Baca PDF (OCR): Hikayat panji kuda semirang transkripsi

·HIKAYJ:\T • PANJI KUDA.

TRANSKRIPSI

Departemen · Direktorat

HIKAYAT PANJI KUDA SEMIRANCI

TRANSKRIPSI

Diausun oleh :

Drs. Lukman Ali

Dn. M. S. Hutagalung

Departemen Pendiditan dan Kebudayaan Direktorat Jendral

KATA PENGANTAR

Proyek Inventarisasi dao Dokumentasi Kebudayaan Nasional yang mulai dilaksanakan tahuo 1972, bertujuan untuk menyelamat - k.ao, memciihara dao mengembangkan warisan budaya. Kegiatan yang dilakukan adalah peoggalian, penelitian, penerbitan dan mengembangkan seni budaya, terutama yang sedang mengalami proses menghilang atau puoah.

Sasaran yang hendak dicapai tahun 1973 adalah penyusunan dokumcntasi: katalogus naskah Aotropologi Indonesia - Kitab BabadArca Perunggu Museum Pusat, Kepurbakalaan, Musik Bambu lndo· nesia, seni Musik dan Tari, Bahasa dan Sa:otra, Wayang Purwa dan seni budaya lainnya.

Dengan telah selesainya penyusunan dokurnentasi Bahasa dau sastra be rjudul: HIKAYAT PANJI KUDA SEMIRANG (Trankripsi), oleh Team Pelaksana Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Ker budayaan Nasional, pem impin proyek mengucapkan terima kasih kcpada Team dan semua pihak yang membantu penyusunao dokumeatasi tersebut.

Mudah-mudahan dengan adanya dokurncntasi ini dapat bermanfaat bagi pembinaao dan pengembangan seni budaya dalam rangka mempertebal kepribadian bangsa ,kebanggaan dan kesatuao oasional.

Proyck lnventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Nasional, Direktorat Jen· dral Kebudayaan, Departemeo P dan K.

DAFTAR lSl

KA TA PENGANTAR . . . .. . . . . .. . .. .. . . .. . . . .. .. . . . . .. . ... .. . . . . . . . . .. . .. .. . .. . ... . . . .. . . . . .. . I KESUSA STRAAN P.ANJl . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .. .. . . .. .. . . .. 5 TRANKRJPSJ NASKAH PANJl KUDA SEMlR,ANG ............ ........... . ...... .. n DAFTAR KATA-KATA BAHASA JAWA YANG DITEM UKAN DALAM NASKAH .... .. ..... ... .... . . .... ...... ..... . ......... ..... . 351

KATA PENGANTAR

Kesoaastraan Panji adalah saatu jenis kcs11sa.1traan yang llera - sal dari Jawa. Kesusastraan ini terscbar luaa di Indonesia terutama di Jawa, Sumatra, Bali dan Makassar. Selain itu di K.ambojapun dikeoal pula cerita tentang Panji ini'. Melihat nama-namanya nyatalah bahwa cerita Panji di Kamboja ini pinjaman dari Indonesia 1). Menurut Dr. Poerbatjaraka cerita Panji di Kamboja itu menunjukkan .aanJa pengaruh huruf Arab di dalamnya. Meaurut beliau masuknya rita itu ke Kamboja melalui auatu kitab yang tertulis dalam haruf Arab 2).

Cerita-cerita Panji ini banyak versinya. Beberapa diantaraaya ialah :

I. Hikayat Panji Koda Semirang

2. Hikayat Cekel Wanengpati

3. Panji Kuda Narawangsa

4. Yang diam bil dari Se rat Kanda

5. Panji Angreni (Palembang)

6. Malat (Bali)

7 Hikayat Cekele (Makassar 3)

Hikayat Panji Kuda Semirang da.a Hikayat Cekel Wanengpati ditulis dalam bahasa Melayu dengan tulisan Arab. Syair Ken Taui.· buhan sebenarnya adalah juga sebuah versi cerita Panji yang dalamnya tidak dipakai Iagi nama Panji.

Menurut Dr. Poerbatjaraka timbulnya kesusastraan Panji ini da .. lam zaman Majapahit ialab antara tabun 1450-1500. Dari sini cerita itu berkembang ke seluruh Indonesia sampai ke Siam dan Kamboja 4).

Jenis wayang di Jawa yang mcngambil cerita·ceritanya dari ke· susastraaa Paoji ioi disebut wayang gedog. Kecuali itu cerita-cerita Panji dipakai pula dalam suatu seni tari rakyat di desa·desa yang terkcnal sebagai tari topcng. Pada waktu pemerintahan Sunaa Pakll',. buwana III untuk pertunjukkan topeng teraebut dibuat Iakon Kuda Narawangsa s).

Pembicaraan teotang kesusastraan Panji ini telah baoyak dilakukan oleh ahli-ahli. Diantaranya Dr. W.H. Rassers dengan disertasinya:

De Pan j i Rom an, Leiden, 1922. Kem11diall juga Dr. Poerbatjaraka denaan bukunya: Paaji Verhalen ooderliog vcH1eleken

Blbliotheca Javanica No. 9, Bandung, 1940. Disamping itu ada lagi ar· tlkol·artikel dalam majalah BKI antara lain oleh C.C. Berg: Bijdragen tot de kennis der Panji- Verhalen'', BKI CY /3, 1954. R.O. Winstedt juga mombicarakan tentang cerita Panji ioi dalam bukun-ya A History of Ma lay Liter a t .1.ir e, JMBRAS, Vol. XVII, Part III, 1939, Bab. IV.

Transkripsi Hikayat Panji Kuda Semirang yang kami kerjakan ini berasal dari sebuah naskah milik Lembaga Kebudayaan Indonesia (Mhseum) Jakarta yarig tercatat dengan nomor 125 C yang berasal dari koleksi Cohen Stuart. Naskab ini bertanggal 1248 H (1832). lsi ceritli terdiri dari 236 halaman 6). Tiap halaman terdiri dari 27 baris kecuali balaman 1dan2 masing-masing 15 baris dan haiaman terakbir 20 baris. Tlllisan niskah ini masih terang. Dalam Catalogus van Ronkel naskah ini tercatat dengao nomor XLI. Di samping itu terdapat lagi naskah lain di Leiden dengan nomor cod. 3242, 3384, 3237 dan 3365 7J·

Cerita ini penuh dengan pelukisan peperangan-peperangan yang dilakukan dalam pengembaraan. Pelukisan ini hampir semuanya sama. Dalam pengembaraan ini sering sekali dila .kukan pergantian nama de· ngan nama samaran. Periati wa·peristi wa dala m penge m baraan inilah yang merupakan pokok isi dari pada cerita ·cerita 'Panji yaitu pengembaraan me.ncari tunangan atau saudara-saudara Panji yang hilang 8).

Untuk dapat melihat lebih jauh lagi kedudukan cerita Panji dalam kesusastraan Indonesia dan daerab, maka Dra. Ny. Achadiati Ikram, Lektor Kepala °' Kesusastraan Indonesia Lama pada Fakultas Sastra Universitas fadonesia, telah kami minta memberikan uraian penjelasan dalam buku ini yang kami barapkan dapat membantu kita dalam menelaah cerita-cerita Panji. Untuk itu kami ucapkan terima kasih banyak.

Dalam naskah ini ditemukan sejumlah kata-kata bahasa Jawa yang menurut peodapat kami perlu d1berikan ano tasioya. Untuk itu kami telab dibantu oleh Dra. Ny. Wahjati Darmabrata, Lektor Madya Bahasa Jawa pada Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Terima kasih banyak kami sampaika.n pula kepada beliau.

Dalam naskah ini banyak sekali ditemukan kata-kata pengantar kalimat yaitu alkisah, hatta, arkian, syahdan, adapun, bermula dan aeoermula. Kata·kata ini selalu ditulis tebal dengan tinta merah. Hampir semuanya meounjukkan alinea baru. Yang agak sering tidak menunjukkan alinea baru ialah kata a d a pun, walaupun ditulis tebal dan dengan tinta me rah j11ga.

Penentuao bunyi i • e pada suku-suku kata hidup yang ditandai

- ., j. Cemara Cha mar a Chandra-Sarey Candrasari Daha Daha

oleh huruf ya saksi dan bunyi e - a yang ditandai oleh huruf alif saksi., kami dasarkan saja pada kamus-kamus Klinkert, Poerwadarminta, dau Moh. Zain . Untuk kata kata yang berasal dari babasa Jawa kami pakai kamus Pigeaud 9 J. Kata-kata yang meragukan dan yang dikira salah tulis kami berikan tulisan Arabnya pada catatan kaki.

Pemakaian huruf h pada ackhir kata yang dirasa tak perlu. dalam transkripsi ini dib uang saja. Sebaliknya kata-kata yang seharusnya memakai h pada awal atau akhir kata tetapi dalam naskah tidak diberi, dalam trans krips i ini kami tambahkan. Begitu pula kata-kata atau bagian-bagian kata yang ketinggalan ditambabkan pula untuk itu dipakai tanda-tanda :

( - ) : huruf , bagian kata atau kata dalam tanda ini harus ditambahkao.

I -·- ... ---... ·-· -- l huruf, bagian kata atau kata dalam tanda ini harus dibuang.

Pemakaiau tanda-tanda baca kami dasarkan pada penafsiran isi dan hubuoganoya deogan jalan cerita .

Ejaan oama-nama didasarkan pada ejaan yang dipakai oleh Dr. Poerbatjaraka dalam bukunya Panji-Verhalen onderling vergeleken. Ejaan kata · kata yang berasal dari bahasa Arab di1esuaikan saja dengao ejaan bahasa Indonesia.

Akhirnya tak lupa pula terima kasih kami sam\>aikan kepada Lembaga Kebudayaan Indonesia yang telah mengizinkan k.ami mengerjakan transkripsi naskah ini.

Jakarta, Juli 1974

Lukman Ali

M.S. Hutagalung

Catatan:

1). Beberapa nama dalam cerita Panji di Kamboja yang dapat dikembalikan kepada cerita Panji di Indonesia:

Indonesia Kambeja

Bossaba Pus pa

Libat selanjutnya Dr. Poerbatjara : Panji-Verhalen onderling ver. eeleken, Bibliotheca Javanica No. 9, Bandung, 1940, halaman 378

2) ibid. halaman 368.

3). ibid. inbound. Libat juga Koentjaraningrat: "Anggapan Rasser tentang kesusastraan Panji" dalam Tari dan kesusastraan di Jawa, INTI, 1959, halaman 41.

4) ' Dr. Poerbatjaraka, op cit. halaman 362 - 369.

5). Drs. Trayono Sastrowardojo: .. Topeng dan Ketoprak sebagai pertunjukkan rakyat da:a perkembangannya", dalam far.i dan kesusastraan di Jawa INTI, 1959, halaman 26.

6). Meourut Dr. Poerbatjaraka naskah ini terdiri dari 237 halaman. Lihat Panji-Verhalen halaman VIII. Menurut Dr. Ph. S. van Ronkel dalam "Catalogus der Maleiscbe Handschriften in het Museum van bet Bataviaasch Geneeotschap Kunsten en Wetenschap · pen", Batavia-'s Hage 1909, halaman 51, dikatakan bahwa naskah ini terdiri dari 239 halaman. Rupanya halaman yang kosong yaitu halaman 10 - 11 dihitung juga. Begitu juga halaman 1 yang . ban ya bertuliakan tanggal naskah .

7). Dr. Ph. S. van Ronkel, op cit. halaman 51.

8). Koentjaraningrat, op cit. halaman 36.

9) H.C. Klinkert: Nieuw Maleisch-Nederlaodscb Woordenboek. Leiden, E.J. Brill, 1974, cetakan ke 5. W.J.S. Poerwadarminta : Kamus Umum Fabasa Indonesia. Jakarta, Balai Pustaka, 1961, cetakan ke 3. Sutan Mohammad Zain: Kamus Moderen Bahasa Indonesia. Grafica, Jakarta, tanpa tahun. Dr. Th. Pigeaud: Javaaos-Nederlands Handwoordenbeek. Batavia, Groningen, J.B. Wolters, tanpa tahun .

KESUSASTRAAN PANJI

Ceritera·ccritera Panji merupakan basil kesusastraan yang pentiD& dau terkenal dalam kesusastraan Melayu. Kecuali dikisahkan sebagai suatu ceritera tersendiri, jalan ceritera serta tokoh·tokohnya telab baoyak mempengaruhi kesusastraan Melayu.

Sejak Raffles menulis " History of Java" ceritera Panji sudah banyak menarik perhatian para sarjana . Ada yang memandangnya sebagai suatu periode dari sejarah Jawa, ada pula yang rnenyebut - nya sebagai ceritera karangan belaka, ataupun ceritera yang mempunyai latar belakang kebudayaan yang tertentu.

Bahwa ceritera Panji pernah sangat populer itu tak dapat disangkal. Siapa yang tak kenal akan Raden Panji atau Inu, kesatria yang Iuhur budinya, tak terkalahkau di medan perang, yang mengem bara mencari kekasihnya Candra Kirana, putri yang cantik itu? Generasi muda zaman sekarangpun telab paham mengenai mereka melalui terbitan terbitan komik yang amat disukai. Apalagi pembaca yang be rasal da ri Ja wa mengenal nama Panj i dari do ngeng-dongeng yan& mereka dengar semasa kanak-kanak seperti doogeng Panji Klaras, Ande-Ande Lumut dan Ketek Ogleng yang pada hakekatnya se · muanya adalah ceritera Panji yang diberi bentuk serta variasi yang berganti-ganti karena banyak dipengaruhi oleh ceritera ceritera rakyat setempat.

Malahan karena sangat disukai ia dijadikan lakon way.ang pur wa yaitu antara Iain lakon Bambang Semboto yang peran peran utamanya diganti dengan Arjuna, Sumbadra dan Abimanyu.

Dalam ceritera Kancil dan ceritera binatang di Jawa dan Bali sering nama Raden Panji dan kekasihnya Dewi Candra Kirana kita jumpai. serat Menakpun, yang menceriterakan hal ihwal seorang pahlawan Islam menunjukk.au gejala-gejala pengaruh dari padanya.

Dalam bahasa Melayu, ceritera yang polanya rnenyerupai jalan ceritera Panji ialah Hi k a ya t H an g Tu ah dan Hi k i:& ya t Amir Hamza b- Sejuah Melayupun ada menyebut nama Candra Kirana sebagai putri d.Hi Majapahit ya::g dipinang oleh Hang Tuah untuk Sultan Mansjursah. Jelai.lah l:crapa disukai ceritera in_i. Penpruhnya tidak b11nya terbatas pada unsur-uPsur ceritera yang terlepas tetapi dari babasa aslinya ia telah diterjemahkan berkali-kali kc <!alam berbagai-bagai bahasa.

Di kepulauan Indonesia saja ia kita jumpai di pu'au-pulau Jawa, Sumatra, Bali, Lombok, Kalima!1tan dan Sulawesi . Latu meluas ke Kamboja dan Thailand. Bahwa asalnya dari Jawa dan meluas ke benua Asia dan buka;1 sebaliknya telah d1buktikan oleh Brandes; yaitu oleh karena nama-nama dari tokoh utamanya dan negaranya dalam bahasa Kamb oja masih bisa dikembalikao kepada contoh Ja wanya yang jelas dan berarti. Umramanya dalam versi Kamboja, Inu tela h menjadi Eynao; Puspa, sebagian dari nama Candra Kirana, menjadi Bossaba; Singasari menjadi Sanghatsarey dan sebagainya.

Adapun ceritera ini kita jumpai baik dalam bahasa Jawa Tengahan maupun Jawa Baru. Vers:-versi Jawa Tengahan kami sebut cti·bawah ini: Paojl Amala t Rae mi, d ipendekkan sebagai Malat, Kuda Waceng Sari atau Waseng. Wangbang Wideha, Undakan Pangrus, Mentri Wadak, Misa Gagang, Dangdang Petak dan lain, yang semuanya berbentuk puisi.

Certtera Panji dalam bahasa Jawa Baru terutama dihubungkan dengan permainan wayang gedog, yang menurut tradisi mula mula dibuat oleh yang disebut Sinuwun Ratu Tanggul dari Gui pda tahun 1563 M . Walaupun tadinya dalam penciptaannya diambil coatoh tokohtokoh wayang purwa, wayang gedog telah berknnbang rr;enjadi suatu permainan tersendili, dengan cara· cara terser.diri, kesusastraan dan m usik yang tersendiri pula. Malahan menu rut para ahli kesenian wa - yang, jika keduanya dibandingkan, dalam berbagai segi wayang gedog leb 1h unggul, yaitu mengenai gerdingnya, suluk, serta ada·adanya.

Selain wayang gedog senidrama yang mengambil Panji sebagai bahan lakon ialah teni topeng yang menurut ceritera diciptakan oJeh Sun an K alijaga. Sa yang sekali keseuian yang bertalian dengan Panji ini sekarang boleh dikatakan sudah mati. Topeng yang mu la mula merupakan pcrmainan rakyat, sebentar mengalami masa semarak dan menjadi populer di kalangan tinggi. Lakon·lakonnya sangat dipengaruhi o'Ieh ceritera rakyat seperti dongengJaka Kendi! dan 'l imu n Mas. 1api p·opuletnya ini hanya sebentar, yaitu di zaman Mataram mulai akhir abad 16 sampai ± 1677. Setelah itu mundur, mungkin karena relakunya tidak merupakan kumpulan penari yang tetap. Mereka hanya mem · barang sebagai mata pencaharia n tambahan, di samping pekerjaannya yang pokok yaitu bertani. Yang masih lama bertahan hanya satu babak yang berisi lelucon ya:r.g dibawakan oleh Bancak dan Doyok, panakawa-n Panji.

Dalam Melayu a1a berbaJai · bagai versi l'anji yang satu dengan yang lainnya banyak atan sedikit ada bedanya . Di sfoi disebut hanya beberapa saja: Hi k a ya t Cc k e I wane n g p at i, Jar an Kin a n t i A s m a r a d a n a, N a y a K u s u m a, S y a i r dan T a m b u • ha n dan lain lain. Balai Pustaka pernah menerbitkan buku Pa n j i S emir an g, Tetapi walaupun judulnya hampir sama, jalan ceriteranya berbeda. Ter bitan Balai Pustaka ini adalah percampuran da ri berbagai versi, sehi ngga hasilnva suatu ceritera yang agak ru wet. Sudah barang tentu ceritera yang mengalami terjemahan dan penya linan yang begitu sering , lagi pula begitu disukai, tidak luput pula dari berupa pengurangan dan penambahan yang tidak selalu menambah keindahan ceriteranya .

Dengan demikian tidak selalu mudah untuk menetapkan mana anasir yang tua dan mana yang kemudian ditambahk:an.

Hi k a ya t Pan j i Ku d a Semi rang menunjukkan tandatanda bahwa ia langs ung di terjemahk an dari bahasa Jawa; bukanlah Jawa Baru mel1inkan JawaTengahan. Banyak kata-kata dan ungkapan Uf"l gkapan Jawa di dalamr,ya tetafi lebih banyak lagi kita jumpai katakata dan bagian-bag1an kalimat yang dalam baharn Jawa sekarang tak dikcnal lagi. Dr Poerbatjara mengemukakan bahwa ur.sur -uns ur tersebut bo:eh kita sebut Jaw a Tengahan. Keaslian Hi k a ya t Pan j i Ku d a Se mi rang diperkuat pula 'len tanggal yang disebut dalam naskah yaitu bulan Sapar 1248 C. = Sept. 1832 A D . .fadi masih bebas dari pengaruh zaman kesusastraan Surakarta yang timbul kira kira pada zaman itu . Cukupl ah kiranya alasan a 'asan untuk mengemukakan bahwa ceritera Panj1 yang kita hadapkan ini adalah salah satu versinya yang tertua. lni tenmnya bukan berarti bahwa kedemikian. Ada bagian -bagiannya yang kemudian di tarn - tahkan. Hal ini ternyata dari perbandingan ceritera ceritera Panji yang telah dilak ukan oleh Prof. Poerbatjaraka. Diantaranya versi versi Panji yang kica dapati seperti Panji Kamboja, mempunyai tempat yang istimewa karena setelah ia dibawa ke Kamboja ia lepas dan terpencil dari pengaruh Panji yang lain. Dalam perbandingan ancara Panji Kamboja dan Panji Kuda Semirang, persamaan ceriteralah yang pertama menooj"JI. Pene!itian Iebih lanjut menyatakan bahwa banyak bagiau dari Panji Kuda Semirang sesungguhnya hanya merupakan pengulangan a tau variasi dari suatu peristi wa yang dalam Panji Kam· boja hanya terjadi satu kali saja.

Seperti ceriLera-celitera Panji yang lain, Hi k a ya t Pan j i Ku d a Semi rang, jika dipandang dari sudut selera moderen, susunannya agak mrnjemukan. Tiap kali kita dihadapkan dengan kejadian· kejadian yang sacna; hanya orang ·orangnya berbeda. Demikian pula k.eadaan yang sama pada waktu yang berlainan digambarkan denaan kata kaca yang sama. Tetapi di samping itu untuk seorang yang ingio tahu mengenai kebudayaan Jawa pada zaman dahulu, Panji merupakan sumber yang tidak dapac diremehkan nilain ya, walaupun bersifat raja sentris Keadaan serta adat isciada t kerajaan digambarkan dengan hidup dan menarik . De:Jgan jelas dao secara terper inci disebutkan pa kaian -pakaian dengan pola-pola hiasanoya. Ban yak di antaranya hingga kini masih dipakai dalam pakaian Indonesia. Gamelan umpamanya merupakan unsur penting dalam tiap ceritera Panji. Disebmkan berbagai alat ·alatnya dan cara menyelaraskao alat yang satu ja - Jan untuk mengenal kembali Panji sebagai putra raj1 Jenggala, karena dikatakan bahwa Panji tak terkalahkan dalam pengetahuannya menge nai gamelan. Ma!aban ada suatu tradisi yang mengatakan bahwa Panji adal ah pencipta gamelan.

Wayangpun merupakan unsur yang tak pernah ketinggalan . K a - dang-kadang yang menjaGi dalang ParJji, kadang kadang Candra Kirana atau G unungsari. Dalam Panji Kamboja ep inode permainan wa - yang ini tidak ditemui dengan jelas, tetapi masih ada sisanya yaitu dikatakan bah wa ada pertunjukan suatu ceritera yang di garnbark an di atas potongan-potongan kulit lembu.

Adapun gaya Hi k a ya t Pan j i K. u d a S em i r a n g ini mudah dan hidup, tidak dibuat-buat, malahan dikisahkan dal a m ba hasa sehari·hari, kecuali kat a-kata Jawa yang untuk pembaca Indonesia modern kelihatan janggal.

Sejak kapankah riwayat Raden Panji memperoleh kepopuler - an yang begitu luar biasa ? Apakah ini ceritera yang sangac kuno , ataukah merupakan barang biru j ika dibandingkan dengan epo s-epos seperti Ramayana dan Mahabharata ? Dalam bagian permulaan Baba t Tanah Jawi , yaitu bagian yang bersifat mitos, kita jumpai ceriter a ini. liidi di situ dianggap sebagai suatu periode sejarah Jawa . Poerbatjaraka dan kemudfan Ras sers m engidentifikasikan cokoh Panji ini . dengan Kamecwara yang menurut prasasti-prasasti memerint a h di Kediri pada tahun 1038, 1051 'dan 1602c, yaitu yang dis ebut · sebut da - lam buku Jawa Kuno Sm a r a da ha n a . Dalam bukunya De Pa nj i · R om an, Rassers m embicarakan berbat,ai · bagai unsur historis yang mungkin kita jumpai dalam ceritera Panji ini . Dikemuka.kan - nya berturut-turut bahwa tokoh Panji menunjukkan persamaan -persamaan dengan Kamecwara, Ken Arok , dan Raden Wijaya. Demikian pula unsur cedtera dalam salah s1 t:.l vcrsi ketika Gunung Sari menyeberangi lautan, dibandingkannya Pamalayu ekspedis; 1:e Suma tra yang terjadi dalam masa pem:.:rintahan Kartanagara di Sing,asari.

Bahwa ceritera Panji dipa ildang sebagai suatu bagian dari sejarah Jawa tidak hanya ternyata dari Bab ad Tanah Jawi. Centini dan Ser at Kand a juga demikian. Unsur ceritera fCndahuluan Panji yang mengatakan bahwa tokoh tokoh utamanya adalah penjelmaan dari tokoh-tokoh Ma haba ra ta juga memperlihatkan bahwa ada keingiaan untuk meny ataka n bahwa riwayat Panji adalah kelanjutan dari FJada ri wayat Arjuna yan g dianggap sal&h seorang nenek moyang awal dalam sejarah Jawa.

Dapatlah dipastikan bahwa kompleks ceritera Panji adalah ceri· tera Jawa asli yang me:npunyai !atar belakang sejarah. Nama·r.ama kerajaan yang terd apat c:alamnya acalah nama-:r;Bma kerajaan yang pa· da waktu tertentu berd a ulat di pulau Jawa; Kuripan atau Jenggala; Da ha a tau Kediri (dalam beberapa vci si, Mamenang), Singasari dan Gegelang (da lam versi-versi kemudian, Urawan). Ketiga kerajaan yang pertama sujah cukup dikenal dari buku-buku Par a rat on, Nag a r aka rt agama dan kabar·kabar Gegela nf. yang daltm Panj i Kamboja d isebu t Kalang kita jumpai juga dalam kabar·kabar Tiongl:oa (dengan nama Kalang ) dan dalam prasasti dengan nama Ge 1ang-gelang. Dalam Centini dikatakan bahwa Gegelang terletak di sel·elah barat gvne ng Wilis.

Adap Dn tanggal lahirnya ceritera ada berbagai pendapat, C. C Berg mema stikan bahwa penyebaran terjadi rada waktu puncak kebesaran kerajaan Majapahit, seiring dengan pengaruh di selunc h Nusantara. ltul ahsetabnya maka vers i · versi Mekyu masih sangat berdekatan dengan versi-versi Jawa Tengaha n, yaitu karena diduga samasama mempunyai bahan Jawa Kuna . Di samping itu sarjana tersebut menemp1ckau p;n yali nan nya ke dalam baha sa Mela yu dalam batasbata s yang agak longgar, yaitu ant ara terjadinya Pamalay u, tahun 1277 dan tahun 14CO, mat n.: nruh1,ya Majapahit. la me1 duga bahwa rnn gat boleh jJ.di jeni s kesu sasteraan Panj i ini sudah cisukai di zaman kerajaan Jawa Timur tetapi terdesak oleh ke susastraan Hindu yang dianggap lebih tinggi mu:uoya. Baru seielah putu s pengarnh Hmdu, yaitu di Bali dapaclah cerite ra Panji berkembai .g dengan lel11asa. Maka dengan seadirinya tauggal ceritera Jebih awal lagi .

Pendapat ini tid ak se s11ai dengan ara yang dikernukakan oleh Dr. Poerbarjara yang tdah meuyelidiki rokok iui den gan m endalam, dan menempatkan canggaln ya lebih kemudiau. Seki tar 1277, jam an Smgasa · ri belum lama silam . Orang rnas :h ingat benar apa-apa )ang terjadi waktu itu. Anda1kata dijaman itu ada yang men11lis bahwa Singasari sejaman dengan Daha, ha! itu pasti akan menjadi buah tertawaan orang, sehingga ceriLera tidak diterima oleh publik. Lebih tepatlah kiranya ji· ka dikatakan bahwa ia ditulis ketika masa Singasari sudah agak lama sdam sebiogga sudab kabur ingatan orang mer ge1 a inya can kesalahan yang semacam itu tidak lagi rr.enarik perhatian . .Jac'.i dapat'an · dipastikan bahwa versi aslinya baru terwujud dijaman akhir samaralrnya ke· rahan Majapahit. demikian menyebarr.ya ke wilayah kepuJau · an yang lain harus dibayangkan lebih kemudian, sehingga rak mungk :n ada Panji Jawa Kuno yang di1e1jemahkan le d&li m eaharn Me 1 ryt' .

S obenarnya yang di atas sduruhnya bertenta - ngan satu dc:ngan lainnya. Perbandingan cukup membuktikan bahwa ver· si Melayu saogat dekat d t! ngan ve1si Jawa Teniahan, untuk mengirakan bahwa ada terjemahan laugsung dari Jawa Tengahan ke bahasa Melayu sehingga zaman penyebarannya keluar pulau Jawa terjadi setelah runtuhnya Majapahit. Maka dengan tradisi di Thailand yaug m engatakan bahwa ceritera "Inao" dibawa ke Ayuthia oleh seorarg wani · ta yang beragama Islam. Bahwa disusunnya cerite •a rada akbir jaman Majapahit dapat juga dibuktikan oleh persamaan dengan P::: r a rat on dalam hal nama-nama o ;ang dan tempat. Tetapi di samping itu bukan tak mungkin bahwa bahannya sudah lebih tua dari waktu menyusunnya. Sejarah kemsastraan Jawa menuojukkan bahwa sekitar zaman kebesaran Majapahit, bahwa kesusastraan Jawa Ku n o sudah tak banyak lagi pahami o:ang. Bahan-bahan dari Sastra Sanskerta sudah bati s c'iEadur dau dibaca orang demikian pula pengaruhnya laml:-at laun sudah menipis pula. Pada zaman ini dalam pras asti-prasasti kelihatan suatu perubahan dari Jawa Kuoo kepada apa yang disebut Jawa Te ngahan . Dibidang kesusastraan orang rr.enginginkan sesuatu yang baIU, yang leb ih sesuai dengan kepribadian asli, maka kembalilah orang kepada sumbersuml:er 1\lungkin b&han · tahar,Lya rndah larr.a ada tetapi JaJu diberi bentuk baru supaya lebih aktuil. Hal ini terjadi dengan metrum Jawa asli yang untuk pertama kali dipopulerkan kembali dalam ceritera Panji. Sebelum itu orang rnenganggapLya kurang bermutu, dan lebih gemar memakai metrum Jawa Kuno (Sanskerta) yang sebenarnya tak cocok untuk bahasa-bahasa Indonesia. Bahwa selama populernya kakawin cara persajakan sendiri sudah ada ternyata dari hal bahwa sastra dalam prasasti dan kakawin sering disebut kidung , yaitu bentuk puisi yang mempergunakan metrum Jawa asli.

Jadi sebenarnya ro;nan Panji ini adalah hasil dari suatu "renaissandalam kesusastraan Jawa, di mana norma-norma lama yang se · benarnya asing dan mengekang perk em '.:>angan kepribadian, di buang dan milik bangsa sendiri digali dan mendapat tempat yar:g sewajarnya. Dalam membicarakan Panji tak lengkap rasanya jika kami belum mengemukakan penyelidikan W.H. Rassers mengenai pokok ini. Pendapatnya telah banyak membangkitkan perasaan baik setuju maupun menentang. Menurut dia f>anji da.a Candra Kirana adalah nenek moyang 1mku bangsa yang terbagi dalam ".:-Ian" eksogan. Ceritera menggambarkan up&cara inisiasi yang harus dijalankan oleh kedua nenek moyang tersebut sebelum m.::reka bisa bersatu untuk menurunkan suku bangsa. · Dengan membandingkan Panji dengan ceritera rakyat Minahasa ia mengemukakan pula bahwa mitos Panji menunjukkan banyak uusur mitos bulan dan marahari. Tetapi sebenarnya unsur ·u nsur tersebut adalah pengaruh kemudian, intinya adalah mitos suku bangsa yang tersebut di atas. Di samping itu ia menunjukkan bah wa mitos suku bangsa ini sudah begitu mendarah dagiog dalam bangsa Indonesia, sehingga semua ceritera-ceritera pada hakekatoya adalah ceritera Panji, acau lebih tepat ceritera yang diubah dan di - susun kembali menurut pola Panji. Seba;ai bukti dikernukakannya beberapa lakon wayang purwa, Rama , Rama Keling, hikayat Seri Rama dan ceritera Ken Arok dalam Par a r a to n. Adllpun motif motif Sejarah itu adalah tambahan kemudian dan nilainya kurang penting. Tambahau pula nama-nama binatang dan cumbuh-tumbuhan dari tokoh ceritera Panj1 menunjuk kepada suatu suku bangsa yang mempunyai dasar masyarakat totemis.

Dapatkah kira menerima pendapat W. H. Rassers ini? Penyelidikan Dr. Poerbatjaraka telah menunjukkan bahwa ceritera Panji yang di per5unakan oleh Rassers , yaitu Hi k a ya t Ce k e 1 w an en g pat i dan Jayalengkara justru ada!ah versi yang ada dan sudah banyak tambahannya. Tambahan lagi unsur unsur yang dikemukakannya kebaoyaka n meliputi bagian yang ditambahkan itu. Mengenai Rama Keling dan Hikayat Seri Rama, Stutterhein membuktikan bahwa kedui:lnya bisa dikembalikan kepada suatu contoh yang terdapat ctalam ceritera-cerite1a rakyat di India Selatan. Jadi penyimpanannya dari Ramayana Valmiki bukanlah o'eh pengaruh jalan pikiran Indonesia yang diliputi o'.eh obsesi Panji seperti dikatakan oleh Rassers, melainkan sudah awal dari itu Malahan ternyata bahwa Rama Keling dan Hikayat Seri Rama meng ::nai jalan ceriteranya lebih asli dari Ramayana Valmiki Kesimpulannya ialah bahwa bagi seorang Indonesia unsur-uns;.ir yang dikemukakan oleh Rassers sebagai bukt iad1lah terlalu dicari .

Akhirnya setel"-h kita mengetahui asal-csul Panji, kita dihadap · ka11 kepada suacu perta :1yaan. Mengingat bahwa ceritera ini Indone · sia asli, dan diwaktu yang silam sangat disukai, apa sebabnya ia kini hampir dilupakan? Seni drama yang memainkannya sudah mati; buku-bukunya jarang atau tak pernah lagi diterbitkan; kalangan rakyat yang mengenal ceriteranya tidak luas lagi, dan dalam percakapan sehari - haripun hampir tak pernah muncul. Apakah ini disebabkan oleh karena tokoh-tokohnya kurang jelas dan alasan-alasan yang mendorong kelakuan mereka kuat? Ata ukah hanya terdesak oleh tokohtokoh Mahabharata belaka? Yang terang ialah bahwa Panji sebagai tokoh. milik nasional patut kita pelaj ari dan kita beri tempat yang Ia yak sebag ai roman kepahlawan. Sebab di samping alasan-alasan ilmiah yang sejarah dan kebudayaan, tokoh-tokoh utamanya juga memperlihatkan sifat-sifat kepahlawanan yang patut dijadikan contoh.

Dra. Ny. A. lkram.

Hal. l - 15 br.

Alkisah inilah ceritera orang dahulu kala, hikayat namanya, terlalu indah-indah ceriteranya, dari fada bahasa Jawa dipindahkan pada bahasa Melayu, alrnn peng(h)ibur hati yang masygul, akan pengulit rasa yang '.iendam di dalam itu den dam di mana akan hilang masygul di mana akan lipur. Maka dikarang oleh segala orang yang bijaksana paramaka wi dan segala dalang dan pujangga di tanah Jawa. Ma· ka dinamai hikayat ini Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa, ialah yang menaklukkan segala tanah Jawa di bawah perintahnya. Dan ialah yang dikasihi oleh segala dewa-dewa serta dengan saktinya tiada berlawan dengan terlalu amat bagus rupanya tanpa tanding. Dan ialah yang diberahikan oleh segala perempuan di tanah Jaw:i dan menjadi tembang dan kakawin o1eh segala dalang dan pujangga dan mendam kaul dan meng(h)abiskan segala rarawitan isi laut dan darat.

Demikianlah diceriterakan oleh dalang yang empunya ceritera ini.

Sebermula pada zaman dahulu kala ada raja.

Hal. 2 - 15 br.

di tanah Jawa ernpat bersaudara terlalu amat besar kerajaannya.

Dan iaL1h titis kcsurna , kadang dewa. Yang thl menjadi ratu di Kuripan. Yang rnuda menjadi ratu di Daha. Yang tengah mcnjadi ratu di Gegelau;;. Dan yang bungsu ratu di Singasari. TerJalu amat kasihan empat bcrsaudara. Pada segenap tahun utus-mengutus empat buah negeri itu . Terlalu amat baik perintahnya dan periksanya akan Segala rakyatnya. Dan terlalu amat ramai negeri empat b;iah itu seperti 01aug kawin segenap kampung dengan segala bunyi-bunyian terlalu amar ramai dengan scga !a gamela11 tiada berhenti Jagi. Dan terrnasyhurlah pada segaia negeri di tanah Jawa-Jawa akan raja empat buah oegeri itu terlalu amat baik perinrahnya. Dan segala dagang &antriµuu rerlalu banyak masuk berniaga dal<tm negeri empat buah itu.

Demikianlah ceriterar.ya oleh sahibul hikayat itu.

Sebermula aka11 Sang l\ a1a Kuripan itu telab rndah berpurra de·· ngan p:idLika mahadewi seorang laki-laki 1erlalu arnat baik rupanya da·1 si'.capnya dan keagung-agungan. Maka dinamai bagioda akan anakanda Jtu Raden Brajadenta. Maka

Hat 3 - 27 bi·.

dipungutkan inang pengasuhnya dengan sepertinya dan diberi pekarangan oleh baginda di Karang Banjar Ketapang. Maka disebut orang

Raden Banjar Ketapang.

Syahdan akan permaisuri Kuripaopun inginlah rasanya ia hendak berputra laki-laki yang baik paras. Maka kata permaisuri: "Kakang aji, ingin pufa rasanya kit a ini beroleh anak" Maka kata Sang l' a1a : ... Sungguh seperti kata tuan, kakandapun demikianlah juga. Bila gerangan kakang ini beroleh putra deogao pun yayl akan jadi ganti pun kakang di dalam dunia ini kalau-kalau kita kedra oJen Sa1'g Yang Sukma kembali ke kayangan ki1a". Maka kata permaisuri:

"Kakang aji, marilah kita memuja kepada segala dewa-dewa memohonkan kalau-kalaulah di(a)nugrahkan oleh ctewata mulia r2ja akan anak ini" · Setelah Sang Nata me(o)dengar kata perma1suri demikian rnaka pada rikir Sang Nata: "Benarlah seperti kata permaisuri i1u" . Maka tit ah Sang Nata: Yayi Suri, telah sebenarnyalah seperti kata sdinda itu. "Maka Sang Natapun membuat tempat memuja ctalam istana di pas kulo:i itu. Setelah sudah hadir semuauya pada ketika yang baik maka Sang Nata dan permaisuripun pergilah mandi bqlanrir dan berbedak dan bersuci dirinya . Setelah sudah mandi lalu l::ersalin kain yang indah indah dan memakai segala bau-bauan yang amat harLi 111 baunya. Maka Sang Nata dan permaisuripun memujalah dua laki istri kepada segala dewa-dewa siaog dan malam empat puluh hari empat puluh malam. Terlalu amat keras puja bratanya akan segala dewa dewa itu.

Demikianlah halnya ratu Kuripan memohoukan anak pada sega · la dewa·dewa itu .

Sebermula pada tatkala itu I3atara Kalapun sedang me ngedaii aIam Jawa itu. Maka iapun lalu pada sama tengah negeri Kuripan itu. Maka Batara Kalapun mencium bau secanggi 1) terlalu amat harum ba - unya. Maka iapun pening kepalanya mabuk mencinm bau setanggi itu. Maka Batara Kalapun memandang ke bawah betul dalam istana ratu Kuripan. Dilihatnya ratu Kuripan laki istri lagi memuja pada segala dewa -dewa memohonkan anak. Maka Batara Kalapun kembali ke dalam kayangan sepersembahkan kepada Batara Guru. Maka kata Batara Guru: "Hai kaki Langlang Bu wan a, kitapuu tel ah tahu akan Batara Ku - ripan memohonkan anak pada segala dewa-dewa. Jnilah kita hendak menurunkan Si Rajuna dua laki istri ke dalam dunia dan Si Samba dau laki istri itu. Hanya yan g kita bicarakan Kang Sinuhun Sang Yang Tunggal dan Sang Sinuhun Batara Unang kalau -kal au ia mau turun ke dunia itu. "Maka kata Batara Kala: "Apa yang Kang Guru masyguJkan akan Sang Sinuhun kedua itu karena ia kedua itu terlalu amat kasihnya akan Sang Rajuna itu. Dan jikalau tiada di kayangan ini bibit raja-raja pandawa itu dilihatnya ni6caya ia sendiri turu;i ke dunia mena· mai aoak cucunya Pandawa itu." Setelah Batara Guu meodeogar kata Batara Kala demikian maka bagindapuo pitir di dalam hatinya{ " Benarlah seperti kata kaki Langlang Buwana ine' Setelab sudah maka Batara Guru pun menyuruh Bagawan Narada memanggil Sana Rajuna laki istri dan Sang Samba laki istri. Sctelah Bagawao Narada mendengar titah Batara Guru itu maka iapun sedekapl) lalu pergi kepada kayangan raja-raja.

Hal. 4 - 27 br.

Pandawa kedua itu. Didapatinya akan Sang Rajuna dengan istrinya Dewi Subadra dan Sang Samba dengan istrinya Dewi Januwati ada di dalam taman puspa gairat itu karena pada tatkala itu Sang Rajuna dan Sang Samba lagi mernbawa istrinya kedua bermain di taman puspa gairat itu. Setelah ia melihat Bagawan Narada datang itu maka keduanyapun berdiri memberi hormat serta ditegurnya: "Mariiah kaki Narada. Apa khabar kaki Narada datang ini dititahkan oleb Kang Siauhun Batara Guru? Maka kata Bagawaa Narada: "Adapun akan patik orang tua[h] datang ini ditiahkan olch kang Sinuhun Batara Guru manyilahkan tuanku kedua." Maka kata Sang Rajuna: "Hai kaki Narada janganlah kang Sinuhun bersusah-susah, katakanlah bormat mulia kita kepada Sang Yang Sinuhun Batara Guru. Adapun akan maksud kang Sinuhun telah kita ketahuilah akan Batara Kuripan memuja laki istri itu. Nantilah kita keempat ini turun ke dunia pada bulan purnama empat belas hari ini." Setelah sudah ia berkata· kata itu maka Bagawan Naradapun bermohonlah kembali kepada Sang Rajuna dan Sang Samba lalu meng(h)adap Batara Guru menyampaikan seperti sembah Sang Rajuna dan Sang Samba itu. Scte· !ah Batara Guru mendengar sembah Bagawan Narada demikian maka Bagindapun terlalu amat sukacita hatinya seraya memuja-muja raja-raja Pandawa itu.

Syahdan Sere I ah Baga wan Narada sudah kembali itu maka Sang Rajunapun berkata pada Sang Samba: "Ana.k Samba, tu an menjelmalah bersama-sama dengan bunda tuan Dewi Subadra kepada Sang Nata Daha. Akan pesan ini menjelrna pada ram Kuripan bersama-sama dengan anak Januwati." Maka kata Sang Samba: "Mana bicara pamanpun anak kerjakan." Setelah sudah berkata-kata itu masing-masingpun kembalilah ke kayangannya.

Hatta setelah datanglah pada ketika bnlan sedang purnama cmpat belas hari, maka Sang Rajuna laki istri dan Sang Samba lak.i istripun pergilah bcrsacna·sama mandi berlimau dan berbedak aerta berlangir. Maka Dewi Januwatipun dimandikan oleh suaminya Sang Samba seraya katanya pada istrinya: "Turunlah yayi dahulu ke dalam dunia bcrsama-sama deogan pa man Rajuna. Kemudian di belakang nantilah pun kakang meodapatkao tuan dengan bibik Subadra." Maka keduanyapun berpeluk bercium bertangis-tangisan. Maka kata Dewi Januwati pada suaminya: "Kakang Samba jangan tiada segera kakang datangi." Ia berkata ·kata itu sambil berlinag-linang air matanya. Maka Sambapun mencium seraya katanya: "Janganlah maras ha.ti tuan . Segerapun kakang dataog mendapatkan tuan ke dunia." Setelah sudah ia berkata itu maka Sang Rajunapun rnenurunkan hujan ribuc topan. Maka kayangan segala dewa-dewapun berguncanglah seperti akan tercabut rupanya dan &orga lokapun bergeraklah. Maka segala dewa·dewa dikayanganpun tahulah akan Sang Rajuna itu akan turun ke dunia menjelma pada

Hal. 5 - 27 br.

Batara Kuripan. Maka kata segala dewa-dewa : "Moga·moga engkau turun ke dunia terlalu sakti lagi perw ira jayeng seteru tiada berlawan di dalam jagad buwana dan segala raja-raja dt tanah Jawa semuanya di bawah perintahmu.

Syahdan maka Sang Rajunapun menilik Dewi Januwati itu lalu menjadi bunga teratai. Maka Sang Rajunapun masuk ke dalm bunga teratai itu menjadi sari. Setelah itu mak:a iapun menjatuhkan dirinya ke dalam ribaan Batara Kuripan. Setelah dilihat oleh Batara Kuripan sekuntum bunga teratai jatuh keribaannya itu dengan terlalu amat harum baunya memenuhi dalam iscana, maka Sang Natapun pingsanlah dua laki istri tiada khabarkan dirinya lagi.

Sebermula akan Batara Guru setelah ia sudah melihat Sang Rajuna turun ke dunia itu maka bagindapun kan Batara Kala membawa sabuknya menjadi Tunggal wulungt) dan batil tempat perasapan ia memuja itu menjadi gong Dirambat Jaga Kemusuh.

Maka Batara Kalapun Iilencabut siungnya sacu meojadi keris Kalamisani dan mencabut bulu kakinya dua belai menjadi kuda Singgaranggi dan yang sehelai itu menjadi gajah Saprameda. Setelah sudah maka Brtara Kalapun turunlah ke dunia betul negeri Kuripan memuja itu. Maka dilihat akan Batara Kuripan lagi terhantar piilgsan dua laki istri. Maka kata Batara Kala: "Hai Ram Kuripao, baugunlah engkau dua laki iscri, sudahlah engkau memuja karena pintamu itu telah diterima oleh segala dewa·dewa!" Maka Sang Nata Kuripanpun terkejut laki istri seraya berkata: "Siapakah yang berkata-kata tiada kelihatan itu ?" Maka Sang Batara Kala : "Akulah nrn1mu Langlang Buwana. Ambillah olehmu Tunggul Wulung dan gong dan keris sebilah dan kuda serta gajah ini. Dan bunga teratai itu makanlah olehmu laki istri niscaya engkau dianugrahi 1) oleh dewata muliaraya anak a - kan engkau ! " Maka Batara Kuripan dan permaisuripun menyembah suara itu. Maka Batara Kalapun gaiblah dari pada tempatnya berkatakata itu lalu kembali ke kayangan.

Sebermula akan Batara Sang Yang Tunggal dan Batara Unang dan Batara Bayu dan Sang Bi ma dan Sang Caki dan Sang Jaka pada tatkala itu ia lagi bermain-main pada tepi awan yang biru. Maka dilihatnya oleh Batara Sang Yang Tunggal akan Batara Kala itu maka segera ditegurnya seraya katanya : "Hai Langlang Buwana, darimana tuan hamba ini?" Maka Batara Kala pun bersedakap mem(b)eri hormat katanya: "Adapun akan hamba ini d'lri dnnia datang dari negeri Kuripan karena Sang Rajuna turun menjelma ke dalam dunia kepada Batara Kuripan. " Setelah Batara Sang Yang Tunggal mendengar kata Batara Kala itu maka iapun tersenyum. Di dalam hatinya: Ini tiada yang lain empunya onar itu melainkan Si Guru juga yang menyuruhkan kanakkanak ini turun ke dalam dunia ini."

Syahdan seteJah sudah maka Batara Kalapun bermohonlah kepada Batara Sang Yang Tunggal, Ialu ia kembali mengendarai jagat buwana

Hal. 6 - 27 hr.

itu. Maka kata Batara Sang Yang Tunggal kepada Batara Unang dan pada Batara Bayu dan kepada segala dewa - dewa: Akan sekarang apa bicara tuan-tuan akan Si Rajuna itu telah turun ke dunia, kasihan _t)U!a kita rasaoya akan dia; siapa temannya dalam dunia mengembara." Maka kata Batara Bayu: "Mana yang baik kepada Sang Yang Sinuhun patik sdalian ini kerjakan. "Maka kata Batara Sang Yang Tunggal: "Jikalau demikian kata tuan hamba meojelmalah tuanhamba kepada Batara Kuripan srndaranya yang muda!" Maka Batara Bayup:in menjelma kep1da Batara Kuripan. Maka yang lain-lain itupun menj<:lmalah pada segala punggawa Kuripan masing-masing. Maka Batara Sang Yang Tunggal dan Batara Unangpun menjelma pada rangga c!an jaksa masing-masing dengan jelmaannya.

Demikianlah diceriterakan oleh segala orang yang empunya ce ritera ioi.

Sebermula maka kujajarlah perkataan Batara Kuripan. Setelah Batara Kala sudah itu maka Tunggul Wulung dan keris dan gong itupun disuruh oleh Sang Nata taruh pada gudang Mahaniti . Dan gajah kuda itu disuruh oleh baginda buatkan tempat di paseban agung itu. Empat puluh orang yang memelihara kuda dan gajah itu.

Syahdan akan bunga teratai itupun disantap oleh Sang Nata dua laki istri dengan sukacitanya oleh sampai seperti maksudnya itu. Maka ba· gindapun duduklah sehari-hari melakukan kesukaannya.

Hatta tiada berapa lama selang antaranya maka permaisuripun hanillah. Setelah Sang Nata melihat permaisuri hamil itu maka bagindapun terlalu amat sukacita hatinya dan menyuruh memalu segala bunyi·bunyi an pada segenap balai dan paseban. Dan segala bini para menteri punggawapun r.iasuklah semuanya meng(h) adap permaisuri membawa persembahan CLri pada sega)a idam-idaman pelbagai buahbuahan dan rujak Segala kesukaan orang mengidam.

Hatta berapa lamanya permaisuri hamil itu datanglah masa dewa - i:.anya ser.ibilan bulan sembilan hari . Pada ketika itu bulanpun sedang te· ngah purnama empat belas hari bulan gilang gemilang kilau-kilauan cahayanya terlalu amat terang seperti siang rupanya Maka permai suripun menyakinilah akan berputra . Maka masuklah segala <lukun dan rabib dan bidan dan bini para menteri para punggawa bertunggu permaisuri sakit akan berputra itu .

Syahdan maka anginpun turunlah terlalu amat kerasnya serta dengan hujan pctir kilat sabung menyabung, terang cuaca menjadi kelam kabut seolah·olah akan terangkatlah negeri Kuripan itu oleh angin ribut top an yang a mat keras itu . Maka Sang Natapun terlalulah dukacita. Maka di dalam hatinya: " Aka n dibinasakan oleh dewata mulia raya alam Jaw a ini rupanya. " Maka Sang Natapun menyuruh memanggil segala Brahmana dan ajar-ajar Prabu Jingga . Mak a sekaliannyapun datanglah meng <h) adap Sang Nata dengan takutnya, lalu mendak menyembah. Mak a Sang Natapun memberi hormat akan segala biku Brahmana itu seraya Sang Nata bertitah: " Hai kamu tuantuan sekalian, lihat apalah dalam sutrawan tuantuan apa peristiwanya maka alam Jawa ini

Hal. 7 - 27 hr.

demikian akan binasa rupany a ! " Maka segala biku Brahmanapun menyembah seraya membuka nujumn ya dan membilang-bilang ramalannya serta kepalanya. Maka titah Sang Nata: "Hai segala tuan-tuan, kamu menggerak-gera'ckan kepalamu itu dan apa yang engkau sekalian lihat di dalam nujum tuan-tuan sekalian, hendaklah dengan sebenarnya tuan -tuan sekalian katakan pada kita! " Maka segala nujumpun berdatang sembah : "Pukulun, patik sekalian ini mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka Sangulun belum lagi masanya alam Jawa ini akan binasa. Adapun perihal ini alamat putra baginda akan lahir kc dalam dunia ialah kelak menjadi raja besar di dalam benua [h] Jawa ini. Sekaliannya di bawah perintahnya lagi sakti jayeng seteru tiada berlawan dan dikasihi oleh segala dewa-dewa dan ialah yang menjadi tembang dan kidung oleh segala dalang dan bujangga."

Setelah Sang Nata mendengar sembah segala biku Brahmana ajarajar itu maka bagindapun terlalulah amat sukacita hatinya seraya baginda bertitah: "Moga-moga dikabulkan oleh dewata mulia raya sepcrti kata tuan sekalian. " Maka Sang Natapun memberi anugrah cmas dan pitis dan kain yang mulia mulia akan segala biku Brahmana itu terlalu banyak. Maka sekaliannyapun menyembah dan menyambut anugrah baginda itu lalu ia bermohon masing-masing kembali kepertapaannya.

Syahdan seketika lagi anginpun teduhlah, maka bulanpun teranglah aman tentram dan anginpun bertiuplah sepoi-sepoi basa. Maka segala bunga-bungaanpun berbaulah amat semerbak masuk ke dalam istana. Pada ketika itu permaisuripun berputralah seorang laki-laki sama terpancar dengan matahari, terlalu amat clok rupanya dan bersinar-sinar rupa cahayanya. Mab segera disarnbut oleh paduka mahadewi lalu dimandikannya pada pasu emas. Setelah sudah maka diselimuti dengan kain yang kcemasan. Maka didukungnya dibawa keluar mendapatkan Sarg Nata. Pada ketika itu bagindapun sedang pepc.k dihadap oleh para mcnteri pung· gawa gede cilik di paseban agung. Maka paduka mahadewipun datang me:.1- bawa Raden Inu kcluar dipersembahkannya kapada Sang Nata . Maka segera disambut oleh Sang Nata lalu dipeluk dan diciumnya akan anakanda baginda dengan sukr.citanya scraya di timang-tinang oleh baginda serta bcrtitah "Anakku iniiah kelak yang diperebutkan oleh segala pcrcmpuan dalam tanah Jawa ini dari raja sekalian di bawah perintahn:1a." Maka segala para n:enteri para pungga\/apun menyembah: " Barang d1ka. bulkan dewata rnt.lia raya seperti citah tuanku itu. "Setelah su<lah maka Sang Nc..tapun memberi mima akan anakanda baginda itu Raden Inu Kertapati jujuluk Raden K Maka dipungutkan olch baginda inang pengasuhnya anak segala parr. nenteri para punggawa betap<>. adat segala anak raja-raja di tanah Jawa itu. Dan patihpun persc1:1bahkan anaknya seorang laki-laki bernarna Jurudeh dan demang anaknya seorang Jaki-laki bernama Punta dan tumenggung persembahkan

Hal. 8 - 27 br.

seorang laki-Jaki bernama Kertala dan raagga persembahkan anaknya bernama Semar dan jaksa mempersembabkan anaknya bernama Ce - rumis. Maka budak lima itu yang jadi peaghulu pengasuh Raden Inu. Setelah sudah maka bagiadapun duduklah berjamu segala para menteri para punggawa makan minum bersuka-sukaan mjuh hari dan tujuh malam dan memalu segala bunyi - bunyian dan memberi derma a· kan segala para menteri para punggawa dan rak yat besar kecil berapa - berapa yaitu pitis dan pakaian akan segala para menteri para puaggawa dan rakyat sekalian masing-masing pada Iayak kadarnya. Maka bagindapun memberi pekarangan akan anakanda baginda itu dikarang Pranajiwa. Maka disebut oranglah akan anakanda itu Pangeran Pranajiwa. Tiadalah taksir Sang Nata memeliharakan anakanda baginda itu. Akan Raden lnupun makin besar makin bertambah baiJ:: rupanya dan budi pekertinya akan segala hamba sahayanya itu.

Syahdan berapa selang antaranya maka permaisuripun hamil pula. Setelah genap bulannya pada ketika yang baik maka pcr maisuripun berputralah pula seorang laki - laki. Itupun baik rupanya Iemahlembut agung aruh - aruh dengan kakanda baginda. Maka dinamai oleh baginda akan anakanda baginda itu Raden C&rangtinangluh. Maka dipungutkan oleh baginda sesala inang peagasuhnya berapa anak raja - raja di tanah Jawa . Demikianlah diperbuatnya. Maka diberi oleh baginda pekarangan di Karang .Kanoman . Maka disebut orang pa - ngeran Anom. Terlalu ia berkasih - kasihan tiga bersaudara, seketikapun tiada pernah bercerai barang kemana bersama bermain dan diajar oleh Sang Nata i;egala perrnainan laki - laki dao. tipu hikmat perang. Dan kadean kelimapun tahulah apa barang yang dimaksudkan oleh tuannya tiada usah Iagi dikata oleh tuannya . Sehari - hari bermain kuda tiga bersaudara dan mernanah dan mernalu segala bunyibunyian. Seketika ia memalu di Karang Pranajiwa dan seketika ia memalu di Karang Kanoman dan setelah ia memalu di Karang Banjar Ketapang dengan kakanda baginda. Demikianlah kelakuannya Ra · den Inu ketiga bersaudara itu. Maka Sang Nata dan permaisuripun terlalu amat sukacita melihat anakanda baginda berkasih - kasihan tiga bersaudara istimewa paduka mahadewi jangan dikata lagi terlalu sukacita hatinya sebab melihat Raden Inu terlalu berkasih - kasihan dengan anaknya. Jikalau masuk sebapun bersama juga ketiganya itu. Demikianlah diceriterakan oleh dalang yang empunya ceritera ioi.

J

Alkissah maka tersebutlah perkataan Sang Nata Daba dan Sang Nata Gegelang dan Sang Nata Singasari. Setelah mendengar khabar paduka kakanda di Kuripan telah berputra itu maJca ketiga para ratupun menyuruhkan punggawanya membawa persembah dan banyak rupaoya. Maka Sang Nata Dahapun menyuruhkan tumenggung pergi di Kuripan dan Sang Nata Gegelangpun menyuruhkan demang dan Sang Nata Singasaripun menyuruhkan rangga. Maka ketiga punggawa itupun bermohon kepada rajanya masing - masing lalu berjalan menuju

Hal. 9 - 27 br.

negeri Kuripan !Jla:oing - masing dengan persembahannya.

Hatta berapa lamanya antara dijalan itu mak:a ketiga pungga - wa itupun bertemulah di tengah jalan lalu bersama - sama bcrjalan ketiga punggawa itu menuju jalan masuk ke dalam negeri Kuripan. Tiada berapa antaranya di jalan maka iapun sampailah ke Kuripan lalu masuk ke dalam negeri sekali.

Syahdan pada tatkala itu Sang Natapun lagi diseba orang dipaseban agung. Maka ketiga punggawa itupun berjalan masuk ke dalam paseban. Pada ketika itu kyai patih hendak masuk seba. Maka ia bertem11 dengan ketiga punggawa itu lalu ditegumya katanya:" Hendak kemana yayi ketiga ini?" Maka ketiga punggawa itupun meuyembah kepada kyai patih katanya: "Pun kakang, adapun akan pun yayi ketiga ini disuruhkan oleh Sri Batara ketiga meng (h) adap paduka sangulun disini karena Sri Batara di sini telah memangku putra. Maka kata patih " Sungguh yayi, marilah kita masuk meag(h) adap Sri Batara karena kitapun hendak masuk seba." Maka ketiga punggawa: "Silahkanlah kakang, pun yayi kctiga iringkan . " Maka patihpun berjalan masuk paseban agung. Sena sampai lalu mendak menyembah Sang Nata dan punggawa ketigapun mcndak menyembah Sang Nata. Maka segera ditegur oleh Sd Batara: "Hai punggawa ke · tiga, dari mana en!,kau datang ini dan apa khabar adinda ketiga itu?" Maka punggawa ketigapun menyembah;" Ka wula nuhun, patik aji ketik.a mohonk:an ampu :1 ke bawah lebu telapakan duli sangulun. Adapun akan patik aj1 ketiga ini dititahkan oleh paduka adinda meng (h) adap duli sangulun membawa persembah karena paduka adinda telah mendengar khabar pada orang dagang santri yang masuk k.e dalam negeri paduka adinda itu berkhabar mengatakan duli siillgulun telah mamangku putra. Irulah maka patik ketiga ini dititahkan oleh paduka adinda ketiga memba wa persembah ke bawah duli telapakan

I l -

-------------- ------ ---------- .. -· ·-· ·- - l

paduka sangulun. Maka Sri Batarapun tersenyum mendengar sembah ketiga punggawa int seraya baginda bertitah : "Telah sebenarnyalah seperti khabar orang itu."

Syahdan pada tatkala itu Raden Jnu ketiga bersaudarapun ada seba meng (h) adap paduka ayahanda baginda. Maka ketiga pungga· wapun terlalu amat heran tercengang · cengang melihat rl'pa Raden lnu seperti Batara Kamajaya. Maka dalam pikir ketiga punggi:.wa: "Terlalu amat baik rupanya Raden Mantri ini tanpa tar.ding di da· lam alam Jawa ini. "Maka Sang Nata pun bertitah menyuruh membawa masuk persembah adinda ketiga itu. Maka titah Sang Nata: " Hai punggawa itu: "Kawula nuhun, adapun akan pesan paduka adinda menyuruh segera patik ketiga ini kembali karena i:;aduka adinda ketiga itu hendak segera beroleh khabar tuanku ."Maka titah Sang Nata:" Hai punggawa ketiga, jika demikian segeralah engkau kembali, katakan kita menerima kasih banyak · banyak pada adinda ketiga. Dan lagi dalam antara adinda ketiga l:arang biapa beranak yang baik parasnya kita tanda pada adinda akan jadi istri anak 1- nu itu. "Maka ketiga punggawa itupun menyembah: "Anda nuhun, tan salah pangandika kang sinuhun itu." Maka Sang Natapun berangkat masuk angraton. Dan segala orang sebapun bubarlah. Dan Raden Inu ketigapun kembalilah ke pekarangannya masing · masing diiringkan oleh kadeannya.

Sebermula ketiga punggawa

Hal. 10 - 27 hr.

itupun masing - masing pulang menuju negerinya. Tiada lagi tersebut perkataan di jalan itu. Maka ketiganyapun sampailah ke r.egerinya lalu meng(h)adap rajanya dan bepersembahkan segala pernn Sang Nata Kuripan itu dan mengkbabarkan perinya bagus Raden !nu i1u. Maka Sang Nata Dahapun terlalu ingin rasanya hendak berputra perempuan yang baik parasnya. Kasadnya hendak membuat menantu 1) Raden Jnu itu. Maka kata Sang Nata Daha : "Yayi suri, marilah kita mmta pada segala dewa • dewa mohonkan anak perempuan yang l::aik parasnya itu ." Maka kata permaisuri seraya tersenyum: "Kakang aji, inipun setu(ju) sebagai pula. Meski diminta pada segala dewa - dewa jikalau belum untung kita dimanakah diperoleh." Maka k&ta Sang Nata: "Jangan yayi berkata demikian kalau·kalau ada untung kita dianugrahkan oleh Sang Yang Sukma."Maka Sang Nata Daha laki istripun masuklah kedalam temJ>at memuja brata itu kepada segala dewa - dewa dan indra - indra. Terlalu a mat keras puja bratanya ratu Daha laki istri itu empat puluh hari empat puluh malam tiada makan dan tidur.

Sebermula pada tatkala itu Sang Samba dan dewi Subadrapun teringatla ·h akan pesan suaminya menyuruh segera turun menjelma ke dunia. Dan Sang Sambapun menjadikan dirinya bunga seroja. Lalu ia menjatuhkan dirinya ke dalam ribaan Sri Batara Daha. Ma-lea Sri Batarapun terkejut melihat bunga seroja itu dari pada gaib datangnya. Maka ia:,:mn mendengar suara dari udara demikian katanya: "Hai Sri Batara Daha, sudahlah engkau memuja, makanlah bunga seroja itu dua laki istri ! " Maka suara itupun gaib tiada kedengaran lagi. Maka Batara Dahapun makanlah bunga seroja itu dua laki istri sampai habis. Maka iapun keluarlah dari tempatnya memuja itu.

Hatta berapa selang antaranya maka permaisuripun hamillah. Serta Sang Nata melihat permaisuri hamil itu maka bagindapun terlalu sukacita. menyuruh memalu segala bunyi - bunyian segenap balai daa paseban itu. Maka segala bini para menteri punggawapun masuklah meng(h)adap permaisuri membawa segala idam - idaman berbagai - bagai jenis dari pada segala buahbuahan dan makanan-makanan, tiadalah berputusan lagi barang sehari. Maka Sang Natapun tiadalah (pergi) daripada sisi permaisuri itu dan barang apa kehendaknya tiadalah pernah dilaluinya dan barang yang hendak disantapnya segera disuruh baginda cari. segala bini para menteri para punggawapun masuklah sekaliannya bertunggu berganti - ganti ke dalam puri.

Arkian datangJah pada masa dewasa yang baik sedang bulan purnama empat belas hari bulan terlalu amat terang cahayanya. Mal.;.a permaisuripun menyakinilah akan berputera itu. Maka bidan dan dukunpun masuklah ke dalam. Maka anginpun turunlah leIJ1ah - lembut antara ada yang tiacta. Dan segala bunga - bunfaan di dalam tamanpun semerbaklah baunya berkembangen seperti laku bepersembahkan baunya kepada orang yang baik paras akan keluar itu. Maka bulanpun berlindung di dalam awan sepeni kelakuan orang yang malu menunjukkan rupanya oleh sebab melihat cahaya muka Raden Galuh. Maka permaisuripun makin sangat menyakini akan berputra itu. Maka dipersembahkan oleh parekan dalam kepada Sang Nata akan permaisuri terlalu saklt akan berputra itu. Setelah Sang Nata mendengar sembah parekan dalam demiki<in, maka Sang Natapun segeralah masuk. kenya puri. Serta datang

Hal. 11 - 27 br.

lalu duduk dekat permaisuri seraya disapu - sapu oleh baginda perut L

__ serta baginda bertitah: "Sege<alak keluar sun jiwa ayahanda, aku berkaul memberi derma akan segala biku Brahmana dan ajar· ajar para bujangga dan akan melepaskan kerbau b.ertanduk emas seratus dan kambing bertanduk emas serams pada rumah berbala di beogawan Tukun pada gunung Marga Sakti." Setelah sudah Sang Nata berkata itu maka Sang Natapun keluarlah duduk di paseban agung dihadap oleh segala menteri para punggawa sekalian menyuruh memalu segala bunyi - bunyian :iibalai meng · autar dan di paseban itu.

Syahdan maka permaisuripun bersalinlah seorang perempuan ter· lalu a:nat elok rupanya dan cahaya mukanya tenaoglah segala istana itu. Maka segera disambut oleh paduka mahadewi dimandikannya pada jaml:>aran emas. Setelah sudah mandi maka diselimuti dengan kain yang keemasan lain didukungnya keluar mendaj:>atkan Sang Nata. Setelah Sang Nata melihat paduka mabadewi datang membawa ananda itu maka segera disambutnya dan diciumoya serta ditimang-timang oleh baginda katanya : Auakku inilah kelak yang diberahikan oleb aoak Iou ing Kuripan dan banyak segala para menteri di bawah perintahnya. Dan ialah yang meng(h) abiskau hksana perempuan dan tanpa randing di dalam alam jagat Jawa, menjadi tembang dan ki· dung oleh segala dalang dan bujangga. " Maka segala yang meng (h) adappun menyembah: "Anda nuhun, moga - moga diperkenanlcan oleh segala dewa · dewa sepeni titah duli sangulun." Maka Sang Natapun memberi nama akan anakaod& baginda itu Raden Galuh Puspaningrat jujuluk Raden Candrakirana. Maka dipungutkan inang pengasuh anak · segala para puogga wa dan priyayi sekalian.

Syabdan maka Patihpun persembahkan anaknya seorang perempuan. Maka dinamai oleh Sang Nata Ken Bayan. Dan Tumenggung - pun persembahkan anaknya perempuan dinamai Ken Sanggit. Dan Demang persembahkan anaknya bernama Ken Petalangu. Dan Rangga persembahkan anaknya bernama Ken Abang. Dan Jaksa persembahkan anaknya bernama Ken Blora. Maka kanak - kanak yang Hrna itulah yang menjadi penghulu pengasuh segala dayang-dayang. Maka Sang Nata pun memberi kurnia segala para menteri para pungga wa serta rakyat hina • dina beberapa emas dan pitis dan kain, serta bagioda duduk makan minum bersuka-sukaan tujuh hari tujuh malam tiada berhenti dengan bunyi - bunyian di paseban agung . Demikianlah diceriterakan oleh orang yang empunya ceritera.

Ada selang enam bulan lamanya antaranya maka permaisuripun

berputralah seorang laki-laki terlalu amat baik rupanya memperJ memper kakanda baginda. Berlanya laki - laki deogan perempuan juga. Maka Sang Natapun terlalu amat sukacita melihat anakanda baginda itu . Maka dipuogutkan segala inang pengasuhnya. Maka Patihpun persembahkan aoaknya laki-laki bernama Tatik dan Tumenggungpun persembabkan anaknya bernama Kimang dan Demang persembahkan anaknya bernama Turas dan Rangga persembahkan anaknya bernama Togok dan Jaksa persembahkan anakn ya bernama Tambeluog . Budak - budak yang lima irulah jadi penghulu pengasuhnya. Maka diberi nama oleh Sang Nata akan anakaoda itu b aden Perbatasari dan diberinya

Hal. 12 - 27 br.

pekarangan akan anakanda itu di Karang Pegunungan . Maka dipanggil oranglah pangeran ing Pagunungan menjadi Faden Gunung Sari. Maka dipeliharakan oleh baginda dengan St pertinya beta pa adat segala raja ·rah di tanah Ja wa. Demikianlah baginda mem eliharakan anakanda kedua itu .

Adapun ak an neg er i Daha dan Kuripan itu terlalu ramai dengan segala bunyi-bun yian seperti orang kawin juga selama kedua l:aginda itu berol eh putra . Demikia nlah ceriteranya dihika yatkan oleh segala dalang yang di tanah Jawa.

Sebermula kuj a jarlah perkataan Sang Nata Gegelang dan Singa - sari.

Adapun akan San g Nata Gegelang sudah berputra C:ua orang. Yang tua perempuan itupun baik rupan ya putih kuning cantik agung aruruh sedap manis barang la kunya , memberi bimbang hati barang ya1.g me.:. mandang dia . Mak a dinamai oleh baginda akan anakanda itu Raden Ratua Kemuda Agung dan yang muda laki - laki bernama Raden Singa Itupun baik juga rupanya dan sikapnya patma negara. Terlalu amat ka sih sa yang baginda akan anakanda kedua itu. Dipeliharakan betapa adat segala para ratu di tanah Jawa Iengkap dengan inang pe:igasuhoya dao pekarangannya. Demikianlah riwayatnya dikabarkan orang yang empunya ceritera ini.

Sebermula akan Sang Nata Singasaripuu telah sudah berputra seorang perempuan terJ a lu amat baik rupanya, panjang lampai, putih kuning, cantik manis barang lak unya tiada mem (b) eri jemu ma ta orang yang melihat dia dengan lemah lembut mem (b) eri tergairar hati laki-laki yang memandang rupanya. Maka diberi nama oleh baginda akan anakaoda itu Raden Galuh Purnamakusuma . Maka dipeliharakan oleh baginda den_san sepertinya betap:i adat segala para ratu yang agungagung di tanah Jawa lengkap dengan segala inang pengasuhnya dan dayang-dayang sekalian. Demikianlah diceriterakan oleh segala dalang dan buj:mgga dan paramakawi akan ratu cmpat buah neg'!ri itu telah beroleh putra . Sekaliannya terlalu amat sukacita empat buah negeri itu sau dara bcrsaudara sekalian senantiasa <1engan melakukan kesukaannya juga.

Alkisah, maka tersebutlah perkataan Sang Nata Kuripanpun telah ben1Jeh pula putra seorang perempuan dengan perm aisuri terlalu amat baik rupanya memperm;.:mper Raden Gal uh Daha dan terlalu manis s:perti sekar dalam madu. Rupan ya scpe iti bidadari Nila Utama tiada dapat diperikan elok parnsnya maka dipungutkan inang pengasuhnya seperti adat para ratu yang besar - besar di tanah Jawa. Maka dinamai oleh baginda akan anakan<la itu Ratna Wilis. Maka d1peliharakan dengan bagaimana kelakuan raja - r<'.ja.

Syahdan rnaka Sang Natapun berkata "Yayi suri, sudahkah yayi mendeng ar khabar akan yayi aji ing Daha telah berputra percmp ·_1a:1 terlalu amat baik parasnya tanpa tanding seluruh tinah Jawa ini . " Maka kata perrnaisuri: "Sungguh kakang aji, beta papun ada men(d)engar khab:i rnya akan yayi aji ing Daha tclah bcrputra dua orang, seorang Iaki - laki dan yang tua itu perempuan terlalu amat baik parasny a. " Maka kata Sang Nata :" Itulah yayi, kita hendak menyuruh ke Daha mem inang anak Galuh itu. Maka kata permaisuri: "Ma nakala kakang aji menyuruh ke Daha? "Ma ka kata Sang Nata: "Pada tujuh hari bulan timbul , tuan''. Setelah sudah berkata-kata dengan permaisuri maka

Hal 13 .;__ 27 hr.

Sang Na tapun berangkatlah keluar ke paseban agung di(h)adap oleh segala para punggawa dan mantri sekalian.

Sebermula pada hari itu akan Raden Jnupun memakailah hendak ayahanda baginda. Maka Raden Brajadenta dan Raden Carangtinangluhpun datang ke Karang Pranajiwa. Setelah sampai lalu kedua nayaka itu turun dari atas kudanya. Maka dipersembahkan oleh Jurudeh kepada Raden Jnu : "Tuanku, paduka kakanda ing Banjar Ketapang dan paduka ing Kanoman ada di Juar." Setelah Raden lnu mendengar kata kadcannya rnaka kata Raden Inu: "Kakang Jurudeh, suruhkanlah kakang ema s dan yayi bagus itu masuk! " Maka Jurudehpun rnenyembah lalu keluar. Setelah sampai lalu mendak menyembah : "Tuanku dipersilahkan t:iasuk ke dalam. " Maka kedua nayaka it ·.1pun berjalanlah masuk ke dalam wancik suji. Setelah Raden Inu melihat kakanda dan adinda itu maka geralah ditegurnya:" Silahkanlah kakang_emas dan yayi bagus. " Maka Raden Brajadcntapun tunduk bersedekap. Maka Raden Carangtinansluhpun mendak menyembah Jalu duduk. Maka Raden lnupun menyorongkan puannya seraya katanya: " Santaplah sirih kakang emas dan yayi bagus !" Maka kedua nayaka itupun menyembah menyambut puan itu lalu makan sirih sekapur seorang. Setelah sudah maka puan itupun dipersembahkan kembali. Maka kata Raden Jnu:" Kakang emas dan yayi bagus, marilah kita masuk mong(h)adap rama aji! " Maka kata kedua nayaka: " Inilah pun kakang dan pun yayi kedua dacang hendak mengirirrgkan tuan masuk seba itu, silahkanlah tuanku memakai! " Maka Raden Jnupuo terscnyum seraya katanya . "Sudah kakang emas, pun yayi memakai dcmikian juga. Scielah sudah maka Raden Inupun berkata: "Marilah kakang emas dan yayi kita berj&.lan." Maka kata kedua nayaka :" Silahkanlah tuanku pun kakang dan pun yayi iringkan." Maka Raden lnupun bangun memegang tangan kakanda dan adinda lalu berpimpin tangati bcrjalan keluar. Setelah sampai ke Juar maka ketiga kadeanpun membaw..t kuda tuannya masingmasing. Maka nayaka ketigapun naiklah ke atas kudanya berpayung bawat ketiganya diiringkan oleh segala kadeannya terlalu amat baik pada memakai belaka bersinang I) rupanya seperti bunga mekar setaman, lalu berjalan masuk ke dalam paseban agung. Setelah sampai mal<a ketiga nayakapun turun dari atas kudanya lalu naik ke paseban agung mendak menyembah ayahanda. Maka segera ditegur oleh baginda:" Marilah anak iaantri ketiga! " Terlalulah sukacita hati baginda melihat anakanda ketiga sangat berkasih-kasihan tiga bersaudara itu. Maka Sang Natapun menyuruh mem(b)eri tempat sir;h akan anakanda ketiga. Maka nayaka ketiganyapun menyembah menyambut puan itu seraya makan sirih.

Syahdan maka Sri Batarapun bertitah kepada Raden Aria dan ratih: "Dimana ada tuan-tuan kedua mendengarkan segala para ratu di tanah Jawa bcranak yang bagus rupanya akan jadi istri anak lnu? 1- ngin rasanya kita hendak bermantu yang baik parasnya. "Setelah Raden Inu mendengar titah ayahanda baginda itu maka iapun tunduk malu rasanya men(d)engar titah baginda. Maka Sang Natapun tahulah akan anakanda malu itu .

Syahdan maka Raden Aria dan Patihpun berdatang sembah: " Pukulun, patik aji kedua mohonkan ampun ke bawah lcbu telapak paduka sangulun. Patik aji kedua mendengar khabar

Hal. 14 - 27 br.

r ada masa zaman sekarang seluruh tanah Jawa tiadalah bandingnya akan putra paduka adirida ing Daha itu.·· '.:etelah Sang Nata menden;;ar sem-

-'bah ·Raden Aria dan Patih · demikian maka titah baginda Imlah Raden Aria dan Patih kita hendak menyuruhkan Raden Aria ke Daha meminang anak Galuh itu pada tujuh hari bulan ini. "Maka Raden Ariapun menyembah katanya: "Yang mana titah tuaoku pa;.. tik junjung." Maka Raden Ioupuo tunduk diam tiada apa katanya. Akan tetapi semua suka itu kelihatan pada mukaoya karena ia telah mendengar khabar Raden Galuh itu. Maka kakaoda dan adindapun terseoyum melihat hat saudaranya malu itu. Maka Raden Ir.upun bermohon pada Sang Nata dao kakanda adindapun turut bermohon kepada Sang Nata. Lalu berjalan keluar mengiringkan saudaranya itu lalu oaik kuda ketiganya menuj:.i jalan ke Pranajiwa. Setelah sampai lalu turunlah ketiganya dari atas kudanya. Maka kata Raden Jou: "Kakang emas dan yayi bagus, marilah singgah kita bergamel, lamalah kakang s:udah tiada bergamel ini. "Maka kedua nayakapun menyembah : "Anda nuhun." Maka keriganyapun masuklah lalu duduk di paseban kecil ketiga bersaudara itu.

Sebermula akan Sri Batara setelah ananda sudah kembali itu maka bagindapua bertitab: "Hai patih, himpunkan petul.on barang empat puluh yang baik - baik rupanya dan pedati muat harta empat puluh dan pedati muat pakaian empat puluh dan pakaian empat puluh peranggoan. Gajah Si Prameda lekatkan pakaiannya dan petaram pembela akan kita suruh bawa ke Daha jadi tukon anak Galuh itu !." Setelah sudah Sang Nata mem(b)eri titah demikian itu maka Sang Natapun berangkat masuk angratoo. Maka orang sebapun bubarlab. Maka Raden Ariapun bercawislah akan pergi ke Daba itu bingga ia menantikan titah Sang Nata juga.

Syahdan akaD Raden Inu ketiga bersaudarapun bergamellah di Karang Pranajiwa terlalu ramai. Setala sekali bunyinya tiada siapa bandingnya di dalam alam Ja wa putra ratu Kuripan p<1d-a barang suatu permainan itu. Maka bunyi gamelan itupun kedengaraolah ke dalam agung. Maka titah Sang Nata : "Dimaaa orang bergamel itu terlalu patut set.:ali bunyinya?" Maka sembah parekan: "Anda nuhun, Raden Mantri ketiga tuanku, bergamel di Karang Pranajiwa." Maka Sang Natai'UD tersenyum seraya bertitah: "Yayi suri, dengar juga bunyi gaIJ1elan itu terlalu patut sekali ragamnya." Maka kata permaisuri: "Kakang aji ini setu sebagai pula betung ditaoam aur yang tumbuh, seperti kacang masakan ia tiada memanjat turasnya, kita. Lagipun demikian juga." Maka Sang Natapun tersenyum men(d)engar kata permaisuri Kata Sang Nata:" Yayi suri, bendak meoyuruh ke Daha esok hari membawa petukon anak Galuh itu "Maka kata permaisuri; "Kakang

__J aji, kalau sudah diterima oleh yayi aji akan anak Inu mintak rakan, pada bulan timbul kita pergi ke Daha. ''Maka Sang Nata berkata: " Sudah tuan, pun kakang berpesan pada Raden Aria.

Syahdan selang berapa hari a.ataranya maka Raden Ariapun masuk

Hal. 15 - 27 br.

Sang Nata di penangkilan. Maka titah Sang Nata dan permaisuri: "Maoakala Raden Aria akan berjalan ke Daha?" Maka sembah Raden Aria: " Ir.ilah patik aji dacang meng(h)adap duli sangulun. Sekarang ini patik aji akan berjalan tuanku." Maka titah Sang Nata:

"Segera Raden Aria kembali, apa kata yayi aji ing Daha itu!" Maka Raden Ariapun mendak menyembah: " Kawula nuhun!" Lalu ia berjalan ke luar membawa segala pedati muat harta dan pakaian dan budak • budak perempuan empat puluh. Dan gajah Si Pramedapun dibawa oleh gembalanya keluar menuju jalan ke Daha.

selang antaranya Raden Aria berjalan itu maka iapun sampailah ke negeri Daha lalu masuk ke dalam negeri sekali lalu ke tempat pasar. Orang menontonpun terlalu banyak. Orang pasarpun gempar mengatakan Raden Aria di Kuripan datang membawa petukon. Pada tatkala itu Sang Nata lagi dihadap orang di paseban agung. Ma· ka Sang Natapun men(d)engar bunyi gempar itu. Maka bagindapun menycruhkan warga dalam melihat apa gempar di tengah pasar itu. Maka warga dalampun keluarlah ke tengah pasar seraya kata· nya:" Hai orang pasar, tulikah telingamu dan butakah matamu tiada tahu Sang Nata sedang di(h)adap segala para menteri para punggawa di paseban agung?" Maka kata orang pasar:" Warga dalam, tiada kami sekalian geger apa karena Raden Aria di K.uripan datang membawa petukon." Maka kata warga dalam: "Mana Raden Aria itu?" Maka kata orang pasar: "lnilah dia." Maka warga dalampun segeralah mandapatkan Raden Aria seraya katanya : "Raden, silabkanlah kita meng(h) adap Sang Na ca!'' Maka kata Raden Aria : Nata adakah diseba orang?" Maka kata warga dalam: " Ada Raden." Maka Raden Aria pun masuklah ke dalam paseban aguog bersama dengan warga dalam. Setelah sampai lalu mendak menyembab. Segera ditegur oleh Sang Nata: "Kakang Aria, dari mana kakang datang ini?" Maka Raden Ariapun menyembah: "Anda nuhun, patik aji dititahkan oleh paduka kakanda meng(h)adap tuanku." Maka titah Sri Batara:" Apa khabar kakang aji?" Maka sembah Raden Aria:" Khabar baik tuanku. Inilah patik dititahkan membawa petiban sampur akan Raden Pntri. Ioi kalau ada mudah · mudaha:-i paduka kakanda minta dikasihi oleh duli tuanku akan paduka anakanda Raden Mantri mintak diperhamba dengan Raden Putri. Jikalau diperkenankan oleh sangulun pad-a bulan timbul yang akan datang paduka kakanda dua laki istri da· tang berangkat sendiri mengerjakan ananda kedua itu. !Lilah harta empat puluh pedati dan pakaian empat puluh pera;1gg0an dan kain empat puluh pedati dan penakawan perempuan empat puluh orang dan gajah Si Prameda dan petaram pembela sebilah." Setelah Sang Nata men(d)engar sembah Raden Aria itu maka bagindapun tersenyum seraya berkata: " Kakang Aria mengapa kakang aji berkata demikian? Jangan setara anak Galuh itu dikehendaki oleh paduka kakanda, jika • lau nyawa kita dua laki istri dikehendaki oleh kakang aji tiadalah kita melalui dia. Han ya anak Galuh tiada baik, kalau - kalau anak I· nu tiada berkenan akan dia. Yang kita ini mana titah kalrnng aji atlalah kita." Maka segala harta da11 pakaian dan pitaram s::-muanya di - bawa masuk ke dalam puri. Maka permaisuripun heran melihat harta terlalu banyak dan budak perempuan empat puluh orang. Maka pa· k.aian itupun dikenakan pada kedua Galuh seraya permaisuri berkata: " Anak Galuh pakailah pakaian ini pemberi

Hal. 16 - 27 br.

tunangan tuan anak Inu ing Kuripan!" Setelah Raden Galuh mende· ngar kata permaisuri itu maka iapun tunduk malu tiada ia mau memakai. Maka permaisuripun tersenyum melihat anakanda malu im. Adapun Raden Galuh itu umurnya dua belas tahun.

Syabdan maka titah Sang Nata : "Kakang Aria, adapun kita hendak menyuruhkan kakang patih ke Kuripan untuk diperhamba anak Perbataseri dengan Rama Wilis, jikalau diperkenankan oleh kakang aji." Maka sembah Raden Aria· " Sebenarnyalah titah tuanku itu. Sebaik - baik pekerjaan tuanku. " Maka titah Sang Nata: "Manakala kakang kembali? "Maka sembah Raden Aria : "Akan titah _ paduka kakanda menyuruhkan patih aji segera kembali jika diperkenankan maksud :lakanda itu karena baginda hendak segera berangkat kemari." Maka titah Sang Nata: "Jikalau demikian baiklah kakang Aria bersama de· ogan kakang patih pergi, jikalau diperkenankan oleh kakang aji permir.- taan kita hendaklah kiranya anak Ratna Wilis dibawa sekalian supaya boleh kita kerjakan sekali." Maka Sang Natapun menyuruh memilih budak - budak perempuan tiga puluh orang dan pakaian tiga puluh peranggoan -dan harta tiga puluh pedati dan demikian juga . Set{llah sudah hadir segala bingkis itu maka Sang Natapun bertitah: "Kakang patih, bawalah kakang ini berhenti ke rumah kakang, esok harilah kakang phtih pergi ke Kuripan bersama · sama dengan kakang Aria ini." Maka patihpun menyembah:"Anda nupangandika Sri Batara." Mah bagindapun berangkat masuk ke dalam istana. Maka orang sebapun bubarlah. Maka Raden Ariapun dibawaoya oJeh patih ke rumahnya , diperj1munya makan dan minum. Syahdan lah Sang Nata rnasuk ke dalam lalu duduk dekat permaisuri berceriterakan segala pesan paduka kakanda di K uripan itu dao menyuruhkaa Raden Aria m embawa petukon anak Galur. Tambahan pula pun kakang menyuruhkan patih pe rgi di Kuripan membawa petukon anak Ratna Wilis dengan anak Perbatasari. Maka kata permaisuri : " Manakala kakang aji menyuruhka n patih itu pergi ke Kuripan?" Maka ka · ta Sang Nara "Ituiah tuan bersama dengan Raden Aria I) esok hari tuan berjalan" Maka kara perma1 su ri: "Anak Gal uh, apa tuan ki· rimkan tunangan tuan? Maka Raden Galuhpun tunduk menangis. Ma - lu rasanya mcn(d)cngar ka ta bundanya iru. Maka Ken Bayanpun mem · bawa dodot dan sabllk beka s tangan Raden Galuh sendiri bertem.:n dia .

Hatta pada keesokan harinya maka Sang Natap un keluarlah dihadap di paseban agung itu. Maka Patih dan Ra den Ariapun masuk· lah ke dalam meng ( h)adap Sr i Batara itu . Serta datang lalu mendak menyembah Sang Nata. Maka tirnh baginda: "Kakang Aria, ma· nakala kakang akan berjalan ini?" Maka sembah Raden Aria: "Sek::i· ranglah patik aji hendak bermohon ke bawah lebu telapakan paduka saogulun ." l\faka titah Sang Nata:" Baiklah kakang bukt!kan sembah kita kep1d a p:iduka kakanda dua laki istri. Inilah dodot dan sabuk ki · riman anak Galuh kepada anak Inu bekas tangannya sendiri benenun ." Maka Raden Ariapun menyembah rnenyambut bingkis itu. Maka Ii· tah Sang Nata: "Kakarg patih, pergilah engkau ke Kuripan bersama kakang Aria!" Maka Patihpun

Hal. 17 - 27 br.

"An da nuhun. " S;!telah sudah Sang Nata berpesan kepada Patih it u maka kedua punggawa itupu n menyembah kaki s·&ng Nata lalu berj3.lan ke luar pi:!.se ban. Sert:lah sampai ke luar maka keduanya pun naik kc atas kudan ya menuju jalan ke Kuripan itu siang dao malam tiada berhenti. Ke dua punggawa itu tiadalah tersebut perinya di jalan. Maka kedua pung gawa itupun sampailah ke neger i Kurip an lalu berjalan ke pasar. Pada kelika itu Sang 1'-'ata lagi di seha orang di paseban agung. l\faka Raden Aria dan pc1 tih pun masuk ke dalam pase· ban agung. Serta sampai lalu mendak menye mbah Sang Nata. Maka segera dit egur oleh Sang Nata "Seger a engkau da 1a11g kakang, ap;i khabar ?" Maka sembah Raden Aria:" Khabar baik tuanku ." Pada 1atkala ttu Raden Mantri ketigapun ada seba meag(h)adap ayahanda. Maka Raden Ariapun mengeluarkan dodot dan sabuk. "Inilah kiriman paduka anakanda putri bekas tangannya sendiri bertenun akan Raden Mantri. " Maka Sang Natapun tersenyum katanya: "Ambilah tuan bingkis anak Ga· luh akan tuan ! " Maka Raden Inupun tunduk malu. Maka disambut oleh Pangeran Anom bungkus itu diberikannya pada Jurudeh katanya: "Kakang ambillah bingkis ini". Maka disambut oleh Jurudeh di pangkuannya .

Syahdan maka titah Sang Nata: Apa lagi pesan adinda itu ?" Maka sembah Raden Aria. "Inilah tuanku, kakang patih dititahkan oleh pc:.duka adinda meng(h)adap duli sangulun. Jikalau akan diperkenankan oleh paduka sangulun berhambakan µaduka ananda Raden Perbatasari." Maka Sang Natapun tersenyum. "Sebaik - baik pekerjaan yang yayi aji kerjakan kelak. Manakala kita pergi ke Daha kita bawa sekali anak Ratna Wilis itu sekali kita kerjakan." Maka segala bingkis petiban dan parekan dan harta scrta pakaian itu semuanya dibawa masuk ke dalam puri. Maka titah Sang Nata : "Hai Patih. jikalau engkau kembali katakan kita empunya kasih kepada yayi aji.

Pada bulan timbul kita pergi ke Daha. Ini sabuk dan dodot <lan keris scbilah Si Kalamuyang pembcri kita serta anak Galuh akan am'\k Pf'rbatasari. "Maka disambut oleh Patih lalu dijunjungn ya keris itu disembahnya. Jikalau lain dari pada patih Daha dan Kuripan Gegelang Singasari 1aemegang keris itu niscaya hangus tubuhnya karena patih empat buah negeri itu asal dewa turun bersama -sama dengan Ratu Kuripan ke dalam dunia. Setelah sudah maka patihpun menyembah Sang Nata lalu berjalan kembali menuju negeri Daha itu. Tiadalah tersebut perkataan Patih di jalan . Maka iapun sampailah ke negrri Daha lalu masuk ke dalam agung sekali Pada tatkala itu Sang i-\ata dihadap di paseban dalam. Akan Raden Perbatasaripun ada seba meng(h )adap ayahanda. Maka patihpun mendak menyembah. Segera ditegur oleh baginda katanya: "Banget kakang engkau datang ap1

Hal. 18 - 27 hr.

khabar kakang aji ?" Miika sembah Patih: "Khabar baik tuanku. Pada bulan timbul kelak paduka kakanda berangkat kemari membawa kedua anakanda itu. Inilah keris dan dodot dan sabuk akan Raden Mantri ini." Maka dikenal oleh baginda keris itu Si Kalamuyang. Maka diberikan oleh baginda kepada Raden Perbatasari keris dan sabuk tlodot itu. Maka Raden Perbatasaripun tunduk malu rasanya. Mak a kata Sang Nata: "Hai Patih, apa lagi pesan kakang aji itu?" Maka sembah Patih: "Kawula nuhun, adapun akan pesan paduka kakanda itu ke bawah duli sangulun, pada timbul bu lan kelak paduka kakanda datang membawa paduka anakanda kedua itu. " Maka Sang Natapun terlalu sukacita men(d)engar sembah Patih itu dan berhadirlah akan pekerjaannya.

Adapun diceriterakan oleh orang yang empunya ceritera, akan negeri Daba dan Kuripan itu terlalu ramai dan Sang Nata kedua itu terlalu amat sukacita dan lupalah ia akan kaulnya itu.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Batara Kala. sedang mengedari dunia itu. Maka ia lalu ke tanah Jawa. Pada negeri Kuripan dilihatnya terlalu amat ramai dan terlalu amat sukacita. Maka kata Batara Kala:" Lihatlah Batara Kuripan ini selama ia beroleh anak lupalah ia memuja pada segala dewa - dewa. Dikatakannya kekal kerajaan dunia ini. Baiklah tahan olehmu dukacita!" Setela:1 sudah maka Batara Kalapun lalulah ke negerl Daha. Maka dilihatr.ya akan negeri Daha terlebih pula ramaiaya dari negeri Kuripan. Maka kata Batara Kala: "Lihatlah kaki Daha ini telah ia beroleh anak lupalah ia akan kaulnya itu. Baiklah aku memberi balas kesukaanmu itu."

Syahdan pada ketika itu Raden Galuhi:;un berkata: "Kakang Bayan dan kakang Sanggit , mengapa tubuhku ini tiada sedap rasanya? Sudah dua tiga hari ini hatikupun berdebar - debar pilu rasanya seperti orang tiada bersernangat rasanya." Ia berkata itu sambil berlinaogliaang air rnatanya. Maka kata Ken Bayan: "Kalau - kalau tuanku hendak sak:r, jangan tuanku keluar karena angin ini mem(b)eri penyakit," sambil ia meremas - remas kaki tuannya itu. Maka Raden Galuhpuo beradulah ditunggui oleh segala dayang - dayangnya itu.

Sebermula akan Batara .K.ala itupun kembali ke kayangan meog (h)adap Batara Guru mengkhabarkan: "Hai kaki Sang Sinuhun Batara Guru, adapun hamba lalu pada antara negeri Kuripan C:an Daha itu terlalu amat rama iny a dan sukacita dan lupalab ia akan dewata mu· lia raya. Tiada sekali - kali ia angabakti pada segala dewa - dewa seperti dahulu pada tatkala ia belum beroleh kesukaran mendapat anak. Selama dianugrahkan ctewata mulia raja lupalah ia akan segala dewa dewa istimewa [h] Ram Daha lupa sekali ia akan kaulnya pada berhaJa di Bellgawan Tukum pada gunung Imagiri." Maka kata Batara Guru: "Hai kakang Langlangbuwana, kita telah tahulah akan haloya, kemudian kelak dirasainya duka nesrapa yang tiada terkira - kira dan bertanggung percintaannya karena pada masa sekarang segala bunga isi sorga loka dan taman Banjaran Sari ini habis layu dan gugur A· da juga antara segala dewa · dewa dan indra - indra

Hal. 19 - 27 br.

berbuat pekerjaan yang panas tiada diperkenankan oleh segala deItulah kita menyuruhkan Bagawan Narada kepada Batara

Indra meayuruh memeriksa isi kayangan dan sorga loka itu.

Syahdan akan diperiksai oleh Batara Indra. Maka dilibatnya bidadari Anggar Mayang bermukah dengao dewa Jaya Sukma. Maka bagindapun terlalu a mat marahnya lal u dimasukioya oleb Batara Indra seraya katanya: "Hai Anggar Mayang, turunlRh engkau ke dunia menjadi manusia. Apabila engkau mati berdarah. mati d1bunuh orang maka baharulah engkau boleh kembali ke dalam kayangao! Hai Jaya Sukma, turunlah engkau ke dunia menjadi buta. Jikalau tiada putra ratu Kuripan yang bernama Raden Carangtinangluh yang merawatkan malapetakamu, tiada boleh engkau kembali ke kayangan ini'' Maka de!1gan sekecika itu juga Dewa Jaya Sukmapun menjadi buta seperti rupa Kumbakarna. Maka iapun turun ke dunia diam di alas Martapura menamai dirinya buta Daci Nala Prajaogga ia diam pada gua[h] Sela Mangleng. Maka habislah segala binatang isi dalam hutan itu dimakannya. Dan berapa negeri keci I - kecil dan desa dialahkannya dan orangnya tiada dimakannya dimasukkannya ke dalam gua[h] itu.

Ada pun bes [y] arnya gua[h] itu seperti sebuah negeri ada kadar lima ratus orang semuanya dengan senjatanya. Adapun akan rakyat di dalam gua [h] itu boleh ia bertanam padi dan sayur-sayuran dan berapa·berapa ia harta ditaruhnya dalam gua[h] itu. Kasadoya akan dipersembahkannya kepada Raden Carangtinangluh . Diamlah ia di sana pada gua [h] Sela Mangleng itu. Satwa mara satwa mati, jalma mara, jalma mati. Demikianlah halnya.

Sebermula akan bidadari Anggar Mayang itu setelah ia disumpabi oleh Batara Indra maka iapun turun pada gunuog Indra Kila itu seraya berpikir dalam hatinya: " Baik aku goda Raden Inu Kuripan ini supaya aku segera dibunuhnya oleh permaisuri K.uripan supaya boleh segera aku kembali ke kayaoganku ini." Setelah sudah ia berpikir demikian maka iapun turun melayang ke dunia. Maka dilihatnya istri petinggi desa Kuripan.

Adapun desa itu bernama Pengapiran. Adapun nama petinggi desa itu Singa Benggala. Maka bidadari Anggar Mayangpun masuklah ke dalam bini petiaggi itu menjelma ia bunting sembilan bulan. Secelah genap bulannya maka bini petinggi itupun beraLaklah seorang perempuan terlalu amat baik parasnya, mukanya seperti bulan purnama empat betas hari bulan. Maka dinamai oleh petinggi itu Ken Martalangu. Terlalu amat kasih petinggi memandang muka anaknya itu. Maka Ken Martalangui:>un seperti ditiup besarnya. Sebari dengan sehari benambah-tambah besarnya serca dilihatnya demikian bertambah ·tam bah baik parasnya cantik manis barang lakunya . Adalah ki· ni umurnya tiga belas tahun. Tiada berapa jauh umurnya dengan Ra· den Galuh Daha. Demikianlah ceriteranya oleh segala dalang.

Hat 20 - 27 hr.

Alkissah mak.a tersebutlah perkataan Raden Inu di Kuripan. Sehari · hari ia pergi berburu ke daJam hutaa dan menjirat hayam hutan dengan menangkap anak kijang menjangan dan anak merak. Apabila beroleh diperbuatkannya kurungan bag us - bagus. Maka disuruhnya bawa ke Daha kepada Raden Galuh. Demikianlah halnya selama sudah bertunangan itu . Maka Sang Nata dan permaisuripun berhadirlah akan pergi ke Daha.

Sebermula akan Raden Brajadenta pergilah kt: Karang Kar.oman mendapatkan adinda bagindi:i itu. Setelah ia sampai lalu turun dari a - tas kudanya. Maka pada ketika itu Astra Jangga ada bermain - main di luar. Maka kata Raden B:ajadenta • "Hai Astra Jangga, ada dimana yayi Pangeran Anom? "Maka sem bah Astra Jangga: "Kawula nuhun, paduka adinda lagi mengadu puyuh dengan segala kadeannya tuanku.' Maka kata Raden Brajadenta: "Pergi engkau segera masuk beri cahu, adinda katakan kita ciatarg." Maka Astra Janggapun masuk bepersembahkan: "Tuanku. paduka kakanda ing Banjar Ketapang ada di luar" Maka kata Pangeran Anom: "Suruh kakang emas masuk. "Maka Astra Janggapun keluH. Setelah datang keluar lalu mendak meuyembah : "Tuanku dipersilahkan paduka adinda masuk. "Maka Raden Brajadentapun bt:rjalanlah masuk.

Setelah pangeran Ano:n melihat kakan.da baginda datang lalu ia berdiri mem (b) eri hormat kakanda baginda seraya katanya: "Silahkanlah kakang emas. "Maka Raden Brajadentapun sama - sama mem(b)eri hormat akan adin da bag!nda lalu duduk. Maka Pangeran Anompun meuyorongkan puannya kepada kakanda seraya katanya: "Santaplah ka· kang emas sirih!" Maka segera disarnbuc oleh kakanda Ialu ia makan sirih katanya: "Siapa menan.g dan siapa alah yayi mengadu puyuh itu?" Maka Pang::ran Anompun tersenyum seraya katanya: "fiada kakang, puo yayi coba jajal puyuh. Kakang ing Pranajiwa memberi pun yayi belurn lagi ia berani." Maka kaia Raden Brajadenra: "Ya tuan kakang· pun ada diberi oleh kakanda itu tiga ekor belum lagi ia galak. "Keuwdian mak.a kata Raden Brajadenta: "Yayi, ac!akah man pergi ke Karang Pranaj1wa"? Maka kata Pangeran Ar: om : "T1ada kakaug, selama kahn5 pergi berburu tiada pLln yayi berremu-remu." Maka kata Raden Brajadeota: Inilah pun k11.kang datang me11dapatkan wan, marilah kita pergi ke Karang Pranajiwa mendapatkan kakanda itu." Maka kata Pa :

ngeran Anom: " Pun yayipun berpikir dari tadi bendak menyilahkan pun kakang. Pun yayi hendak mengajak kakang emas pergi ke Karang Pranajiwa, pun kakangpun datang . Akan sekarang silabkan pun kakang kira pergi supaya pun yayi iringkan. " Maka kat& Raden Brajadenta : "Silahkan yayi memakai. "Maka kara Pangeran Anorr.: " Tiada kakang pun yayi memakai lagi, biarlah begini juga. "

Maka kedua nayaka itupun berjalan keluar. Setclah sampai lalu sama-sama naik ke atas kudanya, berjalan diJringkan oleh segala ka dear.nya masing · masing menuju jalan ke Ka rang Pranaji wa. Setelah datang ke Karang Pranajiwa lalulah berhenti di luar. Pada tatkala itu Semar ada di luar bermain kec 1tu sama kanak - kanak bergumul. Maka nayaka kedua

Hal. 21 - 27 hr

pun turunlah dari atas kudanya seraya katanya:" Kakang Semar, ada di mana Sira Pangeran?" Setelah Semar melihat kedua nayaka itu lalu ia men dak menyembah:" Kawula nuhun, ada da lam wancak suji lagi berbuat sangkaran anak kijang menjangan dan hayam hu tan akan dikirimkan ke Daha ." Maka kata Raden Brajadenta: " Pe rgilah engkau beri tahu yayi pangeran, katakan aku bersama - sama dengan yayi Pangera.n Anom hendak meng ( h)adap." Maka Semarpun ma suk ke dalam bepersembabkan kepada Raden lnu . Serta datang lalu mendak menyembah :"Tuanku, paduka kakanda ing Ban jar Ketapang dan adinda Pangeran Anom ada ·di luar." Maka kata Rade n Inu : "Kakang suruhkanlah kakanda dan yayi itu masuk kemari. " Maka Semarpun menyembah lalu keluar. Sete lah sampai lalu mendak men yembah: "Tuanku kedua dipersilakan masuk ke dalam, titah Sira Pangeran. " Maka kedua nayakapun masukl a h ke dalam wancak suji.

Raden Inu melihat kakanda datang dengan adinda itu maka iapun berdiri mem(b)eri hormat katanya:" Silakanlah k&kang emas dan yay i Pangeran." Maka kedua nayakapun bersedekap mem(b)eri hormat . Maka Pangeran Anompun mendak menyemba:1 kakanda baginda. lalu duduk sama-sama. Maka kata Raden Braj<tdenta:" Apa tuan kerja ini?" Maka Rad en Inupun ter senyum katan ya: " Tiada kakang , kurungan anak kijang menjaogan ha yam hutan hendak pun yayi suruh bawa ke Daha . "Maka Raden Brajadentapun tersenyum memandang kepada Pangeran Anom seraya katanya:" Yayi Pangeran Anom , inilah baiknya orang ada pajangan, ada juga permainan yang rnenunjukkan hati. Jikalau sampai ke Daha alangkah suka yayi Galuh beroleb permainan ini." Maka Raden Inupun tersenyum malu oleh diajuk oleh kakanda clan adinda itu. Maka Raden Inupun mem(b)eri puannya kepada adinda dan kakanda katanya:" Santaplah sirih kakang emas dan yayi Pangeran!" Maka kedua nayakapun m:!nyembah lalu menyambut puan itu serta makan sirih keduanya seraya nayaka kedua itu berkata: "Hampirlah kita ini akan pergi ke Daha. Kbabarnya bapak ajipun sudah bercawis pada bulan tirnbul konon akan berjalan itu ." Maka Raden lnupun tersenyum seraya katanya: " Kakang ernas dan yayi Anom ini kalau pada hal mengajuk tiada siapa Iagi." Maka kata kakanda: "Tiada pun kakang dan yayi ini rnengajuk, sebenarnya pun kakang ini. Dan lagi yayi Pangeran f)ergi berburu tiada mengajak pun kakang dan yayi Pangeran Anom ini. " Maka kata Raden lnu: " Tiada kakang, pun yayi coba jnga melihat perburuan itu. Kalau banyak baharulah pun yayi mem (b)eri tahu kakang ernas dan yayi Pangeran Anom. Akan sekarang ini banyak gerangan karena alang-alang baharu tumbuh berdaun muda, banyaklah kijang menjangan dan banteng makan pucuk alang - alang . Kalau kakang emas can yayi Rangeran Anom h endak pergi marilah kita pergi bersama - sama. " Maka kata kedua nayaka : " Manakala tuan akan berangkat biarlah pun kakang dan yayi Pangeran Anom pergi mengiringkan. " Maka Raden Inu: "Lagi dua hari kakang , apabila sudah pun yayi menyuruh membawa perburuan ini ke Daha. " Maka kata kedua nayaka itu: "Baiklah tuan , biarlah p:.in ka.kang dan yayi Pangeran Ano .n berhadirlah bebekalan dan jaring dan jerat itu. "

Maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka ketiga nayakapun makanlah. Setelah sudah makan, maka minuman pula diangkat orang. Maka ketiga nayakapun minumlah dengan segala kadeannya terlalu ramai.

Maka kata Raden Inu : "Kakang emas

Hal. 22 -27 hr.

dan yayi Pangeran , marilah kita bergamel, lamalah sudah kita tiada bergamel." Ma:..a kedua nayakapun menyembah: " Maka sakarsa Pangeranpun kakang dan yay1 turut." Maka Jurudehpun mengamr game· Ian itu. Sete lah sudah had ir maka kata Raden Inu: " Silakaalah kakang emas dan ya yi Pangeran kita b:rgamel." Maka kedua nayaka menyembah : " Inggi kawula nuhu n."

Maka ketiga na yakapun ke balai pendapa bergamel. Maka Raden !nu beradap dan Pangeran Anom berkro noog dan Raden Brajadenta memalu gendang, Jurudeh memalu saruni, Punta berseluk:at . Kertala berkangsi, Semar m::malu calapita, Cernuris memalu gong.

I l

Maka Raden Lrnpun berebab "Ar,mara ing pagulingan. " Maka dipatut olt!h Pangeran Anom dengan kromong itu. Setelah sekali bunyinya kar<"na oran3 sama pandai ti:".da yang mclebihi putra Kuriµan daripada hal itu melainkan putra ratu empat buah negeri juga yang sama tanding pada barang Akan tctapi yang terlebih Raden lnulah yang m'!ng(h )al:liskan segala pernainan isi laut dan darat.

O:ang yang menontonpun terlP.lu banyak. Maka itupun kedengaranlah ke <lala:n agung itu. Maka kata Sang Nata: "Dimana orang mc1;ir-.lu bunyi·bunyian ?" Maka sembah p<Lrekan da!am: "Kawula nuhun, Pangeran ing Pranajiwa dengan Par.geran Anom dan Pangeran Banjar Ketapar 1g bcrma;n." Maka kata Sang Nata: "Pandai anak Inu ini bergamel."

Hatta maka Raden Ratna Wilispun datang dibaw a[h] oleh mak inya I) Serta dataug lalu duduk dekat Sang Nata . Maka dicium oleh Sang Nata kt:pala anakanda itu Maka Raden Ratna Wilispun menyembah Sang Nata dan permai suri katanya : Ratna aji ibu suri, pun Ratna Wilis bermohon hendak pergi ke Karang Pranajiwa pada kakang bagus . "Maka titah Sang Nata : "Pcrgilah tmm pada kakang tuan itu." Maka Raden Ratna Wilispun menycmbah Sang Nata dan permai suri seraya katan ya: "Pun Ratna Wilis l:er.dak meminta anak rnerak dan hayam hutan pada kakang bagus. "Maka titah Sang Nata: " Pergilah tuan ba!kbaik!" Pada ketika itu umurnya Raden Ratna Wilis baharu sernbilan tahun. M P.ka iapun keluarlah <libawa oleh mak inya naik ke atas ratanya lalu berjalan kduar menujujalan kc Pranajiwa .

Hatta rr.aka iapun sampai lah ke Karang Pranajiwa lalu rn asuk sekali dengan ratanya ke d t!am wancak suji. Setelah Raden lnu melihat rata adinda bagin<la itu rnaka iapun melepaskan rebab itu lalu ia rnenyambut adinda dari atas ratanya dibawanya turun . Maka Raden Ratna Wilispun menycmbah kakanda baginda ketiga. Maka segera ditegurnya "Marilah yayi Gal uh."

Maka be"gamelpun berhentilah ketiganya nayaka itu . Akan Rarlen Ratna seketika ia duduk pada ribaannya Raden Inu dan seketika ia pergi hcri ba clcngan Pangeran Anom dan seketika pada Pangeran Ban jar Ketapang berganti-ganci seraya katanya pada Pang enm Anom: "Kakang bagus, mintapun yayi anak merak dan hayarn hutan. "Maka Pangeran Anornpun tersenyum lah seraya katanya: "Yayi Galuh, tuan minta anak merak pada pun kakang, dimana pun kakang boleh karena kakang t iada pergi berburu. Nanti tuan kaJL.u pun kakar.g pergi kelak mengikut paduka kakanda ini pun kakang carikan tuan." Sf'telah Raden Inu men (d)engar kata adinda itu maka Raden Jnupun menyuruh mengarnbil anak mcrak dan hayam hutan dan anak mu sang itu , Hal. 23 - 27 br.

ii berlkan pada adinda baginda. Mak:>. Ratna Wifopun terlalu sukacita me.lihat anak merak dan hayam hutan dan musang itu. Latu ia menyembala kakanda baginda. Maka iapun duduklah bermain-main anak musan g itµ dengan sukacitanya scraya (katanya) : "Kakang bagus ketiga, kalau kakang pergi Jagi berburu itu carikan pun Ratna Wilis anak tenggiling dan anak kijang. "Maka kata Raden lnu: "Baiklah tuan pesan pada kakanda kedua pula. " Maka lalu sama-sama tersenyum ketiganya ..

Syahdan haripun petanglah . Maka" Raden Ratna Wilispun menyem bah kakanda baginda. Maka dicium oleh kakanda kepalanya adinda itu. Maka Pangcran Anompun mengangkat adinda naik kc atas ratanya. Maka tabir ratapun dijatuhkan oranglah lalu berjalan ke Juar menuju jalan ke dalam agung. St:tclah sampai lalu turun berjalan masuk ke dalam istana. Serta datang Jalu mcndak rncnycmbah Sang Nata dan permaisuri. Maka kata Sang Nata: "Anak Gal uh, apa tuan di beri oleh kakangmu itu?" Maka Raden Ratna Wilispun rnenyembah katanya: "Rama aji dan ibu suri, kakang Pangeran Anom dan kakang Banjar Kctapang ada di Karang Pranajiwa lagi bergamel. Kakang Bagus ing Pranajiwa mem(b)eri pun Ratna Wilis anak merak dan hayam hutan dan anak musang." Maka kata permaisuri : "ltulah baik orang ada saudaranya ada yang mem(b)eri. Akan kita i_ni tiada punya saudara tiada orang mem(b)eri kita." Maka kata Raden Ratna Wilis: "lbu Suri, sudah pun Ratna Wilis berpesan dengan kakang Pangeran Anom dan kakang Banjar Ketapang anak tenggiling dan anak kijang." Maka Sang Nata pun terscnyum seraya katanya: "Nanti tunangan tuan anak berkirim dari Daha." Setelah Raden Ratna Wilis men(d)engar kata S;;.ng Nata itu maka iapun tunduk malu. Lalu ia menyembah pulang ke dalam puri itu.

Syahdan akan Raden lnu ketiga bersaudara setelah adinda sudah kembali itu maka Pangeran Banjar Ketapang dan Pangcran Anompun bermohon kembali kc pekarangannya mai;ing-masing membaiki jcrat dan jariilg itu.

Adapun akan Raden lnu setelah sudah kakanda dan adinda kembali maka iapun menyuruhkan menteri anom pergi ke Daha membawa segala perburuan . Setelah sudah selang dua hari antaranya maka Raden Inupun menyuruh mem(b)eri tahu kakanda dan adinda itu sekarang dinihari akan berjalan pergi berburu itu. Maka kedua nayakapun berhadirlah segala perbekalan dan jaring. pukat jerat. bclubr..r dan kuda yang pantas berlari itu. Setelah hari malam maka ketiga nayakapun beradulah. Maka segala kadean ketiga nayaka itupun berhadirlah segala kudanya masing - masing. Setelah dini hari bulanpun belum lagi masuk dan bintangpun belum lagi padam cahayanya dan segala margasatwapun bdum mencari makannya, seekor paksipun belum terbang, maka ketiga nayaka itupun bangun berdandan dan bersikap dirinya, rnasingmasing naik ke atas kudanya. Lalu berjalan ke luar diiriogkan oleh segala kadeannya. Akan nayaka kedua itu telah menanti dipinm lawang seketeng. Maka Raden loupuo bertemulah deogan kakanda dan adinda itu. Maka segera ditegurnya : "Marilah kakang mas dan yayi panger<1.n kita berja!an segera sementara matahari belum tirnbul." Maka kakanda dan adiodapun berkata: " Silahkan tuanku." Maka ketiga Il:ayak apun berjalanlah menuju hutan larangan itu.

Setelah sampai maka segala jaring dan belubarpun d ipas ang oranglah

Hal. 24 - 27 br.

berkeliliog hutan itu. Maka anjing perburuanpun dilepaskan orangIah. Masing · masinglah masuk ke dalam hutan itu bersNak rerlalu ramai. Maka segala isi buta11 seperti badak, gajah, harimau dan banteng, kijang, men jan ganpun semuanya terkejut melanggar belukar l) dan jaring itu. Maka kecika nayaka itupuo berburulah masing · masing inemburu perburuannya itu. Terlalu banyak beroleh perburuan itu.

Maka badakpun datang melaoggar Semar. Maka Sernarpun bergumul dengan badak itu. Maka il'lpun benedak-teriak mima tolqng. Maka kata Raden Iau: "Jangan lihatkan juga! " Maka Semarpua berbanting dan bergumul, sekettka badak di bawah, seketika Semar di bawall . Maka Semarpun marah lalu di:angkapnya siung badak: lalu disentakkannya. Maka siung b:idak itupun tercabut lalu di ten· dangkaonya. Maka badak itupun jamb Jalu diikatnya.

Maka Cemurispun bertemu deagan babi rnngga1. Maka disungkurnya . Cem urispun riada sempat lari jacuh d 1pijak·pijak oleh babi itu . Maka iap un terseo yum lalu karaoya:" Pama n Semar tolongl ah beta, matilah beta dipangan oleh celeng! " Maka orang sekalianpun tertawa melihat hal ke1akuan Cemuris terkenc1ng-kencing disung kur oleh babi. Maka kata Semar: "fadi aku minta tolong engkau terta wa - ta wa tiada mau meno loog aku. Seka rang rasai olehmu ." Ma - ka Raden lnu dan kedua nayakapun tersenyum melihat kelakua1.t Cemuris diinjak - injak okh babi itu. Maka Semarpun memalu tetabuan ctengan mulutnya sambil ia bertandak. Setelah Cemuris melihat hat Semar tiada mau menolong ia memalu tetabuan sambil bertanduk itu, dan nayaka ketigap un tersenyum, maka Cemurispun marnh lalu ditang kapnya leber babi itu, dipeluknya lalu ditetnggangnya : Maka dipegan gnya kedua belah telinga babi itu dipulasnya. Maka babt itupuni , menjerit kesakitan lalu ia Jari memburu Semar bertandak itu lalu dilanggarnya. Maka Semarpun terguling jatuh. Maka iapun bangun marah lalu dipalunya kepala Cemuris itu dengan cupak madatnya. Ma - ka Cemurispun menjerit kesakitan. Maka nayaka ketigapun tertawa melihat hal kadean kedua itu. Maka Camurispun mengikat babi itu seraya katanya: " Nanti beta jual pada paman Palbaya. Beta tiada bagi Paman Semar harganya. Beta ambil sendiri, beta belikan jagung di rendang ."

Hatta dalam antara itu rnelintas wulur.g tiga beranak terlalu amat baik rupanya serta den ga n tambunnya dan bulun ya berkilatkilat seperti tanduk diurnpan . Setelah dili :1at oleh satria ketiga akan kijang wulung icu maka na yaka ketigapun melarikan kudanya meng (h) am bat masing - masing . Maka kijang itupun bercerailah daripada temannya lulu lari ke dalam hutan . Maka segala kadeanpun masingmasing meng(h )ambat dan rn en gepung mengikut tuannya itu.

Bermula akan Raden Inu dengan Semar Cernuris mengikt:t tuannya dari belakang. Maka kijang wulung itupun lari menuju desa Pengapiran itu lalu masuk ke da lam desa itu . Maka petinggi desa itupun terkejut melih a t kijan g wulung itu masuk ke dalam desanya. Ma ka iapun lakl bini dan anakny&. Ken Martalangu turun mengepung kijang itu d.:ngan segala hamba sahayanya.

Bermula akan Raden !nu t erlalu amat marah m elihat kijang itu masuk melanggar pada de sa. Maka iapun bersungguh - suugguh melarikan kudanyu. Maka Semar dan Cemurispun berlar i·lari dibelakang rebal ) bangun lari pula Serta sampai ke dalam desa itu di dengarnya 2) ramai suara oran g

Hal. 25 - 27 br.

mengepung kijan g itu. Maka Raden Inupun segeralah masuk ke dalam karn pung petinggi itu. Ma ka terlihat oleh Raden Inu akan rupa Ken Martalangu maka iapun terc engang-cengang disangkanya bidadari Sakarba turun ke dunia ini . Ia rupanya empunya kijang wulung ini. Maka Raden Inupu n tiada lagi keruan hatinya siapa ia ini.

Adapun akan petinggi desa itu serta ia melihat Raden Inu maka iapun mendal menyembah la!d Akan Ken Martalangu serta ia melihat Raden lr.u maka iapun lari bersembunyi ke belakang rumah· nya maka kata Raden !nu : " Hai paman pelinggi kemana perginya kijang wulung tadi?" Maka sembah "Kawula nuhun, ada di sini tadi tuanku, patik sekal ian ·tiada tahu dari mana datangnya." Maka Raden Tnupun turun dari aras kudaoya. Maka Cemurispun mernegang kuda itu. Seketika kijang itupun ke luar dari belakang rumah Petinggi itu. Maka disuruh hambat oleh Raden Inu katanya: "Kak ang Semar tangkap kijang itu!" Maka Se mar dan petinggi serta orang desa itupun memburu menangkap kijang itu. Maka dirangkap oleh Semar kijang itu dibawanya ke pada Raden Inu. Maka kata Raden Inu: "Paman petinggi carikanlah tali ikat kijang ini!" maka petinggi itupun masuk ke dalam rumahnya rnengambil tali lalu diikatnya kijang in'. Maka segala orang desa itupun sekaliannya daranglah seba .

Maka Ken Martalaog upu n ke luar dari belakang rumahnya itu hendak mas•1k ke dalam rumahnya. Setel ah dilihat oleh Raden Inu maka hilang arwahnya. kata Raden Iou: "Hai pa man petinggi, itu orang mana yang masuk ke dalam rumah paman ini ?" Maka sembah petinggi Singa Benggala "Kawula nuhun abdi teriang pun Martalangu ana k patik kawula nuhun." Serta Rad en Inu men(d) engar kata petinggi demikian maka katanya: "Hai paman petinggi, adapu n anak paman itu tiada patut diam di desa ini, patut diam ke dalam negara ag •Jng. Akan sekarang apa bicara paman akan anak paman ini kita minta pada petinggi?" Maka petinggipun menyembah tunduk tiada berkara-kata. Maka Raden lnupun masuk ke dalam rumah petinggi itu. Adapun akan Ken Martalangu pada tatkala masuk bersembunyi ke dalam tempat tidurn ya maka Raden loupun mencari berkeliling tiada bertemu. Maka ctilihatnya kelambu Ialu disingkapnya . Maka dilihatnya Ken Martalangu tidur berselubung ditudungkannya kepalanya dan kakinya dengan gebarnya . Maka Raden lnupua segeralah menyambut Ken Martalangu katanya: "Aduh em as juita ningsun yang sc perti bidadari ma rang kayangan." Maka Ken Martalangu menangis seraya hendak tur un dari ribaan Raden Inu seraya katauya: "Janganlah sira Pa - ngeran bercemar - cemar kaki karena pun Martalangu ini orang papa abdi tuanku dan orang gunung. Jikalau tahu paduka suri niscaya ma· tilah patik ini dibunu h oleh Sang Nata karena patik dengan pada bu1an timbul ini akan Sang Nata hendak berangkat ke Daha." Maka kata Raden Inu: "Aduh emas jiwa pun kakang, janganlah nyawaku wa1ang hati akan beta ini. JikaJau selagi ada pun kakang ini seorang manusia di dalam alam Jawa ini, tiada berani akan berbuat angkara akan tuan. Yang ke Daha itu tiadalah pada pikir beta."

Maka Raden Inupun mem(b)ujuk Ken Martalangu dengan

- ------ .-- ------. -----------·--·-· .... -···----------------------- I i I L_

Hal. 26 - 27 hr.

' berapa kata yang manis - manis dan lemah lembut memheri suka hati perempuan mendengarkan dia. Malah lingsir hari Inu mem(b)ujuk Ken Martalangu itu berapa kidung tembang kakawin. Maka Ken Martalangu terlalai !ah seketika. Maklumlah t:uan akan perihal orang muda bertemu samanya muda laksana kurnbang menyari buriga yang amat harum, bertambah ·tam bah as yi k berapa · berapa senyum dan jeling cubit dan tepis jangan dikata lagi, adatoya anak dara dengan teruna, keduanya sama mendaw khayali dunianya bukan barang-barang. Maka Ken Martalangu segera oleh Raden lnu disapunya dengan air mukanya Ken Marialangu lalu beradu kedua laki istri. Akan Raden Inu lupalah akan kakanda dan adinda dal&m perburuan itu.

Syahdan akan peting g i laki binipun tiadalah terkata · kata lagi sehingga tunduk men&r.gis juga. Tambahan pula dengan takutnya akan Sang Naia dan permai suri kalau tahu niscaya matilah aku ini laki bini Tambahan pula niscaya berccrailah aku dengan anakku ini; kalau dipergunakan oleh Raden Mantri dapat tiada dibawanya ke dalam negeri. Maka petingg ipun meoangis laki bini dP.lam hatinya dan diputuskannya hatir;ya: ".Sudahlah umungku dianugerahkan oleh Sang Yang Sukma; dimana Jagi aku sa lahi. " Maka iapun diamlah Jalu memerintahkan segala orang C:esa itu membawa sesugu seorang satu warc1k itu.

SebermuJa akan Raden Brajadenta dan Pangeran Anom meng(h) ambat s.:orang seekor kijaug wulung itu tiada bertemu lagi telah gaib. Maka nayaka irnpun kembalilah ke tempatnya. Maka segala perburuan pun terlalu tanyak di;Jerolehnya dari pada kijang menjangan seladang dan hayam hutan ber jenis - jcnis segala hutan itu. Maka segala kadean semuanya berhimpuo. Maka kata Jurudeh pada nayaka kedua:" Tuanku pangeran kedua. dimana paduka kakanda. dan adinda Raden Mantri?" Maka kata nayaka kedua tadi: "Akan Raden Mantri?" Mska kata nayaka kedua tadi: " Akan Raden Mantri bersamasama dengan aku memburu kijang wulung tiga ekor masing·masing mengikut karena kijang itu berpencar lari ke sana sini. Itulah aku bercerai ciengan kakang bagus . Ia bertiga kakang Semar Cemuris.

Maka sem bah keliga kadean itu :" Tuanku nantilah di sini patik ketiga pergi mencari Raden Mantri itu karena hari sudah lingsir Maka kata kedua nayaka: "Segera engkau datang kakang salah seo· rang kalau bertemu dengan Raden Mantri itu!"

Maka ketiga kadeaopun naik kudanya lalu masuk ke dalam hutan dicarinya tiada juga bertemu Mak a dilihatnya ada bekas tapak kaki kuda Singgaranggi itu lalu diikutinya betul menuju desa Pengapiraa. Lalu ia masuk ke dalam desa lalu ia ke kampung Singa Benggala. Dilihatnya Cemuris ada memegang kuda bersama-sama dengan Semar itu. Maka ketiga kadeanpuo mrun dari atas kuda· nya lalu masuk mendaparkan kedua kadean iru.

Setelah dili:1at Semar dan Cemuris akan ketiga kadean datang itu ·maka hatinyapun suka . Mal.a kata Jurudeh· "Kakang Semar di mana Raden Mantri?" Maka kata Sernar: ,, Lagi menjera t kij :rng WU· lung dalam rumah petinggi i1u. Terlalu amat baik yayi bulunya kijang wulung petinggi ini. Dari tadi Raden Mantri metu · metu. " Setelah Jurudeh mendengar kata Semar itu maka iapu'l berkata: "Yayi Kartala, pergilah yayi kepada Raden Mantri kedua katakan sira Pangeran adalah di sini

Hal. 27 - 27 br.

berhen ti!"

