Baca PDF (OCR): Adat istiadat perkawinan suku Serawai Bengkulu Selatan

ADAT ISTIADAT PEBKAWINAN SUKU SERAWAI BENGKULU SELATAN

/1986 e 17

MUSTAKIM USMAN

ADAT -ISTIADAT . . PERKA WINAN SUKU SERA W AI BENGl{ULU, SELATAN

Oleh MUSTAKIM USMAN

l l P£RPUSTAKAAN OlllEKTORAT SEJA R.f<. (f' lLAI TRADlSIO NAL

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan PROYEK PENERBIT AN BUKU SASTR A INDONESIA DAN DAERAH Jakarta 1985

Diterbitkan oleh Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah

Hak pengarang dilind ungi undang-undang

PERPUSTAKAAN'

DIT. SEJARAH & NILAI TRADISIONAL ,

Nomor Induk J I.L/ 7&2 /1.1 it · .

Tan gal terima : ..;J D - I :- &k · ;· .. :· ·

T,tl.l•'J al c atat : I 7 - 7 - (j;(p · : t ·. · ..

dari : · P'Jr}-hi"' rfl:.r-1,.,. ·I J)

..• u o_· L·u.ku : !) f . .!" J' 7 f I j7 I../... tt.

· ke : I

DAFTAR lSI

Kata Pengantar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Prakata ... . .. . . . ." .... . .. . . .. · ..... .. ..... . ... · .... ·.... 9 Pendahuluan . ... . ... ·-· .... . .... . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 13 1. Bentuk Dusun dan Penghunin ya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 2. Berayak Tandang Begadis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 3. Kulau (Bukulau) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 4. Merunggu di T\.mggmi'n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 S. Tunggu Tubang ............ ...... . ... . ...... ·... . ... 72 6. Kulau Semendau ........ .. .... ..... .. · . . . :. . . . . . . . . 77 7. · Berciri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 8. Melemangi Rasan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 9. Tambak (Teiambil) Anak .. ..... .. ........ ·. . . . . . . . . 111 10. Di dalam Tunang ....... . .. .... .. :·· . . . . . . . . . .. .. . . . . 122 11 . Membelanjai ..... : .. ·, ..... . .. .. . ............. . ... 128 12. Berpamitan . .... ...... .. . ....... . .... . . .... ... .... 132 : 13. Bermupakat ..... ..... .... ...... .... .......... . ... 135 14. Perjalanan Melarikan .... . .. . .. ........ ...... . ..... 144 15. Upacara Pemujaan . .... . .. .. . .................... : 164 16. Malam Gegerit ......... . ... . . . ...... ...... .. .. . ... 168 17. Hari Bimbang . ........ .. ..... .. ·. . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 18. Hari Makan Kepalanya ... .. . . .. .. . ........... . ..... 218 19. Penjelasan ... . ............ .. .. ..... ........ .. ..... 224 20. Asalnya Bernama Pukang Hanyut . ; . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 21. Nama Bimbang dan Tata Cara nya ....... .-. . . . . . . . . . . 264 22. Bujang Si Riang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 23. Berkesai ........ . . . , ... ...... . . ........ .. , . 278 24. Menangkap Bunting ....... .. .. ..... ........... . .• , 280 25. Adas Ndila dan.Anak Pandua n .. . . . ..... . ...... . . ·.,, . . 282 26. Sirih Gantal ......... ; .... . .. . .. . ........ , . . • • . . . . 284 27. Pengantin Menyembah . .... . . ... : . ........ , , , . . . . . . 286 28. Ayam Mengeram .... .. .. . .' . . ........... . ..... . . . .... 287 · 29. Tangga Turun .... : . ... . .. ..... . . .......... · .. , ,. . . . 290 30. Dasau, Sanggah dan Anak Delai .. .. ........ . . ·... . ... 293 31 . Sebabnya Tabu Menunjuk Pelangi . . ..... . : . ..... .... 295 32. Rumah Beruga . , .... . ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298 Daftar Kata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • • .. • • • • • . . . . . . . . . . . . . . 302

KATA PENGANTAR

Naskah ini ditulis dalam bentuk "rimbaian" salah satu macam bentuk puisi yang dipergunakan oleh suku Serawai.

Suku Serawai berdomisili di beberapa desa yang disebut "Marga" dalam Wilayah Kabupat en Bengkulu Selatan, Propinsi Bengkulu.

Marga yang berpenduduk suku Serawai adalah Marga VII Pucukan ,

Marga Anak Lubuk Shih , Marga Anak Dusun Tinggi, Marga Hulu Manna Hulu, Marga Hulu Manna Ilir, Marga Tanjung Raya dan Marga Anak Gumai.

·Pada waktu menulis rirnbaian ini, penulis mendapat sumber buku-buku adat dan catatan-catata n yang ada serta menghubungi Ketua adat dan orang-orang tua untuk berkonsultasi dan berwawancara mengenai adat istiadat suku Serawai itti.

lsi buku ini menceritakan dan menggambarka n tata cara menurut adat tentang bagaimana s:eorang pemu da berkunjung ke rumah seorang pemudi (masa perlkenalan) yang harus dilaksanakan hanya pada malam hari.

Di sampirig itu pula tent ang bagaimana tata cara orang tua pihak pemuda dan pihak pemudi mengadakan komunikasi dan konsultasi apabila kedua anaknya ingin 1erumah tangga.

Semua proses mulai dan; perkenalan sampai dengan hari himbang (hari upacara perkawi m' ), harus mengikuti aclat istiadat dan tata cara yang dibakukan .

Naskah ini untuk pertam a kahnya ditulis, dan sebelumnya masih dalam bentuk lisan. Buku yane ada hanya sebuah yaitu beijudul "Sumber Cahaya" dan merup ckan hukum adat ya.ng ditulis sebelum rakya t Indonesia merdeka.

Mudah-mudahan Buku ini Ovsar man faatnya b gi masyarakat Kabupaten Bengkulu Selatan .

PRAKATA

Pepatah berkata Siapa akan menahan langit runtuh Siapa akan membendung air hanyut

Dunia ini laksana sampit Makhluk penghuninya bagai teijepit Bukannya sempit bertambahnya isi Cuma yang sempit rasa dan rasi

Manusia penghuninya bersifat pelupa Lupa tak tahu mana punyaku Di mana batas sudah tak jelas Yang mana punyaku sudah tak tahu Apa yang ada jiplak saja Yang utamanya ada budaya

Juga adat istiadat Cara memakai serta tingkah Ataukah budaya bimbang kawinnya Budi pekerti basa-basi

Budaya Jlloyang sudah menghilang Buday a bangsa tak jelas pula Adat suku sudah berlalu

Perubahan zaman kata kawan Menurut aliran bilang sebahagian Menelusuri arus zaman kini . Menghilir di riam transisi

Dalam istilah Serawai kita Transisi artinya langkah perpindah

Di daratan kita telah thida Di atas rakit belum jua Belum hanyut sampai ke laut · Namun di sungai sudah tak lagi Berada sekira "Kota Men tara" 1) Di dunia sudah tiada Si surga belum pula

Sebabku namai transisi Transisi belum pasti Belum ada kepastian mantap Tak ada pedoman arah tujuan Kita melangkah salah arah

Tidak bettaut kita terhanyut Bila hanyut sampai ke laut · Di dalam lautan yang tiada tepian Terhempas kita di pantai poranda

Begitulah halnya adat kita Adat Serawai Pegang Pakai

Masa dahulu yang berlalu Adat menjadi basa-basi Istiadat pakaian kita berhari Jadi turutan jadi pegangan Membudaya sinarnya di segala tingkah

Lembaga landasan jadi tuangan __ dan terang mana Kita mengerti mana yang sundi ) Juga ragu jadi hayatan · Di mana malu harus tahu Kata dijaga jangan tersalah Langkah telanjur bersedia mundur

Malu membawa badan mati Terlanjur membawa badan hilang Langkah salah menjerumuskan kita Hingga bercampur penuh Baju dan sampang kepercikan pula 3)

Laksana sungailah halnya semua Hanyut berliku dari hulu Menelusuri ruang.lembah pematang Membelit mengitari bukit Penuh gemuruh bunyi terjatuh Ke dalam jeram maha dalam

Air sifatnya hanyut Bergerak tandanya hidup Beru bah pengaruh masa

Apakah dia menurutkan masa Ataukah dia menurut harusnya Ataukah aliran menurutkan zaman Sekiranya ditiru baiknya melulu Ambil pulalah yang eloknya saja· Telusuri arus mana yang lurus · Jangan aliran sekehendak badan

Telah menghilang tempat berpegang Temp at berpijak juga tidak Telah diputuskan tali penggantungan Kita gentayangan ingin berpegang Tangan meraba mencari arah Kaki dilangkahkan mencari jalan Mungkinkah ada di atas kepala Ataukah terinjak di bawah tepak Untuk pegangan jadi turutan

Nah; hila kesemuanya kita tak suka Baik purl adat istiadat kita Ataukah lembaga kesemuanya Biarkan adat Jia terpadat Biarlah lembaga dimakan masa

Sebab kuungkap jadi risalah Hingga kurimb8ijadi guritan 4) Guna renungan atau khayalan Ataukah kenangan bagi ·keturunan Bahwa neneknya pernah ada Ataukah nostalgia di hari ku tua

A tas ban tuan handai dan tolan Yang kepada mereka aku bertanya Bertitik tolak di Hulu Manak Pinau dan tidak 'tertinggal Juga ke Bengkenang aku berulang Seginim ku datangi berkali-kali Bagi kalian salam ku ucapkan ....

Untuk Duayu Tumpah Darahku Darimu kuharapkan restu . .. .

Semoga Tuhan melimpahkan isti'anah bagiku dalam mengumpulkan dan menyusun risalah ini .

Masat Nopember 1981.

PENDAHULUAN

Bukannya saya serba bisa Bukannya juga mengerti semua Karena tilk ada mungkin kiranya Yang bersedia bersusah payah Untu k menuliskan tutur perbuatan Bagaimana tingkah suku Serawai Pun kebudayaan serta pakaian Atau kah adat istiadat Dalam pergaulan perkawina n

Bergelora rasa di dalam dada Juga demikian segala pikiran Hingga hatiku sampai berseru Apakah kiranya pusaka anda Ataukah ukiran di batu nisan Bila kiranya telah tiada?

Anda berharta benda tiada Disebutkan kaya anda tak punya Meninggalkan ilmu semuanya tahu Tak ada lebihnya dari ekor kura 5)

Kepada anda selain saya Bagi yang merasa semua bisa Baiklah tambahi atau kurangi Mana yang kurang atau pun sum bang Untuk membenari risalahku ini

Saya yang salah anda pun tersalah Sekiranya kesalahan anda biarkan Saya terlu pa anda tak hirau Hingga jadinya serba salah

Begini caranya cerita ku bawa Berbentuk puisi mada seloka Dalam untaian bentuk rimbaian 6) Cara bercengkarama orang banyak Tata cara daerah kita

Orang peram bak kata berulang 7 J Orang berim bai bunyinya sesuai Guna diulang agar terang Perlunya seloka agar indah

Kukumpulkan naskah menjadi cerita Kutulis menjadi risalah ini Kurimbai berupa andai-andai 8) Dituturkan berupajadi rambakan Bagai pefa.mbak kita di Manak

Begini juga cara rim bainya Gadis bercengkarama dengan jejaka Atau di kala bermusyawarah Dalam pelaksanaan perkawinan Tutur kata berimbai cara Serawai

Bagaimana pakai serta perangai Cara bergerak tata bertindak Bagaimana pergaulan kebudayaan Akan ku coba sempngkin bisa

Untuk pengetahuan handai dan tolan Guna bim bingan dusun halaman Atau pemandu keinginan tahu Setidaknya renungan pemikiran Apa berpaidah apa tiada?

Bahan cerita khusus pula Sekelumit adat istiadat Tata cara bimbang kawinnya 9) Tuangan lembaga moyang kita

Kenapakah dia bernama kula 10) Apa pula sebabnya bernama Semenda Demikian juga segala benda

Yang menjadi alat dalam peraga

Apakah semua asal kisahn ya? Semua inilah akan ku coba Tua muda gadis jejaka · Apakah ketja orang pero rang :1

Unt uk membeberkan kenapa demikian Apakah tujuan perb uat an Apakah pula segala makn any a Termasuk juga nilai falsafah

Semua perbuatan ada tujuan Semua tujuan kebaikan Walaupun hanya mereka-reka · Hasil angan-angan dengan khayalan

Demikianlah nanti akan kita dapati Akan terliha t tuangan adat Pada upacara bimban g (= pesta ) kawinnya

Akan ku coba ungkapkan juga Bagaimana susun bentuk dusun Bentuk rumah dengan pelbagainya Apakah ketja masyarakatnya

Bagaimana cara goto ng royongnya Pergaulan bujang dengan gadisnya Ju ga permainan anak di Iaman (halaman)

Dapati penggawa apa ketjanya Cerdik panda i beserta piawai Imam dan dukun di dalatn dusun Semuanya nanti kita dapati

Walaupun ku bongk or semua kisah Masih banyak lagi tersisa Belum cerita cara b erhuma Apa yang tua mana celak a Semoga nanti di ren tang lagi

Pokok bahan kami uraik an Hanya'semata bimbang (= pesta ) kawinnya segala tata cara Bagaimana orang berkula (10) Sebab kula hanya tiga Yang pertama sah di rumah Yang kedua terambil anak

Sebagai puisi yang anda dapati Bercakap puisi Serawai asli

Dan ketiga rasan semenda 11)

Inilah bahan cerita

Yang ku ungkapkan dengan rimbaian

BENTUK DUSUN (DESA , KAMPUNG) DAN PENGHUNINY A SELA YANG PAN DANG.

Sekiranya anda di kantor Marga Pada waktu di masa itu Akan dapat jelas dilihat Direkat dipaku empat penjuru Bertulis an miring "Almanak Dinding " Di mana tersurat semb ilan belas tiga empat

Seb-elum berperang dengan Jepang Pra masa republik kita Zaman jajahan orang namakan Selagi diperintah orang Belanda Kurangnya kegiatan kemajuan Apakah lagi pem bangunan

Demiki an itu gam baran berlalu Hidup raky atnya santai semua Peraturan dipegang lembaga moyang Cara bergerak tata bertindak Menuru t aturan ketentuan Tersirat di adat istiadat

Di kala mantapnya masa mer deka Wakil Rakyat memegang daulat Hingga mendaulat hukum adat Bapak Gubernur yang pintar meng atur Mensahkan saja kehendak rakyatnya Adat Belanda masa dijajah Semuanya harus sirnah Hukum feodal harus batal

Hukum adat tak lagi tersurat Hanya sisanya yang tersirat Pada tata segala cara Bagi yang tua lanjut usia Hingga tiba di suatu masa Manusia menginginkan kebebasan Dari segala tata dan cara

Bebas pergaulan lelaki perempuan Bebas tata segala cara Bebas adat istiadat Baik pun agama candu semata Istilah Tuhan hanya sebutan

Fitrahnya kita manusia Harkat rasa senantiasa ada lngin pegangan ingin tumpuan Hingga mencari untuk pengganti Yang disetujui menurut nafsu Nafsu hewaniyah dengan jenisnya Penuh serakah angkara murka

Api Orla telah padam pula Tinggal abu dengan asapnya Agama terputus adat pun hangus Dunia gelap berselimu t asap Yang lanjut usia, mati semua Adat lembaga sirna bersama

Jika sekarang memandang ke belakang Kita berorientasi ke zaman bahari Nun di sana fata morgana Tampak antara nyata tiada Sebuah nostalgia penuh indah

Pada lukisan dalam ingatan Dalam hem busan an gin barisan Nyiur membelai pinang gemulai Di atas ketinggian pinggiran sungai Sebuah desa rupa kiranya

Lumbungnya bersusun di luar dusun Kampung di lingkungi aur berduri Di luarnya berpari t pula Pagarnya itulah bernama kota

Pada galian parit yang dalam Dit empat kan kerbau di kala mal am

Bentu k rumah hampir sama Hanya sedikit tampak berb eda Namun namanya beru gau jua 12)

Atapn ya seragam betwarna hitam Apaka h rum bia jenis palma Ataukah lalang atau serdan g Di lapis ijuk jadi pemusang

Binting dilingkung pagar tenggal ung Di sisinya gerbung tempat lesung Jadi batas dengan lunas Berundang-undang tebal panjang Lanta i berjalin lunsir licin 13)

Menempel di belakang sebuah garang Juga di depannya sebuah pula Lanta i air berada di pinggir Temp at menyimpan semua tempayan 14)

Itu di selah tiang rumah Penuh berisi kayu api Sebagai tanda ada pemudi Ringan tangannya ter ampil kaki

A tap yan g hitam warna seragam Lalang dan serda ng semua bermusang Sebab enaunya selingkung desa Bam bu pun terhimpu n di luar dusun

Mem bena rumah saling bertolong Tata hidu pnya bergotong roy ong Jadi haya tny a pepatah moyangnya

Tidak sepenggal karamnya kapal Jika tenggelam semua terbenam 4)

Lumbung yang bersusun di luar dusun Sebuah dua beratap sirap Atau gelumpai bahan pengatap 14)

Masa ketika kugam barkan cerita lni di kala bulan ketiga Jerami di bawah sudah tak ada Walaupun telaga kering semua Lagi ditangguk lagi ditimba

Penebasan huma sudah dimulai Selain yang santai suka berlalai Ataukah terlena memburu rusa Ataukah pekerjaan mencari ikan.

Tebangan di rimba selesai sudah Rencana membakarnya di bulan muka Bulan Juni di tahun Mas.ehi Panasnya panjang bukan kepalang

Bulan Juni bulan keempat Esa bilangannya di bulan Maret Dari bapak amanat didapat Kebiasaan moyang berulang cepat

Yang tak berhuma berkebun saja Selingan ketja sebelum ke sawah Sambil beramu mereka ke rimba Mencari damar rotan segala Kepalang ke rim ba pergi bersama

Anak buruan menelusuri hutan Rusa ditemu kijang pun diburu Juga landak dilewatkan tidak

Orang perorang jaring direntang Di hilir pemandian mencari ikan Ada kalanya di hu tan pula

Ini namanya rnemikat beruga 16) Selingan jernu waktu berlal u

Pernuda jejaka lain ulahnya Di kala siang rnereka bert andang Juga rnalam di waktu kelam (gelap) Pergi bergadisan ganti selin gan

Ataukah pergi ke lain dusu n Bila ada khabar pesta kawinnya A tau berciri rnernadu janji Ternan sehidup ternan sernati 1 7)

Begini tampannya pernuda bermewah Ibu dan Bapak tak ada kurangnya Dengarkan dendang beserta pantun nya Bagaimana kata puisi rnere ka

Anak udang di bawahjambat Anak kepiting di baw ah kandis Enaklah rnidang dari rnenjawat Duduk di binting (berand u) anak gadis 13)

Gadis jelita lain caranya Eloklah berleha di atas beranda Duduk di binting rnenjulurkan kaki Sambil bertenun rnenepiskan turing 18) Kain diten,un rnelebar juga Senebab di panduanjuga bertambah

Yang dimainkan anak di halam an Ialah dengan kerniling Atau berlari berkejar-kejaran A tau sernbunyi saling rnencari Setidaknya berkelahi sating pukuli

Ada pula yang lain corak Bujang namanya melekukek Peru tnya raja mulut kalipah Bila tidur ingin di kasur Makan keinginan gulai ikan Atau berseling gulai daging llru t berburu dia tak mau Mencari ikan malas nian.

Demikian gam barnya sekilas mata Sebagai selingan sebelum ke sawah Sedikit tingkah diperbuatnya Masyarakat kami Serawai ini Sebelum negara kita merdeka

Di tempat mandi lain lagi Selagi berkeramas-berkeransi 19) Kepalang mandi membuang daki Diseling cemooh mengumpat puji Mengumpat orang memuji diri

Bagi yang tak mandi ke sungai jua Setidak-tidaknya gerigik dibawa Lain halnya wanita tua Mencuci muka mungkin tiada

Lain pula kerebai muda 20) Segera ke kali turun mandi Melangkah bergegas membawa beras Di tangan kiri kain suami U n tuk dicuci sam bil m andi

Kita berpindah memandang pria Bagaimanakah pula mereka bertingkah Itu di sana mamak Penggawa Juga pak Imam penghulu di dusun Beserta mudim bersama dukun 21) Juga Depati di dusun kami

Mamak Penggawa orangnya waspada Sifatnya pendiam berilmu hitam Tidak menolak bila diajak Siap menolong bergotong royong Sedia bekerja apa saja Asalkan baik serta layak

Selagi pagi beliau pergi Setelah petang beliau pulang

Di kala pagi mencari kayu api Pulangnya petang tukil disandang 22)

Itu nenek penghulu di dusun Orangnya alim menjadi imam Tidakkan mungkin mengadu ayam Melihat judi beliau tak sudi Main taruhan beliau cemoohkan Orang berdadu tidak setuju Jangan dicoba salah kiprah Nenek pasti sangat marah

Itu wak Mudim beserta wak dukun Ke mana pergi ipuknya di kiri 23) Berisi sirih obat-obatan · Tidak ketinggalan sebungkah kemenyan Untuk panggangan pedupaan 15)

Di mana duduk membuka ipuk Juga pisau beliau tak luput Pengiris pinang pemotong bangka Pengiris kemenanyan terutama

Mamak Depat i lain lagi Orangnya teliti sangat mengerti Tata cara dahulu mamak tahu Pengetahuan kini beliau pelajari Jadi pemuka sejak pemuda Serta sopan pergaulannya Manis bicara tu tur katanya Penuh wibawa pandangan mata Kecil dipuji yang dewasa disapa Anak muda kawan bersen da Sarna dewasa bercengkeramah Rumah tangganya gem bira ria Semua anak menurut keheJ;tdaknya

Gam baran begitu sayangnya berlalu Masyarakat sekata semufakat Dinaungi adat istiadat Yang ditempat dalam lembaga

Dunia berputar zaman pun beredar Semua pola ditentukan masa Semua yang lama berangsur sima Baik di kota maupun desa

Parit yang dalam melingkari dusun Ketentuan alam berangsur menimbun Aur sekeliling sudah menggasing 24) Sekedar tertinggal bam bu gading

Selagi dahulu di masa itu Aur berduri merunduk ke muka Tanaman puteri gadis perjaka Penghambat peluru melanda desa Tanda bela pada Saudara Memanggul senjata mungkin tak bisa

Bam bu gading merunduk ke dalam Tan am an jejaka pemuda setia Sebagai tanda rindu dan dendam Di kala masa bercerai tiba

Bambu gading dibikin turin g Jadi bagian alat tenunan Bahan peringatan bagi kenangan Anyaman aur menjadi bakul Kenangan berbaur masa berkumpul

Juga di muka di gerbang desa Parit sudah lama tiada Sudah ditambak sudah ditimbun Mudahkan gerobak masuk dusun Hilang segala peragu mata Hingga tak lagi peragu hati

Di kala ketika suatu pagi Masa mentari menjelang tinggi Pagian panjang belum terjelang Disebut pepagi sudah tak lagi Masa waktunya menjemurkan jala Tempat mandi sudah menyepi

· Sedang terengah tidurnya anjing Di hutan wau-wau merimping febing Di puncak tinggi siamang berbunyi Diselingi wir-wir bunyi mendesir Di dusun cepar mulai menatar 25) Melayang kapasnya kena tepuk Bila didengar hila dianing Cobalah aning bunyi di hinting Nun di Binting si gadis bunting Mendesir bunyi bumbung seruas Diseling gegar bunyi cepar Nada beruntun merasuki dusun Hentakan sepakan beliau tinggalkan Hentakan sekawat berhenti mandi Bukan tangannya terampil tiada Ada sewaktu beliau 26)

BERA YAK TAN DANG BEGADIS (DATANG KE RUMAH PEMUDI)

Bila dilihat ataupun dipandang Tampaklah bujang berjalan seorang Bergegas-gegas dia tiada Bermalas-malas bukan pula Hanya terhenti sejenak berdiri Sambil menoleh ke kanan-kiri

Berhenti sebentar menanggalkan dester Pandangan memahami alam sekitar Dengan sampang yang dipegang 27) Beliau tepiskan semua kotoran

Terselip di pinggang sebilah parang 28) Sarungnya kuning laksana gading Hulunya melentur membentuk busur Utasnya meniru seluang mudik Diseling warna berbintik-bintik Warna hitam selingan resam Seni keterampilan pekerjaan tangan

Kumat-kamit bibirnya membaca mantera Semoga cahaya muka tampan bentuk badan Agar senang orang memandang

Sempuma parang di pinggang Dihampaikan sam,pang menjadi selempang Kaki melangkah dahulukan kanan Tanda berilmu berpengetahuan Sangat hati-hati menjaga diri Tidak langcang tidak sembarang

Memasuki dusun menun dukkan kepala Tak ada sikapnya te rlihat pongah Tidak tergopoh tiada ceroboh Laksana santri yang tahu diri

Bujang kita mencongakkan kepala Nampak di sana di arah kiriny a Sebuah tiang tegak terpancang Beserta di atasnya bagaikan rumah Bundar bentukn ya ijuk atapny a Menjadi wadah barang pusaka

Beliau renungi di dalam hati Rumah begini di dusun kami Persegi empat bukannya bulat Walaupun gunany a sama scija Tempat menyimpan benda sembahan

Yang em pat persegi di dusun kami ltu langgar disebut orang Bila bundar tunggal tiangnya Yang demikian mesjid jadi namanya

Di tempat itulah di a)chir tahun Tempat berkUmpul warga di dusun Di situ mereka berupacar a Kenduri selamatan sebagainya Mensukuri ni'mat penuh berkat

Bujang kita terus beijalan Tanpa menoleh ke kiri dan kanan Ke mana kiranya haluan tujuan Kakinya saja menentuk an Arahnya menuru n ke penghujun g dusun Di mana terpencil sebuah rumah Beruga berbinting berdinding miring Pemusangnya hitam' di atap rum bia Se}?agai tanda penghuninya mewah

Bintingnya di lingkung pagar tenggalung Lantainya licin lunsir beijalan Di sela tiang puntung tertim bun 29)

Di atas garang gerigik bersusun Tanda terampilnya tangan mengolah

Pan tas ke sana arah tujunya Dengarlah pemantak Y.ang berdetak Di mana menatar bunyi cepar Diseling gerincing irama turing Sipon gangnya bergumam di parit dalam Merasuki pandangan serta tepian Temr u: rna • .li yang senyap sepi

' ant . 3emilitak n·engandung retak 30) J ,.;_ng menggerining mengadung arti nikian pesan ibung wak (bibik-paman) ar ' at nenek kami

Mereka berkata .... Pemant akny a berdetik gadisnya kecil Pemantaknya lunglai gadisnya tua Pemantaknya berulang mengundang datang Sisir berdesir menghimbau mampir Turing menggerining meny eru ke hinting Atau singgahlah anda kiranya Tak sudi berlama sebentar masa

.Bujang kita cendekia Dia mengerti tamsilan bunyi Apa maksudnya segala nada Memang niatku seminggu berlalu Ingin datang ingin me'njelang Guna mengurai isi hati Semoga tidak sesak lagi

Hatinya berkata penuh gelora Awak lah suka makanya diajak Dirasuk cinta dihimbau pula Laksana biawak ke sungai dibawa

Dia terhenti menenangkan diri Mendongak mengamati matahari Sam bil mengira di dalam hati Apakah tidak terlampau pagi?

Terlampau pagi belum boleh lagi Terlampau siang awak merugi Hanya sejenak sempat peram bak Setengah hari pulang m usti Demikian adat istiadat

Pintu dibuka beliau masuki Bunyi pemant ak sudah tak lagi Gadis bertenun duduk tert egun Matanyamembelalang berpadu pandang Roma di tengkuk laksana miang Rasa di muka ditelusuri hama

Bayangan khayalan di puncak awan Nyana mereka mengersula Pikiran sama membambu pepar Sarna-sarna berkira menghidung sawa Bagaikan bulu kucing kurus 31) Gadis bermenung bagaikan bing"lmg Alangkah gant eng si muda bujang Sangat menarik bila dilirik Tampan rupa dipandang mata Di kala melenggok tampan dan elok Kerlingan matany a menyay at pula

Demikian pula bujang kita lngin bertanya tak dapat kata Ingin memandang tak sanggup mengulang Gerak langkahnya serba salah Serasa bermimpi di siang hari

Dipaksa menuding mata ke hinting J elita terdiam seribu basa Apakah gerangan beliau risaukan Tak ada nada suara sapa

Anak bujang betpikir seorang Dia berangan di dalam badan Alangkah indahnya ciptaan Tuhan Cantik jelita sulit taranya

Pu tih tidak hi tam pun tidak Kuning kulitnya tidak pula

Dipandang waspada merah semu lnilah rupanya merah jambu Ram bu tnya panjang ikal rna yang Melengong ke kiri menyayat hati Menoleh ke kanan bagus nian

Bujang berjalan di tengah halaman Matanya menatap di lam bung atap Dia melenggah mengancang kata Apakah pantasnya pembuka kata?

Tanpa disadari bibir berkata Tak sadar benarkah ataukah salah ·Dengan nada suara merendah Apa bolehkah nompang bertanya lngin singgah sebentar masa Ataukah berlindung di dalam gerbung?

Sungguh terkesimah gadis di rumah Ditarik kaki yang mejulur tadi Ditarik samban beliau lepaskan lngin rrienyimpan gulung tenunan Sambil memikirkan untuk

lngat rimbaian Burung Emas Setiap tanya pasti berbalas Setiap kata ada jawabnya

Sekitanya anda ingin berteduh Jangan di sana di tempat yang kotor Walau tak lama atau tak tega Sejenak masa apakah salahnya Ke atas beruga gubuk tua

Sambil melenggang di atas garang 29) Gadis menunduk melangkah masuk Jalannya santai langkahnya gemulai Seirama lenggoknya dengan langkah Senada pula ayun tangannya

Anak bujang naik ke garang Beliau mertuding menuju hinting Langkah dipadu satu-persatu Sembari berjalan pelan-pelan Penuh tertib tata sopan

Bujang duduk tanpa bertikar Duduk begitu dia tak ragu Menyandar di tenggalung juga tak cangung 1 Rendah hati tau diri

Gadis tadi keluar kembali Memakai senebab tengkuluk merah 32) Di bahu terkem bang sehelai selendang Di tangan kanannya sebuah cerana Segulung tikar di kiri pula

Dia merunduk sambil duduk Menyodorkan tikar mintak dibentang Sam bil bersenda dia berkata Lantai berdebu belum kusapu Lantai kotor belum dibasuh

Indah jawabnya bujang muda Walau tiada aku pun biasa Usah bertikar biarlah m elisar Tanpa alas aku pun ikhlas

Bila anda menyuruh aku Tikar buruk aku kan duduk Mesiang jarang aku pun senang Apatah nian tikar pandan Jangan diberipermadani Jiwa ragaku merasa diri

Gadis mengulum menahan senyum Suaranya lirih menyodorkan sirih Mohon disubang sekiranya senang Sam bil berkata beniada iba Jika anda sudi tiada Biarlah dia layu Saja

Anak bujang bertam bah riang Tersungging senyumnya penuh bangga Dia menengadah memikirkan kata Sambil menyusun seuntai pantun

Telah lama tebu kutebang Baru kini aku cicipi Telah lama kuingin menyubang Baru kini memberanikan hati

Gadis jelita tim bul gem bira Memangnya dia cendekia Memadu perambak dia pun bijak Mengolah rimbaian ptntar nian Konon menyusun seuntai pan tun

Bertanarh tebu di talang langu Bemban ku hampai di sana juga Sirih lah layu kapur pun kedalu Gambir dan pinang muda semua

Bujang tertegun mendengarkan pantun Dia tersentak mendengar peram bak Beliau mengira dan menyangka Hanya saya yang bisa semua Olma aku yang paling tahu

Timbul seleranya ingin menduga Bisikan hati ingin menguji Sampai di mana cerdik jelita Akan kutanya bagaimanajawabnya

Tersenyum pemuda sambil berkata . Relakan saya sekedar bertanya Sekiranya boleh menyubang sirih Hanya satu keinginanku ·

Aku pun ragu bercampur bimbang Bimbang memikirkan sirih udang Bagaimana pulakah sirih gading Begitu pun juga sirih biasa

Sekiranya kutinggalkan sirih gading Sirih gading sirih peri but Tingkahn ya pengambek suka bersungut Alangkah iba dukanya dia Patah hati menghilangkan diri

Sekiranya kubiarkan sirih udang Sirih udan g tertinggal seorang _ Alangkah sia-sia kita padanya Lagi umang lagi pun terbuang Hilang melayang tanpa gagang

Begitu juga sirih biasa Bila ditinggalkan kita biarkan Siapakah pula menyubang dia Bila tak ada orang bersedia Daun akan kering layu semata

Gadis menjawab penuh man tap Bila sedemikian wahai ternan Usah hiraukan usah ragukan Semua sudah ketentuannya Eloklah di subang yan g anda senang

Sekiranya bersih anda mencoba Cobalah subang sirih udang Sirih lainnya biarkan saya Usahlah anda gunda-gulana

Kita berpaling ke sirih gading Walaupun pongah penuh bangga Sudah bingung gampang tersinggung Tidak kan dia tersia-sia Kita kerati sama bagi Bersama makanya kita berdua

Mereka keduanya bersama ketawa Tak ada obahnya t&k ada bedanya Sarna-sarna cerdik cendekia

Si gadis pula pindah bertanya Sambi! bersenda diseling tanya

Jarinya melengkung menutupi dabung 33) Tangan merentang membenahi selendang

Say a pun juga ingin menanya Yang mana tadinya anda bertanya Menumpang berteduh istirahat Kenapa istirahat sebelum penat Kenapa berteduh sebelum jauh?

Sudah berapakah bilangan Iangkah Hingga anda merasa payah Dan ke mana pulakah tuju an arah Ataukah semata berleka-Ieka?

Dengan sigap bujang menjawab Saya berkelana belum tentu arah Berlayar tak tahu ke mana menuju lngin ke taman tak tahu jalan Ingin mencoba ke kebun bunga Hatiku ragu di simpang berpadu

Gadis jelita berpura iba Terbata-bata dia berkata Aku pun juga merasa duka Turu t kasihan pacta tuan Berjalan sendirian tanpa ternan

Bila tak tentu ke mana menuju Mungkin tak jadi anda menepi Akan gentayangan tengah lautan Mencapai tujuan tak mungkin nian Anda bertepuk sambil terduduk Mengkhayalkan dunia di kerdipan mata Memadu angan dengan tujuan

Bila benar anda berikhtiar Pasti tercapai tempat sampai Tentu ketemu tujuan itu Di manajalan tak ada hentian Walaupun lautan punya tepian Coba bulatkan pemikiran Jangan angan-angan berteb aran

Coba pikirkan baik-baik Jangan merenung di ujung tanjung Usah pula di onggokan tanah Jangan juga di landasan tangga Atau di ujung lam bung garang

Landasan tangga akan berobah Ujung garangnya bergeser jua Onggokan tanah akan merata Di ujung tanjung menambah bingung

Tancapkan di hati di sanu bari Coba renungkan sepenuh badan Selagi bisa hati berkata Pikiran tiada akan berobah Selagi nyawa menghembus masih Niatan tiada mungkin beralih

Bayangan di muka jelita berpura Kelana pun mencoba bersandiwara Sam bil berkata merendahkan diri Telah kuresapi sepenuh hati Sudah kurenungkan di sekuju r badan Kepada siapakah saya menyerah Tak ada tempatku untuk mengadu Sang Dewa tak sedia mendengarkan kata Juga Dewata menutup -telinga

Jelita berusaha menenangkan dirinya Namun terbayang mukanya tegang Dari hatinya membisik kata Alangkah cendekianya kelana muda

Gadis tadi berkata kembali Anda mencari terlampau tinggi Anda mengadu terlampau jauh Sampai ke Nirwana di alam sana Ke Sorga loka alam rasa'

Katakan saja di alam nya ta Kepada penghuni penduduk bumi

Di mana kasih silih beragih Di mana bergelimang kasih dan sayang

Bujang pun merasa tegang pula Lihatlah tangannya meny apu muka Yang kiri membarutijari kaki Menundukkan kepala sambil berkata

Di alam maya saling bercint a Di atas bumi berbagi kasih Orang pencinta tak kena i saya Orang pengasih tak mau tahu

Siapa akan sayang pada si Umang Siapakah akan kasih yatim piatu Si anak umang biarlah seorang Yatim piatu biarkan berlalu

Laksana kapas di angkasa lepas Dibiarkan gentayangan bagai kiam bang Dibiarkan tergeletak dibiar terbuang Biarlah menghanyut menuju laut

Gadis peijaka tenang kem bali Mukanya merah bers eri-seri Dia bercakap penuh mant ap

Baik sungguh nasib si um ang Cukup bagus nasib piatu Walaupun kapas di angkasa lepas Atau kiambang yang sedang gentayang Orang umang banyak yang sayang Orang piatu banyak yang rindu

Walau terlepas di angkasa luas Kapas terbuang orang say ang Banyak guna manfaatnya Dapat disusun dapat ditenun Dapat dibena aneka warn a

Bisa direndam menjad i hitam Ataukah merah laksan a saga Maupun kuning berwarna gading

Walaupun kiambang yang gentaY,ang Dia berhanyu tan orang kasihan Akan te rbuan g orang sayang Tergeletak menjad i temp at ikan Terp empan menjadi keban ikan 34) Hanyut di mana tak mungkin menepi

Kelana jejaka belum berka ta Namun di sana terden gar suara Laksana irama budak peija ka Gem bira ria nada tawany a

Lihatlah bila dia tertawa Bibirny a laksana delima merekah Giginya pu tih disugi bersih Nampak dabu ngnya kem bang kip as

Peijaka dibawa mend ongak bert anya Wahai dinda siapakah mendah Bila perta ndang dari man a datang 3 5) Bila simah kapankah tiba

Alangkah enak mendengar pramb ak lndah nian susun rim baian Apakah lawangan dari Sulian · Ataukah piawai muara sungai Hingga tak gamang bertandang seorang?

Budak peijaka naik ke rumah Sambil tergelak terbahak-bahak

Demikianlah cara si Upik kita Bila hatinya sedang gem bira Kebalikannya bila tak suka Dia mendam sambil terdiam 36) Sepatah tak ada suara Konon juga akan menyapa

Bila marahnya sampai tib a Dengan keras dia membentak Kaki pun juga menghentak -hentak

Tangannya membengkak mengambil puntung (kayu api) Waspadalah siapa ada dekatnya

Belum lagi masuk apalagi duduk Nunduk melengkung di tenggalung Menanyakan mamak bese.::ta ibung (bibik)

Gadis jelita menjawab tanya Sekiranya bapak ke sungai Manak Sedangkan ibu di belakang situ Kenapakah kanda bertanya gopoh Siapakah merintah siapa nyuruh?

Dengan kesalnya Upik berkata Bukan sedemikian wahai kawan Kusangka anda sendirian saja Tak ada kawan tiada ternan Hanya anda berdua saja

Demikian sapaan tegoran Upik Dia tahu mana yang baik Dia petjaka yang sudah dewasa Lama hidupnya di dalam maya Cukup pelajaran pengalaman

Tahu semua adat lembaga Mengerti pula pegang pakainya Baginya terang mana yang sum bang Juga mengerti mana yang sundi Istilah sungkan jadi hayatan Dia tahu ragu dan malu Basa-basi pembawaan diri

Sebabnya aku datang tergopoh Laksana ada orang m(myuruh Kusangka anda sendirian saja Tanpa ada orang ketiga Walaupun dianya belum dewasa

Berdua saja ta ada caranya Gadis seorang bujang seorang

Itu namanya pekerjaan sum bang Melanggar adat istiadat

Menjadi adat kita serawai Walaupun kelawai dengan muanai 3 7) Hanya berdua mereka di rumah Tanpa adanya pihak ketiga ltu pun juga tata tercelah Demikian anda ku peringati Agar mengerti arti sundi

Di kala berjalan beriring-iringan Wanita dahulu pria kemudian Bila ketemu yang sedemikian itu Tanda suami bersama isteri

Lain pula kebalikannya Wanita berada di belakangn ya Sang pria berjalan di muka Adik beradik itu tandanya

Harus sendirian wanita berjalan Hanya pria kawan bersama Terpaksa kita beriringan Jangan wanita berjalan dahulu Jin dan hantu suka mengganggu

Pakaian muanai atau pun kelawai Di hampaian den dan kita jemurkan Sekiranya akan turunnya hujan Usah disentuh dipegang jangan

Sekiranya terpaksa am bilk an galah Sebagai tongkat untuk pengangkat Asalkan sandang tidak dipegang Bila dipegangi ini pun sundi

Bila seseorang ingin bertandang Ke rumah kawan ke rumah ternan Sedangkan prianya sedang tiada Wanita isterinya sendirian pula

Sekiranya anda bijaksana Pulang sajalah kern bali ke rurnah

Atau kiranya kita wanita lngin bercanda bercengkerarna Gant i berleha rnelepas Ielah Ternan kita wanita sedang tiada Sedangkan di rurnah hanya pria Cukupkan saja setengah tangga Entah . ... kalau niatnya salah kiprah

Bujang dan gadis keduanya tertunduk Keduanya merasa ada benarny a Alangkah indahnya sernua pertunjuk Tidak sia-sia rnendengark an ceramah

Bagaikan lupa rnereka diri Kedua rnerenung di dalam hati Laksana terlen a di alarn rnirnpi Dalam khayalan pertunjuk tadi

Upik pun sadar bahwa terlupa Sedang di rnanakah dia berada Lupa pertandang yang dudu k seorang Tegor pun tak ada sapa tiada

Upik kini menyad ari diri Bahwa dia lupa menyap a Tanpa kata walau sepatah Terhadap tamu duduk di situ

Kernbali bibirnya rnerekah delirna Narnpak kentara rnukanya rnerah Merasa malu pacta tamu Sernenjak tadinya belum disapa

Sebelum duduk selagi berdiri Terasa dia salah sekali Sam bil berkata penuh rasa Ma'af! Adik bujangku kiranya ini Saya terlena lupa menyapa

Lup rnenanyakan siapa ternan Apakah sendiri datang ke sini

Agar Upik tak .rnerasa sedih Bujang rnenjawab bemada lirih Usahlah anda rnerasa duka Orang terlupa soal biasa Terkadang kala orang terlengah

Anda rnenanyakan siapa kawan Curna sendirian tak ada ternan Siapa akan suka iku t kelana Tanpa arah tujuannya?

Di wak tu dulu rnasa berlalu Di kanan si Harap bersarna aku Si handal berdiri di sisi kiri Si Harap rnenuju tanah Bengkulu Si handal pulang ke Pal em bang Untuk pengharap sudah tak ada Untuk penghandal juga tak lagi

Upik rnerasa dia yang kena Walau semula tidak disau arinya Tadinya hanya menyapa saja Sebagai ganti basa-basi

Maklum sajalah gadis dewasa Panjang umur pengalaman Menjawab tanya sudah ketjanya Tanya menanya dia biasa Cara peram bak dia pun bijak Juga berimbaia n tahu nian

Penuh rnam .... p dia menjawab Memang benarn ya kata anda ... Apa perlunya kawan segala Walaupun ternan petjalanan Bujang gagah bujang perkasa Tiada gamang berenang seoran g Tak akan takut menyeberan g laut

Tidak dilimbur ombak Tahu aneka segala cara

Hanya aku banyak tak tahu Sebabnya bertanya pada anda Menanya jalannya di kala tiba Hingga tahu di mana pintu Apakah datang jalan gerbang Ataukah menikung di ujung tanjung Apa menurun di tengah dusun A tau di puncak kayu di awan biru?

