Baca PDF (OCR): Krama dalem ingkang sinuhun paku buwana kaping IX alih aksara terjemahan dan kajian budaya

· KRAMA DALEM INGKANG SINUHUN PAKU BUWANA KAPING IX

(Alih Aksara, Terjemahan, dan Kajian Budaya)

DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN RI . JAKARTA 1996/1997

KRAMA DALEM INGKANG SINUHUN PAKU BUW ANA KAPING IX (ALIH AKSARA, TERJE.\fAHAN, DA:\' KAJIA!\ Bl'DAYA)

DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN RI JAKARTA 1996/1997 .

I A-MA DALEM INGKA G StN>UH'UN PAIU BUWANt IX (Ai Aksara, Terjemahan, dan Kajia Bud'aya)

Penulis : Dr, D. Edi Subroto Dra. Endang Siti Saparinah, M.S. Ors. W. Hendrosaputro Ora. Muharti

Penyunting : Drs. Yohanes Sigit Widiyanto

Hak cipta dilindungi oleh Undang-undang

Diterbitkan oleh : Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

Jakarta 1996

Edisi 1996

Dicetak oleh : cv. PUTRA SEJATI RAYA, Jakarta

PENGESAHAN

Krama Dalem lngkang Sinuhun Paku Penelitian dengan judul Buwana Kaping IX (alih Aksara, Terjemahan, dan Kajian Budaya)

1 v

Dr. D. Edi Subroto (Ketua) dengan penelitian Ora. Endang Siti Saparinah, M.S. Ors. W. Hendrosaputro Ora. Muharti

F akultas Sastra telah divalidasi di Universitas Sebelas Maret Surakarta

Maret 1995

Dr. D. EDI SUBROTO NI. 130 324 027

SAMBUTAN DIREKTUR JENDERAL KEBUDAYAAN

Penerbitan buku sebagai upaya untuk memperluas cakrawala budaya masyarakat patut dihargai. Pengenalan aspek-aspek kebudayaan dari berbagai daerah di Indonesia diharapkan dapat mengikis etnossentrisme yang sempit di dalam masyarakat kita yang majemuk. Oleh karena itu, kami dengan gembira menyambut terbitnya buku basil kegiatan Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Penerbitan buku ini diharapkan dapat meningkatkan pengetahuan masyarakat mengenai aneka ragam kebudayaan di Indonesia. Upaya ini menimbulkan kcsalingkenalan. dengan harapan akan tercapai tujuan pembinaan dan pengembangan kebudayaan nasional.

Berkat kcrjasama yang baik antara tim penulis dengan para pcngurus proyck buku ini dapat diselcsaikan . Buku ini belum merupakan hasil suatu pcnclitian yang mcndalam schingga masih tcrdapat kckurangan-kckurangan . Diharapkan hal tcrscbut dapat discmpumakan pada masa yang akan datang.

Sebagai penutup kami sampaikan terima kasih kepada pihak yang telah menyumbang pikiran dan tenaga bagi pcnerbitan buku ini.

Jakarta, Februari 1997 Direktur Jenderal Kebudayaan

Prof. Dr. Edi Sedyawati

KATA PENGANTAR

Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan melalui Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Pusat telah melakukan pengkajian naskah-naskah lama, di antaranya Krama Dalem Jngkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX

Nilai-nilai yang terkandung dalam naskah atau dokumen tertulis meliputi semua aspek kehidupan budaya bangsa mencakup bidangbidang filsafat agama, kepemimpinan, ajaran, dan hal lain yang menyangkut kebutuhan hidup. Karena itu. menggali, meneliti, dan menelusuri karya sastra dalam naskah-naskah kuno di berbagai daerah di Indonesia pada hakekatnya sangat diperlukan dalam rangka pembentukan manusia Indonesia seutuhnya.

Kami menyadari bahwa kajian naskah ini belum mendalam schingga hasilnya pun belum memadai. Diharapkan kekurangankekurangan itu dapat discmpumakan pada masa yang akan datang.

Scmoga buku ini ada manfaatm a scrta mcnjadi pctunjuk bagi kajian sclanjutnya.

Kepada tim penulis dan semua pihak yang telah membantu sehingga terwujudnya karya ini, disampaikan terima kasih.

Jakarta, Februari 1997

Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Pusat

Soeyanto BA NIP. 130604670

KAT A PENGANTAR

Dengan rakhmat Tuhan Yang Maha Esa, akhimya pengkajian nilai-nilai luhur dari tradisi tulis dalam kehidupan sosial masyarakat pendukung yang berjudul "Krama Dalem Ingkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX" dapat terselesaikan.

Pelaksanaan penelitian dan pengkajian ini mendapatkan dana dari Bagian Proyek Penelitien dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara, tahun anggaran 1994/ 1995.

Berbagai pihak telah membantu terlaksananya peeelitian dan pengkajian ini. Dimulai dari perencanaan, proposal dana, dan bentuk laporan penelitian dan pengkajian. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada yang terhormat: ( l) Pamimpin Begian Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional. Direktorat Jenderal Kebudayaan Depdikbud. (2) Dekan Fakultas Sastra Universitas Sebelas Maret Surekarta. dan (3) pihak-pihak lain yang tidak sempat penulis sebutkan satu persatu. Atas bantuan yang telah diberikan sudah sepantasnyalah penulis mengucapkan tcrima kesih yang sebeserbenarnYa.

Pcnclitian dan pcngkajian ini mcngenai naskah .. Krama Dalem Paku Buwana ix-· dcngan tujuan untuk melacak akar-akar nilai budaya yang mcwujudkan kualitas manusia Indonesia yang tekun bcke1ja. mengendalikan diri ji\\a Pcngabdian. dan budi pekerti yang luhur Kita scmua mcnyadari bah\\a pcmbangunan yang dilaksanakan oleh bangsa dan ncgara Indonesia pada hakikatnya ialah mcrnpakan proses pcmbaharuan di scgcla bidang. ccpat atau lambat akan menimbulkan pergescrcn nilai . Sehubungan hal itu. maka banyak nilainilai lama werisan nenek moyang menjadi terlupakan, sementara nilainilai yang bani belum mantap dan bahkan masih dicari-cari. Akibat yang tidak diharapkan dapat terjadi, ialah timbulnya ketegangan maupun pertentangan sosial.

Berdasarkan hal tersebut di atas, maka pelacakan nilai-nilai budaya Ja\va tersebut perlu dilaksanakan sejalan dengan usaha pembinaan dan pengembengan kebudayaan nasional dengan tanpa menghancurkan kebudayaan Indonesia di daerah-daerah, yang sumbangannya cukup diperlukan untuk memperkaya dan mewamai kebudayaan nasional.

Akhirnya penulis menyadari akan kekurangan atau ketidaksempurnaan pada penelitian dan pengkajian ini yang sepenUhnya menjadi tanggung jawab penulis. Oleh karena itu, saran dari berbagai pihak yang bersifat membangun akan penulis pertimbangkan sebaik-bakinya. Kamudian sebagai suatu harapan, semoga · penelitian dan pangkajian ini bermanfaat bagi pengembangan bahasa, sastra, dan budaya Jawa· pada khususnya.

Surakarta, Maret 1995

Pengkaji:

Dr. D. Edi Subroto

Dra. Endang Siti S .• M.S.

Drs. W. Hendrosaputro

Dra. Muharti

DAFTAR ISi

Halaman Sambutan Direktur Jenderal Kebudayaan ............................. vii Kata Pengantar .. .. . . . .. .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. .. . . .... .. . ......... ..... ....... 1x Kata Pengantar . ... . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . .. . . .. . . .. .. ..... .. . .... .... .. . . ...... x1 Daftar Isi ...................................................................................... xiii Bab I Pendahuluan 1.1 La tar Belakang Masai ah................................................ I 1.2 Maksud dan Tujuan ....................................................... 5 I .3 Ruang Lingkup . . .. . . . . . . . . . .. . . . . ... . . . . . ... . . . ... .. ... ..... .. ...... .. . . . . . . 6 1.4 Motode Pengkajian .. ..... .. ............................................... 8 1.5 Pertanggungjawaban Penulisan ..................................... 9 1.6 Data Naskah yang Dikaji .............................................. 9 Bab II Alih Aksara Teks "Krama Dalem lngkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX " 2.1 Pupuh I Sinom ......................................... ...................... 13 2.2 Pupuh II Dhandhanggula ............................................... 16 2.3 Pu pub III Asmaradana ............................................. ...... 20 2.4 Pupuh IV Kinanthi ........................................................ 23 2.5 Pupuh V Sinom ............................................................. 26 2.6 Pupuh VI Pangkur ............... .............. ............................ 29 2. 7 Pupuh VII Pocung ......................................................... 32 2.8 Pupuh VIII Gambuh ...................................................... 34

xiii

2.9 Pupuh IX Dhandhanggula ......... ............. ...... ... .. ... .. .... ... 37 2.10 Pupuh X Kinanthi ..... ......... ..... ... ... .. .................... ........... 40 2. 11 Pupuh XI Sinom ................... ... ........ ................... ...... .... . 44 2.12 Pupuh XII Asmaradana .. ... .. .. .. . ... .. .. . . . .. . .. . . . ... . . . . .. . .. . .. . .. . 4 7 2.13 Pupuh XIII Dhandhanggula .................. ... ..... ................ 50 2.14 Pupuh XIV Sinom .. .. ....................................... ..... ... ..... . 54 2. 15 Pupuh XV Maskumambang ..................... ..................... 56 2.16 Pupuh XVI Asmaradana .. ....... .. ........ ............. ...... ...... ... . 60 2.17 Pupuh XVII Kinanthi ......... .................... .. .............. ....... 63 .• 2. 18 Pupuh XVIII Mijil ..... .... ........ ... ................ ..................... 67 2.19 Pupuh XIX Sinom ............................... ...... ... .......... ....... 73 2.20 Pupuh XI Asmaradana .................................... . ..... .... .... 76 2.21 Pupuh XXI Dhandhanggu la . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 2.22 Pupuh XXII Gembuh ..................................... ............... 83 2.23 Pupah XXlll Pangkur ....... ...... ....... .. . .... ....... .. ...... .... ... . . . 88 2.24 Pupuh XXIV Dhandhanggula ............... ........................ 95 Bab III Alih Bahasa Teks " Krama Dalem Ingkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX " 3.1 Pupuh I Sinom ........................................................ ....... 99 3.2 Pupuh II Dhandhanggula ................. .. ...... ...... .... .. .. .. ...... I 02 3.3 Pupuh Ill Asmaradana .. . . . .. .. .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . I 06 3.4 Pupuh IV Kinanthi ........................................................ 110 3.5 Pupuh V Sinom ............................................................. 113 3,6 Pupuh VI Pangkur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 116 3.7 Pupuh VII Pocung . ..... .... .. ... ... ........... ... ....... ... . .. ...... .. .... 120 3.8 Pupuh VIII Gambuh .................................... ....... ........... 122 3.9 Pupuh IX Dbandhanggula ..................... ..... ... ..... ........... 124 3.1 (j Pupuh X Kinanthi ........................................ .. ..... ........... 128 3. 11 Pupuh XI Sinom ............................................................ 132 .,3 . 12 Pup uh XII Asmaradana . .. .... .. ....... ..... .. ... . .. . ....... .. .... ... .. . 136 3. 13 Pupuh XIII Dbandhanggula .............. ........... ... .. .. .......... 139 . 3. 14 Pupuh XIV Sin om ................................................... ... ... 143 3. 15 Pupuh XV Maskumambang ................. ........... .. ..... ....... 146 3. 16 Pupuh XVI Asmaradana ..................... ...... ........ ........... .. 149 3.17 Pupuh XVII Kinenthi ............... .. ............ ... .. .............. ... . 153 . 3. 18 Pitpuh XVIII Mijil ........................ ........ ....... .................. 158

3.19 Pupuh XIX Sinom .. .............. ......................................... 164 3.20 Pupuh XX .\smaradana ................................................. 167 3.21 Pupuh XXI Dhandhanggula .......... ................................ 171 3.22 Pupuh XXll Gambuh .................................................... 173 3.23 Pupuh XXlll Pangkur .................................................... 179 3.24 Pupuh XXIV Dhandhanggula ....................................... 187 Bab IV Kajian/Pengungkapan Nilai Tradisionaldari lsi Naskah " Krama Dalem Ingkang Sinubun Paku Buwana Kaping IX " ...................................... 193 Bab V Relevansi dan Peranan "Krama Dalem lngkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX" Dalam Pembinaan dan PengembanganKebudayaan Nasional ...... ... .... ............... .......... ................ .................. 203 Bab VI Kesimpulan dan Saran 6.1 Kesimpulan .................................................................... 209 6.2 Saran ............................................................................... 210 Daftar Pustaka .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. ... ... ....... ........ ..... ....................... 213

BAB I PENDAHULUAN

I.I Latar Belakang Masa/ah

Bahan peninggalan sejarah suatu bangsa yang dapat memberikan kejelasan mengenai sejarah dan kebudayaan bangsa yang bersanglmtan terdiri dari berbagai jenis. Misalnya peninggalan yang berup~ bangunan atau reruntuhan, yang tidak jarang juga meliputi kawasan yang cukup luas, pada umumnya dapat menarik perh.<,J.tianJer~aaya:k . Wilayah peninggalan Kerajaan Majapahit di 1a°"·a Timur mis~faya, hingga sekarang ramai sekali diperbincangkan serta menggairahkan imajinasi masyarakat. Hal ini mungkin karena belum terungkapkannya secara tuntas apa yang sebenamya terjadi. Dengan demikian, maka keadaannya dapat saja menimbulkan perhraan-perkiraan yang romantis, namun sulit dibuktikan kebenaran serta kesalahannya. Namun demikian pada hakiketnya tidak ada peninggalan suatu bangsa yang lebih memadai untuk keperluan penalitian sejarah dan kabudayaan daripada kesaksian tertulis. terutama bila merupakan keseksian tangan pertama yang disusun oleh bangsa yang bersangkutan dalam masa hidupnya sendiri . Oleh karena itu naskah lama mempunyai kcpcntingan yang mutlak. le\\at dokumen tertulis, dapat dipelajari sccara lcbih mendalam mcngenai cara berpikir bangsa yang men~11stmnya . di samping tclah fakta yang disebutkan lebih memuaskan pula. karena diccritakan oleh yang bersa;ngkutan scndiri. Sctiap individu dan kclomp-ok pcrorangan sCla~al\ a ak ~n menghirup suasana jaman maupun cara bcrpikir masyarakat yang melahirkannya.

Dengan send irinya pcngaruh itu akan tampak jclas dalam masyarakat dan bangsa yang masih hidup secara ketat sesuai dengan patokan-patokan atau norma-norma tradisionalnya dalam keadaan tertutup. Namun. dalam setiap keadaan tetap dapat dikatakan bahwa tidak ada individu yang dapat terlepas dari pengaruh lingkungannya. Maka dalam garis besarnya dapatlah dikemukakan bahwa setiap ungkapan manusia. baik tertulis maupun lisan, dapat dinilai sebagai cerminan suasana pemikiran dan kehidupan bangsa yang melahirkannya.

Suasana pemikiran dengan sendirinya termasuk kehidupan budayanya Dengan demikian dapat dikatakan pula, bahwa naskah atau pun dokumen tertulis tidak terlepas dari kebudayaan bangsa yang menyusurinya. Hal itu berarti. bah\,·a isi suatu naskah atau dokumen terfulis dapat saja meliputi semua aspek kehidupan budaya bangsa yang bers~gkutan, dalam arti dapat mencakup bidang-bidang seperti filsafa£,.kehidupan agania, kepercayaan, di samping masalah-masalah teknis eperti peinbangunan rumah tinggal pengadaan tanah ladang, pengajarim berbagai jenis keahlian dan ketrampilan, serta hal-hal lain yang menyangkut keperluan hidup bangsa yang bersangkutan secara menyeluruh.

Pada dasarnya naskah lama bisa saja dipelajari dalam hubungan berbagai je~ penelitian ilmiah yang menyangkut kehidupan manusia di masa yang bersangkutan dengan masa naskah lama atau dokumen tertulis itu sendiri. Kumn waktu penyusunan naskah atau dokumen jel~s memerlukan perhatian dan keahlian khusus yang sesuai di perlukan guna penelitiannya. Merupakan suatu kenyataan bahwa setiap ungkapan· bahasa, baik yang tertulis maupun lisan, hanya dapat dipahami atau diartikan dalam konteks dan kaitannya dengan latar belakang . kebudayaan serta nuansa pikiran pihak yang mengefoarkannya. Dengan demikian kiranya jelas, bahwa sekedar meng asai suatu bahasa belum cukup memadai untuk menangkap sekalian maksud yang terkandung dalam suatu ungkapan bahasa yang diucapkan maupun ditulis. Pemahaman yang sepenuhnya baru dapat dicapai apabila bahasa yang digunakan mcnjadi jdas dalam kcsduruhan kontcks kcbudayaan serta jamannya. tcrmasuk pula kaidah bahasa jaman yang bcrkaitan. karcna pada dasarnya sctiap bahasa dapat berkembang sesuai jamannya.

Dalam hal tulisan atau ungkapan lisan pada masa kini pemahamannya masih relatif mudah, sekalipun tetap menuntut penguasaan sepenuhnya mengenai bahasa yang digunakan, termasuk kaidah bahasa dan cara berpikir sang pengungkap. Namun, pada masa kini bila penulis atau kalangan pengungkap masih hidup maka masih dapat ditanyakan kepadanya bagaimana maksud sebenarnya dari tulisan atau ucapan lisan itu. Akan tetapi berbeda dengan menghadapi naskah lama, di mana bangsa pen)usunnya sudah lama tidak ada, kebudayaannya pun punah, sedangkan mengenai diri penulisnya. sama sekali tidak dapat dirunut kembali siapa atau kalangan mana. mengingat bahwa dalam masa lampau tidak menjadtkebiasaan untuk membubuhkan nama pribadi perorangan penulis atau seniman pada karya ciptaannya.

Dengan demikian maka jelaslah bahwa pemahaman dokumen tertulis maupun ungkapan lisan itu sangat memerlukan telaah seksama, sedangkan kurun waktu dokumen dan ungkapan bersangkutan menuntut kewaspadaan yang khusus. Teknik telaah yang menyangkut masalah-masalah bersangkutan dikenal dengan istilah filologi, yaitu suatu disiplin ilmu yang menitikberatkan pada pemahaman dari suatu teks.

Di antara karya sastra daerah di Nusantara adalah karya sastra Jawa. Kenyataan membuktikan bahwa khasanah sastra Jawa cukup banyak jumlahnya dan beraneka ragam isinya. Beberapa telaah yang telah dilakukan menunjukkan bahwa terkandung ajaran moral yang cukup tinggi di dalanmya. Ajaran itu mampu menjadi pedoman dan pcgangan masyarakat pada masanya. bahkan pada masa kini dan masa yang akan datang. Naskah yang mcrupakan salah satu warisan budaya lama pada umumnya tampil dalam bcntuk hasil karya sastra lama. Karya sastra lama (bcrupa naskah-naskah) dapat mcmbcri informasi yang lcbih luas. scbab isinya bcraneka ragam tcntang bcrbagai aspck kchidupan tiap-tiap suku bangsa atau dacrah yang bersangkutan. Dengan mempelajari karya sastra lama akan dapat mengetahui dan memperoleh gambaran t~ntang pikiran. perasaan, >norma-norma nilai kehidupan, serta pandangan hidup nenek moyang.

Pada umunya karya sastra lama itu masih ditulis dengan tangan (disebut carik atau manuscript) dengan menggunakan huruf daerah dan bahasa daerah. Dengan demikian belum tentu semua orang dapat membaca dan memahami isinya dengan baik. Melalui transliterasi dan terjemahan serta pemahaman isi, akan terungkaplah budaya masa lampau yang terjelma dalam naskah tersebut.

Karya sastra lama pada umumnya mengandung nilai-nilai rohani serta ajaran-ajaran moral/etika yang ditujukan kepada masyarakat pembacanya, sebab karya sastra lama pada umumnya bersifat didaktis. Untuk mengkaji karya sastra lama tidak dilupakan pertaliannya dengan perkembailgan kebudayaan pada jamannya. Oleh karena itu karya sastra yang berbobot harus mampu · menghembuskan semangat dan nafas lingkungannya yang mewamai karya sastra tersebut. Banyak sumber ·yang dapat dimanfaatkan, ketika bangsa Indonesia berusaha menggali ·kembali khasanah kepribadiannya. Salah satu di antaranya adalah khasanah naskah-naskah Jawa sebagai sumber informasi kultural.

Pada waktu menggali, meneliti, dan menelusuri karya sastra lama lewat naskah-naskah yang ada sebagai monumen masyarakatnya, pasti akan diperoleh pengetahuan serta pemahaman tentang arti dan makna kandungalinya. Sebab naskah-naskah lama peninggalan masyarakat tersebut banyak mengandung kekayaan rohani yang bemilai luhur. Kekayaan rohani memang merupakan kandungan karya sastra sebagai basil budaya non-fisik, yakni budaya batin. Kandungan kekayaan rohani tersebut berupa bermacam-macam nilai kehidupan dan aktivitas budaya, misalnya nilai agama atau kepercayaan. norma-norma kehidupan, konsep-konsep politik, ekonomi, sosial budaya. nilai norma dan sebegainya.

Karya-karya sastra lama yang merekam segala hasil budi daya yang ditinggalkan oleh para nenek moyang, apabila dipelajari dengan bersungguh-sungguh: akan dapat diperoleh gambaran-gambaran ten tang kcadaan dan situasi mcngcnai kcbuda~ aaJ1 tempo <lulu . Meskipun kmi kurang kngkap dan tidak mcnyclurnh scpcrti kcadaan yang scbcnarnya. Dari basil pengkajian inilah dapat dipcrolch pcngctahuan yang bcrguna, schmgga dapat mcmbantu dalam usaha mempclajari dan mengetahui scjarah dan pcrkembangan manusia . Perkcmbangan kcbudayaan nasional yang pesat adalah salah satu persyaratan pokok yang harus dipenuhi untuk mcrtjamin kclangsw1gan hidup dan perkembangan ncgara yang kuat tidak berarti bahwa perkembangan kebudayaan daerah harus dihcntikan atau malah dimusnahkan (Harsja W . Bachtiar. 1973:4)

Naskah Krama Dalem lngkang Sin11h11n Paku B11wana Keping IX sebagai salah satu naskah Jawa basil karya sastra lama dapat dijadikan objek pengkajian, yang selanjutnya dari basil pengkajian ini dapat diungkapkan aspck-aspek dan nilai budaya yang terkandung di dalarnnya. Naskab ini merupakan salinan dari Babad.Krama Dalem Inkang Sinuhun Paku Buwana IX yang ditulis oleb Raden Atmadikara pada tabun 1865. Di dalamnya memuat tentang perkawinan agung Paku Buwana IX di Kroton Surakarta Hadiningrat.

ltulab sebabnya maka penulis mengajukan pengkajian terbadap naskah Krama Dalem Ingkang Sinuhun Palm Buwana Kaping IX sebagai salah satu karya sastra lama peninggalan nenek moyang clan sangat bermanfaat dalam pengembangan kebudayaan. Dengan menyimak dan menelusuri isi naskab ini akan didapat suatu informasi tentang kebidupan masyarakat dan kebudayaan masyarakat Jawa pada waktu itu.

1.2 Maksud dan Tujuan

Pengkajian ini dimaksudkan untuk men~umbangkan karya sastra Kro nw Dalem Ingkang Sin11/111n Pak11 Bmrnna Kaping [)( bagi scjarab moral dan ctika bangsa Indonesia. khususnya Ja\\a. serta bagi pcrkcmbangan ilmu-ilmu budaya dan ilmu-ilmu sosial yang lain. Hal ini dapat dicapai dcngan jalan mcnyajikan tranalitcrasi naskah dan tc1jcmabannya kc dalam bahasa Indonesia. serta pcmahaman nilainilai budaya yang tcrkandung di dalamnya .

·---~-. J lsi ajaran moral dan ctika yang tcrkandung di dalamnya menjadikan karya sastra ini penting dilihat dari scgi scjarah tata susila dan etika bangsa Indonesia, khususnya Jawa, ajaran moral dan sikap hidup akan menyajikan data yang relevan dalam rangka studi sejarah pendidikan.

Hasil pengkajian ini akan membuka pintu bagi masyarakat untuk memahami dan meresapi warisan sastra dari salah satu lingkungan budaya Indonesia. Di samping itu, pengkajian ini dimaksudkan untuk memberikan sumbangan dari pihak ilmu filologi kepada proses modemisasi yang kini tengah dialami bangsa Indonesia. Dalam usahanya mencari pola sikap mental bangsa sebagai landasan modemisasi, para peneliti ilmu sosial mulai memanfaatkan karya sastra lama yang mengandung ajaran sikap hidup dan etika.

1.3 Ruang Lingkup

Sejarah perjalanan sastra Jawa barn menjadi jelas kembali pada jaman Surakarta . Stabilnya keadaan politik pada jaman ini memungkinkan para pujangga Jawa menggubah kembali karya sastra Jawa Hindu ke dalam bahasa Jawa dengan bentuk puisi atau tembang macapat. Dengan demikian pada jaman Surakerta tumbuh sastra dengari berbagai dimensinya yang kesemuanya dirumuskan dengan puisi tembang macapat. Di samping dimensi mitologis yang diwarisi dari jaman Jawa Hindu, juga perkembangan dimensi historis yang diwarisi dari Jaman Majapahit, juga dimensi normatif yang terdapat pada sastra-sastra piwulang "ajaran" yang berasal dari jaman Majapahit pula. Pada jaman Surakarta itu berkembang dimensi futuristis, peramalan ke masa depan yang banyak terdapat pada karyakarya Raden Ngabehi Ranggawarsita yang terkenal dengan ramalannya t~ntan& jaman edan 'gil~' di dal~m karya Sera! Kalatidha. yang · meramalkan kegoncangan Jaman ak1bat ket1dakberesan para penggawa kerajaan.

Kota Surakarta merupakan pusat kraton dengan keunikan bangt;1naµ-bangunan dan ciri kulturalnya semasa eksistensi kerajaan masih aktif. Begitu juga tentang keberadaan bahasa Jawa pada saat itu. di mana bahasa dan sastra fawa mengalami jaman kejayaan. Banyak karya-karya sastra yang ditulis oleh para pujangga kraton yang sampai sckarang masih dapat ditcmukan di muscum-'museum yang mcnyimpan naskah-naskah Jawa. Mcskipun kota Surakerta telah bcrkcmbang dcngan infrastmktur modern. namun rcflcksi kebudayaan priyayi masih cukup tampak di kota ini.

Mcngingat Surakarta merupakan pusat budaya Jawa. maka sampai sekarang masih banyak naskah-naskah Jawa scbagai peninggalan nenek moya.ng yang tersimpan di museum-museum. Museum-museum itu antara lain: (I) Sanapustaka Kraton Surakarta. (2) Reksapuntaka Pura Mangkunagaran Surakarta, dan (3) Radyapustaka Surakarta. Pada Ketiga museum ini banyak sekali tersimpan naskah-naskah Jawa, baik yang asli maupun salinannya. Di samping ketiga museum tersebut. masih dijumpai beberepa orang kolektor naskah-naskah Jawa. Namun demikian naskah-naskah yang banyak tersimpan itu tidak ada artinya kalau tidak diungkapkan isinya dan hanya merupakan benda bisu belaka. Apalagi bahan naskah itu tidak tahan waktu, maka pada suatu saat akan menjadi hilang dan punah sebelum diungkapken isinya. Untuk itu, maka perlu diadakan pengkajian terhadap naskah-aaskah tersebut agar dapat dipahami oleh masyarakat luas.

Materi pengkajian ini adalah Krama Dalem lngkang Sinuhun Palm Buwana Kaping IX yang berupa naskah tulisan tangan koleksi Museum Rodyapustaka Surakarta nomor koleksi 392.5 Kro. k. Naskah ini terdiri atas 24 pupuh dengan menggunakan kertas berukuran folio sebanyak 147 halaman. Disebutkan pula. bahwa naskah Krama Dalem lngkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX merupakan naskah salinan dari Babad Krama Dalem lngkang Sinuhun Paku Buwana IX karya R. Atmadikara pada tahun 1865. Adapun yang menyalin adalah Raden Man Jayasayana di Surakarta Hadiningrat. Naskah asli masih tersimpan di Museum Radyapustaka. namun keadaannya sudah tidak mungkin untuk dikaji. karena kondisinya sudah rusak dan sulit untuk dibaca. Oloh karena itu. maka naskah selinan yang bcrjudul Krama /)a/em lngkang Sin11h11n Paku B1nrnna Kaping /.X tcrpilih scbagai bahan k~jian ini.

Lingkup pcngkajian yang dilakukan mcliputi: (I) translitcrasi naskah. (2) tcrjcmahan. (3) kajian/pengungkapan nilai tradisional dari isi naskah .. dan (4) rclcvansi dan pcranan naskah dalam pcmbinaan dan pcngcmbangan kcbudaysan nosional.

1.4 Metode Pengkajian

. Pada umumnya karya sastra lama itu masih ditulis dengan tangan (di'sebut carik atau manuscript) dengan menggunakan huruf dacrah dan berbahasa daerah pula . Dcngan demikian, yang menjadi permasalahan ialah sesuatu naskah tidak akan dapat diketahui isinya oleh masyarakat luas. Untuk 'itu. maka perlu digarap secara filologis agar masyarakat luas dapat memahami isinya dengan baik

Lan,gkah pertama yang dilakukan adalah mengadakan r~venterisasi naskah, dengan jalan mengumpulkan naskah yang rjudul sama. Langkah selanjutnya, adalah menyeleksinya sesusi dengall langkah-langkah penelitian naskah lama. Setelah terseleksi, kemudian dilakukan deskripsi naskah.

