Geguritan

K

Rusak Banjar

Drs. I Gusti Ngurah Bagus I Ketut Pasek Suyasa

P Direktorat

budayaanrtemen Pendidikan dan Kebudayaan

Milik Dep. P dan K PPS/BI/5/78 Tidak diperdagangkan

899.2238

GEGURITAN

RUSAK BANJAR

次

DIREKTORAT

JENDERAL

A

KEBUDAYAA

R Alih aksara dan Alih bahasa K A Drs. I GUSTI NGURAH BAGUS I KETUT PASEK SUYASA

DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN PROYEK PENERBITAN BUKU BACAAN DAN SASTRA INDONESIA DAN DAERAH Jakarta 1979

DEAN

Diterbitkan oleh Proyek Penerbitan Buku Bacaan dan Sastra Indonesia dan Daerah Hak pengárang dilindungi undang-undang

TANGGAL No. INDUK

19-2-82 98

KATA PENGANTAR

Bahagialah kita, bángsa Indonesia, bahwa hampir di setiap daerah di seluruh tanah air hingga kini masih tersimpan karya-karya sastra lama, yang pada hakikatnya adalah cagar budaya nasional kita. Kesemuanya itu merupakan tuangan pengalaman jiwa bangsa yang dapat dijadikan sumber penelitian bagi pembinaan dan pengembangan kebudayaan dan ilmu, di segala bidang. Karya sastra lama akan dapat memberikan khazanah ilmu pengetahuan yang beraneka macam ragamnya. Penggalian karya sastra lama yang tersebar di daerah-daerah ini, akan menghasilkan ciri-ciri khas kebudayaan daerah, yang meliputi pula pandangan hidup serta landasan falsafah yang mulia dan tinggi nilainya. Modal semacam itu, yang tersimpan dalam karya-karya sastra daerah, akhirnya akan dapat juga menunjang kekayaan sastra Indonesia pada umumnya. Pemeliharaan, pembinaan, dan penggalian sastra daerah jelas akan besar sekali bantuannya dalam usaha kita untuk membina kebudayaan nasional pada umumnya, dan pengarahan pendidikan pada khususnya. Saling pengertian antardaerah, yang sangat besar artinya bagi pemeliharaan kerukunan hidup antarsuku dan agama, akan dapat tercipta pula, bila sastra-sastra daerah yang termuat dalam karya-karya sastra lama itu, diterjemahkan atau diungkapkan dalam bahasa Indonesia. Dalam taraf pembangunan bangsa dewasa ini manusia-manusia Indonesia sungguh memerlukan sekali warisan rohaniah yang terkandung dalam sastra-sastra daerah itu. Kita yakin bahwa segalá sesuatunya yang dapat tergali dari dalamnya tidak hanya akan berguna bagi daerah yang bersangkutan saja, melainkan juga akan dapat bermanfaat bagi seluruh bangsa Indonesia, bahkan lebih dari itu, ia akan dapat menjelma menjadi sumbangan yang khas sifatnya bagi pengembangan sastra dunia. Sejalan dan seirama dengan pertimbangan tersebut di atas, kami sajikan pada kesempatan ini suatu karya sastra daerah Bali yang

berasal dari Fakultas Sastra Universitas Udayana, Denpasar dengan harapan semoga dapat menjadi pengisi dan pelengkap dalam usaha menciptakan minat baca dan apresiasi masyarakat kita terhadap karya sastra, yang masih dirasa sangat terbatas.

Jakarta, 1979 Proyek Penerbitan Buku Bacaan dan Sastra Indonesia dan Daerah

GEGURITAN RUSAK BANJAR

Ringkasan Diceritakan di desa Banjar (Buleleng) terjadi suatu perteng- karan antara rakyat Banjar dengan raja Buleleng yang bersatu dengan pemerintah Belanda. Di mana rakyat Banjar tidak mau mentaati peraturan-peraturan maupun perintah yang dikeluarkan oleh raja Buleleng dan pemerintah Belanda. Karena raja Buleleng dan pemerintah Belanda dikatakan selalu menyakiti/memeras rakyat Banjar, maka dengan itu rakyat Banjar mencari pemimpin yang bernama: Ida Ngurah dan Ida Made Rai di mana beliau ini bekas penguasa di desa Banjar dahulu. Hal ini diketahui oleh raja Buleleng dan dengan terpaksa. minta bantuan kepada pemerintah Belanda yang ada di Banyuwangi: Tidak berapa lama datanglah tentara Belanda yang dipimpin oleh seorang Komisaris akan me- nangkap yang bersalah di Banjar. Yang bersalah itu ialah rakyat Banjar dan empat kepala kelompok di Bali disebut "Kelian Banjar"yang bernama: Made Guliang, Ida Dehi, Kamasan dan Ida Ka- ler Kayuputih. Oleh karena rakyat Banjar yang dipimpin oleh Ida Ngurah dan Ida Made Rai, mengetahui bahwa: raja Buleleng minta bantuan kepada pemerintah Belanda di Banyuwangi dan mengadakan tembusan kepada pemerintah Belanda yang ada di Betawi (Jawa Barat) yang sebagai Pusat pemerintahan Belanda (Kompeni) pada jaman dahulu, maka akhirnya rakyat Banjar bersama pemimpin- nya mendahului pergi ke Banyuwangi, minta maaf kepada pemerintah Belanda yang ada di Banyuwangi supaya kesalahan rakyat Banjar yang kadung terlanjur supaya dapat dimaafkan. Sampai di Jembrana diketemui oleh petugas kontrol tentara Belanda dengan terpaksa Ida Ngurah, Ida Made Rai, empat kepala kelompok beserta rakyat Banjar 500 orang ditahan oleh tentara Belanda yang bertugas kontrol keliling. Ida Ngurah, Ida Made Rai dan rakyat Banjar semuanya disuruh kembali oleh tentara Belanda sebab marahnya pemerintah Belanda meluap-luap. Di mana rakyat Banjar terlalu berani menentang pemerintah raja Buleleng dan

pemerintah Belanda. Dengan terpaksa rakyat Banjar bersama

pemimpinnya kembali ke desa Banjar dengan tangan kosong,

sebab segala yang dicita-citakan sia-sia belaka. Setibanya mereka di desa Banjar lalu mengadakan perundingan, dengan memutus- kan bahwa; segala yang akan terjadi, atau kesalahan dari perbuatan ini akan dihadapi. Tidak berapa lama datanglah tentara Belanda di