Anda tak terang jalannya datang Tatkala tadi sampai di sini Bagaimana mulai makanya sampai Bagaimana pula caranya tiba Saya tak melihat anda mendekat

Sekiranya datang di pintu gerbang Bukan manusia anda kukir a Bila menikung di ujung tanjung Kemungkinan anda penyakit latah Sekiranya berlalu di awan biru Raja hantu cara begitu

Pemuda jejaka ters.enyum saja Tak ada secuil pun bayangan sedih Memang dianya juga terlatih Dalam menggarap soal jawab

Rencana Upik memang cerdik Nada suaranya agak keras Agar pemuda merasa cemas

Sayang rencananya .. mengena Pemuda jejaka tenang saja Tidak beranjak dilimbur ombak Tiada berobah dilanda masa

Berkata pemuda dengan tenangnya Men tang aku dikala berlalu

Anda tak melihat aku mendekat Bukan di mata letak salahny a

Pandangan anda hadap ke muk a Saya menyapa juga tiada Di kala ke belakang and a memandang Saya bersandar di balik pagar Manakah tahu orang berlalu Anda terlena dirasuk cinta Khayalan mengenang sibiran tulang

Mengira saya bukan manusia Itu namanya buruk sangka Bila aku dikira han tu Pendapat itu juga keliru Dikatak an jin juga tak mungkin Sebab jin laksana angin Manakah dapat anda melihat

Usahlah mengira sembarang kira Janganlah pula gampang menyangka Berburuk sangka Iekas tua Mudah berkata penyakit lidah Mudah iri penyakit hati

Bila diinginkan penjelasan Akan kucoba merentang kisah Sejak semula di kala sampai Bagaimana caranya tiba Cobalah kalian perhatikan

Aku tak datangjalan gerbang Ataupun turun di tengah dusun Apalagi me" ·kung di ujung tanjung Datangnya taJi melangkahi bumi Sambil merunduk di bawah langit Di sela catu r mata angin Di bawah naungan arakan awan

Upik menganga ingin berkata Tetapi tak ada nada suara

Tu; di sana di halaman rumah Mamak kita sudah berada Telah kern bali dari kali

Bahu kanan menyandang tetaran 38) Dan di tangan kam bu ikan Upik dan gadis saling gamitan Kepada jejaka mengerdipkan mata

Bujang jejaka cendekia Dia m engerti kedipan ini Duduk bersela menunjuk kepala Alamat mengerti basa-basi

Kedua perjaka berdiri pula Berjalan ke salun pedapuran Duduk di situ dekat ibu

Itu caranya adat lembaga Bila nampak wak dan mamak Pria dewasa keluarga kita Rasa sungkan harus nyatakan 39)

Ragu dan sungkan bukan pinjaman Seharusnya menjadi pembawaan diri Malu dan sopan juga pakaian Daya berbudi cahaya pekerti

Kepada kemenakan mamak berpesan Benda pusaka mamak tak ada Kadar yang ada sepatah kata Sebagai bingkisan peninggalan

Usahakan anda segera dewasa Cara berfikir tata bertingkah Janganlah anda semaunya saja Hidup di dunia bertata cara Jaga kelestarian alam lingkungan

Bila berkata jagalah lidah Anda berjalan pelihara kaki

Tertum huk hiduk anda kel okkan Tertumhuk kata anda pikiri

Bila herhuat turu tlah adat Pakailah laku orang setuju Sederhana sajalah segala-gala Jangan perhuatan herlehihan Hidup di dunia sehent ar masa

Mamak kita orangnya dewasa Namun dulunya muda pula Tak mau mengganggu tidak pula menghirau Berpura saja hagai tiada

Dia meniku ng ke helakang rumah Juga di helakang ada heranda J Di sana sajalah sementara Memheri kesempatan pada yang muda

Kedua petja ka herulang ke hinting Sampai di hinting dudu k lagi Sekarang jejaka pula mengerling Menya takan hadan tahu diri

Jejaka pamitan menggerak sela Tikar pun digulung hagai semula Usai pamitan turun ke hawah Tak lupa hetjanji kemhali lagi

Begitulah caranya pegang pakai Hanya terkadang kita terlalai Seminggu sekali datang lagi Kadang herulan g di kala siang Atau malarnnya sekali dua

Dernikian caranya hujang herta ndang Cara datang di hari siang Cara.malamnya lain pula Di helakang nan ti ku urai kemh ali

Namun tata cara hicara Dernikian itulah segala-gala

Saling uji saling menguji Penuh perambak kata rimbayan Kata bertanjung berlairan Adat asli Serawai nian

KULAU (BUKULAU)

Sekarang kita mulai berpindah Untuk mengaji sebuah istilah Apakah dia yang bernama Kula Apa pulakah asal katanya?

Marilah kita semua bertanya Kepada dia mamak i>enggawa Ketua kedua di dusun kita Apa mulanya asal istilah

Baiklah; kata Penggawa Akan kucoba mener angkannya Kalian semua sudah berkula Hanya tak tahu istilah itu

Kula itu menyatukan Menyambung mas dengan buku Disebutjuga penyambungan Menyambung dua utas tali Laksana kuala penyeberangan Penghubung seberang sana seberang sini

Di mana ada pen yam bungan Di sana ada pengikatan Di mana pula ada sam bungan Di sana letaknya pem buhulan Agar ikatan teguh nian

Bila disimpul jadi ikatan Tentu berbuhul penyambungan Buhul inilah ada bemama Apakah dia buhul mati

Ataukah buhul pulang hari Atau apa sajal;lh sebagai nama

Semua sambungan mengandung ikatan Semua ikatan mengandung buhul Buhul merupakan keharusan Semua apa kita sambung_l(an

Demikian pula perihallainnya Hubungan perkawinan sebagai umpama Menghubungkan pria dengan wanita Penghubung keluarga dengan keluarga Untuk pemersatu semuanya itu Buhulnya itu jadi penentu

Bila pembuhulan ada sebutan Walaupun tali seutas tadi Tentu saja penghubung kita Antara pria dengan wanita Harus pula ada namanya

Bahasa kesatuan kita buhul namanya Di daerah kita BUKUL sebutannya Maka justeru sam bungan itu Orang berkata itu buhulnya Kita pun berkata itu Bukulnya

Bila kita beralih bahasa Kita sebut sajalah dengan KULA Untuk mempermudah memahaminya

Kula yang ada hanya tiga Yang pertama.bemama sah Atau wanita ikut pria ·· · Yang kedua teram bil anak Yaitu suami turut isteri Disebut juga kuloi nunggui Dan ketiga rasan semenda . Mau ke mana kita merdeka

Yang mana kiranya pilihan kita Terserah saja pada selera Pada kondisi situasi

Demikianlah mamak Penggawa Dengan secuil bahan cerita Membeberkan asalnya istilah kula

Sekarang ini pada Depati Sebagai ketua di dusun kita Kepada dia pula kita bertan ya Apa artinya kulau sah

Kepada mamak kami memintak Agar kirany a berlapang dada Suka memberi kepada kami Bahan pelajaran pengetahu an Apakah makna kulau sah Apakah arti kulau nunggui?

Berkata dia si mamak kita Wahai kalian semua penakan Alangkah indahnya citra anda lngin tahu semua ilmu lngin pelajaran pengeta huan lngin bisa segala-gala

Para cendekia pernah berkata Malu bertanya sesat di jalan Taku t bersalah tak kan bisa Bila bertanya bodoh namanya Namun bodohn ya sekejap masa

Lain halnya orang tak hirau Segala suatuny a ... d drakira tan ya enggan rasanya Bodohlah kita selama-lamanya

Apa yang tadi nakan tan yakan Marilah semua mamak jelaskan Apa artinya kuloi sah Bagaimana pula laksananya

Sah berarti wanita pergi Meninggalkan perigi tempat mandi Meninggalkan rumah ibu bapa Tinggallah kawan tinggallah ternan Tinggal segala harta pusaka

Sebab badan sudah dijujur Dijujur berarti sudah dibeli Sakit dan sulit kembali lagi Itu artinya kulau sah

Namun di kala dusun bimbang (= pesta) Kita diundang disuruh pulang Atau di kala durian berbuah Baik pun di masa menuai sawah Di waktu itu datang memb antu Agar hu bungan terpu tus jangan

Di kala bapak mengawinkan anak Sudara pria dari kita Menyampaikan sesaut s esanginya 40) Muanai teringat pada kelawai Untuk pembantu dalam berjamu

Kita diundang musti datang Sebab kita pekerja utama Buruk baiknya segala-gala Di tangan kita semua ters erah

Untuk tempat menurut adat Sudah tersedia segala-gala Nun di sana di belakang rumah Sebuah pepanca tersedia 41)

Apa-apa untuk kerja kit a Sudah ada ketentuannya Sebab wanita sebagai kelawai Itu dinamakan "anak belai"

Bila kita anak belai Kita tentunya penarik kuadai 42) Juga pengangkut air di sungai

Membentangkan tikar menyalakan damar Menyapu halaman membuang kotoran Segala bagai anak belai

Seinua kerja urusannya Apakah kering atau pun basah Namun selainnya dia kecewa Baik kebun ataukah sawah Hewan temak juga tidak Tidak juga harta pusaka

Demikia n hukumnya wanita yang sah Bila masanya membagi pusa ka Paling tinggi menjadi saksi Rasanya iri gigitlah jari

Wanita sah turut suaminya Itu turutan handalan Di rumah suaminya dia berk uasa Walau pun masih ada mertu a Dengan dia berembuk segala

Wanita yang sah tak dapat belisa 43) Dengarlah apa kata pepatah Tenang bak lepu di bawah batu Tenang bak timun di bawah batang

Bila umpama malang pun tiba Menemui takdir ketentuan Tuhan Di mana bakat sudah tersurat Ditinggal mati oleh suami Semua anaknya belum dewasa Sedangkan wanita janda muda

Bila begini yang te rjadi · Dusun halaman punya urus an Mengerjakan rumah sawah segala Talang dan ladang dibantu orang

Janda muda ada suaminya Keluarga suami memegang kendall Wanita janda ·tak boleh tersia-sia

Ganti suami dicari Adik ipamya sekiranya ada

Jika ada ipar jejaka Mudah juga urusannya Jika tak ada sedemikian lpar dekatnya boleh gantikan

Bila tiada ipar jejaka Yang beristeri ini pun jadi Namun suami harus dicari Tidaklah janda dibiarkan saja

Demikian ketentuan keharusan Bila tidak kita lakukan Dusun halaman akan cemoohkan Di dalam desa orang berkata Tak punya rasa bela sungkawa

lni menyangkut harga diri Tanda sehidup tanda semati Sebagaimana kata pepatah Tertelungkup bersama memakan tanah Tertelentang bersama meminum air

Ada yang perlu nakanku tahu Sekiranya ada wanita menjanda Sedangkan dia kuloi sah Suami juga telah tiada:

Juga di sana ada pria Yang tak lagi punya isteri Sedangkan kuloinya kulai nunggui Jagalah diri hati-hati

Bila keduanya ingin bersuami isteri Serahkan urusan di kam pung halaman Dengarkan keputusan permufakatan Bila bersetuju sekampung itu Di tangan mereka buruk baiknya

Bila anda semaunya saja Tanpa persetujuan kampung ha1aman Hanya menurutkan napsu setan Atau sedikit tak ada pamit Apalagi berkata penuh bangga ltu semata urusan saya

Kalau sedemikian nakan lakukan Tanpa ragu tiada malu Sopan dan san tun juga tidak Tunggulah kata orang banyak Itulah dia anjing geladak

Itu kisahnya gadis yang sah Sah dari rumah tungguan ayah Berpisah dengan adik-sanak Bercerai dengan nenek mamak Meninggalkan perigi tempat mandi

Handai dan tolan kita tingglkan Hubungan baru kita padu Ternan sejawat dapat dibuat Sebagaimana kata pepatah Rimbai (=puisi) tersusun dalam pantun

lihatlah tupai naik kemiri Dia melompat di atas batang Sekiranya pandai menitih buih Pasti selamat menyeberang

Biginilah cara kulau sah Kulau jujur kata orang Pria suaminya memberi uang

Banyak uang sedikit pun uang Banyak bemama uang antaran Sedikit uangriya pemadu rasan 44)

Jujur pengganti istilah bell Bell menjadi kata belai

Anak dibeli atau debelai Itu namanya anak kelawai Bila dijujur pakai antaran Seberapa uangnya bukan soalan

Sebab dibell banyak gunanya Sebab dijujur banyak gunanya Untuk kawan serumahan Penukar pakai pen yam bung jurai Menukar ganti nama pejadi 45)

Jagalah diri berhati-hati Bagi suami atau isteri lngatkan sukamya berumah tangga Sabar waspada bermusawarah

Coba lihatlah di atas sana Di tiang bubungan berdempetan Tengkorak kepala beserta tanduknya Kerbau sautan pemunggah semua 46)

Yang bertanduk panjang pemunggah puyang Yang besar pendek pemunggah nenek Tanduk yang ranggah pemunggah bapak ltu yang lainnya pemunggah kita

Wahai penakan tahukah kalian Apa guna itu semua Coba kalian usaha renungkan Apakah hikmahnya itu segala

Kenapa di sana tanduk diikat Serta dibuhul begitu erat Itu semuanya untuk diingat Sebagai ganti sebuah jimat

Cobalah nakan perhatikan Bagus tanduknya luar biasa Bukannya kerbau biasa saja Itu tan danya disengaja Untuk sautan jadi pemunggah

Dalam kehidupan berumah tangga Adakalanya timbul sengketa Menghindarkan sengketa jadi bencana Pandanglah tanduk nya kerbau pemunggah

Melihat tanduknya sadarlah kita Betapa sukarnya mencari wanita Timbullah rasa ingin mengalah Rukun dan amanlah rumah tangga

Mungkin juga nakan semua Belum mengerti istilah bini Cobalah kaji apakah arti Yang tersirat dikata ini ?

Asal mulanya dua kata Kata beban dengan ini Bila kita jamakkan saja Jadilah dia beban ini

Lagi-lagi nakan pahami Berbini jangan asal berbini Orang berbini bertanggUng jawab Beban bukannya sembarang beban Terasa berat kita hempask an

Pemunggah = Kerbau poto ng dalam .perkawinan

Baik menjadi niat di hati Hidup sempurna tujuan kita Untuk tercapai segala-gala Haruslah ada tata caranya

Bagairnana cara harus ditata Tuangkan semua dalam lembaga Di sana dia akan terbena Menurut bentuk tempaan wadah

ltulah adat istiadat kita Sudah ditempa semenjak lama Bagi penakan sekalian . Aturan turutkan dilanggar jangan

Begitulah juga istilah suman Perlu sekali kita pahami Ka ta suman kependekan Dari perkataan serumahan

Dalam istilah lndonesianya Serumahan artinya petaruhan Petaruhan Dewa dengan Dewata Petaruhan Saudara Ibu Bapanya Petaruh penguasa alam semesta

Karena itu semua nakanku Peliharalah amanah ibu bapanya Dewa dewata merestui kita Bila aturan kita turutkan Menurut jalan ketentuan Tuhan

Bila bini sudah dibeli Atau pun suman sudah dijujur Kita berjolok bemama pula Peganglah nama jolok kita Peganglah urusan keharusan Kita kelawai anak belai

Pihak keluarga mentua kita Itu namanya pihak meraja Lain halnya pria tertua Dia pengganti penyirnbang nama

Untuk joloknya jurai tua Itulah meraja lubuk pohonnya

Ibu daripada bapak kita Dan semua keluarganya Baik pria atau wanita hidup jadi joloknya

Dengan meraja harus waspada Ada adat lembaganya Kalau dilawan kualat badan Hendak ditentang juga tak dapat Sudah menjadi pribahasa kita Sunggak melawan meraja Keparat melawan guru

Saudara pria isteri kita Itu lautan jadi sebutan Itu makna tamsilannya Sebab ditamsilkan pada lautan Daratan dan lautan ada batasan Walaupun tak ken tara tepi pinggirnya Lautan dan daratan berlainan

Sebabnya kita perlu waspada Di air dan di daratan caranya tak sama Pantai dan lautan banyak bedanya Menatap ke laut pandangan sayup Ingin diselam terlampau dalam Ingin ditimba kurang tenaga Janganlah c 1uga diukurpun susah

Demikian pesan mamak Depati Agar nakannya dapat mengerti

MERUNGGUDITUNGGUAN

Selesai istirahat membuang penat Kembali Depati menyambung lagi Wahai penakan anda kalian Sekarang marilah kusambung pula Merunggu di tungguan apa artinya?

Merunggu artinya kita menunggu Tungguan maksudnya ketetapan Tidak sah tiada belisa Bagi Pria anak tertua Itulah namanya jurai tua

Dialah nantinya menerima pusaka Beserta Saudara Pria wanita Yang tidak sah tiada belisa Mantap ditungguan ibu bapa

Tetapi namun kedudukan Untuk mengatur segala-gala Jurai tua memegang tampuknya Padanya jua warisan nama Meraja lubuk pohonnya

Dia jugalah tengganainya Rumah tua pusaka bapa Pria tertua menjadi raja Tamsilan di sungai dia lubuknya Tamsil didaratan dia pohonny a Jadi pemula segala-gala

Wanita yang menjadi ternan hidupnya ltulah wanita yang tadinya sah memisah dari keluarga bapa Berpisah pula dengan pusaka Karena baginya telah ada gantinya

Wanita yang sab Tidaklah dia tersia-sia Walau berpisah dengan segala Dia kini mengikuti suami Sebagai tengganainya rumah pusaka

Pria tertua tenggan ai rumah Berat mulia tanggung jawabnya Harus cendekia segala-gala Ringan kaki ringan tan gannya Rendab hati lapang dadanya Sedia memberi man a adanya Bak pribahasa Serawai kita

Ikan sekambu tabu tan gan Petai sepudung tabu mata Marab disertai dengan tersenyum Gunda guiana disertai dengan ketawa 4 7)

Demikian halnya lubuk poh on Tempat bertanya tempa t berserah Tempat meminta selagi tersesak Tempat mengadu apa yang ragu Lawan perambak adik, sanak Pemersatu pakatan dusu n halaman

Ke_napa makanya anak tertua Yang kepadanya beralih nama Menjadi raja dalam keluarga ? Anak tertua anak terla tih Biasa memberi pandai membagi Bila sedikit berbagi cubit Apa.adanya semua bersama

Mengasuh adiknya sudah biasa Semenjak kecil masih berbugi.l Pandai mengemong sedia mendukung Yang dewasa disuruh mengalah Pendiam sipatnya diajak bicara Tidak mengerti dia tunjuki Jang pengambek beliau puji Apabila handel beliau hajar

Makanya yang tua penyambung nama Anak bungsu penutup hati Yang tengah bernama jura i hamburan

Walaupun dia jurai hamburan Ataukah si bungsu penutup hati namun mereka meraja juga sebutannya meraja biasa Bagi. kelawai anak belai Yang tadinya dikulau sah

Demikian halnya anak tertua Yang pria penyambung nama Menetap ditungguan turun temurun Jadi sebutan "Lubuk puhun "

Pribahasa mengandung makna Juga pepatah ada kiasnya Berpusat laksana tangguk Berpuhun laksana manau

Sebagai mana dalam rumpunny a Dia inilah pokok Tempat mengi.kat tempat bertaut Bila di air dia lubuknya Bukan rantau dangkal aimya 48)

Lubuk bukan untuk dugaan dicoba jejaki juga tak usah

Di lawan disunggak jangan Begitu juga pada puhunnya Padanyalah tumpuan kita

Tibalah masa si anak beiai Sesaut sesangginya telah sampai 49) Rasanya ingin punya panggilan Aturkan di sana di lubuk puhunnya Penuhi segala tata cara

6agaimanakah tata aturan Bila menghendaki untuk panggilan Peramai bimbang penunggu haluan Lawan perambak tamu yang banyak Kawan berbincang simah yang datang 50)

Meraja bapak kita ajak Meraja ibu juga diseru Terutama meraja kita Mereka diundang dimintak datang Untuk pemegah didalam bimbang

Tempat duduk meraja istimewa Bila berada di dalam rumah Arah menghadapnya harus kemuka

Bila berada di tengah rumah Dikala masa upacara Tempat duduk meraja ada tatanya Menghadap kemuka seharu snya

Kita mengundang meraja datang Atau menghendaki tamu panggilan Pergilah berpintun kelubuk puhun Nanti di sana kita katakan Bahwa menghendaki tamu panggilan

Orang meraja lubuk puhun kita Akan men gajukan permin taan

Berupa dodo! dalam bungkusan Sebanyak sekira kepala keluarga Yang akan datang menjelang bimbang

Masing-masing kepala keluarga Yang datang menjelang bimbang Pasti ada yang mereka bawa Sebagai tanda turut gembira Pada perkawinan anak belainya

Sebab ada permintaan mereka Walau hanya upacara belaka Tujuanya sebagai tanda Sebagai pemberat tanda harkat Atau sesembah pada meraja Tidak menolak apa kehendak Tiada membantah apa dipinta

Mamak depati berkata lagi Sekarang marilah kita berpfudah Pada upacara datangnya meraja Yang disebutkan mendah panggilan

Sehari lagi bimbangkan jadi Disebut orang hari melemang Di soreh itu panggilan datang Iku t beserta semua keluarga Tua muda pria wartita Termasuk semua anak-anaknya

Setelah panggilan hampir tiba Tak berapa jauh diluar kota Mulai kelintang dipuku l orang Bunyi gung beserta redapnya Gegap gem pita mengampak mendah 51)

Pada waktu masa berlalu Dikala kita belum merdeka

Senjata api boleh kita puny ai Maka berdentamlah bunyi senjata Disahut pula letusan .di sana Bunyi senapang panggilan datan g

Setelah sampai dimuka lawang Seorang dua di antara mereka Sambil berlari menari-nari Mereka memekik menghardik Di mana dianya musuh kita

Tangan merentang sambil memegang Hulu kerisnya yang di pinggang Memekik lagi penuh menantang Semua yang ada ingin diganyang

Tikar di halaman sudal1 dibe ntang Pengampak tamu yang akan dat ang Sebuah cerana ada di tengah Semuanya kerja anak belai kita

Di antara tamu yang menu nggu Seorang diantarany a ditetap kan Un tuk peram bak dengan rim baian Menghadapi mendah yang akan tiba

Melihat meraja datang terengah Yang menunggu datang mengelu Dengan segala cara kelakar Menintak panggilan duduk bersabar

Sampai ser.nua romb ongan mereka Duduk di tikar yang terhampar Dimulai pula!lah upacara Yang dinamakan ngampak panggilan

Di antara panggilan yang berdata ngan Seorang yang tua di antara mereka Pura-pura terengah sambil berkat a

Sebabnya kami datang tergopoh Bagai diperintah laksana disuruh Semua adik-sanak kami bawak Pria Wanita ikut beserta Ikut semua kecil besarnya

Terkejut semua basing yang ada Sayup terdengar ingar bingar Langit gelap gumpalan asap Saling bersahutan bunyi letusan Cahaya api menjulang tinggi Kilat cahayanya membunga · baja

Apakah tertimbun parit dusun Apakah kota remuk semua Ataukah dilautan gentayang rompakan ?

Segala kesulitan segera katakan Agar mamak segera bertindak Kiranya kalian tidak terlawan Kami semua menghanburkannya Usahlah nakanku semu dan ragu

Anak belai segera· memotong kata Maaf hendaknya dari mamanda Bukannya kota hancur binasa Musuh di lautan juga bukan Parit dusun tiada tertimbun Adanya perompak juga tidak

Asap yang tinggi menjulang ke a wan Itu tandanya banyak masakan Sunur api menerangi bumi Bukannya kebakaran sedemikian Cahaya benderang a pi lemang

Ramainya dusun bukan buatan Mendah dan simah kami tunggukan

Besar kecilnya sem ua berad a Pengantin pulang itu tandanya Pria wanita berkumpul semua Tandanya mereka bersuka ria

Pamanda semua tak usah gelisah Berit a lainnya baik semua Juga huma tinggi hasilnya Walaupun sawah begitu jua

Jiran tetangga sehat semua Segala kemenakan demikian Datang ke sini menj elang kami Baik kawan beserta kenalan Ganti berleha melepas lelah

Muka meraja berseri gembira Diseling senyum gelak tawa Tangan kanannya mengusap muka Bibirnya berkamit mengucap kata

Bila demiki an wahai penakan Hatiku berulan g kern bali tenang Tadinya sesak rasa di dada Hatiku kini tak cemas lagi Sekiranya panjang umur kujelang

Keadaan semua baik kirany a Tinggallah kalian kami pamitan Kami berbalik mengula_p.g mudi k Pulang kembali kedus unk ami

Se bel urn rim baian terselesaikan Pihak meraja menggelak sela Maksud berdiri ingin pergi Segera pulang sebelum petang

Anakbelai segera melamba i Mamak dipe,gang didudukk an lagi

Mamak bersa bar tunggu se ben tar Jika kami mamak cintai

Jangan mamak menghulukan nyunggak Kenapa ulah tidak dew'!sa Tak ada cinta tiada iba Tak ada kasihan pada penakan Kepalang semua telah berada Tunggulah usai bimbang selesai

Nah itulah nakan kalian Tata caranya mengampak mendah Cara menunggukan datang panggilan Dihari melemang sebelum bimbang

Mamak depati dia berhenti Memintak air barang secangkir Melepas dahaga membuang Ielah Sambil merogoh membuka ipuk Untuk menginang barang sesubang

Sirih sesubang beliau kun yah Tanpa adanya urak segala 52) Giginya merah terpelihara Tak pemah sakit walau sedikit

Bila kita coba bertany a Kenapa giginya tak pemah goyah Maka dia akan berka ta Sirih, pinarig, gambirlah tangkal segala

Mamak kita melenggah melepaskan Ielah Subang sirihnya senantiasa dikunyah Bibirnya merekah merah buah Matanya menatap ke lambung a tap

Lain caranya orang muda Mereka senantiasa merasa gelisah

Ada yang mencubi t ada menggamit Tak lupa pula mengerdipkan mata Namun tak tega membuka suara

Masih ada rup anya budi dan ba·sa Dilubuk hati sungkan bersemi Hingga tak tegah mulu t membuka Menyuruh depa ti berceri ta lagi

Mamak kita orang dewasa Bukan saja pada umurn ya Pengalamannya telah membe na Menjadikan nya cendekia

Depati men gerti segala bun yi Walau tak ada nada suara Beliau tahu kata yang semu Kata pepa tah peribahasa

Duduknya kembali beliau perbaiki Sambil menunduk terb atukbatuk l.antas me ludah kelembak rumah

Sampang yang terselen dang beliau pegang Untuk penyeka liur yang merah Sambil mendehem pembu kak kata Marilah penak an mamak teruskan

Itulah tadinya cerita panggilan Sambungan ini yang lain lagi Sekarang marilah mamak mulai Cara menghendaki anak belai

Sesaut sesangi kita sampai Mengawinkan anak tiba masanya Kita menghend aki anak belai Untuk pelaksana kerja semua Hingga bimbang usai selesai

Tertib mulanya sama saja Di lubuk puhun kita berpantun Kepadanya kita bertanya Siapa seharusnya akan diminta Untuk penggctlang kerja bimbang

Walau kita anak pria Kedudukan juga di rumah bapa Kita bukannya jurai tua Semua tak bisa semau kita

Lubuk puhun akan menyusun Siapa seharusnya anak belai Dian tara semua anak kelawai Boleh satu ataupun dua Atau semua boleh saja Bila itu dia rasa perlu

Bila sudah ada keten tuannya Maka marilah anda pergi Kepada anak belai ditunj uk tadi Kepadanya kita meminta k Semoga kiranya jangan menolak Untuk datang menjelang bimbang Beserta lemang dua puluh batang

Sedemikianlah nakan sekalian Cara aturan tata susunan Cara mendatangi anak kelawai Yang menjadi anak belai

Mamak depati ingin berhenti Untuk mengakhiri ceramah ini Namun kasihannya beliau tak bisa Masi ada penakannya ingin bertanya

Seorang di datang menyelah Wahai mamak maaf kumintak

Sekiranya sedia menjawab kata Masi ada yang ingin kutan ya

Sekiranya izin mamak berikan Saya mencoba mengajukan tanya Sebagai mamak pernah katakan Malu bertanya sesat dijalan

Mamak memberikan kesempatan Bagi siapa yang ingin menanya Apa-apa yang dirasa perlu Agar penakannya banyak tahu

Di antara mereka lantas menanya Wahai mamak bagaimana kiranya Bila pria tanpa saudara Hanya sendirian ketetap an Tuhan Turon menjelajah alam maya Atau sekiranya dia wanita Seorang pula tanpa Saudara?

Memang benarny a kata anda Di dunia tak bisa semau kita Semua ketentuan takdir Tuhan Bukannya kini baru terjadi Semenjak dunia mula ditempa

Jika sedemikian kejadian Pergilah anda kepada meraja Kembali ke puhun nakan berpintun Umpaman ya taJ, l da meraja kita Meraja bapak tidak salahnya Bila itupun juga tiada Meraja nenek adik-beradik

Di antara mereka pasti ada Jadi ketua penghulu jurai Min tak ke sana anak belai

Anak belai tidak dapat menolak Apabila meraja sudah berkata Sebagaimana pepatah pribahasa Kualat melawan meraja Sunggak melawan guru

Apabila demikian lubuk puhun berikan Anak belai jauh jadi sebutan Mereka dapat kita andalkan Penghuni pepanca yang telah ada Hingga bim bang usai selesai

Demikian juga peri hal kiranya Ada kelewai yang anak belai Kepadanya tudingan meraja Untuk melaksanakan taada kemampuan Namun meraja tak bisa disanggah Dia dilawan ditentang jangan

Jika demikian kejadian Suami wanita kemungkinan ada Punya kelawai yang anak belai Di sinilah gunanya bijaksana Untuk menunjuk anak kelawai kita Jadi penghuni isi pepanca

Untuk namanya lain pula Anak belai julatan jadi sebutan

Tak dapat mengelak ataupun menolak Bila kita meraja mintak Untuk dipinjamkan dijulatk an Menurut adat ketentu an

Adat sudah lama dibena Hasil tuangan ben tuk lem baga Jangan ikatan nakan kucilkan Tanpa tata hukum segala

Itulah adat istiadat Direm buk sudah dimusawarah

Di kala masa memadu kula Dalam penyaksian dusun halaman Beserta depati menjadi sak si

Hidangannya serawa berkuah 53). Ayam pula gulai makanny a Dim secerana tersedia Uang pelayan kita berikan Kepad a penguasa dusun kit a

Adik sanak terkumpul ban yak Juga proatin dusun lain Semua mendeng arkan mupak atan Yang menjadi keputusan

Sebagaimana bunyinya kula Kesatuan kata musawarah Rumah dua jadi sebuah Dusun dua menjadi satu Semua kerja urusan bersama

Itulah sebab asal mulan ya Makanya pintak jangan dit olak Semua keinginan sating kabulkan Tanda seia tanda sekata Tanda serepat semupak at

Demikian nakan kalian Carany a kita memintak Anak belai pada kelawai

TUNGGU TUBANG (Terambil Anak)

Cukup banyak pelajaran mamak Yang diberikan pada penakan Namun rasa belum legah Sebelum semuanya dijelaskan pula

Bagaimana pula kulau lainnya Yang disebut orang Tunggu Tubang Apakah bersedia ,mamak kiranya Untuk kembali berkis ah lagi?·

Sekiranya pamanda tiada sedia Siapa lagikah lai-n orangny a Yang bersedia berjerih payah Tanpa upah segala-gala?

Bukan tak ada orang lainnya Yang kiranya mung kin bisa Tetapi sayangnya mereka itu Untuk bekerja kekurangan waktu

Baiklah nakanku jika begitu Akan kucoba semana bisa Akan kumulai semana sampai Atau sekadarnya ganti pus ... Sebagai amalan kepada Tuhan

Mungkin berguna kala ku tak ada Ataukah nanti di belakang hari Atau setidaknya nostalgia belaka Untuk kenangan keindahan lama

Bila tak ada nanti gunanya Biarlah dia tersimpan saja Untuk penambah bilangan naskah Bagaikan ukiran di batu nisan

Sekarang marilah k umulai pula Untuk berkisah bercerit a Bagaimana pula tata caran ya Bila wanita tinggal di rumah ?

Sebabnya wanita menunggu di rumah Banyak macam bany ak ragam Namun sebabnya yang utam a Sudah ketetapan perjodohan

Usahlah kit a berfilsafah Kita kaji saja apa nyatanya Apakah sebab jad i musabab lnilah saja ulasan kit a

Bila kita memba lik sejarah Di lembaran buku adat lama Di sini akan kita dapati Yang terterah di Simbur cahaya

Menurut cerita di dalamnya Karena anta ran tidak terbayarkan Pria wanita saling suka Makanya kulany a di putar saja Tak usah uang segala Terambillah pria anak sa ja

Jika pada tulisan kita dasarkan Sebagaimana tertera di Simbur cahaya Kalau laksana f vsengaja Hanya berland as benda semata

Saya kira ; kata depati Landasanny a bukan begini Karena keduanya sating mencint a Sedangkan wanita tak dapat sah Karena tak ada sauda ra lainnya

Maka berembuklah keduanya Bagaimana guna baiknya Dalam memadukan cinta kasih Sehidup semati harkat hati

Ibu dan bapa dulunya juga Sebagai pemuda dengan pemudi Saling be rein ta sepenuh hati Merekajuga dapat memaklumi Sekiranya cinta patah di tengah

Demikianlah kisah perjodohan mereka Bapak dan ibu juga setuju Dianjurkan sajalah pada jejaka Agar dimintak diambil anak Hingga istilahnya T AK AMBIAK ANAK

Namun demikian ponakan kalian I tu hdnya definisi Sekedar pendapat mamak depati

Bila wanita menunggu di rumah Dia joloknya penunggu tubang Laksana wanita dirana Minang Sebagai tubangjadipenabang Bagi muanai lubuk puhun Tempat menaut wadah berpintun

Kedudukan meraja bukan mudah Tempat berkehendak orang banyak Tempat berhimpun adik sanak Belum tahu ke situ mengadu Sekiranya kurang ke sana datang

Karena itulah maka jadiny a Untuk suami kelawai tadi Rasan kulaunya teram bil anak Menam bah keluarga yang tak ban yak

Bukan kerja hanya bersama Juga harta barang pusaka Sarna bagi sem ua segi

Berat bersama rnereka pikul Ringan bersama rnereka jinjing

Hanya yang tiada bagi rnereka Yaitu nama beserta statusnya Bukan rnereka bernama rneraja Bukan kedudukan anak belai Walaupun rnereka anak kelawai

Kedudukan rnereka dalam keluarga Hanya bernama adik sanak Bagi yang kulaunya ter am bil anak

Juga ada sebab lainnya Asal katanya arnbil anak Lihat sajalah rnarnak penggawa Dia tiada boleh belisa Harus rnenetap di tungguan saja Urnpama tirnun di bawah batang Laksana lepu di bawah batu 54)

Bila ada keinginan neneknya Agar penggawa kern bali saja Menduduki tungguan keluarga bapa Itu sernua tak rnungkin bisa

Bila kiranya haru s rnernaksa Dusun halaman kita kurnpul kan Siap sedialah uan g an taran Mamak penggawa kita pulangkan Rasan diro bah kulau sah Walau pun rnereka tua

Sekiranya penggawa tida k sedia Agar kern be... ada keluarga Arnbil sajalah seoran g anaknya Mernenuhi keinginan nenek tadi Ini namanya jurai kern bali

Tata cara juga haru s ada Dusun halaman kita kurnpul kan Kita rnupakat rnencari sepakat

Depati penggawa harus ada Terutama serawa (ketan) gulai ayam

Juga ada ragam lainnya Am bil anak peman tian Menantikan saudaranya jadi dewasa Untuk gantinya menunggu rumah Dapat diatur perjanjian Menurut alur mupakatan

Demikian cerita mamak depati Bagaimana duduknya kulau nunggui Bagi wanita cerita ini Bagi si suami lain lagi

Bagi pria suaminya Tak ada apa-apa untuk namanya Berkata terpaksa memelihara lidah Berjalan juga pelihara kaki Jangan langkah sembar ang saja

Ada lagi kata depati Yang perlu nakanku tahu Apa kata pribahasa Bagi pria teram bil anak

Bila bersorak penam bah ramainya Di kala berbaris pen am bah panjang Dalam bilangan dia tertinggal

Mamak payah menahan ketawa Namun penggawa terdiam saja

KULAU SEMENDAU (Puny a Bersama)

Mamak depati berkata lagi Cukuplah dulu sekedar itu Suruh sajalah adik Penggawa Dia juga tahu semua Ku kenai pribadin ya sudah lama

Mamak penggawa orangnya pendiam Namun beriak tanda tak dalam Bergoncang tanda tak penu h Beliau menghayati tuah padi Makin berisi makin runduk

Mamak penggawa tenang saja Sampah sirihnya tetap dikunyah Orang banyak namun mendesak Tak pan tas rasa beliau menolak

Maaf kiranya kakak depati Bila semuany a mend esak juga Marilah kucobaberceritera Walaupun hanya dongeng semata Lan dasnya ada juga ben amya

Sudah .lama kulau berada Jadi ad:at tuangan lemba ga Namun yang ada hanya dua Karena itu harus ditambah

Kedua adatjadi penghambat Ruang lingkupnya terlampau ketat

Karena itu harus diatur Tali diulur sedikit kendur Ruang lingkupnya pun dapat melentur

Walaupun semua merasa kurangnya Untuk menambah tak bisa Tetap sajalah tanda tanya Alhamdulillah sejarah mengukir kisah

Asal istilah Kulau Semendu Dari kalimat "sesamau enda'au"/ Sesama maunya Kata istilah d.aerah kita Bila bahasa lndonesianya "Puny a bersama" maksudnya

Sekarang mrucilah penakan dengarkan Bagaimana kisah dongengnya Hingga ada kulau semendau Lingkupnya luas tanpa batas

Asal mulanya semendau itu Ulah Sianjak dengan Sianju Anak raja kota Mentara Anak Ratu Tabah Berenggi Itu semua legenda bahari Andai-andai renai daerah Serawai Dongengan namanya kini

Sianju anak Rama Ratu Seorang wanita tanpa saudara Sianjak putera raja Mentara Sayangnya pria tunggal pula

Keduanya ini sud.ah berjanji Juga bersumpah saling setia Masa ketika di alam surga Nun d(sana d.i Nirwana

Masing-masing ingin kawin Maha Dewa melarang mereka Mereka berpindah .dari situ

Semoga kasih dapat berpadu Sayangnya Dewata menghalang pula

Keduanya ini menghilangkan diri Berpindah lagi ke alam bumi Sudah mupakat penuh tekad Marilah kita ke alam nyat a Di sana tak ada batas segala

Sesampai mereka di alam nyata Sianjak turun di Kota Mentara Sianju turun kepada ratu Sebagai putera tunggal satu

Sebagai umumnya anak raja Putera dan puteri tunggal pula Keduany sating dipermanj a Apa maunya dihalang tiad a Jadilah dia semau gua

Setelah keduanya jadi dewasa Masing-masing bermimpi ingat kern bali Serasa pernah mengika t janji Juga sudah bersumpah setia I tu khayalan di alam rasa

Bila jodoh sudah terbena Suasana hanya pelengkap semata . Demikianlah jadinya mereka berdua Menghubungkan kasih penuh mesrah Tanpa ada batas segala

Karena sifatnya meraja lela Dilarang keduanya pan tang Dit egur tak mau mundu r lkatan adat mereka babat Lembaga yang ada ponik poranda

Bila demikian kejadian Suasana terang berobah

Dunia berputar alam berkisar Timbulah kisah men gukir sejarah

Bagaimanakah menghubungkan mereka lnilah dia tanda tanya Sedangkan kulaunya hanya dua Yang satu kulau merunggu Yang lainnya kulau sah

Sianju anak yang satu Manak ah bisa kulau sah Begitu juga bagi Sianjak Manakah bisa teram bil anak Jo doh tak bisa dimungk iri lagi

Orang tua mereka merasa resah Dalam batinnya merasa sesak Mengesali anak cerobo h bertindak Sayangnya tak ada anak yang lain Untuk pelegah tekanan batin

Orang tua te rmenung duduk merenung Jalan keluarnya tak nampak jua Sepercik sinar menyelinap ke hati Hingga menjadi inspiras i

Sekarang baiklah akan kucoba Untuk mengadakan musawarah Dusun halaman beliau kumpulkan Sanak keluarga berhimpun pula Termasuk besannya segala-gala

Dalam mupakatan dusun halaman • Tumbuh mupakat suara bulat Rasan keduanya undur tak bisa Kedua anaknya bersam a dipunya

Seorang cendekia datarig menyela Maaf raja Ratu berdua Izinkan saya numpang berkata Semoga kiranya mungkin berguna Untuk menghilangkan resah gelisiili

Bagaimana umpama kiranya biambil sajalah Jalan yang tengah . Seorang tiada ada yang kalah Sebuah kemenangan akan gantinya

Anak keduanya punya bersama Biarlah dia ke mana suka Ingin ke situ bersam a Ratu Atau ke sana bersama Raja Terserah ke mana suka mereka

Kalau begitu kat a Ratu Aku terpaksa harus setuju Demikian juga pendap at Raja Jalan keluar satu -satunya Agar terhindar m enang dan kalah

Hanya saja kata raja Kulau ini belum bernama Cobalah marl kalian carl Kulau apa akan namanya

Mamak cendekia kern bali berkat a Bila tuangannya berbentuk lembaga Nama pun juga mengikut cara Bila bersama ingin punya Namakan saja "Sesamau Enda 'au" (Saling menghendaki)

Itulah kulau sebabnya bernama Sedemikian orang sebutk an Bila ingin dialih bahasakan Bahasa daerah diindonesiakan Sebu tlah saja kulau semer..da

· Kulau Semenda harus adanya Hingga dipelihara di dalam wadah Tumbuhlah dia melembaga Mengikuti bentuk tata cara

Walau lembaga berbentuk sudah · Suasaria.lingkungannya mewarnai pula Dilindih musin pengaruh masa Bentuknya terpaksa ikut berobah

Musim melindih bentuk beralih Masa melanda bentuk beroba h Musim penghujan memben tuk dahan Kemarau melanda berc abang pula

Demikian kita makhluk dunia 'Qunia berputar kita menyerta Masa beredar kita merobah Tak ada bentuk kekal abad i Tiada bangun menetap pasti

Begitulah rasan semendau tadi Dahan bernama raja-raja Cabangnya bernama masuk kampung

Kita uraikan dahan yang satu Kulau semenda raja-raja Orang yang kaya orang berharta Orang bernama orang berb angsa Sayangnya keluarga kecil saja Bilangan orang mereka kuran:g

Perjodohan merupakan keh arusan Itu pak Modin mengarahkan Para cendekia juga berceramah Itulah fitrahnya manusia Ada juga yang berkata Cinta itu tak punya mata

Untuk mengatasi kesemua ini Perjodohan jangan rtakan halangi Berembuk sajalah bermusawarah Mintalah keduanya bersam a kita Bersama bernaung di sebuah rumah

Untuk ganti balas budi Permintaan dapat besan penu hi Kita memberi tanda penggant i Sekadar berapa mereka minta Atau sesudi kita memb eri

Rasannya juga bemama semenda Tempat menetapnya bebas segala Hanya di kala mereka tiba Atau kembali datang l agi Turun naiknya di rumah pria

Dahan itulah yang bernama Kulau semenda raja-raja Dengan keduduk an ada uan gnya

Cabang semenda yang lainnya ltu bemama "Masuk Kampung" Tanpa ada uang segala Caranya pria iku t wanita Namun pada hakikatnya Be bas mereka ke mana suka

Bila semenda masuk kampung Kedudu kannya tanpa nama Hanya pemanjang penam bah bilang Penambah berat kala disukat Peramai suara riuh rendah

Laksana kata pribahasa Bagai bijan di pinggir kot ak Masuk tiada akan menambah Keluar tak pula nyata kurangnya

Juga pusaka untuk mereka Tak ada pula ketentuannya ·walaupu n meringis menuntu t waris Adat lembaga menoleh tiada

Namun demikian wahai penakan Usahlah kalian berkecil hati Bapak memberi mertua merriberi Bila dijumlah banyak juga

ltu kedudukan rasan semenda Tidak berhak menuntut pusak a Anak belai mereka bukan Termasu k meraja tidak pula

Untuk keluar jalan pun Iebar Walau adat byrsifat ketat . Dalam pribahasa sudah tersirat Adat kalah dengan janji Alartgkah luwesnya lembaga kita •.