Langkah selanjutnya adalah alih aksara, di mana dalam pengkajian ini mengal'ihaksarakan dari aksara Jawa ke aksara Latin. Naskah yang ' sudah diaksarakan ini sudah dapat dibaca oleh sebagian besar masymrakat yang mengetahui tulisan. Agar naskah dapat dipahami isinya dengan baik., maka perlu disajikan alih bahasa. Dalam alih bahasa ini adalah dari bahasa Jawa menjadi bahasa Indonesia, sehingga oi:ang yang tidak mengetahui bahasa Jawa dengan baik dapat membaca alih b,ahasa yang disajikan . Setelah dialihbahasakan, langkah selanjutnya adalah IJ1engungkapkan isi naskah yang terkandung di dalamnya. Hada langkah igi metode yang digunakan adalah content analysis, mengingat sumber datanya berupa arsip dan dokumen. Langkah yang terakhir dalam pengkajian ini adalah mengungkapkan relevensi dan peranan Krama Dalam Jngkang Sinuhzm Paku Buwana Kaping IX dengan upaya pembinaan dan pengembangan kebudayaan nosional. Dalam hal ini yang perlu dikemukakan adalah sumbangan yang dapat diambil dari teks ini terhadap pembangunan nasional.

1:5 Pertanggunganjawaban Penulisan

Seperti telah disebutkan di depan, bahwa pengkajian mi mefiputi : (I) tranaliterasi naska:h.' (2) terjemahan, dan (3) analisis isi naskah. Sehubungan dengan itu. maka dalam pengkajian ini diperlukan sebuah tim yang terdiri atas empat orang. Dengan demikian maka hasil yang diharapkan dapat tercapai scsuai dcngan tujuan dan maksud pcngkajian ini. Kcempat orang tersebut diharapkan mampu dan mcnguasai sesuai dcngan bidang ka:1iannya masing-masing.

Agar pengkajian naskah yang dilakukan ini dapat be1:jalan dengan lancar. maka perlu adanya pembagian tugas dan tanggung jawab. mulai dari a\\ al hingga bcrakhirnya pengkajian naskah ini . Adapun pembagiam1ya adalah sabagai berikut : (I) untuk bidang transliterasi atau alih aksara dilakukan oleh Drs. W Hendrosaputro yang dibantu oleh Drs. Muharti. (2) untuk bidang terjemahan atau alih bahasa dilakukan oleh Drs. Endeng Siti Saparinah, M.S., dan (3) untuk analisis isi akan dilakukan oleh Dr. D. Edi Subroto.

Tatacara atau metode yang digunakan dalam tugas itu disesuaikan dengan maksud dan tujuan pengkajian ini, sesuai dengan bidang kajiannya masing-masing.

1.6 Data Naskah yang Dikaji

Naskah yang dikaji ini berjudul Krama Dalem Ingkang Sinuhun Paku-Bzrwana Kaping IX., merupakan koleksi dari Museum Paheman Radyapustaka Surakarta dengan nomor kode : 392.5 Kro.k. Teks ini berbentuk puisi atau tembeng macapat sebanyak 24 pupuh dalam 78 l bait. dengan rincian:

.... Terclapat manggala yang menyebutkan bahwa naskah ini sudah ~pakan salinan atau tedhakan yang dilakukan oleh Raden Mas Ja asayana di Surakarta Hadiningrat

Naskah ini ditulis dengan huruf Jawa carik 'tulisan tangan' dan berbahasa Jawa Barn yang banyak disisipi dengan keta kata kawi (puitis), sebanyak 146 halaman dengan kertas berukuran folio. Jumlah b'atrs dalam setiap halaman acla 20 larik, kecuali halaman 146 atau funan terakhir hanya terdiri atas 19 larik. f fl!

i .~ 1 Pada setiap pergantian pupuh tembang selalu diberi tanda, baik purwapada ' bait permulaan ' . madyapada 'bait tengah' maupun wasanapada 'bait akhir'. Sedengkan untuk pergentian bait selalu diberi tancla ~ (mangajapa) yang berarti 'mengharaplah'.

Kertas yang dipergunakan adalah berukuran folio bergaris dan diberi garis melintang dari atas ke bawah pada bagian kiri dan kanan kertas dengan menggunakan pensil. Pada setiap lembar kartas ditulis bolak-balik (satu lembar dua muka) sehingga dari 146 haaman itu hanya membutuhkan kertas sebanyak 73 lembar. Nomor halaman ditulis di begian bawah dengan menggunakan pensil. Ditulis dengan angka Jawa dan terletak di bagian tengah.

Ukaran naskah 33 x 215 Cm.

Ukuran teks 28 x 16.5 Cm.

T ebal naskah I Cm. atau 146 halaman

2 Cm. Margin kanan

Margin kiri 3 Cm.

2.5 Cm. Margin atas

3 Cm. Margin bawah

Huruf atau aksara yang dipergunakan untuk penulisan naskah m1 adalah aksara Jawa yang ditulis dengan tinta hitam. Aksara atau hurufuya ditulis condong ke kanan, dengan huruf cukup besar dan mudah dibaca. Pada setiap larik tertulis sebanyak lebih kurang 20 huruf.

Isinya menceritakan tentang perkawinan agung di Kraton Surakarta Hadiningrat, antara Paku Buwana IX dengan RA, Kustiyah, Seorang puteri dari Pangeran Hodiwijaya II, yang disaksikan oleh seluruh masyarakat Surakerta secara tradisi yang berlaku, khususnya di Kraton Surakarta.

BAB II

ALIH AKSARA TEKS "KRAMA DALEM INGKANG SINUHUN PAKU BUWANA KAPING IX"

2.1 Pupuh I Sinom

I 1/ Sinenggeng sekar srinata/ agnya risang narapati/ Paku Buwana ping sanga/ ing Surakarta nagari/ arsa murweng kinteki/ mengeti nalikanipun/ den arsa mangun krama/amundhut putrenireki/ Kangjeng Ratu Bendara werujunira//

121 Ingkang putra Jeng Pangeren/ Hadiwijaya ping kalih/ wastanyana Jeng Kustiyah/ dadya wayah dalem swargi/ ping astha sri bupati/ nenggih sangking ingkang ibu/ arsa dalem samangkya/ ingkang dinuta manganggit/ Abdi Dalem Rehaden Atmadikara//

131 Nalika paneratira/nujyari Respati kaping/ limalas Jumadilawal/ ri sedheng warsa Jimakir/wuku sangkala dadi/ terns sabdanireng ratu/pinunggel purwanira/wit Rabingulakir kaping/ gangsal welas nuju ing dina Respatya//

141 Duk semana sri narendra/ lenggah ing panepen enjing/ kya patih sumiwcng arsa/lawan wadana kekalih/Radyan Twnenggung ncnggih/Mangkuyuda kelihipunff umenggung Kartadi,pura/abdi sentana kekalih/Pangran Kurnel Ariya Purbanagara//

151 Lan Kurnd Cakra\\iyata/ samya sumi\\Cng ngarsa ji/ sang nata aris ngandika/ bapa manna sun timbali/ padha pikircn mangkin/ ya bakal pakramanipun/ lamun sira scmbada/ ingsun narah dhaup mami/ yen selamet iya benjang sasi Besar//

161 Sedhengan talading karya/ iya av•it dina iki/ nggonira atata-tata/ kya patih umatur ririh/inggih gusti prayogi/karsa paduka pukulun/pan kirang sangang candra/ kalawan wulan puniki/ kyana patih nolih 1nring para \Yedana//

171 Samya andheku sandika/sang nata ngendika malih/sira bapa ngupayaa/ dina tanggal ingkang becik/ miwah sangating wanci/ Ian sira asunga weruh/ mring bapa risdhen iya/ing sakarsanirrg puniki/lan malihe iku bakal gerwaningwang//

/8/ Benjang ing dina Salasa/ping salikur ngarep iki/sun pundhut marang jro pura/karyaa parentah nuli/wadya santana mami/ kang bakal sun piji methuk/Jeng rama Pringgalaya/lan Kamas Pangeran Panji/pra sentana pilihen ingkang taruna//

191 Wataranen kang lumampah/tuwin kang tunggu jro puri/padha kon mrabot pameran/y,:va kongsi kuciweng margi/ pangarsanireng putri/ibu Jeng Ratu kadhatun/kelawan rabinira/ iya baka:vu dipati/myang rabine pra sentana Ian wadana//

/10/ Nuli macaka parentah/mring kancamu gedhe cilik/myang Purbanagara sira/karyaa parentah maring/kancanira prajurit/ pantesen mangkating laku/kang baris myang kang jaga/miwah kang tunggu jro puri/kalih samya nembah umatur sandika//

/11/ Wus telas dha,,uhing natal marang sang anindya mantri/ sang prabu nulya tumedhak/ rekyana patih kinanthi/ kelih wadana tuwin/ Pangran Purbanagareku/ Kumel Cakrawinata/ samya umiring sang aji/ tedhak roaring udyana ing pambandengan//

I 12/ Kya patih kinen umiyat/ lelangen ing tamansari/ myang palenggahaning natal lamun nuju lesan bedhil/ patih eram mcksi/ nulya tumingal sumur bur/ kang anjog mring balumbang/ umuncar toyanya wening/ ing parigi sinungan kalih baita//

_ _J

1131 Alit rinengga tu lycndah/ dhapur kcci sirah ngaksi/ ingukir rincnggcng prada/ kinalambu sutra wilis/ agem dalem sang aji/ yen baitan tanpa rarum/ sinungan babut rekta/ Ian bangku alit pesagi/ lamun arsa kasukan Ian pra biyada//

/14/ Kya patih myang pra wadana/ samya eram aningali/ keh w1rnuh myang wewangunan/ kya patih binakta manjing/ ing kradenayon mijil/ kori bebutulanipun/ ingkang saking Bandengan/ kya patih kinen mirsani/ gedhang slirang unggyaning para biyada//

/15/ Ginelak ing saben dina/ nanging \\US kathah kang dadi/ kyana patih saya eram/ miyat langening jro puri/ lami denya tan uning/ mangkya keh wuwuhanipun/ langkung pangalemira/ mring kawignyanireng aji/ sawusira sang nata sigra tumedhak//

I 161 Marang Sasana dayinta/ wangunan kang anyar dadi/ sakilening Prabayasa/ gya tedhak mangetan maring/ Sasanaprabu tuwin/ taman arja Manismadu/ tumingal Saptarengga/ myang Tirta Argayaseki/ tedhak saking Gapurawimba sukendra//

I 17 I Eram myat kathahing reca/ geng alit mawami-warni/ myang sasananing kukila/ samya rinengga tulyasari/ lajeng binekta manjing/ kamar ing Sasanaprabu/ tuwin Mandrasasana/ anjog pasiraman aji/ soring panggung aran ing Mandranirmala//

I 18/ Sawusira nulya lenggah/ aneng gupit Mandragini/ sang nata neng kursi goyang/ kya patih sumiweng ngarsi/lan miyat umbul alit/ kumuncur pancuraning ranu/ "utahing we kinulah/ bunder namung kawan kaki/ datan kendhat lumintu udaling toya/

· /19/ Rineka pojok kang wetan/ pangurase mewa kori/ lak kalih pambukanira/ kekirih wetuning warih/ kineker tan kaeksi/ prapteng jawi kori nerus/ marga.jroning pratala/ eram kang samya ningali/ sri narendra aris ngandika mring patya//

1201 Lamun sira arsa wikan/ rerengganing panggung nginggil/ iku sukindra bawana/ lah sira munggaha sami/ iki margenireki/ kya patih nembah umatur/ nuwun gusti ka\\ula/ ing mangke datan kuwawi/ menggah maring undhakan inggil punika//

/21 I Tan bangkat napas ka\\ula/ sareng \\US scpuh puniki/ sang nata mesem ngandika/ iku mung tri dasa kaki/ ngisoring panggung iki/ kulah pasiran1an ingsun/ banyune sangka ngandhap/ iya iku sumur lami/ ingsun reka ing pumpa inggahing tirta//

1221 Kya patih umatur sembah/ nolih mring wadane kelih/ inggih adhi Mangkuyuda/ kula eram aningali/ pinten laminireki/ gen kula boten lumebu/ ing mangke jro kadhatyan/ lin parawan mentas laki/ amenglingi saking kathahing rerenggan//

1231 Akarya eram sadaya/ dyan tumenggung matur inggih/ kevula sadangunira/ pan inggih makaten ugi/ sami kula raosi/ Ian kanca sami angungun/ apan kedya supena/ myat wanguning adi-adi/ anglir ngslap mring puraning parayangan//

/24/ Raosing manah kowula/ wit umanjing dalem puri/ saking katemben turningal/ kya patih mesem nambungi/ kula inggih kadyeki/ asanget pangungun ingsun/ dangu samya rerasan/ sinambi lawan ngunjuk bir/ sinarengan inuman mawama-wama/

1251 Sereng antara wus siyang/ kya patih tinundhung mijil/ sandika anulya medal/ Jawan sakancanireki/ mijil ing kori wilis/ prapteng jawi lajeng mantuk/ roncene tan winama/ semana rekyana patib/ prapteng wisma lajeng amangun sarkara//

2.2 Pupuh II Dhandhanggula

/I/ Wus mamatah parentah kya patih/ pinapantes kang para bupatya/ tinate ing pakaryane/ ingkang piniji methuk/ tuwin ingkang tengga jro puri/ sampun pinatah-patah/ pranataning laku/ geng alit wus kaweratan/ samya tampi parentah saking kya patih/ lajeng atata-tata//

121 Wus miranti pakaryanireki/ tuwin Jeng Pangran Purbanagara/ wus anata prajurite/ kang jaga myang kang methuk/ Kapaleri tuwin Inpantri/ ingkang abaris hurmat/ tuwin kang sesiyung/ pan sampun pinatah-patah/ wus warata parentahira kang maring/ prajurit jro myang jaba//

/3/ Horcg sagung \\adya ageng alit/ ingkang sampun ka\vratan parcntah/ pan samya inggar manahe/ kaneng gantya winuwus/ ing nalika puniku nenggih/ Raden Ajeng Kustiyah/ sinengker Sang Prabu/ neng Dalem Ngadiwijayan/ siyang dalu jinagi abdi prajurit/ tuwin abdi wadana//

141 Kali\von miwah Panewu Mantri/saben kori samya jinaganan/ prajurit beta bedhile/ping sakawan sadalu/jri cepuri dipunlanglangi/tan pae Ian jro pura/ing pangreksanipun/giliran ingkang ajaga/saben enjing ngeturken lapuran maring/Pangran Purbanagara/ I

151 Lajeng konjuk Kangjeng Sri Bupati/lelampahen ing Ngediwijayan/ ing sadina sawengine/lapuran mantri katur/ marang nyai tumenggung estri/ saben ari mangkana/ dene Sang Aprabu/ tarkadhang tetinjo tedhak/ marang Ngediwijayan ing sore wanci/ ngiras meng-ameng tegar//

161 Ingkang dherek amung sawatawis/apen samya wahana turangga/ kuneng kang winuwus mangke/nalikanira nuju/ing ri Soma dwidasa kaping/Rabingulakir wulan/ing ari puniku/Gustu Dyan Ajeng Kustiyah/apan arsa pinundhut kang rama maring/ dalem Mangkunagaran//

171 Duk samena Jeng Pangran Dipati/ Arya Mangkunagara sineba/ wadya putra wandawane/denira lenggah mungguh/ madyeng paringgitan sarimbit/ manganthi wadyanira/ kang pinatah methuk/ marang ing Nagdiwijayan/ sareng pukul sekawan pra samya prepti/ sagung wedya punggawa//

/8/ Gumaredeg wus samys miranti/ Jeng Pangran Arya Gandakusuma/lan pra Hudhepsir Hubsire/ Polendhet ing Lesiyun/para kadhet busana semi/cara Jawi pameren/ resukan beludru/ pan samya cemeng sikepan/ sowan mungging bangsal sawaten pandhapi/ Dyan Tumenggung Mangkureja//

191 Lan pra Kaliwon Penewu Mantri/ saha punggawa sami manganggya/ bebedan cemeng kuluke/ kembar rasukanipun/ laken cemeng sikepan sami/ wus mapan neng paseban/ sagolongenipun/ tuwin abdi panajungan/ bramataka miranti waosirski/ samya rasukan rektha//

I l 0/ Ambcranang kuluk biru sami/ tmYin di dalcm wignya sugata/ rengga sasana sisihc/ tan wench prabotipun/ punaka\\an siswa mungkasi/ sami probot pameran/ rasukannya biru/ ngalempak neng pasebannya/ gangsa Kyai Lipur tinembang aririh/ tamba oneng sisihnya//

/11/ Munye aneng pamanggungan san1i/ sareng ing wanci satengah gangsal/ titihan dalem retane/ \\US sumaos ing nga~un/ Sang Dyah Rara Kumenyar sami/ catur ngengiritira/ cemeng pancal panggung/ pethak sami geng inggilnya/ weton saking Sahit Amerikah nagri/ prabot plit limang jenar//

1121 Pakaryan saking Nyersel nagari/ kusir kenek mangangge pameran/ cara Walanda ejase/ sangkelat ijem gendul/ topi cemeng rinenda kuning/ wus miranti amapan/wetan pandhapa gung/ jajaran sampun tinata/ aneng ngarse Jeng Gusti ngandika aris/ mring putra Jeng Pangeran//

/13/ Suryediningrat tuwin kang rayi/ sire Jeng Pangran Suryarnijaya/ Ian kang garwa sakaiihe/ padha mangkata gupuh/ amapaga putrasireki/ kang liningan sandika/ nitih rata sampun/ budhaI panganjuring Iampah/ Abdi Daiem Mantri Punggawa kekaiih/ adharat pinayungan//

/I4/ Ing wurine ingkang anambungi/ Abdi Daiem Punakawan siswa/ samya biru rasukane/ Iumakya catur-catur/ Abdi Langsir ingkang nambungi/ Ian Abdi Pananjungan/ rempeg Iampahipun/ anulya maiih punggawa/ kalih dasa tindhih Kaliwonireki/ anuiya bramataka//

1151 Saiawe prah samya baju abrit/ manjiwaos ngurung-urung rata/ tata arempeg lampahe/ nuiya Mantri Panewu/ sawatawis grebeg ing \\uri/ Ian abdining Santana/ watara triatus/ neka busananira bra/ ing wurine sagung rata-rata sami/ titihan pra santana//

I l 61 Asri tinon lempahireng margi/ miyos salering kaprabon lama/ terns marganyar ngetane/ gumarcdeg aselur/ wong ningali datanpa wilis/ pinggir marga kebekan/ ing saurutipun/ atembak tan ngetung panas/ datan saking denyarsa uningeng gusti/ sang badhe pinangantyan//

1171 Tan \\inama rcronccning margi/ kammusa ing Ngadiwijayan/ \\US samakta sadayanc/ mung nganthi ingkang metbuk/ Kangjcng Ratu Bcndara tuwin/ Kangjeng Ratu Kadhatyan/ pinarek pra sunu/ Gusti Dyan Ajeng Kustiyah/ apan sampun angrasuk busana adi/ rcsukan \rnngu sutra//

/I 8/ Tulis kembang saruni pinethik/ kancing paniti samya barley an/ pating garebyer sunare/ sangangan rante murup/ mas sinungsun ing marjan abrit/acundhuk serat sotya/ sengkong sekar tanjung/ barleyan sineling mirah/ kang sumakan semen jlengut latar wilis/ genes pantes sinjangnya//

/19/ Bathik parang sisik latar putih/ usap sata sutre kembang jenar/ sinasotya kenarene/ Jarijya kalihipun/ kebek supe barleyan adi/ srawungan murub mubyar/ ganda marbuk arum/ respati lemun sinawang/ kadya putri Manggada Dyah Citrawati/ ayu sasileng priya//

1201 Dyanya lenggah Ian ibu tan tebih/ surem sagung putri sahananya/ kasorot Ian kekuwunge/ tuhu lamun pinunjuV pantes dadya kondhang ing bumi/ para putri sentana/ kang andher ingayun/ kucem kentar manisira/ tanpa jyala amung sang dayita siwi/ umancur cahyanira//

/21/ Samya lengleng kacaryan kang meksi/ nadyan samaning para wanita/ kasmaran ing pandulune/ kang munggwing pandhapa gung/ para putri mangantya tami/ Pangran Purbanagara/ lawan arinipun/ Jeng Pangran Dipakusuma/ Ian kang putra Pangran Adisurya tuwin/ sagung para santana//

1221 Pan sadaya \\US busana adi/ tm\in wadya ing Ngediwijayan/ kang arsa andherekake/ wus sanegya sadarum/ yata wau ingkang winami/ wadya Mangkunagaran/ prapta ingkang methuk/ Jeng Pangran Suryadiningrat/ ratenira manjing palataran aglis/ kandheg ngarseng pandhapa//

1231 Gya tumurun saking rata sami/ Pangran Suryadiningrat kalawan/ Pangran Suryamijayane/ saha Ian garwanipun/ lajeng manjing ing dalem sami/ Kangjeng Ratu Bandara/ amethuk ing pintu/ kang putra kinanthi agya/ laju lenggah ngarsane kang ibu Sori/ Kangjcng Ratu kadhatyan//

1241 Jeng Pangcran lcnggah ing pcndhapi/ para tamu samya ingancaran/ \\llS sami tata lenggahe/ aneng pandhapengayun/ ncng plataran kang para abdi/ Pangran Dipakusuma/ Pangran Disuryeku/ sasmitcng ngabdi kang jaga/ kinen mijilaken pesugata sami/ sandika kang liningan//

1251 Wedang nginuman sigra lumadi/ \\US warata pra tamu sadaya/ jalwastri jaba jerone/ Jeng Pangran \\US angunjuk/ Ian pra tamu samya linarih/ para mantri punggawa/ \\US ngunjuk sadarurn/ jroning dalem kawuwusa/ Redyan Ayu Suryadiningrat samangkin/ mangka mukyaning duta//

1261 Matur mareng ingkang ibu Sori/ ibu lampah kawula dinuta/ rayi paduka wiyose/ ngaturkan taklimipun/ mring paduka kang kaping kalih/ pan kinen ametbuka/ putranta pukulun/ nenggih Den Ajeng Kustiyah/ ingkang ibu pangandikanira aris/ iya nini matura//

1271 Sandika arinira samangkin/ apan iya wus ngrasuk busana/ payo nuli mangkat age/ nulya pawonganipun/ ingkang samya mangampil-ampil/ tuv.,in para santana/ myang nyai tumenggung/ Canama Secanagara/ sakancanya wus samya tata mring jawi/ Jeng Ratu nulya tedhak//

/28/ Sarwi anganthi putranireki/ ingkang kanan Jeng Ratu kadhatyan/ Ratu Bandara keringe/ wus nitih ratanipun/ Kangjeng Ratu jajar Ian siwi/ Gusti Suryadiningrat/ kang mungging bak ngayun/ kalawan Dyan Ayu Surya/ amijaya ing madya kang ampilampil/ ganten gantya asm~ra//

2.3 Ptlpuh Ill Asmaradana

Ill Sadaya wus samya nitih/ ing rata miwah ing kuda/ Gusti Jeng Ratu kadhaton/ sampun ngrumiyini budhal/ ngentosi parapatan/ Pangran Suryanagaraku/ ingkang andherekken lampah//

121 Sabab Ian nulya umiring/ marangka Mangkunagaran/ semana wedya lempeha/ \\US budhal panganjurira/ gumredeg lampahira/ tan owah Ian angkatipun/ rakiting keng wadya bala//

131 Ing ngarsa mi\\ah ing \\uri/ arcm penjajaranira/ ingkang mungkasi lampahd Jeng Pangran Suryadiningrat/ respati nitih rata/ sembada lamun dinulu/ kadya Sang Narpati Kama//

141 Duk umadeg scnapati/ arsa mangrurah Pandhawa/ ingkang sumambung \\urine/ Jeng Pangran Suryamijaya/ nitih rata rinengga/ sembada busana murub/ jenggarang lir Suyudana//

151 Nalika arsa prang tandhing/ la\\an Sang Ba)'utanaya/ ingkong sumambung wurine/ Jeng Pangran Dipakusuma/ anitih ratanira/ serimbit Ian ganrnnipun/ busana di sarwa retna//

161 Pating galebyer nelahi/ sembada satriyanira/ lir Aswatama solahe/ kang sumambung \\urinira/ Jeng Pangran Adisurya/ pantes nitih rata agung/ sarimbit Ian ganvanira//

17 I Kelihe busana adi/ ting galebyar sarwa retna/ sembada kalamun tinon/ lir onengan \\ukir sekar/ respati solahire/ ing wurinya Ki Tumenggung/ Canama Secanagara//

/8/ Lawan sakencenireki/ anunggil dadya sarata/ ingkang sumambung wurine/ upacara ing Bendaran/ igampil munggeng rata/ sangaparekan panga}unl Den Nganten Singadiwirya//

191 Angampil lancang mas adi/ Den Nganten Trunasudira/ ingkang ngempil kecohane/ kembar resukannya duryas/ pethak kepyur sinjangnya/ samya samir renda murub/ ing \\Uri para sentana//

/IO/ Astha mungging rata tunggil/ tan weneh resukanira/ wadya dharat ing \\'Urine/ gumaredeg lampahira/ mijil !er Ranadirjan/ kampir marang dalemipun/ Jeng Pangran Suryadiningrat//

/11/ Ratanire lajeng manjing/ kandheg ngarsening teratag/ Jeng Pangeran gupuh miyos/ amethukaken kang putra/ tumurune sang rata/ gya cinandhak astanipun/ kinanthi mring dalem nulya//

/12/ Lajeng tata lenggah sami/ reroncene tan winama/ gusti sang badhe panganten/ lajeng angujung kang rama/ rinangkul jangganira/ Jeng Pangcran arawat luh/ nanging dudu luh sungkawa//

I 131 Luh saking inggaring galih/ datan kcna tinah1.:nan/ dra\rnya lunturing pangkon/ tansah pinengkul kang putra/ adrcs wijiling waspa/ tan pati katon sinamun/ Jeng Pengran aris ngandika// /14/ Adhuh putraningsun nini/ sun tetedha ing Hyang Suksme/ muga tulusa sirengger/ dadya pandan1 pangauban/ sanggyaning pra wandawa/ aywa na sangsayanipun/ apan ta ''us begyanira// 1151 Akrama musthikeng bumi/ ya saking pangestunira/ pra leluhur sadayane/ kang putra nm\un tur sembah/ \rnsnya ngujung kang rama/ lajeng nguswapadeng ibu/ tan pae mamujinira// 1201 Gusti badhe prameS\\'ari/ samya takon-tinakonan/ kang wus wikan tutur alon/ yen sira durung uninga/ ya bakal gustinira/ ika kang resukan wungu/ cahyanira anglir wulan// 1221 Dene ta jajarireki/ ,Dyan Ayu Suryamijaya/ putreng Mangkunagarane/ kang sumere kaping tiga/ angungun kang pinajar/ saking katcmben andulu/ sawcnch ana kang ngucap//

/16/ · wusnya tata lenggah sami/ nulya mijilken sugata/ wedang tuwin dhaharane/ ing jaba jro \\US warata/ antara denya lenggah/ Jeng Pangran ngandika arum/ wis nini sira mangkata//

/17/. Ingsun anjurung besuki/ manawa denarsa-arsa/ marang ramanira angger/ kang putra matur sandika/ runcene tan winama/ mijil saking dalem sampun/ pan lajeng anitih rata//

I 18/ Sadaya wus samya nitih/ budhal panganjuring lampah/ wadya dharat asri tinon/ tan owah mangkating lampah/ tata golonganira/ amber ngebeki marga gung/ eram kang samya tumingal//

/19/ Ageng alit jalu estri/ urut marga datan wilang/ dhesekan arebut enggon/ pepek tan kena piniyak/ sagung papan kebekan/ kang prapta misih aselur/ sadaya arsa uninga//

/21/ Kang ibu jajarireki/ iya Jeng Ratu Bendara/ kang rasukan cemeng kae/ dene kang munggeng bak ngarsa/ Gusti Suryadiningrat/ apan niku kang bok ayu/ anunggil saiburama//

1231 Dhasar caket sri bupati/ amilih \\anudya indah/ pranyata ayu kinaot/ Gusti Dyan Ajeng Kustiyah/ mengko bareng busana/ sancaya sumunar mancur/ scmbada lawan sang natal/

1241 lya ing benjing yen panggih/ kaya parengganing pura/ pantes temen Ian kakunge/ layak kang kocap ing kuna/ putri adi Manggada/ tan lewih gustimu iku/ sandhinge nambungi ujar//

1251 lya bener sira ugi/ urut marga gung rinasan/ ana kang nutur sandhinge/ mau Kangjeng Sri Narendre/ iya mangameng tegar/ nitih rata gumeruduk/ angagem cara Walanda//

1261 Sun duga kapethuk margi/ akeh wamaning pocapan/ yata wuwusen lampahe/ prapta sakilen Kestalan/ mangidul jujur marga/ Kaprabon mangilenipun/ yata wau sri narendra//

1271 Nuju mengameng kuliling/ prapta kilen parapatan/ kapethuk wadya lampahe/ srinata sampun anduga/ sigra nimpang ing marga/ sawadyanya menggok ngiduV kampir Suryadiningratan//

/28/ Kendel ing jawining ngali/ lampahe wadya punggawa/ sang nata eram driyane/ tumingal rakiting lampah/ rampeg asri kawuryan/ yata lampahire laju/ sareng prapteng paregolan//

1291 Gangsa ladrangan amuni/ rame wor swaraning jalma/ lajeng umanjing retane/ prapteng pungkasing teratag/ jajaran maro piyak/ rata lajeng maring ngayun/ kinanthi ngarseng pringgitan//

2.4 Pupuh IV Kinanthi

Ill Wus kendel titihanipun/ yata wau Kangjeng Gusti/ gupuh amethuk kang putra/ kalawan garwanireki/ tumurune saking rata/ kang putra lajeng kinanthi//.