Maka Kertalapun naik ke ata3 kudanya dipacuuya be rsun gguh· sungguh. dilarikanny a segera-segera. f\faka iapun sampail a h kepada uayaka k ed ua itu lalu turun dari atas kudanya seraya menyem • bah :" Tuanku, sira Pangeran berhenti di de:>a Pengapiran tuanku ." Setelah kedua nayaka rnen(d) ; ngar Kenala itu, maka kedua nayaka itupun naik Ice atas kudanya. Maka segala jariog dan belubar dan segala p;rburuan itu semuauya dibawa orauglah berjalan menuju desa Peogapiran. Setelah sampai kc:: desa itu lalu masing- :na sing turun dari atas kudanya. Maka petinggi Singa Bwggalapun berdebar hatinya melihat orang ban yak datang gegaman. Dalam hatinya penyuruh Sang Nata hendak membunuh dia.

Sebermula akan Raden Inupun sud<th bangun lagi meribakan Martalangu. M1.ka p::ting5lp10 mH:i '< se raya menrngis "fuanku, matilah p1tik sekali ini. Orang datang terlalu banyak. Penyuruh Saag Nata rupanya." Setelah Ken Martalangu kata bapanya maka iapun menangis. Setc!ah Raden [nn melihat Ken Martalangu menangis maka Raden Inupun rer !alu belas hatinya seraya katanya: "Aduh emas juita pun kakang, j ang anlah tuaa menaogis. Jikalau datang penyuruh bapa aji pun kakanglah akan jadi kafan yayi hilan g itu. Paman p::tinggl jangan paman susah selagi kita lagi urip pergilah paman petinggi panggil kakaug Semar itu ."

Maka petinggipun menyembah, keluar lalu memanggil Semar:

"Kiyai Semar diandikani oleh sira Pangeran mdit ing jero." Maka Semarpim masuk ke dalam mendak mcnyembah. Dilihatnya tuannya lagi meribakan Martalaogu. Di dalam hati: binga(h) - binga(h) kaya Sukarba rupanya. Maka Raden lnupun berkata: "Kakang Semar siapa orang banyak datang itu? Maka sembah Semar: "Kawula nuhun, paduka kakanda dan adinda pengeran Anom datang mencari tuanku karena hari sudah petang." Maka kata Raden lnu: "Kakaog carikan kita pedati yang baik akan tempat emas juitaku ini. Dan lagi seperti kakanda dan adioda itu suruh berhenti dahulu. Malam kita berjalan karena bulan terang lagi diogin tiada panas." Maka Semarpun mendak meoyec1bah lalu ke luar.

Bermula akan nayaka kedua setelah sarnpai ke dalarn kampung Ialu ia bertanya kepada Jurudeh. "Kakang di mana sira Pr.ngeran?" Maka Jurudd1pun rnenyemba.h nayaka kcdua scraya ter:senyum: "Tuanku nantilah seketik2. kakang Semar lagi diandikani oleh sira Pangeran itu." Setelah nayaka kedua mendengar Jurudeh itu maka ia kedua bersaudarapun berpandaog-pandangan lalu ia berbisik-bis1k dua bersaudara. Haruslah maka kakaog Mantri ini gc:T.ar bcrburu itu." Demikianlah perihalnya.

Hatta rnaka Scmarpun datang mendapatkan nayaka kedua seraya mendak rnenyernb?.h menyampaikan pesan Raden lnu itu. Maka kedua nayaka itupun terscnyum masing-masing berhenti. Maka Semarpun berkata : "Yayi Jurudch, titah sira Pangeran menyuruh perbaiki pedati yang baik." Maka Jurudehpuo berkata : Hai petinggi Singa Benggala, siapa pada desa ini ada menaruh pedati yang baik lagi kukuh?" Maka kata petinggi itu: "Ada kiyai bagus pedati banyak, mana yang berkenan pada kiyai bagus?" Maka Jurudehpun memeriksai pedati itu dipilihnya yang baik lagi kukuh. Dibawanya keluar diperbaikinya dan ditaruhnya tabir dan lelangir serta langit-Iangit. Maka kedua nayaka itupun rnelihat hal Jurudeh membaiki pedati itu.

Maka Raden Brajadentapun berkata: Yayi Pangeran Anom, haruslah yayi Hal. 28 - 27 hr.

emas ini tiada mengajakajak kita berburu demikianlah halnya itu." Maka kata Pangeran Anom: "Sungguh kakang, kita sudah salah minta ajak." Dari pada ia malu kakang emas itu maka kita diajaknya juga." Maka ke duanya nayakapun tersenyurn.

Akan Jurudeh rnendandani pedati itupun sudahlah. Haripun malamlah. Maka kata Jurudeh. "Kakang Semar, persembahkanlah pada sira Pangeran telah sudah pedati itu diperbaiki !" Maka Semarpun masuk ke dalam be· persembahkan kepada Raden Inu. Serta datang lalu mendak menyembah." Sampun pukulun pun Jurudeh mendandani pedati itu." Maka kata Raden lnu "Kakang suruh bawa hampir dekat pintu itu!" Maka Jurudehpun datang membawa pedati itu dekat piotu. Setelah dilihat oleh kedua nayaka Jurudeh telah membawa pedati itu maka keduanyapun berhadirlah dengan segala kadeannya itu.

Bermula akan Raden Inu itupu;i mendukung Ken Martalangu dibawanya keluar terlalu pantas rupanya seperti Rajuna mengemtan Dewi Maka kedua nayakapun mengangkat mukanya dilihat rupanya Ken Martalangu itu maka kedua nay&ka itupun tercengang · cengang. Dalam hatinya: "Dewi Sukarba siapa tahu menjelma menjadi anak petinggi. Separurnya Pangeran P;-anajiwa mabuk, tiada pernah kita melihat rupa orang seperti Ken Martalangu ini."

Syahdan setelah Raden Inu menaikkan Ken Manalangu itu katanya : " Kakang Jurudeh. engkau kepalakan pedati ini!" Maka Jurudehpun menyembah: "Inggi kawula nuhun." Maka petinggi laki binipun datang mendak menyembah: " Tuanku sira Pangeran," sambil ia menagis Iaki bini seraya katanya:" Patik mohonkan ke bawah lebu telapakan, adapun akan abdi tuanku pun Martalangu j1ka!Ru tiada lagi berguna ke bawah lebu telapakan sira Pangeran, tuankan pesankan pun abdi tua ini datang mengambil dia." Maka Raden lnupun tersenyum seraya katanya : " Paman petinggi, jangan pamaa ayak hati akan kita. Selagi ada umur dalam dunia ini tiada kita Iupa akan kasih paman pada kita. Dan lagi ambil ini segala hasilnya desa ini kita berikan paman semuanya. Jangan lagi dibawa masuk seumur hidup, makan hasilnya desa ini; dan dalam sebulan dua tiga kali paman ke dalam negeri."

Maka Ken Martalangupun memeluk meocium ibu bapaoya sambil menangis seraya katanya: "Bapak dan pun ibu, akan pun Martala- ;igu mintak halal kepada pun bapa dan ibu akan pelihara bapa kalayan ibu. Akan Martalar.gu pergi ini tiadalah akan kembali Jagi bertemu dengan pun bapa dan ibu. Sudahlah deogan untuog puu anak dia · nugera (h)kan oleh Sang Yang Sukma sal ah pembalas akan pun ba pa laki istri. Pun Marralangu membawa untung pun Martalangu. Apatah daya pun .Martalangu dalam maklum ora ng. Hanya puo Martalan gu minta banyak-banyak kepada Si bapak akan emak pun Martalangu ja - ngan bapak beri tergerak hatinya karena ia telah ma.

Maka segala . yang men(d)engar kata Ken Martalangu itu sekaliannya beJas hatinya berbamburan air matanya sepeti sungguh lakunya berkata-kata itu tiada akan kemb ali lagi Setelah sudah maka ia sujud pad1 kaki ibu bapanya seraya diputuskannya kasih sayangnya akan ibu bapanya melainkan yang diharapnya .kasih Raden Inu kepadanya. Maka petinggi laki binipun berkata: "Pergilah tuan selamat·sela mat. Apatah daya pun bapak,

Hal. 29 - 27 hr.

sukarlah p11n bapa mengatakan dia melainkan pun bapak serahkan pa· da Sang Yang Sukma juga.

Syahdan maka nayaka kedua pun dataag mendapatkan Raden Inu. Maka tabir pedatipun dilabuhkan oranglah. Setelah Raden Inu melihat kakanda dan adirida datang mendafatkan dia maka iapun segera berdiri mem(b)eri hormat akan kakanda dan adinda katanya: "Mari kakang emas dan yayi Pangeran." Maka kedua nayaka itupun bersedekap mem(b)eri hor mat. Maka kata Raden lnu: "Kakang emas dan yayi Pangeran Anom, sudahkah hadir kira akan berjalan?" Ba· nyak kakang erP.as dan yay1 Pangeian beroleh perburuan?" Maka kata kedua nayaka:" Ada juga man seekor dua Maka kata Raden Inu: "Kakang emas dan yayi Pangeran, akan kita ini tiada beroleh kakang memburu k;jang wulung itu. Tubuh pun yayi tiada sedap rnsanya lalu pun yayi berhenti di sini pda paman petinggi itu kakang. Sampai di sini b<>harulah pun yayi dapat kijang itu. Tubuh pun yayi seperti hendak demam ra&anya. Akan yang dua ekor adakah kakang dan yayi da;:>at?" Maka kata kedua nayaka: "Tiada tuan, sekonyongkonyong lenyap ia dalam hutan itu. Pada pikir pun kakang dan yayi i:li kijang wulung itu penuuggu alas ini. Rupanya angker hutan ini. Maka yayi pangeran jadi ttrkena. Jikalau lain-Iain dari pada yayi emas siapa tahu tiada boleh keluar dari sini ini. Pun kakang, lihat, terlalu keras penunggunya."

Maka Raden lnupun tersenyum mendengar saudaranya menyindir dia itu, seraya katanya: "Kakang emas dan yayi, marilah kita berjalan segera - segera, tubuh beta ini tiada sedap rasanya." kata Pangeran Banjar Ketapang: "Jikalat1 tiada sedap rasanya tubuh yayi emas bai.k.lah yayi berpedati karena kita berjalan malam takut kena embun dingin terleb1h kelak menjadi lesu tubuh yayi emas. Baik yayi emas berpedati biar pun kakang dengan pun yayi ini ini mengiricgkan perlahanlahae pedati yayi emas itu." Maka Raden Inupun tersenyum.'' Tiada kakang. biarlah pun yayi berkuda sama-sama kalau beroleh keluar peluh pun yayi iai." Maka kata pangeran Anom:" Jikalau demikian pedati itu jangan diberi jauh berjalan!"

Maka Raden lnupun tersenyum lain segera naik ke atas kuda· nya. Maka nayaka kedua dengan segala kadeanpun masing·masing pada naik kudanya. Maka kata Raden Inu:" Ting.galah paman pc-

I I L____ __ -·---·tiaggi dan bibi." Maka keduanya.pun menyembah Raden Inu. Maka kata. kedua nayaka itu: "Paman petinggi tinggallah baik-baik!" Maka iapun mendak menyembah. Setelah sudah maka kedua nayaka i mpun berjalanlah. Bulaapun terang seperti rnenyuluh orang berjalan itu. Tiada tersebut perkataan djjalan lagi. Maka nayaka ketigapun sampailah ke Karang Pranajiwa lalu masu k. Dan pedati Ken Martalangupun segera disuruh bawa masuk sekali. Maka Rad en Inupun turun dari atas kudanya dan nayaka keduapun turuolah. Maka kata kedua naya.ka itu. "Patik bermohoo dahnlu. Maka Raden Inu: " Kakang ernas dan yayi pangeran, ba walah segala perburuan man peroleh itu. "Maka kata kedua nayaka," Biarla h di sini tuanku karena hari ini sudah jauh malam." Maka kata Raden Inu: "Pada bicara beta itulah baik , esok harilah pun kakang dan yayi

Hal. 30 - 27 br.

Pangeran datang ." Setelah sudah maka kedua nayakapun bermoho :1 lalu berjalan kembali masing-rnasing diiringkan oleh kadeannya menuju ke pekarangannya itu.

Syahdan maka Rade n Iaupun masuk ke dalam Jalu ia rnendukung Kea Martalangu turun dari pedatinya lalu masuk ke dalam istana itu duduk bers ama -sama seperti matahari dengan bulan bersandiag dua. Maka hid anganpu n diangkat oranglah. Maka kata Ken Martalangu: "Janga n sira Pangeran berbuat demikian baik selamanya begini, jik alau tiada niscaya binasalah hati patik biarlah patik rnakan sendiri. Maka Raden Inupun ter senyum seraya karanya: " Meagapa maka man berkata demikian? Jikalau ada berapa sekalipun istri pun kakang ini tiada boleh melebihi erna s juitaku ini."

Adap un akan Raden !nu itu apabila Ken Martal an gu mandi ia send iri memandikan dan mengggosok tubuhn ya Ken Martalangu. Dan lupalah ia akan pergi ke Daha itu. Demikia nlah diceriterakan oleh ora.ng yang emp unya ceritera ini .

Sebe rmula setelah hari siang maka kedua na yaka itupun datang ke Karang Pranaj iwa . Pada ketika itu Raden lnupun sudah bangun lagi meribakan Martalangu di dalam istana maka parekan dalampun datang membawa air basuh muka. Maka Raden lnupua membasuhkan muka Ken Martalangu la lu duduk makan sirih. Maka sepah nya dib erikanoya pada Ken Ma rtalangu bertemu mulut.

Hatta maka parekau jabapua ma.suk beper sem bahkan kepada Raden Inu "Tuanku, paduka kakanda dan adinda ada di luar balai peng(h)

adapan. "Setelah Raden !nu men(d)engar sembah parekan itu maka iapun berkata pada Ken Martalangu sambil dipeluknya dan diciumnya: "Tinggallah yayi nyawa pun kakang keluar seketika, kakanda da1i adinda ada di luar." Maka kata Ken Martalangu: "Silahkan sira Pangeran ke luar." Maka Raden Inupun keluarlah. Setelah datang ke balai peng (h)adapan maka kedua nayakapun berdiri mem(b)eri bormac bersedakap. Maka Raden Inupun mem(b)eri hormat akan kakanda daa adinda katanya: " Duduklah kakang dan yayi!" Latu sama-sama duduk keciganya. Maka Raden Inupun mem(b)erikan puannya: "Santaplah kakang dan yayi sirih!" Maka kedua nayaka itupun menyambuc puan lalu rnakan sirih.

Syahdan maka Jurudeh Punta Kertalapun menyuruh untuk segala perburuan itu terlalu banyak berjenis-jenis rupanya binatang itu. Maka kata Raden Inu: "Kak&ng emas dan yayi Pangeran, arnbillah mana tuan kehendaki! "Maka kaca Raden Banjar Ketapang: "Jikalau benar kepada yayi emas kedua baiklah kita persembahkan pada Sang Nata dan permaisuri yang selebihnya itu mana suka yayi emas kedua." Maka kata Raden Inu : "Pada pikir pun yayi demikian juga karena terlalu banyak perburuan ini."

Maka disuruh bawa menjangan sepu!uh ekor dan kijang sepuluh dan seladang sepuluh dan seratus hayam hutan dan seratus ekor merak. Dan akan Raden Ratna Wilis anak. tcnggiling dan anak geraogan dan anak merak dan anak musang dan burung tekukur dan tiuog bayan se · muanya lengkap dengan kurungannya. Maka nayaka itu menyuruh kadeannya bersama-sama dengan Jurudeh seraya katanya: "Katakan sem · bah kita ke bawah telapakan Sri Batara dan ibu suri kita ketiga bepersembahkan perburuan ini!"

Setelah ketiga kadean men(d)engar titah tuannya itu lalu ia mendak menyembah ke luar berjalan menuju ke dalam agung. Pada ketika itu Sang Nata ada dipeng(h)adapan dalam dengan permaimri.

Maka ketiga kadean itupun datang lalu

Hal. 31 - 27 br.

mendak menyembah. Maka segera di tegur oleh Sang Nata: "Hai kaum punggawa ketiga apa engkau disuruhkan anak Inu?" Maka ketiga kadean itupun menyembab: "Patik mohonkan am pun ke bawah le bu telapakan paduka Batara, adapun akan Raden Mantri ketiga angaturi perburuan ke bawah duli Sri Batara dan ke bawah celapakan paduka Suri dan kepada Raden Putri karena paduka anakanda ketiga pergi berburu tuanku. Baru semalam datang."

Maka Sang Nata dan permaisuripuo terlalulah suka cita seraya bertitah: "Hai panakawan ketiga katakan kita dengan permaisuri dan .anak Galuh menerima kasih kepada anak Inu ketiga. Syahdan, hai Jurudeh, katakan kepada anak Inu suruh ia berhadir karena pada purnama bulan timbul ini kita akan berjalan ke Daha itu karena perjanjian kita dengan yayi aji iog Daha telah sampailah sudah!" Maka kadeanpun meoyembab.: "Kawula nuhuo." Lalu mendak menyembah kepada Sang Nata dan Permaisuri lalu berjalan kc luar menuju jalan Pranajiwa.

Setelah sampai la lu ia rnasuk mendak men yembah serta menyampaikan pesan Sang Nata dan permaisuri meoerima kasih akan tuanku ketiga. Tambahan pula pesan Sri Bata ra dao permaisuri menyuruhkan sira Pangeran berhadir pada bulan purnama timbul ini. Sri Balara dan permaisuri akan berangkat ke Daha karena telah sampai lah perjanjian baginda itu dengan rama aji ing Daha.

Setelah Raden lnu men (d)engar kata Jurudeh i tu maka iapun diam suatupun tiada apa katanya. Kemudian katanya : "Kalau rama aji akan pergi. ke Daha pergilah. Yang kita iui inalasl ah rasan ya pergi ke Daha itu." Maka kedua nayakapun terkejut mendengar kata Raden Inu itu. Dalam hatinya kedua nayaka itu." Apa sebabnya maka Raden Man tri ini berkata demikian ?" Maka kata kakanda dan adinda: Tiadak a h yayi emas masuk ke dalam meog (h)adap supaya patik kedua iringkan?" Maka kata Raden lou : "Tiada kakang yayi Pangeran, tubuh beta ini tiada sedap rasanya. Silakanlah ka kang ema s dan yayi pan geran masuk seba itu ."

Setelah sudah membaiki segala perburuan itu sekaliann ya maka kata Raden Banjar Ketapang:" Tiadakah yayi ernas menyuruh ke Daha membawa kijang wulu ng ini?" Maka kata Raden Inu: "Tiada ka kan g, malas rasanya hati yayi ini." Maka kedua nayaka itupun bermohonlah kepada Raden Inu lalu berjalan keluar ma suk meng (h )a - dap itu.

Setelah sudah kakanda dan adinda keluar maka Raden Inupun masuk ke dalam. Serta datang lalu dipeluknya dan diciumnya akan .Ken Martalangu seraya diriban ya katanya:" Aduh emas nyawa pun ka kang, seketikapun kakang keluar meninggalkan emas juitaku ini , serasa bercerai setahun lamanya." Maka hidangan persantapan diangkat oranglah maka Raden Inupun makanlah bersama-sama Ken Martalangu sambil disuapinya Ken Martalangu itu. Demikianlah selama Raden Inu bertemu dengan Ken Martalangu, seba dan bermain keluarpun jarang-jarang, gila-gila dengan Ken Martalangu siang malam tiada jauh dan lepas dari pada ribaan Raden Inu iru.

Syahdan ak.an nayaka kedua itu setelah sampai ke dalam maka didapatioya akan Sang Nata ada duduk di dalam dengan permaisuri -itu. Maka kedua nayaka itupun mendak menyembah. Segers ditegur oleh Sang Nata: "Marilah tuan duduk! Maka anak lnu tiada dacang?" Mak.a sembab nayak.a kedua: "Kawula nuhun, putra paduk& Kang Sinu hun Iagi ngilu tuanku. Patik kedua pergi mendapatkan ke Karang Pranajiwa. Maka permaisuripun benitah: "Anak Mantri sudahkah anak Jou itu berhadir

Hal. 32 - 27 br.

ak.an ke Daha itu?" Maka nayaka ke<lua itupun tunduk diam tiada apa k.atanya. Maka kata Sang Nata:" Anak Mancri, yayi suri bertanya ;:iada tuan kedua, anak lnu icu sudah ia sedia-sedia karena tiada lama Iagi kita akan ke Daha?" Maka sembah kedua nayaka itu: "Patik aji kedua-k.edua tiada periksa tuanku." Maka kata permaisuri: "Kita telah mendengar khabar akan anak lnu telah beroleh gundik anak orang gunung bernama Ken Martalangu. Itulah maka tiada lagi ia berhenti pergi berburu itu." Maka kata Sang Nata:" Anak lnu kedua sungguhkah seperti kata yayi suri ini?" Maka sembah nayaka kedua: "Patik aji kurang periksa dan tiada patik aji mendengar khabarnya." Maka kata permaisuri:" Apakah kakang aji tan.Ya kepada anak Mantri kedua ini? Masa ia mau berkata benar." Maka kedt:a nayaka itupun ketakutan pucat mukanya takut akao permaisuri murk.a itu. Ma.ka iapun diam tunduk tiada berkata-kata. Maka kata permaisuri: "Semaja si l).ertapati itu hendak memberi kita malu kepada yayi aji ing Daha itu. Kalau kedengaran ke Daha tiadakah kecil hatinya yayi aji ing Daha akan kita? Tambahan perjanjian kitapun telah sampailah. Nanti si lamis lanji itu kita tahu mem balas anak gunung kijang menj ingan itu!" Setelah sudah permaisuri berkata · kata itu maka iapun masuk kedalam istana. Maka titah Sang Nata:" Anak Inu kedua jaogan tuan katakan pada anak. Inu akan permaisuri murka kepadanya!" Maka kedua nayakapun menyembah: "Kawula nuhun, berani apa patik aji berkatakata dengan pangeran Pranajiwa itu."

Setelah sudah maka Sang Natapun berangkat masuk ke dalam istana seraya duduk dekat permaisuri serta bcrkata: "Yayi suripun satu sebagai mendengar khabar yang tiada keruan. Yayi suri marah- , kan anak itu." Maka kata permaisuri: "Sungguh masakan, kacang itu meninggalkan lanjarannya." Maka Sang Natapun diam mendengar kata permaisuri itu. Adapun akan permaisnri Kuripan itu tiada tahu marah-marah; jikalau sekali ia marah tiada siapa dai;>at melarangkan dia . Sang Natapun takut seperti gunung api akan meng(h)anguskan alam rupanya. Itulah Sang Nata diam sebab baginda tahu akan perangai permaisuri tiada boleh sekali -kali dilintangi barang dikehendilkinya itu .

Syahdan akan nayalrn kedua itu b.!rjalan keluar sambil be rbica · ra katanya. " Siapa yang empunya ooar bepersembahkan kepada permaisuri ini? " Maka kata kakanda baginda:" Yayi Pangeran Anom ti· ada tahu budak-budak pergi berkhabar kepada samanya parekan daripada seo ang kepada seoraog lama-lama sampailah kepada permaisuri. Itulah yayi Pangeran, barang suatu pekerjaan juga beri lihat pada hamba orang. Demikianlah halnya. Dan barang-baraog rahasia jangan dikatakan kepada perempuan kareoa mulutnya tiada boleh diam. Apabila ia marah dikatakannya rahasia itu kepada orang .Adapun perempuan itu adakala11ya pena war ada kalanya racun yang am at besar atas suaminya. Maka pangeran Anom:" Itulah kakang emas , yang pun yayi takutkan kalau sampai kepada kakang bagus ing Pranajiwa apa jadinya karena kakang bagus itu orangnya keras hati tiada siapa dapat melalui barang kehendakaya itu ." Maka kata kakanda : "Sungguh kata yayi, akan yayi emas jikalau marah siapa antara kita ini berani berdiri dihadapannya. Selang rama aji lagi tiada dapat menegah daa melaraog. Sudah demikian perangai yayi emas itu dari kecil." kata pangeran Anom: "ltulah yang meojadi masygul pada hati pun yayi ini. " Setelah sudah maka kedua nayaka itupuu masing-masinglah kembali ke pekarangannya.

Sebermula akan Raden Inu setelah hari lingsir maka barulah Hal. . 33 - 27 hr.

ia bangun dua laki istri lalu mendukung Ken Martalangu pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu ia mendukung Ken Martalangu kembali bersalin serta duduk bersama-sama. Maka Ken Martalangu makan sirih sekapur lalu bertukar sepah dengan Raden Inu i tu. Maka kata Raden l qu: "Yayi emas juita arinigsun, tinggalah tuan seketika pun kakang hendak keluar."

• 1 Lalu dipeluknya dan diciumnya Ken Martalangu lalu ia leluar ke. wancak suji dihadap oleh segala kadeannya. Maka Raden Inu:"Kakang Semar, pergilah engkau kepada kakang ing Banjar Ketapang kakita menyilakan kakang emas suruh bahwa hayan pupuh sekali . Dan kakang Cemuris, engkau pergi kc Karang Kanoman, silakan yayi

Pangeran Anom bawa hayam pupuhnya." Setelah kedua kadean mendengar titah tuannya itu lalu ia menyembah, keluar masing-masing menuju jalannya. Maka Semarpun sampailah ke Karang Banjar Ketapang lalu mendak menye .nbah. Segera ditegur oleh Pangeran Braja denta: " Dari mana engkau kakang Semar?" Maka sembah Semar :" Tuanku paduka adinda menyilakan tuanku bawa bayam pupuh sekali." Maka kata pangeran Brajadenra: "Baiklah kakang Semar katakan pada yayi emas kita datang. " Maka Semarpun kembalilah. Akan Cemurispun sampailah ke Karang Ka11omaa lalu mendak menyembah. Maka kata Pangeran Anom : "Dari mana engkau ini datang kakang?" Maka sembah Cemuris: " Paduka kakanda menyuruh menyilakan tuanku ke Karang Praoaji wa ba wa konon sekali hay am pupuh itu." Maka kata Pangeran Anom : " K.embalilah engkau kakang, katakan kita datang ." Maka Cemuri spun menyembah lalu berjalan keluar kembali meng(h )adap Raden lnu menyampaikan kata kakanda dan adinda. Maka kata Raden Inu : "Kakang Jurudeh, bawa hayam kita itu keluar!" Maka Jurudehpun keluarlah membawa hayam putih itu.

Syahdan akan nayaka keduapun datanglah membawa hayam pupuhnya. Setelah sampai ke Karang Pranajiwa lalu IDilSUk sekali diwancak suji. Setelah Raden !nu k-ikanda dan adioda datang itu maka iapun berJ iri mem ( b)eri hormat katanya: "Silakanlah kakanda dan adinda ." Maka kedua nayaka irupun meriyembah: "Inggi kawula nuhun." Lalu sama-sama duduk. Maka Raden Inupun mem(b)erikan puanoya katanya: "Santaplah kakang dan yayi sirih!" Maka kedua nayaka itupun menyambut puan itu lalu makan sirih sekapur seorang. Maka kata Raden Inu:" Kakaog emas dan yayi Paageran, beta memanggil kakang emas dan yayi iai. marilah kita men· jajal hayam pupuh itu karena lama sudah kita tiada menyabung . Maka kakang em as pun ya hayam?" Maka kata Pangeran Ban jar Keta · pans: " A-fa tuan tetapi ada kecil sedikit asal hayam Aceh tuan." Maka kata Pangeran Auom : "Patik ada besar asalnya hayam Muar.''

Maka hay am kedua itupun di ba wa orang lab ke hadapan Raden Inu. Maka kata Radi!n Inu: "Kakaag Jumdeh, ambit hayam kita yang kecil coba tanding dengan hayam kakang Maka diambil Juru· deb tandingnya. Kedua hayam itu sama tiada lebih kurang. Maka kata Raden Inu : "Mari kakang emas kita bertaruh! "Dan kakang emas bersama-sama dengan yayi Pangeran Anom dan pun yayi bersarna-sama deogan Jurudeh." Maka kedua nayaka itupun menyembah seraya ka· tanya : "Baiklah tuao, berapa taruhnya? Maka kata Raden Inu: "Sepu (luh) tahil emas juga kakang. Kita ramai-ramai dan kakang ramairamai sebelah sana." Setelah sudah bertaruh itu maka hayam kedu· apun dilepas oleh Jurudeh dengan Aria Jambulika kadean Pangeran Banjar Ketapang itu. Maka hayam itupuii terlalu baik sama - sama laganya dan mainnya dan pukulnya. Berganti·ganti suruk dan terbang bayam itu. Maka nayaka ketigapun terlalu amat suka cita dan tertawa-tawa. Sampai petang tiada beralahan hayam kedua itu. Maka kata Raden Inu:" Sudahlah kakang kita serikan

Hal. 34 - 27 br.

hayam ini, sayang j'.:l.ngan rusak. Bole.h kita buat-buat permainan. Maka kedua nayakapun menyembah : "Mana sekersa jeng Pangeran." Maka bayam kedua itupun diperhentikan oleh kadean itu. Maka hidangan pun diangkat oranglah. Maka nayaka ketigapun makanlah. Setelah sudah makan Ialu makan sirih.

Syahdan maka sentana dalampun datang Ialu mendak menyembah. Maka ditegur oleh Radea lnu: "Mengapa engkau datang kakang? Apa titah rama aji?" Mak a sembah sentana dalam: "Paduka Rama menyuruhkan patik andikani melit Raden Mantri sedatan paduka sangulun ada menanti di peninggilan." Maka kata Raden !nu:" Mana k.ala kita sekalian disuruh rama aji masuk?" Maka sembah sentana dalam : "Sekarang ini tuanku." Maka kata Raden Inu: "Katakan sembah kita ke bawah telapakan, pagi - pagi kita ketiga masuk meng (h) adap rama aji, karena sekarang hari hampir malam. Maka sentana dalampun mendak menyembah lalu kambali bepersembahkan kepada Sang Nata. Maka kata permaisuri; "Kakang aji lihatlah anak Inu itu halnya . Selamanya adakah demikian. Baharu ia beroleh silamis lanji itu tiada boleh sekali-kali berct:rai barang seketika, kakang aji tiada tahu." Maka Sang Natapun tunduk tiad a berkata-kata men(d)engar kata permaisuri itu.

Syahdan setelah sentana dalam sudah kembali itu, Raden lnupun berkata: "Kakang emas dan yayi Pangeran, esoklah kita masuk seba." Maka kata kcdua nayaka: "Anda kawula nuhun." Maka keduanyapun bermohon masing-masing kembali ke pekarangannya itu.

Setelah sudah kakanda dan adinda kembali itu maka Raden lnupun masuklah ke dalam. Serta sampai ke dalam maka Raden lnupun merebah- . kan dirinya pada ribaan Ken Martalangu seraya katanya: "Ad uh emas tolong pun kakang mabuk oleh pinang, " sambil ia memeluk mencium Ken Martalangu. Maka Ken Martalangupun menyapulah Raden Inu itu. Maka Raden lnupun mendukung Ken Martalangu dibawanya masuk beradu. Sampailah siang baharu bangun dua laid istri pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain dan memakai bau - bauan.

Maka dihidanganpun diangkat oranglah. Maka Raden Jnupun makanlah sambil meribakan Martalangu itu. Setelah sudah makan lalu makan sirih. Maka iapun memakailah berlancingan wayang lalakon Rajuna tapa, berkampuh mega antara, bersabuk cindai natar ungu, berkeris Kalimasani landaian kencana, bersunting lontar muda dibapang dengan emas, bercincin permata Sailan, bergelang kana bentala bersifat alit, bercelak seni berurapurapan khalambak masak, giginya gemanda suli terlalu manis sikapnya scperti Rajuna. Setelah sudah memakai itu maka iapun duduk meribakan Martalangu, terlalu pantas rupanya seperti Sang Bimannyu rneriba Siti Sundari.

Sebermula akan Pangeran Banjar Ketapangpun telah sudah berhias berlancingan geringsing wayang lalakon Samba lelana, berkampuh sutra jingga pinar emas, bersabuk cindai natar kuning, berkeris ll;\ndaian cula bengalan, bercincin suji ludira, bcrgclang dua seatur, bercelak seni bersipat alit, bersubang pepeluk muti, bersunting buuga tiga rona, berurap-urap cendana masak. gigiya serasah jangus bibirnya merah tua memberi bimbang hati yang memandang dia. sikapnya seperti maharaja Karna. Tolah sudah memakai itu Ialu duduk makan sirih sekapur.

Scbermula akan Pangeran Anompun teiah memakai berlancingan geringsing wayang lakon Ramayana, berkampuh kesumba mirip pinar cmas, bersabuk cindai natar hijau. bcrkeris si Kaladati bercula manikam, bergelang saga(h) mcrkah, bercincin permata pudi, bersubang kaca biru, bersunting anggrek menjati, bercelak bersifat alit, berurap-urap jayeng katon Hal. 35 - 27 br.

karang tilam, bibirnya merah tua, giginya seri gading, terlalu manis rupanya, sikapnya scperti Sang Bimanyu. Setelah sudah ia memakai itu lalu ia berjalan rnernegang sirih sekapur diiringkan oleh segala kadeannya lalu naik kuda putih bepelana emas dipahat berpayung kertas wilis. Setengah jalan bertemu dengan kakanda Raden Banjar Ketapang berpayung kertas jingga Jalu sama-sama berjalan ke Karang Pranajiwa.

Bermula akan Raden Jnupun telah keluar dari Karang Pranajiwa. Lalu bertemu dengan kakanda dan adinda. Raden Inu berpayung kertas kuning lalu sarna mem(ll)eri hormat. Maka segera ditegur oleh Raden !nu: "Marilah kakang dan yayi Pangeran kita berjalan!" Maka kata kedua nayaka: "Silakanlah tu an, pun kakang dan yayi iringkan." Maka ketiga nayakapun berjalan seperti bunga kembang setaman diiringkan segala kadeannya. Lalu masuk ke raseban agung.

Pada tatkala itu Sang Nata dihadap di peng(h)adapan dalam sekali bersama-sama dengan permaisuri. Hanya patih dan Raden Aria juga ada da ri atas kudanya. Ketiganya lalu masuk ke dalam agung. Setelah dacaog maka mendak menyembah ketiga nayaka itu . Segera ditegur oleh Sang Nata : "Marilah aoak Maotri ketiga dud.ik. Maka iapun me nyembah , ketigaoya lalu duduk . Maka Sang Natapun meLyuruh mem· bawa tempat sirih akan anakanda ketiga seraya baginda bertitah: "Makanlah anak Mantri ketiga sirih." Maka oayaka ketigapun menyembah " Kawula nuhun." Maka titah Sang Nata :" Anak lnu lama tiada kitJ. lihat masuk·masuk : Adapun kita menyuruh memanggil aoak !nu ini, akan sekarang apa bicara anak Inu karena kita akan ke Daha. Sampailah sudah perjanji<1n kita dengan aji ing Daha. Jikalau tiada kita pergi pada bulan ini niscaya kita beroleh malulah kepada yayi aji ing Daha."

Setelah Raden Inu mendeogar titah Sri Batara itu maka iapun tunduk suatupun tiada apa katanya . Setelah sudah maka iapun ber - mohon kembali berjalan keluar sendirinya serta naik ke atas kuda· nya. Lalu berjalan ke Karang Pranajiwa. Serta sampai lalu ia ma· suk ke dalam istana. Latu di sambutnya Ken Martalan gu diribao ya. Maka kata Ken Martalangu : " Tuanku tubuh patik ini tiada sedap rasanya seperti hendak demam dau hati patikpun berdeb ar ·debar seper· ti orang tiada bersemangac ra sanya." Setelah Raden lnu mendengar kata Ken Martalangu itu maka hatinyapun berdebar -debar lalu me;iyuruh memanggil dukun perempuan yang tahu menyembur dan mengu· rut. Maka segala dukunpun masuk ke dalam men yembur dan mengurut Ken Martalaogu itu. Demikianlah kasih sayangnya Raden Inu akan Ken Martalaogu .

Syahdan akan Sang Nata dan permaisuri si::telah rrelib at ha! Raden Inu itu hendakpuo Sang Nata Murka , takut kalau kalau ia membuaogkan dirinya karena baginda tat.u akan peranEai anakaoda besar hati itu. Maka perrnaisuripun bertambah - tam bah paoas hatinya. Pada pikir permaisuri: "Kulenyapkan juga silamis laJJji itu maka ba - ik hatiku, terlalu amat besar gunanya." Maka Sang Nata dan permaisuripun berangkat masuk ke dalam istana. Maka nayaka kedua dan patih serta Raden Ariapun berjalanlah masing-masing pulang ke rumabnya.

Syahdan antara berapa hari selaognya maka perrnaisuripun membuat dirinya sakit meogidam hendak makan hati harimau.Maka masyhurlah dalam negeri Kuripan ak.au permaisuri sakit terlalu payah sakit mengidam hendak makan hati macan beranak muda . Berapa-be· rapa Sang Nata menyuruhkan

Hal. 36 - 27 br.

segala para menteri para pungga wa ke dala m hutan menangka p ha - rimau tiada dapat. Maka segala bini para menteri punggawapun masuklah ke dalam bertunggu sekaliannya. Maka terdengarlah kepada l\aden Inu akan permaisuri payah sakit mengidam hendak makan ha· ti harimau beranak muda itu . Maka Raden Inupun berdebar-debarlah hatinya .

Hatta maka F aden Ariapun datang disuruhkan oleh Sri Batara mem ( b)<!ritahu Raden Inu akan permaisuri ingin makan hati harimau yar;g disembelih dihadapan permaisuri C:an telah em pat puluh hari tiada makan dan tidur ." Berapa-berapa paduka ayahanda menyuruhkan para punggawa ke dalam hutan tiada bertemu. lnilah pun paman Ari· a dititahkan oleh rama aji. Jikalau ada belas kasihan Raden Mantri akun i bu suri mintak dicarikan ha ti harirnau itu. "Maka Raden Inupun 1erlalulah belas hatinya men(d)engar hal permaisuri itu . Maka kata Raden Inu: "Baiklah paman Aria. Akan sekarang segala perburuan itu musim begini telah rnasuk ke dalam butan besar. Baik esok malam dinihari kita pergi itu." Maka Raden Ariapun menyembab kembali menys.mpaikan sembah Raden lnu pada Sang Nata . Maka Sang Natapun terlalu sukacita mendengar sembah Raden Aria itu.

Sebermula ak a n F a den lnu setelah sudah Raden Aria kembali itu maka iapuu masuk ke dalam mendapatkan Ken Martalangu lalu diribanya dan di pelukn ya serta diciumnya seraya katanya: "A duh tuan jiwa pun kakang perbuatkanlah pun kakang ini bekal karena sekarang dinihari kakanda akan berjalan ke dalam hutan dititahkan oleh rama aji karena ibu Suri sangat sakit telah empat puluh hari empat puluh malam tiada makan dan tidur ingin hendak makan hati harimau yang beraaak muda, kalau-kalau akan menjadi obat ibu suri. Seketika juga pun kakang kembali dapat tiada dapat karena pada niat pun kakang tiada bermalam dalam hutan itu."

Setelah Ken Martalangu men(d)engar kata Raden Inu itu maka hatinyapun berdebar ·debar, air rnatanya berlinang-linang. Hendakpun dilarangnya takut akan Raden Inu tiada mau menurut. Katanya dalam hatinya : "Sudahlah untungku akan bercerai rupanya dengan Raden Inu ini." Maka semalaman itu Raden Inu mengolit dan mem(b)ujuknya Martalangu seperti laku orang menyudahkan kasihnya. Akan Ken Martalangupun demikian lakunya tiada kering air matanya seraya katanya." Jikalau Raden Mantri pergi ini entah bertemu lagi patik dengan tuanku entahkan tiada, melainkan tuanku kenanglah jahat pun Martalangu orang bina papa ini. Apatab daya patik melainkan patik ini tinggalkah dengan peruntungan nasib pun Martalangu ." Setelab Raden Inu mendengar kata Ken Marralangu itu rral:a hatinyapun ban cur luluh seperti kaca jatub dibatu rasanya. Malas ia akan pergi itu apatah daya sayangkan ibunya kalau menjadi mendarat penyakitnya permaisuri, menjadi ditabanilah ha tin ya, seraya katanya: "Mengapa em as juita ningsun berkata demikian kepada pangarsa pun kakang ini? Jikalau bidadari Sukraba sekalipun belum ra sanya pun kakang samakan dengan tuan ini, bendak kemanakah tuan pergi ini." Maka kata Ken Martalangu : "Ke· manatab pun Martalangu akan pergi ini karena pun Martalangu punya badan dan nyawa pun Martalangu ini telah pa tik persembahk.an kepada Raden Mantri. "Setelah Raden Inu mendengar kata Ken N1artalaogu itu lalu dipeluknya dan diciumnya dibawanya beradu.

Hatta

Hal. 37 - 27 br.

maka baripun dini hari. Raden Inupun bangun mandi dua laki istri. Ada'pun Ken Martalangu itu mandi berbedak dan berlgngir bersuri dirinya. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain. Maka didukung oleh Ra· den Inu dibawanya kepeng(h)adapan itu ductuk bersama sama . Maka hidanganpun diangkat oran glah . Maka Raden lnupun makanlah dengan Ken Martala:ogu satu pinggan. Adapun akan Ken Martalangu itu sela · ma ia bersama-sama dengan Raden Inu baharulah pada malam Jtu ia makan satu pinggan dengan Raden lnu. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan yang amat harum. Secelab sudah maka Raden Inupun memakai berlancinfaD geringsing wayang lelakon Rajuna tapa, ben;abuk: cindai natar jingga, berkampuh parang rusak, berkeris landaian kencana, tiada bergelang d&n tiada bersub«ng, bersaja-saja juga. It upun menambahi baik parasnya seperti Batara Kamajaya. Setelah sudah maka ia makan sirih sekapur. Sepahnya bertemu mulut dengan Ken Martalangu seraya katanya: "Tinggallah tuan emas juita ari ningsun, sekecika juga tuan kakang datang." Latu diye· luknya dan diciumnya. Maka kata Ken Martalangu: "Silakanlah tuanku baik · baik seiamat sempurna urip waras tuanku kem bali. KenangIcenang kasih pun Ken Manalangu ini!" Maka Raden Inupun berjalanlah keluar tiada berdaya rasanya dari pada mengenangkan permaisuri sak:it itu. Maka Ken Marcalangu setelah melihat Raden Inu berjalan keluar itu maka air matanyapun bercucuran seperti buah bembam yang masak.

Setelah Raden Inu sampailah keluar maka segala kadean dan kakanda serta adinda sekalianpun telah hadir sudah akan mengiringkan Raden Inu. Maka nayaka kedua dengan segala kadean serta melihat Raden Inu datang maka sekaliannyapun bersedakap mem(b)eri hormat. Maka segera ditegurnya: " Kakang emas dan yayi Pangerao, marilah kita berjalan segera-segera sementara belum hari panas!" Maka sembah nayaka kedua : "Silakanlah tuanku patik kedua iringkan." Maka kata Raden !nu: "Kakang Jurudeh, telah hadirlah sudah jaring dan jerat belubar itu? " Maka sc.mbah Jurudeh : "Sampun kawula nuhuu, telah berjalan keluar dahulu dibawa oleh pun Kertala ." Maka ketiga nayakapun naik ke atas kudanya lalu berja1an keluar kota menuju hutan larangan itu .

Sebermula akan Kea Martalangu setelah Raden Inu sudah kelu· ar maka iapun kukunya dan rambutnya dan sepabnya ditaruhnya pada suatu cembul emas di atas puannya dekat peraduan Raden Inu serta ia mengambil lontar dan pisau kecil itu. Maka ia menyurat demikian bunyinya : "Patik pun Martalangu mohonkan ampun ke bawah lebu relapakan Raden Mantri. Tinggallah Raden Mantri urip-urip selamat tuanku beristri ke Daha karena pun Ma rtalangu ini orang hina salah pembalas ke bawah lebu telapakan Raden Mantri. Jangan tuanku meogenang-ngenang patik lagi, sudahlah pun Martalangu ini membawa untuk nasib pun Martalangu. Akan sekarang apa tah daya pun Martalangu dengan kehendak Sang Yang Sukma pun Martalangu ini karena paduka suri tiada suka dan sangat tiada gemar dan tiada berkenan berhambakan patik orang hina bangsa tetiang gunuag . Dalam pada itupun bukan dengan kehendak permaisuri sudah dengan kehcndak dewata mulia raya akan menjadi Ielakon segala dalang dan bujangga di tanah Jawa. Jaugan kiranya Raden Mantri dukacita akan pun Martalangu . Adapun akan Martalangu ini kembali ke kayangan meng ( h)adap Kang Sinuhun Batara Indra: Ada pun jika ada pun Martalangu dalam d11nia, tiadalah Anggarmayang di kaya:::igan. Jikalau ada Anggarma yang dalam kayangan, tiadalah pun Martalangu dalam dunia. Hanya mincak patik ke bawah lebu telapakan, akan petinggi Singa Beoggala laki bini jangan tiada tuataku

Hal 38 - 27 br.

kasihi akan dia, karena pacik tiada bertemu dengan dia. Itulah petaruh patik ke ba wah le bu telapakan Raden Mantri. Bukankah telah patik kata: "Tuanku, jangan patik ditinggalkau . Manatah kata Raden Mantri kasihan patik ioi? Inilah halnya. Sampun."

Maka surat itupun ditaruhnya di bawah bantal peraduannya itu.

Kemodfan maka diambilnya kampuh dan sabuk Raden Inu dengan di perbuatkannya kekemban dao kampuh itu dipakain ya lalu ia bersisir dan bermiayak serta bersisik giginya serta bercelak mata. Lalu ia rebah pada tempat Raden Inu. Naga kepulur lakun ya tidur. Sebelah tangannya diperbuatnya bantal dan sebelah dikepitnya pada pahanya itu .

Sebermula akan permaisuri setelah ia men(d )engar Raden lnu telah pergi itu maka iapun m emanggil Aria Jambulita membawa rata itu. Maka permaisuripun mengambil petaram pembela. Lalu ia naik ke atas ratanya lalu menuju jalan ke Pranajiwa. Setelah sampai maka permaisuripun turun dari atas ratanya itu lalu masuk berjalan ke da· lam sambil membawa petaram sudah terhunus itu. Maka segala parekanparekanpun terkejut semuanya gemetar melihat hal permaisuri itu. Maka titah permaisuri: "Hai kamu sekalian sundal satuwa hati dengan si Martalangu anak si hina bangsa silarnis lanji itu man a dia? Maka segala parekanpuo tunduk diam tak.ut. Maka perrnaisuripun menyingkap tirai peraduan itu dilihatnya Ken Martalangu tidur berselubung menutup mukanya. Terlalu nyedarai tidur karena semalaman itu tiada dia tidur. Tiada diketahuinya akan perm aisuri datan g itu. Maka permaisuripun menikam Ken Martalang u betul seselangnya itu. Maka Ken Martalangupun terkejut membuka matanya. Darahnyapun menyembur ke mukanya. Maka iapun membuka tutup mukanya. Dilihat nya permaisuri menika!11 dia seraya katanya: "Aduh sira Pangeran inilah kasih sira Pangeran akan patik. Tiada terbalas oleh patik . Tinggallah sira Pange· ran baik-baik urip waras dalam dunia. Tiadalah pun Martalangu meng (h) adap tuanku iagi." Setelah permaisuri melihat rupa Ken Marta:Jangu itu maka permaisuripun terkejut. Disangkanya bidadari. Maka p:!rmaisuripun menyesal dalam hatinya : "K usangka tiada demikian rupanya. patutlah anak I nu lupa a1<an anak Galuh ing Daha ." Sesalnya permai suripun tiada bergun:1 lagi. Maka Ken Martalangupun menyembah permaisuri : "Pun Martalangu bermohon ampuni dosa pun Martalangu oleh ratu suri. Akan tetapi, hai permaisuri Kuripan. tanggungkan olehmu duka nestapa percintaan akan anakmu itu !" Maka Ken Martalangupun matilah. Maka Iayonnya dan darahnyapun gaiblah kembali ke kayangan bidadari Angga rma yang itu. Maka permaisuripun heran layonnya Ken Martalangu itu gaib. Maka pennaisuripun kembalilah ke istananya. Setelah datang lalu duduk dekat Sang Nata seraya berkata: "Kakang Aji, kita menyesal akan membunuh Ken Martalangu itu . Haruslah anak Inu ini lupa akan anak Galuh ing Daha itu. Belum pernah kita melihat rupa orang seperti rupa Ken Martalangu itu seperti bidadari Nila Utama. Tambahan pula layonnya dan darahn ya semuanya gaib tiada kelihatan." Setelah Sang Nata mendengar kata permaisuri itu maka Sang

Natapun berkata "Itulah yayi suri tandanya orang yang tiada salah dan tiada berdosa sehingga kita juga marah akan dia . Jikalau datang anak lnu itu niscaya menjadi rusak hatinya dan bepercintaan. Salahsalah tiada sekali-sekali ia mau kc Daha itu." Maka permaisuripun diam mendengar Sang Nata itu .

Sebermula maka tersebutlah perkataan Raden Inu pergi berburu itu. Jangankan ia bertemu dengan prrburuan, seekor lalat dan pikat langaupun tiada bertemu. Sunyi

Hal. 39 - 27 br.

senyap hutan itu. Suara burungpun tiada kedengaran. Telah sampailah lingsir hari tiada mendapat scekor perburuan . Akan Raden Inu itu tiadalah sedap rasa hatinya berdebar-debar seperti orang diberitahu akan Ken Martalangu sudah tiada . Maka iapun segeralah melarikan kudanya kembali ke dalam negeri itu. Maka nayaka kedua dan segala kadean setelah melihat Raden Jnu melarikan kudanya kembali ke dalam negeri itu maka sekaliannyapun melarikan kudanya mengikut dari belakang. Maka Raden Inu melarikan kudanya menuju Karang Pranajiwa. Maka mataharipun tunggang gunung. Maka iapun sampailah.

Apabila segala parekan melihat Raden lnu datang itu maka semuanyapun mcniharap rnenangis di kaki Raden lnu. Maka Raden Inupun ter1'.ejut berdebar-debar hatinya seraya turun dari atas kudanya seraya bertitah: ,.Mengapa kamu sekalian dan mana yayi Martalangu itu?"

Maka sekaliannyapun menyembah : "Paduka adinda telah gaib hilang tuanku." Setelah Raden Inu men(d)engar kata segala parekan itu maka hatinyapun berdebar - debar dan semangatnyapun terbanglah rasanya. Maka iapun rebah pingsan tiada khabar akan dirinya. Maka diangkat olch segal2. parekan itu dibawanya masuk ke dalam istana diletakkan di atas geta peraduannya.

Hatta maka nayaka keduapun sarnpailah dengan segala kadean sekalian. Maka didengarnya terlalu amat riuh bunyinya di dalam istana itu. Maka kata kedua nayaka; "Apa yang kamu sekalian geger ini?" Maka sembah segala parekan : "Paduka kakanda pingsan tuanku tiada khallarkan dirinya sebab Ken Martalangu hi!ang ." Maka hdua terkejut lalu masuk ke dalam Raden Inu itu. Serta datang maka dilihatnya Raden Inu terhantar mayat rupanya . Maka kedua nayakapun menangis sambil memeluk mencium adinda dan kakanda . Dan segala kadeanpun menangis memeluk kaki tuannya. Maka kata nayaka kedua: "Aduh yayi emas dan kakang bagus bangunlah tuanku ." Maka segeralah disapunya muka Raden lnu dengan air mawar. Maka Raden Inupun terkejut ingat membukakan matanya seraya memandang kiri kanan. Tiada dilihatnya Ken Martalangu itu. Dilihatnya kakanda dan adin<la segala kadeannya sekalian ada befaka. Maka iapun bangun sambil berlinang-linang air matanya . Dalam pikirnya maulah ia mati dengan sekarang ini juga. Maka dilihatnya tempat makan sirih ada suatu cembul. Maka dibukanya cembul itu maka dilihatnya rambutnya dan kukun ya dan sepahnya Ken Martalangu . Maka bertambahtambah rusak h;itinya. Seraya katanya: "Sampainya hati ema s juita ningsun. Apakah yang tuan rajukkan dan tuan gusarkan akan pun kakang ini? Dan apakah yang mem(b)eri tawar pada hati tuan maka tuan meninggalkan pun kakang ini, memberi penyakit akan pun kakang yang tiada terobat oleh segala tabib dan dukun? Apalagi segala penawar tiadalah boleh hilang penya - kit yang lekat pada hati pun kakang ?"

Adapun akan Raden Inu sekali-kali ia tiada tahu akan permaisuri yang membunuh Ken Martalangu itu karena seorangpun tiada berani menyembahkan padanya. Maka akan nayaka kedua itupun terlalulah sangat belas rasa hatinya melihatkan hal Raden Tnu istirnewa segala kadcannya jangan dikata lagi tiadalah terkira-kira di dalam hatin ya. M<tka kata Raden lnu : "Kakang emas dan yayi Pangeran, jikalau begini rasanya hati pun yayi ini, kakang emas dan yayi bagus,

Hal. 40 - 27 br.

terlebih baik beta mati sekali-kali darij)ada menanggung percintaan yang selaku ini." Ia berkata-kata itu sambil berlinang-Jiaang air mataaya. Maka kedua nayaka ctengan segala kadeannya sekalian terl a lulah belas rasanya. Maulah ia meaurut mati bersama sama deng'in Raden Inu karena tiadalah segala raja-raja di tanah Jawa yang budinya dan pekertinya akan segala ham banya dan sahayanya serta dengaa tegur sapanya dan tiada pernah ia maiah dan masam mukaaya, atau murka kepada segala hamba sabayanya istimewa(b) akan saudaranya dengan segala para menteri para pungga wa sekalian melainkan dengan manis mukanya dan lemah lembut perkataannya . ltulab menjadi kasih sayang kepadanya.

,\dapun nayaka kedua itupun takut hatinya meninggalkan Raden Inu kalau·kalau jangan ia menikam dirinya. Maka Raden Inupun mengang kat bantalnya sambil mengeluh dan mengucap. Maka dilibatnya ada seke ping surat itu lalu diarn bilnya serta dibacanya. Serta sudah diba canya maka iapun pingsan pula. Maka segera disambut oleh kakan da dan actinda dengan segala kadeanaya itu. Maka disiramnya denga n air ma war pada mukanya. Maka Raden Inupun ingat seraya katany a: "Aduh ibu suri, aku i-ni diasuki juga oleb ibu suri. Sudahlah kakang emas dan yayi Pangeran, sudah untung beta ioi pada $iapa beta katakan dan berikan untungHya ini. Sudah dianugerahkan oleh Sang Yang Sukma akan untung beta. Kakang emas dan yayi Pangeran lihat juga surat itu!" Maka kedua nayakapun menyembah tunduk diam tia· da berkata·kata . Akan Raden Inu itu, mukanya merah padam seperti buoga raya. Apatah daya, ibunya. Jikalau oiang lain niscaya menjadi habulah diperbuatnya. ltulah baiknya aoak orang dahulu kala talcut sangat ia durhaka kepada bapanya dan ibunya Ttulah maka menjadi selamat barang kerjanya Bukau bagai anak kita sekarang menggocoh dan memaki ibu bapanya . Maka bagaimana pula pekerjaannya mati dengan madat dan judi ctan men5utukkan ibu bapanya dari pada tiada sopan malunya akan orang tuanya itu.

Sebermula akan Sang Nata telah mendengar khabar akan aoakanda telah kembali daripada itu maka bagindapun menitahkan Raden Aria bertanyakan k ha bar perburuan itu, adakah diperoleh atau tiada. Maka Raden Ariapun menctak menyembah keluar berjalan ke Pranajiwa. Setelah sampai pada ketika itu Kertala ada di muka pintu berkemit, matanya merah seperti saga direndang dan mukanya merah seperti bunga raya . Adapun akan Kerrala itu adatnya 11pabila dem ikian kelakuannya seo1 ar:gpun tiada berani rr.enegur dia . Jil<alau Sang Nata sekalianpun tiada diindahkannya lain dari pada Raden 1- nu juga Kertala itu geregetan hatinya oleh melihat hal tuannya itu . Katanya : "Jikalau seputar ini melawan aku pada masa ini sahaja aku leburkan semuanya." Setelah Raden Aria melihat hal Kertala itu m1ka R'iden Ariapun terdiri-diri tiada berani masuk dan menegur Kertala ilu . Setelah Kertala mel:hat Raden Aria itu katanya: "Hai Rad.!n Aria apa kerjamu disuruhkan oleh Sang Nata? Sudah permaisuri berbuat bencana akan sira Pangeran, eogkau ini dataog hendak mengapa lagi?" Maka kata Raden Aria: "Anak bagus kiyai Kertala, akau pun paman datang ini dititahkan oleh Sang Nata meng (h)adap

Hal. 4t - 27 br.

sira Pangeran bertanyakan perburuan adakah diperoleh." Maka kata Kertala "Hai Aria mari matur sira meng(h)adap Sang Nata isin ora wi sira mara maraog jero lamun pakanira diamuknya juga masuk Raden Mantri lagi ngerana itu niscaya sekarang kulihat darahmu itu." Setelah Raden Aria men(d)engar Kertala itu maka iapun takut Jalu ia kembali meng(h)adap Sang Nata bepersembahk.an perihalnya Kertala dan kata-katanya. Maka Sang Natapun tunduk dan diam tiada berkata·kata serta baginda bertitah: "Hai Raden Aria, datanglah kepada kit& suatu p!oyakit yang besar pada hati kita oleh sebab yayi suri. Akan sekarang apa he1dak dikatakan lagi, pekerjaan sucl.ah terlanjur pada siapa hendak disesalkan dan dikata lagi. ltulah Raden Aria ki· ta meajadi orang itu barang suatu pekerjaan hendaklah kita pikirk!!n baikbaik dahulu baru kita kerjakan. Jikalau pekerjaau yang jahat itu kita jadikan seboleh-boleh kebajikan dahulu. Jikalau tiada kebajikan terkalah kita mengerjakan dia supaya jangan menjadi sesalan di belakang seperti kata orang yang bijaksana: "Malu Liada berapa, aib perpanjangan. " Demikianlah maka sempurna terbilang orang yang bera· kal itu. Tiadalah .kau dengar Raden Aria, seperti Maharaja Riwana I) yang tiada tahu akan kadar dirinya. Sudah menjadi raja dalam empat penjuru alam dunia ini, istri orang pula yang dikehendakinya daripada takburnya menjadi merasai badannya, nyawanya hilang harta· nya habi s isi negerinya menjadi tawanan orang , malupun diperoleh· nya, barang d ilindungkan ldranya oleh dewata mulia raya pada pikir yang demikian itu."

Setelah sudah maka Sang Natapun masuk ke dalam dengan masygulnya . Serra datang lalu duduk permaisuri itu seraya baginda berkhabar akaa perihal itu kepada permaisuri. Maka kata permaisuri: "Apa yang kakang aji bicarakan dan pikirkan? Pekerjaan yang telah sudah itu jikalau bendak dikembalikanpun tiada boleh lagi. Sudah dengan kehendak Sang Yang Sukma telah berlaku atas kita ini. Terlebih baik kita wong tua ini diam. Kita lihatkan apa yang akan datang atas kita kedua laki istri ini." Maka Sang Natapun diam men ( d)engar kata permaisuri i tu.

Sebermula akan Raden lnu telah Ken Martalangu sudah dibu· nuh oleh permaisuri itu tiadalah lagi baik hatinya. hendak pergi bertapa juga angebekti akan segala dewa dewa. Tiadalah ia keluar seba d&n meng(h )adap Sang Nata dan bermain lagi senantiasa itu dengan masygulnya juga . Malah pucat dengan dirinya . Hanya kakanda dan adinda juga yang datang meng(h)iburkan hatinya. Demikianlah diceriterakan oleh segala dalang dan bujangga yang empunya ceritera itu.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Batara Kala. Pada tatkala itu ia . sedang mengedari jagat buana Jawa . Maka ia lalu pada pihak negeri Daha itu. Maka dilihatnya terlalu ramai dan bersuka-sukaan. Maka .kata Batara Kala: "Lihatlah jahatnya Ratu Daha ini! Telah sudah sampai maksudnya dan pintaknya akan segala dewa-dewa lupalab ia aka.n ka,ulnya pada rumah berhala dan pada segala dewa-dewa itu.

flaiklah aku membalas

Hal. 42 - 27 br.

suka citamu itu!" Maka

Batara Kala;:>Un menurunkan ribut topan dan hujan kilat sabungmenyabung gelap gulita tiada ap1 yang kelihatan seperti akan terbang rupanya negeri Daha itu.

Bermula akan Raden Galuhpun berpeluk -peluk dengan Ken Bayan dan Ken Sanggit oleh ket<tkutan i tu. Maka Batara Kala pun turunlah ke dalam kenya p:.1ri ialu disambarnya Raden Galuh tiga berhamba itu di!Jawaoya terbang Ke udara. Maka d1taruhnya pada gunung Harga Jambangan pada suatu taman orang dahulu kala seraya katanya:" Hai Ni Galuh diamlah di sini bertapa angebekti pada segala dewa-dewa menjadi tiga berhamba. Janganlah maras hatimu, akulah endang ninimu ada memelihara engkau . Maka engkau menjadi demikian oleh karena 1 kaul bapamu i1u dibalaskan 0 eh segala ctewa-dewa . Maka Raden Galuhp :rn mena.ngis seraya katanya: "Siapakah Kang Sinuhun ini berkata-kata tiada kelihatan? " Maka kata Batara Kala: "Akulah ninimu Batara Kala." Maka Raden Galuhpun menyembah suara itu. Maka Batara Kalapun gaiblah. Maka Raden Galuh tiga berhamba itupun tinggallah di atas gu .'lung Harga Jambangan. Maka kata Raden Galuh: "Ka1.a11g Bayan dan Kakang Sanggit marilah kita bertapa angebekti. Kalau· kalau ada tolong segala dewa-dewa akan kita." Maka sembahke dua parekan itu : " Mana sakarsa jeng tuanku patik kedua kerjakan." Maka kata Raden Galuh: "Jikalau demikian kakang sebutlah namaku lndang Sangulara dan kakang Bayan bernama lndang Mayalara dan Ken Slinggit bernama lndang Maya Brangti." Setelah sudab bersalin nama itu maka Raden Galuhpun duduklah bertapa di bawah pohon warsi ki dan dayang kedua bertapa di belakang tuannya. Terlalu amat keras tapa Raden Galuh 1iga berhamba itu. Demikianlah diceriterakan oleh orang yang empunya ce1itera ini.

Sebermula maka tersebutlah perkataan Sang Nata Daha. Setelah angin ribut itu sudah teduh dilihatnya akan Raden Galuh tiga berhamba telah gaiblah diterbangkan oleh Sukma Kelentar itu maka permaisuri dan Sang Natapun menangis jatuh pingsan dua laki istri bergantiganti. Setelah ingat dari pada pingsan itu maka bagindapun menitahkan segala para menteri para punggawa pergi mencari anakanda pada segenap gunung dan t>adang itu· kalau-kalau ada jatuh diterbangkan oleh Sukma Kelentar itu. Maka segala para menteri para punggawapun pergilah mencari segenap rimba gunung dan padang. Tiada juga bertemu. Maka segala menteri punggawa sekalianpun kembalilah bepersembahkan kepada Sang Nata tiada bertemu dengan paduka anakanda itu.

Syahdan maka Raden Perbatasaripun masuk ke dalam mendapatkan ayahanda baginda. Setelah Sang Nata dan permaisuri melibat Raden Perbatasari itu lalu baginda menangis laki istri seraya herkata: "Anak Inu, sudablah tuan akan anak Galuh telah hilang disambar oleh Suk· ma Kelentar dan telah sudah ayahanda menitahkan segala para menteri para punggawa pergi mencari pada segenap hutan rimba padaog dan gunung tiada juga bertemu dengan kakanda itu." Setelah Raden Perbatasari mendcngar titah ayahanda itu maka iapun menangis seraya katanya: "Sampainya hati kakang Galuh meninggalkan pun Per· batasari ini." Maka kata Sang Nata: "Anak Perbatasari sudablah untu.k kita sekalian ditinggalkan oleh

Hal. 43 - 27 hr.

anak Galuh." Maka Raden Perbatasari menyembah lalu keluar pulang ke pegunungan itu. Hatinyapun hendak pergi mencari kakanda baginda itu. Setelah ia sampai lalu ia masuk ke dalam peraduannya tidur berselubung dengan duka citanya akan kakanda baginda.

Bermula akan negeri Dahapun sunyi senyap seperti negeri alah rupanya. Syahdan maka Sang Natapun menitahkan Rangga pergi ke Kuripan memberi tahu kakanda baginda mengatakan Raden Galuh telah hilang disambar oleh Sukma Kelentar tiga berhamba tiada keruan perginya . Setelah sudah Sang Nata bertitah itu lalu ia masuk tiada keluar-keluar lagi dihadap orang di paseban agung. Maka Ranggapun berjalanlah munuju negeri Kuripan. Tiada tersebut perkataan di jalan itu. Maka Ranggapun sampailah ke negeri Kuripan lalu rnasuk ke dalam negeri.

Syahdan pada ketika itu Sang Natapun lagi dise9a di paseban agung penuh sesak datang ke alun-alun dan anakanda keduapun ada meng(h)adap. Hanya yang tiada diseba itu Raden Inu karena ia dengan dukacita dan mcnyesal ia meninggalkan Ken Martalangu itu.

Sebermula Ranggapun masuk ke dalam agung sekali l.liu mendak menyembah Sang Nata. Maka segera ditegur oleh Sang Nata: "Hai Rangga dari mana engkau datang ini, apa khabar yayi aji ing Daha itu?" Maka Ranggapun menyembah : "Patik aji mohonkan ampun ke bawah telapakan paduka Sangulun, adapun patik datang ini di titahkan oleh paduka adinda meng (h)adap telapakan paduka Batara mengkhabarkan Raden Putri tt-lah hilang tiga berhamba di dalam puri disambar oleh Sukma Kelentar tiada keruan nya. Telah sudahlah paduka adinda menyuruh mencari <.;egenap ncgara gunung tia<la bertemu akan Raden Putri itu." Setelah Sang Nata mendengar sembah Rangga itu maka bagindapun berdebar hatinya dan mengalir air mata baginda . Setelah dcmikian maka bagindapun bertitah: "Hai Rangga kembalilah engkau katakan kepada yayi aji ing Daha apatah hendak dikata lagi. sudahlah <1engan pcrintah Sang Yang Sukma akan mcnanggung duka nestapa. Kitapun menolong menyuruhkan segala para punggawa pergi mencari anak Galuh itu." Maka sekalian yang meng(h)adap semuanya heran dan belas men(d)engar khabar Sang Nata Daha istimewa Pangeran Banjar Ketapang dan Pangeran Anom, belas hatinya akan Sang Nata Daha.

Scbermula Sang Nata pun bcrangkat masuk ke dalam . Orang sebapun bubarlah. Setelah Sang Nata sampai ke dalam lalu duduk dekat permaisuri seraya bertitah . "Yayi suri adakah men(d)engar khabar yayi ing Daha, akan anak Candra Kirana itu telah hilang disambar oleh Sukma Kelentar tiada keruan pcrginya. lnilah Rangga disuruhkan oleh yayi ing Daha mem- (b)eri tahu akan kira." Setelah permaisuri mendengar titah Sang Nata itu maka permaisuripun tunduk berlinang-linang air matanya tiada boleh berkata-kata . Dalam hatinya: "Wah sudah untungnya anak Inu ." Datanglah sesalnya memhunuh Ken Martalangu itu. Di dalam hatinya: "Bertambahtambahlah percintaan anak lnu ini."

Syahdan akan nayaka kedua setelah ia keluar dari paseban agung itu lalu ia berjalan ke Karang Pranajiwa mendapatkan saudaranya. Kasadnya hendak mem{b)eri tahu akan Raden Galuh hilang itu. Setelah kedua nayaka sampai ke Karang Pranajiwa pada ketika itu Jurudehpun ada di luar bermain - main. Setelah ia melihat kedua nayaka itu datang maka iapuo mendak m<"nyembah. Maka kata kedua nayaka itu: "Di mana kakang bagus?" Maka sembah Jurudeh: "Ada di balai bandung tuanku. "Nanti scketika patik masuk mem(b)eri tahu. "Maka kata kedua nayaka: "Baiklah ka· kang." Maka Jurudehpun masuk ke dalam. Didapatinya Raden Inu baharu bangun

Hal. 44 - 27 br.

bcradu menyegar-nycgar rambutnya dengan tangannya. Maka Jurudehpun n.er.dak menyc:mbah ; "Tuanku paduka kakanda dan adinda ada di luar tuanku. " Maka Raden Inu: "Suruh masuk kakang!" Maka Jurudehpun menyert1bah lalu keluar . Serta sampai lalu mendak menyembah ." Tuanku oleh paduka adinda . Maka kedua nayaka itupun masuklah kc dalam l:>alai banduog itu . Serta sampai lalu bersedakap. Maka segera ditcgur oleh Raden Inu: "Kakang dan yayi marilah silakan duduk." Maka kedua nayaka itupun mendak menyembah. Terlalulah belas hatinya kedua melihat hal Raden lnu terlalu pucat dan kurus. Maka Raden Inupun mem(b)eri puannya kepada nayaka kedua itu. Maka segeralab disambutnya. Maka kata Raden Inu: "Santaplah kakang emas diin yayi Pangeran sirih." Maka kedua nayaka itupun menyembah: "lnggi kawula nuhun ." Lalu ke dua nayaka itupun makanlah sirih seorang sekapur. Maka kata Raden Inu: "Kakang emas dan yayi Pangeran baharu datang seba rupanya." Maka sembah adinda; " Sungguh tuanku, inilah patik kedua datang meng(h)adap tuanku. Akan khabarnya Rangga paman aji ing Daha datang dititahkan meng(h)adap Rama aji menyuruh mem(IJ)eri khabar akan Raden Putri sudah hilang disa mbar oleh Sukma Kelentar tiada berketahuan perginya." Setelah Raden Inu mendeogar khabar adinda dan kakanda itu maka hatinyapun berdebar, air mataoyapun berlinan glinang disamarkannya deogan makan sirih. la malu akan kakanda dan adinda itu seraya katanya: " Kakang emas dan yayi Pangeran, apa lagi pun kakang kata &udah deogan peruntungao nasib beta ini dianuge· rahkan Sang Yang Sukma, melainkan pun kakang rr,ohonkan kepada dewa-dewa kalau-kalau ada pertolongannya seperti kumba berc ahaya di belakang." Mak a kedua naya ka dan segala kadeanpun terlalulah belas rasa hatinya melihat hal Raden Inu itu.

Syahdan maka hidanganpuo diangkat oraoglab Maka ketiga nayakapun makanlah. Akan Raden Inu itu makaa dua ti ga suap lalu sudah seraya katanya: "Kakang emas dan yayi Paogeran, makanlah jangan menurut kita karena beta tiada boleh memamah karena gigi pun yayi ini sakit kakang ." Mak a kedua nayakapun menyP-mbah lalu ber- ·hen ti katanya : "Patik kedua ioi tuanku telah sudah makan tadi di paseba!l bers1mc:1. sama deogan rama ." Setelah sudah makan lalu makau sirih. Maka segala ayapan itu dimakan oleh segala kadeannya.

Syahdan maka kedua nayaka itupun berrriohonlah kepada Raden fou lalu kembali masing-masing ke pekarangannya. Adapun akan Ra-. den Inu tinggallah di hadap oleh segala kadeannya letih lesu ru;ianya seperti orang hilang semangat. Maka kataoya: "Kakang Jurudeh, Pun · ta, Kertala, istimewa kakang Semar Ce mu ris, apa sekarang bicaramu karena kita ini hendak keluar mengembara?" Maka se mbah sega la kadeannya: "Mana sakersa jeng Pangeran patik aoglakoni dia . Mana kala sira Pangeran ·akan berangkat?" Mak a kata Raden lnu : "Kakang se kalian, jangan ingar-iogar dan jangan membawa orang sekadar kita enam orang juga karena aku lunga tan pamit, kakang! Sekaraog ma, lam timbui bulan kita berjalan." Setelah segala kadean men(d)engar :jcata tuannya itu maka sekaliannyapun bercawis kudanya dan senjatanya kelima kadean itu. Setelah sudah ia hadir maka masing-masing pun diam menanti hari malam itu.

Syahdan setelah hari malam , ketika bulan baharu terbit, orangpun semuanya tidur maka Raden Inupun keluarlab. Setelah dilihat oleh kelima kadean akan Raden Inu datang itu maka masing-masing pun menghadirkan kuda tuannya dan kudanya.

Bermula akan Semar dan Cemuris menaikkan ke atas kudanya jagung dan botor dan belacan . Maka

Hal. 45 - 27 br.

kata Jurudeh: "Apa kerjaillu ini kakang. yang tiada berguna dibawa?" Maka kata Semar : "Hai Jurudeh , kalau aku lapar di jalan siapa mem (b)eri aku makan ? Maka akan Raden Mantri mau kembali " Maka kata Cemuris : " Paman Semar apa-apa itu paman bawa?" Maka kata Se mar : "Apa engkau peduli akan bawakan aku." Maka Cemuris : "Ora mengkono paman, karena betapun ada lagi membawa. Kita berjanji k1ta makan berganti-gant i, pamanpun dahulu kita makan. Kalau habis barulah kica makan beta punya. Begitu si paman bicaraku . Kalau sama -sama kita makan oiscaya sama habis, di mana lagi kita cari di dalam hutan itu." Maka kata Semar: "Sungguhlah seperti katamu ini."

Syahdan maka Raden lnupun meng(h )adap ke dalam paseban agung seraya menyem bah katanya: "Rama aji, ibu suri tinggalah urip waras , Pun Kertapaci Junga tan pamit ." la berkata-kaca itu sambil berlrnang-linang air matanya . Diputuskannya kasihnya akan ibu bapanya dan saudaranya . Lalu ia naik ke atas kudanya. Maka kadean kelimapun meounggang jaran kabeh mengikut tuannya. Maka bulanpun terlalu amac terang cahayanya sep erti menyuluh orang berjalan . Maia Raden Inupun sampailah ke hutan besar. Ia berjalan separa · paraning suka . Maka hatinya terlalu rawan melihar terang itu. Maka bunga-bu - ngaan dalam hurao itu berkembangan kiri kanan jalan itu terlalu harum baunya. Makin bertambah-tambah pilu hatinya. Setelah dinihari maka hayam hutanpun berkokok kiri kanan jalan itu . Dan jangkrikpun bersembunyi terlalu ramai dan segala burung dalam hutan semuanya berbunyi bersahuc-sahutan seperti orang bernyanyi dan kumbangpun berdengung-dengung menyeri segala bunga ·bungaan isi rimba itu dan bulanpun tunggang gunung seperti orang mengintai kekasihnya berjalan ia hendak masuk ke dalam peraduannya. Setelah bulanpun masuk maka mataharipun terbit.

Bermula akan Raden Inu berjalan semalaman itu jatuh ke gunung Danuraja hampir negeri mataun. Adapun akan gunung Danurit· ja itu ada storang brahmana terlalu sakti telah empat ratus tahun lamanya bertapa itu. Setelah bari siang maka Raden Inupun berhentilah pada pohon candramulia. Bunganyapun berkembang dan berkaparan cli tanah terlalu amat harum baunya. Maka kata Raden Inu: "Kakang Jurudeb, gunung apa namanya dihadapan kita ini?" Maka sembah Jurudeh: "Tuanku, adapun kata orang tua·tua jiulau begini rupanya dan tingginya gunung Danuraja tuanku. Dan kata orang tua-tua itu, adapun pada gunung Danuraja ini ada seorang brahmana bertapa sudah lebih -,empat ratus tahun lamanya. Terlalu sakti sekali." Setelah Raden Inu men(d)engar kata Jurudeh itu maka iapun berkata: "Kakang Jurudeh, j1kaiau demikian seperti pendengaran kakang itu kica hendak bertemu dengao brahmana itu hendak benanyakan yayi Galuh adakah urip waras dalam dunia serta kita hendak bertanyakan Ken Martalangu apa gerangan halnya itu." Maka sembah segala kadean: "Mana sakersa jeng pangeran patik ini sekalian anglakoni dia." Setelah demikian maka Ra den !nu kelima dengan kadean impun naik ke atas gunung Danuraja itu•

Adapun akan gunung Danuraja itu seorang manusia tiada sampai ke sana dan berapa-berapa segala raja-raja di tanah Jawa hendak naik ke atas gunung Danuraja itu tiada dapar. Hendak bercemu dengan brabmana im tiada boleh niscaya turun hujan ribut topan gelap gelita kilat sambung-menyambung tiada kelihatan terlalulah keras penunggu gunung itu.

Bermula akan Raden Inu kelima dengan kadeannya naik ke atas gunung itu tiada ia takut dan ngeri karena ia

Hal. 46 - 27 br.

dengan segala kadeannya itu kadang dewa wijil tapa . Maka Raden I· nupun sampailah ke acas gunung itu.

Bermuta akan brahmana Cakrasena itu bapa oleh maharaja Cakcakuaca. Akan Cakcakuaca itu ner.ek oleh Sang Hanuman. Adapun aR:an Cakcasena maka diam di gunuog.itu bertapa pada tatkala baginda Mahabisnu kembali ke kayangannya. Maka ia hendak mengikut tiada boleh karena ia marupakan dirinya kera. Sebab ituiah ia bertapa disa - na memohonkan kembali r.upanya seperti rupa segala dewa-dewa . Maka kata Mahabisnu: "Hai Cakcasena, bertapalah engkau di gunung Da· nuraja, ini empat ratus tahun lamanya datanglah pada masa cucu cicit kita Kercapati anak ratu Kuripan datang kepadamu itu. Di sanalah baharu engkau kembali seperti segala dewa-dewa." Demikianlah cerhan ya.

Sebermula akan brahmana Cakcasena pada . hari itu sampailah bilangan pertapaan itu. Maka dilihatnya dalam pertapaannya telah ada Raden Inu datang dengan segala kadeannya naik ke atas gunung ini. Maka iapun mernbuka rnatanya dilihatnya Raden Inu itu ada di luar pertapaannnya terguling-guling rnencari jalan dengan kelima ka· deannya. Maka pikir brahmana Cakcasena: "Baik kucoba ia ini kalaukalau sungguh Kertapati." Maka Cakcasenapun menggerakkan gunung Danuraja itu berguocang seperti akan terbang terbalik rasanya. Maka Semar dan Cemurispun menjerit katanya: "Ad uh sira Pangeran mati· lab pun Semar Cemuris ini jatuh dari atas gunung." Maka ia berpegang pada pohoo P-mbuluh. Maka pohon ernbuluh itupun berguncang maka kata Raden Inu: "Kakang Semar dan Cemurispuu, diamlah eng· kau sudah dengan kehendak Sang Yang Sukma itu." Setelab dilihat o· leh brahmana Cakcasena akan Raden 1nu tiada dia dahsyat dan takut, maka guaung itupun tetaplah kembali. Maka keluarlah api sampai ke udara. Maka segagunung itupun menjadi api berkeliling gunung itu. Maka Raden Inupun sekali-kali tiada dahasyat dan hebat. Dalam hatinya: "Dari pada aku menanggung percintaan ini anggurlah aku maci dirnakan oleh api ini supaya segera aku mati. Maka api itu sebagai juga datang hampir pada Raden Inu. Maka Semarpun menangis katanya: "Aduh Cernuris sekarang ini matilah aku dirnakan oleh api itu tir.da aku bertemu dengan biniku lagi." Maka kata Cernuris: "A· pa yang paman Semar kata ini, paman mati ia berlaki lain. Dan lagi bini paman itu sudah ia berkehendak dengan Pelbaya yang panjang janggutnya dan berengosnya. Bera paberapa kali beta hertemu di ja· Jan pegantungan. Maka katanya: "ltu aku tiada peduli karena aku saban petang ia pulang membawa panggang hati celeng itunya, masa boleh habis dan kurang ada juga dibawaoya. Maka Semarpun marah mendengar kata Cemuris itu lalu dipalunya kepala Cemuris seraya katanya "Bohong sangat simati dibunuh ini." Dan Cemurispun berteriak-teriak ketakutan.

Syahdan akan api itu setelah ia deka t pada Raden Inu maka di· lihatnya ada Batara Sang Yang Tunggal bersama-sama dengan Raden Inu itu. Maka api itupun padamlah mati sendirioya. Setelab brahmana Cakcasena melihat hal itu maka iapun mencita sebuah balai terlalu indah-indah sekali daripada gaib datangnya serta dengan dua orang dewa. Maka disuruhn ya dewa itu keluar katanya: "Pcrgilah engkau dapatkan Inu Kertapati katakan aku ad& menanti dia dan beri hormat olehmu bagaimana engkau hormat padaku!" Setelah dewa itu men (d)engar titah brahmana Cakcasena demikian maka iapun menyembah lalu keluar mendapatkan Raden Inu. Setelah sampai lalu mendak rp.enyembah. Serta Raden Inu melibat <lewa

Hal. 47 - 27 hr.

dua orang datang itu maka iapun bersedakap seraya mem(b)eri hormat akan dewa itu. MaKa sama-sama mem(b)eri hormat. Maka dewa itupun berkata: "Tuanku Raden Mantri dipersilakan masuk oleh paduka sangulun brahmana ada menanti di balai Indra Sakti.

. "Setelah Raden Inu mendengar kata dewa itu maka iapuo berjalan masuk dengan kadeannya kelima mendapatkan brahmana Cakcasena itu. Setelah sampai ke dalam maka brahmana itupun segera menegur Raden Inu: "Marilah cucuku Kertapati." Maka Raden Inupua mendak menyembah. Maka segera dipegang oleh brahmana Cakcasena tangan Raden fou itu dibawanya naik duduk di balai seraya katanya:" Apa kerja cucuku datang pada tempat ini?" Maka Raden Inupun menyembah sembahnya: "Tuanku juga yang lebih tahu akan yang di dalam hati abdi pun tetiang ini." Maka brahmana Cakcasenapun tersenyum seraya katanya: "Hai cucuku, adapun akan Ke:i Manalangu hilanglah kepada hati cucuku karena Ken Martalangu itu bidadari Anggarmayang.

la bermukah dengan seorang dewa. Maka dirnmpahi oleh Batara Indra seraya katanya: "Turunlah engkau ke dunia jikalau lain daripada permaisuri Kurlpan yang meruwatkan malapetakamu itu tiada akan ruwat. ltulah sebabnya maka ia turun menjelma kepada petinggi dl;sa Singa Benggala itu. Ada.pun akan sekarang ini telah kembalilah ia ke kayangan menjadi bidadari dan adapun mukahnya itu menjad i buta. Demikianlah asalnya Ken Martalangu. Dalam ketika itu juga Jupalah Raden Jnu akan Ken Martalangu itu. Maka brahmana Cakcasenapun berkata pula: "Hai cucuku, adapun akan Si Candrakirana itu ada lagi urip waras di dalam dunia }['.mbat-lambatpun tuan bertemu juga dengan dia. He-ndakpun dikatakannya ia malu kan:na diketahuinya akan Batara Guru itu empunya ldakon di dala;;1 berkata-ka :a Maka hidanganpun datanglah dari pada gaib itu datangnya . Maka Raden Jnupun heran melihat kesaktian brahmana itu. Maka kata brahmana Cakcoseno : "Makanlah cticuku barang-barang dapatnya." Maka Raden lnupun menye mbah lalu makan dua tiga suap lalu sudah. Maka ayapan itu diberikan kepada segala kadean keliiT1a. Setelail su<lah makan lalu rnakan sirih. Maka sembah Raden Inu: "Tuanku,adapun abdi tctiang ini 1:1cmohon!can barang sua tu tanda abdi tetiartg bertemu dengan duli tuanku." Maka kata orah mana Cakcaseno: "Tinggallah cucuku barang sehari dua hari dahulu di sini supa ya pun rienek ajar yang maria ada pada pun nenek ini." Maka Raden Inupu n menyembah: "lnggi kawula nuhun, mana seperintah kang Sinuhun pati k kerjakan. Demikianlah ceriteranya Raden Inu di gunung Danuraja itu.

Sebermul a mak a tersebutlah perkataan segala bamba sahaya dan parekan Raden !nu yang tinggal di Karang Pranajiwa itu. Setelah pagi hari maka sekaliannyapun mengh adirkan air basuh muka seperti adat sed ia kala. Maka dinantikannya tiada juga bangun. Malah tinggi hari tiada juga bangun. Maka parekan dalampun masuk ke dalam Inu itu . Dilihatnya kelambu belum terbuka . Maka disingkapnya tirai kelambu itu tiada Raden Inu dilihatnya . Maka hatinyapun berdebar-debar lalu ia keluar . Dicarinya pada tcmpat permandian itupun tiada. Dan dala m taman dan dalam lelangon itupun tiada juga. Maka iapun keluar menc ari segala kadean kelima Sc::orangpun tiada bertemu. Maka sekaliannyapun 1ae nangis dan rnenjcrit berkeliling mencari . Maka crr.ak inyapun nasuk ke dalam

Hal. 48 - 27 br.

puri sarnbil menangis . Maka S'lng Nata dan permaisurif)ull berdebardebar hatinya seraya berkata : "Hai emak inya, meagapa anak lnu sa-. kitkah ia?" Maka emak inyapun menangis di kaki permaisuri seraya katanya " A duh tuanku . gusti Pangeran sampun keluar ma lam tadi bersama-sama dengan kadean kelima juga tuanku." Setelah Sang Nata dan permais uri mendengar anakanda tiada itu maka iapun laki istri lalu pingsan tiada khabarkan dirinya berg&pti· ganti itu. Adapun akan Raden Ratna Wilis berguling-guling menangis seraya katanya: "Sarnpainya ha ti kak a ng bagus meninggalkan pun Ratna Wilis, apalah j e! dinya pun Ratna Wilis ini kakaug bagus tinggalkan."

Sebermuia akan Raden Carangtinangluh setelah ia men(d)engar khabar paduka kakanda itu sudah keluar mengembara dengan kelima kadeannya juga maka iapun cerlalu sangat menangis katanya: " Sampain ya hati kakang Inu meninggalkan pun Carangtinangluh ini, rnaka tiada kakang mau mengajak-ngajak akan pun yayi ini." Maka di daJarn pikirn ya : "Jika lau demikian baiklah aku ke1uar pergi mencari kakaag bagus . Jikalau aku menjadi rat11 agung amutar Jagad Jawa sekalian, jikalau tiada kakang bagus apa gunanya. " Lalu diambilnya kerisnya dilambaikannya ruruo berjalan masuk ke dalam agung. Setelah sampai ke dalam didapatinya permaisuri dan Sang Nata berganti-ganti pingsan .

Setelah Sang Nara melihat Raden Carangtinangluh itu maka bagindapun menangis sera ya berritah: " Anak mantri Anom, sampainya hati anak Inu meninggalkan kita sekalian ." Maka Pangeran Anompun terlalu belas melihat hal Nata dan permaisuri. Tambahan pula hal paduka adinda Raden Ratna Wilis itu berguling ·guling di tanab menangis terlalulah hancur rasa hatioy&. Maka sernbah Carangtinangluh: "Tenang lah tuanku patik pergi melihati paduka anakanda itu karena selama Ken Martalangu itu tiada maka tiada berhenti paduka anakanda itu pergi berburu dengan tiada membawa rakyat dan pukat. Ia juga hambanya lima orang itu tinggal pada desa sampai semalam dua malam baharu ia kembali. Pada akal patik demikian juga." Maka titah Sang Nata "Jikalau demikian haikl ah, pergilah tuan segera-segera, ada tiadanya segeralah tuan kabar i! "

Setelah Pangeran Anom mendengar ayahanda itu maka iapun menyembah keluar diiringkan kadeannya kelima itu lalu ia naik kuda berjalan keluar negeri masuk hutau perburuan. Dicarinya berke!iling lalu ke desa-desa itu tiada. Maka Raden Carangtinangluhpun berhenti pada pohon nagasari seraya katanya: "Kakang sekalian, apa bicaramu karena kita ini hendak pergi mencari kakang bagus. J1kalau aku belum bertemu dengan kakang bagus tiadalah aku akan kembali. Biarlah aku mati di dalam pengembaraan ini dan barang siapa yang hendak kembali pergilah kakang. Siapa yang her:dak ber&ama sama dengan kita marilah." Maka sembah kadean kelima itu: "Tuanku , adapun akan patik ini kelima bersaudara barang ke mana juga sira Pangeran pergi bahwa sekali-kali patik terima tiada mau bercerai dengan duli tuanku ini." Maka kata Raden Carangtinangluh "Jikalau demikian kara kakang baiklah." Maka iapuu menyurat suatu surar.Setelah sudah surat itu maka diberikannya pada orang desa itu demikian katanya : "Hai kamu orang desa, apabila datang suruhan Sang Nata mencari kita berikan surat ini kepadanya ." Maka orang desa itupun menyembah menyambut surat itu lalu

Hal. 49 - 27 br.

ditaruhnya .

Maka Raden Carangtinangluhpun naiklah ke atas kudanya lalu berjalan mengetan saparan · paraning suka itu lalu terus ke gunung Lewi Hijau dengan alat Martapura itu. Setelah sampai ke sana maka iapun lalulah berhenti pada gunung Lewi Hijau itu seraya berkata pada kadeannya ." Kakang sekcilian karena aku hendak bertapa di sini angebekti pada segala dewa -dewa. Jikalau ada tolong dewa-dewa akan kita bertemu dengan kakang bagus." Maka sembah segala kadeannya: "Mana sakersa jeng Pangeran patik kelima anglakoni dia ." Maka Raden Carangtinangluhpun menamai dirinya Ajar W irapati. Maka iapun bertapa dengan segala kadeannya, di bawah pohon embulu(h) besar. Terlalu keras tapanya enam berhamba itu.

Sebermula akan Raden BrajaC.:entapun masuk ke dalam mengajak Sang Nata dan permaisuri seraya katanya: "Pukulun, patik aji me· mobon hendak pergi meli hat paduka anakanda Pangeran Anom di desa itu kalau-kalau ia celah dengan paduka anakanda" Maka titah Sang Nata: "Segeralah tuan dapatkan adinda berdua itu!" Maka iapun menyembah Sang Nata dan permaisuri lalu keluar di iringkan oleh kadeannya pada berkuda belaka. Ada kadar duapuluh orang ia bersama-sa ma berjalan menuju hutan besar itu. Lalu ia sampai pada desa itu.

Maka Raden Brajadentapun bertanyalah pada segala orang gunung: "Hai kamu orang desa, di mana engkau melihat Pangeran Anom itu?" Maka sembah orang gunung: "Tuanku adapun akan manira ada di pesannya oleh Raden Mantri Anom. Akan titahnya Raden Mantri Anom tuan!.;u barang siapa datang mencari dan bertanya akan kita maka surat ini engkau berikan padanya." Setelah Raden Brajadenta men (d )engar sembat orang gunung itu demikian maka segeralah diam· bilnya surat iru, dilihatnya maka air matanyapun berlinang-linang sera ya karanya ·· Jikalau detnikian yayi Pangeran Anom ioi pergi mengembara rupanya mencari yayi !nu kedua itu." Setelah sudah ia berpikir maka surat irupun ditambahnya p<.lla lalu diberikannya pada Nang gunung itu juga sera ya katanya: "Hai kamu orang gunung, apabila datang orang dari Kuripan engkau berikan surat ini!" Maka orang gunung itupun mcnyembah menyambut surat irn di tarubnya.

Kemudian, rnaka Raden berkata pada segala kadeannya dan orangnya ada kadar duapuluh orang demildan katanya: "Siapa mau kembali pulang ke Kuripan baiklah kembali karena aku iai tiadalah lagi akan kembali jikalau tiada bertemu dengan yayi bagus keduanya atau khabarnya." Maka sembah segala kadeannya: "Men ga - pa maka tuanku bertitah demikian? Ada pun akan patik kelima dengan orang Banjar Ketapang duapuluh orang ini tiada sekali-kali mau meninggalkan kaki sira Pangeran jikalau lebur menjadi batu sekalipun melainkan biarlah dihadapan duli sira Pangeran." Setelah Raden Brajadenta men(d)engar kata kadeannya icu maka air matanya berlinanglinaog. Diputuskannya hatinya akan ibunya paduka mahadewi itu lalu lah ia meng(h)adap ke dalam kota sambil menyembah seraya katanya: " Rama aji paduka suri dan ibu mahadewi, tinggallah urip waras pun Brajadenta bermohon lunga tan pamit." Maka segala kadean dan orangnyapun menyembah ke dalam negeri sekaliannya.

Setelab sudah maka Raden

Hal. 50 - 27 br.

Brajadentapen naiklah ke atas kudanya dengan segala kadeannya se· kalian berjalan menuju hutan besar itu separar.-paraning suka Jalannya itu mengulon. Maka iapun sampailah ke hutan besar hampir negeri Madiun itu. Maka ia berhenti di bawah pohon ketigaran di had a p oleh segala kadeannya dan orangnya. Maka kata Raden Bra}1denta pada segala kadeannya:" Kakang sekalian, apa bicaramu karena kita hendak mengadu tuah masuk segenap negeri orang mencari yayi bagus kedua." Maka sembah segala kadeannya: "Mana sakersa jeng Pangeran patik anglakoni dia. "

Syahdan adapun akan Sang Nata Kuripa'l setelah melihat anak · anda kedua tiada datang itu maka iapun menyuruhkau punggawanya pergi melihati ke dalctm hutan perburuaa itu. Maka segala para punggawa itupun lalulah berjalan ke dalam hutan be sa r itu. Maka segala para punggawapun sampailah kepada desa itu. Maka ia bertemu dengan segala orang desa semuanya menyembah pada segala punggawa itu. Lalu di uojukkanoya surat itu. Maka diambil oleh para punggawa dilihatnya surat itu serta dibacaoya surat Raden Mantri Anom dan Pangcran Banjar Ketapang. Setelah sudah maka segaJa para punggawa itu· pun kembalilah bepersembahketn kepada Sang Nata dao permaisun surat itu. Serta Sang Nata melihat surat itu maka Sa ng Nara pun tiada la· gi terkata-kata lalu tunduk . Sesak rasa hatin ya sehingga air matanya · juga yang berhamburan istim ewa permaisuri dan paduka mahadewi jangan dikata lagi pingsan berganti-ganti. Maka negeri Kuripan sunyi senyap seperti negeri alah rupanya oleh karena Sang Nata dan perma is uri menaruh dukacita yang tiada terkira·kira.

Oleh Sang Nata dan permaisuri akan matiJah ras anya menaoggung percintaan itu. Akan permai suripun rnenyesal yang tiada berguna lagi adanya. Maka dalang rantaikanlah ceriteranya ratu Kuripan itu.

Alkissah maka tersebudah perkataan lnu di gunuog Danuraja meag(h)adap brahmana Cakcasena itu. Berapa ilmu dan hikmat kesa ktian diajark:an 0leh brahmana itu. Maka kata Raden lnu · " Tuanku, adapun abdi tetiang yang lima orang itu patik mohookanlah ba· rang suatu tanda daripada kang sinuhun." Maka kata brahmana Cakcasena: '' Wastu, moga-moga engkau kelima tiada berlawan dan kebal tiada di makan oleh segala braja itu . Akan tuan sekarang baiklah turun cucu ku dari gunuog ini!" Maka Raden Inupun 111enyembah kaki brahmana Cakcasena dengan segala kadeannya. Maka Brahmana Cakcasena memberi sebilah anak panahnya deogan busurnya. Aoak panah itu diperoleh dalam pertapaannya seraya katanya "Hai cucuku Raden Kertapati, ambillah anak pan ahku ini olehmu! Adapun panah ini ditakuti oleh segala dewa-de'.va dan apa kehendakmu se.kalian kau katakan kepadanya niscaya dikerjakannya oich auak panah ini." Maka lnupun menyembah rnenyambut anak panah itu lain dijunjunfny2. Setelah sudah maka Raden lnupun bermohoJJlah kepada brahmaoa Cake'.!· sena itu lalu ia turun dari atas gunung Danuraja diiringkan oleh kadeannya. Setelah sampai di kaki gunung iru maka iapun duduk ber · henti di bawah pohou kay u garda seraya katanya: "Kakang sekal1an <ipa bicaramu karena aku ini hendak bersalin nama supaya bangsa kita jangan diketahui Karena aku heodak masuk segenap refefl orang mengadu tnah." Maka sembah segala kadean: "Mana ,;akersa Pangeran pitik kelima anglakoni dia."· Maka titah Raden lnu:" Jikalau demikian kakar.g sehuilah narnaku Mesa Argulati Sira Panji Sangulara. Dan kakang Juruj.:h bernama Koda Wiracira

Hal. 51 - 27 br.

dan kakang Punta bernama Kuda Naracita d1n kakang Kerraia bernama Kuda Naragempita. Dan kakang Semar beruama Waogsawita. Dan kakang Cemu1 is bernama Su1a\\ang"a. Seteiah h bersalin nama masiog-masing itu makakataS•ra PanJi:"KakrngK11(awirrci1a,cina1aada negeri yang hampir dari gunuug Canuraja ini?" Maka sembah Kuda· wiracita "Tu1nku, ada'.)un ne5eri yang dekat dibalik gunung Maiaun ruankn." Setelah sira Pa1.j1 mendengar sembah segala kadea.rnya itu maka iapJn naiklah ke <itas lrndanya lalu berjalan menujt1 negeri Marauu seraya berkata kepada segala kadeannya. "Kakang sekalian apabila sampailah kita ke pem1nggiran negeri Mataun jangao Jagi kakang meoanti, rampas dan bakarlah segala desa itu!" Maka sembah kadean kelirna: "Anda nuhun, yang mana titah sira Pangeran patik kerjakan."

Hatta b::.rapa lamanya di jalan itu maka iapun sampailah ke ne· geri Mataun irn. Adapun akan ratu Ma1aun itu tiada beranak dua o· rang. Yang tua Raden Puspawati. Baik juga rupanya putih kuning, jikalau bunga laks.rna bunga semendaras wilis ditaruh pada ceper oleh orang yang baik paras. Dan yang laki laU bernama Raden Kufa Ngaragung. U;n11rnya baharu tuj1h tahun terialu baik sikapnya.

Syahdan akan sira Panj1 setelah sampai ke penggir negeri Mataun maka segala ka,·leannyapun membakar dan merampas. Yang melawan dibunuhnya. Maka segala orang desap1JJ1 semuanya lari mengu sir negeri besar membawa segala anak istrinya ber&ama-sama dengan petinggi desa itu.

Bermula pada tatkala itu Sang Nata Mataunpun lagi diseba orang penuh sesak diseba di paseban agung itu. Maka pasarpun sedang ramai maka segala orang desapun lari membawa anak bininya dan barangbarangnya. Maka orang pasarpun gempar melihat orang gunung lari membawa segala anak bioinya itu. Ia mengatakan musub datang menyerang negeri ini. Maka orang pasarpun gemparlah menyimpan barang barangnya dan dagangannya. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung. Maka Sang Nata bertitah: "Hai Barat Ketiga, pergilah engk:au periksa apa geger di tengah pasar itu."

Maka Barat Ketigapun keluarlah dengan marahnya seraya katanya:

"Hai kamu orang pasar tulikah telingamu dan butakah matamu tiadakah kaulihat dan kau dengar Sang Nata lagi duduk di seba orang di paseban agung?" Maka kata orang pasar itu: "Aduh kiyai Barat Ketiga, maka kami gempar ini oleh melihat orang desa semuanya lari masuk ke dalarn negeri membawa anak bininya. Ia meugatakan musuh datang menyerang negeri ini, habislah orang desa dita wannya. Itulah kami sekalian bersimpan barang-harang kami ini." Setelah Barat Ketiga mendengar kata orang pasar itu maka katanya : Mana orang gunung?"

M<tk:a desa irupun seraya katanya : Kiyai Barat Ketiga adakah paduka sangulun dihadap orang?" Maka 'kata Barat Ketiga: "Ada, marilab engkau masuk. "Maka petinggi desapun masuklah bersama-sama dengan Barat Ketiga. Serta datang lalu menyembah. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi desa, apa kerjamu datang Maka sembah petinggi desa: "Pukulun, patik aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun, adapun akan perninggir negeri sangulun telah habislah binasa ditawannya dan dirampasnya serta dibakarnya oleh 111usuh kelana. Tiadalah boleh patik melawan dia." Setelah Sang Nata mendengar

Hal. 52 - 27 hr.

sembah petinggi itu maka titah Sang Nata: "Musuh dari man a datangnya?" Maka sembah petinggi desa: "Musuh kelana tuanku tiada karuao datangnya. Adapun kelana itu bernama Angulati Sira Panji Sangulara." Maka titah Sang Nata:" Ada berapa ban yak orangnya?" Maka sembah petinggi desa itu "Hanya enam orang juga tuanku." Setelah Sang Nata men(d)engar sembah petinggi itu, maka bagindapun aerlalu amat marahnya, muk:anya merah padam seperti api bernyala-nyala seraya bagindll bertitah: "Hai petinggi desa, sampailah engkau orang gunung tiada mempunyai akal dan bud1 bicara, adakah musuh enam orang i tu engkau lari mengusur negeri besar? Pergilah engkau enyab dari hadapanku ini! Maka patinggi desapun meayembah seraya tunduk dengao takutoya melihat Sang Nata sangat murka itu. Maka titah bagin-

.J da: "Hai Patih pergilah engkau ba wa segala para punggawa dan rak· yat sekalian tangkap kelana tambung laku itu!" Setelah sudah SangNata bertitah demikian, maka bagindapun berangkat masuk ke dalam istana. Serta datang lalu duduk dekat permaisuri seraya katanya: "Yayi suri, ada musuh kelana enam or:rfg datang menyerang negeri kita ini. Sudah pun kakang menita hkan Patih deogan segala para punggawa sekalian menangkap kelana tambung laku itu." Maka permaisuri pun berdebar-debar hatinya mendengar kata Sang Nata itu.

Bermula Patih Demang Tumenggung Rangga sekalian setelah Sang Nata sudah berangkat masuk ke dalam aguog itu maka segala para punggawa itupun keluarlah menghimpunkan segala alat senjatanya dan rakyat sekalian. Setelah sudah hadir sekaliaonya maka segala para punggawa pun keluarlah.

llcrmula akan Raden Aria pun berhadirlah eajah kenaikan Sang Nata dengan segala alat genggaman agung . Dalam hatinya: "Barangkali Sang Nata hendak keluar itu menonton orang berperai ;g." Ada pun akan Patih dengan segala para punggawa rakyat sekalian berjalan itu ma:.a sampailah ke bawah beringin pitu lalu ia hencl.ak terhenrikan lelahnya.

Sebermula akan Sira Paoji dengan scgala kadeannya itupun datang lalu diserbuaya diamuknya akan rakyat Mataun itu, diusirnya. Maka segala rakyat itupun berperanglah dengau kelima kadean itu. Berapa ditembaknya dan ditikamnya kadean itu tiada elut seperti rnenikam batu rasanya. Maka segala senjatapun habis pacah-patah berpelantiagan seperti hujan jatuh di batu. Maka oleh kelima kadean itu diamukoya digulungnya sekali akan rakyat Mataun itu tiada bert ahan kan arnuk kadean itu. Maka iapun uadurlah ke belakang. Secelah Demang Tumenggung Rangga melihat akan orangnya uodur itu maka iapun marah Ialu tampil ke hadapan kelima kadean itu. Maka Demangpuo berhadapan dengan Kuda Naracita dan tumenggung berhadapan dengan Kuda Naragempita dan Rangga berhadapan dengan Wangsawita dao Jaksa berhadaprn dengao Sutawangsa. Maka patihpun berhadapan dengan Kuda Wiracita. Maka kelirna k:adeao itu sama bertikaman tombak. Sama-sama tiada mau undur karena punggawa Mataun itu orang muda·muda sernuanya lagi perwira. Maka bertombak-tombakan terlalu rarnai. Maka orang bersorakpua

HaJ. 53 - 27 br.

terlalu ramai gernuruh bunyinya. Tell:lh seketika &egala para punggawa bertikam itu maka Demangpun mati ditikam oleh Kud a Nara.cita itu. Dan akan Tumenggung bertikam dengan Kuda Naragempita sama tiada elut, keduanya sama kebal tiada dimakan oleh segala braja. Maka sama membuang senjatanya lalu bertangkap dan bergoncoh bergumul seperti babi dengan badak. Maka Kuda Naragempitapun marahlab lalu ditangkapnya batang Tumenggung Mataun itu dicekikkannya maka terjulur-julurlah lidahnya keluar lalu digocohnya pelipis Tumenggung itu herpancaran otaknya lalu ma ti Maka orang Ma· taunpun lari masuk ke dalam kota bepersembahkan pada Sang Nara akan Demang Tumenggung telah mati keduanya dan rakyat Ma taun banyak matinya dan lukanya . Setelah Sang Nata mendengar sembah orang itu maka bagindapun marah lalu keluar ke paseban agung. Maka dilihatnya Raden Aria sudah menghadirkan gajahnya dengan alat senjatanya. Maka Sang Natapun naik gajahnya segera-segera tiada lagi mem(b)eri tabu permaisuri itu . Dan Raden Ariapun mengernpalakan gajah Sang Nata itu berpayung kenas murup pinar emas lalu berjalan keluar dengan segala bunyi-bunyian serra tepik soraknya terlalu gemuruh seperci tagar di langit.

Sebermula akan Rangga Jaksa pun celah mati dibunuh oleh Wangsawita daa Sutawangsa. Hanyalah Patih lagi tinggal beru ju ngujungan keris dengan Kudawiracita itu. Sama pandai bermainkan keris dan berbantun terlalu sikap kedua pungga wa itu sama mencari tangkis menangkis sodok-menyoJok sama pant as melompat ke kanan dan ke kiri, lagi sama muda keduanya. Maka 0 1 eh Patih Mataun dititarnya sekali kuda Wiracita terlalu deras datangnya. Maka Kuda Wiracita tiada sempat melompat lalu merebahkan dirinya berguling -guling ditanah itu terlentaog mata ke ris ke atas j uga. Setelah berhenti Patih menikam itu maka iapun bangun lalu ditikamnya Patih itu. Maka tiada sempat ia menangkiskan lalu ia melornpat kekiri dan ke kanan sambi l melambaikan kerisnya.

Arkian akan Sang Natapun datanglah. Setelah ia melihat hal Patih dengan Kudaw iracita itu terlalu geram rasanya sena gemar Sang Nata meliha t kedua punggawa itu.

Hatta kala kian maka terasalah tangan Patih menaugkis itn. Maka kenalah dada ny a terus ke belakangnya lalu rebah. Darahnya menyembur -n yembur. Maka Patihpun matilah dengan nama laki-laki di· perolehnya. Sempurna kematiannya laki-laki itu dengan pekerjaan rajanya dan menahankan nyawanya dibelai mati neserinya itu. Maka Sang Natapun terlalu sayang dan be las akan Patih itu mati. Di dalam hati Sang Nata maulah ia mati bersama-sama dengan punggawanya. Maka iapun marah segera menyuruh mengalau gajahnya tampil lehadapan mendapatkan kelima kadean itu sambil memanah kelima kadean itu seperti hujan yang Iebat datangnya maka kelima kadeanpun undur setapak dua tapak ke belakang. dilihat oleh Sira Panji Sang Nata sendiri masuk perang itu maka iapun melarikan kudanya angembat watang tinulis seperti Indra Kamajaya. Maka Sang Natapun heran tercengang-cengaug. Disangkanya Batara Kamajaya

Hal. 54 - 27 hr.

turun ke dunia membantu kelana itu. Maka Raden Ariapun berkata: "lngat-ingat tuanku, inilah kelana itu telah Maka Sang Natapun terkejut seraya katanya: "Hai kelana, bangsa siapa engkau ini dan siapa namamu ?" Maka kata Sira Panji: "Hai Sang Ratu, kitalah yang bernama Me sa Angulati Sira Panji Sangulara. Jikalau ada barang senjata Sang Ratu segeraJah datangkan supaya pun kelana menerima dia!" Maka kata Sang Nata "Hai Sira Panji, sayang sekali aku akan rupamu dan mudamu itu . Jikalau engkau hendak baik marilah eogkau segera menyembah kepadaku dan segala dosamu aku ampuni Jikalau engkau tiada turut barang katakan ini niscaya sekarang ini juga kuperceraikan nyawamu dengan badanmu itu! " Maka Sira Panjipun tersenyum sera ya berkarn: "Sebenaroyalah kata Sang Ratu itu . Akan sekarang apatah daya sudah dalam medan peperangan. Jikalau sekiranya dari mulanya dapat juga pun Panji J:!>ikirkan akan dia. Akan sekarang dalam peperangan terlalu aib sekali laki-laki menyem· bah samanya Iaki ·laki di tengah medan. Terlebih baik mati daripada hidup . Jangan lagi diperbanyak kata Sang Ratu! Sebaik-baik pekerjaan kerjakanlah sepeti mana actat laki-laki dan janganlah kata diperbanyak saperii mulut perempuan itu!" Maka Sang Natapun terlalu marah mendengar kata Sira Panji Ialu dipanah oleh Sang Nata berturutturut dua tiga kali. Ditangkiskan juga oleh Sira Panji. Setelah Sang Nata melihat anak panahnya tiada mengenai Sira Panji itu maka iapun mengela toaibak.nya lalu ditombaknya Sira Panji dua tiga kali. Disalahkan oleh Sira Panji,tiada kena. Maka Sira Panjipun segera melompat naik ke atas g:ajah Sang Nata. Maka ditendangkannya Raden Aria lalu jatuh ke bawah. Segera ditangkap oleh Kuda Wiracita diikatnya dengan sabuknya maka Sira Panjipun menikam Sang Nata kenalah dadanya lalu terus ke belakangnya.Maka darahnyapun menyembur-nyembur ke mukanya. Maka Sang Natapun jatuh dari atas gajahnya lalu mati. Maka sekalian rakyat Mataunpun larilah ke dalam kota. Maka Sira Panjipun undurkan berhenti diberingin jajar. Maka Ku· da Wiracitapun datang membawa Raden Aria. Maka kata Sira Panji: J>aman jangan syak hati karena adat dunia itu berganti-ganti."

Maka Sira Panjipun sendiri membuka tali ikatnya Raden Aria itu.

Bermula akan permaisuri dengan segala bini Ajipun telah bela semuanya. Maka kata Sira Panji. "Paman Aria, pergilah perbaiki ma• yat Sang Nata dan permaisuri itu." Maka Raden Ariapun pergilah membakar mayat Sang Nata dan permaisuri dengan segala bini Aji itu. Maka habunya di masukkannya ke dalam buyung emas ditaruhnya pada candi itu . Setelah sudah maka Raden Ariapun datang mendapatkan Sira Panji sembahnya: "l:laiklah tuanku silakan masuk ke paseban agung. Maka kata Sira Panji: "Marilah paman Aria kita masu1<!" Lalu berjalan sama-sama dengan Sira Panji itu lalu ma suk ke paseban agung duduk di hadap oleh segala kadeannya . Maka Raden Ariapun membawa segala auak para punggawa yang mati bapan ya dap Sira Panji itu. Maka Raden Ariapun membawa pula Raden Kuda Ngaragung : Serta datang maka

Hal. 55 - 27 br.

ia mendak menyembah . Maka segera ditegur dan disam butnya oleh Si Panji tangannya katanya: "Jangan tuan menyembah pun kakang karena pun kakang ini orang hina papa kelak tulah pun kakang!" Latu bersama·sama dibawanya duduk. Maka kara Raden Aria: "Meng apa tuanku berkata demikian? Sepatutnya aC:inda itu menyembah tuauku karena sudah di bawah perintah manku sekarang ini."

Hatta maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka Sira Paojipun makanlah bersama-sama dengan Raden Kuda Ngaragung itu. Dan segala kad.eanpun makanlah masing-masing pada hidangannya. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai baubamm.

Syahdan maka kata Sira Panji: "Pa man Aria, mana segala anak para punggawa yang mati bap&nya?"Maka scmbah Raden Aria: "Ada tuanku." Maka titah Sira Panji: " Farnan Aria. segala anak para pu[Jggawa itu sekaliannya beri ia men ggantikan rempat bapanya masing-masing dan jangan berubah segala kebesarannya bagaimana adat dan kemuli - aan bapanya lagi pada zaman Sang Nara. Demikian juga sekaliannya ." Maka segala anak: para menteri para punggawa itupun mendak menyembah Sira Panji. Maka segala bu oy1· bun yian dipalu oranglah . Pa - da malam itu makan minum bersuka-suka&n. Maka kata Sira Panj 1: "Yayi Inu, jangan tuan syak ·syak hati yang tuan itu raja juga tiada berubab." Maka Raden Kuda Ngaragungpun terlalulah ka sih rasa hatinya akan Sira Panji itu. Maka haripun jauh malam . Makan minum itupun berhentilah. Maka kala Raden Aria: " Tuanku, silakanlah masuk beradu ke dalam peraduan dalam istana." Maka Sira Panjipun se· raya k:atanya: "Baiklah paman." Maka Sira Panjipun berjalanlah ke dalam istana itu diiriagkan Raden Kuda Ngaragung. Setelah sampai ke dalam pintu istana maka Raden Kuda Ngaragungpun bermohoo pada Sira Panji: "Silakanlah tuanku masuk pun Kuda Ngaragung bermohoo. "Maka kata Sira Panji: "Silakan tuan." Maka Raden Kuda Ngaragungpun berjalanlah ke istananya. Maka Sira Panjipun masuklah ke dalam kenya puri. Adapun pada tatkala itu Raden Puipawati baru masuk beradu. Selama Sang Nata dan permaisuri sudah hilang itu ia beradu ditunggu oleh emak inya dengan segala dayang-dayang. Setelah Sira Panji sampai ke dalam itu maka segala dayang-dayangpun terkejut uodur dan emak in ya pun mendak menyemba.h: "Anda nuhun tuanku, paduka adinda baharu juga masuk beradu karena berapa hari paduka adinda tiada berada tuanku." Setelah Sira Panji mendengar kata emak inya itu Jalu ia berjalan masuk ke dalam istana itu Ialu disingkapnya tirai peraduan itu. Dilihatnya Raden Puspawati beractu terlalu nyedar mukanya pucat wenes. Matanya balut-balut basa bekas menangis itu makin menambahi elok rupanya. Maka Sira Panjipun merebahkan dirinya seraya katanya: "Nyedarnya tuan beradu ini. Pun kakang datangpun tuan tiada khabar emas juita ariningsun yang seperti bidadari ing kayangan." Maka Raden Puspawatipun terkejut membukakan matanya. Maka dilihatnya Sira Panji memeluk dia maka iapun hendak bangun lari seraya katanya: '"Emak inya

Hal. 56 - 27 hr.

ambillah beta ini. Aduh bapa aji dan ibu suri, sampainya hati meninggalkan beta ini menjadi ta wanan jarahan oranglah pun Puspawati ini." Maka Sira Panjipun memeluk mencium Raden Galuh. Seraya katanya: "Hendak kernana tuan meninggalkan pun kakang,sudahlah tuan dengan kehendak Sang Yang Sukma akan tu'ln berlakikan kakang orang hina bangsa ini." Maka Sira Panjipun mem(b)ujuk dengan berapa kata yang lemah bmbut dan yang manis·manis. Berapa manis madu terlebih manis Sira Panji mem(b)ujuk mem(b)eri merdu kepada telinga perempuan dan mem (b)eri asyki hati perempuan. Berapa kidung dan kakawin yang mem(b)eri gila berahi orang yang mendengar dia. Maka Raden Puspawatipun terlalailah. Seketika Sira PaBjipun melakukan kesukaannya dunia . Maka Raden GaiuhpJn segera-segcra disambutnya disapunya dengan air mawar. Maka Raden Puspawatipun ingatlah lalu ia menangis maka dibujuk oleh Sira Panji dengan berapa kata dan cumbu yang mem(b)eri tertambat hati perempuan. Maka keduanyapun beradulah. Sampai tinggi hari baru bangun. Setelah sudah bangun maka Sira Panjipun m'!ndukung istrinya pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain dua laki istri. Lalu didukung oleh Sira Panji akan istrinya dibawanya duduk bersama·sama . Maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka Sira Panjipun makanlah dua laki istri. Setelah sudab makan Ialu makan sirih dan memakai bau· bauan. Setelah sudah lalu ia mendukung istrinya masuk ke dalam peraduan beradu dua laki istri. .Sampai lingsi r baru bangun. Maka Sira Panji dua laki istripun duduklah dipenangkilan lalu mei.nakai berlancingan ger ingsing sangupati, berkampuh limar ungu tampul rangdai bersabuk cindai natar wilis, berkeris landean kencana tiada· bersubang dan tiada berge· lang bersaja-saja juga . Giginya sP.ridenta bibirnya merah tua[h] terlalu manis rupanya seperti Indra Kamajaya seraya ia makan sirih sekapur . Sepahnya disuapkannya pada istrinya. Maka katanya: "Tinggallah tuan utama jiwa, pun kakang hendak keluar ke paseban seketika juga." Maka Sira Panjipun mencium pipi istrinya. Akan Raden Galuh suatupun tiada apa katanya sehingga memilis dan menjeling juga. Maka yang dijelingpun terlalu sukacita lalu diciumnya istri. Maka Sira Paojipun berjalan keluar ke paseban agung.

Bermula akan Raden Aria dengan Raden Kuda Ngaragung dan segala para punggawa dan kadean kelimapun telah hadirlah di paseban agung itu. Telah melihat Sira Panjt datang itu maka semuanyapun bersedakap berdiri. Setelah Sira PanJi sampai ke paseban agung itu seraya katanya: "Yayi lnu d1n paman Aria , istimewa i:.egala para punggawa marilah kita duduk." Maka sekaliannyapuu mendak menyembah. Maka Sira Panjipuu memegang tangan Raden Kuda Ngaragung seraya kataoya:" Yayi Inu cnari sini man duduk bersama-sama dengan pun kaka.ag." Maka Raden Kuda Ngaragungpun menyembah katanya: sinilah baik tuanku pun Kuda Ngaragung sama-sama paman Aria." Mak.a ditarik oleh Sira Panji tangannya Raden Kuda Ngaragung di ba wanya duduk bersama-sama.

Syabdan maka Sira Panjipuu berkata : "Paman Aria, istimewa [h] segala tuan -tuao punggawa yang baharu itu, baik· baik tuan-tuan sekalian peliharakan negeri Mataun ini,

Hal. 57 - 27 br.

baga imana zaman perintah Sang Nata . Jangan tuan·tuan sekalian ubahkan dan pegangan tuan·tuan masing·masing itu. Adapun akan ne· geri Mataun ini Raden Mantri Ngaragung juga yang empunya. Sementa· ra ia lagi kecil tuan·man sekalian peliharakan kelak. Jikalau telah besa r sampai akal budi bicaranya diambilnya kembali ke negerinya i· ni." Maka segala para menyembah. "Anda nuhun, mana seperintah tuanku tiadalah patik sekal'an melalui dia." Setelah sudah mem(b)eri titah perintah itu maka segala bunyi-bunyianpun berbunyilah terlalu ramai Maka Sira Panjipun menjamu segala para menteri dan punggawa makan min um terlalu ramai. Maka sekaliannyapun terlalu sangat kasih dan sayang akan Sira Panji oleh melihat budinya amat baik dao perintahnya terlalu <1.mat baik. Terlalulah ramai negegeri Mataun itu. Terlebih pula daripada zaman Sang Nata Mataun sehari-hari dengan sukacita juga. Demikianlah diceriterakan oleh segala dalang dan bujangga di tanah Jawa selamanya ada Sira Panji ctiam di Mataun itu Akan tetapi sehari-hari ia menyttruh mencari Raden Galuh ing Daha dan bertanyakan khabarnya pada segenap gunung dan desa. Demikian'ah halnya Sira Panj1 duduk dalam negeri Mataun. Maka dalang ranraikanlah dahulu ceriteranya Sira Panji karena lalakonnya masih p&njang.

Alkissah maka 1ersebutlah perkataan Raden Brajadenta dalam pem1nggir negeri Matiun itu. Maka katanya: "Kakang a.ku hendak bersalin nama supaya bangsa kita jangan diketahui orang." Maka sembah segala kadc.annya: "Mana sakersa jeng Pangeran patik sekalilin anglakoni dia." Maka kata Raden Brajadenta: "Jikalau demikian sebutlah namaku kakang. Mesa Juda Panji Kesuma Indra dan kakang Astrajingga bernama Jar an Sari dan kakang Astrajaya bernama Jaran Urida dan kakang Diapak beroama Jaran Kaoigaran dan kakang Turas bernama Nalawangsa dan kakang Togog bernama Wangsanala!" Setelah su-, dah bersalin nama i tu maka kata Mesa Juda: "Kakang Jaran Sari, rampaslah dau hakar desa negeri ini."

Adapun akan Sang Nata Madiun itu ada bcrputra seorang perempuan terlalu amat baik rupanya cantik manis barang lakuoya bernama Anglingsara.

Syahdan maka segala kadean dan orannya yang duapuluh itupun merampas daa membakar desa im. Yang melawan habis mati dibunuhnya. Maka segala orang desa itupun lari mengusir negeri besar. Maka pada tatkala itu Sang Nata Madiunpuu ada di seba orang di paseban agung. MaKa orang pasarpun gemparlah melihat orang gunung datang itu terlalu banyak membawa segala anak bininya. Ia mengatakan musuh datang menyerang negeri ini. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung. Maka citah Sang Nata: "Mengapa orang pasar itu gempar? Pergilah warga dalam lihati." Maka warga dalampun keluarlah seraya katanya: "Hai kamu orang pasar, me.agapa eugkau gempar ioi tiadakah engkau ketahui Sang Nata lagi diseba orang di paseban agung?" Maka kata orang pasar itu: "Aduh kyai warga dalam, kami sekalian ini gempar bersimpan segala 3ualan kami karena orang gunung banyak lari masuk ke dalam negeri, ada musuh konon datang menyerang negeri ini." Maka petinggi desapun datang hendak masuk meng(h)adap Sang Nata. Maka bertemu dengan

Hal. 58 - 27 hr.

warga dalam seraya katanya: "Kyai warga daiam, adakah Sang Nata di(b)adap orang di paseban?" Maka kata warga dalam: mari· lah petinggi masuk bersama-sama dengan kita.' ' Lalu ia masuk ke dalam negeri itu lantas ke paseban agung sekali. Sena datang lalu mendak menyembah Sang Nata. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi desa, a - pa kerjamu datang ini?" Maka sembah petinggi desa: "P&tik aji mo· honkan ampun . ke lebu telapakan paduka sangulun, adapun akan negeri paduka sangulun ini diserang oleh musuh kelana, habislah segala jajahan negeri paduka sangulun ini diserang oleh musuh kelana, habislah segala jajahan negeri paduka sanguluo dirampasn ya dan dibakarnya." Setelah Sang Nata Madiuo men(d)engar kata petinggi itu maka bagindapun marah seperti ular berbelit-belit dao mukanya se · perti bunga raya yang kembang. Maka titah Sang Nata : "Hai Patih, himpunkan segala rakyat dan seojata. Aku sendiri hendak mengeluan musuh kelana tamb11og laku itu taapa pidik sekali." Setelah sudah Sang Nata bertitah demikiao, lalulah baginda ber angkat masuk ke dalam agung. Maka orang sebapun bubarlah. Maka para punggawapun keluarlah sekaliannya menghimpunkan segala senjata dan gajah , ku da, tombak, lembing seperti ranggas rupanya.

Syahdan setelah Sang Nata sampai ke dalam lalu duduk dekat permaisuri , seraya baginda berkata: "Yayi suri, tinggallah baik-baik tuan karena kakang hendak mengeluari musuh kelana tambung laku yang tiada berbudi itu ." Maka permaisuripun berdebar hatinya menden gar kata Sang Nata itu seraya katanya : "Kakang Aji orang mana kelana itu?" Maka kata Sang Nara: "Orang gunung tiada karuan asalnya." Maka permaisuripun diam.

Syahdan maka haripun malamlah. Maka Sang Nata dan permaisuripu n masuklah beradu dua laki istri. Setelab dinihari maka gong llerbunyilah . Maka Sang Narapun bangun laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah maudi lalu bersalin kain dua laki istri. Lalu duduk dipeng(h )adapan dalam . Maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah. Maka Sang Natapun makanlah bersama-sama dengan permaisuri. Setelab sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Ma-

_J ka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Natapun memakai dengan sederhana pakaian kerajaan dan mengenakan mahkota keprabuan. Setelah sudah maka anakanda Raden Galuhpun datang lalu meluk mencium Sang Nata seraya katanya: Rama aji, bawalah pun Anglingsara ini." Maka Sang Natapun belas dan hancur rasa hatinya melihat hal anakanda itu. Mak.a titah Sang Nata: "Anak Gal uh, tinggallah tuan bersama ibu suri dan paduka mahadewi, nanti rama aji suruh ambil tuan." Setelah Raden Galuh mendengar kata Sang Nata itu baharulah ia diam Maka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Natapun mencium kepala anakanda seraya baginda bertitah "Emak inya, bawa anakku ini bermain-main ke dalam tamao itu.

Maka emak inyapun menyembah lalu membawa Raden Galuh bermain ·main ke dalam taman itu. Maka Sang Natapun mencium permaisuri dan paduka mahadewi seraya katanya: "Tinggallab tuan baik· baik." Maka permaisuri dan paduka mahadewipun berlinang-linang air matanya seperti orang ctiberi tahu akan Sang Nata itu tiada kembali lagi. Maka segala bini aji gund1k Sang Natapun semuanya menyembah kaki Sang Nata. Maka oleh Sa;-ig Nata diputuskannya hatinya,

Hal. 59 - 27 br.

lalu ia berjalan keluar. Setelah datang lalu naik ke atas gajahnya berpi1yung kertas kuning. Raden Aria mengepalakan gajahnya. Maka segala bunyi-bunyianpun berbunyilah. Maka segala rakyat berjalan dahulu dengan senjatanya tombak, lembing, perisai, seperti kota rupanya. Maka ber jalanlah dengan segala bunyi· bunyian serta tempik soraknya, terlalu gemuruh seperti tugar di langit, berjalan menuju kepada tempat kelana itu.