J.]l.., .. ikianlah cerita mamak penggawa Walaupun ·or.angnya sangat pendiam Narr-un penalarannya cukup dalam

BERCIRI (Nepiak/Meletak uang)

Lebih dahulu kata depati .Kita mengulas arti ciri Bagaimana pengert iannya Agr dapat memahaminya

Ciri artinya sesuatu tanda Yang dimaksud tanda ialah bend a Begitu juga bahasa daerah Dalam istilah kata "menepik" Di lndonesiakan meletakan

Hanya istilah kata ciri Khusus maksudnya mele takan Semacam benda merupakan tanda Tanda seia tanda sekata Antara petjaka dengan Bahwa keduanya saling bercinta

Bila keduanya seia sekata lngin membenah rumah tangga Sebagai kelanjutan rrtasa bercanda Pria memberikan sebu ah tanda Baik pun uang ataukah barang Kepada perempuan gadis idaman

Nah; itul ah yang disebutk an orang Caranya berciri menepikan uang

Untuk menyambung semua cerita Baiklah saya serahkan saja Pada Pak Apung melan jutkannya 55)

Termasuk kisah sejarah muda Beserta perincian suka dukanya

Pak Apung orangnya terbuka Hampir tak bisa rahasia Memang sifatnya suka bersenda melucu membikin ketawa Diseling bohong membunga kata

Pak Apung m erasa 'bangga Walaupun depati menelanjanginya Tandanya orang tebal muka Hanya berkulit badak dia tidak

Sambil mengangguk dia berkata Perintah depati kujunjung tinggi Semoga beliau berkenan pula Membebaskan rodi kerja paksa Perintah Koloni Hindia Belanda

Sekarang marilah kumulai Bercerita berandai-andai 56) Sayangnya hari belum malam Aku malu kepada ayam

Ini ceritaku pengalaman berlalu Kisah semasa masih pemuda Hilir dan mudik taktentu arah Baik pun siang atau malamnya

Aku terlupa semua kerja TTidak tahu mana yang perlu Juga tidak pemah ke sawah Baik urusan pekeijaan rumah

Habislah hari berhari-hari Semua minggu iku t berlalu Musim dan tahun juga terbawa Selingan waktu masa mudaku

Saya adalah anak tertua Sebagai penyambung pengganti nama

Hidup senantiasa dirnanja bapak Sebagai tanda menyayangi anak

lbu dan bapak orang berada · Cukup harta temak segala Sayangnya buta segala-gala Bukannya saja buta hurup Juga buta tujuan hidup

Begitu pembawaan pengasuhan anak Cara mendidik membina anak · Sejak kecil aku diasuh diem ban Tidak pemah disuruh berjalan Sampai jadinya aku dewasa Pagi dan petang waktu terbuang

Belajar naik tidak disuruh Takut rubuh takut terjatuh lngin berenang aku dilarang lbu takut aku terhanyut Bermain di panas dilarang keras Takut nantinya sakit kepala

Sampai jadiny a pemuda dewasa Hidup berleka bersuka ria · Hidup membuja ng hidup bertandang Tiada jejaka tak kenal say a Tiada marga tanpa kujamah

Setelah berkeluarga baru kusadar Gam baran pemudaku tidaklah benar Setelah berumah tangga aku pun tahu Pendidikan ibu sangat keliru

Maksud hati ingin mero bah Tetapi sayangnya badan menjadi tua lngin berjuang tulang menghalang Semua sendi tak kuat lagi

Jika sekira di masa muda Membuat huma kebun segala Belajar ketrampilan pekerjaan tangan

Mencari guru menuntut ilmu Mungkin melebihimamak depati Baik pun penggawa di dusun kita

Semua tergelak terbahak-bahak Mendengar Pak Apung duduk perambak Tegur ajamya benar .semua Diseling indahnya gurau senda

Gurau sendanya banyak Pantas mukanya tidak tua Walau umumya sete:p.gah baya Namun tampangnya bagai pemuda

Pak Apung berhenti istirahat Walau tentunya belum penat Sambil menggulung rokok nipahnya Air mukanya tenang saja

Rokok disulut masuk ke mulut Asapnya dihisap memenuhi rongga Matanya mengedip menikmati rasa Belai rayuannya nikotina

Sekiranya anda berada di sana Pasti dia -anda sodori Sebatang rokok luar negeri Pemyataan bangga pada diri Terhapap Pak Apung makhluk kamp.ung

Pak Apung kini menyambung lagi Sam bil menoleh arah ke kiri Ke arah deretan anak muda Yang bersantai di luar sana 57)

Begitulah adik kalian Sekiranya saya tak lupa daratan Di masa umur sebaya kalian MemlJuang waktu hilan g berlalu

Sekiranya bersedia anda kalian berteguran bersaling ingatkan

Jangan terlenajanganl ah alpa Sesal dahulu pendapatan Sesal kemudian tiada gunanya

Marilah adikku dengarkan dahulu Kisah riwayatku di masa lalu Untuk renungan bahan pikiran Semoga kiranya mungkin berguna Jadi pelajaran bahan bandingan

Inilah kisah di kalaku pemuda Tata pergaulan begadisan Di kala Pak Apung juga perjaka Kami keduanya saling bercinta Saling menjelang berulang-ulang

Setelah karni bertunangan I tu dinamakan peraduan Wanita dipanggil "adik Bunting" Pria namanya "kakak pengantin"

Walaupun keduany a sudah kawin Masih dipanggil Adik Pengantin Wanita halnya demikian juga Tetap sebutannya adik bunting Hingga masa melahirkan tiba

Bila anak tertua lahir sudah Panggilan keduanya ikut berobah Bagi wani ta dise but mak Sang pria disebutkan bapak Dengan disambung nama anak

Umpamanya panggilan saya Ditambah Apung pada penyambung Begitu juga panggilan ibuny a Mak Apunglah sebu tan dia

Sekiranya malang datang rtlenjelang Nasib suratan mengukir badan Tanpa adanya keturunan segala

Panggilan juga tidak berobah Kakak pengantin adik bunting

Pada kalian aku jelask an Kenapakah orang menyebutnya bimbang Pada upacara perkawinan ?

lbu bapaknya bimbang memikirkan hutang Simpanannya tandas semua Upacaranya terlampau mewah Di luar jangkauan kemampuan

Pak Apung tentunya hanya bersenda Menurut perkiraan pendapat dia Gan ti sf'lingan kepada kawan Ternan sejawat karib kerabat

Yang bagi mereka bimbang terasa Tentu saja si anak muda Mula membina rumah tangga Dari mana harus bermula Penuh ragu arah dituju

Bagi saudara yang muda-muda Banyak yang perlu kalian tahu Bagaimana tata dengan caranya Segala gerak beserta tindak Menurut adat istiadat

Umpamanya saja kita bertandang Baik pun. malam ataukah siang Jangan setandangan di dalam dusun Jangan begadisan di dalam kampung

Di dalam adat dilarang ketat ltu melanggar tata kerama Hukumnya piawang memecahkan timba

Juga jangan kita lakukan Bila muanainya menjadi ternan Dengan kelawainya bercintaan

Walaupun namun berlainan dusun Kita berteman ki ta berkawan Tinggal di rumahnya bersama makan Namanya kita berkenala n Bukannya saja terhadap dia Juga kepada seisi rumah

Di lain dusun kita bertandang Sekumpulan gadis kita dapati Di antaranya ada hubungan famili Kumpulan itu jangan anda dekati Kalau didekati namanya sundi

Adakalanya kita bertandang malam Dalam suasana sangat kelam (gelap) Jangan merunduk atau pun sembunyi Dibayang rumah di batik pohon Melanggar adat tata cara

Bila kedapatan ketahuan Pastilah kita mendapat cerca Dapat maki sumpah serapah Bila mendapatinya orang wanita

Bila pria yang menemuinya Pasti musibah akan jadinya Tanpa disapa serta ditanya Anda tak urung mendapat puntung (kayu api)

Begitu pula umpama kiranya Di hintin g gelap di dalam suram Tak ada sepercik kilas cahaya Atau sekelumit nada suara Anda naik usahlah saja Tandanya bertan dang orang dilarang

Lain halnya ada cahaya Naiklah anda ke beruga Memohon pintu semoga dibuk a Namun pandai suara berkata Juga pelan cara melangkah

Di kala kita bertandan g.malam Kita pun tahu cuaca kelam (gelap) Jangan muka anda tutupi Pakai perin tang pakai penghalang Tak mau tampak tau mau terang

Cara yang begitu carany a hantu Orang banyak tidak setuju Siapakah pula yang akan suka Melihat tingkah sedemikian rupa

Tingkah begini ditelusuri Siapakah dia anak siapa Siapa pulakah nenek moyangnya Bila bengkak hanya setempat Namun demam sekujur badan

Juga janganlah kalian terlengah Tata dan cara malam berta ndan g Di kala pintu sudah terbuka Anda dapati bapak dan anak Mereka sekeluarga berc engkeramah

Bila begini yang anda dapati Duduklah pula anda mt::nyerta Turut berbicara bersama-sama Ganti belajar bersandiwara

Sekiranya tikar tak ada di sana Duduklah di situ jangan ragu Janganlah anda bertindak ponga h Hingga menyinggung norma rasa

Bila pembicaraan huma dan sawah Ikutkan sajalah acara merek a Janganlah anda mengalih cerita Berpura-pura menger ti semua

Bersabar sajalah sebentar masa Nanti keduanya akan berkata Maaf sajalah anand a kiran ya

· -- buduk sajalah dulu di rumah Kami masih ada urusan segala

Mereka berdua turun bersama Anak yang bujang pergi bertandang Bapak tua ingin tidur Dia menikung ke arah dapur

Bila anda sudah mengira Serasa malamnya terlampau sudah Berusahalah segera menggerak sela Gulungkan tilcar yang terbentang Segeralah pamitan pergi pulang Esok lusanya berulang pula

Sekiranya anda bertandang siang Jarak dusun berjauhan Anda kemungkinan mendapat makan Perjaka biasanya menyuguhkan nasi Atau setidaknya air kopi

Sekiranya disuguhkan gulai ikan Ataukah daging pengenak makan Namun di sana juga berada Ikut menyerta samballada Tahukah anda apakah kiasnya?

Apakah ikan dia suguhkan Ataukah beserta daging sepiring Bila samballada ikut beserta Ambil sajalah samballadanya

Gulai daging ataukah ikan Itu sebenarnya persediaan Untuk saudara ibu dan bapa Rasa malu menghormati tamu Terpaksa dia suguhkan juga

Jika sedemikian kalian temukan Ambillah saja sekadar kuahnya ltu hanya ujian semata Mengerti belumny a tamsil segala

Bila samballada tak ikut serta Apa gulainya hantamlah semua Sekiranya tak semu atau pun ragu Lapar nian anda rasakan

Di kala bertandang thendapat suguhan Sekadar kopi ataukah makan Bersiaplah anda bersedia Bila datang menjelang bimbang

Sekiranya kebetulan bersama andun 58) Janganlah anda lupa kiranya Membelanjainya sekadar juadah Sebagai pengganti balas budi

Apabila kita menari bersarna Nanti seusainya kita menari Hendaklah anda datangi kernbali Jangan terlupa sebun gkus juadah Untuk jarnuan rnakan bersarna

Mern bawa juada sepulang bim bang Merupakan kebanggaan pere rnpuan Banyak kawan beserta kenalan Banyak seribangan senandutan 59)

Jika kita diatar-atar 60) Di sana ada ternan berke lakar Di dekatnya ada kelua rga kita Ternan jangan anda deka ti Bila didekati namanya sundi

Sarnpai di sini cerita terhenti Pak Apung duduk termenung Raut rnukanya laksana bingung

Sernua yang ada rnernandang padanya Kenapa berhe nti hingga di sini Mulut menganga ingin bertan ya N amun Pak Apung rnenyela sudah

Maafkan kami mamak depati Begitu juga mamak penggawa Ceritaku jauh sudah melantur Dari barat menuju ke timur Yang mana semula disuruh depati Untuk menerangkan cara berciri

Mamak depati berkata lagi Usahlah anda wahai Pak Apung Anda berpu ra laksana bingung Teruskan sajalah semua cerita · Semuanya ada guna paedah

Pak Apung meneruskan lagi Orang berciri di siang hari Agar perasanan ada saksi Selesai berciri beritah u depati A tau pun penggawa boleh juga

Demikian tujuanny a baik semata Menghindar kan timbulnya silang sengketa Semoga janganlah nan ti jadinya Saling mengada barang tiad a

Di kala itu di masa mu daku Pada Mak Apung saling merind u Sebagai tanda kasih terpadu Kutinggalkan uang pengganti barang Ciri pertanda rasan ada

Oleh karena dia semua tak ada Hanya adanya tengkuluk belaka Bagiku·cukup bahagia Dengan adanya sekedar tan da

Begitu juga meletak uang Gadis membalas tandanya baran g Diperkirakan harga seim bang Banyak uang gadainya gelang Tanda waspada orang seorang

Terletak ciri tanda kita berjanji Terletak uang beijanji mengulang J anji dibatasi sekian hari Bersama ternan dengan kawan Kern bali datang memeriksa uang

Ingin bertunangan ciri (tanda) lanjutkan

Atau hanya bercengkerama belaka

Sebagai ganti berguru senda

Mengolah budi memadu rasa

Guna landasan bersama makan

MELEMAN GI RASAN

Melemangi rasan jadi penen tuan Un tuk mensahkan kula tun angan Sebelum jadi kita lemangi Rasan ini hanyalah janji

Antara pria dengan wanita Kedua mereka berikrar sudah Saling berjanji sehidtip semati Bila tadi janji berciri Sekarang ciri pria genapi

Di dalam adat sudah tersurat Jumlah bilangan uang antaran Sudah ditentukan dalam atllran Di "Sim bur Cahaya" tersurat sudah

Di sana dapa tlah ki ta mem baca Berapa jumlah uang harusnya Jadi ketetap an sebanyak antaran Empat puluh rupiah setinggi-tingginya

Kedua pihak saling berkehe nda k Melebihi keten tuan dalam aturan Itu hanyalah pribadi semata Di luar ketentuan dusun halaman

Kelebihannya bemama uang suka Tanda seia tanda sekata Pihak pemerintah menutUp mata Silang sengketanya tanggulangkan bersama

Gadis dan bujang sudah setuju Agar pertunangan segera dipadu Ciri tanda tadi pria genapi Hingga genaplah jumlah semua Dua puluh rupiah"banyak cirinya

Di kala cirinya (tandanya) sudah ditambah Pihak wanita memberikan tanda Tanda setuju dengan sesuai Berup a kain empat helai

Anak bujang di kala pulang Memberi tahu bapak dan ibu Bahwa tadi mereka berciri Meletak uang memadu janji Kain tandanya diberikan pula

Begitu juga gadis perjak a Orang tuanya diberitahu pula Ciri (tanda) uangnya diserahkan dia Sebagai tanda janji mereka

Keduanya tadi menetapkan janji Akan berulang kembali datang Menyuruh bapaknya atau saudara Guna menetapkan melemangi rasan

Di kala masa janjinya tiba Pihak wanita bersiap sedia Diundang seperlunya keluarga tetangga Ternan menunggu kedatangan tamu

Utusan pria sudah tiba Lantas diadakan musawarah Seberapa jumlah uang suka Terserah pada rembukan mereka

Menurut cara yang lumrah Sekira sebanyak uang antaran Apakah lebih ataukah kurang Terserah perem bukan an tara orang

Sekarang tentunya kita bertanya Kenapa antaran pemerintah tetapkan Jangan melebihi ketentuan Sebanyakn ya sekian puluh rupiah?

Dalam peraturan ketentuan Bila sudah dilemangi rasan Barulah resmi pertunangan Dalam ikatan paduan rasan Menurut hukumnya perkulauan

Di kala ikatannya erat sudah Janganlah dicoba semau kita Segala tindakan perbuatan Karena ini dinilai orang Apa pantaskah atau tiada

Tetapi namun pada umumnya Tidak terjadi apa-apa Karena mereka keduanya Telah lama bergaul senda Saling jajaki ragam budi

Namun sekiranya juga terjadi Yang pria memungkiri janji Terpaksa pertunangan dipu tuskan Pihak pria menerima sanksinya Empat puluh rupiah hilang saJa

Begitu pula kebalikannya Bila wanita yang punya ulah Uang antarannya empat puluh rupiah Dikembalika; pula berlipat ganda Uang penolakan sebagai denda

Kemungkinan ini bila terjadi Pastinya uang akan hilang Menambah derita ibu bapak Hubungan perkulauan juga retak

Karena itulah aturan dibuat Antaran harus ditetapkan

Jangan lebih empat puluh rupiah Batas kemampuan mengem balikan A taukah uang sima hilang

Begitu pula jumlah lemangnya Empat puluh pula bilangannya Lemang sekian dibagi empat Sebanyak sepuluh dalam seikat

Lemang ini kita warnai Dengan kunyit sehingga kuning Agar rupanya laksana gading Bagus rupanya mengkilat cahaya

Ikatan lemang sepuluh batang Digelung upih daun pinang Di atas ditutupkan daun pisang Dipotong bundar berpuncak rebung

Di puncak tadi diikatkan lagi Daun pisang dirum bai-rum bai Hingga nainpak bentuk rupanya Laksana jam bul di a tas kepala

Satu dian tara ikatan tadi Dua potong lemang diikat 61) Juga lamag yang berlipat Sebagai ganti tempat sirih

Lamag mempunyai dua warna Muka pertama kuning warnany a Pada sebaliknya hi tam pula Di mana lamag ada menyerta Tahulah kita apa kulaunya

Bila hi tam warna yang nyata Itu tamsilnya kulau sah Sekiranya kuning warna yang nampak Pasti kulaunya teram bil anak

Lamag yang terikat pada lemang Muka hitamnya nampak sekarang

Tak usah ki ta sampai hertanya Apa pulakah nama kulaunya

Sehutan lainnya ada juga Orang menyehutnya " tangguk Kundu" Sehah demikian jadi sehu tan Tamsilan doa kelahiran anak Nasihnya haik serta herwatak

Tempat sirih meru pakan hasa-hasi Tata kehorm atan pergaulan Bila tak ada sirih cerana Santun dan sopan ketinggalan

Kita sekarang Q_erpindah pandang Jauh di sana di luar kota Sehanyak lima orang pria Seorang di antaranya herumur baya Yang selainnya pem uda jejak a

Di atas hahu pemu da yang datan g . Mas-ing-masingnya memikullemang Setelah dekaf dapat dilihat 'futtipnya beramhu leman g itu Lamagnya herwarna hi tam pula ' .

Mereka herduyun masuk ke dusun Menuju ke arah se huah rumah Dimana orangny a ramal pula Sedang menunggu kedatan gan tamu

Sesampai di halaman mereka sekalian Menyodo rkan tangan hersalam-salaman Terus lee rumah menaiki tangga Lalu heriring masuk ke hinting

Orang di hinting sudah ramai Depati penggawa juga sampai Hari sehelumnya mereka diundang Pada waktu ini diharap datang Menunggu tamu mengan tark an lemang

Selagi di garang tamu yang datang Ketua di rumah me nerimanya Bujang penjenang menerima lemang mer Bersama beriring masuk bin ting

Semua tamu yang datan g itu Mereka didudukkan di haluan Juga mereka yang masih di bawah Dimintak semuany a menaiki rumah lkut berembuk bermusawarah

Penunggu dan tamu sapa-menyapa Meragam budi ber basa-basi Bujang penjenang juga datang Dengan cerana di tangannya Serta disodorkan kepada mendah

Jenang tak lupa mem beri hormat Kedua tangannya dia angkat Mendah mengucapkan terima kasih Atas suguhan cerana sirih

Jenang kern bali datang lagi Mangkuk dan air di kanan kiri Minuman disuguhkan kepada mendah Pelepas haus obat dahaga

Setelah seperlunya saling menyapa Haus dahaganya lepas pula Basing perokok dusulutnya sudah Basing penyirih bibirpun merah Keringat diseka kerin g pula

Ketua mendah menengadah Memandang berpura ke atas rumah Mencari kata untuk bermula Apa harusnya kata pembuka

Mukanya kini menunduk kembali Pada wajahnya cahay a berseri Kedua tangannya di a tas kepala Sambil berkata maaf kiranya

Kepada kalian mamak di sini Terutama kepada depati Baik yang tua bes.erta penggawa Izinkan kiranya saya berk ata

Semua penunggu mengan gguk setuju Depati penggawa membenark an pula Cobalah anda berbicara Apakah geran gan keperluan Kalian datang membawa lema ng

Ketua mendah melanjutkan kata Kami datang pesuruh oran g Disuruh yang tua dituakan pula Menemui janji muda dan mudi Dilanjutkan pula janji yang tua

Sekiranya tak sesaat kami menginga t Atau bilan gannya tid ak terlupa Pada hari ini rasariya janj i Siang malamnya cukup pula

Sebagai pendahuluan kami ajukan Apakah perjanji an sedemikian Sekir a masanya belum tiba . Kami bersedia menarik kata

Ketua penunggu berpura tak tahu Beliau menengadah sambil berk ata Pan dangnya mengarah ke ketua rumah Dengan pertanyaan bern ada heran

Apakah kalian membuatj anjian Sebagaimana mereka telah katakan Bila janjinya ada Akan kucoba merembukk annya

Ketua rumah melanjutkan kata Nampak senyum nya menahan tawa Memangnya demikian perjanjian Hari dan malamnya cuku p sudah

Penunggu mendah kembali berkata Bila sedemikian perjanjian Semua kata akan kujawab Hari janjinya sudah lah man tap Bilangan malamnya sedemikian juga Sekiranya ada yang ingin ditanya Kami bersedia men dengarkan pula

Berkata tamu yang ditunggu Bukannya datang sem barang datang Mengulangi janji kami turuti Janji sianu dengan sianu Kata sesau t anak bujan g Janji sesangi anak gadis 63)

Yang mana perkataan kami bawakan Kemupakatan sanak orang banyak Kata kebulatan dusun halaman Cetusan kata semua keluarga

Sebagai kami utarakan tadi Bilangan janjinya tibal ah sudah Bilangan hari cukup kini Jumlah malamnya begitu juga

Yang kami sampaikan kini Kiriman penatih lamag sirih 64 ) Barang selainnya kiriman raja Tanda kesatuan kemupak atan Sebagai penguat pengika t rasan Berkasan lemang empat puluh batang

Kami bawa serta juga Sejumlah uang tam bahan lemang Jumlah semua sepuluh rial 65) Sebagai penggenap uang yang tinggal

Sekedar demikian kami sampaikan Pada kalian sedusun halaman Kiranya bersedia meneri manya Akankami serilhkan sekaran g juga

Bila sekiranya masih ada Yang belu,m sepakat sepen dapa t Kami serahkan pada kalian Mana baiknya kami terima

Penunggu mendah mengulas kata Nah; sekalian dusun halaman Semua kita mendengar sudah Tujuan mereka kemari ini Melemangi rasan menemui janji Mencukupi uang yang tertin ggal Jumlahnya sebanyak rial

Kini kuserahkan pada kalian Bagaimana persetujuan kemupakatan Apakah lemangnya kita terima Ataukah uangnya diambil juga

Cobalah rem bukkan oleh kalian Yang manakah sekira baiknya Menurut pakatan pendapatan Aku mau kata bersatu

Seorang di antaranya datang menyela Setabik mamak beserta wak 66) Jika sekiranya boleh menye la Izinkan saya majukan tanya Sekadar perkiraan pendapa tan

Usahlah kita bersusah payah Menghitung menjumlah segala-gala J anganlah bilangan memegalkan tangan Jerih mengh itung penambah bmgung Menjumlah penyusah kepala saja

Lebih dahulu menurut kiraku Baiklah ditanya mendah simah Dari mana uang mulanya datang Tanyakan pula cara dapatnya Apakah rampokan a tau 'tod ongan Apak ah korupsi atau mencuri

Ataukah itu dari menipu Usahkan kita kena getahnya Jangan kepercikan lumpur kubangan

Ketua penunggu menganggukkan dagu I tu juga memang benarnya Kepada mendah kuajukan tanya Mengharapkan penakan sedia jelaskan

Ketua mendah menggelengkan kepala Juga matanya memejam pula Walaupun mukanya pucat tiada

Repot juga ini pikimya Pertanyaan yang sulit berbelit-belit lngin menguji retak jari lngin menco ba cendekia Menguji kecerdasan dalam rim baian

Bukannya dia tidak mengira Akan sedemikian kejadian Memang caranya memadu kula Menguji keterampilan bersilat lidah

Pribahasa juga menjelaskan sudah Cerdik disuruh menan gkap itik Yang pendiam menangk ap a yam Pemanas disuruh menim ba air Pendingin disuruh menunggu api Pembohong disuruh menyambung kulau

Ketua mendah berkata pula Maaf wak beserta mamak Maupun sekalian kamp1..1g halaman Depati penggawa begitu juga Cobalah dengarkan aku ]elaskan

Begini kisah asal mulanya Dari mana uang mulanya ng Hingga sebaku1 sampai terkumpul Hingga bergabung penuh tempurung

Bergabung gobang dengan gedebang? Terkumpul uang setengah tali Kukumpulkan duit dengan peser U ang jarang nilai sekupang

Itu kumpulan dari sisihan Berkat usaha bapak nian Hasil sadapan enau rendah Hasil tampungan enau bungkut 67) Sepagi berisi setengah ruas Sepetang mampu setengah buku Yang ditepang menjadi manis Yang dilingkari menjadi gula

Juga begitu pekerjaan ibu Di kala petang berulang ke talang 68) Huma pagi-pagi beliau ulangi Mencari uang di larut petang

Bila kesempatan pergi ke pekan Mem bawa ubi dengan keladi Juga sayur ikut terbaur Sedari peseran beliau hematkan Kisah mulanya uang semua

Sekiranya mamak menerimanya tidak Terserah pendapa tan dusun hal am an Kami menyatakan ingin pamitan Untuk ke seberang kern bali pulang Segera berbalik pulang ke udik

Mendengarkan penjelasan sedemikian Diiringi nad a penuh rendah Tim bul kegt:Ja biraan sekalian Mamak penunggu senyum tersipu Keinginan bertany a bertam bah pula

Kiranya sedemikian nakan jelaskan Uang yang datang kisahnya terang Jelaslah sudah segalanya Kami pun senang menerimanya

Be.ras ketan pengisi lemang Juga asalnya belum terang Dari mana didapat semua Harap kisahnya dijelaskan pula

Apakah memintak pada sanak Menolong menuai anak belai Ataukah meraja bersedekah Apakah hutang a tau piutang Ataukah pendapatan kalian nian Cobalah kami nakan

Mendah simah kembali berkata 69) Sekiranya demikian mamak tanyakan . Akan kuungkapkan mula kisahnya Kisah dahulu lama berlalu Mamak dan ibungku semula terpadu

Karenanya mamak memasang niat Dusu,n halaman banyak mengumpat Banyak mencemooh banyak menghina Mengawinkan anak mana kan bisa Mendirikan rumah tak mungkin pula

Beliau ke rimba membuka huma Tujuh ruanglembah pematang Tujuh kali enggang terbang Padi biasa sedikit saja Benih selainnya ketan semua

Kasihnya dewa relanya dewata Dunia pun suka alam meny erta Ketan di ruang lembah pematang Nilai hasilnya berganda-ganda

Sebagai ketan di muara saluran Semusim usangnya harum jua Setahun disimpan enak diniakan Nasinya putih rasa pun gurih

Tidak menetap walau sekejap Ataukah hanya sebentar masa

Di lumbung mampir juga tiada Jangan tercecer berkucar kacir Tempat menyimpannya di tengah rumah Ayam makannya tak mun gkin bisa Tiku s mencubit rasanya sulit Mamak terbujur di sana tidur Usah berkuran g walau terbuang

Hanya sekianlah kisah sejarah Asal mulanya ketan kita Huma dirimba berganda puluh 70) Jadi pengisi lemang di buluh

Demikian halnya manusia bany ak Mereka tergelak terbahak-baha k Menikmati indahnya kata bersan jak Tany a jawabn ya tepat semua Walaupun hanya bohong semata

Ketua penunggu lalu berseru Kepada mimdah majukan kata Sekarang lemangnya kami terima Demikian juga uang penam bah

Kepa da depati kuharap sudi ·.: Untuk inemeriksa ming semua Cukup dan kurnn g jumhih uarig

Demikianlah hukum di desa Semuanya depati men anggulangi Atau setidaknya penggawa wakiln ya Memegang adat ketentu an Agar selamat segala aturan

Kemudian depati berkata lagi Pertunangan kalian aku sah kan Uang penambahnya cukup sudah Sekarang petjan jian harus perll.atikan Sekira mungkimya sebelah 'inenyeb elah

Bila pria memungkiri janji Tanpa salahnya pihak wanita

Uang yang ada hilang semua Ataukah bila kebalikannya Si wanita sudah tak suka Tidak beralasan kebenaran Hingga pertunangan diputuskan Uang dikembalikan dengan sinsingan Hingga jumlahnya jadi berganda

Semua yang ada mengangguk semua Tanda membenarkan bunyi aturan Yang tersirat menjadi adat Lembaga di tuang nenek moyan g

Sekarang jenang mengam billemang Untuk dibawa ke belakang Untuk dibagi dipotongi Semoga rata dapat semua

Lemang empat ikat dibagi empat Seikat ini untuk depati Bersama penggawa pejabat desa Termasuk dukun di dalam dusun Beserta imam khatib semua

Seikat lagi juga dibagi Rata pem bahagian dusun halaman Masing-masingnya sekerat saja Untuk kenangan lemang tunangan

Demikianlah hingga jadinya Kulit yang kuning laksana gading Jadi penempel penghias dinding Atau dilengkatkan sajalah dia Di atas pintu di muka itu

Seikat lagi lemang penundung 71) Di bagi rata wak dan ibung (bibi) Un tuk seluruh sanak yang jauh Mereka nantinya mengundang makan Masa tiban ya perkaw inan

TAMBIAK (TERAMBIL) ANAK (Mintak Ambit Anak)

Dunia tergam bar berbentuk bundar Saking lebar terasa datar Namun ti.daklah semua rata Ada junang ada pematang Gunung tak sama dengan lem bah

Makhluk penghuninya demikian juga Walaupun rizki dibagi Ilahi Takdir dan nasibny a tidaklah sama Ada yang tinggi ada yang rendah Lautan daratan jadi ban dingan

Untuk menciptakan kelest arian Bagi penghuni makhluk bumi Di lingkungan adat istiadat Melembaga pulalah tata-cara Dalam lingkungan kehidupan

Untuk hubungan pria wanita Demi kesinambungan hidup berkeluarga Hingga dibina tata-cara Hukum ketentuan pekulauan

Dalam ketentua n kulau sah Uang antaran harus ada Bagi siapa yang tak punya Datanglah meminta kepada bapak Untuk diterima menjadi anak

Lain pula kala peristiw a Pria wanita saling bercin ta

Walaupun pria orang berada Namun wanita sendirian saja Tanpa ada saudara lainnya Tak mungkin pula wanita sah Demi menjaga rumah pusaka

Bila begini harus terjadi Pria harusnya tambiak anak Walau suka walaupun tidak Takdir mendesak sulit dielak

Demikianlah dasar azasnya Hingga kulau tum buh bermacam Untuk menjalin semua ragam Kehendak penghuni pengisi bumi

Sekarang marilah kita berpindah Kepada tata serta cara Bagi perempuan di tungguan Yang suaminya mengikuti dia

Dalam kedudukan kekeluargaan Walaupun kelawai kata muanai Namun kulaunya tidak sah Disebut orang "Tunggu Tubang" Kulau "Tambiak Anak" dia pegang

Kedudukannya bukan "Meraja" "Anak Belai" panggilannya bukan pula Kedudukan keluarganya "Adik Sanak" Pria suarninya tam biak anak

Bagi kehidupan orang di Timur Tata dan cara mereka berbaur Btikan pedomannya akal belaka Disertai isi kata hati

Karena itulah maka jadinya Timbullah pepatah peri bahasa Tum buh tamsilan dengan kiasan Tum buh bermacam cara beragam Cetusan budi bisikan hati

Bagi kami si Serawai ini Thmbuhlah kata pri bahasa Pukul anak sanding menantu betanjung belainm 72) Rendah melihat tinggi pandangan

Maka begitulah hingga jadinya Bila antaran dimintak banyak Di luar kemampuan ibu dan bapak Tanda pinangan mereka tolak

A tau kebalikan jadi tujuan Anak gadisnya tak mungkin sah Sekiranya mereka sating bercinta Nasib tersirat jodoh tersurat Kulaunya tambiak anak saja

Bila perembukan sating berkenan Pihak perempuan pegang peranan Pabila masa perkawinan tiba Atau disegerakan atau tangguhkan Pihak wanita menentukan segala

Sekarang sudah rembukan semua Hari kedatangan pengaritinan Untuk menjalani tambiak anak Sebagai mulanya kedua mintak

Bersiaplah anda ikuti saya Marilah ki ta ke sana bersama lkut beserta orang ramai Melihat caranya mendah sampai

Cobalah ke belakang anda memandang Orang mengiringkan kita berjalan Empat orangjum lahnya bujang Yang kelima pria bay a

Hulah dia mendah sima Kopiah mereka . destar semua Hanya pengan tin destarnya lain Berbenang emas destar dan kain

I tu di rumah tujuan ki ta Orang di dusun datang berduyun Bunyi-bunyian bersahutan Kelintang di sela redap-rebana Begitu caranya mengamp ak men dah 73).

Setiba peng(\lltinan di halam an Kelintang dan red apny a berhe nti pula Saling berkenalan bersalaman Hingga semuanya naik ke rumah

Setel ah semu anya lenggena di rumah 74) Melepas dahaga selesai pula Tamu kita memulai kat a Menyatak an maksud dengan tujuan Memenuhi ketetapan perjanjian

Pokok perundingannya sama saja Begitu pula tata caranya Dengan apa yang sudah-sudah Di kala bertunang membawak lemang

Pokok pem bicaraan penyerahan Sebagaimana janjinya pria wanita Untuk bersama berumah tangga

Pada hari ini ketentuan janji Untu k mengantarkan penganti nan Semoga diterim a dengan re1a Beserta segala buruk baiknya Hid up rna tiny a termasuk juga

Itu sebabny a disebutkan oran g Kulauny a teram bil anak hilang Tunak bak lepu di bawah batu Bagaikan timun di bawah batang

Setelah selesainya upacara Rangka penyerahan pengan tin an Mereka diizinkan menuk ar pa kaian Se bagaimana seharusnya saja

Sekarang banyak orang yang datang Mengajukan undangan memanggil makan Bunting pengantinan repo t nian Beserta semua kawan-kawan

Di mana pun diundang mesti datang Walau jaraknya jauhjug a Kemungkinan pengantinan mendapat halangan I tu pun bukan persoalan Rombong annya mesti ada

Dalam pelaksanaan panggilan makan Tak kenai waktu a tau pun jemu Sedari pagi keseluruhan hari Hingga petang datang menjelang Sampai gelap di larut malam

Karena itulah maka jadinya Menjadi tamu sampai lama Tidak cukup waktunya sehari saja Ditambah malamnya dua tiga

Suguhan makan ada ketentuan Walau gulai bermacam ragam Harus adanya gulai ayam Makanan sampingny a harus serawa

Bila perlu anda tahu · Kenapa sedemikian orang suguhkan Semuanya kiasan jadi tamsilan Perpaduan gemuknya manisnya rasa Lembut dan gurih terpadu kasih

Demikian juga avam gulainya Bukannya ikan .... au pun hew an Bukan pula sayur segala Yang pertamanya mudah didapat Yang keduany a kecuku pan sipat

Sipat ayam genap beragam Sisiknya ada bertanduk pula

Sipat ikan sisiknya terbawa Sipat hewan tanduk menyerta

Bukan saja panggilan makan Suguhan serawa harus adanya Beserta ayam jadi gulainya • Tiap upacara segala-gala Dalam peresmian pekulauan Jadi penguat ketentuan .rasan

Bila serawa tidak menyerta Itu semata janji biasa Belum kuat menurut adat Boleh janji ki ta ingkari

Ki ta ulangi mendah kern bali Meneliti kegiatannya di malam hari Pengisi selingan panggilan makan Mengadu ragam di waktu malam

Adakalanya orang berdendan g Pengisi selingan mendah yang bujang A tau di halaman bertarian Melampiaskan hati muda dan mudi

Marilah ki ta tinjau pula Kegiatan lain mereka bermain Ayam-ayaman jadi sebutan Salin:g menyusun jawaban pan tun Mengadu cerdas dengan tangkas Menilai cendekia menyusu n kata

Bila hanya berpantun-pantunan Kenapa dinamakan permainan Atau sebutan ayam-ayaman Pekerjaan mereka beragam malam?

Bapak di rumah meminjamk an uang Untuk bakal menjadi modal Menjadi taruhan permain an

Uang taruhann ya ringgitan semua Sebagai simpanan persediaan Di kala masa niatnya tiba Anak jejaka menjejak dewasa Sekiranya nanti perlu berciri

Pennainan ini di malam hari An tara pria bujang mendah Dengan semua gadis yang ada Bagi yang cedekia bergurai senda

Taruhan ini mereka tutupi Saling menerka berapakah isi Bila terkanya benar semua Telur ditutupi boleh punyai

Uang taruhan telur bandingan Begitu juga tutur dan sapa Kepada ayam jadi gurindam Jadi tamsilah kata kiasan

Bila umpamanya gadis pendiam Dia laksana a yam mengeram Bila dia riang gem bira Itu bandingnya ayam beruga Wajah cemberut muka merengut Ayam mejan jadi kiasan ·

Marilah kita menden gar bersama Bagaimana nada pembuka kata Itu mereka sudah memulai Dengan tutur kata berimbai

Setabik kiranya juara semua Terutama inang beserta jenang Atauk ah sidang tiang gelanggang Izinkan kiranya menuturkan tuah Ayam sabungan ayru:n kurungan

Apakah kurik a tau beruga Apakah tedung hiring ulasnya Sekiranya merasa bertuah tiada

Tinggalkan gelanggang pergilah pulang Menghadapi taji sekiranya gamang

Pihak wanita menjawab pula Di sana kudapat siring tak kering Guna mencuci celana genggang Memang diniat ·biring yang kuning Tuah diuji tengah gelanggang

Kern bali mengulang berpantun bujang Bukannya memancing hanya ke laut Orang bercanda ke laut juga Bukannya biring hanya bersaut Tedungser awah bersautjuga 75)

Bila sekiranya berdiam saja illah tingkahnya dipantunkan jua Sebagai berbun yi di bawah ini

Alangkah dungu nya balam terkuku Mungkinkah dia kurang makan Alangkah dungunya ayam di situ Mungkin kiranya sakit mejan

Memang kan dungu balam terkuku Ekor panjangnya kuntul semua . Memang kan dungu ayam di situ Penghuni gelanggangnya empul semua 76)

Alangkah eloknya padi Pak Ruga Berbuah lebat bertangkai rapat Batang rumpunnya bagus pula Alangkah elok kokok berup a Untuk pemikat memangny a tepat Un tuk sa bungan bagus pula

Padi Pak Ruga elok batangnya Tumbuh di tebat.airnya banyak Hingga berserakan roboh muda Elok beruga hanya kokoknya Untuk pemikat bersinsal tidak Untuk sabungan tuah tiada

Demikian leu tipan bunyi rim baian Bunyi pan tunny a mereka bersenda Saling berangan menjulang ke awan Berlalu malamny a tanpa terasa Menjelang dini hari pagi

Kalanya juga ada tam bahnya Kepada pengantinan juga dimintak Bagi perjalanan tam biak anak Membawak lemang dua puluh batang

Bila begini sampai terjadi Dapat anda mengenal tanda Nan tinya terika t di lemang kuning Muka lamangnya berwarna gading

Mungkin semalam ataukah dua Masa bermend ah berakhir jua Rombongan pengantinan masany a pulang Esok lusanya kern bali datang Walau tentunya dia seorang

Kulaunya sekarang mantaplah sudah Tempat tinggalnya di rumah wanita Segala sesuatunya terima adanya Roko k tern bakaunya beserta belanja Hingga tiba masa kawinnya

Janganlah anda salah mengira Hingga menyangka hanya dimanja Segala pekerjaan harus bereskan Sawah ladangnya temak semua

Bila anda ada rencana lngin tambiak anak menurutkan selera Bersiap sedialah penuh waspada Pelajari tata cara bertingka.J:?. Pahami arti kata sundi Harus tahu cara bermalu Ragu dan sungkan jangan tinggalkan

Segi yang lain keterampilan Harus tahu membuat bubu Juga bisa tara-menara Melipung mengutas kita pun tangkas Cukup ilmu serba tahu

Bila demikian persiapan Anda jadinya orang berguna Walau di mana kita berada Insya Allah tuhan pun reda

Menjadi tunang di rumah orang Dise bu tkan dalam peraduan Dalam istilah Serawai kita Ada dua arti makna

Istilah pertama kata reradu lni artinya kita menunggu Menunggu masanya perkawinan tiba

Istilah adu yang lainnya lagi Ini berarti ki ta diuji Diuji segala tata kerama Diuji bekerja paling u tama

Orang mengatakan kita di dalam peraduan Kata lainnya jadi sebutan Kita di dalam pertunangan

Dalam bahasa daerah kita Arti ditunang ialah dipandang Kita dipandang diperhatikan orang Jadi sorotanjadi tumatan Tata keramanya tumpuan mata A tau sebagai pemah diurai Sebagai bunyi di atas tadi

Bila pria banyak berulah Tidak pan tas cara bertingkah Tak ada kepandaian keterampilan Si wani ta berpikir dia

Pria asingnya banyak ada Terimalah anda penyinsingann ya

Diberi tahu raja penghulu Juga depati boleh jadi Datanglah anda menghada p dia Sediakan bekal sepuluh rial

Depati menerima penyingsing annya

Depati antarkan ke penghulu lawan

Dibuka segala simpul semua

Rasan disiangi dendam tak lagi

Terurai kembali buhul tali

DI DALAM TUNAN G (Dalam Peraduan )

Manakala sudah diant arkan lemang Kulaunya resmi sudah bertu nangan Bagaimana cara tata kerama Demi kelest arian tata hubungan Dalam pergaul an pertunangan Akan kucob a membeberkanny a

Bila kit a sudah bertunangan Pembaw aan kita haru s berobah Cara sediakala berlalu sudah Tata bergerak cara bertindak Akan ditun ang disoroti orang

Sekiranya kit a semberonoh saja Dunia yang Iebar dianggap datar Tidak mem bedak an jurang pema tang Tak kenai lautan dengan daratan Bagi kita di Serawai in i Itu narnan ya oran g "jelibi"

Bukan hanya dah ulu zarnan berlalu Juga begini di masa kini Wanita tak setuju tingkah dan laku Tidak sesuai olah perangai Pikiranny a pasti berobah Hatiny a juga akan berkata Bukalah saja simpul ika tny a Umat man usia dua jenisny a

Cara yang cepat mem buka pengikat Kutinggalkan lari uang kulipat

Bak kan kat a pribahasa Salah berhuma setahun dua Salah berkeluarga seumur nyawa

Bukan saja hanya wanita Juga pria beranggar pula 77) Bila wanita semuany a saja Tidak beragu perasaan malu Sopan dan san tun semua tak tahu Simpulan nya juga akan kubuka Biarkan tali terurai kembali Uangku hilang tidak kup andang

Bila sedemiki an kejadian Putus hu bungan berkerat rotan Bukan hanya gadis bujangny a Seluruh keluarga porak poranda

Bagi anak cucuku amanat tertuju Juga penakan dusun halaman Ingati amanat peganglah erat Pusaka lainnya nene k tak ada Hanya secuil sepatah kata

Bukan saja anak yang muda lbu bapaknya bergem bira pula Carl alasan dalih segala Cara mengundang kedatan gan tunang

Hampir masa dusun akan bimbang 78) lbu bapak berusaha menjempu t tunang Un tuk disoroti caranya menari Demi memuaskan perasaan hati Ataukah ganti meragam budi

Bagi pengantinan cukup dipesan 79) Hanya bunting perlu diiring Karena itu pergilah ibu Beserta sekira dua gadisnya Sebagai permulaan kawan kenalan

Anda juga dapat mengira Bagaimana gam biranya anak muda

Sudah lama ditunggu undangan begitu Awak galak makanya diajak Orang berkasih dirayu puji Bagai biawak digiring ke sungai

Caranya hujan di rumah tunang Di akhir malam di cuaca temaram Dini hari sebelum pagi Beliau bangun bersegera turun Pergi mandi membersihkan diri Membaca mantera tidak terlupa Guna pengindah cahaya muka

Walau kebiasaannya di rumah bapa Bangunnya pagi matahari tinggi Sekarang dipakai basa-basi Tidak kan lama bisikan hati

Begitu pulalah bunting perjak a Lebih cendekia berbudi basa Paling tahu meminjam laku Cepa t kaki ringan tangan Belum disuruh sudah berjalan Lagi kan pula disuruh nian

Juga demikian di kala makan Walau pun gulai daging dan ikan Makan sesuap berhenti minum Mencubit sedikit berhenti nunduk Masih kelaparan berhenti makan Berpura tak galak bergulai banyak

Setelah kern bali ke rumah sendiri Wajah di muka puca t lesi Perasaan badan lunglai nian Tidur pun kurang di rumah tunang Juga makannya seadanya saja Hilangnya tenaga luar biasa

Tata caranya kedatangan pertama Di tu kar pesalin pakai semua

Mana baiknya apa adanya Segala simpanan dikeluarkan Pernyataan setuju dengan men antu

Namun yang seperlunya harus ada Pesalin sepemanting untuk bunting 80) Menu rut adat tata cara Bagi kedatangan perm ulaan

Sukar rupanya menjadi bunting Walau pun upahny a sepemanting (sesetel) Cara makannya berbasa-basa Cara duduknya harus waspada Namun bekeija tak kenallelah

Meminjam basa meminjam cara Cara ketawa dipinjam pula Menjaga mentua jangan kan marah I tulah salahnya kalau tak puny a Syukurlah hanya sejenak masa

Akan kucoba mengungkapkan pula Bagaimana mendatangi mem belanjai 81) Perilak:u kami dahulu Di masa adat selagi ketat

Cara mendatangi dua kali Untuk mengetahui mengenali Bagaimanakah rupa bentuk muka Budi bahasanya ditinjau pula

Cara mendatangi pertama kali Sebutannya "Pulang Hari" Usah perlu alasan sesuatu Ini dinamakan datang kutuan Bila tunang tidak dijelang Jauh rasa anggapan dia

Diajak peijaka empat lima Seorang dua wanita baya Adik wanita sekiranya bel urn dewasa Diikutkan pula dia menyerta

Untuk oleh-olehan kue-kuean Ini u tam a harus adanya Pada umumnya wajik saja Kue pusaka adat lembaga

Pihak bunting bernedia pula Sudah diberi tahu lebih dahulu Ketentuan hari menandangi Agar berniap Bahwa kita akan bermendah

Begitu juga datang kedua Sebutannya Berayak Banyak 82) Tetapi bukannya pulang hari Musti menyerta pria baya Untuk berembuk malam nantinya Menentukan pelaksanaan perkawinan

Kedatangan ini menja jaki Memperkirakan masa perkawinan tiba Kapan musimnya perkiraan bulannya Pihak wanita merasakan relah

Mungkin berbulan mereka berkenan Terletak ditata kebijaksanaan kita Bila kita bergopoh-gapa Pasti anda kena getahnya Mungkin tak rela semusim dua

I tulah perlunya pria bay a Cukup cendekia bijaksana Itu makanya peribahasa berkata Pancingnya halus bertali ram but Pu tus tak boleh lekau jangan

Cara perjakanya lain pula Setelah tiba saling bernapa Adik peradikan saling kenalkan Mana yang mak mana yang wak Siapa penakan siapa kawan Semoga kenai sating mengenal

Selesai makan-makan alah kadarnya Pergi ke kali bersama man di J alan beriring saling mengerling Cukupkan sajalah ekor mata

Di rumah sam pai bersalin pakai Diambil tengkuluk diberikan yang elok Kain senebabnya yang bagus pula Pesalin lainnya ditukar semua Selagi persediaan cukup simpanan I 0)

Mungkin anda sampai bertanya Alangkah banyaknya simapanan segala?