121 Binekta mring dalem agung/ tuwin sadaya pra putri/ wus tata lenggah jarambah/ lawan para ibu sami/ dene sagung pra pangeren/ myang sadaya kang umiring//

131 Samya ingancaran maju/ roaring paringgitan sami/ Jeng Pangran Gandakusuma/ ingkang manggihi tetami/ Ian Tumenggung Mangkureja/ antara sunggata mijil//

/4/ Wedang myang inumanipun/ ageng alit \\llS waradin/ sawusnya ngurtjuk sadaya/ pan lajeng kelilan mulih/ bibaran myang pra salt al \\1lS mundur sadaya sami//

151 Ref-Oncene tan winm\11s/ ing latrinira winami/ pra punggawa myang santana/ tinimbalan jalu estri/ Dyan Tumenggung Mangkureja/ sarimbit mangka pangarsi//

161 Kang kinon manggihi tamu/ para putranya Jeng Gusti/ Jeng Pangran Gandakusuma/ lawan ingkang para ari/ mawi gangsa kalenengan/ lawan ginembengan ririh//

171 Wineh kesukan angunjuk/ myang ing dalem para putri/ samya pepenthan kasukan/ neng jerambah angebaki/ antara satengah sapta/ wonten utusaning aji//

/8/ Nitih rata praptanipun/ pangarsaning duta putri/ Dyan Ayu Jayakusuma/ lajeng manjing dalem aglis/ Jeng Gusti Pangran Dipatya/ gupuh methuk ngancarani//

191 Ngunjuk tata lenggah sampun/ neng madya jerambah ngarsi/ Jeng Gusti Pangran Dipatya/ Ian kang rayi amanggihi/ Dyan Ayu Jayakusuma/ dhawuhken timbalan aji//

/IO/ Angger pan ingsun I dening Kangjeng Sri Bupati/ kinen maringaken salami Jeng Pangran nuwun tumyaris/ tu win Dyan Ayu Dipatya/ samya andheku tur bekti//

/11/ Kang ibu malih lingnya rum/ pindhane ingutus mami/ amaringaken busana/ raja kaputrenireki/ putranta sang pinangantyan/ Jeng Pangeran gya nampani//

/12/ Neng pethen binuka sampun/ gumebyar sotya nelahi/ pepak adining busana/ sengkang-sengkang cundhuk tuwin/ supe kancing panitinya/ pan samya barleyan adi//

I 13/ Jeng Pang ran jenger angungun/ tumingal busana adi/ paparingireng narendra/ kang putra gya dentimbali/ enya nini tampanana/ paparinge sri bupati//

/14/ Marang sira anakingsun/ apan wus begjanireki/ kang putra majeng tur sembah/ anampeni busana di/ sawusira tinampanan/ kang rama ngandika aris// ,

/15/ Sira nini \\ekasingsun/ den banget sukuring Widdhi/ akrama musthikeng jagat/ saking pangestunireki/ pra leluhur kang \\'US S\\arga/ anjangkung mring sira nini//

/ 16/ Ing benjang wcwekasingsun/ den bisa sira ngladeni/ garwamu ratu sudibya/ den nastiti ngati-ati/ ywa nikel tuduhing priya/ barang karsa anglakoni/ I

/ 17 / Amrih ywa suda sihipun/ den bisa anuju kapti/ aywa sira cipta krama/ ujubena anyenyethi/ den banget swnung-kemira/ aywa angegungken dhiri/ I

/18/ Ya maring para marumu/ den kamot ngenaki ati/ elingen wewulangira/ eyang ta Sinuhun swargi/ ping catur Paku Buwana/ kang mungging tembang kinanthi//

/19/ Utawa wewulangipun/ rajeng Cina maring siwi/ tuladen ingkang prayoga/ wus pasthi raharjeng krami/ kalamun sira amaca/ tuladha inguni-uni//

1201 Anggiten ingkang rahayu/ buwangen kang tan prayogi/ supaya tibeng utama/ widadaning palakrami/ paugeraning wanita/ tan lyan mung eling nastiti//

/2 l/ Bekti nglakoni satuduh/ aja "'·ani amapali/ amarang karsaning priya/ saparentah anglakoni/ nyingkiri kang tan kinarsan/ pan ika , .. ulangireki//

1221 Sawargi eyangmu buyut/ kinanthi ana kang muni/ artining jariji lima/ ika wiyata utami/ yen sira bisa ngenggoa/ wus cukup nadyan sathithik/ I

1231 Tan pae pratikelipun/ akrama lawan angabdi/ kudu wruh ing karsanira/ ing gusti tuwaning laki/ kalamun bisa nga·wula/ sayekti bisaa laki//

1241 Poma nini wekasingsun/ elingen pitutur mami/ kang putra nuwun turira/ inggih rama mugi-mugi/ antuka pangestu tuv•an/ inggih sageda nglampahi//

/25/ Wulang paduka sadarurn/ saestu ka\\ula mundhi/ kuneng kang mulang mring putra/ yata \\Un antara wanci/ pra abdi atata dhahar/ ing jaba jro amiranti//

1261 Ywa sami dhahar akembull ing dalcm kang para putril pra pangeran neng pringgitanl miwah pra punggawa mantril wus sami pinetak-petak/ tmvin para Kaptin Upsirll

1271 Denira dhahar anutugl wus antara buhar san1il ing jaba jro abubaran/ sadaya kalilan mulih/ kuneng dalu ka\\uwusa/ enjang asiyaga malih/ I

1281 Pra sami sowan malebul tan ewah kadya ing wingil dadya myang busananira/ \\'US sami mapan mirantil sugata mring pakurmatan/ wus sami rinakit-rakit/I

1291 Pradangga tambur panjidhurl wus pinamah gyanirekil wadya kang wahana kuda/ sadaya kinen umiring/ anggrebega wuri rata/ pinilihan kang tarunil I

2.5 Pupuh V Sinom

Ill Kuneng gantya kang winama/ wuwusna sri narapatil enjang lenggah Prabayasa/ Ian pra ibu-ibu sori/ myang sagung para putril priyantun manggung katanggungl andher marek ing ngarsa/ semana Kangjeng Sang Ajil apan arsa anglampahakan utusanll

121 Mundhut badhe prameswara/ kang ibu ingkang pinijil nenggih jeng ratu kadhatyan/ lawan Dyan Ayu Dipati/ Sasradiningrat tuwin/ Pangran Pringgalayeku/ Ian Pangran Priyambada/ myang para pangeran sami/ sagarwane Ian rabine pra wadana/I

131 Pan sampun pepak sadaya/ ngumpul ing paseban samil sadaya busana endah/ miwah kang jagi nagari/ wus samya amirantil tan pae busana luhung/ rekyana patih lawan/ wadana kaliwon samil mapan mungging paseban ing sri mangantya/I

141 Kang nana poseban wetan/ para mayor kaptin upsirl tindhih litnan kaptin radyan/ riya cakra winatekil sadaya busanadil dene kang urmat ingayun/ Srimanganti kang wetan/ prajurit miji pinjJih/ seket tindhih kaptin Dyan Danupranata//

151 Kopral tambur sulingira/ kilen ingkang anisihi/ ni prajurit truna kembang/ seket ingkang anindhihi/ Gusti rahmat \\ewangi/ putra

Dalcm Sang Aprabu/ Wahmestcr Dyan Man Mingsar/ kalawan Radyan Mas Sigit/ pan sadaya mangangaya care Walanda// 161 Kang sesi~ung Kamandhungan/ prajurit Jayengastreki/ seket tindhih mayorira/ Dyan Mas Bratawinateki/ dyan manjing laga kaptin/ Jayengreja opsiripun/ Jayengsemedi lawan/ Dyan Mas Jayengsubrateki/ sakawannya Dyan Mas Panji Jayengtilam// 17 I Sarni busana pameran/ pan pinilih seket sisih/ pra sami asikep tumbak/ dene kang sesiyung mungging/ jawining kori gapit/ prajurit Jagasureku/ tindhih kaptin Rahadyan/ Panji Megandaka upsir/ ira Radyan Apanji Dewatantaka// /8/ Dyan Panji Sasrasubrata/ kalih Polenterireki/ Rehadyan Mas Sumapura/ Dyan Mas Mesadirga nenggih/ kopral jajar pinilih/ sadaya satus nemlikur/ kang nambangi barisnya/ salering pretan prajurit/ Jayasura kalawan Jayatetaka// 191 Linajur majeng mangetan/ triatus samya inpantri/ tindhih kapit Ian Rahadyan/ Prawiradikara Panji/ Litnen Radyan Mas Panji/ Jayaasmara pangayun/ gangsal upsir Rahadyan/ Jayapawira pangarsi/ jajar lawan Radyan Mas sumatenaya// /l 0/ Dyan Panji Sumakertika/ Panji Jayateruneki/ luhung Prawirasentika/ samya busana kinteni/ rempeg barisireki/ kopral tambur sulingipun/ catur Polenterira/ sedaya cara Walandi/ nganggar pedhang jas cemeng brukira pethak// 1121 Gangsal upsimya Rahadyan/ Mas Panji Dipawiryeki/ Dyan Panji Suradipraja/ Ian Jayadiwirya Panji/ Dyan Mas Trunabrateki/ lawan Trunaudayaku/ tiga Polesterira/Dyan Mas Adireja nami/ Dyan Mas Jayalengkara Radyan Mas Kalam// 1131 Dadya tigangatus lav.;an/ prajurit Trunasureki/ si ambungan Jagabraja/ satus tindhih kaptin upsir/ Kaptin Radyan Mas Panji/

Ill/ Radyan Mas Sardisan lawan/ Dyan Mas Sarengat Ian malih/ sira Radyan Mas Sadalsah/ sekawan Dyan Mas Semedi/ wetan ingkang nitihi/ majeng mangilen linajur/ lnpantri Jayataka/ tindhih kaptin Dyan Mas Panji/ Sasrataruna lawan Suryamrejaya//

Sasratmaja pangayun upsir tiga Rahadyan/ Panji Tarunaprajeki/ kalih Radyan Panji Macsawirasta//

/14/ Panji ngun-angun tiganya/ nulya prajurit ing Baki/ tindhih rangga kalih nama/ Resawikrama Ian malih/ Resasemita nami/ ingkang nindhihi lelayu/ Rangga Yudadipura/ akanthi demang kekalih/ kalih mentri kang mangka pangirid gangsa//

1151 Mas Ngabehi Tanuresa/ lawan Jagakarya nami/ Jagakarsa Sariguna/ margana jajarireki/ busananira sami/ tan weneh golonganipun/ prapta sakilen Gladhag/ anggenggeng barisireki/ urut marga kang ningali tanpa wilang//

/16/ Jalu estri yul-uyelan/ awit jroning kori gapit/ ngalun-alun Pagelaran/ tan etung panasing rawi/ prapteng Peken Pon pipit/ pepet sapinggiring lurung/ golongen leng-ulengan/ kang arsa uningeng Gusti/ yeta wau wamanen sajroning pura//

1171 Gusti jeng ratu kadhatyan/ lawen Dyan Ayu Dipati/ miyos saking dalem pura/ ginarebeg para putri/ gan:veng pangeran tuwin/ wadana kaliwonipun/ Jeng Pangran Pringgalaya/ Ian ari Pangeran Panji/ methukaken lajeng anjajari ngarsa//

/18/ Lan sagung para santana/ myang Urdenas lurah sami/ prapteng kori Kamandhungan/ Jeng Ratu sampun anitih/ rata geog rinengga sri/ pramesweri wastanipun/ nenem pangiridira/ wulu bopong ageng inggil/ mijil saking Makasar plit prabotira//

1191 Cemeng timang barlin pethak/ kusir Walandi jas abrit/ rinengga ing renda jenar/ pinantes keneknya sami/ Radyan A~u Dipati/ ingkang nunggil ratanipun/ pan samya busanendah/ arasukan wungu krestin/ kancing sotya barleyan pating galebyar//

1201 Respati lamun sinewang/ kadya putri parang akik/ jajar Ian putri Karsinah/parekan kalih mangampil/ kinembar busana di/ ingkang anongsong ing pungkur/Raden Atmasupana/grutnen busananireki/ prajuritan rasukan cemeng sikepan//

1211 Pasi cemeng sawit lawan/sarmYalnya panji-panji/ sinjang S~ it la\\an dhesther/bathik kawung latar putih/ sesamir renda kuning/ tinundha ktmas burliyun/ sarigak sofohira/ kadya prajurit ing Bali/ Bali bandbung nyothe keris nganggar pedhang//

t •.

1221 Wus budhal panganjurira/ didalcm Panewu Mentri/ dharat samya pinayungan/ gumredcg lempahira sri/ s~ya busanedi/ agolong sajuru-juru/ kalih atus watara/ ing wuri ingkang nambungi/ abdi dalem musikan yuda kanaka//

2. 6 Pupuh VJ Pangkur

I I I Kalih dasa munggeng rata/ gung tinembang munya samargimargi/ aris ing lampah rata gung/ kang sumambung wurinya/ di prajurit was neng-aneng kudanipun/ salawe tindhih ubsimya/ Dyan Mas Kuda Jayengresmi//

121 Kudanya abang walaka/ busanadi rempag lampahing baris/ wuri malih kang sumambung/ abdi urdinas lurah/ kalih dasa wahana kuda sadarum/ busanane prajuritanJ sami sawit sangklat langking//

/3/ Sabuk baran nganggar pedhang/ tali bandhang ceplok anggaran rukmi/ kakalih pangarsanipun/ Raden Atmapustaka/ Raden Atmadikara sisihanipun/ tan pae busananira/ rempeg lampahing turanggi//

141 Kang sumambung \\Urinira/ pra pangeran samya nitih turanggi/ pan sami busana murub/ pinalih lampahira/ sanga sisih mangampingi retanipun/ titihan sang prameswara/ kang caket Ian rata rukmi//

151 Jeng Pangran Suryaatmaja/ litnan kumel idhekanira mangkin/ tuwan kang wicaksana gung/ saha gupemur jendral/ nitih kuda bopong binusanan murub/ pun kembang sore ranira/ sembada keng nitih pekik//

/6/ Busana kaprajuritan/ rasukan beludru cemeng sawit/ kalawan lancinganipun/ pantes nganggar wangkingan/ ting galebyer rinengga sesotya murub/ respati lamun sinawang/ kadya Rahaden Sumantri//

171 Nalikanira dinuta/ mundbut putri Manggada Citrawati/ gung pcndhapan kudanipun/ cingak ingkang tumingal/ para bakul myang parawan kang andulu/ ting jerawil arerasan/ tan jamak gustiku iki//

/8/ Begjanc kang duwc krama/ bagus anom karengga busana di/ sainggane awakingsun/ duwc bojo mangkana/ sun simpeni bac neng pangkeng setaun/ tan aweh metu neng jajaba/ yen kajambar keh kang melik//

191 Iba pangincihing tangga/ wruh wong bagus. mangkana layak mami/ tan uman pijer sinambut/ sandhinge mesem ngucap/ mendahnea kang kaya ujarmu iku/ ting jegigik ceceblekan/ samya kasmaran umeksi//

I l 0/ Kuneng kang sami rerasan/ ing wurine nenggih ingkang nambungi/ Pangran Purbanagareku/ saha kumel kumendhan/ di prajurit ing jawi lebet sadarum/ pantes anitih turangga/ pancal panggung wulu abrit//

1111 Binusanan sarwa endah/ lapak lnggris slebrak rinenda kuning/ kuliting pragalba tutul/ sawit Ian krekasira/ pun dewa gung turangga peparabipun/ bigar gambira sarosa/ malang-megung gang anirig//

1121 Sembada kang nitih wignya/wira-wiri nander mring ngarsa wuri/ amrenata lampahipun/prajurit wuri ngarsa/asembada setriyane nom abagus/kadya rajeng Trajutresna/sereng solahe ngajrihi//

I 131 Busana kaprajuritan/arasukan sikepan bludru langking/ sawit Ian lancinganipun/panji-panji gesperan/peningset cindhe jenar bara burliyun/sekodher kudhaneng jaja/sungsun catur burlyan kuning//

/14/ Nganggar wangkingan sinotyan/ ting galebyar sawit lar kang winangking/ukiran kayu mas baru/kembar nyamleng wangunnya/kandelane tinaretes inten murub/tinurut prapteng \Varangka/pating galebyar nelahi//

/15/ Eram kang samya tumingal/ urut marga samya ngaruh-aruhi/ tan jamak Jeng Pangran iku/ dhasar bangkit mring kuda/ pantes temen titihane geng aluhur/ parabote sarn·a emas/ sembada lawan kang nitih//

/16/ dane kadya mabura/ priyayinc \Yangune tan ktmatir/ p*-olah-polah piturut/ lah iku jaran apa/ kaya jilma sandhinge n.·ambungi \Yuwus/ i\'a layak mangkonoa/ pan iku wruhanireki//

C'akranagara saha rikmistcripun/ rijemcn kapcritanahh/ saha Up Indhia nagri//

1261 Anjcgarang munggcng kuda/ abang mudha gcmbira gung singgil/ abigar gung mamprung-mamprung/ malang-mcgung pinolah/ gibrah-gibrah lir denawa solahipun/ suri ma\\1tT ngering nganan/ nyongklang malang olang-aling//

1271 Sinung aran pun maruta/ membadane ingkang manitihi bangkit/ malah dadya sukeng kalbu/ pinantes prabotira/ Japak lnggris binerong ing song abiru/ kuwas ingujung ginundha/ sina\\Uf banyu mas putih//

/28/ Sembada satriyanira/ ageng inggil gagah balengah kuning/ surem solahnya dinulu/ kadya Demang Ngurawan/ nalikarsa tempuk Katib Anom Kudus/ rasukan bludru sikepan/ alancingan panji-panji//

1291 Gesperan nganggar wangkingan/ carabalen wangun Madura nagri/ rinenggeng sotya bra murub/ ceplok anggar sinotyan/ ting galebyar kadya sunaring andaru/ eram kang samya tumingal/ ingkang sumambung ing \\Uri//

1301 Jeng Pangran Cakradiningrat/ nitih kuda dhawuk bang ageng inggil/ sembada kang nitih bagus/ kadya putreng Cempala/ busana di ting galebyar sarwa murub/ Jeng Pangran Suryedipura/ ingkong sumambung ing \\Uri//

/31/ Respati nitih turangga/ wulu dragem binusanan sarwa di/ sembada satriyanipun/ lir Raden Rukmarata/ sarn·a sotya busananya abra mumb/ kang mungging keringing rata/ pinocung sang narpasiwi//

2. 7 Pupuh VII Pocung

Ill Jeng pangeran ngabchi ingkang pangayun/ bopong kudanira/ puspa mugari \Ye\\ angi/ jajar la\Yan Jeng Pang ran Arya Mataram//

121 Sarni nitih kuda bopong geng aluhur/ Kyai Dhenok aran/ luhur langkung kawan kaki/ titihanc kang rama sri naranata//

/3/ Kalih sanwa binusanan abra 01urub/ kc01bar ting galebyar/ pantcs kaiawan kang nitih/ tinon kadya Raden Nan'gkula Sadewa//

141 Rasukane kembar sikepan baludru/ cemeng sawit lawan/ lancingannya panji-panji/ apaningset cindhe bang rinenda jenar//

151 Sami nganggar wangkingan sinotya murub/ gung nirig kudanya/ cingak pawestri kang sami/ aningali urut marga gung rinasan//

161 Pantes temen ingkang nitih karo iku/ sairib rneh kembar/ dalah busananireki/ kang "us wikan anutur iku wruhanta//

11 I Karo sarni putra dalem sang aprabu/ kang sepuh Jeng Pangran/ Ngabehi lawan kang rayi/ iya Kangjeng Pangeran Arya Mantararn//

/8/ Manthuk-manthuk kang tinutur langkung ngungun/ aku ora nyana/ lamun ing mengko sang aji/ wus kagungan putra agenge samana//

191 lku lamun jajar lawan sang aprabu/ sapa ingkang nyana/ kalamun putranireki/ tan kang wikan pasthi narka arinira/ I

/I 0/ Kang tinuduh lab iya bener ujannu/ dhasare sang natal awet anom awet sigit/ pandhugaku kang marahi awet mudha//

/11/ Saking dene sugih garwa ayu-a)u/ sajroning pura ya/ prawan sunthi tanpa wilis/ angayagan sarimpi rnanggung badhaya//

/12/ Pan sadaya kayungyun anggung sang prabu/ mangkya arsa krama/ iba kaya apa benjing/ rerenggane kuneng kang samya rerasan//

1131 Yata wau ingkang sumambung ing pungkur/ Jeng Pangeran Arya/ Kusumayuda anitih/ turangga geng wU.lu abrit inggil pencal//

I 141 Pan puniku titihan dalem sang prabu/ ran pun Gunadewa/ binusanan sam·a adi/ asembada kang nitih bagus t.amna//

/15/ Tinon kadya Sang lndrajit solehipun/ Jeng J>angeran Arya/ Danukusuma nambungi/ nitih kuda abrit binusanan endah//

1161 Asembada astriyanc nom abagus/ busana scnYcndah/ tinon Lir putreng Ngabcsi/ kang sumambung Jeng Pangrtin Dipakusuma//

/17/ Munggeng kuda geng inggil wulu brit sepuh/ busana sarwa bra/ sembada lawan kang nitih/ wiragane kadya Raden Antasena//

/18/ Jeng Pangeran Anikagara sumambung/ nitih turangga bang/ binusanan sarwa edi/ sembadane kang nitih bagus taruna//

I 19/ Kadya Raden Sanga-Sanga solahipun/ Jeng Pangeran Arya/ Anisurya kang nambungi/ nitih kuda perumpung busana mubyar//

1201 Asembada kang nitih anom abagus/ pantes yen sinawang/ lir Prabu Manggada pekikJ busanendah turanggane apendhapan//

/21/ Jeng Pangeran Arya Pamot kang sumambung/ anitih turangga/ ageng inggil ''ulu abrit/ busanendah sembada satriyanira//

/22/ Kadya Patih Jalasengara gung luhur/ Jeng Pangeran Surya/ mijaya ingkang nambungi/ pantes nitih turangga wulu brit pancal//

1231 Ageng luhur gambira wijil sondelwut/ busana sanirn bra/ sembada lawan kang nitih/ anjenggarang kadya Prabu Suyudana//

/24/ Prajurit Ian rasukan cemeng baludru/ turangganya bigar/ nyirik nyongklang gung angerik/ sedheng satriyane wus gambuh ing kuda//

2.8 Pupuh VIII Gambuh

III Ing \\Uri kang sumambung,/ prajurit kang \Yahana kudeku/ miji pilih tamtama carangan sami/ pameran busananipun/ tindhih kaptin usir mayor//

121 lngkang mangka panga~un/ Dyan Mas Riya DanmYinateku/ mungging kuda abrit binusanan adi/ scmbeda satriyanipun/ sedheng misih bogus anom//

131 Busana abra murub/ tinon kadya sang raja Tamtanus/ turanggane winolah anggung anyirik/ dyan mas arsengsari mungkur/ kaptin tamtama kinaot//

141 Anitih kuda agung/ abrit pancal binusanan murub/ sembadane kang nitih bagus taruni/ tinon lir Raden Semakun/ kang mungging wurinya mengko// 151 Raden Mas Joyengranu/ nitih kuda jaragem gung luhur/ busanane sembada kang nitih pekik,/ lir putreng Kebar abagus/ abusanan sarwa mompyor// 161 Adhehan kudanipun/ Dyan Mas Sumaprawira ing pungkur/ nitih kuda da\\uk binusanan adi/ lir putreng Turki dinulu/ turanggane gung anjojog// /IOI Pantes satriyanipun/ tinon kadya kang Suhali sunu/ kang nambungi upsir tamtama Dyan Panji/ Jayengsudira neng ngayun/ anitih turangga bopong//

171 Kang munggeng \\Urinipun/ kuda pamugari neng kuda gung/ v.·ulu cemeng busanane sarwa adi/ pantes lir raja Satrukum/ kang munggeng v.urinya mangko//

181 Kaptin Ajidanipun/ Dyan Mas Panji Jayasuwarseku/ nitih kuda cemeng buntung geng ainggil/ binusanan sarwa murub/ sembada kang nitih anorn//

191 Pantes larnun dinulu/ kadya patih prabawa abagus/ kang nambungi Kaptin Wanengan Dyan Panji/ Cakratmaja neng kuda gung/ abang binusanan kaot//

/I I/ Kang munggeng kenanipun/ Dyan Mas Panji Sinduwijayeku/ munggeng kuda cemeng pancal geng ainggil/ kalihe busana luhung/ lir Askaliskal Ian tinon//

I 121 Kang surnambung ing pungkur/ Dyan Panji Sumamarjayeku/ nitih kuda abrit binusanan adi/ sembada satriyanipun/ Iir Raden Dhohkaran tinon//

I 13/ Adhehan kudanipun/ kaptin upsir kang nenem puniku/ apan dadya edhekanira samangkin/ Pangran Purbanagareku/ samya acadhong sapakon//

I 141 Ing wuri kang sumambung/ Kangjcng Pangcran Pringgalaycku/ nitih rata atunggil lawan kang rayi/ Jeng Pangran Priycmbadeku/ kalihe busana kaot//

1151 Sarna sotya bra murub/ tinon kadya Sri Wiratha prabu/ nunggil lawan rajeng Cempala apekik/ kang sumambung \\urinipun/ pra garwane Pangeran Norn/ I

I 161 Sesanga kang turnutur/ pan sadaya busana di luhung/ samya nitih ing ratanira pribadi/ ginarbeg ing wadyanipun/ urut lampahnya sri tinon//

1171 Wuri malih sumambung/ sagung para garwane tumenggung/ myang kaliwon kang samya mungging rata di/ kawan welas ksng tumutur/ sami busana kinaot//

I 18/ Sri tin on lampahipun/ \Vurine malih ingkang sumambung/ N yai Sedhamirah mungging rata adi/ rasukan abrit beludru/ pinggir binaludir abyor//

/19/ La\van Kyai Tumenggung/ Secanagara Secanameka/ Nyai Sarilaya Nyai Ruditeki/ sami rasukan beludru/ abrit binalodir mompyor//

1201 Nyah Seni kanemipun/ milya nunggil ing rata puniku/ rasukane kebayak wungu nem kenthing/ gelung kondho geng cecundhuk/ mubyar kadya pro celowok//

/21/ Pupur lamat rinembug/ nginang susure ageng rong jebug/ galak ulat sedhat-sedhet ngumbar liring/ tuwane Seni neng pungkur/ wahana turangga bopong//

1221 Kalawan sutanipun/ sinyo lupi abang kudanipun/ kalih samya grutnen jasira laken brit/ rinendah topi randhahut/ turanggane gung anjojog//

/23/ Kang munggeng \\urinipun/ pare lurah estri neng rata gung/ Nyai Amongkresa Nyai Disareki/ kala\Yan panekeripun/ sakawan kang nunggil kono//

1241 Guw redeg lampahipun/ ing \\urine malih kang sumambung/ pra wa;4ana kaliwon mungging turanggi/ ncnem kang para tumenggung/ Ian astha para kali\\on//

1251 Wadana kang pangayun/ Jayadiningrat Radyan Tumenggung/ nitih kuda abrit binusanan a.di/ sembada kang nitih bagus/ anyandhang busana _ mompyor//

2. 9 Pupuh IX Dhandhonggula

Ill Ginarebeg panekarireki/ a.pan sami busana tulyendah/ gumaredeg sri lampahe/ ing wuri kang sumambung/ Tumenggung Arjadipureki/ wahana kuda rekta/ binusanan murub/ ginarbeg panekarira/ gumaredeg pan samya busana a.di/ kang sumambung wurinya//

121 Dyan Tumenggung Suryawinateki/ nitih kuda a.bang pinurwendah/ watangan prabot slokane/ mantri panekaripun/ a.pan sami garbeging wuri/ tan weneh busana bra/ wuri kang sumambung/ Wadana Panumping Radyan/ Tumenggang Prawiranagara nitih/ turangga abrit pancal//

131 Prabot watangan salaka putih/ ingkang nitih abusana endah/ ginarebeg panekare/ gumredeg lampahipun/ ing wurine ingkang nambungi/ Abdi W adana Gladhag/ Ra.ha.den Tumenggung/ Puspanagara neng kuda/ abrit muda binusanan sarwa a.di/ ginarbeg mantrinira//

141 Gumaredeg lampahira sari/ Radyan Tumenggung W reksanagara/ ingkang sumambung wurine/ neng kuda abrit sepuh/ prabot kambil watangan a.di/ kang nitih busanendah/ arasukan biru/ ginarebeg mentrinira/ gumeredeg ing wuri ingkang nambungi/ abdi kaliwon jaba//

151 Mangunnagara ingkang nambungi/ nitih kuda cemeng binusanan/ kambil watangan lakane/ prabot salaka pingul/ ingkang nitih busana a.di/ ginarbeg mantrinira/ wuri kang sumambung/ Dyan Bei Pringgadipura/ nitih kuda bopong binusanan a.di/ ginarbeg mantrinira//

161 Gumaredeg lampahire asri/ Raden Ngabehi Martadipura/ ingkang sumambung wurine/ nitih kuda brit sepuh/ prebot kambil watangan a.di/ kang nitih busanendah/ sarwa sotya murub/ ginarebeg mantrinira/ Dyan Ngabehi Suradipura nambungi/ \\ahana kuda rekta//

171 Kambil ''atangan salaka putih/ ginarcbcg panc\\u mantrinya/ catur~ dadya sapantcsc/ gumredeg lampahipun/ ing wurinc ingkang nambungi/ Raden Ngabehi Purwa/ kusuma siti gung/ nitih kuda cemeng pancal/ prabot kambil watangan salaka putih/ ginarbeg panekamya//

/8/ Gumaredeg lampahira asri/ Raden Ngabehi Mretawijaya/ ingkang sumambung wurine/ abang turangginipun/ prabot kambil watangan adi/ ginarbeg panekarnya/ \\Uri kang sumambung/ Dyan Bei Wangsanagara/ munggeng kuda rekta binusanan adi/ ginarbeg panakamya//

191 Gumaredeg Lampahira asri/ Radon Ngabehi Anggadiningrat/ ingkang sumambung wurine/ wahana kuda dhawuk/ prabot kambil watangan adi/ mantri penekarira/ garebeg neng pungkur/ asri tinon lampahira/ gunging wadya lir panjrahing sari-sari/ panganjurireng lampah//

1101 Ingkang dharat apan sampun prapti/ paregolan ing Mangkunagaran/ lajeng umanjing lampahe/ maring plataran ngayun/ horeg sagung wadya kang jagi/ gangsa munggeng tinembang/ tambur myang tanjidhur/ rame wor swaraning janma/ tanpa rungyan arungas Ian wong ningali/ gumuruh rebut papan//