Sebermula akan MP,sa Judapun berkata: "Kakang Jaran bunyi-bunyian orang mengeluari tcira rupanya ini." Maka sembah kade• an: "Sungguh tuanku." Maka kata Mesa Juda: "Akan sekarang ini kakang, akan kita ini duapuluh lima orang tiada kita dapat melawan perang tandingan akan orang Madiun ini." Maka sembah segala kadeannya: "Benarlah seperti titah tuanku itu. Maka kata Mesa Juda: "Kakang, akan orang kita yang duapuluh ini jangan dibawa masuk perang biarlah kita enam Nang juga kita amuk saja. Maka sembah kadeannya: "Benarlah kata sira Pangeran itu." Maka Mesa Judapun memanggil segala orangnya yang duapuluh itu seraya katanya : "Hai kamu sekalian tinggalab engkau sekalian di sini, jangan bergerak. Jikalau ta enam orang telah mati kamu sekalian kembalilah ke Kuripan!" Setelah sudah ia berpesan itu maka iapun oaik ke atas kudanya an1a.1B.,.

bat watang tinulis itu. Lalu diserbunya akan rakyat Madiun itu dia • muknya enam orang serta diusir-usirnya seperti banteng kelalaton. Maka rakyat Madiunpun terkejut tiada diketahuinya narna rnusuh dan mana temannya. Maka iapun huru-haralah. Maka kelima kadean itu mengamuk tiada lagi sayang rasanya. Maka kata Sang Nata: " Apa gempar di hadapan ini?" Maka sembah Raden Aria: "Orang kita telah berperang di hadapan tuanku."

Hatta seketika rnaka rakyat Madiunpun pecahlah undur ke belakang. Setelah segala puoggawa Madiun rnelihat orangnya undur itu maka iapun rnelarikan kudanya ke hadapan. Maka Patihpun bertemu dengan Jaran Sari. Dernang be rte mu dengan Jaran U rida . Tu ineoggung pun berternu dengan Jaran Kanigara. Dan Ranggapun bertemu dengau Nalawangsa. Dan Jaksa berternu dengan Wangsanala. Kelima kadean dan punggawa itu sarna bertikamkan ganjarnya bertangkis·tangkisan terlalu ramai. Maka Patihpun ma ti ditikam o!eh Jaran Sari. Demangpuu mati dibunuh oleh Nalawangsa. Dan Jaksapun ma1i dibunuh oleh Wangsanala. Setelah segala rakyaL Madiuu melihat segala punggawanya itu mati maka iapun larilah ke belakang seperri air surut di tempuh arus.Maka tinggallah Sang Nata di atas gajah seperti pulau di tengah laut. Maka segala orang lari itu ditanya oleh Sang Nata : "Mengapa kamu sekalian lari ini?" Maka sembah segal<t rakyat: "Tuanku,Patih, Demang, Temeaggung. Rangga, Jaksa telah ma ti." Setelah Sang Nata mendengar sembah rakyat itu maka Sang Natapun segeralah menyuruh meng(h)alau gajahnya tamµll ke h:tdapan. Setelah dilihat oleh Mesa Juda akan Sang Nata meag(h) alau gajdhoya maka Mesa Judapuo segera melarikan kudanya mendapatkan gajih Sang Nata. Secelah Sang Nata melihat rupa Mesa Juda itu disaogkanya dewa kemanusiaan. Iapun tercengang. Maka kata Raden Aria: "fuaoku, ingat· ingat inilah kelana itu datang." Maka Sang Natapun rngat seraya katanya: "Hai kelana hina bangsa, marilah engkau menyembah kakiku supaya aku ampuni d'.lsamu itu. Jikalau tia1a sekarang juga kuperceraikan badanmu dengan

Hal. 60 - 27 hr.

kepalamu!" Maka kata Mesa Juda: "Sebenarnyalah kata Sang Nata itu. Pada masa ini bukan adat segala laki-laki sudah berhadapan di tengah medan itu ia menyembah samanya laki-laki. Jadi mern(b)eri aib nama laki-lak.i yang lain. Akan sekaraog apa lagi diperbanyak bicara Sang Nat a. Jikalau ada senjata Sang Nata segeralah datiangkan supaya pun kelana manerima dan mem(b)eri balas!" Setelah Sang Nata mendeogar kata Mesa Juda itu maka Sang Natapuo menghela tombaknya

Ialu ditombaknya Mesa Juda. Maka ditangkiskan oleh Mesa Juda dengan pangkal tombaknya. Dua tiga kali dipertubi·tubi oleh Sang Nata maka ditangkiskan juga oleh Mesa Juda tiada kena. Maka Mesa Judapun menghela tombaknya watang tinulis serca ia menguodurkan kudanya ke iringan gajah Sang Nata laltt segera di tombaknya. Maka Sang Natapun tiada sempat menangkiskan tomhak Mesa Juda itu lalu kena dada Sang Nata terus ke belakangnya. Maka darahnya manyemburnyembur ke mukanya. Maka pada sangka Raden Aria Sang Nata belum mati maka ia hendak mengundurkan gajah Sang Nata. Maka Sang Natapun jaruh dari atas gajahn ya itu lalu mati. Setelah Raden Aria mel1hat Sang Nata telah hilaag maka iapua segera melompac dari atas gajahnya itu turun menyembah miatak na yawa. Maka kata Mesa Juda : " Sudahlah paman baiklah jangan pa man Aria syak ha ti akan kematian Sang Na - ta itu . Sudah adat dunia i ni berganti - ganti. Akan sekarang baiklah paman perbaiki 1nayat Sang Nata daa seaala rakyat itu paman pertetap hatinya." Maka Raden Ariapun menyembah: "Yang mana titah Pengeran kelana pun Aria juajung. "

Sebermula akan permaisuri setelah ia mendengar khabar Sang Nata sudah hilang itu, ma:.:a permaisuri dan paduka mahadewi dengan segala bini aji gundik Sang Natapun keluarlah mendapackan mayac Sang Nata itu. Lalu bela semuanya di hadapan Sang Nata. Maka Raden Ariapun membakar mayat Sang Nata dan permai suri dengan bini aji sekalian. Maka habunya di taruh kepada buyung emas ditaruh oleh Raden Aria ke ata s candi itu. Setelah sndah maka Raden Ariapun datang mendapatkan Mesa Juda . Serta datang lalu mendak menyembah katanya: "Silakanl.ah tuanku ma suk ke dalam paseban agung berhenti." Maka kata Mesa Juda : " Marilah paman kita masuk." Maka kata Raden Aria: "Silakanlah rnanku patik iringkan." Maka Mesa Juda dan Raden Ariapua berjalanlab masuk ke dalam aegeri diiringkaa oleh segala kadeaanya. Setelah samp a i ke pase ban agung lalulah ia naik duduk di paseban aguog dihadap oteh Racen Aria dengan Eegala kadeannya.

Syahdan maka kata Mesa Juda : "Pam an Aria , mana segala anakanak para punggawa yang mati ibu bapan ya itu?" Maka sembah Raden Aria "Ada tuanku ." Maka sekaliannyapun mendak menyembab. Maka kata Mesa Juda :'" Ak an sekarang paman Aria, segala anak para ini pamao berikaa tempat kedudukan bapanya masing·masing bagaimana puagga wa adat bapan ya. Demikianlah pa man Aria berikan perintahnya dan pegangannya jangan berubah seperti mana adat Sang Nata lagi ada demikian juga! "' Maka sekaliaonyapun menyembah. Maka hidanganpun diangkat Maka Mesa Judapuu I) makanlah de· ngan segala para puagg awa dan kadean sekalian. Maka Raden Aria pun menyurub memalu bunyibunyian beta pa adat segala para ratu di tanah Jawa, makan minum bersuka-sukaan berlarih-larih dengan segala para punggawa sekalian. Maka Mesa Juda pun mabuklah bung a-bu· nga sulasih mabuknya rupanyapun mungut-maogi seperti pedapa layu. Maka haripun malam. Mak an minum itupun berhentilah. Maka k.ata Raden Aria: "Tuanku, bail.dab

Hal. 61 - 27 tr.

silakan beradu ke dalam istana." Setelah sudah maka Mesa Juda pun masuk ke dalam israna . Pada ketika itu Raden Angling Rasmipun ba· baru ia masuk beradu ditunggui oleh segala dayangdayangnya. Setelah segala dayang·dayang melihat Me sa Juda datan g itu maka iapun mendak menyembah. Maka kata Mesa Juda: "Di mana Ra den Put ri?" Maka sembah segala dayang-dayang itu: "Paduka adinda teJah beradu tuanku. "Maka Judapun menyingkap tirai kelambu itu . Dilihat - nya Raden Angling Rasmi tidur terla lu manis rup anya. Maka Mesa Judapun tiada tertahani hatinya lalu disambutnya diriban ya sena dipeluk dan diciumnya. Maka Angling Rasmipuu terkejLlt la lu bangun bendak lari. Maka segera dipe gaog oleh Mesa Juja katauya "He n· dak ke mana tuan juita niugsun yang seperti b1dadari dalam kayanga n? Dan tuanku sukakanlah berlakika n pun kakang ini orang hioa papa anak kijang menjangan." Maka Raden Arig ling Rasmipu11 menaogis. Maka Mesa Yudapun sebagai juga mern(b)duk dengan kata yang ma· nis-manis dan lemah lembut.

Hatta telah seketika maka Raden Angling Rasmipuo terlalailah seketika. Maka Mesa Yudapun melakukan kesukaan kemuliaan dunia yang mem(b)eri asyik. Maka Raden angling Rasmipun ping sa n lalu disambutnya oleh Mesa Yuda disapuo ya dengan air mawar Mak a Raden Angling Rasmipun ingat lalu dibawanya beradu. Malah ting gi hari be· lum lagi bau gun dua laki 1stri . Setelah bangun lalu ia bangun mendukung istrinya pergi mandi bersama · sama. Setelah sudrih ma n di lalu bersalin kain sena didukungnya istrioya, d ibawanya duduk bcrsama-sama di atas peterana . Maka hidangan persanrapan diangkat Maka iapun makaulah dua laki istri . Setelah sudah makan Jalu ma· kan sirih dan memakai bau · bauan. Setelah sudah Jalu ia menjukung istrioya masuk ke dalam pera duan. Tiada lagi rer seb ut perkataan Mesa Yuda. Selamanya ia diam dalam nc geri Madiun itu seh ari hari dengan bersuka-sukaan makan dan minum . Terlalu amat baik perintahnya akan segala para punggawa dan par a menteri serta rakyat sekalian. Demikianlah diceriterakan oleh orang yang empunya ceritera ini. Maka dalang rantaikanlah dahulu perkataan Mesa Yuda itu karena lalakonaya masih panjang.

Alkissah maka tersebutlah perkataan buta Dati Nala Prajangga diam pada gua Se!amangleng di alas Martapura itu tiadalah boleh orang berjalan semuanya. Rabis ditangkapnya satwa mara satwa mati, jalma mara jalma mati. Maka ia pikir dalam hatinya: "Jikalau demikian juga aku diam di sini niscaya lambatlah aku akan kembali ke kayangan itu. Dan aku dengar akan Carangtinangluhpun tiada, sudah keluar dari negeri K uripan. Han ya yang ting gal saudaranya perempuan juga . Jika demikian baiklah aku ambit supaya jangan dipinang oleh orang. Setelah sudah ia pikir itu maka iapun lalulah berjalan menuju negeri Kuripan itu.

Hatta berapa lamanya ia di jalan maka iapun sa.mpailah ke negeri Kuripan. Dilihatnya sunyi dan senyap seperti yang alah. Maka iapun masuk ke dalam paseban agung. Maka segala orang sekalianpun lari melihat buta terlalu amat besar dan tingginya hampir kena awan kepalanya.

Adapun pada tarkala itu Raden Ratna Willis lagi beradu dalam istana. Lalulah ia masuk dalam istana. Adapun akan Sang Nata dan permai&uri lagi beradu. Maka orangpun gemparlah habis lari ketakutan melihat buta Datinala Prajangga itu. Maka bu ta itupun masuk ke dalam istana tempat peraduan Raden Galuh itu. Maka Sang Nata laki istri Hal. 62 - 27 br.

pun bangun. Maka dilihatnya buta terlalu amat besar. Maka Sang Nata laki istripun terkejur. Maka Sang Natapun hendak keluar mengambil kerisnya. Dalam pikirannya; "Baiklah aku mati dimakan oleh buta ini dari pada aku menanggung percintaan yang demikian."

Lalu Sang Nata berbangkit mendak keluar. Maka permaisuripun memegangkan Sang Nata bergantung tiada diberinya keluar katanya:" Kakang ajL janganlah keluu meninggalkan kita ini!" Akan buta itu lalu diangkatnya peraduan Raden Ratna Wilis itu dijunjungnya ke atas kepalanya dibawanya keluar berjalan . Terlalu pantas seperti kilat bahananya seperti ribut menuju jalan ke alas Martapura itu. Seorangpun tiada berani hampir kepadanya.

Syahdan akan Sang Nata dan permaisuri, serta melihat hal anak anda itu telah diambil oleh buta dengan peraduannya maka Sang Natapun tiada lagi berkata· kata dua laid istri. Berganti - ganti pingsan. Setelah ingat dari pada pingsan dua laki istri lalu menangis seraya katanya: "Sudahlah dengan untungku kepada dewa itu yang demikian menanggung duka nestapa ini. Pada siapa kuberikan untungku ini.'' Maka dihilangkannya pada pikirnya hendak mati juga dalam hatinya.

Sebermula akan Raden Ratna Wilis dibawa oleh buta itu maka iapuo menangis seraya katanya: "Rama aji, ibu suri, ambillah pun Ratna Wilis ini! Matilah pun anak dimakan oleh buta Danawa ini!" Se· telah sampai ke pintu gua Selamangleng itu maka diturunkannya oleh buta Datinala Prajangga seraya katanya: "Hai Ratna Wilis, jangan engkau takut tiada aku pengapa akan engkau. aku peliharakan juga kelak. Jikalau datang saudaramu Carangtinangluh ke1nari aku berikan engkau padanya. Akan sekarang ini diamlah engkau pada gua ini ber· main-main!" Setelah Raden Ratna Wilis men(d)engar kata buta itu ma ka iapun pikir dalam hatinya: " Baharulah aku tahu akan buta berka· ta kata seperti manusia. Tambahan pula ia berkata hendak mem(b)erikan ak u pada Raden Carangtinanglub." Maka adalah sedikit hatinya tetap. Maka oleh buta itu dibawanya Raden Ratna Wilis ke dalam gua. Maka dilihat oleh Raden Ratna Wilis akan gua itu besarnya seperti sebuah negeri. Dan rumab dan kampung lorong daripada laki-Jaki dan perempuan pun banyak sekaliannya. Maka orang itu melihat akan buta itu datang. Maka sekaliannyapun berdiri laki-laki dan perempuan dengan cakutnya. Maka kata bura itu : "Hai kamu sekalian, peliharakan baik-baik oleh kamu sekalian telah kuberikan cucuku Ratna Wilis ini!" Setelah sudah maka Raden Rat:na Wilispun adaJah suka sedikit hatinya. Maka Datinala Prajdnggapun berkata: "Tinggal • lah eogkau baik·baik!" Maka Raden Ratna Wilispun menyembah buta itu. Maka iapun keluarlah dari dalam gua itu. Sehari·hari ia masuk pada segenap desa dan negeri mengarnbil orang dan merampas. Terlalu ban yak ia beroleh harta dan orang lakilaki dan perem puan dan beras padipun banyak diperolehnya. Adapun akan Raden Ratna Wilis pada waktu itu umurnya baharu sembilan cahun. Maka ia pikir dalam hatinya: "Baiklah aku memuja pada segala dewa·dewa supa - ya segera aku bertemu dengan kakang Pangeran Anom."

Demikianlah ceriteranya diceriterakan oleh segala dalang dan bujangga di dalam tanah Jawa itu adanya.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Raden Perbatasari. Selama kakanda baginda Raden Galuh sudah hilang itu maka hatinyapun tiada mau lagi tinggal dalam negeri Daha hendak pergi mengembara juga. Tambahaa pula

Hal. 63 - 27 br.

ia men(d)engar akan Raden lnu di Kuripan tiga bersaudara te1ah per• gi mengembara. Dan akan tunangannya Raden Ratna Wilispun telah diambil oleh buta itu makin bertambah-tambah dukacitanya. Air matanya pun berliaaag-linaag. Tiada lagi ia masuk seba meng(h)adap ayahanda baginda itu. Maka pikirnya: "Jikalau aku bermohon kepada bapak aji dan ibu suri niscaya aku tiada dilepaskan oleh bapa aji. Baiklah aku pergi diam-diam lunga tan pamit. Telah sudah ia pikir itu maka iapun berkata kepada kadeannya kelima." Kakang sekalian, apa bicaramu karena aku ini hendak: keluar dari negeri Daha mencari kakang Galuh dan kakang Inu - Jikalau ada tolong Sang Yang Sukma kita dipertemukannya dengan kakang Galuh itu. Tambahan pula kita men(d)eogar akan yayi Galuh Kuripaa telah diambil oleh buta. Itulah kakang aku maiu akan segala para ratu di tanah Jawa oleh kareaa aku tinggal dalam negeri saja kakang." Maka sembah kadeannya: "Manakala Sira Pangeran akaa berangkat, baiklah tuanku bermohon kepada rama aji daa ibu rnri. Yang akan patik kelima ini semaja persembahkaa pa ti urip ke ba wah telapakan sira Pangeran. Akan kelima patik ini seperti telur hayam sesarang pecah satu pecah semuanya. Maka maria cakarsa jeng Pangeran patik kelima anglakoni dia." Maka kata Raden Perbatasari: "Kakang sekalian, diam-diam jangan berkata-kata karena aku lunga tan pamit. Dan lagi kakang bawa orang pegunungan ini duapuluh orang juga serta kotak wayang kakak bawa." Maka ke· lima kadeannyapun menyemhah : "Inggi kawula nuhun, mana seperintah sira Pangeran patik kelima bersaudara ini kerjakan. Mana kala sira Pangeran akan beraogkat?" Maka kata Raden Perbatasari." Sekarang malam timbul bulan kakang kita berjalan." Maka kelima kadeanpun menyembah keluar lalu ia memilih orang pegunungan itu duapuluh o rang yang baik-baik . Orang itu tiada dimakan oleh besi lagi tahan pukul dan kuat lagi berani. Dan diambilnya ko1ak wayang Gan segala perkakas wayang itu. Dela pan orang akan juru pukulnya. Setelah sudah ia berhadir maka haripun malamlah . Maka Raden Perbatasaripun menantikan bulan terbit serta tengah malam orang senyap tidur. Maka Raden Perbatasaripun naik ke aras kudanya. Dan segala kadeannyapun naik kuda sekaliannya meng(h)adap ke dalam istana itu. Maka Raden Perbatasaripun menyembah dari jauh katanya: "Tinggallah rama aji dan ibu suri, pun Perbatasari lunga tan pamit!" la berkata-kata itu sambil berlinang-linang air matanya. Maka segala kadeannyapun menyembah menurut laku tuannya menyembah ke dalam negeri menuju kampung ibu bapanya.

Syahdan maka Raden Perbatasaripun berjalanlah keluar negeri diiringkan oleh segala kadeannya dan orangnya yang duapuluh orang dengan kotak wayang itu . Mengetan jalannya separan-paraning suka. Semalaman itu ia berjalan . Maka iapun sampailah ke hutan besar. Bulanpun terlalu benderang cahayanya seperti laku orang yang menyuluh akan orang yang berjalan itu. Maka baripun dini hari bampirkan siang . Maka segala hayam hutan dan jangkrikpun berbunyi kiri kanan jalan itu dan burungpun beterbangan mencari mangs any a dan segala bunga isi hutanpun berbaulah ditiup oleh angin selatan itu amat semerbak bauoy<1. Makin bertambah·tambah rawan h1ti Ra::len terkenangkan saudaranya itu. Maka iapun berjalan juga . Setelah hari siang teruslah ke hutan negeri Pajang. Maka iapun bunyi suara orang meng(b)alau kerbau dan lembunya ke dalam hutan mem (b)eri makanan itu. Maka Raden Perbarasaripun berhentilah di bawah pohon bertas terlalu rindang di atas batu seperti tikar

Hal. 64 - 27 hr.

terham par. Maka ia bertanya kepada kadeannya: "Kakang, C.esa ma· na ini? Maka sembah Tatak: "Adapun kata orang tua -tu'l bahwa pada sebelah wetan negeri Daha itu j1kalau berjalan mula-mula bertemu negeri Pajang tuanku." Setelah Raden Perbatasari mendengar sembah k.adeannya itu maka iapuu "Akan sekarang. bagaimana bicaramu kakang karena aku ini bendak masuk segenap negeri orang melihat keagungan ning sukma karena aku hendak bersalin nama supaya jangan diketahui orang bangsa kita." Maka sembah kadeannya : "Mana sakarsa jeng Pangeran patik sekalian anglakoni dia." Maka kata Raden Perbatasari : "Jikalau demikian kakang sebutlah namaku Kuda Nestapa Panji Astr awijaya. Kakang Tatak bernama Carangkembang dan kakang Kimang bernama Carangsari dan 13ambang Harga Nara bernama Carangp endapa . Turas bernama Nala Kirti dan Tembilung bernama Kini Nala. Setelah sudah bersalin nama sekaliannya masing-masing membiasakan mulutnya memanggil namanya masing -masing . Maka kata Sira Panj1: "Kakang Carangsari, aku hendak mengadu tuah , marilah kita langgar negeri Pajang ini!" Maka sembah segala kadeannya." Mana titah tuanku patik junjung." Maka Kuda Nestapapun berjalanlah peminggir negeri Pajang itu .

Bermula akan Sang Nata Pajang itu ada berputra: dua orang . Yang tua perempuan terlalu amat bailc parasny a cantik manis barang Jakunya mem(b)eri bimbang hati orang yang memandang dia bernama ·Raden Lasmi Ningrat. Dan yang laki-laki bernama Raden Wangsa Taruna terlalu b:ii!( sikapnya dan Jejaknya patam negara . Umurnya baru delapan tahun.

Syahdan maka kata Kuda Nestapa: "Kaka ng Carangkembang rampaslah segala orang desa dan bakar. Setelah kadean kelima mende· ngar titah tuannya maka ia kelima serta dengan orangnyapun yang duapuluh itupun pergilah merampas dan membakar. Barang yang mela· wan dibunuhnya . Maka orang desapun gemparlah berlarian kesana kemari. Setengah orang lari membawa anak bininya masuk kedalam negeri besar. Dan petinggi desapun lari membawa anak istrinya 1nengusir negeri besar. Pada tatkala itu Sang Nata Pajangpun lagi di seba orang di paseban agung. Pasarpun sedang ramai. Maka orang gu· nungpun datanglah berlarian membawa anak istrinya. Maka orang pasarpun g<:mparlah menyimpan segala barang-barangnya dan jualannya itu. Gempar itupun kedengaraolah ke dalam agung. Maka titah Sang Nata: "Hai warga dalam, segera engkau pergi lihat gempar apa di tengah pasar ini!" Maka warga dalampun keluar . Dilihatnya orang pasar itu geger ber.>impan dagangannya. Maka kata warga dalain: "Hai kamu orang pasar, mengapa kamu sekalian gempar, butakah matamu dan tul1kah telingamu tia:la engkau ketahui akan Sang Nata diseba orang di paseban agung?" Maka kata orang pasar itu: "A duh gusti, adapun maka kami sekalian geger ini menyimpan baraog-barang jualan kami sekalian karena orang gunuog lagi membawa analc biniaya masuk ke dala m negeri. Ia mengata kan musuh datang menyerang negeri ini." Maka petinggi deaapun datang hendak masuk ke dalam agung. M<ika ia bertemu dengan warga dalam seraya katanya: "Kiyai warga da-lam, adakah Sang N Ha dihadap di paseban agung? Maka kata warga dalam: " . ..\da marilah kita masuk ." Maka petinggipun masuk bersama-sama ke dalam aguog. Serta datang lalu mendak menyembah Sang Nata . Maka kata Sang Nata: "Hai petinggi desa, mengapa engkau datang ini? Apa khabar dalam desa itu?" Maka sembah petinggi desa:" Patik aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka adapun akan paduka sangulun ini diserang oleh mu&uh

Hal. 65 - 27 br.

habislah segala peminggir tuanku ini dirampasnya dan ditawannya dan dibakarnya tuanku." Maka titah Sang Nata: "Musuh dari mana datangnya? Dan ratu mana ya ng datang menyerang negeri Pajang ini?" Maka sembah petinggi desa itu: "Adapun musuh itu tuanku, musuh kela• na bernama Kuda Nescapa Panji Astrawijaya ada kadar orangnya tiga puluh orang. Setelah Sang Nata mendengar sembah petinggi itu maka (muka) bagindapun berobah merah padam seperti api bernyala·nyala seraya baginda berticah: "Aku katakan musuh turun dari keindraan dataag menyerang negeri Pajang ioi?" Maka bagindapun bertitah: "Hai Patih, Demang, Temenggung, himpunkan segala senjata dan rak· yat sekalian. Aku sendiri hendak pergi membunuh si kelana tambung laku yang tiada berbudi dan tiada tahu akan kadar dirinya." Serelah s.udah bertitah itu maka Sang Natapun berangkat masuk ke dalam istana. Maka o-rang sebapun bubarlah. Maka Patih dengan segala punggawapun keluarlah menghimpunkan segala rakyat Pajang dengan alat terlalu hanyak tombak Jembing panah pedang perisai, umbulpun berdiri seperti ranggas. Dan gajah Sang Natapun dihiasilah dengan selengkapnya pakaian gajah itu. Sekalian telah hadirlah hingga menanti titah Sang Nata juga.

Bermula akan Sang Nata berangkat masuk ke dalam . Serta sampai lalu duduklah dekat permaisuri seraya berkata: "Yayi suri, adakah mendengar khabar akan negeri kita ini diserang oleh musuh kelana bernama . Kuda Nestapa Panji Astrawij1ya. Ada kadar tiga puluh orang banyak orangnya. Rabis dibinasakannya peminggir negeri kita ini ditawannya dan dibak&rnya." Setelah permaisuri mendengar kata Sang Nata itu maka hatinyapun berdebar-debarlah seraya katanya: "Akan sekarang ioi, apa bicara kakang aji akan musuh itu?" Maka kata Sang Nata: "Itulah tuan, pun kakang sendiri hendak keluar membunuh kelana tambung laku itu hendak menyamai ratu agung· agung. Esoklah tuan, pun kakang akan mengeluari akan musuh kelana itu. Maka permaisuripun diam, suatupun tiada apa katanya.

Hatta maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah ke hadapan Sang Nata dan permaisuri. Maka bagindapun santap lah dua laki istri. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai baubauan .

Arkian maka anakanda bagindapun datanglah lalu duduk dekat permaisuri seraya mendak menyembah kepada ayahanda bunda baginda. Maka titah baginda: "Anak: Galuh anak Inu, - - sam bil diciumnya kepala anakanda kedua itu - - baik-baik tuan tinggal dengan ibu suri, pun rama hendak pergi mengeluari musuh kelana menyerang negeri tuan!" Maka kata Raden Gal uh sam bil menangis. "Ba walah pun Las mi Ningrat ini bersama-sama karena pun anak tiada mau tinggal hendak pergi juga mengikut rama aji." Ia berkata kata itu samhil menangis. Maka Sang Natapun terlalulah hancur luluh rasa hatinya melihat hal anakanda baginda . kedua itu . Maka clibujuk oleh Sang Nata seraya katanya: "Diamlah tuan, nanti apabila sudah mati kelana itu pun rama suruh ambil tuan bersama-sama dengan ibu suri. Kica berburu mengambil anak kijang menjangan itu" Setelah Raden Galuh kedua udara mendengar titah Sang Nata itu baharulah ia di am 1>eraya katamya :

... , .. _, _______ ............ - .. ··--····-····-· .. -·--·------···-- I l ..

Hal. 66 - 27 br.

Sungguh·sungguh rama aji? " Maka kata Sang Nata: "Ya tuan." Kemudian Sang Natapun bertitah : "Hai emak in ya, bawalah anakku i - ni bermain-main ke dalam tam an memungut segala bunga · bungaan dalam taman itu. (H )iburkan hatinya jangan diberi duk2cita! " Maka e· mak inyapun menyembah lalu keluar membawa Raden Galuh kedua bersaudara pergi bermain-main ke dalam taman.

Arkian maka haripun malamlah . Maka Sang Natapun memimpin tangan permaisuri masuk ke dalam peraduan itu Ialu beradu laki-istri. Berbagai · bagai laku Sang Nata dalam peraduan itu. Seperti laku orang men yudahkan .kasihnya akan permaisuri itu. Haripun jauh malam maka iapun beradulah dua laki-istri.

Syahdan seketi ka beradu haripun dini hari, bintaogpun belum padam cahayanya dan seek or unggaspun belu m melayang dan hari ma - upuo belum keluar daripada belukarnya dan segala bioatang isi rimbapua meocar i makanaon ya. Ketika itulah gong pengarah sudah berbunyi. Maka Sang Nata dan permaisuripun banguolah dua laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah maodi Jalu bersalin ka in dan mem· bawa peri.naisuri duduk bersama-sama di atas peterana di (h)adap oleh segala bini aji sekalian. Maka hidaoganpun diangk 2t oranglah. Maka Sang Natapun makanlah dua laki istri dihad a p oleh segala dayang -dayang. Dan paduka mahadewi dan paduka liku dan maturpun makan bersama-sama. Setelah sudah makan lalu makan sirih . Sepahnya disuapkannya pada permaisuri bertemu mulut dao mem(b )eri sepah akan paduka mahadewi dan liku bini aji sekaliao, karena ratu Pajang itu terlalu amat tahu memeliharakan hati perempuan. Tiada diberinya tergerak rasa h'iti perempuan itu .

Hatta maka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Natapun memakailah berlancingan geringsing wayang lelakon Ramayana dan berkampuh tapih permaisuri dan berikat pinggang selcndang paduna mahadewi bergelang kana gelangnya paduka liku, bercincin suji ludira cincinnya paduka matur, berkeris landean manikan berurap ·urapan sari dan mengenakan mahkota keprabuan terlalu baik sikapnya seperti Maharaja Baladewa. Setelah sudah memakai seberhana pakaian kerajaan itu maka iapun duduklah dua laki istri dihadap oleh bini aji sekalian. Telah seketika gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Natapun memeluk mencium permaisuri daa paduka mabadewi dengan segala bini aji. Maka sekaliannyapun datang menyembah kaki Sang Nata. Maka semuanya itu dijabat oleh Sang Nata kepalanya seraya katanya: "Ting· galah kamu sekalian baik-baik. Peliharakan hati permaisuri, jangan diberi tergerak!" Maka sekaliannyapun menangis men(d)engar kata s ·aog Nata itu seperti tiada akan bertemu lagi ramanya. Akan Sang Nata icupun berlinang-linanglah air matanya, pilu rasa hatinya. Akan tetapi Sang Nata itu orang berani suatupun tiada apa katanya lalu ia berjalan keluar dihantarkan oleh permaisuri dengan segaJa bini aji sekalian sampai ke lawang buri itu. Maka Sang Natapun keluarlah - ke paseban agung. Maka segala para punggawapun bersedakap. Maka gajah kenai kan Sang Nata pun dikepilkan oranglah harnpir pada paseban itu. Mak a Sang Natapun

Hal. 67 - 27 br.

naiklah ke atas gajahnya berpayung iram-iram biru. Dan Raden Aria mengepalakan gajahnya itu . Maka segala buoyi·bunyian dan genderangpun I) dipalu oranglah terlalu gempita bunyinya. Maka segala rakyatpun berjalanlah dengan tempik soraknya terlalu ramai. Rupa t1ombak Iembing dan umbul ·umbul seperti ranggas dan cemara. Tombak seperti bunga lalang , dan dadap perisai seperti kota berjalan terlalu permai dipandang oleh orang. Lalu berjalan ke tengah medan peperaogan itu.

Sebermula akan Kuda Nestapa Panj1 Astrawijaya telah mendengar segala bunyi· hunyian perang iLu maka katanya: "Kakang Carangkembang , itu bunyi·bunyian Mang mengeluari kita rupanya ." Maka sembah kadean kelirna: "Suogguh tuanku." Maka kata Nestapa: "Kakang. adapun kita ini orang sedikit juga . Apabila kita bertemu jangan lagi memakai tombak rnelainkan keris dengan perisai juga. Kita amuk saj a jangan lagi bercinta hidup!" Maka sembah kadeannya dan o:angnya yirng dua puluh itu. "Sebenarnyalah seperti titah sira Pangeran itu. Ttada boleh kita lawan p:!rang tandingan karena ia orang banyak melainkan kita amuk saja. SeteJah sudah maka sekalianoyapun mencawa tkan dodotnya dan mengerasi tali sabuknya. Serta bertemu lalu bertempik seraya katanya: " Amuk-amuk wong Pajang wong wadon ini!" Lalulah ia menyerbukan dirinya meogamuk dalam rak yat yang se p(:rti laut itu. Maka orang Pajangpun menombak ctan menikam ke!ima kadean itu seperti menikam batu. Dan segala senjatanya babi s berpdantingan dan berpatahan. Dan orang yan g dua puluh itupun meng amuklah sepe rti banteng kelalaton. Barang di mana ditempuhnya bangkai bertimbun-timbuu dao darahpun bersemburan seperti air tu run dari gunung rupanya. Maka lebu dulipun berbangkitlah ke udara. Siang cuaca menjadi kelam kabut tiacia lagi mengenal. Terbanyak pula yang bertikam sama dirinya tiada keruan memandaug la wan dan kawan. Seketika Jagi darahpun banyaklah tumpah ke bumi. Maka lebu dulipun hilanglab. Maka kelihataniah orang yang berperang itu. Maka rakyat Pajangpun tiada dapat bertahan. Terlalu l:anyak niati dan Iuka itu. Maka lalu undur seperti tembatu dihempas rupanya. Setelah di lihatnya oleh punggawa Pajang akan orangnya habis undur itu maka kelima. punggawa impun tampil ke hadapan memulihkan pcrangoya itu. Setelah dilihat oleh segala kadean akan punggawa Pajang masuk hendak mernulihkan perangnya rnaka segera dipapak oleh kelima kadean itu. Maka Demangpun bertemu dengan Carangpedapa lalu sama berduyung·duyungan keris. Kedua punggawa itu sama pantas berbantuan tikam menikam tangkis rnenangkis seperti tiada berjejak di bumi lakunya. Tcrlalulah amat baik dipandang dan ditonton orang.

Jikalau sekiranya jangan karena mati maka ditikam o'eh Carangpedapa akan Demang. Maka tiadalah sempat ia menangkiskan karena terlalu deras sekali datangnya tikam Carangpedapa itu. Lalu kena dada Demang itu terus ke belakang. Darahnyapun rnenyembur-nyembur ke mukanya. Maka iapun rebah lalu matt. \iaka sorak orang kelana yang dua puluh i1upun bertagarlah bunyinya. Maka kata Sang Nata: "Sorak apa itu?" Maka sembah Radeu ATia: "Pun Demang telah mati tuanku" Telah seketika maka Tumenggungpun bertemulah dengan Carangsari lalu s.ama tombak· tombakan, pintas memintas

HaJ. 68 - 27 hr.

Maka batang tombak keduanyapun patah lalu sama berpalukan batang tombak itu. Maka kedua batang tombak itupun habis berpelantingan dan patah-patah. Maka lalu r;ama meng(h)unus akan kerisnya bertikam berganti-ganti sama·sama tiada dimakan oleh besi. Maka ke· duanya sama·sama membuangka:i kerisnya lalu ia bergoncoh dan bergumul dan berbanting. Sama-sama lelah sama berheHti keduanya, seketika lagi bergumul pula seorangpun tiada beralahan. Maka Carangsaripun iugatlah akan bapanya jikalau melawao orang gagah dan gila itu maka disapukannya tangannya pada kemaluannya itu. Maka dikerjakannyalah seperti isyarat bapanya. Setelah sudah maka kata nya: "Hai Tumenggung iogat·inga t engkau!" Maka Tu menggungpun datang hendak menangkap Carangsari. Maka dipintasi oleh Carangsari ditangkapnya tangan Tumenggung itu lalu dipulaskaonya seperti orang memulas kain basahan rupanya. Berapa·terapa dikuati oleh Tumenggung tiada boleh lagi lalu ditumbuknya teogkuk Tumenggung itu dua tiga kali dengan sungguh-sungguh hatinya. Maka lidahnyapun terjulur-julur ke luar lalu lllati. Setelah dilihat oleh Patih akan Demang dan Tumenggung ma ti itu maka iapun segeralah tampil ke ha· dapan. Maka segera didapatkan oleh Carangkembang. Maka kata Patih "Hai kelana, engkaulah yang bernama Kuda Nestapa Panji Astrawijaya itu?" Maka kata Carangkembang: "Hai Patih,"mengapa engkau bertanyakan tuan beta karena engkau hamba orang sama-sama kita berla wanan. Apa kehendak Patih kita lawan. Jikalau engkau hendak tahu akulah yang bernama Carangkembang punggawa Pangeran Kelana. Maka gada itupun bertemu sama keluar api memancar-mancar. Maka Patihpun memalu bersungguh-sungguh hatinya. Maka gada Patihpun patah. Maka oleh Carangkem bang dipalunya Patih dengan gadanya. Maka kenalah kcpala Patih lalulah pecah berhamburan otaknya. Maka Patihpun matilah . Dan Rangga Jaksapun sudah mati dibunuh oleh Nalakirti dan Kirtinala.Maka sorak kelana yang dua puluh itupun tiadalah berkeputusan lagi. Maka segala orang Pajang pun undurkan lari seperti air yang surut yang keras tiada bergala lagi. Setelah di lihat oleh Sang Nata akan rakyatnya lari tiada menoleh ke belakang lagi maka kata Sang Nata "Hai orang Pajang, mengapakah engkau sekalian ini lari? Seperti bukan orang lanang, hendak mati beranak·anak rupanya engkau seperri orang wadoo. Jikalau engkau tiada mau mati pada ketika ini ketika mana lagi engkau maci? Anak istrimu menjadi tawanan jarahan orang." Maka rakyat Pajangpun kembali pula o'.eh mendengar kata rajanya itu berbalik me'.lgikut gajah Sang Nata . Maka Sang Nata Pajangpun segera menyuruh meng(h)alau gajahnya mara ke hadapan itu. Maka Kuda Nestapapun segeralah melarikan kudanya mendapatli.an gajah Sang Nata ber(h)adapan. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan rupa Kuda Nestapa itu maka bagindapun tercengang seketika, di sangkanya Indra Kamajaya turun ke dunia membantu kelana itu. Maka kata Raden Aria: "Ingat-ingar tuanku, inilah kelana itu telah darang!" Maka Sang Natapun ingatlah seraya katanya: "Hai kelana, marilah engkau menyembah kakiku supaya aku ampuni segala dosamu itu.

Hal. 69 - 27 br.

Jikilau tiada niscaya kuperceraikan badanmu dengan kepalamu!" Maka kata Kuda Nestapa: "Sebenarnyalah kata Sang Nata itu. Akan sekarang apatah daya sudah terlanjur di dalam peper angan ini. Menjadi salah laki-laki itu menyembah samanya laki-laki di dalam pepe· rangan sehingga mati. Sudahlah, jangan lagi diperbanyak kata-kata itu . Barang apa ada senjata Sang Nata daranglah supaya pun kelana me· nerima dia!" Maka Sang Natapun marah mendengar kata K uda Nesta pa itu seraya dipanah oleh Sang Nata dua tiga kali berturut-turut, tiada kena. Maka guruhpun berbunyi sayup-sayup basa tinggal pelangipun membangun di sebelah wetan. Hujanpun turun rintik·rintik akan alamat ratu Pajang mati itu. Maka Sang Natapun tahulah akan dirinya tiada jaya perangnya. Suatupun tiada apa katanya karena baginda itu orang berani. Maka dihelanya t0mhaknya lalu ditombaknya akan Kuda Nestapa dua tiga kali tiada juga kena. Maka Kuda Nestapapun melompat ke atas gajah Sang Nata lalu ditendangkannya Raden Aria yang mengepalakan gajah Sang Nata. Maka Raden Ariapun jatuh. Segera ditangkap oleh Carangkembang dipegangnya. Maka Kuda Nestapapun menikam Sang Nata kenalah dadanya terus ke belakangnya. Maka darahnyapun menyernbur-nyembur ke mukanya. Maka Sang Natapun gugur dari atas gajahnya lalu mati. Maka Kuda Nestapapun melompat kembali ke atas kudanya lalu ia berhenti di alun-alun membasuh kerisnya lalu ia duduk di bawah pohon beringin kurung itu.

Maka kadeannyapun datang meng (h) adap Kuda Nestapa rnembawa Raden Aria dipegaug tangannya seorang sebelah. Maka segera ditegur oleh Kuda Nestapa katanya: "Akan sekarang ini bagaimana bicara paman Aria? Maka sembah Raden Aria: "Akan patik ini bagaimana bicara paman Aria? Maka sembah Raden Aria: "Akan patik ini mohoukan ampun minta nyawa ke bawah lebu telapakan Pangeran Kelana." Maka kata Kuda Ncstapa: "Janganlah rama Aria syak hati akan kematian Saug Nata !tu karena sudah adat dalam dunia ini bergan ti· ganti pa ma.a. Akan sekarang ini baiklah paman pergi perbaiki rnayat Sang Nata icu!" Maka Raden Ariapun menyembah lalu Ian keluar.

Bermula akan permaisuri dan paduka mahadewi deogan segala bini aji, gundik Sang Nata sekaliannyapun sudah bela dekat mayat suaminya. Maka Raden Ariapun memh&kar mayat Sang Nata dao permaisuri serta bini aji sekalian. Maka habunya di masukkannya ke dalam buyung emas. Maka ditarukkannya pada candi itu. Setelah sudah maka iapun dataug mendapatkan Kuda Nestapa. Serta datang lalu mendak menyembah katanya: "Sudah tuanku pun Aria perbaiki mayat Sang Nata dan permaisuri itu . Akan sekarang ini baiklah tuanku silakan masuk ke dalam paseban agung memeriksa sekaliannya negeri tuanku itu." Maka kata Kuda Nestapa: "Marilah paman kita berjalan masuk ke dalam paseban agung itu." Maka sembah Raden Aria: "Silakanlah tuan patik iringkan." Maka Kuda Nestapapun berjalan masuk kc dalam agung. Setelah sampai lalu duduk di atu paseban itu dihadap oleh 5egala kadeannya. Maka Raden Ariapun membawa Raden Wangsateruna dengan segala anak para mantri punggawa yang mati ibu bapanya. Serta datang IIUu mendak menyembah. Setelah dililaat oleb Kuda Nestapa akan Raden Wangsateruna itu lalu dipegangnya seraya katanya: "Janganlab tuan menyembah pun kakang ini orang hi· na papa!" Maka kata Raden Aria: "Mengapa tuanku bertitah demikian? Telah seharusnyalah adinda itu menyembah tuanku karena akan patiik

Hal. 70 - 27 hr.

sekalian ini telah menjadi abdi ke bawah duli tuanku." Maka Kuda Nestapapun tersenyum mendengar kata Raden Aria itu katanya: "Janganlah paman Aria berkata demikian!" Maka kata kuda Nestapa: "Yayi Inu, jangan tuan syak hati akan .kakang! Jikalau ada ayahandapun tuan raja. Akan sekarangpun tuan raja juga." Maka Raden Wangsaterunapun tunduk menyembah sambil berlinang-linang air matanya terkenangkan ayah bundanya itu. Belas dan kasihan segala yang melibatkan dia. Maka kata Kuda Nestapa: "Paman Aria mana segala a· nak para menteri, para punggawa yang mari ibu bapanya Maka sembah Raden Aria: "Ada sekalia.nnya tuanku di belak ang paduka adinda ini." Maka kata Kuda Nestapa: "Hai segala tu :rn-ruan sekalian akan sekarangpun tuan-tuan menggantikan tempat pegangan orang tuatua tuan· tuan sekalian. Yang anak Patih menjadi PCJ.tih rnasing-masing dengan rempatnya dan perintah bapanya, jangan diubahkan bagaimana pegangan dan perintah yang telah dianuger&hkan oleh Sang Na.ta itu. Peliharakan baik-baik . Apabila datang kelak mllsanya Raden Mantri ini besar ialah yang empunya negeri Pajang ini!" Maka Se· kaliannypun menyembah: "Anda nuhun, tan salah pangandika tuanku itu."

Arkian maka hidanganpun diangkat oleh oranglah . Maka Kuda Nestapapun makanlah bersama-sama dengan Raden Wangsataruna itu. Setelah sudah makan lalu makan sirih. Maka minuman pula diangkat orang. Maka Kuda Nestapapuu minumJah dengan segala kadeannya serta para pungga wa sekalian dengan segala bunyibunyian terlalu ramai sampai malam rnakan minum im. Maka Kuda Nestapapun mabuklah buoga-bunga sulasih akan mabuknya itu. Makan minum itupun berhentilah Maka kata Raden Aria: "Tuanku, bai.klah si lakan beradu dalam puri." Maka Kuda Nestapapuo tersenyum seraya katanya: "Baiklah pa. man." Maka iapun masuklah ke dalam istana itu. Maka segala orang yang meng (h)a dappun bubarlah. Akan Kuda Nestapa masuk ke dalam puri itu, didapa1inya akan Raden Galuh sudah masuk beradu. Setelah dilihat oleh r.egala dayang-dayang akan Kuda Nestapa datang itu maka sekaliannyapun meactak menyembah . Maka kata Kuda Nestapa: "Kakang sekalian, mana Raden Putri?" Maka sembah segala dayang-dayang: "Paduka adinda itu baru juga masuk beradu." Maka Kuda Nestapapun masuk ke dalam peraduan lalu menyingkap tirai kelambu itu. Maka dilihatnya Raden Galuh tidur terlalu nyedar. Maka Kuda Nestapa pun merebahkan dirinya di sisi Raden Gal uh seraya dipeluknya dan diciumnya serta katanya: "Nyedarnya orang tidur ini, kakang datangpun tiada khabar." Maka Raden Lasmi Ningratpun terkejut 1Dembukakan matanya. Dilihatnya Kuda Nestapa memeluk dia. Maka iapun meuangis, hendak lari tiada boleh . Katanya: "Emak inya. ambillah beta ini kita tiada suka diperbuat orang yang demikian." Maka emak inyapun bersungut-sungut kar.:na ia berapa hari tiada tidur katanya: "Belum lagi termakan pedasnya cabai itu, kalau termakan sudah kelak pedasnya ciada lagi minta to'o.ig, hendak sendiri makan nanti juga sebentar lagi ciada terkata-kata makan nikmat itu." Maka akan Raden Galuh menangis im sebagai juga dibujuk oleh Kuda Nestapa dengan berupa•rupa kata yang manis -manis dan tembang kakawin. Maka Raden Galuhpun terlalailah seketika. Maka Kuda Nestapapun bangun melakukan kesuk.aan du;:iia. Maka Raden Galuhpun terkejut lalu pingsan. Maka segera disarnbutnya akau Raden Galuh itu

Hal. 71 - 27 hr.

disira mi dengan air ma war oleh Kuda Nestapa. Serta ia bangun lalu duduk laki istri makan sirih. Sepahnya disuapkan pada istrinya lalu marnk beradu pula dua laki istri. Maka kata emak inya: "Akan sekarang tiada lagi mau memanggil kita sudah kena makan yang memberi kesukaan di dalam hati tiada berbunyi lagi.

Syahdan malah tinggi hari barulah bangun lalu ia mendukung istrinya pergi maodi ke permandian itu . Setelah sudah mandi lalu bersalin kain serca meadukung istrinya ke peterana lalu duduk. Maka hidanganpun diangkat oranglah . Maka Kuda Nestapapun makanlah dua laki istri. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-ba· uan. Maka Kuda Nestapapun mendukung istrinya masuk ke dalam peraduan lalu beradu dua laki istri. Tiadalah tersebut perkataan dalam peraduan itu. Maka Kuda Nestapapun berhentilah di negeri Pajang. Sehari-hari ia duduk melakukan kesukaannya juga.

Sebermula 1ersc:butlah perkataan Sang Nata Daha itu. Setelah ia mendeogar akan khabar anakanda baginda Raden Perbatasari sudah keluar mengembara itu, maka bagindapuo tiada lagi terkata-kata. Si· ang dan malam dengan air mataoya juga. Maka negeri Dahapun sunyi :ienyap seperti alah rupanya. D::mikianlah diceriterakan oleh dalang di tanah Jawa itu. Maka dalang rantaikanlah dahulu perkataan ratu Daha itu kareoa lelakonnya masi(h) panjang. Dan lagi pula da-

Jang dan bujangga hendak mengambil ceritera yang lain.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Raden Carangtinangluh bertapa di gunung Lewi Hijau itu terlalu amat keras tapanya enam berhamba itu .

Syahdan pada tatkala itu Batara Brahmapun hendak turun bermain·main ke gunung Lewi Hijau itu dengan segala dewa·de wa. Maka dilihatnya orang bertapa enam orang terlalu keras tapauya dan terlalu amat kurus sekali. Jikalau tiada kulit nisca ya cerailah tulangnya . Ma· ka terlalulah belas hati Batara Brahma melihatkan dia it u. Maka bagindapun turunlah ke pertapaan ajar Wirapati itu . Ma ka dilihatnya mantri Anom ing Kuripan. Maka terlalu belas hati bag inda seraya katanya: "Hai Carangtinang!uh, sudahlah engkau bertapa it u!" Tiada juga dijawab oleh Raden Carangtinangluh. Sampai ti ga kali Batara Brahma berkata-kata tiada juga disahutinya oleh Raden Carangti na ngluh . Maka bener Batara Brahma: "Terlalu keras sekali tapan ya anakanak ini terlebih daripada segala dewa -dewa . Mak.a kata Batara Brahma : " Baik: ak:u suruh goda dengan segala dewa-de wa ana k· a nak iai" Maka kat a Batara Bra hm1: "Hai kamu segala dewa ·de wa, pergdah eng kau Ion · tar den gan batu akan ajar W1rapati im!" Setelah seg a la dewa ·dew a menden ga r ticah Ba tara Brahma dem iki a n it.u maka scka lia n nyapun datanglah me lontar pertapa an ajar WHapati itu sep ert i hujan yang lebat turu n diri langi r. Suatup un tiada diperasakauny a. Kha ba rpun ia tiad a. Sam pai lelah segala dewa · de wii itu melout ar den gan batn sepe · mel uk dan dua pemeluk be5arnya tiada juga ia khabar. Da n heberapa 8egala batu yan g ja tuh pada kepalan ya dan tubuhn ya bergerakpun ia tiada. Ma ka seg ala dewa de wa itupun da ta nglah kep ada Batara Brahma. Ma ka " Pu!<ulun de wa Bata ra, te rl a lu ker as tapanya aj ar Wirapa ti itl', sampai lelahpun abdi kaog siouhun menggoda dia tiad a jug :i di kha bar ka nnya. Bag erakpun ia t.iada ." Serelah Batara Brahma meuden gar sembah segala de wa· dewa itu maka bag in dapun tersenyum lalu ber peluk tubuh. Maka keluarlah api sep erti gunung besarny a d atao g me ng anguskan pertapaan ajar Wirapati itu habis Maka a jar Wirapatipun masuk ke dalam api itu . Dan g unung Lei Rij"an itupu n ha bislah hangus kayunya seperti

Hal. 72 - 27 hr.

pada ng terba kar. Aka n ajar Wirapati irn kutunyapua tiada hangus . Maka a pi irup :rn padan::ilah. Akan ajar Wirapati khabarpun ia tiada. Maka kat a Batara Brahma: "Sungguhlah kanak·kanak ini asal segala dewa-dewa. " Maka Batara Brahmapun turunlah sendirinya ke pertapa-

··-·-·----···- ·- ·--··---- ...... ·-···--·-·-. ··-···· . L _

an ajar Wirapati lalu bersuara dengan nyaringnya: "Hai Carangtinang· luh apa kehendakmu hertapa ini?" Tiada juga dikhabarkannya. Maka Batara Brahmapun ngerana rasa hatinya. Lalulah diambil rambutnya sehelai maka dikailkannya kepada lubang hidung ajar Wirapati itu. Maka ajar Wirapati itu bersinlah lalu ia membukakan matanya. Maka kata Batara Brahma: "Hai Carangtinangluh sudahlah engkau bertapa tiada siapa lagi yang dapat melawan engkau. Jikalau dewa·dewa· pun tiada boleh menantang matamu itu dan melawan saktimu itu." Maka Raden Carangtinangluhpun menyembah seraya katanya: "Siapakah yang berkata-kata t iada kelihatan ini?" Maka kata Batara Brahma: "Akulah Batara Brahma yang kehendakmu itu akulah menolong engkau sebut olehmu namaku! " Maka Raden Carangtinangluhpun menyembah: nuhun, pun tetiang kang siouhun adakah bertemu dengan saudara kang sinuhun pun Kertapati itu?" Maka kata Batara Brahma: "Hai Carangtinangluh , semuanya engkau bertemu dengan saudaramu laki -laki dan perempuan dalam pengembaraanmu itu ." Maka sembah Raden Carangtinangluh: "Pukulun , pun abdi kang sinuhun memohonkan barang suacu kurnia kang sinuhun tanda pun abdi bertemu dengan duli sang sinuhun ." Maka Batara Brahmapun mem (b) erikan rambutnya sehelai diciptakannya menjadi anak panah. Maka kaca baginda: "Hai Carangtinangluh, ambillah olehmu anak panahku ini. Adapun yang menjadi anak panah ini rambutku. Apa senjata yang kau kehendaki adalah padanya." Maka Raden Carangtinaugluhpun menyembah seraya menyarnbut anak panah itu lalu dijunjungnya dan disembahnya. Maka katanya : "Pukulun, akan abdi tetiang yang kelima ini tuanku anugerahkanlah barang suatu ." Maka kata Batara Brahma: "Wastu, moga-moga akan kadean kelima ini sama deagan segala dewa-dewa tiada berlawan dalam buana Jawa ini." Setelah sudah maka Batara Brahma· pun gaiblah . Maka Raden Carangtinangluhpun memanggil Jurudeh tua[b] katanya: "Bangunlah kakang kelima, mari kita turun dari gunung ini!" Maka sembah kadeannya kelima :" Silakanlah tuanku." Maka kelima kadeanpun ber jalanlah turun dari gunung itu mengikut tuannya. Setelah sampai di kaki gunung itu maka iapun berbenti pada kaki gunung duduk di bawah pohon rajasa di(h )adap oleh kelima kadean seraya berkaca: "Akan kuda kita yang enam ekor itu sudah menjadi kuda butan rupanya ." Dalam berkata-kata maka kuda itupun datang menciumcium kaki tuannya seperti laku orang yang rindu rupanya. Maka Raden Carangtinangluh : "Kakang kelima, akan sekarang apa bicaramu karena aku ini bendak bersalin nama supaya bangsa kita jangan diketahui orang. Dan bagi aku hendak masuk pada segenap negeri oran1 melihat ke agungan ning sukma itu ." Maka sembah segala kadeannya: ,,Mana sakersa jeng Pangeran anglakoni dia." Maka kata Raden Ca· rangtinangluh: "Jikalau akan demikian kata kakang sekalian sebutlah namaku Mesa W1rapati Sira Panji Melatak Aguog dan kakang Jurudeh tua bernama Kebo Jayengnagara. Dan kakang Hargapatih berna ma Kebo Jayengpati. Dan kakang Santika bernama Kebo Jayengrana . Dan kakang Tembilung bernama Jiwasuta. Dan kakang As trajiogga Sutajiwa. Setelah sudah bersalin nama itu maka masing-ma· singpun menyebut namanya dan nama tuannya itu.

Hal. 73 - 27 br.

Maka kata Mesa Wirapati: "Kakang kelima. marilah kita berjalan segera-segera dari sini!" Maka sembah segala kad eaooya : "Stlakanlah sira Paogeran , patik kelima iriogkan ." Maka sama-sama anunggang jaran lalu berjalan menuju jalan besar itu .

Syahdan pada tatkala itu akan Buta Datinala Praj anggapun adalah dalam hutan itu lagi ia makan banteng. Maka didengar bunyi suara kaki kuda berjalan itu. Maka banteng itupun ditinggalkannya lalu ia keluar dari dalam hutan im. la berjalan menuju jalan besar. Maka diliharoya orang enam orang di atas kudanya. Maka iapun terta wa gelak-gelak. Suarauya seperci tagar dan mulutnya ternganga · nganga seperti gua besarnya datang mendapatkan Mesa W irapati itu terlalu amat hebat rupanya lalu ia bertempik. Maka Me sa Wirapatipun terkejut sena ia memandang ke hadapan. Maka dilihatnya buta datang mendapatkan dia. Maka iapuo turun dari atas kudanya lalu diberikan kudanya kepada Maka kata segala kadeaonya : "Aduh sira Pangeran , ingat·ingat tuanku." Mak.a kata kelana Mesa Wuapati: "Tiada mengapa kakang." Maka Buca Datinala Prajanggapuo dacanglah deogan llebatnya dan lidahnyapun terulur-ulur dan matanya bern yala-nyala seperti gong dan hidungnya seperti batang kelapa . dihembusk:annya napa s itu: Maka segala pohon kayu yang kena nafasoya itu habis rubuh-rubuh dan beterbangan. Akan Mesa Wirapaci bergerakpun ia tiada dengan segala k:adeannya. Maka buta itupun hamp1rlah kepada Kelana Mesa Wirapati sera ya heoctak diterkamnya. Maka Mesa Kelana Wirapatipun melompat serta mencabut kerisoya. Bernyala-nyalah hujung keris Si Kaladati itu.Maka Duta Datinala Prajanggapun tahulah ia bahwa inilah Raden Mantri Anom ing Kuripan." Maka boleh sempat ia melompat kutangkap. Dan lagi tiada ia dahsyat melihatkan . Jikalau demikian segeralall aku ini akan kembali ke kayanganku." Maka buca Datinala Prajangg&pun segeralah membesarkan dirinya seperti akau sampai kepada awan yang biru itu dengan matanya teper· ling-peling seperti kilat. Dan mulutnyapun ternganga seperti sebuah gua dan lidahnya terulur seperti batang kelapa, lalu melompat datang hendak menangkap Mesa Wirapati. Maka Mesa Wirapatipun melompat lalu ditikamnya kenalah pusatnya. Maka darahnyapun menyemburnyembur keluar oleh bisa keris Sikaladati itu. Maka Buta Datinala Prajanggapun berkata dengan nyariog &uaranya: "Hai Carangtinangluh, segeralah engkau t1kam sekali Iagi supaya segera aku mati !" Maka Mesa Wirapatipun heran melihat buta itu tahu berkata-kata seperti manusia . Maka kata Mesa Wirapati: "Hai margasatwa tiada adat aku meoikam dua kali ini melainkan pada alah dengan sekali ini juga." Maka iapun mabuk darah lalulah rebah seperti gunung rubuh bunyinya. Maka gua Selamaoglengpun bergoncanglah. Maka iapun matilah. Maka ruwatlah malapetakauya Jaya Sukma itu seraya karanya: "Hai Carangtinangluh, tiadaiah apa pembalas kasihmu. Akan aku boleh kembali menjadi dewa. Akan sekaraog ini perhambalah olehmu!" Maka Mesa Wirapatipun memandang ke kiri ke kanan . Maka seraya katanya: "Siapakah yang berkata tiada keliharao ini?" Maka kata Suk.- ma Jaya: "Akulah dewa Suk ma Jaya yang meojadi buca itu . Aku kena sum pah oleh Batara Indra." Maka Raden Carangtinaogluhpun menyembah kacanya: "Sampun pukulun berkata demikian karena bukanuya adat manusia iLU berhambakan dewa melainkan dewa juga patut be:hambakan maousia, salah sekali titah kang sinuhuu." Maka kata Suma Jaya: "Jikalau demikian barang apa ada kerjamu itu akulah

Hat 74 - 27 br.

meoolong dia . Pergilah engkau masuk ke dalam gua Selamangleng. Ada orang laki ·laki dan perempuao lima ratus orang dengan aJat senjaurnya. Ambillah olehmu. Dao lagi ada saudaramu Rama Wilis itu bersama -sama dalam gua itu Ambillah C'lehmu bawa mengembar;:..!"' Setelah didengar oleh Mesa Wirapati mendengarkan adinda baginda ada di dalarn gua itu, maka iapuo segeralah berjalan mendapatkan pintu gua itu. Serta sampai lalu ia masuk deagan kadeannya. Maka dilihar.nya dalam gua itu seperti sehuah negeri besarnya.

Syahdan akan segala orang yang di dalam gua itupun tercengangcengaag. Dalam hatinya : "Dewa kamanusan rupanya masuk ke dalam gua ini akaa mengam bi! kita seka!ian ini. Kemanakah gerangan perginya Buta Datiaala Prajangga itu rnaka orang ini dapat masuk sendirinya tiada bersarna-sama cleagan buta itu?" Maka dalam gua itupun semuanya datang mendapatkaa Mesa Kelaua Wirapati. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Hai kamu orang yang di dalam gua di mana kamu sekaliannya lihat seorang perempuan Galuh Knripan?" Maka semba.b orang dalam gua itu: "Adub gusti Pangeran, patik sekalian ini tiada tahu akan Raden Galuh Kuripan. Hanya yang patik ini sekalian lihat ada seorang perempuan baru remaja putri terlalu amat baik dan bagus rupanya tuanku, ada di taruh oleh Buta Datinala Prajangga itu pada sebuah istana. Dan akan kam i sekalian ini ditegahnya segala orang laki-laki itu hampir ke sana. Itulah tuanku pada sebelah wetan ditaruh:::iya. dengan segala hamba sahayanya." Setelah Mesa Wirapati men- (!engar kata orang _ itu Jllaka iapun berjalanlah mengetan menuju pada istana itu.

Ada pun pada tatkala itu Raden Ratna Wilispun ada duduk di pintu istananya termangu-mangu. Pada hari itu ia teringa t akan saudaranya Raden Carangtinangluh seperti terp anda ng·pandan g di matanya sambi l berlinang -linang air matanya. Serta ia men gangkatkan mukanya melihat ke halaman rumahnya itu maka dilihatnya saudaranya Pangeran Anom. Maka iapun menghirup menangis lalu ia turun mendapatkan saudaranya serta dipeluk lehernya sambil mena ngis katanya : "A duh kakang bagus, dari mana kakang bagus kemari ini?" Maka keduanya - pun menangis seraya katanya: "Kakang bagus, bagaimaoa kakang bagus boleh masuk gua(h) ini? Kemana buta Datinala Pra jangga itu kakang ? Jikalau ia tahu niscaya kakang bagu s dira1;gkapnya." Maka kata Mesa Wirap ati: "Yayi Galuh, akan buta itu sudah kakanda bunuh tela h matilah ia tuan." Maka Raden Ratna Wilispun suka hatinya mendengarkan kakanda baginda itu. Maka kata Mesa Wirapati: "Yayi Galu h, kakang benanya kepada man, mengapak ah yayi ada di sini da 11 sia· pakah yang mem bawa tuan kemari ini? Maka kata Raden Ratna Wilis: "Kakang bag us, adapun akan pun yayi ini di<un bi! oleh bu ta Datinala Prajang ga Itu dibawany a kemari. Akan katan ya: "01amlah engkau di sini nanti datang saudaramu Carangtinangluh itu kembalilah engkau kepadan ya." Akan sekarang ini, adakah kakang Pang eran Anom ber - temu dengan kak ang bagus da n kakang Pangeran Banjar Ketapang itu? Karena iapun ke luar juga di belakang kakang." Maka Mesa Wirapatipun tunduk berlinang - linang air matanya. Dalam hatinya: "Kakang Bra j adentapun keluarlah rupanya dari negeri Kuripan ini.? Kemudian maka katanya; "Tiada yayi, kakang bertemu dengan kakang Mantri

Hal. 75 - 27 br.

kedua itu karena pun kakang ini baharulah turun dari gunung . Akan pun kakang ini bertapa . Akan sekarang marilah yayi pun kakang su· ruh hantarkan kembali ke Kuripan mendapatkan rama aji dan ibu suri itu." Maka kata Raden Ratna Wilis marillah kakang emas bersama· sama pulang dengan pun yayi ini." Maka kata Mesa Wirapati: "Tiada tuan, belum lagi pun kakang ini akan kembali jikalau pun kakang belum bertemu dengan kakang bagus itu ." Maka kata Raden Ratna Wilis: "Jikalau demikian kata pun kakang akan pun Ratna Wilis inipun tiadalah mau kembali. Pun yayi hendak mengikut kakang emas mengembara bersama-sama mencari kakang bagus. Maka Mesa Wirapatipun terlalulah belas hatinya men(d )engar kata adinda baginda itu se· raya katanya : "Jikalau demikian kata yayi akan pun kakang ini telah bersalin nama. Akan yayipun baiklah bersalin nama supaya bangsa kita jangan diketahui oraug ." Maka kata Raden Ratna Wilis: "Mana titah kakang bagus yayi kerjakan." Maka kata kakanda baginda: "Bersalinlah nama tuan sendiri mana yang berkenan pada yayi."

Maka Raden Ratna Wilispun menamai dirinya demikian katanya: "Kakang bagus sebutlah nama pun yayi ini Ken Anglersari." Maka Mesa Wirapatipun berkenanlah akan nama itu.

Setelah adinda itu sudah bersalin nama maka Mesa Wirapatipun berkatalah : "Kakang Kebo Jayeognagara, cari sebuah pedati yang baik lagi besar akan rempat yayi Anglersari ini kakang!" Maka Kebo Jayeng· nagarapun menyembah Ialu pergi berjalan dalam gua pada tempat buta itu menaruh pedati. Telah hertemu maka dipilihnya sebuah pedati yang terlebih besar daripada yang lain lagi dengan kokohnya. Maka diamhilnya dibawanya keluar serta diperbaikinya barang yang tiada baik dan ditaruhnya tabir dan tikar serta laogit·langit sekalian lengkap dengan perhiasannya. Pedati itu sepuluh ekor kerbau yang menghela dia. Maka Mesa Wirapatipun berkata: "Kakang Kebo Jayengpati, keluarlah segala senjata yang ada di dalam gua ini dan harta semuanya muatkan ke atas pedati!" Maka Kebo Jayengpatipun menyembah lalu ia pergi meogambil segala senjata dan harta. Semuanya diruatkannya ke atas pedati itu . Maka Kebo Jayengranapun di suruhkan menghimpun segala orang yang di dalam gua itu dari pada laki-laki dan perempuan ada tiga ratus orang. Maka dipilihnya oleh Kebo Jayengrana perempuan yang muda-.llluda Iagi baik rupanya sepuJuh orang akan teman Ken Anglersari menjadi dayang-dayangnya.

Setelah sudah hadir semuanya maka Mesa Wirapati, Kebo Jayengrana yang meogepalakan pedati Ken Anglersari. Maka Mesa Wirapatipun naik ke at'.:ls kudanya lalu berjalan ke luar dari dalam goa itu menuju j8lan ke kulon . Sepanjang jalan ia singgah berhenti dimana tempat yang baik membawa saudaranya bermain-main melipur1'.an hatinya itu.

Hatta berapa lamanya di jalan itu maka iapun sampailah ke desa negeri Solo. Maka Mesa Wirapatipun bertanya: "Negeri mana ini kakang Kebo Jayengnagara?" Maka sembah Jayengnagara: "Patik dengar khabarn.va ini negeri Solo tuanku." Maka kata Mesa Wirapati:" Kakang sekalian, apa bicaramu karena aku hendak masuk ke negeri Solo ini? Kita hendak mengadu tuah dan melihat ke agungan ning sukma." Maka sembah segala kadeannya itu: "Yaog mana sakarsa jeug Paogeran pati k aji kelima anglakoni dia. Patik kelima ini persembahkan nyawa ke bawah duli sira Pangeran." Maka kata Mesa W irapati: "Jikalau demikian kakang suruhlah

Hal. 76 - 72 br.

bakar dan rampas desa negeri ini! " Maka Kebo Jayengranapun menyembah lalu pergi menyuruhkan meramp&s dan membakar peminggir negeri Solo itu. Maka orangnya itupun pergilah merampas dan membakar segala desa itn deogan tempik soraknya. Maka segala orang desapun gemparlah semuaoya masing-masing meoyimpan barang-barangnya. Segala yang melawan itu habis mati dibunuhnya dan ditawaan ya. Maka sekaliannyapun larilah membawa aoa k baninya. Maka peti11ggi desa itupun turut lari bersama-sama membawa segala biuinya mengusir negeri besar itu.

Seb ermula pada ketika itu Sang Nata Solopun sedang dihadap orang di paseban agung. Penuh sesak segala para menteri pa1a punggawa sekalian. Dan pasarpun sedang ramainya. Adapun akan Sang Nata Solo itu ada berputra dua orang . Yang tua perempuan bernama Raden Antaresmi, terlalu baik rupanya put1h kuning lemah lembut barang Iakunya. Jikalau bunga laksana bunga cempaka wilis ditaruh pada penam pin emas. Maka dipersunting oleh orang muda belia. Dan yaog muda laki-laki bernama Raden Jayataruna . ltupun baik rupanya ba · ru sepuluh tahun.

Syahdan m 1ka orang pasarpun terkejut melihat orang desa banyak lari mengusir negeri itu membawa segala anak bininya . Maka orang pasar itupun bertanya: "Mengapa kamu sekalian datang masuk 'Ile dalam negara ini? Ma ka ka ta segala orang des a irn: "Ada pun ka - mi sekalian lari ini karena segala jajahan negeri ini telah habis binasa oleh musuh kelana." Setelah orang pasar mendengar kata 0 - rang desa itu maka sekalian orarig pas ar itupun gemparlah masing-masing menyimpan segala dagangannya dan jualannya. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam ag11ng. Maka ka1a 5'a11 g Na1a: "Gempar apakah orang pasar itu? Hai warga dalam, eogkau segera lihati?" Maka warga dalampun keluarlah ke tengah pasar berdiri dengan marahnya. Maka kata warga dalam: "Hai segala kamu . orang pasar mengapa kamu sekalian gempar ini? Butakah matamu dao tulikah telingamu tiada tahu akan Sang Nata lagi diseba orang di paseban agung?" Maka kata segala orang pasar itu: "A duh kiyai warga dalam, adapun maka kami sekalian geger ini karena orang gunung sekaliannya lari membawa anak bininya karena negeri ini diserang oleh musuh kelana konon. Itulah sebabnya rnaka kami sekalian bersimpan segala barangbarang kami."

Syahdan maka petinggi desa itupun datang hendak masuk ke dalam agung . Maka ia bertemu dengan warga dalam di tengah alun·alun. Maka katanya: " Kiyai warga dalam, adakah Sang Nata dihadap orang di paseban agung? " Maka kata warga dalam: "Ada, marilah kita ma· suk." Maka petinggi desa dan warga dalampun masuklah ke dalam agung. Serta datang lalu menyembah Sang Nata. Maka titah Sang Naia: "Hai warga dalam , apa kerja petinggi desa itu dacang?" Maka sembah warga dalam : "Patik aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan duli sangu !un. Akan khabarnya negeri paduka sangulun ini diserang oleh musuh habislah segala peminggir dan jajahan negeri sangul un di bakarn ya dan dirampasnya. Maka yang me la wan dibunuhnya. Yang ciada sempat lari itu ditawannya." Setelah baginda mendengar sembah warga dalam itu maka Sang Natapun bertitah: Hai petinggi, musuh dari mana dcJ.tangnya menyerang negeri kita ini?" Ratu mana yang datang itu dan berapa banyak rakyacnya?" Maka sembah petinggi itu: "Patik aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan duli sangulun, adapun akan musuh itu orang kelana tuanku,

Hal. 77 - 27 br.

bernama Mesa Wirapati Sira Panji Melatak Agung. Datangnya cari alas buana . Akan orangnya ada kadar tiga ratus orang." Setelah Sang Nata mendengar petinggi desa itu maka bagindapun terlalu· Jah amat marahnya seperti ular berbelit-belit. Muka baginda sepeni bunga raya yang baharu kembang. Maka titah Sang Nata: "Hai Patih, Demang, Temenggung, himpunkanlah segala rakyat Solo ini dengan alat senjatanya karena esok l_lari aku sendiri hendak membunub si kelana tambung laku yang tiada berbudi itu!" Setelah Sang Nata sudah mem(b)eri titah maka baginda berangkat masuk ke dalam keraton. Maka segala orang sebapun bubarlah masing·masing pulang ke rumahnya berlengkap itu. Maka Patihpun keluarlah memalu bende menghimpunkan segala rakyat Solo itu dengan alat senjatanya dan menge· luarkan gegaman agung serta menghadirkan gajah kenaikan Sang Na· ta Ienglap dengan perhiasannya.Rupa tombak dan lembing seperti ranggas dalam hutan dan panji dan umbul-umbul seperti perdata sari dan perisai dadap panah dan gandi seperti kota. Sekaliannya hadir berbaris sampai ke alun-alun penuh sesak. Segala gegaman itu terlalu banyak seperti laut rupaoya karena Sang Nata Solo itu ratu agung.

Arkian akan Sang Nata berangkat masuk ke dalam istana itu. Setelah sampai lalu duduk dekat permai&uri. Adapun akan permaisu· ri lagi duduk di (h)adap oleh paduka mahadewi dengan segala bini aji gundik Sang Nata sekalian. Akan a;1akanda Raden Antaresmi dan Jayatarunapun ada duduk bersama-sama meng(h)adap bundanya. Maka kata permaisuri : "Apa khabar kakang aji di paseban agung itu?" Maka kata Sang Nata: Yayi suri, adakah yayi mendengar kbabar a· kan negeri kita ini diserang oleh musuh kelana bernama Mesa Wirapati Sira Panji Mclatak Agung? Inilah tuan esok hari pun kakang sendiri hendak keluar membunuh si k.elana tarnbung laku yaug tiada berbudi, anak kijang menjangan itu ." Setelah Sang Nata sudah berkhabar itu maka permaisuripun berdebar hatinya men(d)eng ar titah Sang Nata itu Ialu ia tunduk. diam tiada berkara-kata. Maka hidaoganpun diangkat oranglah ke hadapan Sang Nata. Maka Sang Natapun makan· lah bersama-sama dengan permaiiiuri dan paduka mahadewi makan bersama-sama dengan Raden Galuh dan segala bini ajipun makanlah makanan masing masing pada !1idangannya . Akan Raden Tarur,ajayapun makanlah disu&.pi oleh emak inya. sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Maka kata Sang Nata:" Anak Gal uh tinggalah tuan baik-baik bersama-sama dengan ibu suri . Pun rama hendak keluar esok hari membunuh kelana itu." Maka Raden Ga· lubpun menangis seraya katanya: "Rama aji bawalah pun Antaresmi ini keluar bersama-sama." Maka kata Sang Nata: "Nantilah tuan apabila sudah pun rama membuangkan si kelana tambung laku itu kelak pun rama suruh ambil tuan dengan ibu suri Ialu kita pergi berburu ke dalam hutan mengambil anak kijang menjangan." Setelah Raden Galuh mendengar kata Sang Nata demikian rnaka hatinyapun terlalu sukacita seraya katanya : "Sungguh · sungguh bapa aji?" Maka Sang Nata pun mencium kepalanya anakanda kedua seraya berkata: "Sungguh tuan." Lalulah baginda bertitah : "Hai emak inya, bawalah anakku kedua ini (h)ibtirkan bermainmain jaogan engkau beri tergerak hatinya!" Maka emak inyapun menyembah lalu membawa Raden Galuh dan Raden Mantri itu masuk ke dalam kenya puri itu beradu. Maka haripun rnalamlah.

Bermula akan Sang Natapun rnimpin tangan permaisuri membawa masuk ke dalam peraduan itu permai:mri dengan kidung kakawin serta 1nengrumru m seperti Iaku orang memutuskan kasihnya

Hal. 78 - 27 br.

akan permaisuri itu. Maka permaisuripuo rawa rasa hatinya oleh berapa lamanya sudah Sang Nata itu tiada pernah ia mengidung dan berkakawin. Baharulah kepada malam itu. Maka permaisuripun herhamburanlah air matanya men(d)eogar kidung Sang Nata. Maka haripun dalu malam baharulah Sang Nata beradu laki istri.

Syahdan rnaka haripun dini hari, bintangpun belum hilang cahayanya. Seek.or paksipun belum melayang dan segala margasatwapun belum mencari makannya dan harirnaupun belum keluar dari belukarnya. Pada ketika itUlah gong pengarahpun berbunyilah. Maka Sang Natapun bangunlah dua laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah maodi la!u bersalin kain. Maka Saug Natapuo membawa permaisuri kembali ke iscana duduk di atas peterana dihadap oleh sega!a bini aji gundik Sang Nata dan dayang-dayang sekalian. Maka persantapanpun diangkat oranglah. Maka Sang Nata dan permaisuripun makaolah dua laki istri dihadap segala hrni aji itu. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan yang amat harum baunya dipakaikan oleh paduka mahadewi itu. Maka sepahnya di suapkannya kepada permaisuri.

Maka gong peogarahpun berbuny1 pula. Maka Sang Natapun memakailah berlaocingan geringsing wayang lalakon pandawa lima, berkampuh sutra jiugga dodot permaisuri, bersabuk cindai natar merah selendangnya paduka mahadewi, berkeris teterapan kerajaan lanctean cula bengalan , bergelang dua sebelah gelangnya paduka natur, bercincin per ma ta Sailan ciucinnya paduka liku. Terlalu amat baik sikap Sang Nata Solo itu seperti Maharaja Jayadrata. Setelah sudah memakai sederhana pakaian lalu mengenakan mahkota keprabuan. Maka gong penga· rah pun berbunyi pula. Maka Sang Natapun memeluk mencium permaisuri dan paduka mahadewi serta segala bini aji. M11.ka sekaliannyapun menyembah kaki Sang Nata. Maka kata Sang Nara: "Tinggallah tuan-tuan iiekalian baik-baik bersama-sama permaisuri." Maka sekaliaonyapun berlinang-Jinang air matanya oleh terkenang akan budi pekerti Sang Nata itu . Maka Sang Natapua keluarlah diiringkan oleh segala bini aji dan permaisuripun mengantar sampai .k:e lawang buri itu. Maka Sang Natapun keluarlah ke paseban agung. Maka segala para menteri para punggawapun berseda.kap melihat Sang Nata itu. Maka gajah Sang Nata.run dikepilkan oranglah dekat paseban aguog. Maka Sang Natapun naiklah ke atas gajahnya berangka emas bersendi gading berpayung kertas wilis pinar emas. Maka Raden Aria mengepala· kan gajahnya . Maka Sftng Natapun berjalanlah dengan tempik sorak· nya dan gemuruh dengan segala bunyi · bunyian. Tombak lembing se· perti ranggas, dadap tameng seperti kota berjalaolah menuju kepada tempat Mesa Wirapati. Setelab Mesa Wirapati mendengar bunyi· bu· nyia.u perang itu maka iapun berkata: "Kakang Kebo Jayengnagara. itu bunyi-bunyian orang Solo mengeluari kita rupanya." Maka sembah segala kadeannya: "Sungguh tuank u." Maka kata Mesa Wirapati:" Kakang Kebo Jayengnagara, berapa ada orang kita itu?" Maka sembah Kebo Jayengnagara: "Adapun akan banyak orang kita yang diperoleh dari dalam gua itu tiga ratus laki-laki lain daripada perempuan tuanku." Maka kata Mesa Wirapati: "Kakang tinggallah orang itu seratus limapuluh bersama-sama dengan Jiwasuta menuoggui pedati yayi Anglersari." Maka Kebo Jayengnagarapun menyembah lalu membahagi orang itu . Seratus limapuluh ditinggalkannya

Hal. 79 - 27 br.

menunggui pedati Raden Galuh itu. Setelah sudah rr.aka Mesa Wirapatipun memakailah bersikap dirioya dengan segala kadeannya seraya berkata : "Kakang sekalian .jangan kita la wan bertandingan karena orang kita hanya seratus lima puluh orang juga . Apabila bertemu jan gan gi kakang menanti rangsang amuk saja ." Maka sembah segala kadeannya: "Anda nuhun , mana seperintah sira Pangeran patik sekalian kerjakan. " Maka Mesa Wirapatipun naik.lah ke atas kudan ya lalu berjalan diiringkan oleh segala kadcannya . Sikapnya seperti Sang Bimanyu mendapatkan gegaman agung. Akan orangnya yang seratus lima puluh itupun disuruhnya kerat batang rombaknya tinggal sedepa juga. Sete lah bertentanganlah dengan gegaman Solo maka tiada sempat Jagi gegamaR Solo icu mengikut perangnya. Maka dirangsa ngnya oleh ke empat kadean dengan orang seratus lima puluh itu lalu diamuknya ke dalam rakyat Solo itu. Maka rakyat terkejut lalu sama ber - amuk -amukan tikam menikam tetak menetak tiadalah sangka bunyi lagi dengan tempik soraknya terlalu gemuruh.

Maka terden garlah kepada Sang Nata akan gempar itu. Maka bagindapun bertitah: "Apa yang gem par di hadapan kita ini? Maka sembah Rade n Aria : "Rakyat kita yang di badapan itu telah berperanglah tuanku." Maka Sang Na tapun menyuruhkan segala rakyatnya segera·segera berj alan itu. Adapun akan ke empat kadean mengamuk itu seperti gunung api akan meng(h)anguskan alam rupanya. Barang di mana ditempuhnya dan dilanggarnya bangkai bertimbun-timbun dan darah mengalir 5eperti anak sungai. Jikalau ia bertemu dengan orang yang berkuda dengan kudanya sekali dibunuhnya tiada sekali sayang rupanya akan nyawa orang itu. Maka segala senjata yang kena pada tubuh punggawa ke empat itu seperti hujan jatuh dibatu habis berpelantingan . Terang cuaca menjadi kelam kabut oleh duli berbangkit ke udara, gelap gulica, ciada apa yang! tiada] kelihatan lagi. Telah seketika perang itu maka darahpun banyak rumpah ke bumi. Maka lebu dulipun hilang 11th. Maka baharu kelihatan orang berperang itu berusir-usiran terlalu ramai tikam menikam tecak menetak icu. Seketika perang maka rakyat Solo pun undurlah perlahan-lahan. Maka digulungnya sekali-kali rakyat Solo itu oleh ke empat kadean dengan orangnya yang seratus lima puluh itu. Maka rakyac Selopun patahlah perangnya, habis lari tiada bertahan diamuk oleh ke empat kadean itu. Setelah dilihat oleh Patih Demang Temeoggung akao orangnya uodur itu maka keciga punggawa itupun tampillah memacu kudaoya mara ke hadapan memulihkan segala rakyat yang mundur itu. Maka rakyat Solopun kembali pula berbalik mengikut segala punggawanya masuk perang itu.

Ark ian setelah dilihat oleh ke empat kadean akao segala para punggawa Solo masuk perang memulihkan o:angnya icu maka ke empat kadeanpun segeralah melarikan kudanya mengambac watang cinulis memapak punggawa Solo itu . Maka Kebo Jayengoagarapun bertemulah dengan Patih Dan Kebo Jayeogpati bertemu dengao Demang. Dan Kebo Jayengrana bcrtemulah dengan Temenggung.

Syahdan maka kata Patih: "Siapakah engkau ini? Engkaukah yang bernama l\lesa Kelana Wirapati Sira Panji Melatak Agung itu? " Maka kata Kebo Jayengoagara "Hai Patih , rnengapakah engkau banyak muluc seperti wadon , seperti bukan woug lanang? Baik siapa-siapa nya apa bila seteru itu Jawanlah

Hal. 80 - 27 hr.

olehrnu!" Maka kata Patih : "Katakan dahulu namamu itu supaya mat1mu jangan tiada bernama." Maka kata Kebo Jayengnagara dengan marahnya: "Hai Patih, jikalau engkau hendak tahu, akulah yang bernama Kebo Jayengnagara puoggawa Mesa Kelana Wirapati Sira Panji Melatak Agung yang amat jayeng seteru tiada berlawan. Datangku ini hendak meuceraikao nyawamu dengan badanmu dan aoak istrimu tingga rangda .

Jika cngkau hendak tahu, akan sekarang ioi datangkanlah barang yang apa ada senjatamu itu. Supaya aku memberi balas kepadamu. Tombaklah aku ini olehmu hai Patih, supaya aku menahan dadaku scpuas-puas hatimu! Kemudian baharu aku memberi balas padamu." Sete· lah Patih men(d)engar kata Kebo Jayengnagara itu maka iapun terlalu amat marahnya lalu ditombaknya akan Kebo Jayengnagara itu dengan bersungguh-sungguh ha tin ya seperti menikam ha tu rasanya,suatupun tiada di io dahkann ya. Maka tombak Patihpun patah. Maka dipalunya pula dengan gadanya bercurut ·t urut. Suatupun tiada dicangkiskan oleh Kebo Jayengnagara. Maka gada Patihpun patah. Maka kata Kebo Jayengnagara "Hai Patih, ak an sekarang aku mem beri balas padamu, ingat ingat engkau. Sekal1 ini tiadalah engkau bertemu lagi dengan anak istrimu itu. Baiklah engkau berpe san-pesan kepada anak istrimu!" Maka Kebo Jayengnagarapun melornpat lalu ditikamnya dada Patih it u serta dit endangkann ya . Maka Patihpun ci adalah sempat membalas la gi lalu jatuh terlentaug bersemburan darahnya . Mak a iapun matilah . Maka oran g kelanapun bersoraklah terlalu ge1nuruh bunyinya. Maka kata Sang Nata: "Sorak sebelah maoakah itu?" Maka kata Raden Aria: "Sorak orang kelana tuanku. Patih telah hilang." Seketika lagi berbunyi pula sorak karena Ternenggung telah mati dibunuh oleh Kebo Jayengrana . Adapun akan Demang bertikam dengan Kebo Jayengpati it u. Bera pa · berapa tombak dan keris yang patah karena sama sama kebal tiada dimakan oleh segal a braja. Kedua punggawa icu lalu sama bertangk.ap dan bergumul berb anting bertendang ·tendangan se pakmenyepak . gacah·menggacoh. Sama gagah dan kuat kedua punggawa itu . Sama lelah sama berhenti seketika. Kemudian bergumul pula seperti raksasa dengan buta rupanya. rvtaka kedua pihak rakyatpun memuji -muji kedua punggawa itu sama tiada mau cewas. Maka Keba Jayengpat ipuu terlalu amat marahnya seraya katanya: "Hai Demang, aja sira mlayu becik." Maka kata Demang: "Hai orang kelana, salah seka li katamu itu selangkan engkau hendak mengambil negeriku lagi engkau bersakit·sakit hendak mati, istirnewa aku dengan negeriku dan hartaku serta. anak bini ku, aku tiada mau mati. Tetapi aku ketdhui yang aku ini sahaj1ka11 di dalam tanganmu. Akun tetapi aku maJulah sek ali memalingkan mukaku daripada tuanku sehingga rnatilah ak u dengan pekerjaan tuanku ini."

r

Sebcrmt1la diceriterakan oleh orang yang empunya ceritera, ada· pun akan Demang Solo itu terlalu amat prajurimya lagi ia bertapa dan dikasihi oleh segala dewa·dewa akan dia.

Syahdan setelah Mesa Wirapati melihat Keba Jayengpati itu kesukaran melawan Demang Solo itu dalam hati Mesa Wirapati: "Baik ia ioi kutangkap hidup-hidup. Sayang sekali aku akan gagahnya dan kebalnya . KaJau-kalau dapat akan temaoku." Maka Mesa Wirapatipun mengarnbil panahnya seraya katanya: "Hai panah pergilah engkau ikut akan Demang Solo itu bawa terbang ke udara. Apabila sudah mati ratu Solo itu bawa ia turun kepadaku." Telah sudah ia berkata-kata itu maka iapun melepaskan anak panahnya seperti kilat yang maha Hal. 81 - 27 br.

tangkas perginya lalu disambarnya akan Demang itu dibawanya terbang ke dalam awan yang biru. Maka Demang itupun pingsan tiada khabar akan dirinya lagi. Maka kedua pihak rakyatpun heran tercengang melihat ha! Demang itu. Sekonyong-konyong hilang gaib di tengah peperangan. Maka sorak orang kelanapuu gemuruhlah bunyinya. Maka terdengarlah Sang Nata akan Demang dan Rangga telah mati. Maka segala rakyat Solopun larilah seperti air surut di tempuh oleh arus yang keras tiada bertahan lagi. M9ka tinggallah Sang Nata di atas gajahnya tunggul di tengah laut. Maka Sang Natapun berkata: "Hai kamu orang Solo, mengapa kamu sekalian lari ini seperti bukan wong lanang,kaya wadon sekali lakumu ?" Maka di tombak oleh Sang Nata dua tiga orang ma ti Maka rakyat Solo pun berbalik pula mengikut ke belaka1g gajah Sang Nata. Maka Sang Natapun segera menyuruhkan Raden Aria rneng (h)a lau gaj:i.hnya segera-segera berjalan . Maka Sang Natapun memanah seperti hujan yang lebat datangnya. Maka kelima kadeanpun bermdungkan perisainya. Setdah dilihat oleh Mesa Wirapa· ti akan Sang Nata itu sudah masuk perang maka Mesa Wirapatipun segeralah melarikan kudanya datang mendapatkan Sang Nata. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan rupa Mesa Wirapati itu maka bagindapun rercengang-cengang seketika. Disangkanya Batara Sukmajaya turun ke dunia membantu kelana itu. Maka kata Raden Aria dari kep::i.la gajah: "Ingat-ingat tuanku. inilah kelana itu relah datang di hadapan kita!" Maka Sang Na tapun ingat seraya katanya: "Hai kelana hina bangsa, sayang sekali aku akan rupamu dan mudamu itu, maril::ih segera menyembah kakiku supaya segala dosamu itu aku ampuni!" Maka Mesa Wirap::i.tipun terseoyum meo(d)eogar kata Sang Nata itu seraya katanya: seperti kata sang ratu sampai-sampailah eogkau ini ratu! Tapi adakah adat laki-laki itu menyembah samanya laki-laki yang belum mengalahkan dia dalam peperangan? Dan j 1kalau sudah tewas perangnya seharusnyalah ia hormat samaaya laki-Iaki. Akan sekarang ini apakah yang dibanyak kata·kata lagi, jikalau ada senjata Sang Nata segeralah datangkan supaya pun kelana ini mem(b)eri balas angaturi kembali kepada Sang Nata. Jikalau sang ratu takut akan mati baiklah Sang Nata kembali bepersembabkan sang Raja Putri." Setelah Sang Nata mendengar kata Mesa Wir apati itu maka bagindapun terlalu amat marahnya tiadalah dua tiga citanya lalu ia mengambil panahnya. Maka dipanahnya kepada Mesa Kelana Wirapati berturut-turut dua tiga kali. Tiada kena ditangkisk:annya juga oleh Mesa Wirapati itu . Maka Sang Natapun menghela tombaknya. Maka ditombakkannya kepada Mesa Wirapati. Itupun Me&a Wirapati dengan pangkal tombaknya. Pada ketika itu pelangipun membangun di sebelah lor dan hujanpun IJ turun rintik· rintik basa. Guruhpun berbunyi sayup-sayup antara ada dengan tiada alamat ratu Solo akan mati itu. Maka Sang Natapun tahulah akan perangnya itu tiada jaya. Tetapi akan baginda itu O· rang berani suatupun tiada apa katanya lalu ia menombak Mesa Kelana Wirapati dengan bersungguh-sungguh hatinya. Dipertubi·tubinya tiada juga kena. Maka Mesa Kelana Wirapatipun melarikan kudanya kepada biringan gajah Sang Nata lalu ia

Hal. 82 - 27 br.

melompat ke atas gajah Sang Nata lalu di tikamnya dada Sang Nata dengan kerisnya. Tiada sempat lagi ditangkiskan oleh Sang Nata. Kenalah rusuknya yang kiri lalu terus ke sebelah kanan. Maka Sang Natapun menyembur·nyembur darahnya Ialu mati. Maka Mesa Kelana Wirapatipun mel0mpat kembali ke atas kudanya. Maka Raden Ariapun melompat turua ke tanah menyembah memohonkan nyawa.

Maka kata Mesa Kelana Wirapati:" Baiklah paman Aria jaogan pa - man syak-syak: hati akan kematian Sang Nata itu karena sudah adat dalam dunia itu berganti-ganti kemaliannya. Akan sekarang baiklah paman Aria p-ergi perbaiki mayat Sang Nata dan segala rakyat Solo itu . Jangan diberi galabah hatinya paman pertetap. Tinggallah paman Aria!" Mak.a Raden Ariapuu menyembah. Maka Mesa Kelana Wirapatipun kembalilah ke empat perhentian dengan segala kadeannya membasuh segala senjatanya dan tubuhnya yang kena darah itu.

Sebermula akan permaisuri setelah ia mendengar khabar Sang Nata sudah hilang itu maka iapun menangis terlalu sangat. Maka dipumskannya hatinya akan anakanda kedua itu . Maka permaisuri dan paduka mahadewi dengan segala bini aji gundik Sang Nata sekaliannyapun memakailah putih lalu sekaliannya berjalan keluar ke tengah peperangan mencari mayat Sang Nata seperti burung bangau terbang sekawan. Sekaliannya mamakai putih. Baik pula rupanya beriring-iring seperti dalam tulisan. Maka permaisuripun bertemulah dengan mayat Sang Nata lalu dipeluknya dan diciumnya itu mayat suaminya dan disapunya darah Sang Nata yang lekat pada mukanya. Dan matanya pejam seperti laku orang tidur. Maka kepa· la Sang Natapun diangkat oleh permaisuri ditaruhnya bantal seraya katanya: "Kakang aji manatah kata kakang aji kasih akan kita sekalian. Akan sekarang mengapa maka kakang aji bcrjalan sendiri ke kayangan. Nantilah yayi sekalian di pintu kayangao, jangan ka· kang aji masuk dahulu!" Maka permaisuripun mengambil petaram itu serta ditimang·timangnya lalu ditikamnya akan dirinya Jalu ia merebahkan dirinya kepada leogan kanan Sang Nata. Dan paduka mahadewipun menikam dirinya rebah pada lcngan kiri Sang Nata. Dan paduka liku menikam dirinya rebah pada paha kanan Sang Nata dan paduka matur rebah pada paha kiri Sang Nata Dan segala bini aji gundik Sang Nata semuanya menikarn dirinya rebah pada kaki Sang Nata. Dan segala bini para menteri para punggawa rnasingmasing bela pada mayat suaminya. Setelah sudah bela sekaliannya maka Raden Ariapun membakar segala mayar itu Setelah sudah di bakarnya maka habunya dimasukkannya ke dalam buyung emas ma - ka ditaruhkanuya kepada c:i.ndi itu. Setelah sudah maka Raden Ariapun meoghi mpunkan segala anak para punggawa pergi mendapatkan akan Mesa Kelana Wirapati pada tempat perhentian itu. Setelah datang lalu mendak menyembah. Maka kata Mesa KP.!ana Wirapati: "Marilah paman .-\ria duduk." Maka Raden Ariapun menyembah: "Anda nuhuo, telah sudah hamba tuanku perbaiki mayat Sang Nata permaisuri itu."

Hatta dalarn berkata·kata maka anak panah itupun turunlah dari ke indraaa membawa D.;mang Suradilaga itu ke hadapan Mesa Kelana W1rapati. Maka Rad:-n Ariapuu tercengang melihat perihal itu. Di dalam hati Aria: "Sakti sungguh Kelana ini. Maka Mesa Kelana WirapatipJn hertitah "Hai Demang Suradilaga, akan sekarang bagai ma na bicaramu i tu?" Maka k ata Demang Suradilaga: Hal. 83 - 27 br.

"Apa bicara pada maaira lagi?" Akan sekarang baiklah Pangeraa Kela· na bunuh sekali-kali akaa pun Demang ini karena patik malu hidup lagi. Akan Sang Nata dan segala teman-temao patikpun telah sudah mati. Patikptrn biarlah mati b3rsama-sama." Maka kata Nesa Kelana Wirapati: "Hai Demang, adapun akan Sang Nata dengan segala para punggawanya itu telah sudahlah sampai jaajinya kepada dewata mulia raya karena adat dunia ini berganti-ganti. Jangan engkau ayak akan hatimu! Akan pangkat kebesaranmu itu tiada berubah bagaimana ada zaman Sang Nata. demikian juga." Setelah Demang mendengar kata Mesa Kelana W irapati itu maka iapun tunduk seketika pikir di dalam hatinya: "Sudahlah dengan untungku rupanya dianugerahkan oleh

Sang Yang Sukma di mana dapat aku salahi lagi. Sepuluhpun aku hendak mati jika belum sampai janjiku di mana boleh aku kuati."

Kemudian maka iapun menyembah seraya katanya: "Mana sakersa jeng Pengeran di sanalah pun Demang ini." Maka Mesa Kelana Wirapatipun mengambil anak panahnya. Maka Demaog Suradilagapun menyembah kaki Mesa Kelana Wirapati lalu duduk bersama - sama dengan Raden Aria. Maka kata Raden Aria: "Silakanlah Pangeran berangkat masuk memeriksa negeri sira Pangeran ini." Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Tiadalah paman Aria kirn si1;1ggah lagi karena kita hendak segera berjalan. Baiklah paman Aria dan Demang masuk memeriksa dan pilih rakyat Solo ini barang lima ratus orang laki-laki dengan alat senjatanya. Setelah sudah maka Raden Aria dau Demangpun masuklah ke dalam negeri lalu memilih segala rakyat lima ratus orang laki-laki dan lima ratus orang perempuan lengkap dengan segala alat senjatanya dan seratus pedati berm uat harta dan perkakas dan pedati akan tempat Raden Galuh. Maka Demang Suradilaga bersimpanlah ia segala hartanya dan aoak isrrinya sekalian. Setelah sudah hadir semuanya maka Raden Galuh dan Raden Tarunajayapun dibawa oleh Raden Aria keluar bersama-sama dengan Demaog Suradi laga i tu. Setelah sampai lalu mendak menyembah. Maka Raden Tarunaja ya pun menyembah Mesa Kelana Wirapati itu sambil berlinang-linang air matanya oleh terkenangkan ayahanda bunda baginda. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Janganlah tu an menyembah pun kakang orang h ina bangsa ini!" Maka kata Raden Aria : "Mengapakah maka tuanku bertitah demikian? Telah sepatutn ya adinda itu menyembah tuanku karena parik sekalian ini sudah menjadi abdi ke bawah duli tuanku." Maka kaca Mesa Kelaoa Wirapati: "Paman Aria, akan sekarang ini negeri Solo itu kita serahkan pada paman Aria dan paman perbaiki segala hati rakyat itu . Dao segala aoak para punggawa yang mati ibu bapanya paman kembal ikan kebesaran ibu bapanya bagaimana seperti ada zamao Sang Nata. Jangan diubahkan. Apabila sampailah kelak masanya Raden Mantri ini besar ialah yang mempu :1yai negeri Solo ini. Dan akan Dernang bagaimaoa bicara kakang?" Maka sembah Demang Suradilaga: "Tuanku, akan pun Demang ini tiadalah mau bercerai dengan duli sira Pangeran. Mati hiduppun bersama-sama juga." Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Menerima .kasihlah kita a· kan kasih Demang itu." Maka pedati Raden Antaresmipun disuruh bawa dekat dengan pedati adinda Ken Aoglersari itu. Setelah sudah ma ka haripun malamlah. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: " Paman Aria, baiklah paman kembali ke dalam oegeri!" Maka sembah Raden Aria: "Manakala tuanku akan berangkat?" Maka kata Mesa Kelana

Wirapati: "Sokaraog dinihari kita akan berjalan. pa ma It." Maka Ra· den Ariapun

Hal. 84 - 27 br.

menyembah bermohon kembali masuk ke dala.m oegeri itu.

Syahdan maka Mesa Kelana Wirapatipun pergilah mendapatkan adinda baginda. Setelah Ken Anglersari melihat kakaada baginda datang Ialu ia meodak menyembah kakanda baginda. Maka kata Meaa Kelana Wirapati: "Yayi, tuan (h) iburkanlah bati putri Solo itu. Ajak ia bermain main s upaya lipur batinya akan ayah bundaaya." Maka sembah Ken Anglersari: Kakang emas, akan pun yayi inl meng(h)iburkan di mana ia akan hibur hatinya terlebih kakang emas sendiri meng(h)iburkan hatinya itu supaya segera lipur ia akan ibu bapanya." Maka Mesa Kelana Wirapatipun tersenyum mendengar kata adinda baginda olehnya cerdik berkata-kata itu seraya katanya: "Yayi, akan pun kakang ini jikalau belum pun kakang bertemu dengan kakang bagus irn belumlab pun kakang mau memandang muka perempuan karena menjadi papa oleb kakaog tuan." Maka keduanyapun berlinang-linang air matanya terkenangkan saudaranya karena ia tiga bersaudara iru terlalu amat berkasih-kasihan.

Syahdan telah selcetika duduk berkata-kata itu maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka iapun makanlah dtta bersaudara. Setelah su dah makao lalu makan sirih. Maka Mesa Kelana Wirapatipun turun dari pedati adinda lalu beradu. Setelah seketika beradu maka haripun sianglah. Gong pengarahpun berbunyilab. Maka Mesa Kelana Wirapatipun banguolah lalu basuh muka dan makan sirih sekapur. Maka hidanganpua diangkat oranglah. Maka Mesa Kelana Wirapati mengajak Raden Tarunajaya makan hersama-sama sehidangan.

Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai selengkapnya pakaian dan bersikap dirinya. Maka Raden Tarunajayapun dipakaikan oleh Mesa Kelana Wirapati berlancingan geringsing wayang lalakli Udayaoa, berkampuh mega antara, bersabuk cindai natar kuning, berberkeris landean kencana ditatah singa makan orang, bergelang dua sebelah, bercincin suji ludira, berpendaka susun telu, bersunting melur diguhah angruwati sampai ke bahunya, bersubang bapang kaca biru bepermata intan terlalu maais jejaknya patma negara. Maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka Mesa Kelana Wirapittipun naiklah ke· atas kudanya. Akan Raden Tarunajayapun naik kuda kelabu berpelana emas dipahat. Berpayung kertas kuning pinar emu. Dan kadeannya semuanya pada anunggang jaran belaka. Adapun yang ber· jalan dahul1:1 itu Demang Suradilaga berkuda merah memakai temandang mantri berbaju samping menamping diiringkan rakyat Solo dengan segala alat senjatanya. Akan jalannya itu mengulon. Sepanjang jalan ia singgah bermain-main. Dan di mana bertemu dengan wilahar ia singgah mandi memungut segala buaga-bungaan dan buah-buahan meaghiburkan hati saudaranya dan Raden Aataresmi itu. Demikianlah sepanjaag jalan di maaa kemalamaa di sanalah 1a berhenti bermalam berbuat pesanggrahan itu. Setelah hari siang ia berjalan pula. Demikianlah halaya sepanjang jalan itu.

Hatta berapa lamanya maka iapun teruslah ke hutan negeri Mad-:.nda itu. Adapun akan ratu Madenda itu tiga bersaudara. Yang tua menjadi ratu di negeri Madenda dan yang teogah kerajaan di negeri Blitar dan yang muda kerajaan di negeri Cemaracipang. Adapun ak.an Sang Nata Madenda itu ada beranak dua orang. Yang tua per0mpuan bernama Raden Anglingarsa dan yang laki-laki baharu delapan tahun umurnya bernama Raden Perimbada. Dan akan Sang Nata Blitar itu ada beranak perempuan bernama Raden Nawang Sekar. Dan akan Ratu Cemaracipang ada beranak seorang perempuan bernama Raden Nawaogsari. Segala para putri itu pada baik·baik parasnya dan cantikcamik belaka.

Sebermula akan Mesa KeJana Wirapati berjalan itu

Hal. 85 - 27 br.

sampailah ke peminggir negeri Madenda . Maka Mesa K.elana Wirapatipun bertanya: "Kakang Demang Suradilaga, desa negeri mana ini kakang?" Maka sembah Demang Suradilaga: "Kawula nuhun, inilah negeri Madenda tuanku. Akan ratu Madenda itu ratu agung tiga bersaudara dengan Ratu Blitar dan Cemaracipang." Setelah Mesa Kela_ na Wirapati mendengar sembah Demang itu maka iapun berkata:" Kakang Demang dan Kakang Kebo Jayengnagara, suruh rampas dan segala pemioggir jajahan negeri ini!" Setelah kedua punggawa itu men(d).eagar kata tuannya demikiao maka iapun menyuruhkan segala orangnya menjarah desa jajahan itu. Maka rakyat kelanapun pergilah membakar dan merampas serta menawaa segala peminggir ne- $eri itu Maka yang melawaa habislah dibunuhnya. Maka segala orang desa dan petinggi desapun larilah memba wa segala anak bininya dan barang-barangnya. Semuanya mengusir negeri itu.

Adapun akan Sang Nata Madenda itu ratu agung lagi prajurit dan iakti dan sangat dimalui oleh segala para ratu di tanah Jawa. Maka pada ketika itu sang ratupun tengah lagi diseiba orang di peseban agung di hadap oleh segala para menteri, para punggawa sekalian, Pen uh sesak di paseban itu sampai keluar. Dan pasarpun tengah se· dang ramainya. Maka orang pasarpun gemparlah melihat orang gu· nung terlalu banyak datang memba wa segala anak bininya serta ia mengatakan musuh datang menyerang negeri . Maka segeralah bersimpan segala dagangan dan jualannya itu. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung. Maka Sang Natapun bertitah : "Hai warga dalam , mengapa segala orang pasar ini gempar? Pergilah engkau lihati!" Maka warga dalampun menyembah lalu segera keluar ke tengah alun-alun itu seraya berkata : "Hai kamu orang pasar, mengapa kamu sekalian gempar ini? Belum habis ia berkata·kata itu maka segala petinggi desapun datang hendak masuk menghadap Sang Nata lalu bertemu dengan warga dalam berdiri di beringin jajar itu. Maka kata petinggi desa : "Kyai warga dalam, adakah Sang Nata di (h)adap orang di paseban aguog?" Maka kata senrana dalam: "Ada, Sang Nata Jagi dtseba orang, marilah kita masuk!" Maka segala petinggi desa dan warga dalampun berjalanlah masuk ;,;.e dalam agung. Serta datang lalu rnendak menyembah Sang Nata. Maka titah Sang Nata : "H':li kamu petinggi sekalian, apa kerjamu datang gopoh-gopoh ini? Apa ada khabar engkau deogar?" Maka sembah segala petinggi desa itu: "PukuJun, patik aji sekalian mohookan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun. Adapun akan segala desa peminggir negeri paduka sangulun ini telah habis dibinasakan oleh musuh kelana tuanku. Datangnya dari negeri Solo karena negeri Solo itu telah sudahlah dialahkannya tuanku. Dan rakyat serta senjatanya terlalu banyak ." Setelah Sang Nata mendengar sem fiahnya segala petinggi desa itu maka bagindapun terlalulah amat marahnya seperti singa akan menerkam. Mukanya seperti bunga raya serta baginda bertitah: "Akan sekarang ada di mana musuh itu?" Maka sembah segala petinggi desa: "Akan sekarang adalah tuanku ia berhenti di desa Maodalawangi. Ia berbuat pasanggerahan." Maka titah Sang Nata: "Hai Patib, Demang, Temengguog himpunlah segala rakyat kita sekalian karena aku sendiri hendak keluar membuangkan si kelana tambung laku hendak mencemar-cemari segala para ratu di tanah Jawa ini!" Maka sembah Patih dengan Raden Aria: "Tiadakah tuanku menyuruh mem(b)eri tahu kepadaku adinda kedua ?" Maka kata Sang Nata: "Hai Jaksa, menyuratlah engkau kiriJJlkan pada yayi aji kedua, suruh ia segera datang. Katakan aku sehingga menantikao dia juga!" Maka Jaksapun menyembah lalu ia mengambil lontar dan pisau itu. Lalu ia menyurat dua keping surat. Setelah sudah

Hal. 86 - 27 hr.

disuratnya maka dipersembahkan oleh Jaksa kepada Sang Nata. Setelab dilihat oleh Sang Nata kedua surat itu maka bagindapun berkenan lalu baginda bertitah: "Hai Baratketiga dan Blambangsagara, segeralah engkau kedua pergi membawa surat ini kepada yayi aji kedua. Katakan kita mintak kasih padanya. Suruh segera ia datang . Kalau mau ia membantu kita adalah kita ini menantikan adinda kedua juga." Setelah sudah Sang Nata mem(b)eri titah itu maka bag indapun beraogkatlah masuk ke dalam istana. Maka orang sebapun bubarlah masingmasing kembali ke rumahnya berbadir segalll senjatanya . Maka Pa · tih dengan segala para pungga wapun keluarlah memalu benda menghimpunkan segala rakyat Madenda dengan alat senjatanya . Tombak lembing perisai seperti ranggas penuh sesak. Dan segala tunggul dan umbul · umbul seperti bunga lalang berkibaran dan segala bunyibunyian perangpun gemuruhlah bunyinya.

Sebermula akan Baratketiga dan Blambangsegara berjalan itu se· perti angin patutnya siang dan malam tiada berhenti menuju kedua buah negeri itu .

Sebermula akan Sang Nata setelah masuk ke dalam israna itu la· Ju duduk dekat permaisuri dihadap oleh segala bini aji gundik Sang Nata sekalian. Maka titah Sang Nata: "Yayi suri, adakah tuan mendenga r khabar akan negeri kita ini diserang oleh musuh kelana?

Yang bernama Kelana Wirapati Sira Panji Melatak Agung? Datangnya konon dari negeri Solo. Akan negeri Solo itupun sudah alah olehnya . Terlalu banyak rakyatnya . Akau sekarang , inilah pun kakang hendak keluar perang sendiri sehingga menantikan yayi aji keluar juga. Sudah pun kakang menitahkan Baratketiga dan Blambangsegara pergi membawa surat itu ." Setelah permaicuri mendengar titah Sang Nata demikian maka hatinyapun berdebar ·debar rasanya, suatupun tiada apa katanya .

Hatta rnaka hidanganpun diangkat oranglah. Maka Sang Nata santaplah dua laki istri. Dan segala bini aji sekalianpun makanlah masing-masing pada hidangannya. Secelah sudah santap lalu santap sir ih dan memakai baubauan . Maka haripun malarnlah. Maka Sang Natapun berangka.tlah masuk ke dalam peraduan lalu beradu dua laki is· tr i.

Sebermula akan Baratketiga berjalan itu setelah sampai ke geri Blitar dan Blambangsagarapun sampailah ke negeri Cemaracipang . Pada keti.ka itu Sang Natapun lagi diseba orang di paseban agung . Maka Baratketigapun ma:>uk lalu mendak menyembah Sang Nata. Maka segera ditegur oleh Sang Nata : "Hai Baratketiga, darimana engkau datang apa khabar kakang aji itu?" Maka Baratketigapuo menyembah lalu menunjukkan surat itu kepada Sang Nata. Serta dilihat oleh Sang Nata surat itu lalu di!etakkannya seraya bertitah: "Hai Baratketiga, musuh dari mana datang menyeraog negeri kakang aji itu?" Maka sembah Baratketiga: "Musuh kelana tuanku." Maka kata Sang Nata: "Aku sangkakan musuh datang dari kayangan. Atau segala para ratu seluruh tanah Jawakah?"Setelah sudah maka titah Sang Nata: " Hai Patih himpunkanlah segala rakyat Blitar dengan alat senjatanya dan ratu kenaikan dan anak Galuh serta bini aji sekalian karena esok hari pa'gi-pagi kita akan berjalan!" Setelah sudah mem (b)eri titah itu maka bagindapun berangkatlah masuk ke dalam kraton. Maka Patihpun keluar menghimpunkan segala rakyat Blitar dengan segala alat senjatanya dan menghadirkan gajah Sang Nata dan pedati permaisuri dan pedati Raden Galuh serta bini aji sekalian. Maka segala rakyatpun berbarislah di tengah alun·alun itu. Akan Sang Nata berangkat masuk itu setelah datang ke dalam lalu duduk dekat permaisuri seraya katanya: "Yayi suri, istimewa bini aji sekalian dan anak Galuh suruh bersimpan segala perkakas itu karena kita ini hendak pergi ke negeri Madenda membantu kakang aji diserang oleh musuh k:elana tam bung laku anak kijang menjangan. Pagi-pagi kita akan berjalan." Maka permaisuripun rnenyuruh berhadir

Hal. 87 - 27 br.

segala bini aji sekalian serta anakanda baginda. Setelah sudah mem- (b)eri titah itu maka hidaaganpun diaogkat oranglah. Maka Sang Natapun santaplah dua laki istri. Setelah sudah santap lalu santap sirih. Haripun malarnlah. Maka Sang Natapun berangkatlah masuk beradu dua laki istri itu.

Syahdan akan Blambangsegara setelah ia sampsi ke negeri Cemaracipang lalu ia masuk sekali ke dalam agung. Serta datang lalu mendak menyembah Sang Nata . Maka titah Sang Nata : "Dari mana engkau datang ini hai Blambangsegara? Maka iapun menyembah menunjukkan surat itu . Maka diambil oleh baginda lalu dibacanya. Setelah dilihat oleh Sang Nata surat itu maka iapun menggerakkan kepalanya seraya bertitah : " Musuh kelana anak kijang menjangan menyerang negeri kakang aji. Aku kedua ini disuruh panggil mintak bantu. "Maka titah Sang Nata: "Hai Patih, berhadirlah segala senjata dan rakyat sekalian serta k.enaikan permaisuri dan anak Galuh dan bini aji sekalian!" Setelah sudah maka bagindapun berangka t m.asuk ke dalam puri. Serta datang lalu duduk dekat permaisuri seraya berkata: "Yayi suri, suruhlah berhadir segala isi istana dan anak Galuh karena kakang hendak pergi membantu kakang aji ing Madenda itu diserang oleh musuh kalana." Setelah permaisuri men(d )engar kata demikian maka iapun menyuruhkan segala bini aji sekal!annya berhadir dan membuat segala perbekalan itu. Maka haripun malamlah .

Maka · Sang Natapun masuklah beradu dua laki istri. Setelab dinihari maka gong pengarahpun berbunyilab. Maka Sang Natapun dua laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain serta duduk dua laki istri memakai . Maka gong pengarabpun berbun ,yilah pula maka Sang Nata dan permaisuri dengan anakanda baginda serta segala bini aji sekalianpun memakailah dengan selengkap pakaian itu. Maka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Nata Cemaracipangpun berangkatlah keluar diiringkan oleh segala bini aji . Setelah sampai keluar ke paseban agung maka Sang Natapun menaikan permaisuri ke a1as ratanya bersama-sama dengan anakanda baginda. Maka segala bini aji sekalianpun masing· masing naik ke atas pedati - nya. Dan Sang Natapun bergaj ah tunggal berangga emas sepuluh mutu berpayung bawat kuning, lalu berjalan keluar dari negeri diiringkan oleh segala para menteri para punggawa rak yat sekalian . Dan akan Rad ;:!n Ariapun tinggal menunggui negeri Cemaracipang itu.

Bermula akan Sang Nata Blitarpun telah keluar dari negerinya bersama-sama dengan permaist1ri dan aoakanda baginda serta bini aji sekalian itu.

Hana berapa lamanya di jalan maka bertemulah kedua para ratu itu lalu berjalan bersama-sama menuju negeri ing Madenda itu. Setelah berapa Iamanya maka sampailah ke negeri Madenda. Maka kedua para ratu itupun berhentilah di lawang seketeng, pada beringin jajar. Maka dipersembahkan oranglah kepada Sang Nata: "Akan paduka adinda kedua telah datang ada berhenti lawang seketeng tuanku." Maka Sang Natapun segeralah berangkat keluar diiringkan oleh segala para punggawa itu. Setelah sampai di lawang seketeng maka dipersembahkan oranglah kepada Sang Nata akan paduka kakanda sendiri datang mendapatkan tuanku. Maka ratu kedua itupun segeralah turun dari atas gajabnya ber jalan mendapatkan kakanda baginda. Setelah bertemu lalu sama mem ( b)eri hormat keduanya akan kakanda baginda. Maka Sang Nata ing Madendapun mem(b)eri upacara akan adinda baginda kedua lalu sama berpeluk bercium ketiganya oleh sebab lama tiada bertemu itu. Lalu sarna-sama berjalan masuk ke dalam agung. Maka rata permaisuri keduapun masuk lab dengan segala bini aji seka.lian. Maka Sang Nata ketigapun sampailah ke paseban agung. Lalu duduk seorang satu peterana di(h)adap oleh segala para meoteri para pungga - wa sekalian

Hal. 88 - 27 br.

akan permaisuri ing Madendapun telah adalah menanti di Jawang buri. Maka pedati permaisuri keduanyapun sampailah ke dalam lalu ia tu - run dari atas pedatinya bersama·sama dengan ana:.anda baginda kedua. Serta bertemu lalu berp :luk bercium sebab lama tiada bertemu itu. Maka Raden Galuh keduapun menyembah kaki permaisuri ing Maden· da. Dan Raden Galuh ing Madendapun menyembah kaki permaisuri kedua. Dan sama berpeluk dan bercium ketiga Raden Galuh im lalu sama naik ke dalam istan a duduk dihadap oleh segala bini aji dan dayangdayaag sekalian. Adapun a kan Sang Nata ketiga duduk berbicara di paseban agung itu. Maka kata adinda kedua · "Kakang aji, manakala kakang aji akan meng eluari masuk kelana tambung laku itu?" Maka kata Sang Nara : "Iu ilah ad1nda, kakanda sehingga menantikan adinda kedua juga, esoklah kira mengeluari akan musuh itu." Maka Sang Natapun duduklah berjamu adinda kedua makan rnioum dengan segala p:ira p;,inggawa seka\i an terlalu ramai dengan segala huoyi-bunyian. Dan permaisuripun demikian juga menjamu permaisuri kedua dengan segala bioi aji serta dengan bunyi·bunyian terJalu gegap gempita.

S::: bermula akan Me sa Kelana Wirapatipun berkata: "Kakang Kebo Jayengnegara dan kakaog demaog Suradilaga, telah setengah bulan· lab sudah kita p1d'.l desa iui tiada juga orang Madenda itu mengeluari kita. Ap1 geran gan sebabnya?" Maka sembah segala kadean: "Tuanku, patik dengar ia lagi meoantikan saudaranya kedua ratu Bli1ar dan Camaracipang. Ak.an sekarang khabarnya telah datang tuanku." Setelah Mesa Kelana Wirapati men(d)engar sembah segala kadean itu, maka iapun berkata: "Jikalau dP-mikian kakang, kita .LJlelawan gegaman agung sekali ini. Adapun pada pikir kita ini jangan ratu ketiga itu kemari, meojadi sukar kita melawan dia karena kita sukar oleh o· rang perempuan. Baik kita rangsaug sekali-kali. "Maka sembah segala kadean: "Telah seperr.i titab tuanku karena orang kita inipun tiada berapa banyaknya hanya lima ratus orang juga yang boleh memegaog senjata_ " Maka kata Kelana Mesa Wirapati: " Jikalau demikian berhadirlah kakang, sekarang kita masuk ke dalam negeri Maka sembah segala kadeannya: "Sampun tuanku, cawis semuanya." Maka Mesa Kelana Wirapatipun memakailah berlancingan geringsing wayang lalakon Pandawa Jaya berkampuh jingga diperciki air emas, bersabuk cindai natar wungu berkeris Sikaladati landean manikam, tiada bergelang dan tiada bersubang, bersaja-saja juga dan bersikap dirinya itu. Itupun menambah manis juga. Maka Raden Ta · runajayapun memakai seberhana pakaian kaputran terlalu sikap jejaknya keaguog·aguogan. Setelah sudah pada rnemakai itu maka kata Mesa Kelana Wirapati: ".K.akang Sutajiwa, engkau tinggal menunggui yayi Galuh!" Maka sembahnya: " lnggi kawula nuhun." Maka Mesa Kelana Wirapatipun naik kuda dengan Raden Tarunajaya. Dan segala kadeanoya sekalian pada naik kuda belaka. Yang jadi cucuk senjata berjalan dahulu itu Kebo Jayengnagara dan Kebo Jayengpati dan Demang Suradilaga. Lalulah berjalan menuju masuk ke dalam negeri itu.

Hatta berapa antaranya berjalan itu maka iapun ke lawang seketeng . Maka ketiga kadean itupun bertempik dan segala orangpun bersorak. Maka orang tiga buah negeripun terkejut, d •liharnya musuh itu telah adalah di lawang seketeng . Maka segala rakyat tiga buah negeri itupun masing-masing memegang senjatanya . Maka oleh punggawa ketiga diserbunya serta diamuknya ke dalam rakyat.

Hal. 89 - 27 br.

tiga buah negeri itu . Latu sama berperang terlalu geg3p gempita bunyinya.

Syahdan akan Sang Nata ketiga bersaudara lagi makan mi num. Maka dip ers embahkan oranglah kepada baginda: "Tuanku musuh ke· Jana telah masuk ke lawaog, telah sudah berperang dengan orang kita. " Setelah Sang Nata ketiga meu(d)engar sembah orang itu maka ketiga ratupun te rk ejut lalu keluar segera-segera masing-masing naik ke atas gaj ahnya tiadalah sempat bermohon kepada permaisuri lagi. Lalu berjalan keluar ke paseban aguog lantas ke alun · alun diiringan segala rakyat serta alat senjatanya penuh sesak raky at tiga buah negeri itu.

Ada pun akan ketiga punggawa mengamuk itu diusirnya segala rak yat tiga buah negeri tiadalah lagi bertahan. Barang di mana ditempuhnya bangkai bertimbun-timbun dan darah mengalir seperti anak su ogai. Maka Kebo Jayengrana dan Jiwasuta bersama -sama dengan Raden Tarunajaya masuk mengamuk sebelah kulon mengusir-usir sesinga yang galak rupanya. Maka rakyat tiga buah negari itupun tiadalah boleh bertahan akan amuk punggawa ke enam itu. Maka sekaliannyapun undurlah ke belakang. Maka Demang Suradilagapun bertemulah dengan Patih Cemaracipang lalu bertikamkan tombak. Telah seketika tersalah tangkis Patih kenamalah dadanya terus ke belakang Ialu mati. Maka patih Blitarpun bertemu dengan Kcbo Jaycngpati. Dan Patih Madenda bertemu dengan Kebo Jayengnagara Ialu ia bertikamkan jemparaagnya. Telah seketika bertikam maka Patih keduanyapun matilah. Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka titah Sang Nata: "Sorak sebelah mana itu?" Maka sembah rakyat: "Tuanku, Ki· yai Patih telah sudah mati ketiganya." Setelah Sang Nata mendeogar sembah rakyat itu maka sang ratu ketigapun terlalulah amat marahnya lalu mengerahkan segala rakyatnya masuk perang itu. Telah seketika Iagi maka gemuruhlah pula sorak orang kelana karena Demang telah mati dibunuh oleh J1wasuta. Dan Temenggung dibunuh oleh Raden Tarunajaya. Tiadalah berputusan sorak orang kelana sebelah kuloa dan wetan.

Syahdan akan segala para puagga wa tiga buah negeri itupun ha· bislah mati. Maka rakyat tiga buah negeripun pecahnya tiada benahao. Sekaliannyapun lari cerai berai seperti mayang dihempas rupa· nya. Setelah d11ihat oleh ratu ketiga akan hal rakyatnya tiada bertahan dan segala para punggawa tiga buah negeri itupun habis mati maka Sang Nata ketigapun masuklah perang memulihkan rak.yatnya itu sambil memanah seperti hujan yang lebat datangnya. Maka rakyat kelanapun undurlah perlahan·lahan. Setelah dilihat oleh rakyat keti· ga buah negeri akan rajanya sendiri masuk perang itu maka iapun berbalik pula masuk perang dengan tempik soraknya. Maka rakyat kelanapun undurlah pecah perangnya. Maka hendak digulungcrya oleh rakyat tiga buah negeri itu. Setelah dilihat oleh Demang Suradilaga dan Kebo Jayengnagara dan Kebo Jayengpati dan Kebo Jayengrana dan Raden Tarunajaya dan Jiwasuta akan orangnya undur im maka ke· enamnyapun tiada bertahan Jagi. Maka lebu dulipun berbangkitlal: ke udara. Siang cuaca menjadi kelam kabut tiada apa yang kelihatan la· gi. Maka darahpun banyak tumpah ke bumi. Maka lebu duli itupun hilanglab. Maka baharulah kelihatan orang yang berperang itu berusir· usiran tikam rnenikam. Setelah dilibat oleh Mesa Ke!ana Wirapati akan Raden Tarunajaya mengamuk itu terlalu pantas laku:nya dalam hatinya: "Terlalu berani putra Solo ini selang kecilnya lagi sekian seperci orang telah biasa meng(b)adap perang." Maka rakyat ketiga

Hal. 90 - 27 hr.

buah negeripun Iarilah seperti air surut ditempuh arus tiada bertahan Jagi. Maka Sang Nata Cemaracjpangpun bertemulah dengan Raden Tarunajaya. Maka kata Sang Nata: "Hai orang kelana, engkaukah yang bernama Mesa Kelana Wirapati Sira Panji Melatak Agung itu?" Maka kata Raden Tarunajaya : "Hai Ratu Cemaracipang, jikalau engkau bendak tabu akulah putra Solo, oamaku Maka kata Sang Nata: "Hai putra Solo, sungguhlah engkau ini tiada tahu malu sekali· kali, yang membunuh bapamu itu engkau pertuan serta engkau ber· mati-matian mengerjakan dia." Maka Raden Tarunajayapun marah seraya katanya: "Hai ratu yang tiada sampai akal budi pekertimu, sungguhpun engkau tua tiada empunya budi! Adapun adat laki-laki itu apabila barangsiapa yang lebih dari padanya seharusnyalah kita hormat kepadanya maka laki-l aki namanya. Akan sekarang apatah lagi banyak dibicarakan jikalau ada apa barang senjatamu itu da · tangkan supaya aku rnenerima dia!" Setelah Sang Nata Cemaracipang men(d)engar kata Raden Tarunajaya itu maka Sang Natapun marah lalu ditombaknya. Maka ditaogkiskan oleh Raden Tarunajaya dengan pangkal tombaknya itu Tiada kena. Maka Mesa Kelaoa Wirapatipun melihat halnyi:l Raden Taruoajaya berhadapan dengau ratu Cemaracipang itu terlalu pantas la.kunya menangkiskan tombak ratu Cemaracipang . Dua tiga kali ditombaknya tiada kena. Maka Raden Tarunajayapun memarakan kudanya hampir ke hadapan Sarig Nata itu Jalu ia melompat ke atas gajah Sang Nata. Maka ratu Cemaracipangpun terkejut lalu dit ik amnya oleh Raden Tarunajaya kenalah dadanya ratu Cemaracipang lalu terns ke belakang. Darahn yapun menyembur·nyembur ke mukaoya lalu mati. Maka sorak orang kelanapun bertagarlah. Maka Raden Tarunajayapun menendangkan Radtn Aria yang meogepalakan gajah itu lalu jatuh ke tanah. Maka segera ditangkap oleh Sutaj iwa lalu dis erahka nnya kepada orangnya. Maka kata Sang Nata : "Sorak sebelah man a itu?" Maka sembah Raden Aria : "Adinda ing Cemaracipang tuanku telah hilang." Maka Sang Nata Madendapun berlinang-linang air matanya sambil katanya menyuruh meng(h)adap gajahoya . Setelah Sang Nata Blitar mendengar adinda baginda telah hilang itu maka katanya: "Yay i aji, nantilah pun kakang ini janganlah tuan berjalan sendiri!" Maka iapun menyuruh mengalau gajahnya tampil ke hadapan sambil memanah dan menikam dari atas gajahnya. Terlalu baik sikapnya Sang Nata Blitar itu seperti Maharaja Carasanda pada tatkala mengamuk rakyat Pandawa rupanya.