Biarkan say a mem buka rahasia Semua persediaan hasil pinjaman Sedusun halaman saling kumpulkan Saling menjaga nilai keluarga Usahkan dia merasa hin a

Kenapa sedemikian perbua tan Adakah udangnya di balik segala Kita semua akan bertanya Sebelum penjelasan tujuan makna

Di balik semua tak ada udangnya Hany a kiasan tamsil belaka Pergi ke kali bersama mandi Seorang yang basah, basah semua Pergi pulangnya juga bersama Saling besalin setukar kain Makan sewadah serriinum pula

Begi tu juga datang bermalam Di lur urusan perembukan Tanda setikar seketiduran Tak ada obah rasa berbeda Menanamkan persaudaraan maksud tujuan

MEMBELANJAI

Siapa ditunang siapakah mengunang Sulit juga menyimpulkannya Bukan pengantinan hanya sorotan Bukannya pula bunting belaka Ibu bapaknya disorot jua Dinilai cara mereka bert ingkah Basa-basi meragam budi

Bukannya budi semata diuj i Gerak tindaknya dicoba juga Apakah bersesuaian nantinya berbesan A tau keinginannya menang sebe lah

Begitulah caranya bertunang tua Saling jajaki isi hati Saling berkira berlapang dada Bersedia mengalah sanggup peralah Bekalannya peribahasa Menarik rambut di dalam tepung

Soroti sajalah mereka membelanjai Empat kali ketentuan mesti lngin lima tak pula salahnya Walau berapa jumlah kalinya Talam wadahnya ganjil semata

Kita sekarang di hari bim bang Dilingkungan sipongang irama kelintang Nada diseling redap pengiring Merasuki lenggokart iram a tarian Terpadu seni dibunyi dan tari

Matahari sekira naik setengah Dalam suasana riang gem bira Gadis yang andun duduk bersusun 83) Duduk di depann ya pria jej aka Saling bekelakar di afur-atar --

Banyak antaranya tegak berdiri Maksud ingin menari Menurutkan imbaua n bujang inang Pengatur tata dalam bimbang

Cobalah anda perhatikan waspada Di pinggir atar-atar berkelakar Di de pan mereka sebungkus juadah 84) Dalam bungkusan saputa ngan

Nun di sana lain pula Tiga sekawan beriringan Semua menuju ke atar-atar Di tangan mereka nyiru bundar Tempat juadah mereka pegang Penuh berisi goreng pisang

Yang di sini lain lagi Lihatlah itu di atas bahu Dengan memikul sebuah talam Tutup atasnya kain bersulam Isinya juga goreng pisang Itulah dia belanja tunang

Talamny a satu tunang baru Atau namanya belanja pertama Adakalanya ini tanda berciri Ataukah sedang meletak uang

Apabila tigajumlah talamnya Itulah jumlah membelanjai kedua Bila berjumlah sampai lima ltu artinya tunangan lama

Manak ala le bih dari demikian Itulah belanja penghabisan Sudah ketentuan bilangan bulan Hari pelaksanaan perkawinan Atau hari bimbangnya hampir tiba

Berjumlah tiga maupun lima Satu di antaranya bukannyajuadah kue Talam ini mestinya berisi pisang Namun bukan IJisang sembar ang Pisang emas keharusa n

Pisang emas sebagai kias Kiasan rasa manis dinginnya SebJgai tamsilan tujuan harapan Semoga pejodohan sedemikian

Bila tak cukup pisang emas setalam Pisang lainnya selipkan ke dalam Tidak salahnya mengadu ragam Namun anda harus cendekia Bila disapa k alau dita nya

Sekiranya lima j umlah talamn ya Selainnya berisi pisang tadi Setalam pula harus wajiknya Wajiknya bemama wajik melayang Bungkusnya tipis dibuang orang

Bila belanja penghabisan Jumlah t.alamnya tujuh buah Setalam pisangnyajangan terlupa Wajik melayangnya demikian pula Talam laiinnya wajik berbungkus

Wajik berbungkus isinya banyak Jumlah.nya sebanyak seperadik bapak Untuk mereka ini nantinya Sebagai tanda dapat belanja

Dikala nantinya perkawinan sudah Mereka ini kita ulangi Dinarnakan perobahan panggilan Agar mereka dapat merasakan Kami berdua adalah penakan

Yang juga harus adanya Sepotong daging beserta dijinjing Cara mendapat nya mudah pula Pergilah anda ke rumah punca 85) Mintak tolong daging sepotong Pasti dapat menuru t adat

Itu lah jumlah bahan belanja Cara mengantarkarmya lain pula Pria baya harus beserta Sebagai ketua serah terima

Caranya serah terima juadah (kue) Nanti di situ ada menungg\1 Juga pria setengah bay a l..awan berserah saling terin1a Mengadu cendekia bersilat i\idah ·

Tak lama serah terima usai Rombongan kelawai pui!a sarnpai Datang bersenda ·bercengkeramah Menyatakan senang rasa gembira Penjelmaan rasi bisikan hati

BERPAMITAN

(,.1e:; .tak lzin/Perse tuj uan Pihak Wanita Untuk Melaksan akan Perk awinan)

Dunia diciptakan luas nian Hanya perasaan tak ada kepuasan Begitulah halnya napsu kita Segala kemudahan kita persulit Rongga di dada kita persempit

Napas ditarik turun dan naik Perasaan kita juga tak legah I tulah semua ulah kita Jalan keluarnya nampak tiada

Itulah caranya di kala berpamit Tata caranya dibikin rumit Walau soalnya hampir tak ada Dicarikanjuga tangguh dan hela

Jika persetujua n anda diharapkan Untuk melaksanakan perkawinan Cara datangnya harus waspada Tata cara kita berkata Masa dan tempat haru s tepat

Lagi jauh hari kita bermaksud Dengan berpesan kepada Besan Harinya kapan kita sebutkan Akan datang pergi menjelang

Apa keperluan usah katak an Cukupkan pesan sedemikian Mereka sudah dap;tt menerka Apa keperluan kedat angan

Apabila anda lupa berpesan lni pun cukup untuk alasan Jadi dalih bert atih-tatih Belum adanya kesempatan kelapangan

Bila kita tetap waspada Cara bertihgkah cara berkata Bila masanya anda tiba Katakan sajalah apa rencana

Nanti mereka kern bali bertanya Kapankah kiranya rencana kita Jawablah penuh bijaksana Di tangan anda keputusannya

Bila sedemikian andajawabkan Hati mereka lembut pula Matilah semut karena gula

Tempatnya juga jangan sembarang Jangan sambilan di sawah ladang A taukah pertemuan di jalanan Tanpa rencana tanpa sengaja Orang lain mendatangkan fitnah Senang melihat kalaunya pecah

Bukan melulu hanya itu J adi penyulit biang perumit Walau mereka berkenan sudah Menentukan ketetapan perk awinan

Umpamanya kita mulai bersedia Mengumpulkan beras keperluan segala Ataukah kita memasak juadah (kue) Setahu mereka semua harusnya

Kedatangan kita pertama tadinya Baru menetapkan ketentuan bulan Untuk memastikan ketentuan hari Kita mesti datang kembali

Setelah pasti ketetapan hari Sampailah masanya kita mupakat lni dinamakan malam berasan Sebelum pelaksanaan kita berasan Bisan kembali kita pamiti

Demikianlah penjelasan cara pamitan Sebelum pelaksanaan perkawinan Hanya sedikit dijadikan perumit Mungkin hikmahnya mengajar tabah Mencicipi seninya menahan rasa

BERM UPAKAT (Berasan)

Bermu pakat ini tiga k ali Yang pertama naman ya di dalam rumah Sedangkan imggotanya k eluarga belaka Kedua permu pak atan Dusun Halaman Yang ke tiga An tar Dusun

Yang menjadi bahan dalam perundingan Ant ara keluarga di dalam rumah Menentuk an jumlah untu k biaya Berapa yang ada bera,pa kura ngnya Siapa y ang sanggup untuk menutup

Adik beradikn-ya siap semua Mana yang kurang sanggup menam bah Hewan poton g mereka sediak an Peradik bapak tidak men olak Beras makanan mereka berikan

Begitu juga bahan lainnya Dusun halaman puny a tang gungan Mana k erja memakai tena ga Serahkan saja pada merek a

Mupakat kelu arga selesai sud ah Kata yang _\?ulat sudah didapat Kita betjalaii'menemui besan Menemui mer eka untuk pamit an Sebagaimana bunyi di atas tadi

Setelah besan memberikan persetujuan · Kita pun berasan dusun halaman W ak dan mamak adik dan sanak Semuanya ini kita aj ak

Mula hidupny a demikianjuga J anganlah kita sampai terlupa Mereka ini muanai mak Demikian silsilah kata bapak

Yang paling utama meraja kita Mereka inilah nanti jadi nya Orang kehormatan j adi panggilan Penunggu mendah di halaman rumah

Anak belai anak kelawai Jangan terlupa undangan kita Mereka inilah pek erja utama Segala yang kering mau pun basah

Termasukjuga jadi undangan Hubungan antar a angkatan-angkatan 86) Bukannya keluarga hubungan darah Berbaikan hubungan pergaulan

lnilah orang-orang harus diundang Kelompok keluarga sebanyak lima Jadi tamsilan dalam kiasan Lima warna benang penyamban

Agar jelas akan ku ulas Apakah arti " Samban Ragi" 87) Benang penyamban benang pengemban Pengemban kesatuan kekeluargaan Agar ikatan padu nian

Tali ini anda dapati nanti Pengikat ayam1 yang sedang mengeram Di kala upacara menaiki tangga

Pencotok bertih di atas kepala 8 8) Setelah selesainya membaca doa

Ayam hiring berkaki kuning Pada upa cara di luan rumah · Daun kem bula penutup tangga Itu nanti anda dapati Semua pengikatnya sam ban ragi

. Tali penyambannya panca warna Banyak sebilang lembaran benang Hijau dan merah kuning inenyerta Putih hitamny a pencukup warna

Tamsil ikatan lima sum bai Anak belai anak kelawai Adik dan sanak dusun halaman Juga antara angkat-angkatan Meraja dan mula hid up juga ter cakup

Inilah samban pengemban bimbang Penggeriap penyambung bara ng yang kurang Membantu mengangkat peketjaan yang berat Sejak dimulai hingga selesai KeUma sumbai jadi peramai

Baiklah aku jelaskan pula Apa gunanya diundang semua Dusun halaman berdekatan Hingga tiga kali musawarah ini?

Permusawaratan dusun halaman Mencari bulat kata mupakat Apak ah selesai semua Atau kah busa padi di sawah Bergotong roy ong saling men olon g

Atau kah menuai belum selesai Hari kawinnya harus ditunda

Sekira halangannya tak seberapa Mari bersama menyelesaikannya

Pekerjaan birnbang bukan seorang Dengan dusun halaman harus sejalan Bukannya punca lianya bermendah Mereka semua sama sibuknya · Sanak keluarga hadir semua

Setiap rumah penuh Bukannya saja hanya keluarga Orang yang andun datang berduyun Tinggal mereka berjauhan dusun Adakalanya berlainan marga

Mendah tidak mungkin ditolak Kita juga nantinya begitu Sekira masanya menjadi tamu Sempit tempatnya tidak berlama Sempit hatinya orang celaka

Setiap rumah sama sesaknya Dikala tibanya malam birnbang Kecil tempatnya sempit bertambah Sekiranya di dusun rumahnya kurang

Makanan minuman kita persiapkan Bukannya semata untuk keluarga Untuk lainnya siapkan pula Kemungkinan datang yang tak diundang

Begitulah adatnya setiap rumah Untuk menghadapi bimbang nanti Justerunya perlu musawarah dahulu Bersiap melengkapkan keperluan

Sanak keluarga diundang semua Dimintak datang di hari birnbang Anak belai anak kelawai Juga meraja mula hidupnya

Turun temurun adat di dusun Sehabis musim membatas tah un Kemungk:inan ada bim bang tiba Digunakan kes empatan pelaksanaan

Mengetas tahun ada hikmahnya Ganti berce ngk:eramah antar keluarga Saling mengenali sanak pamili Menjalin keakraban kek eluar gaan Dalam suasana maka n bersama

Ada lainnya kebiasaan pula Ini namanya "Pulang Sedekah " Cara dipakai anak belai Dikala selesai mereka menu ai Menjelang meraja lubuk puhunny a

Tahun berikutnya demikian juga Di kala selesai musim menuai Membatasi tahun ini diu lang kern bali Walau tak ada bimbang segala Menjelang meraja tidak terlu pa

Itu lah perlunya musawarah Segala kegiatan berjalin kelindan Perlunya bulat kata mupakat Dalam hubun gan berdus un halam an Demi ke lestarian kekeluarga :an

Di kala masa adanya bimban g Kesempatan digunakan oran g Laksana kerbau memakan kiambang Dalam kesempatan sarnbila n makan Haus dahaga lepas pula

Selagi bertunangan berke sempa tan Anak ditunang diundang pat ang lngin disertakan ikut bertarian Saling beririn gan di tengah halam an Dikerlingan SU;ryani mekar pagi

Musawarah kedua selesai sudah Dinamakan berasan dusun halaman Tiba masanya musawarah ketiga Dusun halaman yang saling berdekatan Mereka seharusnya musawarah bersama Demi keamanan ketentraman lingkungan

Berasan ini berdekatan hari Berhampiran masa bimban g tiba Sekitar sehari tiga lagi Yang harus datangnya depati penggawa Beserta selainnya jurai tua

Maksud tujuannya musawarah ketiga Mengharapkan pertimbangan dengan susunan Mohon ditunjuk serta: dibentuk Siapa dasaunya beserta sangga 89) Siapakah jenang bujang penginang Diserahkan kebijakf)anaan kemupakatan Menetapkan siapa mereka harusnya

Setelah ditunjuknya dasau dan sanggah Genap pulalah bujang penginang Dasau dan sanggah untuk wanita lni pun juga harus adanya

Untuk ternan bagi pengant inan Diserahkan saja kebijaksanaan dia Namun pria wanita Untuk ketuanya ditunjuk pula

Setelah adanya wanita baya Untuk pengiring menjemput bunting Gadis kecilnya h::trus menyerta Jadi permintaan pesan besan Gadis bujangnya mohon beserta

Gadis dewasa tak bia.sa menyerta Peketjaan mereka sibuk di rumah Sekiranya pergi mer;asa sundi

Terbaur kelawai dengan muanai Perasaan malu berpadu ragu Di kala bersendah bercengkeramah

Gadis yang kecil makannya diambil Jangankan malu beserta ragu Bagaimana bertingkah cara berlaku Bergurau kata bersilat lidah

Besar kecilnya ada batasnya Diperairkanjadisebutan Sebutan lainnya juga bemama Sudah bertarian di tengah halamari Dalam suasana upacara

Dalam upacara pimpinan dukun Gadis sebaya turun berduyun Pergi ke kali bersama mandi Membaca mantera jamp i-jampinya

Selesai mandi semua kembali Memakai pesalin baju pengantin Kesemua mereka menari bersama Sambil berkeliling sebagai bunting Pusatnya ditengah bibit kelapa Kiasan umumya menggadis sudah

Demikianlah kias menjadi batas Menetapkan kedudukan kegadisan Barulah dia dapat menyerta Jadi pengiring penjemput bunting

Namun dewasa belumlah umumya Baru tujuh tak lebih sepuluh Setelah didabung giginya dipotong Sampailah batasnya gadis dewasa

Bagaimana cara bermusawarah Sarna saja ketiga tiganya Seorang dian tara keluarga rumah

Dengan membawa sebuah cerana Menjodorkannya ke hpala desa Menyilahkan menyumbang beserta menginang

Dengan hormatnya dia menyembah Kedua tangannya di atas kepala Serta memohoni kepada depati Mendapat keizinan untuk berasan

Depat i memperkenankan permintaan Boleh berasan anda teruskan Wakil keluarga kembali menyembah Kehadiran semua menghadapkan muka •

Sekarang dia memulai bicara Kepada seseorang ditunjukkannya Dengan mengatakan maksud rencana Serta bilangan jumlah harinya Termasuk segala serba kurangnya

Orang yang ditujukan menjadi sasaran Langsunglah dia menyebarkan berita Terhadap kawan-kawan sedusun halaman Mengharapkan kesukaan kesediaan Terutamanya Cia tang kala diundang Bersama mengangkat mana yang berat lkut menopang mana yang kur ang Bersedia menambah mana tak ada

Diajukannya pula apa diminta Dasau dan sanggah pengatur kerja Baik pun pria atauka h wanita Beserta jenang bujang penginang Juga gadis kecilnya dan mendah

Semua keluarga dusun tetangga Masing-masingnya menunjuk calonnya Sekiranya kurang kadar seorang Menyediakan diri jadi pengganti

Dernikian musawarah selesai sudah Sudah semupakat sependapat Telah seia bersatu kata Oiserahkan kembali kepada depati Untuk dikembalikan kepangkalan

PERJALANAN MELARIKAN (Upacara Menjemput Bunting) ·

Antara sehari dan lima lagi Sampailah masa hari kawinnya Dinamai hari kerbau mati Atau hari bimbangnyaja di

Kelima harinya semua bernama Permulaan mendodol jadi sebutan Kedua memasak wajik dan buak Hari ketiga melemang namanya Keempat hari kerbau mati Hari kelima memakan kepalanya Atau mengusir anak belai Pekerjaan selesai bim bang pun usai

Dodol gunany a untuk meraja J adi ketentuan perminta an Sarat mendatangkan tamu dan panggilan Menurut sebanyak yang mereka minta Sebanyak sejumlah Kepala Keluarga

Dodol merupakan suatu pernyataan Harkat keinginan penuh harapan Mengharapkan meraja ikhlas kiranya Menjadi peserta tamu utam a Duduk di haluan kehormatan

Tersentuh rasa pihak meraja Menerima sedemikian Penuh kesucian keikhlasan Menghl!-fapkan datang di hari bimbang

Berembuk meraja antar keluarga Masing-masing bersedia membawa hadiah Pernyataan cinta rasa bahagia Kelestarian hubungan keluarga teijaga

Sebagai kita sebutkan tadi Empat lima hari lagi Pengantinan berpergian melarikan Seorang kawannya pengantin mentah 90) Dua tiganya kawan biasa Seorang Ketua pria baya Beserta wanita dan gadis kecilnya

Mereka berjalan beriring-iringan Selesainya bersalaman berpamitan Bermuka cerah riang gembira Sebagai biasanya pemuda jejaka

Setelah jaraknya mendekat sudah Ke arah tujuan peijalanan Antru a nyata dengan tiada Bergema siponggang bunyi kelintang Disela seling redap pengiring

Tamu ditunggu sampai di situ Saling menyapa sebagaimana biasa Tamu persilahkan naik ke rumah Terus beriring memasuki bintin g

Lain halnya tamu wanita Mereka keduan ), masuk ke rumah Di mana gempita suara dan tawa Saling berbieara semau saj a Tanpa mendengarkan omongan kawari

Belum kering keringat di kening Sampai minuman datang mengiring Depati penggawa sudah lama tiba Demikian pula mereka yang tua Bersama menunggu kedatangan tamu

Carana sirihnya disodorkan sudah Kepada ketua rombongan mendah Tanda sapa ganti menyapa Pendahulu suara pembukaan kata

Bagi yang tak suka merokok segala Sirih saja disubang mereka Bibirnya merekah 'memerah saga Warna bagaikan rambutan hutan

Binting pun gelap aram temaram Kepulan asap orang pengisap Di seling terbata batuk kecilnya Cemaran kelestarian alam lingkungan

Ketua mendah dia melenggah Muka menengadah memikirkan kata Menyelinap sepatan kata pembuka Mamak semua maapkan kira nya

Kesepuluh jarinya di atas kepala Muka diarahkan ke kiri kanan Dia berkata nada bertan ya Kepada siapa menghadap kan kata Sebagai lawan kawan bicara?

Pelaksana di rumah menjaw ab tanya Sekiranya anda ingin bicara ltulah Ia wan di sebelah kanan Ajukan sajalah kepada dia Semua persoalan bahan rembukan

Ketua mendah menghadapkan mukanya Kata ditujukan ke arah kanan Dengan nada irama rendah lzinkan kiranya kami bertan ya

Adanya kami bersama ke mari Sebanyak bertu jvh jadi pesuruh

Membawa lemang tiga puluh batang Beserta pengantinan dengan kawan Hari ini harus ke sini

Datang menghubungi kata danja nji Kata sepakat dalam mupakat Dalam perbincangan pendahuluan Perembukan mereka orang tua

Apakah demikian peJ.janjian Ataukah harinya kami tak salah Ataukah masanya tepat sudah Sekiranya peJ.janjian buk an demikian Ataukah sesat salah mengingat Semoga kemaapan mamak berikan .Semua kealpaan kami kalian

Demikian sekadarnya pendahu lu kata Kami ajukan pada kalian Mengharapkan jawab penjelasan Sekir· nya salah maaf diminta

Mamak ketua menjawab kat a W ahai penakan benar demikian Memangnya perjanjian benar nian Tidaklah salah kalian mengira Janjinya tepat sudah dibuat Hari ini sampai kemari Perkiraan malamn ya tiba pula

Sekiranya masiP ada tutur bicara Silahkan penak an segera ajukan Kami bersedia mendengarkan semua Apa tujuan maksud kedatang an

Ketua mendah kern bali berkata Terhadap mamak terima kasih banyak Kita selumba seia sekata 1 Kedatangan kami hari ini Tidak menyalahi menurutjanji

Ini sekarang kami pun datang Membawa lemang tiga puluh batang Lemang melarik:anjadi tujuan Beserta pengantinan dengan kawan Juga prili wanita baya Gadis kecilnya ikut pula Memenuhi pesan permintaan

Kami mintak mohon terima Apa adanya alah kadarnya Lebih kurangnya maafkan pula Sebagai pembuka pendahulu kata

Mamak ketua kembali berkata Kedatangannya sudah kami terima Begitu juga lemangnya juga Kepadajenang ambillah lemang Bawalah dia ke dalam rumah

Kepada mendah mamak berkata Apa masih adakah atautiad a Soallainnya rembukan kit a Jika ada ajukanlah pula Jika tiada selesai sudah

Tamu berkata kepada mamak Bahwa urusan masih banyak Kami bertanya soal kulaunya Apakah bisa disambung segera Ataukah waktunya di lain masa

Kalau begitu keinginan nakanku Kepada ketua rumah kita bertanya Apakah mereka bersiap sudah Uang pelayaiJ. besertaj amuan Gulai ayamnya dengan serawa

Bila serawa tidak beserta Dalam jamuan di kala berasan

Itu namanya perbincangan semata Tak ada kekuatan hukum pegangan

Ketua ketja mengambil cerana Kepada depa ti cerana diberi Sambil mengangkat kesepuluh jari Semoga keizinan mohon diberi

Dari sakunya dikeluarkan pula Uang sejumlah enam rupiah Uang pelayan pemegang atu ran Dalam penentu an pertautan rasan

Mamak depati tunduk mengangguk Tanda bersedia memegang kulaunya Segala ketenttian dengan urusan Senantiasa diingatnya dipegang semua

Di kala timbulnya silang sengketa Mamak depa ti mengingatkanjanji Dipegang bersama dengan penggawa Beserta semua yang ada di sana

Demikian makanya haru s ada Uang pelayan pengurusan Dibagi bersama dengan penggawa Hanya kepada orang selainnya Masing-masing lemang dapa t sebatang

Ketua ketja lalu berseru Kepada mamak melayani tamu Keizinan depat i sudah diberi Untuk meneruskan perb incangan Menyambung kulau penentuan rasan

Mamak menyerukan pada penakan Sebagai ketua rombongan mendah Sekrianya anda bersedia sudah Cobalah kemukakan bahan bincangan Nakanda rentanglah apa kulaunya

Ketua mendah kembali berkata Kepada mamak kuajukan pinta Sebelum perbincangan kita teruskan Harap benarkan mohon luruskan Sekiranya perbincangan berselewengan

Nakanda merasa belum dewasa Masih muda segala-galanya Kurangnya umur pengalaman Muda ilmu pergaulan Sekiranya sesat berilah ingat Di mana kesalahan mohon benarkan

Mamak orangnya umur dewasa Juga tua dalam segala Cukup pengalaman pergaulan Semuanya tahu acara berlalu Terang memandang masa mendatang Memahami maksud kata tiada Tamsil kiasnya maklum semua

Sebelum perbincangan kita lanjutkan Tolonglah berikan katajawaban Sesat di air ke mana menghilir Sesat di daratan hilang tujuan Bagaimana cara mencari benarnya?

Sekiranya begitu wahai nakanku Di mana sesat jalan tak dapat Di mana hanyut tidak mendarat Di manakah kasih tidak berbagi

Tersesat di daratan kern bali ke jalan Hanyut di kali arus turuti Salah berkata pikirkan mulanya Tertumbuk biduk n'akan berkelok Demikian berpegang dalam berbincang

Hila mamak demikian kehendak Marl perbincangan kita lanjutkan

Kami serahkan kulaunya rasan Kepada dusun halaman sekalian

Sekiranya nakanku berserah begitu Marilah diturutkan mulanya rasan Setiap rasan ada sambungan Di mana sambungnya berbuhul pula Buhul inilah ada namanya Kulau sah dasar hukumnya

Sebab kukatakan sedemikia n Bukannya hanya menerka biasa Pada lambangnya terlihat nyata Warna hitamnya kulau sah

Walaupun sah kulau duduknya Bukul ikatan perriersatu sambungan Penyambung dendan (tali jemur.in) jadi hubungan Dusunnya dua terikat sudah Kedua rumahnya bersatu pula Termasuk keluarg a kampung halaman Satu kesatuan dalam ikatan

Sekarangjelaslah kulaunya sudah Sesuai pesan yang kami bawakan Sebagai amanat yang kami dapat Hanya selainnya masih ada pula Untuk tambahan dalam bincangail

Yang mana pesan yang kami bawakan Disuruh menambah uang suka Tanda suka ta.Jida gembira Tanda setuju mendapat menantu

Uangnya sejumlah dua puluh rial Sebagai penambah liang yang tinggal Semoga suka mamak menerima Dengan keikhlasan kami serahkan

Dengan keikhlasan nakan serahkan Marnak pun menerima dengan gembira Semua perbincangan hanya penjelasan Dari perembukan permulaan An tara kedua ibu bapaknya

Sekarang uangnya karni terima Kepada depati karni serahi Untuk menghitungi uangnya ini Sekiranya semua cukuplah sudah Berikan sajalah ke ketua kerja

Demikian pula soal kulaunya Sudah disam bung telah berhu bung Buhulnya sah ketentuan nama Mintak depati pegangi kulaunya ini Serta diteruskan ke dusun halaman

Depati menghitung .uangnya tadi Selesai menghitungnya berseru pula Kepada sekalian dusun halaman Marilah kita semua bersama Saling memegang kulau ini Kulaunya sah menurutjanji

Hingga di situ kulau terpadu Penerimaan mendah usai pula Uang suka sudah ditambah Beserta lemang yang tiga puluh batang Sudah berada di salun rumah

Sekarang berbicara tanpa acara Acara lepas berbicara pun bebas Kelompok pemuda sating bersenda Pihak depati pembicarakan rodi Ke1ompok dukun menyusunjampi Hanya imam yang terdiam Orang tak suka membicarakan agarna

Masing-masing menekuni pembicaraan sendiri Hingga terlupa soal yang ada Termasuk juga ketua Terlupa mengemukakan adanya pesan Suatu keharus an dia sampaikan

Sukurlah mamak orang yang bijak Siap mengingatkan mana terlupa Maklumlah mendah orangnya muda Dalam umur pengalamannya

Mamak ketua kembali meny ela Kepada semuanya sidang peraga Juga depati yang di sini Terutama kepada ketua mendah

lnginlah rasa aku bertanya Tujuan kepada ketua mendah Menan yak an pesan dusun halaman Apakah ada kata terlupa Kata raja pesan penatih Untuk membawa selembar sirih?

Ketua mendah pucat mukanya Keringat nyata memercik pula Lihatlah tangannya menyapu muka Memijit hidungnya yang semu merah

Maaflah mamak banyak-banyak Memangnya saya orang pelupa Bukannya raja mempunyai ulah Ataukah ratu tidak setuju

Kampun g halaman jangan mamak salahkan Sebagaimana kataku semula · Sesat di daratan tunjukkan Sesat di kali mamak benarkan Tidak panjang akan kerentang Memangnya pesan sungguh nian

Terutama raja ketua rumah Adik dan sanak orang banyak Anak belai anak kelawai Juga meraja lubuk puhunn ya

Sekarang pesan kami sam paikan Semoga sekalian dusun halaman Pria wanita kecil besarnya Semua nya diundang diminta datang Menjadi tamu peramai bimbang

Ibu penatih tidak memilih Memandang rupa bentuk muka Tidak dituju tingkah dan laku Tidak dibeda pria wanita Demikian pesan kami bawakan

Sebagai semula rembukan kita Dua dusun jadi terhimpun Uraian taliny a tersam bung sudah Sudah secepat semupakat Tertelungkup bersama memakan tanah Tertelentang bersamaan menadah hujan Terikat bersatu laksana sapu Dalam embanan sam ban ragi

Mamak ketawa penuh bangga Senda guraunya sudah mengena Walaupun tujuannya baik semata Untuk mengingatkan kealpaan

Kepada penakan mamak serukan Tunggukan saj:r-hari mainnya Biarkan kami berembuk lagi Mencari bulat kata mupakat

Sekiranya banyak demikian kehendak Sekiranya kurang usah meradang Sekira tak ada apakan daya

Selesai pulalah orang peraga Depati ·penggawa pamitan sudah Orang lainny a iku tan pula Juga pengantin segera besalin Besalin baju bertukar kain Kupiah destar ikut ditu kar

Pemuda men dah turun semua Untuk bepergian undangan makan Bunti ng di sana menung gu sudah Undangan bersama makan serawa

Di kala nanti di malam hari Undangan makannya berh enti Kegiatan lainnya berganti pula Apakah berdend ang beriang-riang Ataukah bertarian di tengah halaman Atau ayam-ayam di kala malam

Sekian malamnya berlalu sudah Kegiatan bermendah selesai pula Sampailah hari bunting kern bali Berjalan beriringan dengan kawan Dalam memadu hidup baru

Sampailah hari bunting kembali Juga disebutkan masak wajik . Untuk suguhkan dalam j amuan Menunggu tamu dengan simah Di sore hari tibanya nanti

Sekarang masanya tiba sudah Mendah simah bersiap sedia Bunting pengantin menukar pesalin Sebentar lagi akan kembali

Adik anak dusun halaman Datang kern bali ke rumah ini Melepas pengantin akan berjalan Ganti merestui mendah pergi

Selesai jamuan makan minuman Ketua mendah pamitan dia Mohon berulang kern bali pulang Beserta bunting dengan pengiring Demikian pula adik sanak Tidak terlupa mereka diajak

Bila belum bisa menyerta bersama Esok lusany a diharap jua Tanda seia tanda sekata Tandanya serepat semupakat

Beriringlah mendah turun ke bawah Rombongan bunting keluar ke hinting Seterusnya berpamitan bersalam-salaman Kepada semua sanak keluar ga

Riuh rendah gurau dan senda Hiruk pikuk bunyi suara Namun ada tawa terbata Gembira berbaur rasa iba

Demikianlah suasana di kala masa Puteri kita sah di rumah Usahlah diadu pandang bert emu Getaran hati menyentuh rasi

Laksana rem bang di kala petang Cahaya muka puteri kita Bila dipandang matanya berlin ang Bolanya berkaca semu merah

Sambil salaman lantas pamitan Gumam suara tanpa kata Sedan menyert a setiap lan gkal1 Usahlah ditanya put eri kita Biarkan terlena dikh ayal indah

Berjalanlah bunting beserta pen giring Seorang dua wantia bay a

Tiga pula gadis peserta Seorang di antaranya bunting mendah

Bila simahnya hanya begini Namany a tidak kita irin gi Tanpa asam tiada bergaram Untuk balasnya pukang muka 91)

Yang dinamai kita iringi Banyak peserta ikut bersama Baikkah pria atau wanit a Terma suk pula kecil besarnya

Hakikat arti kat a iringi Bukanny a hanya manus ianya belaka Rasa dan rasinya harus ada Adanya bahan barang bawakan Beras makanan termasuk ket an Bermaca m remp ah ada segala Juga kelapa berp uluh buah

Selain disertakan bahan makan an 'Keperluan rumah tangga diringkan juga Kinjar dan nyiru ada di situ Tikar bak ulny a lengkap pula Kasur bantalnya teru tam a

Inilah arti maksud iringi Hingga nanti kit a dapati Pukang hanyut kerbau sesaut (niat) Pukang belak ang diberik an orang Diringi lemang sepulu h batang Lamang dan dodolny a besert a pula

Pengantin beririn gan kelu ar halaman Menyusul mendah dengan simah Anak kecil di dusun ikut berd uyu n Hingga tiba di gerbang kota Di mana terhenti rombongan tadi

Di luar k ota rnereka disanggah Di sana perjaka rnenunggu sudah Duduk rnelisar di atas tikar Bekas ternan sepermainan Beserta adiknya bunting kita

Dernikianlah ulah gadis perjaka Di sana ternpatnya rnengharnbat rnendah Kawan rnenghendaki tanda penceraian Adiknyajuga rnengir>ginkan pula Tanda rnata kakak tuanya

Adik dan ternan rnenyapa pengantinan Wahai kakaku berhentilah dahulu lnilah sirihnya dalarn cerana Cobalah disubang coba diinang Sepahnya rnerah apa tiada

Kakak pengantin rnengelus kain Agar tak lusuh duduk bersirnpuh Ada-ada saja ulah perjaka Lebih dahulu dia pun tahu Apakah keinginan permintaan Tanda parnitan bercerai kawan Tanda mata dengan saudara

Pada sebelumnya dia biasa Di kala rnenjadi pengant in rnentah Hanya cara rirnbai segala Tentu berbeda rnada-selok a

Kakak pengantin duduk bersirnpuh Kawannya ikutan bagai disuruh Kakak bertanya kepada rnereka Siapakah kiranya kalian nantikan Apakah kami a,taukah bukan?

Sambil rnenyodorkan cerana sirih Perjaka bertanya penuh lirih

Kakak kami kenapa begini Tanpa tanya pamit segala Saudara kami kakaku curi

Kakak menjawabnya juga beriba Dinda tercinta adikku semua Kalian juga biang mulanya Merobah sebutan kata panggilan Kakak pen.gantinan kalian katakan

Tanda setuju rasa hatik u Maka kakaknya kuajak menyerta Untuk pengiringjadi pendamping Agar panggilan mantap nian

Bila tak rela dia kubawa Tak ada restu tanda setuju Bujuklah dia kembali beserta Biarlah kak anda jadi kelana Berputih mata di alam maya

Penuh kasihan menjawab kawan Wahai kakanda alangkah ibanya Badan kelana berputih mata Tanpa ada ternan segala Ambillah dia bila berguna

Adiknya meny ela menyeling ka ta Biarlah kakak kakanda bawa Walau berguna atau tiada Bila tak ada nanti gunanya Biarkan sampah dimakan masa

Hanya kakak sekarang kudesak Jangan menolak barang kumi nta Sebagai tanda penghubung rasa Betjauhan tempat di hati dekat Tempat hatiku memadu rindu

Kakak pengantin menanggalkan cincin Ambillah dia sebagai tanda Penghubung rasa di kala duka Obat pengganti penaw ar hati Di kala rindu ingat padaku Cincin di jari adik pandangi

Kawan dan ternan mendesak pangantinan Kami pun meminta kepada kakak Ingin pula bertanda mata Tanda setia kawan kep ada ternan Jika kakak sekiranya menolak Tidak kami relahi kakak kembali

Mungkin kakak mengetahui tidak Sejak dahulu lama berlalu Di kala kecil selagi mungil Selagi merah laksana buah Kami sehaluan searah tujuan Pergi ke kali bersama mandi Satu pakaian pesalinan Seminum semakan seketidura n

Sekiranya begitu wahai adikku Pint a mu boleh akan kubagi Bila sedemikian kalian berkawan Sesakit seduka sekian lama Ijinkan kirany a kakak menanya

Semenjak kapan kalian berkawan Pabilakah pula masa harinya Suasan a dunia betapakah dia Hari pemulaan kalian bertema n?

Sekiranya begitu yang perlu tah u Kisah dahulu masa berlalu Bagaimana asal mulanya Kami berkawan mulai berteman Kepada kakanda kujelaskan dia

Selagi dunia bersegi tiga Warna gagak belum dirombak Demikian pula warnakuaunya Selagi merpatijadi depati · Menjadi penggawanya . buru ng data Kami berkawan berteman sudah

Sekira harinya kakanda tany a Tatkala memad u rasa bersatu Suasana harinya kujelaskan pula

Hari ula hari gentaya Cuaca cemerlang suasana tenang Hari tiada panca bahaya Tiada bernoda disela petaka Hari permulaan kami berteman Hingga kini bercerai tak lagi

Kepada kakanda kami pun menanya Untuk apakah dia kiranya Apakah gun a dengan paedah Diajak menyerta ikut dibawa?

Kakak pengantin menjawab tany a Wahai adinda gadis jeli ta Cantik jeli ta cendekia pula Apa permintaan kakak perkenan Tengkuluk sehelai tidak bernilai Sekedar penyalin penukar pakai

Tadi menanya kegunaan kakaknya Guna paedahnya tiada terkira mangsanya segala-gala Baik berharga atau tiad a

Mangsanya sampah di tengah rumah Ataukah kotoran di halaman Air di kali dalam perigi Kayu di hutanjadi potongan

Semuanya takluk penuh tunduk Dialah raja segala-gala Itulah gunanya dengan paedah

Adik-adik menyerah penuh rela Jika sedemikian kegunaan Bawalah dia ikut beserta Bagi kami yang tinggal ini Bila rasa rindu menggoda Tengkuluk pesalin yang kami pakai Pengering mata kala berurai

Mendah kalian kembali pamitan Sedu sedan mengucapkan se'lamat j alan Di batik tikungan terputus pandangan Bertol ak belakang kern bali pulang

Kita semua maklum sudah Bagaimana lam ban pengantin betjalan Namun lamanya tidak tera sa Dirasuk tawa gurau senda Ulah pria wanita petj aka

Hari menjelang setengah petang Antara nyata dengan tiada Bunyi gong menyela berdentung Makin lama bunyi bertambah . Terdengar menantang bunyi kelintang Semakin dekat ke arah kampung Bunyi redap terdengar mengalun

Lambaian kelapa gemulai su dah Pohon pinang tinggi menjulang Mengucapkan restu selamat datang Kepada mendah dengan simah ·

Melihat pengantin memasuki dusun Kecil dan besar turun ber duyun Pria wanita nampak gembira Menyambu t mendah dengan simah

Mendah sirnah dielu ke rumah Selagi pria di hinting saja Hanya wanita masuk ke rumah Saling beriring dengan ·bun ting

Setelah minum sereguk dua Haus dahaga legah sud ah Ketua tamu dia berserah Kepada dasaunya ketua ketja Mengaturkan sampainya men dah sirnah

Kepada anda dasau di rumah Ini kesemuanya kami tiba Selesai melaksanakan semua suruhan Pergi betjalan melarikan Menjemput bunting bersama mengiring

Seadanya semua mendah sirnah Yang dapat mengikut turut beserta Harap kiranya anda terima Buruk baiknya tanggungjawabnya Kepada anda ·sekarang berpin dah

Dasau di rumah ketua kerja Menerima semua tanggung jawab nya Bagaimana pelayanan kehormatan Tidak dia sia-sia

Simah tak ada pengiring pria J adi pengiringnya hanya wanita Dia pulalah berserah terima Pada ketua dasau wanita

Walau bunting tak ada pengiring Mungkin esoknya mereka tiba Ibu Bapak datang hari melemang Ataukah tibanya di pagi bimbang Sebagai tanda rasa gembira Ikhlas dan suci di dalam hati

UPACARA PEMUJ AAN

Pada hari melemang ini Sebelum bimbang esok hari Bunting dengan pengantinan Ikut upacara pemujaan Mendatangi makam perkuburan Mengharapkan restu dengan bantuan

Yang mana makamjadi pujaan Sebuah kuburan di keramatkan Pribadi mulia nenek moyang Yang dihormati serta dipandang Semasa hidupnya dahulu kala

Kedua pengantin memak ai pesalin Jumlah pengikutnya semau safa Dukunnya harus beserta Memanggang kemenanyan membaca doa

I.