/11/ Abdi ingkang wahana turanggi/ mudhun aneng jawi paregolan/ lajeng atata lampahe/ jajari aneng ngayun/ Kang jeng Ratu kadhaton nenggih/ wus manjing ratanira/ aris lampahipun/ kandeg ngarseng paringgitan/ kang jeng gusti gupuh amethuk sarimbit/ tundhuk ngarsaning rata//

/12/ Narpa dayinta tumurun aglis/ tuwin sira dyan ayu dipatya/ lajeng umanjing kalihe/ marang ing dalem agung/ myang pra putri tumuntur sami/ garwaning pra pangeran/ myang garweng tumenggung/ rabining kaliwon miwah/ Nyai Sedhahmirah sakancanireki/ umiring manjing samya//

/13/ Bendara Dyan Ayu Adipati/ ngacarani marang tamunira/ \HIS sami tata lenggahe/ madyeng jerambah ngayun/ Kang jeng Ratu myang para putri/ ing ja\\ i kmnl\n1sa/ sagung para tamu/ sadaya wusing ngancaran/ pra pangcran ma.rang paringgitan nginggil/ myang sagung pra \\adana//

1141 Kaliwon Mayor myang Keptin Upsir/ tuwin didalem Urdenas lurah/ mungging kajogan ngarsane/ para mantri pane\\u/ wadya tuwin para prajurit/ \\US pinamah gyanira/ neng paseban ngayun/ myang kanan kering \\andhawa/ \\US a.ta.ta antara sugata mijil/ \\edang miwah inuman//

I 151 Ageng alit \\US sami \\a.radio/ jroning dalem miwah paringgitan/ ''us sinaji minumane/ neng bangku kalihipun/ amepaki mawami-warni/ sagung para pangeranl \\US samya angunjuk/ rriyang sagung para pratiwa/ wus warata ing dalem ingkang winami/ kangjeng ratu kadhatyan//

1161 Wusnya antara ngandika aris/ mring kang putra Dyan Ayu Dipatya/ nini lakuningsun kiye/ dinuta sang aprabu/ kinon: mundhut putranireki/ Raden Ajeng Kustiyah/ ma.rang jro kadhatun/ iya ing dina samangkya/ ingkang putra manembah umatur aris/ inggih ibu sumangga//

/17/ Ing sakarsa dalem sri bupati/ duk semana Dyan Ajeng Kustiyah/ \\US angrasuk busanane/ akampuh la.tar pingul/ bathik Semen sinjang Daniris/ samya genes babaran/pamekak pinatut/ kresting wilis kinembar mas/ ting galebyar rinengga mandhala giri/ tinirah ing parada//

I 18/ Kresting \\'ungu resukan binurdir/ turut pinggir tulis lunging sekar/ kancing astha penitine/ sami barleyan murub/ sangkang wangun jemblokan adi/ sami sotya barleyan/ gumebyar ngenguwung/ cundhuk serat sinasotya/ gelung sentheg ceplok panetep kekalih/ sami sotya barleyan//

1191 Aleweran sunaring sotya di/ sara\\ungan praba murub mubyar/ lir andaru kekmrnnge/ tasik remu rinembug/ lamat-lamat manis mantesi/ wiraganira kadya/ kusumaning ayu/ citra patihing Manggada/ sa\\Usire busana umarek nuli/ ngarsaning ibunira//

1201 Parekanya wus sami miranti/ ingkang badhe andherek mring pura/ pinantes kembar prabatc/ tuwin sentananipun/ sampun sami ma.pan ing ngarsi/ gusti badhe pangantyan/ gya kinen angujung/ mring para scpuh sadaya/ kakung putri sawus1ra lenggah malih/ Kangjeng Ratu Kadhatyan//

1211 Sembah matur mring kang rama kalih/ Kangjeng Pangran Arya Pringgalaya/ myang Pangran Priyembadane/ wus siyang wancinipun/ penet nunten bidhal samangkin/ Jeng Pangran Pringgalaya/ angandika arum/ iya payo nuli mangkat/ ris ngandika mring putra Pangran Dipati/ Arya Mangkunagara//

1221 Putranira sun bekta samangkin/ Jeng Pangeran aturnya sumangga/ nulya titihan ratane/ sinaosken mring ayun/ Kangjeng Rstu tumedhak aglis/ anganthi ingkang putra/ aris lampahipun/ ginerbeg para santana/ Radyan A}u Mangkunagara tumuli/ anganthi ingkang putra//

2.10 Pupuh X Kinanthi

/I/ wus prapteng taratag nga)'un/ gusti sang badhe pangantin/ laju uminggah ing rata/ kalawan kang ibu sori/ Dyan Ayu Sasradiningrat/ kang nunggil ing rata rukrni//

121 Kekalih parekanipun/ kang samya angampil-ampil/ kinembar busananira/ duk semana Kengjeng Gusti/ tumingal marang kang putra/ denire nitih rata di//

131 Kumembeng esmu rawat luh/ ginagas jroning panggalih/ gung sinawang ingkang putra/ saking geng tresnaning siwi/ temahan mijil kang wespa/ sinamun datan katawis//

141 Tuwin Gusti Radyan Ayu/ Mangkunagara kadyeki/ tumutur angemu waspa/ drawaya luntur kaeksi/ nanging dudu luh sungkawa/ luh saking inggaring galih//

151 Tan pati katon sinamun/ pinanduking sap seta di/ yata sagung wadyabala/ sadaya wus samya nitih/ budhal panganjuring lampah/ tan owah pangkatireki//

161 Lan nalika angkatipun/ pangarsa pane\\u mantri/ dharat samya pinayungan/ tanjidhur wurinireki/ tinembeng saurut marga/ abdi Wanengan nambungi//

II?"""-~----------------·--· -···--- ···-- -·---·-..---- -~

171 Tridasa neng kudanipun/ tindhih kaptin miwah upsir/ anulya urdcnas lurah/ kalih dasa neng turanggi/ nulya sagung pra pangcran/ mangampingi rata rukmi//

/8/ San1ya anitih kuda gung/ yata wau \Yus lurnaris/ titihan sang prameswara/ wus prapta jawining kori/ kapten upsir mayor lawan/ prajurit grebeg ing \\Uri//

191 Lampahe munggeng kuda gung/ ing wuri kang anambungi/ wadya ing Mangkunagaran/ myang para santena sami/ pengarsa Kangjeng Pangeran/ Suryadiningrat anitih//

I l 01 Turangga ageng aluhur/ abrit binusanan adi/ jajar lawan Jeng Pangeran/Gandakusuma anitih/ kuda dhawuk busanendah/ kalihe bagus taruni//

/l l/ Lir Handaga lawan Wirun/ sarigak solahireki/ Jeng Pangran Suryamatararn/ ingkang sumambung ing wuri/ Ian Pangran Gandasaputra/ kalihe samya anitih//

/12/ Turangga busana murub/ pantes kalihira kadi/ Sang Seta lawan Utara/ pandhapen kudanireki/ ing wuri wadya santana/ pan sami munggeng turanggi//

I l 31 Seda ya busana luhung/ kawandasa winita:wis/ Jeng Pangeran Pringgalaya/ nitih rata Ian sang rayi/ Jeng Pangeran Priyembada/ anulya wadana estri//

I l 41 Nenem kang nunggil rata gung/ Nyai Sedhahmirah ngarsi/ nulya para nyai lurah/ bangsa neng rata anunggil/ nulya didalem wadana/ kaliwon ingkang mungkasi//

115/ samya wahana kuda gung/ gumredeg lampahira sri/ \\US prapta ing parapatan/ menggok mangetan lumaris/ horeg kang samya tumingal/ sakiwa tengening margi//

I l 61 Ajejel kapang akepung/ puput pipit lir ginapit/ pepet pawestri pepanthan/ tan etung panasing rawi/ saking denyarse uninga/ gusti sang badhe pangantin//

/17/ Gung tanya kang durung weruh/ endi gustiku sang putri/ ingkang bakal prameswari/ kang tinanya anauri/ aku iya durung wikan/ ika kang mungging rata di//

/18/ lya ta tri putrinipun/ agcmc rcsukan sami/ pan sutra \Hmgu sadaya/ cmbuh kang tcngah buh pinggir/ · ana kang patitis ngucap/ yen sire durung udani//

I 19/ Ya bakal gustimu iku/ mara sawangen ing ngriki/ ika kang lenggah ing tengah/ resukane wungu mangsi/ turut pinggir baludiran/ pating galebyer nelahi//

/20/ Semune jetmika ruruh/ kang cahya wcnes amenis/ kadya sunering kartika/ prabaning kang busana di/ layak sang Dewi Supraba/ tan tebih gustimu iki//

/21/ Saiba benjang yen pangguh/ kaya parengganireki/ pantes temen gustiningwang/ denira apalakrami/ sun sa,..,·ang mungguh sambada/ lir Kamajaya Ian Ratih//

/22/ Ya lamun jajar ing besuk/ kang tinutur tanya malih/ sawijine ika sapa/ ingkang nunggil rata manik/ sandhinge aris angucap/ yen sira durung udani//

/23/ Jeng Ratu Kadhaton iku/ keng uwa gusti pangantin/ Dyan Ayu Sasradiningrat/ kang munggeng keringireki/ lega tyase kang pinajar/ saking tembe wruh ing gusti//

1241 Akeh wemane winm\'us/ pan saking kathahing jalmi/ saweneh ana tatanya/ lah iya gustiku iki/ dhaupe benjang punapa/ apa iya sasi iki//

1251 Kang tinanya ris sumaur/ lah iya pangrungu mami/ kabare pyayi jro pura/ besuk Besar ngarep iki/ iya tanggal ping limalas/ kang tinutur anauri//

1261 Yen kaya tutµrmu iku/ seka iki maksih lami/ teka pinundhut samangkya/ iya marang dalem puri/ ingsun kira banjur panggya/ iya jroning sasi iki//

1271 Kang tinanya aris tutur/ iku wus adatireki/ kalamun nata akrama/ badhe garwane piningit/ iya sadurunge panggya/ sinung sasana pribadi//

/28/ Sakarsane sang aprabu/ kadhang neng wismaning patih/ layak durung tau sira/ wikan ratu palakrami/ aku kang wus kcrep wikan/ mangkono adatireki//

1291 Ya aku dhasar durung \\ruh/ pan lagi sapisan iki/ sandhinge nan1bungi ujar/ apa sira durung uning/ duk Sinuhun kaping sanga/ krama ing Madura nguni//

/30/ Iya pira laminipun/ layak sira tan meningi/ seprene lagya tridasa/ taun kuranga sathithik/ iya banget durung wikan/ aku durung paja lair//

/31/ Dadi uyuh bae durung/ si embok pan durung laki/ umurku samangko lagya/ nembelas taun lumaris/ sira takoni semana/ pasthi banget durung uning//

/32/ Goningsun anggarap santun/ lagi patang sasi iki/ pikiran duk kramanira/ Kangjeng Ratu Timur iki/ aku misih sae wuda/ durung paringkilen mami//

/33/ Baka)u Indinah iku/ lagi sangalas saiki/ duk laki umur pitules/ tur iku berepireki/ Ion si embok bsrep geseng/ kong tinutur mesem angling/ I

/34/ Ingsun tan nyana sireku/ yen lagi nembeles warsi/ upamane sira mangkya/ apa \\US keduga laki/ kang tinanya mesem ngucap/ iva aku misih wedi//

/35/ Yen weruh \Vong lanang ingsun/ banget gumeter wak mami/ aku lagi wani angas/ meksih emar meksih miris/ embuh kalamun kepeksa/ nanging maksih ketir-ketir//

/36/ Rewange gumuyu mu\\Us/ iya wis lumrah kadyeki/ aku dhek maksih parawan/ iya kaya sira iki/ tur ta yen uwis kelakyan/ banjur wani nora wedi//

/37/ Iya bener lamun durung/ dhasare wong lanang iki/ medeni prabawanira/ ya embuh ma.wane iki/ nanging ta yen wonge lanang/ ketanggor kang bagus ninthing//

/38/ Ingkang kadya sang aprabu/ layak nora nganggo wedi/ ting cekikik ceceblekan/ sing mokal-mokal sireki/ ngendi gonira ngupaya/wong bagus lir sri bopati//

/39/ Dhasar anem dhaser bagus/ dbasar jumeneng narpati/ dhasar sugih gama endah/ dhasar pantes angu~uni/ dhasar bisa among garwa/ dhasar wasis ngusap weni//

2. I I Pupuh XI Sinom

I II Akch wamaning rcrasan/ pan saking kathahing jalmi/ yata \\au lampahira/ ing alun-alun wus prapti/ wadya gung kang jajari/ sadaya lajcng malebu/ praptaning Kamandhungan/ pinaliha nganan ngering/ wusnya mudhun saking kuda lajeng tata//

121 Manganti ratanira sang/ jejer pan arsa jajari/ mujur lajuran banjaran/ prapteng jro awit ing jawi/ risang anindya mantri/ kaliwon miwah tumenggung/ tuwin para pangeranl riya mayor kaptin upsir/ kang tan melu methuk mring Mangkunagaran//

131 Manganti madyeng wiwara/ akamandhungan pra sami/ tan antara praptanira/ titihan sang prameswari/ gumredeg angebaki/ horeg kang samya andulu/ jejel arebut papan/ kang ngarsa uningeng gusti/ ageng alit jalu estri tanpa wilang//

141 Gumuruh swaraning jalma/ barung lawan tambur suling/ arungan datanpa rungyan/ pepet pepet kehing janmi/ ingkang pendhek ajinjit/ anglunjak kang aneng pungkur/ adat denyarsa wikan/ lumayu kang prapta kari/ kadungsangan ingkang madhang tinggal ajang//

151 Kang adang atinggal dandang/ kang lagyadus tinggal jarit/ lumayu lawan rangkepan/ kekembenire cinangking/ cincing acerih-cerih/entenana ingsun milu/ arsa wikan manira/ bakal gustiku sang putri/ praptaning gon \\US pepet tan antuk papan//

161 Amengkang-mengkang kang jengkang/ kalingkap sinjang kewingkis/ meh telanjang tan rinasa/ kengis wentisira kalih/ mingis kurang sethithik/ kacetha peputhonipun/ mentheging payudara/ methuthuk mentheg amathis/ moh menthilas labet kalambaning wastra//

171 Seprandene tan rinasa/ saking denirarsa uning/ ana pawestri lumajar/ anggendhong anake nangis/ meh tiba tan tinolih/ prelu denirc andulu/ weneh pawestri tiba/ neng tengah kedheking ja'1°1i/ biyang-biyang gcndhukc denidak-idak//

/8/ Dr.3waya mijil kang waspa/ ingkang ngideg tan praduli/ pan sami prelu tumingcl/ dumcdya gung jelih-jelih/ tan ana ingkang nolih/ kuneng malih kang \\inuwus/ kaugjen_g , tu kadhatyanl wus san1i tumurun saking/ ratanira la.ieng anganthii kang p tra//

r .. '

/9/ Sagung wadya myang santai:1a/ samya tata anjaj;ari/ gutna.i;edeg \\Uri ngarsa/ tuwin nyai mas dipati/ Ian para wedanestrif lurab Ian panekaripun/ umiring ''uri samya/ para em.ban munggeng ngarsi/ Kangjeng Ratu wus lajeng manjing-jto pura//

/IOI Laju marang Prabayasa/ pinethuk keng ibu sori/ Jeng Ra.tu Palm Bu,.,·ana/ Kangjeng Ratu Ageng tnwin/ Ratu Madu1elmeki/ Ian pra putra-putri sagung/ wus tata sami lengga1t/ m" . en jarambahing ngarsi/ sri narendra pan lagyalen _ an . pW!I

I l ll Mirsani ngajar bedhaya/ myang serimpi ageng alitf sang na angasta rehab/ munya gendhing ladrang manis/ swar,a rtim wil:et bening/ agandhang pasindheaipun/ lir sundari ngumandhang/ karyadhangen kang sami miyarsi/ sanggyaning k!ang pra.saa.tana pangran riyal/

/12/ Angalempak denya seba/ neng paningrat lojen ngarsi/ Jeng Pangran Purbanagara/ Ian pra mayor kaptin upsir/ untenes lutait. 'Sarni/ so . o munggeng ngandhap jambu/ yata sri rumma~ ngendikeng wadana estri/ dhawuhana Yet ntamng si b.apa patya//

I 13/ Myang Kumel Purbanagara/ dening mengko karsa mami/ iku bakal garwaningwang/ ingsun paringi wewangi/ . Kangjeng Bendara nenggih/ Dyan Ajeng Kuntiyah iku/ payunge kuning atal/ dene palinggihaneki/ neng burine bak~11 Raru Tinuu ika//

I 14/ Ngarsane pra putraningwang/ kalawan dhawuhna mali·h/ ing aguni parentahingwang/ iya dhawuhingsun beajmg/Bimtr ing ngarep iki/ ing .samengko karsani:pun/ ingsun ajakken rnarang/ sasi roro kang sun pilih// Rejeb iki utamane sasi Ruwah//

1151 Mundhuta dfoa prayoga/ utawa tanggalireki/ wus telas dlta\Ytming natal Nyai Soka .nembah mijil/ mring seban Srimanganti/ Ian kya patih wus pepangguh/ Nyai Tumenggung nulya/ dhawuh rinimbafan aji/ wus katampan puR••a madya \\asananya//

I 16/ . Myang ature kyana patya/ sadaya wus kawrat maring/ Nyai Tumenggung anulya/ umarak sri narapati/ manembeh matur aris/ kawula sampun ingutus/ andhawuhken timbalan/ mring bapa rekyana patih/ en ing mangkya karsa dalem sri narendra//

I 17 I Gusti badhe prameswari/ paduka paring wewangi/ Kangjeng Bandara Rahadyan/ Ajeng Kustiyah Ian malih/ pinaring songsong kuning/ dene kalenggahanipun/ wonten ing w11rinira/ Kangjeng Ratu Timur nenggih/ sangarsaning putra myang sadherek tuwan//

I I 8/ Pun bapa rekyana patya/ sandika aturireki/ Ian malih karsa paduka/ badhe dhaup dalem nguni/ wulan Besar ing ngarsi/ mangke karsanta sang prabu/ ingajengaken benjang/ Rejeb rniwah Saban ngarsi/ padukendra amundhut dinten prayoga//

I l 91 Utawi ing tanggalira/ atumya pun bapa patih/ sadaya inggih sandika/ ing wulan Rejeb puniki/ Setu Pon kang prayogi/ wulan kaping wolulikur/ sangat pukul satunggal/ asar potipun ing wanci/ wuku Gumbreg nuju wasesa sagara//

1201 · Kalamun ing \\-Ulan Ruwah/ inggih dilJten Setu Pahing/ ''11lan . kaping kalihwelas/ tabuh tri sangatireki/ dumugi ing salatri/ Wrigagung pancasudeku/ pan astriya wibawa/ didalem pun bapa patih/ pan cumadhong dha\\11h dalem sri narendra//

/21/ Kang dados parenging karsa/ ngandika sri narapati/ ing mangka karsa manira/ iya sasi Rejeb iki/ ing dina Senen Legi/ tanggal ping nembelasipun/ dhawubna mring si bapa/ lamun iku karsa mami/ Hyai Menggung Soka manembah gya medal//

1221 Panggih risang mantri muka/ wus dhinawuhaken nuli/ karsa dalem sri narendra/ matur sandika ki patih/ maratakaken nuli/ mring wadya santana sagung/ geng alit \\US warata/ Nyai Soka wangsul maring/ jroning pura umatur sri naranata//

/23/ Wus katur saaturira/ katumya rekyana patih/ marang Kangjeng Si"i Pamasa/ nulya didalem prajurit/ kang baris kinen manjing/ Jro pura sadayanipun/ mijil ing palataran/ mangidul lajeng umulih/ tan antara prajurit nembar tambumya//

/24/ Lajcng manjing palataran/ lumampah mangidul sami/ urut arcmpcg tctanya/ prajurit Jawi Walandi/ wong sewu winitawis/ sawusnya kalilan mantuk/ roncene tan \\inama/ yal;a wau sri bupati/ asasmita mring sagung para pangeran//

1251 Santana kang samya sowan/ neng paningrat lojen ngarsi/ kinen angunjuk sadaya/ sandika samya ngiseni/ gelasnya wus waradin/ sadaya sareng angunjuk/ rame pro sami surak/ gumuruh mewanti-wanti/ wusnya ngunjuk sang nata lajeng tumedhak//

1261 Kondur marang Prabayasa/ ginarebeg para cethi/ dene sagung pra sentana/ wus bubar sadaya tuwin/ wadyabala geng alit/ asowang-sowangan mantttk/ warnanen jroning pura/ gusti sang badhe pangantin/ \\US piningit neng dalem Pakubuwanan//

12 7 I Reroncene tan winarna/ semana sajroning puri/ pan lajeng atatatata/ sadaya kang nambut kardi/ gelakan siyang ratri/ kriya tan ana kang libur/ gerji burdir ke masan/ pandhe tukang myang undhagi/ samya anarempeng ing pakaryanira//

/28/ Dalem Sasanadayinta/ myang langen-langen liyaning/ gumuruh kang nambut karya/ tan kandheg ing siyang ratri/ kemasen gerji burdir/ agem dalem kang jinungkung/ tumpa-tumpa mawama/ mas sotya myang kain-kain/ tanpa wilang kehing rerenggan busana//

1291 Geng alit kang wadyabala/ pan samya inggariog galih/ iya dening gustinira/ ing mangkyarsa mangun krami/ kabeh kang nambut kardi/ tan ngresa sayah asengkut/ daya-daya weruha/ dhaupe sri narapati/ saben hari sangnata anggung geganjar//

1301 Mring wadya putra santana/ ageng alit jalu estri/ arta miwah busanendah/ warata sadaya sami/ sukeng tyas amemuji/ lestarine gustinipun/ denire palakrame/ ywa na sangsaya sireki/ jalu estri pra samya puji asmara//

2.11 l'UfR'h XII Asmaradana

111 Semana kang nambut kardi/ wewangunan jroning pura/ ing jaba jro \\US mirantosl ton ana ingkang kuciwa/ miwah kriya kang samya/ anggarap agcm sang prabu/ apan wus katbah kang dadya//

/2; Nging tan kendhat siyang ratri/ lumintu pakaryanira/ saking kethah garapane/ karsa dalem sri narcndra/ tumpa tumpa ma.tambah/ tan pegat karya wewangun/ kaprabon ing palakrama//

131 Gumuruh kang nambut kardi/ siyang dalu jroning pura/ sangsaya celak dinane/ sinarempeng karyanira/ tuwin dadya punggawa/ .., ageng alit estri jalu/ pra sami-sami panganggya//

141 Sagolong-golongan sami/ tan weneh busananira/ pan sampun kathah kang dados/ wadyabala kang sawahan/ apan kinen mundhuta/ pasumber mring bekel dhusun/ seatunge rong pasokan//

151 Dhawuh dalem sri bupati/ kinon karya sangunira/ pekajengan tugur caos/ dene wedya kang gajihan/ apan sami ginanjar/ sapetung gajih sataun/ warata sadaya samya//

161 Sukeng tyas wadya geng alit/ pepuji mring gustinira/ ingakrama widadane/ aywa na sangsayanira/ dhaupe gustinira/ geng alit pamujinipun/ tan liyan mring karaharjan//

171 Kuneng ka,,uwusa malih/ semana sri naranata/ badhe tampi nugrahane/ saking Kangjeng Raja Landa/ ya ingkang wicaksana/ tetenger bin.tang kamendhur/ Urdheseleyo Nederlan//

/8/ Sri narendra denya tampi/ Isnen kaping .sela,\·e prah/ Madilakir Jimakire/ Residhen ing Surakarta/ kang bela mring jro pura/ kinarya Wakil Guprenur/ Jindra! ingkang wicaksana//

191 Para tuwan-tuwan tuwin/ Pangeran Mangkunagara/ Ian pra putra sentanana/ samya andherekken lampah/ Jeng Pangran Pringgalaya/ ingkang dinuta amcthuk/ wakil pangeran dipatya//

I I 0/ Lan putra santana tu win/ kya patih tar pra wada?al kinen umiring lampahe/ Litnan Dragunder kang bckta/ ingampil mmiggmg rata/ punang tctcnger kumcndhur/ aneng marga • ":>rt jinajaran//

/11/ Dragunder mungging turanggi/ kalih welas kering kanan' prapta kilen l~ji gcdhc/ kinurmatan ungelira/ mariyem ping sawelas/ myang unuatan ngalun-alun/ tan owah ing adatira//

I l 21 Sapraptanireng sitinggil/ kumendhur nuli tinampan/ kalih abdi wadanane/ lajeng manjing jro kadhatyan/ sangnata nuju lenggah/ siniwakeng pandhapa gung/ mungging dhampar mas sinotyan//

/13/ Ingayap parekan cethi/ myang putra santana wadya/ pepak mungging pasebane/ residhen Ian para tuwan/ Pangran Mangkunagara/ lajeng manjing pandhapa gung/ \\<US samya atata lenggah//

I l 41 Neng kursi taraping ngarsi/ kya patih Ian pra wadana/ munggeng taratag ngarsane/ wusnyantara denya lenggah/ tuwan residhen nulya/ nembung kalamun ingutus/ mring tuwan kang wicaksana//

I l 51 Lamun sang nata samangkin/ kinula wisudha dadya/ kumendbur ing Urdhe dene/ Nederlan Seleyo nulya/ tetenger wus tinampan/ sang nata atumya nuwun/ tuwan residhen anulya//

/16/ Anyandhak kumendhur aglis/ ingagemakan sang natal ing jaja kanan prenahe/ murub sunaring sesotya/ Iir prabaning sudama/ ting paluncur angengu\\<ung/ nelahi cahyanira sang//

I l 7 I Manther tejanire wingit/ myang sagung putra santana/ pra samya sukeng driyane/ di dalem prajurit ingkang/ baris ing palataran/ hurmat drel sanjatanipun/ gumuntur rambah ping tiga//

/18/ Ing Ioji ageng nauri/ hurmat drel mariyern rambah/ kaping selikur ungele/ gumludhug lir gelap sasra/ sawusing pakurmatan/ sang nata nulya angunjuk/ Ian para tamu sadaya//

/19/ Myang putra santana sarni/ wilujenge kangjeng raja/ hurrnat munya tanjidhure/ anulya wilujengira/ tuwan Gupemur Jendral/ kaping tri wilujengipun/ Sinuhun Kangjeng Susunan//

1201 Paku Buwana kang kaping/ sanga nagri Surakarta/ Kumendhur Nederlan Sleyo/ gya residhen wilujengnya/ gantya sri prameswari/ wusnya ngunjuk pamit rnantuk/ risidhen Ian para tuwan//

J2.ll Liniian anulya mijil/ praptcng ngalun-aiun agya/ kinurmatan mariyeme/ munya rambah ping sa\\elas/ \\Usnya lajeng Iampahnya/ reroncenc tan wimmus/ antara sawiji dina//

1221 Sri narendra danaturi/ mring loji Paresidhenan/ dhahar pista hurmatane/ kanugrahanireng natal sang prabu nulya tedhak/ sore ing setengah pitu/ Ian wadya putra santana//

1231 Residhen methuk mring puri/ sagung pakurmatanira/ tan O\\ah kadya adate/ prapta loji Residhenan/ sang nata nulya Ienggah/ Ian risidhen munggeng ngetrus/ neng kursi kang pra santana//

/24/ Kiangenan badhaya srimpi/ beksan mungging ngarsa natal para tuwan tuwin mipro/ samya kacaryan tumingaV wusnya aritara bibar/ sang nata tumedhak gupuh/ mring ngarsa ningali dhangsah//

1251 Pra tuwan Ian mipro sami/ arame denire dhangsah/ samya anutug sukane/ sawusira nuiya dhahar/ pista Ian para tuwan/ myang putra santana kembuV anutug denira dhahar//

1261 \\US antara biber sami/ ing wanci \\US pukuI tiga/ sri narendra kondur age/ reroncene tan winama/ nuju sawiji dina/ semana kangjeng sang prabu/ arsa mangun pakurmatan//

1271 Dhahar pista animbaii/ risidhen Ian para tuwan/ Pangran Mangkunagarane/ wus sami sowan mring pura/ sore satengah hastha/ jro pura padhang kaiangkung/ kehing pandam lir sarkara//

2. 13 Pupuh XIII Dhandhangula

Ill Langkung endah rerengganing puri/ para tamu samyeram tumingal/ wusnya antara Ienggahe/ gya sugata mangayun/ wusnya nuiya badhaya srimpi/ beksa madyeng pandhapa/ munggeng ngarsa prabu/ bibaring srimpi badhaya/ para tuwan kasuken Ian para gusti/ nutug askarsanira//

121 Wusnya kasukan gya dhahar sami/ para tuwan myang putra s~tana/ kya patih Ian wadanane/ pra mayor upsiripun/ kinarsakken akcmbul bukti/ meja banjeng parengan/ watara triatus/ kang sami andhcrck dhahar/ tan winama pukul tri biberan semi/ risidhen Ian pra tuwan//

131 Pamit mundur bibar sadaycki/ sri nsrcndrc kondur angsdhatyan/ tsn winarna reroncenc/ maksih nunggil sitengsu/ auju hari Kemis Pon keping/ pitulikur samana/ kangjeng sang aprabu/ dhahar pista panjenengan/ para tamu tan owah adatireki/ myang pakunnatanira//

141 Gantya wulan Rejeb ing sapteki/ pista tingalan dalem sang natal kadya ngadat kunnatane/ miwah tetamunipun/ wadyabala jalu Ian estri/ balabur sekul ulam/ nyi Candra puniku/ nutug kasukan sedina/ para tamu pukul nembibarireki/ sang nata angadhatyan//

151 Tan winama reroncenireki/ andugekken ing caritanira/ krama dalem sri pamase/ awit ing dina Setu/ ping patbelas Rejeb Jimakir/ lekas tapuking karya/ jaba jro gumuruh/ kya patih lan pra wadana/ makajangan aneng pasebanireki/ ing alun-alun pepak//

161 Wadana Kaliwon myang pulisi/ pamajegan pra samya ngalempak/ ing sagolong-golongane/ ngebeki alun-ahin/ turut pinggir tepung ngubengi/ keh wanguning rerenggan/ ing p~ebanipun/ asri samya kalenengan/ myang nayuban kasukan suka mepeki/ siyang dalu tan kendhat//