Buleleng dipimpin oleh seorang Komisaris Belanda dari Banyuwa-

ngi. Rakyat Buleleng bersaru dengan tentara Belanda serta bersiap- siap menyerang desa Banjar. Rakyat Banjar dalam hal ini mau me- ngalah dan menjamu Komisaris Belanda dengan membawa beras, sapi, itik, babi dan kelapa muda, meskipun demikian marah dari- pada Komisaris Belanda malah makin menjadi serta menangkap langsung pemimpin rakyat Banjar yang bernama I Kamasan kemudian langsung dinaikkan ke dalam kapal laut Belanda. Setelah seorang pemimpin itu ditangkap dengan tergesa-gesa rakyat Banjar lari kucar-kacir sambil membawa beras, sapi, itik tadi tetapi kelapa mudanya banyak yang berserakan. Ada tangannya dipegang kuat oleh tentara Belanda dengan memaksa diri melepaskan tangannya sampai jatuh terguling. Kemudian ada yang melaporkan kepada Ida Ngurah dan berkata bahwa ingin mengamuk karena pemimpinnya I Kamasan sudah dinaikkan ke 'dalam kapal laut

Belanda. Ida Ngurah sebagai pemimpin tidak mengijinkan. Tidak

berapa lama datanglah tentara Belanda menembaki serta me- nyerbu desa Banjar, dengan cepat para wanita di Banjar mengungsi ke daerah lain, ada yang membawa kekayaan, menanam uang dan lain-lainnya. Akhirnya terjadilah pertempuran antara Belanda di- tambah rakyat Buleleng dengan rakyat Banjar yang dipimpin oleh Ida Ngurah dan Ida Made Rai. Oleh karena tentara Belanda tidak ada memberikan petunjuk tentang siapa yang bersalah dan yang harus ditangkap, maka dengan itu pertempuran diberhentikan. Kemudian tentara Belanda bersama rakyat Buleleng mengundur- kan diri pergi ke asrama dan ke rumahnya masing-masing. Semen- tara di Banjar telah sepi yang ada hanya mayat-mayat saja maka rakyat Banjar banyak ke luar rumah sangat berani dan bersorak, setelah dilihatnya bahwa. saudaranya mati/gugur di dalam pertempuran tadi berubah menjadi menangis. Akhirnya Ida Ngurah sebagai pelindung dalam keadaan ini memberikan kain, serta diba- wa ke kuburan. Setelah beberapa hari kemudian datanglah lagi tentara Belanda bersama rakyat Buleleng menyerang desa Banjar yang kedua kalinya. Di dalam penyerangan kedua kali ini, rakyat

Buleleng banyak merampas kekayaan rakyat Banjar dan akhirnya rakyat Banjar makin berani dan marahnya berapi-api. Setelah rakyat Banjar menyerang dengan sorakan maka rakyat Buleleng lari

kucar-kacir. Tetapi tentara Belanda sementara itu diam saja tidak

melakukan penembakan akhirnya semua punggawa (menteri) raja Buleleng memihak Banjar yang menyebabkan tentara Belanda makin marah. Tidak berselang berapa lama datanglah Kornel dan tentara Belanda yang makin banyak. Atas kedatangan Kornel Belanda tersebut sangat menyinggung perasaan Mayor Belanda yang ada di Bali. Beberapa waktu kemudian berangkatlah pasukan

Belanda yang dipimpin oleh seorang Kornel tadi menyerang desa

Banjar yang terakhir. Terjadilah pertempuran antara tentara Belanda dengan rakyat Banjar yang ketiga kalinya, secara langsung sebagai perang puputan bagi rakyat Banjar. Di mana pemimpin rakyat Banjar Ida Made Rai mati tertembak oleh tentara Belanda. Kemudian kakaknya Ida Ngurah mengungsi menuju daerah lain bersama istrinya serta semua kepala kelompok (kelian banjar), bagaimanapun juga karena ketegangan dari kedua belah pihak menjadi. Kepala kelompok seperti: Made Guliang, Ida Dehi, Ida Kaler Kayuputih dapat ditangkap serta langsung dinaikkan ke da- lam kapal laut Kumpeni demikian pula Ida Ngurah diketemukan di lain daerah secara langsung dibawa ke Jawa diserahkan kepada pemerintah yang berpusat di Betawi (Jawa Barat).

Dengan demikian selesailah cerita "GEGURITAN RUSAK BANJAR"

TRANSKRIPSI GEGURITAN RUSAK BANJAR*)

PUH SINOM

Terdapatlah karangan puisi,

1. Ada kidung geguritan,
   tentang desa Banjar tersebut Banjare mungguh ring gurit, dirusak desane reko, dalam karangan, kegebug antuk Kumpeni, konon pada waktu desanya kaulaneng gawe sisip, terusak oleh Belanda, mamandal kayun sang prabu, diserang oleh Kumpeni, kalih dane I Tuan, rakyatnya berbuat salah, ngempet patilase mangkin, menentang kehendak raja dadi murug, Buleleng, juga kehendak pemerintah parentah dane I Tuan. Belanda, makin parahlah keadaannya sekarang, karena melalaikan perintahnya Belanda.l

kalih ngeranengang pengraos,

perdebatan rakyat kecil, ring Ida Anake Agung, gustinyane ring kuna, sudahlah mereka mencari ida irika tindihin, seorang pemimpin, nene matur, pemimpinnya yang dahulu, keling wantah tetiga. di sanalah beliau dibela, yang berbicara, kelian banjar (kepala kelompok) bertiga. *)Transkripsi diambil dari Lontar Geguritan Rusak Banjar, Kropak No. 168, Perpustakaan Lontar Fakultas Sastra, Universitas Udayana Denpasar.

3. Keliyang matur mapinunas,
   Kelian banjar minta ampun, juga tidak dikabuli, taler tuara kalinggihin,

tersebut,

marah, dadi ida karaos sisip,

Banjar.

Kumisaris Banyuwangi, Ida Ngurah jagi sisip, Made Guliang wastan ipun, Ida Kaler Kayuputih, dadi milu, iwang ida makta raga.

5. Kaulane mapinunas,

muwuh manggawe sisip, I Tuan kalangkung bendu,
Made Guliang namanya, Ida Dehi Kamasan, Ida Kaler Kayu Putih, jadinya ikut, mereka salah membawa diri. Rakyat semua minta maaf, bersalah,

kehendak rakyat semua, Belanda sangat marah, sudah diusir semua, secepatnya, perjalanan mereka pulang.

6. Kocapan dane I Tuan,
   Diceritakan sekarang Belanda, Residening Banyuwangi, Residen Banyuwangi, diajak ke istana ka iring puri agraos,

oleh beliau (raja Buleleng),

ke mari mengamuk, terimalah serangan mereka Belanda. Kalau tidak mencukupi,

sekarang saya akan pergi, Banyuwangi,

7. Yen mangde stuara asistene ke Banyuwangi, kewala titiang enu hidup, ngiring pacang nanggungang,

   titiang mangiring mapalpal.