Redap kelintangnya dibawa beserta Menjadi tetabuhan penghormatan Sebelum pelaksanaan memanggang kemenanyan Pandahulu upacara sebelum memuja

Sampai di pemujaan tempat tu)uan Pengantin melisar duduk di tikar Masing-masing beserta pen damping Pengantin mentah bunting mentah Sebagai ketuanya wanita baya

Mulailah ditabu h orang Redap mefyela peningkah irama Berobah heningan alam lingkungan Margas a ' a bero bah tingkah Pen suasana perobahan masa

Margasatwa,·terpersona ulah man usia Alam lingk{mgannya bertukar nada Manusia pengganggunya man tap saja Memuja benda tetap jua

Pengantin berdampingan dudu k beijajaran Hadapan mukanya ke Timur mengarah Ke matahari tumbuh menghadap disuruh Untuk tamsilan jadi kiasan Semoga cerah laksana surya Muka berseri tum buh pagi

Redap kelin tangnya berhenti sudah Hening kern bali rimba ini Wir-wir tidak mendesir Siamang dan kera pergi semua Di puncak kayu ja.uh di situ Nampak goyangnya hilang nyata

Dalam kehenin .gan alam menc engkam Mamak kita menghembus dupa Pisau dipegangnya diiriskan pula Kepada kemenyan di kiri tangan lihatlah asapny.a menjulang sudah Menebarkan keharuman bau kemenyan

Kedua matanya berangsur memejam . Bibirnya kumat-kami1t mulai menyeram 92) Irama senandungnya bernada lara Kata permohonan penuh harapan

Sekarang marilah akan kucoba Untuk menteijemahkan senandungan.

Apakah permintaan permohonan Kepada siapa ditujukan dia Cobalah anda dengarkan saja

Assalam alaikum salam Salam alaikum wa rahmat Allah Di kalahari di kala malam Aku tak pemah memunajatkan pinta Tidak ku embunkan asap kemenyan

Di gelap hari sepagi ini Aku mencoba memanjatk an doa Memanggang kemenyan di pedupaan Mengembunkan pedupaan permohonan

Kami memohonkan pada kalian Mengharapkan bantuan pertolongan Semoga permintaan kalian perkenan Semua doa makbul kiranya

Kepada yang pertama kami meminta Kepada anda moyang pertama Moyang pemula kami semua Di kala ini kami ke mari Sengaja anda kami temui Guna memuja mendatangkan pinta

Di gelap hari di pagi ini Di mana keduanya si Polan ini Datang memuja menemui anda Mengharapkan datang menghadiri bimbang Esok hari bimbangnya jadi

Semoga anda hadir beserta Ikut bersuka ikut gembira memakan punjung sajian 93) Kerbau sesangi sesaut hati

Di kala itu masa berlalu lbu bapaknya berikr ar kata

Menanamkan sesaut sesangi mereka Semoga kiranya anak dewasa Di kala kawinnya esok lusa Memotong kerbau tanda sylikurnya

Di kala masa sampailah tiba Di gelap hari di pagi ini Maka keduanya datang bersama Sebagai pamitan mohon bant uan Dalam membina rumah tangga Memohon restu mintak dibantu Mengharapkan bim bingan pengarahan Semoga seha t tetap afiat Rizki murah diberik an pula

Di gelap hari di pagi ini Kami datang sengaja .menjelang Minta perkenan dengan bantuan Mendatangkan lega di dalam dada Mintak ketenangan pemikiran

Sampai sekia n kami cukupkan Semua permohonan permintaan Esok moyang diharapkan datang Dibawa beserta kawan semua Assalaamu alaikum salaam

MALAM GEGERIT 94)

Matahari sinarny a meredup sudah Sejuknya sore sudah terasa Pria wanita datang berduyun Gadis dan bujang datang mengunjungi Selingan kegiatan penghujung tahun Musim usai selesai menuai

Besai rumahnya penuh mendah Kecilnya rumah tiada berbeda Penuh sesak pendatang banyak Anak belai dengan kelawai Termasuk penakan lelaki perempuan Kembali sedekah sebagai lazim Mengetas tahun seusai musim

Bukannya saja di musim ini Tahun yang sudah demikianjuga Tahun menanti datang kern bali Setiap tahunnya upacara ada Lembaga adat istiadat

Hikmahnya kita maklum sudah Pertemuan ulangan kekeluargaan Saling kenali siapa yang ini Siapanya itu kjta pun tahu Memadu rasa dalam keluarga

Ini masanya bertepatan saja Ada perkawinan di dusun halaman Anggota keluarga orang meraja

Di kala senggangnya penghujung tahun Elok jugalah bersama an dun ( datang)

Yangjauh datang tibanya petang Jiran marga sampai pula Gadis datang diundang bujang Diharap andun mengunjungi dusun Ganti mengenali sanak pamili

Gadis bersama orang yang tua Bersama wak ataukah mamak Bersama ibunya atau saudara Namun ketuanya orang dewasa Janganjadinya semena-mena

Demikian ketat peraturan adat Jadi lembaga tata cara Semoga nakandajangan mengumpat Nilailah saja maksud baik nya

Gadis pertandang banyak yang datang Pergi andun datang berduyun Gegerit malamnya pasti gairah 95) Lawan menarinya banyak tib a

Rumah puncaunya ramai su dah 96) Penginapan raja demikian juga Di pengunjung sana penginapan kelipah Tempat berkumpulnya orang agama

Dasau pelaksana ketua kerja Berembuk mere1 .1 membikin rencana Ingin gegerit nan ti malamnya Menyuruh siapkan semua bahannya

Matahari membenamkan diri Cahaya surya tak ada lagi Gelap temaram menjelang malam Mengawali masa gegerit tiba

Di sini api di sana pun api Di situ benderang di sana pun terang Memangnya kerebai di sana ramai 97) Menunggal menjerang goreng pisang

Nun di lambung di sudut ujung Banyak ke situ orang menuju Kecil besar ke sana menyasar Kiranya di situ orang berdadu

Ada menepak ada berhentak Tangan mencingkung menepuk punggung Sambil mengoceh bermainjaih 98) Ocehan mengundang juara bujang Mengharapkan duga kecing ketiga

Walaupun malam cuaca tak gelap Cahaya lampu di setiap penjuru Ataukah damar ataukah obor 99) Beragam pelita banyak menunggal

Orang ramai di tengah halaman Sesaknya hingga kejalanan Berbondong bujang bersama datang Kelompok gadisny a ramai pula

Bujang banyak menunggu buak (wajik) 100) Sejak berasnya dikukus mula Penuh berkeliling bujang menggending Hingga belanga diangkat nantinya Kata menunggu wajik masak Sebagai dalih berbagi kasih

Gadis peijakanya sama saja Memang sengaja semenjak siangnya Beras ketan tadinya mereka rendam · Un tuk alasan din anti malam Turun ke halaman bersama kawan Menunggu kekasih kesayan gan

Gadis pertandang keluar ke garang Masuk beriring menuju hinting Bujang di sana menunggu sudah Menanti pertandang gadisjumbang

· penginapan raj a kepala desa Ofimg di sana ramai pula Di sini depatinya a tau penggawa Juga proatin dusun lain Penjaga keamanan mereka k alian

Begitu juga di rumah puncaun ya Mamak dasaunya memanggil sanggah Mencari orang untuk bercanang Tidak malu untuk melucu Selingan masa gegerit tiba

Di sana dian tara lun as rumah Ramai tawa bercengkeramah Kiranya Pak Apung di gerbun g lesung Dia menggigil kala dipanggil Maklum sudah tujuan sanggah

Demikianlah caranya memuj a Beserta kata nada irama Kita cukupkan kadar demikian Usah direntang terlampau panjang Mungkin taksudah hingga pe tang •

Sekiranya senggang wakt u terluang Semua kata-kata kita perp anjang Adik peradik nya dipanggil semua Juga nenek auik beradik Boleh ditambah pemanjan g kat a

Selesai memuja kembali semua lringan berduyun pulang ke dusun Atar-atar dibuat selesai sudah Teletaian lemang berderet panjang

Ada yang hangus hingga terputus Ataukah bengkok beralih bentuk Diangkat lemang teletaian terbuang

Menampik kata segan terasa lngat di kala bermusawarah Malam berasan kampung halaman Sanggup seia sanggup sekata Bersedia mengangkat mana yang berat Sanggup disuruh walaupunjauh

Pak Apung menyelinap mengambil redap Untuk bercanang di malam bimbang Menyiarkan undang harus dipegang Bagaimana segala tatacara Ketenteraman suasana mesti dijaga

Pergilah Pak Apung menuju ke ujung Sejak penghabisan dusun halaman Bunyi redapnya mulai meningkah M'ujur sajalah redap tak pecah

Di kala redapnya hening sebentar Suara Pak Apung pula menggegar Suaranya nyaring di malam hening Orang berbicara berh enti semua Ingin mendangarkan bunyi siaran

Walau kesemuanya sudah menerk a Apa kesemuanya akan dikata Tanpa disengaja tanpa dihirau Daun telinga dilebarkan jua

Begitulah ulah manusi a Rasa selalu ingin tahu Bila dekat ingin dilihat Manis masamnya ingin dirasa Panas dinginnya begitu jua

J auh eli sana ada bunyinya Bunyi redap dengan suara Apa di kata apakah maknah Haningkan sajalah beiwaspada

Dengarlah kalian dusun halaman KeJ.jaku ini suruhan depati Permintaan dasau rumah puncau Disuruh menyiarkan pantang larangan

Tanpa kecualinya tua muda Pria wanita begitu juga Besar kecilnya dengarkan kata Tuli buta dengarkan juga

Pengumuman depati kusampaikan kini Dengarkanlah semua apa perintah Mana larangan mana suruhan Agar dipatuhi di pegangi

Redapnya kembali dipukullagi Lincah jemari kanan dan kiri Diseling nada irama peningkah Memadai jugalah dati tiada

Dia kini meneruskan lagi Apa yang dilarang undang-undang Jangan berselindung di balik bata ng Jangan merendah-rendah di tempat gelap Jangan duduk jangan merun duk Di dalam gelap waktu malam Bag:::--an mating mencuri ayam

Anak-anak gelak bersorak Orang dewasa tersenyum belaka Orang wanita berkata mencela Mendengar kaia Pak Apung bersenda

Dengarkan lagi pengumumanku ini J angan berada di belakang rumah

Tanpa lampu atau pelita Di batik n·cnah di lembak garang 101) Atau di bayang sebalik batang

Barangsiapa perbuatan demiki an Di kala ditanya tak ada jawabn ya Ataukah disapa berdiam saja Bila kudapati aku pukuli

Bila sendirian di kegelapan Sekiranya disapa tiga kali Tiada menjawab tiad a perd uli Walaupun buta ataukah tuli Akan kuseret ke rum ah dep ati

Di sela gelak anak-anak Pak Apung berkata lagi Setelah kutarik ke rumah depa ti Kukenakan dendanya dua tali set:ali untuf(fepati . Sisa lainnya untuk penggawa Untuk Pak Apung Tak usah saja Biarkan dia bersusah payah

Selesainya Pak Apung bercanang Ke rumah puncau dia berul ang J amuang di sana siap sudah Pak Apung sampainya tepa t pula

Sekarang dasaunya menyuruh sanggah Untuk mendatangi rumah depa ti Penginapan proatin dusun lain 1 02) Penjaga keamanan halaman

Proatin menyatakan kemupakatan Turun gegerit merek a izink an Asalkan dipenuhi tertib caranya lsi adatnya tuang lem baga 1 03)

Bujangjejaka dipanggil pula Disuruh mereka membawa cerana Untuk mendatangi setiap rum ah Di mana dikira ada tamunya Gadis pertandang dimintak datang Lawan menari di gegerit nanti

Bujang inang pengurus bimbang Masing-masingnya membawak selendang Mengam bil redap bersama kelintang Memasang penerangan di tengah halaman

Anak belai anak kelawai Dati papanc a mereka keluar 1 04 ) Membawak damar gulungan tikar Semua ketja mereka segera

Itu di sana penginapan kelipah Berkumpu l di sana para cendeki a Orang berilmu banyak tahu Pengurus agama pada umumnya Pelaksana nikah esok harin ya

Masa gegeritn ya tiba sudah Gadis pertandang mulai datang Bunyi kelintang ikut merangsang Redap pengiringn ya menggelitik pula Memaksa peserta memanjangkan langkah

Ingin segera rasanya tiba Di jalan lenggangnya meliuk sudah P. : gitulah tingkahnya gadis muda Belum terbiasa menahan rasa

lram a kelintang terasa menan tang Bagi bujang jombang pia wang Nadanya menggelitik gidis cantik Menarik hati ingin menari Bujang inang menyapanya belum jua

Redap peningkah lincah pula Kelincahan j emari jiwa seni Tingkah laksana gadis pongah Disapa tak ada buny i jawabnya Tidak disapa merengu .t pula

Demikian pulalah janda muda Termenung mengikuti khayal hati Menundukkan muka memandang dada Merenungi kalungnya tanda mata Cinta rupanya putus tiada Di kalungnya itu rindu bertemu

Saiwin kita mengurut dadanya Kenangan berlalu ke masa dahu lu J anjinya terpadu laksana sapu Ibu bapa memutus ikatnya Kasih bak manik putus karangnya

Orang sampai makin ramai Larut malamnya terasa tiada Bulan purnama merestu i pula Bin tang tertabur laksana diatu r Alam semesta ikut gembira

Orang di halaman bersimpang-siur Ada yang berdiri pergi menari Kebanyakannya menonton belaka Di sana berkelompok bujang duduk Matanya melirik gadis cantik Sayangnya tiada badan setara

Dikeliling banyak api yang nyala Disela tungku yang tiga itu Tempat memanggang mengoreng pisang Juadah terletak hampir tak nampak Makanan di situ semuan ya laku Larisnya pisang bukan kepalang

Sedikit belanja saputangan tem patn ya Ban yak juadah njiru wadahnya Menenggang rasa gadis dipuja Budi basanya sediakala Dikala dijelang kita berta ndang

Selain ganti balas budi Dia pun tadi kawan menari Esok lusanya kemungkinan pula Kita datang pergi bertandang J amuan makanan kita harapkan

Bagaimana kelintang begitu pun tari 1 05) Bertaup bagaikan elang dipagi Berselendang laksana burung terbang Tari menyengkeling berkeliling Tari berkipas memberikan wansit Lawan berlalu kipasnya digaet

Putaran tarinya salah mengarah Sayangnya mereka tidak merasa Demikian jadinya belajar tiada Tiada dimengerti wansit jari

Bagi yang cerdas menari kipas Pandangi waspada gerak jarin ya Di jari manis seorang gadis Waspadai lenturan lentikjeriji Mengundang bertanciang selesai menari

Suasana ramai bukan kepalang Waktu berlanjut malam melarut Tiada disadari dininya hari Berupa di tenggerannya berlcokok sudah Ayam sabungan bersahut-sahutan Batas malamnya tiba sudah

Hanya pemuda tiada terasa Walaupun sejuk tidak mengantuk

Masing-rnasingnya terlena di alarn lupa Dalam pelukan pengaruh lingkungan

Bujang inang rnengarnbil kelintang Gong dan redapnya diambil sernua Gadis pertandang disuruh pulang Bujang andun pulang berduyun Suasana hari rnenjelang pagi Nanti esoknya diulang lagi

Anak belai"kernbali rarnai

Malam gegeritnya usai-selesai

Menggulung tikar rnenghirnpun damar

Esok hari dibentang lagi

HARI BIMBANG (Hari menyembelih/Hari Kerbau Mati )

Sampailah waktu hari ditunggu Sejak semula niat dipadu Di kala pert ama menanam kelapa Serentak bersama sirih pinangnya

Di kala niat dipadu Sesanginya ditanam pula Bila sekiranya anak dewasa Pada permulaannya berumah tangga Kerbau sesangi niat hati ·

Pajar menying.<)ing di malam henin g Ufuk inerekah di timur sana Tandanya hari sudah dini Sebentar lagi tibanya pagi

Walau gegeritnya Sl,ldah usai Namun di sana masih ramai Di belakang pepanca anak belai

Bunyi nyaring pekik melengking Suara menggegar ingar bingar Apakah tuli aiau mendengar Lobang disiimbat telinga diikat?

Juga matanya ditutup pula Dengan goni lumpur dan tan ah lngin melihat pasti tak dapat Demikianlah halnya kerbau pemu.nggah 106)

Walaupun malam dini sudah Anak belai tidur tiada - 1 Di samping penjagaan keamanan Semua kerja menumpuk pula

Kerbau pemunggah harus dibuta Agar tak dapat dia meliha t Lobang telinganya disumbat pula Jangan mendengar ingar-binga r

Bila pembuta tiada sempu rna Ataukah telinga mendenga r suar a Esok paginya kerbau menggila Tentu tak bisa mengelilinginya

Simah tertidur mendah mengantuk Masing-masingnya membuka mata Walau tertidur nyenya k men dengku r Karena ributnya pekik suar a

Semuanya bangun terus berduyu n Pergi ke perigi bersama mandi Masing-masing bergegas i n gin Iekas Perlu mandi selagi dini Guna membacajampi man tera Ilmu pengindah cahaya muka

Gadis pertandang keluar ke garang In gin mandi berkerans i 1 07) Menutup ilmu ditiga pagi Pengindah muka penggemilan g cahaya

Bunyi melirih sinam mengganti h 1 08) Menyirigkirkan puteri maksud di hati Tujuan semata mengambil muka Bengkurung mandi di ke1am pagi Semoga kasih berpindah agih

Bujang Bengkurung terus ke kali Sinam kita lelap kembali Ayam kini bekokok lagi Menyongsong mentari tumbu h pagi

Bunyi murai mulai mencacai Ayam hutan bersahut-sahutan Bagi perjaka terlam l;>at bangunnya Mengolah ilmunya sudah tak bisa

Anak belai kini bergegas kern bali Membentangkan tikarnya di haluan rumah Menyi apkan tempatnya oran g peraga Serta bahannya di upac ara Apa harusnya dilengkapkan pula

Burung beo ramai men den tung Bunyi merbah ramai pula Mergasatwa berman di cahaya Sinar matahari tumbuh pagi

Ketua rumah bergegas sudah Pergi turun menelusuri kampung Mengu ndang semua pria dewasa Meminta segera ke haluan rumah

Begitu juga para wanita ltu kerja ketua wanita Pergi mengundang menyuruh datang Semua wanita jiran tetangga

Tidak diperken an pakai suru han Tata cara mengundang tetan gga Untuk peraga di haluan rumah lni khususnya urusan dia

Jiran di dusun sudah terhimpun Meraja beserta lubuk puhu nnya Besan dan lawa n perkulauan Termasuk antar a ken alan Mula hidupnya terutama

Kelima jenisnya adik dan sanak Bersatu terpadu di tempat itu Semua memperagakan kegembiraan Terutama tentunya ketua rumah Memperagakan niatnya berhasil sudah

Dasau ketua pemula peraga Mengangkat tangannya di atas kepala Mengucapkan salamnya tiada terlupa Membeberkan tujuan maksud undangan Apa tujuannya ketua rumah Sebab mengundang mengharap datang Sumbai yang lima pengembah kerja

Menyampaikan tujuan dasau selesai Menyambut kata setiap sumbai Berpindah acara pada dukunnya Menghembus pedupaan memanggang kemenyan

Onggokan terhimpun di depan dukun Itu kesemuanya lat peraga Kelapa muda dengan tandanya Sirih bergagang beserta pinang Ayam hiring kuningnya terikat di sana I 09)

Di dalam rancak di hadapan mamak II 0) Sajian terpadu menjad i satu Juadah cucur beserta dodol Gemuk manis buah rengas Berwama merah dengan putih Ditam bah pula beras retih Pelingkup kelilingn ya lemang pula

Rancak jumlahnya tujuan buah Sajian di atasnya sama saja Untukjamuan para undangan Makhluk Keroya alam di sana Ill) Semuanya diundang dimintak datang Dengarkan duduk mengundangnya turun

Kerebai berkeliling banyak menggending Membantu simah menghias bunting lku t menyu bang menggulung sirih Sejumlah tujuh gulung dipilih

I tu pekexjaan anak belai Sirih digulung tiga helai

Benang pengikatnya sam ban ragi Pengemban ke1uarga penghubung hati

Ketujuh gu1ungannya sudah se1esai Semua ditegakkan di atas 1engguai Sirih digu1ung berpadu ujung Berdiri dipajang saling bertopang

Lengguai dipegang 1antas digoyang Jatuh bertindih gu1ungan sirlh Gu1ungan terpilih yang menindih Mendapat kehormatan penghias sanggulan Sirih ganta1 sirih pujaan 112) Jadi tamsilan jadi kiasan

Di haluan rumah ramailah sudah Namun pria kesemuanya Juga pengantinan beserta kawan Buntingnya saja be1um tiba

Dasau kita naik pitamnya Dia 1aritas ke rumah bergegas Muka merengut dahl mengkerut Dasa wanita dapat murka

Memang sipatnya orang kerebai Suka berleka suka berlal ai Sekarang mereka kena batunya Namun bengkoknya sipat sudah

Wanita semua turun ke bawah Bersama beriring di belakang bunting Badan membungkuk salam menunduk Tanpa suara salam wanita

Dasau menyilahkan semu a rom bongan Tempatnya sudah tersedia Hanya bunting duduk bersanding Dengan pengantinan beserta kawan

Sekaran g buntingnya tiba sudah Peserta seharusnya genap semua

Sampailah waktunya dimulai peraga Memperagakan sesangi niat hati Sesaut sesanginya tercapai semua

Apakah maksud mamak bersaut Apabila pulakah dia bersan gi Marilah kita membal ik sejarah Sejak semula berumah tangga Di kala dusunny a mula dibina

Tanaman kelapa berdaun sudah Pinang di pagar tum buh betjaj ar Sirih di lanjaran naik melingka r Hewan temak berkembang biak Keluarga penerusnya sayang tiada

Di kala itulah dia berdoa Memancangkan sesau t sesanginya Sekiranya keluarga bersambung nantinya Serta kelapa berhasil sudah Sirih dan pinang rim bun bergagang

Tibalah masa anak dewasa Berumah tangga sampai masanya Sedangkan jodohnya bertemu sudah Sampailah nazar harus dibayar

Ini kesemuanya bahan peraga Memperagakan isi bisikan hati Menyatakan rasa riang gembira Tanda bersyukur nasib mujur

Upacara dimulai dari atas rumah Itu di antara atap dan para (pagu) lbung kita di sana berada Sedarigkan mamaknya menunggu di bawah Apa yang disodorkan oleh ibung

Itu baningnya menuru n sudah Berangsur-angsur tu run ke bawah Mamak kita menengok dia Menyambut semua apa adanya

Pendahulu turunnya sehelai kain Pen yam bungnya daun kelapa Daun muda berpilin-pilin Serta digelung bersambung-sambung Semoga indah panjang jua

Bila panjangnya terasa kurang Sam bung sajalah dengan selendang Selendang keharusan "Sangkuriman" 113) Sekiranya ada kita punya

Kain i tu tangga kundu 114) Kain pengantar a turunnya sukma Turun qatangnya dari keroya Nun di sana di alam tak nyata

Inilah jadi bandingan tinggi Di sela atap rumah Tamsilan tingginya alan1 keroya Asal datangnya kundu sukma

Kain tangga kundu warnanya hitam Pinggirnya berpuncak rebung disulam Membujur putilmya sambanan wama 115) Jadi sarana alat peneda Bagi yang lama hidup berkeluarga Namun keturunannya belum jua

Tangga kundu yang disodorkan itu Sam bung bersam bung daun digelung Panjangnya kurang ditambah selendang Ketiga-tiganya kesatuan sudah "Telinga 'Lam bing" jadi namanya

Ll:).lll bing artinya panjang ke bawah Hingga mencecah menyapu tanah Kiasan telinga Maha Dewa Pencipta langit alam semesta

Telinga lambing tamsilan banding Alat menerima irama nada Saking Iebar dapat mend engar

Segala doa beserta pinta Walau tersembunyi di lubuk hati

Sekaranglah mari kita ulangi Asal datangnya telinga semula Dari sela plapon atap rumah Banding sejauh langit ketujuh Asal semula datangnya sukma

Tadinya ibung yang menyodorkan Mamak kita tukang sam bu tnya Tamsilan ulah perbuatan mereka Ada menyerah ada menerim a Pikullah bersama tanggung jawabnya

Tanggung jawabnya mudah saja Bila dewasa kawinkan dia Selesai sudah pikulan kita

Apabila bapak ibu tiada Tanggung jawabnya tentu berpindah Kepada adiknya atau saudara Pemikul beban semua warisan Dalam upacara mereka gantinya

Tangga kundu dua sekawan Bersama sem ban sangkuh riman Kedua-duanya sarana peneda Se bagai bunyi di a tas tadi

Sekarang marilah kuuraikan pula Apa maknanya umbut kelapa Jadi pemanjang penyambung selendang Jadi penghias pengindah tupa

Umbut muda penerus tumbulmya Untuk perimbun pengganti daun Peninggi batang penam bah panjang Bandingannya penerus keluarg;a Untuk memp,erbanyak adik sanak Kawan bersemda di kala suka Berbagi rasa pelipur lara

Telinga lambingnya disamb ut suah Mamak mele takkann ya di dekat kelapa J adi penam bah bahan pera ga Pemanjang sebutan memanggang kemenyan Penam bah kata dasau kita

lengkapnya bahan peraga Dasau mulailah melanjutkan kata Kepada sekalian dusun halaman Teru tam a kep ada meraja Mula hidu pnya tiada terl upa Ipar besan angkan-an gkanan Tam u simah tam u utama

Sekarang masanya sampailah tiba Sebagai:mana undangan k ami sebarkan Kalian diundang diharapkan datang Dapa t menghadiri perkawin an ini

Sejak dahu lu lama berlalu Di kala menyusun mem bena dusun Masa ketika menanam kelapa Sirih pinan gnya di tanam pula Waktu itul ah nazar semul a

Semenjak anak kanak-kanak Masih kecil selagi m ungil Di k:tla masa semerah buah Selagi dibuaik an dalam ayunan Akan bersangi sekiran ya nanti Bila dewasa berumah tangga

Menjadi sesanginya di hari kawi nnya Kerb au sa u tan jerunj ungan 116) Daun telimganya disayat tiada Jadi pemb.ayar pelaksana naz ar

Apa cbicita terlaksana su dah Pohon kelapa lebat berbu ah Sirih pinangnya rim bun semua Hewan ternak berke m bang biak

Inilah tanda kelapa dan pinang Beserta sirih rim bun bergagang Ayam biring berkaki kuning Jadi pertanda bahan peraga

Jad i sesangi niatan hati Pertan da nazar sudah dibayar Nantinya dihidangkan pula Punjung kelapa kerbau kita 11 7)

Salah seorang kelompok diundang Jurubi cara rombongan mereka Mengangkat tangannya kedua-dua Badann ya melenggah dia pun berkata

Setabik kiranya dasau ketua Izinkanlah saya menyela bicara Walau tak lama sepatah dua Menyamp aikan isi kata di hati

Kami semua pihak meraj a Hari ini datang kemari Un tuk menghadiri penunaian sangi Sebagai tanda ikut gembira Sesaut sesanginya tercapai sudah

Sukacita wajah di muka Namun di dada sesak terasa Apakah kiranya yang akan dibawa Tanda suka riang gembira?

Kami kesemua keluarga meraja Bermusawarat mencari pakat Apakah kiranya bahan pertanda Bersukacita ikut gembira

Timbul bulat kata mupakat Bawa sajalah apa adanya Untuk penambah barang yang ada Jadi pemanjang sekiran ya kurang

Ada ke hutan ada ke padang Luang pematang ikut dijelang Dapatlah pinang kadar segagang Beserta sirihnya selem bar dua Gam bir muda setangkai pula

Itulah pinang pertanda riang Beserta sirih penghubung kasih Gam bir tandany a bersukaria Kepada anak belai anak kelawai Sesaut sesanginya sudah tercapai

Masing-masing sumbainya meny ambut kata Tanda suka iku t gembira Tandasenangikutberiang Mengemban kesatuan maksud tujuan

Setiap sumbai menyambut selesai Mata acara berpindah pula Mamak dukun disuruh berseram 118) Meng1.1ndang penghuni di alam kelam

Dukun berdiri Ian tas pergi Berada di hadapan bahan sajian Di ketujuh rancak sajian terletak Sirih pinangny a beserta kelapa Ayam biringnya terikat pula

Ayamnya juga ikut peraga Pertanda piaraanny a berkem bang sudah Ayam biting berkaki kUning Ayam permulaan Tuhan turunkan Menurut cerita kisah dongengnya

Mamak kita menghadapi dupa Kemenyannya ditaburkan sudah Baunya semerbak merata Merobah aroma di haluan rumah

Mamak dukun duduk bertekun Bibirnya berseram mata memejam Pandangny a berpindah ke lain alam

Nun ke sana di alam tak nyata Renungk an sajalah apa ujarnya

Assalaam u alaikum salaam Salamualaikum wa rahmat Allah Di kalahari di kala malam Tidak kupanjatkan asap kemenyan Tidak kuhembuska api dupaan

Di gelap pagi di hari ini Aku mencoba memanggang dupa Asap kemenyan aku hem buskan Ke hadapan poyang ketunggalan 119)

Kepadamu jua moyang utama Tujuan undangan kami panjatkan Semoga bersedia anda kiranya Un tuk mendatangi kami di sini Guan menghadiri merestui Upacara perkawinan ini

Di ge1ap hari di pagi ini Sebelum kami menghidangkan sangi Semoga anda telah berada Iku t bergem bira di sini juga Sam bil mem baui sajian kami

Demiki an pula Dew a pengem bang An da juga iku t diundang Semoga datang anda sekarang Dibawa beserta kawan lainnya

Sekian masa berlalu sudah Di kala ketika kampung dibina Se1agi mungil anak kecil Masih di ayunan dalam buaian Kami bersaut (niat) menanam sesangi

Di kala sesautnya terc apai sudah Maka sesangi kami tunai Kerbau sesautnya dewas a sudah Hari ini menjadi sesangi

Semoga anda ilrut bersama lkut menikmatinya punjung kepala Jadi santapan dalam jamuan Punjung sesangi sesaut hati

Sesaut di kala dusun dibina ltu pun juga tercapai sudah Inilah kelapa dengan tan'dannya Sirih dan pinang rim bun bergagang Temak unggas sudah menetas Ayam hiring berkaki kuning

Demikian yang kami hanip Semoga anda duduk mantap lkut mem baui menikmati Semua sajian kami suguhkan Sehingga usai bim bang selesai Assalaam alaikum salaam

Pemula Anda, terdahu lu Anda Anda Dewata Semula ada · Pembina semesta jagad Raya Pengatur lestari di bumi ini Kepada Anda dipanjatkan doa Dimohonkan barakah nikmat sentos a Perpaduan rasa dengan rasinya Cuku p rizki Anda beri Assalaamu alaikum salaam

Demikian sajalah kesimpulannya Inti bunyi seraman ini Maksud tujuannya begitulah dia Memintak sehat dengan afiat Mengharapkan rizki di atas bumi

Di masa sibuknya orang peraga Anak belai bekerja terus jua Kerbau ditariknya ke halaman rumah Ke tempat penarian pengantinan

Di halaman dipancang sebatang tiang Di mana diikatkan kerbau sautan Mata dan mukanya ditutup pembuta Diikat telinganya pacta tanduknya Hingga melihat dia tak dapat Tiada terdengar ingar bingar

Anak belai semua yang mengolah Sejak semula dari pampangnya 120) Hingga nanti selesai menari Baru tanggung jawabnya terlepas dia

Orang peraga usai sudah Makan juadahnya selesai pula Asap kemenyan menjulang ke awan Aroma baun ya sirnah pul a Pengantin bunting ikut mengiring

Bujang inang mem bawa kelin tang 121) Redap dan gong ikut disandang Setelah sampai di temp at menari Redap kelintangnya mulai berbunyi

Kerbau sau tan tegak berdiam Menjulurkan lidahnya menjilat garam Ekomy a diangkatkan pula Menikmati rasa barutan mesrah

Anak belai mem ben tang tik ar Di belakan g kerbau tikar dihampar Di atasnya dibentangkan pula Kain pengre stu tangga kundu

Pengan tin beserta kawan pria Mereka bertebaran membentuk lingka ran Hingga kerbaunya berada di tengah Dimula i pulalah menari bersama

Di Barat situ bangku-bangku Tempat bunting dengan pengiring Hadapan mereka mengarah surya Di mana mataha ri tum buh pagi

Bunting duduk kepala menunduk Bukan karena beratnya tajuk Mungkin cadamya singal di muka Terasa berat untuk diangkat Ataukah niengganggu untuk melihat

Pukulan kelintang ikut merangsang Suasana menari makin menjadi Lihatlah langkah beserta liuknya Mengikuti irama lenggang-lenggoknya

Ada tiga jumlah banyaknya Yang berpakaian pengantinan Kita pun ragu hingga tak tahu Yang mana pengantinan mana yang bukan

Pengantinan tertentu hanyalah satu Kedua lainnya iku tan belaka Mereka menompang ikut menari Keduanya tunang di dusun ini Mereka diundang dimintak datang Melampiaskan rindu pada menantu

Bukannya saja tunangan pria Tunangan wanita dijempu t pula Untuk dinilai caranya menari Anda pandangi sajalah nanti Mereka berkeliling mengikuti bunting Cadar dan pakaiannya sama pula

Siapa tak kenai tentu tak tahu Yang mana sebenamya pengantinan itu Pandanglah waspada di atas destamya Seu tas lidi bersam ban ragi Terselip di situ laksana sapu Hanya jumlahnya tujuh saja Panjang pendeknya sejengkal pula

Kenapakah jumlahnya hanya tujuh Tidak ditambah hingga·sepuluh?

Tujuh tamsilan bilangan hari Tak ada lebihnya untuk penambah Di hari tujuh hidu p dan mati Tak hari selainnya lagi

Demikian pula serba macamnya Tujuh juga bilangan jumlah Orang menari tujuh keliling Tujuh kali dibatasi kening Tujuh beretih dicotok ayam Tamsilan seminggu tujuh malam

Lidi menjadi alat pengganti Penombak kerbau untuk sesangi Harus ditom baki tujuh kali Maka tombaknya dikiaskan saja Dengan lidi yang tujuh ini

Bukannya lidi sem barang lidi Lidi pengganti tombak ini Harusnya kelapa hijau jenisnya Kuning dan merah digunakan tiada

Bila kita coba bertanya Kepada dukun di dalam dusun Selain minuman obat-obatan Khasiatnya cukup banyak Obat muntah sakit berak

Bila anda tidak percaya Cobalah analisa secara ilmiah Semoga nanti andakan tahu Apa khasiatnya kelapa itu

Cara menari orang mulai Membelok ke kanan permulaan Bertaup merenggangkan tangan Hingga sampai ke asal mulai

Dilanju tkan pula keliling kedu a Tari kita harus dirobah

Tangan ke belakang memegang selendang Jalan langkahnya tiada dirobah

Bila kelilingnya selesai sudah Cara menari dirobah lagi Demikian pulalah selanjutnya Setiap keliling tari diseling Hingga beijumlah empa t keliling

Di kala sudah keliling keti ga Udi di kepala diam bil pula Diselipkan lidi di sela jari An tara telunjuk dan jari tengah

Empat kelilingnya genap sudah Udi di tangan kita tom bak kan Tujuan sasaran kerbau sau tan

Bila permulaan kelopa kny a ke kanan Sekarang menari kelok ke kiri Berselang-seling tiga keliling Hingga genaplah tujuh sudah

Sejak menari dimulai tadi lkut beserta dua wanita Seorang di antaranya ibu mertua Beijalan beriringan dengan besan

Keduanya berpangkuan di'kiri tangan Bakul indah bermanik ditat a Bakul itu namanya peku Tempat menyimpan burih 122) Untuk penghambur menjadi penutur Semoga cahaya mengkilat indah Putih kuning cahaya muka

Burih ditabur dengan diham bur Kerbau sautan maksud tuju an Untuk pengukur serta penutur 123) Barakah tuahnya kerbau kita Semoga barakah dengan tu ahnya Menetap di kandang di tengah padang

Usailah tujuh keliling penuh Pengantin tadi berhenti menari Dia berpindah ke tempat duduknya Di kala wanita berdiri semua

Sekarang bunting dengan pengiring Urutan mereka ganti menari Di kala sibuknya suasana Pengantinan tadi pergi menyepi Mereka menghindar menyelinap keluar Bersama menuju ke atar-atar (= tarup)

Bila anda ingin tahu Kenapakah dia menuju ke situ Marilah kita ikuti dia Dengan kerlingan sudut mata

Dia pergi di kala sepi Di masa heningnya suasana Juga tom bak ikut dibawa Untuk diikatkan di penyandaran Di tempat mana bunting nantinya

Tempat bunting tersedia sudah Kasur dibentang bantal di belakang Semua persiapan sudah selesai Itulah urusan anak belai

Pengantinan ke atar-atar hanya kelakar Keinginannya hanya duduk sebentar Sebelum kasurnya bunting duduki Petunjuk ini beliau dapati Pendapatan mereka yang tua-tua Se bagai us aha dengan ikh tiar

Agar nantinya kita tak bingung Laksana kerbau ditarik hidung

Selesai melaksanakan petunjuk ini Pengantin tadi berulang kembali Di mana kini bunting menari

Cara menarinya orang wanita Sarna saja dengan pria Begitu juga tata caranya Keduanya juga tidak berbe da

Bila menarinya selesai sudah Ke atar-atar mereka pergi bersama Pengantinan berjalan lebih duluan Rombongan bunting ikut mengirin g

St)telah di atar-atar semua tiba Duduk di sanalah semua wanita Untuk semen tara pengantinan kita Bebaslah dia ke mana suka

Di mana saja buntin g berada Hadapannya ke timur belaka Tamsilny a semoga laksana surya Bercah.aya muka berl.apang dada

Orang andun mulai berduy un Baik pri.a atau wanita Namun umumn y.a orang muda Gadis dan bujang saling bertandang

Gadis perjaka bersama ibuny a Tidak dibolehkan mereka saja Bila hanya gadis dan bujang Itu nam any a pekerj aan sum bang

Mereka sampainya selagi pagi Dari rumahnya di dini hari Karen a itulah diikuti bapa Menjaga keamanan petj alan an

Ramainy a bim bang bukan kepalang Gadis bertarian berlawan an bujang Lunjuk yang ada terpak ai semua 124 ) Ada bert aup ada nyengkeling Gadis alas menari berki pas

Hari pagi sudah tak lagi Seten gah harinya belum tiba Di temp at mandi senyap sepi Suasana di andah hening pula 125)

Tak ada beda hutan dan rimba Margasatwanya bertiduran pula Lihatlah siamang tidur merentang Menikmati cahaya sinamya surya

Namun di ataratar ingar dan bingar Bunyi kelintang ransang menantang Kepulan asap menjadikan pengap I bung memanggang menggoreng pisang'

I tu su<b ... na di rumah puncau Di kala repotnya mamak oasau Mengatur persiapan makan-makanan Menyediakan daging pihak bunting Pukang hanyut kerbau sesaut 126)

Terpaksa sanggah memp eringatkan dia Agar juadah dipersiapkan segera Waktunya mem belanjai hampir masanya Sedangkan menari belum lagi ·

Dasau ki ta tergopoh-gapah Memanggil segera pengantin mentah Agar bersalin pakaian pengan tin Pergi menyirih menyapa mendah Jangan terlupa berbudi basa

Menyirih artinya menyapa mendah Gadis bersusun yang datang andun Dengan membawa sebuah cerana Itu kewajiban pengantin mentah Setiap rom bongannya harus disapa

Pengantin mentah menukar pakaiannya Pakaian pengantinan dia kenakan Sekiranya anda tiada mengenalnya Anda menerka pasti salah

Pergi ke atar-atar memakai destar Dengan diiringkan kawan-kawan Cerana sirih beliau tatih Kepada gadis kenalan beliau sodorkan Terutama disuguh gadis jauh

Gadis menerimanya benna cam cara Ada ketawa riang gem bira Ada menginang sirih sesubang Ada menyapih daun sirih Diiringi ucapan terima kasih

Setelah merata tamu disapa Diulangi lagi diteliti Mungkin ada tamu terlupa Jangan menjadi umpat puji

Sekiranya kita ada terlupa Terutama yangjauh lupa disuguh Anda nantinya kena getahnya Gadis jauh akan menu dun Tak ada sopan pergaulan Tiada mengerti basa-basi

Bujang inang pengatur bimbang Dia sekarang menyediak an pancang Lunjuk menjadi batas menari Untuk kawan pengantinan Dengan pengiring kawan bunting Orang menyebutnya bunting men,tah

Keduanya·pembantu beserta penentu Susah payahnya ada imbalnya Sebagai kehonnatan penghargaan Kedua mereka menari bersama

Bukannya saja menari biasa Menari kipas dimintak pula J angan disangkah rem eh bel aka Jadi pengiring kawan bunting Atauk ah kawan pengantinan

Harus cendekia bijaksana Banyak pengalaman pergaulan Memahami kata tiada bemada Tahu dan maklum kata yang belum

Usai menarinya pengan tinan mentah Pengan tin an aslinya disilahkan pula Penginang mencari lawan menari Tentu tiada sem barang wanita Gadis terpilih cantik molek

Gadis diajak tidak menolak Sebagai penghargaan adanya pandangan Ki ta dipandang disanjung orang Kita dihargai di atar-atar ini Ataukah kita kawan lamanya Kawan senandutan saling mencintai

Selesai menari mendapat hadiah Setidak-tidaknya setalam juadah Oleh-olehnya pulartg ke ruma4 Atau dibagikan bersama kawan

Setelah selesai menari usai Pesuruh dasaunya sampai pula Membawak dua talam juadah Satu belanja pengantinan mentah Setalam lainnya pengantin punya

Yang diperuntukkan pengantinan I tu talamnya talam biasa Untuk wadahnya .pengantinan mentah ltulah talam tutup bersulam

Pengantinan mentah dengan kawannya Beserta juadah suguhan belanja Mereka bawa ke bunting mentah Di sana mereka bercengkeramah Makan juadah bersama-sama

Begitu pulalah pengantinan asli Juadah dibawa ternan lainnya Bersama ternan lain kawan Bila dahuluny a kawan bersenda Sekarang pertemuan penghabisan Masa muda batas jejaka

Matahari makin meninggi Ditambah suasana harinya cerah Memang waktunya disengaja Selesai musimnya menuai sawah Di sela masanya hujan tiba

Bujang inang mekik manantang Mengharapkan orang menabuh kelintang Nanti anda mendapatkan hadiah Ujung ekomya kerbau kita

Di sudut sana memekik pula Menyuruh berdiri tegak menari Semua pemuda disapa mesrah Untuk lawan gadis andunan

Bila <1 1 kurang mesrah Kurang menyapa berbasa-basi Esok lusanya umpat kata Sombong dan pongah tata kerama

Bila anda bujang inangnya Usahakan berdiri gadis menari Walaupun hanya untuk sekali Bila tak ada pria yang suka Anda sendiri berdiri menari Walau di haf berat sekali

Demikianlah bujang makanya menan tang Janganlah hendaknya mend apat cela Esok lusanya mungkin berjumpa Di kala datang kita bertandang

Apabila kita ramah dan tama Muka bercahaya dada terbuka

Pasti orang tidak memandang Adakah harta atau tiada Gadis Bapak pasti mendesak Kita diminta diambil anak

Alangkah indahnya budi bahasa Tata pergaulan dahulu kala Di kala adat mengikat kuat Di masa lembaga subur tumbuhn ya

Orang mengerti arti sundi Basa basi sama menghayati Ataukah sungkan perbuatan Keharusan malu orang pun tahu

Setelah menari saling datangi Tidak terlupa mem bawa juadah Inilah tanda jauh pandangnya Mungkin nanti berjumpa lagi

Ataukah dia orang berbudi Pemah disuguhi secangkir kopi Apakah lagi sepirin g nasi Lihatlah belanjanya di dalam nyiru Mem balas kasih den dam berpadu

Ada yang mem belanjai mem bawa talam Tutup atasnya kain disulam ltu belanjaan gadis tunang an Apabila kita sengaja alpa Urn pat menjadi peracun hati

Matahari naik panasny a teri k Sang surya di atas kepala Rasa jemunya mulai terasa Gadis pertandang merasa tegang Karena ibunya mengajak sudah Sedangkan mereka lena bersen da

Orang dewasa puny a kepala Pemudi menuruti kata hati

Bila bijaksana kita tak punya Porak poranda segala-gala

Gadis pertandang mengerling bujang Agar mereka menenggang rasa Dengarkan ibu menggerutu Mereka sekarang seharusnya pulang Jangan menjelang terlampau petang

Bila beranjak sekelompok dua Kelomp ok lainnya terpengaruh pula Mulailah mereka pulang ke rumah Pulang pamitan di penginapan Saling berbagi terima kasih

Orang andun pulang berduyun Ke dusun mereka masing-masingnya Sekeliling bunting suasana hening Menunggu datang pengantinan menjelang Untu k pergi berkasai di kali 127)

Depati penggawa pulang ke rumah Tingg. meja dengan bangkunya Proati:. tak guna lagi di sana Penghuni atar-atar sudah bubar

Hanya yang tinggal mendah dan simah Orang sekeliling kelompo k bunting Dasau menunggu gulainya masak Setelah itu simah diajak

Bujang inang mem bawa kelintang Memegang redap gong disadang Kepada dasau di rumah puncau Dia menyerahkan peralatan Atar-atar usai bimbang selesai

Dasau menerima serahan mereka Kalian sudah bersusah payah Ingin mandi pergilah ke kali Sebentar lagi berulang kemari Untuk menghadiri penunaian sangi

Memasak gulai nasi selesai Dasau kita menyuruh sanggah Mempersiapkan pengantinan menukar pakaian Juga dukun disuruh turun . Membawa pergi pengantin ke kali Agr berkasai di tepi sungai

Sanggah dan dukun bergegas turun Diikuti pengantinan beserta kawan Menjemput bunting dengan pengiring Pergi berkasai di pinggir sungai

Setelah mereka di atar-atar tiba Pengantinan membuka ikatan tombak Tombak yang panjang beliau sandang Rombongan bunting di belakang mengiring Berduyun mereka ke sungai bersama

Anak belai segera sampai Menghimpun tikar di atar-atar Kasur bantalnya digulung pula Dibawa semuanya pulang ke rumah

Di kala.sampai di pinggir sungai Bunting pengantinan saling beriringan Keduanya berdiri di air kali Masing-masingnya merenggangkan kaki Beras retihnya ditaburka n pula

Beras retih berhanyu tan dari huluan Hanyut beriringan 'di sela kaki Ikut pulalah sejarah mereka utah jejaka tingkah pemuda Berpindahlah cara ulah tingkah Meningkat dewasa berumah tangga

Beras retih berhanyu tan beriring-iringan Di sela kaki keduanya ini lni tamsilnya sebagai doa Agar keturunan turun berduyu n Berkembang biak keturunan banyak

Beras retih menghanyut menuju ke laut Bunting pengantinan naik ke daratan . Keduanya melisar duduk di tikar Hadapan muka ke Timur juga

Kedua pengantinan saling berhadapan Ujung tehmjuknya terpadu sudah Dalam genggaman dukun kita Genggaman ini dukun tutu pi Dengan selendang penghalang pandang

Pedupaanny a berasap sudah Di kala kemenyan dukun ham burkan Aromanya mungkin sampai ke sana Ke alam keroya swarga loka

Dukun berseram kawin adam Kedua telunjuknya erat digenggam Mungkin beginilah Ad<!ID dan Hawa Tatkala kawinnya di dalam sorga

Dukun sudah memejamkan mata Mengundang malaikat penunggu andah Nenek dan moyang diundang datang Penghuni sungai gunung sebagai Semua dikira pembawa benc ana Dimintakan restu ikut membantu Membimbing keduanya berumah tangga

Bagaimana kalimatnya bertutur kata Cukup perkataan kita simpulkan Usahlah kita berpanjang kalam Agar sebelum malam

Assalaam alaikum salaam Salam alaikum wa rahmat Allah Pada hari di kala ini Inilah kami kesemuan ya di sini Dalam pedupaan memanggang kemenyan Meminta tolong mintak dibantu Minta dipimpin diberi restu

'Inilah dia kedua mereka Anak dan cucu bagi kamu Kami kawinkan kami satukan Di tempat mandi di kali ini

Kedua budak yang kami bawa Minta dikenali diketahui Semoga anda jangan menanya Jangan mengira salah sapa

Kepada kalian penghuni mandian Semoga kalian berkabar-kab aran Bahwa keduanya kawin sudah J angan dihirau jangan disapa Di kala mandi mereka pagi A tau berulang ketika petang

Semoga bersedia anda kiranya Mencantumkan mereka di mangkuk lima 128) Dalam lem baran dalam ikatan Dalam pengawasan perlindungan Diberi bantuan dengan bimbingan Assalaam alaikum salaam

Kita pun selesai di sungai berkesai Anak belai sampai mem bawa kuadai Bunting pengantinan jalan beriringan Di a tas kuadai ianak belai Beserta kawan di kiri kanan

Pup us sehelai tikar kuadai Tikar pen yam bungnya dijalani pula Anak belai kita menarik segera Tikar disambung di lambung ujung Hingga sampainya ke halaman rumah

Di halaman rumah terbentang sudah Dua lem bar jumlahn ya tikar

Tikar dibe ntang lapis bersilang Tamsilan tertuju empat penjuru Pusat pertemuan angin terpadu

Empat penjuru di atas bumi' Empat pula di langit san a Itulah maksudnya kias ini Jadi tamsilan bahan bandin gan

Di sinilah nanti buntin g menari Pengantinannya duduk saja Di atas bangku tersedi a di situ Tom bak dipegang atau disandang Hingga kembalinya ke atas rum ah

Redap dita buh kelint ang berbuny i Anak bunting berulang menari Tari penghabisan peny udah an Tari perpisahan dengan kawan Bola matanya berkaca-kaca

Apakah suka ataukah duk a Maka mata nya berlinang pula?