171 Tuwin ungeling gangsa sekati/ ugi awit ing Setu punika/ aneng ing Srimangantine/ kang wetan unggyanipun/ siyang dalu ungelireki/ ing pawon pamagangan/ kang sambut karyeku/ wit ngratengi sekul ulam/ myang dhaharan arungan samya nyadhongi/ wadya kang nambut karya//

/8/ Rame gumuruh swaraning janmi/ belabur sekul ulam panganan/ balehan saben harine/ kebo sapi atumpuk/ bebek ayam datan winilis/ menjangan tumpa-tumpa/ banyak biri wedhus/ kang ingolah saben dina/ tanpa wilang myang kang nyadhong siyang ratri/ jalu cstri atusan// ·

/9/ Y cl-uyclan tu win _ironing puri/ gangsa pelog selendro tinimbang/ ncng bangsal palataranc/ awit pasang tetarub/ myang tm\Uhan pisang mepcki/ sagunging saka-saka/ ing taratag kepung/ taratag ngarseng Suyasa/ pan linangsc scdaya ing motha putih/ praptcng tritis pandhapa//

I IOI Pinilisir turut ing taritis/ dening sutra abang biru seta/ tu win '1fi· bangsal sadayane/ tan weneh rengganipun/ miwah gyaning pandam miranti/ pinggir turut hektosen/ pinunggel palengkung/ myang madyaning palataran/ ingkang elcr sinungan run wreksa putih/ rinenggeng pandam gelas//

/11/ Madyaning run pan sinungan ciri/ munya pokurmatenireng natal tulis Jawa Walandine/ winangun majeng ngidul/ mrih katingal saking pandhapi/ luhur sinung bandera/ ing sutra bang biru/ seta miwah kering kanan/ iring kilen sangarsane kori wilis/ ya sinungan mangkana//

/12/ lngkang kidul tinimbangan sami/ ngarseng kori tan weneh rengganya/ Iering taratag kang kilen/ sinungan wisma kampung/ mujur ngaler tepung taritis/ Ian kantor Gedhang Slirang/ ingkang mejeng ngidul/ \\US rinengga pan kinarya/ parerenan pra mipro lamun reresik/ in benjang lamun dhangsah//

/lJ/ Lan kinarya sasananireki/ para wireng yen mangun busana/ aneng ing kamar sisihe/ asri rerengganipun/ ing joba jro \\US amiranti/ wadyabala sadaya/ awit sabuk sindur/ kang ngladeni miwah ingkang/ nambut karya warata dalah pakathik/ sami sindur sadaya//

1141 Sukeng driya sagunging wadya ji/ jalu estri berag delederan/ mameraken panganggone/ arungan ngalor ngidul/ datan sayah awira-wiri/ malah dadya wiraga/ nadyan kang wus sepuh/ datan pae solahira/ Ian jejaka ingkang wungkuk dadya nyenthing/ denya ulah tenaga//

I l 51 Yata wau ingkang tata kardi/ surup surya samya nu lad pandam/ ing dalem myang pandhapane/ tu win taratag nga~ un/ palataran wus densuledi/ palengkung run ing ngcrsa/ kanan kcring sampun/ sumilak padhang lir rina/ jro kadhaton saenggonenggon ngebeki/ nganjuta ari rinengga//

I 161 Sore \\anci satcngah astheki/ Jeng Pangcran Harya Pringgalaya/ Ian kadang putra ''ayahc/ samya sowan malehu/ gumaredeg sami sarimbit/ tuwin rekyana patya/ Ian pra wadaneku/ rahadyan ayu dipatya/ ingkang ngirid rabine wadana sami/ caos bekti mring pura//

1171 Myang rabine kaliwon pra sami/ Jeng Pangran Harya Purbanagara/ Ian mayor kaptin upsire/ asareng lebetipun/ sareng lawan abdi kang jagi/ sadaya lajeng mapan/ sowan pandhapa gung/ pangarsa Kangjeng Pangeran/ Harya Pringgalaya lawan ingkang rayi/ Jeng Pangran Priyembada//

I 18/ Pra pangeran riya anambungi/ lelajuran nulya kyana patya/ lawan para wadanane/ tuv.,- in kaliwonipun/ Pangran Kurnel ingkang nambungi/ mayor kaptin upsimya/ lajuran atepung/ para putra panji wayah/ tundha-tundha ata ta lenggahireki/ asri puput pandhapa//

/l 9/ Para Panji Santana ngladeni/ miwah punakawan kasentenan/ kinembar-kembar prabote/ jeplakan sabuk sindur/ wusnya tata lenggahireki/ nulya wedang minuman/ lumadi mring ngayun/ sinaji ngarsanya samya/ tuwin jroning dalem sagung para putri/ wus sami tata lenggah//

1201 Kangjeng Ratu Ageng kang bawani/ lawan Kangjeng Ratu Maduretna/ kangjeng ratu kadhatone/ jeng ratu bendareku/ Kangjeng Ratu Timur mungkasi/ gya putra kadang natal lawan pra denayu/ miwah langenireng natal Radyan Ayu Sasradiningrat mungkasi/ Ian rabining wadana//

/21/ Apepanthan kasukan mawami/ rabining para urdenas lurah/ ingkang ngladeni ngarsane/ mangka bebahunipun/ prasedhahan miji jro puri/ busana Sri kinembar/ sinjang Cindhewungu/ samir miwah udhet janer/ sareng pukul satengah sanga kang wanci/ abdi dalem badhaya//

/22/ Mijil saking dalem lampahnya ris/ gangsa munya sasendhon araras/prapteng pringgitan lampahe/ atata silanipun/ nembah lajeng wiwit angibing/ luwes laras ukelnya/ samya musthi pestul/ rempag ungeling sanjata/ sembadanc sadaya samya ~u luwih/ kincmbar busananya//

i..L_ __ - --

/23/ · Pat1ng galcbyar sanYa n.:tna di/ tinon lir pangantcn arsa . paanggya/ ainantcn siwi raganc/ ·kacaryan kang andulu/ gcdhe cilik jalu Ian estri/ wus nutug kang ambcksa/ kcndcl tulya suwuk/ masembah gya mundur marang/ jroning .dalem gantya malih kang winami/ para wireng Srinata//

2.14 Pupuh XIV Sinom

/I/ Sawusnya ngrasuk busana/ mijil saking gedhong sami/ majeng ning ngarseng pringgitan/ tata neng taratag ngarsi/ gangsa salendro muni/ pathet nern gendhanganipun/ Lung Gadhung bukak kendhang/ seseg beksanira wiwit/ Ja,rnng ageng sernbada kang sarnya beksa//

121 Pangarsa Dyan Mas Maese/ Subrata sisihireki/ Dyan Mas Measawinata/ Dyan Mas Bratadirja nami/ sekawan Dyan Mas Panji/ Jayawidagda ranipun/ kernbar busananira/ catur sedheng pekik-pekik/ awiraga luwes laras beksanira//

131 Parestri ingkang turningal/ ing taratag angebeki/ dalah pawestri ing jaba/ pra bakul nern-nernan sarni/ prelu sarnya ningali/ sadaya rnarabot luhung/ berag arebut Papan/ ing taratag kanan kering/ jinaganan di prajurit Trunasekar//

141 T.awin prajurit tamtama/ carangan rniji pinilih/ tepung kang sami jejaga/ suprandene kang ningali/ datan kena sinapih/ ginusah sakedhap rnundur/ rarne uyel-uyelan/ tan dangu prasamya bali/ kongsi wegah kang jaga denira gusar//

151 Malah ketunjel genira/ pan saking kathahing janrni/ lir sulung uleng-ulengan/ selur kadya lawa rnulih/ anggili banyu rnili/ beleg kang sarnya rnalebu/ balabor mring plataran/ sagon-gon kebekan janrni/ pan sadaya kayung-yun arsa uninga//

161 Kuneng kang sarnya turningal/ wm\usen ingkang angibing/ \\1.ts dugi suwuk araryan/ nernbah sarnya rnundur mulih/ rnarang gedhongireki/ tetayungan unduripun/ kang sowan ing pandhapa/ pra santana rnyang bupati/ pan sadaya kacaryan dcnya " tumingal//

171 Sadaya angclcmbana/ mring beksaning wireng sami/ \\'US antara kendclira/ nulya wircng mijil malih/ saking gedhongireki/ laju mring taratag ngayun/ sawusnya tata lenggah/ nuli gangsa wiwit muni/ pathct barang pelog bukanira rebab//

/8/ Kendhang kalih gendhing Sobrang/ Panji Nem beksanireki/ sareng nembah "iwit beksa/ sembada kang samya ngibing/ cat\H' sedheng taruni/ naracak abagus-bagus/ kembar busana endah/ pangarsa Radyan Mas Panji/ Danuwirya Ian Raden Mas Dipayana//

191 Katrinya Raden Mas Priya/ Kusuma caturireki/ Rahadyan Mas Dipasena/ samya luwes ing pangibing/ seseg gendhingireki/ kang beksa wilet abesus/ eram ingkang tumingal/ jalu estri ageng alit/ pan sadaya kacaryan arebut papan//

I I 0/ Dahat denirarsa wikan/ kuneng kang samya ningali/ yata kang samya ambeksa/ wus tutug angaso nuli/ manembah mundur aris/ marang pagedhonganipun/ suwuk gamelanira/ gentya di dalem sarimpi/ para putri rnijil saking dalem Pura//

I 11/ Catur kinembar busana/ sasendhon munya aririh/ preptanireng paringgitan/ nernbah lajeng wiwit ngibing/ Canthangbalung nyenggaki/ rempeg keplok-keplokipun/ tan geseh ukelira/ liru gon rikat asirig/ kang tumingal kacaryan ing beksanira//

I 121 Sawusnya musthi sanjata/ suwuk bibar kang angibing/ mundur manjing dalern pura/ gantya malih kang winarni/ pukul kalihwlas wanci/ kang sowan ing pandhapa gung/ samya pinaring dhahar/ tinata aneng pandhapa/ ingiGmg kidul dhepokan puput pandhapa//

I 131 Mujur ngidul lelajuran/ ambeng triatus tridesi/ Jeng Pangeran Pringgalaya/ Ian ari Pangeran Panji/ mangka mukaning tami/ lenggah ler majcng mangidul/ ing ngarsa para putra/ Sentana tuwin bupati/ mayor kaptin upsir riya panji wayah//

114/ Di dalem urdenas lurah/ ingkang samya angladeni/ tuwin abdi kadipatyan/ ranan Gindes miwah Panji/ Kanoman la\\·an abdi/ punakawan santancku/ a_jidan babahunya/ kembarbusananircki/ sabuk sindur sinjang bathik Latarpcthak//

I 15/ Iket tengah scmu kirang/ tcmpcn sami anyangkclit/ pcdhang mas tuwin salaka/ \\Ong sa\\idak \\initawis/ kang samya angladcni/ ' yata kang dhahar akembul/ nutug sasenengira/ sami ngunjuk sawatawis/ sareng pukul satunggal samya bubaran//

1161 Laladen \\US cinarikan/ dening kang samya ngladeni/ jroning '· dalem kawuwusa/ para ratu para putri/ wus samya dhahar nunggil/ Ia·wan para tamu-tamu/ neng madyaning jarambah/ parekaning kang ngladeni/ kawandasa kinembar busenanira//

I 17 I Sinjang kampuh udhetira/ tan pae sadaya sami/ rabining urdenas lurah/ samya tugur mangladeni/ ingkang mangka tetindhih/ sira ·'' Dyan Ayu Tumenggung/ Wiryadiningrat apan/ sinung sasana pribadi/ ngiras anjenengi denya tata-tata//

/18/ Yata kang samya dhedhahar/ wus mugi bibaran sami/ caosan \\1lS cinarikan/ marang kang sami ngladeni/ roncene tan winami/ semana sagung para rum/ sawusira dhadhahar/ alekas kasukan malih/ weneh samya marak mring Paku Buwana//

/19/ Jeng Ratu Paku Buwana/ gerah sarira ngranuhi/ antara samadya candra/ denira datan siniwi/ ing ratri pukul kalih/ saya metek . gerahipun/ pra putri putra wayah/ samya marak anenggani/ dalah ingkang kesukan neng Prabayasa//

1201 Tumuntur mring Paku Banan/ sepuh anem angebeki/ anengga Sri Prameswara/ ingkang anem angladeni/ ing solah tan winami/ duk semana kangjeng ratu/ pan wus takdiring mangsa/ kondur mring rahmatolahi/ wanci pukul gangsal-injang maskumambang//

1.15 Pupuh XV Maskumambang

111 Ing nalika puniku mapanireki/ Sang Nrepadayita/ kagyat sagung para putri/ gumuruh sareng karuna//

121 Anglir gerah bareng swar~mireng tangis/ sagunging para dyah/ sesambate amlas. asih/ arungan dandan parungyan//

/3/ Sri narendra pan lagya sakeca guling/ kapyarseng panendran/ sesambating para putri/ tan liyan ingkang sinambat//

141 Prameswari kala\\an sri narapati/ samya tcbah jaja/ adhuh gustiku sang aji/ dhuh-dhuh nyawa gustiningwang//

151 Katuwonc tcmcn babo gusti mami/ iya dhaupira/ pan namung kirang sahari/ kang ibu sri prameswara//

161 Tega temen atilar putranireki/ mung nganti sepira/ teka nora amenangi/ ing panggihe ingkang putra//

171 Kaya paran mangkya solahireng aji/ sakethi tan nyana/ yen kadya mangkene iki/ akathah sesambatira//

/8/ Para putri tan mendha tangisireki/ yata sri narendra/ kagyat \\ungu denya guling/ pepungun myarseng karuna//

191 Wus dinuga mapate sang ibu sori/ nging dereng tumedhak/ saking patilamireki/ tan dangu kang ibu prapta//

I 10/ Kangjeng Ratu Ageng gupuh sung udani/ sarwi rawat waspa/ adhuh putraningsun kaki/ ibunta sri prameswara//

I I l I Kondur maring kalanggenganing samangkin/ paran karsanira/ mangkene lelakon iki/ yata wau sri narendra//

1121 Duk miyarsa andikaning ibu sori/ Sri Pamasa dahat/ gegetunireng panggelih/ temahan angemu waspa//

I l 31 Andrawaya lunturing pangkon nelesi/ tinahanan meksa/ kang ibu mangrangkul aris/ mring lungayanireng putra//

I l 41 Prameswari tumuntur karuna aris/ dres wijiling waspa/kathah sesambatireki/ myang sagung putri santana//

I l 51 Pan sadaya tumuntur karuna sami/ sajroning puraya/ barung swaranireng tangis/ saenggon-enggon karuna//

I 161 Datan kena sinirep kang samya nangis/ tu win ta sirasang/ kusuma sekaring puri/ nalika sareng miyarsa//

I 17/ Turing ccthi surudc sang ibu sori/ sang narpa tenaya/kalangkung kagyat ing galih/ gumctcr sarira lupa//

I 181 Gunging tresna datan bisaa nahcni/ temahan kantaka/ neng madyaning tilam sari/ lalu tan tolih nalirah//

I 191 Para,.putri \\TUh yen sang musthikcng puri/ sckaring puraya/ kalempcr mangrangkul guling/ sadaya anjrit karuna//

/20/ Kumurubut nungkemi pada anangis/ gumuruh sesambat/ dhuh-dhuh gustiku dhuh gusti/ dhuh nyawa bcndara kula//

1211 Kawlasana sagung dasihira gusti/ ywa kadarung dahat/ sarcnging driya wiyadi/ karsa manglampus serira//

1221 Kaya paran ccthine sadaya sami/ lamun tinilara/ sapa kang ingsun ngengeri/ pan anmng seriranira//

1231 Kang pinuji anjalma kaping sakethi/ datan nedya pisah/ misah dinasihna sami/ aywa sah sesananira//

1241 Lan paduka tumekane ngawal akir/ ka,,ula kusuma/ tan sedya pisah Ian gusti/ yata sang lesmining pura//

1251 Lamat-lamat miyarsa sambating cethi/ sajroning kantaka/ sanget welasireng dasih/ engeting driya gya lenggah//

1261 wungunira pepungun puteking galih/ mung maca udrasa/ tansah karaos ing galih/ anutuh seriranira//

1271 Kaya paran wekasane awak mami/ sakethi tan nyana/ jeng ibu tega tan tolih/ maringsun kawelas arsa//

/28/ Katuwone temen raganingsun iki/ gung dadya lalakyan/durung mentas ing yomani/ tinilar ing yayah renal/

1291 Yen awerta mangkene wakingsun iki/ dhuh Sang Murbeng Jagad/ banjuten laruten aglis/ urip tan daman ing dunya//

130/ Para putri ting salenggruk matur aris/ adhuh guatiningwang/ aywa kadarung wiyati/ pupusen karsaning Sukama//

/31/ Ing lelakon manusa darme nglakoni/ begja myang cilaka/ \\US tinakdir duk ing nguni/ saderengire neng dunya//

1321 Datan ketang mesgul myang nampik amilih/ upama kalena/ mungging samodra upami/ manut saombaking tirta//

1331 Duk semana kusuma sckaring puri/ miyarsa turira/ sagung ingka~g para ccthi/ cnget sareh driyanira//

1361 Ukel lukar sumawur kang sari-sari/ anjrah tibeng marang/ anteroning kasur sari/ kongas amrik gandanira// 13 7 I Kuneng ingkang lagya amangun wiyadi/ rnalih kaw11wusa/ la yon risang prameswari/ apan \\llS pinaripurna// 1391 Para gusti kakung putri angrukteni/ sagunging parenggan/ sadaya sampun miranti/ myang para wadya punggawa// 14 ll Lebetira sasrahan dalem mring puri/ saking Kapatihan/ mijil kori Srimanganti/ kang dherekken pra wadana// 1421 Tuwin para kaliwon pane\\U mantri/ di dalem kaparak/bekta waos anjajari/ kalawan abdi pan~utra// 1431 Dadya wolung dasa kang samya jajari/ asri lempahi'faltinonton saurut rnargi/ sapraptanireng jro pura// 1441 Kandheg aneng plataran katuring aji/ abdi parak jaba/ ingkang tinuduh nampeni/ lajeng pinamah ing tratag// 1451 Warna-wama rerenganire mepeki/ \.\us kinen nimpena/ aneng ing gedhong sawiji/ kuneng malih kang winama// 1461 Layon risang prameswari sareng wanci/ sore pukul gangsal/ dha\\Uh dalem sri bupati/ lajeng kinen ngangkatena// 1471 Wadyabala geog alit samya miranti/ sang nata gya tedhak/ jenengi bidhalireki/ residhen Ian para tu\yan//

/34/ Nanging maksih minggu datan kena angling/ tansah ngemu \\aspa/ baluting netra alindri/ sangsaya imbuh araras//

1351 Wenesing kang cahya tumeja awingit/ tuhu tanpa sama/ kekmrnngira nelahi/ nyirnakken langening pura//

/38/ Dening putra santana pinamah mungging/ sadalem ing kamar/ madya ing panepen masjid/ \\llS pinanjingken tabela//

1401 lngkang badhe umiring marang Magiri/ \\'US sami mirantya/ kuneng gantya kang winami/ ing wanci pukul sawelas//

/48/ Pangran Mangkunagara sakadang siwi/ .samy,a sowan 1.1glayad/ asareng lcbetireki/ Ian residhen myang pra tuwan//

/49/ WtiS iniranti anulya amangkat aglis/ sagung pra scntana/wijilira saking m::tsjid/ kang samya manggul tabcla//

1501 Sri narendra ancng puri anjcncngi/ kekanthen kala\\an/ rcsidhcn myang sekretaris/ aris lampahnya asmara//

2.16 Pupuh XVI Asmaradana

Ill Gumredeg lempahira ris/ mijil lering pamcthelan/ anjog plataran ngarsane/ wadya putra myang santana/ kang jajari kang ngarsa/ prajurit hurmat neng ngayun/ tambur tanjidhur tinernbang//

121 Asri S'\varanya senggani/ pelog salendro neng bangsal/ kalawan gangsa sekaten/ tinembang neng Srirnangantya/ semana sri narendra/ neng \\urine layonipun/ Ian risidhen kanthen asta//

131 Para ratu myang pra putri/ turningal neng paringgitan/ pra cethi rnunggeng tratage/ milvah neng jroning candhela/ sadaya arsa wikan/ angkating layon Jeng Ratu/ sagunging para biyada//

/4/ Sareng turningal untabing/ layon sarnya rawat waspa/ pating selenggruk tangise/ kadya turnunturing lampah akathah sambatira/ ton liyan Kangjeng Sang Prabu/ kang sinambating karuna//

151 Yatalah gusti sang aji/ denirarsa mangun krama/ teka ana pangkalane/ iya nora dadi ngapa/ pan wus takdiring Sukama/ nanging kang dadya gurnunku/ Jeng Ratu Paku Buwana//

161 Aku tan nyana tan ngimpi/ dene tege ternen tiler/ marang putra sakalihe/ jeng gusti sekaring pura/ tuwin kangjeng sang natal nadyan mangkonoa, iku/ bok ngentosi dhaupira//

111 Kang putra sri narapati/ apan mung kurang sadina/ sandhinge arnuwus alon/ iya bener ujarira/ nanging jeng prames'\Yara/ ingsun ngalem sedanipun/ patitis pamusthinira//

/8/ Ing nguni rmrnhireki/ saking nagari Madura/ pinethuk hurmat sekaten/ tuwin sagung pakurmatan/ ing mangkya mapat dira/ dilalah panujonipun/ ya ingiring pakurmatan//

_J

191 Rarenggan miwah sekati/ tan pae Ian rawuhira/ dhuh yatalah gustiningong/ saged temen tilar donya/ keh warnaning rerasan/ yata wau lampahipun/, praptcng kori Pamagangan//

I I 01 Lajeng lampahira aris/ para gusti kang mangrembat/ ginantyan para putrane/ sanggyaning wandawa mudha/ giliran kang anampa/ ing marga saurutipun/ wong ningali tanpa wilang//

/l l/ Prapteng alun-alun nuli/ hurmat drel mariyemira/ rambah gumuntur swarane/ tambur salompret araras/ aris lir melu susah/ pangliking suling abarung/ pindha panjriting karuna//

/12/ Swareng tanjidhur melingi/ lir sambet amenggah-menggah/ bedbug tan kandheg unine/ lir dyah kang atebah jaja/ sadaya kang kamargan/ langening jagad sawegung/ surem kadya melu susah//

/13/ Awlas mring sri prameswari/ angin surya ris lampahnya/ lir milya umiring layon/ layangan layung segera/ sumunu praba jenar/ muwuhi srining kadulu/ semana sri naranata//

I 141 Kendel neng luhur satinggil/ jumeneng akanthen asta/ kalawan tuwan residhen/ tumingal untaping lampah/ semana layonira/ wus menggok mangilen laju/ kang marga datan winama//

I 151 Sri narendra kondur aglis/ Ian residhen kanthan asta/ aris arereh lampahe/ \\US prapta sajroning pura/ lajeng lenggah pandhapa/ lawan para tamu-tamu/ mung sakedhap lajeng biber//

/16/ Tuwan residhen \\US mulih/ tuwin sagung para tuwan/ sang nata kondur ngadhaton/ tan winarna solahira/ yata sang tata karya/ rerenggen jroning kadhatun/ sampun miranti sedaya//

/17/ Pukul nem wus densuladi/ krun setali ing Suyasa/ tuwin pandhapa kalihe/ myang rerenggan palataran/ wus samya sinumedan/ ting paluncar sri kadulu/ sumilak padhang lir rina//

/18/ Jagongan midadareni/ ing malem Senen punika/ sarwa endah rerenggane/ ing wanci setengah astha/ kang sowen jagong samya/ geng alit sampun malebu/ Jeng Pangeran Pringgalaya//

I 191 Lam -pra kadang tu\\ in Si\\ ii myang sagung para wcdana/ mantri mukya tctindhihc/ Jeng Pangran Purbanagara/ Ian tarerchanira/ l~jeng mapan pandhapa gung/ wus atata lcnggahira//

1201 Tuwin Dyan Ayu Dipati/ ngirid rabining \\adana/ \\US samya manjing kadhaton/ myang ganYaning pra pangeran/ pcpak samya umarak/ tata samya lenggahipun/ neng jarambah Prabayasa//

12 ll Pepanthan kasukan sami/ myang para ratu sadaya/ wama-\\ama kasukane/ sri narendra \\US alenggah/ ncng madyaning jarambah/ ingayap para rum-arum/ sareng \Yanci pukul sanga//

1221 Klangenan bedhaya mijil/ saking dalem Prabayasa/ sanga kinember prabote/ sadaya a~ u utama/ karengga ing busana/ lir panganten arsa pangguh/ \\US tata ing paringgitan//

1231 Lajeng wiwit beksa sami/ tan winama solahira/ enenging badhaya wireng/ beksa neng taratag ngarsa/ para putra santana/ pinilih kang bagus-bagus/ enenging wireng gumantya//

1241 Langen sarimpi pra putri/ catur samya a~u endah/ pinanthan kembar prabote/ nenging sarimpi ginantya/ wireng pra putra natal sakawan taruna bagus/ pra samya wignyeng pambeksa//

1251 Kacaryaning kang ningali/ jalwestri arebut papan/ myang kang sami sowan jagong/ eram myating beksanira/ wireng srimpi badhaya/ naracak tuwin apatut/ pantes Ian busananira//

1261 Wus tutug kang samya ngibing/ bubar mundur mring gyanira/ tan winama reroncene/ sareng pukul kelih\Yeles/ kang sowan samya dhahar/ marang ing pandhapi kidul/ pukul satunggal bubaran//

1211 Sadaya wus samya mulih/ mring daleme sowang-sowang/ yata wamanen enjinge/ Senen Manis ping nembelas/ Rejeb Jimakir \Yarsa/ Sengera ing wuku Tolu/ dadi tms sabdaning natal/

/28/ Ing dina puniku nenggih/ ijab dalem sri narcndra/ satengah astha saate/ awit ing pukul nem enjang/ prajurit jro pan samya/ baris palataran ngeyun pra sami kanthi sa~jata//

9.17 Pupuh XVII Kinanthi

Il l Tindhih mayor upsiripun/ mysng abdi prajurit jawi/ wus Sami mapan barisnya/ manggcn ing adatireki/ sagolong-golonganira/ prajurit Jawi Walandi//

121 Sagung pakurmatanipun/ lir tingalon dalem tuwin/ pista panjenengan natal pra santene ageng alit/ wus samya pepak sadaya/ manggen pasebanireki//

131 Pameren busananipun/ pepanthen tepung ngubengi/ sareng wanci pukul sapta/ sri narendra miyos saking/ kadhaton ginarbeg para/ biyada kang ngampil-ampil//

141 Lajeng lenggah pandhapa gung/ neng dhampar salaka putih/ sadaya binara seta/ myang sagung rerenggan sami/ ngagem kampuh tumpal seta/ apaningset renda putih//

151 Binara burliyun pingul/ alancingan kresting putih/ tinepi ing renda seta/ sadaya agemira ji/ tuhu caraning paningkah/ rerenggan seta sanggyaning//

161 Sawuse lenggah sang prabu/ tan dangu residhen prapti/ andeg aneng wijil pisan/ pinethuk wadana estri/ lajeng ingirid mring pura/ Ian pra tuwan-tuwan tuwin//

171 Pangran Mangkunagaraku/ saha putra \\andaweki/ umiringcara Walanda/ lajeng minggah ing pandhapi/ kya patih lan pra wedana/ kaliwon pane\rn mantri//

/8/ Ngirid Kyai Mas Pangulu/ Ian Ketib Ngulama Kaji/ jajar Juru Suranata/ asareng lebetireki/ myang pradikan desa-desa/ geng alit datanpa wilis//

191 Anggili beleg lumintu/ neng pintu pipit-pinipit/ dhesekan arebut ngarsa/ endhel kaum alit-alit/ atundhung keh galundhungan/ kethu teles tibeng siti//

I I 0/ Barundbul lempahnya ngunthul/ barundhul gundhul mandhelip/ kang nguyel madyaning lawang/ lir lawa belek duk mulih/ uleng samya rebut ngarsa/ dahat dcnirarsa uning//

/18/ Wus antara samya ngunjuk/ Ian pra tamu sadayeki/ wusnya ngunjuk kinurmatan/ drel sanjata lebet jawi/ gumuntur rambah ping tiga/ mariyem ageng nauri//

/11/ Ajidan dalcm sang prabu/ yata sadaya \\US manjing/ tata lungguh ing taratag/ ing sat;,::ngah astha \\anci/ kyana patih tinimbalan/ lawan wadana kckalih//

1121 Ngirid Kyai Mas Pangulu/ Ian Ngabehi Resaniti/ myang lurah kaji sajuga/ majeng mring ngarsanira ji/ angijabaken paningkah/ ira Kangjeng Sri Bupati//

I l 31 lngkang mangka wakilipun/ Jeng Pangran Adisuryeki/ kadang sang narpa dayinta/ nanging wus masrahken maring/ Mas Pangulu sahadaya/ peningkahira sang rayi//

/14/ Tan winama roncenipun/ \\US puma ijabireki/ sang nata nulya tabehan/ alawan risidhen tuwin/ sagung para tuwan-tuwan/ tuwin para rama sami//

/15/ Saiaman Ian sang aprabu/ sawusira sri bupati/ lenggah ing dhampar kencana/ tinaretes ing retna di/ kya patih Ian pra wadana/ nembah mundur sing ngarsa ji//

/I6/ Angirid Kyai Pangulu/ Ian Katib Ngulama Kaji/ medal marang Pageiaran/ munggang munya neng satinggil/ hajat dalem jatingarang/ mijiI saking dalem puri//

1171 Gumaredeg lampahipun/ Kaliwon Gedhong kang ngirid/ sapraptaning Pagelaran/ Iajeng dinonganan nuli/ wus puma binage rata/ yata wamanen sang aji//,

1191 Munya munggeng alun-aiun/ Kiyai Suhbrastha tuwin/ Kiyai Sagarawana/ lir gelap sasra nenggani/ sinalahan paiayangan/ kaping pituiikur tuwin//

1201 Mriyem beteng ping salikur/ gumuludhuk mewanti-wanti/ suwuking mariyem nulya/ wedang lumadi ing ngarsi/ para panji putra wayah/ ingkang samya angladeni//

12 ll Kinembar busananipun/ tridasa samya taruni/ wus warata -sadayanya/ para tamu tuwan tuwin/ gung alit para sentana/ kawratan samya linarih//

1221 Wus antara lcnggahipun/ risidhen pamitan mulih/ kalilan nulya bibaran/ para ta.mu tuwan sami/ gumuntur sarcng undumya/ sri narcndra kondur aglis//

/23/ Maring dalem pura sampun/ ginarebeg para cethi/ ing solah datan ''inarna/ ya.ta kang winU\\US malih/ di dalem edan-edanan/ kang munggcng magangan sarni//

1241 Ramc swaranya gumuruh/ neka busananireki/ watara wong pitungdasa/ geog a.lit jalu Ian estri/ samya mendem ting salengkrang/ bebengkrakan tanpa keris//

/25/ Gung beburu mring wong dulu/ angincih gyaning pawestri/ sodor dakar kineryonclang/ bubar kang tinerak ajrih/ jogedan agibrah-gibrah/ kang brengos angus mantesi//

1261 Weneh ing pa.won gumrub~ug/ wong sepuluh angulati/ adidan tukang papriksa/ sajuga kaduknya nyengit/ awasta Mas Mangunjaya/ puniku denincim-incim//

12 7 I Katemu lagya alungguh/ nulisi cadhongan nasi/ ya.ta kang samya angedan/ wong sepuluh bareng bekik/ lah iki kang Mangunjaya/ sasuwene sun ulati//

/28/ Andhelik dhemen gonipun/ wong sepuluh bareng angling/ Mas Mas pun dicadong kula/ saweg andika pirsani/ kancakule ingkang edan/ wong satus kepara luwih//

1291 Pariksanana den-gupuh/ lamun tan ngandel samangkin/ wong sepuluh ting salengkrang/ ting begitu anyableki/ Mas Ajidan Mangunjaya/ biyas ulatira putih//

/30/ Gumeter tan bisa muwun/ kang anggodha sukeng galih/ wong sepuluh nyandhak sega/ geluprut ajelih-jelih/ gegere ingurep sega/ Mas Ajidan den-gujengi //

/31/ Kang edan suka gumu~u/ lega tyase nulya mijil/ saking pa.won mring magangan/ lincak-lincak asesirig/ saweneh amanggul dakar/ sakempol gengnya sinunggi//

1321 Cemeng kepala ginincu/ menterah \\US angebeki/ sukeng tyas ingkang tumingal/ sanggyaning para pawestri/ merang tan arsa umiyat/ ingujud kang nglcluwihi//

/33/ Kckcs miris jroning kalbu/ kang . darbc bcrag angibing/ kang tumingal sukcng driya/ bubar kang dipunparani sarcng \\anci pukul sanga/ tinimbclan mring jro puri//

/34/ Sadaya ingirid malbu/ gumredeg sareng lumaris/ tan aris sarwi anembeng/ bcndhe myang gangsa saruni/ ramc wor swaraning janma/ sri narcndre aningali//

1351 · Neng madyaning pandhapa gung/ la\\;an sagung para putri/ myang manggung cethi parckan/ neng taratag angebegi/ sadaya suka tumingel/ marang solahe kang baring//

/36/ Tan ering samya atarung/ beburon serwi sesirig/ cerik-cerik awerev•etan/ ting beraok bekik-bekik/ bukak iket sesodoran/ saweneh para pawestri//

/37/ Giang gundhel pupur pinatut/ kewes wus jibles pawestri/ gung geguyon lawen priya/ sesiwonan angaduki/ tan \Yikan-wikan anarka/ lamun satuhuning estri//.