Setelah dilihat oleh Mesa Kelana Wirapati akan Sang Nata Blitar masuk perang im maka iapun &egeralah melarikan kudanya mendapatkan Sang Nata Blitar itu. Setelah Sang Nata Blitar melihat rupa Mesa Kelana Wirapati itu maka hagindapun tercengang cengang . Disangkanya Batara Kamajaya turun ke dunia membantu kelana itu. Maka kata Raden Aria "lngat-ingat tuanku, kelaoa itu telah datang." Maka Sang

Nata Blitarpun ingatlah lalu segera mengambil tombaknya serta ditombakkannya kepada K elana Wirapati berturut-turut dua tiga kali. Ditangkiskan juga oleh Mesa Kelana Wirapati. Tiada kena. Maka Mesa Kelana Wirapatipun mendekatkan kudanya dengan gajah Sang Nata itu lalu ia melompat ke atas gajah Sar.g Nata serta ditikamnya dada Sang Nata dengan keris terus ke sebelah. Danihnyapun menyemburnyembur ke mukanya. Maka Sang Natapun matilah. Maka Raden Aria ditangkap oleh Kebo fayengnagara,

Hal. 91 - 27 hr.

diserahkannya kepada orangnya. Maka sorak orang kelanapun tiadalah berputusan lagi. Maka diper::embahkan orar.glah kepada Sang Nata Madenda: "Tuanku, paduka adinda kedua sudah hilang." Maka Sang Natapun menangis seraya katanya: "Yayi aji kedua, nantilah pun kakang di pintu kayanga n, jaugan man berjalan sendiri!" Setelah sudah rnaka iapun meng(h)alau gajahnya segera-segera mendapatkan Mesa Kelana Wirapati. Maka Mesa Kelana Wirapatipun melarikan kudanya mendapatkan gajah Sang Nata. Setelah Sang Nata melihat rupa Mesa Ke!ana Wirapati rr:aka Kelana Wirapatipun melarikan kudanya rnendaparkan gajah Sang Nara. Setelah Sang Nata melihat rupa Mesa Kelana Wirapati itu maka bagindapun tercengang·cengang seketika. Disaugkanya Batara Indra Karr:ajaya. Maka sembah Raclen Aria:

"lngat·iugat tuanku, inilah Kelana itu dihadapan kita." Maka Sang Natapun terkejut Jalu rnenombak Mesa Kelana Wirapati itu berturut-turut dua tiga kali. Tiada kena. Maka Sang Natapun makin bertambah-tambah marahnya lalu membuangkan tombaknya segera mengambil gadanya lalu d1pelukannya kepada Mesa Kelana Wirapati. ivlaka segera disalabkan oleh Mesa Kelana Wirapati, tiada kena. Dua tiga kali dipalunya tiada juga kena.

Setelah Sang Nata sekali lagi mengangkat gadanya hendak mengadu itu maka segeralah dipanah oleh Mesa Kelana Wirapati, kena gadanya Ialu putus seperti digunting. Setelah Sang Nata melihat gadanya putus itu maka iapun terlalu amat marahnya lalu berpeluk tubuh. Seketika turunlah hujan batu terlalu amat hebatnya. Setelah Mesa Kelana Wirapati melihat Sang Nata Madi::nda mengeluarkan kesaktiannya itu maka iapun tersenyum lalu 111encinta dewa Jayasukma. Dengan seketika itu juga maka turunlah ribut topan terlalu besar. Maka segala batu itupun habislah beterbaugan ke laut. Setelah Sang Nata ing Madenda melihat senjaianya tewas itu sangatlah marahnya. Maka iapun berpeJuk tubuh memuja segala dewa-dewa lalu membeiarkan dirinya seperti gunung Mahameru tingginya sampai l:e langit pada awan yang biru. Rupanya seperti bu ta Wirasa1J1 ba. Setelah Mesa Kelana Wirapati melihat Sang Nata mengeluarkan kesaktiannya itu maka Mesa Kelanapun segeralah mengambil anak panahnya serta dic1tanya nama baginda Batara Brahma . Lalu dipanahnya ke udara. Maka keluarlah api seperti rupa raksasa itu. Maka kedua pihak rakyatpun berhentilah tiada berperang melihat mamasya kedua raja itu mengadu kesaktian. Oleh raksasa lalu dibakarnya akan buta itu habis hangus menjadi abu. Maka Sang Nata ing Madendapun melompat ke udara lalu menjadikan dirinya garuda terlalu besar datang hendak men yambar Mesa Kelana Wirapati. Jikalau aku layani mainny a Sang Nata Madenda im niscaya berlanjutan bicara segala dalang . Baikl ah aku persudahkan sekali-kali supaya segera berketahua n. Setelah Ram ing Maden· da hendak berpeluk tubuh mengeluarka n kesaktiann ya itu maka oleh Mesa Kelana Wirapati segeralah dilepas kannya anak panahnya itu lalu kenalah kepada batang lehernya Sang Nata lalu putus diterbangkan oleh anak panah itu. Diceriterakan oleh segala dalang dan bujangga akan ratu ing Madenda itu belum genap tapanya kepada segala dewa - dewa. Maka ia turun ke dunia. Maka kepala ratu Madenda itupun dibawanya oleh anak panah itu

Hal. 92 - 27 br.

kepad a pe rtapaannya Ratu Madenda di gunung Danuraja . Di sana hingga datangla h kelak kepada zaman ceritera yang laio maka barulah bert emu ke palanya ratu Madenda itu dengan badannya . Maka badan ratu Made ndapun tinggallah layonnya di tengah medan pep ::rangan tiad a berke pala. Setelah ratu Madenda sudah mati itu maka Mesa Kelan a Wira patipun berhentilah di alun·alun dengan segala kadeannya. Ma ka Rad en Tarunajayapun datang mendak menyembah. Maka segera ditegur oleh Mesa Kelana Wirapati: "Marilah yayi sini; maras hati pu n kaka ng melihatkan tuan bertikam dengan ratu Cemaracipang itu tad t." Mak a Raden Tarunajayapun tersenyum seraya katanya sambil me nyemba h sembahnya: "Dengan berkat tuanku tiada apa bahasanya membun uh Ratu Camaracipang itu." Maka Mesa Kelana Wirapati - pu n te rsenyum dalam hatinya: "Baik hatinya Raden Tarunajaya ini leb ih dari pada bapanya Ratu Solo itu ."

Syahdan maka Raden Aria ketiga buah negeri itupun dibawa ora ngla h ke hadapan Mesa Kelana Wirapati itu. Serta datang lalu menda k men yembah seraya mintak nyawa. Maka kata Mesa Kelana Wira· pa ti: "Paman Aria ketiga, janganlah paman syak hati akan kematian Sang Nata itu karena sudah adat dunia ini berganti-ganti." Akan sekarang baiklah paman ketiga perg• perbaiki mayat Sang Nata ketiga itu." Maka Raden Aria ketigapun menyembah lalu berjalan keluar.

Sebermula akan permaisuri ketigapun suda pergi bela men· dapatkan denda juga setelah melihat mayat suaminya tiada berkepaJa itu maka hatinyapun hancur luluh seperti kaca jatuh di batu, seraya· katanya: "Aduh tuan dimana gerangan dibuangkan orang kepala Sang Nata ini?" Maka disuruhnya cari berkeliling peperangan iru tiada juga bertemu. Maka permaisuripun makin sangatlah ia menangis. Berbagaibagai bunyi ratapnya itu Maka permaisuri ing Madendapun mend:ngar suara dari keindraan demikian katanya "Hai permaisuri Madenda, segeralah engkau bela karena :rnamimu itu telah adalah menanti dipinLU kayangan karena kepalanya ratu Mactenda itu kembali kepertapaannya. Janganlah maras hatimu itu!" Setelah permaisuri mendengar suara iru lal11 1a menyembah ke udara serta menikam dirinya dengan segala bini aj1 gundik Sang Nata sekalian. Maka turunlah hujan ribut topan terlalu a;n tt keras. Maka badan ratu ing Madendapun diterbangkan oleh angin meudapatkan kepalanya ke gunung Danuraja kepada pertapaannya itu. Setelah sudah angin itu teduh maka Raden Aria k.etigapun meml-iakar mayat Sang Nata kedua dan permaisuri ketiga Maka habanya dimasukkannya ke dalam buyung ernas. Maka diperbuatka:rnya candi tiga buah masing-masing dengan candinya. Setelah sudah maka Raden Aria pun datang ketiganya meng(h)adap Mesa Kelana Wirapati. Serra datang lalu mendak menyembah sembahnya: "Sudahlah pun Aria perbaiki mayat Sang Nata itu. Akan sekarang baiklah sira Pangeran s1!akan memeriksai negeri tuanku itu." Maka kata Mesa Kelana W1rapati kepada Kebo Jayengnagara: " Pergilah eogkau kakang ba wa masuk yayi Anglersari dengan segala perempuan itu karena aku hendak berhenti dioegeri Madenda ini dahulu bar2rig sebulan tengah bu Ian. Kebo Jayengnagarapun menyembah lalu membawa masuk segala pedart itu ke dalam negeri. Maka akan Mesa Kelana Wirapatipun berjalanlah masuk ke dalam paseban agung Jalu duduk Oi (h)adap o\eh segala kadeanoya dengan Raden Jayataruna. Maka titah Mern Kalana Wirapati : " Paman Aria

Hal. 93 - 27 hr.

kedua, akan sek&rang ini kembalilah pama:1 keiua perbaiki segala rakyat isi negeri dua buah itu jangan galabah hatinya. Mana segala anak para punggawa yang mati ibu bapanya paman gantikan kedudukan· nya bapanya. Jangan berubah segala kebesaran adat zarnan Sang Na· ta demikian juga. Apabila kita akan berjalan kelak, paman Aria ba· wa rakyat barang limaratus orang pida sebuah negeri dengan alat senjatanya. Akan negeri Blitar dan Cemaracipang itu tela h kita serahkan kepada paman Aria kedua. Kita tahu akan baiknya juga."

Maka Raden Aria keduapun menyembah katanya: "Yang mana titah sira Pangerao patik kedua junjung. Atas nyawa pun Arialah akan kedua buah negeri." Sete1ah sudah maka keduanyapun menyembah bermohon kepada Kelana Wirapati Ialu berjalan masing-masing menuju negerinya.

Bermula akan Raden Perimbadapun dibawa oleh Raden Aria Madenda mengadap Mesa Kelana Wirapati. Pada tatka1a itu umurnya baharu dualapan tahun . Serta dataag lalu mendak menyembah Mesa Kelaaa Wirapati. Maka Mesa Kelana Wirapatipun memegang tangan Raden Perimbada itu seraya diberinya sepah katanya: "Jangan tuan syak-syak hati dan dukacita akaa ayahanda bunda baginda itu. Kakang ada ganti ayahanda dan apa kehendak tuan mintak pada pun kakang !"Maka Raden Peri mbadapun suka ha tin ya oleh ia lagi·lagi kanak-kaoak belum mengerti itu. Syahdan maka Kebo Jayengnagarapun datanglah membawa segala pedati perempuan ke dalam puri.

Maka Ken Anglersaripun turunlah dari a tas pedatinya bersama-sama dengan putri Solo itu lalu berjalan masuk diiringkan oleh segala da · yang-dayangnya . Setelah sampai ke dalam kraton maka segera disambut oleh Raden Galuh ketiga lalu dibawanya naik ke atas istana duduk bersama·sama dengau Raden Galuh Antaresmi. Maka diceriterakan oleh orang yang empunya ceritera terlalulah berkasih·kasihan Raden Galuh keempat akan Ken Aaglersari. Seketikapun tiada pernah bercerai. Makan dan tidurpun bersama-sama juga karena terlalu amat baik budinya serta dengan tegur sapanya akan segala para putri itu.

Adapun akan negeri Madenda itupun terlebih pula ramainya dari pada zarnan Sang Nata oleh karena Mesa Kelana Wirapati itu terlalu amat baik periksanya akan segala rakyat isi negeri itu. Dan segala anak para rnenteri, para punggawa yang mati ibu bapanya sekalian_. nya disuruhnya rnenggantikan tempat kedudukan bapanya. Demikianlah adil periksanya akan segala rakyatnya. Dan masing-masing diberi tempat pekarangan itu serta dengan belanjany a. Demikianlah dicerirerakan oleh orang yang einpunya ceritera ini. Maka dalang rantaikanlah dahulu perkataan Mesa Kelana Wirapati di dalam negeri !vfadenda itu karena lalakonnya masi(h) panjang.

Alkisah maka tersebutlah perkataan Kuda Nestapa Sira Panji A<itrawijaya dia di negeri Pajang itu, Maka iapun pikir dalam hatinya: "Jikalau aku tinggal di dalam negeri Pajang ini juga niscaya lambalah aku bertemu dengan kakang Galuh itu. Jikalau demi.k:ian baiklah aku keluar dari sini pergi ke gunung bertanya kepada segala ajar-ajar dan Sang Pelangi akan khabarnya kakang Galuh itu betapakah halnya. Adakah aku bertemu dengan dia lagi atau tiada". Setelah sudah ia berpikir demikian maka iapun berkata kepada segala kadeannya: "Kakang Carangkem bang, ambil orang Pajang barang lima ratus dengan segala alat senjatanya karena kita hendak keluar dari negeri Pajang ini!" Maka Carangkembangpun menyembah lalu keluar memilih segala rakat Pajang itu limaratus orang

Hal. 94 - 27 hr.

dengan alat senjatanya itu dan menghadirkan pedati muat harta dan pedati Raden Galuh itu. Telah hadirlah semuanya bingga rnenantikan tuannya akan berangkat juga. Maka Kuda Nestapapun masuklah ke dalam istana. Serra datang lalu duduk dekat istrinya scraya berkata: "Yayi Galuh, berhadirlah tuan segera segera dan suruh segala dayangdayang bersimpan karena pun kakang ini hcndak (keluar) dari negeri Pajang." Setelah Raden Galuh mendengar kata Kuda Nestapa itu maka iapun menyuruhkan segala dayang dayang bersimpan perkakas dan berhadirlah segala perbekalan itu semuanya lengkaplah. Maka Kuda Nestapapun berkata: "Paman Aria, tinggallah bai.k·baik peliharakan negeri Pajang ini. Manakala sampai kelak pada masanya Raden Tarunawaogs1 iJlah yang empuaya negeri ini." Maka Raden Ariapun mendak menyembah: "Anda nuhun, yang mana titah sira Pangeran pun Aria junjung." Setelah sudah maka haripun malamlah.

fy.iaka Kuda Ncstapapun masuklah ke dalam istana Ialu beradu dua laki istri. Seketika beradu haripun sianglah. Maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka Kuda Nestapapun bangutilah dua laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain kembali ke ista· na. Lalu duduk dua laki istri. Maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah . Maka Kuda Nestapapun makanlah dua laki istri. Sete· !ah sudah makan lalu sirih dan memakai bau-bauao. Maka gong pengarahpun berbunyilab. Maka Kuda Nestapapun memakailah berlanc ingan wayaag lalak0n Sambalelana, berkampuh sutra jingga pinar emas, bersabuk cindai natar hijau berpancarangdai berkeris Sikalamujang landean manikam merah merah, bergelang kana bentala tiga sebelah, bersubang lontar muda dibapang dengan emas berpermata, ikatan Sailan diapit deogan permain nisan jari, berpedaka susun telu berkamar perbuatan Melayu berkilat bulu merak mengigal, bersawat sandang tujuh belit berurap-urap sari, berc elak seni bersipat alit, gigioya seridanta bibiro ya m engikis gerangan terlalu amat baik sikapoya seperti Sang Samba mem(b)eri susah hati perernpuan yang memandang dia. Dan akao Raden Galuhpun sudah memakai dengan selengkapnya . Akan Raden Wangsatarunapun sudah memakai keputran telah ada menanti di paseban agung . Maka gong peogarahpun berbunyilah. Maka Kuda Nestapapun keluarlah membawa istrinya lalu ke aguag . Maka pejati Ra::len Galuh itupun telah hadir di paseban itu. Maka K.uda Nestapapun menaikkan istrioya ke atas pedatinya. Dan Raden Wangsararunapun mengepalakan pedati kakanda baginda itu . Maka Kuda Nestapa dengan segala kadeannya itupun naiklah masing·masing ke atas kudanya lalu berjalan ke luar dari negeri Pajang menuju hutan besar . Sepanjang jalan ia sioggah bermain dan berburu serta menjerat hayam hutan. Dan dimana ia bertemu dengan wilahar ia singgah mandi dan me:nungut bungabungaan dan meoghiburkan hati istrinya . Demikianlah halnya berjalan itu. Lalulah terus ke gunung Harga Jambangan tempat Raden Galuh bertapa itu. Maka kata K.u:ia Nestapa "K.akang Carcrngkembang, gunung apakah ini kakang?" Maka sembah kadeanaya: " Inilah gunung Harga Ja mbangan ternpat segala dewa-dew a ber :nain." Maka Kuda Nes tapa : "Jikalau demikian kakang, segala orang kita ini suruhkanlah berhent i d i kaki gunung ini karena aku hendak naik ke atas gunu :1g hercanyakan kakang Galuh kepada segala ajar-ajar dan Sang Pelai1gi, kalau-kalau ada hidupnya atau matinya kakang Galuh itu." Maka Carangkembangpun menyembah lalu menyuruhkan segala orangny a be.rhenti di kaki gunung itu. Setelah sekaliannya berhenti maka Kuda Nestapapun berkata: "Kakang Caraogkembang dan

Hal . 95 - 27 br.

ka kang Carangsari, marilah kita tiga orang juga nai k ke atas gunung Ha rga Jambangan ini. Mendapatkan Sang Pelangi itu." Maka sembah ke dua k.adeannya : "Silahkan tuanku patik kedua iringkan." Maka Ku da Nestapapun naiklah tiga orang ke atas guouag Harga Jambangan itu. Dilihatnya terlalu amat tinggi dengan besarnya . Antara berapa la man ya maka iapun sampailah ke atas gunung itu. Maka Kuda Nesta pap un berhentilah di bawah pohon randu hutan itu sambil berhentikan lelahnya. Seorangpun ia tiada bertemu dengan segala orang bertap a a tau ajar-ajar dan ubun ubun akan tern pat bertanya itu.

Sebermula akan . Maya Lara dan Maya Brangti pada ketika ia turun kedua hendak pergi mengambil air. Ia berjalan membawa lodong seorang satu karena Endang Sangulara hendak mandi itu. Maka iapun lalulah pada sebelah pihak pohon randu itu. Tiada ia memandang kepada pohon randu . Maka ketika itu Carangkembangpun duduk meng(h)adap ke sebelah pihak pohon randu icu seraya melihatJibat ke kiri dau ke kanan. Maka dilihatnya ada orang berjalan dua orang me1nbawa bunga dan lodong seorang satu.

Akan tangkai bunga itu diperbuatnya akan tudung kepalanya. Maka Caran gkembangpun berkata : "Tuanku sira Pangeran ini ada orang ber• jalan dua orang membawa lodong. Ia hendak pergi mengambil air rupanya." Maka kata Kuda Ncstapa: "Mana kakang?" Maka sembah Carangkembang : " lnilah d1a tuanku lagi ia berjalan." Maka dilihatnya oleh Kuda Nestapa su ngguh ada. Lalulah ia bangun mendapatkan Maya Brangti akan laki-laki muda teruna terlalu elok rupanya, keluar dari pada pobon randu itu maka hatinyapun berdcbar-debar seraya katanya: "Yayi Lara Brangti, matilah kita sekali ini diambil oleh orang icu." Maka K uda Nest e pa pun makin hampir dekac. Maka Naya Lara dan Na ya Brangtipun hendak menyimpang kepada hutan. Jalan kiri kanan itupun tiada boleh. Di pinggir jalan itu ada kedua kadeannya . Maka iapun terdirilah dengan takutnya . Setelah Kuda Nestapa hampir lalu ia bertanya: "Hai ernbok gunuag, di manakah tempatnya Sang l'elanggi di gunung ini?" Setelah Naya Lara me;idengar suara Kuda Nestapa itu maka iapun mengangkatkan mukanya. Dilihatnya Raden Perbatasari lalu dikenalnya. Akan Kuda Nestapapun mengenal akan Ken Bayan dan Ken Sanggit itu. Maka kedua dayang-dayang itupun segeralah menyembah kaki tuannya sambil menangis katanya: "A duh sira Pangeran, dari mana tuanku ini datang kemari?" Setelah kadean kedu1 melihat saudaranya maka iap!.ln datang lalu bertaugis-tangisan empat bersaud ara itu . Maka kata Kuda "Kakang Bayan ada dimana kakang Galuh sekarang?" Maka sembah Naya Lara: "Ada tuanku, telah bergelar Endang Saagulara, ada bertapa di dalam tamao itu." Setelah Kuda Nestapa men(d)engar kata Naya Lara demikian maka iapun berjalanlab kelimanya mendapatkan Endang Sangulara. Serelah dilihat oleh Endang Sangulara. akan Naya Lara dan Naya Brangti datang membawa laki·laki tiga orang itu lalulah diamat - amatinya. Setelah hampir maka dikenalnya akan adinda baginda Raden Perbatasari. Maka Kuda Nestapapun melihat kakanda baginda !al u sa ma datang keduaaya . Te lab bertemu lalu berpeluk - peluk bertangis ·tangisan katanya: "A duh kakang embok, patik tiada sangka lagi pun yayi ini akan bertemu dengan kakang embok." Mak.a kata Raden Gal uh sambil berlinang-linang air matanya-terkenaogkan ahya· da dan bunda itu: Kakangpun Lalu duduk bersama · sama di atas batu menceriterakan halnya masing ·masing itu " Dan akan pun Rama aji ibu suri tiadalah dapat pun yayi khabarkan lag( dukacita percintaann ya itu, kurus kering C:engan diriny?. Jika tiaca kulit niscaya cerailah tulangnya. Dan sebai lagi

Hal. 96 - 27 br.

akao uwak aji di Kuripan demikian juga. Kakang lnu ketigapun telah sudah keluar pergi mengembara mencari kakang mbok istimewa yayi Ratna Wilis itu telah diambil oleh buta tiada keruan khabarnya. Setelah Raden Galuh mendengar khabar adinda itu maka <iir matanya pun berlinang-linang berhamburan se perti mu ti a ra terharn bur dar i pada karangannya. Maka kata Kuda Nestapa: " Akan sekarallg marilah kakang embok kita turun dari gunung ini. " Maka kata Raden Ga luh: "Baiklah yayi." Maka iapun berjalanlah turun dari atas gunung itu . Tiada berapa lamanya maka iapun sampailah pada kaki gunu ng. Jvta · ka dilibat oieh Raden Galuh orang te rlalu baoyak serta dengan pedati berhenti di kaki gunung Harga Jambangan itu. Ma ka kara Raden Galuh: "Yayi, orang mana ini?" Maka Kuda Nestapapun mengkhabarkan halnya kepada kakanda baginda seraya katanya: "K a kaug cmbok jangan dahulu kakang ini mengena(l)kan baogsa kita pada o rang." Maka dalam hatinya Raden Galub: "Yay i Pc:rbatasari ini kaul membunyikan bangsanya." Maka kata Raden Galuh: "Ba iklah tuan yang mana kata yayi pun kakang turut. " Maka kata Kuda Nestapa: "Kakang embok, akan nama kakang itupun jangan diubah·ubah dahulu!" Maka kata Raden Galuh: "Bai.klab yayi."

Syahaan maka Raden Lasminingratpun telah mendengar khabar akan suaminya sudah bc rtemu deogan sa udaranya perempuan di guoung Harga Jambangan itu berna ma Endar g Sangulara. Maka Raden Lasmi· ngratpun segeralah turun dari ptdatiuya pe rg i rr.er.dapatkan Endaog Saningulara itu. Setelah ia bertemu maka iapun heran tercengang seketika. Disangkanya bidadari Sukarba turun dari kayaogan. Maka segera ditegur oleh Endang Sangulara : "Marilah kernari yayi. " Maka Raden Lasmiogratpun terkejut lalu ia datang menyembah kaki Endang Sangulara . Maka kata Endaog Sangulara: "Janganlah tuan menyembahpun kakan g ini karena pun kakang orang hina papa anak orang gunung itulah papa kelak pun kakang ini. "Maka kata Raden Lasmiriingr at: " Mengapa maka tuanku berkata demikian? Apatah lainnya paduka adinda . dengan kakang Endang Sangulara karena pun yayi ini sudah di bawah perintah paduka adinda. "

Hatta ms.ka hidanganpun diangkat oranglah . Maka Indung Sangulara dan Raden Lasminingratpun makanlah bersama-sama. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Maka haripun malamlab. Maka masing-masingpun beradulah kepada pedatinya. Seketika beradu itu haripun sianglah . Maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka Kuda Nestapapun bangunlah laki istri lalu mema'kai bersama-sama dengan istrinya. Setclah sudah maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah. Maka Kuda Nestapapun makanlah sendirinya. Dan akan Endang Sangulara makan bersama -sama dengan Raden Lasminiograt satu hidangan. Se1elah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-b auan . Maka gong pengarahpun berbunyilah . Maka Kuda Nestapapun naiklah ke atas kudaoya lalu berjalan separan-paraning suka itu. Sep :rnjang jalan ia singgah bermain-main dan menjerat hayam hutan dan berburu me:1ghiburkan hati kakanda baginda dan istrin ya . Barang di mana ia dengan wilahar ia singgah mandi dan memu ngut segala bunga · bungaan dan buah-buahan. Demikianlah sepanjang jalan itu. Di mana malam disanalah ia berhenti berhuat pes10 6grahan . Tiadalah tersebut perke.taan di jalan itu.

Hatta be ra pa Jaman ya maka iapun teruslah ke peminggir negcri Pa uda n Sald s. Ada pun Sa:ig Nata Pandan Salas itu ada berputra seorang perempuari bernama Raden Antajuita terlalu amat baik rupanya pu tih kun ing panjang lampai tubuhnya batang enjelai, matanya balut cerlalu manis se perti kuntum seroja biru. Jikalau bunga lak&ana bunga kaca pirin g tumbuh di jambangan emas di sinar matahari sedang berajun. Terlalu kasih Sang N u a dan permaisuri akan anakanda itu.

Adapun akan Kuda Ne staf)a telah sampai ke desa Pandan Salas jiu maka iapun "Kakang sekalian, desa

Hal. 97 - 27 hr.

mana ini?" Ma ka sembah Carangkembang: "Inilah desa Paodan Salas tuanku." Maka kata Kuda Ne5>tapa: "Kakang suruhlah bakar dan rampas desa ini!" Maka kata Carangkembangpun menyuruhkan orangnya merampas dan membakar itu . Maka segala orang desa itupun larilah rnengusir negeri besar memba wa segala anak bininya. Pada tatkala itu Saog N ata P and an Salaspun lagi diseba orang di paseban agung .

Dau pasarpun sed a ng ramainy a . Setelah dilihat oleh orang pasar akan segala orang gunung banyak datang membawa anak istrinya itu serta ia mengatakan musuh datang menyerang negeri ini maka segala orang pasarpun gemparlah men yimpan barang-barangnya dan jualannya itu. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam aguog. Maka titah Sang

Nata: ".hai warga dalam mengapa orang pasar itu gempar? Pergilah engkau lihati!" Maka warga dalampun menyembah lalu kelmsr ke tengah pasar seraya katanya: "Hai kamn orang pasar, tulikah telingamu dan bmakah matamu tiada engkau kerahui Sang Nata lagi dih3dap orang di paseban agung itu? Maka kata sega ia pasar:

"Aduh kiyai warga dalam , adapun maka kami sek2l ian orang pasar ini geger oleh sebab bersimpan ba ran-barang kami karena orang desa banyak Iari membawa segala anak bininya. Ia mengatakan ada lllusuh datang menyerang negeri ini." Dalam berkata-kata maka pecinggi de- .sapun datang hendak masuk meng(h )adap Sang Nara lalu benernu dengan warga dalam itu seraya berkara: "K.iyai warga clalam, adakah Sang Nata dihadap orang di paseban agung?'' Maka ka ta wa rga dalam "Ada, marilah kita masuk." Maka keduanya!"un berj&la11lah masuk ke dalam agung . Serta datang lalu mendak meoyembah. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi de sa, apa khabar engkau datang i;,opoh go· poh ini?" Maka sembah petinggi desa: "Pukulun, patik aj: rnemohon· kan ampua ke bawah lebu telapakan paduka sangulun, adapun patik aji datang ini bepersernbahkan ke bawah lebu telapakan paduka saug ulun kareaa negeri paduka sangulua ini habis segala desa dan jajahan negeri ini dibakarnya dirawannya oleh musuh J..elaua tua nku, beri :ama Kuda Nestapa Sira l'anji Astrawijaya. Datango ya dan negeri Pa jang" Setelah Sang Nata Pandan Salas mende:-igar sembah petinggi desa itu maka bagiadapun terlalu amat marahnya seperti api heroya· la-nyala. Maka titah Sailg Nata: "Hai Parih, Demang, Temenggung, apa bicaramu akan musuh kelana tambung laku itu ?" Maka semb ah segala para punggawanya · "Ya ng mana titah duli tuauku pauk sekaiian junjung." Seielah Sang Nata mendengar sembah segala para pung· gawanya itu maka titah Sang Nata : " Jikalau demikiau, baiklah kamu sekalian himpunkan senj:Ha dan rakyat Paodan Salas ini esok hari aku sendiri hendak pergi mem ::mangkan si kelana hina papa itu!" Setelah sudah Sang Nata bertitah demikian maka bagindapun berangkatlah masuk ke dalarn k raton . Maka sega la orang sebapun bubarlah. Maka seg ala para punggawa Patib Demang l'emenggungpun keluarlah memalu bende menghimpunkan segala rakyat Paudan Salas d.:ngan segala alat senjatanya penuh sesak sampai ke alun ·alun.

Syahdan akan Sang Nata masuk itu serca datang lalu duduk dekat seraya baginda "Yayi suri, adakah yayi mendengar khabar akan negeri kita 1ni oleh musuh kelana bernama Kuda Nestapa Si ra Panji Astrawi jaya ? ltulah yayi, esok hari pun kak.aug hendak mengeluari mc1 suh tambung laku itu hendak menyama nyamai s:gala para ratu." Setclah permaisuri men(d)engar titah Sang Nata maka hatinyapun

Hatta maka hidanganpuo diangkat oraoglah. Maka Sang Nata· p:rn s:intaplah d1a laki istri dihadap oleh segah bini aji sekalian. Sete\ah sudah makan lalu rnakan sirih. Maka paduka anakanda bagin· dapun datang lalu diteg·u oleh baginda: " Marilah anak Galuh."

Maka Raden Galuhpun menyembah ayahanda baginda. Maka dicium oleh baginda. kepala anakanda itu seraya katanya: "Tinggallah tuan baik-baik ibu suri,

Hal. 98 - 27 br.

jangan nakalnakal karena pun rama ini hcndak keluar esok hari pagi-pagi mcmbunuh kelana yang tiada berbudi anak kijang menjangan itu." Maka kata Raden Galuh " Rama r.ji bawalah pun Antajuita ini pergi bersamasama. t'adalah pun anak mau tinggal!" la br.rkata-kata itu sambtl menangis. Maka kntr. Sang Nata: "Diamlah tuan, jangan menangis tiada llaik tuan, nanti Lclak apabila sudah rama aji membunuh kelana itu kelak rama aji amu:I tuan bcrsama-sarn.a dengan ibu suri kita pergi berburu." Mab Raden Antajuitapun diam. Barulah suka hatinya mendengar kata Sang 1-iata: "Hai emak inya. bawalah anak Galuh ini bermain-main (h)iburkan hatinya jangan diberi dukacitt!" Lalu diciumnya kepala anakanda baginda sambil bcrlinang-linang air matanya. Maka emak inyapun menyembah lalu membawa Raden Galuh pergi bermain-main ke dalam taman itu menungut segala bunga-bun!jaan.

Syahdan haripun malamlah. Maka Sang N.itapun membawa permaisuri ke dalam peraduan. Berapa diulit oleh baginda dengan berapa k:dung dan tembang kakawin yang melas-melas asih karena ratu Pandan Salas itu lagi uuda baru bcranak seorang. M'lka haripun dalu Maka bagindapun tcrlalailah dua la!ci istri.

Hatta hari nala11 itupun hampir siang. Bintangpun belum padam cahayanya dan paksipun belum melayang dan marga<>atwapun belum r.icncari mangsanya dan harimaupun belum keluar dari belukarnya. Maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka Sang Natapun bangun dua laki istri lalu pergi mandi. Sctelah sudah mandi Ialu bersalin kain serta kemba· Ii duduk di ata<> petcrana dua luki istri. Maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka Sr.ng Natapun dua laki istri . Dan segala bini aji sekali· L?.nnyapun makanlah masing-masing pada hidangannya . Setelah sudah makan lalu makan sirih (dan) memakai bau-bauan Maka gong pengarahpun berbt1nyi pula. Maka Sang Natapun me:n'.l1<ailah berlancingan geringsing wayang lalakon Rajuna cadir. berkampuh batik parang rusak, bersabuk cindai natar hijau berkeris teterapan kerajaan landean cula bcnggala dan uengenakan mahkota keprabuan. Setelah sudah baginda memakai se!Jerhana paka iankerajaan itu maka bagindapun duduk pula dua Iaki istri di(i1) adap o · leh segala bini aji sambil santap sirih sekapur.

Maka gong pengarahpun berbunyilah . Maka Sang Natapun memeluk mencium permaisuri dan paduka mahadewi serta diberinya sepah ber tem.u mulut. Dan segala bini aji sekalianpun datang menyc:mbah kaki Sang Nata. Maka bagindapun bedinang-linang air matanya sepertikan titik. Ditahannya juga. Jikalau lain daripada ratu Pandan Salas j1kalau seperti zaman sekarang niscaya tiadalah tertinggalkan istrinya .

Maka oleh Sang Nata sekaliaonya itupun d1hi'ai:gkaunya dan d1putuskannya pada hatinya segala kebesaran dan kemuliaan itu melainkan malunya juga yang melekat pada haiinya . Lalu ia berjalan keluar <lihantarkan oleh permaisuri dengao segala bini aj1 sekalian sampai ke lawang buri. Maka Sang Natapun keluarlah ke pa seban agung.

Maka segala para punggawapun b.;rsedekap mendak menyembah.

Maka g.e.jah Sang Natapun dibawa oranglah hampir pas eban itu. Maka bagindapun naiklah ke atas gajahnya berangka emas se puluh mutu bersendi-sendi de ngan gading, berpayung bawat kuning. Dan Raden A· ria mengepalakan gajahnya itu. Lalu berjilan keluar dengan cempik soraknya terlalu gemuruh seperti tagar di langit bercampur dengau segala bunyi-buoyian terlalu gegap gempita. Rupa tombak Jembing dan um· bul-umbul seperti ranggas di dalam hutan. Dan dadap tameng seperci kota. Maka berjalan itu menuju kepada tempat Kuda berhenti.

Syahdan maka bunyi · bunyian orang Pandan Salas itupun kedeogaranlah kepada Kuda Nestapa.

Hal. 99 - 27 br.

Maka katanya: "Kakang Carangkembang bunyi · bunyian orang mengeluari kita rupanya itu." Maka sembah s.:-gala kadeannya: "Sungguh tuanku." Maka Kuda Nestapapun mem (b) eri titah: "Kakang sekalian cawislah gegaman kita! Mari kita dapatkan gegaman Pandan Salas itu supaya jangan sukar kita berperang dekat perempuan!" Maka sembah segala kadeaonya : "Sampun cawis tuanku." Maka Kuda Nestapap un memakailah berlancingan geringsing wayang lalakoo Ramayana, ber· kampuh geringsing Sangupati, bersabuk cindai sutra jingga, berkeris Sikalamu.yang landean manikam merah, bergelang dua bercincin ikatan Sailan. bersunting kenanga digubah , bersubang bapang lontar m-1.1da, giginya gemanda suli, bibirnya merah. Terlalu amat mani s lakqaya. Sikapnya seperti Sang Samba. Setelah sudah memakai

Hu lalu ia menyembah kakaoda baginfa Maka d1cium oleh Eodang Sangulara akan kepala adinda baginda itu seraya katanya: "Pergilah tuan selamat-selamat dari pada segala seteru lawan adinda." Lalu ia meucium istrinya dan mem(b)eri sep<ih bertemu mulut. Maka gong pengarahpun berbunyilah . Kuda Nestapapun berjalanlah keluar bcrjalan bersama·sama Raden Wangsataruna.

lapun telah sudah memakat d.!ngan selengkapoya lalu sama naik kc atas k:ufanya lalu berj1lan me :mjJ itu. Setelah sam· paitah ke medan tempat berp-!rang Jtu maka kedlianya gegaman iturun Maka orang Paodan Salaspun mengikut perang garuda, bertangkap bersayap seperti garuda. Setelah dilihat oleh Carang kembang akan orang Pandan Salas mengilrnt perang itu maka iapun mengikut perang bu.iya mangal) namanya. Segala tombak lembing berbaris di hada;>an. Se·elah sudah mengikut peraog itu maka kedua gegamari sama sama memalu bende serta merebahkan senjatanya lalu sama ruene npuh ke:iua gegaman itu gunung bertemu samanya gunung s1ma ·s1ma tia:ia man mu 1dur. Tiada apa yang kedeogaran lagi meJa1nkan bunyi temp k sorak kedua gegamao, gemerincing, bunyi senjata berpalu samanya senjata dan bunyi tempik segala yang b.!rani dan h1ra;> S!gala yang pen1kut. Tiadalah sangka bunyi lagi. Maka lebu d..1lipan berb:rngkitlah ke udara. Siang cuaca menjadi kdam gelap gulita. seketika pera!lg itu maka darahpun b10y.tk tu np1h ke bi ni Mika bba dJli itupun hilanglah Baharulah o;ang berperang bertikam-tikam dau bertombaktombakan serta berpanah·panahan terlalu ramai. Terbanyak pula yang bertikamka;-i keris lalu s·i·nl rnHi kei:Hnya. Telah seketika beramuk-amu'<an itu maka 1g kelanaprn u:1durlah perlahan lahan. Maka di gulungnya sek 1li-kali oleh orang Pandan Salas. Maka orang kelanaµuo perangnya. Serelah dtlihat kelima kadean dengaa Raden Wangsataruna akan orangoya pecah undur itu maka kelima dengan Raden Wang.;a1arunapu 1 seg melarikan kudanya angamhat wataog tinulis me.nulihkan o·angnya. Maka kelima kadeanpun mengamuk.lah me:1yerbukan dirinya ke dalam rakyat Pandan Salas itJ. Barang di mana dirempuhnya oleh kelima kadean itu bangkai berti'11uun·timbuu dan darah seperti air sebak. Maka rakyat Pandan SalasfJun 1iadalah lagi rerhisabkan matinya. Maka orang Paodan Salaspun 11 ;1durlah perlahan-'ahan digulung o'eh kadean kelima dengan Raden Wangsataruna. Maka rakyat Pandan Salaspun pecahlah seperti tembatu dihempas. Setelah d11ihat oleh Patih Demang Temengguog Rangga akan orangnya undur lari itu maka segala punggawa itupdn tampillah ke hadapan memulihkan orangnya. Setelah dilihat oleh keli· ma kadean akan punggawa Pandan Salas masuk perang itu maka sekaliannya tampillah mamapak amuk segala para punggawa itu. Maka Raden Wangsatarunapun bertemulah dengan Patih Pandan Salas . Dan Carangkembang bertemu dengan Demang. Dan Carangsari bertemu dengan Temenggung . Dan Carangpedapa bertemu dengan Rangga dan Kirtinala bertemu dengan Jaksa.

Hal. 100 - 27 hr.

Dan Nalakirti bertemu dengan Kanduruan, sama·sama angambat watang tinulis . Adapun Raden Wangsataruna bertombak-tombakan dengan Patih Pandan Salas bertangkis-tangkisan itu . Maka terrnlah 1angkisnya patih. Maka kena dadanya terus ke belakangc.ya lalu rebah dari atas kudanya lalu ma ti. Maka sorak 0rang kelanapun gem uruhlah. Maka titah Sang Nata: "Sorak sebelah mana itu?"

Maka Raden Aria: "Patih telah mati tuanku oleh orang kclana."

Seketika lagi gemuruh bunyi sorak orang kelana . Demang telah mati oleh Carangkembang dan Temengguug mati oleh Carangsari. Tiada lagi berhenti sorak orang kelana wan ti · wan ti bunyinya. Dan Ranggapuu mati oleh Carangpejapa daa Jaksa Kanduruan telah mati dibunuh oleh Nilakirti dan Kirtinala itu . .Maka rakyat Pandan Salaspun Jarilah tiada bertahan lagi digulung oleh rakyat kelana itu. Tinggallah Sang Nata di atas gajahnya seperti pohon kayu di iengah pada1 1g. Maka Sang Natapun marah. Segera menyuruh meng(h)alau gejahnya katanya : "Hai kamu orang Pandan Salas yang tiada berbudi, mengapakah kamu sekalian lari ini? Tiadakah engkau malu akan anak binimu menjadi tawanan jarahan orang kelana hina bangsa itu ?" Setelah se· gala rakyat Pandan Salas rnen (d)en ger kata rajanya itu maka sekali· annyapun berbalik pula mengikut r ajanya itu perlahan -lahan dari belakang . Maka Sang Natapun memanah seperti hujan yang le bat datangnya . . Maka orang kelanapun undurlah perlahan-lahan . Setelah dilihat oleh K.uda Nestapa akan Sang Nata masuk perang itu maka iapun segeralah melarikan kudanya mendapatkan gajah Sang Nata. Setelah dilibat oleh Sang Nata akan rupa Kuda Nestapa itu maka bagindapun heran tercengang·cengang disangkanya Indra Kamajaya turun ke dunia membantu kelana itu." Maka kata Raden Aria: "Ingat·ingat tuanku inilah kelana ilu" Maka Sang Nata Pandan Salaspun berkata: "Hai kelana kusangka bagaimana besarnya panjangmu itu dau rupamu. Akan sekarang terlebih baik engkau segera menyembah kakiku supaya engkau luput dari pada maci ini!" Maka Kuda Nestapa pun tersenyum seraya karanya: "Sebenarnyalah itu. Akan tetapi seka· rang ini sebaik-baik pekerjaa·i jikalau ada senjata yang pada tangan Sang Nata itu segeralah dat ::i ngkao supaya pun kelaoa ioi mem(b)eri balas!" Maka Sang Natapun marah lalu melepaskan aoak panahnya dua tiga kali, ditangkiskan Kuda Nestapa itu tiada kena. Maka Sang Natapun mengambil tonb1knya lalu ditombaknya akan Kuda Nestapa berturut dua tiga kali 'tiada juga kena. Maka kata Kuda Nestapa: "Ingat-ingat Sang Ratu, andika kaaturana!" Lalu ditombaknya dad1 Sang Nata itu. Tiadalah sempat ditangkiskannya lalulah te· ru> berbayan g-bayang ke sebelah.

Maka darahnyapun menycmbur-nyt:mbur kc mukanya. Tunggul pelangipun membangun di sebelah wetan. Hujanpun rintikrintik basa. Maka Sang Nata Pandan rnatilah. Maka Raden Ariapun datang minta nyawa kepada Kuda Nestapa. Maka kata Kuda Nestapa : "Paman Aria, jangan paman syak hati, sudahlah adat dunia ini berganti-ganti. Akan sekarang perbaikilah mayat Sang Nata Maka Raden Aria.pun menyembah lalu keluar berjalan.

Adapun akan permaisuri dengan bini aji sekalianpun sudah bela. Maka Raden Ariapun rnembakar mayat Sang Nata dan permaisuri itu. Maka habunya dilaruhnya pada buyung emas diletakkan pada candi itu.

Bermula akan Kuda Nestapapun menyuruhkan Carangkembang membawa masuk pedati kakanda baginda ke dalam negeri. Setelah sudah mem- (b)eri titah itu maka iapun masuklah ke dalam paseban agung lalu duduk dihadap oleh segala kadeannya dengan Raden Wangsataruna itu.

Bermula akan Rad en Antajuitapun I) menangis mengguling - gulingkan dirinya scraya katanya: " Sampainya hati bapa aji dan il:rn suri

Hal. 101 - 27 br.

meninggalkan pun Antajuita menjadi tawanan dan jarahan orang. Bapa aji dan ibu suri pergilah beramai-ramaian. Jikalalau pun Antajuita patut mernegang senjata dengan sckarang ini juga pun anak mati dengan rama aji ini. Apatah daya tiada harus anak itu bela dengan bapanya. Segala dewadewa tiadalah suka menjadi kesalahan melainkan bini bela dengan lakinya .

Syahdan maka Carangkembang datang membawa segala pedati itu masuk ke dalarn istana sekali. Maka Endang Sangularapun turunlah dari atas pedatinya itu lalu naik duduk dalam istana. Maka dibujuknya akan Raden Antajuita dengan berapa kata-kata yang lemah lembut mem(b)et'i suka hatinya. Maka Raden Antajuitapun menyembah Endang Sangulara. Maka Endang Sangularapun berkata: " Janganlah yayi Galuh menyembab kakang ini orang hina papa anak kelana tandang desa tiada keruan asal kakang anak kijang menjangan diam pada segenap jurang dan celah-celah batu dan gunung." Maka kata emak inya: Mengapa tuanku berkata demikian? Sudah adat dunia berganti-ganti seharusnya adinda itu menyembah tuanku." Demikianlah diceriterakan oleh orang yang empunya ceri tera ini . Berhenrilah Kuda Nestapa di Pandan Salas menjadi ratu itu.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Mesa Angulati Sira Panji Sangulara diam di negeri Mataun itu. Maka iapun pikir di dalam hatinya: "Apa kesudahanku diam di Mataun ini akhirnya niscaya lam· batlah aku bertemu dengan yayi Gal uh dan khabarnya. Jikalau demi· kian baiklah aku keluar dari negeri Mataun ini." Setelah sudah ia pi· kir yang dem ikiaa maka air matanyapun berlinang-linaag. Maka iapu 1 berkata kepada Kuda Wiracita: "Kakang pilih orang M11taun ini barang seribu yang baik· baik dengan alat senjataoyl'I karer.a aku hendak keluar dari negeri Mataun ini!" Sete!ah Kuda Wiracita mendcngar ti ta h tuannya itu maka iapun mendak menyembah la 1u keluar rnemukul ben· de itu. Maka orang Mataunpun datanglah berhimpun semuanya. Maka kelima kadeanpun memilih orang Mataun seribu orang laki·lak i yang baik-baik sifatnya dan muda-muda s;:muanya dengan alat se11· jatanya dan menghadirkan segala pedati cJan pedati muat hana da.1 perkakas. Dan akan Raden Kuda Ngaragungpun telah hadii lab denga.n segala alat senjara dan itu.

Syahdan akan Sira Panjrpun masuklah ke dalam istana mendapatkan istrinya. Serta datang lalu duduk dekat Rad c! n Galuh seraya "Yayi berhadirlah man seglla sekalian karena kakang ioi hendak keluar dari negeri Mataun ini!" Maka Raden Galuh pun segeralah meayuruhkan segala dayang-dayangnya bersimpan dan menghadirkao segala perhekalan itu. Maka hariptUl malamlah. Sira Panjipun mimpin tallgan Raden Puspawati dibawanya masuk ke dal&rn peraduan lalu beradu dua laki istri. Telah seketika beradu haripun Maka gong pengarahpun berbunyilab. Maka Sira Panj•pun bangun dua laki 1stri lalu pergi mandi lalu bersaJin kain kembali duduk dua 1aki istri. Maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah . Maka Sira Panji makanlah dua laki istri. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Sudah itu maka Sira Panjipun memakailah berlancingan geringsing wayang lalukon wayang Ramayana, berkampuh mega &Dtara, bersabuk cindai natar hijau, berkeris landean kencana manikam merah, terlalu amat baik rupanya. Giginya serid.mda bibirnya merah tua'.hl tiada bergelang dan tiada b:!rsubaog. ltupun menambahi baik juga ·rupanya. Maka gong pengarahpun b-erbunyi pula terlalu ramai. Maka Sira Panjipun membawa istrinya keluar. Setelah sampai keluar maka Sira Panjipun meoaikkan isrri · nya ke atas

Hal. 102 - 27 hr.

pedatinya. Raden K.uda Ngaraguog mengepakan pedati kakanda baginda itu. Maka kata Sira Panji: "Pa man Aria, b1i k-baik p;lih1rakan negeri M1taun ioi j ikalau datao5 m1noya R:tdea Kuda Ngaraguag ialah yang empunya negeri Mataun ini." Mak& Raden Ar iapuu menyembah kaki Sira Paoji: Ioggi kawula nuhun." Maka Sira Panjipuo naik ke atas kudanya lalu berjalan keluar menuju ' utan besar itu. Sepanjang jalan ia singgah meng( h) ib urkan harinya rerkenangkan Raden Galuh riadalah hilang pa da citanya siaog dan ma lam icu. Adapun ia berjalan icu menuju sebelah kulon separan·paraning suka ia berjalao itu. Tiadalah tersebut kisaho ya ia berjilao. Maka dalang raoraikan dahulu perkataan Sira Paoji di jalan itu .

Alkissah tersebutlah perkataan Koda Nestapa Sira Panji Astrawijaya diam di negeri Pandaa Salas itu kepada suacu hari. Maka Kud:i. Nestapapun berkata kepada K:1dang Sangulara " Kakaog mbak cinggallah kakang dahulu di Pandan Salas ini benarra-sama dengan yayi Galuh kedua, pun yayi pamit hendak melihat keagungan niog sukma barang sebu Ian tengah bulan. Apabila pun yayi sudah kembali kelak barulah pun yayi bawa kakang mbak pulang ke bumi istana ki· ta. Eodang Sang ,1lara men:iengar kata adinda baginda itu maka air matanyapuo berlinang·linang seraya katanya : "Y.ayi Kuda Nesrapa janganlah ya yi la Ju di da lam negeri orang!" Maka kata Kuda Nestapa : "Tiadi kakang mbak, segera juga pun yayi kembali meog ( h)adap kakang mb a k. ini. " Se relah sudah ia berkata·kata dengan saudaranya maka iap :.rn berkata pada istrinya kedua " finggallah t :J J'.1 baik-baik bersamasa ma dengan kakang mbak ini. Petaruh kakandalah pada cuan kedua Akan p<ln kakaog pergi inipun tiada lama barang sebulan setengah bu lan jus a pun kakaog kembali mendapatkan yayi kedua emas juira aria ningsun," &eraya diciumuya kedua istrinya seraya berkata : "K.akang pergi ini tiadakah membawa rakyat serta gegaman?" Maka kata Kuda Nestapa : "Tiada man, pun kakang pergi ini sekedar membawa lima puluh oraag juga akan teman pun kakang ini ." Setelah sudah berkata·kata itu lalu ia keluar ke paseban agung seraya lcatanya: "Yayi Waugsatarun'i, cinggal tuan b!rsama-sama dengan Raden Aria menunggui negeri Pancian Salas ini baik-baik karena pun kakang hendak pergi ke gunung. Tiada lama pun kakang kembali." Maka Raden Wangsatarunapun menyembah kataoya : "Mana tltah tuanku patik junjung." Setelah sudah ia itu maka iapun memanggil kadeannya kelima seraya katanya: "Kakang, marilah kita pergi bermain-main segenap negeri orang, kita bercanyakan khabar kakang Inu itu, kalau-kalau bertemu. kita bawa ke Paodan Salas ini karena kakang mbakpun ada di sini." Maka sembah kadeannya: "Mana sakarsa jeng Pangerao patik kelima anglokoni dia." Maka ka · ta Kuda Nestapa: "Kakang pilih orang Pandan Salas ini barang lima puluh akan teman kita!"

Maka kadeannyapun meoyembah lalu memilih lima puluh orang Pandan Salas semuanya muda-muda belaka lengkap dengan alat senjatanya. Setelab sudah maka Kuda Nestapapun naiklah ke atas lalu berjalan keluar kota diiringkan oleb segala kadeannya c'engan orang Hrna puluh itu menuju hutan besar. Maka sampailah kepada suatu perhentian. Maka iapun berhentilah di bawah pohon puspacapa itu seraya katanya: "Kakang sekalian,

Hal. 103 - 27 hr.

aku heodak bersalin nama." Maka sembah segala kadeannya: "Mana sakarsa jeng Pangeran patik kelima juojung." Maka titah Kuda Nestapa: "Jikalau demikian sebutlah namaku kakang Mesa Penjelmaan Sira Panji Yuda Asmara. Kakang Carangkembang bernama Punta Wirajaya. Kakang Carangsari bernama Punta Wira Yuda. Kakang Carangpedapa beroama Punta Wirabaya." Setelah sudah bersalin nama itu maka Mesa Penjelmaan berjalanlah lalu terns ke hutan Lasem .

Adapuo akan ratu Lasem itu ram agung lagi tuah . Ia berputra seorang perempuan bernama Nawang Resmi cerlalu amat baik rupa orang perempuan bernama Raden Nawaag Resmi terlalu amat baik rupanya caotik manis agung aruruh. Maka Mesa Penjelmaanpun berkata: "Kakang Punta Wira Yuda, desa mana ini?" Maka sembah Punta Wira Yuda : "Tuaoku, adapun akan desa ini negeri Lasem tuanku." Maka kata Mesa Penjdmaan: "Kakang, akao orang kita ini hanya lima puluh juga. Mardah kita rangsang sekali·kali kita amuk negeri Lasem ini!" Maka semba h segala kadeannya: "Mana titah tuanku patik juojuog ." Setelah sudah berkata-kata itu maka Mesa Penjelmaanpun berjalanlah masuk ke dalam negeri lalu ke tengah pasar sekaJi.

Sebermula pada ketika itu pasarpun sedang rarnai dan Sang Natapun lagi diseba orang di pa agung pen uh sesak. Maka kedeankelimapun mengamuk di ceogah p:isar mengusir-ngusir orang ke kiri dan ke kanan. Maka banyaklah sega la orang pasar itu mati mana yang tiada sempat lari . Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung mengatakan orang mengamuk pasar Iima orang. Banyak orang pasar itu mati. Maka Sang Nata Lasempun bertitah: "Hai kamu sekalian punggawa, pergilah lihat orang mengamuk itu!"' Maka segala para punggawapun keluarlah . Maka dilihatnya akan kelima puoggawa itu mengamuk sep::rti banteng kelalaton tiada lawannya. Maka iapun datang meng (h)ambat ke hadapan pintu paseban itu. Maka Patihpun berdiri dihadap pintu itu. Maka oleh Punta diterpan ya akan Kiyai Paci h itu lalu ditikarnnya tiada lagi sernpat meoyalahkan tikarn Punta Wirajaya . Kenalah lalu terus ke belakang. Maka Kiyai Patihpun matilah. Maka dipersernbahkan oranglah kepada Sang Nata: "ruanku, Pacih telah mati dibunuh oleh orang mengamuk itu." Maka kata Sang Nata: "Orang mana yang mengamuk itu?" Maka sembah orang itu: "Khabarnya tuanku orang guoung lima puluh orang . Seorang bernarna Punta Wirajaya, seorang berna ma Punta Wiradewa , seorang bernarna Nalakirr.i, seorang bernama Kirtinala. Dan ada konoa bernama Mesa Penjelrnaan Sira Panji Yuda Asmara tuanku namanya ."

Seketika lagi terdengar pula akan Demang Temengguogpun celah inati. Maka Sang Natapun cerlalu marah lalu baginda sendiri berangkat keluar diiringkan oleh Raden Aria dan sentana dalam itu lalu keluar ke alun-alun. Setelah dilihat oleh Mesa Penjelrnaan akan Sang Nata keluar itu maka Mesa Penje!maanpun segera dacang mendapatkan Sang Nata Serta dilihat oleh Sang Nata akan rupa Mesa Penrnaau itU maka bagi nda pun he ran tercengangcengang disangkan ya Indra Kamaja ya . Maka kata Raden Aria: "Ingat-ingat tuanku ini rupanya yang bernama Mesa Penjelmaan itu." Maka Sang Narapun terkej:i r lalu ditikamnya akan Mesa Penjel maan itu dua tiga kali. Terlalu deras datangnya tikam Sang Nata itu seperti baling-baling laku· nya. Maka Penj3l maanpun berguling · guling di tanah, mata kerisnya ke atas juga berpusing - pusing seperti jentera. Setelah Sang Nata lelah menikam itu lalu ia berhenti maka ditikam oleh Mesa akan Sang Niila

Hal. 104 - 27 br.

Jtu. Maka Sang Natapun tiadalah sempat membalas. Maka kenalah Jadanya lalu terus ke belakang. Darahnyapun menyembur - nyembur ke mukanya. Maka Sang Natapun matilah di p intu paseban dengan sempurna nama laki -Iaki diperolehnya. Telah permaisuri men(d)engar akan baginda telah h ilaog itu maka permaisuri dengan segala bioi aji sekalianpJn belalah. Maka Raden Aria dan Raogga Jaksapuo datang menyembah mintak nyawa. Maka kata Mesa Penjelrnaan: "Paman Aria dan paman Rangga serta paman Jaksa, jrnganlah pama'l ketiga syak bati akan kematian Sang Nata itu sudah dengan perintah Sang Yang Sukma. Baiklah perbaiki mayat Sang Nata itu!" Maka Raden Ariapun pergilah membakar mayat Sang Nata permaisuri itu. Habunya ditaruhnya dalam buyung emas diletakkan pada candi itu . Hari· pun malamlab. Maka Mesa Penjclmaanpun mas u klah ke dalam puri . Akan Raden Galuhpun sudah beradu. Maka Mesa Penjelmaanpun ma· suk ke dalam peraduan. Dilihatnya akan Raden Galuh sudah beradu terlalu amat nyedar . Matanya bengkak bekas menangis itu. Terlalu b,uk rupanya berkilat· kilat kena sinar di an pelita. Ser ta ia datang Ialu merebahkan dirinya sambil merr.eluk Raden Na waug Res mi serta dipeluknya dan diciumn :;:a katanya: '"Sedapnya tuan beradu kakanda datang pun tiada tuan sedar." Maka Raden Nawang Resmipun terkejut lalu menangis hendak lari. Maka dipegang o!()h Mesa Penjelmaan lalu dibujuknya dengan kata yang lemah lembut kidung kakawin . Maka Raden Gnluh pun terlalai seketika. Maka Mesa Penjdmaanpun melakukan ke rnka ann ya. Maka Raden Nawang Resmipun mercalah. Maka disam but oleh Mcrn PL·n· jelmaan disapunya dengan air mawar. Maka Raden l\"awa ng Rcsmipun menang is lalu dibawanya '3eradu ka111i sebutkan perkataan dalam pcraduan itu . Maka Mesa l'cnjd maanpun diamlah di negeri Lasem. Lupalah ia akan istrinya <lan sa1.:dara!1ya di Pandan Salas itu.

akan End ang Sangularapun tcrnant'- nanti akan Kuda Nestapa itu Jambat datang karena perjanjiannya hanya setengah bulan . Sekarang telah empat bu Ian larnanya belum juga ia datang. Apa geran gan halnya itu?" Akan istrinya keduapun menangi s dcngan duka citany a Demikianlah diccriterakan oleh empunya ceritera ini.

Alk issah maka tenebutlah pcrkataan Sira Panji bcrjalan itu . Sepanjang jalan ia singgah berma in -main . Haita berapa lamanya maka Sira Panjipun teruslah ke hutan Pandan Salai;. Maka dilihatnya segala d..:sa itu bekas binasa. Baharu sebuah dua buah kampung bi::rdiri. Maka Sira Panjipun menyuruh bertanya dern apa ini. Maka orang dcsapun terkejut. Di dalam hatinya: "Musuh pula rupanya ini. Terlalu banyak rakyat dan senjata."

Maka kata orang desa itu : "Adapun akan de5a ini negeri Pandan Salas . Akan tetapi sudah alah oleh kalana bernama Kuda N..:s.tapa Sira Panji Astrawijaya. Akan sekarang ia telah sudah pergi. Hanya yang ti11ggal sau- <.laranya. pcrempuan j uga terlalu a;.iat baik rupanya tiada berbanding di ®lam jagat Jawa ini. Dan istrinya dua orang tinggal, anak ratu Pajang s.eorang, anak Ratu Pan<lan Salas seorang. Akan nama saudaranya itu Endang Sangulara Adapun yang 1inggal disini Raden Wangsatai1:1na anak Ratu Pajang." Setelah Sira Panji mcndengar kata orang gunung maka ia. pun berpikir dalam hatinya. "Siapa gerangan yang menjadi kelana itu?" Maka kata Sira Panji: " Kakang Kuda Wiracita, mari kita masuk ke da - lam negeri Pandan Salas ini. Apabila anak ratu Pajang itu hendak mela· wan kakang

Hal. 105 - 27 br.

tangkap jangan kakang bun uh akan dial " Maka sembah segala kadeannya : "lnggi kawula nuhun, yang mana titah Sira Pangeran patik ini kerjakan . " Setel ah sudah maka Sira Panjipun segera-segera berjalan masuk ke da· lam negeri lalu ke paseban agung sekali.

Maka orang Paada n Salaspun 1erkejut melihat gegaman agung dengau alat senjataaya. Maka Raden Aria deogao Raden W angsataruna datang memasuk serca katanya:" ruan-tuan sekalian ini orang mana?" Maka kata Kuda Wiracita: "A.da pun kita ini orang kelana, aemaja kita datang ini hendak bermaia·main dalam negeri Paudan Salas."

Arkian maka terdengarlah kepada Endeag Sangulara mengata· kan ada kel1aa baharu datang dirangsangnya sekali masuk ke dalam pascban agung itu. Saogularapun b.!rdebar·debar hatinya."

Wah, sekali ioi matilah kita orang kelana itu." Akan Raden Galuh keduapun menaagis tiadalah cerkata-kata lagi. Adapun akao Raden Wangsataruaa Raden Ariapun tercengang-ceogang melihat rupa Stra Panji itu Batara Kamaj1ya. Maka kata Sira Panji : "Hai !nu ing Pajang dan Rade:i Aria, akan sekarang apa bicara tuan kedua? "Ma ka ka!a Raden Aria. "ria dalah lain bicara kami kedua terlebih baik kita d1matikan o!eh wo 1g aguag akan kedua iai daripada hidup. ivfoka yang mana kira pandangkan pada manusia? Akan kita ke dua ini dit ioggalkan Kuda Nestapa menung&ui istrioya dan saudaranya. Maka kara Sira Panji seraya tersenyum: "Jangan Raden Aria dan lnu Pajang berkara dcmikian karena bahwa sekali-.kali ini tiada menghendaki istrinya dan negeri Pandan Salas karena kita aekedar singgah hendak juga." Maka Raden Ariapun tiadalah berdaya lagi kata Sira Panji itu. Akan Raden Wangsataruna itu kanak-kaaak belum lagi sampai pikirnya. Maka iapun meng(b)unus kerisnya lalu mengarrmk Kuda Wiracita dua tiga .kali tia<la lut. Maka kedengaranlah ke dalam akan Raden Wangsataruna mengamuk icu. Maka Endang Saogularapun menaogis dan akan Raden Galuh keduapun menang1s. Maka Radeu Waogsatarunapun ditangkap O• leh Kuda Wiracita pergelangan tangannya. Dan Raden Ariapun ditangkap olch segala kadean itu .. Mda Sira Paojipun ma&uk ke dalam istana. tiada tahu karena hari sudah malam. Lalu ia masuk. M.a.ka dilihatnya akan rupa Endang Sangulara itu. Maka Sira Panjipun tercengang-cengang seketika disangkanya bidadari Sakarba. Maka iapun berkata pada segala dayang-dayang irn: "Ini siapa?" Maka sembab. S!egala dayaog•da yang itu: "Inilah Endang Sangulara saudaranya Kuda Nestapa dan yang di sebelah wetan keduanya isLrinya." Akan Endang menangislah dengan Maya Lara dan Maya Brangti katanya: "Sekali ini binasalah kita orang kelana itu." Maka Sira Panjipun datang. Serta dekat lalu ditangkapnya tangan Eadang Sangulara Ialu dipangkunya. Maka Raden Galuhpun Iari-lari masuk ke dalam istananya lalu menutup istananya itu.

, akan E.ndang Sangularapun rnenangis terlalu sangat seraya katanya: "Hai Sira Panji, terlebih baik engkau matikan aku ini daripada engkau perbuat demikian." Maka didukung oleh Sira Panji masuk. ke .. dalam peraduan sambil dibujuknya deogan bersapa kata yang manis-manis Iemah Iembut. Tiada juga Eodang Sangulara mau diam menangis juga. Maka kata Sira Panji: "Diamlah tuan

Hal. 106 - 27 br.

yang seperti Indra dalam kayangan juita ari nin[sun. Jikalau datang paduka adinda itu biarlah pun kakang ini d1bunuhnya." Berapa-berapa pula tembaog kakawin tiada juga Endang Sangulara mau c;liam. Berapa cakar dan garu tiadalah diperasakannya oleh sira Panji seraya katanya: "Diamlah tuan jangaRlah jiwa sangat menangis menjadi palut mata tuan yang seperti sero ja biru. Dao suara tuan yang merdu menjadi parau dan canggai tuan yang seperti denta diupam itu kelak patah bertambah·tambahlah tuan murkakan pun kakang ini. Bukan pun kakang sayang akan tubuh pun kakang jikalau dengan keris sekalipun tiadalah pun kakang Ianggarkan.

Hatta maka haripun jauh malam. Maka Endang Sangularapun lepis Iagi. Maka Sira Panjipun duduklah melakukan kesukaannya. Maka indung Sangularapun mercalah. Maka Panjipun segeralah membasuh mukanya dengan air mawar maka Endang Sangularapun menangis seraya pikir di d'llam hatinya: "Ap a gunanya a1m ini lagi karena 'tububku telah sudah dijamahLya o'eh laki-Jaki ini." Maka iapun menaDgislah perlahan -la ban suaranya seperti buluh perindu. Ketika dinihari maka Sira Panj1pun memeluk leher istrioya Ialu dibawanya beradu . . Ma lab tinggi hari baharulah bangun pergi mandi dua laki istri. Latu di balai pendapa. Putri keduapun ada duduk meng(h)adap Sii.ra Panji dan Sanfulara itu. Maka kata Sira Panji:

"Yayi Galuh kedua, janganlah maras hati tuan kedua bagaimana saudara kakang suogguh yang sejalan, jtdi demikian adinda kedua." Maka Raden Galuh keduapun baharulah suka sedikit rasa hatinya. Maka kata Sira Panji pada Raden Gal uh kedua: "Akan yayi kedua tinggallah dalam kraton ini. Biarlah pun kakang pindah keluar membuat pekarangan." Maka Raden Galuhpun menyembah katanya: "Yang mana titah kakang Pauji pun yayi kedua junjung." Maka Sira Panjipun menitahkan kadeannya berbuat pekarangan di Karang Jatisari di sanalah ia duduk membawa Eadang Sangulara. Adapun akan Endang Sangulara sungguhpun ia bersama-sama dengaa Sira Panji itu tiada pernab ia berkata-kata dan tersenyumpun tiada. Adapun akan Sira Panji selama ia bertemu C.:eoga11 End1:ing Sangulara tiadalah ia pergi-pergi kepada putri Mataun. Sekecikapua ciada ia bercerai dengan Endang Sangulara. Ada kadar setahun lamanya Sira Panji bersama-sama dengan Endang Sangulara itu dia di Pandan Salas. Bera pa dibawanya bermain wayang sere a topeng h menyukakan ha ti istrinya itu. Demikianlah ceriteranya Sira Panji di Pandan Salas itu.

Alkissah maka tersebutlah p2rkataan Mesa Penjelmaan Sira Panji Yuda Asmara dia di negeri Lasem itu. Maka datang orang dagang memikul ia akan negara Pandan Salas itu telah sudah diambil oteh seorang kelana. Maka khabar itupun termasyurlah di dalam negeri Lasem itu . Setelah Mesa Penjelmaan 1.0en(d)engar khabar im maka hatinyapun berdebarlah rasanya. Pada malam itu juga ia memanggil segala kadea:rnya menyuruh menghimpunkan segala rakyat Lasem dengan alat senjatanya.

Adapun akan Raden Wangsataruna setelah ia sudah lepas itu maka iapuri ber ja lanlah seorang dirinya tiadalah ia tahu kemana-mana perginya icu.

Bermula akan Mesa Penjel maan setelah

Hal. 107 - 27 br.

suj1h. h1dir sekaliannya maka iap;rn berkata pada istrioya: lah tuan kdkaada hen::lak pergi ke hutan perburuan." Lalu ia berjalan ma lam dan siang tiada ber hen ti lagi menu ju jalan ke Pandan Salas icu. Setelah sampai pada tengah jalan maka iapun bertemulah dengan Raden Wangsataruna. Maka Raden Wangsatarunapun meniharap menangis di kaki Mesa Penjelmaan lali ia berkhabar akan perihaloya dan akan Endang Sangulara itu telah sudah diperbuatnya istri oleb kelana itu bernama Mesa Angulati Sira Panji Sangulara. Maka Mesa Peojelmaanpun terlalu amat marahnya mendengar Raden Wangsataruna itu lalu ia berjalan segera ·segera. Setelah sampailah ke pem iuggir negeri Paodan Salas itu maka dikhabarkan orang ada kelaua babaru datang menyerang negeri Pandan Salas ini. Maka kata Sira Panji: "Kakang Maya Lara, akan saudara yayi Endang ini siapa namanya ? Maka sembah Maya Lara: "Adapun ak.an paduka adinda itu bernarna Kuda Nestapa Panji Astrawijaya. Akan kelana ini entah, tiada patik periksa tuanku ." Adapuo akan Endang Sangulara telah mendengar kbabar akan kelana datang rnenyerang negeri Pandan Salas itu maka di dalam hatinya: "Apa untungku ini kalau kalau sam hal Sira Panji ini apa kejadianku karena aku telah bercampur kasih dengan dia. Akan hatinyapun adalah lekat sedikit." Maka air matanyap-un berlinang-linang disamarkannya dengan makan sirih . Maka Sira Panjipun berkata "Aduh emas rnirah utama jiwa pun kakang yang seperci ba yang-bayang sorga, jikalau pun kakang telah mati berlalaikan man dengan kelana yang baharu dataog ini bernama Mesa Perijelmaan itu. Tuan kenang-kenanglah kasih pun kakang wong hina papa ini!" Adapun segala kadean itupun sudah keluar ke lawang seketeng berjaga di sana dengan rakyatnya sekalian.

Syahdan akan Sira Panji lagi juga mem (b) ujuk Eadang Sangulara itu.

Hatta maka orang Mesa Penjelmaanpun sudah berperang dengan orang Sira Panji tiada menanti dikerah Jagi. Bunyi tempik sorak seperti guruh maka kedengaranlah kepada Sira Panji suara orang berperang itu. Maka kata Sira Paaji : "Tuan emas juita aria ningsun mintalah pun kakang sepah akan bakal kakang keluar mela wan peraog kelaoa itu." Maka Endang Sangularapun be las rasa hatinya lalu di beriaya sepah. Maka Sira Panj ipun terlalu sukac ita ha tiaya seperti mendapat sepah segunung rasanya. 1 elah setahunlah ia bersama · sama itu . Maka baharulah Endaag Sangulara menegur dia mem(b)eri sepahoya . Lalu dipelukn ya dan diciumn ya istrin .ya. 1 iada lagi ia memakai melainkan pakaian itu juga yang d1pakainya . Sttelah sudah maka iapuu naik ke atas kudanya Jalu berjalan ke lawang seketeng didapatinya orang peraogpuo sedang ramai bertombak· tombakan.

Adapuo akan orang Daha dengan orang Kuripan sama beraninya dan gagahnya sama-sama . tiada mau undur melainkan mara juga. Sa ma-sama ke hadapan. Maka Kuda W1racitapun bertemu dengan Punt a Wirajqa sama bertikam bercangking pinggaag sama-sama tiada luc. Maka Kuda Wiracitapun rr,arah lalu ditangkapnya dibantingkannya . Maka Punta Wii&Jayapun jatuh kepingsanan . Dan Punta Wiradewapun mati oleh Kuda Saraganita kepingsanan. Maka sorak orangpua gemuruhlah. Setelah di dengar oleh Mesa Penjelmun akan kadeannya ketiga telah mati itu maka iapun tiadalah mau hidup lalu ia menyerbukan dirinya. Maka iapun berte:nulah dengan

Hal. 108 - 27 hr.

Kuda Wiracita lalu ditikamnya kena tiada Jut oleh hawa bisa Sikalamuyang itu. Maka Kuda Wiracitapun jatuh kelengar seperti mati. Setelah dilihat olch Kuda Naracita akan Kuda Wiracita itu telah mati maka iapun rnelarikan kudanya hampir lalu ditikamnya oleh M<!sa Penjelmaan, kena dadanya tiada lut. Maka iapun jatuh kclenger seperti mati lakunya. Setelah di dengar oleh Sira panji akan kadeannya kedua tdah mati itu ma!<.a Sira Panjipun segeralah berlari mendapatkan Mesa Penjelmaan. Setelah bertemu tiadalah sempat berkata-kata lagi berhuyung-huyungan keris. Dan kedua &enjata itu bernyala-nyala sama mclindungi tuannya cahaya keris it11. Maka 1'1\ma-sama heran keduanya. Maka sira Panjipun undur seraya melarikan kudanya lalu diambilnya anak panahnya. Seperti dipanahkannya kcpada Mesa Penjelmaan .Kenalah pada dadanya maka iapun rebah lalu lalai tiada khabarkan dirinya. Maka hujan ribut topan petir kilat sabung-;nenyabung. Gelap gelita tiada apa yang kelihatll.n lagi. Maka terdengarlah kepada Endang Sangulara akan adinda itu yang bernama Mesa Penjelmaan. D:ln istrinya keduapun datang mendap1tkan Sira Panji. Dilihatnya akan mayat suaminya lalu ia bela. Mika Endang Sangularapun menangis mengempasempaskan dirinya seraya katanya : "Aduh yayi, m'ltilah kakang ini apa kejadiannya."

Syahdan pada ketika itu teja kekuwung pelangipun membangun tujuh hari tujuh malarn. Maka Nalakirti dan Kirtinalapun katanya: "Aduh Sira Pangeran, lupalah jadinya rama aji dan ibu suri tuanku tinggalkan. Akan I ndung Sangulara tiada lagi bercerai memeluk mencium mayat adinda baginda itu. Maka kata sira Panji: "Hai Kirtinala, berkata benar engkau siapa Mesa Penje-lmaan ini?" Maka kata Kirtinala: "Aduh Kiyai Panji inilah Raden Mantri ing Daha yang bernama Raden Perbatasari." Setelah Sira panji kata Kirtinala itu maka iapun terkejut lemahlah tulangnya dan hilanglah bic1ranya lalu ia terduduk seperti laku orang pingsan rupanya. Maka kata Endang Sangulara : "Hai Sira Panji. bunuhlah beta karena beta ini tiada lagi mau hidup!" Maka Sira Panjipun tiadalah lagi. Akan kadean keduapun disiram oleh Sira Panji dengan air ke ris Sikalamuyang itu. Maka kedua kadean itupun ingatlah. Maka kata Sira Panji . "Kakang perbuatlah suatu larung yang besar akan tempat mayat yayi Mesa Penjelmaan ini! Maka segala kadeanpun membuat larungan itu terlalu be5ar. Ditaruhnya hatap dan dinding terlalu baik seperti sebuah rumah rupanya dan ditaruhnya pula tabir langit tikar dan bantal , Maka kata Sira Panji pada Endang Sangulara : "Tuan emas j1,1ita ari ningsun, apatah sudanya dengan demikian ini. Baiklah larungkan paduka adinda ini. Jikalau ada tolong segala dewa-dewa akan adinda itu ." Maka Endang Sangularapun didukung oleh Sira Panji. Maka mayat Mesa Penjelmaan dengan istrinya kedua dan segala kadean ketiga dan Nalakirti dan Kirtinala dan Raden Wangsataruna semuanyapun naiklah pada Jarung i; n itu. Maka larungan itu· pua ditaruh tunggul pada segala pinggirn ya berkeliling dengan cindai terlalu amai baik rupanya ditiup oleh angin seperti berlayar rupanya ke tengah harus itu dibawa ke tengah laut makin jauh. Akan Endang Sangulara dan Maya Lara serta Maya Brangti tiga berhamba berjalan di tepi pantai mengikuti Iarung saudaranya itu. Akan Sira Panjipun tiada lagi terkata·kata. Berapa dibujuk oleh SiJa Panji tiada juga didengarkannya Maka katanya "Hai Sira Panji bunuhlah aku ini tiada la· gi aku mau hidup!" Serta tiadalah kelihatan larung saudaranya itu maka Endang Sangularapun menghirup lalu pingsan tiada khabarkan dirinya di pantai itu. Akan Sira Panji setelah ia melihat hal is· terinya

Hal. 109 - 27 br.

pingsan itu rnaka iapun pingsaniah pula tiada kbabarkan dirinya. Maka diriba oleh segala kadeannya dan rakyatnya. Dan putri Mata· unpun ada bersama ·sama mengikut Sira Panji sepanjang pantai itu. Akan Endang Sangularapun diriba oleh Maya Lara dan Maya Brangti tangisnya itu.

Sebermula akan Batara Kala pada ketika itu ia sedang mengedari jagat Jawa ini. Maka dilihatnya tunggul pelirngi telah setengah bu Ian tiada hilaag·hilaagnya. Maka ia berd1ri dilihatnya pada tunggul -· itu Raden Perbatasari Inu ing Daha mati dengan istrinya kedua dan kadeannya ketiga. Maka iapun mernandang pula ke tepi pantai itu maka dilihatnya akan Raden Galuh Candrakirana pingsan tiada kha · barkan diriaya diriba oleh dayang·dayangnya itu . Akan Sira Panjipun pingsan juga. Maka Batara Kalapun tertawa gelak·gelak katanya : "Si Kertapati rupanya yang membunuh si Perbatasari ini.

Tiada dikenali akan saudaranya ini." Maka kata Batara Kala: "Hai kaki Perbatasari belum lagi masanya engkau akan mati. Jangaolah rnaras hatimu, akulah akan menolong eogkau!" Maka Batara Kalapun menurunkan ribut topan terlalu amac kerasnya. Maka larungan itupun berlayarlah betul terdampar di pat: tai negeri Tanjungpura, Maka diastuninya oleh Batara Kala katanya: "As tu, mogamoga kau hidu)D pula dengan segala kadeanmu itu!" Setelah sudah baginda berkata·kata itu maka Raden Perbatasaripun bangunlah dengan segala kadeannya. Dilihatnya dirinya dalam larungan. Dalam hatinya: "Aku ini mcti paoya diljiruDgkan orang aku ini." Maka ia melihat pada iringannya akan maya _t istrinya kedua. Maka iapun memandang kepada teja kekuwung itu seraya ia menyembah ke langit katanya : "Pun tetiang memohonkan pun Lasminingrat dan pun Antajuita ini." Maka Batara Ka- . . . lapun m11ngasturi putri kedua itu lalu hidup kala.

Syabdan akan Kirtinala dan Na·lakirti dan Raden Wangsatarm1a setelah dilihat Mesa Penjelmaan tclah hidup itu sekali&nnya maka ·i&f)un masuk ke dalam larungan itu lalu meoyembah kaki tuannya. Dan Raden Wangsatarunapuo menyembah kaki Mesa Penjelmaan dan sujud pada kaki saudaranya Raden Lasminingrat im. Setelah sudah maka sekaliannyapun keluarlah dari dalam larungan itu berjalan ke tepi hutan berbentikan lelahnya itu.

Sebermula akan Batara Kala setelah sudah ia menghidupkan Mesa Penjelmaan itu lalu ia melayang ke negeri Pandan ·Salas seperti kilat perginya. Lalu disambarnya Raden Galuh(ke)tiga denga,o hambanya d1bawanya ke hutan negeri Tumasik seraya diletakkannya di bawah pohon angsoka icu. Maka Raden Galuhpun ingatlah dari pada pingsao itu. Maka dilihatnya akan dirinya di dalacn hutan di bawah pohon angsoka bertiga dengan hambanya. Maka kata Batara Kala: "Hai Ni Galuh, wastu, moga-moga engkau menjadi laki-laki tiga berhamba itu. Maka Raden Galuh tiga berhambapun menjadilah iaki - laki. Maka · Bacara Kala pun mem(b)erikan bulu hidungnya sehelai menjadi sebilah keris seraya katanya : "Wastu, moga-moga engkau tiada berlawan di dalam jagat Jawa ini dan hambamu keduapun ga · gah tiada berlawan . Maka pohon ang.;oka dengan segala daunnya menjadi rakyat dan batang-batangnya menjadi senjata dan bunganya menjadi rata kesakcian. Maka diberi nama oleh Batara Kala akao Raden Galuh itu Kuda Semirang Sira Panjt Pandai Rupa dan Ken Bayan bernama Tumenggung Jagabaya dan Ken Sanggit bernama Demang Singabuwana. Setelah sudah maka Batara Kalapun gaiblab. Maka Panji Semirangpun naiklah ke atas ratanya lalu berjalan keluar dari dalam hutan itu.

Sebermula maka tersebutlah perkataan Sira Panji, setelah angin ribut itu sudah teduh maka iapun ingatlah akan dirinya. Maka dilibatnya akan i11trinya tiga berhamba tiada. Sudan disambar oleh angin yang keras itu. Maka iapun menan3islah seperti orang gila ,_

Hal. HO - 27 br.

Iakunya. Segenap hutan dan pohon kayu itu dipeluknya dan diciumnya serta dibujuknya dika!akannya Endaug Sangulara. Maka segala kadeannyapun terlalu sangat masygul melihat laku tuannya itu katanya: "Tuanku Sira Pangeran marilah kita kembali ke pekarangan kita yang dahulu." Maka kata Sira Panji: "Marilah kakang kita segera kembali karena yayi Endang tinggal sendirioya." Lalu ia berjalan ke pekarangannya. Telah sampai maka diliharnya akan Endang Sangulara tiada. Maka iapun menangis terlalu sangat tiadalah ingat makan dan tidur itu gila-gila aengan menangis juga. Akan putri Mata· unpue tiadalah lagi ia peduli. Serta hari malam bulanpun terbit. Maka iapun menengadah rnelihat kepada bulan itu. Disangkauya muka Enda:ng Sangulara dibujuknya seraya katanya: "Marilah emas juita ningsun, mengapa maka tuan tiada menegur pun kakang ini?" Maka Kuda Wiracitapun berkata: "Tuanku, ingat·ingat jangan lupa, marilah kita pergi mencari paduka adinC:a itu!" Maka Sira Panjipun terkejut ingat seketika. Lalulah ia menangis serta merebahkan dirinya berselubung dengan dukacitanya itu .

Demikianlah halnya Sira Panji itu• gila ak :e. n Endang Sangulara diceriterakan oleh segala dalang dan bujangga di dalam tanah Jawa ini.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa berjalan di dalam h utan itu. Hatta berapa lamanya maka iapun sampailah ke peminggir negeri Tumasik. Maka kata Panji Semirang: "Kakang Tumenggung Jagabaya, desa negeri mana ini?" Maka sembah Tumenggung Jagabaya: "Akan kata orang gunung ioilah desa negeri Tu111asik konon tuanku." Maka kata Panji Semirang:" Kakang, marilah kita mencoba untung kita di sini! " Maka sembah punggawa ke dua: "Yan& mana titah tuaoku patik juujuog. " Maka kata Panji Semirang: "Jikalau demikianlah, segala orang kita berhenti dulu kakang, karena lagi lelah lekas berjalan itu." Maka Tumenggung Jaya· baya dan Demang Singa buwanapun menyuruhkan orangoya berhenti itu.

Sebermula akan ratu Tumasik itu ratu aguug ada herputra dua orang. Yang tua perempuao bernama Raden Candrasasi terlalu baik rupaoya putih kuoiog sederhaoa agung. Jikalau bunga laksana bunga melati susun ditaruh pada ceper em as. Maka dipersunting oleh orang yang baik paras. Yang muda Jaki-laki, itupun baik sikapnya dan jejaknya seperti laki-laki yang perwira . Umurnya baru sembilan tahun bernama Raden Singa Pernala.

Syah1an maka Panji Semirangpun berkata: "Kakang Tumeng· gung Jagabaya dan Demang Singabuwana, suruh bakar dan rampu desa ini!" Serta kedua punggawa men(d)engar titah tuannya itu maka iapun menyuruh membakar dan merampas segala orang desa. Barang yang mclawan dibunuhnya. Maka segala orang desapun larilah mengusir negeri besar membawa segala anak bininya dan hartanya. Maka petinggi desa icupun larilah ke dalam negeri. Adapun pada tatkala itu Sang Nata ing lagi diseba orang di paseban agung. Dan pasarpun sedang ramai. Maka orang gunungpun banyak lari ke dalam negeri itu. Setelah orang pasar melihat orang gunung banyak datang membawa anak bininya maka iapun bertanya: "Hai kamu orang (gunung) rnengapa kamu sekalian datang ini?" Mgka orang gunung itupun berkata: "Adapun manira iui sekalian lari ke negeri ini diserang oleh musuh kelana habislah segala desa kami sekalian dan dirampasnya serta dibakarnya. Barang yang melawan dibunuhnya." Seteh1.h orang pasar mendengar khabar orang gunung itu maka masiog-masingpun menyimpanlah segala jualannya dan dagangannya itu. Maka kedengaranlah ke dalam agung akan gempar itu. Maka Sang Natapun bertitah "Hai warga dalam, mengapa orang pasar ini gempar 1iadakah ia tah..i akan kita lagi

Hal. 111 - 27 br.

duduk di paseban agung ini?" Maka warga dalampun keluarlah seraya berkata: "Hai kamu sekalian orang pasar, mengapa pakanira geger ini? Tulikah telinga pakanira dan butakah mata pakanint tiada tahu sekalian akan Sang Nara dihadap orang di paseban agung? Maka kata orang pasar itu: "Aduh kiyai sentana dalam, adapun kami sekalian ini gempar menyimpan dagangan kami karena orang gunung banyak lari mem'.Jawa anak bininya. Ia mengatakan negeri ini diserang oleh musuh."

Syahdan ma:-.a petinggi desapun datang hendak masuk ke dalam. Maka ia dengan warga dalam seraya katanya: "Kiyai senta· na dalam, adakah Sang Nata di paseban agung?" Maka kata warga dalam: "Ada marilah kita masuk ke daiam agung." Maka petinggi dan warga dalampun masuklah. Serta datang lalu mendak menyembah Sang Nata. Maka dilihat oteh Sang Nata segala petinggi desa itu datang. Maka titah Sang Nata: "Hai kamu sekalian petinggi, apa khabar P.lkanira sckalia:-i datang ini?" Maka sembah segala petinggi desa: "Pukulun, patik aj1 memohonkan ampun kc bawah lebu telapakan paduka sangulu:1. Adapun tetiang sekalian orang desa ini matur akan segala dan jajahan negeri saogulun ini telah binasa oleb musuh kelana tuanku, dibakarnya dan dirampasnya dapat pun tetiang melawan babis mati dibunubnya. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi, kelana itu dari mana datangnya dan berapa banyak rakyatnya?" Maka sembah petinggi: "Patik aji mobookan ampuo ke bawah duli sangulun : "Ada pun warta pengulu, akan kelaoa itu asalnya woag gunung tuanku!" Setelah Sang Nata meo(d)engar sembah petinggi itu maka bagindapun merah padam seperti api bernyala-nyala. Maka titah baginda: "Patih Demaog Temenggung,bimpunkan segala rakyat Tumasik ini. Aku sendiri hendak pergi membuangkan si kelana yang tiada berbudi itu!" Setelah sudah Sang Nata berticah demikian maka bagindapun berangkatlab ke dalam istana. Didapatinya pe1 maisuri h:· gi duduk dihadap oleb segala bini aji. Dan anakanda keduapun ada meng(b)adap permaisuri. Maka Sang Natapun duduk dekat permaifu - ri. Segera ditegur oleh permaisuri: "Kakang aji, apa khabar ing pasowan itu?" Maka titah Sang Nata: '"Itulab yayi akao segala petinggi desa datang matur mengatakan ada musuh kelana datang menyerang negeri tuan ini. Habis konon segala jajaban negeri kita ini dibinasakannya." Maka permaisuripun berkata: "Kakang aji, yayi lagi mendengar khabar akan parekan dalam lunga pekan, akan orang pasar itu bu bar menyimpan barang· baraognya mengatakan ada rr.usuh . Maka kata Sang Nata: "Itulah tuan, esok hari pun kakang headak keluar sendiri membuangkan kelana itu. Maka kata permaisuri: "Ingat·ingat kakang karena kita dengar khabarnya kelana itu sangat rerwira jayeng seteru, kita dengar seperti negeri Solo dan Madenda Blitar dan Cemaracipang itu telah alab oleh orang kelana itu." Maka kata Sang Nata: "Bukan ia yayi, ini lain pula kelana itu."

Syahdan maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka Sang Natapun sautaplab dua laki istri. Dan segala bini ajipun makanlah masingmasing pada bidangannya. Dan paduka mahadewipun tiga orang dengan Raden Galuh dan Raden lnu itu. Setelah sudab makan lalu makan sirih (dan) memakai bau -bauan . Maka titah Sang Nata: "A - nak Galuh dan anak Inu, tinggallah tuan baik·baik dengan ibu suri. Naati apabila sudah rama aji membuangkan kelana itu nantilah rama aj1 bawa tuan pergi bermainmain ke dalam hutan berburu mengambil anak kijang menjangan bersama-sama ibu suri." Maka kata Raden Gal uh: "Segerala h rama aji pergi membuangkan kelana itu puo Candrasasi melu pergi berburu itu. "Maka Sang Natapun terlalu belas nielibat

Hal. 112 - 27 br.

anaka_nda baginda seraya diciumnya kepalanya. Maka titah Sang Na· ta: "Hai emak inya, bawalah aoak Galuh bermain-mair;i ke C:alam ta- . man segala bunga-bungaan dan buah - buahan itu!" Maka emak inyapun menyembah lalu keluar mernbawa Raiea Galuh dau Raden nu ke dalam taman itu.

Syahdan maka haripun malamlah. Maka Sang Natapun membawa permaisuri masuk ke aalam peraduao Ialu beradu dua laki istri. Hatta haripun sianglah. Gong pengarahpun berbunyi Sang Natapun bangun dua laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah mandi Jalu bersalin kain kembali duduk di atas peterana. Maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah. Maka Sang Natapun makanlah dua 1aki istri. Setelah sudah makan lalu santap sirih dan memakai bau-bauan. Maka Sang Natapun memakailah selengkapoya pakaian kerajaan dan mengenakao mahkota kepraf)uan di hadap permaisuri dan segala bini a· ji sekalian. Setelah sudah maka gong peagarahpun berbunyi pula. Maka Sang Natapun mencium permaisuri dan paduka mahadewi. Maka segala bini aji sekalianpun menyembah kaki Sang Nata itu. Maka kata Sang Nata: "finggallah tuan·tuan sekalian baik-baik dengao permaisuri ." Maka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Natapun keluarlah ke paseban at,ung. Maka segala punggawa sekalianpun bersed;kap mendak meoyembah . Maka gajah Sang Natapun dikepilkan oranglah dekat paseban itu. Maka Sang Natapun naik ke atas gajahnya berangka emas bepermata bersendi gadiog berpayung iram·iraJJl berapit kiri kanan lalu berjalan keluar dengan segala bunyi-bunyian gemuruh bunyinya. Maka segala tombak lembing perisai dadap tameng seperti kota b.:rjalan. Dan umbul umbul seperti perdata sari berjalan menuju tempat Paoji Semirang itu.

Sebermula akan Panji Semirang telah ia mendeogar buayi-bunyian peraog itu maka iapun berkata: "Kakang Tumenggung Jagabaya dan Demang Singabuwana, bunyi-bunyiaa orang mengeluari kita rupanya ini." Maka sembah kedua puaggawa: "Sunggub tuanku." Maka kata Panji Semirang: "Kakang, sudahkah segala orang kita berhadir?" Maka sembah kedua punggawa: "Sampuu tuanku." Maka kata Panji Semirang: "Suruh berjalan kakang orang kita itu!" Maka kedua punggawa mengerahkan orangnya berjalan kc tempat peperangao itu. Maka Panji Semirangpun naik ke atas ratanya lalu berjalan dari bela kang.

Hatta maka bertemulah kedua gegaman itu; Akan orang kelana itu terlalu amat galak tiada sempat dikerah lagi lalu ia melanggar merebahkan senjatanya lalu bertikamkan ganjarnya. Terlalu ramai dengan tempik soraknya. Maka kedua pihakpun peranglah. Terialu gegap gempita tikam menikam hambat berhambat sama tiada mau undur.

Maka lebu dulipun berbangkitlah ke udara . Siang cuaca menjadi kelam kabut. Tefah seketika berperang maka darahpun banyaklah tumpah ke bumi. Maka Jebu · duli itupun hilanglah. Maka kelihatanlah orang berperang itu terlalu ramai.

Hatta maka rakyat kelanapun undurlah perlahan-lahan. Maka digulung oleh Tumasik itu. Setelah dilihat oleb Temenggung Jagabaya dan Demang Singabuwana akan orangnya mundur itu maka ia keduapun tampil - lah · menyerbukan dirinya ke dalam rakyat Tumasik itu diamuknya. Maka barang dimana ditempuhnya bangkai bertimbun-timbun dan darahpun banyak tumpah ke bumi. Maka seperti air sebak, rakyat Tumasikpun undurlah perlahan-lahan. Maka digulungnya sekali-kali olch rakyat kelana itu . Maka orang Tumasikpun pecah'ah perangnya. Setelah dilihat Patih Demang dengan Temengung Rangga akan rakyamya itu pecah habis lari maka keempat punggawa itupun masuklah perang melarikan k udanya menempuh. Maka Patihpun bertemulah dengan Temenggung Jagabaya lalu sama bert0mbak-tombakan. Maka olch Temenggung Jagabaya ditatarnya seka· Iikali ditombaknya akan Patih. Tiada sempat ia 1:1enangk;skr..n la 1u kena dadanya Patih itu terus ke belakangnya.

Hal. 113 - 27 br.

Maka Patihpun matilah. Maka Temenggungpun tn.-.1pil nenggaritikan Patili. ltupun mati dibunuhnya olch Temcnggung Jagabaya. Maka sorak orang kelanapun bertagarlah. Maka (kata) Sang Nata: "Sorak selldah ma· na itu?" Maka srmbah Raden Aria; '"Sorak orang kelana tuanku, karena Patih dan Temenggung telah mati ." Maka Demang Singabuwanapun bertemulah dengan Demang lalu bertikam tombak. Telah seketika maka Demang dan Ranggapun mati dibunuh oleh Demang Singabuwana . Maka tiadalah berhenti sorak orang kelana itu. Maka rakyat Tuma&ikpun larilah tiada bertahan seperti air surut ditempuh harus. Maka tinggallah Sang Nata di atas gajahnya seperti pulau di tengah laut Maka Sang Natapun tampillah ke hadapan sambil memanah. Maka orang kelanapun undurlah pt:rlahan-lahan. Setelah dilihat olch Panji Semirang akan Sang Nata sendiri masuk perang itu maka Panji Senirangpun segeralah mclarikan ratanya mcndapatkan gajah Sang Nata itu. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan Panji Se.mirang di ata.s ratanya seperti dewa kcmanusan maka iapun ter· cengang-cengang seketika. kata Raden Aria: "Jngat-ingat tuanku, inilah kelana itu!" Maka Sang Natapun ingat lalu <lipanahnya akan Panji Semiraug. Maka ditangkiskan okh Panji Semirang. Dua tiga kali Sang Na'ta memanah tiada juga kena. Maka Panji Semirangpun mengambil pa, nahnya lalu dibetulinya dada Sang l':ata. Maka anak panah itupun bernyala-nyala seperti kilat. Maka mata Sang Natapun mamanglah. Ma· ka anak panah itupun terhunjamlah :teperti kakung minum darah. Keualah dada Sang Nata terus ke belakang. Maka Sang Natapun ma· tilah rebab cneny::robur-nyembur darahaya ke mukanya . Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka Raden Ariapun segeralah turun dari atas gajah itu menyembah minta nyawa. Maka kata Panji Semirang: "Sudahlah pa man Aria, pergilah perbaiki mayat Sang Nata itu! "Maka Raden Ariapun menyembah. Maka Panji Semirangpun be ;- hentilah di ba wah beringin jajar itu.

Sebermula akan permaisuri dengan segala bini ajipun telah su· dab bela. Maka Raden Ariapun membakar mayat Sang Nata dan permaisuri. Maka babunya ditaruhnya dalam buyung emas diletakkannya pada candi. Setelah sudah maka Raden Ariapun datang menda · patkan Panji Semirang. Sena datang lalu mendak menyembah. Sembahnya: "Silakanlah sira Pangeran masuk ke dalam negeri." Maka kata Panji Semirang: "Tiadalah paman kita masuk lagi karena kita hendak segera berjalan paman. Adapun akan negeri Tumasik ini kita serahkan pada paman Arialah. Dan parnan bawa orang Tumasik laki-Jaki dan perempuan seribu orang!" Maka Raden Ariapua mendak menyembah lalu kembali ke dalam negeri memilih segala orang Tu· masik seribu orang laki· laki dan perempuan dan pedati muat 'harta dan perkakas seratus dan pedati Raden Galuh dan Raden Iau itu.

Lalulah diba wanya keluar mendapatkan Panji Semi rang. Serta dataog lalu mendak menyembah. Maka Raden Singa Pernalapun me· nyembah. Maka segera disambut oleh Panji Semirang katanya: "Ja. ngan Rade.n Inu menyembah kakang ini karena pun kakang ini orang hina batigsa ." Maka kata Raden Aria : "Mengapa tuanku bertitah de· mikian? Telah sepatutnya adinda itu menyembah tuanku." Maka ka· ta Panji Semirang: "Yayi Inu jangan tuan kecil-kecil hati, jikalau ada ayahanda pun tuan raja juga.'' Maka Raden Singa Pernalapun berlinang-linang air matanya terkenangkan ayah bundanya itu. Maka terlalulah belas hati Panji Semirang melibat dia seraya katanya: "Pa· man Aria itulah jangan paman beri sorak hati segala rakyat sik . Dan mana segala aaak para punggawa yang mati ibu bapanya semuanya paman kembalikan kebesaran

Hal. 114 - 27 br.

bapanya itu Jikalau datang masanya Raden Inu. ini kelak ia juga kembali e:npunya negeri ini!" Maka Raden Ariapun menyembah:" An· da nuhun pangandika sira Pangeran itu." Maka kata Paoji Semirang: ' Tinggallah paman Aria kita hendak berjalan." Maka Raden Aria· pun menyembah kaki Panji Semirang itu. Maka Panji Semirangpun naiklah ke atas ratanya. Dan Raden Singa Pernalapun naik ke atas kudanya. Dan Temenggung Jagabaya dan Demang Singabuwanapun pada anuoggang jaran lalulah berjalan me ngetan. Sepanjang jalan ia singgah bermain· main dan bercengkerama menyenangkan I) adinda ba&inda itu.

Arkian berapa lamanya di jalan maka iapun teruslah ke hutan negeri Angkar. Maka kata Panji "Kakang Temenggung Jagabaya, apa oama desa ini?" Maka sembah Temenggung Jagabaya: "Sudah patik suruh tanya ini desa negeri Angkar tuanku. Adapun akau Sang Nata Angkar itu ada beranak dua orang. Yang tua perem · puan bernama Raden Nawangrum. Yang muda laki - laki bernama Raden Jayasentika. "Maka titah Panji Semirang: "Kakang Temenggung, suruh rampas dan bakar desa ini!" Maka orang kelanapun pergilah merampas dan membakar jajahan Angkar itu . Barang yang melawan dibunuhnya. Maka segala orang desa dan gunuog itupun semuanya habis lari mengusir negeri besar itu melilbawa se&ala anak bininya itu.

Syahdan pada tatkala itu akan Sang Nata Angkarpun lagi di seba orang di paseban agung. Dan pasarpun sedang ramai. Setelah di lihat oleh orang pasar akan segala orang gunung datang membawa anak bininya im maka orang pasar semuanyapun bertanya : "Hai kamu ora:-ig gunun g, mengapa kamu sekalian lari ini?" Maka kata oran g gunung itu: "Adapun negeri ini diserang oleh musuh kelana terlalu amat banyak rakyatnya. Habislah sudah peminggir negeri ini dibakarnya dan ditawaonya." Setelah segala orang pasar mendengar kata orang gunung itu maka sekaliannyapun gegerlah bersimpan segala dagangannya te-rlalu gempar. Maka kedengaranlah kepada Sang Nata akan hunyi gem par . Maka titah Sang Nata: "Apa gem par di tengah paso.r itu?" Maka sentana dal.ar_npun keluarlah berdiri dipintu paseban itu seraya katanya: "Hai pakanira sekalian orang pasar, gempar apakah kamu ini? Sang Nata lagi dihadap orang di paseban agung."

Syahdan maka Petinggipun datang seraya katanya : "Kiyai warga dalam adakah paduka sangulun diseba di paseban agung?" Maka kata sentana dalam: "Hai Petinggi, ada, marilah kita masuk meng(h)adap!" Maka warga dalam dan Petinggi desapun masuklah ke dalam agung . Setelah sampai lalu inendak menyembah. Maka titah Sang Nata: "Apa kerja pakanira sekalian datang ini?" Maka sembah Petinggi: "Anda nuhun, patik aji mohonkan ampun ke bawah lebu telampakan paduka sangulun. Ada pun patik aji sekalian orang gunung ini matur ke baw..ih lebu telampakan sangulun, akan jajah ::rn dan desa duli sangu· Jun telah diserang oleh musuh kelana. Habislah dibakarnya dan di tawanoya, terla'u banyak rakyatnya. Adapun akan kelana itu bernama Kuda Semirang Sira Panj1 Pandai Rupa. Datangnya dari negeri Tuma· sik. Akan negeri Tumesikpun telah sudi:lh dialahkannya." Setelah Sang Nata me :1dengar sem'.)ah Petinggi desa icu maka bagindapun terlalu amat marahoya sepert1 ular berbel1t · belit. Maka titah Sang Nata: "Hai Patih Demang dan Temenggung , himpunkanlah segala rakyat Angkar ini karena aku sendiri eso'<. hari hendak pergi membuangkan si kelana tambung laku icu!"' Serelah sudah Sang Nata mem (b)eri titah maka bagindapun be ran gkaliah masuk augraton. Maka orang bubarlah. Maka Pacih

Hal. 115 - 27 br.

Demang Temenggungpun keluarlah memalu bende [ra] m.!nghimpun· kan raky.:lt Angkar dengan aiat senj 1tanya . Penuh sesak !em biog perisai panah kand1i jemparaog dadap 1ameng dan umbul·urnbul gem· bala bulu merak ca wis semuanya. A;;:an Saug Natapun masuk ke dalam di dapHioya lagi dihadap s0gala bini aji . Dan anak· anda keduapu .1 ada bunda b.:igioda Serta baginda datang lalu duduk dekat perma isurt seraya bertitah: "Yayi suri, adakah yayi suri mendengar khabar akan negeri kita ini diserang oleh musuh kelaoa tambung laku yang tiada berbudi itu? Datangnya dari negeri rumasik Akan nama kebna itu Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupl . Inilah tuan esok hari pun kakang ini hendak mengeluari musuh kelana tambung laku itu hendak menyamai segala para ratu di tanah Jawa ini. '' Setelah pjrm1is 1ri ffi j nd<'!ngar citah Sang Nara itu maka hatinyap :rn Suacupuo tiada apa katanya. Maka hidangaopun di· a:igkat oranglah. Maka Sang Ndtapu '.1 makanlah bersama sama dengan O;!rrnaisuri. D.in bini aj1 sekaliaopun masing-masiog pada hidangan· nya. sudah makan lalu m.ikan sirih dan memakai bau-bauan . Maka haripun malamlah. Maka Sang Natapun mernbawa permaisuri masuk ke dalam peraduan Ialu beradu dua laki istri. Berap1 cum bu dan bujuk serta rum·rum oleh Sang Nata seperti laku orang memutuskan kasihnya dua laki istri.

Seketika haripun dalu malam. Maka Sang Natapun terlalailah du1 laki istri.

Hatta maka gong pengarahpun berbuoyilah. Maka Sang Nata la· ki istripun bangun lalu pergi mandi dan bersalin kain lalu duduk di acas peterana dua laki istri. Ma'.u hidaogaapun diangkat oranglah.

Maka Sang Natapun makanlah dengan permaisuri. Setelab sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Maka bagindapun memakailah di hadapan permaisuri dan paduka mahadewi itu berlancingan sutra jingga, berkampuh mega antara, bersabuk cindai natar merah, berkeris melela landean manikam bergelang dua sebelah, bercincin saga merkah. dan mengenakan mahkota keprabuao. Terlalu sikap Sang Nata Angkar itu seperti Maharaja Salya rupanya.

Syahdan maka anakanda keduapun d&tang. Maka kata Raden Galub: "Rama aji hendak kemana bawalah pun Nawangrum ini!" Maka dipeluk dicium oleh baginda akan anakanda kedua itu sambil berlinang-linang air matanya seraya katanya: "Jangan tuan, nanri rama aji suruh ambil tuan kalau sudah rama aji membuangkan kela· na tambung laku itu." Maka kata Sang Nata: "Emak inya bawalah anakku kedua ini pergi bermain·main (h )iburkan hatinya!" Maka emak inyapun menyembah lalu membawa Raden Galuh dan Raden Inu icu bermain-main ke dalam taman.

Syahdan maka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Natapun mencium permaisuri dan paduka mahadewi dan segala bioi aji pun datang menyembah kaki Sang Nata itu. Maka kata Sang Nata: "Tinggallah tuan·tuan sekalian baik-baik dengan permaisuri. Apabila sudah kita habiskan pekerjaan si kelana itu kita suruh ambit tuantuan sekalian pergi bermain-main." Setelah sudah maka sekaliannyapun berjalanlah mengantarkan Sang Nata ke lawang buri. Maka Sang Natapun keluarlah ke paseban agung. Maka gajah sang Natapun di· dekatkan orang. Maka Sang Natapun naik ke atas gajahnya berangka emas . . Maka terkembanglah payuog iram·iram kiri kanao. Dan Ra· den Aria yang mengepalakan gajah Sang Nata itu. Maka berjalaulah deugan segala bunyi-bunyian terlalu gegap gempita

Hal. 116 - 27 hr.

dengan tempik soraknya.

Adapun akan orang kelanapun telah hadirlah di tengah pepe· rangan menantikan lawannya itu seperti harimau akan menerkam rupanya.

Hatta maka orang Angkarpun datang sama bertandingan Jalu sama membende. Setelah orang kelana mendengar bende itu maka hacinyapun gembiralah serta ia merebahka.11 tombaknya lalu dirang· sangnya sekali-kali. Tiada sempat la_gi gegaman Angkar mengatur baris lalu berperanglah gegap gempica bunyinya. Maka kata Sang Na· ta: "Apa gem par itu?" Maka sem bah Raden Aria: "Rakyat kita yang di hadapan ini telah berperang deogao rakyat kelana itu." Maka Natapun mengerahkan segala rakyatoya mara. Maka kedua . rakyat peraeg itu tiada sangka bunyi lagi. Cemerincing bunyi ber. palu samanya senjata. Maka diguluognya sekali· kali oleh rakyat kelana akan rakyat Angkar itu. Maka lebu dulipun berbangkitlah ke u· dar.a. Siang cuaca meojadi kelam kabut tia<la kelihatan orang berperang dari pada kebanyakan kaki manusia dan kuda itu. Seketika peraog darabpun banyak tulflpah ke bumi. Maka lebu duli itupuo hilanglah. Maka baharulah kelihacan oraug peraog itu berusir-usiran tetak-menetak tikam-menikam terlalu ramai. Seketika perang maka rakyat kelanapun undurlah perlahan-lahan. Maka headak diguluagnya sekali-kali oleh rakyac Angkar. Serelah dilihat oleh Temenggung Jagaba· ya dan Demang Singabuwana daa Raden Singa Pernala akan orangnya undur itu maka ketiganyapun meayerbukan dirinya ke dalam rakyat Angkar itu diamukaya . Harang dimana ditempuhnya oleh ketiga punggawa itu bangkaipun bertimbun-timbua, darah seperti anak aungai. Maka rakyat Angkarpun tiada berrahan lalu undur larut undurnya. Setelah dilihat oleh Patih Demang Temenggung akan rakyat Aogkar itu tiada bertahan maka punggawa Angkarpun masuklah perang memulihkan orangnya yang lari itu. Maka Patihpun hertemulah dengan Raden Singa Pernala lalu sama bertetakkan jemparangnya tang k.is-menangkis . Maka tersalah tangkis Patih itu lalulah kena pada bahunya terus ke punggungaya. Maka Patihpun mati Demangpun mati dibunuh oleh T .:menggung lagabaya. Dan Temenggung Angkarpun ma, ti dibunuh oleh Demang Singabuwana. Dan Rangga telah mati dib11- nuh oleh Temenggung Jagabaya. Maka sorak orang kelanapun tiada berputusan want i-w anti . Maka rakyat Angkarpun larilah tiada bertahan kena amuk oleh rakyat kelan:i itu . Maka titah Sang Nata: "Mengapa orang kita ini lari?" Maka sembah Raden Aria: "Segala para punggawa duli sangulun telah habislah mati tuanku." Setelab Sang Nata mendengar sembah Raden Aria it4 maka Sang Natapun segera menyuruh meag(h)alaukan gajabnya tampil kc hadapan itu maka Panji Semirangp:in segeralah melarikao rat anya mendapatkan Sang Nata Angkar irn lalu beradapan . Setelah Sang Nata Angkar melihat rupa Panji Semirang seperti dewa kemanusan itu maka iapun beran tercengang cengang. Maka sembah Raden Aria: "Ingat-ingat tuanku, inilah kel:ioa di atas ratanya!" Maka Sang Natapun segera memanah Panji "emirang dua tiga kali. Ditangkiakan oleh Panji Semirang tiada kena. Maka Saug Natapun ma.kin bertambab - tambah marahnya lalu mengambil tombaknya hendak ditombaknya. Maka segera dipanah oleh Panji Semirang akan tombak Sang Nata. Itupun kena batangnya seperti digunting. l'vfaka Sang Natapun terkejut. Dilihatnya batang combaknya putus dua itu. Maka Sang Natapun me· nyunih mengalau gajabnya

Hal. 117 - 27 hr.

mendekatkan rata Panji Semirang itu. St:telah dilihat oleh Panji Se· mirang akan Sang Nata meng(h )alau gaji.hnya maka dipanahnya batang payung Sang Nata putus sebagai digunting. Maka payung itupun jatuh menimpa Sang Nata. Makin bercambah·tambah marahnya Sang Nata lalu segera bangun hendak mer.ombak. Maka dipanahnya pula sarung keris Sang Nata habis berhamburan segala permatanya ctan -sarung kerispun belah dua. Sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka Sang Natapun sangat marahnya lalu ia berdiri di atas gajahnya de· ngan terhunus kerisnya tiada bersarung itu. Maka dipanah oleh Panji Semirang tangan Sang Nata yang memegang keris itu. Maka keris itupun jatuh dari tangannya. Maka Sang Natapua duduk. Akan tetapi Sang Nata Angkar itu orang berani tahulah ia akan kematiannya di· tangan kelana itu. Maka iapun hendak turun mengamuk. Maka oleh Paoji Semiraog dipanahnya dada Sang Nata itu. Terhujan anak panah itu di dada Sang Nata seperti turus di dalam air. Maka Sang Natapun .matilah. Maka Raden Ariapun menyembah mintak nyawa. Maka kata Panji Semiraog: "Segeralah paman Aria perbaiki mayat Sang Nata itu. Maka Raden Ariapun menyernbah lalu pergi. Akan Paoji Semi· rangpua berhentilah dialun-alun itu.

Sebermula akan permaisuripun sudah bela. Maka Raden Ariapun membakar mayat Sang Nata dao permaisuri. Habuoya dirr,asukkan· nya di dalam buyung errias ditarnh pada candi itu. Setelah sudah ma· ka Raden Ariapun datang nieng(h)adap Paoji Semirang lalu mendak menyembah .· Maka kata Panji Semirang: "Sudah paman Aria perbaiki Sang Nata lakhstri im?" Maka semhah Raden Aria: "Anda nuhun sampun." Maka kata Panji SemiraDg: "Paman Aria ambil orang Ang· kar ini seribu iaki-laki dan perempuan karena kita ini hendak segera berjalan. Akan negeri Angkar ioi kita serahkao pada paman Aria. Kita tahu akan baikoya juga." . Maka Raden Ariapun menyembah: "Anda nuhun, tan salah pangandika sir a Pangeran, atas nya wa pun Aria· lab akan negeri Angkar ini." Lalu ia menyembah pergi memilih orang Angkar seribu Iaki-laki dan perernpuan dan alat senjaranya dan serarus pedati muat harta dan perkakas dan pedar.i Raden Galuh itu. Setefah sudah Raden Aria berhadir itu mak.a iapun pergilah membawa pedati Raden Galuh dengan Raden Inu serta segala pedati muat bar· ta dan perkakas itu sekaliannya. Setelah sampai lalu mendak menyem· bah Panji Semirang. Maka Raden Jayasentikapua menyembah Panji Semirang. Maka kata Panji Semirang: "Jangan tuan menyembah pun kakang ini orang hina bangsa!" Maka kata Raden Aria: "Men gapa maka tuanku bertitah demikian? Karena patik sekalian ini telah menjadi abdi sira Pangeran." Maka kata Panji Semirang : "Kembalilah paman Aria, kita hendak segera ber jalan!" Maka Raden Aria pun menyembah lalu kembali. Maka Panji Semirangpun oaiklah ke atas ratanya lalu berjalan menuju hutan besar. Sepanjang jalan itu ia sioggah bermain·main dan berhenLi berbuat pasaoggrahan. T1adalah tersebut perkataan di jalan itu. Dalang rantaikanlah dahulu perkataan Paoji Semiraog itu.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Mesa Penjelmaan Sira Panji Yuda Asmara telah dihidupkao oleb Batara Kala dengan segala kadeannya dao istrinya kedua itu jamh pada pinggir negeri Tanjungpura irn Maka katanya pada segala kadeannya: "Pesisir negeri maoa 111i kakang?" Maka sembah Punra Wirayuda." Adapun pesisir ini patik tanya kepada orang pemanciog itu katanya:

Hal. 118 - 27 hr.

"luiiah pesisir negeri Tanjungpura tuanku. Adapun akan negeri ini bukaouya ratu hanya dipati JUga tuanku karena ia ini negeri kecil tu· auku." Maka kata Mesa Penjelmaan: "Akan sekarang apa bicara kita kakang. dari sini jauhkah negeri Lasem itu?" Maka sembah segala kadeannya: "Jikalau berjalan meourut pesisir ini sebulan Iamaoya. Dan jikalau kita jalao menctesa tuaoku, dua puluh hari juga." Maka kata Mesa Penjelmaan: "Jikalau ctemikian marilah kita berjalan mendesa ltU su ,Jaya bo!eh miutak sugih pada orang gunung ini." Mak1 sem· bah segala kadeannya: "Akan adinda kedua ini betapa halnya kalaukalau tiada beroleh berjalan." Maka kata Mesa Penjelmaan: "Kakaog Punta Wirajaya . Pergilah e:1g!<au bawa gelang kita ini eogkau jualkan! Apabila laku kakang engkau belikan pedati dan kerbau barang empat ekor Pergilah engkau kakaog dengan Nalakirti dan Kirtinala tiga orang. Biarlah aku cinggal deogan kakang Punta Wirayuda dan Punta Wirabaya dan yayi Wangsataruna." Setelah sudah maka Punta W1rajayapun berjalanlah ia masuk ke dalam negeri Tanjungpura m=ncui ru:nah saudagar itu. Maka iapun bercemulah dengan rumah saudagar itu. Maka iapuil berte:nulah dengao rumah saudagar lalu ia masuk. Maka didapatinya o;angpun banyak bertimbang emas dau perak itu Setelah saudagar melihat Punta Wirajaya itu terlalu amat baik sikapnya daa jejaknya dan dua orang punggawa di belakangnya maka kata saudagar itu: "K.iyai bagus, siapa andika cari?"

Maka kata Punta Wirajaya: Adapun manira ini wong alas darnng hendak meniikar-nukar kepada andika ada sedikit gelang karena ka mi ini kekurangan mtkan dan belanja akan berbuat dukuh tiada kerbau. Ini!ah maka manira datang hendak berjual gelang ini." Maka kata saudagar itu: "Andika Iinggih!" Maka Punta Wirajayapun duduk. Maka saudagarpun mem(b)eri tempat sirihnya itu seraya katanya: "Kiyai bagus andika makan sirih." Maka Punta Wiriijayapun makanlah sirih sekapur. Maka iapun mintak gelang itu pada Nalakirti maka dibukanya. Maka kata saudagar: "Berapa beratnya?" Maka kata Punta Wirajaya: " Kita tiada tahu akan beratnya karena gelang ini pusalrn dari orang cua kita dahulu kala." Maka diunju kkannya pada saudagar itu . ka dilibatnya oleh saudagar akan gelang itu bukan pakaian orang ke· cil-kecil melainkan para ratu yang memakai dia. Dan emasnyapun terlalu tua. Maka ditimbang oleh saudagar akan gelang itu sekati. Maka kata saudagar: "Berap a kiyai bagus mau akan harganya?" Maka kata Punta "Berapa patut pada kiyai saudagar beta turut." Maka saudagar itupun berkata: "Jikalau kiyai bagus mau kasi dua ribu." Maka kata Punta Wirajaya: "Sebegitulah penganyang andika." Maka kata saudagar: "lnggi kiyai bagus." Adapun da lam tapsiran saudagar akan gelang ini dengan permatanya harga empat ribu real. Maka kata Punta Wirajaya: "Tiadakah lagi mau lebih?" Maka kata saudagar : "Apa -apa ki yai bagus hendak beli?" Maka kata Punta Wirajaya: "Adapun kita hendak beli kuda tujuh ekor dengan peiananya karena kita hendak buat berburu di dalam hutan karena pada desa manira itu hanyak menjangan." Maka kata saudagar: "Apa-a pa barang lain lagi?" Maka kata Punta Wirajaya: "Kerbau barang empat ekor serra dengan pedati yang baik Iagi besar. Apabila kita boleh menjangan kita perbuat dinding kita muatkan kepada pedati itu. Serta ka · in cindai dan

Hal. 119 - 27 hr.

limar serba sekodi, itu saja ." Maka kata saudagar itu: "Jikaldu sekian saja kiyai bagus mau adalah pada kita sekaliannya itu jangan lagi andika susah." Maka kata Punta Wirajaya: "Jikalau ada pada kiyai saudagar apa Jagi yang kita cari pada tempat lain, andika ambit lab gelang ini." Maka saudagar itupun mem(b)eri Punta Wirajaya itu makan dengan K.irtinala da;1 Nalakirti. Setelah sudah makan lalu makan sirih . Maka saudagarpun menyuruhkan hambanya membawa kuda tujuh ekor lengkap dengan pelananya sekali dan pedati ter Ialu besar dengan kokobnya dan baik perbuatannya dan perkakasnya Clan atapnyapun ijuk terlalu keras Dan korban empat ckor dan kain cindai sekodi limar sekodi s.;rta dua ribu na i. Setelah sudah maka kata Punta W irajaya: "Ha walah kakang keluar dahulu." Maka kedua - nyapun membawa kuda dan kerbau serta pedati itu mendapatkan cuanoya.Setelah sampai maka dilihat oleh Me<>a Pe11jelmaan ak:an Kininala dao N1lakirti datang membawa pedati dan kuda tujuh ekor dan cindai serta lirnar itu. Maka Mesa Penjelmaan: "Mana kakang Punta Wirajaya ?" Maka sembah keduanya: "Lagi luoga pekan tuanku." Maka Mesa Perijelrnaanpun diamlah mendengar sembah kedua kadean i tu.

Syahdan maka Punta Wirajayapun pergilah membeli makanan dan tumpeng dan beras serta periuk itu. 8.;rapa-berapa pula makananrnakanan yang dibeiinya serta dengan kain tabir pedati itu lalu dibawanya kembali. Maka iapun sampailah. Maka Mesa Penjelmaan dan Raden Wangsltarunapun rnakanlah. Setelah sudah makan lalu makan sirih. Maka haripun malamlah Mesa Penjelmaanpun menaikkan istrinya kedua ke ata> pedati. Dan Rr.den Wangsataruna mengepalakan pedati itu laluldh ia berjalan menuju hutao besar. Sepanjang jalan itu bulanpun terb it terlalu terang seperti laku orang menyuluh orang yang berjalan itu. ia melaiui rimba dan gunung itu dimana malam di sanalah ia berhenti mandi dan bermalam. Siang malam ia berjal an juga. Sete lah berapa lamanya maka iapuu sampailah ke desa Lasem itu. Maka segala orang desa Lasem melihat Mesa Penj.elmaan itu. Maka sekaliannyapun datanglah membawa persembahannya.

Hatta .ada selang dua hari ia berhenti di desa itu maka iapun sampailah ke oegeri Lasem dan masuk ke dalam sekali. Setelah Ra· de o Nawangresmi me lih at Mesa Penjelmaan d 1tang itu maka hati· nyapun terlalu sukacita Jal u menyuruh menyambut madunya kedua. Dib erinya istana seorang satu. Terlalu amat berkasih-kasihan dengan segala madunya itu se perti orang yang bersaudara rupanya. Akan Raden Wangsatarunapun diberi pekarangan lengkap dengan segala ham· ba sa hayanya. Demikianlah ceriteranya itu. Maka dalang dan bujangga rantaikanlah dahulu perkataannya Mesa Penjelmaan di dalam negeri Lasem itu karena lalakonnya masi(h ) panjang.

hal. 119

Alkissah rnak:a terse bu tlah perkataan Mes AngulatiO J Sira Panji Sangulara diam di Pandan Salas itu seperti orang gila lakuny.a. Maka sembah segala kadeannya pun terlalu rnasygul rnelibatkan laku tuannya itu. Maka kata Sira Panji: "Kakang Wiracita kerahkanlah se· gala orang kita karena aku hendak keluar dari Pandan Salas ini." Maka 1egala kadeannya pun berhadirlah. Setelah sudah berhadir semuannya datanglah k:epada bulan timbul itu. Maka Sira Panji pun naiklah ke atas kudanya dan, dengan

hal. 120

segala kadeannya naik kuda belaka. Lalulah berjalan rnengetan . Ba· rang yang dilihatnya itu semuanya memberi rawan hatinya seperti ia melihat Endang Sangulara. (2J Segala isi hutan itu tiada lagi luput dan lepas pada hatinya melainkan Endang Sangulara juga yang terlihatlibat kepada matanya. Akan isterinya Putri Syawana pun lupalah ia melainkan Endang Sangulara dalam hatinya yang termatri itu. Serta ia mendengar bunyi burung dan kumbang itu maka iapun tercengangcengang disangkanya Endang Sangulara yang mamanggil dia.

Hatta barapa lamanya dijalan maka iapun sampailah ke hutan Jagaraga itu. Maka kata Sira Panji: "Kakang Kuda Wiracita, desa apa ini?" Maka sembah segala kadeannya "Inilah desa Jagaraga tuanku." Maka kata Sira Panji : "Jikalau demikian kakang aku hendak bersalin nama." Maka sembah segala kadeannya: "Yang rnana titah Sira Pangeran patik sekalian anglakoni dia."

Maka titah Sira P anji: "Sebutlah namaku kakang sekalian Kelana Edan Sebanjar Sira Panji Margaasmara dan kakang Kuda Wiracita bernama Arya Gajah Sinangling dan (dan) Kakang Kuda Naracita bernama Demang Singa Barong dan Kakang Saragenita (3J bernama Temenggung Gajah Benarung(4) dan Kakang Sutawangsa bernama Ragasuta dan Kakang Wangsa bernama Sutaraga." Setelah sudah . maka masing-masing bersalin nama itu maka kata Kelana Edan Sebanjar: "Kakang sekalian bakarlah desa ini dan tawan, barang yang melawan bunuh olehmu!

(3) (4)

Adapun Sang Nata Jagaraga itu ada berputra dua orang. Yang tua (h) perernpuan terlalu a mat baik rupa 1ya cantik manis sakar ber· campur madu bernama Raden Nawang Kartika dan yang muda lakilaki urnurnya baharn 10 tahun terlalu amat baik sikapaya patmabakara bernama Raden Sukamajadi.