Rasa iba berbaur gembira Ria dan lara meny atu di dada Sakit perih kasih berba gi Air matanyajatuh diclada

Bagi anda petja ka muda Kenapa begitu tentu tak tahu Pergilah ke situ ke dekat ibu Tan yakan kepada wanita dewasa Dengarkan mereka menguraikan kisah Membalik sejarah lembara n purba

Bunting menari penuh rasi Dia melenggok melenggang tenang Mencicipi rasa nikmatnya nada Alangkah indah pula liuknya Bila menghayati seni tari

Mereka bertarian banyak berkawan Disebutkan tarian perpisahan Kawan kenalan ikut-ikutan Menari semuanya .tua muda

Kerebai muda turun di tangga Ikut beserta menari pula Sehelai selendang di tangan membentang Sudut rna tanya melirik bunting

Bunting menari beliau dekati Ke mana pun bunting dia mengiring Dia mengiring laksana serigunting Me'ngiringi elang sedang terbang

Serigunting rupanya ingin menerpa Burung angkasa menghadapkan muka Elang sekarang terbang membelakang Sayang kiblatnya belum sempu rna

Begitulah halnya kerebai muda Bagai terbang mengiring Bunting sekarang bandingan elang Belum harus untuk diringkus

Penonton sekelilingnya tertawa ria Mdihat keduanya bersandiwara muda tersenyum hampa Melirik adik menariny a cerdik

kita menyembunyikan tawa Berpura memandang ke arah belakang Hanya kakaknya berobah muka Kesal ditambah jerih paya h

Adik bunting merasa iba Keringat kakaknya mencucur sudah Dari paginya sibuk bekerja Ditambah menarinya 'berlama-lama

Kasihan kakak keringat mencucur !dunting kita menghadap ke Timur

Kerebai muda menyungging senyumnya Dengan selendang yang terentang Bunting diterpa diringkus pula

Kerebai muda kern bali ke rumah Diiringi senyum ketaw a iba Adik bunting menari terns Memakai selempang selendang perin gkus

Setelah berhenti bunting menari Ternan dan kawan bersalam-salaman Berpelukan saling pamitan Kembali memerah setiap mata Ternan berpisah mengusap muka

Pengantinan kini tegak berdiri Betjalan bersama ke kaki tangga Bunting berdiri di sebelah kiri Pengantinan tegak di sebelah kanan

Marilah kita perhatikan dahulu Bahan-bahan yang ada di situ Perlengkapan peraga upacar a Sebelum mereka naik ke rum ah

Di alas tangga adas ndila 129) Di dalam gulungan anak panduan Lengkap isinya kain tenunan Sekira separuhnya selesai sudah Menunggu buntingnya men yelesaikannya

Di kanan tangga tersandar pula Kayu sebatang patarnya meny ungsang 130) Sekiranya tangga menaikiny a tak bisa Penutup kepalanya kembula merah Benang pengikatnya lima warna

Ada juga a yam be tina Kedua kakinya beringkus pula Diikat erat berjulat-julae Namun begini tetap berbun yi Itulah ayam sedang menger am

Sebuah kendijuga di sini Kain tangga kundu di dekatnya itu Keduanya juga alat peraga Untuk menyembah orang tua Ibu ditaati dijunjung tinggi

Pria tua di kepala tangga Rambutnya putih mengunyah sirih Wama bibimya merehh merah Di tangan kirinya sebuah bejana Tempat menyimpan burih (= beras) taburan

Pria tuamudim dan dukun 131) Membaca doa" seru dundun" Dengan irama indah merendah Penuh tekun dia memohon Mintak sehat dengan afiat Semoga keluarga bersinambung pula

Kedua ibu berada di situ Seorang di antaranya ibu mertua Keduanya bersela menunggu urutnya Dalam upacara pengantin menyembah

Mudim dukun berseru dundun Beliau berejung bersenandung Suaranya iba memsuk rasa Irama merendah mempesona Dengan lagu penuh merayu

Kalimat doanya hampir sama Yang diserunya yang itu jua Dengan sebutan membakar kemenyan Di kala nanti membayar sangi Atau ketika di haluan rumah

Namun senandungnya tidak sama Lagunya juga istimewa Penuh irama gaya indah Untuk membacanya pilihan pula Sekim juara seni suam I

Assalamu alaikum salaam Salam alaikumwa rahmat Allah Di kala hari di waktu ini Kami menyampaikan maksud sesaut Mem bayar sesangi anak kami Di kala masa kawinnya tiba

Sebagai permul aan kami serukan Sang Hiang Dewata Mulia Raya Selagi jauh engkau diseru Setelah dekat Engkau dipanggil Mohon berakahi mintak relahi Mohon bahagia rasa dan rasi

Juga Dewata Perkembangan Engkau dimintahi kami moh oni Semoga kedua mereka ini Engkau beri bahagia ten teram rasa Engkau karuniai keturunan kesinam bungan

Karuniai kiranya kedua mereka Anak periang kepingan tulan g Anak berbudi tautan hati Hubungan cinta di biji mat a

Kepada Engkau penguasa lautan Penguasa bukit gunung-gunungan Pemberi restu keempat penjuru Penjuru di bumi penjuru langi t Penguasa penjaga penjuru angin

Kehadrat anda kami meminta Meminta mudahnya segala-gala Mudah rizki yang Engkau beri Penuh bahagia sehat rasa Lapang dadajemih muka

Limpahkan kepada kedua mereka Anak berguna bagus rupa Baik tingkahnya sempuma ulah Sempuma semula hingga akhimya

Jangan Engkau memberi asal memberi Tak ada gun a sediki t jua Tanpa perasaan perhatian Kepada kawan dusun halaman Hanya memperbanyak tempik sorak Jadi pemanjang kala dibilang

Kepada Anda Pemegang kuasa Semoga kiranya kabul semua Di tangan Anda segala-gala dst. ..... dst . ...... dst. Assalamu alaikum salaam . .. .

Demikian sajalah in tiny a doa Di kala dibaca di kepala tangga Awal semula menaiki tangga Menginjak rumah alam berkeluarga

Di kala wak kita mem baca doa Tangan kanannya di dalam wadah Dari dalamnya beliau keluarka n Beras kunyit beras hamburan Ke selumh halaman pengantinan Semoga kiranya lingkung an keluarga Indah mpa mengkilat cahaya Putih kuningnya aneka wama

Selesai wak kita mem baca doa Pengan tinan pula menaiki tangga Alat tenunan dilangkahinya Naik sejenjang menoleh ke belakang Menjemput sirih penuh kasih Suban g tersu nting di sanggul bunting

Sirih digengga mny a di dal am tangan Tak rela dia hilang di jalan Harus disimpan di keti nggian Agar janga n kelangk ahan

Keduanya menaik i jenj ang tangga Di mana kedua ibu berada

Di tangannya menggenggam ayam mengeram Kakinya diringkus diikat erat Sam ban ragi berbuhul rapi

Pengantin keduanya menaiki tangga Di pertengahan tangga berhen ti mereka Badan merendah menyodork an kepala Ke hadapan ibu yang menunggu Dernikian khidmatnya buntin g kita

Beras retih ditaburkan di atas kepala Jumlah kesemua tujuh butimya Ayam mengeram disuruh mencotok Di kepala bunting yang sedang menunduk

Walau mencotok walau tiada Apa hikmahnya usah dihirau ltu hanya upacara belaka Berupa tamsilan dari kiasan

Bunting kini menguraikan tali Peringkus ayam sedang mengeram Peringkusnya lepas ayam ter bebas Ayam dilepaskan ke tengah halaman Apakah berulang ayam ke kandang Terserah sajalah nalu ri dia

Kedua ibunya merobah acara Kendi dipegang di tangan kanan Di tangan kirinya tangga knndu Besan menyodorkan tan gan Beserta kaki untuk dicuci Penampungnya itu tangga kundu

Tangga kundu yang basah itu Digosokan di kening masing-masing Baik pengantinan ataukah bunting Ini diulangi tujuh kali

Sekarang berpindah pada ibiJnya Juga demikian kita lakukan

Bandingan kehormatan ketaatan Kening dicecah rnengatur sernbah

Dilanjutkan acara naik ke rurnah Mern buka ikatan kepala tangga

Selendang peringkus penangkap bunting Ikatannya ini beliau bukakan Selendang dikernbang tents direntang Sebagai wadah penarnpung sernua Penu tup pengikat kepala tan gga Daun kernbulanya dibuangkan saja

Kesernuanya itu beliau pangku Laksana rnenggendong sedang rnengernong Bayi kecil selagi rnungil Sernasa merah sewama buah

Bunting berdiri rnengangkatkan kaki Kaki inilah menye pakkan tangga Tangga disepak roboh rnenggeletak

Robohnya tiada tersia-sia Di sana rne:raja telah sedia Dengan jala pada tangannya Tangga rnengena ditaburan ja1a

Orang meraja menarikkan jala Mulu t berkata mengeluark an ·suara Ak u himpuni semua buruk baikn ya r .,. __ ,,...,\.

Pasangan keduanya rnemasuki rumah Usai pekerja an mereka Hanya dasaunya dengan sanggah Serta sekalian dusun halaman Upacara sesangi saja ] 1agi

Dasau berkata ke pada sanggah Himpunkanlah semua adik sanak kita Suruh ke sini me laksanakan sangi Ajaklah semua moendah simah Aturlah mereka menaiki rumah

Adik sauak yang berkumpul banyak Baiklah tua atau pun muda Ini semuanya urusan sanggah Untuk menentukan urut-urutan Tanggungjawabnya di tangan dia

Dasau menyiapkan bahan sajian Bagi Dewata beserta arwah Mamak dukun memanggang kemenyan Semerbak aromah di dalam rumah

Apa perkataan jadi bacaan Sarna sajalah dengan yang sudah Kemiripannya dengarkan saja Pada perkataan penyambutan dasau Pem bayaran sesangi kepala kerbau

Kepala kerbau sungguhan dasau Bukan berupa tengkorak kepala K.epala hanya sebutan nama .ijakikatnya cuma sipat semata dan lidah hati dan limpa Otak dan rabu termasuk di situ

Dukun .ldta selesai sudah Orang semua naik ke rumah Dasaunya pula mengatur semua Di mana harusnya duduk mereka

Raja penghulu di haluan itu Mengiringkannya tarnu simah Diurutkan kenalan angkan-angkanam Pihak meraja lubuk puhunnya Y an,g kemudian dusun halaman

Masing-masingnya pada tempatnya Cerana sirihnya disuguhkan pula Kepa<k.1 depati atau penggawa Sebagai penghulu di dusun itu

Ma.mak dasaunya mengangkat sem.bah Kedua tangannya di atas kepala

Ucapan salamnya beliau tak lupa Sebelum dimulainya prakata

Lebih dahulu raja penghulu . Sebagai depati di dusun ini 'Seterusnya kepada adik sanak semua Sampailah waktu yang kita tunggu Hari ini mem bayarkan sesangi Punjung sesanginya kerbau pemunggah

Sebelum jamuan kita teruskan Izinkan saya mendahulukan kata Maksud tujuan mengadakan jamuan Menunaikan niatnya penghuni rumah

Di masa waktu lama berlalu Di kala semula kampung dibenah Menanam kelapa beserta pinangnya Syarat pelengkapnya berumah tangga

Anak asuhan dalam buaian Masih diem ban sangkuh rim an Dalam bendu ngan tangga kundu Di masa kecil di kala mungil Masih semerah laksana buah

Di kala itulah semula niatnya Sekiran ya dewasa esok lusa Ketika kawinnya berumah tangga Dipateri sesangi di dalam hati Un tuk punjungnya kerbau pemunggah

Kini kelapa berbuah sudah Sirih pinangnya rim bun pula Hewan temak berkembang biak Anak pun dewasa berumah tangga Berbahagia rasa dengan rasinya

Sekarang niatnya tercapailah sudah Punjung sesanginya inilah dia Untuk santapan dalam jamuan

' Semoga kita yang hadir semua Dapat menikmati sajian ini

Akan kulanjutkan penuturan Bagi kita semua yang ada Agar diketahui mulai kini Bahwa keduanya kawin sudah

Kelihatan usah kita herankan Bila ketemu usahlah ragu Di mana mereka berdua ada Baik di hutan di tengah padangan Ataukah mandi di kala pagi Maupun berulang di kala petang

Yang belum mengetahui peristiwa ini Karena mereka tidak hadirnya Diharapkan kalian saling berkabaran Bahwa keduanya dikawinkan sudah

Demikianlah permulaan kata Sebelum jamuan kita teruskan Terutama kutujukan kepada sanggah Sekarang pergilah ke penginapan kelipah Apa yang aku katakan engkau teruskan Kepada semua orang di sana Agar mereka mengumumkan pula Bahwa keduanya kawin sudah

Juga kepada semua arwah Dukun sudah mem beri tahu mereka Dengan perantaraan asap kemenyan

Baik juga penjelasan ku tam bah Upacara begitu telah berlalu Sekarang dirobah akad nikah Sebagai ganti membayar sesangi

HARI MAKAN KEPALANY A

Di kala berasan yang pengh a bisan Sebelum orang melaksanakan bimbang Dusun tetangga diundang pula Yang harus ada depati penggawa Yaitu Proatin dusun lain Ataukah meraja lubuk pununnya Beserta mereka orang ngelipah

Anak belai siangnya sampai Membawa lemang dua puluh batang Pen am bah jamuan mal am berasan Meminta bujang penginang bimbang

Untuk dasaunya beserta sanggah Baikkah pria atau wanita Serta kawan pengantinan Gadis kecilnya demikian pula Sudah ditentukan permulaan berasan

Malam selanjutnya mendah pun sampai Terhimpun dasau anak belai Pemuka rumah malam ini berserah Menyerahkan segala bahan adanya Termasuk juga keseluruhan rumah Sebab telah ada

Pemuka rumah berserah terima Semenjak kini rumahku ini Kepada kalian aku serahkan Buruk baiknya di tangan anda Cukup kurangnya itulah semua

Upacara ini harus menjadi Lebih kurangnya sempurna terlaksana Di tangan kalian pertanggung jawaban Usahlah akau kalian ganggu

Dasau kita menganggukan kepala Penuh rasa tanggung jawabnya Dengan muka penuh wibawa Keluar jugalah kata jawabnya

Aku kini mamak serahi Menjadi ketua pelaksana Dalam pekeijaan perkawinan Akan kuusahakan sebatas kemampuan Terima sajalah apa baiknya Biarkan saya landasan segala

Anak belai semua demikian juga Kepada anda saya berserah Sebagai pelaksana semua kerja Urusan di bawah keijamu segala Maupun kering ataukah basah 132) Aku menerima selesainya saja

Untuk keija ataupun wadah Pepanca itu menjadi tempatmu Begitu juga kerbau pemunggah Sejak kini pamand a serahi Buruk baiknya segala-gala Hingga nanti selesai menari

Itu musawarah pra bimbangnya Malam penyerahan semua urusan Hari ini menyerahkan kern bali Buruk baiknya semua usaha

Hari ini penghabisan kali Orang menyebutnya memakan kepala Kenapa sedemikian orang nam akan Marilah kita bersama renungkan Mencari sendiri di masing hati

Bila ditanya pendapat saya Tentunya hanya saya mengira Semua dagingnya habis sudah Ada sisanya hanya kepal a Atau kemun gkinan keho rma tan Kepada anak belai anak kelawai Atas susah jerih payahny a Kepalanya nian paman berikan

Apa hormatkah ataukah sisa Usahlah direntang berpanjang-panjang Ambil sajalah demi baiknya Elo klah ada dari tiad a

Semua peh rjaan mereka bereskan Meraja menerima semua baiknya · , Memasak gulai menarik kuadai ·1J3) Membe ntang tikar menyalakan <i<imar Pergi ke perigi atau ke kali Maupun ke sungai anak belai

Harus diselesaikan banyak nian Tak salah kiranya bila menangis Ataukah mereka meringis-ringis Mengerling ke para ekor matanya Memandang nyiru tergantung di situ Bakul keranjangnya di kira-kira Yang mana kiranya hadiah meraja Pengusir mereka pulang nantinya

Alkisah masanya sampai tiba Hari kepalanya dimasak gulai Untuk mengusir anak belai Tidak dibolehkan anak belai di haluan I tu hanyalah peribahasa bel aka Bandingan pekerjaan banyak nian Belum masanya bergurau senda Namun di pagi hari ini Bim bangnya usai pekerjaan selesai

Hari kembalinya anak belai Berserah terima dengan meraja

Demi kasih sating berbagi Salingjajaki meragam budi Mereka ditempatkan di atas haluan Mendap at kehormatan penghargaan Sus¥l-payah jerih mereka

Bili penghulu ada di situ Atlllkah depati ada di sini Anak belai tentunya dekat mereka Bersama sanggah dengan desaunya

Di suasana pagi yang redup ini Surya rupanya menyem buny ikan muka Matahari mungkin berperihati n Meraja anak belainya saling berpisah

Sekarang dasau telah menghimbau Semoga kesemuanya naik ke rumah lkut beserta bermusawarah Saling berserah sating terima Semua sisa bahan yang ada

Adik samik semua naik ke rumah Masing-masingnya pada tempatnya Depati penggawa hadir pula Anak belai kita dekat mereka

Kedua tangan nya di atas kepala Mendahulukan salamnya dia tak lupa Kepada meraja mengaturkan sembah Sam bil berkata penuh rendah

Kepada semua pihak meraja Izinkan saya mengaturkan sembah Atas nama kami semua Baik pria atau wanita

Pekerjaan meraja selesailah sudah Izinkan kami pulang kern bali

Berlama-lama tiada berguna Semua beras licin tand as Kayu api kami bakari Air di perigi hab is dimandi

Semua sampah sudah tak ada Semuanya habis kami kikis Bila meraja ingin marah Itu landasannya dasau kita Serrtua hasilnya perintah dia

Dasau segera menyel a kata Mamak kiranya tak usah marah Walau kesemuanya perintah saya Kayu apinya ada di sana Menjadi abu di sela tungku

Walaupun beras licin tan das Semuanya tiada kami bawa Mamak kami ingin men cari CariJah semua di belakang rumah

Kepala rumah menjawab kata Semua alasan kami benarkan Kalian tak usah silang sengketa Biarkan sajalah ibung Untuk mencari barang tak lagi

Sekarang kalian mamak relakan Un tuk kern bali hari ini Juga dasaunya kurelakan pula Terimal ah ucapan terim a kasih Susah dan payah serta jerih

Untuk anak belai dengan dasau Untuk digulai pukang kerbau Pukang tangan kerbau sautan Ambil yang kiri kalian bagi Itulah ketentuan dalam aturan

Setelah usainya u pacara Makan minu mnya selesai pula

Dusun halaman bersaling pamitan Meraja menyuruh redap di tabu h Beserta gong dengan kelin tang Merestui anak belai kern bali pulang

Dari rumah keluar bun ting

Anak belai wanita ikut mengi ring Turun melangkah ke halam an rumah Berge gas berjalan mem bawa am binan

Hingga sampainya di gerban g kota

Kinjar itu beserta nyiru

Bakulnya sesusun penuh belula ng

Pemberian meraja bawaan pulang

Bunting pula ikut membawa

Tata cara bentuk lembaga

PENJELASAN

Sampailah kita ke batas akhimya Menelusuri jalan kehidupan Ditempuh pemuda sejak dewasa Hingga akhimya berumah tangga

Sejak jejaka mulai bersenda Tata caranya bercengkeramah Bagaimana basa dengan basinya Ataukah pakai dengan perangai Segala adat istiadat Cara berbelanja dengan bim bangnya Termasuk aliran kepercayaan

Agar menjadi jelas lagi Apakah tujuan perbuatan Apakah tamsil kiasann ya Ataukah hikmah dengan filsapah Marilah kit a segera bertanya Kepada mamak kita yang cedekia

Mamak kita orangnya cerdik Namun hatinya tiad a licik Dia cendek ia bijaksan a Dalam musawarah berlapang dada Pembawaannya bagai kalipah Watak perangainya tanpa bercela Dia terpuji lagi berbudi Pantas ditiru perilaku

Kepada pamand a mohon kiranya Semoga kami anda tunjuki

Apa tamsilan dengan kiasan Apa maksudnya pula segala Tata upacara bimban g kawin nya ?

Darimana asal mulanya Menjaeli lembaga adat kita Bila sejarah bagaimana kisahnya Maka jaelinya sedemikian rupa?

Cobalah pamanda berkisah Kami berseelia mendengarkan segala Agar kami semua mengerti Kenapa begini makan ya terja eli

Mamak Kalipah mengangkat kan muka Dengan tenang elia meman dang Sam bil berkata penuh mesrah Alangkah indahnya keinginan anda Hingga menanya segala-gala

Sekarang marilah nakanda dengarkan Apa elikata cendekiawan

Orang bertanya orang bu ta Namun butanya sebenta r masa Tiada bertanya tetap but a Senantiasa buta sepanjan g masa

Bila nakanda ingin tahu Apa tersembunyi eli balik itu Ataukah ingin anda pahami Kenapakah ini makanya begini Ataukah itu kenapa begitu Akan kucoba menerangkann ya

Bagi nakanda yang mud a-muda Coba dengari semua bunyi Cobalah makan buah-bu ahan Bagaimana rasa manis masamnya Nakanda cicipi rasa dan rasi Renungkan ini eli sanu bari

Jangan memandang hany a selayang Cobalah lihat apa tersirat Jangan hany a apa tersurat Mari pikiri mari hayati Aati nurani kita tanyai

Jiwa kita menjawab tak bisa Kenapa Tuhan nakan mintakan Penuh khusuk penuh tawadhuk Sabar dan yakin adanya pertunjuk Datangnya ilham siang dan malam Itulah dia isti'anah

Sekarang marilah kisah kisah kumulai Kita ini orang Serawai Serawai dimaksud bersangkut paut Baik bahasa tata caranya Ataukah adat istiadat Termasuk pula berlapang dada Untuk menyesuaikan dengan lingkungan Tata dan bahasa suku lainnya

Daerah Serawai di pinggir pan tai Di pinggiran pantai daratan landai Padan g ilalang sayu p dipandang Di sela-sela hutan berawan Di kelilingnya semua tum buh an palma

Di kala Dewat a menampakkan marah Hembus an badai melibur di pantai Daun palmanya melambai-lambai Mungkin itulah hikmahnya palma Tak ada cabangnya dahan segala

Bila ke Utara kita memandang Nampak jejeran barisan panjang Menghembuskan bayunya sepoi basah

Gunung Dempo menjulang di situ Kadang nampak terkadang tidak Tiada berobah dimakan masa

Pengaruhnya memben a wata k kita lngin tetap ingin menetap Di mana pun berada ingin berumah Mantap di situ laksana Demp o

Cobalah sekar ang ke belakang memandang Ke arah samuder a selepas mata Di mana ombak diseling riak Menghepas berderai melimbur pantai

Sehabis ombak diseling riak Alun melamun bersusun-susun Apakah daratan akan runtuh Ataukah pantai bertambah landai Bukan soalan bukan tuju an Biarkan saya semau gua Hidup bersantai berlalai-lalai

Bila tepian telah runtuh Ataukah pan tai bertambah lan dai Pastilah nada bunyi berobah Gelora irama bertingkah pul a Hanya ombaknya yang itujua Sebagaimana haln ya pembawaan kita Watak sifatny a man tap saja

Pengaruh itulah mungkin membena (membuat) Peri dan laku mudah meniru Mudah berobah beralih cara Memandang kulitnya isi tiada Laksana bunyi om bak tadi Riak di pan tai .... tetap san tai

Demikianlah adat istiadat En tah apa nan ti jadinya Adat moyang telah usang Untuk gantinya belum ada

Aku kira semua yang ada Alam lingkungan segala-galanya Mempengaruhi watak peri laku Membena cara kita bertingkah

Datarannya landai di pinggir pantai Tak ada tepi pandangan terhenti Memandang ke atas tiada berbatas Ke arah samudera sayup mata

Itu pun juga mungkin kirany a Kita mencari pemantapan hati Mencari pegangan di tengah lautan Tempat bergantung dan berlindung

Inilah pula maka jadinya Kita mencari sangkutan hati Apakah Dewata Mulia Raya Ataukah arwah nenek moyang · Tempat bertaut dengan berpegang Memanggang kemenyan dalam dupaan

Penakan menanyakan kata "perarnbak" Kata perarnbak bagaikan ombak Kata berlainan sama tujuan Ombak beriringan melimbur tepian Sarna haluan satu tujuan Ombaknya belaka yang tak sarna

Sebabnya perambak kata beriringan Agar anak orang dengarkan Makanya perarn bak harus diulang Makin diulang semakin terang

Demikian pulalah kata rim baian Kata berimbai berumbai-umbai Meliuk sebagai nyiur melarn bai Larnunan alun melimbur pantai

K;:tdang-kadang mendesir bunyi di pasir Kalanya gemuruh Iaksana guruh Sarna saja asal datangnya Juga bersarnaan maksud tujuan Kata serupa bunyi awalnya Bersarnaan pu1a bunyi ujungnya

Peribahasa bertanjung berlairan Besar menonjol menjadikan tanjung Menjadi tanjung membentuk teluk Kecil menjurung melair di tanjung Lair membentu k menjadi lekuk

Besar menjurung menjadikan tanjung

Kecil melair di dalam teluk

Kita tak bisa menuduh dia

Mana yang masuk mana menjurung

Apakah teluk ataukah tanjung

Sanding anak pukul menantu

Kesamaannya peribahasa Melayu

Kata bertanjung berlairan

Peribahasa asli Serawai nian

ASALNY A BERNAMA PUKANG HANYUT

Kenapakah kita Serawai ; an tara saudara dan ipar Mism ny a (An tara pria dan wanita) tiada berbicara bersaling sapa?

'•n bu ngan kisah mamak Kalipah)

Sekarang marilah aku lanju tkan kisah Kendpa kah saudara tua kita Dengan isteri adik sendiri Tiada berkata bersaling sapa?

Baiklah aku ceritakan sebuah dongengan Juga menyangkut pukang hanyut Kenapakah disebut pukang hanyut Bagaimanakah hanyu t bukan di laut Ataukah berakit bukan di sungai?

Dongeng kisahnya panjang juga Ada dua rangkaian cerita Sekiranya kita rangkaikan juga Bisa ditambah menjadi tiga

Kenapakah di kala pelangi ada Anak kita tak boleh menuding dia Bila ditunjuk telunjuk membusuk Bagairnana kisah mulanya?

Kisah dah ulu lama berlalu Mungkin !bulan rendah nian Sejulang tinggi bambu riti Menurut dongengan perkabaran

Anak raja di liulu sungai Jumlahnya tiga tanpa kelawai Ketiganya mereka semua dewasa Sudah seharusnya berumah tangga Sekiranya jodohnya ada

Saudara tengah atau yang bungsu Keduanya itu seharusnya lehih dahulu Namun ragu perasaan malu Saudara tua salah tanggapny a Serahkan sajalah ketentu an masa

Saudara tua tinggi hatinya Maklum dia anak raja Dia tak suka manusia biasa Setidak-tidakn ya anak naga

Maksud hati mencari pute ri Anak dewata dari keroyah Ataukah dewa beringin sana Puteri yang cantik gadis molek Demikian kiranya khayalan dia

Khayalan merangsang dia Walau di mana kemungkinan ada Dia bersedia datang ke sana Walau menyelam di samuderd dalam Tiada takut tiada kan surut

Lamunannya melanjut jua Sekiranya ke bulan ada jalan A tau ke bin tang ada jenjang Aku bersedia pergi ke sana Esa hilang dua terbilan g

Demikianlah tekadnya berakar sud.ah Di kala raja memanggil mereka Dalam suasana·luar biasa Masa dini rnenjelang pagi

Bapakn ya kini belum mandi Maklum sajalah pria tua

Lihatlah ubannya di atas kepala Hampir merata menyatu warna

Namun mereka anak muda Sudah kembali dari kali Selesai mandi berkeransi Membaca mantera tiada terlupa Pembuat cahaya pembagus rupa

Ketiganya diundang segera datang Dengan melangkah penuh lincah Langkah latihan dalam sasaran Laksana lenggang kerbau jalang Terjatuh dapat segera melompat Tt'r11! ncw _iadinya pemanjang lailgkah

Ketiga anaknya hadir sudah Duduk bersimpuh penuh patuh Di depan bapaknya baginda raja Masing-masingnya menekurkan kepala Sedangkan hatinya bertanya-tanya

Bapak duduk kepalanya menunduk Tidak biasanya sediakala Hilang lincah hilang gem bira Apakah kiranya sakit baginda?

Masing-masing saling mengerling Ekor matanya saling menanya Apakah kiranya nestapa baginda Makanya diam berdurja muram?

Suasana hening di pagi bening Di kala surya menjelang tiba Terdengar engus napas menghem bus Baginda raja mengangkatkan muka Sekilas cahaya menyinari durja Menyertai matahari tumbuh pagi

Ketiga anaknya merasa legah lngin rasa segera menanya

Rasa enggan namun menahan Rasa honnatnya kepada bapa

Baginda raja mulai berkata Dengan suara penuh wibawa Kepada ananda engkau bertiga • Di pagi menjelang kalian kuundan g Untuk berkisah mimpi gembira

Di malam tadi bapak bennimpi Di an tara terlena dengan tidumya Apakah mimpian ataukah bukan Susah pulalah menentukan dia

Di kala itulah moyangmu tiba Dengn berdiri di penghujuog kaki Sedangkan matanya mengerdip tiada Terbayanglah gigi di wajah lesi

Tangannya semula berdekap saja Sekrang diangkatnya menuding saya Deng&n telunjuk dia menunjuk Sambil berkata terbata-bata

Wahai cucunda rcija perkasa Kenapakah sekarang bijaksanamu hilang Tiada hirau tiada usaha Anak dewasa dibiarkan saja Tiada berkeluarga berumah tangga?

Sempit dadaku didesak pilu Luka hatiku terkena sem bilu Aku merin tih penuh sedih Hingga di kala bangun tadinya Bantalku basah air mata

Muka moyang sekarang cemerlang Tangannya kern bali mendekap lagi Namun menjawabnya aku tak bisa Berdiam sajalah seribu bahasa

Dia kern bali melanju tkan lagi Aku tahu duka hatimu Ingin mencari puteri dewi In gin ke bulan tak ada jalan ke keroya tiada tangga

Bila sekiranya keinginan dia Anak naga samudera raya Nun di sana di dalam segara Gadis piatu lama menunggu Menunggu pemuda gagah perkasa

Memang saratnya luar biasa Menunggu bujang yang tak gamang Tiada penakut menyelami laut Tidak berbolak melanggar om bak

Hingga di sini mimpi terhenti Wajah moyang kembali menghilang Aku pun juga lelap terlena

Demikianlah mimpi berulang kern bali Hingga uerjumlah tujuh kali Di kala terlena dia pun datang Aku terjaga dia menghilang

Kepada kalian aku serahkan Apa seharusnya langkah kita Ananda semua dewasa sudah Cobalah musawarah bagaimana baiknya

Ketiga-tiganya mengangkat kepala Wama mukanya bersemu merah Orang pria ditanya selera Hulubalang sekarang ditantang

Anak tertua mem belalakkan mata Tiada kedipan sekali jua Mungkin di situ pandangnya bertemu Puteri impian dalam khayalan

Anak yang tengah segera berkata Wahai ayahenda Sri Baginda Itu tadi bukannya mimpi Bila mimpi hanya sekali Jika berulang pertunjuk yang datang

Yang tua terbangun dati melamun Hingga menyela adik berkata Wahai ayahenda izinkan saya Un tuk berkelana mencari dia Bila kudapat kern bali cepat Jika tiada rel akan saja Akan kern bali mungkin tak lagi

Lautan luas akan kutimpas Samudera dalam akan kuselam Hidupku tak rela berputih mata Biarlah hilang berpu tih tulang

Adik bungsu merasa pilu Rasa ibanya merasuk hati Alangkah sia-sianya bersaudara Tanpa ada belasungkawa

Kawan ketawa banyak orangnya Ternan bersuka gampang pula Kawan berduka hanya saudara Pelipur lara tidak mudah

Hatinya remuk sedih merasuk Merenungkan saudaranya dimabuk cinta Itu kelihatan di waktu makan Matanya menatap lupa menyuap Entali pandangnya arah ke mana

Penuh iba bungsu berkata Alangkah sia-sianya saudara tua Mengarungi samudera sendirian saja Aku berduka jauh rasa Kakak menyangka aku tak ada

Di dalam hati aku tak sudi Sekiranya pergi anda sendiri Mungkin nanti masanya tiba Adik bungsu perlu membantu

Saudara tengah senyum belaka Namun hatinya mantap sudah Untuk membantu hila perlu Walau pun sendiri disuruh mencari Demi kakaknya bahagia

Sekarang dia menyimpul kata Biduk tiada karam sebelah Bila karamnya kesemua Mintakkan sajalah restu baginda Esok hari bersama pergi

Seri baginda merasa gembira · Memangnya dia sudah menyangka Ketiga anaknya darah perwira Saudara wanita enggan bersama

Esok harinya persiapan sudah Di dalam andah mandian raja Perahu menunggu sudah di situ Penduduk dusun berd\lyun turun Orang ramai di tepiansungai

Ibu ratu pergi ke hulu Pergi menyepi seorang diri Pada pikimya lantas tiada Ketiga anaknya pergi semua Mengarungi samudera seluas mata

Pergilah kalian berhiliran Menelusuri sungai hingga ke pantai Mungkin di muara tern pat tinggalnya Atau di samudera dalam segara Ataukah bersemayam di taut dalam

Bulatkan tekad dalam melawat Tepuklah dada tanyai jiwa Tanamkan niatan pada tujuan Janganlah sudi ingin kern bali Bila maksudnya tercapai tiada

Ketiga anaknya berdarah perwira Semuanya pan tang dihalang rintang Hulu balang makanya diransang Tidakkan kecut m'enantang maut

Ketiganya bertekad sudah bulat Jarum laju kelindan pun lalu Terserah sajalah pada kainnya Bila selikur tertulis sudah Angka lainnya pasti tiada

Namun sedemikian raja berpesan Un tuk pegangan bagi kalian HarusJ.ah serepat semupakat ) angan niatan berlainan Ketiga-tiganya seia-sekata

Sekiranya ananda dapat mem baca Apa tersem bunyi di lubuk hati Kalian turutkan urut-urutan Manakalah jodohnya bertemu sudah Kepada yang tertua berikan dia

Di dalam perahu urutan pun begitu Yang tertua tetap di muka Saudara yang tengah di tengah juga Adik yang bungsu di ekor situ

Anak yang tua pewaris nama Anak yang tengah pesuruh raja Anak bungsu kekasih ibu

Adik bungsu tanggung jawabmu J angan duka dibiarkan iba · Usahlah hatinya dibiarkan luka Hingga menghilang tiada pulang

Engkau yang tengah sedia mengalah W alaupun apa akan jadinya Orang mem beri orang terpuji Bersedia mengalah luhur budinya

Anak tertua adil sipatnya Tidak lakunya semau gua Mana harusnya pada tempatnya Bijaksana cara ragam budinya Letakkan hukumnya di atas segala Walaupun di hati rasa tak sudi

Ketiga puteranya tunduk mengangguk Pergilah mereka ke andah raja Menaiki perahu tersedia di situ Tiada terlupa memanjatkan doa Semoga Allah tetap menjaga

Perahu menghanyut menuju ke laut Lobang muara terlampau sudah Namun tiada ada tandanya Bahwa muara dihuni naga

Mantap berlalu urutan waktu Jumlah bulan genap sembilan Bilangan pumama sedemikian jua Hilang pandan:gan tepi daratan En tah kapankah masa akhimya

Setiap kejadian berpasang-pasangan Alangkah sempumanya Tuhan mencipta Semuanya tiada tersia-sia Begitu pun awalan ada akhirari Ujung pangkalnya lestari pula

Di kelam malam yang mencengkam Sebercik cahaya nampak tiada Bintang-bintang sedang menghilang Hilang pedoman arah tujuan

Setelah fajar nampak menyingsing Perahu berlayar berkeliling

Alunan segara terasa tiada Setelah surya menarnpakkan caya Mereka pun sadar telah kesasar

Ketiga saudara bertatapan muka Saling berpandangan perny ataan heran Seorang jua tiada berkata Karena tak tahu kenap a begitu

Saudara tua berkeru t keningnya Dia berpikir dia berzikir Kenapakah perahu tak mau maju Semoga Tuhan memberi lindungan

Manusia perlunya berusaha Semua di tangan Tuhan Sabar dan tekadny a perlu ada Tawakkal berserah dengan yakinnya

Sekarang mereka maklum sudah Perahu terdorong ke dalarn goson g Berputar-putar tetap melingkar Laksana dunia sepanja ng masa

Di mana awalan di mana akhi ran Di mana mula kesudahannya Entah bagaimana jadi akhimya Dalarn lingkaran permainan setan

Ketiganya tiada berputus asa Mereka mengayuh dengan sungguh Penuh hasr at berbulat teka d Dunia pan ggungnya sandiwara Tempat menguji penghuni bumi

Bukan saja perahu mereka Juga sampan tak mungkin jalan Kapal kararn sekoci"tenggelarn Bila mencoba berlayar ke sana Kembalilah semua pada red ah Nya

Saudara tertua menjad.i pemerkasa Dengan berkata kepada adiknya Mengayuh semata menghabiskan tenaga Baiklah cara kita robah Selami sajalah di bawah sana

Mungkin nanti teka-teki ini Di bawah sana berada jawabnya Coba selami cobalah carl Apakah naga mempunyai ulah?

Siapakah kiranya d.i antara kita Yang bersedia menyelam ke bawah Apakah saya ataukah anda Atau bungsukah harus mengalah?

Saudara tengah yang bijaksana Dia mengerti kalimat ini Dia pun maklum kata yang belum Dapat melihat kata tersirat Apatah pula kerdipan mata

Biarkan saya kata yang tengah Roman mukanya tiada berobah Dia teringat akan amanat lsi pesan sebelum berjalan Anak yang tengah bersedia mengalah Di kala terjadinya malapetak a

Anak tengah wataknya mengalah Biasa mengikut biasa menurut Apa dikata saudara tua Se bagai kepala terbiasa pula Suruhan ibu mengasuh bungsu t.

Menyuruh si Bungsu salah padu Bila yang tua masih ada Kakak yang tua juga tak salah Sebab dialah pewaris nama

Tanpa berkata sepatah jua Hanya di hatinya asmak Allah

Dengan cepat dia melompat Bagaikan lalat terkena sikat Selicin belu t di air kasu t

Dia menghujan ke laut dalam Timbul rinih mengapung berbuih Namun tiada nampak pertanda Apakah kiranya penyebab semua Hingga menggosongnya muk a samu dera

Makin mendalam dia menyelam Suasana terasa sunyi senyap Cahaya pun juga semakin gelap Namun jauh di bawah sana Antara nyata dengan tiada Nampak menjulang seonggok karang

Dia mengira dalam hatinya Apakah pula pengaruh karang Dia hanyalah seonggok baran g Tiada manpaat tiada mudarat Tak ada gunanya datang dijelang

Dia kem bali timbullagi Ke arah perahu yang menunggu Di mana kedua saudara bera da

Kedua saudaranya nampak gelisah Rasa jemu lama menunggu Itulah layaknya sipat si Semuan ya segera ingin tahu

Adik kecilnya segera menanya Belum bisa menenggang rasa Apakah kakanda sudah menemu Segala sesuatu yang mengganggu Hingga perahu tak mau maju?