8. Dadi dane lebih kenak, inggih titiang mangkin mulih,

sampun, manunas Kumpeni gelis, pacang ngejuk,
saudara Tuan (Belanda) di sini, meskipun datang (serangan rakyat Banjar), saya akan melawan. Jadinya Belanda sangat senang,

diceritakan di perjalanan,

lalu membuka pintu, ia minta serdadu cepat,b

9. Tan kocap mangkin I Tuan, Tidak diceritakan sekarang,
   Kumisaris Banyuwangi,

manyaga di margi-margi,

tidak diceritakan,

10. Kocapan mangkin ring Banjar, Diceritakan sekarang di desa
    sesudahnya pergi pulang,

tan wangde kebakatang, masih payu bakal sisip, bagaimanakah sekarang,

menjadi abu, tidak ada ampun kita ditangkap, juga pastilah kita disalahkan, jika benar, tidak bisa berbuat apa-apa.

11. Melah suba jalan luas, Baiklah kita berjalan ke Banyuwangi maluin, berangkat, sing nya dadi purnayan reko, ke Banyuwangi mendahului, dukan I Tuane jani, tidakkah bisa dimaafkan,

Rakyat Desa Banjar berunding dipimpin oleh Ida Made Rai untuk

menghadapi Belanda

raris ida mamargi, wenten ngiring limang atus, sampun manuncap alas, peteng lemah ka marginin, sampun rauh, Ida Ngurah ring Jemberana.

12. Kandeng ring dane I Tuan, tuara kicen mangraris, bane manglangkar pangraos, kalih iringane sami, nagih milu kapi sisip, Tuan kontroling tan kayun, mangicen surat lepas, raris kabudalang sami, tuara kayun, I Tuan manampi ida.
    marahnya Belanda sekarang, lalu mereka berjalan, ada mengikuti lima ratus orang, sudah melewati hutan, siang malam di perjalanan, sudah tiba, Ida Ngurah di Jembrana.

Disetop oleh Belanda, tidak diberikan lewat langsung, karena melewati batas ucapannya, serta pengikutnya semua, supaya ikut disalahkan, Tuan (Belanda) petugas kontrol tidak mengizinkan, tidak memberikan surat lepas, lalu dipulangkan semua, tidak mau, Belanda menerima mereka.

Lalu seketika pulang, bersama pengikutnya semua, perjalanannya agak cepat, cepat tiba di desa Banjar, lagi beliau dihadap, kelian Banjar semua datang, Ida Ngurah berkata, bagaimanakah bapak kakak sekarang,

13. Raris para mangkin budal, sareng iringane sami, pamargine sada seso, gelis napak Banjar sami, malih ida katangkil, para keliang pada rauh, Ida Ngurah ngandika, kenken bapa beli jani, suba tuyuh,

yadiapin madewek kaon, nyen ja selselang jani, suba kopagaenin,
antara hidup dan mati, biarpun kita kalah, siapa lagi disediakan sekarang,

keliane pada matur, kija malih mangojog, becik mangkin entelin data ruruh, kenang manuyuhin raga.

15. Taen titiang doh pisan, pacang Kumpeni meriki, manahang titiang pangangob, mangde i ratu nututin, manah Tuan Banyuwangi, keni kaulane mawug, ring ida guru jumada, kadenang dadi angobin, anak tuhu, manindihang ka muanian.
    sudah kita kerjakan, kelian Banjar semua berkata, ke mana lagi menghadap, baiklah sekarang dipertahankan saja, serba yang dicari, menyebabkan kita menderita. Pendapat hamba sangat jauh sekali, Kumpeni akan ke mari,. menurut hamba itu hanya menakut-nakuti saja, supaya tuanku mengikuti, kemauan Belanda di Banyuwangi, mungkinkah rakyat semua mau menyerah, oleh karena terlalu menderita, diperkirakan bisa ditakut-takuti, orang benar-benar, membela keperwiraan.

Ada yang berbicara sangat

16. Ada matur manyajayang,

nene ngupah mangadaang.

17. Yan wantah I Tuan besar,
    pembalasannya, serta penjamu, yang membayar adalah yang membuat gara-gara.

Jikalau hanya pembesar

dane ageng di Betawi,

boya ngantos awengi, wantah anteg-antegan, kayun I Tuan Banyuwangi, tan kawuwus, di Banjar mareraosan.

18. Ring Buleleng mangkin kocap,
    Belanda saja,

bukannya sampai malam, sudahlah tuanku ditangkap, hanya gara-gara saja, kehendak Belanda dari Banyuwangi, tidak diceritakan lagi di desa Banjar bermusyawarah. Di Buleleng sekarang diceritakan,

semualah melihat-lihat,

juga belum ada yang datang,

19. Petane saling paliwat, teka suradadu reko, kewala pentes mamunyi,
20. Makejang pada maronda,
    Bicaranya sangat tekebur, datanglah serdadu sekarang,

kapal berkeliaran.

ke pelabuhan Bulelenge ngojog, rauhe malabuh sami, pada ngaba Kumpeni, kapal api petang ukud, seos kapal preman, kurawis pada nyarengin, sampun tuun, Mayore sareng Komendan.

21. Suradadu katuunang, kajak ke Buleleng sami, sue irika mangraos, marahang bakal makemit, lene manyaga puri, kantore kajaga sampun, kuli sami keperiksa, bajunyane ketandain, pang da saru, di jalannyane madukan.
    pelabuhan Bulelenglah yang dituju, datanglah berlabuh semua, semua membawa Kumpeni, kapal api empat buah, yang lainnya kapal pribadi, semualah mengikuti, sudah turun, Mayor bersama komendan.

Serdadu semua diturunkan, diantarlah semua ke Buleleng, lamalah di sana bermusyawarah, mengatakan akan menginap, yang lainnya menjaga istana, kantornya juga telah dijaga, pelayan semua diperiksa, bajunya diberi tanda, supaya jangan mengelirukan, pada waktu bercampur di perjalanan. Sudah banyaklah

22. Liu sampun mangriinang,

naen deweknya sisip,

tidak berani ia menolak,

tidak diceritakan lagi, diceritakanlah.sekarang Belanda.

Temukus — Buleleng

Rauh Tuan Banyuwangi, kalih len Sri Narapati, sampun munggah ke perau, mairingan Punggawa, pawilangan petang diri, pacang kutus, mangiring kayun I Tuan.

sudah habislah sekarang semua senjata, serta tentara Belanda dari Banyuwangi, lagi pula Sri Narapati, sudah naik ke perahu, diikuti oleh punggawa, yang banyaknya empat orang, yang akan disuruh, mengikuti kemauan Belanda.

Sudah semualah yang naik, mencabut anggarnya sekarang,

24. Sampun telas sami munggah, mangabut nganggare gelis, palayare sada alon,

pada,

raris kapacinan mangkin,

Mayor Residen Banyuwangi, pada laju,

semua berjalan di pinggir

dan mereka tahu,

menunjukkan pelabuhan kapal.

diceritakan Ida Sang Nata

serdadu lalu turun, goo

Mayor Residen Banyuwangi,

agak cepat, lalu menuju asrama.