Syahdan maka Arya Gajah Sinangling pun menyuruhkan orangnya membakar dan merampas, barang yang melawan dibunuhnya. Setelah orang desa melihat desanya telah binasa dan melihat legurnan terlalu banyak dengan senjatanya itu maka sekaliannya pun melarilah membawa anak binin ya mengusur negeri besar (5) dan setengah lari pada segenap celah -celah gunung dan batu.

Syahdan pada tatkala itu Sang Nata Jagaraga pun lagi diseba orang dipaseban agung penuh sesak dan pasar pun sedang ramainya. Setelah segala orang pasar melihat orang gunung terlalu banyak membawa anak bininya itu, maka iapun terkejut seraya bertanya: "Hai kamu orang desa mengapa kamu sekalian datang membawa anak binimu lni?'' Maka kata orang gunung itu: "Adapun desa kami telab binasalah dibakar oieh musuh Kelana, ditawannya dan dirampasnya." Setelah segala orang pa sar mendengar kata orang gunung itu iapun gemparlah menyimpan barang-barangnya dan jualannya. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung. Maka titah Sang Nata: "Hai warga dalam mengapa orang pasar ini gempar, pergilah engkau lihati!"

Maka warga dalampun menyembah lalu segara keluar ke tengab pasar itu seraya katanya : "Mengapa pakanira orang pasar ini gempar tiada berketahuan, butakah matamu dan tulikab telingamu tiada meodengar Sang Na ta lagi dihadap di paseban Agung?"

Hatta maka petinggi desapu :1 datang seraya katanya: "Kiyai sentana dalam, adakah Sang Nata dihadap orang di paseban Agung?" Maka kata warga dalam: "Ada, marilah kita masnk mengadap Paduka Sangulun." Maka petinggi desa dan warga dalam masuklah. Setelah sampai ke paseban Agung lalu munduk. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi desa darimana pakanira sekalian ini?"

hal. 121

Maka sembah petinggi desa: "Patik Aji mohonkan ampun kebawah lebu telapakan sangulun. Adapun patik Aji sekalian datang menghadap paduka sangulun ini karena aegala jajahan negeri paduka sangulun ini telah habislah dibakar dan ditawannya oleh musub kelana datang ·menyerang negeri paduka sangulun. Terlalu amat banyak rakyatnya datang dari negeri Mataun bernama Kelana Edan Sebanjar Si· ra Panji Matgaumara."

l Setelah Sang Nata mendengar sembah petinggi desa itu maka bagindapun terlalu amat marahnya seraya berkata: "Hai patih pergilah engkau bimpunkan rakyat Ja&an1ga itu. Jikalau belum aku perceraikan kepalanya si Kelana tambung(I) belum, Iagi baik hatiku ini."

Setelah Sang Nata memberi titah itu maka bagindapun berangkatlah masuk ke dalam puri. Serta sampai lalu daduk dekat permaisuri. Pada ketika itu permaisuripun sedang dihadap oleh segala bini aji dengan anakanda baginda kedua. Maka titah baginda: "Yayi suri, adakah yayi mendengar khabar akan negeri kita ini diserang oleh musuh kelana?" Inilah pun kakang esok hari hendak mengeluari musuh kelana tambung laku itu hendak mencemar·cemari segala para ratu di tanah Ja wa iai."

Setelah permaisuri mendengar titah Sang Nata itu, permaisuripun berdebar-debar hatinya tiada berkata-kata. Maka kata Raden Galuh: "Jikalau Rama Aji keluar bawalah pun Nawang Kartika ini." Maka Sang Natapun tersenyum seraya katanya. "Adapun perempuan hendak keluar perang? Nantilah tuan apabila Rama Aji membuangkan si kelana tambung laku itu kelak ayahanda bawa tuan bermain· main ke dalam hutan larangan, mengambil anak kijang menjangan dan anak merak itu." Maka kata Raden Galuh: "Sungguh-sungguh, Rama Aji bawa pun Nawang Kartika?" Maka titah Sang Nata: "Sungguh tuan." Lalu dicium oleh baginda kepaJa anakanda kedua itu.

Maka hidang8npun diangkat oranglah. Maka Sang Natapun santaplah dua laki istri. Dan Paduka Mabadewi ma.k:an dengan anakanda kedua. Dan segala bini aji sekalianpun makanlah masing · masing pada hidangaonya. Setelah sudah mak:an lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Haripun malamlah. Maka Sang Natapun mimpin tangan permaisuri masuk ke dalam peraduan lalu beradu.

Maka Sang Natapun mengulat(Z) permaisuri berapa tern bang kakawin yang memberi gairah hati permaisuri dan memberi pengenangan oleh segala perempuan dan memberi sukacita itu.

Maka haripun sampai dalu malam, baharulah Sang Nata dan permaisuri itu beradu.

Seke·tika bintangpun belum hilang cahayanya dan segala paksipun belum mclayang dan margasatwapun belum mencari mangs!l dan segala harimaupun belum keluar dari belukarnya .

Maka gon g pengarahpun berbunyilah maka Sang Nata laki istripun bangun lalu pergi mandi secelah sudah mandi ialu bersalin kain. Serta dibawa Sang Nata duduk di atas pecerana. Maka hidangan persancapanpun diangkat oranglah. Maka Sang Natapun santaplah dua laki istri bersuap-suapan seperti laku orang meoyudah-nyudahi kasihnya. Setelah sudah makan lalu makan sirih. Maka sepahnya diberi kan pada permai suri bertemu mulut.

Maka Sang Natapun memakailah dengan seberhana pakaian kerajaan dan mengenakan makora keprabuan. Setelah sudah memakai lalu duduk bersama-sama deagan permaisuri dihadap oleh segala bini aji serta bergurau bersenda dengan segala bini Aji sekalian.

Maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka Sang Natapun memutuskanlah kasihnya akan permaisuri dan bini Aji sekalian seraya baginda bercitah: "Tinggallah tuan-tuan sekalian baik-baik sepeainggal kita ini!'' Maka sekaliaanyapun menyembah meniharap di kaki Si1Ilg Nata itu. Maka semuanya habis dipeluk dicium oleh baginda dengan menyudah-ayudahan ciumnya itu.

Setelah sudah maka Sang Natapun berjalanlah berpimpin dengan permaisuri itu seperti orang penganten baru rupanya, diiringkan oleh bini aji sekalian lalu ke lawang

hal. 122

buri. Maka Sang Nacapun mencium permaisuri lalu keluar. Maka permaisuripun berlinang-linnag air matanya. Setelah Sang Nata sampai ke paseban agung maka gajah Sang Natapun dibawa oranglah dekac paseban itu. Maka Sang Natapun naiklah ke atas kudanya. Tiada ia mau bergajah, karena Sang Nata Jagaraga itu terlalu amat berani lagi perwira ja yeng seceru p!rajurit tuah. Maka Ialu baginda berjalan keluar diiriagkan oleh segala para meateri, para punggawa semuanya memakai temandang . Menteri berjalan itu dengan segala bunyi · bunyian terlalu gemuruh. Tombak. lembing, seperti ranggas dadap, tameng pe risai panah seperti koca rupanya. Maka berjalan itu dengan cempik sorakn ya. Seperti tagar di langit bunyinya.

Syahdan ak an orang kelanapun telah sudah badir bersikap djrinya menantikan la wannya itu . Setelah bertentangan kedua kelegaman i tu lalu sama mem bedai merebahkan senjatanya. Lalulah berperang berm uka -mukaan terlalu gegap gem pita tiada sangka lagi bunyinya. Cemerincing bunyi ienjata berpalu samanya senjata dan tempik segala yang berani dan harap 1) segala yang penakut terlalu ramai sekali berusir·usiran hambat berhambat sama tiada mau mundur lagi. Masing-masing hendak beroleh puji kepada tuannya. Maka lebu dulipun berbangkitlah ke udara(h) siang cuaca menjadi kelam kabut tiada kelihatan orang berperang. Telah seketika perang itu, maka darahpun banyaklah tumpah ke bumi, le bu dulipun hilanglah. Baharulah kelihatan orang berperang terak menetak itu.

Seketika perang oraEg kelanapun undurlah per Jahanlahan. Sete· !ah dilihat oleh Arya Gajah Sinangling dan Demang Singa Barong dan temenggung Gajah Barong dan Raden Kuda Ngaragung akan orang Kelana undur itu maka sekaliannya tampil ke hadapan mengamuk seperti gajah meta, tiada Jagi sayang ketiga punggawa itu mengamuk. Barang di mana ditempuhnya bangkai bertimbun-timbun dan darah seperti air sebak. ?.) Maka orang Jagaragapun undurlah perlahan-lahan. Maka digulungnya sekali-kali orang keempar punggawa iru. Maka patihpun bertemulah dengan Raden Kuda Ngaragung lalu bertombak·to mhakan, tangkis· menangkis. Mak.a salah tangkis patih, lalu kena dadanya terns ke dalamnya maka parihpun matilah .

Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka Daniati 3J Jagaragapua bertemulah d0ngan Arya Gajah SinangJing dau demang bertemu dengan temenggung Gajah Barong dan (temenggung bertemu dengan Singa Barong). Lalu sama bertikam jemparangnya 4J terlalu ramai dan Rangga Jaksapun telah mati dibunuh oleh Ragasuta dw Sutaraga.

Akan temenggung Gajah Barong bertikam dengan Demaug Jagaraga itu sama·sama tiada dimakan oleh beraja. Maka Temenggung Gaj ah Barongpun marah lalu ditangkapnya batang leher demang itu terjulur·julurlah lidahnya lalu ditombaknya pelipisannya, pecah terpacul biji matanya kedua. Jalu mati. Maka sorak orang kelanapun tiadalah berhenti dan tumenggungpun telah mati dibunuh oleh Demang Singa Barong dan habislab segala para punggawa Jagaraga mati.

Maka rakyat Jagaragapun Jarilah tiada boleh bertahan lagi diguluognya sekali-kali oleh rakyat kelana itu. Setelah didengar oleh Sang Nata akan segala punggawanya habis mati itu, maka iapun tampil ke hadapan melarikan kudanya sambil menombak rakyat kelana itu. Maka orang kelanapun undurlah tiada bertaban ditombak oleh

Sang Nata itu.

Maka Sang Nata pun bertemulah dengan Raden Kuda Ngaragung. Maka Sang Nata Jagaraga: "Engkauk ah yang bernama kelana itu?" Maka kata Raden Kuda Ngaragung: "Buka nnya kita Pangeran Kelana . Adapun kita ini anak Ratu Mataun." Maka kata Sang Nata: "Me- . ogapa engkau datang hendak melawan aku?" Mana si kelana tambung laku itu tiada datang melawan aku ini, supaya kuperceraikan badannya dengan kepalanya." Maka kata Raden Kuda Ngaragung. "Engkau inilah raja yang serta wadon banyak mulut."

Setelah Sang Nata mendengar kata Raden Kuda Ngaragung it u Jalu ditombaknya dua kali. Ditangkisnya juga oleh

hal. 123

Raden Kuda Ngaragung, tiadalah ia sempat membalas lagi. Serta dilihat oleh Sira Panji akan Raden Kuda Ngaragung berhadapan dengan Sang Nata Jagaraga itll tiada boleh ia membalas sehingga menangkiskan juga. Maka Sira Panjipun segera melarikan kudanya mendapat - kan Raden Kuda Ngaragung seraya katanya: "Undurlah yayi perganti· anpun kakang pula ." Maka Raden Kuda Ngaragung undurlah. Setelah dilihat Sang Nata akan rupa Sira Panji itu maka iapun terceagaDgcengang disangkanya Indrakamaja ya rnembantu kelana iru. iviaka kata Sira Panji: "Hai Ratu Jagaraga apa ada senjatamu, segeralah datangkan, supaya kita memberi balas akan Sang Ratu itu. "Maka Sang Nata Jagaragapun terkejut seraya katanya: Siapakah engkau ini hendak melawan aku ?"

Maka kata Sira Panji : "Hai Sang Ra tu, akulah Kelana Edan Sebanjar Sira Panji Margaasmara yang menceraikan segala raja-raja ditanah Jawa dengan anak istrinya." Maka kata Sang Nata: "Kusangka engkau, bagaimana besar panjangmu itu!"

Terlebih baik e ngkau men yembah kakiku ioi, sayang sekali aku akan rui:iamu dan mudamu itu, supaya aku ampuoi sekalian dosamu itu." Maka kata Sira Panji. "Hai Ram tani, bukan kata laki·laki yang kau katakan itu serta woog wadon.

Se tel ah Sang Nata Jasaraga mendengar kata Sira Panji itu maka iapun terlalu marah seraya katanya: "Hai kelana hina bangsa , ingat·ingat engkau!" Maka Sang Nata mendekatkan I) kudanya l;>ada Sira Panji lalu ia mengangkat gadanya, serta ia bertempik katanya: "Hai kelana mati engkau olehku." Setelah Sira Panji melihat Sang Nata mengangkat gadanya itu maka iapun memegang cakraDya maka Sang Natapun memalu dengao gadanya. Maka ditangkiskan oleh

Sira Panji dengan cakranya.

Daripada sangat kuat Sa11g Nata memalu itu tiga depa 2> terundur kuda Sira Panji. Maka Sira Panjipun datang puia. Maka dipalu pula oleb Sang Nata dengan gadanya dicangkiskan juga Sira Panj 1. Daripada sangat gagah Sang Nata memalu itu maka kuda Sira Panjipun tertanam kakinya ke bumi. Maka Sira Panjipun menarik. kekang kudanya maka iapun keluarlah. Maka kata Sira Panji : "Akan sekarang kita berbalas , telah dua kali Sang Nata memalu kita. "Maka kedua pibak rakyatpun melihat hal Sang Nata Jagaraga dengan Sira Panji itu. Maka Sira Panjipun melarikan kudanya sambil ia memusingmusingkan gadanya itu seraya katanya : "Hai Sang Nata aja ubah nadung "3). Maka Sang Natapun tersenyum katanya: "Hai kelana, kata apa ini sungkan katakan?" Adapun akan Ratu Jagaraga iru perajurit t11a(h). Jika la-in daripada Sira Panji tiadalah segala para ratu di tanah Jawa melawan dia . Maka Sira Panjipun mengampirkan kudanya lalu dipaltrnya akan Sang Nata Jagaraga dengan gadanya. Maka ditangkiskan oleh Sang Nata dengan gadanya. Maka gada Sang Natapun patah lalu kena pada punggung kudanya Sang Nata lalu patah. Maka Sang Natapun jatuh dari atas kudanya.

Maka soral< orang kelanapun gemuruhlah. Maka Sang Natapun terdiri di bumi dengan berapa kesakitan. Dalam hati Ratu Jagaraga : " Bera paberapa aku merasai palu segala raja-raja, tiada seperti kelana ini, seperti palu segala ctewa·dewa .

Akan tetapi Sang Nata icu orang berani, tiada diindahkannya . Ia datang j11ga mendekati Sira Panji dengan terhunus kerisnya itu. Setelah Sira Panji melihat Sang Nata Jagaraga datang dengan terhunus kerisnya maka Sira Panjipun segera rnelompat dari atas kudanya mendapatkan Sang Nata Jagaraga itu Lalu sama berhujunghujuogan keris sama rnencari cedera.

Adapun akan Sang Nata Jagaraga telah ia rnelihat cahaya keris Sira Panj'i itu rnaka matanyapun rnamanglah oleh kilat Sikala Misani itu. Maka Sira Panjipun ditikam oleh Sang Nata Jagaraga berturut-turut . Maka Sira Panjipun melompat ke kiri dan ke kanan menyalabkan tikam sang Nata itu, terlalu pautas sepert' gambar dalam wayang.

Maka oleh Sira Panji segera dipiotasinya lalu ditikamoya akan Sang Nata Jagaraga kenalah dadanya terus ke belakang lalu mati.

Maka sorak orang kelanapun bertagarlah. Maka orang Jagaragapun larilah. Maka Raden Arya pun datang menyembah min ta nya wa. Maka kata Sira Panji: "Sudahlah pa man Arya, jangan syak syak ha ti su · dab adat dunia itu berganti-ganti. Akan sekarang paman perbaikilah mayat Sang Nata, karena kita tiada singgah, hendak segera berjalan.'' Maka Raden Aryapun menyembah lalu pergi. Maka Stra Panjipun berhentilah di bawah beringin kurungl)

Bermula akan dengan segala bini aji telah mendengar Sang Nata sudah hilang itu, maka oleh permaisuri diputuskannya hatinya akan anaknya kedua. Maka permaisuri dan paduka mahadewi me ma kai serba putih dengan segala bini aji. Lalu ia ber jalan keluar beriring-iriug, sep:rti burung bangau sekawan terbang, putih. baik pula rupanya dilihat oleh orang itu.

Maka permaisuripun llerjalanlah ke tengah peperangan itu sambil ia menangis mencari mayat Sang Nata itu. Maka dilihatoya berhujaman segala segala senjata yang patah-patah dan tunggul perisaipun berhanyutao dibawa oleh darah itu daa segala bangkai kudapun bergulingan itu, dan kaki permaisuripun merahlah oleh darah seperti orang berpacar rupanya . Maka ia bertemu dengan orang Iuka bersandar pada baugkai temannya. Maka katanya: "Mintalah patik air barang setitik tuanku." Maka kata permaistiri: "Engkau ini orang maoa?" Maka kata orang Iuka itu: "Adapun patik ini orang Jagaraga tuanlrn." Maka kata permaisuri: Di mana Sang Nata berperang itu?" Maka katanya: Adapun paduka kakanda berperang di sebelah kulon itu." Maka kata permaisuri: "Berilah ia ini air!" Maka diberi oleh bini aji air itu . Maka iapun minumlah air itu. Serta Sudah ia minum, maka iapun memandang kiri kanan seperti laku orang hendak bermohon: Maka terlalulah belas hati permaisuri memaadang dia. Maka iapun matilah . Maka kata permaisuri: "Yayi mahadewi, lihat juga orang ini, seperti laku orang minta di hadapi marinya." Maka permaisuripun berjalanlah.

Maka iapun bertemu dengan mayat Sang Nata lalu dipeluknya dan diciumnya serta disapunya darahnya pada mukanya dan matanya pejam seperti orang tidur, hibirnya dikatumkanl). Maka kata permaisuri: "Kakang Aji mengapa diam tiada menugur kita datang ini beramai-ramai mendapatkan kakang Aji. Manatah kata kakang Aji kasihkan kita? Maka sekarang kakang Aji meninggalkan kita sekaliao, seraya katanya. "Kakang Aji nantilah kita di pin tu kayangaa, jangan kakang Aji berjalaa dahulu ke ctalam kayangan itu," seraya diambilnya petuam 2) itu serta ia menyembah ke langit. Lalu ditikamnya dirinya ialu rebah pada lengan Sang Nata yang kanan. Maka paduka rnaha· dewipun menikam dirinya rehab pada lengan kiri Sang Nata. Maka segala bini Ajipun belalah semuaaya menikam dirinya.

Syahdaa maka Raden Aryapun membakar mayat Sang Nata dan permaisuri dengan kayu dan gaharu. Maka habunya ditaruhnya pada buyung emas, dilecakkan pada candi itu . Setelah sudah maka Raden Aryapun memiHh orang seribu dengan senjatanya dan berapa puluh pedati muat harta dan perkakas dan pedati Raden Galuh itu. Maka Raden Galuhpun menangis seraya katanya: "Sampainya hati bapak Aji dan ibu suri meninggalkan pun Nawang Kartika menjadi tawanan jarahan orang. Setelah (setelah) [itu] maka Raden Galuhpun naik ke dalam pedatinya itu dan Raden Suk majadipun berjalanlah menuju tempat Sira Panji itu bersama-sama dengan Raden Arya. Setelah sampai lalu munduk menyembah. Maka Raden Sukmajad ipun menyembah. Segera dipegang Sira Panj i tangan Sukmajadi itu: katanya: "Janganlah tuan menyembah pun kakang ini orang hina bangsa lagi papa. Maka pedati Raden Nawang Kartikapun diperdekatkan oranglah dengan pedati Puspawati. Setelah sudah maka titah Sira Panji: "Paman Arya, tinggallah paman baik·baik peliharakan Negeri Jagaraga ini. Kita serahkan pada paman Arya. Jikalau besar kelak Raden Manteri ialah yang empunya negeri ini." Maka Raden Aryapun menyembah: "Anda nuhun tansalah pangandika Sira Pangeran atas jiwa pun Aryalah

hal. 125

negeri Jagaraga ini" sudah berkata-kata itu maka Sira Panji· pun naiklah ke atas kudanya lalu berjalan menguloo. Sepanjangan jalan itu ia singgah bermain-main mengiburkan hatinya melihat segala isi hutan icu. Sekaliannya memberi rawan dan pilu rasa hatinya tiadalah hilang pada citanya akan Endang Sangulara itu juga yang terlihat-llhat dimatanya. Dirnana malam di sanalah ia berhenti . Sepanjang jalan berbekalkan air rnatanya juga dan jikalau ia tidur bantalnya keguling itu dibujuknya dan dirumrumnya. Pada perasaannya Endang SaDgulara yang dibujuknya.

Setelah hari siang ia berjalan pula sepada-pada ningsuka. Demikianlah halnya Sira Panji gila akan Endang Sangulara itu.

Hatta berapa lamanya ia berjalan maka iapun sampailah di peminggl.r negeri Walangit. Adapun Sang Nata Walangit itu ada beranak seorang perempuan bernama Raden Wila Kesuma baik juga ru· panya. Setelab Sang Nata mendengar khabar ada kelana singgah di pcminggir negerinya terlalu amat banyak rakyatnya datang dari negeri Jagaraga itu. Maka Sang Natapun keluarlah dihadap di paseban Agung, dihadap oleh para menteri, para punggawa sekalian. Maka Sang Natapun bertitah: "Hai segala para punggawa adakab engkau mcndengar khabar kelana singgah dijajahan negeri kita ini terlalu amat baayak rakyatnya?" Maka sembah segala para punggawa: "Kawula nuhun, ada patik aji mendengar khabar orang gunung, ia mengatakan ada kelana singgah dijajahan negeri paduka saogulun. Dataognya dari negeri Jagaraga. Alcan negeri Jagaragapun telah takluk olehnya dengan negeri Mataun ." Maka titah Sang Nata: "Akan sekarang apa bicaramu akan kelana itu?" Maka sembah segala para punggawa itu, "Sampun pakuluo yang mana titah tuanku patik sekalian kerjakanlah. Maka titah Sang Nata: "Itulah pada pikir dari pendapat kita sedaogkan Ratu Jagaraga dan Mataun Negeri besar lagi alah olehnya, istimewa pula negeri kita ini negeri kecil. Akan sekarang aku ini hendak menuogkul padanya."

Maka sembah segala punggawanya: "Yang mana baik pada duli sangulun patik sekalian anglakoni dia." Maka titah Sang Nata : "Jikalau demikiau patih keluarkan pedati duapuluh muat harta dengao seratus orang laki laki dan perempuctn dan keprabuan serta anak Ga· luh."

Setelah patihpun keluarlah menghadirkan pedati dan serta keprabon itu.

Adapuo akan Sang Nata setelah sampai ke dalam putri Ialu duduk dekat permaisuri seraya baginda berkata: "Ayi suri akan sekarang apa bicara tuan karena Anak Galuh ini hendak kita suruh bawa pada kelana yang bernama Kelana Edan Sebanjar Sira Panji Margaasmara. Kita minta kasih kepadanya." Setelah permaisuri mendengar titah Sang Nata demikian, illaka iapun menangis dao Sang Natapuo berlinang-Jioang air matanya maka titah Sang Nata:" Aoak Galuh memakailah tuan buah hati ayahanda. Tuanlah yang menghidupkan ayahanda dan bunda laki istri dan membaiki negeri tuan." Maka Raden Gal uh pun menangis seraya katanya: "Apa kerja pun Wila Kesuma memakai lagi jikalau memakaipun akan jadi tolak senjata dan tawanan jarahan orang. Demikian juga pun Wila Kesuma, tinggallah Rama Aji dan Ibu Suri selamat-selamat aruwaraspuo 1) Wila Kesuma membawa untuk pun Wi!a Kesuma asal Rama Aji Ibu Suri selamat."

Maka Sang Nata dan Permaisuripun tiada terkata· kata hancur Iuluh rasa hatinya memandang hal anakanda baginda itu. Apatah da· ya tiada terkira-kira olehnya. Maka Raden Galuhpun berjalan keluar. Maka gemuruhlah bunyi ratap orang da lam istana 5eperti ombak mengalun bunyinya. Maka Raden Galuhpun berjalanlah keluar bersama emak inya dengan dua puluh dayang-dayang sertanya. Lalu ia naik ke atas pedatinya. Maka titah Sang Nata: "Hai Rangga pergilah engkau bawa anak Galuh dan keprabuan ini kepada kelana itu. Katakan mintak kasih kepadanya. Dan lagi jikalau ia sudi masuk ke dalam negeri ini barang sebulan tengah bulan silakanlah Maka Rangga menyembah lalu berjalan keluar

haJ. 126

mengiringkan pedati Raden Galuh itu rr.enuju j1>lan ke desa tempat Sira Panji berhenti.

Hatta berapa larnanya di jalan maka Ranggapun hampirlah ke desa itu. Pada tatkala itu Ragasutapun ada lagi tengah menjerat hayam hutan. Maka dilihatnya banyak orang datang dengan alat senjatanya. Maka iapun segeralah lari mempersembahkan pada Sira Panj t katanya: "Tuanku, orang datang terlalu banyak dengan a lat senj ata - nya itu." Maka titah Sira Panji : "Kakang Arya Gajah Sinan gling perkakang lihat orang datang itu, hendak rnengeluari atau ora ng datang berjalan ." Maka Arya Gajah Sinanglingpun rnenyembah lalu keluar. Setelah ia sampai keluar dilihatnya sungguh orang banyak datang dengan seajatanya. Maka diamat-amatin ya ada pedati beriringiring. Maka Arya Gajah Sinaoglingpun berhenti dinantinya . Setelah hampir dilihatnya seperti laku orang hendak menjegal ban yak perempuan. Setelah bertemu maka Ranggapun bertanya : "Ki yai bagus ada di mana Raden Panji ini? " Maka kara Ar y a Gajah Sinan gling: "A n· dik.a iki orang mana?" Maks kata Raogga itu : "Adapun akan manira ini Ran gga Walangit disuruhkan Sang Nata mengadap Raden Panji membawa Raden Putri. Setelah Arya Gajah Sinangling mendengar .kata Rangga itu maka katanya : "Pa man nantilah seketika , pun anak matur." Maka kata Rangga: "Baiklah". Maka Arya Gajah Sinanglingpun masuk. Serta datang klu mundur men yembah sembah ny a: "Tuanku Rangga Walangit ini datang memhawa putri Ra tu Walaogit n:iengadap tuanku ." Maka (kata ) Sira Panji: "Kakang suruhlah ia masuk kemari." Maka Arya Qajah Sinanglingpun menyembah lalu keluar.

Setelab ia ber temu dengan Rangga itu katanya: "Silakanlah paman Rangga and ika melita. \1aka Ranggapun masu.'.<.lah ke dalam . lab Raogga melibat rupa Sira Panji itu maka iapun tercengang·cengan.g disangkanya Indra Kamajaya. Maka ditegur oleh Sira Panji: "Duduk. lah paman Raogga ." Maka iapun terkejut lalu mendak menyembab. Maka Sira Panjip1n memberikan puannya seraya katanya: "Makaalab paman Rangga sirih." Maka Ranggapun menyembah menyambut puan itu lalu makan sirih sekapur . Setelah sudah maka puao itupun dipe;rsembahkan pula kepada Sira Paoji. Maka kata Sira Panji: "Apa khabar paman datang ini?" Maka Ranggapuo menyembah sembahnya: "ruanku adapun akan pun Rangga datang ini dititahkan oleh Sang Nata Walaogit dan membawa Raden Putri dengan keprabuan serta seratus orang laki·laki perempuan dan dua puluh pedati muat harta." Sang Nata mintak dika · sihi oleh Sira Paogeran. Dan lagi jtkalau ada kasih tuanku dipersilak.an masuk ke dalam aegeri barang sebulan teogah bulan." Maka kata Sira Panji: "Kita menerim a kasih ban yak· banyak akan Sang Nata tiada balas oleh kita. Adapun akan keprabuan itu bawalah kembali perse.lll· bah kita pada Sang Nata dan lagi kita tiada boleh singgah karena kita hendak segera berj a!an pam a n." Maka Ranggapun menyembab Sint Paoji lalu berj alan kembali.

Hatta berapa antaranya di jaian maka iapun sampailah lalu mengadap Sang Nata . Mak a ia munduk menyembah bepersembahkan segala kata-kata Sira Panji . Dan keprabuan itu disuruhnya bawa kem· bali dan tiada boleh ia singgah karena ia hendak segera berjalan. Maka tit h Sang Nata : " Hai Rangga bagaimana wajahnya kelana itu?" Maka sembah Rangg a: " Patik Aji mo:1onkan ampun jikalau seperti anak para ratu tuan ku ba harulah remaja putra akao rupanya tiada bertanding tu1n ku sel uruh jagat buana tanah Jawa ini." Maka Sang Nata Walan ; itpun hera;i mend ':ngar khabar Rangga itu.

Sebermula akan Sira Panji setelah Rangga sudah kembali maka Sira Pa jipun berja! an lah me:rnju ke sebelah wetan itu separanparaning suka sepaojang jalan ia singgah bermain-main.

Hatta berapa lamanya di jalan itu maka iapun sampail ah ke de· sa negeri Gege lang . .\1aka kara Sira Pauji : "Kakang Arya Gajah Si· naogling, desa n3geri ma na iai?" Maka sembah Arya Gajah Sinang· ling : "Inilah negeri Paduka Aji iug Gegelang tuanku." Maka kata Sira Panji: " Kakang Ary a Gahh Siaangliag berhentilah

hal. 127

kita di negeri ini karena aku hendak bersuaka dalam negeri Gegelang." Maka Sira Pa fl jip1n menyuruh berbuat pesanggrahan itu. Setelah IU· dah maka segala orang desa melihat rakyat dan gegaman berhenti itu. Maka pctinggi desa itupun bertanya kepada orang Sira Panji katanya: "Pakanira ini orang mana dan siapa nama punggawanya, dan ratu mana ini. dan hendak kamu sekalian?" Maka kata orang kelana itu: "Adapuo manira ini orang kelana hernama Kelana Edan· Sebanjar Sira Panji Margaasmara. Adapun manira ini datang dari negeri Jagaraga ." Setelah petinggi desa mendengar kata orang kelana itu maka iapun kembali lalu berjalan masuk ke dalam negeri. Pada maaa itu Sang Natapun lagi di hadap orang di paseban Agung.

Maka petinggi desa itupun datang lalu munduk menyembah Sang Nata. Maka tit.ah Sang Nata : "Hai petinggi desa apa khabar engkau datang ini?" Maka sembah petinggi desa: "Pakulun patik aji mohonkan ampun ke bawah lebu telami:>akan paduka Sangulun. Adapuo patik aji datang ioi bepersembahkan banyak rakyat dan gegaman berhcnti pada dcsa paduka Sangulun ini maka patik Aji taoya pada orangnya itu . Katanya ia orang kelana, datangnya <lari negeri Jagaraga. Adapun akan kelana itu bernama Kelana Edan Sebanjar Sira Panji Margaasmara."

Se1elah Sang Nata mendengar khabar petinggi itu maka titah Sang Nata: "Hai kamu sekalian para punggawa, apa bicaramu seperti kbabar petinggi desa akan Kclana itu?" Maka sembah para punggawa sekaliao: "Patik Aji mohonkan ampun beribu ·ribu ampun ke bawah lebu telampakan paduka sangulun. Ada pun akan patik Aji sckalian jeng paduka sangulun itulah pun abdi sekalian kerjakan." Setelah Sang Nata mendengar sembah segala para punggawa icu maka bagindapun tunduk seketika. Kemudiaa maka Sang Natapun bertitah : "Hai Rangga pergilah engkau periksai pada kelana itu apa maksudnya ia sing i gah pada negeri ini dan hendak ke mana ia pergi. Barang katanya segera engkau kembali supaya segcra kita dapat membicarakan dia ." Setelah Rangga mendengar titah Sang Nata itu maka iapun munduk menyembah lalu berjalan keluar naik ke atas kudanya bersama-sarna dengan petinggi desa itu diiriogkan orangnya ada kadar duapuluh o· rang meouju jalan ke desa tempat Sira Panji berhenti itu.

Hatta berapa lamanya di jalan maka Ranggapun sampailah bersama-sama petinggi ke desa tern pat Sira Panji berheoti itu . Maka pa - da tatkala itu Ragasutapun ada bermain-main di bawah pohon em-. bacang. Maka dilihatnya orang ban yak datang itu. Maka seger a dida· patkannya. Maka kata Ragasuta: "Hai kamu sekalian orang mana i· ni? Maka kata orang itu : "Ada pun manira ini orang Gegelang mengikut Kiyai Rangga." Seketika berkata-kata maka Kiyai Ranggapun da:

tang lalu turun dari atas kudanya . Maka iapun bertanya: "Anak bagus di mana Pangeran Kelana? Kita hendak bertemu dengan dia karena paman ini disuruh oleh Sang Nata kepada Pangeran Kelaaa itu." Maka Ranggapun heran melihat banyak rakyat dan alat senjatanya itu. Maka kata Ragasuta : "Jikalau demikian Kiyai Rangga uantilah dahulu kita ngatur." Maka Ragasutapun masuk ke dalam. Serta datang lalu munduk menyernbah sembabnya: "fuanku suruhan Seri Batara di sini kiyai Rangga datang hendak mengadap tuanku." Maka kata Sira Panji: "Sum blah ia masuk." Maka Ragasutapun menyem bah lalu ke luar. Setelah ia bertemu katanya: "Kiyai Rangga andika rnelita ing jero, titah Pangeran Kelana." Maka Raoggapun masuklah bersama·sama dengan petinggi itu .

Adapun akan Sira Panji lagi duduk di Wancik Suji dihadapan segala kadeannya dengan satria kedua itu.

Setelah Rangga melihat rupa Sira Panji itu maka iapun heran tercengang · cengang disangkanya Indra Kamajaya. Maka kata Sira Panji: "Marilah paman Rangga duduk." Itupun tiada disahutinya,

bal. 128

karena ia lagi heran rercengang·cengang. Maka kata Arya Gajah Sinangling: "Paman Rangga duduklah titah Sira Pangeran." Maka Ranggapun terkejut lalu munduk menyembah. Serta duduk maka Sira Panjipun memberikan puannya. Maka segera disambut oleh Rangga itu. Lalu ia makan sirih. Maka titah Sira Panji: "Apa khabar paman datang ini?" Maka sembah Rangga: "Adapua akan paman ini dititahkan oleh Sang Nata bertanyakan maksud pun akan singgah pada negeri ini. "Maka kata Sira Paoji: "Paman adapun maksud pun anak ini hendak bersuaka kepada Seri Batara. Jikalau diterima oleh Seri Batara. Jikalau tiada diterima apatah daya pun aoak, keluarlah Panji. Harang kemana ada para Ratu di canah Jawa ini menerima pun anak, hendak berhambakan diri pun kelana. Itulah paman Rangga persembahkan ke bawah telampakan paduka Seri Batara."

Setelah Rangga mendengar kata Sira Panji itu maka Ranggapun memohon kembali.

Hatta berapa lamanya di jalan maka Ranggapun sampailah lalu masuk mengadap Sang Nata bepersembahkan serta kata Sira Panji itu dan mekhaba rkan rupanya dan banyak gegamannya itu. Maka Sang Natapun mendengar khabar Rangga itu. Maka titah Sang Nata: "Hai Rangga pergilah engkau suruh segera masuk katakan kita ada di paseban agung suruh bawa masuk segala gegamannya itu."

Ma-ka Ranggapun menyembah lalu keluar berjalan mendapatkan Sira Panji itu. Serta sampai lalu rnunduk menyembah katanya: "Anak Kelana, akan titah Seri Batara menyuri.lh tuan masuk sekali dengan gegaman . "Maka kata Sira Panji: "Baiklah paman ." Maka Sira Panjipun masuklah memakd berlancingan I) gerin gsing 2) wayang yang lalakon rajuna tapa, berkampuh mega antara berarayak cindai 3) Natar Ungu berketis Ianden manikam hijau bercincin suji ludira bergelung kakamerkah beranting-anting kresaa yaaa 4) bersunting cempaka digubah sureng Nata, giginya gemanda suli bibirn ya merah terlalu amat baik rupanya meogabiskan rerawiian isi laut dan darat.

Setelah sudah memakai ma ka ia pun ke luar la lu naik ke atas ku· dan ya seraya kata: "Paman Ar ya, mar ilah kita berja!an." Maka kata Rangga: " Silahkan tuan , paman iring k. a n!" Dan akan segala kadeannya dan nayaka kedua itupun relah sud ah memak ai belaka masingmasing pada anunggangi hranoya, lalu keluar kedalam negeri. Pada tatkala itu pasarpun sedang ramai maka Sira Paojipun sampailah pada lawang Maka segala gegama np un terhentilab pada la - waog seketeng.

Maka Sira Panj ;puo berjal anlah rnasu k ke te ,,g ah pasar. Maka segala orang Gegelangpun semuanya datang berlarian menonton Sira Panji itu. Yang berkedai tiaggal kedain ya yang beranak tinggal anak· nya terisk-teriak ke kaparan susu 5) kupikanpun terlambai-lambai lad hendak menooton Sira Panji, yang tidur deogao lakinyapun ditinggalkannya lalu berkelahi bertempur-tempur Iaki bini, ada yaug berkelabi berebut temp a t hendak meo0nton maka orang Gegelangpun ramaiJah memujimuj i Sira Panji itu seraya kata : "Ad uh gunti laki ingsun, mariJah kita pulang ." Ada yang berkata: "Jikalau aku berlakikan Sira Panji ini tujuh hari 11ku tiada mau keluar aku barulat dengan dia." Maka didengar oleh temannya lalu di gocohnya ya katanya: "Sira Panji tiada mau akan engkat', aku yang empunya laki. Maka engkau hendak merehut lakiku."

Lalu bergocoh memilu berjarasa 6) terurai·urai dengail rambutnya dan jatuh terlentang. Susunya yang kup ik 7) itu diisap oleh anjingpun tiada khabar . Mak a menjad i tembaog dan kakawin dan gu1)

2) 3) .,.; 4) 5) 6) .

ritan oleh orang Gegelang itu. Maka Sira Panjipun sampailah Jee pintu paseban lalu turuo dari atas kudanya maka Ranggapuo segera masuk bepersembahkan kepada Sang Nata: "Tuanku, pun kelana itu ula di1uar paseban Agung." Maka Sang Natapun menyuruhkan anakanda Raden Singa Menreri dan Raden Arya. Maka titah Sang Nata: "Anak Inu dan Raden Arya pergilah dapatkan Sira Panji itu!" Maka Raden

bal. 129

Singa Menteri dengan Raden Aryapun menyembah lalu berjalan keluar. Setelah bertemu maka Raden Arya dan Raden Singa Menteripun tercengang-c;!ngang disangkanya Batara Kamajaya. Maka kata Rangga: "Raden Menteri inilah Sira Panji itu ."

Maka Raden Singa Menteri dan Raden Aryapun terkejut seraya katanya: "Silakanlah kakang Panji masuk titah Rama Aj1." Maka di dalam hati Sira Panj1 : "Inilah rupanya Inu ing Gegelang." Maka kata Sira Panji: "lnggih kawula nuhun silakanlah Raden Menteri pun kelaoa iringkan." Maka kata Raden S:nga Mcrneri: "Marilah kakang Panjl kita berjalan." Maka dipegangnya Sira Panji lalu dibawanya masuk ke paseban agung.

Serra datang lalu mendak menyembah. Maka Sang Natapun cercengang -cengang. Lambat baginda menegur Sira Panji. Maka sembab. Arya: "Pukulun pun kelana ada di ba wah duli tuanku ." Maka Sang Natapun terkejut seraya meaegur akan Sira Panji. "Duduklah anak Panji." Maka Sira Panjipun mendak menyembah. "Anda nuhun." Maka Sang Natapun menyuruh membawa tempat sirih akan Sira Panji. Maka Sira Panjipun menyembah menyambut puan itu. Maka titah Sang Nara: "Anak Panji, tuan ini orang mana dan apa negeri tuan? Anak siapa tuan ini." Maka sembah Sira Panji: "Pakulun adapun akan abdi titiang ini orang gunung diam segenap celah celah gunung dan batu merakkang ange amuli k1jang kang anu suni tan wana ing bumi nagara. Pua titiang ini hidup dalam alas riLl1ba buana tuanku." Maka Sang Natapun terlalu suka melihat tata(h) keramanya bukan seperti orang keluaran, seperti tata kerarna anak para ratu agung-agung tapa silanya. Maka titah Sang Nata: "Anak Panji, adakah tuan rnendengar anak Inu ing Kuripan tiga dan anak Galu h Ratna Wilis itu?" Setelah Sira Panji meodengar titah Sang Nara nu maka hatinyapun berdebar-debar sambil berlinang-linang air matanya. Jikalau demikian kakan1 emas dan .Yay1 Pangeran Anom dan y<:tyi Rama Wilis ini tiadakan dalam negeri rupanya. Air matanyapun sepertikan t1t1k disamarkannya deugan makan s1r1h seraya menyernbah: 'Anda nuhuu Patik Aji tiada bertemu dan mendengar anakanda keempat nu."

Maka tita:h Sang Nata: "Anak Panji ak&n anak Ratna Wilis itu diambil oleh bu ca." Mak a Stra Panj1pun runduk berlinang-linang air mataoya ter keoaugkan ayah bundanya dan saudaraoya. Maka hidangnganpun diangkat oranglah ke hadapan Sang Nata dan Panji. Maka titah Sang N1:1ra: "Anak Panji makanlah tuau bersama ·sama dengan anak Jnu ini. Yang dua siapa yang di belakang tuan?" Maka sembah Sira Panji: "Putra anak Mataun dan yang seorang Putra Jagaraga cuanku." Maka titah Sang Nata: "Makanlah tuan bersama-sama anak Inu, tuan makanlah bersama anak Panji." Maka sembah Sira Paoji: "Patik Aji kawula nuhun, biarlah pun !-- elana makan di sini, tuanku Raden Menteri sancaplah tuaoku sendiri. " Maka Raden Singa Mentepun menarik tangan Sira Panji katanya: "Marilah kaka.::ig Panji kita makan bersama-sama." Maka Sira Panj 1pun menyembah lalu makan. Maka segala nayakapun makanla h masing· masing pada hidangannya. Setelah sudab makan lalu makan sirih. Maka titah Sang Nata : "Anak Paoji, akan sekarang tuan kita ambil anak. Akan tuan kita persaudara kan dengan anak Singa Menteri." Maka sembah Sira Panji: "Anda nuhun, akan patik Aji ini menjunjung anugerah paduka sangulun menjadi abdi kepada paduka anakanda Radeu Menteri di sini." Maka titah Sang Nata Anak Panji bai klah man singgah di karang Kawangsan. Telah sudah kita suruh perbaiki." Akan Sira Panjipun menyembah. ' Anda nuhun ke bawah lebu telapakan paduka Batara. " Maka titah Sang Nata: "Hai Patih pergilah engkau bawa anak Panji ini ke Karang Kawangsan itu." Setelah sudah Sang Nata memberi titah Ialli baginda berangkat masuk ke dalam puri. Maka orang sebapun bubarla h. Maka Sira Panjipun berjalanlah

hal. 130

keluar diiringkan oleh segala kadeannya dan nayaka kedua bersamasama dengan patih ke karang Kawangsan. Secelah sampai lalu masuk ke dalam pekarangan itu. Setelah dtlihat oleh Sira Panji akan pekarangan ir.u maka Sira Panjipun terlalu berkenan leogkap dengau balai lalangonnya . Maka kata patih: "Anak Pangeran mana yang tiada tuan berkenan biarlah paman suruh r:er baiki. " Maka kata Sira Panji: "Sudah baik paman semua nya." Maka Sira Panj ipun menyuruhkan Arya Gajah Sinangling membawa segala pedati para menteri dan rakyat sekalian. Maka Arya Gajah Singlingpun menyembah lalu berjalan keluar. Maka patihpun berrnohonlah kembali. Maka kata Sira Panj1: "Menerima kasilah pun X.elana akan anugerah Sang Nata. " Maka patihpun menyembah Ialu keluar berjalan.

Bermula akan sang Nata itu setelah masuk ke dalam kraton Ialu duduk dekat permaisuri. Maka kata permaisuri: "Kakang Aji, sung guhkah ada kelana mengaula pada kakang Aji terlalu amat baik tata keramanya, sepeni anak para ratu agung-agung?" Maka kata Sang Nata: "Sungguh yayi belum kakang mdihat laki yang seperti rupa kela• na iru, terlalu amat bagus dan tata keramanya seperti anak para ratu ag·rng agung bukan tan silanya orang keluaran yayi. "Maka kata permaisuri : "Ingin pula k1ta hendak melihat rupanya kelana itu. "Maka kata Sang Nata: " Nanti yayi suri , apabila ia masuk mengadap kelak yayi suri keluar bersama-sama pun kakang."

Syahdan maka Arya Gajah Sinanglingpun membawa masuk segala pedati para me ,Heri dan pedati muat harta dan perkakas. Maka oleh Arya Gajah Sinangling masing-masing para menreri itu diberinya istaoa dao nayaka kedua masing-masing dengan tempatnya serta segala rakyat sekalian . Setelah sudah maka dipersembahkan kepada Sira Panji : "Sampun tuanku." Maka titah Sira Panji: "Kakang Arya Gajah S1nangling, amb 1l budak-budak perempuan yang baik-baik barang sepuluh dan harta dan kain barang satu pedati, karena kita hendak persembahkaa kepada Sang Nata." Setelah Arya Gajah Sinangling mendengar titah tuannya ill'1ka iapun menyembah lalu keluar memilih budak-budak perempuan sepuluh orang dan harta pitis dan kaio satu pedati.

Telab sudah maka dipersembahkan oleh Arya Gajah Sinangliog. Maka kata Sir a Panji : "Yayi Kuda Ngaragung dan yayi Jayasukma pergilah yayi kedua mengadap Nata, katakan sembab kita ke bawah telampaka n Sang Nata. Budak dan harta ini persembahkan kita akan tanda kita meujadi bamba ke hawah telampakau Sang Nata di sini." Maka kedua nayaka itupun menyembab lalu berjalan keluar membawa segala persembah itu .

Bermula akan Sang Nata ada dihadap di penangkilan bersamasama dengao permaisuri . Maka kedua nayakapuo datang ke paseban agung. Maka bepersembahkau oleh warga dalam kepada Sang Nata sembahnya: "Patik Aji mohonkan akan suruhan Sira Paoji ilu, ada diluar paseban agung Nayaka kedua tuanku." Setelab Sang Nata mendengar sembah wa rga da lam itu maka titab Sang Nata: "Suruh ia masuk kernari!" Maka warga dalampun keluar katanya: "Raden kedua titab Sang Nata andika. Maka kedua nayakapun masuk. Serta pai lalu mendak meoyembah Sang Nata dan permaisuri. Maka titah Sang Nata : "Anak Inu kedua apa kerja tuan disuruhkan oleh anak Panji akan tua n kedua ini?" Meka sem bah kedua nayaka: "Patik Aji mohonkan ampuu ke bawah lebu telampakan paduka batara. Adapun akan abdi titiang pun Panji menyuruhkan patik Aji iDi mengad ap ke bawah lebu telampakan paduka batara menyuruhkan membawa per• sembahan

hal. 131

budak perempuan sepuluh orang dan harta seb ukit akan membeli-beli garam akan tuanku, tanda pun kelana ini menjadi abdi ke bawah lebu telampakan paduka saoguiun dua laki istri. Maka Sang Natapun seraya bertitah: "Mengapa anak Panji itu bersusah-susah, akan kita ini, katakan kita menerima kasih banyak-banyak kepada anak Panji." Maka nayaka keduapun menyembah. Maka Sang Natapun illenyuruh memberi tempat sirih akan kedua nayaka icu. Maka kedua na.yaka itupun menyembah lalu menyambut puan serta makan sirih sekapur seorang.

Setelah sudah makan sirih itu maka iapun bermohon kepada Sang Nata lak1 istri. Maka titah Sang Nata: "Anak !nu kedua, katakan kepsda anak Panji itu suruhkanlah ia masuk esok hari, karena permaisuri hehdak bertemu dengan dia. "Maka kedua nayakapun menyembah: "Inggi kawula nuhun." Lalu ia menyembah, keluar berjalan kembali ke karang Kawangsao.

Setelah sampd lalu mendak menyembah Sira Panji, serta menyampaikan ticah Sang Nata dan permaisuri. Maka Sira Panjipun tersenyum satupun tiada apa katanya. Maka hidangan diangkat oranglah. Maka Sira Panjipun makanlah dan segala kacteannya dan nayaka ke duapua makanlah masing-masing pada hidangannya. Akan Sira Panji itu makan dua tiga suap, lalu sudah, serta makan sirih dan memakai bau· bauao. Maka haripun malamlah. Bulan pun cerbit. Selelah Sira Panji melihat bulan terang itu makin bertamb ah-tambab rawan hatinya. Lalu ia mengeluh dan mengucap serta berkata dalam hatinya: "Di mana gerangan emas juitaku ini." Lalu ia mengidung perlahan-1ahan mengiburkan hatinya. Belum Iagi habis ia mengidung maka matanyapun terlalai. Seketika haripun sianglah.

Demikianlah diceritakan oleh orang yang empunya ceritera itu.

Selamanya Sira Panji diam di negeri Gegelang itu . Terlalu ramai sehari · hari ia masuk mengadap Sang Nata. Maka segala anak dara-dara Gegelangpun banyaklah yang gila berahi akan dia. Berapaberapa indah-indahan 1) datang padanya . Suatupun tiada diterimanya. Hanya Ragasuta dan Sutaraga juga yang mengamf-iil dia itu. Demi· kianlah dijadikan tern bang dan kaka win oleh segala anak ctara-dara Gegelang akan Sira Panji itu. Dan negeri Gegelangpun terlalu ramai.

Demikianlah ceritanya.

Maka dalang rantaikanlah 2) dahulu perkataan Sira Panji dinegeri Geg '!lang itu karena hendak mengambil kepada cerita yang Iain pula.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Kuda Semirang Sira Panji Pand a( r)i Rupa itu, berapa lamanya ia berjalan maka iapun teruslah ke hut an Wirabumi. Adapun akan Ratu Wirabumi itu ada beranak dua orang. Ya ng tua perempuan terlalu baik rupanya putih kuning lemah lembut baran g lakunya. Matanya balut-balut basah. Jikala bunga laksana bunga air ma war di taruh pada penampin emas dipersunting oleh orang . rnuda -muda waogsa l J bernama Raden Angling Madira. Yang muda laki laki bernama Raden Sangkadarpa. ltupun baik sikap· nya dan jijaknya .

Syahdan akan Paaj1 Semirangpun bertanya : "Kakang Temenggung Jagaba ya desa apa ini?" Maka sembah kadeanoya: "Inilah desa negeri W1rabumi tuanku" Maka kata Panji Semirang: "Binasakan kakang desa negeri ini! " Setelah Temenggung Jagabaya dan Demang Singa Buana dan Raden Singa Permala dan Raden Jayasantika mendengar kata Panji Semirang itu maka iapun menyuruhkan oraagnya membakar dan menaw an dan merampa s. Baraag yang melawan mati dibunuhnya . Setelah segala ora ng de sa mendeagar bunyi api dan sorak i• tu maka sekalianayapua lanlah mengusur negeri besar membawa anak biniaya. Dan pasarpun sedang ram ainya. Sctelah segala orang pasar melthat o rang gunun g banyak lari membawa segala anak bininya itu maka orang pa sarpun bertanya : "Hai kamu orang Paswana,2) mengapa kamu sekalian lari ini?"

hal. 132

Maka orang desa Paswa napun berkata: "Adapuo kami ini sekalian ini lari karena telah binasalah desa kami oleh musuh kelana yang bernama Kuda Semiraog Sira Panji Pandai Rupa itu."

Setelah segala orang pasar mendengar .kata segala orang gununi itu maka iapun bersimpan segala jualannya dan dagangannya itu. Terlalu gemuruh dan gempar i;ekali mulutn ya. Pada tatkala itu Sang Nata W1rabumi Iagi di seba orang di pase ban agung penuh sesak segala para punggawanya karena Ratu Wirabumi itu ratu bei;ar la&i agung. Setelah bagmda mendengar bunyi gempar di tengah pasar itu maka titah Sang Nata :" Hai warga dalam pergilah engkau lihat meagapa orang sar ini gempar!" Mak.a warga dalampun menyembah . Baharu ia berdiri hendak keluar, maka petinggi desa pun datang lalu mendak menyembah Sang Nata. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan segala petinggi desa datang itu maka mah Sang Nara: "Hai kamu petinggi desa sekalian, apa khabar engkau data ug ini?" Maka segala petinggi desa: "Pakulun, adapun patik Aji sekalian ini datang, mengadap duli Sanguluo karena segala jajaban dan pemiaggir negeri duli sangulun telah habislah dibinasakan oleh musuh kela;ia yang bernama Kuda Semiraog Sira Panji Pandai Rupa tuanku. Terlalu amat banyak rakyatnya, datangnya dari negeri Tumasikl) dan Angker. Akan sekarang adalah ia berhenti d1 desa Paswana tuanku ." Setelah Sang Nata meo - deng _ar sembah segala petinggi desa itu maka bagiodapun terlalu marah seperti api heroyala · nyala. Pada ketika itu juga Sang Nata bertitah: " rfai Patih Demang Temenggung Rangga pergilah engkau himpuokan rakyat Wirabumi karena aku telah tua di dalam dunia ini, belum lagi segala raja-raja di tanah Jawa ini yang berani menyerang negeri Wirabumi ini."

Adapun akan Ratu Wirabumi itu tiada permaisurinya karena telah lamalah sudah mati sehingga bini Aji juga dan lagi Ram Wirabumi itu tatkala lagi mudanya. ia bertapa. Maka disuruh turun oleh B:ttara katanya: "Hai batara Wirabumi sudahlah engkau bertapa tiadalah engkau alah oleh sagala laki-laki mengadu senj a ra rnelainkan Wong Wadon kelak yang membunuh engkau iru. Adapun ia bertapa di gunung Indra Mahameru. Sebab itulah maka ia tiada membilangkan segala Raja-Raja di tanah Jawa ini karena segala Raja-Raja itu laki-laki tiada dapat melawan dia.

Syahdan rnaka baginda pun rnasuk ke dalarn puri lalu menyuruh memanggil anakanda kedua. Maka anakaflda kectua pun datanglah mengadap ayahanda. Maka titah baginda: "Anak Gal uh dan anak Inu, tinggalah tuan baik· baik karena Rama Aji hendak keluar membuangkan sicelaka tambung laku itu."

Setelah anakanda kedua mendengar kata ayahanda baginda maka iapun menangis seraya kata: "Rama Aj 1, bawalah pun anak anda kedua ini masu k perang." Maka Sang Nat a pun berkara : "Hai anakku jangan maras hatimu akan Rama keluar berperang ini, karera telah Rama Aji ini diberi tahu oleh Batara Kana katanya : "Segala raja-raja di dalam alam Jawa ini tiada dapat membunuh Rama Aji kalau ada kelak zaman ada raja di tanah Jawa wadon ialab yang akan dapat membunuh Rama." Lalu dipeluknya dan diciumnya akan anakanda kedua lalu baginda memakai · seberhana pakaian kerajaan

dan mengenakan makota keprabuan. Maka gong pengarahpun berbuI)

nyilah. Sang Nata pun berangk:atlah keluar ke pasebao agung. Maka gajah kenaikan baginda pun dikepilkan oranglab. Maka Sang Natapun naik ke atas gajahnya lalu ia berjalan keluar diiringkan oleh segala rakyat Wirabumi dengan segala bunyi•b:rnyian, gegap gempita tombak lembing seperti ranggas d1dap, seperti kota berjalan menujli tempat Panji Semira:ig itu.

Syahdan ::: kan Panji S<!m irang pun tel ah hadirlah gegatrtannya lalu bedalan ke tengah medan peperaogan itu. Setelah bertemu berjuanglah keduanya gegaman itu. Maka orang Wirabumi pun memalu bende. Maka orang Panji Semirang pun memalu bende sama merebahkan tornbaknya Ialu rnelanggar.

hal. 133

Kedua gegaman gunung berpalu samanya gunung dan gerberiii

cing buny1 segala seojata berpalu samanya senjata terJalu gegap gempita bunyinya, rempik sorak orang yang berani dan harap segala yang penakut. Telah perang darahpuo banyak tumpah ke bumi. Maka iebu dulipun hilanglah kelihatanlah orang berperang terlalu ramai berusir-usiran. Telah seketika beramuk-amukao itu maka orang Pa:-iji Semirang uudurlah perlahan-lahan. Setelah Temenggung Jagabaya dan Demang Singabuana dan Sirtgapernala · dan Radert Jayasentilca melihat orangnya undur itu maka keempatnya tampil me· larikan kudanya seraya mengambat patung tinulisl) lalu menyerbukan dirinya .Lllengamuk ke dalam rakyat Wirabumi itu, Barang dimana ditempuhnya cileh keempat punggawa itu bangkai bertimbun·timbunda rah mengalir seperti air sebak. iVlaka rakyat Wirabumi pun pecah lalu undur tiada berrahaa diamuk cileh orang Kelana. Maka pat1h Demaag Temenggung tampiJlah ke hadapan maka patib pun bertemulah de· ngan Temenggung Jagabaya dan Temengguag bertemu dengan Demang Smga Buana dan Demaog Raden Sirtgapernala dan Raogga bertemu deogan Raden Jayaseotika. Lalu sama terlalu ramai.

Seketika gemuruh lah sorak orang kelana kareoa patih demang, temeog guug, rangga telah mati.

Maka titah Sang Nata: "Bunyi sorak sebelah maoa itu? "Mak.a sembah Raden Arya: "Sorak orang kelana karena segala para pungga wa sekalian habis mat1 tuanku." Maka rakyat W1n.1bumi pun lari• lah seperti air surut dnernpuh bakat berharnburan nada bertahan Jagi. Setelah Sang Nata Wirabumi melihat :.e!'ala akan riik) atnya ha bis lan itu maka Sang Nata pun terlalu marah lalu menyuruh meugaJau gajahnya segera-segera ke hadapan sambil memanab seperti hujan yang lebat datangnya. Maka rakyat Panji Sem1rang pun undurlah perlahanlahan. Setelah dilihat oleh Panji Semirang akan orang undur itu maka iapun memacu ratanya ke hadapan Sang Nata Wirabumi itu. Setelah dilibat akan Sang Nata rupa Panji Semirang itu maka iapun ter· cengang-cengang disangkanya Batara Kamajaya. Maka Panji Semirang pun memanah payung Sang Nata Wirabumi kena batangnya lalu pu· tus seperti digunting maka Sang Neta pun terkejut lalu marah, lalu memanah Panji Semirang benurut·turut dua tiga kali tiada kena.

Maka Sang Nata pun mengambil tombaknya. Barn hendak dian11katnya batang tombaknya lalu dipanah oleb Panji Semirang kena hujung tomhaknya lalu belah dua mata tombak dengan batangnya itu. Maka Ratu Wirabumi pun melihatnya dengan heran hal yang demikian itu.

Maka iapun mengambil gadanya yrng sakti diperolehnya daripada pertapaannya itu. Hendak dipd11kannya kepada rata Panji Sernirang maka segera dipanah oleh Panji Semirang tangannya Ratu Wirabumi. putus terbaog sama-sama gadanya pergi kepada tempat pertapaannya itu.

Maka tinggallah Ratu Wirabu-ni seperti kayu tiada bercawang itu. Maka guruh pun turunlah tinggal pelangi pun membangun sebelah wetan maka Ratu Wirabumi pun tahulah akan dirinya mati itu maka sorak orang kelana pun bertag arlah. Maka dipanah pula oleh Panji Semirang kehalah dadanya lalu terus ke belakang. Maka Sang Nata Wirabumi mati lah di atas gajahnya maka orang Kelana pun bersoraklah. Maka Sang Nata pun jamh dari atas gajahnya itu, maka Raden Arya pun menyembah min1a nyawa. Maka kata Panji Semirang : "Pergilah paman ia mayat Sang Nata segera-segera karena kita hendak segera berj aJao."

Sebermula segala bini aj1 sekalian telah belalah. Maka Raden Arya pun hendak membakar mayat Sang Nata. Maka mayat Sang Nata icupun gaiblah pergi kepada maka Raden Aryapun membakar segala bini aji juga. Maka habunya dimasukkannya ke dalarn buyung emas ditaruhnya pada rumah berhala .

Secelah sudah lalu ia masuk ke dalam negeri mengambil orang seribu laki·laki dao per empuan

baJ. 134

serta harta seratus pedati dan Raden Galuh dan Raden Inu pun dibawa oleh Raden Arya serta dengan oraog seribu dan harta seratus pedati. Setelah sampai pada tempat Panji Semirarg berhenti itu maka Raden

Arya pun mendak menyembah. Dan Raden Sangkadarpa pun disuruh oleh Raden Arya menyembah. Maka kata Panji Semirang: "Yayi Inu jangan tuan pun menyemhah pun kakang ini orang kelana hina bangsa." Ma· ka kata Raden Arya: "Mengapa Sira Pangeran bertitah demikian kare· na pa tik ini sekaliannya telah menjadi abdi kepada Sira Pangeran."

Maka kata Panji Semirang: "Raden Manteri jangan tuan aya hati Jikalau di sini tuan raja juga. Lagi ada ayahandapun demikiao iuga. Tambahan pula paman Arya baik-baik peliharakan negeri bu ;ni ini. Jikalau datang masanya Raden Inu, ia juga yang punya negeri in."

Maka Raden Arya pun menyembah: "And&. nuhun pangand'ka Sira Pangeran. Adapun pada masa ini akan negeri Wirabumi tas nyawapun Aryalah. "Maka kata Panji Semirang: "Tinggallah aman Arya ba1k-baik kita hendak berja!an. "Lalu ia naik ke atas ratanya.

Maka ia berja!anlah mengulon itu. Sepanjang jalan ia singgah bermain-main dengan segala nayaka itu mengiburkan hati segala para menteri itu sambil hayam hutan dan berburu itu. Maka segala para meDteri Jtupun adalah sedikit lipur hatinya. Sega- , la para menteri melihat rup:i Panji Semirang itu. Maka iapun heran tercengang-cengang. DisaDgkanya bukan manusia. Maka ditegur oleh Panji Semiraug: ",'viarilah yayi Galuh sekalian pergi mandi pada wilahar itu." Setelah sudah mandi la!u bersalin kain masing-masing naik ke atas pedatinya. Maka PanJi Semirang pun naiklah ke atas ratanya lalu berjalan.

Arkian tiada Jagi tersebut kisahnya di jalan itu. Maka iapun sampailah ke peminggir Wirasaba itu . Setelah sampai maka Panji Semirang pun bercanya pada temeoggung Jagabaya: "Desa mana ini kakang?" Maka sembah temenggung: "Sudah patik suruh tanya pada oraDg desa WHasaba konon tuanku." Adapun akan Ratu Wirasaba itu ada berputra dua orang. Yang tua perempuan yang muda laki-laki. Dan yang percmpuan itu bernama Raden Candra Kesuma dan yang laki laki bernama Raden Jaya Negara, terlalu kasih baginda akan anakanda kedua itu.

Syahdan maka Panji Sem irang pun menyuruhkan orangoya merampas dan mem bakar menawan segala orang desa itu. Segala yang melawan hab 1s mati d1bunuhnya. Maka segala orang desa itupun semuanya lari masuk ke dalam negeri mernbawa segala anak isterinya.

Adapua pada tatkala itu pasarpuo sedang ramai. Maka d1lihat oleh orang pasar akan orang gunung banyak Jari membawa anak bininya itu. M<ika orang pasarpun bertanya: "Hai kamu sekalian orang gunung mengapa karnu sekalian lari ini?" Maka kata orang gunung itu." Adapun maka karni sekalian orang gunung ini lari k.arena negeri ini diserang musuh kelana. Habislah segala perninggir negeri ini dibakarnya dan ditawannya." Sete lah segala orang pasar menctengar khabar orang gunung itu maka iapun sekaliannya bersimpanlah segala dagangannya dan gempar ia mengangkat baraog-barangnya.

Sebermula pada tatkala itu Sang Nata pun lagi dise ba orang di paseban agung. Maka gemp ar itupun kedengaranlab oleh Sang Nata. Maka titah Sang Nata: "Hai warga dalam gempar apakah itu di tengah pasar ini?" Maka warga dalampun segera lah kel uar maka bercemu dengan petinggi desa. Sekal iannya masuk menghadap Sang Nata itu. Maka pecinggi desa pun berkata: "Kiyai Sentaoa Dalam, adakah Sang Nata diseb<i orang di paseban agung?" Maka kaca Sentana Dalam: "Ada, Sang Nata lagi diseba orang di paseban agung." Maka kata petinggi "Marilah Kiyai Sentana Dalam kita rnasuk. Kami sekallan hendak matur."

bal. 135

Akan segala dan jajaban negeri ini ditawannya oleb rnusuh kelana. Setelah d1dengar oleh warga ctalam kata petinggi desa itu maka ka · tanya: "Marilah petinggi kica masuk rnengadap Sang Nata itu." Maka kata petinggi: "Marilah kiyai Agung." Maka iapun berjalanlah masuk ke dalam. Serta sampai ke paseban Agung lalu rneodak rnenyernbah Sang Nata. Maka titah Sang Nata: "Hai kamu petinggi desa, apa khabar engkau sekalian datang gopoh-gopoh ini?" Maka i:;etiq ; - gi desa sekalianpun rnenyembah: "Patik Aji mohonkan am pun kebawah lebu telapakan paduka sangulun. Adapun akan titiang kang Sinuhun datang mengadap lebu kang Sinuhun oleh karena segala desri. dan jajahan peminggir negeri Kang Sinuhun ini telah habis ditawan ol eb musuh kelana yang bernama Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa, terlalu amat banyak rakyatnya. Asalnya orang gunuog datang dari Wirabumi tuanku." Setelah Sa:1g Nata mendengar sembah segala petinggi desa itu maka baginda pun terlalu a mat marabnya seperti api bernyala·nyala. Maka tiiah Sang Nata: "Hai patih Demang Ternenggung sekalian punggawa gede cilik, himpunkan rakyat Wirasaba ini aku hendak pergi mengeluari mu su h kelana limbaug laku yang tiada berbudi itu." Maka sembah para punggawa in:: "Patik Aji sekalian mohonkan ampun kc bawah lebu telapakan paduka Sangulun. J1kalau masuh datang dari kayangan sekalipun datar g menyerang negeri paduka Sangulun ini tiada patik Aji sekalian takut, sc:kadar nyawa patik sekalian ak2n menjadi bela negeri Sangulun ini. Dalam pada itupun rerlebih·lebih banyak ampu:i dan pengampura duli Saogulun. Adapun patik Aji sekalian telah mendengar khabarnya akan musuh kelana itu, ter!alu amat banyak rakyamya karena tiga negeri yang besar-besar relah diambilnya seperti Tumasik dan Angker danWirabumi.

Sekaliannya itu nef.eri besar tuanku. Irulah sembah patik, baik juga tnanku minta bantu kepa da paduka adinda kedua iog Pajarakan dan Panaragan itu. Jikalau dataag sarn-sarnnya niscaya disesalnya oleh pa· duka adinda kedua." Serelah Sang Nata mendengar sernbah segala pung gawa itu benar pada akalnya. Maka Sang Nata pun bertitah: "Jikaiau demikian hai jaksa menyuratlah, engkau kirimkan kepada adinda ing Pajarakaa dao adinda ing Panaragan! " Setelah jaksa mendengar titah baginda llU maka iapun menyembah lalu mengambil lontar dan pisau kecil lalu menyurar dua koping surat. Setelah sudah maka dipersembahkannya kepada Sang Nata. Setelah Sang Nata melihat surat itu maka bagindapun berk euao lalu menitahkan: "Barat ketiga, pergilah engkau bawa suratku ini kepada yayi Aji kedua. Katakan kita minta kasih kepadanya segeralah ia kedua dacang katakan kita menanti ia ke dua juga." Setelah sudah maka barat ketigapun menyembah segera rnenyambut surat icu lalu ia berjalan keluar. Terlalu pantas ia berjalan. Terlebih leb1 h dari pada h.uda berlari. Setelah sudah Sang Nata memberi rnah icu lalu ia masuk ke dalam kraton. Maka orang sebapun bubarlah. Maka patih, demrng, temenggung pun keluarlah .ineng· hadirkan segala gegarnao dan scnjaca. Lembing perisai seperti kota rupan ya. Setelah Sang Nata masuk ke dalam istaoa itu lalu duduk: dekac permaisuri seraya bertital·1: "Yayi Suri adaksh yayi mendengar khabar akan nege ri kirn int d1seraog oleh musuh kelana terlalu banyak konon rakyacnya. Dau pun kakaugpun telah menyuruh menyambut yayi Aji ing PajHakan dan yayi Aji iug Panaragan." Setelah permaisuri mendengar ttrah Sang Nata itu maka kata permaisuri: "Orang mana kelana icu kakao g Ajt?" Maka kaca Sang Nata: "Orang Gunung yayi dacang dari Wirabumi konon."

bal. 136

Sebermula

Akan Barat ketiga kedua berjalan itu sampailah ke negeri Pajarakan dan Panaragan itu. Lalu ma suk mendak menyembah. Mak.a kata Sang Nata:"Hai Barat ketiga dan maoa engKau datang iai apa khabar kakang Aji itu?" Maka Barac ketigapun menyembah lalu 1a hepersembahkan surat itu. Setel ah Sang Nata melihat surat itu lalu dibacanya. Maka titab Sang Nata : "Hai Barat ketiga musuh dari mana datangnya?" Maka sembah barat k.etiga: "Musuh kelana tuanku." Maka titah Sang Nata Pajara kan: "Hai patih, demang temenggung, hadirkanlah segala senjata dan orang Pajarakan dan pedati permaisuri!"

Setelah sudah Sang Nata bertirah iru lalu baginda ma&uk ke dalam puri duduk dekat permaisuri seraya katanya : "Berhadirlah tuan dan anak Galuh dan segala bini Aji sekalian, karena pun kakang dipanggil oleh kakang Aji ing Wirasaba karena kakang Aj1 diserang oleh musuh kelana yang bernama Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa."

Setelah permaisuri mendengar titah Sang Nata demikian lalu ia menyuruhkan segala bini Ajt sekalian berhimpun bersama ·sam a deogan Raden Galuh karena titah baginda sekarang ini hari akan berangkat itu.

Sebermula akan ratu Panaragan telah mendengar bunyi surat ka - kanda baginda itu ma ka iapun terlalu amat marahnya .seraya katanya: "JiKalau belum aku perceraikan kepalanya kelana itu deugan badannya belum puas rasa hatiku."

Lalu baginda bertitah: "Hai patih. demang, temenggung himpun - kan segala rakyat Panaragan ini. Dan pedati dan segala bini Aji dan pedati anak Galuh sekarang dinihari kita akan berjalan ke W!fasaba!" Setelah sudah baginda memberi titah itu lalu baginda berangkat masuk ke ctalam kraron seraya duduk dekat permaisuri sambil baginda berkata: "Yayi Suri dan segala bini Aji dan ana k G aluh bersimpanlah tuan segc.rasegera karena pun kakang hendak per gi membantu kakang Aji ke Wira saba sekarang dini hari ini ju ga ka ka ng berjalan, karena negeri kakang Aji itu d1serang o!eh musuh kela r.a tambung laku iru."

Setelah permaisuri dengan segala bini Aji mendengar titah Sang Nata itu maka sekali annyapun bersimpanlah . Maka hi dan ganpu n di· angankan diangkat oranglah. Maka Sang Nata dan permaisuri pun makanlah dua laki istri. Setelah sudah makan lalu mab.n sirih.

Hliripun malamlah. Maka Sang Nata laki istripun ber adulah. Telah seketika beradu haripun siang. Maka gong berbunyilah . Maka Sang Nata dua laki istripun bangun la lu mand1 bersama ·sama dengau permaisuri. Secelah sudah mandi lalu ber sa li n kain. Kembali duduk laki iscri. Maka hidanga :1 pun ora nglah. Maka Sang Natapun santaplah.

Setelah sudah santap lalu santap sirih . Dan memakai sebe rha na

1'9 •

µakayan laki istri. Maka gong pengarahpun berbunyilah maka Sang Natapun berangkatJah dengan permaisuri serta segala bini Aji sekalian bersama · sama dengan anakanda berjaJan kcluar, lalu .aaik ke a1as gajahnya.

Maka permaisuri dengan segala bini Aji sekalian serta aoakanda baginda naik pedati itu lalu keluar dengan segala bunyi-bunyian serta dengan alat senjatanya menuju jalan ke Wirasaba.

Bermula akan Sang Nata Pajarakanpun telah berjalao dengan segala rakyatnya icu. Bertemulah di tengah jalan dengan adinda ba· ginda lalu berjalan bersama-sama.

Hatta berapa larnanya di jalan maka sampailah ke negeri Wirasa ba itu Ialu berhenti di lawang seketeng.

Se tel ah didengar orang baginda akan adinda baginda kedua telah datang ada di lawang seketeng berhenti itu maka bagindapun keluarlah mendapatkao adinda baginda ke lawaog seketeng. Maka dipersembahkan oranglah kepada Sang Nata kedua: "Tuanku, paduka kakanda sendi· ri datang itu ." Setelah Sang Nata kedua rnendengar semhah orang itu maka iapun turunlah dari atas gajahnya lalu pergi mendapatkan kakanda baginda.

Setelah bertemu dengan kakanda lalu mendak menyembah. Maka dipeluk diciumnya oleh

hal. 137

baginda akan adinda kedua sambil tiga bersaudara sebab lama tiada benemu. Lalu sama·sama berjalan ke paseban agung, dan pedati permaisuri kedua dengan aoakanda kedua serta segala bini Aji. Sekalianpun masuklah ke dalam lalu mendapatkan kakanda per· maisuri. Maka permaisuri Wirasabapun berpeluk bercium dengan permaisuri kedua dan memeluk rnencium Raden Galuh kcdua lalu duduk ketiga permaisuri bersama-sama dengan Raden Galuh ketiga dihadap olch segala bini Aji sek alian.

Bermula Sang Nata Pajaralrnn dan Sang Nata Panaraganpun bertanya: "Manakala kakang Aji akan mengcluari musuh kclaoa tambung laku itu?" Maka Kata Sang Nata W1rasaba: "lnilah yayt Aji, pun kakang menantikan yayi AJi kedua juga." Mak.a Sang Natapun duduklah berjamu adinda baginda, bersuka-sukaan makan minum dengan segala para pungga wa sekahan serta segala bunyibunyian tcr· lalu ramai makan m1num di paseban agung itu.

Sebermula akan Panji Semirang itu berhenti di desa maka kata

. -- - - ·--- ------------ - ---. kota berjalao itu, dengan tempik soraknya. Sikapnya seperti Mahara1) -

nya: "Kakang Jagabaya mengapa orang Wirasaba ini berdiam dirinya? Telah setengah bulanlah lamanya kita di sini tiada orang Wirasaba mengeluari kita ?"

Maka sembah Temeagguog Jagabaya: "Patik mendengar khabar akan Sang Nata Wirasaba itu ia menantikan bantuan belum 1) daripada saudaranya kedua Ratu Pajarakan dan Ratu Panaragan. Akan sekarang ini telah sudah datang konon tuanku ." Maka kata Panji Semirang: "Jikalau demikian esok pagi-pagi hari kakaog berhadirlah segala gegaLOan itu. Mari kita langgar sekali-kali negeri ini. "Maka kedua punggawa dan segala nayakapun menyembah: "Anda nuhun." Maka hidanganpun diangkat oranglab. Maka Panji Semirangpun makanlah masing-masing pada hidangannya. Setelah sudah makan lalu makan sirih.

Haripun malamlah. Maka Panji Semirangpun beradulah.

· Bermula akan Sang Nata Wirasaba menjamu adinda baginda kedua itu tiga hari makan minum dengan segala parapunggawa sekalian.

Setelah pagi-pagi hari maka gong pengarabpun berbunyilah. Maka Sang Nata tiga bersaudarapun bangun talu memakai seberhana paka yan alat kerajaao dao mengenakan makora keprabuan. Setelah sudah memakai lalu duduk seorang satu peterana. Maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka Sang Nata ketigapun memeluk mencium permaisuri ketiga lalu berjalan keluar ke paseban Aguug . Maka gajah Sang Nata ketigapun dikepilkan oranglah maka Sang Nata ketigapun na· ik ke atas 5ajahnya lalu berjalan keluar . Pen2ma yang be-rjalan itu Sang Nata Panaragan bergajah tunggal berangka emas diukir berpayung ubur·ubur pin1rana bertunggul sutra kuning bertulis harimau menang kap diinngkan rakyat Panaragan bersenjata gendi dan panah dadap dengan segala bunyi-buny1an. S1kapnya seperti Antaseoa. Kemudian Sang Na!a Pajarakan berjalan.

Baginda bergajah buluban berangkaa emas ditatah berpayuog ubur-ubur hijau pinirasa bertunggul sutra bijau bertulis gajah meta dan bersenjata combak Jembing dan cakra. Sikapnya seperti Maharaja Sa :1g Basudewa. Segala bunyi-bunyianpun dipalu oranglah dengau tampik soraknya. Kemudian barulah Sang Nata Wirasaba berjalan di iringkan rakyatnya bergajah purih berpayung putih bawat berapit kiri 'kanan, bertunggul merah bertulis Smga melayang . Rakyatnya bersenjata dadap jemparing dan gandi. Tom bak lembing, parisai seperti ja Jayadirata meauju tempat peperangan itu.

Sebermula akao Panji Semirang setelah mendengar bunyi-bunyian perang itu maka kacaoya: "Kakang Temenggung Jagabaya ini bu· nyi-bunyian orang meogeluari kita rupanya." Maka sembah kedua pciaggawa: "Suagguh cuank:u." Maka titah Panji Semiraog: "Kakang sudahkah cawis gegaman kita sekalian?"

bill. 138

Mab kedua punggawa: "Sampun tuanku." Maka Panji Semi:L rangpuu mamakailah berlancingan &eringsing ajar kasmaran berkampoh saogupati bersabuk cindai nacar kuning berkeris landean kencana, bertacah sioga makan oraDg, bergelang sanggga bianu berkilat bawa emas diukir b.!rsarat sandang birama bergenca bercincin permaca sailan berSll)ang kac::. ungu dibapang bersunting sarangpati sampai kc bahunya, b.!rcelak: bers1fat alit bibirnya merah tua giginya gumanda soli terlalu amat baik rupanya seperci dewa kemanusan. Setelah sudah memakai itJ la l u n::u k ke at as ratanya dan mengenakaa busur panahnya manikan hijau pada bau ay a terlalu amat ranajasa dan manis seperti madu jurah tiada didapat bandiogannya lagi, mengabiskan segala isi laut dan darat. D1perbuac tembaog dan kakawin oleh segala dalang dan gambuh di tanah Jawa. Barang yang memandang dia menjadi e· dan kasmaran melupakan akan dia dan melupakan makan dan lidur. lstimewa yang empunya kekasih jangan dikata lagi mabuk dalam kasmaran asyik dala m pemandangan bercambah gairah berahinya. Kalbunyapun makin bertambah-tambah ka&ih sayangnya tan petanding dalam j.:igat buana tanah Jawa ini rupanya.

Syahdan yan g berj1lan dahulu itu Raden Singa Pernala putra ing Turnasik diiringk a n rakyatnya bersenjaca ganjar berkuda putih ber· pelana emas kero l! cOng be rpayung bawat hijau beremas dan tunggulun linggir merah berem as bertulis merak mengigal terlalu amat j)ikapnya seperti angkacan Ma t1araja Silawarna tatkala perang Kurawa(h) berja• Ian itu dengan segala bunyi-bunyian, gegap gempita dengan tempik soraknya. Kemud1an Raden Jayasentika berjalan diiringkao rakyat Angker bersenjata jabaug perisai jemparing dengan segala bunyibunyian. berkuda kelabu berpelana sakhalat merah bertatah emas ber"'. payung kerr as ungu pinirasa bertunggul lingsir ungu, bertulis Sang Hanuman terlalu sikap seperci angkatan Maharaja Bujangga dewa.

Kemudian barula h Raden Sangkadarpa berjalan diirin1kan rakyat Wirabumi ber senjara ganjar tomhak lembing perisai berkuda Kala 1e· sang berpdana sak:halat tuning beremas, berpayung kertas jing1a pi·

(h) • _..; '

nirasa bertunggul lingsir da du, bertulis Singa makan orang. Terlalu baik ropa ang katannya dlo sikap nya seoerti Ma ha raja TigaperJangga. Kemud 1an barulah T e menggu11g Jagabaya berkuda hitam berpelana sakhalat merah memakai menteri berbaju samping mcnumpang diiringkan oleh oran g Telang Pa ti. Kemudian Demang Sioga huwana ber lrnda belang berpelana sakha lat kuning memakai bebadung tern an dang me nteri berb a ju santing menam pang diirin gkan orang Telangjiwa. Adapan rupa sik ap punggawa kedua itu bagai Sikawul a dengan Si Dewa. Kemudian barul ah Rata Pa nji Semirang, empat ku· da penghela ratanya lalu berjalan mendapatkaa la wannya.

Syahdan akan Sang Nata Wirasaba telah sudah mengikut perang garuda maha biru be rsajak dan berkepala. Setelah dilihat oleh Temenggung Jagabaya akan Ratu Wirasaba telah sudah mengikut perang itu maka iapun mengikut perang Nagataru namanya tujuh kepalanya .

Setelah sudah mengikut perang itu maka sarna membendi kedua pihak sama merebahkan sen j atanya, lalu sama menempu seperti gunung berantu k samanya gunu ng tiada sangka lagi deugan ternpik soraknya, gemerincinglah bunyi senjatanya berpalu sama senj ata . Ada yang berkuda sa ma melankan kudanya. Maka kedua yang ikut perang itupun berpusinglah seperti jen rera ditiup angin. Maka lebu dulipun berbaogkit lab ke udara. Siang cuaca menjadi kelam kabut.

Seketika perang maka darahpun banyak turnpah ke burni, lebu dulipua hilanglab. Baharulah kelibatan or a og berperang

hal. 139

·berusir-usiran dan bertombak-tomba.kan, tikam meoikam, tetak menetak, parang memarang. Sek etika perang maka rakyat kel a napun undurlah perlahan-lahan maka digulungn ya sekali-kali oleh rakyat tiga buah negeri itu.

Maka o ran g kelaaapun pecahlah. Setelah dilihat oleh segala oay,aka dan kedua punggawa akan orangnya undur itu lalul ah r.ampil ia ke hadapan memulihkan perangnya, serta menyerbukan dirin ya daIam rak.yat ti ga buah negeri itu . Barang di mana d itempuhny a bangkai bertimbun-timbun dan darah seperti anak sung a i.

Maka rakyat tiga buah negeripun undurlah perlah&n·lahan, rnaka digulungoya sekali-kali oleh rakya t kelana. Maka orang tiga buah neg.eripun pecahlah seperti tombatul) ditabur.

·· Setelah dilihat oleh segala para punggawa tiga buah aka!1

6rangnya undu.r itu maka sekaliaunyapun tampil ke hadapau mengal)

m uk henda k rr.emulihkan orangnya.

l\laka patih Wirasabapun bertemulah dengan Raden Singapernala dan patih ing Pajarakanpun bertemu dengan Raden Jayasentika dan patih Panaraganpun bertemu dengan Raden Sangkadarpa dan Temegnggun Wirasabapun bertemu dengan Temenggun Jagabaya dan Temenggung Pajarakanpun bertemu dengan Demang Singabuana samas:ima angamlnt watang tinulis.

Telah seketika perang maka gemuruhlah bunyi sorak orani kelana seperti tagar karena patih ketiga telah mati dibunuh oleh para satria keliga itu.

Maka titah Nata: "Sorak sebelah mana itu?" Gemuruh bunyinya, wetan, !or, kulon itu?" Maka sembah orangnya: "Patih ketiga telah mati tuanku oleh orang kelana."

Maka Sang Natapuu terlalulah marah. Dalam berkata-kata, ma· ka berbuat pula orang bersorak sebelah kidul gemuruhlah, demang, temenggung tiga buah negeri telah rnati.

Maka titah Sang Nata tiga bersaudara itu: "Sorak sebelah rnana pula?" Maka sernbah orangnya: "Segala para puuggawa tuanku tiga buah negeri telah habislah rnali." Maka rakyat tiga buah negeripun lari· lah diharnbat oleh segala rakyat kelana seperti air sebak ditempuh arus tiada benahan lagi.

Tinggallah Sang Nata tiga bersaudara di atas gajahnya, seperti pulau di tengah taut. Maka Sang Nata Panaraganpun tamp1l ke hadapan sambll me man ah seperti hujan yang le bat datangnya. Maka dtkapak oleh Raden S1ngaparnala akan Sang Nata Panaragan itu. Maka kata Sang Nata Panaragan: "Siapa engkau ini, engkaukah yang bernama Panjt Selnirang?" Maka kata Raden Singapernala: "Hai Sang Ratu akulah yang bernama Raden Singapernala putra ing Tumasik." Maka kata Sang Nata Pauaragan: "Mengapa engkau datang hendak melawan aku iui berperang?" Maka kata Raden Singapernala: "Hai Sang Ratu, engkau iui seperti bukan wong lana;1g terlalu banyak mulut mu."

Setelah Sang Nata Panaragaa meadengar kaca Raden Singapernala itu lalu ditombaknya berturut-turut tiga kali. Tiada kena kiskannya deagan hacang tombaknya. Maka Raden Singspernalapun memasukkan kudctnya cldat gd_1ah Saag Nata Ialu ditombaknya rusuk Sang Nata I-'anaragan le ll' Kc belaK.angoya darahoyapun rnenyemburnyembur ke dadanya. Maka Sang Natapun matllah. Maka sorak orang

Tumasikpun gemuruhlah. Maka titah Sang Nata: "Sorak apa itu? Maka sem bah segala rakyatnya: "Paduka adinda ing Panaragan telah mati tuanku." Maka Sang Nacapun menangis seraya katanya: "Yayi Aji nantilah pun kakang di pintu kayangan." Lalu baginda mengalau gajahnya.

Syahdan akan Ratu Pajarakaopun bertemulah dengan Jayasentika. Maka kata Sang Nata Pajarakan : "Siapa engkau ini?" Maka kaca Ra· den Jayasentika: "Hai,

hal. 140

Sang Nata akulah yang bernama Raden Jayasentika putra Angker. Maka kata San g Nata Pajarakan: "Mengapa engkau disuruhkannya melawan aku im?" Maka kata Raden Jayasentika: "Engkau ioi Ratu yang uada berbudi dan tiada sampai akal bicaramu itu. Ada pun adat orang pahlawan berani lagi perwira tiada banyak bicara. JikaJau engkau rakut marilah Sang Ratu kita bawa menyembah kakl Panji Semiraag itu supaya engkau dih idupioya oleh pangeran kelaoa itu." Setelah Sang Ratu Pajarakan mendengar kata Raden Jayaseotika itu maka bagindapun terlalu amat marahnya serta men gam b1l serampangnya tiada kena. Maka Raden Jayasentikapun me!arikau k udanya hampir dekat Sang Nata itu, seraya ia melompat ke atas gajah Sang Nata lalu ditikamnya dada Sang Nata dengan kerisnya. Kenalah dada Sang Nata lalu ke belakangnya maka iapun melompat kembali ke atas kudaoya terlalu pantas iakunya seperti kilat. Maka Sant, Nata Pajarakanpun matilah. Maka sorak orang Ang ke rpun gem uruhlah seperti tagar. Maka titah Sang Nata: sorak apa itu? Maka sembah rakyatnya: "Paduka ad inda keduapun telah hilang tuanku. " Mi:ika Sang Natapun menangis seraya kar.anya: "Yayi kedua nantilah tuan seke· tika pun kakaog mendapatkan tuan, j1kalau pun kakang mer-jadi seperti maharaja Riwana memerinrahkan ernpat prnjuru alam ini jika· lau dinda kedua tiada, apa akan gunanya." Maka Sang Natapun menghampiri mayat actinda kectua itu . Maka air matanyapun berl inang-linang. Setelah dilihat oleh Panji Semirang men gala u raianya bcrdekatan dengan gajah Sang Nata au. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan rupa Panji Semirang iiu maka bagindapun terceogang·cengaoglah d1saogkao ya batara Kamajaya turun ke bumi membau1u kelaaa itu. Maka kata Raden Arya: "Iogat-ingat tuan ku inilah itu dataog." Maka Sa ng Natapun segera memanah. Maka di1angk is· nya oleh Panji Semirang dua tiga kali tiada kena Maka Sang Natapun marah lalu diambilnya tombaknya. Setelah dilihat oleh Panji Semirang akan Sang Nata Wirasaba hendak menombak lalulah segera dipanahoya oleh PanjiS emirang kepada Sang Nata itu. Maka ana.t penah itupun tiada kelihatan datangDya oleh Sang Nata Ialulab terhujam pada dada Sang Nata itu menyambur-nyambur darahnya. Maka Sang Natapun jatuh dari atas gajahnya lalu mati.

Setelah dilihat oleb Raden Arya akan Sang Nata sudah mati itu maka iapun melompat menyembah mintak nyawa. Maka kata Panji Semirang: "Sudahlah paman Arya pergilah perbaiki mayat Sang Nata itu . Maka Raden Aryapun menyembab Ialu berjaJan keluar.

Sebermula akan permaisuri ketigapun sudah bela. Akan Raden Aryapun membakar mayat Sang Nata ketiga dan dengao permaisuri· nya dan bini Aji sekalian. Maka habunya ditaruh pada buyung emas diletakkan pada candi seorang satu. Setelah sudah, maka Raden Ar· yapun datang mengadap Panji Semirang sembahnya: "Sudahlah patik perbaiki mayat Sang Nata ketiga itu." Maka kata Panji Semirang: "Paman Arya , akan sekarang paman himpunkan orang Wirasaba dan Pajarakan dan Panaragan . Tiga rib11 laki-laki dan perempu.an kareaa kata kita hendak segera berjalao paman."

Setelah Raden Arya mendengar kata Panjt Semirang

hal. 141

itu lalu ia menyuruh ke Pajarakan dan ke Paoaragan meogambil lakilaki dan perempuan satu negeri seribu dengan seratus pedati pada satu oegeri itu. Maka Raden Aryapuo memilih orang Wirasaba itu tiga ribu laki-laki dan perempuan. Setelah sudah, maka Raden Galuh ketiga dao Raden Jayeaguegarapun dtbawaaya keluar diper&embabkannya pada Sira Panji Semirang itu. Maka Radeu Jayengnegarapun dataag menyembah kaki Panji Semiraog. Maka segera disambut oleh Panji Semiraag tangan Raden Jayengnegara katanya: "Jangan yayi tu· an menyembah kakaog karena pun kakang ini orang hina bangsa tulah papa kelakpua kakang dan jangan pun Raden Menteri suka-suka duka hati. Jikalau ada ayahandapun tuan raja, jikalau pada pun kakangpun tuan raja juga. Ayolabl) paman Arya baik-baik pelihara geri ioi. Jikalau dataog masanya Raden Inu ia juga yang empunya negeri io1. Akan sekarang tiggaJlah paman Arya, kita akan berjalao." Maka Raden Aryapun menyembah. Maka kata Panji Semirang: "Ada· pun akan segala anak para punggawa yang mau ibu bapanya itu sekaliannya berikan ia menggantikan tempat keduduk.annya bapanya."

Maka sembah Raden Arya: "Baiklab tuanku, yang mana titah Sira Pangeranpun Arya juajung." Setelah sudab maka Pauji Semirangpun naiklah ke atas ratanya lalu berjalan menuju hutan besar.

· Sepanjang jalan ia singgah bermain-main mem bawa segala para menteri itu serta menghiburkan hatinya. Maka sagala para mencenpun ietlalu sukactta dan lipurlah hatinya akaa ayah bundanya oleh melihat budi pekerti Panji Semirang itu terlalu baik dan tiadalah ganggu akan segala para menteri irn. Maka dalam hati segal a para menteri itu akao Kelana itu kumangi: J atau kadia3) rupanya. Maka tiada gemar akan perempuan, saya sekalibagus anom tiada bernafsu itu. Maka segala para menteripun tersenyum di dalam hatinya.

Adapun akan Panji Semirang berjalan. segenap ia bertemu deng,an tempat yang baik atau wilahar ia singgah mandi dan bermaiom,ain dan memikat hayam hutan dan berburu dengan segala para nayaka itu. Maka semuanyapun terlalu kasih dan takut oleh karena budi bahasanya itu terlalu amat ba1k dan belum pernah ada masam air mukanya melaiokan manis juga dipandang Nang. la berjalan itu berapa-berapa melalui gunung dan hutan, pada yang besar· besar itu, pad.a segenap jalan. Apabila malam ia berbuat pasanggerahan. Demikianlah halnya sepanjang jalan itu.

Maka dalang raataikanlah dahulu perkataan Panji Semirang ber jalan dalam hutan itu karena cJaJang dan bujangga hendak men ga rr.- bil kepada ceritera yang lain pula.

Alkissah maka tersebutlah ..,Jerkataati Mesa Wirapati Sira Panji Melata Agung diam di negeri Madenda itu. ,N;aka iapun pikir dalam hati.oya: "Apa kesudabanku diam di negeri Madenda ini. Jikalau dengan demikian niscaya lamalah aku bertemu dengan kakang bagus ini. Setelah sudah ia pikir demikian maka iapun memanggil segala kadeannya seraya katauya: "Kakang sekalian apa bicaram u kakaog j1kalau Kita diam juga di sini niscaya lambatlah kita benemu dengan kakaog bagus ioi." Maka seillbah sekalian kadeannya: "Mana sakarsa Jeng Pangerao, patik sekalian anglakoni dia." Maka kata Mesa Wipati: "Jikalau demikian kakang ambillah rakyat tiga buah negeri ini, satu negeri seribu orang dengan alat senjatanya." Maka Kebo Jayengpati dan Kebo Jayengnagarapun menghimpun segala rakyat tiga buah negeri itu satu negeri seribu orang lengkap dengan

lµlJ. 142

alat seojatanya.

Setelah sudah maka Me3a Wirapatipun berkata: "Yayi Anglersari · tuan suruhlah segala para menteri itu bersiap karena kakang hendak keluar mencari kakang bagus. Jikalau ada tolong segala dewa-dewa moga-moga segera dipertemukannya kita dengan kakaog bagus itu.

Setelah sudah ia memberi titah pada adinda baginda itu maka iapun keluarlah ke paseban agung di hadap segala kadeannya. Maka titah Mesa Wirapaci: "Kakang sekalian, sesudah hadir kits akan berjalan." Maka sembah Kebo Jaye;1gnagara: "Sampun seperti t1tah tuanku . Akan rakyat tiga buah negeri itupun sudah patik himpunkan dengan seratus pedati pada sebuah negeri." Maka Mesa Wirapatipun meojamu segala kadeannya makan, minum , bersuka-sukaan dan mem· beri anugerah persalin akan segala nayaka dan kadeannya sekalian dan memberi belanja segala rakyac itu sekaliannya rata seorangpun tiada berketinggalan semuanya habis rata dibahagi belanja itu.

Syahdan akan Ken Anglersaripun berkaca pada segala putri: "Kakang Galuh sekalian bersimpanlah perkakas dalam keraton ini karena dini hari sekarang paduka kakanda icu akan berjalan." Maka segala para putripun terkejut berdebar-debar hatioya mendengar kata Ken Ang!ersari itu. Haripun malamlah. Maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka sekaliannyapun makanlah masing-masing pada hidangaonya. Setelah sudah makan lalu makao sirih.

Alkissah antara berapa ketikaoya, maka huipun dini hari . Bintangpun belum hllang cahayanya dan segala margasatwapun belum mencar1 mangsanya . Dan harimaupun belum keluar dari belukarnya dan seekor paksipun belum !agi melayang. Kecika itulah gong pengarah berbunyi. Maka Mesa Wirapatipuu bangunlah lalu basuh muka dau memakai berlancingan geringsing wayang lelakon Sambalelana berkampuh mega antara bersabuk cindai natar merah berkeris sika· ladati landen kencana bergelang dua sebelah bercincin ikatan sailan bers nwat saodang emas bepermaca bersunting angruati sampai ke bahunya, berce]ak seni bers1fat alit, giginya seperti sayap kumbang, bersubang man is Indra Kamajaya . Setelah sudah memakai gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Mesa W1rapalipun menaikkan lndra I) Aoglersari ke atas pedatinya. Akan segala para putripun masing-masing naiklah ke atas pedatinya. Akan Raden Tarunajaya dan Raden Parimbadapun lelah hadirlah menenti di paseban agung.

Maka Mesa Wirapatipun berkata: "Paman Arya akan negeri Madenda ini kita tahu akan baikuya saja dan rakyat sekalian jangan diberi tergerak hatinya." Maka Raden Aryapun menyembah: "Anda nuhun, akan negeri Mactenda ini atas jiwa pun Aryalah menanggung dia." Setelah sudah Mesa Wirapati berpesan itu, maka iapun naik ke atas kudanya dan nayaka keduapun naik kudanya . Dan sekalian kadean pada anunggang jaran kabeh. Maka segala pedati para putripun dao bercengkerama. Jalannya itu me ngetan

Hatta herapa lamanya di jalan itu maka sampailah ke negeri Mataram. Adapun ratu Mataram itu dua bersaudara. Yang tua menjadi ratu di Mataram y!lng muda jadi ratu di Segara Gunung. Adapun akan ratu Mataram itu ada beranak dua orang yang 'tua perempuan terlalu amat eiok rupanya panjang lampai putih

laal. 143

kuning. Jikalau bunga laksana bunga warsikil ) dipersunting oleh teruna muda wangsa. Maka dinamai oleh ayahoya Raden Candra Sari. Dan yang lakilaki bernama Raden Kuda Angling Ba ya . Amat baik j i- .jaknya. Umurnya baharu sembilan tahun. Akan Ratu Segara Guuung berputera seorang perempuan, itupun baik rupanya cantik manis matanya bagai bimang timur, ekor matanya seperti kuntum seroja biru, hidungnya seperti kuntum melur, bernama Candra Rasa.

Sebermula Mesa Wirapati setelah sampai pada peminggir negeri Mataram itu lalu disuruhnya bakar dan rampas pada orangoya. Maka orang desa sekaliannyapun larilah melihat orang dan gegaman terlalu banyak itu. Ia mengusur negeri besar. Pada tatkala itu Sang Nata Mataram pun lagi d1seba orang di paseban agung pasar pun sedang ramai. Setelah orang pasar mendengar bunyi orang banyak lari itu maka dilihatnya orang gunung datang membawa anak bininya. Maka orang pasar sekalianpun bertanya: "Hd kamu orang gunung sekalian mengapakah kamu sekalian lari ini?" Maka kara orang gunung itu: "Adapun kami sekalian ini lari oleh karena desa dan peminggir negeri ini telah habis dibinasakan oleh orang Kelana terlalu amat banyak rakyatnya.

Setelah segala orang pasar mendengar kata orang gunuag itu, maka iapun segeralah menyimpan barang· barangnya dan jualannya. Terlalu kalut gempar geger mulurnya itu. Maka kedengaranlah ke dalam paseban . Maka titah Sang Nata: "Hai warga dalam. mengapa sekalian orang pasar ini gempar?" Pergilah engkau lihat!" Maka warga dalam· pun menyembah lalu ia keluar.

Baharu ia sampai hingga pintu paseban agung maka ia bertemu dengan segala petinggi desa itu. Maka kata warga dalam: "Hai petinggi, engkau sekalian ini dari mana?" Maka kata petinggi: "Aduh kiyayi warga dalam adapun manira sekalian ini hendak masuk matur ke pada Sang Nata. Adakah Sang Nata diseba orang?" Maka kaca war· ga dalam: "Ada. marilah segera k1ta masuk."

Maka petinggipun masuklah bersama-sama dengan warga dalam Setelah sampai mendak meoyembah.

Apabila Sang Nata melihat segala petinggi desa itu datang maka titah Sang Nata: "Hai kamu sekalian petinggi apa pekerjaan pakanira sekalian datang ini?" Maka sembah segala petinggi itu: "Adapun akan patik Aji sekalian mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan duli sangulun ini. Adalah patik Aji sekalian matur ke bawah le· bu sampean paduka sangulun akan perihal segala dan jajahan negeri tuanku ini, habislah dibakarnya dan ditawaonya oleh musuh kelana itu bernama Mesa Wirapati Sira Panji Melata Agung terIalu banyak gegamannya dau rakyatnya."

Maka titah Sang Nata: "Orang mana kelana itu?" Maka sembah segala petinggi:" Adapun patik aji sekalian dengar akan kelana itu asalnya orang gunung dataDgnya dari negeri Madenda."

Setelah baginda mendengar sernbah petioggi itu maka bagindapun terlalu marah seraya baginda bertitah: "Hai kamu segala para punggawa sekalian himpunkan segala rakyat Mataram ini. Aku sendiri hendak keluar membuangkan si kelana tambung laku anak kijang menjangan ." Maka kata bagindapun seperti bunga raya. Maka sembah segala para punggawa: "Patik Aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan duli tuanku dan

hal. 144

tiadakah lebu telapakan memberi tahu paduka adinda ing Segara Gunung itu?

Setelah Sang Nata mendengar sembah segala para punggawa itu maka bagiodapun titik air matanya seraya tunduk. Dalam hatinya. "Bcnarlah setnbah segala para punggawa itu karena pekerjaan perang ini tiada boleh diketahui baik jahatnya."

Setelah sudah maka titah baginda: "Hai jaksa, menyuratlah engkau suruh ba wa dengan barat ketiga. Suruh segera yayi Aji ing Segara Gunung itu datang, katakan kita ini akan menanti ia juga, hendak mengeluari musuh kelana itu.

Serelah jaksa mendengar titah Sang Nata lalu ia menyembah serta mengambil lontar dan pisau kecil itu lalu meoyurat.

Setelah Sang Nata sudah bertitah lalu berangkat masuk ke dalam kenyapuri. Maka orangpun bubarlah.

Setelah sampai ke dalam istana laiu duduk dekat permaisur.i seraya bertitah: "Yayi Suri adakah yayi dengan khabar akan oegeri kita ini diserang oleh musuh kelana tambung laku itu?" Dan kakang Aji heodak mengeluari dia. Kakang Aji lagi menyuruh memberi tahu yayi Aji ing Sagara Gunung juga. Apabila paduka adiada itu datang, pun kakang sendiri hendak pergi mernbuangkan kelana tambung laku itu."

Setelah mendengar titah Sang Nata demikian , maka hatin yapua berdebarlah. Suatupun tiada apa katan ya. Maka hidangan persantapanpun diangkat oraaglah. Maka Sang Natapun santaplah dua laki istri. Di hadap oleh segala bini Aji dan aoakand11. baginda keduapun makanlah dengan paduka Mahade wi. Setelah sudah santap lalu santap sirih dan memakai bau · bauan lalu masuk ke da lam peraduan itu.

Sebermula akan barat ketiga berjalan itu tiada tersebut perkataan di jala!'. Maka iapun sampailah ke Sagara Gunung itu , lalu masuk sekali mengadap Sang Nata . Pada ta tkala itu Sang Natapun lagi di hadap oleh segala para pungga wa sekalian di paseban a gung. Maka Barat Ketigapun mendak me nyembah. Maka titah Sang Nata: "Hai Barat Ketiga apa khabar eng kau datang ini dan apa khabar Kakang Aji ?" Maka sembah Barat Ketiga : "Inilah patik Aji dititahkan oleh paduka kakanda membawa Jayang punika ." Lalu di ;:ersembahkan oleh Barat Keti ga kepada Sang Nata. Maka segera disambut oleh Sang Nata lalu dilihatnya .

Serelah Sang N ata sudah melihat surat itu ma ka titah Sang Nata : "Hai Barat Ketiga mu suh dari mana data ng menyeraPg kakang Aji itu?" Maka sembah Barat ketiga: "Musuh kelana tuanku ber nama M esa Wirapati Sira Panji Melara Agung asalnya orang gunu ng.

Setelah baginda men dengar sembah Barat Ketiga itu maka bagindapun tersenyum akan tetapi muka baginda iru seperti bunga raya. Maka titah bag inda: "Hai patib , demang, teme nggu ng, himpunkan segala rakyat Sagara Gunung ini dengan alat senjatanya dan pedati permaisuri serta anak Galuh sekalian."

Setelah sudah baginda bertitah itu lalu masuk ke dalam istana · Serta da tang lalu duduk dekat permaisuri sambil ber kata : "Yay i Suri adakab yayi surf mende ngar khabar akan kakanda Aji diserang oleh musuh kelana. lnilah tuan bersimpan segera·segera kareva kakang hendak se gera berjalan sekarang bulan timbul. Setelah mendengar ti tah Sang Nata itu iapun Ialu mec.yuruh segala bini Aj i sekalian bersimpan dan berbuat perbekalan itu. Maka hidan ganpun diangkat oranglah. Maka Sang Natapun santaplah dua laki isteri

Serelah sudah srntap lalu santap sirih.

Haripun malamlah maka Sang Nata dan perrnaisuri hal. 145

p11n masuklah ke dalam peraduan lalu laki isteri.

Hatta sekerika lagi maka bulanpun terbitlah terlalu beaderang cahayaaya. Maka gong pengarahpua berbunyilah.

Maka Sang Nata laki isteripun bangun Ialu basuh muka dan santap sirih sekapur dan memakai dengan selengkapoya pakayan dua laki isteri dan Raden Galuhpun telah sudah d1beri memakai oleh pa· duka Mahadewi itu. Maka hidanganpun diangkat oraoglah. Maka Sang Nata dan permaisuripun santaplah, dan segala bini Aji sekalian deogan Raden Galuhpun makanlah masing-masing pada hidangannya. Setelah sudah santap lalu santap sirih dao memakai baubauao.

Maka gong pengarahptin herbunyilah pula. Maka Sang Natapun keluarlah berjalan bersama-sama dengao permaisuri diiringkan oleh segala 6-tni Aji sekaliao. Dan Raden Galuh dipimp1n oleh paduka Mahadewi. Setelah sampai keluar maka Sang Natapun menaikkae permaisuri bersama-sama dengan anakanda baginda ke atas pedatinya dao bini Ajt sekalianpun masing ·masing naik ke atas pedatinya,

Maka Sang Natapuo naiklah ke atas gajahnya lalu berjalan keluar negeri dengao segala rakyat dan alat senjata terlalu banyak seperti ranggas menuju jalan ke Mataram.

Arkian maka tiadalah tersebut perkataao di jalan itu. Maka bagindapun sampailah ke negeri Mataram lalu berhenti pada lawang seketeag itu.

Syahdao maka dipersembahkan oranglah kepada Sang Nata Mataram. akan paduka adinda ing Sagara Gunung ada berhenti pada lawang seketeog.

Setelah Sang Nata mendengar sembah orang it11 maka bagindapuu menyuruh patih pergi mendapatkao admda itu. Maka patihpun menyembah lalu segera berjalan ke lawaog seketeag. Setelah sampai lalu meodak: menyembah: "Tuanku dipersilahkan oleh paduk:a kakanda masuk ke dalam." Maka k:ata Sang Nata: "Hai kakang Patih, kita inipun hendak segera masuk juga." Lalu baginda berjalao masuk ke dal-am alun-alun. Maka Sang Nata Matarampun datang memberi h()rmat akao admda itu. Setelab ia melihat kakanda dataog itu lalu ia.turun dari atas gajahnya. Segera mendak meayembab kakaada ba .. ginda.

Maka dipeluk dicium oleh baginda akan adinda seraya bertangis-tangisan sebab rindu, lama tiada bertemu itu.

Maka bagindapun berjalanlah bersama-sama dengan adinda baginda dan naik ke atas paseban duduk seorang satu peterana .

Maka pedati permaisuri dan pedati anakanda dengan sekalian bini Ajipun masuklah ke dalam puri lalu bertemu dengan permaisuri Mataram memapag di lawang buri. Serta bertemu lalu berpeluk bercium dua beripar, dan anakanda keduapun dicium oleh permaisuri bergantian. Ma ka pennaisuri keduapun duduklah seorang satu peterana. Maka Sang Nata dan permaisuri duduklah menjamu adinda kedua laki istri. Maka kata Sang Nata Sagara Gunung : "Ka kang Aji bilamana kakang mengeluari musuh kelana itu?" Maka kata Sang Nata Mataram: "lnilah yayi pun kakang menantikan yayi Aji datang juga."

Adapun akan Sang Nata Mataram berjamu adinda baginda tiga hari tiga malam dengan segala para punggawa sekalian. Setelah datang, pada keesokan harinya dari pagi · pagi maka gong pengarahpun berbunyilah.

Maka Sang Natapun memakailah seberhana pakayan keratuan dan mengenakan makota keprabuan .

Maka gong peng a rabpun berbunyilah pula. Maka Sang Nata keduapu n menc ium permaisuri dengan segala bini Aji sekalian. Lalu berjalan keluar.

Maka Saug Nata Matarampun tiada mau bergajab. Ta naik kuda juga. Akan adinda baginda juga bergajah berjalan dahulu diiringkan segala rakyat Sagara Gunun J

bal. 146

dengan tempik soraknya dan bun yi-bunyian terlalu gemurub dan senjata seperti ra ngg as. Maka San g Nata Matarampun berkuda kelabu berpelana sakhalat merah bertacah emas. Ia duduk di acas kudanya seraya memegang gada besi seperti pohon pisang besarnya. Ditimangtimangnya pada tangannya lalu berj alan menuju pada rem,Jat peperangan dengan segala bunyi-buayiaa terlalu amat gegap gempita. Maka kedengaranlab oleh Kelana Wirapati akan bunyi -bunyian perang itu. Maka katanya: "Kakang Kebo Jayeognegara, bunyi-bunyian orang mengeluari kita rupanya ini?" Maka sembah segala kacteannya: tuanku." Maka kata Mesa Kelana W 1rapati: "Be rhadirlab kakaag gegaman kita!" Maka segala kadeannya : "Sudah tuanku, pa - tik sekalian ber hadir ."

Maka Mesa Kelana Wirapatipun memakailah dengan selengkap pakayan lalu ia keluar naik ke atas kudanya. Dan segala para nayaka dan kadeannya sekalianpun pada anunggaog jaran helaka. lalulah berjalan menuju ja!an ke peperangan itu .

Setelah bertemu kedua gegaman itu lalu sama memalu bende dan merebahkan senjatanya lalu menempur, tia'da sangka bunyi lagi seperti gunung bertemu samanya gunung.

Maka gemerincinglah buoyi segala senjata berpalu samai:>ya senjata itu, bercampur pula dengan bunyi suara manusia dan kuda itu.

Telah seketika perang maka lebu dulipun berbangkitlah ke udara. Siang cuaca menjadi kelam kabut tiad'.'l kelihatan orang yang berperang itu. Seketika perang maka darahpun banyak tumpah ke bumi.

Maka le bu duli itupun hilanglah. Mak.a baharulah keliha tan o- . rang berperang berusir-usiran hambat-menghambat, tikam menikam tetak menetak terlalu rama i. Dari pada keras perangnya orang Mataram dan Sagara Gunung itu maka orang kelanapun undurlah perlaha-lahan. Maka hendak digulungnya sekali-iali oleh orang Mataram akan orang Kelana itu. Setelah dilihat oleh kelima kadean dan nayaka sekalian akan orangn ya undur itu maka iapun tampil ke hadapan menyerbukan dirin ya mengamuk ke dalam rakyat kedua buah negeri i1u. Harang di mana ditempuhnya bangkai bertimbun-timbun dan darah seperti anak sungai.

Maka rakyat Matarampun undurlah tiada bertahankan amuk kelima punggawa itu seperci gajah meta Iakunya. Tiada sekali-kali membilangkan lawannya . lVIaka patih Mataram dan patih Sagara Gunung berremuiah dengan Raden Trunajaya dan Raden Primbada lalu sama bertombak·tomba ka n. Maka oleh Raden Trunajaya dirombaknya lalu kena dad a patih Mat ar am terus ke belakangnya lalu mati. Dan Raden Pri mbad apun berrombak·tombakan dengan patih Sagara Gurrnng. Maka patih Sagara Gunungpun mati oleh Raden Primbada .

Maka sorak orang kelanapun bertagarlah. Seketika Iagi gemurnh pula sorak orang ke lana karena Temenggung Mataram mati oleh Kebo Jayengnegara dau Temenggung Sagara Gunung mati oleh Kebo Jayengpati. Maka titah Sang Nata: "Sorak apa itu?" Tiada lagi berhenti ?" Maka sembah or angnya : " Patih dan Temenggung telah mati tuanku." Syahdan seketika lagi gemuruh pula berbunyi sorak orang kelana. Demang kedua mati dibunuh oleh Kebo Jayengnegara, Rangga kedua mati dibunuh oleh Jiwasuta dan Sutajiwa.

Maka rakyat kedua buah negeripun larilah tiada bertahan diamuk oleh rakyat kelana itu seperti air surut ditempuh oleb arus. Setelah Sang Nata Sagara Gunung melihat rakyatnya lari tiada bertahan lagi, maka iapun tampil ke badapan mengalau gajahnya mara sambil memanah. Barang yang dekat ditombaknya. Maka rakyat kelanapun undurlah perlahan-lahan. Setelah Mesa Kelana melihat Sang Nata Sagara Gunung tampil itu maka iapun segera melarikan kudanya ke hadapan Sang Nata. Setelah dilihat oleh Sang Nata Sagara Gunung pun akan rupa Mesa Kelana Wirapati itu maka iapun

bl. 147

tercengang-cengang disangkanya Indra-Indra turun membantu kelana itu. Maka kata Raden Arya: "Jangan tuanku alpa, inilah kelana ingat-ingat

Setelah Sang Nata mendengar kata Raden Arya itu lalu baginda. memanah Mesa Kelana Wirapati berturut·turut. Dua tiga kali di tangkisnya oleh Mesa Kelana Wirapati tiada kena. Maka Sang Nata Sagara Gunung pun turun dari atas gajahnya serta menghuous keris· nya mendapalkan Mesa Kelana Wirapati. Setelah dilihat oleh Mesa Kelana Wirapati akan Sang Nata Sagara Gunung datang mendapatkan dia dengan terhunus kerisnya itu, maka iapun segera turun dari atas kudanya ma·ka oleh Sang Nata ditikamnya Mesa Keiana Wirapati dari sebelah kanan. Ia melompat ke sebelah kiri. Ditikamnya dari sebelab ktri ia melompat ke sebelab kanan menyalahkan tikam Sang Nata itu terlalu pantas lakunya seperti Sang Rajuna terkibar-kibar punca sabuknya. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Ingatingat Sang Nata akan kelana ini hendak membalas." Lalu ia melompat terlalu pantas datangnya, lalu ditikamnya, ke;1a dada Sang Nata Sagara Gunung, tiada sempat ia mengelakan karena datangnya terlalu deras maka teruslah ke sebelab. Darabnyapun menyembur-nyembur ke mukanya.

Maka Sang Nata Sagara Gunung pun rebah lalu mati. Maka Mesa Keiana Wirapati pun naik kc atas kudanya pula. Maka sorak o· raqg kelanapun gemuruhlab, seperti tagar. Maka Sang Na.ta Mataram pun bertanya pada orangnya: "Sorak apa itu?" Maka sembah orangnya: "Paduka adinda telab hilanglab manku, dan rakyat laripun tiada lagi boleh bertahan."

Setelab baginda mendeugar paduka adinda telah hilang itu ma · ka air matanyapun berhamburan seperti hnah bemban yang masak, seraya katanya: "Yayi Aji, nantilah pun kakang seketika di pintu kayangan, jangan tuan berjalan sendiri." Maka iapun segera memacu kudanya menyerbukan dirinya ke dalam rakyat kelana icu, seraya. dipalu dengannya itu. Barang dimana ditempuhnya bangkai bertimbun. Jikalau deng'ln orang l:lerkuda dipalunya sama-sama kudanya, remuk lalu rata dengn bumi. Ma''a rakyat Kelanapun undurlah tiada bertahan dipalu oleh Sang Nata Mataram dengan gadanya itu

Setelah dilihat oleh Mesa Kelana Wirap1ti akan S:rng Nata Mataram mengamuk itu ,seperti kelakuan Maharaja Baladewa mengamuk rakyat Pandawa dengan gadanya itu, maka Mesa Kelana Wirapatipun melarikan kudanya mendapatkan Sang Nata Matara'.11 itu.

Setelah Sang Nata Mitaram melihat rupa Mesa Kelana Wirapati itu maka katanya: "Hai orang Bagus Anom sa;ang sekali aku akan rupamu itu ,lalulah engkau dari hadapanku ini! Mina Si Kelana tam'.nmg laku itu, suruhlah ia kemari me!awan aku." Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Hai Sang Ratu akulah yang raembunuh saudaramu anak Ratu Sagara Gunung itu. Akan sekarang baiklah Sang Nata menuntut ke:;1atian adinda itu."

Setelah Sang Nata Mataram mcndengar kata Mesa Kelana Wirapati itu maka katanya: "Engkaukah yang bernama Mesa Kelana Wirapati? Aku sangkakan besar panjangmu, maka segala p:lra Ra\u di· tanah Jawa takut melawan A\an sekarang ini ingat-ingat engkau, hai kelana hina bangsa kemana lagi engkau melarikan nyav:amu daripada tanganku ini? Tiada luput engkau daripada gadaku ini." Lalu dijunjungnya gadanya dan dipusing-pusingnya tiga kali serta dipalukannya kepada Kelana Mesa Wirapati. Maka ditangkiskan oleh Mesa Kelana Wirapati dengan perisainyr. Olch sang darabl} palu Sang Nata itu maka terundurlah kuda Mesa Kelana Wirapati, tujuh depa jauhnya . Dalam hati Mesa Kelana Wirapati: "Terlalu gagah Ratu Mataram ini." Serta dilihat oleh Ratu Mataram akan Mesa Kclana Wirapati

hal. 148

itu terpelanting tujuh depa dalam hatinya: "Terlalu gagah Kelana ini. dapat ia menahan gadaku, karcna seorangpun tiada dapat orang m'!nahan ga. da ini." Karena gada itu diperoleh Ratu Mataram dalam pujaannya diberi oleh Sang Yang Kana. Maka dilihatnya Mesa Kclana Wirapati datang pula ke hadapannya. M'1ka dipalunya pula oleh Sang Nata Mataram akan Mesa Kelana Wirapati itu. Seperti guruh dilangit bu1yinva. Maka di tangkisnya oleh Mesa Kelana Wirapati dengan gadanya.

Apabila bertemu kedua gadanya itu maka keluarlah api bernyala-nyala. Maka kuda Mesa Kelana Wirapatipun tertanam hingga lututnya ke bumi.

Maka segera ditariknya kendalinya, maka kudanya pun melompat. Sete1)

lab dilihat oleh Sang Nata Mataram akan Mesa Kelana Wirapati boleh dapat 1a menahan pa !unya, maka iapun terlalu marah lalu di· hampirkannya kudanya kepada Mesa Kelana Wirapati. Maka dijunjungnya gadanya itu bersungguh-sungguh hati, dipalunya akan Mesa Kelana Wirapati itu. Maka Mesa Kelana W11apatipun melompatkan kudanya kanan tiada kena. Maka gada Sang Natapun tertanam ditanah sedepa ke dalam. Maka segera disentakkannya oleh Sang Nata. Maka Mesa Kelana Wirapatipun berkata: "Hai Sang Nata akan sekarang ini, pergantian Kelanalah akan terbalas, ingat-ingat Sang Nata!" Maka Sang Nata Matarampun bersikap dirinya. Maka Mesa Kelana Wira· patipun meogambil gadanya dijunjungnya serta dipusing·· pusrngnya ke atas kepalanya, lalu d1palukannya kepada Sang Nata M ataram 1- tu . Maka ditangkiskan oleh Sang Nata Mataram dengan perisainya. Keluarlah api bernyala -nyala. Maka kuda Sang Nata pun patahlah punggungnyz., lalu rebah. Maka Sang Nataptrn segera melompat ke tanah hendak memalu kaki Mesa Kelaua Wirapati dengan gadanya. Maka Mesa Wirapatipun segera turun ke tanah berdiri di hadapau kudanya. Maka Sang Natapun bangua lalu dipalunya oleh Mesa Kelana Wirapati dengan gadaaya. Maka ditangkiskan oleh Sang Nata dengan gadanya. Tergel1ncir daripada gada itu, ke nalah bahu Sang Nata lalu pada punggungnya maka Sang Natapun patah punggungnya dan bahunya rubuh. Maka gada itupun terpelant1ng daripada tangannya lalu terbanglah kembali kepada Batara Sang Yang Kana. Maka Sang Ratu Matarampun matilah dengan nama laki-la.ki diperolehnya.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun herhentilab akan lelahnya itu. Maka Raden Aryapun datang menyembah minta nyawa.

Maka Me<;a Kelana Wirapatipun melarangkan orangnya merampas dan menawan itu. Maka kata Mesa Kelana Wirapat1: "Paman Arya perg1lah perbaiki mayat Sang Nata kedua itu." Mak a Raden Aryapun menyembah lalu pergi kepada rnayat Sang Nata kedua im.

Sebermula. akan permaisuri kedua den gan segala bini Aji sekalian telah mendengar suaminya kedu a hilang itu, ma ka iapun mema · katlah serba putih lalu berjalanlah mendapatkan mayat Sang Nata dengan ratapnya. Terlalu baik dipandang orang, seperti burung bangau terbang sekawan gemuruhlah bunyi ratapnya sepanjang jalan itu seperti ombak meogepas di pautai bunyinya .

Maka permaisuri keduapun bertemulab deng an mayat suaminya lalu dipeluk dan dic iumnya pelbagai rupa tingkah lakunya permaisuri itu. Maka iapun menyembah ke langit lalu bela menikam dirinya. Dan segala bini Aji s;:kala .i pun belalah.

Maka Raden Aryapun membakar mayat Sang Nata kedua Maka abunya ditaruhnya pada buyung ema s, lalu diperbuatkannya c:tn· di llU.

Setelah sudah maka Raden Aryapun datanglah mengadap Mesa Ke!ana Wirapati. Serta da tang la 1u mendak menyembah, sembahnya: "Sampun patik pe rbaiki m a ya t Sang Nata kedua itu tuanku." Maka titah Mesa Ke!ana Wirapati: "Pan.an Arya itu kita

hal. 149

heodak sc gera berjalan, pa man Arya ambil orang Ma1aram dan orang Sagara Gunung rr.asuk negeri seribu orang deogan alat senjatanya laki-Jaki da n perempuan. Sete lah Raden A1ya mendengar titah Mesa Kelana Wirapati lalu ia berjalan mendak menyembah terus ke· luar menyuruh mengerahkan orang membaiki pedati seratu3 orang Mataram dan seratus orang Sagara Guoung. Dan orang pada sebuah negeri seribu laki-laki dao seribu perempuan .

Setelah sudah hadir semuaya maka Raden Galuh keduapun dinaikkan oranglah ke atas pe dati dan harta semuanya cua ratus pedati irn. Maka Rad en Aryapun membawa Raden Angling Baya pergi mengadap Mesa K e la na Wir apa ti. Serta datang Jalu mendak meoyembah. Maka segera ditegurn ya: "Marilah paman duduk." Maka sembah l{aden Arya: "Anda nuhuo."

Maka Raden A ryapun men y uruh Raden Angling Baya menyembah Mesa Kelana Wirapari. Maka Raden Angling Bayapun hendak menyembah kakinya . M a ka seg era dipegangnya tangan Ra1en Angling !3aya katanya: " Jangan tu a n menyembah, kakang ini orang hina papa dan janga:i sy1k -syak ha 1i, Raden Mantri. Jikalau ada ayahanda pun tuan raja ,i uga. Jikalau sek arangpun tuan raja juga. Paman Arya peliharakan baik-baik neg e ri Mataram dan rakyat ini. Apabila datang masan ya kelak negeri Mataram itu Raden Manteri juga yang empuoya dia!" Maka Raden Arya pun menyembah: "Anda nuhun, ata s j lwa pun Ar yalah negeri M :t taram ini ." Maka kata Mesa Kelana Wirapari: "Ting gallah ,rnrnao A r ya baik-baik." Maka Raden Aryapun menyembah. Maka M esa Kelana Wirapatipun naiklah ke atas kudanya Jalu berjal a n me ngidul itu. Sepanjang jalarr ia singgah bermainmain dan bercengkrama meoghiburkan hati adinda baginda dengan segala para putri icu .

Hatta berapa laman y a di jalan, maka iapun sampailah ke negeri Gegelang . Maka Mesa Kelana W 1rapatipua bertaaya: '"Kaka t' g

.... ------- -------------- ---- - -------· -·--"-······-·-·· - atas nyawa patiklah deranya negeri paduka Sangulun . Seorangpun olJ

Kebo Jayengnegara: Negeri mana ini kakang?" Maka sembah Kebo Jayeognegara: "loilah negeri Gegelaog tuanku." Setelah Mesa Kelana Wirapati mendengar kata Kebo Jayengnegara itu, maka kata Mesa Kelana W1rapaci: "K.akang Kebo Jayengnegara, suruh berhenti orang kita sekalian, kareoa aku hendak masuk bersuaka pada Sri Batara d1 sini, jikalau kita diterimanya. Jikalau tiada keluarlah kita kakang." Maka Kebo Jayengnegarapun menyuruhkan orangnya berhenti berbuat pesanggrahan itu.

Syahdan akan segala orang desa itu, setelah ia melihat orang dan gegaman terlalu banyak itu, maka orang gunungpun bertanya pada rakyat itu katanya: "Rakyat siapa ini?" Maka katanya: "Adapun manira ini rakyat Kelana Mesa Wirapati Sira Panji Melata Agung datang dari Mataram . Akan sekarang kam i sekalian berhenti di sini."