Saudara tengah menggelengkan kepala Sekadar tanda menjawab tanya Mungkin menggeleng menghilangkan pusing lihatlah tangannya menguru t kening

Saudara tua orang dewasa Sehelai dua uban kepal a Demi adilnya sedia mengalah Di kala perlunya menekan rasa

Saudara tengah menjawab adiknya Tiada ku temu hal mengganggu Kemungkinan sebabnya perahu kita Hingga maju perahu tak mau Mundur pun juga kita tak bisa

Hanya di sana di dasar samudera Sebatang karailg tinggi menjulang Benda lainnya nampak tiada Aku mengira tak ada hu bungannya Penyebab petaka pelay aran kita

Saudara tua pemimpin mereka Di dalam tangannya kesimpulan kata Dia merenung mengingat-ingat Sebuah kisah dongengan lama Bahwa di sana di dalam segara Di kedalaman seribu kuran g satu Berisi penghuni naga sakti

Dia segera melanjutkan kata Kalau begitu biarlah aku Biarkan saya mengukur dalamnya Kalian berdua berdiamlah saja Tak usahlah aku kalian bantu

Saya semua hapal kisahnya Asalnya semula mereka di sana Kena sumpah kutuk Dewata Hingga terhanyut ke dalam laut

Memang anaknya ikut beserta Gadis kecil selagi mungil Sedangkan ibunya beralih rupa Menjadi pelangi di langit tinggi

Saudara tengah tiada reda Membiarkan kakaknya saudara tertua Lubuk puhunnya pewaris nama Sekiranya baginda telah tiada

Pikirannya melanju t pula Mungkinlah di sana tinggalnya naga Menetap bersemayam di laut dalam Bentuk karangnya istimewa Menjulang tinggi lain sekali Dengan biasanya karang yang ada

Kakak tertua ingin menyelam Un tuk mengukur lau t dalam Adik yang tengah menyanggah dia Kepalang dirinya sudah basah

Kakak tua ragu hatinya Adik tengah penaik darah Baginya semua segala mudah Akan akibatnya kurang dikira

Adik tengah berkeras juga Kepalang mandi badanlah basah Biarkan saya mengukur dalamnya Aku tak taku t merenangi lau t Tidak menolak lim buran om bak Walau menyelam lautan dalam In gin peram bak akan kuajak Beradu kekerasan keinginanku nian

Nah; itulah kata yang tua Engkau pennudah segala-gala Baiklah sabar mengadu kelakar Selagi jauh meragam budi Setelah dekat meragam akal Habis akal napsu berlaku

Kakak tua orang dewasa Asam manisnya sudah dirasa Siapa yang licik siapa cerdik

Tingkah dan lakunya adik beradi k Dia biasa mengatasinya

Adik tengah mendengarkan tiada Dia menghunjam ke laut dalam Gelembungjuga nyata tiada Hanya mengambang berbuih Isarat gelembungnya napas udara

Sau dara ten gah menghunj am ke bawah Kaki menetjang tangan membent ang Sckal : merentang berpuluh junjan g

Nasib baiknya ikut menye rta Barakah sabamya taw akkal pula Be;rusah a tiada sia-sia Hukum iradah berlaku sudah Terserah sajalah pad a redahn ya

Sampailah dia di lapisan bawah Termangu di sana mengira-ngira Di mana mungkinnya pint u bera da Dia memandang sekujur kar ang

Sekira sejunjang di pinggang karang Ketika matanya mengarah ke sana Dia terpandang sebuah loban g Sedangkan di bawahny a sebu ah tangga

Di kepala tangga di atas sana Gadis remaja duduk bersel a Duduk terdiam mata mem ejam Tangan kiri menopang pipi

Pemuda kita lupa segala Apa tujuannya sampai ke san a Matanya melirik si gadis cant ik Penuh tekun dalam melamun Lupa terlena menikma ti khayal nya

Bukan waktu itu hanya berlaku Bukannya baru hanya seminggu

Dentikian perbuatan berbulan-bulan Semenjak umumya meningkat dewasa

Karena itulah dia tak hiran Bahwa di dekatnya ada pria Tegak termangu di bawah itu Sam bil memandang penuh tegang Menikmati seni ciptaan Ilahi

Dewata Mulia bila mencipta Di manakah pula mungkin celanya Ram bu tnya panjang mengikal rna yang Bibirnya merekah merah delima Matanya .... memejam: saja

Pemuda kita terbatuk dia Apa sengaja ataukah tiada Namun perjaka membelalakkan mata Perpaduan heran bukan buatan Dengan sendu sayu memilu

Sekelumit pun jua dia tak hiran Apa mimpikah atau khayalkah Apakah ini lamunan tadi Ataukah Dewata memperkenankan doa?

Pemuda menjelang menaiki jenjang Dia pun tiba di kepala tangga lngin bercerita mengaturkan kisah Maksud perjalanan dengan tujuan Menuruti mimpi di malam hari

Gadis jelita menunduk belaka Daun telinganya berobah merah Dengan khusuknya mendengarkan kisah Sukar sulitnya bujang kelana

Maksud dan tujuan dia kabarkan Sakit dan sulit beliau beberkan Bagaimana hingga perahu mereka Sampai terdorong masuk ke gosong lngin melaju sudah tak tahu

Tarnat kisbh dijelaskan segala Gadis jelita rnengangkatkan rnuka Bola rnatanya nampak berkaca Mata digenang air berlinang

Begitulah rupanya tangis gernbira Bila terbaur rasa duka Gadis pula bercerita Dengan rnengakui siapakah dia

Badan diriku anak piatu Walau berbapa tanpa beribu Namun asalnya rnanusia pula Dikutuk surnpah Maha Dewata Kami terhanyut ke dalam laut Jadi penghuni segara ini

Bapak berobah berbentuk naga Ibu rnenghuni angkasa tinggi Diriku saja tiada berobah Tetap rnanusia sepanjang rnasa

Telah jernu aku rnenunggu Tiaa ternan sepermainan Setelah dew as a le bih rnerana Kawan bercengkerarnah tiada pula

Meningkat rernaja celaka terasa Akan beginikah sernua akhirnya Hingga burni simah kern bali Tanpa rnernandang alarn terang?

Berlalu hari silih berganti Sepi rnenyelinapi rnerasuk hati Ransangan napsu datang rnengganggu Mengutik naluri harkat hewani

Darah dagingku insan rnelulu lngin berkawan ingin berternan lngin betjodohan berketurunan Namun daya aku tiada

Selain hanya memanjatkan doa Semoga Dewata mengabulkan pinta

Sekarang anda ke sini tiba Praksa Dewata maha pencipta · Pucuk dicinta uh1m tiba .....

Nun di jauh suara gemuruh Alunan samudera menyentak rasa Gadis jelita pucat mukanya Gugup berkata terbata-bata

Itu riuh bunyi gemuruh · Tandanya naga pulang ke rumah Bersiaplah anda ikuti saya Pergi bersembunyi ke tempat sepi

J eli ta berlari pem uda mengiringi Pergi mencari tempat sembunyi Sampailah mereka di karang berlobang Di mana pintu bert utup batu

Jelita berkata pada jejaka Anda bersembunyi jangan berbunyi Sekiranya batuk menggelitik tenggorok Tekankan dada tarik napasnya Biarkan saya meragam tingkah Bermain kelakar mengadu pin tar

Naga Raya bercahaya-cahaya I tu sinarnya bola mata . Mahkota kepala semerah darah Lobang hidungnya mengem bang-ngembang Disertai lidahnya menjulur panjang

Naga Raya gemetar badannya Hidungnya merengus menghembus-hembus Dengan suaranya yang serak basah Bertanya dia kepada anaknya

Wahai ananda di manakah dia Dari situ aku cium bau Aroma manusia merangsang lapar Lihatlah badanku jadi gemetar

Tunjukkan dia keuada saya Mungkin bersembunyi dia di sini Biarlah saya mereguk dia Ganti sekedar penahan lapar

Gadis jelita pucatnya bertambah Sedangkan tadinya menjadi merah Sekarang dia ikutan gemetar Serta suaranya sayu menggetar

Wahai ayahenda yang satu-satunya Tempat ananda berbagi sedih Ganti saudaraku pengganti ibu Alangkah ibanya hati ananda Bapak gemetar menahan lapar

Wahai ayahenda naga berinsang Naga garang penghuni karang Namun buasnya tiada berobah Walau disiksa kutuk Dewata

Apabila tingkah tiada berobah Segla sesuatu semau saja Nasib ananda senantiasa tersiksa Tiada berobah sepanjang masa Jadi penghuni di karang ini

Sedangkan saya hanya manusia lngin berkawan ingin berteman Ingin perjodohan berketurunan Rindu memandang alam benderang Di mana manusia saling bercinta

Di mana kasih saling berbagi Gunda guiana bersama iba Bersama ketawa gem bira ria

Ncilu.ri ·hewan i tak mun gkin mati Selama ·darah mengalir merah Sedangkan jodohku manusia biasa Baru aromanya menggelitik sudah Apa lagikah nyata oran gnya

Apakah bapak tidak merasa Bagaimana rindu perasaan ibu Sendirian menghuni angkasa tinggi Tiada berteman tanpa berka wan?

Sedangkan ananda rindu bertemu Agar selayang dapat memandang Ataukah ·sekilas melihat jelas Wama pelangi di langit tinggi

· Air mat a gadis jelita Mengalir di pipi pucat lesi Diselingi sedan sedu rindu Gunda guiana . berbaur iba

Tersentulah rasa harkat manusianya Sekelumit rasi hati nuran i Tiada terbawa sipatnya naga Tinggal tersisa pada jiwanya

Gadisj elita melanjutkan kata Di sela sedanny a yang terba ta-bata Bau itu hanya bauku Pembawaan manusia sejak semula Sekiranya ayahenda sangat lapamya Ananda rela ayahenda kuny ah Agar nestapa berakhir sudah

L Mata naga mere dup sinarnya · Sekar ang 'beralih menyoro tkan kasih Suara serakrtYa melanjut kan kata Sekirany a sekarang manusia datang Walau aku relakan

II. Sampai menjelang untuk meminang Aku relakan kedua kalian

Segera kembali ke atas bumi Agar selayang dapat memandang Wajah ibumu di langit biru

III. Namun saratnya harus ada Perjodohan kalian aku izinkan Sekiranya ada seorang pemuda Datang menjelang menaiki jenjang Rumah kita di dasar samudera

IV. Cara lainnya aku tak rela Kalian kulaknat tujuh kali Engkau kusumpahi aku kutuki Berpindah rupa menjadi naga

V. Muka perjaka kembali cerah Cantik jelita bagai semula Penuh gem bira dia berkata Sekiranya ayahenda sekarang rela Ananda menjemputnya di lobang sana

Tanpa menunggu kata restu Gadis gentayang terbang menghilang Menghimbau bujang keluar lobang Guna dibawa bersama dia Menghadap ayahenda naga raya

Naga raya nampak gembira Anak gadisnya berjodoh sudah Sekedar nasibnya apakan daya Terserah sajalah kasih Dewata

Sipat hewani simalah kini Rasa insani menguasai diri Naga dicekam kenangan silam Bersama mandi anak dan bini

Asik pesona riang gem bira Tanpa disadar ombak mengejar lsteri terhambur terkenalimbur Keduanya hilang dalam gelombang

Naga termenung menyadari untung tnah dan tingkah mereka berdua Laknat amarah kutukan Dewata Hingga anaknya ikut terbaw a Jadi penghuni di karang ini

Sekarang bersiaplah kalian berdua Bersama pulang ke alam benderang Menikmati matahari tum buh pagi Sekiranya di Barat huj an lebat Tujukan ke sana pandangan muka Di sana pelangi pasti menanti Warna-waminya menantang ananda Di mana rindu kasih berp adu

Setelah kem bali di atas bumi Kemungkinan berjumpa tiada lagi Namun hubungan jangan putuskan Sebagai tanda janji tak lupa

Di kala masanya perkawinan tib a Semoga ananda jangan terlupa Mengirimi ayahanda sebagai sesembah Pukang kanan untuk makanan

Sebagai sesembah untuk mertua Pukang kanan kalian han yu tkan Untuk rakitnya bambu muda Jumlah buluh harus sepul uh Perangkat sirihny a sertak an pula

Kedua insan lantas pamitan Beriringan mereka di pintu gua Berenan g gent ayang menelusuri karang Di perut samudera saling berlomba

Bujang kita bujang perkasa Serpihan sukma maha Dewa Bagaimana tangkasnya tahulah kita Walaupun lahimya manusia belaka

Tenaga dibantu diran sang napsu lngin segera mencapai perahu Di mana saudaranya sedang menunggu Dihimpit jemu rindu mengharu

Keduanya · tiada berputus asa Masing-masingnya memanjatkan doa Kepada Penjaga alam semesta Dengan tunduk penuh khusuk Mengharapkan bantuan dengan lindungan

Perahu mereka berkeliling jua Walaupun sana Jadi permainan · di lamunan Riak samudera gosong sana

Di haluan di depan itu Tim bul gel em bung mengam bang berbuih Kedua saudara melot0tkan mata Di lubuk hatinya bertanya-tanya

Apakah gerangan kemu ngkin an Hingga meinbui h

Mereka be(hadapan bersaling pandangan Lirikan matany a ke sana jua Apa mungkinkah saudara mereka Atau hanyakah khayal semata ?

Tanpa disadari tanp a diduga Sebuah kepala rrtengapung nyata Berenan g menuju .ke arah perahu Di mana keduanya duduk termangu

Melonja k adik sam bil meme kik Mengham burkan semua aneka tanya Sipat bungsunya belum berobah Melalui tempaan alam lingkungan

Saudara tengah sampai sudah Tangan yang sa tu menggapai perahu

Tangan lainnya menunju k ke bawah Menambah jadinya seribu tanya

Saudara tua menahan sabar Kata hati nya meledak kelu ar Hingga lidahnya terkendali tiada Apakah kiranya penghalang kita?

Apakah anda tahu sebabnya Mengapa perahu tak mau maju Tidak berkisar tempat memutar Apakah karang di sana yang punya ulah?

Adik tengah menjawab tan ya Sedangkan mukanya menampakkan cerah Memangnya di sana ada naganya Menghuni karang yan g menjulang Namun bukannya ulah mereka Di tangan Dewata segala-galanya

Anak gadisnya juga ada di sana Senantiasa menunggu penghimbau tamu Mengharapkan pria datang pad anya Melepaskan belenggu ancaman waktu

Mengapakah dia tid ak dibawa lkut serta perahu kita Apakah perlu kami mem bantu Untu k membawany a bersama-sama?

Adik yang tengah tertawa saja Menyeba bkan kakakny a bermuka merah Adik yang kecil ikut mengom el Terasa jemu lama menunggu Kedatangan saudaranya hampa semata

Gadis naga bukannya tak lincali Dia dewasa di dalam samud era Untuk menandingi sulit dicari Walaupun ikan makhluk lautan

Sebentar berenang hatinya bimbang Mengenangkan bapaknya sebatang kara Sedangkan berkawan perasaan rawan Tak ada temannya mengagihkan duka

Namun nasiblah mengatur semua . Iere ka bertiga harus terpisah Naga nasibnya menghuni samudera Sedangkan ibu di angkasa biru Ana knya sendiri eli atas bumi

Hark at manusianya men yada rkan dia Ingin bertem an mencari kawan Bila dia senantiasa berleka Mung kin p"'rahu akan melaju Nasi bny a ti a.da mungkin berobah

Sekarang jiwanya pulih semula Walau sekarang bapaknya hilang Di atas bumi ibu menanti Pelipur hati di kala sunyi Pelip ur rindu pandang bertemu

Dia melej it laksana sumpit Ke arah perahu tempat menuju Dia melesat laksana kilat Gosong samudera porak poranda

Perahu diterjang gelombang yang datang Hingga perahu maju melaju Tiada terkendalikan arah tujuan Tetap membujur ke arah Timur

Dengan lincahnya jelita kita Begitu cepat naik melompat Berada di tengah perahu kita

Adik bungsu duduk termangu Ken a pesona can tikn ya dara Kakak memandang ke arah belakang Bulu ku du knya mereman g sudah

Mulutnya mengartga membelalakkan mata Namun tiada mampu berkata Rongga dada serasa kan pecah Sampailah kini idaman hati

Kakak yang tua nyeletuk berkata Kepada si bungsu di ekor perahu Semoga dapat bertuka r tempat Biarlah kakaknya di ekor sana

Adik bungsunya maklum sudah Memangnya tepat tertu kar tempat Saudara tua dimabuk cint a Biarlah dia pindah ke sana

Memangnyaj anjinya sejak semula Ketentuan perintah bapak raja Sekira nantinya perjodohanad a Harus menuru t ketentuan urutannya Saudara tertu a harus dapatnya

Demikianlah cobaan ujian Tuhan Suka dan duka bergelar masa Susah senangnya demikian juga Sabar tawakalnya dicoba pula Napsu melirik wanita cantik

Dia merasa bukannya dicoba Itu pemberian ketentuan Tuhan Maha Dewata memper kenankan pinta Untukjodohnya jelita naga·

Demikianlah kedua saudara Tern pat masing-mas:lngnya bertukar sudah Yang bungsu di kepala situ Sedangkan kakaknya di ekor sana

Kakak tertua puas hatinya :Mukanya senantiasa moenghadap ke muka Tiada lagi se bagai tadi Menoleh ke belakang menghadapkan pandang

Mendayung tak mendayung dia termenung Pikirannya entah sudah ke mana · Mungkin angan-angan menggapru awan Ataukah bermimpi di siang hari

Perahu melaju bagai peluru Tiada terhalang riak gel om bang Mengharungi lautan tak ada tepian Tak ada jangkauan bat as pandangan

Hari sekarang menjelang petqng Matahari condong ke kiri Antara nya ta dengan tiada Bayangan jejeran Bukit Barisan

.. g Dewp o nampak di situ Tinggi merijulang disinar petang Wam a hijauny a makin menyata Batas ber kelana hampir masanya

Lereng gunungnya teran g di mata Hutan di tepian kelihat an Juga pantai muara sungai Ke mana perahu hc.tluan menuju

Sekarang om bakn ya terasa tiada Suasana samudera berakhir sudah Perah u kini menghulu kali Di pinggiran hu tan kiri dan kanan

Em busan bayunya sejuk teras a Hari menjelang suasana petang Orang di ladang kern bali pulang . Orang di sawah kern bali pula

Suasana di sungai sangat ramai Waktunya mandi di petang hari Baginda raja menuju ke anda Bersama ratu mandi di situ

Orang sem ua terpesona Tiada menyangka tiada menyana

Melihat perahu menuju ke situ Apakah mendah ataukah simah Menjadi tamu alam perahu?

Tamu rupanya ramai juga Di antaranya ada sebagai wanita Ram but kepala terurai bel aka Sebagai duyung duduk

lbu Ratu merasa ragu Serasa percaya rasa tiada Bila anaknya kenapa wanita Bilangan jumlahnya juga taksama

Perahu di kali mulai menepi Semua melihat perahu mendekat Siapa penumpang orang perorang Nyata sudah bentuk romannya

Baginda raja lupa Saking riangnya dengan gembira Dengan cepat dia melompat Bertukar pakai tiada teringat

Orang banyak tiada tampak Bagaimana rajanya kuyup basah Hanya ratu sedikit malu Melihat suami lupa diri

Sekarang perahunya meminggir ke andah Semua penumpangnya mendarat sudah r 1 , '· Ibu ratu .menyerbu menantu Gadis dipeluknya diciqm mesrah Kama riangnya gem ·

DemikianJah mereka semua yang ada Sekalian jirari dusun halaman "· 1 J alan berfringan aar,i tepian Pulang ke rumah di sehip'ut senjcl · 1 ' Diiringi malam mulai mengelap . ' .

Kebetulan di Orang di ladang semuanya pulang ' ' . I

Menuai sawah selesai pula Musim penghujan belum sampai Petani di dusun sedang bersantai

Ratu dan raja sesuai kata UntukmengaWinkan anak tertua Sedangkan jodohnya telah ada Menurut keinginan kehendaknya nian Walau bukannya anak dewata Anak naga penghuni :;egara

Demikianlah hingga jadinya Raja mengundang kepala sum bainya Cerdik cendekia diundang semua Baik pun dukun di dalam dusun Depati penggawa terutama

Semua undangan berdatangan Guna mendengarkan maksud tujuan Apakah kiranya keinginan raja Hingga mengundang menyuruh datang

Setelah semua pada tempatny a Baginda raja mengeluarkan titah Menyampaikan keinginan niaksud tujuan Untuk mengawinkan putera tertua Sekira kesemuanya bersesuai kata

Adik sanak tiada menolak Kesemua mereka seia sekata Untuk melaksanakan perkawinan Mana kurangnya bersedia menambah Apa yang berat bersedia mengangkat Demi terlaksana tujuan raja

Acara musawarah sekarang berpindah Untuk menetapkan hari perkawinan Bagaimana harusnya tatah kawinnya Bila anak naga

Bila sekiranya manusia biasa Kepada besan kita rem bukkan

Bila besannya naga raya Bagaimana cara menghubungi dia?

Seorang di an tara dari mereka Mengajukan usulan dengan anjuran Apakah tak salah hila kiranya Jelita naga dibawa beserta Mengeluarkan pendap atn ya di musawarah

Hadirin yang ada mupakat pula Demikianlah cara demi baiknya Ganti besan kita dengarkan Pendapat anakny a memadai juga

Jelita diundang segera datang Duduk di sisinya ibu mert ua Tamu yang datang duduk terc engang Menatapi cantiknya puteri naga

Seri baginda kembali bertitah Wahai ananda puteri jelita Ananda sekaran g ikut diun dang Untuk mendeng arkan permusawaratan Tata pelaksanaan perka winan Anak tertua dengan ananda

Bagaimana segala tata caranya Segala keharusan ketentuan Bagi petjodohan kedua kalian Menuru t amanat ataukah wasiat Apa yang ada ananda bawa

Gadis jelita tunduk termangu Mungkin dikira perasaan malu Walaupun lama orang menunggu Ada yang menyangka jelita bisu

Dia duduk tetap menun duk Air mukanya tiada nyata Cahaya di kening berselang-seling Pucat berobah warna merah

Suasana keliling u:.:xi 1 Apa merdukah apa1tl.'atla:rd· r:"., ,, ;': }l'l:>i·l'ic; Apa bisakili"tlitt tbioM:af? ... i; HD t'':.. '"· ; ••. _.•:r .. u

C.(''.r,v>i r.;li: rlr;h:.- As• tiL:A•.r:, , h:'l;b 91 •• ·;. telihg<> ·. ,., :·; ·n_, ;13d s!tJr· Jw,: · :-• ·J,Jt :·;\ ;l ••:J• n ,tu tf.ri.i:W E"·(f!£1ti, iJr;P' ,.. ,; 1 u

Bukanya diangkat •;:'Jhl• &I;h: Melanjur pandangan ke arah plapon Lehemya jenjiili l(lnlirt\Ifk!rrnellijtilang 1 ,-r; 1·:. r;!f

Badannya .- . ·i 1In1,; Ujung jarinya mencacah keningnya M em oh on kan st.ruit b'agin ti::nn em beti :; ! ' L . Jh L Keizinan berkata tsepatahJdua · • -,' '· .. ' . dl

Air mukanya ;1 1•: • _;, · Lihatlah matanya berkaca-kaca Suaranya lirih m.enahan s.edih _ . . . . Perkataannya jeTf 1"'!L:r' w,;._

KerJl>adap-an.-:fiyrah.wdiFSti"bagi.nda:-- r uJ n u Terhadap ibii';Srir<frlJ·"'! f"':··: · · J -,:-3q Mamak dan barlya,'k;l c n.' Beserta sekalian kampung halaman

Sekarang izinkanlah ana:ti<!t.fibicara ;-,' -.. ! ,, , Sekiranya Apakah pesan daiiJPcttilan :>! '· '' - 'i'[ r,;. Ataukah wasiat dengafi''arriariat "rrL · :;n :y; f"'\f'·. ... , .,:r.: .... tif:od.h . ,I1':11 it.'tJ,. oJ .. c:lL:.., i

l-' Jl Bu kan r; u b: r ·.;1 ·tatnpa nnya · ' ,;, ·_ Saratnya berat ... ., ,1 ••• • , • Menghendaki Ht: iQ Tan a di l b ' · gg q ,ane:_ 1 a ""''' g .) "' '.S'"'"" D ·k· rr,.,, (I" ;n :1 · .. 1('"'" 11 ,,., l.U • ••• em1 tan ··tW'Jmr:-d 'is:;;.J''1

1 r I : 1 T• {.,' • I I ) 1 1 r! ..1 : ) ' t I l, 1 - )

Raja gemeta,r 4i kala mendengar , S al tnh t {';;, l:i01 ,,:,•;u . eg 1a ucser a pesan , B J• 1 • · · t: d • I . !Ll•.!.lll'.>fl agaunana amana . engan . , . M . di jJ k 'h · . uq ... J"lt.ll ;q n1. I enja pegangan e arusan _ . ' - IA!lf(ljj]·J I

roC'(C" ''/,Jl' 11111 t3ukannya berb!lfff . 'd WalauptJn yang tua atauk:a.h tengali , Baginya ' Kasih sayangnya sama saja

Sekiranyalebip. dia ·, . Bagaimana .. •L<. ( A tau sekiranya <Aa , . r Namun sekiranya jua Nasi memhqpl,l,r 1lPakan

Semua yang hadir lantas ' berpikir Hingga menanya kepada 1 taJa Duduk mulanya peristiwa? ·

Raja pernah mendengarkan kisah , Bahwa yang tengah mendatangi naga Namun bunyi katajan ji

Tiada diketahui sarna sekali Barulah kini dia mengerti

Kepada hadirin baginda serahk an Man:: :.:Y'--:·"' .. ,._.::; """ Supaya mereka bermusa warah Mencari kebenaran kesimpula n

Atau kepada orang tertua Baikkah umur pengalamann ya Sekarang anda yang aku mint a Bagaimana caranya menyim pul kata

Dukun kita orangnya tua Pengalarnannya luar biasa Hubungannya bukan semata yang nyata Ke alarn arwah sam a berhu bungan pula

Sekarang matanya dipejarn-pejam Mengharap kedatangan turunnya ilharn Dari penjaga penguasa alarn Semoga petunjuknya segera tiba

Mulutnya senantiasa mengunyah-ngunyah Walau giginya telah tiada Warna bibirnya memerah saga Kena ludah air sirihnya

Orang tua mulai berkata Turutkan sajalah pribahasa kita Sesat di daratan turutkan jalan Sesat di sungai telusuri arus Turutkan amanat kata wasiat Bagaimana petjanjian keteta pan

Hadirin yang ada terdiam semua Memang pendapat sangatlah tepat Serr.ua janji itarus tepati Semua aturan hams turutkan Bukannya hanya karena enaknya Atau semau selera kita lbu ratu tetap termangu Jalan keluamya dia tak tahu Yang begini hati tak sudi Yang begitu napsu tak setuju Serahkan sajalah pada pria Mereka umumnya punya kepala

Bulat air dalam pembulu h Kata bulat dalam mupakat Kata seia bemiu5awar&h Jadi keputusan jadi pegangan

Anak tertua mengusap dadanya Duduk diam sambil menggumam Dalam hati kesal sekali Kenapa tiada sejak semula · Adik yang tengah membuk a kisah Siapa seharusnya jodoh jelita Nasi terlanjur menjadi bubu r

Bukannya hanya malu belaka Rasa kecewanya luar biasa Ke-iiiiiiak:&ii dia-membuangkan muka Sekira iparnya duduk bersama A tau · di kala ingin bertanya Adik yang tengah di manakahdia ?

Demikianlah kis8h asal mulanya Pegang pakai kita Serawai An tara kakaknya adik iparnya Tiada berbicara sepandangan muka Terasa sundi di dalam hati

Begitu pun juga mula kisahnya Hingp disebut pukang hanyu t Diirlngi lemang sepuluh batang Beserta dodo lkah a tau juadah Kelangkapan sirihnya budi bahasa

NAMA BIMBANG DAN TATA CARANYA

Banyak macamnya bimbang kita Ada tiga jumlah semua Yang pertama "Sehari Semalam'' Yang kedua "Makan Sepagi" Yang ketiga "Memakai Balai" J adi se bu tan "Bim bang Kularan" 134)

Untuk bimbangnya yang paling mudah Gunakan sehari semalam belaka Di siang hari kenduri nasi Pada malamnya bercengkerama saja Jangan sia-sia ibu bapaknya

Kemungkinan sekiranya pagi dan lusa Dia menjadi orang berguna Jauh rasa dalam hatinya Menanamkan iri perasaan benci Pada saudara mereka lainnya

Semua perjodohan nasib-nasiban Merupakan dampaknya perbuatan kita Rentetan cinta tiada bermata Apa akibatnya nampak tiada Napsu hewani tanpa kendali

Bila begini sampai terjadi lbu dan bapak setuju tidak Manakan ada restu mereka Di atas kening arang terco reng

Adakalanya ibu dan bapak Pandangannya semata harta dan benda

B'agairnana eratnya cinta anaknya Bapak dan ibu tak rnau tahu Bagaikan lupa rnasa rnudanya

Bila anaknya terpaksa lari Menurutkan kata bisikan hati lbu bapaknya saling rnenyalahi Kedua tangannya rnenutup rnuka Hingga terjadilah birnbang rnereka Sehari sernalarn cukup sajalah

Birn bang lainnya rnakan sepagi Sebagairnana urnurnnya di daerah ini Bagairnana sernua tata caranya Itulah pokok pernbicaraan kita Sebagai pemula dalarn risalah

Bila tadi makan sepagi Atar-atarnya harus ada Birn bang kularan lain lagi Balai sebuah menjadi wadah

Balai itu berdinding barnbu Di tengahnya berdiri tempat menari Terletak di sarnping "Kebung Bunting " Bersarna pen gina pan pengan tinan Selarna upacara birn bang kawinnya

Sebab bemarna birnbang kularan Pekerjaan itu kularan nian · ' Memotong kerbaunya seharusnya dua Ditarnbah pekerja"'an pendahuluan Mungkin waktunya sarnpaj sebulan Sejak dirnulai rnem bangun balai

Habislah enau dan rurnbia Kelornpok buluh hancur Iebur Ada pinang semua ditebang Menjadi kandang beserta tiang

Atap dipakai rnungkin beribu Juga barnbu mungkin begitu

Bahan semua harus banya k Untuk pekerjaan adik sanak

Pe\-Iunya sanak kita perbanyak Harus seia dan sekata Harus mupakat sependapa t Bersedia kalah dengan pasrah Memadu rasa berlapan g dada

Perlunya kakak tempat meminta Perlunya kelawai anak belai Untuk musawarah perlunya saudara Wak dan mamak tempat berkehendak Di kala sakit terasa sulit

Nenek perlunya tempat bermanja Orang meraja tempat bertanya Kampung halaman kawan dan ternan Anak kesemua peramai rumah

Demikian pulalah tingkah lakunya Genap macam berbagai ragam Ulah tingkahnya tak mungkin sama Walaupun sama hitam rambutnya lsi hatinya berlainan pula

Sebagai rimbai di andai-and ai Raja tiada memilih kasih Semua yang ada dapat berguna Buta dan tuli menunggu padi Ayamnya ada atau tiada Suaranya senantiasa mengusir jua

Kaitkah dia atau cingkungkah 135) Disuruh menjaga gerbang kota Lutut dan sikunya semua berguna Cacat sifatnya tiada tersia

Pendingin menjadi penunggu api Pemanas disuruh menimba air Pembohong gunanya pemadu kula 136)

Bagi yang cerdik menangkap itik Yang pendiam menangkap ayam Orang yang bangau kerbau 137)

Bila dihayati kesemua ini Tiada manusia tanpa berguna Terserah semua kebijaksanaan kita Ca,ra memanfaatkannya dengan mengolah

Itulah semua nasihat pamanda Kepada penakan paman katakan Kemungkinan pekeijaan memberatkan nhm Semua adik sanak nakanda ajak

Apakah ini makan sepagi Atau balaikah yang dimunggah 138) Adat lembaganya sama saja Hanya bedanya memakai balai Siang dan malamnya banyak dipakai

Mamak kisah Mengapa makannya di haluan rumah Apakah pula asal mulanya Memanggang kemenyan di pedupaan Setiap sumbainya ikut peraga?

Orang peraga di haluan rum ah Di mana nanti turunnya Telinga lam bing dari Keroyah Alat pendengar Maha Dewata Menden garkan doa mengabulkan pinta

Orang peraga di sana pula Menyatakan rasa riang gem bira Setiap sum bainya men yum bangkan kata Demi kelestarian kekeluargaan

Bukannya hanya hu bungan keluarga Perlunya lestari di atas bumi Hubungan kepada maha Ptmcipta Serta arwah nenek moyangnya Semuanya juga jangan terlupa

Ini semua ada dongengnya Awal semula Adam ditempa Di kala Tuhan Jibrail diperintahkan Semoga segera Adam ditempa

Jibrail segera mengambil tanah Adam ditempa sembilan depa Sayangnya Tuhan belum berkenan Tempaan segera Jibrail batalkan disayat sembilan kerat

Jib rail kern bali tekun menempa Dengan panjangnya delapan depa Sayangnya tempaan belum sepadan Ini pun dikerat disayat-sayat Hingga keratan jadi delapan

Jibrail kembali tekun berbakti Tujuh depa saja pikir hatinya Tuhan pencipta belum seia Kern bali ini Jibrail potongi Tujuh keratan jumlah bilangan

Demikian kelanju tan beruru t -uru tan Hingga akhirnya hanya sedepa Barulah Tuhan merasa berkenan Tempaannya Tuhan terima

Sempumalah sudah Adam ditempa Cacat salahnya semua tak ada Hingga Jibrail Tuhan panggil Agar menyodorkan tangan yang kanan Menyambut pemberian Tuhan perkenan

Tuhan memberikan di genggaman tangan Dengan amanatnya jangan dibuka · Setelah nantinya di dekat Adam Masukkan di hidungnya barang digenggam

Setelah pemberian di dalam genggaman Walaupun tak ada rasa bendanya Namun rasa beratnya luar biasa napsu keinginan tahu Hingga hatinya merasa tergoda Untuk melihatnya sekilas mata

Setelah mendekat kepad a Adam Makin memberat rasa digenggam Keinginan hati makin menjadi Untuk membuka barang sejenak

Di kala tapak tangannya dibuka lsi genggamannya nampak tiada Rasa beratnya ikutan sima Tertegun Jibrail tegak menggigil Terlanjur khianat akan amanat

Hatinya pilu ditambah malu Bagaimanakah kiranya menampakkan muka Berat dan segan menghadap Tuhan Memohon keampunan kemaafan

Jibrail termangu penuh pilu Di kala heningnya suasana masa Tiada disadari tiada disangka Benda di sekelilingnya bergerak semua

Demikianlah jadinya keratan semua Hidup terkena sebaran nyawa Dari genggaman di dalam tangan Benda yang beratnya nampak tiada

Itu keratan yang sembilan Semuanya kini jadi "Peruli" Guna menelusuri langit dan bumi Untuk diawasi tetap lestari

Juga keratan yang delapan Semua mereka menjadi dewata Mengawasi rizki makhluk di bumi Semoga merata semua

Demikian pula kejadian Dewa Menjaga kesehatan makhluk Tuhan

Agar sehat tetap afiat Setiap penyakit disediakart obat - Demikian ketetapan yang disuruh Keharusan Dewa yang bertujuh

Bukannya hanya mereka saja Yang menghirup sebaran nyawa Semua tatalnya sisa menempa 139) Itu semua kebahagiaan nyawa Asal pemula jin segala

Suasana di sana sekarang berobah Riuh rendah bunyi suara Segala tingkah semua cara Ada menari ada menyanyi Bermacam rupa bentuk ragamnya

Sayangnya Adam tetap terdiam Dia tiada kebahagian nya'wa Jibrail tetap menggigil _ Menyesali ulah tingkah .gegabah larangan perintah Tuhan

Tuhan pencipta maha kayanya Maha Pengasih maha Penyayang Maha pemurah memperkenankan pinta Pemaaf pengampunnya tiadll taranya Maha mengetahui bisikan hati

Jibrail mendoa mengharapkan rela Melimpahkan keampunan Tuhan berkenan Kern bali Jibrail Tuhan panggil Menerima pem berian di tapak tangan

Jibrail tentunya sangat waspada Barang yang berat digenggam erat Adam kern bali dia hampiri Di hidung Adam menempelkan

Cobalah teliti di penghujung kaki Jarinya bergerak kakinya menyentak Bola matanya berkaca-kaca

Adam kini mulai berdiri Bertam bahlah jumlah penghuni bumi

Di sinilah mulanya makhluk ditempa Bersama dibena bersama dicipt a Kesemua mereka adalah ham ba Sarna-sarna berjanji di waktu ini Di kala perlu saling membantu

Juga mereka seia sekata Bersatu hati memadu janji Sekiranya perlu Adam dibantu Agar dipesan peran1araan Asap kemenyan di pedupaan

Atau di kala riang gembira Dalam selam tan perkawinan Mereka harapkan dapat undangan Bersama makan dalam jamuan

Demikianlah hal jadinya Di kala peraga di haluan rumah Serta upacara bentuk lainnya Dewa Dewata makhluk lainnya Semua diundang diminta datang

Kepada mereka Adam meminta Semoga dibantu diberi restu Meminta sehat dengan afiat Meminta rezeki agar diberi Meminta bahag ia rasadanrasi Berdada lapang .berpikiran kembang

Di kala makan di haluan rumah Di tempat mana orang peraga Dewa Dewata sebangsanya SemlJ.a diundang dimintak datan g Ikut bersuka bersama gembira Bersama makan barang jamuan

Lihatlah di sana di onggokan benda Sirih bergagang nyiur dan pinang

Di sana terletak ketujuh rancak Wadah jarnuan makan-makan Itulah semua makanan mereka

Mungkin nakanda ingin menanya Mengapa terletak di dalam rancak Sedangkan undangan cukup banyak?

Di waktu dahulu zaman berlalu Alat lainnya kita tak punya Itu makannya rancak dibena Bagi dewa dengan dewata Bukan tempatnya penilaian mereka Keikhlasan hari orang mem beri

Begitu pula sajian semua Baru itu moyang yang tahu Juadah lainnya beliau tak bisa rempah gandum mentega

Moyang diundang kesemuanya datang Juga jin peri dan marnbang Dewa dewata hadir semua Narnun sajiannya sekian saja

Mereka kesemua makhluk keroya Hanya rohnya badan tiada Begitu juga tata makannya Cukup aroma bau belaka

Dengarkan saja dukun bersiwa 140) Karnu diundang dimintak datang Hadir di sini di hari ini Lenggenaulah di situ menarik marnbu

BUJANG SI RIANG Kerbau Benuang (Jenis Kerbau Besar)

Bukan namanya Si Benuang Si Binuang Kerbau di Padan g Piaraan orang Pagar Ruyung Penghulu kerbau Bunda Kandung Jadi gembalany a Si Cindur Mata

Kerbau kita kerbau biasa J enis benuang besar panjang Warna bulunya kelabu ara Hi tam tiada putih tak pula

Kerbau namanya "Bujang Si Riang" Semenjak membujang tinggi dan panjang Ekomya panjut penghulu di Padang 141) Kening bercula pu tih wama nya

Semenjak kecil kerbaunya mungil Lincah melompat berlari pun cepat Semua orang merasa riang Siapa meliha t a tau memandang

Semenjak dahulu lama berlalu Mungkin bumi belum begini Be1um membulat bentukjag at Wama gagak belum beromb ak Wama kuau belum pula

Selagi anak kanak-kan ak Semasa kecil selagi mungil Selagi disemban Sangkuh Riman Masih dibedung Tangga Kundu

Bapak bersaut dengan bersangi lngin menyembelih kerbau ini . Di kala kawinnya esok lusa Sekiranya sudah ada jodohnya

Bujang si Riang jadi sautan Untuk sembelihan kampung halaman Penggan ti terung dengan jan tung

Sekarang anaknya sudah dewasa Untuk jodohnya sudah ada Demikian pula kerbau sesau tnya Si Riang sekarang tinggi panjang Menjadi penghulu kerbau di padang Tanduknya membadur ke bawah 142) Ujung telinganya ditingas tiada Sebab dinamakan jerunjungan

Mendekatlah hari membayar sesangsi Sekitar sehari dua lagi Bapak tadi malamnya bermimpi Rasa perasaan di tengah padangan Mengelus si Riang di atas belakang

Si Riang kini menolah ke kiri Ke arah bapak sedang berdiri Menjilat di tapak tangan bapak Demikian mesrahnya mereka berdua

Di kala inilah si Riang berkata Aku rela jadi pemunggah Ataukah menjadi pem bayar sesangi Sekiranya bapak tiada menolak Aku mengajukan permintaan

Hubungan keduanya sangatlah mesra Sebagaimana gembala dengan hewannya Tak mungkin menolak apa diminta Asalkan si Riang merasa senang

Si Riang kini mengajukan pinta In gin kehendak mati ditom bak Dikelilingi menari tujuh kali Bersama pengantinan kawan dan ternan Beserta bunting dengan pengiring

Ingin mukanya ditutup pula Se bagai bunting bersingallam bing Orang berpesalin baju pengantin Aku pun ingin memakai kain

Bukan kainnya sembarang belaka Kain yang kumau tangga kundu Bila bukannya kain yang itu Barakah sukma iku tan simah Akan menghilang meninggalkan padang

Untuk menjaga hubungan mesra Agar sukma tiada sima Jangan berlupa menutur tuahnya Sukma barakahnya kukurlah pula

Demikian permintaan beserta pesan Dari Si Riang penghulu di padang Agar di padang kerbau berkem bang Hingga banyak berkembang biak

Demikianlah maka jadinya Waktu di pagi pengantin menari Beras kunyit dihambo.r berdikit-dikit Juga ditaburi tempat menari Kerbaunya ditaburi pula Semoga sukmanya tiada sima

Barakat> pengantinnya dikukur pula Hanya caranya tentu berbeda Bila kerbau dengan ditabur Maka pengan tinnya dengan disem bur Dengan jeranga di balik telinga

Lihatlah mertua bersama ibunya lkut berkeliling mengiring bunting

Beserta peku yang mereka pangku Ganclit dijunjungnya di atas kepala · Tempat tuarannya obat jeranga 143)

Di atas belakang kerbau benuang Di mana tikar terben tang selem bar Terkembang di situ tangga kundu Memenuhi sesangi di dalam mimpi

Demikianlah semula kisahnya Maka kerbaunya bertutup muka Juga kitinnya di belakang terkembang Dengan dikelilingi tujuh kali Bunting pengantirian bersama menari

Juga yang menjadi isi mimpi Di kala bapak tertidur nyenyak Si Riang ingin mati ditom bak Untuk menjadi tombak pengganti Ditamsilkan sajalah seikat lidi

Tombak lidi yangjadi pengganti Di kala bunting pengantinan menari Diselipkan tempatnya di atas kepala Selesai sekeliling tari nyengkeling Lidi ini diselipkan dijari

Sekarang menari diteruskan kembali Lidi menyertai di sela jari Hingga usainya ·keliling ketiga Lidi di tangan mereka tombakkan

Setelah upacara menombak sudah Tujuan arah menari dirobah Bila tadi ke kanan menari Sekarang ini berkelok ke kiri Hingga usai tarian selesai

Lihatlah tombaknya yang sebenarnya Ke mana pengantinan tombak dibawa Pergi ke sungai mandi bekesai

Setelah pulangnya disandang pula Hingga nan tinya naik ke rumah

Mamak kelipah melanjutk.an kisah Kisah sekelumit beras kunyit Beras yang diham bur ditabur-tabur Apakab artinya itu semua

Sebabnya ditabur dengan diham bur Agar merata semua terkena Tamsilan menutur dengan mengukur Mengukur barakah men utur su :m-:

Maksud tujuann ya memp erbagus rupa Menjadi bedak penguning wama Adukan minyak mengkilatkan cahaya Putih dan kuning cahaya keliling

Beras direndamkan di dalam cawan Wama penguningnya kunyit campurkan Setelah nan tinya kering sudah Di minyak kelapa diadukkan dia

MANDl BERKES A l

Orang berkesai pergi ke sungai Tamsilan mandi mencucikan diri Mem huang kotoran daki di badan Dibiarkan menghanyut menuju ke laut

Bukan dibersihkan hanya di badan Ulah dan tingkah sifat pemuda Itupun dikesai di pinggir sungai Sebelum berpesalin bertukar pakai Memakai tingkah orang dewasa

Setelah kita berpindah dewasa Menaiki jenjang berumah tangga Makhluk penghuni di tepian mandi . Segeralah mereka diberi tahu Agar nantinya tidak mengganggu

Mereka didatangi di waktu ini Disuruh mengenali laki dan bini Serta menyaksikan mereka dikawinkan Agar dikenali esok pagi Di kala kern bali berulang mandi

Setelah selesai keduanya berkesai Belum segera pulang ke rumah Di tepian kali didudukkan lagi Dukun berseram mengawinkan Adam Tata dan cara kebudayaan lama Sebelum adanya peraturan nikah

Anak belai wanita berdatangan sudah Mem bawa kuadai ke tepian sungai

Tikar alasan pengan tin berjalan Semoga kaki tak kotor lagi Menjelang sampainya ke halaman rumah

Di kuadai itulah pengantin an berjalan Di belakangnya bunting iku t mengiring Sehelai rampung datang penyambung Tergantung sajalah pada jaraknya Jauh dekatnya halaman rumah

MENANGKAP BUNTING

Pengantinan beriringan sampai ke halaman Setelah berkesai di pinggiran sungai Sampailah mereka di depan rumah Di sini menari akhiran kali

Di sana terben tang tikar bersilang Anak belai juga membentangkannya Pengantinan hanya duduk belaka Sam bil melihat penuh minat

Tom bak terpancang tegak menjulang Di dalam genggaman di tangan kanan Buntingnya kini mulai menari Tari penghabisan penggadisan

Dati rumah turun ke bawah Wanita muda setengah baya Itulah dia kakak ipamya Menangkap adiknya keharusa n dia

Lihatlah dia menari pula Mengiring-iring di belakang bunting Mengintai adik ipamya siiap melangkah Menghadap ke Timur pandangan muka

Kenapakah maka kakak ipamya Yang harus disuruh meringkus Di kala adiknya menghadapkan muka Ke arah terbitnya surya semula?