26. Enengakena wengi punika,
    Mengasolah pada malam itu, benjang wenten dauh kalih, besoknya datanglah dua rauh utusan Ida Ngurah, orang, ngandikaang ngayuh utusan Ida Ngurah, mangkin, akan menyerahlah sekarang, tan mari nunas urip, dan lagi minta maaf, mangaba aturan liu, membawa jamuan sampi celeng lan ayam, banyak-banyak, bebek beras kuud tasik, sapi babi dan ayam, pacang katur, itik beras kelapa muda dan ring Tuan Mayor yen kenak. garam, akan diaturkan, kepada Mayor Belanda jikalau mau.

Residening Banyuwangi, dukane tan sinipi, aturane sarwa liu, Mayor miwah Kumendan, Letnan Suradadu sami, tur karebut, kelian I Kamasan.

28. Timpalnyane manunasang, manhdenyane wangde sisip, taler I Tuan tan ica, lawut ka unggahang gelis, ke kapal api Kumpeni, madan I Baroma Agung, tan kocap I Kamasan, kocap timpalnyane sami, tur katundung, katulakang ring I Tuan.
    

    Residen Banyuwangi,

marahnya sangat keras, pemberiannya serba banyak, Mayor dan Kumendan, Letnan serdadu semua, lagi pula direbut, kelian Banjar I Kamasan.

Temannya menanyakan, supaya tidak jadi disalahkan, juga Belanda tidak mengabuli, lalu dinaikkan cepat, ke kapal apinya Belanda, bernama I Barome Agung, tak diceritakan I Kamasan, diceritakan temannya semua, serta diusir, dikembalikan oleh Belanda.

29. Raris budal mangenggalang,

melaib saling langkungin, gegawane kutang reko, pada melaibang sampi,

ngampegang lima nguliling, tur ngadubug,

30. Kocapane enu kekutang, kuudnyane paguliling, Suradadu pada encol, makejang pada ngrandain, kocapan I Tuan mangkin, Residen Mayor mangutus, Punggawa pada ke Banjar, nganteg Ida Made Rai, mangde kayun, ida manyerahang raga.
31. Utusan sampun memarga, mangawanin petang diri, pamargine sada encol, tan ceritanen di margi, kocap di Banjar mangkin, panangkilan bebet sampun, wara kelian-kelian, sane karaosan sisip, kaget rauh, utusan dane I Tuan.
    Lalu pulang tergesa-gesa, berlari saling mendahului, pembawaannya ditinggalkan saja,

ada masih di sana menangis,

ditangkap,

terguling, serta berlari, bertabrakan dengan temannya menuju pulang.

Diceritakan yang masih ditinggalkan, kelapa mudanya berserakan, serdadu agak cepat, semualah menakut-nakuti, diceritakan Belanda sekarang, Residen Mayor menyuruh, punggawa semua ke Banjar, menyampaikan kepada Ida Made Rai, supaya mau beliau menyerahkan diri.

Utusan sudah berjalan, punggawanya empat orang, perjalanannya agak cepat, tidak diceritakan di perjalanan, diceritakan di Banjar sekarang, sudah banyak yangu menghadap, para pimpinan-pimpinan kelompok,uqmaa lahud

32. Raris pada matur bangras, titiang kautus mariki, ring dane I Tuan reko, kalih lan Sri Narapati, yan kenak i ratu mangkin, serahang ragane sampun, raka rai muah kelian, sane keraos sisip, mangde rahayu, kaula miwah nagara.
    yang dikatakan salah, tiba-tiba datang utusan Belanda.

Lalu semua berkata keras, saya disuruh ke mari, oleh beliau Belanda sekarang, juga oleh Sang Raja, kalau mau tuanku sekarang, serahkanlah sudah diri tuanku, kakak adik serta pemimpin kelompok, yang dikatakan bersalah, supaya selamat, rakyat dan negara.

Kalau tuanku tidak mau, Belanda akan ke mari, besok tuanku supaya

33. Yan mande ratu tan kenak, I Tuan taler maregili, benjang mangda ratu ngantos,

ring Tuan Gupernur Jendral.

34. Saur ida tuara panjang,

icang enu makeneh jani, kalih midarta-dartaang, teken kaulane sami, kema suba bapa mulih, aturang jua keto malu, buka munyine ibusan, utusane matur pamit, budal sampun,

semua, akan dibawa, di hadapan Gubernur Jendral Belanda.

Saut beliau tidak panjang,

saya masih berpikir sekarang, serta memberitahukan kepada rakyat semua, pergilah bapak pulang, katakanlah demikian dahulu, seperti kata-kata saya tadi, utusan minta permisi, sudah pulanglah ia,

tidak diceritakan di tan kacerita ring marga. perjalanan.

Diceritakan Ida Made Ngurah,

35. Kocap Ida Made Ngurah,

I Kamasan ipun kejuk, tuanku bagaimana sekarang; I Kamasan dia ditangkap,

Ida Ngurah berkata,

kasihan berlari, sangat susah menghindari, kalau kiranya benar, oleh bapak memikirkan.

jagi ngamuk,

36. Ida Ngurah mangandika, mangde negarane becik, pedalem pabelesat, pati luplup, pati kelid, yen tuah patut, baan bapa mangenehang.
    

    37. Arin ida muah kelian,

maatur pada pajerit, manguda tani sepala, paican i ratu mangkin, titiang ngeranaang sapuniki, ngarianang rusak i ratu, yan titiang mangaturang, ring I Tuan ratu mangkin, lebih lacur anake ngayahang titiang.

Adik beliau serta kepala kelompok, berkata serta menjerit, mengapa terlalu keras, pemberian tuanku sekarang, saya menyebabkan begini, membuat rusaknya tuanku, kalau saya menyerahkan, kepada Belanda tuanku sekarang, sangat menderita, orang membantu saya.

Ya tuanku janganlah,

lagi rakyat semua, lebih baik hancur,

Belanda ke mari berperang.

38. Inggih ratu sampun pisan, yen titiang kari maurip, matindi ida iriki, I Tuan mariki mayuda.
39. Sang supma geden-gedenan, Ida Ngurah mangandika, orahin panjake malu, kulkule bulusang jani, suba ia masemaya.
40. Kelian·miwah kesatria,

ngaba tumbak ngaba tulup, gagitik lan galanggang, delod desane ring Banjar.
ke sanalah dahulu pulang, dahulu,

sekarang, sebab dahulu, sudah dia berjanji. Pemimpin kelompok dan

runcing, semua berkumpul sekarang, sudah tiba, di sebelah selatan desa Banjar.

sampun rauh matur sami,

katanya sudah, kalih Adi Sri Bupati, tan kawuwus, Belanda mau menunggu, jengahe di pasanggerahan. serta Sang Raja, tidak diceritakan, marahnya di asrama.