/38/ Labeting baring aw11ru/ tan wirang tinonton jalmi/ wama-wama .so.lahira/ nutug sakayuning galih/ angetog sukaning driya/ dennya ngauli ing gusti//

1391 Wus luwar ing mangkya sampun/ gustine arnangun krami/ sawusnya antara nulya/ sadaya tinundhung mijil/ bubar wangsul mring magangan/ sri narendre kondur aglis//

1401 Marang dalem pura sampun/ ginarebeg para cethi/ myang para putri sadaya/ umiring sri narapati/ tan winama solahira/ yata wau kang ambaring//

/4-l/ Sadaya angaso mantuk/ soweng-soweng mring wismeki/ samarga gurlg suka-suka/ ingiring wong aningali/ raryalit kalangkung suka/ tumingal solahing baring//

/42/ Gung rinasan mring wong dulu/ ana ingkang tnU\\US aris/ aku gumun ingkang edan/ akeh wanguning priyayi/ jahYestri panduganing\\ang/ kang tinutur ana puri//

1431 Lah iya bcncr ujarmu/ dhasar iku para mantri/ martakch kang ~ng sela/ mantri kadipatcn tlmin/ rasan gindes myang jayengan/ damcl pasindhen jalwcstri//

1441 lngkang mcndcm gedhc dhu\\ur/ ika abdi tukang kulit/ ran Mas Lurah Suratruna/ de kang ircng cndhck cilik/ lucu anggawa gathclan/ gung marani gon pawestri//

1451 Berak kaduk sugih guyu/ guyune renyah lir estri/ ingkang pasindhen badhaya/ Jayengpena ranireki/ kang tinutur malih tanya/ lah ika kang cara estri//

1461 Apa wadon apa jalu/ kang tinanya anauri/ wruhanta ika wong lanang/ pan ingsun durung udani/ kabar abdi Ngadijayan/ tan wikan genahing sami//

1471 Akeh \\arnaning pamuwus/ kuneng kang rerasan angling/ \\uwusen abdi jro pura/ kang samya anambut kardi/ myang tata sagung rerenggan/ sadaya sampun miranti/ I

/48/ Asri swaranira arum/ sareng jam sakawan wanci/ abdi prajurit jro jaba/ wus samya mapan abaris/ tan owah nalika injang/ miji kori Srimanganti//

2.18 Pupuh XVIII Mijil

/I/ Wadya santana geng alit sami/ wus seba maring jro/ manggen aneng pasebanirandher/ pan sadaya abusanan adi/ para sepuh sami/ ngagem kampuh sindur//

121 Tuwin ingkang samya angladeni/ kinember agolong/ ageng alit sabuk sindur kabeh/ bebet iket bathik Latarputih/ myang abdi pawestri/ kinembor pinatut//

131 Sinjang cindhe sami kesting kuning/ udhet miwah dodot/ kembar-kembar pinantes lungguhe/ sukeng priya aberag birahi/ anggung wira-wiri/ dlerengan abesus//

141 Mesem ngupaya karya gung mijil/ mung ngremih katonton/ tanpa sayah ingkang para anem/ yata sareng pukul gangsal \Yanci/ tuwan risdhen tu\\in/ pra tmvan gung-agung//

151 Pangran Mangkunagara umiring/ sowan mring kedhaton/ sareng lawan residhen lebunc/ Ian pra putra samya cara Wlandi/ myang rekyana patih/ Ian pra \\adaneku//

/6/ Sareng uminng kbetireki/ sapraptanircng jro/ hun11at gangsa tanjidhur aranc/ pclog sclcndro ncng bangsal ngsrsi/ resdhcn Ian pra tami/ ingancaran sampun//

17 I Mring Pangcran Pringgalaya nuli/ la ju lampah alon/ minggah marang ing pandhapi, gedhe/ tata samya lenggah aneng kursi/ sang saindya mantri/ Ian sakancanipun//

/8/ Samya seba ing teratag ngarsi/ santana wadya jro/ \\lJS amapan pasebanirandhcr/ pelataran tepung angubengi/ gang alit jalestri/ abusana murub//

191 Meja dhahar pan sampun rinakit/ neng pandhapa ijo/ kang anata abdi urdenese/ lurah Gindesranan miwah Panji/ kadipaten tuwin/ kaneman angumpul//

/10/ Punakawan kasentanan tuwin/ bekel jidan pawon/ kawan-desa mangka bebaune/ mantri gedhong ingkang anjageni/ mantri gandhik sami/ milya usung-usung//

/11/ Dhedhaharan kang tinata saking/ gedhong bangsal paos/ andelidir uruting lampahe/ amasrahken marang ing pandhapi/ upas kang nampani/ asta kang mangatur//

/12/ Tuwan resdhen ingkang anyaosi/ bebabu astha wong/ pan sadaya kinembar prabote/ ngumpul lawan urdenas Walandi/ myang Okmester koki/ encik benggaleku//

/13/ Tan \vinama reroncening kardi/ kabeh \\lJS mirantos/ tuwin sangganing rerenggan kabeh/ ing jaba jro tuwin ing pandhapi/ yata kang winami/ kangjeng sang aprabu//

/14/ Mungging kamar ing kadhaton adi/ ing puma kianot/ ngrasuk busana cara panganten/ kampuh panganten anyar linuding/ mandrawa nelahi/ clana cindhe wungu//

/15/ Pinarada ingujung tinepi/ rinda mas kinaot/ ukup renda buli~1111 gombyoke/ wangkingan selut salorok adi/ barliyan sikeling/ mirah bang gung-agung//

/16/ ~rat jenar gcganda mrik minging/ manglingi yen tinon/ lir .··>t· , . Sang Parta nalika panggi,hc/ Ian kusuma ing Banoncina\\ i/ rcrcngganing sotya di/ tan kcna ''"inmrns//

I 17 I Lir prabaning andaru nclahi/ busananing katong/ ting gelebyar gebyaring rctnakeh/ kehing rcgan sadaya diadi/ adining retna di/ \\US kagcm ing prabu//

II 8/ Abyor mubyar ngebeki jro puri/ karya ram kang tinon/ lir kataman baskara tingale/ ageng alit kasmaran ningali/ denira sang aji/ tejanya ngengm\ung//

/19/ Keku\\unge nelahi sebumi/ tuhu yen kineot/ ing rat Jawa tan ana timbange/ tuwin gusti sang panganten putri/ wus rinengga dening/ busana di luhung//

/20/ Neng Sasana Ageng Darusuci/ nulya tan kinaot/ kilen kamar purwa utamane/ para ratu ingkang andadosi/ ingkang mangladeni/ sanggyaning para rum/ I

/21/ Ngagem kampuh sekaran linuding/ parada kinaot/ pamekak jenar kinembang mase/ mandhalagiri pinrada adi/ sinjang Cindhewilis/ pinarade murub//

/22/ Gelung ageng rinengga ing sari/ cundhuk inten abyor/ ting galebyar ngengmrnng tejane/ sengkang bapang geog panunggul siji/ sumorot ngebeki/ sajroning kadhatun//

1231 Kehing sotya tan kena winilis/ agemnya sang sinom/ lir andaru sumorot tejane/ tuhu lamun pinunjul ing bumi/ musthikaning putri/ sarining para rum//

1241 Tinon lir dyah ing Banoncinawi/ manising paseman/ pantes wignya amonging maru keh/ ageng alit wong sadalem puri/ lam-lamen ningali/ mring kang musthikcng rum//

1251 Yata sa\\Usnya busana adi/ kalihira miyos/ saking kamar pinatah kalihe/ madyeng jarambah Prabayasa di/ ingayap pra putri/ kanan kering ngayun//

/26/ Tinon lir Kamajaya Ian Ratih/ ku\\unge sumorot/ angilangken langening purane/ dening kaya sang panganten kalih/ sang retna lir sasi/ pumama umancur//

/27/ Lir sunaring bathara nclahi/ prabanireng katong/ sawusira antara lcnggahe/ Jeng Pangeran Pringgalaya tuwin/ Jeng Pangcran Panji/ ngacarani tamu//

/28/ Risidhcn myang pra tuwan sami/ ingaturan gupoh/ marang dalem amcthuk pangantcn/ para agcng jumcncng lumaris/mring Prabayasa di/ tundhuk Ian sang prabu//

12.91 Wusnya tabeyon lajeng kinanthi/ sang nata umiyos/ mring pandhapa gya lenggah dhampare/ horeg sagung kang mungging pandhapi/ yata sang retna di/ kang aneng dalem gung//

1301 Pinarnahken lenggahira mungging/ ngarseng pintu kaot/cakct lawan kajogan tepine/ yata wau kangjeng sri bupati/ jumeneng kinanthi/ resdhen kananipun//

13 ll Tuwan kumendhan keringireki/ lampahira alon/ para sepuh garabeg durine/ pra pangeran tuwan-tuwan sami/ sapraptanya mungging/ madyeng kori agung//

1321 Kangjeng Ratu Ageng gya anganthi/ mring putra sang sinom/ -.tuwin para ratu sadayane/ myang para dyah gerabeging \\Uri/ Kangjeng sri bupati/ pinanggihken sampun//

1331 Lan kang garwa sanga panganten putri/ gya kinanthi alon/ para . ibu ing kanan keringe/ \\usnya Jenggah ing jarambah kalih/ jajar pan anunggil/ ing kasuran bludru//

/34/ Bludru rata tinepi rinda di/ bara sekar suroh/ babut wilis pasagi lemeke/ majeng mangetan lenggahiireki/ kang ngayap ing \\Uri/ para ratu-ratu//

1351 Tinon saking mandrawa mantesi/ kang lenggah karongron/ kadya wulan Ian diwangkarane/ sunaring panjuta surem wingwrin/ merang kasor dening/ prabanireng prabu//

1361 Tuwin gusti sang panganten putri/ gumebyar mancorong/ sarawungan Ian prabaning rajeng/ lir andaru langulengan mungging/ jroning dalem puri/ karyeram kang dulu//

1371 Wong ningali jejel tanpa wilis/ ngebeki kadhaton/ ageng alit tan ana selane/ tuwin pawestri ing jaba sami/ prelu aningali/ marang jro kadhatun//

/38/ Sf\king dahatdenyarsa udani/ panggihnya sang katong/ kathah }<ang katembcn weruhe/ sami suwung sanggyaning kang pa'i1ti/ tan agelcm kari/ gcng alit gumrubyug//

/39/ Sagon-cnggon kang kebckcn janmi/ saJroning kadhaton/ sungsun timbun jcjcl uyel gcbcl/ rebut papan tan kena sinapih/ pinepet Ian kori/ meksa andharusul//

1401 lngkang jaga wcgah anggusari/ ketunjang \\Ong nonton/ ing taratag bentet estri gebel/ ambalabar mring plataran sami/ gung pipit pinilit/ tan na selanipun//

1411 Mapan sila kang \\US munggeng ngarsi/ ing puri anjongok,/ wuri pisan andhodhok myang jengkeng/ \YOnten ingkang ngadeg sarwi jinjit/ denirarsa uning/ ing gusti sang prabu//

1421 Ginusaran mring prajurit yayi/ horeg solahe wong/ migak-migek saking \\US kebake/ ginebugan Ian mundur sanyari/ katempuh ing grimis/ nekad samya kudhung//

/43/ Dhedhesekan ing ngarsa myang 'Wuri/ keh tiba kajongor/ myang karungkep katunjang ingakeh/ lare alit nangis ting jalerih/ kapipit ing jalmi/ sambat bi)ungipun//

1441 lngkang gendhong kodheng tan paduli/ mung prelu anonton/ ana estri ribenat smvenge/ tan rinasa kongsi da"Wir sisih/ saking kehing jalmi/ tan bisa amburu//

1451 Weneh ana ngemban anak bayi/ pan maksih ingojong/ abang lagya umur salapane/ biyangira kudu arsa uneng/ neng tengah kepipit/ dening wong dedulu//

1461 Nuju ginusar dregunder jagi/ katunjang kehing wong/ tan bisa polah krungkep tibane/ temah kedeg sakathahing jalmi/ bayi dadya lalis/ keles ing wong dulu//

1471 Biyangira polah tan pakolih/ uleng solahing wong/ kawlas asih bayi antakane/ biyangira nangis sarwi mulih/ tinutuh ing laki/ prapteng wismanipun//

/48/ Warna-warna polahireng jalmi/ gantya winiraos/ tuwan resdhen Ian para tuwane/ samya wangsul lenggah ing pandhapi/ sarat denlekasi/ pipisan winadung//

/49/ Neng salering paringgitan ngarsi/ la ila linakon/ denya dhaup misanan lercsc/ sawusira para tuwan sami/ kang mungging pandhapi/ pinaringcn ngunjuk//

J

/61/ Nulys ginentysn Longcnsarimpi/ catur ayu koot/ nedheng somys kember pprobote/ bekso munggeng ngersanireng aji/ aiuwes torempil/ sareng musthi peatul//

/62/ Sru jumebret arempeg kopyarsi/ ksgyet ingkang nonton/ mung sebabsk nulys suwuk Ieren/ kendeiing sarimpi ngunjuk semi/ sesenengireki/ tan cuwa ing ka~ uni/

/63/ Fare tomu sukeng tyes anuli/ sagung pera mipro/ somys dhongsah Ian pera tuwane/ reme gendhingnys soiin sumeiin/ yen cope gya brenti/ lineri yen nginurn//

1641 Sukeng driya keng somys ningeii/ soiehing pro mipro/ spepantban hr toyek legune/ uge hr rante kanthenonteki/ wudherire selin/ jejodhog rinangkuI//

1651 Lembungirs miprone ngraketi/ aguiet pepunton/ isthanire lir ngiiring sutane/ obah jangge gung amenjer !iring/ miprone ngetemi/ keketing pangrengkuI//

166/ Denys dhangoah mubeng asesirig/ saweneh liru gon/ goionggoiing rnipronys ngeieter/ peputeren lir bras deninteri/ one seiin kenthi/ ing sesenengipun//

/67 I Pars sinyo Ian jipro kang dedi/ sukanireng betos/ deny& dhangoah aroket skenthen/ ingkang somys kepedhoning kapti/ sander cope asking/ dhangen driyanipun//

/68/ Nutug gendhingnys solin-sumaiin/ sukeng tyas keng nonton/ joiu estri ton one bosene/ sereng pukuI kaiihweias wonei/ ingkang dhongsah brenti/ mangun arinateku//

2.19 Pupuh XIX SIDOM.

Ill Fare mipro myeng pro tuwan/ wus kendel pre somys Iinggih/ yets kangjeng ari norendre/ ngencerani mring pre tami/ risidhen sekretaria/ myeng pre tuwan-tuwan asgung/ Psngran Mangkunagars/ sadays sandike nuli//

121 Risidhen gupuh anyandhak/ angenthi sri nerapati/ kumeadhan ing keringirs/ nulys hurmat gongas muni/ celopits songgsni/ pelog selendro tonjidhur/ aris lempohire song/ wus prepte pandhaps wilis/ pare tcmu tumuntur ing \\Urinirs//

131 Sri narendra \\U S aknggah/ ncng kursi nncnggcng adi/ ing madys jajar kalm\an/ risidhcn myang sckrctaris/ para mcpro nyelingi/ la\\an para tuwan sagung/ Pongran Mangkunagera/ neng ngarsa ragi kapering/ Rodyan Ayu Mangkunagara kelawan//

141 Kangjeng Ratu Timur miwah/ Dyan Ayu Sumabrateki/ munggeng kanan kering natal anunggil pro mepro sami/ kaptin mayor myang ubsir/ kumpul ambajeng mangidul/ kedang Mangkunagaran/ anunggil mredika wrcsil/ sang anindya mentri myang para wadsana//

151 Jeng Pangran Purbanagera/ Ian pra mayor kaptin upsir/ ngumpul sagolongenira/ pangran santana nambungi/ ngarsa ragi kapering/ putra nata mungging ngayun/ seling Ian para nyonyah/ ambanjeng yen winetawis/ gangsalatus kakung putri ingkang dhahar//

161 Semm\1a isining meja/ myang kehe kang mengladeni/ keng mungging m1rining natal Urdenas Jawi Walandi/ tuwin santana panji/ lurah ranan gindesipun/ urdenas kedipatyan/ anjageni para tami/ abdi bekel wajidan babahunira//

17 I Ingkong ngladeni sadays/ semi samir kenting kun@ madys tinengeren pits/ sbong ijo mirsh putih/ tontonen mring psndhopi/ yen ton nowi pite iku/ dregunder ingkang jogs/ sor terstog kenon kering/ mantri gedhong keng jaga piring unduran//

/8/ Tutug kang samya adhahar/ ton ana CU\\"a ing kapti/ sa\\Usnya antara nulya/ tu\\ an risidhen undhesi/ sadaya gelas isi/ nembungken wilujengipun/ panggih dalem sang natal wusnya sarenghuse semi/ langkung rame gumuruh ambal-ambalan//

191 Sereng ing pangunjukira/ gya hurmat tenjidhur muni/ nenging tenjidhur ginantyan/ gangsa kalcncngan ririh/ kang pista anyenyamik/ dhaharan sasencngipun/ \YCnch ngunjuk kalawan/ pra sobat Je\\i Walandi/ \\Cnch gantya atur dhaharan kang eca //

I I 0/ Arame sami paguywan/ antara kundhisi malih/ gelas \\US samya ngisenan/ risidhcn nemburkcn aglis/ ngucap bangsa Walandi/ artinya wilujengipun/ ya kangjeng sri deduka/ Bagendha Raja Welandi/ ing Nagari Nederlan sagarwa putra//

1111 Tamat sareng huse ramya/ hurmat tanjidhur amuni/ arane ambalambalan/ pelog salendro nenggani/ kendel antara nuli/ risidhen ninthing glasipun/ sadaya gya ngisenen/ tan weneh samyanggur abrit/ gya kundhisi residhen nembungken nulya//

1121 Wilujengire jeng tuwan/ gupernur genira nenggih/ ingkang wicaksana lawan/ para lit India nagri/ Nederlan huse nuli/ arame sareng gumuruh/ gangsa tanjidhur munya/ sawusnya kundhisi malih/ tuwan resdhen nembungken wilujengira//

1131 Sinuhun Kangjeng Susunan/ ing Surakarta nagari/ Paku Buwana ping sanga/ kamandhur ing Ordhe nagri/ Nederlan sleyo nenggih/ saha jindral mayoripun/ prajurit Kangjeng raja/ saha wilujengireki/ garwa dalem sa\\'11sira huse ramya//

/14/ Gumuruh ambal-ambalan/ hurmat tanjidhur umuni/ langkung rame swaranira/ para tamu sukeng galih/ kendel ngunjuk linarih/ rokok wangi myang sarutu/ ingideran sadaya/ warata kang para tami/ ting kalempor kang samya ses rokok dawa//

/15/ Antara nulya sang natal sasmita arsa kundhisi/ sadaya ngisenan gelas/ sang prabu nembungken aglis/ pan wilujengireki/ Residhen Surakarteku/ wus tamat huse samya/ gangsa tanjidhur senggani/ sa\\11sira residhen kundhisi agya//

/16/ Gelas wus isi sadaya/ residhen nembungken aglis/ punika wilujengira/ sagung para prameswari/ huse tanjidhur muni/ tan winama runcenipun/ pangunjuknya ping sapta/ wilujenge tanah Jawi/ huse ramya gya jumeneng bibar dhahar//

1171 Gangsa tanjidhur tinembang/ pelog salendro senggani/ arungan datan parungyan/ Calapita amelingi/ sang nata tedhak maring/ pandhapi ler Ian pra tanm/ layar tinutup agya/ lorodan samya rinacik/ tan winama yata wau sri narendra//

I I 0/ Arame sami paguywan/ antara kundhisi malih/ gelas \\US samya ngisenan/ risidhcn nemburkcn aglis/ ngucap bangsa Walandi/ artinya wilujengipun/ ya kangjeng sri deduka/ Bagendha Raja Welandi/ ing Nagari Nederlan sagarwa putra//

1111 Tamat sareng huse ramya/ hurmat tanjidhur amuni/ arane ambalambalan/ pelog salendro nenggani/ kendel antara nuli/ risidhen ninthing glasipun/ sadaya gya ngisenen/ tan weneh samyanggur abrit/ gya kundhisi residhen nembungken nulya//

1121 Wilujengire jeng tuwan/ gupernur genira nenggih/ ingkang wicaksana lawan/ para lit India nagri/ Nederlan huse nuli/ arame sareng gumuruh/ gangsa tanjidhur munya/ sawusnya kundhisi malih/ tuwan resdhen nembungken wilujengira//

1131 Sinuhun Kangjeng Susunan/ ing Surakarta nagari/ Paku Buwana ping sanga/ kamandhur ing Ordhe nagri/ Nederlan sleyo nenggih/ saha jindral mayoripun/ prajurit Kangjeng raja/ saha wilujengireki/ garwa dalem sa\\'11sira huse ramya//

/14/ Gumuruh ambal-ambalan/ hurmat tanjidhur umuni/ langkung rame swaranira/ para tamu sukeng galih/ kendel ngunjuk linarih/ rokok wangi myang sarutu/ ingideran sadaya/ warata kang para tami/ ting kalempor kang samya ses rokok dawa//

/15/ Antara nulya sang natal sasmita arsa kundhisi/ sadaya ngisenan gelas/ sang prabu nembungken aglis/ pan wilujengireki/ Residhen Surakarteku/ wus tamat huse samya/ gangsa tanjidhur senggani/ sa\\11sira residhen kundhisi agya//

/16/ Gelas wus isi sadaya/ residhen nembungken aglis/ punika wilujengira/ sagung para prameswari/ huse tanjidhur muni/ tan winama runcenipun/ pangunjuknya ping sapta/ wilujenge tanah Jawi/ huse ramya gya jumeneng bibar dhahar//

1171 Gangsa tanjidhur tinembang/ pelog salendro senggani/ arungan datan parungyan/ Calapita amelingi/ sang nata tedhak maring/ pandhapi ler Ian pra tanm/ layar tinutup agya/ lorodan samya rinacik/ tan winama yata wau sri narendra//

I 18/ Lan residhen kanthen asta/ pra mi pro Ian tu\\an sami/ jcjodhon aja kajaga/ bayak ngubengi pandhapi/ \rnsnya antara sri/ sri narendra lenggah sampun/ munggeng dhampar rinengga/ risidhen kananireki/ aneng kursi Ian sekreteris kumendhan//

I 19/ Para mipro myang pra tuwan/ samya · 1ekas dhangsah malih/ anutug sukaning driya/ keh wuru kang para tan1i/ pra gusti myang Walandi/ wus kathah pangunjukipun/ sengkut kang samya dhangsah/ yen aso angunjuk sami/ myang pra mipro linarihan wama-wama//

1201 Inuman sasenengira/ ing ngarsa caket pandhapi/ minuman tinateng meja/ cinawisaken pra tami/ urdenas kang jageni/ pra tuwan kang arsa nginurn/ sami prapta ajakan/ Ian para sobatireki/ \\usnya minum arame sami asurak//

/21/ Tanjidhur munya sauran/ gumuruh swaranira sri/ arungan datan parungyan/ tuwin ingkang ambikaki/ botol sapanya guci/ lir mrecon pating jareblug/ lumintu datan kandhat/ kunyak madherah branduwin/ lir tinawu wedale sagung inuman//

1221 Botol goci lir nerasah/ dalah wadya agung alit/ prajurit Jawa Walanda/ samya mendem sukeng rnalih/ tan krasa sayah arip/ kadugen punaginipun/ gustinya mangun krama/ wadya geng alit jalwestri/ apan samya nutug suka parisuka//

1231 Miwah kang samya tumingaV angepon tan ana arip/ kacaryan myst gustinira/ samya ras-arasen mulih/ ing jero tuwin jawi/ geng alit estri myang jalu/ bentet angebeki papan/ sagon-gon kebekan jalmi/ pan sadaya kasmaran rengganing pura//

2.20 Pupuh XX Asmaradana

I l/ Kuneng solahe pra tami/ ing wanci \\US pukul tiga/ residhen pamitan muleh/ tmYin sagung para tuwan/ Ian para nyonyahnyonyah/ tumutur pamitan mantuk/ kalilan nulya bibaran//

121 Sri narendra kondur aglis/ mring dalem Prabasuyasa/ ginarbeg pai:.a cethine/ laju tedhak maring kamar/ akalihan kang garwa/ reroncene tan winuwus/ ing sabibarira panggya//

/3/"' Pra santana siyang ratri/ kakung putri datan kendhat/ samya caos: bekti jagong/ pra pangeren ing pandhapa/ tan owah anglir saban/ ti1win pakurmatanipun/ wireng sarimpi badhaya//

141 Miwah'gamelan sekati/ siyang dalu datan kendhat/ munya neng Srirnangantine/ lamun pukul kalihwelas/ sarnya pinaring dhahar/ pista neng pandhapi kidul/ pukul satunggal bibaran//

151 Yen dalu lebetireki/ bakda Ngisa dhaharira/ ugi pukul kalih wlase/ jam satunggal bubarira/ siyang dalu rnangkana/ tan suda rcrengganipun/ nuju ing sawiji dina//

r ·. 161 Rejeb ping salikur hari/ ing Tumpak Manis semana/ sepeken dalem sang katong/ sang prabu Ienggah pandhapa/ sineba wadyabala/ geng alit pepeg supenuh/ ing jaba myang jroning pura//

17 I · Pukul sawelas ing wanci/ hajad dalem jatingarang/ mijil saking jro purane/ medal kori Srimangantya/ Kaliwon Gedhong ingkang/ angirid ing Iampahipun/ Iajeng rnarang Pagelaran//

/8/ Tinarnpan Raden Dipati/ Iajeng kinon donganana/ mring Kyai Mas Pangulune/ sandika Iajeng andonga/ arnin ambato rebah/ \\US tamat pandonganipun/ Iajeng binage warata//

191 Di dalem prajurit jawi/ kang baris gya ingabanan/ wong kawanatus sareng drel/ gumuntur rambeh ping tiga/ tinundha mariyemnya/ playangan ping pitulikur/ gumludhug lir gelap sasra//

/I 0/ Ho reg kang bantala gunjing/ kapilengen kang miyarsa/ pukul satunggal bibare/ suwuk sagung pakurmatan/ gangsa Sekati miwah/ Kodhok Ngorek sareng suwuk/ kang seba samya bibaran//

I 111 Sore satengah sapteki/ sri narendra saha garwa/ ingaturan tu wan resdhen/ mring dalem Parisedhenan/ lawan putra santana/ tuwin para ratu ibu/ wadya geng alit sadaya//