Itu keharusan ipamya nian Un tuk kawannya di rumah tangga

Jadi tarnsilan jadi pilihan Dia sendiri memilih yang ini Kawan bersenda bekerja sama Bila perlu adikn ya dibina Dia sendiri hams ajari Demi menjaga lestarinya keluarga Mereka keduanya harus seia Bukan kata hanya seia Pekerjaan semua juga bersama Mana yan g berat sama mengangkat Di kala ringannya jinjing bersama Tatkala menangkapnya hams diatur Di kala mukanya menghadap ke Timu r I tu tamsilannya kiasan segala Cahaya berseri laksana pagi Muka pun cerah laksana surya Kakak iparnya haru s dipilih Bukan semata berwajah jernih Belum kelayuan kejatuhan Walau setangkai -keguguran malai 1 > Itulah dia tamsilnya semua Semoga juga adik iparnya Nasib baiknya ikutan pula Sebagaimana halnya kakak tertua

ADAS NDILA DAN ANAK PANDUAN

Adas ndila di kaki tangga Di alamnya gulungan anak panduan Berisi tenunan setengah jalan Atau sekira permulaan belaka Tahukah nakanda apakah maknanya?

Adas ndila sudah tersedia Anak bunting hanya mengirik belaka Begitu pun tenunan setengah jalan Anak bunting hanya menyelesaikan saja

Bila buntingnya cerdik cendekia Suka merenungkan sedia memikirkan Punya naluri perasaan hati Dapat menerka kata tiada Bisa memahami maksud di hati Kilatan kaca mengarah ke muka Bila mengerti kesemua ini Itulah namanya bijaksana

Bila dia memandang adas Tamsilnya kita sedia terlandas Berdada lapang berpikiran luas Itulah artinya semua kias

Bila anak panduannya direnungkan pula Itulah penenun alat penytisun Benang berhamburan berserakan Kita runsai kita tenuni Hingga terjalin sehelai kain Itulah makna kedua benda

Semoga nanti kita menjadi Alat penenun bahan penyusun Pemuka keluarga di rumah tangga Jadi pembangga ibu dan bapa

SIRIH GANTAL 1 >

Kelengkapan sirih alat pembagus Sebagai pemuja pembuka kata Basa dan basi penghu bung rasi Merupakan budi orang mengerti Kelengkapan adat istiadat

Tanaman hiasan di tengah halaman Jadi makanan obat-obatan Di kala membaca jampi mantera Sirih pun juga liarus adanya

Sirih belaka hanyalah nama Sehelai kotoran sarap halaman Tiada berharga di dalam I em baga Beluin berupa budi bahasa Juga ludah tak mungkin merah Tiada bemilai di dalam lengguai Tanpa kapur gambir sebagai

1 tulah dia sirih gan tainya Sudah diolah sudah dibena Lembaran daunnya tiga helai Diolah dibena anak belai Sudah disubang menanti diinang

Gantai disuntingkan di atas sanggulan Di atas kepala menjadi junjungan Tabu pantangan kelangkahan Tempat meletakkan di ketinggian Di pintu rumah persembunyian kita

1) Sirih Gantal = Sirih Yang Digulung Merupakan Gantal . Gantal = Kuncup Ump: Gantal Keladi, Gantal Karet dll.

Di kala pengantinan menaiki tangga Gantal yang tersunting disanggul bunting Peuh kasih dijemputnya sirih Nanti setibanya dia di rumah Shih disimpannya di atas pintu Di mana setiap harinya berlalu

Di kala bangun pagi hari Ataukah pulang di masa petang Di bawah pintu dia berlalu Sirih tadi menyentuh hati Mengingatkan dia tanggung jawabnya Segala budi segala basa Tidak seharusnya tersia-sia

Bila keduanya tiada terlu pa Cara berbudi cara berbahasa Akan rukunlah berumah tangga Demikianlah cerita mamak Kelipah Itulah tamsilnya ibarat semua

PENGANTm MENYEMBAH

Setelah seKira setengah tangga Pengantin keduanya berhenti pula Berpindah upacara pengantin menyembah

Ibu dan mertua di kepala tangga Memegang air di dalam cangkir Masing-masing mem basahi ujung jari Baik pun tangan atau pun kaki Penampung airnya kain pula Kainnya itu tangga kundu

Dengan tangga kundu yang basah itu Masing-masing digosok di kening Menurut giliran urut-urutan Diulang-ulangi tujuh kali Kiasaan menyembah orang tua kita Mereka dihormati dijunjung tinggi

Penampung airnya tangga kundu Pertanda aku melahirkan kamu Janganlah hendaknya mereka lupa Ataukah dilawan bertentang-tentangan Durhakalah kita seumur nyawa

A YAM MENGERAM

Mengapakah ayam yang sedang mengeram Karenanya dijadikan bahan kiasan Apakah tak ada ayam lainnya Menjadi pengisi di upacara ini?

Ayam mengeram senantiasa tenteram Tiada berpindah menghimpit telumy a Makan minumnya hampir tiada Tiada berkisar di dalam sangkar

Hal itulah menjadi tamsilnya Tiada melincah ke mana-mana Duduk berdiam aman tenterarn Memelihara keluarga lingkungan rurnah

Juga di rumah banyak kerja Harus disusun harus dibangun Kotor dicuci rusak diganti Atau berdiamlah di rumah saja Penuh tekun duduk menenun Menjulurkan kaki di atas bintlng

Ayam betina yang telumya tiada Selagi dini melompat ke bumi Hanya makan menjadi tujuan Baru dipetang teringat pulang Bagairnana aroma bau kandangnya Biarkan sajalah urusan masa

Bila wanita demikian tingkahnya Hilanglah lestari suami isteri

Hubungan keluarga porak-poranda Aroma omelan tetangga

Sipat ayam yang mengeram Hingga telumya menetas nanti Selalu saja mengeluarkan bunyi Walau anaknya tiada ada Senantiasa ajaknya makan bersama

Lihat sajalah di upacara .. Beras kuning di kepala bunting Tujuh biji ibu taburi Ayam ini disuruh mencotok Di atas kepala bunting menunduk

I tulah kias tamsil di a tas Walau tiada tetap mengaturi Tidak banyak masih mengajak Walaupun sedikit berbagi cubit 1)

Petai setangkai tahu tangan Ikan sekambu tahu mata Duka dirobah dengan ketawa Rusuh di hati thuka berseri

Kaki ayam yang sedang mengeram Diikat kuat betkali-kali Dilingkari tali erbuhul rapi lni pun juga aa kiasnya

Bunting ta disuruh mem buka Ikatan tali rbuhul rapi Tamsilan engajaJ; mengadu kelakar Berusaha; erikhtiar penuh sabar Tidakkap lari gunung dikejar

Setelah talinya sudah dilepas .Ayam dibiarkan terbang be bas .. Apakah pulang ayam ke kandang Terserah sajalah pada nalurinya

Kaki terlepas berjalan bebas Ingin terbang tiada penghalang Ataukah mengisi seluruh bumi Tiada penghalang tiada perin tang Terserah sajalah kemampuan ayamnya

T ANGGA TURUN

Tangganya hanya kayu sebatang Walau berjenjang namun menyunsang Un tuk menaikinya kita tak bisa Bentuk kayu bulat melulu Apakah gun anya tangga i1:u?

Di kepa la tangga kern bula merah 144) Daun diikat bertali erat Pengikatnya tali sam ban ragi Bergelang benang setukal panjang

Untuk persediaan benang disimpan Menjadi tenunan dibikin semban Esok Iusanya mungkin berguna Sernban bayi melahirkan nanti

I tu kesemua kiasan belaka Kiasan tamsilnya sebanyak lima Juga berupa makna doa Sebagai pernyataan maksud pinta

Sebabnya tangga hanya sebuah Patamya jenjang tanggam menyunsang 145}1 Memangnya bukan untuk naikan Alat tnenyusur turun meluncur Dari keroya .a:lam sana Menjadi saniria turunnya sukma

Sebab penutupnya kembula merah Kembula maksudnya menutupi nyawa Bila nakanda tiada percaya Silahkan anda menguji coba

Nakanda carilah anak ayarn Yang rna tanya sudah rnernejam Badan tergeletak tanpa bergerak Hanya di kakinya gerakan ada

Bila yan g begini nak an dapati Ambilkan sajalah daun kembula Tak ada kern bula keladi pun jadi Anak ayam tutupi berhati-hati Cobalah tunggu sejenak waktu Bila tak rnati hidup kernbali

ltulah sebabnya harus kernbula Jadi penutup pengika t nyawa Mernang khasiatnya lua r biasa Bila diberi restu Ilahi

Mungkin nakanda bertanya-tanya Sekiranya keladi juga rnenjadi Kenapa di tangga kern bul a rnerah Yang hijau saja apakah salahnya?

Merah seurnpama wama darah Juga sebanding wama daging Tamsilnya larnpin kelahi ran Penampung bayi datang ke burni

Itulah rnakajadinya Setelah bunting menaiki rurnah Dengan selendang semua benang Serta sernua penutup tangga Dalarn pangkuant dalam gend ongan Bagai mengambil si bayi mungil Daun kernbula bu•.angkan saja

Demikianlah berakhi rnya upacara sernua Tangga turun beliau teijangkan Dengan kaki yang sebel:ah kiri Tanggan ya rebah jatuh ke tanah

Namun robohnya tiada tenia Itu di dana rneraja

Dengan jala bersiap sudah Untuk mengipasi tangga ini Seren tak tangga re bah ke tanah Jala meraja tiba pula Di d·alam hatinya dia berkata Aku hlrripuni aku kumpuli Buruk baiknya segala-gala

Sebabnya tangga ditolak ke bawah Ini pun ada tamsil kiasnya Semoga sukma yang datang bersama Tak mungkin lagi turun kembali

DASAU, SANGGAH DAN ANAK BELA!

Dasau, sanggah dan anak belai Ketiga-tiganya saling berangkai Tiada berpisah tak mungkin bercerai Mereka terikat dalam mupakat Bersatu padu laksana sapu

Bila sendirian kita biarkan Semua pekerjaan akan berantakan Apakah arti perkataan ini Ataukah pemula jadinya istilah?

Jikalau didulang landasan mencencang Dasau landasan orang berbincang Serta landasan sem ua urusan Karena itulah sebutan mereka Jadi landasan (Ndasau) semua pekerjaan

Demikian pulah sebutan sanggah Dia melulu jadi pembantu Bila dasaunya urusan di rumah Maka sanggahnya urusan di bawah Jadi penyanggah tamu semua

Selain menerima kedatangan tam u Juga menunggu kedatangan lainnya Di manakah sementa ra didudukkan mereka Terserah semuanya kepada sanggah Hingga nan tiny a naik ke rum ah

Juga menentukan urut-urutan Siapakah tamu yang haru s dah ulu

Yang mana pemerintah yang mana meraja Yang mana tamu beserta simah Di tangan sanggahlah keten tuan semua

Begitu pun juga anak belai

Semua mereka anak kelawai

Setiap pekerjaan dengan urusan

Tanggung jawab mereka segala-gala

Walaupun basah busuk keringnya

Bila anak belai beh..im sesuai

Semua terbengkalai tiada selesai

SEBABNYA TABU MENUNJUK PELANGI

Apakah tahu mamak Kelipah Bagaimanak ah asal mulanya Menjadi keyakinan kepercayaan Sehingga semua anak-anak kita Dilarang menunjuk dengan telunjuk Bayangan pelangi di langit tinggi?

Mamak Kelipah melanju tkan kisah I tu pelangi di langi t tinggi Di atas awan mengandung hujan Cerita kisahnya berhubun gan pula Dengan alkisah Naga samudera

Itu naga penghuni samudera Sukma asalnya makhluk keroya Anak sang Hiang Maha Dewa Dia juga punya saudari Seorang puteri makhluk dewi

Keduanya berbangga keturu nan dewa Hingga semua semaunya belaka Mereka pan tang untuk dilaran g Semua keinginan mereka lampiaskan Menurutkan napsu hanya melulu

Di atas keroya di alam sana Ada aturan ada susunan Bagaimanakah tata bahasa Harus ketat dipegang erat

Justeru itu mereka tak mau Ingin bebas tiada terbatas

· Mereka pun lari ke atas bumi Mencari kebebasan kepuasan

Di kala turunnya urutan sukma Dewa dan dewi menyertakan diri Menyelinaplah mereka ikut bersama Tanpa setahu dan ibu

Demikianlah kelanjutan kisah Mereka menjadi manusia bumi Tiada kenai saling mengenal Yang mana dewa-dewi sem ula

Demikian pulalah maka jadinya Kedua mereka saling bercinta Hingga menjadi suami isteri Mendapat karunia keturunan pula

Maha dewa alam keroya Saking murka sangat marahnya Perkawinan keduanya an tar saudara Kutuk serapah terkendali tiada Ingin hati membalikkan bumi

Angin limbubu datang menderu Merobah riak menjadi ombak Samudera raya mengamuk sudah Lautan pasang penuh gelombang

Di kala pagi di suatu hari Dewa dan dewi bersama pu teri Ria bersantai mandi di sungai Sehingga terlena menjadi alpa Bahwa gelombang datang menetjang

Kutukan Dewa mengazab puteranya Gelombang menerpa ketiga-tiganya Terbuanglah kini puteri dewi Terpelanting ke atas ke angkasa lepas

Dara tan bumi tak tam pak lagi Semua daratan jadi lautan

Ternpat hinggapnya sudah tak ad a Gentayanganlah dia sepanjang rnasa ·Menjadi pelangi penghias lazuardi

Perihal dewa dengan anaknya Kedua-duanya rnasuk segara J adi pengh uni karang tinggi Dewa berobah rnenjadi naga Bentuk anaknya tiada berobah Tet ap rnanusia selarna-larnanya Sebab berdosa dia tiada

Di kala hujan narnpak bayangan Cahaya pelangi di langit tinggi Melihat surya bercahaya gernbira Dewi pelangi rnenyesali diri

Itu lihat lah air rnatanya Hujan gerirnis puteri rnenan gis Sangat berduka rnerasa iba Di kala itulah jangan dicoba Un tuk rnenunjuk dengan telunjuk Dewi rnenyangka orang rnencerca Perasaan tersinggun g hatiny a rnurung

Siapa rnenunju k dengar .. telunjuk ltu dianggap orang rnengutuk Pastilah dia rnelakna t puia Hingga telunjuk jadi rnem busuk

Demikianlah kepada nakanda Marnak menceritakan alkisah Cerita lama di rnasa pur. a Jadi kepercayaan kebudc.•.yaan

RUMAH BERUGA (Rumah Adat Serawai)

Yang elise but beruga ada dua Pertama bentuknya jenis rumah Y anb kedua ragam jenis a yam Rumah beruga besar mewah Ayam beruga kecil mungil

Jenis be:uga dua pula Bentuknya SL-n,pa warnanya pun sama Yang pertama eli r'.ltan hidupnya Yang kedua peliharaan eli kota Warna bulunya hiring indah

Bila rumah besar mewah Tentulah harganya tiada bertempat Demikianlah pula ayam beruga Walaupun kecil indah mungil Kokok dan warnanya menarik mata Tentulah harganya melambung pula

Itulah pemulanya istilah beruga Makin lama dipengaruhi masa Kata berharga jadi beruga Bila di dalam bahasa kita Dari beregau (berharga) jadi berugau

Bentuk rumah di daerah kita Hanya dua macam ragamnya Yang pertam .a rumah berharga Sedangkan kedua mudah dan murah

Rumah yang mudah lagi pun murah Tentulah bentuknya seadanya belaka Perlunya teduh tempat bemaung Itulah dia rumah pia6ung

Lain halnya rumah beruga Bangunan empat berdiri rapat Tegak berdiri di tiang sendiri Hanya atapnya ikutan belaka Tempat bem aung nompang berlindung

Bangunan utama, lunas namanya Dibagi dua dinding batasnya Batasan wanita dengan pria Bahagian wanita berbatasan pula Bilik tempatnya para remaja

Bentuk dinding tegak miring Adakalanya lurus belaka Berdiri di papan tebal panjang Yang dinamakan undang-undang Hanya adanya dua jendela Satu di muka satu belakang

Plaponnya sasakan bilah Di atas jendela di din ding nuka Plapon itu plapon hantu Tempat arwah duduk menunggu Hingga sampainya hari ketiga Sejak penghuni di rumah mati

Bangunan kedua sedikit merendah Tempatnya berdiri mendempet di sisi Tegak di kaki tiang sendiri Tiada bersangkut bersaling paut

Bangunan inilah salun namanya Tak ada batasnya dinding segala Juga antara dengan lunasnya Senantiasa sajalah tetap terbuka Justeru itu makanya pintu Masuk ke .rumah di salun belaka

Bangunan ketiga namanya binting Manjadi beranda tempat bersenda Letaknya berada di muka lunasnya Beran tara gerbung tempat lesung Sedangkan atapnya menjorok ke rumah

Bangunan keempat di salun merapat Sebutannya garang rnuka Adakalanya atapnya terbuka Di situlah tangga natik ke rumah

Untuk dapumy.a di salun belaka Menjadilah rumah gelap berasap Bagi yang ada rnempunyai selera Didirikan dapumya di luar rumah

Demikianlah bentuk badannya Sekarang marilah kuceritakan pula Bagaimana kah pula bentuk atap nya

Rumah beruga dua Antara lunasnya dengan salunnya Bila keduanya , berdempetan dia Dua pulalah rumah

Bila dua hu bungan rumah Di antaranya pasti ada an tara Karena itulah talang dipasang Penampung alinin air hujan Menghindarkan menjadi basah ·.

Bahan atapnya daun rumbia Adakalany4,lalang qtau serdang (enau) Di sela anta.ra lapisan atapnya Ditam bah ijuk jap.i pernusang

Sekiranya miring pasangan dinding Menurut itulah sebutan rumah Rumah beruga loerdinding miring

Bila dinding;nya tegak biasa . Walau diundang -undang dinding teJCpasang

Namanya juga sudah berobah Beruga dalam sebutannya

Lain pula bila undang-undangnya Dari lunasnya hingga salunn ya Saling bersam bung sampai ke ujung Itu sebutannya beruga bandung Walau bubu ngannya tetap dua

Bila bubun gannya satu belaka Hanya ada pada lunasnya Atap salunnya terusan saja Salun serungkup nama beruga

An tara kedua bangunan yang ada Tetap terJmka berdindi ng tiada Walau tak jelas namun berb atas An tara haluan_ dengan tum puan

Batasannya hanya paduan ruma h Serta rendah .tingginya Ian tai Sengkar itulah pengantara mereka An tara meraja anak belai

Tern pat meraja di haluan rumah Anak belainya di salun belaka Bergurau senda mereka tiada Rasa sungkan merasuk badan

Dernikianlah cerita mamak Kelipah Sebagai pelajaran pada pen akan Bagaimana adat istiadat Serta makna tu juan segala Termasuk dongeng dengan cerita Renungkan sajalah segi baiknya.

DAFTAR KATA

I. a. Dikota Mentara = Di tempat tanggung. Di kiri tidak di kanan pun tidak.

b. Sum bang dalam pergaulan = Tidak pantas.

Kelawai

2. Sundi = Tidak wajar dalam pandangan adat cara/tata pergaulan an tara kelawai dan muanai.

Muanai

= Saudara perempuan

a. Sungkan

= Saudara pria

b. Malu ke mbatak badan lengit

= Merasa ragu. Sungkan kepada Mentua . Sungkan kepada ipar besan.

Teganjur mbatak badan ilang

= Lengit di sini berarti kematian

3. a. Sampang

= Pepatah yang menjadi penggaran orang Serawai.

= Pakaian pria yang berupa selendang bagi wanita dan adakalanya menjadi ikat kepala pria sebagai des tar.

b. Kecama = Kecamau Ser = Kena getahnya. Baju dan sampang kecamau= Seluruh keluarga kena getahgalau nya (Pepatah Serawai)

4. Guritan = Sebuah cerita balada (andaiandai) ; Kaluak Randa (Minang) = Puisi

5. "epatah Serawai. Luak ikuak = Seumpam a ekor kura. Sangat kurau kecil, sangat pendek, sangat minim = tidak bemila:i.

( 6. Rim baian

1 7.. Perambak

= Temu bicara yang berbentuk bercengk erama antara bujang dan gadis ataupun temu bicara dalam permusyawaratan perkawinan dengan kalimat-kalimat beranjak .

8. Andai-andai

= cerita dongeng serawaL -Biasa dibawakan dalam upacara pada malam hari sebagai

c. Gerbung

anyama n bambu ha1us dan miring).

d. Lunas

= Tempat menumbuk padi di mana dilet ak kan sebuah 1esung

e. Binting

= Badan rumah

= Beranda yang konstruksi berpisah dengan lunas kecuali bemaung di bawah satu atap. Di anta ra keduanya inilah terletak gerbung lesung.

14. a. Garang

= Juga sebuah bangunan tersendiri menempel pacta rumah dengan bam bu bulat sebagai lantainy a. Adakalanya juga diatapi dan kadangkala terbuka semata.

b. Pacta salah satu dari garan g inilah biasa adanya "lantai air" tempat gerigik dsb. dan bera tap . Ge1umpai = Atap da ri bambu .

15. a. Talang = Kebun muda.

b. Beramu = Mengumpulkan kayu bahan rumah .

16. Memikat beruga (ayam hut an) ju ga memakai jaring. (lihat 12b)

17. Ciri = Tanda. Berupa ·uang a tau benda yang diberikan bujang pada gadis sebagai tanda saling berminat: Ciri/tanda ini harus diberitahukan pada kepala du18. Turing= Bumb ung sun yang bersangkutan .

= Alat tenun dari seru as bambu. Biasanya diisi.

1 9. Be keransi

= Mandi dengan menggosok badan dengan sesuatu, umpama den gan bat u atau saoot.

20. Karebai

Batin Batin

= Wanita yang telah bersu a:mi.

= Pria yang telah beristri.

= Pernimpin (pemimpin rumah tan gga)

Proatin

Pemimpin-pemirnpin Dusun,

Penggawa dan Depati. Dija- - makkan dari kata "Para Batin' '.

21 . Mudim

= Dukun perantara dengan makhl uk ha,lus (medium)

. 22. Tukil

= Beberapa ruas bambu penam - pung nira pada pohon aren .

23. Ipuk = Kantong kain . 1 • d. Sepa.k,an = + - sepuluh lembar benang. e. Sekawat . = Sehelai benang

24. a. Parit yang melingkari dusun biasa disebut parit kutau (pagar). Apabila nantinya para pembaca menemui istilah "Ko- ,ta" maka yang dimaksud ialah Dusun yang berpagar.

b. Aur telah menggasing = Rumpunnya telah tak kuat la25. Cepar gi. Hampir tefjungkir. (Laksana gasing)

= Alat pemersatu kapas sebelum diganti dengan kincir (Pene - puk kap as)

26. a. Aning

= Mendengarkan dengan perhatian sesuatu bisikan, suara yang jauh dan halus. Mendengarkan dengan penuh perhatian .

b. Gadis Buntirig Kerebai bunting

= Gadis yang telah bertu nangan.

c. Cepar

= Seseorang isteri yang belum punya anak .

= Dua atau tiga ruas bambu yang dibelah-belah dan ditambat kan pada tempat bertenun kain hingga apabila orang meny entakkan tenunan cepar ini akat berbunyi dengan kuat. Pun menjadi pertan da bahwa memanggil jejaka yang ingin bertandang.

, '27 .,Sampang juga merupaka n pakaian sipat yang adakalanya · menjadi ikat di kepala a tau di leher .

28. a. Parang adalah paka ian bagi pria Serawai.

- . 'waiau pun hanya memakai sehelai kain belaka namun di ·· pinggang belakang tergantung parang dengan sarungnya di

. ikat pinggang.

Bagi seorang jejaka sarung parang ini umumnya terbuat dari bahan teras nangka yang warnanya kuning mengkilat .karena digosok dengan minyak kemiri .

b. Utas = Pengikat terbuat dari rotan soga yang halus dan dianyam sedemikian rupa dengan susunan seluang mudik (laksana rom bongan ikan seluang memudik sungai). oan · diselingi dengan resam sebagai variasi.

29. a. Puntung = Kayu bakar. b. Garang = Lan tai bam bu kadang-kadang beratap, adakalanya terbuka.

30. a. Pemantak Alat penenun yang dipukulkan = untuk merapatkan benang.

b. Turing = Alat penenun dari seruas bambu yang panjang dan di dalamnya berisi beberapa biji kapas untuk variasi bunyi di kala digoyang.

31. a. Nyana mengersula = Perasaan tidak menentu. (Tidak menyata). b. Membambu pepar = Laksana bambu dipipis (melupuh). c. Menghidung sawa = Lobang hidung banyak. d. Terus gugur dan tumbuh = (Semuanya pepatah Serawai).

32. a. Senebab = Kain pakaian wanita dengan warna putih dan berpinggir. b. Tengkuluk = Kain penutup dada. (Kemben Jawa/Sunda)

= Ke biasaan di daerah Serawai 33. Dabung . Umpama: Gigi berdabung bagi bujang/gadis giginya dikikir rata. (Direpat) waktu umur meningkat dewasa.

34. Terpempan = Onggokan benda hanyut (rempan) yang terhenti.

35. a. Mendah = Tamu b. Pertandang = Tamu dari tempat jauh.

47. a. Sebuah rimba.lan yang dikiaskan bagi gambaran seorang wanita yang cen'dekia/bijaksan a.

b. Tangannya siap sedia mengolahnya/menggulainya walaupun tida k memakannya s·ama sekali demi saudara ·· dan adik-adiknya. (Ikan sekambu tahu tangan ).

c. Petai sepuctUng tahu mata = Setangkai petai biarlah . Dia tidak menglllamkan sebiji pun demi adik-adik tadi walau petai ini dia melihat adany a. (Lapang dadanya)

Rancau

d. Purik = Perasaan tidak senan g (diJukar dengan senyu man ). · ! ·

48. Rantau = Aliran sungai yan g dangkal arusnya.

49. Sesaut sesangi

50. a. Simah = Panggilan b.Pe nunggul uan

= Aliran sungai yan g sama namun sangat deras dan sulit menyeb erangi.

= Niatan mengawinkan anak .

= Jempu tan . (Keluarga pria pihak ibu atau keluarga pria nenek perempuan).

= Untu-k didudukkan di haluan rumah. (Sebuah rumah beruga terdiri dari a. Lunas dan b. Temp uan.

51. Mengampak

Lunas berpungs i tempat meraja sedangkan temuan tempat anak belai).

Mendah

= Orang banyak menunggu tetamu . Umpam a : Orang mengampak Bupati sangat ramai.

52. Urak

= Tamu

= Tabung temp at menumbuk sirih .

53. Hidangan sera wah beserta gulai a yam adalah beru pa penguat atau mensahkan 'sebuah · aturan unt uk menjadi undang-undang adaL

54. U!llpama timun di .bawah batang , laksana lepu di bawah batu ; artinya tetap· saja tidak tergeser.

' 56. a. = Berce rita/berdongeng yang ,, t •.

55. Pak Apung = Kata sandi untuk menyebut- · kan sese oran g umpama: Si Polan, Si Ali, Si Badu dsb. Di daerah Serawai kata sandi ini dituduhkan pacta Pak Apung dan Pak Rugaian .

biasa dibawakan pada malam hari di kala peringatan upacara kematia n sejak meninggalnya seseorang hingga beberapa rnalam suka. Dan juga kembali beran dai-andai pada malam ke tujuh , empat puluh dan seratus. c;aranya dengan bertem - ba ,g m em bawakan kisah donge:ng lama.

b. Andai-andai adalah asal kata ,., Andainya ". Bertitik tolak .Qari asal kata-ini maka terang sajalah semua cerita adalah dongeng semat a. . _·_ , ,

c. Malu kepada ayam = Menja di kata alasan/penampil- • am dari orang tua kepada anak

57. Luan

58. a. A.ndun

kecil yang menyuruhnya bercerita di kala siang hari.

b. Juadah

59. Seribangan Senandutan

= Tempat yang dihomiatkan untuk orang tua. Tempuan adalah kebalikannya (Tempuan asal kata tumpuan atau permulaan masuk).

60. Atar-atar

= Mendatangi (Umumnya istilah andun dipakai untuk kata mendatangi bim bang adat).

= Kue = pisang goreng.

61. Lamag

= Saling Cin tai.

= Saling merindukan.

= Tempat duduk bersama dibim bang dengan perlindungan daun kelapa. Asal akta "A taran"= Komplex.

= Kain tenunan persegi empat dengan Iebar -+ 50 em, muka yang sebelah berwama kehitaman sebagai tanda kalau sah. Pada muka sebaliknya dengan wama kekuningan sebagai tanda kalau Tambiak Anak. Tempat sirih sebagaimana umumnya dalam upacara kehormatan harus ada. Maka !amag 1m berpungsi sebagai cerana sirih.

62. Penjenang (jenang) = Pelayan .

63. Sesaut dengan anak bujang, sesangi dengan anak gadis. Kalimat ini nanti akan anda dapati berulang kali. Sesuatu kalimat yang tak dapat dialih bahasakan demi keutuhan jiwa bahasa itu.

Sesaut = Niatan bujang). Raja adalah tamsil da310

Sesangi = Pelaksanaan niat.

Namun kata sesaut dan sesangi ini. ditujukan · khusus pada niatan dan pelaksanaan mengawinkan anak.

64. Penatih = Isteri raja (Tamsil dati ibu pria

65. Rial

ri bapak.

66 . Setabik = Tabek

= Rp. 2,-. Dalam hukum adat juml ah uang sen an tiasa dise but den gan sebutan rial (Rp. 2,-) Dua pulu h rial = Rp . 40,-

67 . a. Enau bungkut

= Kata kehonnatan /ucapan hormat den gan tiada perlu lagi men gangk at kedua tangan.

b. Ditepang

c. Diutari

= Enau ker dil.

68 . Talang

= Belum lagi menjadi gula telah dimasukka n ke dalam tabung.

69. a. Mendah simah b. Ibung

= Dijadika n gula dan wadahnya dilin gkari dengan daun bengkua ng.

70. Bergan da puluh

= Kebun muda.

= Tam u dalam kata/upacara perkawinan.

= Wanita adik ibu/bapak.

= Terj emah an kata Serawai "Nunggal Puluah " Secupak benihnya menghasilkan 10 bakau bersampu ng.

71. a. Penu ndung

= Menyuruh pulang tanpa suara. Mengusir secara Psichologis .

b. Adat kebiasaan bagi yang mendapa t lemang kuning nantinya akan mengundang/menjam u peng antin makan setelah upacara perkawinan.

72. Betanj ung belai ran

73. Mengampak (g)

= Laksana tanjung berliku-liku .

74. Lenggena

= Menunggu beram ai-ramai.

75 . Bersaut

= Perasaan dan pikiran aman tenteram.

76. Empul

= Benn aksud

= Istil ah daerah Serawai bagi sebut an ayam potongan untuk digulai dalam perjamuan upacara kematian.

77. a. Beranggar

= Puny a harga diri .

78. a. Bimbang

= Upac ara perkawin an.

b. Cara menari. Apabila di dusun tersebut akan mengadakan

Bimbang maka tunang pria atau wanita dijemput/diundang bermalam diikutkan menari _bersamlli tin yang dikawmkan . Semua pakatan dan htasan persts pengantin .

79. a. Pengantinan b. Bunting 83. a. Andun

= Pria tunangan •., Perkataan ini nantinya akan banyak kita jumpai. Pengantinan juga di-· artikan dengan suami.

= Wanita tunangan. Jadi sebutan bagi siteri yang beium punya anak.

80. Sepemanting

81 . Mem belanjai

= Satu stel.

82. Berayak banyak

= Memberi makanan . Umpama : kue dsb. di kala bimbang (andun). .

= Cukup sipat kedl).tangan; pria dan wanita baya beserta gadis kecil dan dewasa.

= Datang dalam pengertian umum ialah mendatangi Birobang Adat.

b. Atar-atar

= Komplek (Yang lebarnya - + 15 X 15 m dilindungi dal)n · kelapa)

84 .Juadah

= Kue, pisai)g goreng .,;

85. a. Rumah Punca

R1:1mah _yang mengawinkan anak. (Rtimah Puncau) .

b. Menjadi ketentuan adat untuk memberikan daging, bagi orang yang in gin mem belanjai tunang. . .

86. Hubungan an tara. angkan- . = Saduran dari istilah Serawai· . angkanan "En terau angkan-angkanan". (Hubungan berbaikan .Iuar , jalur kekeluargaan). . .

87. Samban Ragi

88. Bertih

= Benang pengikat (Ragi = ·Bentuk jamak dari "Rupawama")

89. a. Dasau

· • = Beras Retih (Beras digoreng) .

= Ketua Kerja (Di<J.mbil .. kata "Landasau" SER) nesia; Landasannya.

b. Sanggah

90. a. Penganti n men tah

b. Gadis kecil

91. Pu kang Muka

= Penyanggah. Pembantu Dasau.

= Alih bahas a dari kata "Pengantin Mata ".

92. Menyeram

93 . Punju ng

94. Malam Gegeri t

Seora ng pria ternan pengantin dan akan · menduduki seba gai gant i penganti n dalam up acara bim bang kawin. (Akan ditemui pada selanjutnya). Istilah peng antin mentah adalah lawan dari kata Pengantin masak. Pada wanita dia dinam akan " Bunting Mentah" .

= Gadis yang belum dewasa umurnya di bawah 10 tahu n. Setelah melalu i upacara resmi "Men ari di tengah halaman .

= Paha muka kerbau. Pukang tangan (Ser) Paha belaka ng kerbau disebut Pukang Agung. Pada penjelasan penut up nantinya akan kita dapati dongeng riwayat nya.

= Mengel uark an kata-kata pujaan . (Berseram)

= Bahan sajian.

= Malam menjelang bimbang . Dalam suasana gem bira pada malam ini pacta setiap rumah orang berkumpul bercengkerama bel aka sam bil menung - gukan buak (wajik) masak . Selesai jamuan minum makan sekada rnya tibalah masanya pertengahan malam. Saking lamanya dudu k semata, maka tim bullah rasa pegal dan G ERIT (linu). Masing-masin g merasa ingin berdiri untuk menghilangkan rasa pegal linu

(menggerak linu). Dari perkataan/perbuatan inilah tim bulnya istilah Gegerit (Menggerak Gerlt).

95. Menurut ketentuan adat istiadat, orang tidak boleh menari dengan berpasangan satu marga. Karena itu hila ada gadis pertandang (dari marga lain) maka suasana tarian makin ramai.

96. a. Rumah Puncau = Rumah yang melaksanakan bimbang .

b. Penginapan raja (SER) = Rumah yang ditunjuk untuk pangkalan bagi pemerintahan kepala desa.

c. Kelipah = Cerdik cendekiawan. Masa dahulu rumah ini dikhususkan bagi orang perorangan yang terpandang/terkemuka dari kelompok keluarganya. Setelah agama Islam berkem bang, maka pelaksana agama · dibaurkan pula ke sana.

97. Kerebai = Sebutan bagi wanita yang telah bersuami.

98. Jaih = Semacam perjudian dengan mempergunakan tiga buah mata uang (koin) sen yang dihempaskan di atas batu licin. Sambil menghempaskan mata uang ini mereka menghentakkan kakinya dan tapak tangan-. nya menepak punggung. Mereka pun memekik dengan mengeluarkan bermacam-macam perkataafl dengan mengundang arwah yang dianggapnya dapat mem berikan barakah kemenangan. Apabila mereka mengalami masa jaya dalam perjudian, anggapan mereka sedang "Kegimbaran" (di-

99. Damar

restui) Bujang Juara dan kebalikannya kalah, diganggu Bujan g Juara .

= Getah kayu di rim ba yang ditumbuk halus ·dengan wadahnya Seruas bam bu mud; yang telah dikeringkan untuk menjadi alat penerangan.

100. a. Buak

= Wajik.

Menunggui belangga buak ini, sebagai selirtgan sebelum gegerit tiba.

b. Menggending = Ramai mengelilingi. 102. Proatin = Jarnak dari kata ''Para Batin ". memberi tanda (kode) bila ki315

101. Lembak = Tempat Kerendahan .

103. Menurut adat rumah puncau harus me nyediakan tempat untuk duduk para batin di tempat gegerit (atar-atar ) dan jamuan seperlunya .

104. Pepanca sebagaimana telah diterangkan lebih dahulu, merupakan tempat khusus bagi anak belai (pos) yang mempertanggungkan semua alat-alat dan pelaksanaan semua pekerjaan di bawah.

105. Tarian ada tiga macam (pada perobahan tangan belaka)

a. Bertaup = Tangan diangka t dan ujungjari bersamaan tingginya dengan bahu.

b. Nyengkeling = Tangan menyeling ke belakang dengan memegang selendang pada lam bungnya dengan jepitan antara telunjuk dan jari manis.

= Dengan memegang kipas dalam jepitan ibu jari, telunjuk, dan jari tengah, sehingga jari manis Ueriji) dan kelingking bebas dari perpegangan.

Kebebasan jari manis Ueriji) inilah dipergunakan untuk

106. Kerbau pemunggah Kerbau Pembatur

1 07. a. Berkeransi

b. Menutup ihnu ditiga. pagi

ta telah ingin berpapasan. Apabila tanda tidak mendapat kode jawaban, maka kita masih hams menunggu hingga tanda berqalas. (Kemungkinan tidak adanya wansit balasan oleh karena sesuatu hal umpama; di dekat sana ada ternpat/ orang singkul a tau diragui/ dimalui).

108. a. Bunyi melirih sinam meng-= gantih

Dalam selaluan (berpapasan) dalam menari kipas seorang pria hams waspada;- karena di kala berpapasan itu wanita biasa mempergunakan kipasnya, yang pada penghujung kipas tersebut mempunyai kawat halus bengko.k (pancing) guna menggait kipas pria.

Le bih bijaksana bila pria usah mendekat. Namun sekali-kali menggait tidakboleh dilakukan oleh seorang pria!

= Kerbau yang disem belih pada upacara perkawinan.

= Kerbau yang disem pelih pada upacara kematian .

= Mandi dengan menggosok kulit dengan batu dll.

= llm u dan jampi-jampi hams dilanju tkan bert um t-tum t selama masa waktu tiga hari sebelum bumng-burung terbangun.

Menunjukkan tanda waktu antara jam 5-5.30 (dini hari) . Sinam adalah jenis serangga yang berbunyi melirih laksana bunyi orang sedang mengganti ben an g. b. Bujang Bengkurung = Anak Raja dalam cerita dongeng Serawai. 1 09 . A yam hiring kuning = Menurut dongengnya bahwa ayam yang berwarna sedemikian adalah ayam yang semula turun di bumi ini. 110 . a. Rancak = Bila hal us yang dijalin sasak se bagai ganti piring. b. Gemuk manis = Peru tan kelap bercampur gula. c. Buah Rengas = Kueh tepung berwarna-wami sebes ar kelereng. d. Beras Retih . = Kembang beras. (Meretih = meng em bang) e. Lemang sebesar ibu jari dikerat 7kerat. 111. Keroya · = Nirwana 112. Gantal = Kuncup . (Kuncup keladi, kun113. Sangkuh Riman cup karet dst .) = Nama sem ban yang sengaja ditenu n untuk sarana (menedah suntin g) memohon keturunan . Sangkuh/penyangkuh. Rim an = Buah hati Pengarang Jantung. 114. Tan_gga Kundu = Tangg a Sukmah . Sarana turunnya sukma. 115. Sambanan = Benang yang mem bujur di dalam ten unan . Peneda Lihat No. 11 116. a. Kerbau sautan = Kerb au niatan. b. Jerunjungan = Te1inganya tiada dipotong/ ditandai . c. Tingas = Pertanda. 11 7. Punjung -· Sajian (sesajen). 118. Berseram = Memanggil Arwah. 119. Puyang ketunggalan = Kesatuan Moyang 120. Pampangan = Pasungan. · (Dua buah tonggak kayu di se1a mana kerbau dipampang) 121. Bujang Inang = Pengatur di Atar-atar .

1 Z1. a. Burih Kunyit

b. Penutur

- Beras kunyit. Beras yang direndarn di dalam air kunyit dan setelah kering dicampur dengan minyak kelapa agar berwarna kuning mengkilat. (Menjad} tarnsil bedak).

123. Pengukur

= Sebutan/panggilan.

Mengukur Semangai

= Pemanggil/Pengundang (Mengukur)

124. a. Lunjuk

= Mengundang Barakah.

= Pancang batas antara pria dan wanita menari.

b. T!ilian bujang gadis di Serawai ada tiga macam; l. Bertaup (Mengembangkan tangan) 2. Nyengkeling (Kedua tangan di belakang dengan memegang ujung selendang. Bagi wanita, tangan mengunjur ke sisi dengan memegang ujung selendang) 3. Bekipas (Menari pakai kipas).

126. Pukang hanyut

125. Andah = Tempat mandi yang dipagar rapi sebagai penghalang buaya.

= Kaki belakang kerbau yang sebelah kanan. (Pacta penjelasan di belakang nanti akan kita dapati kisah dongengnya).

12 7, Berkasai

= Menepikan remah-remah, tanah dan debu dari tikar atau pakaian (sandang). Membersihkan/mem huang.

128. Mangkuk Lima

= Masuk dalam daftar pasien pak Dukun .

129. Adas

= Alas penjemur padi. Ndila (Ndilau Ser.) nama kayu.

Adasndila

= Alas penjemur padi yang terbuat dari kulit kayu ndilau.

130. a. Patar

b. Kembula merah

= Lekuk tempat menginjakkan kaki.

131. a. Mudim

= Jenis ke1adi yang daunnya kemerahan.

= Medium (Dapat menghubungi roh halus).

Apabila tida k ada tingas an rna319

143. a. Tuaran

b. Gandit

144. a. Daun Kembula

b. Sam ban ragi

c. Setukal benang

145. Patar (Tanggam)

ka kerbau dianggap kepunyaan marga. Kerbau yang disengaja menjadi . sautan tidak ditingas, namun harus ada pemberi tahuan kepada depati yang bersarigkutan. Nainanya kerbiw "Jerunjungan".

= Jeratan . Ump: Tuaran manik · menjadi kalung.

= Seuntai tali di mana disimpan/ dituar bahan perobatan.

= Jenis Keladi. '

= Benang lima wama (Sudah dijelaskan pada sebelumnya).

= Segulung/Selingkaran besar.

= Tempat menginjak menaiki tangga bulat. Ump: Patar Pohon Kelapa.