Diceritakan sekarang di

42. Kocapan mangkin ring Banjar, luh-luhe rarud sami,
    Banjar,

semua ia menuju gubuk,

ada ne mabudi pejah,

43. Tan kocap mangkin ring Banjar, ngerarudang gelah sami kocap benjangane reko, wenten wau dauh kalih, Kumpenine mangkat sami, kalih Ida Sang Nata, tan kacerita ring margi, tampek sampun, desane mangkin ring Banjar.
    ada berlari ke gunung, ada yang ingin mati,

yang takut, termenung di dalam pengungsian.

Tidak diceritakan sekarang di Banjar, memindahkan kekayaan semua, diceritakan besoknya sekarang,

Belanda berangkat semua, Kumendan Mayornya tidak lain, juga beliau Sang Raja, gg

ada baru dua kali, Kumendan Mayor tan kantun,

44. Musuh akeh pada ngenah, suradadu raris medil, maberiuk ka pojok-pojok, mariem pada mamunyi, kaula Banjare ngilis, sing jalan-jalan mangengsub, pada ngalih alingan, takut ka kenain mimis, asing pesu, budi ngamuk raris pejah.
    tidak diceritakan di perjalanan, dekatlah sudah, desanya sekarang di Banjar.

Musuh banyak semua kelihatan, serdadu lalu menembak, serempak tiap-tiap kelompok, meriem pada berdentuman, rakyat Banjar bersembunyi, tiap-tiap jalan memasuki, semua mencari persembunyian, takut dikenakan peluru, setiap ke luar, ingin menyerbu lalu mati.

Serdadu memulai, ingin mendesak lagi,

45. Suradadu ngamaraang,

budinnya nesekang,

pada ya saling gorok,

bedile kari ngaropod,

malaib pada ngadupung, pada ngungsi milidan,

nembak,

ada memotong dengan kelewang.

rakyat Banjar semua, larinya semua cepat,

bas tong nyandang ke bedilin, sampun suwung, tepin desane ring Banjar.

47. Kayun Mayor mangerantekang, kuline gelis melaib, gagaene kutang reko, mausungan paguliling, pangiring Baline sami, malain pada ngarudug, ada manyeburin soan, ada len manuut padi, ada lacur, makakeb jejek timpal.
48. Ane maan malaib lasia, manglaut ngrobok pasih, len ada ngatimel sampan, manguman ya makerengin, buin tong dadi gelemekin, laut ka panteg baan dayung, ngapekpek laut nemah, kene ko awake pelih, ada rauh, maririan jabaning pura.
49. Ada ne suba ngaliwat, mangangsehang udiding, pasanggrahane kaojog, mulihan mangubet kori, buin tong dadi takonin, dekah angkihane uwus, ada buin teka di jalan, malipetan tur kabilbil,
    semua mencari persembunyian, oleh karena terlalu ditembaki, sudah sepi, pinggir desa di Banjar.

Kemauan Mayor sangat keras, pelayan cepat lari, pekerjaannya dibiarkan sekarang, berjungkir dan berbarinfg, pengikut Bali semua, lari semua ribut, ada terjun di selokan, ada yang lain menjerumuskan padi, ada menderita, telungkup diinjak teman.

Yang dapat lari selamat, berlalu menerobos laut, lain ada mengambil sampan, memakai ia memaksa, lagi tak bisa ditegur, lalu dipukul dengan dayung, kesakitan lalu memaki, beginilah kamu bersalah, ada datang, berhenti di luar pura.

Ada yang sudah lewat, memaksa berlari, asramanya dituju, masuk ke rumah menutup pintu, lagi tak bisa disapa, tergesa-gesa nafasnya keluar, ada lagi datang di

tan kawuwus, tingkahe nglaut budal.

50. Kocap ne enu di payudan, prajurit Tuane sami, makilesan ngungsi enggon, tong dadi mayuda mangkin, baan tuara ada ngayahin, pangenternyane mawuwus, jalan suba malipetan, manian buin wawanin, buin gebug, masa ia tani kalah.
    perjalanan, berbalik dengan malu, tak diceritakan, sifatnya pergi pulang.

Diceritakan yang masih di dalam pertempuran, tentara Belanda semua, mundur menuju asrama, tidak jadi bertempur sekarang, oleh karena tidak ada membantu, pengantarnya tidak ada, marilah kembali, besok lagi diulangi, lagi serang, apabila ia tidak merasa kalah.

Semua sudah dipulangkan, trompet dipakai tanda,

semua senjata habis semua,

sudah tibalah di asrama,

51. Sami sampun ka budalang, somperet kanggon rauh di pondoke sampun,

    mangraos di pasanggrahan.

52. Kocapan mangkin ring Banjar,
    Diceritakan sekarang di

oleh Belanda sekarang, keluarlah ia dengan senang

terkejut ada yang menangis,

Perang Banjar antara masyarakat

apan ditu, ituni maan mayuda.

53. Layon bangke ka kenyang, lanang istri mapasihin, mamargi ratu dumunan, titiang tan wangde ngeranemin, pagelur pada mangeling, Ida Dalem ngioen kampuh, samian kabecikang, sampun sami kaberesihin, tan kawuwus, tingkahe ngaba ke sema.
54. Kocap ne mapapondokan,
    ada menuju sungai, lain ada memeriksa padi, sebab di sana, tadi dapat bertempur.

Mayat-mayat sudah kenyang, laki perempuan menjadi satu, berjalanlah tuanku dahulu, saya lama mengikuti, keras-keras semua menangis, Ida Dalem memberi kain, semua diperbaiki, sudah semua dibersihkan, tidak diceritakan, pekerjaannya membawa ke kuburan.

Diceritakan yang di pondok,

bedil Kumpenine mati, pada muwug,

55. Kocap malih benjangan, I Tuan jagi ngawawanin,

ka tunden manegen tandu, mariem rauhing mimis,
bedil Belanda macet, sangat ribut, berbicara saut menyauti.

Diceritakan lagi besoknya, Belanda lagi mengulangi,

sudah ia bersiap semua,

lagi pula menjalankan kereta,

56. Titiang matur mindah pisan, yadiapin titiang matanda, taler titiang kabedilin, dening saru, akeh timpal titiange kena.
57. Pisan musuh ngamatiang, tan wenten ko titiang wedi, pacang ngiring Tuan reko,

yan tan kalabonan,
58. Dadi karaos patut pisan,
sebentar,

oleh karena Belanda sekarang, bermusuhan dengan orang Bali, tidak diingatkan saya sekarang, oleh karena saya sama, meskipun saya ditandai, juga saya ditembak, oleh karena keliru, banyaklah teman saya kena.

Sekaligus membunuh, tidak maulah saya lagi, mengikuti Belanda sekarang,

kalau Tuan (Belanda)

berikanlah saya petunjuk, kalau tidak saya kerjakan,

tidak murni hormat saya

Jadi bicaranya itu sangat

semua,

pamargin I Tuane budal. kepada pembesar Belanda,

59. Kocap Ida Made Ngurah, limbak pangeraose mangkin, gununge kadakep reko, miwah kaula Dencarik, sampun pada mangiring, ke Banjar mangkin makukuh, kadonga pada iwang, dadi bani ring Kumpeni, baan kawuwus, suradadu upah-upahan.
60. Malih wenten kadanaan, ring Ida Sri Narapati, buka tuara madue raos, dadi ida ngamarginin, tuara manaen pelih, nindihin anak mangelagu, nakutin kunang-kunang, apine dadi baninin, sampun katur, ring Ida Sri Naranata.
    