I 121 Busana pamcrcn sami/ tu win sagung pakurmatan/ taun baru scsaminc/ pukul nem tedhakira sang/ miyos ing Kamandhungan/ ginarbeg sagung para rum/ sang nata kanthen lan gam·a//

/17/ Pan kinen budhal rumiyin/ gumredeg dadya nem rata/ kinembang kembar pral>ote/ bidhal panganjuring lampah/ pepanthan ari ka\\'uryan/ titihan dalem sang prabu/ ginarbeg para santana// /18/ Rata kuda ngarsa wuri/ ingkang sesiyung ing marga/ prajurit Jawa Wlandane/ awit kori Kamandhungan/ prapta ing Residhenan/ yata wau ratanipun/ prapta kilen loji Besar// /19/ Kinurmat mariyem muni/ gumludhug ambal-ambalon/ samya kapileng kang tumon/ ing marga datan winarna/ yata sri naranata/ ing Residhenan wus rawuh/ kandheg ing taratag ngarsa// 1201 Residhen methukan aglis/ lawan sagung para tuwan/ Pangran Mangkunagarane/ tumurune saking rata/ residhen gya anyandhak/ anganthi astaning prabu/ wus tumedhak Ian kang garwa// 1211 Pra santana ageng alit/ umiring wurining natal tuwin wadya punggawane/ yata wau sri narendra/ kalawan ingkang garwa/ pan lajeng lenggah ing ngekrun/ residhenneng keringira//

I J -~--

/13/ Rcsidhcn kananireki/ myang para ratu sadaya/ gumredt<ge salampahe/ prapteng kori wijil pisan/ titihan dalem rata/ pun grudha kencana murub/ sampun sumoos ing ngarsa//

I 14/ Sang nata lajeng enitih/ rata kalawan kang garwa/ katrlan tu wan residhen/ Kangjeng Ratu Ageng la,rnn/ Jeng Ratu Maduretna/ anunggil neng ngebak ngayun/ Den Ajeng Ratu kadhatyan//

/15/ Nitih rata Ian kang rayi/ Jeng Ratu Bendara lawan/ Jeng Ratu Timur katrine/ myang Dyan Ayu Gunabrata/ catur nunggil sarata/ para putri \\urinipun/ garwaning para pangeran//

/16/ Pra samya munggeng rata di/ Jeng Pangeran Pringgalaya/ Ian ari Pangran Panjine/ myang para pangran santana/ wus samya nitih rata/ pra cethi parekanipun/ ingkang ngampil upacara//

1221 Sagung pare ibu sori/ myang prabu pangeren rama/ samyaneng kuYSi ngarsane/ sinambungan para tuwan/ geng alit samipronya/ samya grutnen sri dinulu/ dene pra putra santana//

/23/ Neng ngarsa ragi kepering/ alenggah ing bubut retna/ tur dinan lurah wurine/ dene residhen trimuka/ Ian sagung pra wadana/ prasamya seba ing nga~un/ antara denira lenggah//

/24/ Nulya sugata mangarsi/ wedang tanapi minuman/ y.us kaping . ti;i pangunjuke/ nulya klangenan badhaya/ beksaning ngarsa natal sanga kinembar ~u-a u/ nenging bedhaya ginantyan//

1251 Klangenan dalem sarimpi/ catur kinembar busana/ luwes tarampil beksane/ wus tutug pambeksanira/ mundur saking ngayunan/ yata kangjeng sang aprabu/ tedhak saking palenggahan//

1261 Lan kang garwa kanthen astaneki/ residhen ing kananira/ tedhak mring gadri ngarsane/ kakung putri pra santana/ tumunturing narendra/ gumeredeg lampahipun/ sang nata Ian ingkang garwa//

1271 Jumeneng sarwi ningali/ main api pasulednya/ aneng plataran lojine/ aneh urubing dahana/ mubyar mawama-wama/ ireng bang kuning myang pingul/ biru dadu kapuranta//

/28/ Lir layung layangan tasik/ karya eram kang tumingal/ barung long mercon unine/ sreng tong-tongan myang tahoyah/ lir mriyem swaranira/ kagyat kapileng kang ngrungu/ sang nata eraming driya//

1291 Mring wama-wamaning agni/ tuwin sagung pra biyada/ sadaya kacaryan tumon/ tuwin kang samya tumingal/ bentet datanpa wilang/ ember balabar mring lurung/ jalu estri Cina Landa//

1301 Carub wor pipit-pinipit/ pepet tan kena piniyak/ uyek arame swarane/ ing solah datan winama/ yata mareconira/ antara saejam suwuk/ sri narendra lajeng lenggah//

1311 Neng resban rinengga adi/ akaliyan ingkang garwaf neng kidul majeng mangaler/ para ibu kering kanan/ samya resban pribadya/ tanjidhur tinembang sampun/ para tuwan samya dhangsah//

1321 Kalawao mipronireki/ arame nutugken karsa/ datan winama solahe/ bibar dhangsah . lajeng dhahar/ · pindha aneng pungkuran/ Ian sadaya para tamu/ dhahar triatus watarall

/33/ Rcroncen datan \\inarni/ \HIS tutug dcnirc dhahar/ bibar para tuwan age/ lckas malih samya dhangsah/ kalawan mipronira/ pukul tiga song aprabu/ kondur Ian sagarna putra//

/34/ Tan owah rengganing margi/ Ian nalika tedhakira/ inggal wus prapteng kadhaton/ reroncene tan winama/ '' adya putra santana/ wus samrn sowang-sowangan mantuk/ gumantya peksi sarkara//

2.21Pupuh XX/ Dhandhanggu/a

I II Nahan dalu kawuwusa injing/ nu ju ari Soma ping dwidasa/ tiga anunggil wulane/ semana sang aprabu/ miyos lenggah aneng pendhapi/ mangagem kenigaren/ sang asotya murub/ ingayap para biyada/ wadyabala geng alit pepak kang sami/ seba ing palataran//

121 Pan sadaya samya busana di/ pukul sadasa residhen lawan/ sawatara pra tuwane/ milya sowan sang prabu/ Pangran Mangkunagara tuwin/ kadang putra wandawa/ umiring malebu/ lajeng minggah ing pandhapa/ kyana patih Ian para wadana tuwin/ kaliwon mayorira//

131 Milya S0\\7en mring ngarsa narpati/ sang anindya mantrine taratag/ ngarsa dalem sri pamase/ kaliwon mayoripun/ munggeng wuri rada kapering/ para putra santana/ kanan kering prabu/ pra sepuh neng kursi samya/ sa\\usira antara sri narapati/ nimbali kyana patya//

141 Prapteng ngarsa srinata nglingnyaris/ bapa patih sira dha\\uhena/ maring kancanira kabeh/ kalamun garwaningsun/ Radyan Ayu Kustiyah mangkin/ ingsun kula wisuda/ anama Sri Prabu/ Paku Buwana samangkya/ waratakne sabawahira geng alit/ kya patih tur sandika//

151 Nulya mundur saking ngarseng aji/ lajeng mijil marang Pagclaran/ maratakakcn dhawuhe/ mring wadya alit sagung/ tuwan resdhen samya ngcstreni/ myang pra tamu sadaya/ gya n~<ii tumenggung/ ingutus atur uninga/ mring kang ibu Kangjeng Ratu Agcng tmYin/ para ibu sadaya//

161 Lamun ing mangkya kang garwa nenggih/ karsa kinula wisudha nama/ Ratu Paku Buwanane/ mengkoni jro kadhatun/ para ibu suka ing galih/ samya mangayubagya/ Kodhok Ngorek gupuh/ tinembang neng siti bentar/ nuli hajad dalem tumpeng sewu mijil/ gumredeg saking pura//

J7 I Lajeng maring Pagelaran sami/ wus tinampan mring radyan dipatya/ gya kinon dongani age/ mring Kyai Mas Pangulu/ \\'Usnya nulya binage wradin/ ing solah tan winama/ yata sang aprabu/ anulya ngunjuk kalawan/ tuwan resdhen tuwin para tuwan sami/ \\US samya linerihan//

/8/ Nulya hurmat tanjidhur umuni/ tuwin di dalem prajurit jaba/ kang baris ngalun-alune/ inpantri kawanatus/ drel sanjata sareng umuni/ sru rembah kaping tiga/ mariyem sumundhul/ munya ping dwidasa sapta/ gumaludbug lir gelap sasra senggani/ .kapilengen kang myarsa//

191 Suwuking bedhil mariyem muni/ dhahar dalem wedang myang minuman/ sinaosken mring ngarsane/ sadaya wusangunjuk/ para panji kang mangladeni/ warata sadayanya/ nulya sang aprabu/ tedhak mring dalem kalawan/ tuwan resdhen asisten kumendhan sami/ asung tabe kalawan//

/IO/ Garwa dalem risang p.rameswari/ sewusira wangsul mring pandhapa/ samya atata lenggahe/ myarsakken pradangga rum/ pelog slendro munya aririh/ sesendhen ginendhengan/ wilet S\varanya rum/ pra tamu · suka miyarsa/ sareng pukul satengah kelihwlas wanci/ tuwan resdhen pamiten//

I l ll Mring sang nata myang pra tamu sami/ ,..,-us kalilan anulya bubaran/ sri narendra kondur age/ mring jroning dalem agung/ ginarebeg parekan cethi/ wadya putra santana/ samya bubar mundur/ ing solah datan winarna/ duk semana pra sentana siyang ratri/ maksih sami tuguran//

/12/ Mring jro pura kakung miwah putri/ anujoni ing sa,viji dina/ sri narendra sagarwane/ ingundhuh mring kang ibu/ Kangjeng Ratu Maduretneki/ Ya maring Maduretnan/ binawahan agung/ sadinten sadalu apan/ jagongane kakung putri angebeki/ Pangran Mangkunagara//

/13/ Sakadenge ingkang sepuh sami/ pan ingirid dening Jeng Pangeran/ Pringgalaya Ian arine/ Pangran Priyembadeka/ Pangran Santakusuma tuwin/ Pangran Suryakusuma/ Jeng Pangran Tumenggung/ Jeng Pangran Ngabehi lawan/ Pangran Arya Menteram angapalani/ sagung kang nambut karya//

I l 41 Kasinoman ingkang mangladeni/ para putra myang sentana mudha/ palawija bebahune/ rarenggan sri dinulu/ wireng srimpi badhaya tuwin/ gantya-gantya ambeksa/ aneng ngarsa prabu/ dene kang sowan neng jaba/ pra sentana pangeran manggihi tami/ kadang Mangkunagaran//

/15/ Neng pandhapa kang mangka pangarsi/ sira Jeng Pangran Suryaatmaja/ kalawan para arine/ antara lenggahipun/ sareng pukul kelihwlas wanci/ samya pinaring dhahar/ neng pandhapi kidul/ dhepok ambanjeng lajuran/ abdi dalem urdhenas kang mangladeni/ Ian sererehanira//

I l 61 Nutug kaecan kang dhahar sami/ pukul satunggal bibaranira/ wangsul mring pandhapi gedhe/ lenggahan sarwi nginum/ pelog slendro rnunya aririh/ samya neng bangsal ngarsa/ ginendhengan arum/ runggeng ro wilet araras/ swaranira bening lir suling wrat sari/ kacaryan kang miyarsa//

/17/ Tan winama reroncene kardi/ sareng wanci ing satengah sapta/ Pangran Mangkunagarane/ rnijil saking kadhatun/ Ian pra tamu bubaran sami/ kang lenggah ing pandhapa/ sadaya turnuntur/ kondur asowang-sowangan/ pasugatan wus ingunduraken sarni/ dening abdi jro pura//

/18/ Duk semana kangjeng sri bupati/ siyang dalu gung arnangun suka/ karongron lawan garmane/ dene kasowan tugur/ kakung putri ing siyang ratri/ tan kendhat neng jro pura/ keh ngrungkep Ian kondur/ lam-lamen mring sang pangantyan/ panresira lir Kafnajaya Ian Ratih/ mirnbuhi srining pura//

_ __J

2.22 Pupuh XXII Gambuh

Ill Nahan malih winu\\us/ wulan Ruwah kaping rolasipun/ ari Some Manis puniku marcngi/ seiapa:n dalem sang prabu/ arsa kasukan angrampog//

121 Sima neng alun-alun/ injang pukul sadasa sang prabu/ miyos saking pura ginarbeg pra cethi/ wadya putra wandawa gung/ gumredeg busana abyor//

131 Risdhen nganthi sang prabu/ para · tu wan kanan keringipun/ Pangran Mangkunagara sakadang neki/ tambur tanjedhur gumuruh/ bayak lampahnya sri tinon//

141 Garwa dalem sang prabu/ lawan · sagling para ratu-ratu/ miyos aningali neng luhur satinggil/ ginarbeg sagung para rum/ geng alit ngebeki enggon//

151 Cethi pawonganipun/ gumaredeg umiring sadarum/ wus atata lenggahira prameswari/ lawan para ratu ibu/ yata wau sang akatong//

161 Lenggah ing bangsal mungguh/ aneng ing dhampar rinengga murub/ tuwan resdhen asisten samya neng kursi/ ampilan pepak ing pungkur/ wadya supenuh sri tinon//

171 Kya patih wus neng ngayun/ pra santana kanan kering prabu/ para tuwan ing ngarsa sami neng kursi/ Pangran Mangkunagareku/ sakadange wus alunggoh//

/8/ Aneng taratag nga~n/ nunggil para tuwan-tuwan sagung/ gya sugata minuman cumaos ngarsi/ sadaya wus sami nginum/ yata wau sang akatong//

191 Ngandikeng patihipun/ bapa patih kebomu apa wus/ amiranti Ian apa wis tau ugi/ kalawan singa ingadu/ kya patih nembah turm·alon//

II 01 Dhuh inggih sang aprabu/ sampun miranti sadayanipun/ myang kagungan dalem macsa anenggih/ pan dereng nate ingadu/ anulya kangjeng sang katong//

__J

/l l/ Mring rcsdhcn ngandika rum/ payo bapa risidhcn andulu/ sigra tedhak mring dhampar kcncana adi/ kckanthcn asta sang prabu/ Ian residhen lampalmya Ian//

I l 21 Para tu wan tumutur/ tuwin wadya santana sadarum/ kyana patih gya parentah maring mantri/ kalang gandhek kinen maju/ horeg sadaya ponang \Yong//

I l 31 Y ata wau sang prabu/ prapteng gyaning pangabenanipun/ Ian risidhen a pan samya densongsongi/ sale ring teratag nga~ un/ unggyaning krangkeng pangadon//

/14/ Punang maesa sampun/ aneng sajroning karangkengipun/ sirnanire maksih neng garobog jawi/ mantri kalang sadaya wus/ menek mring dhu\\ur pangadon//

/15/ Beta pirantinipun/ nulya gandhek dhinawuhan gupuh/ sima kinen manjingken karangkeng nuli/ gandhek sandika agupuh/ samya ngajokken garobog//

/16/ Pinapanaken sampun/ lawan kori gya binuka gupuh/ tutupira progalba anggro umijil/ malebeng jro krangkeng sampun/ lawang krangkeng gya binunton//

I 1 7 I Pragalba menek gupuh/ maring dhu\\1lf ponang singa sampun/ tempuk lawan maesa sareng ningali/ singa anggero sru nubruk/ punuking kebo ingemplog//

/18/ Kebo nyebit anggambul/ pragalba singsal gya anapuk/ sarwi nyakar arame gantya anitih/ gangsa tinembang angungkung/ gandhek kalang genti alok//

/19/ Pragalba geng aluhur/ magalak agung saut anapuk/ tandangira luwes arikat terampil/ nyakot anggero anubruk/ maesa ragi kesosor//

1201 Kandhek kang munggeng dhuwur/ surak-surak langkung sukanipun/ keh polahe mathentheng amalang kerik/ keplok sesumber kumrucuk/ saiki kebo macethot//

/21/ Payo malesa gupuh/ aja pijer joto lengur-lengur/ sun anteni entekna budimuneki/ arep ngayoni si bendhung/ pcdhot gulumu kelakon//

/22/ Macanku \\US ngong timbul/ supaya tan pasah dening sungu/ tahu tate anadhahi tumbak bedhil/ sungumu iku "WUS kethul/ dhuh kebo mundura gupoh//

1231 Yen selak ihnel mampus/ manga kelara lah sira kulup/ nembadani karosane macan mami/ temene si bendhung iku/ gadhungan saka Nglodhoyong//

/24/ Dudu macan satuhu/ iku manusa pethut gegedhug/ pethut kampak tau mamah cekel biring/ apan ta sira puniku/ pan iya gudel sayektos//

1251 Kebo dhasarmu busuk/ bodho tandangmu akedhung/ iya amung jaga belehan sireki/ dene punukmu sagenuk/ wangune empuk amopol//

1261 Nora pantes ingadu/ lawan sima tiwas ajur mumur/ kejabane sira ingedu Ian kirik/ kirik wadon ingkang kuru/ layak unggul sira kebo//

/27 I Nuli tobata gupuh/ aywa peksa ngayoni macanku/ tur ta iku sira durung dentemeni/ yen wangkot mengko tinapuk/ pecah endhasmu kelakon//

/28/ Kang myarsa sru gumuyu/ wruh sumbare gandhek kumaruwuk/ mantri kalang kucem tan bisa nauri/ wasana ririh amuwus/ bok nuli malesa kebo//

/29/ Kongsi Iara awakmu/ ajur amoh cinaker tinapuk/ mantri kalang mendhet banyu lombok jemprit/ maesa nulya ginrujug/ mukanya ing ban~ 11 lombok//

1301 Kebo kagyat ambekus/ krasa pedhes ing maripatipun/ amantheleng jepiping kupingireki/ bagas metu krodhanipun/ mantri kalang ngadek alok//

/31/ Lah ta payo agupuh/ sudhangen wetenge dimen butul/ nglara ati sasuwene denngis-engis/ maesa sigra anggambul/ igane sima pinekok//

/32/ Rame kalih atarung/ lir ungaran kebo tandangipun/ punang sama ingundha-undha tininggil/ rempu badane ngalumpruk/ tan bisa males handhoko// ·

/34/ Kalang suka gumuyu/ samya genti sesumbar kumruwuk/ !ah malesa macan gembong padha becik/ payo entekna budimu/ pagene teka handhoko// /35/ Mangsa kelara kulup/ sira arsa ngayoni keboku/ macan kere gawemu andhekep pitik/ pantes denwadhahi bumbung/ siyungmu iku wis melot// 13 7 I Iki penjalmanipun/ ya marmane m1dhu ing prang pupuh/ !ah mundura sira yen kebacut mati/ nadyan macana sireku/ tan medeni !are angon// /38/ Wis ketara sireku/ nadyan gadhungan manungsanipun/ iya pethut ning pethut patiken weri/ mung buruh ngothok gunanmu/ mangsa wania menthung wong// 1391 Nuli tobata gupuh/ eman manawa remuk sirahmu/ mupung durung metu krodhane sayekti/ keboku iki wus riv.ut/ adate yen wis mengkono// /40/ Nora kena minungsuh/ nadyan anaa macan sepuluh/ tan na gawer kalamun kaya sireki/ mantri kalang sukeng kalbu/ keplok sarwi alok-alok// /41/ Kathah sesumbaripun/ ya pagene gembong peksa ambruk/ durung kongsi sak banyon arep ingucir/ payo entekna budimu/ sun enteni sira gembong// 1421 Aywa gung manggut-manggut/ lamun nyata gadhungan sireku/ enggal nuli maliho manungsa maning/ ing mengko sun suguh candu/ yen sira arsa angothok// /43/ Pan ingsun duwe ap~un/ mene ketagihan sira kulup/ mengko laMun wus bagas rnajua maning/ yen durung lega atimu/ yen sira anggugu rnring ngong//

1331 Mantri gandhek agugup/ gya ngcbyuki geni saking dhuwur/ punang sima pinrih krodhanirc malih/ nanging badane wus rempu/ greng-gereng tan bisa nyakot//

1361 Arep mungsuh keboku/ kebo gegamben geng inggil bagus/ wruhanamu yaiku titisireki/ Sang Jathasure ing dangu/ ing Kiskendha kang kinaot//

/44/ Mundura bac kulup/ mangsa wurung aremuk badanmu/ mantri gandhck tan ana bisa nauri/ sinurakan sri gumuruh/ pragalba nulya ingobong// /45/ Agni saking ing dhu\\ur/ pinrih krodhanya meksa anjerum/ wulu kongsi telas kasalad ing agni/ denwewani meksa ngundhul/ mantri kelang surak alok// 1461 Nudingi sri amm\Us/ pageneya gus gembong lumayu/ eman temen dawana si~ungireki/ sukeng driya sang aprabu/ tumingal tarunging kebo// 1471 Resdhen myang tuwan agung/ samya suka denira andulu/ ing tarunge maesa Ian singa nenggih/ wus kinen medal kegupuh/ pragalba kang sampun kawon// /48/ Lajeng binekta mundur/ pinamahken aneng alun-alun/ ponang kebo maksih mempeng krodhaneki/ neng jro krangkeng bekasbekus/ gandhek dhinawuhan gupoh// 1491 Kinon malih amundhut/ sima apan kinanya anutuh/ tur sandika datan dangu nulya prapti/ lajeng pinanjingken gupuh/ maraog sajroning pangadon// 1501 Prapteng jro lajeng tarung/ singa lawan maesa sru peluk/ kebo panggah anggudeg anggung ngakahi/ singa ingundha mandhuwur/ tinadhahan sungu karo// /5 l/ Kacep iganya butul/ benuwang tibeng siti gumebruk/ tangi arsa manaut asru binijig/ pinengkok lempeng ginambul/ rempu badane handhoko// 1521 Kalang surok gumuruh/ wor swaraning gamelon angungkung/ mantri gandhek tan bisa males nyuraki/ gung katemper simanipun/ gandhek nulya mundhut obor// /53/ lngeb~urken sing luhur/ pragalba tangi asru manaut/ kebo kena kupingnya dawir kang sisih/ rantas ludiranya mancur/ maesa krodha ambekos// 1541 Punang sima ginambul/ kena pok kuping gya ambruk/ aneng siti ingilcs tan bisa tangi/ keles kinakahan kukuh/ tan bisa polah ngalosod//

1551 Kcbo butcng wus riwutl singa kakmpcr tan bisa naut/ sigra kincn amadalakcn tumulil pinanjingkcn grobog sampun/ ~uda kenakane kasorll

2.23 Pupuh XX/// Pangkur

Ill Yata wau sri narendral kondur saking denira aningalil Ian residhen samya wangsull mring palenggahanira/ miwah para tuwan wus samya alungguhl nulya Walandi urdenasl nyaosken inuman aglisl I

121 Wus sami ngunjuk sadaya/ sri narendra ngandika mring kya patihl kinon baris ngalun-alun/ Ian sagung pra wedena/ sang anindya mantri sandika turipun/ nembah mundur saking ngarsa/ pan lajeng anata barisl I

131 sagunging para \vadana/ samya kinon tata berisireki/ sandika sadaya gupuh/ amepak wadyanira/ sagung ingkang pratiwa wus mapan kepung/ samangkya karsaning natal baris amung rangkep kalih//

141 Datan kena singawonga/ yen tan rnawi kuluk pan datan kenil pinrih tipis barisipun/ dadya sukaning driya/ wadyabala ingkang sudirambek purun/ wong ningali pinrih tebah/ tan kena parek Ian barisl/

151 Mrih katingal gustinira/ para rnantri tumbaknya becik-becik/ kyana patih barisipun/ madyeng waringin kembarl para mantri panewu kang baris ngayun/ nom-anom samya sudira/ dhasar tumbakira becikl I

161 Kyana patih denya lenggahl aneng kursi mungging wurining barisl jenggarang serwi pepayung/ lir sang Kudanewarsa/ tepung baris Galadhag sakilenipunl nulya Prawiranagaranl majeng ngetan denya barisl I

171 Sembada bupatiniral kalih samya sudira anom pekikl sami mangku bawatipunl ingapit mentriniral Tumcnggung Pus onagara rnajeng rnangidul/ ingayap panekarira/ anggabag samya winamill

/Fil Tinon lir narpati Soda/ Dyan Tumenggung Prawiranagarekil majeng ngetan berisipunl ingapit panekarnya anom-anom respati lamun dinulul kadye risang Citrasomel arempeg barisirekil I

191 Dyan Tumenggung ·Mangkuyuda/ sa•wadyane ingkang nambungi barisl sembada wedananipun/ lir Prabu Bima Endra/ nulya betisira gandhek kang sumambungl anggenggeng tepung kalawan/ baris gedhong kang nambungi/I

1101 Bupatine mungging arsal Dyan Tumenggung Kartadipura · ngapit/ para mantri myang panewu/ arempeg barisira/ dyan tumenggung amandhi landheyan waru/ tinon lir sang Bakadenta/ amengku bawatireki/ I

ll ll Barise nekuk mangetan/ tepung prapteng ngarsa dalem sang aji/ abdi kaparak sumambungl pan samya bajo reta/ amberanang waos sami sulam pingull Dyan Menggung Purwadiningrat/ ingkang anindhihi baris/ I

112/ lngayap panekarira/ tinon kadya nateng Ngawangga pekik/ abdi pinilih ing pungkurl asikep waos s.ulam/ Dyan Tumenggung Suryawinata sumambung/ respati amengku bawatl mantri panewu ngampingi/ I

113/ , Anggenggeng pajeg berisnya/ tinon kadya nateng Kelinggapati/ · majeng ngilen barisipun/ Dyan Menggung Arung binang/ kang nambungi ingayap pra rnantrinipun/ andhangar lamun sinaweng/ lir Raden Layang Kumitirl/

1141 Dyan Tumenggung Suradirja/ kang nambungi ketel barisireki/ ingayap tnentri panewu/ rangga pulisi jaksal tinon kadya Jalasengara geng luhurl tepung lawan barisira/ sira sang anindya mantri/I

1151 Sawijining pabarisanl wong ningali geng alit tanpa wilis/ met papan pating bilulung/ myang · menek bata sirapl weneh sami menek wit waringin luhurl ariyep lir lawan nendra/ ana ingkang gawa dhingklikl/

- ···- ·---·· .... ·------ ------- -----...------- - --- ! _ _J

/16/ Weneh karya grang-egrangan/ pra priyayi neng rata myang turanggi/ ana karya gubug dhmvur/ kch \Yamane tumingal/ yata wau sri narendra tedhak gupuh/ Ian residhen kanthan asta/ mring panggung taratag ngarsi//

/17/ Gumaredeg sinongsoogan/ sagung para tuwan sami umiring/ tumingal mring panggung luhur/ tuwin para pangeran/ pra sentana umiring kangjeng sang prabu/ wus samya tata lenggahnya/ yata kangjeng sri bupati//

I 181 Sasmita mring gandhek ingkang/ munggeng ngarsa abdi kaliwon kalih/ sandika gya noleh pungkur/ angawe mantrinira/ kang ingawe sandika gya nembah mundur/ kekalih samya pendhapan/ horeg kang samya abaris//

/19/ Gandhek wus prapta gyanira/ alang-alang nulya sinuled aglis/ sawusnya gya minggah gupuh/ mring luhur garobognya/ ngunus wedhung gumebyer lir kilat barung/ kamar nulya tinatas/ ing wedhung wus tigas pancing//

1201 Gya binuka tutupira/ garobognya gya ginedhog kaping tri/ tutup binuwang sumebrung/ gandhek tumurun agya/ nembah lajeng apendhapan unduripun/ gangsa tinembang amunya/ agni urube andadi//

/21/ Mulat-mulat kantar-kantar/ ponang sima krasa panasing agni/ trangginas nulya umetu/ sapraptanireng jaba/ mingak-minguk mulat ngalor ngulon ngidul/ greng-gereng aris lampahnya/ ngupaya baris kang tipis//

1221 Kang baris horeg amapan/ kang . ningali ing jaba samya miris/ watir lamun babal metu/ mulat genging pragalba/ ingkang kendel ajit denira dulu/ pra mantri ingkang sudira/ sukeng tyas acerik-ceri kl/

/23/ Saweneh angundang singa/ marenea yen sirsrsa ngicipi/ ya pucuke tumbak ingsun/ iku \rnsiatingwang/ dhasar mentas ngong warangi wingi esuk/ pilihen Ian keris ingwang/ iki iya Majapahit//

1241 Adat pakananc macan/ telu-telu iya ing saben sasi/ sasi iki dhasar durung/ sireku kcbcneran/ arcp atur dhaharan mring keris ingsun/ payo nuli marenea/ tandhmge genti n:--umbari//

1251 Dhuh kulup macan mrcnea/ iya iki grumbul trajangen aglis/ aja liya ngarepingsun/ akeh wernaning sumber/ ana ingkang rada jrih asru mm\Us/ ih sira iku bok aja/ kakehan sumbar medeni//

1261 Mengko yen nempuh temenan/ wong macane gedhene angluwihi/ lah mara sawangen iku/ cangkeme mangap-mangap/ kang liningan asru denira sumehur/ wis aja kakehan kandha/ wong dhasarmu sira jirih//

1211 Ulatmu wong wis katara/ mau-mau bok aja melu baris/ iya apa kasilipun/ ngrampog nora tinepah/ tiwas kesel amikul landheyanipun/ angur meneka kang sirep/ utawa aneng waringin//

/28/ Wis tinggalen tumbakira/ karebena ginawa batur mami iku kang gawa upetku/ yen sira wedi macan/ pan ulatmu wus katara bias aclum/ lah ika macane mara/ tan \\Urung nempuh mariki//

1291 Yata wau ponang singa/ lir graita gya gemprong amarani/ wong ingkang jirih lumayu/ nglangkahi sandhingira/ sru anjeleh tumbaknya binuwang sebrung/ angempet pala}unira/ mangulon tan tolih-tolih//

1301 Kongsi prapta Mangunjayan/ menggok ngaler embuh paranireki/ kang baris samya gumuyu/ yata wau sang singa/ mulat nganan ngering tan lajeng anempuh/ sinurakan gya mangetan/ anggero manempuh baris//

~ 13 ll Tinadhahan ingakathah/ ponang singa meksa anunjang wani/ kang baris panggah akukuh/ pragglba sru sarose/ kang anumbak sudira samya beg purun/ akathah landheyan sempal/ tumbak bangkung miwah rimpil//