Setelah orang desa mendengar kata rakyat Kelana itu maka diberi tahu petinggi ctesa. Maka pecinggi desapun segeralah berjalan masuk ke dalam ne gc:ri. Pada tackala itu Sang Natapun lagi diseba orang dan Sira Panjipun lagi seba mengadap Sang Nata. Maka petinggi desapun datang lalu mendak menyembah Sang Nata. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi desa apa kbabar engkau datang ini?"

ivfaka sembah segala peti :1ge,i: "Patik Aji mohonkan ampun ke hawah lebu telapakaa paduka Sangulun, ada Kelana berhenti pada desa Sangulun terlalu banyak rakyamya dan gegamannya. Patik Aji taoya dacanguya dari negeri Mataram. Banyak negeri dialahkannya seperti lusu lJ. Madenda Bt1tar dan Cemaracipang dan Mataram Sagara Gu11ung. Dan patik Aji caoya apa maksudoya datang ke negeri ini, maka katanya ia heodak berhenci di sini." Setelah Sang Nata mendengar sembah petinggi itu maka titah Sang Nata: "Anak Panji apa bicara tuan akan Kelana itu? Baik kita suruh tanya kepadanya atau baik kica diamkan." Maka sembah Sira Panji: "Anda nuhuo, jikalau pada bicara patik

hal. 150

Aji kalau berkenan ke bawah lebu telapakan paduka Sangulun baik juga duli Sangul un suruh tanyakan kepadanya apa maksudnya kelana itu supaya kita ketahui . Jikalau ia bendak baik kita lawan baik. Jikalau ia he.odak jahat kita lawan dengan jahat. Seperkara lagi sembah abdi sampean ke bawah lebu telapakan paduka Sangulun. Jikalau Kelana itu hendak angkara akan negeri paduka Sangulun ini , rang Gegelang ini jangan turut-turut, biarlah patik Aji sama-sam1 orang Kclana hina bangsa itu juga."

Setelah Sang Nata meodengar sembah Sira Panji itu maka hati hagiodap:in sukalah seraya bertitah: "Hai Temenggung, pergilah engkau tanya Kelana itu apa kehendaknya singgah pada negeri kita ioi. Jikalau ia menghendaki negeri Gegelang ini a pa tab lagi sebolehboleh. nya kita melawan dia. Jikalau ia hendak baik engkau bawa sekali ia masuk ke dalam negeri ini. Bagaimana anak Panj1 benarkah kata kita ini?" Maka sembah Sira Panji: "Inggi kawula nuhun, sebenarnyalah titah duh Sangulun itu." Setelah sudah maka temengguogpun menyembah lalu berjalan keluar diiringkan orangnya menuju jalan ke desa itu.

Arkian berapa lamanya di jalan maka Temenggungpun sampailah ke desa itu. Pada tatkala itu, Keba Jayengnegarapuo ada bermain·main diluar Pasanggrahan. Maka dilihatnya orang datang terlalu banyak. Maka segeralah didapatkannya lain bertemu dengao Temeng· gung itu seraya diberinya hormat. Maka kata Tumeogguog: "Anak Bagus dimana Nira Kelana itu?" Maka kata Kebo Jayengnegara: "Andika ini orang mana dan apa maksud andika bertanyakan pangeran Kelana itu?" Maka kata Tumenggung: "Anak bagus, adapun paman ini Temenggung Gegelang, dititahkan oleh Sang Nata kepada Nira Kelana i tu."

Setelah Kebo Jayengnegara mendengar kata Temenggung itu lalu ia berkata: "Jikalau demikian nantilah paman, kita matur dahulu kepada Nira Kelana itu." Lalu ia masuk mengadap Mesa Kelana Wirapati. Didapatinya lagi duduk diadap di wancik Suji. Maka Kebo Jayengnegarapun mendak menyembah: "Tuanku suruhan Sang Nata kiyai Temenggung hendak masuk mengadap tuanku." Maka titah Mesa Kelana Wirapati: "Kakang suruhlah ia masuk."

Maka Kebo Jayengnegarapun menyembah lalu keluar seraya katanya: "Paman andika melita!" Maka Temengguogpun berjalan masuk. Serta sampai ke dalam maka Ternenggungpun tercengang-cengang. Dalam hatinya: "Kelana inipun baik pula rupaoya hampirhampir juga dengan Sira Panji. Bedanya tua dengan muda juga. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Paman Temeoggung, duduklah paman." Maka Temenggungpun rerkejut Ialu duduk menyembah Mesa Kelana Wirapati. Maka Mesa Kelana Wirapati pun memberikan puannya katanya: "Makanlah sirih parnan.'' Maka temenggung menyembah meayarnbut puaa itu lalu makan Sirih.

Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Paman temengguog, adapun anak mendengar khabarnya, singgab ada Kelana bersuaka pada Sri Batara di sini?" Maka kata ternenggung: "Sungguh tuan bernama Kelana Edan Se·banjar Sira Panji Marga Asmara, inilah tuan pun paman ini _ dititahkan oleh Sang Nata kepada anak Kelana apa maksud tuan singgah di negeri Gegelang ioi.'' Maka Mesa Kelana Wirapati pan tersenyum seraya katanya: "Adapun akan pun Kelana singgah dinegeri paduka Sangulun ini, niat pun anak hendak bersuaka kepada Sang Nata di sini jikalau diterima oleh Sang Nata. Jikalau tiada, keluarlah pun anak ini barang kemanapun anak pergi." Setelah temenggung mendengar kata Mesa Kelana Wirapati maka iapun berkata : "Inilah tuan titah Sang Nata menyuruhkan paman mendapatkan tuan karena Sang Nata ada menantikan tuan di paseban Agung ."

Maka kata Mesa Kelana Wirapati: " Ba1klah paman sekarang ini juga pun anak masuk mengadap Sri Batara, katakanlah sembah

hal. 151

pan anak ke bawah lebu telapakan paduka Sangulun.

Setelah sudah berkata-kata itu maka temenggung pun berrnohonlah, lalu berjalan kembali.

Sebermula akan Mesa Kelana Wirapati setelah slldah temenggng kembali itu, maka iapun memakailah berlancingan geringsing wayang leiakon Rajuna cara berkampuh lima angsana bersabuk cindai natar hijau berkeris landean kencana bercincin permata S_ailan bergela ug dua sebelah bersubang pepelak mati bersunting cempaka digubah Bu· rangpati sampai ke bahunya, bibirnya merah tua giginya geoanda suli terlalu amat baik rupanya seperti Sang Bimanyu. Maka segala para Satriya dan kadean sekalianpun, pada memakailah dengan selengkapnya. Telah sudah pada memakai itu, maka Mesa Kelana Wirapati pun naiklah ke atas kudanya dan segala para Satryapun sudah naik kuda dengan segala kadeao sekalian. lalu berjalan masuk ke dalam, terlalu baik bersirih bersinangl) seperti bunga kembaog setaman.

Pada tatkala itu pasar puo sedang ramai. Maka orang Gegelang pun ramailah menonton penuh sesak bertindih-tindih. Maka orang Gegelang pun berkata: "Ad uh Gusti Kelana ini pun terlalu amat baik parasnya memper·memper Pangeran Kawangsan yang tua dengan muda juga.

Syabdan maka temenggung pun sampailab ke dalam bepersemba;hkan pada Sang Nata: "Tuanku , Kelana itu datang hendak menga· dap duli Sanguluo karena maksudnya hendak bepersembahkan dirinya ke ba wah duli Sanguluo. Akan sekarang adalah ia berhenti di pintu gerbang." Setelah Sang Nata mendengar sembah temeaggung itu, maka Sang Nata pun berkata: "Anak Panji akan sekarang bagaimana man?" Maka sembah Sira Panji: "Baik juga tuanku suruh ia masuk ." Maka titah Sang Nata: "Hai temenggung suruhlah ia masuk ke dalam!" Maka temengguogpun menyembah lalu keluar mendapat· kan Mesa Kelana Wirapati itu. Setelah sampai katanya: "Silakanlah tuan titah Sang Nata." Maka Mesa Wirapati pun turunlah dari atas kudanya lalu berjalan masuk diiringkan oleh segala nayaka dan ka· kadeannya masuk ke dalam paseban agung.

Setelah sampai lalu rnendak meoyembah Sang Nata. Setdah Sira Panji melihat Mesa Ke!ana Wuapati itu ma!rn dikenalnya akan adinda baginda. Maka iapun tuoduk berliaaog-linang air matanya, disamarkannya dengan makan sirih. Maka ternenggung berkata: "Tu· anku pun Kelaaa su::iah d:itaog" Maka Sang Nata pun terkejut seraya katanya: "Dudu 1dah anak kelaoa!" Maka iapun menyembah . Ma - ka Sang Nata pun mcnyuruh membawa ternpat sirih ke hadapan Mesa Kelana Wirapati itu. Maka Sang Nata pun bertitah: "Anak Kelana ini orang mana, dan mana negeri tuao?"

Maka Mesa Kelana Wirapati pun menga:1gkatka11 1nukanya.

Maka terpandang pada kakanda baginda. Maka Sira Panji pun memberi mata akao a'.iinda baginda . Maka Mesa Keiana Wirapati pun tahulah akan pandang kakaod1 itu. Maka iapun tund'1k berlinang-linang air matanya. Ditahaninya disambarkannya dengan makan siri h seraya menyembah : "Adapuo akan abdi titiang ini woag alas asal patik orang guoung anak kijaog meojangan, diam segenap celah gunung dan batu tuanku." Maka titah Sang Nata: "Anak Kelana adakah tuan mendengar khabar anak Iou ing Kuripan tiga bersaudara. adakah anak Kelana bertemu?"

Maka semb z h Mesa Kelana Wirapati: "Patik Aji tiada bertemu ctan mendengar khabar paduka anakanda itupun tiada tuanku."

Syahdan maka hidangan pun diangkat oranglah. Maka kata Sang Nata : "Anak Panji dan anak Kelana dan anak Inu makanlah tuan" Maka kata Raden Singa Menteri : "Kakang Aji, dan kakang Kehoa marilah kita makan bersama · sama.'' Maka kata Sira Panji biarlah pun kelana makan di sini , Raden Menceri santaplah sendiri." Maka Raden Singa Menteri pun memegang tangan Kelana kedua katanya: "Marilah kakang kita makao." Maka nayaka kedua pun makanlah sehidangan . Setelah sudah makan lalu makan sirih dan

hal. 152

memakai bau-bauan. Maka titah Sang Nata : "Baiklah tuan singgah di karang Mandalawangi. Sudah kita suruh perbaiki." Setelah sudab Sang Nata bertitah itu, maka baginda pun masuklah ke dalam puri.

Maka Mesa Kelana Wirapati pun datang mendapatkan kakanda baginda. Maka dijelang oleh kakanda, lalu sama berjalan keluar sepanjang bersama-sama.

Setelah sampai di karang Mandalawangi maka dilihatnya tern· pat itu terlalu baik.

Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Paman Temenggung berkenanlah kita akan tempat ini, katakan sembah kita kepada ke bawah lebu telapakan paduka batara."

Maka temenggung pun berjalan keluar." Setelah temenggung sudah keluar itu maka Mesa Kelana Wirapati pun menyembah meniharap di kaki kakanda haginda. Serta bertangis-tangisan katanya: "Aduh kakang bagus marilah kita keml>ali." Dan segala kadeannya puD. berpeluk bercium sama saudaranya. Maka sc:gala para satriya pun tercengang·cenga.ng. Dalam hatinya: "Bersaudara r:.ipanya pangeran kelana ini."

Syahdan maka Mesa Kelana Wirapati pun berkhabarlah kepada kakanda baginda akan perihalnya ia bertemu dengan adinda di dalam gua Silamangling diambil oleh Buta Pati Nala Prajaga itu. Maka Sira Panji pun menangis terkenang-ke.aangkan ayaha!Jda bunda baginda itu.

Maka Mesa Kelana Wirapati pun menyuruh Kebo Jayengnegara mengambil pedati adinda baginda dengan segala para putri itu, disuruh bawa masuk ke dalam. Maka Kebo Jayengnegara pun pergilah mengambil segala pedati itu dibawanya masuk ke dalarn.

Maka dilihat oleh Sira Panji gegam:rn dan senjata dan rakyat pedati muat harta terlalu amat Maka pedati Ken Angier Sari pun disuruh berhenti oleh Mesa Kelana Wirapati. Dan pedati yang sekaliannya disurul:l masuk ke dalam. Maka Mesa Kelana Wirapati pun pergi meudapatkan actinda baginda seraya katanya: "Marilah yayi mendapatkan kakang bagus." Serta Ken Angler Sari mendengar kata kakanda icu tiada sempat lagi ia memakai. Begitu juga lalu ia turuu dari pedatinya berlari -lari. Setelah dil1hat oleh Sira Panji akan adinda itu lalu segera ia turun mendapatkan c. dinda itu lalu didukungnya. Maka Ken Angler Saripun memeluk leher kakanda baginda lalu menangis katanya: "Kakang Bagus, marilah kita pulang mendapat Rama Aj1." Maka segera diben isyarat oleh kakanda: "Jangan tuan mengatakan bangsa kita dahulu" liulah duduk tigct bersaudara bertangis·tangisan. Maka sembah Mesa Kelana Wirapati: "Kakang pangeran, adapun akan segala yang patik peroleh ini semuanya patik per.>embahkan kepada kakang karena parik telah kepada segala dewa-dewa." Maka kata kakan da baginda: "f elah sebenarnya - lah tuan, pun kakang menerima kasih banyak·banyak akan pun yayi itu. Akan sekarang ini pun kakanglah memberi tuan pula dan akan yayi Galuh ini kakang bawalah barang semalam dua ma!am pada kakanda, nanti ia akan balik pula kepada tuan.

Maka sembah Me.;a Kelana Wirapati icu: "Maka seperintah kakang bagus akan sekarang ini tiada lagi yayi empunya kuasa." Maka Sira Panjipun membawa adinda dinaikkan ke atas pedatinya. Ia sendiri mengepalakan pedati adinda lalu berja!an ke karang Kawangsan.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun menyuruh membawa pedati segala para putri itu ke karang Kawangsan. Setelah isteri Sira Panji mendengar khabar akan Kelana itu s1udara Sira Panjt membawa saudara perempuannya. maka Raden Galuh Mataun, Raden Jagaraga, Raden Galu:-i Walangitpun datang mendapatkan. Maka Ken Angler Saripun turun dari pedatinya . Maka segala para putripun tercengangcangang. Disangkanya bidadari Nila Utama. Maka Ken Angler saripun menyembah iparnya ketiga. Maka kata Raden Galuh Mataun dan Jagaraga dan Walangit: "Jangan tuanku menyembah kakang karena patik ini ketiga tawanan paduka kakanda." Maka kata Ken Angler Sari: "Mengapa kakang Galub sekalian berkata demikian? Akan pun yayi ini orang bina

haJ. 152

bangsa tiada keruan orang gunung.

Syahdan maka pedati segala para putripun semuanya dibawanya masuk ke calam.

Maka Sira Panjipun tercengang·cengaog melihat pedati segala para putri dan pedati muat harta beratus-ratus pedati itu. Maka Ken Angler Sari pun turun mendapatkan segala para putri itu. Maka segala para putri itu. Maka segala para putri itupun turun dengan air matanya berlinang-linang, terkeaangkan untungnya menjadi tawanan jarahan itu. Maka Ken Angler Sari pun membawa para putri itu duduk. Maka Sira Panji pun terlalu belas hatinya melihat segala pa· ra putri itu berkusut-kusut rupanya . Maka kata Sira Panji: "Yayi

Angler Sari semuanya ini isteri kakanda itu." Maka sembah Ken Angler Sari: "Ada pun akan segala raden · raden putri ini seorang pun tiada dijamah oleh adinda itu, karena kakang Wirapati itu berkaul pada dewa·dewa jikalau belum ia bertemu dengan kakang Bagus belum ia menjamah tubuh perempuan.

Setelah Sira Panji mendengar kata adinda itu maka iapun tunduk terdiam tiada berkata·kata. Di dalam hatinya: "Suogguh yayi Pangeran Anom ini kasih akan aku ." Maka Sira Panji : "Yayi putri mana ini?" Maka kata Ken Angler Sari: "Kakang ini putri Solo bernama Raden Antasari, ini putri Madenda bernama putri Anglingrasa, ini putri Blitar bernama Raden Nawang Sekar, ini putri Cemara Cipaog bernama Raden Anglingsari, ini putri Mataram bernama Raden Candrasari, ini putri Segara Gunung bernama Raden Candra Kusuma." Maka kata Sira Panji: "Yayi segala para putri itu pemberi kita kepada yayi kelana. Hanya yang kita ambil ini putri Mataram biarlah ia tinggal."

Setelah sudah ia berkata · kata kepada adinda itu. maka iapun .keluarlah di hadap oleh segala .kadeannya dan nayaka sekalian.

Maka kata Sira Panji: "Hai Kebo Jayengnagara, bawa!ah segala para putri dan harta itu, anugerah kita akan yayi .kelana. Akan putri Mataram juga tioggal kepada kita!" Maka Kebo Jayengnegara pun mendak menyembah lalu ber jalaD menuju pekarangan Mandala· wangi membawa pedati segala para putri dan harta itu. Serta datang lalu mendak menyembah menyampaikan pesan kakanda baginda. Ma· ka Mesa Kelana Wirapati pun diam seketika, !alu ia berkata: "Ka - kang beri istana mas1ng - masing segala para satriya dan para putri itu" Maka Kebo Jaycngaegara pun memberi segala para putri itu is· tana masing-masing dengan dayang-dayangnya dan segala para satriya itu rnasiag-masi;1g dengan pesanggrahannya. Maka Mesa Kelana Wirapati pun menyuruh mernbawa persembah kepada Sang Nara sepuluh budak laki -laki dan sepuluh budak perempuan dan titis uang dua peti. Maka katanya: "Kakang Kebo Jayengnagara dan Kebo Jayengpati pergi!ah kakang kedua masuk mengadap Sang Nata, persembahkan bu'.iak-budak ini dan harta dua pedati akan membeli-beli ga - ram juga adanya." Maka kedua kadean itupun masuklah ke dalam agung . Pada ketika itu Sang Nllta pun ada duduk dihadap dalam pe - nangkilan bersama-sama dengan permaisuri itu. Maka dipersembahkan oranglah kepada Sang Nata :

"Suruhan Mesa Ke!ana Wirapati datang tuanku membawa budak-budak dan harta." Maka titah Sang Nata: "Suruh ia. masQk ke· mari." Maka warga dalampuo keluarlah tllemberi tahu anak agus: "Andika kedua melita, majeng ing jero, Sang Nata dihadap di penangkilan bersama-aama dengan permaisuri."

Maka kadean kedua pun berjalanlah masuk. Serta samp1i lalu meodak menyembah Sang Nata laki isteri. Maka Saog Nata puo menyuruh memberi tempat sirih akao kedua kadean itu. Maka titab Sang Nata: "Makanlah kamu sirih hai punggawa kedua, apa eogkau disuruhkao anak Kelana itu ?" Maka

hal. 154

sembah kedua kadean: "Patik Aji mohoakan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun. Adapun akan abdi sampeao kedua ini disuruhkan oleh Kaog Sinuhun pun Kelana itu. ke bawah lebu telapakau paduka sangulun inembawa sedikit tiada dengan sepertinya, duapuluh orang budak laki·laki dan perempuan serta barta sedikit akan pembeli garam abdi kang sinuhun juga." Maka Sang Nata pun tersenyum. Didalam hati baginda ini: "Punggawa kedua bukan se· perti adat orang keluaran, seperti punggawa ratu agung-agung. Tansilaoya V'. Maka titah Sang Nata. "Hai punggawa kedua kita mene· rima kasihlah binyak-banyak akan kasih anak kelana itu.

Sebagai lagi kita mendengar khabar suogguhkah anak Kelana itu bersaudara dengan anak Panji ini?" Maka sembab kedua punggawa itu: "Sebenarnya tuanku, ak:an Raden Paoji itu tua daripada pun kelana ini." Maka titah Sang Nata: "Hai punggawa kedua, berapa o· rang kelana ini bersaudara ?" Maka sembah kedua kadean itu: "Adapun yang titiang paduka itu empat bersaudara; tiga orang laki·laki ctao seorang perempuan. Sekaliannya itu menjadi kelana tuanku." Setelah sudah maka kedua punggawa itupun bermohonlah kepada Sang Nata laki istri. lalu berjalan kembali ke pekarangan Mandalawangi. Serra sampai lalu mendak menyernbah menyampaikan pesan Sang Nata itu.

Bermula akan Mesa Kelana Wirapati dan Sira Panji selama di· am di Gegelang itu sehari-hari ia masuk mengadap Sang Nata dan negeri Gegelang pun selama ada kedua Kelana itu terlalu amat ramai. Sehari-hari masuk mengadap Sang Nata demikianlah diceriterakan o· leh orang yang empunya ceritera. Maka dalang rantaikanlah dahulu perkataannya.

Alkissah, maka tersebutlah perkataan Mesa Yuda Panji Kusuma Indra diam di negeri Madiun itu. Maka iapun pikir dalam hatinya

"Jikalau aku diam di sini niscaya .lambatlah aku bertemu dengan yayi bagus kedua. Setelah sudab ia pikir itu maka iapun berkata: kang Jaran Sari, himpunkan orang Madiun ini barang limaratus dengan senjatanya laki-laki dan perempuaa!" Setelah sudah ia memberi titah itu maka Mesa Yuda pun masuk memberi tahu Raden Galuh: "Yayi perinaisuri tuan, karena sekarang dinihari kakang hendak keluar dari negeri ini." Setelah Raden Galuh mendengar kata suaminya itu maka iapun menyuruhkan segala dayang·dayangnya bersimpan. Haripuo malamlah.

Maka Mesa Yuda pun beradulah dua laki istri. Seketika beradu haripuu sianglah. Maka gong pengarahpun berbunyi.

Maka Mesa Yuda pun bangunlah dua laki istri lalu pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin, kembali duduk.

Maka hidangan pun diangkat oranglah. Maka Mesa Yuda pun makanlah dua laki istri. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Maka Mesa Yuda pun memakailah berlancingan geringsing wayang lalakon Ramayana, herkampuh gemitir bersabuk cindai natar kuning, berkeris landean manikam merah bergelang saga merekah bercrncin permata hijau bersubang pepeluk muti bersunting kenanga digubah surang pa ti sampai ke bahunya. Bibirnya merah tua giginya jam us terlalu baik rupanya, sikapnya. Keagung agungan. Telah sudah memakai itu lalu duduk makan sirih sekapur.

Hatta gong pengarahpun berbunyilah.

Maka Mesa Yuda pun keiuarlah memhawa isterinya lalu dinaikannya ke atas pedatinya dengan segala dayang-dayang sekalian.

bal. 155

Maka kata Mesa Yuda: "Paman Arya kita serahkrnlah negeri Madiun irti baik jahatnya, kepada paman." Maka Raden Arya pun menyembah: " lnggi kawula nuhun, atas nyawa pun Aryalah negeri paduka sa ngulun tni." Setelah sudah gong peogarahpun berbunyi pula. Maka Mesa Yuda pun naik ke atas kudanya lalu berjalan keluar negeri m.engulon per ginya.

Hata berapa lamanya di jalan itu maka hampirlah akan sampai ke negeri Tanjungpura. Adapun akan Ratu Tanjungpura itu ada beranak seorang perempuan bernama Raden Angling Barangti. Setelah Ratu Tanjungpura rnendengar khab ar Kelana itu ada berhenti pada pinggir negeri nya rnaka iapun berbicaralah dcngan Segala para punggawanya hendak menangkil itu. Setelah sudah berbicara maka iapun menyuruhkan patih membaiki pedati muat harta lima puluh dan ser· ta pedati anakanda baginda, akan orang, seratus laki-laki dan perempuan. Setelah sudah maka titah Sang Nata: "Anak Gal uh memakailah man anak ingsun buah hati ayahanda, seperti tuanlah yang menghidupkan ayahaoda dua laki istri dan memeliharakan negeri tuan."

Maka kata Raden Galuh: "Apa yang pun anak memakai lagi, jikalau pun anak akan menjadi tolak senj11a. B1arlah pakayan ini juga yang pun anak pakai. tinggallah bapak Aji dan ibu Suri, urip waras selamat-selamat. Pun anak pergi membawa untung nasib pun anak ini"

Ia berkata-kata sambil berlinang-linang air matanya sena dipuruskannya akan kasih ayah bundanya Ialu ia berja'an naik ke pedati. Maka Sang Nata dan permaisuripuu tiadalah terkata-kata. oleh kare· na tiada daya upayanya akan melawan kelana irn.

Maka Sang Natapux "Hai demang pergiiah engkau bawa anak Galuh dan keprabuan ini, katakan kita minta kasih kepada Kelaaa itu karena negeri Tanjungpura ini negeri kec1l dan bawalah keprabuan ini!" Setelah sudah Sang Nata bertitah itu maka Demangpun menyembah lalu berjalaa keluar menuju tempat Mesa Juda berhenti i tu.

Seketika ia berjalaa m::i.ka Demangf)ua sampailah ke tempat itu Jalu ia benemu deuga.1 Jarausari seraya katanya: "Kiyai Agus adakah Pangeran Kelana?" Maka kata Jaransari: "Andika ini, orang mana?" Maka kata Demang: "Adapuu manira ini orang Tanjungpura disuruh oleh Sang Nata mengadap nira Ke Jana. Maka kata Jaransari: "Jika - lau demikian nanti seketika kawula matur." Maka Jaransaripun masuklah. Sena masuk lalu mendak meuyembah, sembahnya: "Tuanku Demang Tanjungpura datang disuruhkan Ratu Tanjungpura meD.angkil rupanya." Maka kata Mesa Yuda: "Kakang suruhlah ia masuk kemari." Maka Jaransaripun keluar seraya katanya: "Andika melita."

Maka Demangpun masuklah. Serta datang lalu mendak menyem· Maka Mesa Yudapun memberikan puannya seraya katanya: Ma· kan sirihlah paman!" Maka Demangpun menyembah seraya menyambut puao itu lalu makan sirih. Maka kata Mesa Yucta: "Apa khabar paman Demang datang ioi?" Maka sembah Demang: "Adapun patik datang ini disuruh olel1 Sang Nata membawa Keprabuan dan Raden Putri kepada tuanku." Maka kata Yuda: "Paman Demang, Keprabuan itu bawalah kcmbali persembah kita kepada Sang Nata

hal. 156

karena bukan layak akan kelana memakai keprabuan itu, dan Jagi akan kita ini paman tiada boleh singgah karena kita hendak segera berjalan." Maka Demangpun bermohoolah lalu kembali. Setelah Demang sudah kembali itu maka Mesa Yudapun berjalanlah me ngetan itu. Tiada tersebut perkataannya di jalan lagi.

Hatta berapa lamanya ia berjalan maka iapun sampailah ke peminggir negeri Gegelang itu. Maka .kata Mesa Yuda: "Kakang Jaransari desa mana ini?" Maka sembah Jaransari: "Inilah desa negeri Gegelang tuanku. Dan lagi patik dengar khabar ada kelana dua bersaudara ngawula kepada Sang Nata di sini." Maka kata Mesa Yuda: "Jikalau demikian kakang berhent1lah di sini." Maka segala orang gunungpun terlalu banyak datang menonton kelana itu lalu ia pergi kepada petinggi berkhabarkan ada kelana berhenti kepada desa ini. Setelah petinggi desa mendengar khabar orangnya itu maka iapun segeralah masuk ke dalam negeri. Pada tatkala itu Sang Natapun lagi dihadap di paseban aguog. Sira Panji dan Mesa Kelana Wirapatipun ada mengadap baginda. Maka petinggi desapun datang lalu mendak menyembah Sang Nata. Maka titah Sang Nata: "Hai kamu petinggi apa kbabar engkau datang ini?" Maka sembah petinggi: "Patik Aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun, ada KeIana berheoti pada desa tuanku ini bernama Mesa Yuda Panji Kusuma Indra ." Setelah Sang Nata mendengar sembah petinggi itu maka titah Sang Nata: "Aoak Panji kedua apa b1cara tuan akan Kelana itu?" Maka sembah Sira Panji: "Patik Aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakao paduka sangulun jikalau tuaoku berkenan biarlah abdi sampean pun Mesa Kelana Wirapati memeriksai kthendaknya kelana itu. J1kalau ia hendak baik biarpun Kelana bawa masuk mengadap tuanku sekali. Dan jikalau ia hendak jahat di &itu juga dipersudah oleh Kelana itu." Setelah Sang Nata mendengar sembah Kelana itu maka bagindapun terlalu sukacira seraya baginda tah: "Anak Panji kerJakanlah seperti kata anak Panji itu.;, Maka Sira Panjipun memandang Mesa Kelana Wirapati itu. Apabila ia mellhat kakanda memandang dia maka iapun menyembah: "Sembahnya:;; Jikalau dengan titah paduka sangulun patik Ajilah pergi metneriksll . Kelana itu. Apa kehendaknya. Maka ticah Sang Nata: "Baiklah anak Kdana." Maka iapun menyembah lalu berjalan keluar naik ke atas kudanya bedalan diiringkan oleh segala kadeannya lalu menuju jalan ke desa itu.

Hatta berapa lamanya di jalan maka iapun sampailah kepada lempat Mesa Yuda berhenti itu. Adapun akan Mesa Yuda duduk berbenti di bawah pdhon banas di hadap oleh segala kadeannya berbicarakan Kelana yang ngawula p:i.da Sang Nata itu.

Arkian maka Mesa Kelana Wirapatipun datanglah. Setelah di· Jihat oleh Mesa Yuda dari jauh itu ia tercengang-cengang seperti orang lupd-lupa ingat akan adinda baginda. Adapun akao Mesa Kelana Wirapati apabila ia melihat Kelana itu duduk maka iapun lupa· lupa akan saudaranya karena lagi jauh . Setelah hampir maka dilihatnya oJeh

hal. 157

Mesa Dewa nyatalah adinda. Akan adiodapun melihat nyatalah kakaoda. Maka keduanyapun sa'll a datang berlari-lari. Setelah bertemu lalu berpduk bercium ser aya katanya: "Yay i adakah tuan bertemu dengan ya.yi Bagus iru?" M;ika sembah Mesa Kelana Wirapati: "Aduh kakang Emas jaogan kakang emas nyatakan bangsa kita dahulu karena paduka adinja lagi muodam kula d&n yayi Ratna W1lispun ada adinda ambil dari pada Bura Datt Nala Prajaogga im. Maka Me>a Yujapun barulah tahu akan adinda itu diambil oleh buta. Maka kata Mesa Kelaoa Wirapati: "Silakaolah kakang kita menga- . dap paman Aji." Maka Mesa Yudapun berkata: "Marilah yayi emas." Maka keduanyapun naik ke atas kudanya lalu berjalan ma.suk ke dalam negeri. Sep1njang jala :1 jadi tonronan orang Gegelang seraya kat.tnya: "Kelana inipun baik parasnya seakan-akan semuanya kelana ini. (v1aka kata remannya: "Saudaranya konon oleh Sira Panji. Inilah yang terlebih tua ." :vlaka kedua nayaka itupun sacnpailah ke dalam agung. Setelah dilihat oleh Sira Panji kakanda baginda yang datang iru mika Sira Panjipun me1nberi mata kepada kakanda bagioda itu Jalu ia mendak menyembah Sang Nata. Da!am pikir Sang Nata: "Akan kelana inipun baik rupanya."

Maka Sang Nat a pun men yur uh memberi tern pat sirih akan Mesa Yuda itu. Maka Mesa Yudapun menyembah lalu makan sirih. Ma· ka ritah Sang Nat a: "Anak kelan a adakah tuan mendengar khabar anak [nu ing Kuripan tig:i itu?" Maka sembah Mesa Yucta: "Patik Aji mohon a tiada ruanku patik mendengar khabar dan mengenal paduka ananda itu." Maka Sang Natapua bertanya pula: "Anak Kelana ini orang mana, dan apa nama negeri anak Kelana? " Maka sembah Mesa Yuda: "Adapun akan patik Aji ini orang gunung tiada tahu akan asal, patik Aji ini diam di segenap alas dan gunung." Maka titah Sang Naca: "Baiklah anakku berhentilah di karang 3aaduga" Setel ah sudah Sang Nata memberi titah itu maka h:qindapun berangka tlah ke dalam keraton. Miika Sira Panjipuo membawa kakanda bersama-sama dengan adinda ke karang Banduga itu. Serta datang lalu berpeluk bercium bertangis· tangisan tiga bersaudara. Maka Ken Anglersaripun disuruh ambil oleh kakanda. Serta datang lalu berpeluk bercium bcrtangis-tangisan empat bersaudara.

-, I

Maka kata Mesa Yuda: "Yayi emas kedua apa bicara tuan, marllah kita puiang ke bumi istana kita." Maka kata Sua Panjl.: "Kakang emas, belum rasznya kakang pun yayi ini akan kembali. Jikalau kakang hendak kembali hawalah yayi Gal uh ini. Karena pun yayi ini jikalau belum bertemu Endang Sangulara atau yayi Galuh ing Daha belumlah pun yayi akan kembali." Maka iapun bcrchabarlah akan halnya bertemu dengan EndaIJg Sangulara dan perihal ia tahu akan Endang Sangulara itu, Raden Galuh ing Daha dan peri kematian Raden Perbatasari, dan Raden Galuh itu hilang pula. ia berkata-kata Hu sambil berlinang-linang air matanya.

Maka kakanda dan adinda keduapun menangis melihat bal saudaran .Ya itu.

Setclah sudab, maka Mesa Yudapun menyuruhkan Jaransari mem bawa pedati isterinya kedua itu. Maka Jaransaripun membawa masuk segala pedati itu ke dalam istananya.

Maka adinda keduapun bermohonlab kepada kakanda. Maka kata Mesa Yuda: "Yayi enrns kedua, akan adinda Ken Anglersari ini biarlah ia tinggal sehari dua hari pada pun kakang ini. Maka kata adinda kedua: "Baiklah kakang apalah lainnya adinda dengan kakanda ini. Maka Mesa Yudapun mengantarkan adinda baginda kedua itu ke luar. Maka kedua nayakapun naik!ah kudanya ma5ing · ma&ing pulang ke pekarangaonya.

Setelah sudah maka Mesa Yuda

bat. 158

pun menyuruhkan Jaransari membawa barta lima pedati dan sepulub orang budak laki-laki dan perempuan d1persembahkan kepada Sang Nata. Maka Jaransaripun menyembah, lalu berjalan masuk ke dalam paseban agung. Pada ketika itu Sang Natapun tengah lagi di hadap di peninggilan dua laki istri. Maka warga dalam itupun masuk bepersem bahkan kepada Sang Nata: "Tuanku suruhan Kelana Mesa Yuda bendak mengadap." Maka titah Sang Nata: "Suruh ia masuk kemari." Maka warga dalarnpun keluarlah seraya katanya :" Andika masuk ti· tab, Sang Nata." Maka Jaransaripun masuk. Serta datang lalu mendak menyembah Sang Nata dua laki istri. Maka titah Sang Nata: "Hai punggawa apa khabar engkau datang ioi?'' Maka sembah Jaratlsari: "Bahwa patik ini disuruhlcan oleh pun Kelana Mesa Yuda mengadap duli saogulun b.::persembahkan budak-budak sepuluh orang ke bawah lebu tela;>akan paduka sangulun." Akan baraogbarang, guoanya serta lima pedati akan tanda menjadi abdi ke bawah lebu sampeyan P!lduka saogulun." Setelah Sang Nata mendengar sembah punggawa itu maka titah Sang Nata: "Mengapa anakku ini bersusah·susah pula akan kita? Dan lagi hai punggawa, akan Mesa Yuda iiu apa oleh Sira Panji?" Maka sembah Jaransari: "Ada pun akan pun Kelana im ketiganya bersaudara tuanku . Akan pun Mesa Yuda inilah yang tua sekali tuanku" Maka pikir Sang Nata terlalu baik rupanya dan sikapnya ia orang hina, jikalau anak para Ratu terlalu parut di hadap di pase· ban agung."

Maka kata permai.mri. "Sebenarnyalah kata kakang Aji itu . Sayangnya orang p1pa ." Setelah sudah maka titah Sang Nata: "Hai punggawa katakanlah kepada anak kelana itu, menerima kasih banyak-banyak kepadanya. Tiadalah dapat kita membalas dia." Maka Jaransaripun menyemb1h sembahnya: "Mengapa duli sangulun bertitah demikian kareoa akan Kelana tiga ini telah menjadi abdi ke bawah lebu telapakan paduka sangulun."

Maka iapun menyembah bermohon kembali mengadap tuannya. Setelah sampai lalu mendak menyembah serta menyampaikan segala titah Sang Nata itu.

Arkian akan diceriterakan oleh orang yang empunya cerita ini, adapun akan negeri Gegelang itu selamanya ada kelana tiga bersau· dara mengawula pada negeri Gegelang im terlalu ramai dengan segala bunyi-bunyian seketika di karang Kawangsan seketika di karang Mandalawangi seketika di karang Banduga. Dan orang Gegelangpun tiadalah jemu ia pergi menonton pada tiga pekarangan itu- Dan akan ketiga para satria itupun, tiadalah berhenti masuk mengadap Sang Na ta. Maka bagindapun terlalu amat kasihnya akan nayaka ketiga itu. Seperti anaknya sungguh pada rasanya. Jika tiada datang disuruhnya panggil. Demikianlah sehari-hari kerjanya nayaka ketiga itu. Maka dalang rantaikan dahulu perkataan di Gegelang karena dalang hendak mengambil kepada cerita yang lain pula.

Alkisah maka tersebutlah perkataan Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa berjalan di dalam hutan itu.

Hatta berapa lamanya maka iapun sampailah ke peminggir negeri Manggada. Adapun akan Ratu Manggada itu, ratu besar tiga bersaudara. Yang tua berkerajaan di Manggada yang tengah menjadi ratu Kembang Kuning. Dan yang bungsu menjadi ratu di Pakembangan. Adapun akan ratu Manggada itu ada berputra dua orang. Yang tua perempuan bernama Raden Angling Mandira, terlalu amat baik parasnya, cantik manis agung aruruh yang rnuda laki-laki bernama Raden Suta Semi. Dan Ratu Kembang Kuning ada berputra perempuan bernama Raden Candra Sari. ltupun baik juga rupaoya. Dan Ratu Pakembangan ada berputra seorang perempuan bernama Ratu Angling Rasmi. ltupun baik rupanya.

Syahdan maka Panji Semirang pun bertanya: "Kakaog temenggung Jagabaya, desa negeri rnana ini?" Maka sembah

ha). 159

temengguog Jagabaya: "Desa Manggada tuanku." Setelah Panji Semirang mendengar sembab temenggung Jagabaya itu maka iapun memberi titah: "Kakang Rangga . Suradilaga suruhlah rampas da :1 bakar tawan segala orang desa Manggada ini!" Setelah rangga Suradilaga mendengar titah Panji Semirang itu maka iapuo menyembah, lalu keIuar mengerahkan orangnya merampas dan membaku. Harang yang melawan dibunuhnya. Setelah segala orang desa melihat ha! itu dan melihat gegaman seperti laut banyaknya maka sekaliannya pun habislah Jari menyusur negeri besar membawa anak istrinya. Dan segala petinggi desa pun larilah masuk ke dalam negeri memba wa segala anak bininya.

Syahdan pada ketika itu Sang Nata pun lagi diseba orang di paseban ll.gu.ng dihadap oleh segala para punggawa sekalian. Dan pasar pun sedang ramainya. Maka segala orang pasar melihat orang gunung banyak lari membawa anak bininya itu maka orang pasarpu n berta· nya: "Hai kau orang gunung mengapakah kamu sekalian ioi datang membawa anak bimmu itu?" Maka kata orang desa: "Aduh b1ang Iara temen manira sekalian ini. Sudah habis desa manira dibakar oeh musuh kelana." Setelah orang pasar mendengar kata oran g gunung itu, maka iapun gernparlah bersirnpan barang-barang dan jualannya itu. Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung . Mak a titah Sang Nata: "Apa mulanya orang pasar ini gempar?" Maka warga dalampuo hendak keluar maka petinggi desapun datang lalu meodak menyembah Sang Nata.

Maka titah Sang Nata: "Hai kamu sekalian petinggi apa khabar kamu sekalian datang gopoh-gopoh ini?" Maka sembah segala petinggi itu: "Patik Aji sekalian mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun. Adapun segala peminggir dan desa duli sangulun telah habis dibakar oleh musuh kelana bernama Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa, dan rakyatnya dan gegamannya terlalu banyak seperti laut." Setelah Sang Nata Manggada mendengar sembah petinggi itu baginda pun tersenyum tetapi muka baginda seperti bunga raya. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi, dari mana datangoya kelana itu? Dan orang mana ia?" Maka sembah petinggi: "Patik Aji sekalian dengar asalnya orang gunung datangnya dari negeri Aogker dan Tumasik dan Wirabumi Wirasaba dan Pajarakan dan Panaragan . Segala negeri itu sekaliannya telah alah olehnya tuanku."

Maka Sang Nata pun bertitah: "Hai patih, det1lang, temenggung apa bicara kamu sekalian akan musuh kelana tambung laku itu?" Maka sembah segala para punggawa: "Mana seperintah tuanku, patik sekalian junjung." Maka titah Sang Nata: "Jikalau demikian eogkau himpuokanlah segala rakyat Manggala ini dengan alat sejatanya karena aku sendiri hendak mengeluari musuh .k.elana itu!" Maka sembah para punggawa: "fiadakah duli sangulun menyuruh memberi tabu adioda kedua akan berihal ini?" Satelah Sang Nata mendengar sembah segala para punggawanya itu maka baginda pun bertitah: "Hai jaksa segeralah engkau menyuruh kirimkan kepada yayi Aji kedua, katakan kita minta kasih kepadanya. Hendaklah deugan segera ia membanm kica karena negeri Manggada in1 diserang olell mu:mh kelana, sehing ga kita menantikan dacangnya adinda juga, kita akan mengeluari musuh itu." Setelah sudah Sang Nata memberi titah itu lalu baginda berangkat masuk ke dalam istananya. Maka jaksapun memeriksa surat itu kepada barat ketiga dao Blambaog segera Ialu ia berjalan seperti angio pantasnya. Maka orang sebapun bubarlah. Maka patih dengan segala para pungga wa pun keluarlab menghi mpunkan rakyat Manggala dengan alat senjatanya dan menyuruh orang berkawal pada segenap jalan dan lorong itu sementara menantikan kedua ratu itu belum lagi datang.

l al. 160

Syahdan setelah Sang Nata sampai ke dalam keraton lalu duduk dekat permaisuri seraya baginda berkata: "Yayi suri adakah tuan men dengar khabar kita ini diserang oleh musuh kelana itu? Dan pun kakangpun telah sudah berkirim surat kepada yayi Aji kedua, meayuruh ia datang dengan segeranya." Setelah permaisuri mendengar kata Sang Nata itu maka iapun berdebar-debar batinya. Maka hidangan· pun diangkat oranglah. Maka Sang Nata pun santaplah 1ua laki istri. Dan segala bini aji sekalianpun makaolah masing-masing pada hidangannya. Paduka Mahadewi makan sehidangan dengan Raden Gal uh dan Raden Inu. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau bauan. Haripun malamlah. Maka Sang Nata pun membawa permaisuri beradu.

Sebermula akan barat ketiga dan Blambang segara itupun sampailah pada kedua buah negeri lalu ia masuk ke da!am negeri sekali. Pada ketika itu Sang Natapun lagi dihadap oleh segala para punggawanya di paseban agung. Maka barat ketigapun mendak menyembah pada Sang Nata. Lalu dipersembahkannya surat itu. Maka disambut oleh Sang Nat.a Kembang Kuning dan Sang Nata Pakembangan lalu dibacanya surat itu. Maka titah Sang Nata Kembang Kuning: "Hai barat ketiga, musuh darimana menyerang Kakang Aji itu?" Maka sembah barat ketiga: "Musuh kelana tuanku." Setelah Sang Nata Kembang Kuning mendengar sembah barat keriga maka baginda pun bertitah dengan marahnya: ··Hai patih, demang temenggung, segeralah engkau b1mpunkan rakyat Kembang Kuning, ini dengan pedati permaisuri dan bini Aji sekalian serta pedati anak Galuh karena aku hendak pergi segera membantu Kakang Aji itu."

Setelah sudah maka baginda pun berangkatlah masuk ke dalam keraton. Maka orang sebapun bubarlah. Maka segala para punggawa segala pedati dan rakyat Kembang Kuning iru. Akan baginda telah datang ke dalam istaoa lalu duduk dekat permaisuri, maka titah baginda: "Yayi suri bersimpanlah ruan segera karena kakang hendak pergi membantu kakang Aji ing Manggada diserang oleh musuh kelana konon."

Setelah permaisuri mendengar titah Sang Nata itu lalu ia me· nyuruh segala bini aji sekaltan berhadir dan bersimpan.

Sebermula akan ratu Pakembangan pun demikian juga.

Syahdan setelah dini hari gong pengarahpun berbunyilah. Maka Sang Nata Kembang Kuning pun keluarlah membawa permaisuri naik ke atas pedatinya. Dan anakancJa Raden Galuh den gan segala bini Aji sekalian masing-masing naiklah ke atas pedati .'1ya. Maka Sang Nata pun naik gajah lalu berjalan keluar dengan segala bunyibunyian menuju. jalan ke Manggada.

Bermula akan Ratu Pakembangan pun telah berangkatlah dari negerinya bersama-sama dengan perrnaisuri dan bini Aji sekalian serta anakanda Raden Galuh itu.

Hatta berapa lamanya di jalan maka kedua ratu irnpun berte· rnulah di tengah jalan lalu berpeluk bercium kedua bersaudara lalulah berjalan ke Manggada . Siang dan ma lam tiadalah berhent;, olehnya hendak segera sampai itu .

Arkian berapa lamanyi:l di jalan maka kedua ratu itupun sampailah ke Manggada lalu ia berheoti di lawang seketeng itu. Maka persembahkan oranglah kepada Ratu Maoggada akan paduka adinda kedua berhenti di lawang seketeng. Secdah baginda mendengar adinda datang itu maka baginda sendiri pergi mendapatkan adinda kedua. Setelah ratu kedua mendengar kakanda datang itu, maka iapun segeralah mendapatkan kakanda. Setelah bertemu lalu berpeluk bercium. Ketiga ratu itu bertangis ·tangisan sebab lama tiada hercemu lalu sama berjalan ketiga para ratu itu dan pjdati permaisuri dao segala bini Aji dan anakanda keduapun berjalaolah masuk ke dalam agung.

hal. 161

Setelah sampai maka Sang Nata ketigapun naik ke alas paseban duduk seorang satu peterana. Dan permaisuri kedua dan Raden Galuh keduapun masuklah ke dalam puri. Ma :rn permaisuri Manggadapun ada men anti di la wang buri .

Setelah bertemu permaisuri ketiga dan Raden Galuh ketiga lalu sama berp eluk bercium lalu duduk seorang satu pengadapan itu . Maka Sang Natapun berjamulah paduka adinda kedua dengan Segala para punggawanya makan minum terlalu ramai dengan segala bunyibunyian . Maka Sang Nata kejuapun bercakaplah seraya katanya : "Kakang Aji lihatlah, pun yayi kedua ini apa bila bertemu dengan kelana tambung laku itu, jikalau belum yayi perceraikan badannya de· ngan kepalanya belumlah sedap hati pun yayi kedua ini." Maka Sang Nata Manggadapun terlalu sukacita mendengar cakap adinda .kedua itu.

Sebermula akan Panji Semiraog telah setengah bulanlah lamanya ia diam di itu . Maka iapun berkata: "Kakang Temenggung Ja· gabaya dan kakang Demang Singabuana dan kakang Rangga Suradilaga, mengapa oran g Manggada ini tiada mengeluari kita?" Maka sembah ketiga punggawanya: "Adapun patik dengar khabarnya ia menantikan bantuannya dari Kembang Kuning dan Pakembangan tuanku . Khabarnya sudah datang. "

Setelah didengar oleh Panji Semirang sembah punggawanya itu maka iapun berkata : "Jikalau demikian kakang segala perempuan ini kita tinggalkan di dalam desa ini. Mari kita sekali negeri Manggada itu." Maka sembah ketiga punggawa: "Anda nuhun." Ma-

.ka Panji Semirang dengan segala para Satriapun memakailah dengan selengkapnya pakayan itu lalu naik ke atas ratanya. Dan segala para satriapun pada naik kuda se kaliannya. Pertama berjalan dahulu itu Raden Singa Pernala kemud1an Raden Jaya Santika: kernudian Raden Sangkadarpa kemudian Raden Jayanagara. Sudah itu barulah Temenggung Jagabaya dan Demang Singabuaua, Rangga Suradilaga dengan tempik soraknya seperci tagar . Maka Panji Semirang di a tas ratanya dengan menyandangkan anak panahnya, sikapnya seperti de wa ka • manusan. Lalu berjalan ma suk ke dalam negeri Manggada itu .

Adapun akan rakyat Kembang Kuning dan rakyat Pakembangan belum lagi masuk ke dalam negeri ada berhenti di berin gin pitu itu.

Setelah ia mendengar bun yi tempik sorak da n bu nyi-bunyian perang itu maka rakyat kedua buah negeri itupun bersikap dengan senjatanya. Seketika lagi, maka kelih atanl a h kelana itu datang. Adapun akan rakyat kelana setelah d1lihatnya rakyat Kembang Kuning dan Pakembangan itu lalu dirangsangn ya sekali·kali. Lalu berperang gegap gempita bunyinya . Ma ka kedengaranlah kepada Sang Nata hunyi tempik sorak itu . Maka titah Sang Nata: "Adapu'1 gemuruh itu bunyinya dari mana? '' Maka sembah sega la para pungga wan ya: "Rakyat yang berhenti diluaritu telah berperang dengan rakyat kelana · itu tuanku." Setelah Sang Nata keti ga mend engar sembah segala para punggawanya lalu ia naik ke acas ga jahnya berj alan segera-segera, diiringkan segala para pung gawanya mend apackan rak yat nya tengah berperang. Tiada sangka lagi tikam menikam, t0mbak menombak, cetak menetak, sama-sama hendak beroleh nama kepujian kepada rajanya. Dan gemerincinglah bun yi senjata berpalu saman ya senj ata. A - da yang bergigitan kudanya. Seketika perang maka Jebu dulipun berbangk itlah ke udara. Siang cu aca rnenjadi kelam kabut dan darahpun banyaklah tumpah ke bumi. Maka lebu dulipun hilanglah. Maka keJihatanlah orang berperang itu hambat berhambat. Terlalu ker as peran gnya orang Manggada dan orang Kembang Kuni ng dan rak yat Pakembangan itu. Tiada ia ingat hidup lagi, cna satu juga. Mak a ora ng kelanapun tiada bertahan Jalu undur perlahan-lahan. Ma ka hendak digulungnya sekali-kali oleh rakyat Manggada akan rakyat kela na itu. Setelah dilihat oleh keempat nayaka

bal. 162

dan ketiga punggawa akan orangnya undur maka ke tujuannya tam· pil kebadapan memulibkan orangnya lalu menyerbukan dinnya ke dalam rakyat tiga buah negeri itu fDeDgamuk seperti gajah meta. Bar ang di mana ditempuhnya oleh keemp:it oayaka deogan ketiga wa itu bangkaipuo bertimbun-timbun, darah seperci anak sungai . Maka rakyat kelanapun kembali lllenempuh pula menjadi perang besarlah. hfaka incnjadi perang rakyat tiga buah negeoripun tiadalah bertahan diamuk ke empat nayaka dengan ketiga punggawa itu. Segala senjata yang kena pada tubuhn ya habis berpatahan dan berpeJaotiogan seperti hujao jatuh di batu. Demikia11lah senjata yang kena pada ketiga punggawa icu. Maka rakyat tiga buah negeripuo tiada bertahan lalu undur perlahan Jahan. Maka digulungnya sekali-kali oleh rakyat kelana. 1\!laka baraug orang Manggada dan Kembaog Kuning dan Pakembangan itupun pecahJah perangnya berhamburan seperci tembatu dihempas. Setelah di!ihat oleh punggawa tiga buah negeri akan oranguya 1•ndur itu maka iapun tampil heodak memul1hkan perangnya, maka segera dipapak olch keempat para satria. Maka patih _Manggadapun benemulc.h Raden Singa Pernal2. Dan Patih Kembaug Kuningpun butemu dengan Raden Jayasentika. Dan Patih Pakembangan bertemu dengan Raden Sangkadarpa. Maka sama sama rnengarnbat wacaog tinulis Dan Demang Pakernbangan bertemu deugan Raden Jayanegara la!u sama bertornbak·tombakan. Maka Patih Manggadapun mati oleh Raden Singa Pernala. Dan Patih Kembang Kuniogpun mati oleh Ra-Jen Jayasentika. Dan Patih Pakembangan mati oleh Raden Sangk.adarpa. Dan Raden Jayanegarapun membunuh Pakembangan. Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka Sang Nata ketigapun bertaoya: "Sorak setelah mana itu?" Maka se'11bah Raden Arya: "Sorak orang kelana tuanku." Patih ketiga telah mati dt>ngan Demang."

Syahdan Temenggung Jagabaya bertemu dengan Temenggung Kembang Kuning dan Demang Singa Buwaua bertemu dengan Temenggung i\langgada. Dan Demang Kembang Kuning bertemu denge.n Raagga Suradilaga. Dan segala para nayakapun mengamuk membunuh segala para punggawa tiga buah negeri lalu sama bertombaktombakan dan tetak-menetak tiada sangka bunyi lagi. Segala para punggawa iru .

Maka rakyat ketiga buah negeri itupun berbalik pula karena Sang Nata ketiga mengawali dari belakang. Barang yang lari undur ditombaknya .

Dua tiga ma ti. Menjadi berpusing-pusinglah rakyat itu amuk-mengamuk. Seketika segala para pungga wa tiga buah negeripun ha bis mati. Han ya demaog juga lagi bertikam sama tiada dimakan oleh braja.

Maka sorak orang kelana pun tiada berkeputusan.

Maka rakyat tiga buah negeri itupun undurlah. Setelah dilihat oleh temenggung Jagabaya akan demang Manggada itu terlalu kebal maka dijilatnya hujung kerisnya dengan lidahnya. Lalu ditikamnya de· mang itu kenalah dadanya terus kc belakangnya lalu mati. Maka rakya t tiga buah negeri pun tiadalah boleh bertahan lagi. Maka Sang Nata Pa.kembangan pun masuklah perang sambil memanah dan menikam dari atas gajahnya. Setelah dilihat oleh Raden Singa Pernala lalu didapatkannya. Maka Sang Nata Pakembangan pun berkata: "Engkaulah yang bernama kelana itu?" Maka kata Raden Singa Pernala: "Bukannya kita Kelana, kitalah yang bernama Raden Singa Pernala putra ing Tumas .ik." Maka kata Sang Nata: "Mengapa engkau datang, kela!la itu tiada datang mela wan aku, takutlah ia ?" Maka kata Raden Singa Pernala: "Hai Ratu Pakemban ga a, apa banyak bicaramu itu, jikalau sudah engkau alabkan kita ini maka haru slah engkau rnenyebutnyebut nama Pangeran Kelana im. Datangkanlah apa ada barang senjatamu itu." Maka Sang Nata Pakembangan terlalu marah lalu ditombaknya Raden Singa Perna la dua· tiga kali ditangkiskannya tiada ken a. Maka kata Raden Singa Pernala: "Hai Sang Ra tu ingat · ingat , andika keta waran." Maka Raden Singa Perna la

hal. 163

pun melarikan kudanya meodekati gajah Sang Nata lalu diganjarnya tombaknya serta ditikamaya dada Saag Nata Pakembangan . Tiada sempat lagi ia menangkiskan lalu kenalah dadan ya herbayangbayang kesebelah. Darabnya pun menyembur -nyembur ke mukanya. Maka Sang Nata Pakembangan pun jatuh dari atas gajahnya lalu mati. Maka O· rang kelana pun bersoraklah rerlalu gemuruh. Maka dipersembahkan o rang kepada Sang Nata kedua akan paduka adinda ing Pakembangan telah hilang. Maka Sang Nata keduapun menangis seraya katanya: "Yayi Aji nanulah pun kakang dipintu kayangan jangan adinda berjalan sendiri."

Maka Sang Nata Kem bang Kuning pun mengalau gajahnya sambil memanah sepetti hujan yang lebat datangnya. Maka rakyat Kelana· pun undurlah perlahan-lahan. Setelah dilihat oleh Raden Jayasentika akan orangnya undur itu maka iapun melarikan kudanya ke hadapan sam bi! mengem bat watan g tinulis itu. Dipu sing-pusing di a tas kepa · lanya terlalu pantas, datang mendapatkan gajah Sang Nata Kembang Kuniog itu. Telah berhadapan, maka kata Sang Nata Kembang Kuning: "Hai orang muda engkaulah kelana yang membunuh saudaraku itu?" Maka kata Raden Jayasentika: "Hai Sang Ratu, akan kita ini bukannya Pangeran Kelana, kitalah yang bernama Raden Jayasentika putra Ratu Angker. Dan yang membunuh Ratu Pakembangan itu Raden Siuga Pernala, pucra Ratu ing Tumasik." Maka kata Ratu Kembang Kuning: "Pergilah engkau dari hadapanku ini suruh Kelana tamhung laku itu kemari melawan aku. Sayang sekali aku akan rupamu dan mudamu itu." Maka kllta Raden Jayasentika: "Hai Sang Ratu, jikalau muda dan baikpun bukan anakmu dan saudaramu hanya menjadi seteru lawanmu juga. Jikalau sudah engkau membunuh aku haruslah engkau rnenyebut-nyebut nama Pangeran Kelana itu. Akan sekarang jangan lagi diperbanyak bicaramu. Jikalau takut dan menyesal matilah segera aku permintakan ampun ke bawah lebu telapakan paduka Pangeran Kelana supaya segera diampuni oleh Pangeran J(elana itu."

Setelah Ratu Kembang Kuning mendengar kata Raden Jayasentika itu maka iapun marah lalu ditombaknya seraya katanya : "Sungguh engkau ini tiada malu yang membunuh bapamu engkau permati· matikan menoloog ." Maka kata Raden Jayasentika: "Hai Sang Ratu yang tiada sampai akal budi bicaramu itu apabila laki-laki samanya laki-laki, setelah me:1galahkan seharurnya kita hormat kepadanya. Yaitulah Jaki·laki namanya. Akan engkau ini masakan lepas nyawamu itu dalam tangan Pangeran Kelana." Maka Ratu Kem bang Kuning pun menombak dua tiga kali. Tiada kena disalahkan juga oleh Raden Jayasent1ka. Terlalu pantas lakunya. menyalahkan tombak ratu Kembang Kuning im. Maka Raden .Jayasentika pun menghela watangnya diga11jur · ganjurnya di hadapan Ra tu Kem bang Kuning lalu dicombaknya. Terlalu deras datangnya, tiada sempat d1tangkiskan oleh Ratu Kembang Kuning. Lalu kena dadanya terus ke belakangnya . Maka iapun jatuh dari atas gajahnya, lalu mati.

Sorak orang kelana pun bertagarlah bunyinya. Maka kata Sang Nata Manggada: "Sorak apa itu?" Maka sembah Raden Arya: Paduka adinda kedua telah hilang tuanku." Setelah baginda mendengar paduka adinda telah hilang maka baginda pun menyapu airmatanya, lalu ia melarikan gajahnya ke hadapan sambil memanah seperti hujan yang lebat datangnya. Barang yang terlentang di hadapannya habis mati dibunuhnya. Setelah dllihat oleh Panji Semirang akan Sang Nata Manggada masuk perang seperti singa yang galak rupanya, maka iapun segera melarikan ratanya mandapatkan gajah Sang Nata Manggada itu. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan Panji Semirang di atas ratanya mendapatkannya seperti Indra Kamanusan, maka iapun tercengan·cengang disangkanya Indra Kamajaya turun ke dunia menoJong Kelana itu. Maka kata Raden Arya : "Ingat-ingat tuanku inilah kelana itu datang." Maka Sang Natapun ingat lalu segera mengambil anak panahnya. Maka dipanahnya akan Panji Semirang dua tiga kali

bl. 1(14

tiada kena. Maka oleh Panji Semirang dipanahnya makota pada kepala Ratu Manggada itu. Lalu jatuh berhamburan permatanya. Maka Ratu Manggadapun dahsyat melihat hal itu. Dalam hatinya: "JikaIau aku dipanahnya niscaya dapat."

Akan tetapi Ratu Manggada itu orang berani tiada diindahkannya. Talllpil juga ia memanah Panji Semirang, tiada kena . Maka hatinyapun marah lalu diambilnya cakranya hendak dicakranya pada Panji Semi rang. Lalu dipanahnya oleh P anji Semirang kena batang cakra, lalu putus dua bagai diguntiag . Serta ia melihat cakranya patah itu maka bertambah -tambah marahnya lalu mengela t0mbaknya. Maka dipanah oleh Panji Semirang kena dadan ya terhujam anak panah itu pada dada Sang Nata. Darahayapun menyernbur-nyembur ke mukanya. Maka bagindapun matilah. Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka Panji Semirangpun undurlah berhenti dib(· ringrn pitu itu, dengan para satria dan punggawa ketiga. Maka Raden Aryapun datang menyembah minta nyawa . Maka kata Panji Semirang: "Baiklah paman Arya pergilah perbaiki ma yat Sang Nata ketiga itu." Maka Raden Aryapun menyembah lalu ketiganya itu masing-mas ing membaiki mayat Sang Nata.

Syahdan akan permaisuri ketiga diputuskannya hatinya akan anakanda baginda itu lalu berjalan keluar dengao segala bini Aji rnasing-masing mendapatkan mayat suaminya lalu bela. Setelah sudah bela maka Raden Arya ketigapun masing-masing membakar rnayat Sang Nata. Setelah sudah, habunya dimasukkannya pada bu)'ung emas diletakkan pada candi. Maka iapun. ketigan ya pergi me ndapatkan Panji Semirang lalu meadak menyembah : "Sampun pun Ar ya membaiki Sang Nata ketiga . Baiklah tuanku silah ma suk ke dala m nenari." Maka kata Panj i Semirang: "Tiada paman kita masuk lagi, karena kita hendak berjalan dan paman Arya ke tiga ambil orang tiga buah negeri ini seribu orang laki-Jaki dan perempuaa." Setelah Rade n Arya ketiga mendengar perintah Panji Semirang itu maka ketiganyapun menyembah lalu keluar mengambil orang tiga buah aegeri itu. Sebuah aeg eri seribu orang lakilaki dan perempuan lengka p dengan

senjataaya dan satu negeri seratus pedati memuat harta, dan pedati

Raden Galuh ketiga dengan segala dayang-dayangya. Maka Raden Galuh ketigapun naik ke atas pedatinya. Akan Raden Sutasemipun dibawa oleh Raden Arya ketiga mengadap Panji Sernirang itu. Serta d:itang la!u rnendak menyembah. Maka Raden Sutasemipun menyembah kaki Panji Semirang . Maka segera disa mbutnya tangan Raden Sutasemi katanya: "Jangan tuan menyembah pun kakang orang hina bangsa."

Maka kata Raden Arya: "Mengapa Sira Pangeran berkata demikian? Sepatutnya adinda itu menyembah tuanku." Maka kata Panji Semirang: "Jangan Raden lnu syak:-syak ha ti akan pun kakang. JikaJau ada hayat ayahanda tuan raja juga. Jikalau sekarangpun tuan raja juga . Dan lagi parr,an Arya peliharakan negeri Manggada baikbaik. Jikalau datang pada masanya Raden Inu ia kambali empunya negeri ini." Maka sembah Raden Arya: "Anda nuhun, atas nyawa pun Aryalah akan negeri paduka sangulun." Setelah sudah berkatakata maka kata Panji Semirang: "Tinggallah paman Arya kita hendak berjalan." Maka Raden Arya ketigapun menyembah kepada Panji Sernirang. Maka Panj1 Sernirangpuu naik ke atas ratanya dan segala nay akapun naik ke atas kudanya. Barulah berjalan ke sebelah weran. Sepanjang jalan itu ia singgah bermain ·main dan bercengkerarna. Di rnana ia berhenr1 beraialam membuat pesanggrahan. Dan di mana ada wilahar ia singgah mandi mengiburkan hati segala para purri itu. Maka segala para putripun adalah lipur sedikit hatinya oleh melihat segala isi hutan itu.

Demikianlah Panji Semirang herjalan itu. Maka iapun

hal. 165

sampailall ke pe:nioggir negeri Gegelang . M<tka kata Panji Semlrang: "Kakang Temeagguog Jagabaya, desa apa ini?" Maka sembah ketiga pungga wan ya: "Inilah desa negeri Gegelang tuank:u. Patik dengar kha barn ya acia kelana tiga bersaudara bersuaka pada paduka Batara di sini." Maka kata Panjt Semirang: "ltulah kakang, kitapun hendak masuk mengawula di sini, kalau-kalau ada tolong segala dewa-dewa, k1ta bertemu dengau yayi Mesa Penjelmaan itu. Suruhkanlah segala o:aug kita berbuat pesanggrahan dan jangan orang kita mengambil se t1elai daun kayu orang Gegelang ini. Apabiladatang periksanya Sang Nara akan kita maka kita kata hendak bersuaka. Jikalau diterimanya masuklah kita kakang. Jikalau tiada keluarlah kita." Setelah ket1ga punggawa mendengar titah tuannya itu maka segala rakyatnya ditilHUhnya berbuat pesanggrahan. Dan tiada diberinya berjalan ke saaa ke mari mengambil sehelai daun kayu di dalam desa itu .

Syahdan maka segala orang desa itu, a pa bi la ia melihat rakyat terlalu banyak berbuat pesanggrahan dengan segala alat gegaman agung itu maka segala oraog desapun memberi tahu petinggi mengatakan rakyat terlalu banyak berhenti dengan al at gegaman agung, katanya orang itu rakyat Kelana bernama Kuda Semiraog Sira Panji Pandai Rupa terlalu banyak negeri ditaklukkannya.. Adapun ia kemari ini dari anggada." Setelah petinggi desa mendengar khabar segala orang itu, maka iapun masuklah ke dalam me.ugadap Sang Nata. Pada tatkala itu Sang Natapun lagi di seba orang di paseban Agung.

Akan Sira Panji dan Mesa Kelana Wirapati dan Mesa Yuda tiga bersaudarapun lagi seba mengadap Sang Nata. Maka peti ngg i desapun datang Ialu mendak menyembah Sang Nara . Maka titah Sang Nata: "Hai kamu sekalian petinggi apa khabar pakanira sekalian datang ini?" Maka sembah petinggi: "Patik Aji mohookan ampun beri buribu ampun, akan patik sekalian datang mengadap ke bawah le bu telapakan paduka sangulun, ada kelana berhenti berbuac pasanggrahan di peminggir negeri paduka sangulun. Rakyat dan gegemannya seperti Jaut banyaknya bernama Kuda Semira ng Sira Pa nji Pa ndai Rupa, terlalu banyak negeri dialahkannya , datang dari Manggada Akan tet;:ipi sehelai daun kayu dalam desa tuanku tiada di am biln ya. Dan akan rupa kelana icu tan petanding tuanku di dalam jagad Jawa ini. Maka Sang Natapun senyum mendengar sembah petinggi itu. Maka titah Sang Nata: "Hai petinggi engkau lihat rupanya dengan anak Panj i ini bagaimana? Mana yang baik?" Maka sembah petinggi: "Patik Aj i mohonkan ampun jikal au gunung sama tingginya jika medan sama Iuasnya, tiada dapat dtcela lagi sepeni bulan dengan matahati. Akan tetapi ada muda sedikit kelana itu daripada Raden Panji ini tuanku." Maka pikir Sang Na ta jikalau lebih rupanya daripada anak Pa nji ini bukannya ia manusia melainkan kamanusan juga.

Syahdan maka Sira Panjipun berpandang-pandangan ti ga bersa udara dalam hatinya: "Sia pa gerangan yang menjadi kelan a ?"

Setelah demikian titah Sang Nata kepada Sira Panji: "Hai anak Panji ketiga, apa bicara tuan akan kelana itu?" Maka sembah Sira Panji: "Patik Aji moho akan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun, jikalau seperti khabar pelinggi itu sehelai rumput dan daun kayu duli sangulun tiada diamb ilnya pada pikir patik Aji tiada ia hendak angkara kepada negeri paduka sangulun seperti kelakuan orang yang hendak pada jalan kebajikan rupanya. Dalam pada itupun mana titah paduka sangulun pada pikir patik Aji saudara bersaudara ini baik juga duli sangulun suruh periksai. Jikalau ia hendak angkara atas patik Aji tiga bersaudaralah melawan apa kehendaknya kelana itu. Baik juga duli sangulun suruh periksa jikalau ia hendak: baik suruhlah ia masuk ke dalam negeri sekali!"

Setelah Sang Nata mendengar sembiih Sira Panji tiga bersaudara itu adalah tetap ha ti baginda. Maka bagindapun "Hai De - mang. Temenggung pergilah engkau kedua periksa apa maksudaya .kelana itu berheati pada peminggir negeri kita ini. Jikalau jalan kebajikan rupanya engkau bawa ia masuk sekali." Setelah kedua punggawa meadengar titah Sang Nata itu maka keduanyapun menyembah lalu keluar berjalan menuju jalan ke desa iiu.

Hatta berapa lamanya di jalan itu, maka punggawa keduapun sa mpailah. Maka dilihatnya pasanggrahan pada desa i tu pen uh seperti laut banyak rakyat dan senjata itu Setelah ia kedua sampai maka iapun berhentilah pada luar piatu pasaaggrahan. Pada masa itu Raden Jayanegarapun ada berkamid di pintu pasanggrahan bersamasama dengan Raagga Suradilaga. Setelab ia melihat kedua puaggawa itu datang maka segeralah didapatkannya oleh Rangga Suradilaga seraya ia bertanya katanya: "Andika iki titiang pundi dan apakah maksudnya andika datang ini?" Maka kata Demang dan Temengguag sa111bil ia memandang sikapnya Rangga Suradilaga au seperti Singa yang amat galak maka kata kedua pungga wa itu: "Ada pun akan pesan kedua ini Demang Temengguog Sang Nata di sini dan baginda itu menyuruhkan paman kedua ini kepada Raden Kelana itu." Maka kata Rangga Suradilaga: "Jikalau demikian nantilah paman kedua kita matLK kepada Raden Kelana itu."

Maka Rangga Suradilagapun kembali mendapatkan Raden Jayanegara seraya katanya: "Raden suruhan Sang Nata Gegelang dua orang punggawanya hendak mengadap Pangeran Kelana. Baiklah Raden, andika matur." Setelah Radon Jayanegara mendengar kata Suradilaga itu maka katanya: "Baiklah nanti kakang, kita matur.'' Maka Raden Negara Pun masuklah ke dalam. Didapatinya akan Panji Semirang lagi duduk di wancik suji dihadap oleh para satria dao para pungga wanya. Maka Jayanegara pun datang lalu mendak menyembah. Maka segera ditegur oleh Panji Semirang: "Silakanlah yayi duduk." Maka Raden Jayanegara pun duduk seraya matur: "Tuanku, Suruhan Rata

Gegelang dua orang punggawanya dcmang temenggung hendak masuk mengadap tuanku.' .' Maka kata Panji Semirang: "Suruhlah ia segera masuk kemari.'' Maka Raden Jayaoegara pun menyembah lalu berjalan keluar mendapatkan Raogga Suradilaga katanya: "Kakang Rangga suruhlah ia kedua punggawa itu, kakang bawa masuk titah Sira Pangeran."

_Maka Rangga Suradilaga pun keluarlah seraya katanya: "Pa man kedua pangandika ;pangeran Kelana andika melita ing jero."

Maka -kedua punggawapun berkata : "lnggi, di mana di mana Raden Kelana itu?" Lalu dibawanya masuk oleh Rangga Suradilaga kepada Raden Jayanegara. Maka Raden Jayanegara pun segeralah menegur; "Marilah paman kedua, kita masuk." Maka jawab kedua punggawa itu: "Baiklah tuan.'' Lalu berjalan masuk bersama-sa1J1 a. Setelah sampai diwancik suji itu maka dilihat oleh demang temen ggung akan rupa Panji Scmirang itu.

hal. 167

Maka iapun tercengang·cengang disangkaoya batara Kamajaya. Maka ditegur oleh Panji Semirang: "Silakanlah paman kedua duduk." Tiadalah, di&ahutinya karena ia lagi te rcengang-cengang itu. Maka kata Rangga Suradilaga: "Duduklah paman kedua titah Sira Pangerao." Maka demaog dan temenggung pun terkejut Ialu duduk mendak menyembah. Maka Panji Semirang pun memberikan tempat sirihnya akan kedua punggawa itu seraya katanya: "Paman kedua makanlah sirih." Maka kedua punggawa itu menyembah Ialu makan sirih. Maka kata Panji Semirang: "Paman kedua apa khabar paman kedua datang ini?" Maka pungga wa kedua itupun berkata: "Ada pun akau pa man kedua iai, dititahkan oleh Sri Batara di sini ke pada pun ana k kelana ini. Akan titah Sang Nata, apakah maksudnya lUau singgab pada desa ini, dan hendak ke mana tuaa pergi ?"

Maka Panji Semirang pun tersenyum seraya katanya: "Paman ke dua, adapun akan pun anak ini hendak hersuaka kepada Sri Batara di sini. Jikalau kiranya diterima oleh paduka Batara akan pun Kelana ini masuklah pun kelana. Jikalau tiada diterima keluarlab pun kelana dari sini. Pada barang tempat pun kelana ini pt>rgi. Seperkara lagi pun anak ini ada mendengar ada kon oa kelana bersuaka pada Sri Batara di sini. Suagguhkah pamaa seperti khabar orang itu atau tiada? "Maka kata kedua puo ggawa itu: tuan seperti khabar itu. Akan kelana itupun tiga bersaudara tuan. Seorang bermuiia Kelana Edan Seban Jar Sira Panji Marga Asmara dan adiknya bernama Mesa Kclana Wirapati Sira Panji Melatak Agung dan yang tua sekali bernama Mesa Yuda Paoji Kusuma Indra tuao. ltulah na· manya kelana itu. Dan lagi khabar orang ada lagi saudaraoya perem · puan yang bungsu sekali bernama Keo Anglersari, baik konon rupa· nya. ",\1aka pikir Panji Semirang," Siapa gerangan ini?" Kemudiao maka katanya: "Paman adakah mendengar khabar nama Kelana Me· sa Penjelmaan Sira Panji Yuda Asmara?" Maka kata kedua pungga· wa itu: "Tiada tuan nanti kalau tuan bertemu dengan kelana itu bo· leh tuan bertanya kepadanya kareoa ia orang pengernbaran masuk segenap negeri oraog." Maka kata Panji "Paman kedua, kembalilah kenakan sembah pun anak ke bawah lebu telapakan paduka Batara. Pun anak datang dari belakang mengadap Sri Batara." Setelah kedua puoggawa mendengar kata Panji Semirang itu maka katanya: ".\1anakala tuan akan masuk mengadap paduka Batara?'' Maka kata Panji Semirang: "Ini juga pa man kita datang mengadap Sang Nata itu." Maka kedua punggawa pun menyembah lalu berjalan keluar menuju jalan ke dalam negeri itu.

Sebermula akan Paoji Semirang setelah demang temenggung sudah kembali itu maka iapun berkata kepada segala para satria sekaliaa." Yayi sekalian memakailah car a adat keputraan para ratu se · kal:an, Dan kakang temeoggung Jagabaya dan kakang demang Singahuwana dan kakang Rangga Suradilaga memakailah seperti pakayan demaag temenggung Rangga kerena kita ini akan masuk mengadap Ram Agung kareua Ratu Gegclang itu Ratu titis kesuma kadang de· wa. Istimewa pula ada kelana bersuaka tiga orang bersaudara kepada Sang Nata Gegelang itu. Supaya hebat rnana orang sekalian memandang kita." Maka segala para satria dan para pungga wa sekalianpun meayembah: "Anda nuhun." Lalu kembali masing· masing ke pasanggrahannya, memakai seperti adat keputraan itu dan mengena • kau pakaian kudanya masingmasing. Dan ketiga punggawa itupun memakai seperti adat pungga wa ratu yang agung-agung.

Sebermula

hal. 168

maka Paoji Semirang pun memakailah berlancingan geringsing wa· yang lelakon Pandawa lima, berkampuh mengantara berpanji rangdai bersabuk cindai natar kuning bertali leher daun emas dianyam tiga belit, dua sebelah diapit dengan astakun berkilat bawa birama bisnu bepermata intao, berkeris landayan manikam, beraaput s:rndang emas bertatah singa, bercincin permata intan dua sebelah, bersunting cempaka di gubah surampati angruwati sampai ke bahunya bersubang kaca ungu dibapang dengan emas bepermata zamrut diselang-selang dengan merah bercelak seni bersifat alit berurap-urapan si jayeng katoo karang tilam, baunya menerus kedaton, bibirnya merah tua, giginya seperti delima merekah terlalu amat baik mengenakao sekerduhan emas ke dinding bepermata sembilan warna terlalu amat bagus dan manis hendak masuk manis dan bagus tiada Iagi tempatnya berapa manis sakar dan madu terlebib manis rupa Panji Semirang, mengabiskan rarawitan segala isi laut dan dan darat di mana hati tidakkan gila dan rawan memandang mukanya, apabila yang empunya Kamakasih itu jangan dikata lagi kasih sayang. Setelah sudah ia memakai itu maka iapun pergi kepada pesanggrahan segala para putri sekalian. Maka segala para putri itupun terkejut tercengan-ceogang disangkanya dewa kemanusan seperti baharu di Ii hatnya. Maka kata Paoji Semirang: "Yayi sekalian tinggallah tuan baik·baik kare:na pun kakang ini bendak masuk mengadap Sang Nata di sini. Manakala pun kakang suruh sambut yayi sekalian segeralah tuan-tuan masuk ke dalam ." Maka segala para putri pun terkejut laiu mendak menyembah .katanya: "Silahkanlah tuanku selamat·selamat." Maka Panji Semirang pun makanlah sirih pada puan segala putri itu lalu ia berjalan keluar. Maka segala para putri pun mengantar deng2n matanya sambil mengeluh dan mengucap; rawan rasa hatin}a melihat Panji Semirang berjalan itu.

Setelah Panji Semirang sampai keluar maka segala para satria pun bersidakap. Maka kata Panji SemHang: "Yayi sekalian marilah kita berjalan." Maka kata segala para satria; "Silakanlah tuanku patik sekalian iringkan." Maka Panji Semirang pun naiklah ke atas ratanya delapan ekor kuda tizi menarik ratanya itu. Pertama·tama yang berjalan dahulu itu ketiga punggawa duduk d1 atas kudanya memakai temandang menteri dan satu gada pada tangannya hesarnya seperti batang pinaag dipusing-pusingnya di atas kepalanya. Sikapnya seperti Singa pralamba. Kemudian daripada itu Raden Singaperaala berkuda kelabu berpelana sakhalat merah berpayung kertas ku.l]ing sebuah watang tirmlis ditangannyr. diiringkan orang Tumasik. Kemudian Raden Jayasentika berpayuog kertas bjjau sebatang sudur bertulis emas dipegangnya pada tangannya diinngkan orang Angker. Kemudi· an Raden Sangkadarpa berkuda hit am berpelana sakhalat merah (berpayung) kertas ungu, sebuah husur panah dipersandaognya diiringkan orang Wirabumi kemudian Raden Jayanegara pula berjalan berkuda tl.agat berpelana sakhalat biru berpayung kertak jingga pinirasa bersenjata cindai diiringkan orang Wirasaba. Kemudian Raden Sutasemi pula berjalan berkuda lemah telas berpelana sakhalat dadu berpayung kertas wilis pinirasa bcrsenjata dapat di iringkan orang Manggaca. Sudah itu maka baharu lah Paoji Semiraag duduk di atas ratanya delapan ekor kuda tisi pengela ratanya. Empat buah payung iram ·iram

hal. 169

terkembang di ata s kepalanya . Empat ratus tombak pangawinan berpuntingkan em as. Kiri -kanan berjalan dan berapa rakyat beribu·ribu mengiringkan dia dengan segala bunyi · bunyian terlalu gemuruh ia berarak. itu masu k ke dalam negeri Gegelang itu. Maka orang penontoapun penuh sesa k berti r: dih-tindih. Ada yang beranak meninggalkan anaknya. Yang tid ur ctengan suaminya ditinggalkannya lalu bergocoh berjeramah laki bini. Ada yang berbedak tinggal beda.lrnya. Ada yang berpupur sebelah mukanya tiada ia khabar pergi juga menonton itu. Terlalulah rarnai habis rubuh-rubuh dengan pagar dan kedai oleh tempat orang nonton. Terlalu riuh mulutnya orang Gegelang itu seraya berkata: "Aduh biang kau katakan bagus dan manis Pangeran Kawangsan, ini lebih pula bagus dan manis, lalu dijadikannya tembang dan kakawin oleh orang yang gila edan kasmaran . Dao beberapa pula antara dara-dara Gegelang yang membunuh dirinya scbab oleh menangguog berbahaya itu .

Sebermula akan bunyi-bunyian Panji Semirang berarak masuk i· tupun kedengaraolah ke dalam paseban aguog. Maka titah Sang Nata : "Bunyi·bunyian apa ini terlalu ramai?" Maka sembah Demang Temenggung: "Patik Aji mohonkan ampun inilah bunyi-bunyian Panji Semirang berjalan masuk karena ia memakai alat ratu tuanku." Setelah Sang Nata mendengar sembah Demang Temenggung itu maka bagindapun tercengang-ceugang seketika maka titah Sang Nata: "Anak Panji ketiga akan sekarang bagaimana b!cara tuan baiklah kita hiui paseban ini?"

Maka sembah Sira Panji: "Sebenarnyalah seperti titah paduka Sangulun itu jangan aib nam a kita." Maka Sang Natapun menyuruh me· ngiasi paseban aguug itu dengan segala tabir langit-langit dan segenap balai itu ada gamala n. Dan jalanpun diperbaiki orang disiram air. Dan tiang pasebanpu n dibungkuslah cindai kuning beremas.

Dan segala para pungg a wa sekaliannya temandang menteri dan mengaturkan baris kiri-kanan jalan itu. Dengan tombak pengawinan berpunting emas dan bersulam. Maka Raden Singamanteri dan Ra - den Arya dan Patih pun memakailah selengkapnya keagungan. Maka Sira Panjipun meuitahkan Arya Gajah Sinangling dan Demang Singabarong mengiringkan Raden Singamenteri dan Mesa Kelana Wirapati menitahkan Kebo Jayengnagara dan Kebo Jayengpati, Dan Mesa Yuda menitahkan Jaran Sari, Jaran Urida pergi bersama·sama meogiringkan Raden Singamenteri. Dan Sang Natapun memakailab dengan sebcrbana pakayan kerajaan dan mengenakan makota keprabuan yang amat bcrcahaya -cabaya itu. Lalu duduk di atas peterana di hadap oleb Sira Panji tiga bersaudara. Maka titah Sang Nata: "Anak Inu dan Raden Arya patih pergilab engkau dapatkan Panji Semirang itu katakan kita menanti di paaeban agung ini." Maka sekalianpun mendak menyembah Sang Nata lalu berjalan keluar.

Adapun akan Raden Singamenteri berkuda kelabu berpelana sa· khalat merah bertatah dengan emas berpayung bawat dua sebelab. Raden Arya dan Patih memegang kudanya kiri-kanan. Adapun akan Panji Semirang itu berhenti di pintu gerbang. Maka Raden Singamenteripun datanglah. Setelah dilihat oleh ketiga punggawa im segera dipersembahkannya kepada Panji Semirang katanya: "Tuanku ini orang memapak kita rupanya. Yang datang ini seperti kelakuan putra Sang Nata lakunya." Setelah Panji Semirang mendengar sembah keket1ga punggawanya itu maka katanya: pada segala satria: "Yayi se· kaliaa jikalau putra Sang Nata

hal. 171

yayi iki sekalian kita sambut. Jikalau Kelana itu dan punggawanya kakang ketigalah yang menyambut dia." Setelah segala para satria dan ketiga punggawa mendengar kata Panji Semirang itu, maka segaliannyapun menyembah lalu keluar berdiri menantikan. Maka patihpun datang mendekati Raden Singamenteri berhenti di atas kudanya. Maka Patihpun datang segera dipapak oleh Raden Suradilaga. Setelah bertemu kedua puoggawa itu lalu sama-sama memberi bormat.

Maka patihpun bertanya: "K iyai Agus mana Pangeran kelana itu, karena Raden Menteri hendak bertemu dititabkan oleh Sang Nata." Setelah Rangga Suradilaga mcndengar kata patih itu maka iapun me· mandang ke belakaag kepada segala para satria itu. segala para satria memandang Rangga Suradilaga memandang dia maka segala para satria pun datang mendapatkan Raden Singamenteri katanya: "Si· lakanlah Raden Menteri." Maka Raden Singameuteripun turun dari atas kudanya lalu sama memberi hormat segala para satria itu, seraya katanya: "Silakanlah kakang sekalian." Maka kata segala para satria: "Silakanlah Raden Menteri patik sekalian iringkan lalu berjalan bersama-sama. Setelah dilihat oleh Panji Semirang akan segala para Satria itu berjalan mengiringkan orang muda itu maka dalam hatinya: "lnilah rupanya yayi menteri ing Gegelang." Lalu ia scgera turun dari atas ratanya mendapatkan. Setelah dilihat oleh Radeo Sin9ame11teri akan npa Panji Semirang itu iapun tercengang-cengang seketi.ka. Disangkanya bukan manusia. Pada sangkanya dewa turun marang Kayangan. Maka Raden Arya daa patibpun ternganga mulutnya tiada terkatup lagi. Dalam hati Raden Singamenteri: "Kusangkakan kakang Panji juga yang bagus ini terlebih pula." Maka Panji Semirang pun rnenegur sampai tiga kali : "Silakanlah Raden Menteri." Tiada juga ia menyahut. Maka kata Rangga Suradilaga: "Raden Menteri, tuanku di persilahkan oleh kakanda itu." Maka Raden Singa Menteri pun terkejut serta katanya: "Baiklah Kakang." Maka segera dipegang oleh Panji Semirang tangan Raden Singamenteri dibc:.wanya naik ke atas ra· tany-.

Maka .kata Raden Singa Menteri: "Kaka!lg Panji disegerakao oleh bapa Aji masuk karena Rama Aji ada menanti di paseban agung." Maka kata Panji Semirang: " Yayi Raden Mauceri akan pun Kelana inipun semaja hendak segera masuk mengadap telapakan Sri Batara." Maka rata icupun dipecut oranglah berjalan masuk ke alun·alun. RaSingamenteri berata bersama·sama dengan Panji Semirang itu. Setelah sampai ke paseban agung maka segaJa para punggawa dan para satria pun turun dari aras kudanya. Maka Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapati pun heranlah melihat kebesarannya Panji Semirang itu dengan alatnya. Maka Panji Semirang pun turun dari atas ratanya. Maka Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapati pun heran melihat rupanya. Maka kata Mesa Yuda: " Yayi Raden Panji silakanlah tuan." Maka kata Raden Panji Semirang. "Jnggi kakang." Lalu ia berjalan bersama-sama . Setelah dilihat oleh Sira Panji akan rupa Panji Semiraog itu rnaka iapun terc!!ngang-cengang. Disangkanya Endang Sangulara maka Panji Semirang pun mendak menyembah Sang Nata; maka Sang Nata pun lembut menegur dia lagi terceogang-cengang. Maka kata Raden Singamenteri : " Rama Aji kakang Panji Semirang telah datang." Maka Sang Nata pun terkejutlah seraya katanya: "Dudoklah anak Pa:1ji." Maka Panji Semirangpun mendak menyembah: "Inggi kawula nuhun." Maka segala para satriapun mendak menyembah Sang Nata Ialu duduk: di belakang Panji Semirang. Adapun ketiga punggawa itu tiada ia mau duduk. Ia herdiri di bawah paseban betul belakang tuannya berdiri

bal. 172

dengan gadanya itu. Adapun akan Panji Semirana serta mengangkat mukanya maka terpandaDg kepada muka Sira Panji maka dikenalnya akan Sira Panji itu maka iapun tunduk disamarkannya dcngan makaD sirih.

Maka titah Sang Nata: "Anak kelana ini di mana negeri tuan?" Maka sembah Panji Semirang: "Patik Aji mohonkan ampuo ke bawah lebu telapakan paduka sangulun. Adapun titiaog paduka Sangulun ini asal wong gmmng tandang desa disegenap celah batu dan gunung tan weruh bumi istana, kijang kang anusi merak kang angemuli patik Aji ini, tiada karuan bangsa pun kelana ini." Maka Sang Nata pun tersenyum serta pikir dalam hatinya: "Entah dewa juga ini salah jel· maannya." Maka barang katanya dan tapa siJanya seperti anak ratu agung-agung. Akan Sira Panji pun tiada lagi lepas matanya meman· dang Panji Semirang dalam hatinya: "J1kalau ia perempuan Panji Semirang niscaya ialab Endang Sangulara. Maka kata Sira Panji: "Ya - yi Kclana kenal kena keoyalahl J akao puo kakang tiga bersaudara ini menjadi abdi Sang Naia di sini ." Maka kata Panji Semirang: "Salah selcali kata kakang Panji ini kawula gerangan mintak dikenaJ-ke· nali oleh kakang ketiga ini kawula karena pun yayi ini orang baharu mintak diajari karena pun yayi ini belum biasa masuk negeri besar." Maka tersenyum keempatnya. Maka kata Sang Nata: "Anak Panji Semirang, itu yang duduk di belakang tuan ini siapa?" Maka sembah segala para satria sekalian." Patik Aji sekalian ini abdi oleh titiang paduka batara." Maka sembah Panji Semirang: "Patik Aji mo· bonkan ampun, inilah putra Ratu Tumasik dan Angker dan Wirabumi Wirasaba dan Manggada tuanku." Maka titah Sang Nata: "Anak Panji Semirang adakah tuan mendengar khabar anak Inu di Kuripan tiga bersaudara ?" Maka Panji Semirangpun menyembah: "Anda nuhun tiada patik AJi bertemu dan mendengar .khabarnya akan putra paduka sangulun itu." Maka Sira Panjipun tunduk diam.

Syahdan maka hidanganpu 11 diangkat oranglah ke hadapan Sang Nata dan ke hadapan segala nayaka dan para satria sekalian. Maka titah Sang Nata: "Anak lnu makanlah tuan bersama-sama anak Panji keempat anak Panji, anak Mesa Yuda, anak Wirapati makanlah tuan dengan anak Panji Semirang." Maka Sira Panjipun menyembah:

"Anda kawula nuhun." Maka Sira Pa njipun mengajak Panji Semirang: "Marilah yayi kita makan." Maka kata Panji Semirang "Silakanlah kakang Panjt ketiga." Lalu sama basuh tangan maka titah Sang Nata: Anak Panji Semirang makanlah tuan sama anak Iou dan anak Panji barang dapatnya." Maka Panji Semirangpun menyembah: "Anda nuhun." Maka kelimanyapun makanlah. Maka segala bunyi-bunyianpun dipalu oranglah betapa adat segala para ratu di tanab Jawa, apa bila makan. Berapa lamanya, makanpun sudah. Maka minuman pula di angkat oranglah daripada arak berem tapai gilinglah pangasi. Maka minumlah terlalu ramai bersulang-sulangan dengao segala para satria terlalu ramai. l\laka Sira Panji dan Paoji Semirangpun milbuklah bunga-bunga sulasih mabuk.nya. Peluhnya rcmbes-rembes basa. Suntingnya sudah layu. Maka segala para satriapuo mabuklah mungahmangi lakunya. Maka kata Sira Panji: "Yayi Panji Semirang, jangao tiada tuan kasih akan pun kakang tiga bersaudara ini." Maka kata Panji Semirang: " Mengapakah kakang Panji berkata demikian? Sepatut-patutnya p:.rn Panji Semirang ini minta dtkasihi oleh kakang Panji ketiga ini. " Lalu sarnbil tersenyum keduanya. Haripun lingsirlah. Maka Sang Nat a pun mabuk khayallah maka bagindapun berkakawin. Suara Sang Nata terlalu manis lambang ayu perana. Setelah didengar oleh keempat nayaka akan Sang Nata berkakawin itu maka keempatnyapun berlinang-linang air matanya mendengar suara Sang Nata itu terkenangkan ayahanda baginda itu karena suara Ratu Gegelang dan Kuripan, Daha itu semampir-mampir ia bersaudara itu.

Setelah sudah Sang Nata berkakawin sebabak maka titah Sang Nata:

hal. 173

"Anak Panji berkakawinlah tuan!" Maka Sira Panjipun menyembah lalu ia berkakawin akan Seri Rama tatkala mencerai istrinya. Suaranya terlalu merdu dan manis dapat diminumkan air. Setelah Sang Nata mendengar suara Sira Panji berkakawin maka bagindapun teriogatlah akan suara kakanda baginda di Kuripan tatkala Iagi muda itu. Setelah didengar oleh Panji Semirang suara Sira Panji itu maka dalam hatinya: "Betul ia ini kakang Panji Sangulara. Setelah sudah ia berkakawin maka diungkapkannya pada Panji Semirang katanya: "Yayi Panji pergantian yayilah ini." Maka kata Panji Semirang: "Lain kakang ini, akan pun yayi ini tiada tahu berkaka win di mana pula anak: orang gunung tahu yang demikian ini" Maka kata Sira Panji: "Mengapa yayi berkata demikian? Sama juga tuan akan pun kakang ini lagi asal orang tani. Daripada Sang Nata menghendaki apatah daya berangnyapun kakang persembahkanlah." Maka kata Panji Semirang: "Semaja kakang hendak menenuakan PED Panji Semirang ini." Maka titah Sang Nata: "Anak Panji Semi rang berkakawinlah tuan!" Maka Panji Semi· rangpun menyembah: alim dalam Patik Aji ini tiada tahu tuanku a· nak kijang menjangan . Maka ti ra h Sa ng Nata: "Barang·barang dapatnya.." Maka Paoji Semirangpun menyembah, lalu ia berkakawin tat· kala putri Srikandi menjadi Jaki- Iaki mencari Sang Rajuna itu. Sual'anya seperti suling cina meniup manis memberi gairat hati orang yang mendengar dia terlalu merdu dan manis. Berapa manis sakar lebih manis suara Panji Semirang. Maka Sira Panji dao segala para oayaka dan para satria heran mendengar suaranya itu. Akan Sang Natapun tunduk pikir dalam hatinya: "Baharulah aku melihat orang bagus yang tiada bercela lagi dengan bagus rupanya serta den3ao sugihnya dan gagah berani, sampai pun suaranya terlebih dari pada orang yang lain-lain. Setelah sudah ia berkaka win sebabak maka diuogkapkannya piala minuman itu dipersembahkannya kepada Mesa Yuda. Maka segera disambut oleh Mesa Yuda Piala itu serta katanya: "Kakang menerima kasihlah tuan." Lalu diminumoya maka iapun berkakawin suaranya gurau-gurau rnanis terlalu amat baik. Setelah sudah sebabak maka diberikannya piala minuman kepada adinda Mesa Kelana Wirapati itu . Maka Mesa Kelana Wirapatipun menyambut piala itu serta menyembah Sang Nata dau kakanda kedua. Lalu ia serta ia berkakawin. Suaranya nyaring seperti riang-riang padaog kakawinnya tatkala Sang Bimanyu birahikau tunangannya Dewi Siti Sundari. Maka Sira Panji dan Panji Semirangpun terseoyum mendengar kakawin adinda itu . Dalam hatinya: "Birahi rupanya Me9a Kelana Wirapati akan tunangannya." Maka demikian kidungnya ini. Setelah sudah maka lalu diungkapkannya piala im dipersembahkannya kepada Raden Singa Mantri. Maka Raden Singa Mantripun minumlah lalu berkakawin. Itupun baik juga suaranya putus-putus basah. Setelah seba· bak seorang mangidung itu maka minuman berhenti. Maka titah Sang Nata: . ." Anak Panji Semirang baiklah tuan singgah di karang Singapadu sudah suruh kita perbaiki, karena pakarangan itu terlalu besar." Maka sembah Panji Semirang: alim dalam." Mana titah kang Sinuhun patik junjung ." Setelah sudah Sang Nata bertitah itu lalu masuk berangkat angaratoa. Maka segala para nayakapun bubarlah. Maka Sira Panji dan Panji Semirangpun berjalanlah keluar dliringkan segala para nayaka. Terlalu parut seperti matahari kembar rupanya. Setelah datang ke luar alun-alun maka kata Panji Semirang: "K.akang Panji kedua dan adinda. jangan lupa-lupa akan pun kelana ini!"Ma · ka Sira Panji keciga bersaudarapuo berkata: "Mengapa tuan berkata demikian? Tuan juga jangan lupa-lupa akan pun kakang ioi." Setelah sudah maka iapun naik ke atas ratanya itu lalu ia berjalan meouju karang Singapadu bersama-sama dengan Patih. Maka

Ila). 174

Sira Panjipun heran melihlt alat perintahnya Panji Semirang itu se· perti perintah ratu agung·aguog dan melihat rakyatnya terlalu banyak gegamannya. Dalam hatinya: "Siapa gerangan Panji Semirang ini?"

Maka ketiga nay aka pun be r jalanlah masing · masing ke pekarang· annya.

Syahdau akan Panji Semirang berjalan itu sampailah di karang Singapadu lalu masuk bersama-sama dengan Patih lalu duduk di balai kecil itu. Maka kata Patih: "Tuanku periksalah mana yang tiada tuan berkeoau biar paman suruh perbaiki." Maka Panji Semirangpun berkenanlah akan karang itu amat baik lagi dengan luasnya dan Ieng '· ka;rnya deogan segala balainva itu. Maka kata Panji Semirang: "Paman Patih katakan semb'ih kita ke bawah lebu telapakan Sang Nata, kita telah berkenanlah akan tempat ini!" Maka Patihpun bermohonlah kembali. Maka Panji Semirangpun menitahkan Rangga Suradilaga membawa masuk segala pedati para putri. Maka Rangga Suradilagapun menyembah, keluar mengambil pedati segala para putri: Sekaliannya dibawanya masuk ke dalam. Maka Temenggung Jagabayapu:i membagi tempat pekarangau segala para sacria ctan segala para putri seorang satu istana rna sing-masing deogan peraduannya.

Syahdan maka Panji 5'emirangpun berkata: "Kakang ambil budak-budak perempuan sepuluh orang dan budak-budak panakawan itu sepuluh orang dan harta sepuluh pedati, kakang persembahkan pada Sang Nata itu. Maka Temenggung Jaga ha ya pun menyembah lalu keluar mengambil budak-bud a k lakilaki dan perempuan duapuluh orang dan harta sepuluh pedati. Maka Temenggung Jagabaya dan Demang Singabuwanapun berj alanlah masuk ke dalarn paseban agung. Pada tatkala itu Nata dihad<ip ditepas kulon bersama-sama ctengan permaisuri lagi khabarkan peri bagus Panji Semirang itu. Sayangnya orang hina. l\faka perk an dala mpuo masuk bepersembahkan pada paduka menga1akan: "Suruhan Panji Semirang datang tuanku." Maka titah Sang Nata: "Suruh ia masuk." Maka Temenggung Jagabaya dan Demang Singabuwanapun m.:suk membawa segala persembahannya itu. Sena dacang lalu m.:ndak meny.:mbah Sang Nata laki istri. Maka titah Sang Nata: "Hai punggawa kedua apa pekerjaannmu dataog ini? Maka sembah kedua punggawa: "Patik Aji disuruh oleh abdi titiang pun Panji Semirang niembawa harta daa budak panakawan laki-laki dan perempuan duapuluh orang, Akan barangbarang gunanya ke bawah telapakan paduka Sri Batara." Maka titah Sang Nata, "Bersusah· susah pun anak Panji Semirang. Akan kita n;er.erima kasih b&nyak ak:aa anak Panji Semirang." Mab kedua punggawa itupun bermobonlah kembali lalu mengadap Panji Semirang menyampaikan titab Sang Nata itu.

Bermula akan negeri Gegelang pada zarnan itu terlalu raroai se· fama ada nayaka keempat mengawuJa pa.da Sang Nata itu.

Syabdan kepada suatu bari Sira Panjipun menyuruh memanggil ·kakanda Mesa Yuda dan adinda Mesa Kelana Wirapati. Maka kedua. nayaka itupun datang lalu mendak meuyembah. Maka Sira Panjipun berdiri memberi hormat akan kakanda dan adinda itu ser ay a duduk bersama-sama. Maka Sira Paojipun memberikan puannya kepada adinda dan kakanda itu. Maka kedua nayakapun rnakanlah sirih. Ma · ka kata Sira Panji: "Kakang dan yayi emas marilah kita pergi ber· main-main ke Singapadu." Maka kata Mesa Yuda : "S ilaku nlah tuao supaya pun kakang dan yayi em as mengiringkan tuan." Maka Sira Panjipun memakailah bersaja·saja. itu pun menambahi baiknya juga . Maka segala para satr iapun memakl!ilah . Setelah sudah maka Sira Panj ipun naik ke atas kudanya.

Maka nayaka keduapun naik kudaoya dan segala para satria dan kadean sekaliao semuanya pada anunggang jaran belaka Jalu berjalan menuju Karang Siogapadu itu.

Hatta berapa lamanya dijalan maka iapun sampailah ke Karang Singapa-:lu. Pada tatkala itu Rangga Suradilaga ada di luar pa· gar melibat

bal. 175

orang mengadu puyub itu. Setelah dilihatnya Sira Panji tiga bersa· udara datang diiringkan oleh segala para sa tria dan kadeannya itu maka iapun berdiri bersid akap memberi hormat. Maka kata "Hai punggawa ada dimana yayi Panji Semirang?" Maka sembah Rangga Suradilaga: "Adapun tuanku lagi bermain dengan para satria bergamai tuanku." Maka kata Sira Panji: "Pergilah kakang segera matur katakan kita datang." Maka Rangga Suradilagapun masuklah matur ke dalam. Sena dataog lalu mendak menyembah." Tuanku Sira Panj i ketiga datang ada di luar." Maka kata Panji Semirang: "Pergilah kakang segera-segera, persilahkan masuk dan yayi dan yayi Sangkadarpa, yayi sekalian dapa,khn Sira PaDJI au! Maka segala para satria ttupun menyembah lalu 'ke luar. Maka Panji Semira ngpun menyuruhkan perkan dalam menyurub memberitahu segala para putri berhedir segala makanan dan minuman dan jorong dan piala.

Syahdan maka segala para satriapun keluarlah. Serta datang bertemu dengan nayaka ketiga lalu bersidakap memberi hormat seraya katanya: "Silakanlah tuanku masuk, paduka adinda ada hadir menanti. Maka kata Sira Panji: "Kakang emas silahkanlah masuk." Maka kata Mesa Yuda: "Bcrjalanlah yayi emas dahulu." Maka berjalanlah ketiganya diiringkan oleh segala para satria dan kadean.

Setelah Panji Semirang melihat piala ketiga datang itu, maka iapun segera datang mendapatkan ke lawang gerbang katanya: "Tu· anku ketiga silahkanlah." Maka Sira Panjipun memberi hormat ketiganya. Lalu sama naik ke atas paseban duduk di hadap oleh segala para satria dan kadean sekalian. Ivfaka Panji Semirangpun memandang kepada Raden Singa Pernala. Maka iapun membawa tiga puan emas dan perak diletakkannya di hadapan Sira Panji dan Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapati seraya menyembah: "Maka kata Panji Semi" rang: "Santaplah tuanku sirih dan kakang Mesa Yuda dan yayi Mesa Kelana Wirapati." Maka kata Sira Panj1: "Ilaiklah yayi." Maka dilihat oleh Sira Panji akan tapa silanya dan adatnya sedikit tiada berbawa angamhat jaba melainkan adatnya bagai wong agung-agung. Maka kata Sira Panji: "Yayi Pan Ji Semi rang banyak negeri-negcri tuan masuki nama-nama negeri yang baik?" Maka Panji Semirang pun tcrsenyum seraya katanya: "Kakang Apanji ciba ada negeri yang berkenan pada hati pun Kelana ini tiadalah pun Kelana sampai ke negeri Gegelang ini." Maka ketiga nayakapun tersenyum mendengar kata Panji Semirang itu. Maka Panji Semirang pun bertanya: "Ka· kang Panji ini berapa lama sudah diam di negeri Gegelang ini?" Maka kata Sira Panji: "Adapun kakang di negeri Gegelang ini se· tahun lamanya. Maka datang Yayi Mesa Kelana Wirapati. Kemudiao ada selang sepuluh bulan lamanya maka kakang Mesa Yuda pu· la datang tuan."

Hatta seketika duduk berkata-kata itu maka Raden Singa Man· tripun datang. Maka di persem bahkan oleh Rangga Suradilaga: "Tu· aoku, Raden Mcnteri Gegelang datang." Maka kata Panji Semirang: " Yayi Jayanegara dan yayi Sutascmi pergilah yayi kedua dapatkan Raden Singamantri itu." Maka kedua satriapun keluarlah mendapatkan Raden Singamantri.

Setelah bertemu ka tan ya: "SilakaR!ah Raden Mantri masuk." Maka Raden Singamantripun bcrjalanlah masulc kc dalam." Setelah dil1hat oleh segila nayaka itu akan Raden Singamcnteri datang maka iapun berdiri memberi hormat karanya: "Silakanlah Raden Mantri." Maka Raden Singamentri pun duduklah. Maka Panji Semiraog pun memberikan puannya seraya katanya: "Saotaplah tuan sirih!" Maka Raden Singamentripun duduklah. Maka Panji Semirang pun memberikan p11annya seraya katanya: "Santaplah tuan sirib!" Maka Raden Singamentri pun menyambut puao iru ialu makao sirih sekapur sambil berkata: "Lamakah sudah kakaog Panji di sini?" Maka kata Sira Panji: "Baru juga Raden Mantri pun Kelana ketiga datang ini." Maka katanya: "Kakang Panji ketiga ini

hal. 176

_datang, hatioya tiada rnau mengajak -n gaja k kita." Maka Sira Panji pun tersenyum dao segala para nayaka pun tertawa.

Hatta maka hidangan persantapan icupun diangkat oranglah. Maka segala para oa ya kapun mengatur segala persantapan ke hadapan segala para nayaka seorang satu hidangan. Sete!ah sudah maka kata Panji Semiraog: "Santap!ah Raden Mantri dan kakang kedua dan yayi kelana barang-barang sedapatnya orang kelana tandang desa.'' Maka kata Raden Siogamen tr i: " iv1asuk beruotung pula kita mendapat Panji Semirang ini berjamu." Mak a kata Panji Semirang : "Mengapa Mantri bertitah demikian? Hendakpun patik sekalian orang kelana ini mempersilakan Raden Mantri sekalian patikpatik: ini takut j1lcalau sama ·sama kelana berani juga tuanku." Maka Raden Singamentripun terseoyum. Setelah sudah maka segala para nayaka itupun makanlah masing-masing pada hidangannye. . Maka kata Sira Panji: "M ar1 Jah yayi kita makan bersama-sama dengan pun kakang. M aka kata Panji Semirang; "Santaplah kakang biarpun yayi makan di sini ." Maka oleh Sira Paoji dipegangoya tangan Panji Semirang itu diba wanya basuh tangan . Maka dirasainya tangan Panji seperti kapas bagai tangan perempuan. Dalam hatinya: "Seperti tangan Endang Sangulara pada peograsaoya seraya k:atanya : "Coba yayi Panji Semirang ini perempuan pun ke.kan g - lah membuat bini akaa tuan. Bila bila mana gerangan tuan mer,jelma menjaji perempuan supaya kakang ambil akan tuan isteri pua kakang?" Maka kata Panjl Semiraog: '"Lain sebagai pula kakan g ini. Adakah laki-laki boleh menjadi perempuan? Akan pun yayip un demikian juga jlkalau sekiranya kakang Panji perempuan jikalau ada pun laki pun kakang bercula seperti maharaja Riwana kepalanya tujuhpun, pun yayi rebut juga pun kak ang ini." Maka segala para nayakapun semua nya tertawa mendengar .kate. Panji Semirang itu. Maka Panji Semirangpun tiadal:ih be rday a le.ii 1ase.nya lalu ia makan bersama-sama dengan Panji terlalu patut seperti bulan dengan matahari bersanding dua . Setelah sudah makan maka, bunyi-bu 1Jyia11 dipalu O'."anglah betapa adat segala para ratu makan di tanah Jawa. Setelah sudah m ikan maka minuman pula diangkat orang dari pada arak berem tapai pengilang. Minumlah sekaliannya berlarah· larahan. Maka segala nayakapun mabuklah bunga-buoga sulasih mabuknya. Dan suntingnyapun seda-seda layu menutupi telinganya. Maka kata Sira Panji: "Yayi marilah kita bergamal." Maka kata Panji Semirang: "Pun ya yi tiada tahu bergama! ." Maka kata Sira Panji: "Pun kakang lagi tiad a tahu bergamal. " Maka gamalanpun dibawa oranglah. Maka kata Sira Panji : " Yayi bergamallab." Maka Sira Panji berebab dan Mesa Yuda menyaron dan Mesa Kelana Wirapati memalu salukat dan Raden Singamantri bergendang. para satria masingrnasing dengan jabatannya. Maka Sira Panjipun berebablah bergending asmara ing pagulingan. Maka dipatut oleh Panji Semirang dengan gamalan itu setala sekali Maka oleh Sira Panji berapa gendang yang tiada pernah di dengar orang semuanya diikut - nya oleh Panji Semirang. Maka Sira Panjipun memandang kepada kakanda Mesa Yuda dan kepada adinda haginda, maka sama berpandang·pandangan. Maka gamalan seraya katanya : "Dimana bunyi gamalan itu? " Maka sembah segala orang dalam: "Di karang Singapadu tuanku . Karena segala para nayaka sekalian ke sana bermain-main. Dan Paduka anakanda Raden Mantripun ada di sana." Maka pikir Sang Nata: "Siapa gerangan kelana ini? Maka ia tahu mernalu gendang demikian ini karena a ku juga lagi rnuda-muda diajar oleh Rama Aji saudara bersaudara yang tahu akaa gending ini." Maka air mata Sang Nata

haJ. 177

pun berlinang-linang terkenangkan kakanda baginda itu sebab lama bercerai tiada bertemu . Dalam pikir Sang Nata: "Siapa orang hina papa kelana mengalahkan paras segala para ratu agung?"

Syahdan akan segal a nayaka itu bergamal maka kata Sira Panji: "Yayi Panji marilah tuan berebab biarpun kakang bergamal." Maka kata Panji Semirang : " Pun kelana ini tiada tahu berebab." Maka Sira Panjipun tersenyum bagai hendak diciumnya pada rasanya akan Panji Sernirang itu . Sayangnya ia malu karena sama Iaki-laki. Lalu ia memberikan rebab itu. Maka Sira Panjipun bergamal. Maka Panji Semirangpun berebablah asmara ing panggulingan. Maka di patut oleh Sira Panji <.J engan gamelan itu setala sekali bunyinya.

M;aka orang menoatonpun terlalu banyak. Maka dipatut pula o!eh Mesa Kelana Wirapati dengan sulingnya. Tiada bersalahan lagi menjadi satu auaraoya.

Adapun cerita Jawa dahulu . kala itu tiadalah bandingnya para ratu di tanah Jawa pada barang mainnya putra Daha dan Kuripan ialah yang menjadi tern bang jan kaka win oleh segala dalang dan bu· jangga pramakawi di tanah Jawa itrt.

Hatta haripun lingsirlah . Maka segala para putripun ramailah mengintai orang bergamal dari celah ·celah pagar itu. Dalam hati segala para putri itu. "Dalam Kelana yang empat ini Raden Paoji Semirang yang terlebib lembut air mukanya dan terlebih maoisnya . Maka segala nayaka itupun berhentilah bergamal. Maka kata Sira Panji: "Berhentilah kita bergamal, esok-esok pula kita bermaio." "Maka kata Panji Semirang; "Mana titab kakang Panji. " Maka kata Sira Panji: "Jangan tiada tuan datang ke karang Kawangsan berma· in-main." Maka kata Panji Semirang. "Kemanatah pun kelana pergi selagi diam dalam negeri Gegelang ini me!ainkao pada kakang Pan· ji tiga bersaudara ternpat pun kelana bertaruhkan. diri ini istime wa pula pada Raden Manteri di siai." Maka kata Raden Singamantri: "Mengapa kakang Panji Semirang berkata demikian ? Karena kita i· ni tiada bersaudara melainkan kakang-kakang sekalianlah menjadi saudara pada kita jikalau kakang sekalian suka." Maka segala para nayaka itupun tersenyum seraya katanya: "Mengapa Raden Mantri berkata demikian, sekali Raden Mantri sudi berham bakan pun kela · ua sekalian ini sepuluh kali pun kelana ini bertaruhkan diri kepada Raden Mantri daa berhambakan diri kepada paduka Batara di sini. "

sudah berkata-kata itu maka Raden Siang Mantri dan segala para nayaka itupun bermohonlah kembali kepada Panji Semirang Ialu sama·sama memberi hormat lalu berjalan keluar.

Maka Panji Semirangpun mengantar keluar dengan segala para satria sekalian. Setelah sampai keluar maka Raden Singa Man· tripun berkata: "Tinggallah kakang sekalian ." Maka kata segala nayaka: "Silakanlah Raden Mantri." Maka Raden Singa Mantripun na· ik ke acas kudanya lalu berjalan menuju ke dalam agung.

Bermula Sira Panji dan Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wira· patipun berkata: "Tinggallah yayi Panji." Maka kata Paoji Semirang: "Silakanlah kakang kcdua dao adinda Kelana Wirapati." Maka ketiga nayakapun naiklab .ke atu kudanya lalu berjalan keluar. Maka

Panji Semirangpun masuklah ke dalam istananya. Serta sampai lalu ia rebah karena ia mabuk sangat.

Syahdan akan Sira Panji itu sepanjang jalan ia berkata·kata dengan kakanda dan adinda itu katanya: "Sungguh·sungguh kakang dan yayi akan Panji Semirang itu prajurit agung perwira mengalahkan segala para ratu. Harang main dan ilmu tipu banyak diketahuinya lagi pramakawi pada penglihat pun yayi. Sukar-sukar orang dapat melawan dan rneagadap arif bijaksana,

hal. 178

adat perintahnya mengalahkan paras segala para ratu agung." Ma· ka kata kedua 1 ayaka itu: "Sebenar· benarnya kata tuan itu bukan barang·barang orang ia itu penglihat kakang ini. Beruntung sungguh ibu bapanya beranahn dia."

Hatta maka segala nayaka itupun masing-masiag pulanglah menuju ke karangnya itu. Demikian diceritakan oleh orang yang ernpunya cerita akan keempat kelana itu bertandang tandang. Terlalu ramai empat pekarangan itu. Sehari·hari dengan gamalan dan bersuka·suk.aan. Lalu Sang Natapun terlalu arnat kasihnya akan ke empat kelana itu. Jikalau tiada datang disuruhnya oleh baginda paoggil.

l'vlaka dalang rantaikanlah dahulu ceritera Gegelang karena hendak mengambil kepada cerita yang lain pula.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Mesa Penjelmaan Sira Panji Yudaasmara diam di negeri Lasem itu. Maka iapun pikir dalam ha· tinya: "Apa halku diam di sini ini tiadal .. h aku bertemu dengan kakang Galuh ke mana gerangan dibawa oleh kelana itu. Dan kha· harnya banyak ada kelana mengawula pada paman Aji ing Gegelang. Kalau-kalau ada kelana mengawula yang membawa kakang Galuh itu di sana baiklah menyamar menjadi dalang supaya aku masuk ke negeri Gegelang." Setelah sudah ia pikir demikian rnaka iapun ber kata pada segala l< adeanoya: "Kakang Puspa Wirayuda dan kakang Punta Wirajaya, akan orang yang bersama·sama keluar dari pegunungaa dua puluh itu juga surub berhadir alat seajatanya serta dengan kotak wayang itu perbaiki, karena aku hendak masuk kc negeri Gegelang dan kbabarnya konon banyak kelana bersuaka di sana." Setelah segala kadeaooya mendengar kata tuannya itu maka iapun keluarlah berhadir seperti perintah tuannya.

Bcrmula maka Mesa Penjelmaanpun berkata: "Yayi Wangsata· runa dan paman Arya istimewa segala para punggawa sekalian baik-baik peliharakan negri Lasem ini karena kita hendak pergi bermain-main barang sebulan tengah bulan melihat keagungan ning suk ma. Sekarang hampir siang kita bcrjalan." Maka Raden Wangsata· runa dan Raden Arya dengan segala para punggawa sekalianpun menyembab: "Kawulanuhun, mana perintah patik junjung atas jiwa patik sekalian." Setelah sudah ia memberi titah itu maka iapun masuk mendapatkan isterinya ketiga. Serta datang lalu duduk dekat isterinya ketiga serta katanya: "Yayi Gal uh ketiga baik· baik tu an tinggal dan yayi Galuh ing Lasem penaruh kakanglah akan yayi Ga· luh Lasminingrat dan yayi Galuh Antajuwita." Seteiah istrinya men dengar kata suaminya itu maka ketiganyapun berlinang-linag air rnatanya : "Hendak ke manakah orang ini?" Maka kata Mesa Penjelmaaan: "Tiada tuan kakang pergi inipun tiada lama sebulan tengah buIan juga kakang kembali ." Maka hidanganpun diangkat oranglah . Lalu ia makan tiga beristeri sama· sama . Setelah sudab makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Maka iapun masuk beradu bersama Raden Lasminingrat beradu dua laki istri. Seketika beradu maka iapun bangun lalu ia pergi beradu dalam istana Antajuwita sampai asar baru bangua. Haripuu malamlah. Maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka iapun makan Iaki isteri Setelah sudah makan Jalu makan sirih sekapur serta memeluk mencium isterinya. Lalu ia per· gi mendapatkan Nawaogresmi lalu beradu di sana.

Hatta berapa lamanya maka haripun dinihari hayam butanpun b;:rkokok. Maka Mesa Penjelmaanpun bangun laki isteri Jalu pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain Iaki isteri. Serta duduk, maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka segala isterinya dan gundiknyapun datanglah mengadap. Maka iapun makanlah ampat sehidangan . Setelah sudah makan lalu makan sirih. Maka sepahnya pada isterinya ketiga, serta ia memeluk mencium isterinya sekalian katanya: "Tinggallah yayi sekalian

bal. 179

baikbaik." Maka segala isterinyapun berlinang-linang air ma tan ya seperti orang tahu lama akan perceraiannya itu baru bertemu. Maka masing-masingpun masuk keperaduannya tidur berselubung ter· kenangkan untung nasibnya itu. Setelah demikian maka Mesa Penjelmaanpun keJuarlah. Didapatinya akan Raden Wangsataruna dan

Raden Arya deogan segala para puoggawa sekalianpun telah berhadirlah sudah. Maka titah Peujelmaan: ' "Hai s.egala· tuan lUan, baik·baik peliharakan negeri Lasem mana kota parit dao segala yang tiada baik suruh perbaiki dan barang satu pekerjaan dan bicara mubaik-baik." Maka sckaliannyapun menyembah. Tamba han pu. la 'segala tuan-tuan sekalian apa yang benar perintah Raden Wangsataruna jangan tuan semuaoya bantahi karena ia menjadi ganti kita dihadap di paseb:!n agung." Maka sekaliannyapun meoyembah: "lnggi kawula nuhun." Dan lagi yayi Wangsacaruna segala rakyat dan harta perkakas di Pandan Salas itu adinda suruh ambil." Maka Raden Wangsataruna pun menyembah: "loggi kawula nuhun. tiada kurang perintah cuaoku pacik kerjakao dia." Setelah sudah maka kata Mesa Peoj maau: " finggalah cuan-tuan sekal iao kita henda k ber ja - Ian." Maka sekaliannyapun sujud menyembah kaki Mesa Penjdmaan sembahnya: " Moga ·moga cuanku selamat sempurna dirolong segala dewa-dewa. Maka Mesa Penjelmaanpun berjalanlah keluar lalu naik ke acas kudanya la lu berjalan menuju jalan ke negeri Gegelang diiriogkan o!eh segala kadeannya itu.

Hatta berapa lamanya di jalan icu maka iapun sampailah pada pembggir negeri Gegelang itu maka iapun berhentilah di bawah po· hon aogsana. Bungan ya seJang kembang berkuningan diseri o!eh kumbang terlalu merdu bunyinya itu Maka kaca Mesa Peojelmaan pada segala kadeannya : " Kakang sekalian aku hendak masuk ke negeri Gegelang ini meoyam ar menjadi dalaog maka sembah segala kadeannya: .. Yang mana sekersa Jeng Pangeran patik sekaliao anglakoni dia." Maka kata Mesa Penjelmaan : " Jikalau demikian kakang sebutlah oamaku." Dalang Surangrana dan kakang Punta Wirayuda beroama Panjak Astaguna dan kakang Punta Wirajaya bernama Panjak Astakuasa dao kakang WJfabaya bernama Panjak Saragempita. Dan kakaag kedua ini jangan lagi berobah nama.' Setelah sudah bersalin nama itu maka iapnn memakailah cara pakaian dalaog itu. Lalu ia berjalan masuk ke oegeri Gegelang pada ketika itu pasarpun sedang ramai. Maka orang pasarpua gemparlah melihat dalang baru datang pada muda-muda belaka. Akan dalang Surangrana itu ada dua berhenti di bawah pohon waringin kurung. Maka baoyaklab o· rang Gegelang daripada laki·laki dan perempuan datang menonton wong dalang ini pada bag usbag us anom.

Syahdan paja ketika itu Nyai Rangga pun lagi sedang medang di tengab pasar. Maka didengarnya orang pasar itu riuh menyebut-

. nyebut dalang itu bagus anorn. Maka Nyai Rangga pun berjalan sambil ia bertanya pada hambanya di mana ada dalang baru datang banyak orang pergi menonton itu. Maka kata hambanya: "Ini apa di hadapan kita orang ban yakban yak berdiri itulah menonton dalang itu ." Setelah dilihat orang akan Nyai Rangga datang maka segala orang-orang banyakpun habislah menyisih akan dirinya itu. Setelah Nyai Rangga melihat itu rupa dalang Surangrana maka iapun tercengang-cengang seketika. Dalam hatinya: "Bagus temen wong dalang ini." Maka kata Nyai Rangga: "Anak dalang , pakanira ini O· rang mana?" Maka kata Panjak Ascaguna: "Adapun manira iki Nyai, wong dalang datang babarung segenap negeri orang." Maka kata Nyai Rangga : "Di mana tempat anak dalang ini poodokn ya?" Maka kata Panjak Astaguna: "Aduh Nyai manira ini belum boleh pemondokao karena manira

hal. 180

iki wong baru datang." Maka kata Nyai Rangga: "Ma ukah anak dalang mem ondok kepada tempatnya bibik?" Maka kata Panjak Astaguna: "Jikalau ada kasih Nyai akan peodalang ini apatah lagi wong tandang desa, iki ." Maka Nyai Rangga pun terlalu suka cit:a hatinya dan lupala h ia membeli petai belenyak. Baru ia membeli lomb0k dengan terasi juga daripada hendak sege ra membawa akan dalang itu kembali ke rumahnya . Maka dalang Surangrana pun berjalanlah ke kampung kiyayi Range,a bersama-sama dengan segala penjagan ya itu. Pada ketika itu K1yai Rangga pun lagi sedang perbaiki kur uogan landak, anak musang dan tenggiling akan diperkepada Raden Galuh itu. Maka Nyai Rangga pun datang seraya katanya : "Kiyai Rangga kawula ini beroleh anak angkat wong dalang baru datang tiada tempatnya memondok itu kawula ajak ia memulih di sini."

Hatta maka dalang Surangrana pun datang. Serta dilihat oleh Rangga akan rupa Surangrana itu maka iapun tercengang·cengang . Seketika lembut ditegurnya maka kata dalang Surangrana:" Tabe paman Rangga." Maka Rangga pun terkejut seraya katanya : "Marilah anak da lan g." Maka dibawanra naik pada balainya. Maka iapun duduk bersama-sama dengan Surangrana. Maka diberinya ternpat sirih serta katanya: "Anak dalang makanlah tuan sirih." Maka kiyayi Rangga dan Nyai Rangga pun duduk sama·sama. Maka kata Kiyayi Raogga: "Anak dalang ini orang asal anak dalang?" Maka kata da- .... laog Surangrana: "Manira ini seberang." Rama pun anak ini orang

··.· e' . . ·

Palembang ia datang ke tanah Jawa akatulan Si Biang aaalnya titi· ang Benggala sampun laya di tanah Jawa diamnya di gunung Danu· .raja. Menjadi pun anak ini orang Gunung Danuraja. Setelah sudah maka kata Rangga: "Jikalau demikian wan tinggal bersama·sama dengao pun paman ini." Maka kata dalang Surangrana: "Kemaoatah Iagi pun anak ini pergi." Maka Nyai Ra nggapun membawa hida· ngan keluar. Maka kata Rangga: "A nak dalang marilah kita makan." Maka dalang Surangrana pun berkata sila kanJah paman." Maka Ki - yayi Rangga pun makanlah dengan Dalang Surangrana. Maka kata Nyai Rangga:" Aduh ki yayi manira lupa angapakeo tuku belenyak kalian petai sampun kelalai tuku terasi kala(yan) lombok ambuat tadi ing Kerta babi -babi kiyayi manira lupa." Maka dalang Surang - rana pun makanlah ia dua tiga suap lalu ia berhenti. Maka Ranggapun memberi suatu rumah besar lengkap dengan kolam dan bala1- nya terlalu baik. Maka kata Rangga : "Anak dalang ini rumah tempat anak dalang diam." Maka kata dalang Surangrana: "Baik.lab paman ." Maka dalang Surangrana menyuruhkan segala orangnya dengan Panjak Astaguna itu membaiki tempaUlya sekalian. ltupun di perbaikinya . Maka kata Rangga : "Anak dalang berhentilah tuan karena sekarang malam bibik hendak melihat tuan wayang." Maka kata dalang Surangrana: "Baiklah bibik." Maka dalang Surangrana pun kembali!ah ke tempat pemondokannya itu. Setelah hari petang Kiyayi Rangga pun menyuruhkan orangnya berbuat tempat wayang dan menyuruh membawa batang pisang itu. Setelah sudah diperbaiki O· kata dalang Surangrana: "Kakang Astaguna suruh bawa kotak rang wayang dan suruh bawa kelir bintang dengan pelita itu." Maka Panjak Asraguna dan Panjak Astakuasa da n Panjak Saragempita pun membawa kocak wayang itu dan menyuruhkan orangnya membaiki batang pisang dan me mbentang kelir dan memasang pelita . Setelah sudah maka gamalanpun dipalu oranglah. Maka kata dalang Surangrana: "Wayanglah engkau kakang Astaguna!" Maka Panjak Astagu· na pun wayanglah. Terlalu banyak orang menonton bertindih-tindih bersesak-sesak. Terlalu pandai Panjak Astaguna wayang. Suaranya menembang seperti padang lelakon Sang Samba tatkala perang dengan Maharaja Boma sebab berebutkan Dewi Januati itu, menjadi perang besarlah terlalu ramai seperti sungguh lakunya. Maka banyaklah segala anak-anak dara Gegelang gila berahi membawa itu. Maka Kiyayi Rangga laki isteri pun terlalu amat suka cita hatinya seraya katanya : "Barulah aku melihat dalang pandai wa· yang ini." Maka haripun sianglah. Maka Panjak Astagunapun mencacakkan pohon nagasari itu, lain ia undur. Maka orang menoiitonpuo sakit hatioya sebab melihat hari Iekas siang itu.