    61. Sampun katur ring I Tuan,

gununge sami mabalik, rauh ke Dencarik reko, ngiring Ida Made Rai, sampun pada kaadenin, I Tuan kalangkung bendu, kalingke wau ambulto, kadong telahan mabalik, sadauh nyajung, tuara nira takut ngalawan.

pembesar di Betawi, tidak diceritakan, perjalanan Belanda pulang.

Diceritakan Ida Made Ngurah, berkelebihan perkataannya, gunung dituju sekarang, serta rakyat Dencarik, sudahlah semua mengikuti, ke Banjar sekarang bertahan, oleh karena semua bersalah, jadinya berani kepada Belanda, karena diceritakan, serdadu bayaran.

Lagi ada dikorbankan, kepada beliau Sang Raja, seperti tidak punya perkataan, kenapa beliau menjalankan, tidak merasa bersalah, membela orang kebiasaan, menakuti kunang-kunang, api yang dilawan, sudah sampai, kepada sang raja.

Sudah sampai kepada Belanda, desa Gunung semua kembali, sampai ke Dencarik sekarang, mengikuti Ida Made Rai, sudah semua diadakan, Belanda sangat marah, barulah hanya sekian, biar semua berbalik, sebelah barat semua, saya tidak takut melawan.

STED kepunyaan Banjar dan

memang bersedia dari dahulu,

sudah hancur pintu masuk dibakar.

Diceritakan sekarang di

63. Kocapan mangkin ring Banjar,

peteng lemah ke bedilin, Banjar, mimise ngaliwat pondok, siang malam ditembaki,

susahlah Banjar semua,

64. Kocap mangkin I Tuan,

Residen miwah Sang Prabu, ngandika ring Punggawa, manyarengin I Kumpeni, pacang ngejuk, sane karaosan salah.
65. Sampun sami kadauhan, Punggawa Manca Pra Gusti,
sangat cepat, berpindah saling melewati.

Diceritakan sekarang Belanda,

di Surabaya Banyuwangi,

Residen dan raja, berkata kepada punggawa, mengikuti Belanda, akan menangkap, yang dikatakan bersalah.

Sudah semua diperintah, punggawa Manca para Gusti,

BE magebug ke Banjar reko, menyerbu ke Banjar sekarang, keni wenten mangibulin,

tahu-tahu ada yang

nanging tan saka ring jerih, berbohong, tetapi tidak ingin kalah, I Tuan mengalih bantu,

kayun dane mangalihin,

beliau memerintah punggawa.

Rakyat sudah diberi tahu,

semua turun sekarang, perjalanannya setengah-setengah,

serdadu, berjalan mendahului.

Bali sudah diberi tanda,

67. Bali sampun kicen tanda,
68. Kaula sampun karahan, sagrahin tedun mangkin, pajalane sango-sango, jejehnyane tidong gigis, mairib manyadiaang, Suradadu,xerroem

di Banjar melakukan pembakaran.

Baru mendekati desa, Bali Buleleng sekarang, berkelompok-kelompok

68. Dumara nampek desa, Bali Bulelenge mangkin, marumpiuk-rumpiuk
    EE

manyongkok, peluhnyane pakuritis, buin tong dadi kaukin, enggalan suriakin musuh, laut ia mangencotang, bangun majibras, malaib paka busut, pada manyurung gustinya.

69. Banjare pada ngalokang, apa alih iba mai, tidong ditu malu nongos, manguda iba melaib, tonden kai ngenemin, enggalan iba ngadupung, nguda mangutang takilan, apa amah iba jani, tan kalingu, munyin musuhe ring Banjar.
70. Sumangkinnya mangangsehang, melaib saling langkungin, ada mangeliwat pondok, palaibnya pada paling, tuara manepukin margi, dadi gunung katuut, ada nyusupin alas, ada malaib masisi, ada bingung, kaget umahnyane liwat.
    

    71. Kocap prajurite ring Jawa,

pageh danene tan sipi, babikasan mirib belog, kaamuk tuara angan gingsir,

berjongkok, keringatnya sangat deras, lagi pula tak boleh dipanggil, didahului disoraki musuh, lalu ia secepatnya, bangun terkejut lantas lari, sangat cepat, semua mencari pemimpinnya.

Rakyat Banjar semua

memanggil, apa yang kau cari ke mari, tunggulah dahulu di sana, mengapa engkau berlari, belum saya melawan, mendahului engkau lari, mengapa kau meninggalkan bingkisan, apakah yang engkau makan sekarang, tidak didengarkan, kata-kata musuh di Banjar.

Semakin lagi ia memaksa, berlari saling melewati, ada yang melewati pondok, larinya semua keliru, tidak menemui jalan, akhirnya Gunung dituju, ada memasuki hutan, ada lari ke laut, ada bingung, tahu-tahu rumahnya lewat.

Diceritakan tentara dari Jawa, tenangnya tak sedikit, sifatnya seperti orang bodoh,

oleh tentara Bali dari Barat,

berlari.

72. Wenten sampun manyatiang, ngalih pondok pagerudug, di Banjar kocap malih, buin pesu, galaknyane mangedenang.
73. Baane tuara nyidaang, suradadu miwah wong Bali, malih ida mangeraos, pacang ida mangeriinin, tan wangde babal uwugin, katunjulin purinnya, pang makejang dadi api, lebih kebus, panjake ne di Banjar.
    

    74. Lemah wengi kaancaran,

orahin makejang keto,

pacang pamargine ngunung, sampun wenten ajahan,

oleh karena diingkari sekarang, oleh punggawa semua,

tidak diceritakan Belanda, di Banjar diceritakan lagi, lagi ke luar, beraninya makin besar.

Oleh karena tidak mampu, serdadu dan orang Bali, lagi beliau bermusyawarah, akan beliau mendahului, akan mulai dirusak,

luluh, dibakar rumahnya, supaya semua menjadi api, sangat panas, rakyat di Banjar.

Siang malam dilancarkan,

akan perjalanan ke Gunung, sebelum terlambat,

pang pisanan dekdek rampung,supaya satu kali hancur

Kalau mau diikuti oleh saya,

75. Lamun kayun iring titiang, iriki pisan tindihin,
    di sini sajalah dipertahankan,

antuk maninggal umah, kurenannyane iriki,

76. Ida Ngurah mangandika,
    Ida Ngurah berkata,

di sinilah mati sekarang,

ke mana lagi pergi,

77. Kocapan dane I Tuan, malih dane ngawawanin, telasan di pondok-pondok, rauhing manyaga puri, sámpun dane mamargi, ka Banjar malih magebug, dadi tuara manyidaang, sane karaos sisip, mati liu, panjake jani di Banjar.
78. Kacingak antuk I Tuan, dadi dane mangilesin,
    saya'mengikuti saja.

Diceritakan Belanda, lagi ia mengulangi, habis di pondok-pondok, serta menjaga istana, sudahlah ia berjalan, ke Banjar lagi menyerang, kenapa tidak mampu, yang dikatakan bersalah, banyak mati, rakyat di Banjar.

Dilihat oleh Belanda, jadi beliau kembali,

malih dane ngungsi pondok, karaos ragane sisip,sbs antuk raja Batawi,BV kaulane liu gempung, baane wenten perentah, tuara kicen makirasin, dadi enu, kayun danene cuntaka.

79. Mayor Kumendan

ngewehang lsbi es

len Residen Banyuwangi, ping tiga kagebug reko, masih enu katindihin,

nene karaos sisip, gs

masih tuara nyak mangayuh, ida miwah pra kelian, dadi nunas makerengin, fima ib mangde gempung,

kaula miwail nagara.b

lasf snem sx nas tsbnirib said lsbi

80. Sampun matur mapinunas,

mangda wenten Kornel prapti, kalih suradadu mangentos, gelis rauh napak Bali, sampun sami kadauhin, Kornel miwah suradadu, sampun pada mamarga, rauh di Temukus Bali, laut tuun,d ai risirsbuz .sami suradadu mendak, eg

81. Sasukat gustinya teka, galaknya mangubat abit, nanging mirib sango-sango, makadi Kumendan Upsir, dadi kadi papiring, mirib karaosan taku t
    lagi beliau menuju pondok, dikatakan dirinya bersalah, oleh raja Betawi, rakyatnya banyak rusak, oleh karena ada perintah, tidak diberikan menghindari, masih ada, maksud beliau pendek. ibBV Mayor Kumendan etnow nst memberikan, yang lain Residen VIEISTUA Banyuwangi, tiga kali diserang sekarang, masih tetap dipertahankan, yang dikatakan bersalah, juga tidak mau mengalah, beliau serta para kepala

keinginannya tetap memaksa, nu b supaya hancur, T1 13 rakyat dan negara. m Sudah mengadakan permintaan,Aun supaya ada Kornel datang, serta serdadu menambahkan, cepat tiba dekat Bali, sudah semua diberi tahu, Kornel dan serdadu, sudah semua berjalan, sampai di Temukus Bali, lalu turun, sneb muquue semua serdadu menjemput. gassbivasmt stsut ibsb Setelah pemimpinnya datang, beraninya sampai mencaci

makiib insi sin

tetapi hanya setengah-setengah8 seperti Kumendan Upsir,

kalau dahulu, diberikan mungkin sudah kalah.

Jadi Tuan Mayor menyesal,

82. Dadi Tuan Mayor nyungkan, di sampun Kornele prapti,
    sesudah Kornelnya datang,

baan dane ne ngemagengin,

dadi dane kagentosin, tan kawuwus, di sampun danene budal.

83. Tuan Kornel mangandika, teken Kumpenine sai, cawisang bekele reko, barange pada periksain, penekang ka kapal api, ne mani nira magebug, tuara buin malipetan, peteng lemah lakar jalanin, teka ditu, di Banjar mapapondokan.
84. Sampun sami macawisan, barang sami·katelahin, kunggahang ka kapal reko, kocap benjangane malih, suradadune cumawis, pasemengan kari ruput, kapal sami malayar,2 mamuat barangnya sami,
    pembesar,

memerintah serdadu, belum ada hasilnya, jadi beliau diganti, tidak diceritakan,

sesudah beliau pulang.

Kornel Belanda berkata, kepada Belanda semua, perhatikanlah bekal semua, barangnya diperiksa, naikkan ke kapal api, besok saya akan menyerang, tidak lagi kembali, siang malam dilaksanakan, datang ke mana, di Banjar berasrama.

Sudah semua diperhatikan, barangnya semua dihabiskan, dinaikkan ke kapal sekarang, diceritakan besoknya lagi, serdadu memperhatikan, pagi-pagi masih sunyi, kapal semua berlayar, membawa barangnya semua,

serta berlabuh, di sebelah selatan pura di Banjar. Rakyat di Banjar,

kita akan bersembunyi,

Tidak diceritakan sekarang di Banjar, sudah bersedia semua, diceritakan Belanda sekarang, sudah semua membaharui,

tur malabuh, delod purane di Banjar.

85. Kaulane ne ring Banjar, apang maan ngriinang,
86. Tan kocap mangkin ring Banjar, sampune matadah sami, kocap Kumpenine reko, sampun sami ngamaranin,

di pinggir desane sampun, dadi geyur, soroh gunung Pangulahan.
87. Pada magedi ngenggalang,

ne kabelet ditu manongos, punggawa wawangunan,
jadi eboh, kelompok Gunung Pengulahan. Semua pergi cepat-cepat,

tinggal,

sangat lucu,

88. Yan baan bikas mirib bisa, cocok ida ne tan gigis, tonden mangelah pamupon, enggalan ngemasin mati, panjaknyene ditu maid. ngisidang ngaliwatang pangkung, telahan pada bungkah, Dencarik kasuungin, suba kawug, wantilane katunjelan.
    kenapa mau menjadi punggawa.

Kalau sifat-sifatnya seperti orang pandai, kebeneran beliau tidak sedikit, belum punya hasil, mendahului sudah meninggal, rakyatnya di sana menyebabkan, memindahkan melewati jurang, habislah sudah terbongkar, desa Dencarik disunyikan, sudah dihancurkan, balai desanya dibakar.

Desa Banjar Munduk dituju,

bedil tetap berdentuman,

89. Banjar Munduke katungkap, bedile masih ngaropod,
    

    malaib pati tarumbag.

90. Wenten malih gala-gala,

pada tuara mintulin,

panjak pada malaib, paclubcub, ngungsi ngalih kurenannya.

tergesa-gésa, larinya tidak menentu. Ada lagi rakyat,

tentara,

menderita, menandakan akan hancur, rakyat semua berlari,

91. Kocap Ida Nyoman Ngurah, di sampune nandangkanin, matur ring rakane seso, dekah angkihane ndiis, beli margi kamedalin, satrun beli sampun rauh, titiang nunas mamindah, titiang nyeburin bedangin, yen nya rauh, beli seda di bancingah.
92. Ida Ngurah mangandika, beli manuutang adi, raíne ngelus panganggo, tan pagae mamaripih, awake nandangkanin, mapamit mamargi sampun, dadi mangaluang raga, jengahe manandangkanin, yadin hidup, masa buung maneraka.
93. Suradadu nesekang, dangin pasare kagisi, pada manyaga lalompong, asing pesu ngemasin mati, batu kanggo nimpugin, Ida Nyoman Ngurah ngamuk, mairingan sametonan, rangseng ida ne nyarengin, tur kasambut, layone di dangin pasar.
    satu persatu, pergi mencari istrinya. Diceritakan Ida Nyoman Ngurah, sesudahnya menderita, berkata kepada kakaknya sekarang, tergesa-gesa nafasnya ke luar, kakak marilah kita ke luar, musuh kakak sudah datang, saya minta pendapat, saya turun di timur, kalau ia datang, kakak meninggal di luar puri (istana).