Maka dalang Surangrana pun kembali pula ke tempatnya itu, la· lu ia tidur. Maka khabar dalang itupun terdengarlah kepada Kiyayi Demang, ada dalang baru datang terlalu pandai, di rumah Kiyayi Rangga ia mondok. Maka kata Nyai Demang kepada suaminya, me· nyurub memanggil dalang itu. Maka Kiyayi Demang pun bersuruhan kepada Kiyayi Rangga itu, memanggil akan dalang itu. Maka yang disuruh oleh Demang itupun pergilah ke rumah Kiyayi Rangga. Serra datang menyembah katanya: "Kiyayi, saudara andika Kiyayi Derhang menyuruh dalang itu sekarang malam." Maka kata Rangga: "Jika demikian marilah kita pergi kepada dalang itu." l'vlaka Rangga pun pergilah ke rumah dalang Surangrana bersama sama dengan suruhan Demang itu. Pada waktu itu dalang Surangrana barn bangun dari tidur. Setelah dilihatnya Kiyayi Rangga data:1g maka iapun mem· beri hormat katanya: "Marilab paman duduk." Maka Ranggapun na ik Ialu duduk bersama-sama seraya katanya: "Anak dalang, tuan ini disuruh panggil oleh Kiyayi Demang, sekarang ia hendak melihat wayang." Maka kata dalang Surangrana: "Baiklah paman." Maka orang yang jisuruh Demang itupun kembali bersarna-sama bepersembahkan kepada Demang itu. Maka Demangpun menyuruh orangnya membaiki cempat dalang itu dan menghadirkan batang pisangnya. Setelah hari malam rnaka kotak wayangpun dibawa oranglah. Maka Panjak Astagunapun membentang ke!irnya, mengatur wayaug itu. Maka Kiyayi Demangpun memberi makan akan dalaog Surangrana dengan segala Panjaknya itu. Maka iapun makanlah. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau-bauan. Maka gamalanpun dipalu oranglah, terlalu ramai. Maka kata dalang Surangrana: "KaJ.cang Panjang Astaguna, wayanglah engkau!" Maka Panjak Astagunapun wayanglah. Pada tatkala itu Temenggung Gajah Binarungpun ada menooton. Maka dilihatnya akan dalaag itu pada muda-muda belaka, rupaaya, terlalu pandai ia wayang lalakon Sang Bi· manyu dengan Siti Sundari. Terlalulah pandainya wayang. Maka orang menonton terlalu banyak bertiadih -tindih, bersesak-sesak. Semuanya memuji-muji dalang itu. Maka haripun siang. Maka wayangpuo berhentilah.

Maka dalang Surangrana pun kembalilah ke tempatnya. Maka niasyhurlah dalam negeri Gegelang itu. Maka Temenggung Gajah · Binarungpun berkhabar kepada Sira Panji akan peri hal pandai dahmg itu berwayaog. Maka kata Sira Panji: "Pergilah kakang, engkau panggil akan dalang itu sekarang malam ia bermain kemari.

Dan yayi, Kuda Ngaragung dan yayi Sukmajaya, tua pergi kepada Panji Semirang, katakan kita empunya kasib kepadanya sekarang malam kita silakan

bal. 182

ia kemari melibat wayang. Ada dalang konon baharu datang dan jika yayi kedua kembali beritahu kepada kakang Mesa Yuda dan yayi Mesa Kelana Wirapati, suruh ia datang sekarang malam me· nonton wayang dan bawa yayi Anglersari." Maka kedua nayakapun menyembah lalu berjalan keluar. Dan Temenggung Gajah Binarungpun pergilah kepada dalang Surangrana di kampung Kiyayi Rangga itu. Setelah sampai lalu masuk. Maka di dapatinya dalang Surangrana lagi membaiki wayangnya. Maka kata Temenggung: "Apa ker· ja Kiyayi dalang ini?" Maka dalang Surangranapun mengangkatkan mukanya. Dilihatnya Temenggung Gajah Binarung itu. Maka katanya: "Marilah kakang duduk." Maka lalu ia duduk sama-sama. Maka Panjak Astragunapun memberikan puannya seraya katanya: "Makanlah sirih kakang." Maka Temenggung Gajah Binarungpun menyambut puan itu, lalu ia memberi hormat, seraya makan sirih. Maka katanya: "Kiyai dalang, akan manira ini disuruhkan oleh Pangeran Kawangsan bernama Kelana Edan Sebanjar Sira Panji Marga Asmara memanggil Kiyar dalang ke sana, malam ini ia heoctak wayang.' ' Maka dalang Surangraoapun berkata: "l3aiklah kakang jika Pangeran Bana hendak tertawa-tawa, apatah daya kita sekarang, malamlah kita datang. Katakao sembah kita kepada Pengeran Kelana!" Maka Temenggung itupun bermohonlah lalu 1a kembali.

Sebermula akan nayaka kedua itupun sampailah ke karang Singapadu. Pada tatkala itu, Pauji Semirangpun ada di balai Banduga mengajar panakawaonya. Maka kedua nayaka itupun datang lalu mendak menyembah: "Maka kata Panji Semirang: "Dari rnana yayi ke dua ini?" Maka sembah satria kedua: "Adapun patik kedua ini dititahkan oleh paduka kakanda Pangeran Kawangsan menyuruh silakan tuanku pada malam ioi, karena paduka kakanda rnemanggil da - lang, khabarnya baru datang terlalu pandai." Maka kata Panji Semirang: "Pun kakang ada mendengar khabarnya, ada konon dalang babaru datang ia memondok di kampung Rangga. Kakang ingin hendak melihat dia. Katakanlah sembah kita pada kakang Panji, sekarang malamlah kita datang." Maka kedua satria itupun menyembah bermohonkan kembali, lalu berjalan. Ia singeah di karang Banduga daIJ. di karang Mandalawangi, menyampaikan pesan Sira Panji kepada nayaka kedua itu. Setelah sudab, maka iapun kembalilah ke karang Kawangsan, mengadap Sira Panji menyampaikan kata Panji Semirang! Maka Sira Panjipun memberi titah menyuruhkan orang berbuat tempat wayang.

Arkian maka Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapatipun memakailah dengan seberhana pakayan. Dan adinda baginda Ken Ang- .lersaripun memakailah pakayan yang indah·indah lalu berjalan menuju karang Kawangsan.

Sebermula akan dalang Surangrana setelah hari petang, maka iapun menyuruh membawa kotak wayang. Setelah itu maka dalang Surangrana berjalanlah karang ke Kawangsan bersama-sama dengan Panjak Astaguna dan Panjak Astakuasa dan Panjak Saragempita. Serta ia datang lalu bertemu dengan Temenggung Gajah Binarung lalu diba wanya masuk ke dalarn wan cik Suji. Dan dalang Surang - rana pun datanglah. Maka Sira Panjipun menyuruhkan dalang itu masuk. Maka dalang Surangranapun masuklah. Setelah dilihat oleh Sira Panji akan rupa dalang Surangrana itu, maka iapun tercengang. Di dalam hatinya: "Dalang ini serupa sekali dengan Mesa Penjelmaan yayi Gunung Sari itu ." Maka dalang Surangranapun naik, lalillah ia mendak menyembah. Serta dilihat oleh da lang Surangrana akan rupa Sira Panji itu, maka dikatanya dalam hatinya: "Akan Sira Panji

bal. 183

tm serupa sekali dengan Kelana yang membunuh aku ini pada tatkala di Pandan Salas itu ialah yang menga mbil kakang Galub, dan jikalau ia menga pa pula ada saudaranya dan kakangnya ." Maka kata Sira Panji: "Yayi dalang, makanlah tuan sirih!" Ma ka dalang Surangranapun menyembab: "lnggi kawula nuhun ." Lalu ia makan sirih sekapur. Setelab sudah maka kata Sira Panji: "Yayi dalang, tuan ini orang mana ctan mana tern pat tuan?" Maka dalang Surangrana kata: "Adapun akan pun dala ng ini orang gunung Danur aja tuanku. " Maka: kata Sira Panji: "Yayi dalang ini masuk segenap negeri-negri orang berbarang, adakah yayi mendengar khabar Mesa Penjelmaan Sira Panji Yuda Asmara itu?" Maka da lang Surangranap un menyembah seraya mnduk. Dalam hatinya: "lnilah Kelana ini yang membunuh aku dan yang mengambil kakan g Galub icu." Maka katanya : "Tiada tuanku, pun dalang bertemu. Hanya ada khabar pun daJang rnendengar khabarnya pada tatkala pun dalang hendak masuk ke negri Pandan Salas.

Khabarnya patik dengar ia berperang kooo n dengan seorang Kelana sebab karena saudaranya itu diambil oleh Kelana. Maka iapun mati konon di bun uh oJeh Kelana i tu . Hanya itulah yang patik dengar tuanku."

Maka Sira Panjipun berlinang-linang air matanya sepertikan titik. Disamarkannya dengan membuangkan sepahnya. Maka didalam berkata·kata itu, Mesa Kelana Wirapatipuo datanglah lalu masuk ke dalam membawa adinda baginda Ken Anglersari itu. Maka Keu Angler· sari pun keluarlah dari dalam julainya, Jalu mendak menyembah kakanda baginda. Setelah dilihat oleh dalang Surangrana akan rupa Ken Anglersari itu, maka hatinyapun berdebar-debar seperti orang yang tiada bersemangat rupanya. Maka Ken Aoglersaripun mengangkatkan mukanya. Maka bertemu mata dengao dalang Suran grana itu. Maka dalao g Suraogra npun hilanglah arwahnya. Maka Ken Aoglersaripun terk ejut berd ebar-debar seraya tunduk malu lalu segera·segera ia ma suk ke daJarn itu.

Hatta maka Mesa Yudapun data nglah lalu duduk bersama ·sama dengan adinda baginda $ert a dengan dalang Surangrana itu. Maka di dalam luti nayaka : "Akau dalang Surangrana HH anak ratu agung-agung juga la kunya karena tapa silanya bukan seperri orang keluaran dalam berkata-kata itu.

Maka segala par a sat riapun berdatang sernbah: "Tuanku, Pangeran Singapaju datang." Maka kata Sira Panji: "Yayi sekaliau pergilah tuan dapatkan, suruh segera silakan ia masuk." Maka Raden Kuda Ngaraguug dan Radea Sukmajaya dan Raden Perirnbadapun pergilah kelu ar mendapatkan Pauji Sernirang itu . Setelah bertemu maka sekaliann yapuu katanya: "Tuanku dipersilakan masuk oleh padu ka kakanda kedua." Maka Panji Semirangpun berjalaulah masuk diiringkan oleh segala para satria sekalian. Setelah sarnpai ke dala m maka Sira Panji ketiga bersaudarapun berdiri mernberi horrnat. Dan dalang Surangranapun turut berdiri.

. Sete!ah dilihat oleh dalang Surangrana akau rupa Panji Semirang im maka hatinyapun berdebar -debar serta berkata dalam hatinya: "Sayangnya ia ini laki - laki. Jikalau perempuan niscaya kukatakan kakang Gal uh." Maka Panji Semiran gpun duduklah seraya katanya: "Kakang Panji, mana dalang itu?" Maka kata Sira Pauji: "Inilah ia yayi." Maka dilihatnya oleh Panji Semirang akan rupa dalang Surangrana itu. Maka dalam hatinya: "Dalang ini serupa sekali dcngan yayi Perbatasari itu. Maka dalam berkata-kata segal:a nayaka itu maka Raden

bal. 184

Singamantripun datang lalu masuk ke dalam seka 1 i. Maka segera ditegur oleh segala nayaka itu serta memberi upacara seraya kata- . ii'ya: "Silakanlah Raden Mantri." Maka Raden Singamantripun duduklah bersama·sama dengan segala nayaka itu.

;I

Syahdan akan kelirpun dibentang oleh sega la satria itu. Maka hidangan persantapanpun diangkat oranglah . Maka kata Sira Panji: "Yayi dalang, makanlah man!" Maka dalang Surangranapun beringgi anda. Maka segala nayaka sekalianpun makanlah. Dan segal a para satria makanlah masing-mas ing pada hidangannya dan kadean . sekalianpun makanlah bersama-sama dengan panjak-panjak itu.

Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau· ba uan. Dan sunting pun dibagikan oranglah pad a segala nayaka sekalian. Setelah sudah, maka segala panjak · panjak pun naiklah ke atas panggung itu. Maka dalang Surangrana pun menyembah lalu naik . ke atas panggung itu. Dan gamalanpun dipalu or aug. Secelah sekabunyinya. Maka dalang Surangrana pun berkata: "Kakang Astagu· na, pucukilah wayang itu!" Maka Panjak Astaguna pun tampil ke hadapan, lalulah ia mencacakkan pohon nagasari itu sambil ia meng8etak -ger akka n peli ta serta ia mengidung, Semarnat aka nama kidungnya. Suaranya garau-garau manis. Terlalu pandai ia memucuki wayang itu. Serta sebabak ia wayang maka iapun menc acakkan naga - sari itu, lalu ia undur.

Maka Sira Panji pun bersuruhan kepada Surangrana kat anya: "Suruhkanlah yayi dalang itu wayaug!" Mak a dalan g Surangrapun tampil ke hadapan serta dieling-elingnya kelir itu. Serra ia menggerak·gerakkan pelita itu perlahan-lahan sambil meoj a bat pohon na gasari itu lalu ia mengidung Samba Lelana nama kidungann ya. Dan suar.anya sepert i padang, halu s manis sepert i dapat diminum· _kan air. Maka segala para satria yung mendengark an suara nya ' itupun heran tercengang-cengang.

·. Akan Panji Semirang setelah ia me ndengar suaranya dalang Surangrana itu maka air ma tanyapun berlinag-linang. Disamarkannya cjengao makan sirih. Dalam hati nya: "Nyatalah dalang Surangrana ini yayi Perbatasari. Sudah rupanya dihad apkan oleh Sang Yang Si- , Iiubun yayi ini. Maka iapun terla lulah sukacit a ha tin ya sambil ber· diam dirinya itu. Maka dalang Surangranapun wayanglah le.lakoa Dewa Darmadew a dengan Dewi Darmadewi tatkala di gunung turun ke dunia , menjelma menjadi Dewi Januwati dan menjadi Sang Samba itu. Maka segala yang melihat semuanya belas hatinya . Akan Dewi Darmadewi, bercintakan suaminya seperti sungguh Iakunya melakukan wa yau g itu. Maka segala uayaka itupun memujimuji dalang Surangr ana , terlalu pandai ia wayang itu. Sampailah kepada lalak ()n ia n: enjelma kepada Batara Kesana dan Dewi Darmadewi menjelma kepada dirin ya kepada Maharaj a Pasujantaka itu. Maka sampaila h kepa da Dewi Januati diambil oleh Mahan.:ja Boma lalu menjadi pe rang be sar Maharaja l3oma dengan Sang Samba itu datang pada ke mau an Maharaja Boma itu. Maka haripun sianglah . Mak.a dalang Sura ngrana pun mencacakk.an pohon nagasari itu, Ialu ia undur. Maka ora ng menonto npun bubarlah seraya kacanya: "Sayangnya hari leka s .s ia ng." Maka Panj i Semirang dan Raden Singamantripun berrnohoulah kepsda Sira Panji lalu pulang ke pekarangannya. Dan Ra den Singamantri pulang ke dalam keraton.

hal. 185

Akan Panji Semiran g pun ti ada lagi baik hatinya. Pada pikirnya: · "Betapa aku mengeta hui bena rn ya dalang Surangrana."

Bermula Sira Panj i ti ga bersaudara pun memberi gelang dan [yang] membe ri sub a og dan ci ncin seraya katanya: "Yayi dalang jangan tiada tu an be rma i:1-m a in kemari karena tuan telah kakang ketiga ambil sepeni ma na sau da ra kakang ." Maka kata dalang Surangrana: "Sampun Rad en Kelan a bertita h demikian kernanatah lagi pun dalang ini pergi, melaioka n kepada Sira Pangeran tiga bersaudaralah tempat pun dala ng in i meoaru hk an diri pun dalang." Setelah sudah maka iapun be rm oho nlah kepa da Sira Panji tiga bersaudara lalu kembali ke ru rnah Ra ngga dengan berahioya akan Ken Anglersari itu.

Arkian an ta ra bera pa hari selangn ya maka Panji Semirang pun masuklah seb a meug hada p San g Nata itu dan Sira Panji tiga bersaudarapun seba sama·sa ma . Maka Sang Na ta pun bertitah: "AnakPanji sekalian, kita mendengar khabar anak Panji memanggil wayang, konon baharu aka n ctalangn ya terlalu pandai dalang." Maka sembah Sira Panji : " Sungguh tuanku terlalu pandai ia wayang, bergelar dalang Surangrana. Tempatn ya di a m itu di kampung Kiyayi Rangga!" Setelab Sang Nat a: "Suruh ia mas uk sekarang malam bawa kotak sekali karena per mairnr i dan Galuh ingin hendak meli"

hat dal&llg yang pandai wayang karena anak Singamantri berkhabar kepada pcrmaisuri.

Maka Ranggapun menyembab: "Anda kawula nuhun tan salah pangandika kang sinubun." Maka titab Sang Nata: "Hai patih pergilah engkau suruh kerja panggung wayang di dalam di badapan kenyapuri itu!" Setelah ·sudah Sang Nata bertitah demikian maka Sang Nata pun berangkat masuk ke daiam kraton. Maka segala nayakapun bubarlah masing-masing pulang ke pekarangannya.

Syahdan maka Ranggapun sampailah ke rumahnya. Maka ia berkata: "Anak dalang, titah Sang Nata menyuruh tuan masuk sekarang malam dengao kotak wayang sekali." Maka kata da!ang Surangrana : "Baiklah paman, anak sekarang masuk ke dalam kraton itu."

Syahdan haripun malam. Maka segala para nayakapun masuklah ke dalam. Setelah sampai !alu mendak menyembah Sang Nata. Maka titah Sang Nata: "Mana anak dalang itu?" Maka sembah segala nayaka: "Kotak wayangn ya tela h adalah sud ah di ba wa oleh segala panjaknya. Maka titah Sang Nata: "Suruh bawa ke dalam ke atas panggung itu!"

.Maka kotak wayang itupun dibawa oranglah ke hadapan lalu dibawa masuk ke dalam dinaikkan ke atas panggung itu .

Hatta maka dalang Surangranapun datang bersama -sama Kiyai Rangga · lalu mendak menyembah. Serta dilibat oleb Sang Nata akan rupa dalang Suraograna itu maka bagindapun tercengang-cenga.og. Dalam hatinya: "Akan dalang ini memper-memper kakang Aji ing Daba lagi mudanya ." Maka kata Raden Singamantri: "Rama Aji initah dalang itu, sudah datang." Maka Sang Natapun terke jut katanya: "Anak dalang, duduklah tu an!" Maka dalang Surangranapun duduklah di belakang nayaka keempat itu. Maka dipegang oleh Sira Panji tangannya, dibawanya duduk beratur itu bersama-sama. Maka segala nayakapun menyembah lalu makan.

Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau·bauan. Setelah sudah maka titah Sang Nata: "Anak dalang, wayanglah tuan kareoa permaisuri dan anak Galuh hendak melihat tuan wayang itu." Maka dalang Surangranapun menyembah katanya : "Anda nuhun, akan pun titiang ini tiada tahu, dari pada paduka sangulun menghendaki. apatah daya, barang ·barang dapatnya patik persembahkan ke bawah lebu telapakan paduka sangulun."

Syahdan maka kelirpun dibentaagkanlah. Panjak Astagunapun mengatur wayang itu. Setelah sudah maka gamalanpun dipalu oranglah. Erang-erangan bunyinya. Maka dalang Surangraoapuo naiklah ke atas panggung itu.

Syahdan akan Sang Nata dan perrnaisuripun duduk laki istri dicepas kulon di hadap oleh segala bini Aji sekalian. Dan Raden Galuhpun duduk dekat paduka mahadewi di belakang permaisuri. Maka Sang Natapun menyuruhkan parekan dalam pada dalang itu menyuruh ia wayang. Maka parekan dalampun pergilah seraya katanya: "Kiyai bagus dalang, titah Sang Nata bermainlah tuan!''

Setelah dalang Surangrana rnendengar titah Sang Nata itu mak.a iapun berkata: "Kakang Astaguna pucukilah wayang itu!" Maka Panjak Astaguna tampil ke hadapan kelir itu seraya ia memucuki wayang itu. Setelah sebabak ia wayang maka iapun mencacakkan po hon nagasari itu lalu ia undur. Maka dalang Suraogranapun tam· pill ah ke hadapan kelir itu serta ia menggerak-gerak pelita ilu perlahan-laban dan mengilang-i langi kelir itu sambil ia mengidung. Suaranya seperti buluh perindu halus manis seperti dapat diminumkan. Terlal u manis suaranya, barang yang mendengar ma buk berahi. A· kan Panji Semirangpun berlinang-linang air matanya. Dalam hati· nya: "Nyatalah dalang ini Surangrana ialah yayi Perbatasari meojadi dalang." Maka Sira Panji pun berkata kepada nayaka sekalian: "Kakang dan yayi, sungguh dalang Surangrana ini pandai wayang, patut sekali suaranya dan rupanya dan pandainya dan tapa silanya bukan tapa sila orang keluaran." Maka kata nayaka kedua itu: "Sunggvh sekali seperti kata tuan itu ."

Maka dalang Surangranapun wayanglah lalakon Seri Rama tatkala mencari ister inya Sita Dewi dilahirkan oleh Maharaja Rawaoa. Terlalu pandai ia melakonkan seperti sungguh rasanya. Sampai men· jadi perang besarlah Seri Rama dengan Maharaja Riwana itu. Terlalu ramai. Maka Sang Nata dan permaisuripuo terlalu sukacita hatinya dan memuji-muji dalang Surangrana wayang itu. Akan dalang Surangrana wayang icupun sampailah pada laiakon Indrajit perang dengan Laksamana. Dan Laksamanapun Iuka. Haripun sianglah. Maka dalang Sarangranapun meocac ak k.an pohon nag11sari itu. Maka iapun berhen tilah.

. ) ... I ' ,., -

Setelah s,egala nayaka itupun bermohonlah kepada Sang Nata. · Lalu kembali masing-masing kt pekarangannya. Maka Sang Nata pun memberi subang dan gelang ·,dan permaisuripun mem beri dodot akan dalarig Surangrana dengan rkat pinggang cindai wungu.

Setelah sudah maka Sang Nata dan permaisu ripun berangkatlah masuk angraton. Maka dala ng Surangranapun kem balil ah ke rumahnya Rangga.

Seberm .ula akan Panji Semirangpun berpikir dalam hatinya: "JikaJau aku panggil yayi Perbatasari ini sekarang niscaya orang tahu akan perihalku ini. Jikalau demik ian baik lah ia ini aku diamk!ln dahulu . Manakala aku akan keluar dari negeri Gegelang ini ajak ia kduar bersama-sama." _Dernikian!ah pikirnya Pan- . jt Semirang itu.

'< . Sebermula akan dalang Surangrana itu selamanya sudah ia rupa Ken Ang lersari tiadalah lagi hilang dan luput pada haSehari·hari ia ke karang Manda lawangi kepada Mesa Kelana itu. Maka Mesa Kelana Wirapatipun terlalu amat kasihnya -,,. \.., .. :_ .. ·· >::+atan dala ng Surangrana itu. Jik alau tiada datang dalam sehari dua disuruh nya panggil, diaj akny a bermain-main dan bergamal dan '' wayang . Demikianlah kerjanya sehari-hari itu. Maka dalang Surangrana itu. Maka dalang rantaikanlah dahulu perkataannya di GegeIang itu karena lalakonnya hampir akan bertemu. Lagipun dalang beJ)dak mengambil kepada ceritanya dan kisah yang lain pula adanya.

hal. 187

Alkissah maka tersebutlah perkataan Ratu Socawindu terlalu a mat besar kerajaannya. Adapun akan Ratu Socawindu itu enam bersaudara. Yang tua kera jaan di Soca windu dan seorang menjadi ratu di Cema ra dan yang seorang menjadi ratu Pudak Setegel dan seorang menjadi ratu di Blambangan dan seorang menjadi ratu di Pudak Sewan dan yang seorang menjadi (ratu) di Randi tan .

Syahdan akan Ratu Soca windu itu ada beranak seorang anak laki-laki terlalu amat baik sikapn ya dan jijaknya bernama Raden Jayeng Kerta pati lagi sangat perwira . Syahdan kepada suatu hari Sang Nata Socawindupun duduk di paseban agung di hadap ole h segala para pungga wa sekalian. Dan anakanda bagindapun ada duduk ,_. . mengadap bcrsama-sama. Maka titah Sang Nata: "Hai Raden Arya dan Patih istimewa kamu sekalian par• ,pua11awa, di mana ada engkau meadengar khabarnya segala para ratu di tanah Jawa ini .., beranak perempuan yang baik rupanya yang akan patut akan jaai i.steri anak Inu ini?" Maka sembah Raden Arya dan Patih: "Sampun pakulun Dewa Batara, ada Aji kedua mendeogar khabar segala para ratu di tanah Ja wa ini yang beranak bagus rupanya ban ya Ram Daha tiga bersaudara. Akan putri Daha itu patik Aji den,ar telah sudah disambar oleh Sukma Gelentar. Dan Galub Ku· ripan itupun tel ah diam bi l oleh Bu ta. Akan sekarang yang ada lagi tinggal hanya putri Gegelang juga. Akan tetapi ia telah bertunangan deogan Raden Mantri Anom ing Kuripao. Akan sekarang tunangannya itupun telah sudah keluar mengembara sekaliannya mencari saudaranya itu. Sampai sekarang khabarnyapun tiadalah kedengaran lagi.:' Setelah Sang Na ta Socawindu mendengar sembah sefal :a _ para punggawanya itu, maka titah baginda: "Akan tunanganriya iru pa-.. · tab yang kita tak.utkan kepadanya itu." Maka titah Sang Nata: Jaksa menyuratlah engkau, aku hendak kirimkan kepada Ratu Ge•. gelang, katakan aku mintak anaknya akan anak Iou. Berapa petuka•- , nya kita beri. Jikalau tiada di te rimanya niscaya aku jadikan --: wan kota negerinya itu."

Setelah Jaksa mendengar titah Sang Nata itu demikian maka jak.sapun menyembah lalu ia mengambil Iontar yang baik. Maka ia· pun menyuratlah demikian bunyinya: "Bahwa iki penget winyale putra sakiog ratu ing Socawindu kang Agung di dalam jagat tanah Jawa iki, yang saogat sugil1 berani, enam buah negeri datang kaatur marang ratu ing Gegelang. Jangan tiada dikeu:hui akan kita menitabkan temenggung Biti oegara dan demang Raksanegara membawa layaug punika, jangan tiada ratu Gegelang mengetabui karena kita bend" berkasih kasihan. Dan adal ah kita tedakan putra andika Raden Galuh berpatutan deng an aoak kita Raden Jayeng Kertapati itu. Berapa juga perminta an] ratu Gegelang tiadalah kita salahi lagi. Dan akan mnangannya Inu Anom ing Kuripan itu janganlah dipedulikao Atas kitalah melawan dia. Apa kehendaknya itu jikalau tiada ditu· rut seperti bunyi dalam surat kita ini hendaklah perbaiki kota Ge· gelang itu, niscaya kira enam bersaudara akan datanglab mengambil putri itu dan kita jadikan negara Gegelang itu bengawan hijau dan segara keti. Dan jikalau tiada kita perbuat demikiau bukanlah kita ratu ing Socawindu. Dan jikalau dikabulkan seperti permintaan kita ini niscaya berbubunganlah negeri Gegelang dengan Socawind11 ini. sampun.

·::n·) rsetelab sudah suratnya oleh jaksa maka dipersembahkamiya ¥tj,ada Sang Nata.

i Syahdan maka Sang Nata pun bertitah; "Hai demang Raksllna;. .. ff' gara dan temenggung Bitinagara pergilah engkau kedua bawa surat· ·r

bal. 188

ku ini kepada ratu Gegelang itu. Hendaklah engkau kembali segera· segera mau dan tiada mau ia rnenerim.a anak Inu ini."

Setelah kedua punggawa mendengar titah Sang Nata demikian maka iapun menyembah seraya menyambut surat itu, dijunjungnya di atas kepalanya lalu ia berjalan keluar. Akan Sang Nata setelah temenggung dan demang sudah berjalan itu maka baginda pun me· nyuruhkan Bara t ketiga dan Blambang segera perg i rnemanggil adinda kelima itu suruh ia segera datang ke Socawindu !ni. Setelah sudah Sang Nata memberi titah itu maka bag inda pun berangkatlah masuk ke dalam kraton. Orang seba pun bubarlah masing-masing kembali ke rumahnya.

Sebermula akan teme nggung Bitinagara dan demang Raksanagara berjalan itu, antara berapa lamauya maka iapun sampailah ke negeri Gegelang itu lalu masuk ke daJam negeri sekaliao. Pada tat· kala itu Sang Nata pun lagi tengah diseba ora ng di paseban agung. sesak orang mengadap sampai ke alun-alun. Dan Sira Panji dan Panji Semirang dan Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapati ada mengadap. Dan dalaog Surangrana pun lagi turut Kiyayi Rangga itu mengadap Sang Nata dengan segala panjaknya.

Syabdan akan punggawa kedua itupun berjalanlah di tengah pasar. Dan pasarpun sedang ramainya. Maka segala orang-orang pasar pun gemparlah melihat kedua puoggawa itu datang mengemban layang tiada sekali -kali membilang lakun ya . Maka gempar itupun kedengaranlah ke dalam agung. Maka titah Sang Nata: "Hai warga dalam, geger apa oran g pasar itu? Pergilah engkau lihat!" Maka warga dalampun menyembab lalu segera keluar ke tengab pasar itu seraya katanya: "Hai kamu segala orang pasar buta kab matamu dan tulikah telingamu itu, tiada kamu ketahui akan Sang Nata lagi diseba di paseban agung itu, maka berani kamu sekalian gempar ini?" Maka ·ka· ta segala orang pasar itu: "A dub kiyayi warga ctalam babwa kami sekaHan ini geger oleh seba b karena manira sekalian melihat ada dua orang punggawa datang angemban layang itu. Katanya ia utusali ratu ing Socawindu." rvfaka kata warga dalam: "Mana ia sekarang?"

Syahdan maka kedua pungga wa irupun datanglah. Setelah dilihatnya akan warga dalam itu maka iapuo bertanya katanya: "Hai warga dalam adakah Sang Nata diseba orang di paseban agung?" Maka kata warga dalam: "Hai punggawa kedua engkau ini orang r\faka kata punggawa kedua itU: "Adapua manira kedua i- · ni utus an ratu ing Socawindu. Akan manira ini tumenggung dan demang." Maka kata warga da!am: "Hai punggawa kedua nantilah manira matur dahulu." Maka warga dalampun masuklah mengadap Sang Nata. Serta datang lalu mendak menyembah, sembahnya: "Tu· anku, ada utusan dari Socawindu angemban Jayang. Ia mengatakan dirinya dem ang dan tumenggung." Maka titah Sang Nata: "Suruhlah ia masuk kemari!'' Maka warga dalam pun keluarlah. Setelah bertemu dengan kedua punggawa itu katanya: "Andika melita titah Sang Nata." Maka kedua punggawa itupun masuklah ke dalam. Lakunya tiada sekali-kali membilangkan orang lalu masuk ke dalam paseban agung itu. Maka iapun berdirilah di tengah·tengah paseban itu.

Maka kata puih: "Hai punggawa kedua, andika Iinggih!" Maka katanya : "Tiada adat demikian karena surat tuan beta belum lagi disambut." Maka Sang Nata pun bertitah: "Hai patih ambillah surat itu!" Maka patihpuu menyembah lalu ia berdiri meagambil surat itu. Maka kata puogga wa kedua iru : "Sekaranglah kita duduk." Maka patihpun datang berlutut bepersembahkan surat itu. Maka diambil oleh Sang Nata dipandangnya. Setelah sudah maka diberikannya oleh Sang Nata kepada Sira Panji." Bacalah surat itu, kita dengar!" Maka Sira Panji pun menyembah seraya menyambut

hal. 189

surat itu, lalu dibacanya serta dinyaringkannya suaranya. Setelah di dengar o!eh Sang N :i ta bunyi surat Ratu Socawindu itu maka baginda pun tiada berkata-kata lagi. Adapun akan Mesa Kelana Wirapati setelah ia mendengar buoyi dalam surat itu maka iapun terlalulab amat maraho ya. Mukanya merah seperti api bernyala-nyala. Setelah dilihat oleh kakaoda baginda kedua akan mukanya Mesa Kelana Wirapati itu maka iapun tahulah akan adinda itu marah. Maka sembah Sira Panji: "Akan sekarang apa titah duli sangulun akan perihal surat ini?" Maka titah Sang Nata: "Itulah anak Panji yang memberi masygul pada hati kita karena anak Galuh ini tiadalah kita beri· kau karena ia sudah bertu.nangan deogan anak Caraog Tinangluh. Akan anak Inu pun tiada khabarnya. Dan jikalau tiada ki ta berikan nis· caya datanglah serang ratu Socawin du enam bersaudara akao kita ini."

Maka sembah Sira Panji: "Jikalau duli sangulun tiada berke· nan akan perkataan di dalam surat iru , atas nyawa patik saudara bersaudaralah akan negeri paduka sangulun ini. Jangan rakyat Gegelang sekalian turut·turut." Maka titah Sang Nata: "Jikalau demi· ki.an baiklah. Maka titah Sang Nata: "Hai punggawa keduanya, per· gilah engkau kembali apa kehendaknya ratu Socawindu itu, adalah kita karena anak kita ioi sudah bertunangan!" Maka surat itupun diberikan oleh Sira Panji Mesa Kelana itu dicarik · cariknya seraya katanya: "Hai punggawa kedua, segeralah engkau kembali dari paseban ini karena rat um u itu tiada berbudi. Sampailah raja tani, adalah patut tunangan orang yang dimintak sahaja, ia hendak menunjukkan gagah beraninya. Akan sekarang ini jangankan Raden putro akan dili hatnya oleh rajamu itu pemioggir negeri Gegelang inipun tiada akan dapat dilihatnya. "Seraya dicarik·cariknya surat itu lalu diJemparkannya kepada muka temenggung dan demang seraya katanya: "Ambillah surat tuanmu suruh ia berhadir ke enam saudaranya itu. Aku seodiripun tiada pada, jaogan masuk-masuk orang Gegelang ini !" Adapun akan Mesa Kelana Wirapati marah iru maka paseban agung itupun berguncanglah seperti gempa(h) sampai ke alun-alua. Maka segala yang mengadap itu semuanya dahsyat dan he ran meiihat kelakuan Mesa Ke lana W irapati marah seperti Batara Syiwa akan mengaoguskan alam rupanya.

Maka kakanda baginda keduapun tunduk berdiam dirinya. Akan Panji Semirang pun diam. Pada pikirnya akan Mesa Kelana Wirapati ini kalau·kalau yayi Carang Tinangluh, siapa tahu, maka ia terlalu lebih sangat marahnya karena tunangannya yayi Galuh ing Gegelang ini.

Syahdan akan temenggung Bitinegara dan demang Raksanagara setelah ia melihat surat tuannya itu dicarik· carik maka iapun terlalulah amat marahnya seraya bangun berdiri memegang hulu kerisnya dan mengatakan bibirnya serta katanya: "Sayaognya aku disuruh oleh tuanku membawa surat ini. Jikalau tiada niscaya matilah aku kedua ini dengan kerja tuanku. Apatah daya tiada yang menyampaikan khabarku ini pada tuanku. Jikalau tiada, indah apa olehku akan orang ing Gegelang ini, kepadaku semuanya kupicit seperti aJ'!8k hayam juga." Setelah didengar oleh Kebo Jayengpati akan kata demang dan temenggung itu maka iapun (SaDg Nata dengan) marahnya lalu ditangkapnya pinggang kedua punggawa itu seorana satu, dipusing -pusingkannya di tengah paseban itu serta dilontarkannya dari atas paseban itu sampai keluar paseban. Maka kedua puns·. gawa itupun

hal. 190

jatuh tenunduk timpa menimpa satu dengan lain. Maka keQ.uanya pun kesakitan lagi beroleh malu. Lalu ia bangun perlahan·lahan (ituJ, berjalan kembali dengan kemaluannya.

Maka Sang Nata dengan segala nayaka sekalianpun heran melihat gagah kedua punggawa itu. Maka titah Sang Nata kepada segala nayaka itu: "Akan sekarang bagaimana bicara anakku sekalian?" Maka sembah segala nayaka itu: "Janganlah duli sanguluo masygul akan pekerjaan ratu Socawindu itu. Atas nyawa patik tiga bersaudaralah akan negeri Gegelang ini." Maka Sang Nata pun rnemandang kepada Panji Semiran.g sambil bertitah: Anakku bagaimana pula bicara tuan?" Maka Panji Semirangpun tersenyum seraya menyembab bahnya: "Patik Aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka batara. Adapun akan ratu Socawindu enam bersaudara itu belum la&i lawan Panji Semirang. Seorang -orangpun orang Gegelang jangan turut-turut.

Biarlah patik orang kelana ini juga tiada pada melawan dia kita ber· kata berhadapan kakang Panj1 kedua dan yayi Mesa Kelana Wirapati. Jikalau Sang N&ta hendak melihat tamas ya sekarang juga patik su· rub sambil kemuncak istana ratu Socawindu itu dengan sembilan anak panah patik ini ." Lalu ia rneoyembah . Maka dilepaskannya anak panahnya itu seperti halilintar rnembelah bunyioya. Maka seketika anak panah itupun datanglah membawa akan kemuncaknya ratu Secawindu itu, dihadapao paseban agung. Maka Sang Nata dao segala nayaka itupun heran melihat kesaktian anak panah itu. Akan dalang Surangranapun berkata: "P uk.ulun, patik ini hamba yang daif di bawah telampakan paduka sangulun dan patiklah dengao segala Panjak-panjak patik rnangamuk menghat-iskan baris ratu Secawindu yang cnam lapis it u."

Setelah sudah masing-ma.sing bercakap itu maka titab Sang Na· ta : "Manakala anakku sekalian berbadir akan senjata dan gegaman supaya kita menitabkan segala orang Gegelang ini pergi bersama·sa• ma dengan anak Inu." Maka sembah segala nayaka: "Usahlab, paduka anakanda Raden Manreri itu pergi, biarlah · tinggal berj aga·jaga pada scgala parit dan pagar itu. Siapa tabu musuh itu banyak tipu· nya." Maka titah Sang Nata: "Jikalau demik ian apatah lagi seperti anakku, menerima kasiblah kita akan anakku sekalian. Manakala anakku sekalian akan bcrjalan?" Maka sembah segala nayaka: "Esok pagi-pagi hari tuanku patik sekalian berjalan dipengadangan itu." Setelah sudah maka, segala nayakapun bermohonlah kepada S2.ng Na· ta. Maka titah Sang Nata: "Pergilah tuan, selamat-selamat moga-moga dimenangkan oleh dewata Mulya Raya daripada segala seteru tuan-tuan sekalian!"

Maka segala para nayaka itupun berjalanlah keluar, masingmasing menuju pekarangannya itu. Setelah sampai lalu men yuruhkan segala kadcaonya menghadirkan segala gegamannya sekalian. Maka Sang Natapun menyuruh menglSI air pada segala parit dan pagar dan bangun-bangunan dan menyuruh orang berkawal berkeliling kota ncgeri itu.

Sebcrmula akan Temenggung Bitinegara dan Demang Reksanagara berjali:m kembali dengan kemaluannya itu. Maka iapun sampailah kc negeri Socawindu lalu masuk menpdap Sang Nata . Serta datang lalu ia mendak menyembah. Maka segera ditegurnya oleh Sang Nata: "Hai Demang dan Tecnenggung , apa khabar engkau pergi ini? Adakah diterimanya oleh ratu Gegel an g akan surat kita iru?" Maka kcdua punggawa itupun menyembah sembahnya: "Patik Aji mohon· kan ampun ke bawa h telapakan paduka sangulun, jaogankan diteri· manya, 11urat paduka sangulunpun habis dicarik·cariknya oleh kelana yang bersaudara dan bersuaka pada xatu Gegelang itu. Hendakpun patik Aji kedua ini persudahkan

hal. 191

sckali di sana patik Aji kedua takut kalau-kalau datang suatu hal patik kedua, tiadalah yang menyampaikan khabar wah lebu tclapakan paduka batara". patik Aji ke baSetelah Sang Nata mendengar sembahnya kedua para puogga·

wanya itu maka bagindapun terlalu amat marahnya seperti api ber· nyala-nyala, lakunya seperti ular berbelit·belit sera ya katanya: "Apa pedulinya si kelana tambung Jaku yang tisda berbudi iru." Sang Nata Socawindu itupun tiadalah ia khabar akan ke muncak istananya itu sudah tiada. Maka Sang Natapun menyuruhkan segala para punggawanya sekalian berhadir senjata dan gegaman So:awindu itu.

Syahdan akan paduka adinda kelima (pun) buah negeri itupun datanglah dengan segala rakyatnya seperti laut. Maka dipersembahkan oranglah kepada Sang Nata akan paduka adinda kelima telah datang, ada lagi berhenti di la wang sekete ng belum masuk.

Setelah Sang Nata rnendeng ar sembah orangnya itu maka Sang Natapun berangkatlah keluar ke paseban aguog dihadap oleh segala para punggawa sekalian. Maka bag indapu n bertitah pada anakanda baginda Raden Jayen g Kertapati: "H ai anakku, pergilah tuan keluar dapatkan pamanmu se kalian, suruh segera silakan, masuk. Katakan ayahanda ada menanti di pas eban a gung ini."

Maka Raden Kertapatipun menyembah baginda lalu keluar mendapatkan segala para ratu itu, d1iringkan oleh segala para mantri anom-anom. Setelah ia sampai lalu mcndak menyembah kepada kelima para ram seraya katanya : "Paman Aji sekaJian, titah rama Aji, dipersilahkan pa man Aji sekalian segera masuk karena paduka kakanda bag ioda ada menanukan tuaaku kelima di paseban agung."

Setelah segala para ratu men den gar kata anakanda baginda, maka kelima para ra tu itupun te rsen y um seraya berkata: "Baiklah tua n, akan paman Aji sekal ian ini pun hendak masuk jugs , lagi menantikan rakyat, belurn Jagi sampai semuan ya, menjadi paman Aji sekalian berhenti di sini ." Maka Sang Nata kelimapun berjalanlah masuk ke dalam negeri diirin g kan segala para punggawanya sekalian laiu ke paseban agung.

Akan Sang Nata Soca windupun ada menantikan adinda baginda di pintu gerban g itu . Setelah bertemu dengan kakanda baginda maka kelima para ratu itupun mendak menyembah kakanda baginda. Maka oleh baginda, akan kelima adinda dipeJuknya dan diciumnya oleh karena lama baas bercerai itu lalu sama·sama berjalan ke enamnya naik ke atas paseban agung, duduk seorang satu peterana.

Maka sirih adatpun diedarkan oranglah ke hadapan para ratu kelima itu. Maka titah Sang Nata: "Yayi Aji sekalian, adapun kakang men yuruh memanggil yayi Aji sekalian, karena pun kakang im beroleh malu oleh ratu Gegelang itu, akan perihal anaknya kita mintak dengan baik dan surat kakang dicarik·cariknya oleh ke· lana yang mengawula padanya. Itulah sekarang kakang Aji hendak langgar negerinya, kakang mintak tolong jiwa patik akan adinda kelima ini."

Maka kata segala para ratu itu: "Men gapakah kakang Aji bertitali d·emikian? Jikalau kakang Aji itu buka nlah malu patik sekaliao ini? Manakala kakang Aji akan berangkat ke uegeri Gegelang itu, supaya patik kelima iringkan?" Maka kata sang Nata:" Inilah yayi, kakang hendak berjalan sehi Dgga me nantikan adinda kelima juga.

Setelah sudah rnaka Sang Nata Socawindupun berjalanlah adinda kelima itu rnakan minum, bersuka ·s ukaan de ngan segala punggawaoya sekalian, tiga hari tiga mal a m dan kurni a akan segala rakyat sekalian. Serelah bunga-bunga sulasih mabukn ya maka masing-masingpun bercakaplah di hadap an Sang Nata itu. Setelah datanglah pada keesokan harinya dari pagi-pagi hari maka Sang Natapun keenam1ya memakailah paka y1n keraja an dengan seberhana pakayan oya.

hal. 192

dan mengenakan makota keprabuan, lalu fJ1asing-masing naik ke atas gajahnya, lal u berjalan keluar. Perta ma yang berjalan dahulu itu Sang Nata Raditan bergajah bel ang berangka emas, tunggulnyapun belang diperciki air emas, berpayung kertas wilis biru, senjatanya tombak. Segala pnngg awanya rnema kai tem an jang mantri diiringkan rakyat Randitan den gan tempik sora knya serta segala bunyi-bunyian terlatu gemuruh.

Sudah itu barul ah Sang N11.ta Pudaksewan bergajah buluhan berpayung kertas merah berangka emas disendi-sendi dengan gading, bertunggul hijau bertulis air emas bersenjata gan jar diiringkao rakyat Pudaksewan. Segala punggawanya memakai temandang mantri berjalan dengan tempik soraknya serta bunyit unyian terlalu rarnai. Sudah itu baharulah angkatan Sang Pudaksetegel bergajah tunggal berangka emas, berpayu ng kenas biru, bertun ggu l lingsir biru, bertulis air emas, bersenjata dapat tameng, berj alan dengan tempik soraknya terlalu ramai. Sudah itu baharulah angkacan ratu Cemara bergajah tinggi, lirna ha&ta gadingnya ditatah dengan perak berangka ernas sepuluh mutu bersendi-sendi suas::i , berpay ung irim-irim kuning bertuoggul merah, bertulis air emas, bers enjata suduk jemparang, terlalulah banya:k rakyatnya berjalan dengan tempik soraknya. Kemudian bar ulah Sang Nata Soca windu ber.kuda tizi bulunya hujan emas, berpelana sachalat wungu, bertatah emas berpayung berapit kiri .k.anan. Senjatanya gada besi, teratnya tujuh pikul ditimang-timangnya pada tangannya, bertunggul wungu bertulis air emas. Anakkanda baginda Raden Jayeng Kertap<:.ti berkuda kelabu bersenjata tombak berpayung kuning.

Segala rakyatr.ya bersenjata jabung perisai gembala bulu merak, terlalu ramai dengan tempik soraknya menuju jalan Gegelang itu.

Sebermula akan Kelana Edan Sebanjar Sira Panji Margaasmarapun sudah hadir segala senjatanya dan gegamannya itu.

Ilermula yang berjalan d:1hulu Mesa Kelana Wirapati. Akan Sang Nata Gegelang pun ada meno:Hon di atas banguuan-baogunan itu. Pertama berjalan Raden Tarunajaya berkuda kelabu, berpelana Sakhalat biru, tunggulnyapun biru bertulis satu angkara diiringkan rakyat Solo. Kemudian Raden Primbada berkuda merah berpelana sakhalat kuning bertunggul Jingsir merah beremas bertulis walmana sakti diiringkan rakyat Madenda. Kernudian Raden Angling Baya berkuda hitam berpelana sakhalat merall bertunggul lingsir hitam beremas bertulis sing a makan orang diiringkan rakyat Mataram.

Kemudian ba rulah Me sa Kc 1 an1 WHapari dengan segala rakyatuy a dan l.:acteann )' a bcr1'uJa IJilakama berpclana sakhalat merah bercmas, berpayung i. trtas wilis pinirasa, memegang gadanya yang sakti bertunggul be remas ditulis gajah meta. Sikapnya seperti maha· raja Jayalanggara. Kemudian barulah angkatan Mesa Yuda Panji Kesuma Tndra berkuda kawula agung berpelana sakhalat wungu bertunggul berema s bertulis banteng keialat2n berpaym ; g kertas wungu diiringkan oleh segala kadeannya dan rakyatnya terlalu ramai de· ngan tempik sornknya. Sudah itu barnlah angkatan Sira Panji

hal. 193

itu. Pertama berja!an dahulu Raden Kuda Ngaragung berkuda jampi berpelana sakhalat biru beremas berpayung kertas biru pinar emas bertunggul lingsir biru bertulis harimau bertangkup. Sikapnya seperti Sang Pralamba diiringkan rakyat r-.fataun. Kemudian Raden Jayasukma berkuda berpelana sakhalat ungu, berpayung kertas ungu, bertunggul ungu bertulis badak menerkam. Sikapnya seperti bangbang Sutama diiringkan rakyat Jagaraga. Kemudian baharulah angkatau Sira Panji diiring oleh se&ala kadeannya, semuanya memakai temandang mentri. Sira Panji berkuda Sioggaranggi berpelana heledru beremas, berpayung irim·irim kuning bertatah permata bertunggul ungu beremas, bertulis Sang Hanuman. Sikapnya seperti Sang Rajuna

Syahdan di belakang Sira Panji dalang Surangrana pula berjalan dengan segala panjak-panjaknya, berkuda, sekaliannya memakai serba merah. Sikapnya seperti Sang Abimanyu. Sudah itu baharulah angkatan Panji Semirang. Pertama berjalan dahul u itu Raden Singapernala berkuda ragam berpelana sakhalat hijau bertunggul pelangi bertulis walmana melayang. Sikapnya seperti Sang Sencaki diiringkan rakyat Tumasik, kemudian Raden Jayasentika berku da putih berpelana sakhal at kuning, bermnggul kuning bertulis merak mengigal. Sik apnya sep erti Sencaki diiringkan rakyat Angk er. Kemudian Raden Sang Kadarpa, berkuda putih, berpelana sakhalat rnerah, bertunggul ling sir h1jau benulis naga terbang diiringkan rakyat Wirabumi. Sikapnya seperti Abrangkasa. Kemudian Raden Jaya nagara berkuda keJabu berpelana sakh alat kuning bertunggul lingsir Jingga bertuliskan garud a melayang seperti Ni laa ngg ada sikapnya diiringkan rakyat Wirasaba. : Kemudian Raden Sutasemi be rkuda merah berpelana sakhalat kun ing, bertunggul lingsir kuning bertulis bnta Kanigara. Sikapnya sepert i Anggit Mahabayu d iiringk an rakyat Manggada. Kemud1an dari itu baharulah angkatan Panji Semirang duduk di atas ratanya kiri kana n punggawanya memegang gad any a dan empat payung irim-irim bcrkembang berumbai-umbai kan mutiara bertunggul lingsir hijau bertulis Sang Hanum an . S; kapnya di atas ratar:ya seperti Srikaod1 tatkala berperang de:1gan bagawan Bisma berj alan iru di pengadangan.

Arkian aka n Sa:1g Nata Gegelang pun ada melihat segala angkatan kelana itu. Maka bagindapu:-i beranlah melih&tkan dia seperti kelakuan angkatan segaJa raja-raja. Sepanjang jalan itu tiadalah berhenti dengan tempik soraknya.

Syahdan akan aagkatan ratu pun sama datang pada antara jalan Gegelang dan Singas ::iri itu. Maka kedua gegarnan itupun sama bertentan gan lah Iain sama -sa ma mengikat perang . Kedua gegaman itu sama ge gaman agung, lalu sama mernalu bende dan merebahkan senjatanya. Peranglah terJalu ramai, gegap gem pita, tiada sang - ka bunyi lagi. Maka ratu Socawindu p uu berkata : "Apa gempar diha· dapan kita ini?" Maka kata segala pun ggawanya : "Rakyat kita dihadapan sudah .berperang tuanku kareaa kita dipapak oleh orang Gegelang."

Maka kedua gegaman itupun peraoglah seperti gunu ng bung semuanya gunung, gegap gempita tempik soraknya bercampur dengan bunyi-bunyian serta bunyi suara Kuda seolah·olab akan terangkatlah padang itu. Terlalu ramai orang berperang, berusir-usiran bertombak-tombakkan tetak menetak, tikam menikam. Gemerincinglah bunyi segala seojata berpalu samanya senjata.

Seketika perang lebu dulipun berbangkitlah ke udara. Siang cuaca menjadi kelam kabut tiada kelihatan orang berperang. Telah seketika perang itu, maka 1-:bu dulipun hilanglah daripada kebauyakan darah t11mpah ke bumi air sebak, barulah kelihatan orang yang berperang itu.

Maka rakyat kelaaa pun undurlah perlahan-lahan. Maka hendak digulungnya sekali-kali olt:h rakyat Socawind u itu. Setelah dilihat oleh dalang Surangrana ak.an orang kelana undur itu

haJ. 194

maka dalang Suraugraoa dengan panjaknya kelima pun masuk meugamuk ke dalam rdkyat Socawindu itu menyerbukan dirinya. Barang di mana ditempuhnya bangkai bcrcimbun-timbun. Maka rakyat Randitan pun undurlah perlahan-lahau.

Maka Panjak Astagunapun berternu dengan patih Randitan dan panjak Astakuasa bertemu dengan temenggung, panjak Saraganita bertemu deogan demang, Nilakirti bertemu dengan Rangga, Kirtinala bertemu dengan Jaksa bertikamkan tombaknya terlalu ramai bertangkis-tangkisan. Sekecika bert1kam i-tu maka patih demaog, temengguhg, rangga, jaksa pun matilah.

Maka sorak orang kelanapun gernuruhlah. Maka dalang Surangrana pun bertemu dengan ratu Randitan. Maka ram. Randitan pun tercengang-cengang melihat rupa dalaug Surangrana.

Maka kata dalang Surangrana: "Hai Sang Ram Randitan ingat-ingat engkau!" Maka Ratu Randit aapun terkejut lalu ditombaknya akan dalang Surangrana. Maka diraagkisnya dengan pangkal tombaknya tiada kena. Dua tiga kali dit0mbak oleh Ram Ranjitan tiada kena juga. Maka dalang Surangranapun meadekatkan kudanya dengan gajah Sang Nata lalu ia meiompat ke atas gajah Sang Nata.

Maka ditendangnya Raden Arya yaug dikepala gajah itu. Maka Ra· den Aryap:.in jatuh dipegang oleh panjak Astaguna serta diikatnya dengan sabuknya diberikannya pada Kirtinala. Maka dalang Surangranapun menikam Ratu Randitan dengaa kerisnya, kenalah dadanya lalu terus ke belakangnya. Darahnyapun menyembur-nyembur ke mukanya . Maka Ratu Randiranpun matilah. Maka sorak orang Panji Semirangpun bertagarlah.

Maka kata :Sira Panji: "Sorak sebelah mana itu?" Maka kata Sutaraga: "Sorak !orang Panji Se-mirang tuanku, karena dalang Surangrana membunuh .Ra tu Randitan dengan segala punggawanya itu." Maka Sira Panjipun heran.

Arkian malka Ratu Socawindupun bertanya: "Sorak sebelah maJla itu?" Maka Sembah segala orangnya: "So rak orang Gegelang tuanku karena paduka adinda iug Randitan den gan segala punggawanya telah matilah ." Telah Sang Nata kelima mendengar sernbah o· rangnya itu marka air matanyapua berlinang·linang.

Seketika perang maka Ratu Pudaksewanpun bertemulah dengan Mesa Yuda. Maka kata Ratu Pudaksewan: "Engkau ini siapa?" Maka kata Mesa Yuda: "Akulah Mesa YudaPanji Kesuma lnd !:a, pra· jurit ratu ing Gegelang. Apa kehendakmu hai Sang Ratu, mariiah apa ada senjatamu itu!" Dan segala para pungga wanyap uo telah habis mati. Maka ditikamnya oleh Ratu Pudaksew ao dengan nya dua tiga k!lli tiada kena. Maka Mesa Yudapuu rnelompat ke atas Sang Nata lalu ditend angnya Raden Arya itu Ialu jatuh. Maka ditangkap oleh Jaran Sari, diikatn ya. Maka Yudapun menikam ratu Pudaksewan dengan kerisnya, kena lambungnya terus ke sebelah Ialu mati.

Maka sorak orang kelaoapun bertagarlah. lVJaka kata Ram Socawindu: "Sorak sebelah mana itu?" Maka sernbah orangnya: "Sorak orang Gegelang tuanku, paduka adinda ing Pudaksewan telah hilang." Maka Mesa K.elana Wirapatipun bertem ulah dcngan Raden Jayeng Kertapati. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Hai Jayeng Kertapati, engkaulah Inu ing Socawindu yang hen dak mengambil tunangannya lnu Anom ing Kuripan itu? Akan sekaraug ini tikamlah aku olehmu dengan sepua:s-puas ha ti mu dan sekuasamu!" Maka Raden Jayeng Kenapatipun ;ter!alu amat marahnya lalu ditikamn ya akan Mesa Ke· lana Wirapati .dua tiga kali tiada ditangkisnya, k;!ua tiada lut malah patah dengan kerisnya dan tombaknya tiada juga lut. Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Tiadakah ada senjatamu lagi? lnikah gagahmu heodak mengambil tunangan oran g? Terlehih keras perempuan men.cubit dari pada engk au menikam." Maka f\lesa Kelana Wirapa;ti ditang ikapnya rambut Raden Ja yeng Kertapati lalu disentakkannya dari · atas kudanya. Maka ditindasnya lehernya lalu dilemparkannya kepalanya itu ke dalam gegaman Socawindu ser aya katanya: "Hai Ratu Socawindu dan orang Socawindu arnbill ah kepa la tuanmu itu!" Ma ka sorak otang kelanapun benagarlah seperti batu rubuh. Maka hal. 195

kepala Raden Jayeng Kertapatipun jatuhlah terguling-guling di hadapan Ratu Socawindu. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan kepala anakanda baginda terguling itu maka iapun menangis hancur luluh rasa hatinya seperti kaca jaruh di batu rasanya. Maka Ratu Cemarapua bertemulah dengan Sira Panji dan Ratu Blambangan bertemu de:1gan Panji Semirang. Maka Ratu Blambanganpun memanah dua tiga kali berturut · tt1 rut ditangkiskan oleh Panji Semi rang dengan dadap· nya tiada kena. Maka Ra tu Blambanganpun marah lalu diambilnya tom· baknya hendak ditombaknya pada Panji Semi rang, oleh Panji Semirang dipanahnya tangan Ratu Blambangan yang memegang tombak terus ke dadanya lalu ke belakangnya. Darahnyapun menyembur-nyembur ke mukanya. Maka iapJn matilah. Maka sorak orang kelanapun bertagarlah.

Setelah dilihat oleh Ratu Pudaksetegel akan kakanda baginda hilang itu maka iapun segeralah mendapatkan Paoji Semirang berha· dapan kataoya: "Hai orang Gegelang, janganlah engkau undur tinggal melayu." Maka Panji Semirangpun tcrsenyum serta katanya: "Hai Ratu Pudaksetegel marilah engkau menuotut kematian saudaramu im." Maka Ram Pudaksetcgeipun menombak Panji Semirang. Maka ditangkisnya dua tiga kali tiada kena, maka Panji Semirangpun lalu dipanahnya batang lehernya keua lalu terbang di bawa oleh anak panah itu jatuh di hadapan Ratu Telah dilihatnya oleh Sang Nata akan kepala sa udaranya terguling itu maka bagindapua menangis seraya katany a: "Yayi sekalian , nantilah pun kakang di pintu kayangan sam bil rnemacu kudanya ke hadapan. Dan segala para punggawa enam b u ah negeri ha bis ma ti di bun uh oleh segala para satria dan kadean se kaliao. Seorangpun tiada hidup.

Berrnula akao Sira Pariji herhadapan dengan Ratu Kumara itu sama bertombak-tom :Jakan taugkis-menangkis. Sama paodai bermain tombak itu sama tiada kena. Maka Ratu Cemarapun melompat dari ekor gajahnya datarig mendapatkan Sira Fanji dengan keris sudah terhumus. Telah dilihat oleh Sira Panji akan Ratu Cemara datang dengan terhunus kerisnya itu maka Sira Panjipun turun dari atas kudanya mendapatkan Ratu Cemara lalu sama berujung·ujungan kerisnya. Makli oleh Ratu Cemara ditikamkannya akan Sira Panji terlalu deras datangnya serta dipertubi ·tubinya, Maka Sira Panjipun melompat ke kiri ke kanan menyalahkan tikam Ratu Cemara itu terlalu pantas lakunya. Berdebar hati segala yang melihat dia.

Maka Sira Panjipun melornpat Jalu ditikarnnya akan Ratu Cemara dengan Tiadalah sempat ditikarnnya lagi, karena ia Jagi terccogang -cengang. Lalulah kena dadanya terus ke sebelah. lapun rebah lalu mati. Maka sorak orang kelanapun benagarlah.

Maka rakyat enam buah negeripun pecahlah perangnya lari berhamburan. Maka d1gulungnya sekali-kali oleh rakyat kelana. Maka Ratu Socawindupun datang rnengarnuk dengan gadanya memalu ke kiri ke kanan beratus-ratus matinya. Maka rakyat kelanapun uodurlah tiada berani hampir dengan Raru itu. Setela·h dilihat Mesa Kelana Wirapati akan Ratu Socawindu mengarnuk dengan gadanya sepert i ke!akuan maharajl Ba!adewa men gamuk rakyat Pandawa tiada sayang lagi rasanya. Barang yang kena habis hancur menjadi berkeping-keping.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun sege ralah melarikan kudanya mendapatkan Ratu Socawindu itu. Setelah bertemu maka kata Sang Nata: "Siapa engk au ini hai orang muda yang amat baik rupamu, lalulah engkau dari hadapanku ini!" Maka kata Mesa KeJana Wirapati: "Hai Sang Ratu, akulah yang bernama Mesa Kelana Wirapati perajurit Ratu ing Gegelang yang menindis kepala anakmu itu ."

Setelah Ratu Socawindu mendengar kata Mesa Kelana Wirapati itu maka iapun marah lalu diangkatnya gadanya, dipusin g-pusiognya serta dijunjuognya di atas kepalan ya. Maka d1palukaonya kepada Mesa Kelana Wirapati. Maka ditangkiskan oleh Mesa Kelana WJrapati,

bal. 196

dengan gadanya. Maka kedua gada itupun keluarlah api memancarmancar rnaka Mesa Kelana Wirapatipun teruodur tiga depa deng an kudanya. Jikalau lain daripada Mesa Kclana Wir apati tiad a bertahan dipalu oleh Ratu Socawindu karena bagin da itu Ratu pertap aan lagi dengan sa ktinya.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun datang pula hampir. Maka dipalunya oleh Ratu Socawindu sekali lagi. Itupun dita ngkiskan juga dengan gadanya. Maka Mesa Kelana Wirapatipun tertanam kaki kudanya sehingga lurutnya . Maka segera ditariknya kekangnya. Kudanya melompat. Mak a dipalunya oleh Ratu Socawin du akan Mesa Kelana Wirapati ditangkiskannya juga dengan gadanya. Maka daripada kedua gada itupun keluarl ah api bern yala -nyala memancarmancar. Maka api kedua senjata itupun jatuh nya la ke laut. Lalu mendidih habis mati segala ikao, isi laut . Yang j atuh ke hutan habis terbak ar oleh kilat senjata kedua itu. Dan segala isi hutan rimbapun

. habislah berlarian kc sana kemari mengusur hutan yang lain. Maka .kedua pihakpun memuji-muji kuat kedua raja itu. Maka Mosa 11a Wirapati pun berkata: "Hai Sang Ratu ingat·iogat engtau datanglah perganrian, kita pqla." Maka Ratu Socawindu pun bersikap dirinya. Maka Mesa Kelana Wirapati pun bertempik katan.ya: "Hai Ratu Socawindu, ingat·ingat engkau! Maka diangkatnya gadanya dengan kedua belah tangannya lalu dipalukannya kepada ratu Socawindu itu. Maka ditangkisnya aleh Sang Ratu dengan gadanya. Maka kedua aen· jata itupun bernyala-nyala ke udara dari pada sangat kuat palunya Mesa Kelana Wirapati itu. Maka Kuda Sang Ratu pun patab pung· gungnya lalu mati. Maka Sang Ratu pun duduk. Maka sorak orang kelana pun gemuruhlah bunyinya. Maka Panji Semirang dan Sira Panji dengan segala nayakapun memuji-muji Mesa Kelana Wirapati. Maka ratu Socawindu pun segera bangun hendak memalu kaki kuda Mesa Kelaaa W irapati. Maka Mesa Kelana Wirapati pun segera tu run dari atas kudanya. la berdiri d1hadapan kudanya. Maka lalu sama berpalukan gadanya tangkis·menangkis . Maka gada Ratu Socawindu pun patah. Setelah dilihat oleh Sang Nata akan gadanya patah itu maka iapun makin bertambah·tambahlah marahnya lalu segera ia angambah jementara ierbang tiada bersayap lalu menjadikan dirinya garuda tujub kepalanya datang hendak menyambar Mesa Kelana Wirapati. Telab dilibat oleh Mesa Kelana Wirapati akan Sang Nata sudah angambah jementara tiada bersayap itu maka iapun melompat ke udara dengan tiada bersayap seperti rajawali pantasnya\ tiada sempat dilihat lagi. Maka kakanda kedua dan Paoji Semirang pun heran melihat akan adinda itu tahu angambah jementara. Maka Panji Semirang dan dalang Surangrana pun terlalulab sangat memujimuji akan Mesa Kelana Wirapati itu.

Maka Mesa Kelana Wirapati pun menjadikan dirinya walmana tujuh kepalanya. Maka garuda dan walmana itupun sambar-meoyambarlah di ujara. Maka oleh walmana dipagutnya sayap garuda itu lalu patah. Maka garudapun terlayang-layang ke bumi lalu ia menjadikan dirinya naga tUjuh kepalanya datang dengao terjulur-julur lidahnya. Keluar api daripada mulutnya datang mengusir walmana itu. Maka oleh wal rnana disambaroya pinggang naga irn ha bis putus·putus. Seketika ia menjadikan dirinya buta pula terlalu amat besarnya. Ia mengikuti rupa buta Wilasamba.

Setelah IV1esa Kelana Wirapati melihat ratu Socawindu manjadikan dirinya buta itu maka iapun menggerak-gerakkan dirinya laJu menjadi raksasa seperti rupa Kumbakarna. Maka buta dan rataasa berperiplglah terlalu maha gempita bunyinya. Bebe;apa pohon bya besar dicabutnya dipalukannya jadi hancur-hancur segala pOhon kayu itu. Terlalu ramai ia kedua perang,

UL 197_.

itu dan bcrapa gunung yang besar-besar dibongkarnya lalu berlemparlemparan. Akan gunung itu habis menjadi debu dan duli. Maka pikir Mesa Kelana Wirapati dalam hatinya: "Jikalau aku turuti mainnya ratu Socawindu ini, niscaya lambatlah sudahnya pekerjaan ini. lau demikian baiklab aku habiskan sekali·kali."

Setelah sudah ia pikir itu Mesa Kelana Wirapati pun segeralah mengembaJikan rupanya yang sedia lalu ia mengunus kerisnya sikaladati serta ia melompat lalu ditikamnya pangkal lidah buta itu terus ketengkuknya. Darahnyapun keluar menyembur·nyembur oleh bisa keris ini. Maka buta itupun rebah jatuh terguling seperti gunung rubuh bunyinya. Maka segala nayaka ilupun terkejut mendengar bahananya itu. Maka ratu Socawindu pun matilah.

Setelah ratu Socawindu sudah mati itu maka segala rakyatpun larilah masing-masing mengusur negerinya. Setelah keenam permaisuri mendeugar Sang Nata telah mati itu maka keenam permaisuri dengan segala bbi Aji gundik Sang Nata sekalianpun belalah. Maka Sira ::eanji dan Mesa Kelana Wirapati dan Mesa Yuda pun berbenti· lab Ialu menyuruhkan Raden Arya membakar segala mayat para ratu sekal_ian i tu.

Sebermula akan Panji Semirang telah dilihatnya Ratu Socawindu tudah mati itu maka iapun memanggil dalang Surangrana dengan segala panjaknya. Dan dalang Surangranapun dibawanya naik ke atas lalu ia berjalan me ngetan. Segala para putri dan perkakasnya yang tinggal dalam negeri Gegelang itupun disuruhnya ambil. Dibawanya keluar berjalan me ngetan. Sepanjang jalan itu ia perkhabar dengan adinda baginda serta berpeluk bercium be.rtangistangisan.

Berapa lamanya ia berjalan itu maka iapun sampailah ke gu· nung Daouraja. Di sanalah ia berbuat negeri. Dan Panji Semirang pun kembalilab menjadi perempuan dan Ken Bayan Sanggitpun menjadi perempuan pula seperti sedia kala. Maka Panji Semirangpun meojadi Ratu bernama Ratu Dewi Kesuma Indra. Dan akan dalaog S.Urangranapun meojadi Raden Arya dan ialah yang memerintahkan negeri Danuraja itu. Dan Raden Singapernala menjadi Patih. Raden

Jayasentika menjadi Temenggung. Raden Sangkadarpa menjadi Demang. Raden Jayanegara menjadi Rangga. Raden S11tasemi meojadi Jaksa. Setelah sudah maka segala para putripun barulab tahu akan Panji Semirang itu perempuan. Maka kata Ram Dewi Kesuma Indra: "Yayi Arya janganlah dahulu adinda masyburkan bangsa kita ini! Adakah adinda ketahui akan Sira Panji itulah kakang loo iog Kuripan. Dan ialah yang yayi di Pandan Salas itu. Dan Mesa Kelana Wirapati itulah yayi Carang Tinangluh. Dan Mesa Yuda itulah kakang Brajadenta. Dan yang bernama Ken Anglersari itulah yayi Ratna Wilis k ha barn ya diambil oleh bu ta. Maka buta itu mati dibunuh oleh yayi Caraogtinangluh. Dem;kianlah khabarnya kiikang dengar. Maka masyhurlah nama negeri Danuraja itu akan rajanya perempuan terlalu amat baik flliJ&nya tanpa tanding selurub jagat buwana tanah Jawa ird.

Uermula akan Raden Aryapun menyuruhkan segala kadeannya pergi meagambil s'.!gala istriaya ke uegeri Lasem. Sekaliannya dibawaoya ke negeri Danuraja dengan segala perkakasnya itu.

Sebermula maka tersebutlah perkataan Sira Panji dan Mesa Yuda can t\Jesa Kelana Wirapr:ti setelah sudah ia meoyurub membakar mayat Sang Nata ke enarn itu maka iilihatnya gegaman Panji Semirang pada schelah kulon seorangpun tiada. Maka d;suruhnya lihat pada segala kadeannya, itupun tiada. Seorangpun tiada tahu ia pergi itu. Di dalam batinya segala para nayaka itu: "Telah .kembalilah ia ke negeri Gegelang bersi>.rna sama dalang Surangrana rupanya. Maka Sira Panji dan Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapatipun menyuruh segala kadeannya memeriksa segala negeri enam buah itu. Setelah sudah rnak.a Sira Panji tiga bersaudara irupun berjalan kembali [J..e] Gegelang. Setelah sampai Ialu masuk ke dalam negeri.

Maka dilihatnya karang Singapadu itu sunyi senyap tempat bertanya

hal. 198

pun tiada orangnya. Maka Sira Panji dan Segala nayakapun heran dalam hatinya: "Telab keluarlah Panji Semirang deugan dalang Surangrana itu." Maka Sira Paajipun sampailah ke paseban agung bersama-sama dengan kakanda dan adinda. Pada ketika itu Sang Natapun ada duduk diadap di paseban agung. Serta datang lalu mendak menyembah. Maka segera ditegur oleh Sang Nata: "Selamatlah anakku sekalian daripada segala seteru tuan." Maka titah Sang Nata: "Anak Panji mana anak Panji Semirang dengan dalang Surangrana itu, tiada kita lihat?" Maka sembah segala nayaka: "ltulab tuanku pada tatkala sudah habis perang juga ia berjalan. Pada kira-kira patik sekalian ia telah kemba Ii mengadap duli sangulun dengan dalang Surangrana. Dan patik Aji lihat pekarangannya di Singapadu itupun senyap tiada orangnya akan tempat bertanya tuaaku.'' Setelah Sang Nata mendengar segala nayaka itu maka bagindapua tunduk diam tiada terkata-kata.

Syahdan maka segala para punggawa yang dititahkan oleh Sira Panji tiga bersaudara pada eaam buah negeri itupuo datanglah mem· bawa harta dan tawanan terlalu baayak. Dan lima orang putri diper· sembahkannya pada Sang Nata. Maka kata Sang Nata: "Ambillah oleh tuan sekalian bagi saudara bersaudara, a pa gunanya pada kita!" Maka sembah nayaka ketiga bersaudara mohonkan ampua ke bawah lebu telampakan paduka sangulun, patik sekalian telah persembahkan patik urip ke bawah duli sangulun. Maka maoa titah paduka sangulun, hanya akan tawanan dari Blambaogan itu Panji Semiraog empu· nya. Serta tawanan dari Randitan itu dalang Surangrana empunya." Maka titah Sang Nata: "Sekarang betapa hal kita karena yang empu· nya tawanan itu tiada." Maka sembah segala nayaka itu: "Biarlah dibawah lebu telampakan paduka sangulun. Di mana kelana ada kita dengar khabarnya maka kita suruh hantarkan padanya." Setelah sudah berkata-kata itu maka nayaka ketigapun bermohonlah pada Sang Nata masing-masing pulang ke pekaraagannya itu.

Bermula akan Sira Panji itu selamanya Panji Semirang sudah keluar dari negeri Gegelang itu tiada lagi tetap hatinya dalam negeri Gegelang itu. Paduka pikirnya hendak keluar juga. Makin bertambab-tambah masygulnya akan Endang Sangulara itu. Tambahan pula ia terkenangkao Raden Gal uh ing Daha. Maka iapun pikir dalam hatinya: "Baiklah aku pergi kc gunung Sang Pelangi bertanyakan halku ini, adalah dipertemukannya lagi oleh Dewaca Mulya Raya dengan Emu Juitaningsunk u itu."

Hatta di dalam ia berpikir itu maka Mesa Yuda dan Mesa Kelana W irapatipun datang. Maka segera ditegur o 1eh Sir a Panji sera ya berkata: "Silakanlah kakanda dan adinda duduk." Maka Sira Panji· pun memberikan puannya pada kakanda dan adinda seraya kaLanya: "Santaplah kakang emas dan yayi emas sirih!" Maka kedua nayakapun menyambut puan lalu makan sirih. Maka kata Sira Panji: "Kakang emas dan yayi emas, akan sekarang ini bagaimana bicara kakang dan yayi karena pun -yayi ini hendak keluar dari negeri Gegelang. Baiklah kakang emas kembali bawa yayi Anglersari pulang ke bumi istananya karena pun yayi ini hendak pergi bertapa ke gunung bertaoyakan yayi Galuh itu." Maka kata Nayaka kedua: "Adapun akan pun kakaog dao yayi ini jikalau man tiada kembali kakaog dan yayi ioi sekali-kali tiada mau bercerai dengan yayi emas. Jikalau meojadi habupun asal bersama-sama dengao yayi ini jangankan antara ke gunuug, jikalau ke dalam laut api atau ke dalam bumi sekalipuu tiada pun kakaog mau bercerai dengao yayi emas ini. Manakala yayi emas akan keluar dari negeri Gegelang ini?" Maka kata Sira Panji: "Esoklah kakang emas daa yayi bagus kita akan keluar dari negeri Gegelang. " Maka nayaka keduapun memberi tilah pad& segala kadeaanya : " Kakang sekaliaa suruhlah bersimpan sekaliannya orang kita, jangan diberi pergi jauh-jauh. Dan pedati segala para putri itu semuaaya suruh perbaiki. Dan segala para satria itu suruh berhadirlah sekaliannya." Serelah segala kadeao mendengar titah tu• annya itu lalu ia men yembah keluar masing-masing mengerjakan se· perci titah tuann ya itu.

Syahdan

bal. 199

ma ka k ala Sira Panji : "Kakang emas daa yayi ernas, marilah kita masuk meugadap Sang Na ta itu, ki•a bero.1ohon akan berja lan." Maka kata kedua na yak a iru: "Silakan lah tua u pun ka kang dengan adinda rnengirwgkan mas uk ke dalam ." Maka Sira Pa:1jipun bersaja-saja.

Serela h sudah lalu ber ja la n masuk ke dalam paseban agung. Pada tatkala itu Sang Na rapu n lag i di seba o ra ng penuh sesak. Maka Sira Pa nji bersau dara pun dat anglah lalu me ndak menyembah Sang Nata . Maka segera diregur ole b bag inda: " Mari lah aaakku ketiga, duduk ma ka lam a tu an tiad a masu k· ma suk in i." Maka sembah segala nayaka : "Pat ik Aji mohonkan amp un ke bawah lebu telapakan paduka sangulun selaman ya patik Aji kembali daripada berperaag dengan Ratu Socawindu itu tubuh patik dau ke;Jala patik inipun ngilu·ngilu dan tu l,uh patik pun tiada sedap rasanya. Maka ti tab Sang Nata: "Haruslah iit a lih a t muka anak Panji ini pucat-pucat wanas." Maka Sang Natapun menyu ruh membawa tempat sirih pada segala nayaka itu serta baginda bertirah: "Makanlah anakku bertiga sirih!" Maka ketiga nayakapun menyembah lalu makan sirih sekapur seorang. Sctelah sudah maka Sira Panjipun berdatang iembah: "Patik Aji bcrtiga ber· saudara ini memohonkan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sangulun, adapun akan abdi titiang kl;lng sinuhun ketiga ini memohon· kan ampun ke bawah lebu telapakan paduka sanguluo karena orang gUI\UDg yang sekampung dengan patik Aji ia datang rnemberi khabar pada patik Aji ketiga ini. Akan orang tua patik telah pay ah sa - kitnya sehingga menantikan ketikanya juga. Jikalau selagi ada hayat pun kelana ketiga ini segera juga patik Aji datang mengadap lebu telapakan paduka sang ulun. Apa bila baik .dan jahat akan abJ i itu." Setelah Sang Nata menctengar sembah Sira Panji tiga bers aud ara itu mali..a bagindapun tu nduk tiada terkata-kata lagi dan dibicarakan lagi. Maka dalam hati . Sang Nata: "Hendakpun aku tahani akan ia ini terlalu sukar sekali -kali karena orang tuanya itu sangat sakit apatah daya. Jikalau jangan sebab karena yang demikian dengan sebulat· bulat - nya aku tahani akan dia ketiga in1." Kemudiau maka tit ah Sang Nata : ,,Mengapa anak Panji hendak keluar dari negeri Gegelang kareoa negei;.i ini telah kita serahkan, kep ada anak kita yang mempunyainya. Dan tambahan pula kita sekalian orang Gegelang ini menanggung pati urip dan kasih anak kita tia dalah terbilang oleh kita sekalian ini." Sang Nata berkata-kata itu sambil berlinang-Iina ng air matanya. Maka sembah Sira Panji: "Sampun pakulun, mengapakah duli sangulun bertitah demikian, karena patik keriga bersaudara ini telah bcrsembahkan nyawa ke bawah duli sanguluo. Sepatut-patutnya pa - tik ketiga ini meagerjakan pekerjaan paduka sangulun."

Maka titah Sang Nata: "Mana kala anakku sekalian akan berjalan?" Maka sembah Sira Panji: "Sekarang ketika malam ketika bulan terbitlah patik Aji akan berjalan. Jikalau ada bayat pattk Aji sekalia 1 datang juga mengadap duli sangulun."

Arkian maka hidanganpun diangkat oranglab. Maka segala nayaka makanlah. Setelah sudah makan IalL! makan sirih. Maka mi · numan pula diangkat orang.

Maka Sang Natapun duduklah makan minum berjamu akan Sira Panji tiga b.:rsaudara itu , bcrlarah·larahan dengan sega la bun yibunyian betapa adat segala para ratu di tanah Jawa ma ka n minum. Demikianlah setelah Sang Nata minum itu lalu berhenti. Maka Sang Natapun memberi anugerah akan nayaka ketiga kain dan dodot dengan selengkapnya. Dan segala para putri dari Socawindu dan harta itu diserahkan oleh Sang Nata kembali kepada Sira Panji. Maka titah Sang Nata: _ "Anak Panji ketiga inilah pemberi kita akao anak Panji ketiga bersaudara ." Maka segala nayaka impuo menyembah, sembahnya: "Menjunjung anugerahlah pun Panji sekalian ke bawah lebu telapakan paduka sangulun." Setel ah sudah lalu ia menyembah bermohon kembali masing-masing ke pekarangannya itu.

Adapun segala kadeann ya sekalian telah . berhadirlah sehingga menantikan periotah tuannya juE•·

Syahdan haripun ma lam lab. maka sepia oayaka itupun maauk· lab

beradu.

Hatta bulanpun terbitlah. Maka gong pengarahpun berbunyi. Maka segala para nayakapun bangunlah daripada beradu itu lalu pergi mandi. Setelah sudah mandi lalu bersalin kain dan memakai selengkapnya pakayao yang indab-indah. Setelah sudah memakai itu maka persantapanpun diangkat oranglah. Maka nayaka ketigapun makanlah. Setelah sudah makan lalu makan sirib dan memakai baubaoan.

Syabdan akao segala para putripun audah dinaikkan ke ataa pedatinya. Semuanya berjalan keluar masing·masing dari pekarangannya.

Akan nayaka kedua itupun telah hadirlah dengan segala para satria sehingga meoantikao Sira Panji juga.

Arkian maka Sira Panjipuo keluarlah diiringkan oleh segala kadeannya. Telah sampai keluar maka segala para satria dan nayakapuo memberi hormat bersidakap. Maka sekalianoya ditegur oleh Sira Panji: "Kakang emas dan yayi emas marilah kita berjalan sementara belum-belum padam cahayaoya." Maka segala para nayakapun meoyembah: "loggi kawula nuhun." Maka Sutaraga dan Raaasutapun membawa kuda Singgaranggi. Maka Sira Panjipun segeralah naik ke atas kudanya. Setelah segala para oayaka melihat Sira Panji sudah naik ke atas kudanya maka sekalian nayakapuo naiklah ke ataa kudanya muing-masing. Maka Sira Panjipun mengajak kakanda daa adinda: "Silakanlah kakanda." Maka lalulah berjalan keluar negeri itu terlalu ramai.

Maka tinggallah negeri Gegelang itu seperti negeri alah sunyi senyap rupaoya.

Bermula Sira Panji berjalan itu sepanjang jala.a hatinya terlala rawan melihat segala isi hutan berkilat-kilat scgala daun kayu karena cahaya bulan itu. Dan segala buoga-buogaan isi hutan sekaliannya bcrbaulah ditiup oleh angin a.tnat semerbak bauoya. Maka bcrtambah-tambah rawan rasa hati Sira Panji itu oleb mencium bau busga iai hutan itu. Terkenanglah ia akaD Endang Sangulara. Makin bertambahlah rawannya itu. Dan segala hayam hutanpun berkokoklah kiri k.ana .n jalan riang- .riang ctan jangkrikpun berbunyilah terlalu ramai memberi bimbang hati orang yang berjalan itu. Maka bulanpun berlindunglah pada hujung antara ada dengan tiada seperti muka perempuan yang mengintai akan kekasihnya berjalan itu. Maka Sfra Panjipun bertambah-tambah gair at hatinya, ia melih at bulan itu.

Disangkanya muka Endang San gulara. Maka air ma ta nyapun berlinang·linang seraya katanya: "Aduh emas juwita aryaningsun jiwapun kakang, di mana gerangan jiwa pun kakaog ini? Bercampur dengan segala bidadarikah gerangan tuan ? Maka ciada bertemu dengan puu kakang ini?" Dalam hatinya: "Kalau kata Sang Pelaaggi ada di kayangan juwitaku itu niscaya aku berrapa pada segala dew:i.-dewa akan memohonkan naik ke kayangan itu." Aclapun akan Saa Panji selama(nya) ditinggalkan oleh Endang Saogulara itu sega la para putri istrinya iru tiadalah sangat dipedul ikan nya dan jarang-jarang ia masuk ke dalam peraduan beradu dengan istrinya itu.

Syahdan bulanpun tenggelam. Maka haripun terbitlah. Akan Sira Panjipuu hampirlah sampai ke gunung ·Silawarna itu. Adapun pada gunung Silawarna icu ada sembil an orang Sang Pelan ggi terlalu sakti dan sidi pemuncak. Dan terus tabingal yang menjadi kepala itu bagawan C1ndrama Sakti. Akan bagioda itu sega!a dewa-d ewapuu malu dia, karena dia itu asal dari bagawan Pusparipao. i'vlaka kata Sira Panji: "Kakang Arya Gajah Sinangliog, gunung apa yang kelihatan di hadapan kita ini?" Maka sembah segala kadeannya: "Juilah gunuag Silawaroa tuanku tempat Sang Pvlanggi Sembil ar1."

Setelah Sira Panji mendeogar sembah segala kadeannya itu, ma· ka katanya: "Kakang emas dan yayi emas , bagaimana b'. cara kita karena pun yayi ini hendak naik ke gunung mengadap Sang Pelanggi bertari yakan yayi Galuh dan Endang Sangulara adakah lagi hidup dalam tanah Jawa ini atau tiadakah, dan adakah bertemu lagi atau tiada?" Maka kata kedua nayaka: "Baiklah, silakaolah tuan supaya pun kakang dan yayi mengiringkan tuan itu."

Setelah Sira Panji mendeagar kata saudaranya kedua demikian maka

201

!Lata nya "Ji kalau ka ta kakang dan yayi demikian baiklah segala o· raag kita semuanya tinggal di sini." Maka Sira Panjipun bertitah ke· pa.da kajeannya: "Kakang sekalian kerahkanlah segala orang kita bHbuat pesanggrahan . dan engkau sekalian tunggui segala rakyat dan para putri sekalian. Aku lima orang budak dengan Sutaraga dan Ra· gasuta naik ke gunung bersama-sama dengan kita." Setelah segala kadeannya mendengar perintab cuannya itu maka iapun menyembah Jalu menyuruhkan orangnya berbuat pesanggrahan. Setelah &udah ma· ka Sira Panji tiga b!!rsaudara dengan kadean kedua itupun berjalao· lab naik ke atas gunuog Silawaroa itu.

Antara berapa lamanya ia berjaJan maka iapun sampailah ke atas gunung itu. Maka segala umbul-umbul dan pepatut dan indang· iadang sekaliannya heran tercengang-cengang melihat orang lima (orang) itu . Maka Sira Panjipun bercemulah dengan seorang Brahmana. Maka iapun bertanya: "Kiyai tapa adakah Sang Raja Guru itu di hadap orang?" Maka kata Brahmana." Sang Raja Guru lagi di hadap oteh murid·muridnya Sang Pelanggi itu."

Sebermula akan Sri Maharaja Gurupun melihat dalam pujaanIJya akan Raden Inu ing Kuripan tiga bersaudara datang kepada temp.itnya itu. Maka iapun menyuruhkan tiga orang muridnya mendapatkan Raden Inu demikian katanya: "Pergilah engkau sambut lnu Kuripan itu katakan kita menanti padanya dan beri hormat baik·baik akan dia karena pada masa jaman ini tiadalah segala para ratu di tanah Jawa yang boleh menyamai dia ."

Dan lagi kadang dewa." Setelah muridnya mendengar kata Sang Raja Guru demikian maka iapun menyembah lalu kcluar daripada tempat Sang Raja Guru itu pergi mendapatkan Sira Panji tiga ber· saudara. Setelah dilihat oleb peputut akan Sira Panji lagi bcr· kata·kata dengan Brahmana itu maka peputut itupun datang seraya bersidakap katanya : "Tuanku dipersilakan oleh Sri Maharaja Guru." Maka Sira Paajipun terkejut seraya katanya: "Kiyai peputut di mana Sang Raja Guru?" Maka sembah peputut im:

"Adapuu akan baginda itu ada meaantikan tuanku pada tempat Sang Raja Guru Sembilan pada tempatnya memuja karena sudah empat pnluh hari dia duduk me alllja ke sembilaanya. Esoklah genap empat pulub hari baruleh baginda keluar ." Maka Sira Panjii,Jun segeralab masuk ke dusu n itu ke limaaya. Setelah dilihat oleh Sang Raja Guru akan Sira Panji tiga bersaudara itu datang maka bagindapun mencita sem· bilau peterana yang keemasan dua belas buah . Maka baginda kesem· bilanpun duduklah di ata s peterana itu seorang satu mengadapi per· asapan tern pat memuja itu. Maka Sira Pa ;1ji ketiga bersaudarapun masuklah ke dalam . Maka Sang Raja G uru yang sembilan itupua berdiri memberi hormat karena dilibatnya akan Batara Yang Tunggal dan Batara Sang Yang Una11g ada bersama-sama. Maka katanya:

"Marilah an:akku ketiga naik!" Maka nayaka ketigapun menyembah. Maka Sang Pelanggi dualapan menjabat tangannya nayaka ketiga itu 'lalu dibawanya duduk seorang satu peterana. Maka kata Sang Pelanggi: "Apakah maksudnya anak ku datang ini karena pada masa jaman ini tiadalah yang siapa akan dapat melawan anakku ." Adapun akan maksud anakku datang ini hendak bertanyakan Endang Sangu- . Iara dan si Candrakira dan Panji Semirang itu tahulah ayabanda akan kehendak tuan 101. Akan tetapi turunlah anakku pergi pada ··negeri Danuraja itu. Di sanalah anakku akan bertemu dengan Galuh Daha akan yang dua itu tiadalah tuan ben emu lagi. Dan jtkalau bertemu deugan Endang Sangulara akan Galuh Daha tiada tuan bertemu hendakpun dikatakannya ia malu akan baginda Batara Guru karena baginda itu empunya lalakan hai anakku. Adapun kalau tuan pergi ke negeri Danuraja itu tuan mintak ratu Dewi Kesuma Indra itu akan jadi istri tuan. Dan barang apa·apa permintaannya tuan sanggupi, paduka adinda bagi nda ini yang da pat m eugerj akan . dia bersama·sama dengan Sutara ga dan Ragasuta. Di sanalah tuan berte· mu dengan paduka ayahanda bunda sekalian. Dan jikalau tuan sampai di sana bertemu dcngan pera11g ratu keenam buah ne geri yaLg memintak dia itu .

hal. 202

Tetapi akan sekarang ini baiklah tuan bertiga bersaudara memuja dahulu di sini barang ernpat puluh hari pada tem pat kita memuj a itu." Ma ka nayaka ketigapun terlalu heran melihat Sang Raja Guru terus penglihatann ya. Maka sernbah ketiga nayaka itu: " Mana seperintah paduka sangulun patik ketiga junju ng."

Setelah sudah maka Sang Raja Guru sembilan itupuo keluarlah daripada tempatnya rnemuja itu. Maka nayaka ketigapun duduklah memuj'.i tiga bcrsaudara. Terlalu keras pujaan beratauya akan segala dewa dewa itu. Dan kadean kedua icupun tidurlah pada temp.it tuannya memuja itu. Demik ;an iah ceriteranya diceriterakan segala dalang di tanah Jawa. Maka dal ang rantaikanlah p.':rkataan Sira Pan· ji bertapa di gunung Silawarna itu karena lalakonnya bampir akan habis. Lagipun dalang daa buj 1ngga hendak mengambil kepada cer itera yailg lain itu pula.

Alkissah mak a tersebutlah perkataan Ra tu Pan ggal Ja ya itu terlalu amat besar kerajaannya lag i kaya den sakti enam bersaudara. Adapun yang tua menjadi Ratu di Panggal Jaya . Dan yang seorang menjadi Ratu di Bali yang seorang menjadi ratu di gunung Gendang.

Yang seorang menjadi Ratu K.atukan. Yang muda menjadi Ratu di Bengawan. Yang bungsu menjadi Ratu di Pangaripan.

Sebermula akan Ratu di Panggal Jaya itu mati permaisurinya.

Syahdan kepada suatu hari maka Sang Natapun keluarlah ke paseban agung di hadap oleh segala puaggawanya gede cilik, pe.auh sesak sampai di alun-aluo. Maka Sang Natapun bertitah: "Hai pakanira sekalian di mana ada engkau sekalian mendengar segala para Ratu di tanah Jawa yang ada menaruh anak yang baik parasnya yang patut menjadt permaisuri itu?" Maka sembah segala para puoggawa sekalian: "Tiada patik Aji mendengar segala para Ratu di tanah Jawa ioi khabarnya ada beraoak yang baik parasnya hanya Daha dan Kuripan juga tuanku. Akan terap1 putri kedua itu telah hilang sudah. Khabarnya akan putri Daha dicerbangkan oleh Sukma Gelentar daa Pucri Kuripan telah diambil oleh bura. Akan sekarang ini patik Aji mendengar khabar daripada orang berdagang pikul itu ada konon rat11 wadon pada g1wung Danuraja bernama Ratu Dewi Kesuma Indra itu rerlalu amat sugih dan rup:inya tanpa tanding di dalam seluruh jagat tanah Jawa ini entah ia mau bersuarni entah tiada. Itulah patik Aji mendengar khabar orang." Setelah Sang Nata Panggal Jaya mende· 1°gar segala para punggawanya itu rnaka bagindapun bertitah: "Hai Jaksa menyurarlah engkau, hendak &ku kirimkan pada Ratu Dewi Kesuma Indra itu!" Maka Jaksapun menyembah lalu mengambil lontar dan pisau kecil lalu ia rneoyurat demikian bunyinya: "Bahwa pun iki penget waniala putra saking ratu ing Panggal Jaya kakang agung enam bers:ludara datang ka atur maraog Ratu Dewi Kesuma Indra saking nagara Danuraja. Maka adalah pun kakang angutuskan Te· meagg '.JOg Medajaksa dan Dernang Surajaksa angamban layang pU· Dlka. Maka adalah kawacinta dalam layang punika akan pun kakang Ratu ing Panggal Jaya iki telah selamanya permaisuri ing Panggal Jaya hilang tiada lagi yang memerintah sajero ing kraton pun k:a· kang ini. Jikalau kiranya ada mudah-mudahan dengan suka cita hati Dewi Kesuma Indra kita teda hendak jadikan permaisuri ing Panggal Jaya ini. Apa·apa yang dikehendakinya jadi tukonnya kita sampaikan. Jikalau diterima maka datanglah pun kakang keenam bersaudara m.:ngambil adinda itu dengan alat kraton. Dan jikalau tiada dite· rima yang kita enam bersaudara ini saja akan datang juga bermainmain ke negeri Danuraja dengan segala alat gegaman kita. Hendaklah perbaiki kota parit negeri Danuraja itu, niscaya kita jadikan segara geti[h] dan bengawan hijau.

Dan jikalau tiada demikian kita perbuat bukanlah kita Ratu ing Panggal Jaya,

bal. 203

enam bersaudara. Adapun akan saudara kita Ratu Bali dan Ratu Pangariram itu tiada berlawan lagi dengan saktinya dan gagah prajurit prawira jayeng seteru dalam jagat buana tanah Jawa ini. Sampun."

Setelah sudah disuratn:ya maka dipersembahkan oleh Jaksa akan surat itu kepada Sang Nata. Maka dilihat oleh Sang Nata terlalu ia berkenan akan bunyi dalam surat itu. Maka Sang Natapun bertitah: "Hai Demang Temenggung pergilah engkau kedua bawa suratku ini kepada Ratu Wadon ing Danuraja itu. Segeralah engkau kembali."

Setelah kedua punggawa mendengar titah Sang Nata demikian itu maka ia keduapun mendak menyembah lalu menyambut surat itu jijuojungnya di atas kepalanya lalu ia berjalan keluar keduanya. Sete· lah kedua para punggawa itu sudah pergi maka bagiudapun menitahkan barat ketiga pergi rnengambil paduka adinda kelirna itu.

Setelah Barat Ketiga mendengar titah Sang Nata demikian maka iapun mendak menyembah lalulah berjalan keluar menuju jalan pada lima buah negeri itu seperti angin pantasnya berjalan itu. Sete· lah sudah Sang Nata memberi titah itu mak:a bagiudapun berangkarlah masuk ke dalam kraton. Segala orang sebapun bubarlah mas ingmasing. Sebermula akan Demang Temenggung berjalan itu berapa lamanya ia berjalaa siaag dan malam tiada berhenti ol0hnya, hendak bangat sampai. Maka iapun sampailah ke negeri Danuraja.

Adapun pada ketika itu Raden Aryapun lagi duduk dihadap oleh segala para pungga wa penub sesak di paseban agung itu.

Ark ian maka kedua punggawa itupun sampai di tengab pasar. Dan pasarpun sedang ramai. Setelah segala orang pasar melihat kedua puoggawa itu angemban layang maka orang pasarpun gemparlah. Maka kedengaranlah ke dalam agung. Maka kata Raden Arya: "Kakang Rangga Surad1Iaga mengap1 orang pasar ini gempar? Pergilah kakang lihat.'' Maka Ranggapun segeralah keluar ke tengah pasar itu seraya katanya: "Hai kamu sekal1an orang pasar apakah yang kamu sekalian ini gegerkan ini? Maka kata orang pasar itu: "Aduh Kiyai Rangga bahwa kami sekalian geger ini acta punggawa dua orang angemban Iayang itu." Maka Ranggapun berdirilah di tengah alunaJun menantikan urusao itu.

Syahdan maka kedua punggawa itupun datanglab. Setelah bertemu deogan Rangga kedua punggawa iru maka kata Rangga: "Hai puoggawa kedua darimana datang angemban Iayang ioi?" Maka kata kedua punggawa itu: "Ada pun manira kedua ini Demang Temeoggun1 iog Panggal Jaya ena m bersaudara datang kepada Ra tu wadon di si· ni." Maka kata Rangga : "Jikalau demikian nantilah, beta matur dahulu." Maka kedua pungga wa itupun berhentilah di bawah pohon waringin pitu . Maka Raoggapun masuklah ke dalam paseban aguog.

Serta datang lalu me:idak menyembah: "Kawula nuhun, ada utusan datang dari Panggal Jaya enam bersaudara Demang Temenggung angemban layaog tuanku." Setelah Raden Arya mendengar sembah Rangga itu maka kata Raden Arya: "Kakang dan yayi sekalian nantilah kita masuk mengadap ke dalarn dahulu bepersembahkan .kepada Sang Ram Ayu."

Maka segala para punggawa sekalianpun menyembah. Maka Raden Aryapuo masuklah ke dalam. Didapatinya paduka kakanda lagi bergarnal dengan segala para putri itu. Serta Raden Arya datang lalu meodak menyembah pada kakanda bagioda. Seteiah Ratu Dewi Kesuma Indra melihat adinda dataog itu maka iapun berhentilah bergamal. Maka kata Ratu Dewi Kesucna Indra Yayi emas makanlah tuan sirib!" Maka segala para putripun bubarlah melihat Radea Arya datang itu. Maka sembah Raden Arya: "Kakang Ratu, ada utusan datang daripada Ratu ing Panggal Jaya enam bersaudara Demang Temenggung angernban Jayang.

hat. 204

Ada dia berhenti di beringin pitu." Setelah Ratu Dewi Kesuma Indra mendengar kata adinda itu maka kata Ratu Dewi Kesuma Indra: "Yayi suruh ia ma1rnk utusan itu." Apa kehendaknya adinda lihat surat itu bawa masuk ke mari kakang lihat." Setelah Raden Arya mendengar titah kakanda itu lalu ia menyembah kakanda keluar ke paseban agung . Serta duduk p1da remparnya dihadap im seraya bertitah: "Kakang Rangga suruhlah ma suk utusan nu." Maka Ranggapuo menyembah Jalu keluar mendapatkan urusan itu seraya katanya: "Hai punggawa kedua, andika melita titah 1>angeran AfYa." Maka kedua pung· gawa itupun berjalanlah masuk bersarna sama dengan Sena ctarang ke pasebaa agung rnaka iapun berdiri. Maka kata Patih: "Duduklah puoggawa kedua! Maka kata Demang Temenggung: "Tiada adat demikian kareoa surat tuanku belum disambut, kami duduk tiada patuc." Maka Pacih Singapernalapun bangun mengamMl surat ittt. Maka kedua punggawa itu duduklah. Maka Patihpun bepersembabkan surat itu kepada Raden Arya. Maka Raceu Aryapun membuka Iayang itu dilihatnya. Maka iapun tersenyum. Akan tetapi mukanya merah seperti bunga raya. Maka Raden Aryapun masuklah ke dalam , i&tana kakanda baginda. Sera datang lalu mendak menyembah sera· ya meogunjukkan Iayang itu . Maka disambut oleh Ratu Ayu . surat itu. Dilihatnya. Setelah sudah ma ka katanya: "Yayi tuan katakan kepada utusan 1tu jikalau / Sang Nata i'ng Panggal Jaya hendak meminaog kita· adalah kita minta akan petukon kita itu balai tenjo maya dan bidadari ketujuhnya serta sepasang gajah putih berantai emas de· ngan pakayanoya sekalian. Jikalau diadakan oleh Sang Nata jadilah kita menerima. Jikalau tiada mana kehendak Ram ena m buah negeri adalah kita tambahkan. Jikalau Sang Nata tiada datang yang akan kita ioi saja dataog hendak mencoba prajurit ratu keenarn bersaudara itu. Demik.ianlah yayi kata kepada utusan itu supaya ia kembali dengan baikDya.'•

Setelah sudah maka Raden Aryapun keluarlah duduk serta menyampaikan segala kaca-kaca kakanda itu . Maka kata kedua pungga· wa itu: "Terlalu amat sukar sekali, yang tiada dalarn dunia yang dik:ehendaki Ratu Dewi itu ." Maka kata Pa tih Si.ngapernala: "Memang mengapa andika kedua hendak memutuskan bicara ini karena andika kiedua disuruh apa yang disuruhkan, apa perkataan dari sini andika sampaikan pula, karena para ratu itu adalah kuasa ."

Maka kedua punggawa itupun bermohonlah kernbali. Tiadalah tersebut perkataannya di jalan itu.

Sebermula akan ratu yang kelirna setelah ia mendengar kata Barat Ketiga itu maka segala para ratu kehma bersaudarapun datanglah dengan alat senjatanya dan rakyatnya terlalu banyak. Setelah Ratu Panggal Jaya mendengar khabar adinda kelima datang itupun maka iapun keluarlah ke paseban agung menyuruhkan Raden Arya dan Patih mendapatkan adinda di pintu gerbang. Serta segala punggawa itu datang kepada ratu kelima lalu mendak menyembah: "Tuanku, dipersilakan oleh paduka kakanda masuk ke dalam karena paduka kakanda ada menanti di paseba,n agung ."

Setelah segala para ratu tnendengar sembah punggawa itu maka kelimapun berjalanlah masuk ke dalam agung. Setelah Ratu Panggal Jaya melihat adinda kelima datang itu maka bagindapun segera berdiri memberi hormat akan 'adinda kelima. Serta bertemu maka adi:nda menyembah kakanda baginda. Maka dipeluk dicium oleh baginda sebab lama tiada bertemu itu. Maka bagindapun me· Qyuruh membawa peterana akan adinda seorang satu duduk itu. Maka sirih pada juring emaspun diperedarkan oraoglah.

Maka titah Sang Nata: "Yayi Ajl sekalian santaplab tuan sirill!" bal. 205

Maka segala para ratupun makanlah sirib seorang sekapur. Maka para Ratu kelimapun menyembah kakanda baginda seraya berkata: "Apa maksudnya kakang Aji memanggil patik sekalian ini?"

Setelah Sang Nara mendengar kata adinda sekalian maka bagindapun tersenyum seraya katanya: "Ada pun kakang memanggil yayi Aji sekalian ini karena pun kakang menyuruhkan Demang Teme.nggung pergi ke negeri Danuraja. Akan ratunya itu tiada menaruh permaisuri. Irulah kalau-kalau diterimanya akan pun kakang ini, pun kakang mengajak tuan·tuan pergi bersama-sama. Jikalau ti&• da diterimanya yang kita ini akan pergilah menyerang negerinya. I· tupun kakanda ajak juga yayi kelima." Setelah didengar oleh segala para Ratu akan kata kakanda itu maka iapun menyembab: "Anda nuhun apatah lagi, sebenarnya kakang Aji memanggil patik sek.a.lian ini. Baik jahat pekerjaan kakang itu sebarusnyalah patik kelima ini mengerjakan dia." Maka titah Sang Nata: "ltulah yayi, te· lab tengah tiga bulan lamanya Demang Temenggung itu pergi be· !um juga ia datang. Apa gerangan halnya Demang dan Temenggung itu?"

Dalam Sang Nata berkara-kata dengan adinda kc.Hrna maka Demang Temenggungpun datanglah lalu mendak menyembah. Maka segera ditegur oleh Sang Nata: "Hai Demang Temenggung apa khabar, adakah diterimanya seperti buayi dalam surat kita itu?" Maka Demang Temenggung berdatang sembah: "Khabar baik tuanku, akan tetapi antaranya itu tiada baik." Maka dipersembahkannya segala penglihataanya: "Ada pun kata Ra tu Dewi Keauma Indra itu akan tuallku itu diterimanya hanya akan pctukonnya terlalu besar tuanku." Maka kata Ratu Panggal Jaya: "Bagaimana jikalau negcri kita ini sekaliannya kikehendaki apatah lagi akan salahnya jikalau kita SU· dab bersama-sama dengan dia. Segala keagungan kita ini ialah yang tfmpunya dia. Maka sembah kedua punggawa itu: "Patik Aji mohonkan ampun ke bawah lebu telapakan duli sangulun aaudara bersaudara itu, adapun yang dikehendakinya akan tukonnya itu balai tenjo maya dan bidadari ketujuhnya serta gajah putih dua ekor laki bini. Akan talinya rantai emas kedua. Jikalau tuanku tiada peroleb yang demikian mana kehendak duli adalah dia. Dan lahi jikalau tuanku iambat datang ia akan datang menyerang negeri paduka sangulun itu."

Setelah ba&inda mendengar sembah kedua punggawa itu maka

Ratu Panggal Jayapun tundak. Hati Baginda tiad alab terkira-k ira. Maka dalam barioya saja : "la tiada berkenan akan kita ini. Terlebih baik aku mati jaripada beroleh malu demikian." Maka bagindapun bertitah: "Yayip •10 Aji sekahan bagaimana bica ra tuan akan peribal permintaan Ratu Dewi itu, siapa yang san ggup mengadakan dia? " Maka segala para ra tupun berdatang sembah: "Ada pun perkataan ini amat sukar membicarakan dia karena dipintaknya itu bukan yang ada di dalam dun1a ioi. Adapun akan balai tenjo maya itu siapa yang ada menaruh dia hanya Batara Indra dengan bidadari. Dan gajah putih laki bini itu Batara Durga yang empunya. Dalam pada itu khabar jugilpun yayi sekalian dengarkan pada segala Jogi Brahmana yang tuan ·tuan. Adapun tempat Batara Durga itu dalam laut negeri Astinapura. Siapa akan ke sana! Hendakpun ia tiada mau, tiada baik ruparrya. Jikalau dem ikian baiklab aku mintak yang demikian. Jikalau kita serang negerinya niscaya dikata oleh segala raja-raja di tanah Jawa: "Lihatlah Ratu Panggal Jaya, ia meminang tiada terberi petukonnya dialahkannya, dan diserangnya." Setelah Ram Panggal Jaya mendengar sembah adinda itu maka iapun terlalu amat marahnya seperti api bernyala·nyala seraya katanya: "Akan sekarang bagaimana bicara yayi sekalian maukah sertai pada pe'.cerjaan

bal. 205

kita ini atau tiada karena pada pikir kita ioi tiada lagi yang ada kebajikannya karena bukan istiadat pekerjaan dalam dunia yang diminAdapun perrnintaannya itu apabila mat ilah maka baru orang melihat balai tenjo maya karena tempatnya itu di kayangan artiaya jikalau engkau mati bidup pula maka aku mau akan engkau itu.

Karena itu kata-kata sindiran." Maka segala para Ratupun meoyerribah katanya: "Mengapa kakang Aji berkata demik.ian? Adapun pada pikir yayi sekalian ini jikalau kakang Aji berolcb malu tiadakah malu yayi sekalian ini karena kita ini seperti telur sesarang pecah satu pecah semuanya, mati-mati adinda sekalian datang meninggalkan anak isceri patik dan bumi istana patik sekalian sebab hendak mengerja.kan pekerjaan kakang Aji. Jikalau datang .k:epada jalan kematian sekalipun sukalah hati yayi sekalian. Jikalau seribu tahun hidup di dalam dunia akhirnya mati juga biar dengan nama yang baik jangan hidup dengan nama yang keji itu! Akan sekaraog manakala kakang Aji akan berangkat, yayi sekalian sedia akan mengi· ringkan." Maka kata Sang Nata: "Sekaranglah timbul bulan kita akan berjalan."

Maka pada malam itu Sang Natapun makanlah berjamu adinda .kelima dengan segala para punggawanya, makao minum terlalu ramai. Maka Sang Nata keenampun mabuklah terlalu khayal. Maka Sang Nata Balipun membapanglab di tengah paseban itu. Maka rakyat Balipun bersoraklah terlalu gemurub. Dan segala kenaikan para ratu sekalian telah hadirlah masing-masing dengan segala rakyatnya serta bunyi-bunyian gegap gempita terlalu ramai.

Setelab sudah makan minum maka masing-masingpun berhentilab menyeoangkan mabuknya itU.

Hatta maka gong pengarahpun berbunyilah. Maka segala para ratupun bangunlah lalu basuh muka dan memakai dengan seberhaoa pakayan kerajaan alat berperang itu. Setelah sudah memakai maka segala para ratu itupun masing · masing duduklah di atas peterananya.

Syahdan maka gong pengarahpun berbunyi pula. Maka Sang Nata kelimapun berangkatlah masing-masing dengan gegamannya berdiri menantikan kakanda baginda. Maka Sang Nata Pangga1 Jayapun keluarlah terkembang payung dua kiri-kana:i. Maka adinda sekalianpun bersidakap mernberi hormat akan kakanda itu. Maka bagindapun naik ke atas gajahnya .

Setelah segala pua Ratu melihat kakanda sudah naik ke atas gajahnya itu maka iapun naiklah masingma sing pada kenaikkannya Jalu berjalan keluar. Pertama yang berjalan dahulu itu Ratu Pangiriram bertunggul merah bertulis air emas diiringkan orang Pangariram terlalu amat gegap gempita bunyi tempik soraknya bercampur dengan bunyi· bunyian. Terlalu sikap rupa angkatannya seperti angkatan maharaja Basudewa tatkala perang Pendawa. Kemudian baharulah angkatan Ratu Beni;awan bergajah bertunggul kuning bertulis air emas. Sikapnya seperti angkatan Maharaja Naladewa tatkala perang i\faharaja Anta Kwaca. Kemudiau dari itu barulah angkatan Ratu Kutukan bergajah bertunggul hijau bertulis air emas. Sikapnya seperti Maharaja Sang Rupama. Kemudian barulah angkatan Ratu Bali bertunggul biru bertulis air emas. Sikapnya seperti Maharaja Sinom. Sudah itu baharulah angkatan Panggal Jaya. Uaginda bergajah hitam ber 1 rnyung uburubur kuning berapit kiri kanan, bertunggu1 wungu beremas ditulis garuda sekawan, terlalu amat baik rupa angkatannya seperti rupa angkatan Maharaja Karna. Terlalu ramai gegap gempita tempik soraknya dengan segala bunyi-bunyian meouju jalan ke negeri Danuraja itu.

Sebermula akan Raden Arya Danuraja selama utusan sudah .kembali maka iapun menyuruh membaiki segala parit dan kota. Dan menaruh kemit. Segenap jalan dan lorong orang berjaga hadir dengan senjatanya. Pada satu

bal. 207

- ; Jorong seorang punitgawa menjadi kepalanva berjaga itu. Demikian· lab perintahnya. Dan pada alun -alun tujuh lapis orang berbaris deDgan kuda dan senjatanya itu. Penuh sesak sampai kepada lawang seketeng dan pin tu gerbang siang malam orang berjagajaga.

Hatta berapa Iamanya maka Ratu Panggal Jayapun sampailah ke negeri Daouraja. Maka segala orang Gunungpun larilah mengu - sur negeri besar. Maka terdengarlah kepada Raden Arya akan Ratu Panggal Jaya datang enam bersaudara itu ada ia berhenti pada desa Paogapiran. Maka Raden Aryapuo masuklah mengadap kakanda baginda Ratu Dewi Kesuma Indra bepersembahkan akan Ratu Panggal Jaya eoam bersaudara telah sudah datang. "Bagaimana titah pun kakana sekaraog?" Maka Ram Dewi Kesuma Indra berkata: "Yayi suruh segala para punggawa dan rakyat itu keluar negeri jangan dibe· ri musuh masuk itu masuk ke dalam negeri. Adapun jikalau negeri telab kcmasukan oleh musuh terlalu sukar membicarakan dia dan melawan dia. Kita sekalian menjidi galabah."

Setelah Raden Arya mendengar kata kakanda baginda itu maka gegaman alat senjata keluar dari dalam negeri menanti di luar negeri itu.

Demikianlah Raden Arya memerintahkan segala orangnya dan para puoggawanya sekalian berhadir senjata masing-masing dengan gegamannya. Penuh sesak meda. Maka dalang rantaikan dahulu perkataan ini.

Alkissah maka tersebutlah perkataan Sira Panji tiga bersaudara memuja pada Sang Pelanggi sembilan itu. Setelah genaplah empat puluh hari maka Sang Raja Gurupun berkata: "Ya, anakku ketiga segeralah tuan pergi ke negeri Danuraja itu karena Ratu Dewi Kesuma Indra itu dipinang oleh Ratu Panggal Jaya sebab petukonnya tiada boleh teradakan oleh Ratu Paoggal Jaya.

Maka iapun marah datang diserangnya oleh Ratu Panggal Jaya enam bersaudara. Baiklah tuan segera pergi membantu dia. Apabila 11ldah selesailah daripada pekerjaan Ratu Panggal Jaya tuan pinang· lab Ratu Dewi Kesuma Indra. Apa·apa maksud.aya akan petukon tuan turut. Di saoalah kelak tuan bertemu deogan Candrakirana dan Endang Sangulara dan Panji Sernirang sekaliannya ada padanya."

Setelah Sira Panji mendengar kata Sang Raja Guru itu maka iapuo terlalu suka cita lalulah ia sujud pada kaki Sang Raja Guru dan berjabat tangan dengao' Sang Pelanggi sekalian itu. Maka kedua nayaka itupuo menyembah lalu bermohon berjalan turun dari gunung itu mendapatkan orangnya dan rakyatnya. Telah sampai maka iapun berhentilah tiga bersaudara di bawah pohon andal itu dihadap oleh segala para satria sekalian. Maka hidanganpun diangkat oranglah. Maka ketiga nayaka itupun makanlah tiga bersaudara. Maka segala para satria dan kadeannyapun makanlah masing-masing pada hidangannya. Setelah sudah makan lalu makan sirih dan memakai bau · bauan. Maka kata Sira Panji: "Kakang em as dan yayi emas suruh kerahkanlah orang kita segera-segera berjalan!" Setelah sudah maka Sira Panji tiga bersaudara dengan segala para satria dan kadean sekalianpun semuanya naiklah masing-masing ke atas kudanya lalu berjalan menuju jalan ke negeri Danuraja itu.

Hatta berapa lamaaya di jalan maka hampirlah ke negeri Danuraja itu. Maka iapua berhentilah pada desa Tanduan karena matahari sudah tunggang gunung itu. Di sanalah ia berbuat pcsanggrahan. Adalah kira-kira sehari lagi pcrjalanan maka sampai ke negeri Danuraja itu.

Sebermula maka tersebutlah perkataan Ram Panggal Jaya ber· jalan itu. Maka sampailah pada negeri Danuraja tempat segala punggawa berkemit itu .

Syahdan setelah dilihat oleh Patih Singapernala dan Temenggung Jayasentika dan Dernang Sangkadarpa dan Rangga Jayanegara dao Jaksa Sutasemi dan lurah Suradilaga akan gegamannya.

ha). 208

Panggal Jaya telah datang enam bersaudara dan rakyatnya seperti laut banyaknya maka segala para punggawa itupun mengatur segala orangoya dengan alat senjatanya itu berteguh dirinya masing-maaing deogan kerumbukannya. Akan rakyat Panggal Jaya melihat rakyat Daouraja telah mengadang di jalan, maka punggawa Panggal Jaya bersikaplah dan lalu memalu bende sama merebahkaa senjatanya tiada sangka bunyi lagi seperti tombak mengalun. Maka kata Ratu Panggal Jaya: "Apa yang gempar di hadapan kita ini?" Maka sembah segala para punggawanya: "Rak:yat kita yang dihadang ini telah berperang tuanku karena orang Danuraja telah mengadang kita di tengah jaian ini." Adapun akan orang berperang itu sama-sama tiaja mau undur lagi. Gegap gempita bunyi senjatanya gemerincing. Dan bendepu n seperti akan belah dipalu orang itu. Telah seketika perang maka leb u duli pun berbangkitlah ke udara. Siang cuaca menjadi kelam kab ut tiadalah kelihatan orang berperang itu.

Hatt a maka darahpun banyaklah tumpah ke bumi seperti anak iungai la kunya. Maka lebu dulipun hilanglah . Maka kelihatan.lah orang berperang berusir-usiraa dan benombak-tombakan dan tetak m,enetak. Tiada sayaag sekali rupanya akan jiwanya itu seperti ga1.ilh·galah menceburkan dirinya ke dalam api masing-masing hendak terpuji dan kenamaan pada rajanya.

Telah seketika beramuk-amukan itu maka rakyat Danurajapun undurlah perlahan-lahan sebab terlalu keras perangnya orang Panggal Jaya keenam bersaudara itu.

maka lebu dulipun berbangkitlah ke udara pada sebelah pihak glluung Tadunan itu seperti asap naik . ke Ian git. Maka dalam lebu duli itu kelihatanlah tunggul paoji -panji berkibaran seperti burung terbang. Maka kedua pihakpun tercenganglah melihat perihal itu. Makin hampir kehhatanlah senjata terlalu banyak dan rakyat berjalan seperti laut rupanya. Maka ratu Panggal Jaya kepada adinda kelima: "Yayi Aji sekalian rakyat dari maoa ini? Kalau-ka· lau bantunya orang Danuraja rupanya." Maka sembah paduka adin· da: "Yayi sekalian tiada tahu akan rakyat ini, apatah yang kita dabkan dan dahsyatkan. Jikalau bantunya orang Danuraja menjadi seterulah pada kita. Jikalau bukannyapun apa yang kita ngerikan lagi."

Adapun akao Raden Arya setelab ia melihat tunggul dan panjipanji berkibaran serta senjata seperti ranggas terlalu banyak seperti laut maka dalam hatinya: "lni rupanya bantu ratu Panggal Jaya saudaranya datang ." Dalam hatinya: "apa lagi yang aku pikirkan sudahlah dengan kehendak Sang Yang Sukma atasku ini." Maka orang Danurajapun undurlah tiada bertahan. Maka ditahan oleh segala para punggawa itu. Menjadi berpusinglah rakyat Danureja seperti jentera dikepung oleb rakyat enam buab negeri.

Setelah dilihat oleh Sira P anji tiga bersaudara akan rakyat Danuraja itu telah terkepung maka Sira Panjipun bertanya pada kadeannya: "Rakyat mana yang terkepung itu kakang?" Maka sembah segala kadeannya: "Rakyat Danuraja tuanku." Maka kata Sira Panji: "Kakang emas dan yayi emas kerahkanlah segala rakyat kita suruh amuk rakyat Panggal Jaya itu!"

Maka kedua nayaka mengerahkan rakyatnya. Dan satria kadeannya sekalipun masuklah mengamuk ke dalam rakyat enam boah negeri.

Maka orang kelanapun masuklab mengamuk menyeburkan dirinya ke dalam rakyat enam buah negeri itu, menjadi perang besarlah.

Maka rakyat Danurajapun terlepaslah dari pada kepuogan itu. Maka Raden Aryapun heranlah melihat bal rakyat itu. Maka rakyat enam buah negeripun undurlah perlahan· lahan. Digulungoya oleh rakyat kelana bersama -sama dengan rakyat Danuraja itu. Maka keenam para ratu itupun beranlah melibat rakyat itu menjadi

laal. 209

musuh padanya.

Syahdan telah seketika peraog maka gemuruhlah sorak orang kelana dan rakyat Danuraja karena segala punggawa enam buah negeri itu telah mati. Tiada berkeputusan sorak orang kelana dan orang Danuraja itu. Maka kata Ratu enam buah negeri: "Sorak sebelah na tiada berkeputusan itu?" Maka sembah Raden Arya: "Segala para punggawa enam buah negeri telab habislah mati semuanya tuanku." Maka rakyat enam buah negeripun pecah lab perangnya lalu lari ke belakang. Maka bengawan dan Ratu Kutukan dan Ratu Gu - nung Kendengpun masuklah perang memulihkan rakyatnya itu sambil memanah dan menombak.

Maka rakyat Kelanapun undurlah bersama-sama dengan rakyat Danuraja itu. Maka rakyat Panggal Jayapun berbalik pula masuk perang dengan tempik soraknya terlalu ramai. Setelah dilihat oleh Mesa Yuda dan Raden Arya akan rakyataya undur itu maka iapun tam· pillah ke hadapan memulihkan orangnya. Maka Mesa Yudapun bertemulah dengan Ratu Keodeng. Dan Raden Aryapun bertemulah de· ngan Ratu Kutukan. Maka Raden Sumajayapun bertemu dengan Ratu Bengawan. Syahdan akan ratu Gunuog Kendengpun berhadapan dengan Mesa Yuda.

Maka kata Ratu Gunung Kendeng: "Siapakah engkau ini maka berani berdiri di hadapanku?" Mak a kata Mesa Yucta: "Hai Sang Ratu akulah kelana naharu datang, Mesa Yuda Panji Kesuma Indra karena aku kemari ini hendak bersuaka dengan Ratu Dewi Kesuma Indra itu. Sekonyong· konyong aku bertemu ada kerajaan. Seharusnyalah aku mengerjakan cJia karena aku ini telah jumlah hambalah padanya."

Maka kata Ratu Gunung Kendeng: "Mengapa maka engkau headak bersuaka pada perempuan?" Tiadakah engkau malu? Terle· bib baik engkau tinggal bersuaka pada kita." Maka kata Mesa Yuda tersenyum: "Terlebih baik aku bersuaka kepada perempuan dar;ipa4;a engkau Ratu yang tiada mempunyai malu. Adakah adatnya demi.kian, sudah tiada terbeli petukonnya orang, rnaka negerinya puIa hendak diserang, tandanya orang tiada me.mpunyai aka!!"

Setelah Ratu Gunung Keodeng mendengar kata Mesa Yuda itu ma1ca: iapun oiarah lalu dicombaknya Mesa Yuda dua tiga kali bertu· rut-turut. Ditangkiskan juga oleh Mesa Yuda dengan paogkal tombak.nya, tiada kena. Maka dititirnya sekali-kali Mesa Yuda, ditombaknya oleh Ratu Gunung Kendeng. Maka Mesa Yudapun melompat ke kiri dan ke kanan seperti tiada berjejak di bumi Iakunya. Setelah lelahlah Ratu Gunung Kendeng meoikam Mesa Yuda itu. Maka Mesa Yudapun melompat lalu kena dada Ratu Gunung Keodeog terus ke belakang. Darahnya menyembur-nyembur ke mukanya. Maka iapun matilah.

Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah.

Akan Raden Arya dengan Ratu Kutukan itupun sama-sa01a ber· jemparingoya, sama tiada berkenaan sama-sama pan.iai tangitu. Maka Raden Aryapun melompat lalu ditikamnya dadanya Ratu Kutukan terus ke belakangnya lalu mati. Maka sorakDanurajapun wanti-wantilah.

·nermula akan Ratu Bengawan dengan Raden Sumajaya sama ber· tohoknya sama·sama pantas tiada berkenaan. Maka Raden Silmijayapun melompat lalu ditohoknya kena batang lehernya Ratu Bengawan lalu putus. Maka Ratu Bengawanpun jatuh terguling ke ta· nab lalu mati. Maka sorak orang kelanapun tiadalab berkeputusan lagi.

Maka kata Sang Nata Panggal Jaya: "Sorak sebelab mana tiada berhenti itu?" Maka sembah Raden Arya: "Paduka adinda ketiga telah hilang. Itulah sorak orang kelaoa tiada berhenti tuanku."

Setelah Sang Nata ketiga mendengar sem bah Raden Arya demikian maka air matanyapun berlinang-linang sambil ia menyuruh mengalau'. ·gajahnya masuk ke dalam peperangan seraya katanya: "Yayi Aji ketiga nantilah kakang Aji di pintu kayangan supaya kita bersama • sama berjalan masuk sorga loka." Maka Ratu Pengarirampun ber· te.mulah dengan Mesa Keiana Wirapati dan Sang Nata Panggal Jaya.

ial. 210

pu._ bertemulah dengan Sira Panji. Dan .Ratu Bali bertemu dengan

Raden Arya. Lalu sama berpanah-panahan. Sama pandai bermainkan panah dan dadap itu, sama tiada berjejak di bumi.

Akan Ratu Bali itu bulu ketiaknya digantungnya buoga cempaka kiri kanan lalu sama berpanah-panahan. Seorangpuo tiada berl.- lahkan. Maka Raden Aryapuo marah lalu membuangkan panahnya lalu ia mebmpat dari atas kudanya sambil ia meogunus kerisnya serta ia melompat oaik ke atas gajah Sang Nata lalu ditikamnya dads Sang Nata itu terus ke belakang lalu mati.