Ida Ngurah berkata, kakak mengikuti adik, adiknya menaruh pakaian, tidak ada gunanya kita hidup, kitalah menderita, permisi dan sudah berjalan, jadinya ikhlas pada diri, oleh karena sangat menderita, meskipun hidup, kiranya tidak jadi akan menderita.

Serdadu mendesak, di sebelah timur pasar ditangkap (pegang), ada yang menjaga tempat ke luar, tiap-tiap ke luar menerima kematian, batu dipakai melempar, Ida Nyoman Ngurah mengamuk, diikuti oleh keluarga,

94. Ada matur ring Ida Ngurah, Ida Nyoman mangemasin, dadi nangis tur makaon, rabin idane kaungsi, yen kayun ida sami, pacang katurin manyuud, sami matur mamindah, titiang takut ngiring mati, bane liu, okan ida not titiang.
95. Lanang istri mapinunas, ngawangdeang nyuduk rabi, raris katurin makaon, desane jalan kalain, yadian i nyoman mati, suba ya mairingan liu, brahmana muang kaula, dadi ida manglinggihin, ne manutang, lanang istri karobelah.
    pembelanya mengikuti, serta disambut, mayatnya di sebelah timur pasar.

Ada menghadap kepada Ida Ngurah, Ida Nyoman sudah korban, lalu menangis dan berpindah, istri beliau dituju, kalau mau beliau semua akan diajak puputan, semua berkata berpikir, saya takut mengikuti mati, karena banyak, anak beliau yang saya lihat.

Laki perempuan minta ampun, agar jangan melupakan istri, lalu disuruh pergi, desanya ditinggalkan, meskipun nyoman meninggal, sudahlah dia mendapat pengikut banyak, brahmana serta rakyat, jadinya beliau setuju, yang mengikuti, laki perempuan seratus lima puluh.

Diceritakan sekarang

Belanda, sudah ia merusak istana, dirobohkan dibakar sekarang, mayat banyak dibakar, rakyat mengalah semua, kepada beliau sang raja, serta kepada pembesar

96. Kocapan mangkin i Tuan,

sampun dane ngawug puri, karubuh katunjel reko, bangke liu katabunin, panjake ngayuh sami, ring Ida Anake Agung, kalih ring i Tuan besar, Residening Banyuwangi,

ngicen sampun, kalih Ida Sri Narendra.

97. Kocap mangkin Ida Ngurah, sampun mangliwat bukit, panepin Tabanane kojog, asing kungsi tan manampi, sampun matulak malih, sukun gununge kaduluh, peteng lemah mamarga, ngungsi nagara Mengwi, sampun rauh, pra istrine di Denkayua.
    Belanda, Residen Banyuwangi, memberi maaf, serta beliau sang raja.

Diceritakan sekarang Ida Ngurah, sudah melewati bukit, perbatasan kota Tabanan dituju, siapa yang dituju tidak menerima, sudah kembali lagi, kaki gunung yang dituju, siang malam berjalan, menuju kota Mengwi, sudah tiba, vara wanitanya di Denkayu. Di Buleleng sekarang

senangnya tidak sedikit,

sekarang,

98. Bulelenge mangkin kocap,
99. Sami kaicen parentah, ngruruh Ida Made Rai, ka jaba kuta karaos,m pamargin ida ne sami, kontroling sampun mamargi, ring Jembrana mangruruh,
    ada yang menggali lubang, ada merampas sapi, sudah dibongkar, desa Banjarnya sekarang.

Semua diberi perintah, mencari beliau Made Rai, nsq keluar kota katanya, perjalanan beliau semua, pemeriksanya sudah berjalan,

oleh Belanda dan Ida Made Rai dan beberapa tokoh lail dibawa ke Batavia.

kayun danene mangliwat, Mengwine kamaluin, yen nya tepuk, kapangandikaang mamata.

100. Nagarane sami yatna, nyaga Ida Made Rai, mawah keliane reko, sane karaosan sisip, sampun kasusupin sami, rauh nagara Denkayu, ditu sami kacandak, nanging sami para istri, nene kakung, enu dadi kutu alas.
     

     101. Kaula Mengwi ngruruh ida,

sampun kakeniang sami, katur ring i Tuan reko, raris katulakang gelis, samian lanang lan istri, ring Buleleng sampun rauh, raris kunggahang ring kápal, sane karaosan sisip, sane durung, kakeniang Made Guliang.

di Jembrana dicari, maksud beliau melewati, Mengwinya didahului, kalau dilihat, disuruhnya memata-matai.

Kota Negara sudah semua bersedia, menjaga Ida Made Rai, serta kepala kelompok sekarang, yang dikatakan bersalah, sudah dicari-cari semua, sampai di kota Denkayu, di sana semua dicegat, tetapi semua para wanita, yang laki, masih menjadi kutunya hutan. Rakyat Mengwi mencari beliau, sudah diketemukan semua, diserahkan kepada Belanda sekarang, lalu dikembalikan cepat, semua laki dan perempuan, di Buleleng sudah sampai, lalu dinaikkan ke kapal, yang dikatakan bersalah, yang belum, diketemukan I Made Guliang.

Ada lagi belum baik, bernama Ida Dungkelik, di hutan di Kubon-kubon, đi gunung Banjar desa yang terpencil, ke sana ke mari bersembunyi, takutnya beliau ditangkap,

102.'Wenten kari durung munggah,

mapesengan Ida Dungkelik, ring.alas di kubon-kubon, di gunung Banjare ngili, pati luplup pati kelid, takut ida ne kajuk, kaling karencang i Tuan.

pangangon masih palaibin, masih payu, ida mangunggahin kapal.

103. Kocapan mangkin I Tuan, Komisaris Banyuwangi, mantuk mangaturang reko, ring dane raja Batawi, antuk ida nekeni, pamalese sampun rauh, ne marentah kabudalang, Kumpenine ne ring Bali, tan kawuwus, Kornel suradadu budal.
     lagi diikat oleh Belanda, penggembala juga ditakuti, juga jadi, beliau menaiki kapal. Diceritakan sekarang Belanda, Komisaris Banyuwangi, pulang menyerahkan sekarang, kepada beliau raja Betawi, oleh karena beliau diketemukan, pembalasnya sudah datang, yang memerintah dipulangkan, Belanda yang ada di Bali, tidak diceritakan, Kornel serdadu pulang.

Perp Jen PN BALAI PUSTAKA — JAKARTA