Maka tiadalah berkeputusan lagi sorak orang kelana itu.

Adapun akan Sang Nata Panggal Jaya dengao Sira Panji sama ber . .. .. keris sama-sama mencari cidera keduanya. Maka oleh Ratu Paoggal Jaya dipertubi-tubiuya tikam akan Sira Paoji. Maka Sira Panjipun melompat ke keri dan ke kanan. Sikapaya seperti Sang Rajuna tatkala bertikam dengan Maharaja Duryadana. Terlalu pantas ia menyalahkan tikam Ratu Panggal Jaya itu. Maka Ratu Panggal Jayapun berkata: "Hai kelana yang peduli akan pekerjaan orang, akao sekarang balaslah olehmu pula!" Maka kata Sira Panji: "Hai Sang Ratu, apa lagi ada senjatamu itu datangkanlah supaya sekali aku memberi balas akan engkau itu, karena kita meodengar khabar akan . engkau ini terlalu amat masyhur gagah beranimu itu."

Maka Ratu Panggal Jayapun marab lalu ia mengambil sodoknya lalu diparangkannya kepada Sira Panji. Maka ditangkiskan oleh Sira Panji dengao dadapnya itu tiada kena. Dua tiga kali diparangnya ditangkiskan juga oleh Sira Paoji. Maka Sira Panjipun mengu· nus kerisnya lalu ia melompat seraya katanya: "Ingat·ingat engkau hai Sang Ratu kita akan berbalas!" Lalu ditikamnya dada Sang Ratu itu tiada sempat ia menangkiskan, karena terlalu deras datangnya tikamnya Sira Panji itu. Lalu kena dadanya terus ke sebelah. Maka darahnyapun menyembur-nyembur ke mukanya. Maka Sang Ratu Panggal Jayapun matilah.

Maka sorak orang kelanapun gemurublah seperti tagar di langit.

Setelah dilihat oleh Raden Arya akan Sira Panji membunuh Ratu Panggal Jaya itu maka dalam bati Raden Arya : "Nyatalah Si· ra Panji yang mengawula pada paman Aji di Gegelang itu karena saudaranya kedua dan punggawanya itu sekaliannya ada belaka.

Sebermula akan Ratu Pengariram berperang dengan Mesa KeIana Wirapati itu mengadu kesaktian berbagai-bagai rupanya, seoraogpun tiada be_rslahan. Maka Ratu Pengarirampun marab lalu dipalunya akan Mesa Kelana Wirapati deugan gadanya. Maka keluarlah api :o::iemancar·maucar ke udara. Dan Mesa Kelana Wirapatipun terdengan kudanya tujuh depa jauhnya. Maka Mesa Kelaoa Wirapatipun daranglah mendekati Ratu Pengariram. Maka dipalunya pula oleh Ratu Pengariram dengan gadanya. lapun ditangkiskan juga oleh Kelaoa Wirapati dengan gadanya seperti tagar di langit bunyinya. Maka gada Ratu Pengarirampun patah. Maka patahannya gada itu jatuh pada gunung dan rimba, hab1s hangus oleh hawa sen· jata itu.

Maka kedua pihakpun memuji·muji Mesa Kelana Wirapati dapat ia menyangga senjata Ratu Pengariram itu. Maka oleh Masa Kelana Wirapati dipegangnya gadanya serta dipusing·pusingnya tiga kali Ialu dipalukannya kepada Ratu Pengariram seperti guruh bahananya. Maka Ratu Pengarirampun melompat ke udara menyalahkan palu Mesa Kelana Wirapati itu. Maka gada Mesa Kelana Wirapatipun jatub kepada gajah Ratu Pengariram. Dao yang mengepalakan gajahoyapun hancurlah segala tulangnya bersama·sama dengan gajahnya rata dengan bumi. Maka Ratu Pengarirampun menurunkan hujan batu dari udara.

Maka segala rakyat kelana dan rakyat Danurajapun tiada bertahan, sekaliannya

hal. 211

bertudungkan perisainya. Maka Mesa Kelana Wirapatipun melontarkan cemeti kudanya ke udara. Maka turunlah angin terlalu keras. Maka segala batupun terbanglah ke laut. Maka Ram Pengarirampun berpelu.k tubuh. Maka turunJah api dari udara seperti gunung besar nya bendak menganguskan rakyat kelana dan rakyat Danuraja itu. Maka segala rakyat kelana da:i rakyat Danurajapun larilah diusir oleh api terlalu besar itu. Maka Mesa Kelana Wirapatipun memaIukan tangannya kedua maka turunlah hujan terlalu lebat seperti dituang-tuang. Maka api itupun padamlah.

Setelah Ratu Pengariram melibat senjatanya tewas itu maka iapun bertainbah-tambahlah marahoya lalu memanah ke udara. Maka turunlah naga beribu ribu mengusir Mesa Kelana Wirapati! Dan rakyat sekalianpun larilah ketakutan melihat naga itu. Maka Mesa Kel'ana Wirapatipun me.manah anak panahnya ke udara. Maka turunlah garuda beribu-ribu menyambar naga itu habis putus·putus.

Maka Ratu Pengarirampua berpeluk tubuh bersuku tuoggal lalu menjadikan dirinya raksasa terlalu besar seperti gunung Indrakila sampai kepada awan yang biru. Dan rupanya seperti Kumbakarna mataoya bernyala-nyala seperti api.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun berpeluk tubuh seketika serta mencita nama baginda Batara Brahma. Maka iapun menjadikan dirinya raksasa juga mengikut Maharaja Boma terlalu besar seperti guoung Mahameru . Matanya bernyala-nyala seperti matahari. mulutnya terlalu nganga-nganga seperti gua. Lalu bertangkap keduanya serta bergigit dan bertendang-tendangan keduanya sama tiada beralahan.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun terlalu amat marahnya, lalu ditangkapnya leher Ratu Pengariram itu serta dicekikkannya. Maka terjulurjulur lidahnya sedepa keluar. Maka Ratu Pengarirampun matilah lalu rebah ke bumi seperti gunung rubuh bunyinya. Maka sorak orang kelanapun gemuruhlah. Maka Ratu Penaarirampun tinggallah layonnya terguling-guling di tengah medan peperangan itu. Maka segala rakyat enam buah negeripun menyembah mintak nyawa serta mem buangkan senjatanya itu.

Sebermula permai suri kelimapun bela dengan segala bini Aji ·,, sekalian.

Maka Sira Panji tiga bersaudarapun berbentilah di bawah pohoo braksa di hadap oleh segala para satria dan kadean sekalian.

Syahdan akan Raden Aryapua segeralah masuk ke dalam mengadap kakanda baginda bepersembahkan hal Sira Panji tiga bersaudara datang membantu dan peri kelakuan perangnya itu. Maka sekarang ini adalah ia berheati diluar pada pohon braksa itu. "Apa juga titah kakanda supaya pun yayi kerjakan." Maka kata Ratu Ayu: "Adinda tuan pergi kepadanya , jikalau ia hendak singgah di sini adinda beri tempat di karang Maduraksa. Dan jikalau ia bendak keluar mana segllla mannya tiga bersaudara itu yayi serahkan kepadanya. "

Secelah Raden Arya mendengar titah kakanda itu maka iapun keluar segera-segera naik ke atas kudanya mendapatkan Sira Panji ti&a bersaudara .

Setelah datang lalu ia turuo dari atas kudanya. Setclah Sira Panji dan nayaka kedua melihat Raden Arya datang itu maka iapun berdiri memberi upacara serta berkata: "Silakanlah yayi Raden Ar· ya." Maka Raden Aryapun membcri hormat katanya: "Baiklah kakang Panji ketiga." Maka Sira Panjipun memegang tangan Raden Arya lalu dibawanya du duk bersama-sama. Maka Sira Panjipun memberikan puannya: Santaplah yayi Arya sirib!" Maka Raden Aryapun menyembah menyambut puan itu lalu makan sirih. Maka kata Sira Panji: "Yayi Arya, sudahkah tuan menyuruh pergi memeriksai negeri segaIa para ratu enam bua h negeri itu?" Maka kata Raden Arya: "Belum kakang. Adapun akan pun yayi datang ini menerima kasih banyakbanyak akan kakanda ketiga, tiadalah terbalas oleh pun yayi ini melainkan nyawa pun Aryalah akan menanggungkannya. Akan sekarang ini kakang ketiga kala ukan

hal. 212

sudi singgab berbenti barang sebulan setengah bulan pada negeri ini.

Maka kata Sira Panji: "Yayi, adapun akan kakang ini semaja hendak berbambakan diri kepada paduka kakanda di sini. Jikalau d i· terima diamlah pun kakang di sini. Jikalau tiaja keluarlah pun kakang ini." Maka kata Raden Arya: "Mengapa kakang Panji berkata demikian?" Sekali kakang sudi sepuluh kali pun yayi menerima etas kepala pun yayi ini. " Maka kata Sira Panji: "Yayi, kakang ini hendak bertanya, adakah tuan tahu akan dalang Surangrana dan Pan ji Semirang itu, dahulu ia diam di Gegelang dengan kakang sama-sama mengawula pada Sang Nata Gegelang. Pada tatkala perang Gt:gelang dengan Ratu Socawindu ia keluar. Inilah kakang cari segenap dusun dan gunung tiada pun kakang ketemu dan mendengar khabarnya."

Maka kata Radeu Arya sambil ia tuaduk malu-malu: "Rasanya tiada kakang Panji pun yayi tahu. Dan mendengar narnanyapun baharulah pada kakang ini." Maka kata Sira Panji: "Dimana gerangan ia ini, kita tiada mendapat khabarnya itu ?" Maka kata Raden Arya : "Kakang Panji ketiga silabkanlah masuk ke dalam negeri berhenti di .karang Maduraksa.

Maka kata Sira Panji: "Baiklah yayi Arya? Maka Sira Panjipun menitahkan segala kadeannya pergi memeriksai ke enam buah negeri itu.

Setelah sudah maka Sira Panji tiga bersaudarapun berjalanlah ni!lsuk ke dalam negeri bersama·sama dengan Raden Arya lalu ke karang Maduraksa itu. Setelah sampai maka diliharnya pekarangan itu terlalu besar dan amat baik Iengkap sekalian dengan balai pengadapnya. Maka pedati segala putripun masuklah ke dalam. Masing-masing diberinya israna. Dan akan adinda Ken Anglersaripun turun dari atas pedatinya hendak masuk. Maka dilihat oleh Raden Arya hatinyapun berdebar·debar, arwahnyapun hilaog. Maka Ken Angler· saripuu tunduk malu segcra-segera bedalan masuk. Maka Raden Aryapun tercenganglah. Seketika berubah warna mukanya. Maka iapun bermohon kepada Sira Panji ketiga bersaudara lalu masuk me· ngadap kakanda bepersembahkan kepada kakanda baginda.

Maka Ratu Ayupun tersenyum katanya: "Baiklab tuan."

Setelah sudah maka iapun bermohon lalu ke luar dihadap oleh iCgala para pungga wanya sekalian.

Syahdan antara beberapa lamanya maka segala tawanan dari pada enam buah negeri itupun datanglab. terlalu banyak orang . lakilaki dan perempuan dan barta dan cnam orang putri karena Ram Bengawan dua orang anaknya. Maka segala kadeanpun* masuk mengadap Sira Panji tiga bersaudara. Maka ditegur oleb Sira Paoji: "Lekasnya engkau datang kakang sekallan. Adapun segala tawanan itu engkau masuk ke dalam pada Raden Arya."

Maka segala para satriapun menyem bah lalu masuk ke dalam berjalan ke paseban agung. Serta datang lalu mendak menyembah. Maka segera ditegurnya o!eh Raden Arya: "Silakanlah yayi sekalian duduk." Maka segala para satriapun mendak menyembah lalu dibcri oleh Raden Arya puannya: "Makanlah sirih yayi sekalian!" Maka st:.gala para satriapun menye.mbah: "Adapun patik sekalian ini dititahkan oleh paduka kakanda menyuruhkan membawa segala tawanan persembabkan paduka kakanda sekalian pada Sang Nata." Maka kata Raden Arya: "Kakang Panji suruhlah mengambil!" Maka kata segala para satria: "Akan ti tab paduka kakanda disuruh persembahkannya ke bawah Iebu telapakan paduka kakanda Sang Ratu."

Setelah sudah maka segala para satriapun bermohonlah. Maka kata Raden Arya : "Katakanlah sembah kita kepada kakanda Panji ketiga." Maka segala para satriapun bermohonlah lalu mcnyembab, keluar.

Setelah segala para satria itu datang lalu mendak menyembah persembahkan segala pesan Raden Arya itu.

Syahdan selama Sira Panji ketiga diam di negeri Danuraja itu sehari·hari bermain dan bersuka-sukaan dengan Raden Arya. Sebarihari bergamal.

Arkian maka Ratu Dewi Kesuma Indrapun berkata pada adinda baginda:

bal. 213

"Yayi, kakang ini ada berkaul apabila jaya peraogoya kita dari pa· da ratu keenam kakang hendak mengadu perang pijar." Maka kata Raden Arya: "Ba1klah kakang," lalu ia bermohon keluar dihadap orang.

Hatta maka Sira Paojipun · datanglah ketiga bersaudara ke paseban agung . Maka Radea Aryapun segera mendapatkan katanya: "Silak.anlah kakang ketiga." Maka Sira Panjipun duduklah dihadap segala puoggawa sekalian. Maka sirihpun diperedarkan oranglah . Maka Raden Aryapun berkata: "Kakang Panji ketiga, adapun kakang Ratu ini hendak membayar kaul mengadu orang perang pijar." Ma· ka kata Sira Panj 1: "Mana kala padu ka kakanda itu akan bekerja?" Maka kata Raden Arya: "Esok kouon kakang." Maka Sira Panjipun berkata: "Di mana tuan perang pijar?" Maka kata Raden Arya: "Di alun-alun kakang." Maka kata Sira Panji: "Jikalau demikian baiklah yayi suruhkan orang bekerja panggung akan tempat paduka kakanda menonton itu." Maka kata Raden Arya: "Benarlah seperti kat a kakang." Maka segala para satriapun disuruh oleh Sira Panji bersama -sama dengan kadean sekalian bekerja panggung. Terlalu besar. Akan dinding panggung itu sekaliannya cindai wungu dan pembungkus tiangnya cinda kuning . Dan atapnya cindai merah. Beberapa digantungnya jam bu· jam bu segenap penjuru pangguog itu dari pada permata sembllan warna . Dan kemuncaknya ditaruhnya sebua h kemala1) yang bernyala ·nyala. Maka dilihat orang seperti naga akan terbang rupanya. Maka segala bunyi · bunyianpun terlalu ramai segenap balai dan paseban agung itu. Setelah sudah maka hidaoganpun diangkat oranglah maka nayaka keernpat deogan segala para satria dan kadean serta punggawa sekalian makan minum bersu ka-su kaa n dan bera pa sodor dikeluarkan orang dibungkus hujungnya dengan ka - in yang mulia·mulia . Maka makan minum icupun terlalu rarnai. Maka segala nayakapua mabuklah masing-masing dengan Iakunya . Telah lingsirlah hari maka minumpun berbentilah. Masing-masing pulang ke rumahnya .

Akan Sira Panji tiga bersaudarapun pulang ke pekaranganoya . Maka haripun malam.

Arkian setelah hari siang maka Sira Panjipun memakailah ber· lancingan geringsing sangupati berkampuh mega antara bersabuk cindai natar hijau berkeris Sikalamisani bercincin ika ta n Sailan bergelang berirama bisnu bersubang kaca wuogu dibap ang bersunting cemI)

paka digubah angruwat sampai ke bahunya, bibirnya merah tua, gi· gin ya gemanda suli terlal u manis seperti Sang Rajuna.

Dau Mesa Yudapun memakai berlancingan geringsing wayang lalakon Samba Lelana bersabuk sutra jingga, berkampuh liama angsana berkeris landcan kencana bergelang dua sebelah bercincin suci ludira, bersubang kaca hijau bersunting kenanga digubah bibirnya merah giginya seri denta makin menambahi manisnya juga.

Dan akan Mesa Kelana Wirapatipun sudah memakai berlacingan geringsing wayang lalakon Rajuna tapa berkampuh jiogga pengaras, bersabuk cindai natar wungu berkeris landean kencana cula bengalen bergelang dua sebelah bercincin zambrut hijau bersubang pepelak mutia bersunting cempaka wilis, bibirnya merah muda giginya serasah jamus terlalu amat baik sikapnya. Dan segala para satriapun pandai memakai masing-masing dengan kesukaannya. Dan segala kadean sekalian memakai temandang mantri bersirapakan2) rupanya. Maka Sira Panjipun naik ke atas kudanya. Maka segala nayakapun naik ke atas kudanya dan kadean sekalian semuanya pada anunggang jaran lalu ber jalan ketengah · tengah alun·alun. Akan Raden Arya deogan segala para punggawa dan para satria sekalianpun telah memakailah dengan seberhana pakayan. Segala para pupggawanyapun rnemakai rem8ndang mantri. Maka Raden Aryapun segeralah mendapatkan Sira Panji tiga bersaudara lalu duduk pada balai pendapa itu.

Sebermula

baJ. 214

akan Ratu Dewi Ke suma Indrapun telah memakailah pakayan kera· jaan, memakai cara pakay an suri terlalu manis seperti madu berpeui tikan seka r t iada dayat dicela per ti bidadari marang kayangan. Dan segala para putripun memakailah masing-masing dengan kesukaannya dan kegemarannya. Maka Ratu Dewipun keluarlah diiringkan oleh segala para putri seperti bunga mekar setaman. Maka segala bunyi· bunyianpun berbunyilah. Setelah Sira Panji mengangkat mukanya maka diliharnya akan Ratu Dewi Kesuma Indra maka arwahnyapun hilang , letih lesu rasa tubuhnya. Akan Ratu Dewipun mengangkat mukaoya maka bertemu mata. Maka Ratu Dewi tunduk berjalan Jalu naik ia ke atas panggung itu. Maka Sira Panjipun tiada lagi baiknya hatinya. Rasanya hendak didapatkannya daripada ia malu akan Radea Arya juga. Maka Ratu Dewipun bcrtitab kepada Raden

. t

Arya menyuruhkan segala punggawanya bermain kuda dan bertombak-tom bakan di atas kudanya terlalu ramai dengan tempik soraknya sena bunyi· bunyian gegap gempira sebelah menyebelah. Maka segala para satria samanya para sarria bertombak-tombakan di atas kudanya, tangkis · menangkis seperci orang berperaog sungguh rupanya. SebeJah menyebelah puog gawa sama pun ggawa bermain-main dan berrombaktombakao. Barang siapa patah soctorny a berganti pula sodor yang lain. Demikianlah segala yang jatuh j amangnya tiaja diambil Iagi diberi oleh Raden Arya jamang lain .

Setelah sudah segala para punggawa dan para satria bermain kuda maka Raden Aryapun mengambi l sodornya . tv1aka Mesa Yudapun mengambil sodornya lalu sama ... .. ... 1) kudanya terlalu pantas. Maka sama memusing-musing jajarnya. Maka kata Mesa Yuda: "Yayi Arya andika kaaturan." Mak.a sama melarikan kuda nya terl alu pantas lalu ditikamnya oleb Yuda dengan jajarnya, maka ditangkiskao oleh Raden Arya dengan pangkal tombaknya tiada kena. Dua tiga kali diusirnya oleh Mesa Yuda itu serta ditombaknya maka ditangkiskan oleh Raden Arya. Maka j1jarnyapun patah . Orang bersorak terlalu ramai. Maka Kirtinalapun 9erlari-lari membawa jajar yang lain. Maka kata Raden Arya: "Kakang andika kaaturan ." Maka sama melarikan kudanya lalu ditombaknya oleh Raden Arya ak.an Mesa Yuda kena pelaoa kudanya. Maka ditangkisli:an oleh J\l esa Yuda dengan pangkal jajarnya itu sama ·sama pantas kadeannya. Dua tiga kali ditornbak oleh Raden Arya ditangkiskan juga oleh Yuda . Maka tombak Mesa Yudapun patah. Maka iapun turun dari atas kudanya keduanya menyembah ke atas panggung itu.

Maka Sira Panjipun mengajak adinda Kelana Wirapati: "Marilah kita berrnain." Maka Mesa Kelana Wirapatipun menyembah: "Inggi kawula nuhun." Maka Sira Panjipun naik ke atas kudanya. Ma· ka sorakpun gemuruhlah. Maka segala para satria dan para punggawa sekalianpun mendapat sekaliannya mendak meuyembah. Maka Sutaraga dan Ragasutapun memalu gamala.o dengan mulutoya. Maka Sira Panjipun menjalankan kudanya ke alun-alun. Terlalu amat ba· ik sikapnya seperti Sang Rajuna terlalu pantas manis seperti laut madu berpantaikan sakar. Barang yang memandang dia sekalian gairat berahi jangan dikata lagi empua ya kekasih bertambablah kasihny a .

Adapun segala para putri·putri di atas panggung itupun berkata-kata: "Inilah rupanya yang dikatakan Sira Panji ini belum pernah kita melihat rupa seperti rupa Raden Panji. Entah Indra Lalangon siapa tahu turun dari kayangao. Kita katakan Raden Arya tiada ber· tanding, ini lebih pula." Maka segala para putripun berbisik· bisik: "Sayangnya ia orang kelana. Coba ia wong agung-agung patut sekali ia memerintah

hal. 215

Danuraja ini. Maka kata segala para putri itu didengarnya olch Ratu Dewi Kesuma Indra. Maka ia tersenyum dalam hatinya.

Akan Ratu Dewi Kesuma Indra itu tiada ia mau memandang ke bawah sehingga dijelang-jdang juga.

Maka Sira Panjipun kudaoya dua tiga kali berkeliling, mukanya puclt-pucat manis-manis itupun rnenambahi baik rupanya. SeteIah sudah ia berkeliling dialun·alun itu maka katanya: "Yayi naiklah tuan kuda miesir." Kelana Wirapatipun mendak menyembah kakanda baginda Ialu ia naik ke atas kudanya dan mengarnbil jajarnya lalu ia bersesirak terlalu pantas di atas kudanya seperti S<1ng l3imanyu. Maka dilihat oleh segala putri-putri akan Mesa Kelana Wirapati. Maka kata segala para putr i: "Inipun elok pula masing-masing dengan bagusnya dan sikapoya."

Maka d1lihat Oleh Ratu Dewi katauya: "Ini saudaranya yang bungsu dan yang bermaio dengan yayi Arya itu, saudaranya tua:"

Maka Sira Panjipun berkata: "Ingat-ingat yayi, maka ditikam· nya oleh Sira Panji akan Mesa Kelana Wirapati itu. Maka tiada sempat ditangkisnya karena terlalu deras datangnya maka iapun merebahkan dirinya pada pelanr. kudanya ia berlindung. Maka orang bersorak·sorakpun terlalu ramai. Maka o)eh kakanda baginda ditombaknya akan adinda dua tiga kali tiacla dapat ditangkiskan oleh Mesa Kelana Wirapati sehiugga ia melindungkan dirinya pada pelana kudanya. Maka kata Sira Panji: "Yayi usirlah pun kakang." Maka Kelana Wirapatipun menyembah lalu mengusir kakanda bersungguhsuugguh, terkibar-kibar panji sabuknya dan suntingnyapun gugur dari telinganya serta bampir katanya: "Kawula nuhun kaaturan." Maka ditombaknya kakanda baginda lalu ditangkiskan oleh Sira Panji maka kudanyapun terundur. Haripun asar.

Maka Mesa Kelana Wirapatipun turun dari atail kudanya. Orang bermai:lpun berhentilab. Maka Sira Panjipun kembalilah ke pekarangannya masing · masing.

Maka Ratu Dewi Kesuma Indrapun turunlah dari atas panggung diiringkan ol eh segala para putri. Setelah sampai lalu ma• suk ke dalam 1stananya.

Akan Raden Aryapun memberi karuoia akan segala para punggawa dan para satria sekalian masing-masing dengan kadarnya.

Demi kianlah selama sudah Ratu Dewi Kesuma Indra merribayar kaul itu senantiasa duduk bersuka-sukaan dengan segala bunyi· bunyian terlalu ram ai negeri Danuraja itu.

Demikianlah diceritakan oleh orang yang empunya cerita ini.

Sebermula akan Sira Panji itu selama ia sudah kembali daripada perang Pab icara im hatinya tiada Iagi Iepas dan lup ut dalam cintanya akan Ratu Dewi Kesuma Indra. Siang malam lupalah akan mak.an dan tidur melainkan yang terlihat-lihat dimat anya akan Ratu Dewi Kesuma Indra juga. Keluar dihadappun jarang· jarang. Maka kakanda dan adindapun terlalulah amat duka cita melihat hal saudaranya itu.

Maka kedua nayaka itupun masuklah mengadap ke dalam. Di· dapatinya akan Sira Panji itu ada duduk di balai kidal sendu-sendu lakunya sambil menyigar-nyigar rambutnya dengan tangannya dihadap oleh segala kadeannya dan para satria sekalian. Maka kakanda dan adindapun datang. Maka segera ditegurnya: "Silakanlah kakang emas dan yayi emas .. , Maka kedua nayakapun bersidakap lalu menmenyembah. Maka kata Sira Panji: "Kakang emas dan yayi emas, apa bal kita ini jikalau demikian niscaya Jarutlah penyakit pun yayi ini." Maka kata Mesa Yuda: "Yayi emas lupakah tuan akan pesan Sang Pelanggi baik j'uga kita coba

baJ. 216

jikalau tuan berkenan biarlah pun kakang pergi den gan yayi emas kepada Raden Arya barang apa maksud dan permintaannya Ratu Dewi itu kita sanggupkan barang apa kehendaknya." Setelah Sira Pan· ji mendengar kata kakanda dan adinda itu maka ia berkata: "lmlah kakang baik kalau·kalau ia berkenan jikalau tiada alangkah rr.alu kita.'' Maka kata kedua nayaka: "Janganlah yayi emas bercinta yang demikian itu jikalau ia tiada mau dengan pekerjaan yang baik, pun kakang dengan yayi emaslah membawa tuan masuk ke dalam ista· nanya Ratu Dewi Kesuma Indra itu. Apatah kita indahkan orang Danuraja ini dengan kota negerinyapun kita jadikan babu. Setelah Sira Panji mendengar kata kakanda dan adinda itu maka iapun tersenyum seraya katanya: "Jikalau demikian kakang emas dan yayi emas silakanlah pergi kepada Raden Arya itu berkata-kata yang baik pada kakang dan yayi emas kerjakanlab.

Setelah sudah maka kedua nayaka itupun bermohonlah lalu kcluar pergi masuk ke dalam paseban agung itu. Maka didapatioya akan Raden Arya lagi dihadap segala para punggawanya di pasebao aguog.

Setelah ia melihat kedua nayaka itu datang maka segera ditcgurnya: "Silakanlah kakang bagus kedua." Maka kedua nayaka itupuu duduklah seraya memberi hormat akan Raden Arya. Maka Raden Arya pun menyoronghn puaonya seraya katanya: "Santaplah kakani bagus smh." Maka kedua nayaka itupun makanlah sirih sekapur ieoraog, Setelah sudah makan sirih itu maka Mesa Yuda: "Yayi Raden Arya adapuu akan pun kakang kedua ini datang kepada yayi mintak dikas;haoi oleh yayi jikalau ada mudah-mudahan (jika ) ada tuan empunya belas akan pun kakang kedua ini, pun .kakang mobonkan paduka Kakanda Ratu Dewi Kesuma Indra akan paduka kakanda pun Panji menjadi abdi paduka kakanda Ratu Dewi itu."

Setelah Raden Arya mendeagar kata nayaka kedua maka iapun berkata :"Ada pun akan pun yayi ini sekali kehendak kakang, sepulull kali kehendak pun yayi ini. Baiklab kakang persembahkao pada kakanda itu dan (kedua) nanti seketikapun yayi masuk persembahkan kepada kakang Ratu itu."

Setelah sudah maka Raden Aryapun masuklah ke dalam. Didapatioya kakanda lagi dihadap cleh segala para putri itu serta ia datang lalu mendak menyembah kakanda baginda. Maka kata Ratu Dewi: "Duduklah yayi!" Sera ya memberikan puannya. Maka adindapun menyembah menyambut puan itu lalu makan sirih. Setelah sudah, maka kata Raden Arya: "Patik mohonkan ampun ke bawah Iebu telapakan kakaag Aji, adapun akan Sira Panji menyuruhkan saudaranya kedua datang ia heodak miotak dikas1hani oleh kakang Ajt jikalau berkenan dan apa keheodak kakang Aji semuanya di turutnya asal ia diterima oleh kakang Aji itu. Maka Ratu Dewi Keauma lndrapun berdebar hatinya seraya tunduk, pildr dalam batinya: "Jikalau aku tiada terima akan d1a karena alrnpun telah diperisterikannya dao tubuhkupun telah dijamahoya, j1kalau aku duduk dengan demtkian ini niscaya lambatlah aku benc:mu dengau Rama Aji ibu Sun. Tambahaa pula akan Sira Panji ini nyatalah kakang luu . Setelah sudah maka iapun berkata: Yayi, apa b1ca1a tuan akan perihal mi." Maka kata Ra den Arya: "J 1 kalau pada pun yayi ini tiada lagi dicelanya . .karena Sira Panji itu perwira dan jayeng seteru lagi kaya lagi dengan bagusnya seperti saudaranya keduapun tiada berlawan di· dalam jagat buwana Jawa ini. Dalam pada itupun mana bicara ka• kang Aji dan kakang Ioupun tiada lagi ciri bcritanya

..... 217

di tanah Jawa ini." Dalam pikirnya Raden Arya: "Jikalau kakang Galuh tiada suka akan kakang Panji ini, niscaya tiadalah aku peroIch saudaranya." Setelah sudah maka kata Ratu Dewi Kesuma Indra : ''Yayi katalab pada nayaka kedua itu: "Apabila boleh ia beroleh balai tenjo maya dan bidadari k.etujuh dan gajah dua ekor laki bini itu apa laai yang bicarakan apa kehendak itu sampailah ." Demikianlah kata yayi kepadanya. Setelah sudah maka Raden Aryapun menyembah lalu keluar ke paseban agung serta datang lalu duduk maka kata Mesa Yuja: "Apa khabar yayi." Maka kata Raden Arya: "Khabar baik kakang, akan tetapi petukonnya besar, bukannya emas dan perak dao negeri." Maka kata nayaka kedua: " Dan katakan juga supaya pun kakang kedua dengar." Maka kata Raden Arya: " Ada pun yang dikehendaki oleb kakang Ratu itu akan tempatnya kawin itu l)alai tenjo ma ya ditanggung oleh gajah putib Jaki -bini berantai emas serta bidadari ketujuhnya akan menjadi dayangdayang tatkala ia duduk di atas puspa pemajangan itu. Demikianlah kakang, mana kala diperoleh jadilah pekerjaan itu kakang." Setelah kedua nayaka mendengar kata Raden Arya itu maka iapun berkata: "Yayi Arya , haraplah kita akan kata Raden Arya itu, adapun maksud Sang Ratu itu seboleh·boleh kita mengadakan dia."

Maka kata Raden Arya: "Kakang kedua haraplah kata pun yayi ini , apabila telab diperoleh yang demikian itu. Dalam hati Raden Arya: "Jikalau d1peroleh seperti yang demikian itu nyatalah ia tiga bersaudara asal dewa-dew f , di manakah dipero lehnya yang demikian itu!"

Setelah sudah maka nayaka keduapun bermohonlah kepada Raden Arya k.embali dari paseban lalu berjalan keluar ke pekarangannya. Serta datang lalu ia bersidakap. Maka segera ditegur oleh Sira Panji: "Kakang emas dan yayi emas, silakanlah." Maka kedua uayaka itupun aama memberi hormat keduanya. Maka Sira Pan· jipuo memberikan puannya. Maka kedua nayaka itupun menyambut puan itu lalu makan sirih. Maka kata Sira Panji: "Apa khabar kakaug dan yayi?" Ia berkata-kata suaranya mukanya pucat·pucat wenes. Maka kedua nayakapun terlalu belas melihat hal saudaranya itu. la berkata sambil berlinang·linang air matanya. Dan sega- 'J.a kadcannya dan para satria sekalian terlalu belas hatinya melihat laku tuannya istimewa Kelana Wira pa ti jangao dikata lagi, maulah mati dengan sekarang-sekarang ini melihatkan rupa kakanda itu. Ma· ka katanya: "Patik mohookan ampua, adapun akan permintaan Ratu Dewi Kesuma Indra itu, balai tenjo maya dan bidadari ketujuh akan mengadap ia kawin pad a balai tenjo maya dan gajah putih Jaki·bini berantai emas akan meoanggung balai tenjo maya itu." Setelah dide· ngar oleh Sira Panji kata kakanda dan adinda itu maka iapun tunduk diam suatupun tiada apa katanya sehingga air matanya juga berhamburan seperti buah bamban masak. Dalam hatinya: "Terlebih baik aku rnati daripada hidup dan tiada dala m jagat Jawa. lni pekerjaan ya ng tiada dap at dikerjakan oleh segala manusia.

Setelah nayaka kedua melihat hal Sira Panji maka Mesa Kelana Wirapatipun bertaodang se.nbah: "Ya, tuanku janganlah kakang emas bercintakan permintaa n Ruu Kesurna Indra itu, jikalau ada tolong segala dewa-dewa akan tuanku patiklah pergi mengambil halai tenjo maya dan bidadari ketujuhnya dao gajah putih itu dalam empat puluh ha ri juga patik kembali. Patik pohonkan kakang Raga· suca dan Sutaraga pergi bersama. Setelah kakanda baginda meodengar kata adinda itu maka iapun bangun seraya dipeluknya dan diciumuya .:.\...an adi:Jda icu seraya katanya: "Tuanlah yang mengidupi pun kakang ioi seraya ia memanggil kedua kadean itu katanya: "Pergilah engkau kakang bersama dengan yayi Wirapati. Maka keduanyapun

ha). 218

menyembah: "T uan, inggih kawula nuhun." Maka kata :vfesa Kelana W1rapati: "Kakang emas, baik· baik kakang tinggal melihat kakang bagus ini."

Maka Mesa Y udapu:i me meluk menciu::n adiada katanya: "Pergilah tuan, selamat ·sel am3t sam;ni sepeni keheodak tuan. Moga-moga ditolong oleh segala Setelah sudah maka iapun menyembah kakanda kedu a dan mericiun kepala adinda Ken Angler Sari seraya kacanya: "Tinggallah man bdkbaik peliharakan kakaog bagus ini." Maka Ken Angler Saripun meoangis seraya sujud pada kaki saudaranya serca katanya: "Moga-moga selamat kakang bagus segera kembali." Maka disapu-s:J.pu oleh Sira Panji belakang kedua kadeannya it:.i." Pergilah engkau kakang selamat·selamat." Setelah sudah maka Mesa Kelana Wirapaci dengan kedua kadean itupun berjalan !ah keluar negeri menuju jalan ke gunung Indra Kila itu. Siang malam tiada berhenti lagi.

Hatta berapa lamanya di jalan itu maka sampailab ia pada kaki gunuag Indra Kila itu seraya ia berhenti di bawab pohon braksa terlalu besar. Adapun pada pohon braksa itu ada seorang peri perempuan bertapa dalam lobang pohon braksa itu.

Setelah ia mel ihat Mesa Kelana Wirapati ada berhenti di bawah pohon braksa itu, maka iapun terlalu sukacita batinya maka dilihatnya oleh Mesa Kelana Wirapati berapa-berapa timbunan tulang manusia mati dimakan oleh perempuaa itu. Adapun nama peri itu Dewi Ismaperi akan asalnya Dewi Nataloka anak Betara Durga sebab disumpahi oleh ayahnya Betara Durga karena ia bermuka dengan Sukmajaya. Sebab itulah maka ia menjadi peri, diam pada pohoa braksa itu katanya: "Jikalau tiada mantri anom ing Kuripan yang meruatkan mala petakamu tiada akan kembali ke kayanganmu itu." Adapun gajah putih laki·bini ialah yang empunya tunggangau dan permainan berantai emas itu.

Syahdan maka Dewi Ismaperipun datang merupakan dirinya perempuan terlalu elok serta dengan pakayannya maka iapun datang kehadapan Mesa Kelana Wirapati dengan tertawa-tawa diperbuatnya seperti dahulu kala seperti orang lain. Setelah Mesa Kelana Wirapati melihat peri perempuan terlalu oagus dalam hatinya: "lni pitnah juga. Maka iapun datanglah hampir seraya buah ha ti Im dan cahaya mataku dari mana tuan datang sek ian la ma in i barulah pun yayi lihat tuan ini." Maka Mesa Kelana Wirapatipun lalu segera ditangkapnya rambutnya katanya: "Hai Ismaperi berapa-berapa manusia engkau perdayakan dengan budimu itu lalu ditikamnya dadanya terus ke belakang. Maka kata Ismaperi: "Hai Mesa Kelana Wirapati, tikamlah aku sekali lagi supaya segera aku mati." Maka kaca Mesa Kelana Wirapati: "Hai bedebah tiada adat menikam hantu setan itu dua kali melainkan sekali juga." Maka Ismaperipun matilah hilanglah sudah cilakanya dan ruat mala petakanya kembali menjadi NaOLaloka saraya katanya: "Hai Carangtinanglub terlalu besar hutangku ini kepadamu, apa maksudmu akulah menolong engkau ." Maka kata Mesa Kelana Wirapati: "Siapakah )'ang berkata yang tiada kelihatan ini?" Maka kata bidadari Nantaloka: "Akulah bidadari Nantaloka yang menjadi peri itu kena sumpah bapaku Betara Durga." Maka Mesa Kelana Wirapatipun menyernbah suara itu: "Ada pun titang pun manusia ini datang melainkan lebih kang sinuhun juga yang terlebih tahu akan kehendak pun titiang ini. Maka kata bidadari Nantaloka: "Hai Carangtinangluh, aku tahulah engkau hendak mencari gajah putih dan balai tenjo maya dan bidadari ketujuh itu. Adapun akan gajah putih itu akulah yang empunya ambillah olehmu apabila kau telah beroleh balai tenjo maya dan bidadari itu akan gajah putih itu disanalah kau ambil pada kaki gunung Indra Kila ini." Setelah sudah maka iapun gaiblah. Maka Mesa Kelana Wi· rapatipun berkata: "Kakang Ragasuta dan Sutaraga marilah kita naik gunung Indra Kila ini maka katanya: "Silakanlab Sira Pangeran supaya

hal. 219

patik kedua iringkan. Maka Mesa Kelana Wirapatipun berjalanlah naik ke atas gunung Indra Ki!a iru lalu kekencaknya. Adapun hujung Indra Kila itulah jalan naik ke kayangan. Di sanalah piutu kayangan ternpat segala dewa-dewa turun.

Maka dilihat oleh Mesa Kelana Wirapati akan pintu kayangan itu tertutup maka katanya: "Kakang Ragasuta hetapa hal kita ini naik karena pintu kayangan itu tertutup. Maka kata Ragasuta, patik dengar yang menunggu pintu lrnyangan icu Bagawan Narada baiklah manku seru akan dia karena empat puluh Bagawan ada sertanya bersama· sarna.

Maka kata Mesa Kelana Wirapatt: "Hai kaki Narada, bukalah pintu kayangan ini!" Se relab didengar oleh segala Bagawan suara rnintak pintu i tu maka dipersembabkannya kepada Bagawan Narada: "Ya, kaki Narada ada suara orang minta pintu, siapa ada dewa-dewa di luar belum masuk ?"Maka Bagawan Naradapun membuka kitabnya maka dilihatoya seor aogpun tiada dewa turun ke duoia bermain-main iru. l\faka karanya: "Hai kamu segala Bagawao, jangan kamu buka pintu kayao gan im karcna. segala dewa-dewa itu seorangpun tiada yang wruu ke duoia. i\i aka berapaberapa kali Mesa Kelana Wira - pati berseru-seru tiada juga oleh segala Bagawan pintu itu. Seteiab Bagawan Narada mendengar suara itu maka katanya: "Siapa L1mu minta pinru itu karena segala manusia jikalau ia belum ma· ti tiada boleh naik di kayangan melainkan nyawanya juga. Akan badan nya tinggal dalam dunia. Akan sekarao g rn1 manatah boleh eagkau na ik ke kayan gan bidup-hidup, karena anak kunci itu ada pada tang1n 13etara Guru.

Serta Sutaraga mendengar kata Bagawan Nar ada itu maka iapun marah dalam hatinya se raya karanya : "Sira Pangeran patik hendak pergi ke ballk gunuog iui seketika juga patik pergi buang air. Maka iapun berjalan ke balik gunung itu. Di sana ada Bagawan Gautama bertapa neneh Maharaja Hano:nan itu. Maka Ragasutapun kencinglah kena pada pertapaan Bagawan Gautama terlalu amat haring dan buauk. baunya . . Setelah sudah ia kencing maka Sutaragapun mengge· rakkan tubuhnya maka iapun melompat ke kayangan itu. Maka Betara Sang Yang Tuoggal serta ia datang lalu dipaluoya kayaogan Betara Guru dan segala dewa-dewa dan sorga loka itu habis roboh·roboh aemuanya.

Setelah sudah dipalunya oleh Betara Sang Yang Tuoggal segala .tayangan dewa·dewa itu, maka iapun pergilab kepada Betara Kresna. Sete1ah itu Betara Kresna melibat Betara Sang Yaag Tunggal datang itu maka iapun berdiri memberi hormat. 1V1aka sama-sama member! bormat lalu duduk sama-sama. Maka Betara Kresnapuo berkata: "Kaki kang sinuhun apa khabar duoia ini, maka Becara Sang Yang Tunggal terseoyum seraya katanya: "Tuan hamba terlebih tahu akan hal kaoak-kanak ini, akan kita datang inipun hendak mengambil balai tenjo maya dan bidadari ketujuhnya karena Si Candrakirana menghendaki akan tempatnya kawin dengan Si Kercapaci, iculab Si Carangtinangluh berseru-seru pada pintu kayangao tiada mau dibukai oleh Bagawan Narada sebab icu kita naik merobobkao kayangan se· (.gala dewa-dewa dan sorga loka dan kayaogan Betara Guru kareoa ia terla .lu amat banyak booarnya ." Maka Betara Kresnapun tersenyum mendengar kata Betara Sang Yang Tunggal itu.

· Sebermula segala dewa dan Betara Indra dan Betara Brahma dan Betara Bayu dan Betara Siwa, setelah melibat ha! segala kayaogan itu dan pintu sorga lokapun hancur maka segala dewa-dewa itupun datanglab kepada Betara Guru berbicara katanya: "Apa hal kayangan ini karena ini karena tuan hamba disuruhkan 1) memegang ka· yangan ini. Maka kata Betara Guru: "Inilah kita heran akan hal ini, maka kata Betara Bayu: "Adapuo seiala dewa·dewa berkata khabarnya ada Betara Sang Yang Tunggal naik ke kayangan ini lalu ia per· gi kepada Betara Kresna, apa peristiwanya kami sekalian tiada tah11." Setela h Betara Guru mendengar kata Betara Bayu itu IJ1aka Betara Guru dengan segala Betara·Betarapun datanglah ke kayangan Betara Kreana itu.

hat: 220

Setelah Betara Sang Yang Tunggal Betara· Betara itu datang dari jauh dilihatnya. Maka kata Betara Sang Yang Tunggal: "Tunggulah tuan hamba." Lalu ia gaib tururi ke gunung Indra Kila itu mendapatkan Raden Carangtinangluh seraya katanya: "Sudahkah Sira Pa· ngeran terbuka pintu itu?" Maka katanya: "Tiada kakaog ."

Sebermula segala dewa·dewa setelah sampai kepada tempat Betara Kresna maka Betara Kresnapun berdiri memberi upacara akan segala Betara-Betara itu seraya katanya: "Silakanlah tuanku sekalian." Maka Betara-Betarapun bersidakap memberi hormat akan Betara Kresna lalu duduk bersama-sama. Maka kata Betara Guru kepada Betara Kresna: "Ada di mana Sinuhun Betara Sang Yang Tunggal?" Maka kata Betara Kresna: "Adapua akan kang Sinuhun itu sudah kembali turun ke dunia." Maka kata Betara Guru: "Apa khabar baginda itu akan tuan hamba?" Maka Betara Kresnapun berkhabarlah seperti khabar baginda itu." Setelah Betara Guru mendengar kata Betara Kresoa maka bagindapun meoyuruh memanggil Bagawan Narada.

Arkian maka Bagaw an Naradapun datanglah berdiri dihadapan segala dewa-dewa itu dengao takutnya.

Maka kata Betara Guru: "Adakah engkau dengar orang berscruseru di atas gunung Indra Kila itu?" Maka sembah Bagawan Narada: "Ada tuanku. M1ka patik lihat dalam kitab tiada segala dewa·dewa turun ke dunia. Jikalau manusia tiada boleh ia naik ke kayangan ini sebelum ia mad, melainkan atmanya juga tinggal di kayangan ini. Itulah sebabnya maka pat ik tiada suka buka pintu kayangan ini." Sete!ah dewa·dewa mendengar kata Bagawan Narada itu, "benar sekali·kali." Maka segala dcwa-dewa itupun menyuruhkan Bagawan Narada membuka pintu kayangan itu lalu bermohonlah segala dewadewa itu kembali ke kayane,an Betara Guru.

Maka Betara Kresaapuo me;:nberi hormat akan segala Betara-Be· tara itu.

Sebermula akao Bagawan Gautama setelah ia hendak masuk ke dalam pertapaa11nya itu maka diciumnya terlalu amat busuk bau kencing itu. Maka iapun terlalu amat marah seraya katanya: "Telah lima ratus tahunlah aku dia bertapa di sini, seorang manusia atau segala dewa·dewa tiada beraoi datang kepada tempat ini atau seekor margasatwa yang sampai tempat ini. Akan kepada jaman ini barulah aku mendapat demikiao ini. Maka iapun berjalan berkeliling gunung Indra Kila itu, mcncari siapa yang punya honar ini.

Sebermula akan Bagawan Narada it upun membuka piotu kayangao itu seraya katanya deogaa nyaring suaranya: "Sia pa engka u yang henctak masuk ke dalam kayangan ini? Marilah segera!" SeteIah Mesa Kelana Wirapati mendeogar suara Bagawan Narada itu maka iapun berjalaulah tiga orang dengan Ragasuta dan Sutaraga hendak masuk ke dalam kayangan. Akan Bagawan Gautamapun sa 11pai lab kc badapan pintu kayangan itu. Maka dilihatnya tiga orang manusia masulc ke dalam kayangan itu dalam batinya: "Ia juga yang empunya honar baik jikalau ia turun dari kayangan ini kelak di sa· nalab a.Im berbalas kepadanya.

Adapun akan Mesa Kelana Wirapati setelah sudah ia masuk ketiganya maka pintu kayanganpun ditutup oleh Bagawan Narada itu. Maka Mesa Kelana Wirapati masuk segeralah dite gur oleh Bagawan Narada: "Marilah man kita pergi kepada Kang Sinuhun Betara Gu· ru karena segala Betara- Betara ada sekalian berhirnpun di sana." Maka Mesa Ketana Wirapatipun mernberi hormat akan Bagawan Na· rada seraya katanya: "Silakanlah kaki Narada." Maka Ialu berj'3lan keempatnya mendapatkan kayangan Betara Guru itu. Setelah sarnpai maka Mesa Kelaoa Wirapatipun mendak menyembah: "Maka segera ditegur oleh segala Becara-Betara." "Marilah cucuku duduk." Maka sem· bah Mesa Kelana Wirapati:" Disinilah abdi kang Sinuhun." Maka titah Betara Guru: "Apa kerja engkau ini naik ke kayangan hidup-hidup jikalau daripada engkau .kumasukkan ke dalam api, aku rebus jalam kawab besar itu." Maka sembah Kelana Wirapati: "Abdi kang Sinubun ini

baJ. 221

harap akan am pun kang Sinuhun sekalian akan pekerjaan pun a bdi ini kang Sinuhun juga yang terlebih mengetahui dia." Maka baginda Betara Gurupun bertitah: "Telah kica ketahuilah akan maksudmu itu hendak meminjam balai tenjo maya dengan bidadari itu, jikalau lain dari pada engkau datang sekarang ini juga engkau lebur menjadi habu." Adapun akan Mesa Kelana Wirapati itu maka ia boleh naik ke kayangan · hidup-hidup oleh karena tubuhnya Mesa Kelana Wirapati itu sudah menjadi tubuh segala dewa-dewa.

Maka titah Betara Guru: "Hai cucuku, akan sekarang bawalah olebmu balai tenjo maya dan bidadari ketujuh . Apabila sudah kawin Si Kertapati dengan Si Candrakirana segerela engkau kembalikan!" Maka sembah Mesa Kelana Wirapati: "Anda nuhun panganctika Sang Yang Sinubun sekalian." Maka Betara Gurupun meletakkan suatu hik· mat kepada balai tenjo maya dan Betara lndrapun menyuruhkan bidadari ketujuhnya naik ke atas balai icu. Adapun akan Sutaraga dan Ragasuta rnasuk segenap kayang segala dewa-dewa habis seg al a bidadari itu · dicelanya. Maka segala bidadaripun larilah bersembunyi ke sana ke mari ketakutan. Barang yang bertemu oleh kedua kadean se· gala bini dewa·dewa itu semuanya diramasnya susunya dan diciumnya.

Syahdan maka balai tenjo maya itupun bcrjalanlah sendirinya dan bidadari dan Sutaraga dan Ragasuta itu seperti ribut bahananya. Daa cahayanyapun memenubi alam dan jambu-jambu mutiaranyapun gemerincinglab ditiup oleh angin itu lalu keluar dari dalam kayangan itu.

Setelah sampai ke gunung Indra Kila maka Bagawan Gautama· pun telah ada menanti di atas gunuog itu. Setetah dilihatnya balai tenjo maya latulah ia melompat disarnbarnya dibawanya ke uda· ra(h). Setelah dilihat oleh Mesa Kelana Wirapati akan batai tenjo maya itu direbut oleh seekor kera putih tuah maka iapun marah lalu ia melompat ke udara(h) serta direbutnya balai itu dapat ketangannya.

Maka segenap bidadaripun men1ent semuanya. Maka balai itu dapat ketangan Mesa Kelana Wirapati. Maka Bagawan Gautamapun melompat, direbutnya pula balai itu dilontarkannya ke udara(h) lalu jatuh pada kaki gunung Indra Kita. Maka kedua kadeanpun turunlah menjagai balai tenjo ma ya. Mak.a Baga wan Gautama menangkap Mesa Ketana Wirapati dilontarkannya ke udara(h). Maka Mesa Ketana Wirapati turun dari udara(h) latu ditangkapnya pula Baga wa.n Gautama dilontarkannya ke dalam taut. Maka tautpun rnendidih. Maka Bagawan Gautamapun marah latu ia ke darat seraya ia me· ngirai-ngiraikan bulunya maka keluarlah api seperti akan menunukan Gunung Indra Kila itu.

Setelah dilihat oleh Mesa Kelana Wirapati hal demikian itu, maka iapun berpeluk tubuh mencita kesaktiaonya maka mrun!ah bujan seperti gunuog bes(y)arnya satu·satu. Maka api itupuo padamlah. Maka Bagawan Gautamapun berapa-berapa membongkar bukit dilon • tarkannya kepada Mesa Kelana Wirapati, maka oleh Mesa Kelana Wirapati dipalunya dengan gadanya, segala gunung itupun lebur menja· di habu.

Maka Bagawan Gautamapun heran dalam hatinya: "Siapa ia kanak-kanak ini, maka terlalu sangat saktinya sekali?"

Syahdan pada tatkala itu, akan Betara Durgapuu datangl&b membawa gajah dua ekor laki bini dcngan rantai emas itu pada kaki gunung Indra Kila ditaruhnya pada tiang balai cenjo may a itu dii • katnya. Maka katanya pada segala bidadari: "Lihat, baik· baik gajab ini karena aku hendak mendamaikan Mesa Kelana Wirapati

hal. 222

dengan Bagawan Gautama itu. Maka Betara Durgapun scgeralah pet:· gi mendapatkan Bagawan Gautama pada tatkala itu Bagawan Gautama pun lagi hendak memalukan gadanya maka segera dipegangnya olch Betara Durga tangan Bagawan Gaucama seraya katanya: "Mengapa maka tuan hamba melawan cucu sendiri berperang ini? Adapuu yang menggoda pertapaan tuan hamba itu tiadakah tuan hamba tahu itulah . Bcaara Sang Yang Tunggal karena ia bersama·sama de· ngan Si Carangtinangluh cucunya Betara Naya Kesuma naik ke kayangan mengambil balai tenjo maya dau bidadari ketujuh dengan Gajah putih kepada hamba ini."

Setelah Bagawan Gautama mendengar kata Betara Durga itu, lalu ia melepaskan senjatanya serta dipeluknya akan Mesa Kelana Wirapati seraya katanya: "Wah cucuku jika engkau satu-satu hal juga muka mana kau pandangkan kepada nenekmu ilu? Maka Mesa Kelana Wirapati pun sujudlah kepada kaki Bagawan Gautama dan Betara Durga lalu sama-sama berj:dan ke kaki Gunuog Indra Kila mendapatkan tenjo maya itu. Maka dilihatnya akan gajah putihpun telah adalah tertambat pada tiang balai tenjo maya itu.

Maka kata Betara Durga dan Bagawan Gautama:" Segeralah cucuku kembali karena saudaraku ternanti-nanti, dan akan janjinya engkau tinggal lagi d'ua hari, jikalau engkau berjalan membawa balai ini bersama-sama gajah putih, niscaya sebuJanlah di jalan itu. Akan sekarang ini baiklah engkau naik ke atas balai itu dan gajah putih itu ikatkan keras-keras pada tiang balai tenjo maya itu."

Setelah sudah maka Bagawan Gautama pun mengangkat Balai Tenjo maya itu dilontarkannya. Dengan seketika itu juga terletak di tengah·tengah alun-alun negeri Danuraja bersama-sama dengan gajah putih im.

Sebermula akao Sira Panji dan Mesa Yuda selama adinda baginda pergi itu, maka iapuu duduklah membilangbilang hari juga kerjanya. Pada hari itu maka kata Sira Panji: "Kakang emas akan perjanjiannya yayi ernas itu esoklah genap empat puluh hari. Maka kata Mesa Yuda: ''S1ingguh tuan, apa gerangan halnya adinda itu?"

Syahdan dalam berkata-kata orang pun gemparlah mengatakan melihat terang seperti bulan jatuh dari Iangit itu. Maka teranglah ncgeri Danuraja itu dan baunya terlalu amat harnm memenuhi negeri. Tambahan pula dengan cahaya bidadari ketujuh dan baunya amat semerbak.

Arkian maka Mesa Kelana Wirapati dan Ragasuta dan Sutara· ga pun turunlah dari balai tenjo maya itu lalu masuk mendapatkan kakanda baginda. Setelah segala kadean melibat tuannya datang itu, maka sekaliannya pun datang menyembah kaki tuannya, maka terdengarlah kepada kakanda baginda kedua akan adinda telah sud ah datang membawa balai tenjo maya dengan bidadari ketujuh dan gajah putih itu. Maka Sira Panji pun segeralah keluar bersama·sama dengan kakanda baginda mendapatkan adinda i tu. Setelah dilihat oleh Mesa Kelana Wirapati akan kedua kakanda datang itu maka iapun segeralah berlari-lari menclapatkan kakanda lalu sujud pada kaki ka· kanda. kedua itu. Maka dipeluk dicium oleh kakanda kedua akan adinda itu lalu dibawanya berhenti seketika pada balai itu. Maka Mesa Kelana Wirapati pun berkhabarlab akan hal ikhwalnya sekalian itu dari pada permu!aannya kepada kakanda kedua peri ia bertemu dengan putri Nautaloka dan peria ia meminjam balai teojo maya ke· pada Betara Guru dao kepada Beta1 a Indra min ta segala bidadari ke· tujuh dan peri ia berperang dengan Baga wan Gautama dan diperdamaikan oleh Betara Durga membawa gajah putih itu, sekaliannya dikhabarkaunya.

hal. 223

Maka Sira Panji pun terlalu heran mendengar khabar itu seraya katanya: "Tuan!ah yang rnengidupi pun kakang ini." Maka kata Mesa Kelana Wirapati seraya berdatang sembah: "Mengapa maka du· Ji tuanku bertitah demikian, sepatutnya patik mengerjakan pekerjaan tuanku selagi ada hayat patik dalam tubuh patik ini."

Setelah sudah maka kata Sira Par.ji: "Kakang emas dao yayi sekalian, marilah kita melihat rupa talai tenjo maya itu." Maka Sira Panji tiga bersaudarapun diiringkan segala kadeannya dan para satria seka lian.

Setelah sampai kepada balai tenjo mnya itu maka dilihatnya bernyala-nyala dan baunya terlalu amat harum. Maka bidadari ketujuh pun turun menyembah kaki Sira Panji itu.

Syahdan maka titah Sira Panji: "Kakang emas dan yayi emas dengan para satria sekalian, pergilah kakang bawa bidadari ketujuh dengan gajah putih ini kepada yayi Arya ini katakan, kita empunya kasih kepadanya dan kakanda suruh aturkan kepada Ratu Dewi Kesuma Indra itu." Telah sudah maka Sira Panji pun berjalanlah kembali kepekaraogannya. Maka kedua nayaka pun masuklah ke dalam paseban agung membawa bidadari ketujub, lagi serta gajah putih dua. laki·bini itu diiringkan oleh segala para satria sekalian.

Setclah sampai ke dalam, pada tatkala itu Raden Arya pun lagi &edang berbicara akan perihal balai tenjo maya dan bidadari ketu· juh dan gajah putih itu. Jikalau bukan-bukan orangnya tiada dapat mengerjakan pekerjaan ini. Akan Ratu Dewi Kesuma lodrapun telah tahulah akan khabar balai tenjo maya dan gajah putih dan segala bidadari itu telah adalah. Syahdan maka Mesa Yuda dan Mesa Kelana Wirapati pun datanglah. Setelah dilihat oleh Raden Arya akan Me· sa Yuda bersaudara datang mem bawa segala bidadari dan gajah putih itu maka iapun segeralah berdiri memberi hormat katanya: "Silakanlah kakang kedua. Maka kedua nayakapun bersidakap sama memberi hormat lalu duduk. Maka Raden Aryapun memberikan puannya katanya: "Santaplah sirih kakang kedua ." Maka kedua nayakapun makanlah sirih. Setelah sudah maka kata Mesa Yuda: "Ada pun akan pun kakang kedua datang ini, mendapatkan yayi Arya seperti janji itu, telah diperolehlah sekarang. lnilah kakang kedua disuruh mengpada yayi istimewa pada paduka kakang Sang Ratu Ayu." Inilah rupanya bidadari jan gajah putih seperti balai tenjo ma)'a di luar alun-alun itu." Maka kata Raden Arya: "Kakang biarlah pun yayi masuk persembahkan dahulu." Maka kata kedua nayaka: "Silakanlah yayi masuk matur." Maka Raden Aryapun masuklah ke .. d.alam istana membawa bidadari dan gajah putih itu. Pada tatkala itu Ratu Dewi Kesuma Indra pun sedang dihadap segala para putri itu. Maka Raden Aryapun mendak menyembah kakanda baginda seraya bepersembahkan segala kata nayaka kedua itu.

Akan segala bidadari setelah ia melihat rupa Ratu Dewi Kesuma Indra itu maka sekaliannyapun heran tercengang cengang dalam hatinya: "Terlebih dari pada segala dewa-dewa di kayangan rupanya dan hilang cahaya bidadari oleh cahaya Ratu Dewi itu." Maka semuanya mendak menyembah Ratu Dewi. Maka sekaliannyapun ditegur oleh Ratu Dewi disuruhnya duduk. Maka kata Ratu Oewi: "Yayi Arya keluarlah tuan apalagi yang dibicarakan sehingga em· patpuluh hari lagi

bal. 224

dan apabila sudah priyayi itu kemba1i, adinda masuk pulll. Maka Raden Aryapun menyembah lalu keluar mendapatkan nayaka kedua lalll duduk seraya katanya: "Kakang kedua akan sekarang ini telah habislah sudah bicara, melainkan kakang Panji ber jaga· jaga empatpuluh hari empatpuluh malam. Setelah kedua nayaka mendengar kata Raden Arya itu ialu keduanya bermohon kembali mendapatkan

Sira Panji serta datang lalu bersidakap serta menyampaikan segala pesan Raden Arya itu.

Setelah Sira Paoji mendengar kata dinda dan kakaoda itu maka iapun tuoduk dalam hatinya ." Baik juga aku menyuruh mendapatkan Rama Aji dan Ibu Suri supaya dapat ia melihat bapa balai tenjo maya ini.

Setelah sudah maka kata Sira Panji: "Kakang emas baiklab kakang kembali ke Kuripan mendapatkan Rama Aji dan Ibu Suri kalau-kalau ia hendak meiihat balai tenjo maya tambahan pula kitapun sekalian ada di dala111 negeri ini saudarabersaudara." Setelah Mesa Yuda mendengar kata adinda itu maka katanya: "Mana kata yayi itulah kakang kerjakan."

Setelah sudah maka iapun sidakap serta bermohon pada adinda kedua lalu ia berjalan keluar serta naik ke atas kudanya lalu berjalan menuju jalan ke Kuripan dengan segala kadeannya juga pada anunggang jaran kabeh . Setelah sudah kakanda baginda pergi itu maka Sira Panjipun men y uruh mecnulai pekerjaan berjaga-jaga itu dan memalu segala bunyi-bunyian terlalu ramai gegap gempita.

Sebermula akan Raden Arya setelah sudah nayaka kedua itu kembali maka iap un masuk meogadap kakanda baginda, serta datang lalu ia mendak menyembah . Maka kata Ratu Dewi lndra: "Bagaimana bicara tuan karena pun kakang ini hendak menyuruh memberi tahu Bapak Aji dan !bu Suri tambahan pula jikalau Bapak Aji mau melihat balai tenjo maya dan gajah putih dua laki istri dan rupa bi· dadari itu." Maka sembah Raden Arya: "Mana perintah pun kakang, yayi kerjakan, pikir pun yayi, sebaik-baik pekerjaan itu." Maka kata Ratu Dewi : "Baiklah adinda, segera pergi mendapatkan Bapak Aji dan Ibu Suri i tu."

Setelah sudah maka Raden Aryapun menyembah kakanda baginda Ialu ia keluar oaik ke acas kudanya diiringkan oleh segala kadeannya, lalu berjalan menuju jalan ke Daha. Sebermula akan Mesa Yuda berjalan ke Kuripao itu tiada berapa lamanya di jalan itu ma· ka iapuo sampailah ke dalam oegeri Kuripan. Maka dilihatnya akan negeri itu sunyi seoyap seperti negeri alah rupanya. Lalu ia masuk ke aluo-alun dilihatn ya telah penuh ditumbuhi oleh segala rumput.

· Setelah sampai ke pintu gerbang itu maka dilihat oleh orang penunggu pintu gerbang akan Pangeran Banjar Ketapang, maka iapun datanglah sekaliannya sujud dengan tangisnya: "Aduh pangeran, mana paduka adinda kedua?" Maka terdengarlab ke dalam agung akan pangeran Banjar Ketapang telah datang maka Sang Nata dan Permaisuripun segeralab keluar bersama-sama dengan paduka Mabadewi. Setelah Rad.ep Brajadenta melihat Sang Nata dan permaisuri terlalu amat kurus itu maka iapun segeralab meniharap di kaki Sang Nata dan Permaisuri dan di kaki paduka Mahadewi maka dipeluk dicium oleh Sang Nata dan permaisuri dan paduka Mahadewi akan anaknya itu. Maka titah Sang Nata: "Anak 13anjar Ketapang, dan saudara tu an kedua ada· kah bertemu?" Maka sembah Raden Brajadenta: "Kawula nuhun, ke bawah Iebu sampeyan kedua, adapun akan patik ini dititahkan oleh paduka anakanda keduci itu mendapat paduka sangulun karena paduka anak· anda kedua dan yayi Galuhpun ada bersama-sama di sana. Tambahan pula jikalau paduka sangulun hendak melihat balai tenjo maya dan gajah putih dan bidadari ketujuh, itulah duli sangulun dipersilakan oleh paduka anakanda. Dikhabarkannya Raden Carangtinaagluh pergi mengambil balai maya dan gajah putih itu. Sete!ah Sang Nata mendengar sembah

bat. 225

anakanda itu maka Sang Nata dan permaisuripun tiada Iagi menanti Ialu berjalan dua laki istri diiringkan oleh segala bini Aji sekaIian tiada sempat menanti kenaikan. Maka patihpun segera berlarilari membawa gajah Sang Nata dan Permaisuri dan segala bini Aji sekalian.

Akan Sang Nata laki istripun naik ke atas gajahnya anakanda Raden Brajadenta mengepalakan gajahnya lalulah berjalan menuju jalan Danuraja itu. Sebermula akan Raden Arya berjalan telah sampai lalu ia masuk ke pegunungan dilihatnya sunyi senyap. Setelah orangnya melihat tuannya datang itu maka iapun datang menyembah kaki tuannya lalu menangis. Maka Raden Perbatasaripun berjalanlah masuk ke dalam senalah. Segala para punggawa dan patik mendengar Raden Inu ing Pegunungan datang itu maka sekaliannyapun datang berlari-lari datang menyembah kaki tuannya.

Maka Tatik serta Kimaogpun menyembah pada bapanya. Maka terdengarlah kepada Sang Nata dan permaisuri ke dalam agung akan anakanda ing pegunungan datang itu.

Maka Sang Nata dan permaisuripun segeralah bangun dua laki istri berjalan keluar.

Baru baginda bendak keluar maka Raden Perbatasaripun dataog berlari-lari menyembah meniharap di kaki ayahanda bunda baginda dengan

Maka dipeluk dicium oleh baginda akan itu seraya baginda bertanya: "Anak lnu adakah tuan bertemu dengan saudara tuan anak Galuh itu?" Maka sembah Raden Perbatasari: "Inilaa patik dititabkan oleb paduka anakanda itu karena ia telah menjadi ratu di negeri Danuraja bernama Ratu Dewi Kesuma Indra." Dan diceritakannya mula-mula ia bertemu menjadi endang di bawanya ke Pandan Salas kemudian ia perang dengan kelana dan peri ia mati dilarungkan, dan peri (ia) dihidupkan Becara Kala dan peri ia menjadi dalang, laiu ia masuk di Gegelang. Maka bertemu dengan Raden Galub menjadi lakilaki bernarna Panji Semirang. Banyak negeri dialahkannya maka ia menga wula di Gegelang. Pada tatkala datang Socawindu enam bersaudara menyerang negeri Gegelang maka iapun keluar dari sana lalu kc negeri Danuraja manjadi ratu. Maka datanglab Ratu Panggal Jaya enam bersaudara menyerang, sebab memi· nang kakang Galuh, maka datanglah Sira Panji tiga bersaudara mem· bantu, ialah yang membunub segala para ratu itu. Akan sekarar.g ini ialab yang meminta kakang Galuh itu. Maka ka.kang Galuh pintak petukonn ya balai tenjo maya dan bidadari ketujuh dengan gajah putih laki-bini. ltupun diadakannya. lnilah pun Perbatasari disuruhkan oleh kakang Galuh menyilakan paduka Sangulun kedua.

Maka kata Permaisuri: "Anak siapa kelana itu?" Maka sembah Raden Perbatasari: "Patik tiada periksa asalnya." Akan katanya o· rang gunung, akan rupanya dan saktinya dan perjuritnya dan segala permainannya dalam dunia tanpa tanding tuaoku, seluruh jagat Jawa, istimewa kayanya jangan dikata Iagi dan seperti saudaranya yang bernama Mesa Kelana Wirapati bukan baraog-barang orang saktinya, ialah yang pergi ke dalam kayangan mengarnbil balai cenjo maya dan gajah putih serta bidadari itu tuanku." Maka kata Sang Nata: "Akan anak Inu ing Kuripan adakah tuan mendengar khabarnya?" Maka sembah anakanda: "Tiada tuanku, patik mendengar khabar anakanja itu dan lagi ada saudaranya kelana itu yang perernpuan yang muda sekali terlalu amat baik rupanya, terlebih dari pada segala bidadari tuank u sedang pa tut nunggang gelang. Sctelah sudah baginda laki istri mendengar khabar anakanda itu rnaka iapun terlalu heran maka Sang Nata pun berangkatlah dengan perrnaisuri dan . segala bini Aji sekalian lalu keluar naik gajah dan laki istri dan Raden Perbatasari mengepalakan gajab baginda lalu berjalan jalan ke dalim hutan.

•a1. 226

Hatta berapa lama antaranya di jalan maka bertem ulah dengao angkatan kakanda di Kuripan. Maka Sang Natapun menyuruh bertanya angkatan ratu mana ini. Maka orangpun pergilah bertanya. Setelah bcrtemu katanya: "Angkatan dari mana ini?" Maka kata rakyat itu: "Ada pun kaki sekalian ini angkatan ratu Kuripan hendak pergi ke ncgeri Danuraja akan pakanira ini angkatan dari mana?" Maka kata orang itu: "Akan kami iai angkatan Ratu Daha dan hendak pergi ke negeri Danuraja mendapatkan Raden Galuh ada di sana."

Maka kedua suruh itupun kembali bepersembahkan seperti kata rakyat itu. Maka kata Ratu Kuripan: "Jikalau demikian angkatannya Aji ing Daha rupanya."

Maka kedua angkatanpun dekatlah serta Ratu Daha mcndengar angkatan paduka kakanda baginda itu, maka iapun turunlah dari atas gajahnya lalu ia mendapatkan kakanda baginda serta datang maka diiihatnya terlalu kurus. Maka iapun dataag meodak menyembah kakanda bagiuda. Maka dipeluk dicium oleh baginda seraya bertanya: "Yayi Aji ini bendak kemana?" Maka kata Sang Nata Daha: "Adapun yayi ini disuruh dapatkan oleh anak Galuh, ia konon telah menjadi Ratu di negeri Danuraja. Akan kakang Aji ini hendak kemana berangkat?" Maka kata Sang Nata Kuripan: "Akan Kakang ini disuruh dapatkan oleh anak Inu, ada ia di negeri Danuraja, inilah anak Brajadenta yang datang mendapatkan kakaoda." Dalam berkata-kata itu maka Raden Perbatasaripun datang lalu menyembah kaki Sang Nata Kuripan dan Raden Brajadentapu.a menyembah kaki Sang Nata Daha lalu sama bertemu Raden Brajadenta dan Raden Perbatasari lalu sama tercengang·cengang keduanya. Barulah ia ta bu akan Ra tu Dewi Kesuma Indra itu Raden Galuh. Akan Raden Perbatasaripun barulah tahu akan Sira Panji itu Raden Inu ing Kuripan lalu sarna·sama segera mengalau gajahnya kedua siang malam tiada lagi berhenti.

Serta sampai ke dalam negeri rnaka terdengarlah kepada Sira Panji dan Mesa Kelana Wirapati akan ayabanda baginda telah da· tang itu lalu sama keluarlah mendapatkan ayahanda baginda. Setelah bertemu lalu sujud pada kaki ayabanda bunda baginda. Maka dipelu _k dicium oleh baginda akan anakanda baginda kcdua 1arnbi _l . nJcnaogis seraya katanya: "Tuan sembahlah paman Aji ing Dalia itu!"

.. , Maka Sira Panji dan Mesa Kelana Wirapatipun menyembah Sang N.ata Daha dan k:aki permaisuri. Maka dipeluk dicium oleh Sang Nata akan Raden Inu kedua. i\faka Raden Perbatasari. Sira Panji kedua bersaudara barulah ia berkenalan dan bu bar kaul. Ma· ka Sang Nata keduapun sampailah kepada balai tenjo maya itu. Adapun akan Ratu Dewi Kesuma Indrapun keluarlah diiringkan oleh segala bidadari dengan segala para putri itu. Maka orang sekaliaonyapun menyimpangJah ke kiri ke kanan maka segala para satriapun kepalanya ke tanah . Serta Ratu Dewi sampai lalu sujud pada kaki ayahanda bunda baginda sambil menangis. Maka Sang Natapun memeluk mencium anakanda berganti-ganti dengan perrnaisuri sambil menangis terlalu sangat. Maka disuruh oleh bundanya menyembah pada Ratu Kuriprn dua laki istri. Maka dipeluk dicium oleh Sang Nata dua laki istri.

Syahdan akan Raden Ratnawilis pun diiringkan oleh segala ipar· iparnya itu lalu ia sujud pada kaki ayahanda bunda baginda sambil menangis dan disuruhkan menyembah Ram Daha dua laki istri. Maka dipeluk dicium oleh baginda dengan sukacitanya.

Bermula pada hari itu bertukarlab suka dengan duka. Maka gamalanpun dipalu oranglah terlalu ramai. Akan Raden Perbatasari pun tiada lagi lepas matanya memandang Raden Ratna Wilis itu.

Sebermula

hal. 227

akan Sang Nata keduapun naiklah ke atas balai tenjo maya dengan permaisuri kedua dan Raden Galuh kedua dihadap oleh segala para putri dan bidadari ketujuh itu mengadap Raden Galuh dan segala para Satria dan para nayaka seorangpun tiada beroleh naik dilarang oleh permaisuri Kuri pan dan Daha sekaliannya bertunggu berkeliling. Dan gajah putih Iaki· binipun ditambatkan pada tiang balai teojo maya itu denga11 rautai ernas.

Syahdan maka Sang Nata Kuripanpun hertitah kepada demang temenggung: "Pergi engkau segera ke negeri Gegelang dan Siogasari dapatkan adinda kedua itu suruh anak Galuh sckali kemari. Maka kedua panggawa itupun menyembah lalu berjalan menuju ke negeri yang disuruhkan oleh tuannya itu.

Hatta berapa lamanya maka temenggungpun sampai di Gcgelang dan dcmang sampai di Singasari lalu masuk kc pascban agung berdatang sembah: "Tuanku paduka kakanda menitahkan patik mcnyuruh menyilakan paduka sangulun kc negeri Danuraja dengan paduka adinda serta anakanda sekalian karena baginda telah sudah.bcrtemu dengan paduka anakanda sekaliannya di negeri Danuraja. Setelah Sang Nata Gegelang mendengar sembah temenggung itu lalu ia bertitah kepada patih suruh hadirkan kenaikan permaisuri dan anak Galuh serta bini Aji sekalian lalu baginda masuk ke dalam memberi tabu permaisuri sekaliannyapun bersimpan dan berhadir. Maka Sang Nata laki istripun keluarlah diiringkan oleh segala bini Aji dan anakanda lalu naik ke atas gajahnya dan permaisuri serta bini Aji sekalian naik pedati. Akan paduka Mahadewi bersama dengan Raden Galuh itu lalu ia berjalan menuju negeri Danuraja.

Bermula akan Ratu Singasari pun sudah keluar dari negerinya berjalan ke negeri Danuraja.

Hatta berapa lamanya di jalan maka kedua ratu itupun sampailah ke negeri Danuraja lalu masuk ke dalam negeri. Maka segala para satria pun disuruhkan oleh Sang Nata pergi mendapatkan para Ratu kedua itu. Maka segala nayakapun menyernbah lalu keluar berjalan mendapatkan par a ratu kedua itu.

Setelah sampai keduanya mendak menyembah: "Tuanku dipersilakan paduka kakanda masuk ke dalam." Maka kedua Ratu itupun masuklah ke dalam negeri lalu ke teng ah alun-alun. Maka Ratu Gegelang dan Ratu Singasaripun tercengang-cengang melihat balai tenjo maya itu. Setelah sampai lalu turun dari atas gajahnya kedua dan permaisuri dengan Raden Galuh kedua maka kakanda bagindapun m.emberi upacara akan adinda kedua. "Marilah yayi kedua silakan naik ke atas balai tenjo maya ini!" Maka adinda keduapun naiklah bersama·sama dengan permai:mri dan Raden Galuh kedua. Adapun akan Ra tu Kuripan keempat bersauda ra itu maka ia duduk pada balai tenjo maya dan berdayang·dayangkan bidadari ilu, karena baginda keempat itu kadang dewa titis kesuma wijil tapa. Maka Sang Nata keduapun berpeluk bercium keempat bersaudara sebab lama bekas bercerai itu. Dan permaisuripun keempat pun de· mikian. Daa Raden Galuh keempatpun menyembah para ratu keempat bersaudara.

Syahdan akan Raden fnu keempat pun menyembah Sang Nata kedua itu dan Raden Singamantripun menyembah ayahanda ketiga. Maka kata Ratu Gegelang: "Lihatlah anak Inu ketiga, sampai hatinya akan pa(man) pun yayi berapa lama ia dia di Gegelang tiada mabu berkata benar kepada pun yayi ini. Tambahan pula anak Galuh dan anak Perbatasari menjadi dalang bernama dalang bernama Dalang Surangrana dan anak Galuh meojadi laki-laki bernama Panji Semirang dan anak Inu ketiga menjadi kelana. Pun yayi tanya; "Tuan o· rang mana?" Maka sekaliannya mengaku ia orang gunung

hal. 228

tandang desa. Maka segala para satriapun tunduk malu, yang terlebih malu itu Raden Galuh tunduk diam tiada berkata·kata. Maka Raden Inu pun barulah ia tahu akan Panji Semirang itu Raden Galuh. Dalam hatinya: "Selama kian ini aku tiada tahu akan mas juwita aryar ningsun itu." Maka kata Ratu Kuripan: "Dan Daha sambil tertawa: "Yayi pun satu seba gai pula, jikalau tiada demikian ini niscaya tia· dalah kita hidup-hidup boleh naik di balai tenjo maya dan melihat rupa b1dadari dan gaj ah putih laki-bioi.

Syahdan akan Raden Galuhpun berdiri Jalu ia menyembab pada Sang Nata keempat dan permaisuri keempat, lalu ia turun dari balai reojo maya itu diiringkan bidadari ketujuh dengan segala para putri la lu berjalan masuk ke dalam kota lalu ke istana. Setelah sampai lalu bertitah kepada Ken Bayao dan Ken Sanggit menyuruh perbaiki empat istana sebelah kulon dan wetan dan !or dan kidul itu. Setelah sudah maka Rad eu Per batasari puu mendak menyem bah tuanku keempat dipersilakan ma st1k ke dalam sekali oleh kakang Galuh berhenti. Maka setelah Saog Nata keempat menctengar sembah Raden Perbatasari itu maka Sang Na ta Dahapun berkata: "Kakang Aji dua laki istri dan yay1 Aji kedua serta yayi Suri kedua dan anak Galuh ketiga silakaolah masuk ke dalam puri seka li. Setelah Sang Nata ketiga mendengar kata adinda itu la lulah ia turun dari atas balai tenjo maya ber jalan masuk ke dalam agung. i'viaka d ilihat oleh Ratu ke empat akao perintah negeri itu tujuh lapis rakyat berkawal dengan alat sen· jatariya Jan seg:1la puoggawanya semuanya memakai bebadong tumandang menteri pada sel apis tombak senjatanya selapis panah dan selapis dadap dan sudah dan selapis lembing perisai pada selapis kundai dan cak ra pada selapis gada dan selapis orang berkuda de· ng 2n memegang tombak watang tinulis berpentuogkan emas dan segala bunyi · bunyian dari pada satu balai dan satu balai dan paseban segala tianguya berulas dengan cindai kuning berapa-rapa rena dan kandil serta tang luog tergantung pada penjuru paseban itu. Maka Ratu keempat pun heran melihat alat perintah dao kebesaran anakanda baginda itu, seperti perintah segala dewa·dewa.

Setelah sampai lalulah naik ke atas paseban duduk seorang sebua h pererana itu dihadap anaka ·nda sekalian serta segala para satria dan para punggawa sekaliannya. Akan permaisuri keempatpun masuk ke dalam istana itu. Maka dipapak oleh Raden Galuh akan permaisuri kcempat didudukkannya seoraDg satu gcta dibadap oleh segala para putri dan bidadari itu.

Syahdan maka Raden Perbatasari pun menyuruh mengangkat bidangan beratus-ratus beratur.

Setelah sudah maka kata Ratu Daha: "Kakang Aji dan yayi Aji kedua istimewa anak mentri sekalian marilah kita santap. Maka Sang Nata keempatpun makanlah satu hidangan. Dan Segala nayaka daa para satria sekalianpun makanlah rnasing-masing pada hidangannya. Maka segala bunyi-bunyianpun berbunyilah terlalu ramai betapa adat segala para ratu dl tanah Jawa sekalian . Setelah sud ah makan maka hidangan minurnan pula djangkat orang. Maka minumlah berlarah-larahan terlalu rarnai dan permaisuri keempatpun makan minum dalam istana segala para putri mernalu segala bunyi-bunyian gendang, corong terlalu ramai makan minum sampai malam barulah berhenti .

Maka Sang Nata keempat pun berangkatlah masuk ke dalam istana dan segala nayakapun bubarlah masing-masing kembali ke pekarangannya. Akan Sang Natapun masing-masiilg ke istana· nya bersama-sama dengan permaisuri itu.

Setelah hari malam maka Sang Nata sekalianpun

bal. 22!)

beradulah masing-masing dengan istrinya.

Setelah hari siang maka Sang Nat3 keempatpun bangun lakiistri, duduk bersama-sama. }.'! aka kata Betara Kuripan: "Yayi Aji ing Daha: "Akan sekarang bagaimana akan ha! pekerjaan kita ini, mana· kala akan bekerja karena pun kakang hendak merajakan anak Inu i· ni sekali."

Maka kata Sang Nata Daha: "Sebenarnyalah aeperti kakang Aji akan pun yayi inipun demikian juga maksud pun yayi ini, jikalau pun kakang berkenan anak Perbatasari kita kerjakan sekali dengan anak Ratna Wilis. Maka kata Betara Kuripan: "Telah sebenarnyalah kata yayi itu, akan yayi Aji ing Gegelang akan anak Ratna Kumuda Agung kalau tuan suka pun kakang kerjakan sekali ia di sini sementara ada balai tenjo maya." Maka kata Sang Nata Gegelang: "Itulah yang pun yayi kehen daki hanya yayi Aji ing Singasari marilah kita kerjakan sekali anak Purwakesuma dengan anak Aingamantri." Ma· ka kata Ratu "Sebaik· baik bicara hanya yang pun yayi : pohonkan kepada kakang Aji ing Kuripan akan anak Carangtinangluh ialah meoggantikan pun yayi di Singasari." Maka kata Sang Nata Kuripan: "Ada pun pikir kakang inipun demikian juga tetapi pun kakang takut berkata-kata kalau-kalau yayi Aji tiada berkenan."Maka kata Sang Nata Siogasari." Meogapa kakang Aji berkata demikian karena negeri Singasari itu kakang Aji juga empunya dia, masa berani patik sekaliaa melalui titah kakang Aji itu."

Syahdan maka Sang Nata Dahapua berkata: "Kakang Aji dan yayi Aji kedua, jikalau baik pada bicara kakang Aji dan yayi Aji kedua akan pua yayi ini ad1 berkaul akan melepaskan kerbau Pan kambing bertanduk emas pada rumah berbala di bengawan Tukam dan rnemberi derma pada segala yogi brabma itu mana baik kita para ratu itu: "Pada pendapat kakang dan yayi kedua terlebih baik membayar kaul dahulu kareoa pekerjaan yang digemari oleh segala dewadewa supaya selamat barang pekerjaan kita ini." Maka kata Sang Nata Kuripan: "Jikalau dernikian baiklah kita segerakan pekerjaan yang baik iru:" Maka Sang Nata Dahapun menyuruhkan segala para punggawanya men ga mbil kerbau bertanduk emas dan kambing seratus dan zyam itik angsa serba seratus dao pitas sepuluh pedati dan kain sepuluh pedati.

Syahdan akan Sang Nata Kuripan menyuruh memberi tabu kepada anakanda keriga suruh berhadir karena yayi Aji ing Daha hendak membayar kaul akau anak Galuh ke bengawan Tukam itu." Setelah Raden Jnu mendenga r titah ayahanda baginda itu maka ketiganyapun berh auirlah akan gajah putih laki-bini dan gajah Sipermida itupun dikenakan rangganya.

Setela h sudah hadir segala kenaikan seka lian permaisuripun dan bini Aji sekalian dan pedati para putripun telah hadirlah semuanya. Setelah sudah mustai sekaliannya pada ketika yang baik maka Sang Nara keem pat pun berangkatlah dengan permaisuri dan bini Aji sekalian dan Raden Galu b keempatpun berangkatlah diiringkan oleh aegala bidadari dan para purti itu.

Maka Raden Galubpun naik ke atas gajah Sipermida dengan segala para putri dan bidadari sekalian. Maka Sang Nata keempatpun masing · ma sing nai k gajah bersa ma· sama dengan permaisuri lalulah berjalan keluar dan segala satria semuanya pada anunggang jaran belaka. Lalulah menuju jalao bengawan Tukam pada tempat rumab berhala itu.

--- -· - -- _____ __._..... - ·- -- . .. ·-· .. -ii<;._ ..

Hatta berapa lamanya di jalau maka sampailah ke bengawaa Tukam pada rumah berbala itu. Maka segala para nayakapun menyuruhkan orang berbuat pesanggrahan akao tempat keempatpun ber - hentilah masing· masing pada pesang grahannya

hal. 230

bersama·sama dengan permaisuri dan Raden Galuh serta segala para putri sekalian. Maka Sang Nata Dab a pun menyuruhkan orang mem - basuh rumah berhala . Setelah sudah maka Sang Nata Daha Jaki istripun membawa masuk Raden Galuh mengadap berhala serta membakar setanggi dan perasapan itu dan menyembah berhala tujuh kali berkeliling serta melepaskao kerbau bertanduk emas dan kambing hayam itik angsa dan mernberi derma pada segala biku brahmana ajar-ajar para bujangga berapa· berapa pitas dan kain itu. Setelah sudah maka segala bunyi·bunyianpun berbunyilah dan menyuruhkan bermain wayang dan topeng dan tandak terlalu ramai dan menyuruhkan segala para putri mengigal dan berjamu rnakan mi nu rn tujuh hari tujuh malam. Berapa kerbau lembu dan menjangan hayam itik angsa yang disembelih orang akan tambal orang berjaga jaga itu.

Setelah ge nap tujuh hari tujuh malam,maka Sang Nata keempat pun berhentil ah pada keesokDn harinya . Maka Sang Nata keempatpun naiklah masing-m asing ke atas kenaikkannya lalu berjalan menu ju jalan ke neger i Danuraja diiringkan oleh anakancJa baginda dengan segala para satria dan para pungga wa sekaiian .

Hatta berapa larnanya di jala n itu maka sampailah ke negeri Danuraja itu, masin g-masi ng kembali ke tem patnya .

Syahdan berapa se lang aYtaranya maka Sang Nata Kuripan dan Daha dan Gegelang Singasaripun memulai pekerjaan berjaga-jaga tujuh hari tujuh maJam makan minum bersuka·sukaan terlalu ramai gegap gernpita tiada sangka bunyi lagi. Berapa-berapa ayam itik angsa da.a kambing kerbau yang disembelih orang akan makanan orang berjaga· jaga.

Pada segenap kampung dan pekan dan lorong orang bermaiomain berapa daripada tandak dan gambuh dan topeng wayang serta rakit. Terlalu ramai siang dan malam tiada berhenti lagi. Terlalu raya pekerjaan itu. Setelah datangiah pada ketika yang baik maka Sang Nata dan perrnaisuri Daha pun mengiasi anakanda Raden Galuh dengan pakayan Suri bersanjung gerinsing way ang lalakon Rajuna, cara berdodot mega antara ditulis air emas berpanca rangdi tumurut berpasang dua sebelah berkilat bawa emas diukir bepermata manikam bersekar suhun emas kerincing bercincin permata sailan bersa wat sandang emas sepuluh mutu bepermaya, bibirnya merah tua giginya gemanda suli bercelak seni bersipat alit rupanya seperti emas disepuh, bersubang bapang permata sembilan warna bersunting emas digunting diperbuat seperti bunga cempaka nubahan Surangpati sampai ke bahunya berurapurapsn kb am bak masak terlalu harum baunya menerus kedaton. Terlalu patut sekali Raden Galuh memakai pakayan Suri itu tiada dapat d icela lagi laksana Dewi Sumbadra, mengab iskan rarawitau segala isi laut dan darat. Dan putri mataun memakai paka)'an paduka mahadewi. Dan putri Wirabumi memakai pakayan paduka li ku. Dan putri Jagaraga memakai pakayan matur. Dan putri Walangit mema kai pakayan mulangi. Setelah sudah memakai itu maka didudukannya di belakang Raden Galuh diadap bidadari ketujuh serta dayang sekalian .

Sebamula a kan Raden Ratnawilispun dipakaikan pakaian Suri dengan selen gkap ny a seberhana pakayan itu. Putri Pajang memakai paka yan paduka mahadewi ctan putri Pandan Salas memakai pakayan paduka liku. Dan putri Lasem mamakai pakayan paduka matur. Dan putri Pananrngan memakai pakaian paduka mulangi. Setelah sudah memakai itu maka didudu kkan di belakang Raden Ratnawilis. Terlalu patut ia mernakai pakayan Suri itu tiada

bal. 231

dapat dicela lagi. Rupa :1ya seperti Dewi Janawati.

Syahdan maka Raden Galuh Gegelang pun sudab dihiasi dipakaikan pakaian Suri. Dan putri Mataram mernakai pakaian paduka mahadewi dan put ri Solo memakai pakaian paduka liku dan putri Madenda memakai pakaian paduka matur. Dan putri Cemaracipang memakai pakaian mulangi.

Sete!ah sudah memakai itu maka didudukkan di belakang Raden Galuh Gegelang. Terlalu amat pantas ia memakai pakaian Suri seperti rupa dewi Sundari.

Syahdan maka Raden Galub Singasaripun dihiasi dengan pakaian Suri itu . Setelah dilibat oleh Sang Nata Kuripan dan Daha akan Mantri Anom ing Gegelang tiada paduka mabadewi dan liku dan matur S¢rta mulangi itu maka Sang Nata Daha pun berkata kepada Raden Galuh dao Sang Nata Kuripao berkata kepada Raden

Carangtinangluh: "Anak Mantri Anom, Rama Aji mintak putri Ba· rabarang dua orang." Maka Raden Carangtinangluh: "Inggi kawula nubun." Dan Sang Nata Daha pun berkata kepada Raden Ga· luh pun demikian juga. Maka putri Segaragunung dijadikan pad uka· mahadewi dan putri Pudaksetegel jadi paduka liku. Dan putri Panctaksewan jadi pad.uka Matur dan putri Pajarakan jadi paduka mulangi. Setelah sudah memakai itu maka didudukkan di belakang Raden Galuh Singasari. Ter!alu pantas memakai pakaian Suri itu seperti rupa dewi Satiawati.

Syahdan maka putri Socawindu pun dijadikan Suri rne maka i pakaian Suri terlalu amat baik rupanya seperti Dewi Sitibama. Matanya balut· balut man is. Dan putri Madiun memakai pakaian paduka Mahadewi. Dan putri Tanjuagpura menjadi liku, Dan putri Blambangan menjadi paduka Matur. Dan putri Pakernbangan menj adi mu· langi. Sudah itu maka segala para putri yang ting gal itu semuanya didudukkannya dengan para satria sekalian. Masing· masin g menjadi Suri padanya.

Setelah segala para putri itu sudah memakai rnaka Sang Nata Kuripan pun menghiasi an akanda ketiga. Dan Sang Nata Daha dan Sang Nata Gegelang dan Sang. Nata Singasari pun rnengiasi anakanda baginda se kali an.

Sebermula akan Raden Inu pun memakai pa kai an kerajaan dan mengenakan makota keprabuan. Mernakai berlanci ngan geriogs1ng wayang lalakon Sambalelana, berkampuh limar angsana cindai natar hijau bergelang emas angkatan berkilat bawa birarn a Bisma perpectaka susun telu bersawat sandang tujuh belit be rker is landean kencana bercincin permata bersubang pepeluk muti bersunting ki.:mayana berurap·urapan khalambak masak bercelak seni bersipat alit, bibirnya merah terumut, giginya seri denta terlalu amat manis nya sep erti madu juruh. Maka didudukan di atas peterana yang keem asan . Sikapnya sc.peni Sang Rajuna . Akan Raden Brajadenta pun memakai pak_aian kerajaan dan mengenakan makota keprabuan. Ber· lancingan geringsing wayang lalakon Karna tandingan, berka mpuh mega antara, bersabuk cindai natar wungu, bergelang dua sebelah berkilat bawa birawa, bergenta berpedaka sehari bulan bersawat sandang ernas dan be rke ris teratapan kerajaan dan bercincin permata intao bersubang pepeluk muti, bersunting cempaka wilis berurap-urapan emas .diasah, bercelak seai bersifat alit, bibirnya hi tarn, giginya gemanda suli terlalu pantas rupanya, sikapnya seperti maharaja Karna. Maka didudukkan di etas peterana yang keemasan.

Syahdan maka Raden Carangtingluh pun dihiasi oleh Sang Nata Singasari memakai pakaian kerajaau

haL 232

berlancingan geringsiag wayang lalakon Pandawa lima, berkampuh petola kembang, bersabuk cindai natar kuning, bergelang dua sebelah diapit dengan kasetru, berkilat bawa ernas diukir berpedaka buatan Melayu, bersawat sandang tujuh belit, berkeris landean kencana ditatah singa makan orang, bercincin permata zamrut, besubang kunang-kunang sekebun, bersunting melur rangkap dianggit dengan kenangan digubah berurap-urapan paraag rusak, bercelak seni bersipat alit, bibirnya merah manis seperti mengulum madu sikapnya Sang Simanyu. Maka didudukkan di atas peterana yang keemasan.

Syahdan akan Sang Nata Gegelang pun mengiasi anakanda Raden Singamentri dengan seberhana pakaian kerajaan mengenakan makota keprabuan, berlancingan geringsing wayaog lalak.on keranayana, bersabuk cindai natar merah berkampuh petola menjadi, bergelang kana galuh, berkeris Jaodean cula manikam, berkelat bawa merak rneogigal berpedaka susun lima bercincin perbuatan MeJayu bersawat sandang tujuh belit bersubang kaca kuoing disawang dengan permata intan, bersunting anggrek menjadi bercelak seni bersipat alit berurap -urapan sari, bibirnya madu branta, giginya serasah jamus, terlaJu pant as rupanya memakai pakaian ratu, sikapnya seperti mabaraja Salya.

Syabdan akan Raden Perhatasari pun memakai pakaian kerajaan berlanc ingan geringsing wayang lalakon Ramayana, berkampuh segara geudis, bersabuk petola kembang, bergelang kana petals tiga sebelah kerkeris landean manikam diratah cula bengalam berkilat bawa birarna bisnu berpedaka susun sembilan, bercincin ikatan sailan diapit dengan pemasisan jari, bersawat sandang sembilan belit kaca wungu dis a wang dengan em as bepennata in tan, bersunting keoanga emas digubah Surangpati sampai ke bahu angrawit bercelak seni bersipat alit, dan bibirnya merah muda, giginya seridenta berurap-urapan jayeng katon karang tilam, terlalu amat barum baunya dan mengenakan makota keprabuan terlalu manis rupanya. Sikapnya seperti Sang Samba. Maka didudukkannya di atas peterana yang keemasan itu.

Sebermula maka permaisuri Dabapun mengiasi Ken Bayan makai pakayao oyai Patih dan Ken Sanggit memakai pakayan nyai Temengguog dao Ken Pasiran memakai pakayan nyai Demang dan Ken Panguneng memakai pakayan nyai Rangga dan Ken Abang memakai pakayan nyai Jaksa. Setelah sudah memakai itu maka didudukkan di belakang Raden Galuh masing·masiog kepada tempatnya.

Bermula akan permaisuri Kuripan telah meogiasi Ken Bayan Kuripan dan Ken Sanggit dan Ken Abaog dan Ken Blora sekaliannyapun dihiasi memakai pakayan akan paogkat mertabatnya im. Maka Jurudeb Punta Kertala Semar Cemurispun telah memakai temaodang mantri berbaju sampang menamoaog dan Daha Gegelang Singasari dan Wirabumi semuanya segala para pu:1ggawanya masingmasing dengan pakayanoya dao masiog-masing dengan sikapnya.

Syahdan maka Sang Nata keempatpun berbuat perarakan lima buah. Akan Sang Nata Kuripan berbuat tiga buah perarakan. Satu perarakan diperbuatnya naga berkepala tujuh. Culanya daripada ma· nikam, sisikny-a daripada emas dan perak, tujuh pangkat perarakan yang ditanggung. Dan satu perarakan ditanggung garuda melayang lima kepalanya. Paruhnya daripada mutiara yang putih, bulunya warna zamrut yang bijau. Dan satu perarakan ditanggung oleh langkapa indra tiga kepalanya. Paruhnya sepertl manika m

hal. 233

dan bulunya seperti nilam yang biru. Akan Sang Natapun sudah berbuat situ perarakan ditaogguog oleh walmana sakti, sisiknya seperti emas dan buluoya seperti manikam yang merah. Dan Sang Nata Gegelangpun sudah membuat satu perarakan tujuh pangkat ditanggung oleb satu angkara . Paruhnya seperti hablur yang kuning, bulunya seperti oila gandi berkilat·kilat rupaoya.

Setelah sudah perarakan itu maka dikepilkan oranglah ke dalam pasebao Agung.

Maka balai tenjo mayapun dibawa orang!ah. Dan gajah putih dua laki bini itupun mentanggung balai tenjo maya itu. Setelah sudah maka segala bunyi-bunyianpun berbunyiJah terlalu gegap gempita bahasanya. Maka kelima nayaka itupun naiklah masing-masing ke atas peralatannya. Maka Raden Inu menyambut istrinya di bawanya naik ke atas peralatannya diiringkan oleh segala bini Aji gundik Sang Nata sekalian. Maka Raden Perbatasaripun menyambut istrinya Raden Ratna Wilis dibawanya naik ke atas perarakannya diiringkan oleb segala bini Aji gundik Sang Nata sekalian. Maka Raden Carang· tinangluhpun mendukung istrinya Raden Ratnakemuda Agung diba· wanya naik ke atas perarakanaya diiringkan oleh segala bini Aji ·· gundik Sang Nata sekalian.

Syahdan akan Raden Brajadeutapun mendukung putri Socawin· du dibawanya naik ke atas perarakannya diiringkan oleb segala bini Aji gundik Sang Nata sekalian. Dan akan Raden Singamantripun mendukung istrinya Raden Purwakesuma dibawanya naik ke atas perarakannya diiringkan oleh segala bini Aji gundik Sang Nata sekalian.

Syahdan akan segala para satria sekalianpun maning-masing mendukung istrinya diba wan ya naik ke at as perarakan keci I mengiringkan perarakan lima buah itu. Maka terkembanglah payung iramiram kuning berapit kiri kanan. Maka perarakan yang lima buah i · tu pun beraraklah dengan sega la bunyibunyian terlalu gegap gem pita dengan tempik soraknya terlalu gemuruh bahananya seperti tagar di langit tiada apa yang kedeogaran lagi. ivlaka scgala dewa-dewa dan indrapun-indrapuo menurunkan buoga rampai emas dari udara. Terlalu ramai segala rakyat Dauuraja memungut bunga rampai emas itu. Maka segala rndra ·indrapun meourunkan hujan air mawar terla· lu amat harum baunya. Maka Raden Iou kelimapun beraraklah ber· keliling negeri Danuraja itu tujuh kali.

Setelah sudah lalu berarak kembali balai tenjo maya. Maka disambut oleh Sang Nata keempat akan anakanda baginda kelima maka dibawanya mengedari tontonan tujuh kali berkeliling balai jo maya itu lalu ia duduk di atas puspa pemajangan. Maka nasi adapadapanpun d1bawa oranglah ke hadapan para nayaka kelima. Maka datanglah segala jogi brahmana dan ajar-ajar menyuapi kelima nayaka laki istri iiu. Setelah sudah maka Sang Nata Kuripanpun menjenengkan Raden Inu. Sang Nata Kuripan dan Sang Nata Dahapun menjenengkan Raden Perbatasari. Sang Nata ing Daha dan Sang Nata Gegelaagpun menjenengkan Raden Singamantri. Sang Nata ing Gegelang dan Sang Nata Singasaripun menjenengkan Raden Carangtinang· luh. Sang Nata Sihgasari dan Sang Nata Kuripanpun menjenengkan anakanda Raden Brajadenta. Sang Nata Wirabumi. Setelah sudah Sri Bagawan keempat menjenengkan anakanda kelima itu masing·ma· sing dengan negerinya maka bunyi·bunyiau kerajaanpun dipalu orang· lah ter lalu gemuruh bunyinya. Maka Sri Baga wan keempatpun baguo berdiri mendak menyembah anakanda baginda kelima. Maka ke lima para ratu itupun tunduk memberi upacara akan ayahanda .k.eempat itu. Kemudian maka segala para Ratu yang Anom·Anom pula

hlll. 234

hangun menyembah tumunglrnl tujuh kali pada para ratu Anom ke· lima itu. Kemudian maka baharulah segala para Mentri para pung· gawa dan rakyat kecil besar hina dina sekaliannya menyembah tumuoggul tujuh kali berturut-turut. Setelah sudah maka Sri Ba ga wan keempatpun memberi persalin akan segala para ratu yang Anom ·Anom itu deogan pakayan keratuan, kernudian maka memberi persalin akan segala para menteri para punggawa sekalian masing·masing pada layaknya serta mem beri anugeraha pada segala rak ya t isi negerinya. Seorangpun tiada terlindung lagi. Setelah sudah maka segala para ratu itupun masing-masing mimpin tangan istrinya lalu dibawanya masuk ke dalam peraduan duduk memujuk dan me ngr umrum istrinya itu. Maka Sri Bagawan keempatpun duduklah berjamu. Akan segala para rnentri para pungg awa sekalian makan minum tig a bari tiga malarn dengan segala bunyi · bunyian terlalu ramai.

Arkian setelah datanglah pada tiga harinya maka Sri Bagawan keempatpun memand ika n anakanda baginda dengan sepeninya betapa adat segala para ratu yang besar· besar mandi itu. Sere lab sudah ma· ka para ratu keli ma itupun dud11klah ber kasi h · kasihan la ki istri itu. Sehari-hari ia duduk bersuka-sukaan makan rninum tiada berhentibenti lagi. Demikianlah ceriteranya.

Sebermula diceritakan oleh orang yang empunya ceritera 1111 akan Sri Bagawan keempat itu telah seles ailah daripada rnerayakan anakanda baginda kelima itu. Maka baginda keempatpun duduklah mernuja di atas balai teojJ maya itu angebakti kepada segala dewa· dewa diadap oleh bagawan suri dan bidadari ketujuh. Terlalu keras puja bratanya sampai empat puluh hari tiada makan dan tidur. Lupalah ia akan kemuliaan dunia itu melainkan pada citanya hendak kembali ke kayangan juga hatinya.

Syahdan kepada suatu bari Sri Bagawanpun duduklah memuja keempat bersaudara itu. Maka bidadari ketujuhpun membakar setanggi yang amat harum baunya menurus kayangan sampai kepada tengah malam . Maka Batara Naya Kesumapun turunlah ke dunia rnemuja itu seraya katanya: "Hai anakku keempat, sudahlah tuan memuja itu, karena permintaanmu itu telah dikabulkan oleh Dewata Mulia Raya. Janganlah . aoakku keempat sangat bercinta karena esok bari nanti datang Batara Guru akan mengambil balai tenjo maya serta deogao bidadari itu. Maka kepada baginda itulah anakku keempat pohonkan belas kasihannya supaya dapat engkau naik ke kayangan hidup-bidup ini." Setelah sudah baginda berkata-kata itu maka bagindapun gaibIah kembali ke kayangaa . Maka haripun sianglah. Maka Sri Bagawan keempatpun duduklah bersama· sama dengan Bagawan Suri diadap oleh bidadari ketujuh itu.

Syahctan kepada ha ri itu Sang Nata Kuripan pun duduklah di paseban agung diad a p oleh kakanda dan adinda serta segala para Ratu sekalian. Ma ka Sa ng Nata Singas a ri pun berdatang sembah pada kakanda baginda : " Pa tik Aji mohonkan ampua ke bawah lebu telapakan paduka bat a ra , jikalau dibeoarkan oleh duli Sangulun patik Aji hendak bermohon pergi mengantarkan balai tenjo maya dao bidadari ketujuh serra gaj ah putih Iaki bini itu karena perjanjian patik kepada Kang Sinuhun

hal. 235

Batara Guru apabila sudah lepas pekerjaan Duli Sangulun disuruhnya segera hantark a n ke mbali ke kayangan. " Setelah Sang Nata Kuripan mend engar se mbah ll.dinda baginda itu maka iapun bertitah: "Telah sebenarnyalah seperti kata tuan itu supaya jangan kita mendapat papa kepa da Kang Sinuhun Batara Guru itu. Marilah kita se· kaliao pergi mengadap paduka ayahanda baginda ." Maka sembah i;eg:ila para ratu : "Si laka nlah tu ao ku , patik sekalian iringka." Setelah suJah berk a ta·kata itu maka Sang Nata Kuripan pun berangkatlah keluar pergi mengh adap Sri Bagaw an keempat itu . Setelah iampai ke balai tenjo maya d ida patin ya akan ayahanda baginda itu keempat pun ada ductuk bersama ·sama dengan Bagawao Suri. Setelah Sri Bagawaa keempat mel ihat anakanda bagiac.ia sekalian dataog itu segeralah ditegurnya seraya berlio a ng · linaug air mataoya: "Marilah a· nakku sekalian du J uk." Ma ka para Ratu kelimapun naiklah mendak menyembah ayahanda baginda Jalu duduk beratur itu. Seketika lagi segala permai suripun datanglah semuanya meogadap ayahanda baginda lalu naik duduk di belakang Bagawan Suri sambil mendak menyembah a yahanda baginda. Maka Sang Nata Kuripanpun berdatang semb a h: " Pukulun patik Aji mo \i onkan a mpun ke bawah lebu telapa · k an paduka sangulun, adapuo akan paduka anakanda yayi Prabu ing Singa sari bermohon ke bawah duli hendak pergi mengantarkan balai tenjo maya serta dcngan bidadari ketujuh dan gajah putih itu karena perjajiannya dengao Baginda Batara Guru itu telah iampailah sudah tuanku. Maka inilah ia hendak pergi."

Setelah Sri Bagawan keempat mendengar sembah anakanda ba· gioda itu maka bagindapun tunduk diam tiada berkata-kata sehingga air matanya juga yang berhamburan sepl!rti laku orang yang pingsan rupaoya karena belas rasa hatinya oleh hendak bercerai dengan anakanda baginda sekalian itu. Setelah para Ratu kelima melihat kelakuannya ayahanda baginda itu maka iapun heran tercengan·cengaog , melainkan air matanya juga yang bercucuran. Hancur luluh . rasanya melihat laku Sri Baga wan k.eempat itu istimewa permaisuri se ka lian jangan dikata lagi sernuanya hab is menaogis terlalu sangat. Maka riuhlah bun yi tangis di atas balai tenjo maya itu.

Syahdan tangan Sri Bagawan k.eempat dan Bagawan Suri keempat duduk bertangis·tangisan. dengan anakanda baginda sekaltan itu , maka Batara Durga dan Baga wan Gotama pun datanglah berdiri . dihadap Sri Bagawan keempat.

Setelah P rabu Singasari melihat baginda kedua itu maka iapun segeralah datang sujud pada kaki baginda kedua itu. Maka dipeluk diciurn oleh baginda kedua. Maka segala Sri Bagawan dan Bagawan Suri deogan aoakaoda baginda sekalianpun datang!ah menyembah tu· mungkul kepada Batara Durga dan Batara Gotama. Maka diberinya oleh Baginda kedua itu seraya katanya: "Hai Carang Tinangluh ada· pun akan aku kedua datang ioi, dititahkan oleh Kang Sinuhun Batara Guru kepada cucuku janganlah cucnku bersusah·susah mengantar - kan balai tenjo may a serta dengan bidada ri ketujuh dan gi> jab putih itu. Biarlah aku kedua kembali ke kayangan. "

Maka sembah Prabu Singasari : "Yang mana titah lebu kang Sin uhu n icu pun abdi junjung, tiada berani pun abdi melalui titah lebu kang Sinuhun itu." Maka Sri Bagawan keempatpun berdatang sembah kepada Batara Durga dan Bagawan Gotama, demikian sembahnya: "Pukulun Dewa Aji jikalau ada darma kurnia lebu kang Sinuhun

bal. 236

akan pun abdi keempa t ini janganlah duli kang Sinuhun tiaggalkan pun abdi keempat ini, karena harapan pun abdi yang keempat ini akan belas dan kasihan lebu kang Siauhun, akan pun abdi hendak mengiri Dgkan paduka Batara bersama·sama naik ke kayangan."

Setelah Batara Durga dan Bagawan Gotama mendengar sembah Sri Bagawan keempat itu maka kata Batara Durga dan Bagawan Gotama: "Jikalau demikian akan Sri keempat ini hendak naik di kaya· ngao sekali-kali baiklah. Sebaik-haik pekerjaanlah yang tuan kerjakan itu . Jika demikian ambillah ketu kita dan sabuk kita ini pakai supaya jangan ditegur oleh segala dewa-dewa karena ketu dan sabuk ini baginda Batara Maha Bisnu yang empunya dia." Maka Bagawan Gotama pun memberikan ketu dan sabuk itu. Dan Batara Durga pun :; memberikan tongkatnya dan goacatnya seraya katanya: " Hai Sri Bagawan keempat adapun akan tongkat dan goncat ini baginda Batara Maha Bisnu juga yang ernpunya dia ." Ivl aka diberikannya kepada Sri Bagawan keempat itu lalu disambumya seraya menyembah tumung· kul di kaki baginda kedua itu . Serta dijuojung di atas kepalaoya. Setelah sudah Sri Bagawan keempatn ya itupun berkata kepada anakanda baginda: "A duh anakk u, tuan buah hatiku dan cahaya mataku, akan sekarang ini tinggalla h cu an baikbaik menjadi ratu dan peliharakan negeri man-tuan sekal ian dau jangan anakku sekalian bersalahan hati saudara-bersauda ; a!" Maka Sang Nata kelima pun sujud menyemb :ih ke kaki ayaha nda bag inda keempat dengan tangisnya dan sujud meoyembah di kaki bundanya sekalian. Maka segala permaisuri pun darnuglah men yernbah rneniarap di kaki ayahanda baginda. Maka dipeluk dicium olell bag incJa sekalian seraya bertangistangisan. Maka Sang Nata kelima pun datanglah sujud menyembah kaki Bagawan Gotama d.an kep ada Batara Durga. Maka Batara Durga dan BagawaB Gocama pun mengestu ni sekaliannya. Maka katanya: "Moga-moga engkau sekaliaunya selamat Stmpurna di atas kerajaan itu, tiadalah ada lagi se tcrumu di da lam bumi , sekaliannya dibawah perintahmu."

Setelah sudah rnaka kedu aoya itupuo mengangkat gajah putih dan balai tenjo ma ya serta bidadari kerujuh dan Sri Bagawan keempat laki istri lalu dibawanya terbang ke udara. Samar dengan awan yang biru lalu masu k ke dalam kayangan sekali, dikembalikan kepada tempatnya . Dan bidadari kerujuh pun kembalilah pada Batara Indra masuk surga Joka bl!rsama·sama dengao Sri Bagawan keempat laki istri itu.

Sebermula akan Sang Ratu kelima dan permaisuri kelima setelah sudah paduka ayahanda baginda kembali ke kayangan itu maka sekaliannyapuo menangislah cer lalu sangat, pings8n berganti-ganci laki istri, tiada keluar diseba orang .

Syahdan kepada suatu hari maka Sang Ratu kelimapun duduklah di paseban agung dihadap oleh segala para Ratu dan para mantri para punggawa. Sekaliannya d•1duk berkira-kira hendak kembali ke negerinya itu. Maka Sang Ram kelimapun memberi titah me· nyuruhkan segala para punggawanya berbadir dan mengerahkan segala rakyatnya sekalian karena tiga hari lagi Sang Ratu kel1ma hendak kembali beraogkat ke negerinya itu. Setelah sudah memberi ritah itu maka Sang Ratu kelima pun duduklah makan minum dengan segala bunyi-bunyiao melalrnkan ke<>ukaaonya dengan segala saudaranya sekalian.

Maka segala para punggawapun keluarlah semuanya mengerjakan titah tuanoya itu. Setelah datanglah kepada tiga harinya dari pagi-pagi maka Sang Ratu kelima dan permaisuri kelima duduklah berpel uk berci um dan be rtangis· tangi san sa udarabersaudara itu lalulah masing-masing kem ba li ke negerinya .

Maka Sang Nata Kuripan pun berjalan ke Kuripan. Dan Sang Nata Dahapun kembalilah ke Daha. Dan Sang Nata Gegelang kem· balilah[kc] Gegelaag. Dan Sang Nata Singasari pun kembalilah ke Singasari. Dan Sang Nata Wirabumi pun kembalilah ke Wirabumi. Kecnbalilah masing-masing menjadi raja memerintahkan segala rakyat isi negerinya dcngan adil murahnya dan periksanya akan segala rakyatnya tiada berhenti lagi urns mengutus pada segenap tahun saudara bersaudara im.

Maka masyhurlah nama ratu anom ing Kuripan lima bersaudara pada segeoap negeri seJuruh tanah Jawa ini hingga datang ke tanab seberang kha barnya. Maka para segala Ra tu· Ra tu yang takluktakluk itu semuauya datang berhambakan dirinya ke negeri Kuripan dan Singasari itu. Pada segenap rahun mengantarkan upeti negerinya. Maka segala para Ratu yang datang itu semuanya diregurnya dengan ma.nis muku1ya dao merdu suaranya serta diberinya per11alin[masing] pada layak kad arnya.

Demikianlah ceritanya ke pada mua itu seperti bunga kem bang terhamburlah rupanya negeri yang kelima buah itu tiada lagi khali. Senaociasa hari dan bulan dengan segala bunyi-bunyian makan dan minum melakukan kesukaannya juga. Maka segala dagangpun tiadalah b.::rkeputusan lagi data ;1g berniaga kepada kelima buah negeri itu dari karena telah adil dan murahnya Rajanya.

Demikianlah ceritanya diceriterakan oleh segala dalang dan orang-orang di Tanah Jawa ini.

Tamatlah Hikayat Kuda Semirang Sira Panji Pandai Rupa kepada tahun seribu dua ratus empat puluh delapan tahun kepada duapuluh tiga bari bulan Safar dan hari yaumul ahad jam pukul sebelas siang adanya.

·it"' '<.· .. TM

DAFTAR KATA-KATA BAHASA JAWA YANG DIPAKAI DALAM NASKAH INI

abdi

aja

ajar

aji

aguog

ayi

alas

a lit

alun-alun

anda nuhun

an di

andika

angabakti

angambah

- hamba, sahaya.

- jangan.

angapaken

angaturi

belajar, pendeta tapa.

raja, ratu.

angemban

aogembat

angker

aogemuli

adik.

- besar, raj a.

- hutan, rimba.

- tanah lapang.

anggurlab

anglakoni

angraton

• kecil.

- a bdi.

angrawit

- sesungguhnyalah.

angruati

anggit

- kamu, bertitab. diandikani = diberi tahu.

- berbakti, menghormat.

- menginjak, melalui.

- mengapakan.

- memberi, mempersembahkan.

- membawa dengan selendang di l>agian samping depan; membawa.

- menarik (busur); dilayamkan; diti· rnang·timang (tombak).

- menyelimuti.

- karang, gubah, reka; dianggit = di· karang, disimpan dalam hati.

- lebih baik.

- punaka, tempat yang ada hantunya.

- menjalani, melakukan.

• menuju istana.

- halus, indah.

membebaskan diri dari cacat (um-

B

biku

binga

- pendeta bertapa.

birama

- merah padam.

bot or

- menyenangkan, indah.

braja

- isi kecipir.

- senjata, topan.

brahmana

- pendeta, Brahma.

bra ta

buri

- bertapa , setia.

- bel akang, kemudian, kelak.

bu ta

- rakaa5a, bota , gergasi.

c

cakra

cangking

- bulatan roda; seojata berupa bergigi.

cawis

- dijinjing, dibawa.

celak

- sedia, teratur, berkawal.

celap

- dekat, pendek ; penghitam alis.

celeng

- celak.

cilik

- babi hutan.

- kecil.

cinde

- petola, cindai.

cucuk

- paruh, tusuk, sepadan.

D

dadap

- perisai.

da)u

- malam, ranum, magang.

do dot

- kain lebar dan panjang yang dipabi oleh pekerja istana.

dukuh

- dokoh = desa baru.

E

edan

cling

- gila.

embak

ingat, sadar , siuman.

en dang

- kakang perempuan.

- putri tatria yang lahir di gunung.

G

gambuh

gamel

gandi

ganjar

ganjur

garangan

gebar

gede

- - - lihat: bergamel.

gegaman

geger

gemanda suli

- gambuh (biasa), tandak Madura.

tombak, galah.

gembala

- anugrah, pahala .

gen di

- palu, tukul.

gendis

- layar , tirai.

- besar.

geregetan

- cerpelai.

geringsing

- gempar , huru-hara.

- senjata.

gesang

gocok

- janggut.

• nama batikan.

guritan

- kendi.

- gula .

- mendongkol, gusar .

gusti

• nama batikao.

- hidup.

nyanyian kebun.

• panggilan kepada Tuhan atau raja.

I

igal

ikt· ··

in dung

- ini.

ing

inggi

- ibu, induk.

ingsua

di.

in ya

- ya.

irim ·irim

- saya, aku.

- inang.

isin

nama sejenis tumbuh - tumbuhan, nama gending (lagu) .

malu.

J

jaba

- luar.

jabang

- bayi.

jajal

coba.

jayeng

- mcnang, bahagia, kuasa terbadap .

jalma

jamang

- manusia.

jam us

- perhiasan kepala.

jarahan

- kelabu, seperti warna kerbau.

jaran

- basil rampasan.

jcmantara

- kuda.

jcmparang

jumantara "'- udara, langit.

jeog paogeran

jcntara

- ---- - jemparing = panah.

jero

jirat

panggilan kepada pegawai ti:eggi.

jayi

• dalam.

jen tera, kuncir.

jujuluk

- hitung, jerat, kala.

. pen de ta, padri.

jurudeh

- bernama, bergelar.

- abdi, pengiriDg.

K

kaaturan

kabell

- dipanggil.

kadang

- semua.

kadean

- saudara, sanak saudara.

kadia

- saoak saudara, keluarga.

kaya

- seperti.

kakang

- seperti, nafkab.

kakang mbak

kakawin

- kakak, abang.

kaki

- kakak perempuan.

- karangan (sajak dengan bahasa Jawa ·Ku· no).

kakek; panggilao kepada orang muda yang disayangi atau dihormati.

L

la yang - surat, kitab. Jayoa - bunga yang sudah layu, mayat, mati. layu - layu, mati. laku - jalan, perjalanan, laku, cara perbuatan, bertapa. lalakon - apa-apa yang dijalani (diderita, ditanggung), ceritera. lalangon bersenang· senaog. la mis - pura-pura, munafik, lahirnya baik batinnya jahat. la mun - jika, apabila. - laki-laki. lanang landaian - tangkai tombak, ukiran keris. lanjaran tokok, imbuhan, junjuogan. lanji - sebangsa linggis kayu, berpindah-piodah. langlang - berkeliliog. - celaoa. lancingan Iara - sakit. Iarah-larahan - sampah yang tcrbesar di tanah. Iarih - minum-minuman kcras. la rung - kcranda. lawang - pintu . la wa ug acketeng - pintu kota. le bu - debu, pasir yang menganduog garam. lelana - berpesiar, bercengkerama. Ielangir - berlangir, mencuci rambut. lelongan - kolong. lemah telas - lebam, merah kekuning-kuniogao. limar - cenunan sebangsa cindai (petola) sutra. linggih - duduk. ling sir - gelinci, condong. lipur - terhibur. lodong - perian, tabung, bolong. lombok - cabai, lada cina. lor - utara.

M

- tu:1duk, menunduk. - membakar. - pingsan, hilang, melarikan diri. - marah sekali. - keluar, timbul, lahir, melalui. - lari, alah, pergi minta. pertolongan kepada. - membungkus dengan daun, menumpaq. - kembali, bertemu, bercampur dengan, menutup dengan. - tunduk, menunduk. - menyala. - p<imimpin, penasehat, menteri. - raja. - latar, halamaa. - panggilan kepada Tuhan (pendeta, tuaa). - perang, peperangao. ada di, pergi ke, tctapi, yang, kalau, aya (akhiran). saya, aim, ku. nenek, panggilan kepada anak perempuan. memecahkas dua bagian. - minta. - tidak, tiada. - pelaminan, hiasan bilik. - bangko kayu. - tempat tidur. menungkul menunukan mer ca meta me tu mlayu mondok mulangi munduk murup nay aka nata natar ngeran ngerana ning ningsun nini nyigar nuhun ora pajangan pa dang pagulingao

N

0

p

- engkau (panggilan raja kepada gambanya). pakanira

paksi - burung.

- bermohon diri. pamit

- abdi, pengiring . panakawan

- tempat duduk raja di tempat menghadap, panangkilan balirung.

paojak - pembantu (kuli ), pandai besi, pemukul gameIan.

bantuan. pangajaag

- makan, makanan, rezeki. pang an

- bicara, perintah. pangandika

pangapura - maaf, am pun, entah.

- ----- lihat ngeran. pangeran

- tempat di bagian atas. panioggilan

papak - sepadan , seimbang dengan. bujuk, songsong .

para mak awi - pujaugga yang termasyhur (paham betul tentang bahasa).

par an - arah, tujuan.

- nama corak bat ikan. parang - rusak:

- biti -biti di istana. parekan

paaebao - balai pengbadapan.

- pasowan

pa uh - wazir, mangkubumi, bendabara .

pa tu tan - berana k, memperanakkan, serba pa tut bila berpakaian.

pekan - pas ar.

pemajangan - hias an rumah.

peminggir - tepi, pinggir, kegemaran.

pendapa - rumah muka, balai.

pengarah • maksud.

pangarasa - perasaan, persangkaan.

penget - peringatan, yang ingat kepada.

pepak - semua, sudah ada, lengkap.

peputut - abdi kepercayaan pendeta (guru).

perana - nafas, kehidupan, perasaan, pikiran .

peranggoan

perwata

- pakaian, per a bot.

peianggrahan

- gunung.

petanding

rumah tempat istirahat.

petinggi

- tandingan, bandingan.

petukon

- kepala desa.

pidik

pinirasa

- pembelian, uang jujur.

- penghitam kening.

pita ram

dirasakan.

peteram, keris kecil.

pie is

ketip, nama kartu.

pi tu

pramakawi

tujuh.

priyayi

- - --- lihat: paramakawi.

puja

berdarah raja, gelar gundik bangsawan. peg a wai negeri.

pukulun

do'a, penghormatan.

pulas

- tuaa, hamba, saya.

pun

- cat, palsu.

pundi

- si.

- mana.

punggawa

• pemuka, hulubalang.

puoika

- ini.

pupur

- bed.ak, param, patah ujuog (tanduk).

puri

- istana, beateng.

R

rama

- ayah.

rangda

• janda.

rangga

- nama paogkat ( kira-kira sama denpn ca mat) .

rangsang

- nama tern bang tengaha, rangsang, me· nyerang benteng.

rarawitan

rata

• halus.

rem bes

- kereta, rata.

- mengandung air, mengalir aedikit.

rcna

- senans, berkenan, puas.

rerawitan

rum rum

• ......... lihat: rarawitan.

• membujuk, membelai.

ruwat

• ruat, terlepas dari cacat (murka dewa, tenung).

s

sabul

• ikat pioggang.

aajeroning

di dalam, selama.

sakarsa

• sekehendak.

aaking

aampun

- dari, pada, dari pada.

sampur

• sudah, jangan.

- selendang, selampai.

aaadang

1angulun

• pakaian.

aantri

- hamba.

saparan-paran

- santri, abdi laki-Iaki pemelihara ternak.

aatwa

- segala tujuaa perjalanan.

1eba

- hewan, kesucian.

1edakap

- menghadap.

- berdekan tangan.

seger

- segar, sedap.

sekar

- bunga, tembang, puisi.

seketeng

semaja

- pintu kota.

1enta .1a

- sengaja.

- saoak saudara bangsa wan, peugikuti dan kaum kepala desa.

senu

- seni

seaelang

sesirik

- selang, ganti, pinjam.

ses'ugu

- pantangan, perkara ha rus disingkiri.

aeta

bilah untuk menghaluskao, sebangsa pisau, jamuan.

- tangan, suka, sebangsa pelik·pelik (subang kecil) putih.

sinuhuo

- dijunjung tinggi, disambut dengan kebormatan, yang mulia raja.

T

364

• sapa

tulah - nasi yang dibentuk seperti kukusan. tumpeng

- menundukkan kepala. tumengkul

• menurut. tumurut

- waktu matahari ada di punggung guoung. tunggang gunung

- tunduk, asyik, sebangsa tak berbisa.

tunggul • dialirkao hingga kering, keocing, keturunan. turas

• sebangsa bubu. turus

u

• gerak dari bawah ke atas, naik, mata air pan· umbul ji· panji.

- dipersembahkan, dinaikkan. unjuk

urip - hidup.

w

wa don • perempuan, betina.

- kuatir. walang ati

- hutan. wan a

- kaum, ana k saudara. wangsa

wanti-wanti - berulang • ulang, dengan sungguh-sungguh . .

wancak - belalang.

- sehat. wa.ras

- beringin. waring in

warsiki - bunga gambir.

waatu - nyata, sungguh·sungguh.

• galah, gandar, tombak. watang wen es - bersih, pucat. weruh - tahu, mengerti.

- timur. we tan

• turun, keturunao, pintu gerbang, keluar. · w ijil

- besi keris, keras. wilahar

wilis - hijau tua.

- orang, bangsa, anak buah, sebab, memang. wong

• burun& clang, hitam kebiru-biruan. wulung wunsu

- ungu, bangun, berangkat.

y

yang - hyang.

yayi - adik:.