1321 Ana kang panggah marjaya/ tumbakira pinanjer neng jijiling/ pinolahaken akukuh/ bakuh tan bisa obah/ dhasar tumbakira birawa akukuh/ landhcyannya geng prakosa/ kang numbak kendel tan wigih//

1331 Ponang sima lajcng pcjah/ katutuhing akch rinampog wani/ ajur amoh gumalundhung/ kang baris samya surak/ gangsa SU\\Uk tata malih barisipun/ samya mapen prenahira/ tan dangu gandhek gya mijil//

/34/ Pendhapan ingarsa natal prapta gyaning grobog sinuled aglis/ agni mangsah gumerubug/ gandhek wangsul pendhapan/ nulya gangsa tinembang munya angungkung/ ponang singa lajeng medal/ mangaler anenggel baris//

/35/ Nempuh wedya Kapatihan/ tinadhahan mantri kang samya baris/ kang gemprong nunjang anubruk/ kang numbak samya panggah/ pragalba galak menengah sru kang gulung/ aguled ulengulengan/ lebu baledug nompegi//

/36/ Peteng lir kukus sundawa/ ponang singa tan mundur meksa kongkih/ keh tumbak rusak ginelut/ myang landheyan kinemah/ sempal papal godhiran Ian tumbak bengkung/ kang baris sudira ponggah/ anengseg tan ana miris//

/3 7 I Singa sudira tan taha/ panunjange merem wus ambek pati/ ngiwa nengen gung manaut/ kang putung tumbakira/ landheyane binuwang gya narik dhuwung/ tan kandheg denya marjaya/ myang wedhung pedhang kinardi//

/38/ Eram kang samya tumingal/ duk semana risong anindya mantri/ neng wurining baris sagung/ ingayap pra wandawe/ myang pra mantri ing kanan kering myang pungkur/ asikep waos sanjata/ kya patih lenggah ing kursi//

/39/ Angedhangkrang pinayungan/ kartas wilis rinenggeng paradadi/ saking mandrawa ngenguwung/ endah busananira/ tinon kadya Suwanda nalikanipun/ anindhihi punggawanya/ duk prang Ian Dasamuka ji//

1401 Kinarubut ing pratiwa/ ponang singa kang mangka Rahwana ji/ kya patih suka andulu/ mring sagung wadyanira/ denya sami sudira tan ana mundur/ semana wau sang singa/ \\US kathah tafunireki//

1411 Tan kiwul pangamukira/ katadhahan ingakeh nulya mati/ ajur amoh gumalundhung/ kang baris samya surek/ gangsa smvuk tata malih barisipun/ \\US mapan panggenanira/ nulya mantri gandhek mijil//

1421 Saking ngarsa apendhapan/ lajeng manjing maring sajroning baris/ sapraptaning prenahipun/ garobog lajeng minggah/ ngunus \\edhung anatas kalamaripun/ wusnya nuli ngambil brama/ lang-alang sinuled aglis//

143/ Wus andadi murubira/ punang sima karasa lajeng mijil/ gandhek pan isih lumaku/ durung prapteng barisnya/ wikan lamun simanira sampun metu/ malah berag lampahira/ laras pandhapanya rindhik//

/44/ Dhm\Ung ingong gleng pethitanl sru ingu\\'uh marang kancanya baris/ mas bei dika luma}u/ simane sampun celak/ ageng temen neng \\Uri dika puniku/ mangke tinubruk temenanl mas bei mas bei aglis//

1451 Inggal niki daweg tumbak/ kang inguwuh maksih ayem lumaris/ anglengek api tan ngrungu/eram ingkang tumingal/ mring solahe gandhek sawenenh amu\\us/ mas bei iku gendhungan/ baya arep bosen urip//

/46/ Tur ta iku tinubruka/ iya apan kadya Sang Jaka Tingkir/ sandhinge nambungi mu\\US/ bok iya karebena/ layak pamer mring gandhek Ngayoja iku/ lamun kawarta ing kana/ dimen semua sathithik//

I 4 7 I Wama-wama kang rerasan/ ponang sime ngener lempahireki/ kang baris alok gumuruh/ ih gedhe temen ika/ meh sajaran dhasar anyar praptanipun/ ten wurung-ngrusakken tumbak/ mengko yen nempuh mariki//

/48/ Padha ngati-ati kandha/ kalirik~ _mrene paranireki/oh endhase mch satumbu/ matanc gilar-gilar/ rada miris ingkang tipis barisipun/ yata wau gandhak ingkang/papendhapan pan meh prapti//

1491 Gen barise kancanira/ punang singa saya cclak marani/ kancanira sru angm\uh/ mas bei dika rikat/ cclak temen macane niku lah niku/ yata gandhek kang pcndhapan/ wiken yen sima neng \\uri//

1501 Aris nyandhak tumbakira/ nolih mapan punang sima marani/ gya tinumbak sirahipun/ jumegreg sru anjola/ arse nubruk pinindho pok kupingipun/ anggiwar gero lumajar/ mangidul sinurak bali//

1511 Menggok ngetan sinurakan/ punang sima ngemper pla~unireki/ karasa endhase tatu/ gya andhekem mring tengah/ sinurakan ingakeh mekso anjerum/ mukanya gubres ludira/ saking ing pathak umili//

1521 Dhasar ampuh tumbakira/ nulya ingkang beta mundhuk marani/ mring gyaning singa anjerum/ maksih dhekem tan lunga/ gereng-gareng sinogokken lempengipun/ saking jron ngundhuk karasa/ singa kagyat nulya tangi//

1531 Anggemprong nempuh mangetan/ ingkang baris rnapan samya nadhahi/ gya tinumbak saking ngayun/ gulu andhemanira/ meksa nunjang-anggulung lemah anggilut/ arame swaraning janma/ barung Ian pradangga muni//

1541 Kang baris samya sarosa/ punang singa penempuhnya kabalik/ anggero milar lumayu/ mangaler sru sinurak/ menggok ngulon baris Galadhag tinempuh/ singa wus kathah tatunya/ merem pangamukireki//

1551 Kang baris pengkuh apanggah/ kinarocog ing ngarsa kanan kering/ pragalba ambruk gya lampus/ jur amoh bangkenira/ gumalundhung ing kisma surak gumuruh/ sukeng tyas ingkang tumingal/ sm-..uk samya tata malih//

1561 Gandhek mijil saking ngarsa/ apendhapan kalih samya marani/ gyan grobog sinuled gupuh/ agni mubal andadya/ punang sima karasa panas umetu/ ngener menempuh mangetan/ panggonan barisireki//

1571 Dyan Tum~nggung Arungbinang/ bupatinc andhangar munggeng ngarsi/ san'i mandhi \\aosipun/ ingapit panekamya/ para mantri andhcngc;:k tan ana ruruh/ pan samya sedheng taruna/ tumbakira becik-bccik//

/58/ Rempeg ketel berisira/ punang sima agemprong nunjang wani/ anggulung nemah anubruk/ gugup kang tinarajang/ kawelahen dening pragalba geng luhur/ sarosa krura megalak/ ngandhelong barisnya wingwrin//

1591 Singa sinosog ameksa/ dadya medal babal nanging tan tebih/ kinarocok nulya lempus/ neng jabaning barisan/wus gineret mring sajroning baris ngayun/ gangsa sm\uk gandhek nulya/ mijil saking ngarsa aji//

1601 Kalih samya apendhapan/ amarani mring gyan garobog nuli/ lang-alang sinuled sampun/ murub akanthar-kanthar/ kongsi dangu sima durung gelem metu/ labet rempu angganira/ sinundhang maesa manis//

2.24 Pupuh XXIV Dhandhanggula

Ill Kongsi meh telas urubing agni/ ingkang baris prasamya angucap/ suwe temen macan kuwe/ apa kebanjur lampus/ wus ketara ambune sangit/ lah dene iku kanca/ ingkang gawa undhuk/ apa ta nore uninga/ sandhingire nauri layak puniki/ wong macane kumbuan//

121 Mentas ginudaken meh ngemasi/ yen matia neng grobog ya layak/ nanging kanca undhuk kuwc/ mbok inggal nuli mamaju/ pan ingmrnh ing kanan kering/ punang undhuk gya mara/ wus celak gonipun/ grobog nulya sinogokan/ punang sima kaget anulya umijil/ ngalcmprok aneng lemah//

131 Ingkang beta undhuk mundur aris/ punang sima maleleng netranya/ !abet sih rcmpu badane/ mukanya bingus-bingus/ samya surak ingkang abaris/ SU\\C temen gus macan/ iya nggonmu metu/ sun kira banjur palastra/ wis ta ~ja kesuwen mrcnca nuli/ lab iki tumbakingwang//

141 Wus kcsu'' en gon1ra ngcnteni/ yen kascpa cn11.:n ampuhira/ pa~ o tara_jangcn ki~ c/ kch \\arnaning pamu\\us/ ponang sima anuli tangi/ angcncr palayunya/ pulisi tincmpuh/ ingkang baris samya tadhah/ sima anggro agulung mangulcng wani/ tan kl\\ul tinanggulang/ I

151 Datan kongs1 ngalih nuli mati/ gumalundhung ajur bangkcnira/ kang baris surak aramc/ wusnya pradangga SU\\Ukl tata malih barisireki/ \\US mapan gandhek nulya/ mijil saking ngayun/ kalih samya papendhapan/ prapta gyaning garobog uminggah nuli/ klamar mis tinatasan//

161 Tutup binuka sinuled aglis/ gandhek mudhun dahana andadya/ trengginas sima wijile/ ngajrihi \Yarnanipun/ ageng inggil ungaran masih/ netranya gilar-gilar/ miris kang andulu/ gandhek pan maksih pendhapan/ datan maras sangsaya besus lumaris/ linaran solehira//

171 Samya rinasan marang kang baris/ kendel temen ya mas bei ika/ sandhinge aris wuwuse/ ya nengna bae iku/ dimen lega manahireki/ dhasar wong roro ika/ kendel kaduk gendhung/ yata wau ponang sima/ kiter aneng tengah mulat nganan ngering/ gya mangaler sinurak//

/8/ Celak baris anggepak gya bali/ sru anggemprong manempuh mangetan/ nerak baris siti gedhe/ tinumbak sirahipun/ kapre\\asa cangkelak bali/ arame sinurakan/ gya ngener mangidul/ anempuh baris kaparak/ tinadhahan ingakeh rinampog wani/ kang baris sengkuh panggah//

191 Pragalba tan kiwul denya ukih/ ingkang baris keket kukuh rangkah/ singa kinakahan akeh/ singa palastra ambruk/ sinurakan ing para mantri/ ajur wangkenya rusak/ semana sang prabu/ myang residhen sukeng driya/ tmYin prames\Yari tmYin para mantri/ kang mungging siti bentar//

I I 0/ Langkung suka denira ningal i/ kathah samya katembe uninga/ para dyan jroning purane/ lagya samcngkya dulu/ langkung tcmat solahing janmi/ scmana simanira/ kang rinampog sampun/ telas ncncm kathahira/ kyana patih nulya umarep mangarsi/ Ian sagung pra \\adana//

. ____ ___J

111 1 Bubar sagung kang samya abaris/ tu\\an rcsdhcn lawan sri narcndra/ tcdhak saking panggunganc/ sadaya wus tumurun/ para tU\\an myang santana ji/ sang nata nulya lenggah/ neng dhampar mas murub/ residhcn ncng kcringira/ para tamu \\US sami mapan ing kursi/ nulya Wlandi Urdinas//

1121 Nyaosake minuman mring ngarsi/ tuwan residhen tU\vin narendra/ mring pra ta.mu sadayane/ \\US warata angunjuk/ sri narendra ngandika malih/ eh ngapa barisira/ sapa kang tinempuh/ kya patih umatur nembah/ pan kagungan dalem sima kang rumiyin/ anempah barisi'ra//

I 131 Abdi dalem siti agung nenggih/ lajeng pejah sima ping kelihnya/ inggih onengah barise/ ing Kapatihan nenggih/ datan dangu lajeng ngemasi/ singa kang kaping tiga/ nempuh barisipun/ di dalem wadana Gladhag/ lajeng pejah sima ping sakawan gusti/ anempah barisira//

/14/ Abdi Dalem Sewu lajeng lalis/ kagungan dalem sirna ping gangsal/ inggih anempah barise/ pulisi lajeng larnpus/ sirna ingkang kaping nem gusti/ nernpah abdi Kaparak/ tan dangu gya lampus/ sri narendra sukeng driya/ rnyarsa ture kya patih denira baris/ sang nata rnalih nabda//

1151 Bapa patih rnangsa pir.a iki/ lawan bocah desa wayah apa/ kali lawan bengawane/ cilik apa ta agung/ kyana patih nembah tumya ris/ inggih gusti punika/ awaling kacatur/ abdi dalem padhusunan/ ingkang sarni narnbut karya toyeng kali/ saweg wiwit anvebar// ;~

116/ Wiji weneh saweg tanem sami/ denten ingkang sabin toya jawah/ saweg awit walukune/ benawi lepenipun/ ing samangkya toyane alit/ \\US tegas turing patya/ yata song aprabu/ mring residhen angandika/ payo bapa residhen bubaran sami/ sedhengan wayahira//

1171 Tu\\an resdhcn sandika nganthuki/ \\adyabala gya rumiyin budhal/ samya tata jajaranc/ Jeng Ratu myang para rum/ apan sampun kondur rumiyin/ jumcneng Sri Pamasa/ akanthen astcku/ Ian . residhcn gya tumedhak/ Ian pra tuwan Pangran Mangkunagarcki/ andhcrckken mring pura//

/ 18/ Guman.:dcg lampahira asri/ tan \Yinarna rcronccning marga/ sampun prapta jro puranc/ knggah ing pandhapa gung/ rirnng sakcdhap rcsidhen nuli/ myang sagung para tmrnn/ samya pamit mantuk/ tabcyan lajeng bubcran/ sri narcndra kondur maring dalem puri/ ginarbeg ing pawongan//

/ 19/ Prameswari amethuk ing kori/ tundhuk lajcng kinanthi astanya/ tan winarna rerengganc/ wadyabala lit agung/ apan sampun biberan mulih/ ngaso asesowangan/ tan winama ngenu/ semana kangjeng sri natal siyang dalu tansah mangun sukeng galih/ lawan sang prameswari//

1201 Neng jro pura Ian sagung pra putri/ sri narendra langkung sih-sinihan/ gung karoron Ian garwane/ tan pisah siyang dalu/ lamun terang sore kuliling/ meng-ameng nitih rata/ ginarbeg para rum/ mubeng sajroning nagere/ wadyabala geng alit samya umiring/ wahana kuda samya//

/21/ Kadhang tedhak mring udyana enjing/ pasenggrahan kang caket nagaral mamrih sukane garwane/ woh-wohan puspita rum/ keh warnane kang denundhuhi/ tan cuwa karsanira/ kacaryan para rum/ tumon langen ing udyanal duk semana sang nata ing siyang ratri/ tansah amangun sukal /

1221 Wus palestha denira manganggit/ dahat saking kaapesan driyal dadya minta aksamane/ mring sanggya kang maha:rnn/ maca tuwin ingkang miyarsi/ gita kalamun anal kaladuking tembung/ sadaya karsaning natal marma ingkang mangapus amung amurih/ sukanira sang natal/

1231 Pwnaning panerat anujwari/ Anggara kaping dwidasa nawal enjang gathitha asthane/ Jumadilawal nuju/ ''uku Tambir kapat mangsakir/ Alip sangkala tata/ trus sabdaning ratu/ sinambi aneng jro pural panganggite marma kalangkung alami/ ya ing pambabariral/

BAB III

ALIH BAHASA TEKS "KRAMA DALEM INGKANG SINUHUN PAKU BUWANA KAPING IX"

3.1 Pupuh I Sinom

1) Dalam tembang Sinom perintah raj a,, Palrn Buwana IX di negara Surakarta,, berkehendak memulai surat (tulisan), sebagai periRgatan ketika, saat akan menikah, mengambil anak bungsu Kenjeng Ratu Bendara.,

2) yaitu putra Kanjeng Pangeran Hadiwijaya II, yang bemama Jeng Kustiyah. Jadi merupakan cucu almarhum raja ke VIII dari garis ibu. Kehendak beliau sekarang (saat itu) mengutus abdi de/em. Atmadikara.

3) Saat penulisannya pada hari Kamis, tanggal 15 Jumadilawal tahun Jimakir,, wuku Sangkala 1794 dan diputus pada permulaan bulan Rabingulakir tanggal 15 pada hari Kamis.

4) . Pada saat itu raj a duduk di dalam ruang samadi, paginya Patih menghadap bersama dua \\edana yaitu Raden Tumenggung Mangkuyuda dan Tumenggung Kartadipura, dan juga harhba sentana (keluarga raja) yang lain yaitu Pangeran Kolonel Arya Purbonegara, .

5) dan Kolonel Cakra\Yiyata bersama-sama menghadap. Raja dengan pelan berkata: ··Bapa sebabnya kolian sku panggil untuk mcmikirkan. bagaimana sckarang rcncana pcrkawinal1ku . Jika kamu sctuju saya akan mcrencanakan mcnikah. jika sdamat pada bu Ian Bcsar ·· .

6) Adapun mulai kcrjanya mulai hari ini kalian bcrsiap-siap. Patih menjawab pelan: ··ya Gusti .. setuju dengan kchcndak paduka. dan kurang sembilan bu Ian dari bu Ian sekarang ··. Patih menoleh kepada para \\edana.

7) Semua tunduk tanda setuju . Raja bcrkata lagi : '·Kamu bapa carilah hari dan tanggal yang baik serta saat (sangat) yang tepat. dan beritahukan juga kepada bapa Residen atas ~ehendakku ini. Den tentang colon istriku ..

8) Besok hari Selasa tanggal 21 depan ini. saya minta masuk ke keraton. Buatlah perintah segera pada keluargaku yang akan saya pilih untuk menjemput yaitu bapa Pringgalaya dan Kanda Pangeran Panji. pilihlah keluargaku yang muda.

9) Aturlah· yang berangkat dan yang tinggal berjaga di keraton. Semuanya saya minta dilengkapi, jangan sampai mengecewakan di jalan. Untuk yang di depan ibu Ratu Kedatan beserta istrimu. dan istri para keluarga dan wedana.

10) Segera perintahkan kepada temanmu besar kecil. Untuk Purbanagara perintahkan kepada temanmu prajurit aturlah keberangkatanmu. yang berbaris dan yang berjaga ·•. Keduanya menyembah dan siap menjalankan (togas).

11) Telah habis perintah raja kepada para mentri. raja kemudian turun dari duduknya., bersama-sama Patih, dan dua wedana yaitu Pangeran Purbanagara dan Kolonel Cakrawinata mengiring sang raja. menuju ke taman Bandengan.

12) Patih segera diperintahkan bersenang-senang di tamansari. Dari tempat duduk raja. jika dipandang lurus scperti orang akan mcnembak, sungguh kagum melihatnya. kerena terlihat sumur pompa. yang mcngalir kc kolam. memancar air jemih. Di dalam kolam itu tcrlihat dua perahu.

13) Kccil . ·ctan dihias dengan indah. bcrbcntuk pola . hiasan _ kepala, diukir dan dihias perada (emas). dibcri rcnda sutra hijau . Jika akan dinaiki oleh raja. berperahu akan dilengkapi dengan permadani merah, dan bangku kccil pcrsegi. untuk bermain dengan para pengawal.

14) Kyai Patih beserta para wedana sangat kagum melihatnya. karena banyaknya bentuk-bentuk perhiasan . Selanjutnya Kyai Patih dibawa masuk ke Kradenayon le\Yat pintu belakang arah dari Bandengan. Kyai Patih diminta untuk .melihat pisang se/irang tempatnya para pengiring.

15) Dipercepat setiap hari, namun sudah banyak yangjadi . . Kyai Patih sangat kagum. Kemudian menuju tempat bersenang-senang di dalam keraton sudah lama tidak mengetahui sekarang banyak tumbuhan. Mereka memuji akan kepandaian raja. Setelah selesai raja kemudian segera menuju

16) ke Sesenadayita (tempat permaisuri), bangunan yang baru jadi, sebelah barat Prabasuyasa .• kemudian menuju ke timur yaitu di Sasanaprabu, serta teman Manismadu. terlihat juga Saptarengga dan Tirta Argayasa. Turun dari gapura bagaikan di kahyangan (tempat para de,.,.-a)

17) sungguh sangat menakjubkan karena banyak area. beser keeil berwama-wami. dan juga sangkar-sangkar burung yang dihias bagus sekeli. Kemudian mereka dibawa masuk ke kamar Sasanaprabu dan Mandrasana, sampai ke tempat permandian raja yang berada di bawah panggung yaitu Mandranirmala.

18) Setelah itu kemudian (raja) duduk di ruang kamar tidur. di kursi goyang raja dihadap Kyai Patih. Dari situ terlihat sumber air keciL memancarkan air. Mengalimya air dibuatkan kolam bunder empat koki (dalamnya), terus-menerus air mengelir kc dalam kolam itu.

19) Di scbelah pojok timur dibuatkan pintu air untuk membersihkan air. Pintu dibuatkan dua lapis, keluamya air dibuat tidak kelihatan, sampai di luar pintu kemudian masuk di oa,rnh tanah. Sungguh menakjubkan bagi yang melihat. Raja dcngan pclan berkata kcpada Patih:

20) ··Jika kamu ingin mcngctahui hiasan di panggung atas. itu adalah kahyangan di bumi .. naiklah semua. ini jalannya. Kyai Patih menyembah: ··Ampun Gusti hamba tidak ml.!mpu naik ke panggung itu.

21) Tidak kuat nafas hamba karena sudah tua". Raja tersenyum kemudian berkata: '·Ini hanya 30 kaki .. di bawah ini ada kolan1 mandiku, yang airnya dari bawah sumur lama saya rekayasa dengan pompa air ke atas".

22) Kyai Patih menyembah sambil menoleh kepada kedua wedana: ··Adi Mangku:rnda,. saya takjub melihat., berapa lama saya tidak masuk ke dalam keraton, bagaikan gadis sehabis menikah, pangling 'lupa akan rupanya karena banyaknya hiasan.

23) Membuat takjub semua". Para tumenggung mengiyakan: ··selama ini sama yang kita rasakan, kita bicarakan bersama teman-teman, sama-sama takjub begaikan mimpi melihat bentuk yang indahindah, bagaikan pergi ke keraton peri-perayangan.

24) Rasa hati saya mulai masuk ke dalam keraton tadi, karena barn kali ini melihatnya. l" Kyai Patih tersenyum menyambung: ··saya juga seperti itu. sangat takjub saya". Lama dalam pembicaraan, sambil minum bir, dan minuman-minuman lain.

25) Setelah hari makin siang. Kyai Patih diminta meninggalkan tcmpat. Selanjutnya pergilah Kyai Patih beserta teman-temannya keluar dari pintu hijau . Sampai. di luar kemudian pulang selanjutnya tidak terceritakan. Kala itu Kyai Patih sampai di · rumah kemudian mempersiapkan untuk membagi tugas.

3.2 Pupuh II Dhandhanggula

I) Telah membagi perintah Kyai Patih. sesuai dengan tugas masingmasing bupati. diatur dalam tugasnya. Yang ditunjuk menjcmput dan menjaga dalam kcraton telah diatur. Jalannya pcmbagian sudah rata bcsar: kecil tclah menenma tugas kemudian semua bersiap-siap .

2) . Sctclah kngkap semua. Jeng Pangcm Purbancgara. tclah mengatur . prajuritnya. baik yang bc~jaga maupun yang 111C11JC111pllt Kafakfi dan lnfantcri berbaris honnat dan yang bartaring pun tclah diatur. samua tclah mcrata. pcrintah sudah diterima prajurit dalam dan Iuar.

3) Ramai semua prajurit besar kecil. yang telah menerima perintah. dengan senang hati.

Terceritakan hal lain. ketika itu. Raden Ajcng Kustiyah telah dipingit raja di dalem rumah . Ngadiwijayan. siang malam dijaga hamba prajurit dan harnba wedana.

4) Kaliwon dan Mentri Pane\\u, seti"ap pintu dijaga semua, prajurit membawa bedil. Dalam semalam empat kali, dalam puri itu diawasi keliling. Tidak ketinggalan dalam keraton bergiliran yang menjaga, setiap pagi melapor kepada Pangeran Purbanagara.

5) kemudian dihaturkan kepada raja. Adapun yang terjadi di Ngadiwijayan dalam setiap hari dan malamnya loporan mentri kepada Nyai Tumenggung putri, setiap harinya begitu. Adapun Sang Prabu kadang-kadang meninjau ke Ngadi\\ijayan pada sore harinya sekalian jalan-jalan (makan angin).

6) Yang mengikuti hanya beberapa orang, semuanya berkuda. Lain halnya yang terceritakan sekarang. saat hari Senin tanggal 20 Rabingulakir, pada saat itu Gusti Raden Ajeng Kustiyah akan meminta ayahdanya kendalem Mangkunagaran.

7) Pada saat itu Kanjeng Pangeran Adipati Arya Mangkunagara dihadap pra prajurit p11trawandawa. Adapun duduknya di tengah Pringgiten berdua . Membawa prejuritnya yang diberi tugas menjemput ke Ngediwijayan. Setelah pukul empat semua yang hadir dan semua prajurit

8) bersama-sama sudah siap semua, Kanjeng Pangcran Arya Gandakusuma dan scmua anggota tcntara Legiun memakai pakaian kadct yaitu cara pakaian Jawa bcludm hitam sikepan (model jas). menghadap di bangsal sebclah timur pendapa. Raden Tumcnggung Mangkuraja, lJ) dan para Kdi\\Oll. PanC\\U. Mantn dan scmua pr~1urit mcmakai hehed (kain) hi tam k11/11knya (topi). bajunya scrcgam /aken hitam sikepan. tclah siap di pascban. · Scbagian abdi dalcm pcmbewa payung bramataka tclah siap semua mcmakai pakaian bemarna me rah

I 0) merah membara. kuluknya biru (topi). sungguh menarik sekali untuk dilihat. banyak hiasan di sana-sini bersama perlengkapannya. Terakhir barisan Punakawan, semua memakai pakaian baju biru berkumpul di pasebannya. Gamelan Kyai Lipur ditabuh pelan sebagai jamu kangen.

I I ) Berbunyi di panggungan tempatnya. Setelah pukul setengah lima kereta kendaraan raja telah siap di depan, Sang Dyah Rara Kumenyar, sejurnlah empat mengiringkan hitam pancal panggang (untuk kuda berkaki putih) putih tinggi besar dari negara Amerika, perlengkapan lengkap kuning berjumlah lima.

12) Bua.tan dari negara N yersel, kusir dan keneknya memakai busana jas model Belanda, memakai sabuk berwama hijau botol, topi hitam berenda kuning, telah lengkap siap di sebelah timur pendapa agung, barisan telah teratur. Di depan para putra Kanjeng Gusti berkata pelan kepeda Kanjeng Pangeran

13) Suryadiningrat dan adiknya Kanjeng Pangeran Suryamijaya beserta isterinya segera berangkat menjemput puteranya. Yang diberi tugas siap. kemudian naik kereta berangkat didahului oleh . penunjuk jalan kaki yaitu Punggawa Mentri dua orang yang dipayungi

14) di belakangnya disambung, abdi dalem siswa Punakawan yang memakai baju biru semua, berjalan empat-empat, kemudian abdi langsir. kemudian disambung abdi dalem penangsang (yang membawa payung) rapat barisnya. disusul punggawa Kaliwon dua puluh orang. selanjutnya abdi dalem hramataka.

15) Dua puluh lima semua bcrbaju merah. bertugas mendorong kereta. tcratur rapat jalannya. kemudian Mcntri Panewu. disusul beberapa abdi dalem santana sekitar 300 (tiga ratus) bcraneka busananya. dan di belakang scmua kcrcta kcndaraan para kcluarga raja.

l

16) indah jika di Ii hat dan bcriring-iringan di jalan_ kc luar dari utara · kcraton ·lama_ tcrus jalai1 baru kc tinnir. ·ban yak sekali orang mclihat tanpa kccuali_ di pinggir jalan penuh .. scpanjang jalannya_ tiada mcmperhitungkan rasa panas, karena ingin mclihat Gustinya yang akan me1~adi colon pengantin.

17) Tiada terceritakan yang berada dalam per_jalanan. Terceritakan di Ngcdi\\ijayen telah siap semuanya_ tinggal mcnanti yang menjemput Kanjeng Ratu Bandara dan Kanjeng Ratu Kedaton_ yang dihadap para putra, Gusti Raden Ajeng Kustiyah sudah mengenakan busana yang indah. baju sutra ungu .

18) Bercorak bunga seruni terpetik. kancing peniti mata berlian. gemerlapan sinamya, kalung rante bersinar_ emas disusun dengan merjan merah, memakai curtduk permata, giwang bunga tanJung_ berlian diseling mirah, angkin bercorok semen jlengut berlatar hijau, dengan kain penjang babaran genes.

19) Batik Perangsisik berlatar putih, sapu tangan sutera berkembangkembang kuning, kedua jarinya bagaikan permata, penuh dengan cincin berlian indah. bercampur menyala bersinar. bau harum menyengat sungguh indah menarik jika dipandang, bagaikan putri Magada Dyah Citrawati. cantik menjadi pilihan pria.

20) Sang putri duduk dekat sang ibu. putri-putri yang hadir lainnya kalah bersinar. terkena terangnya. Sungguh sangat cantik. pentas kalau terkenaL para putri sentana (keluarga) yang ada di hadapannya. hilang kecantikannya, tanpa tanding hanya sang putri anak perrnaisuri. memancar sinamya.

21) Semua yang melihat terkesan hatinya. meskipun sesama wanita terkesan penglihatannya, yang berada di pendapa agung, para putri membawa perlengkapan. Pangeran Purbanegara dan adiknya Kanjeng Pongeran Dipakusuma dan putranya yaitu Pangeran Adisurya beserta semua keluarga.

22) Semuanya sudah berbusana indah_ bcserta pr~jurit Ngadi\Yijayan yang akan menghantarkan telah siap semua. Lain halnya ang terceritakan_ prajurit Mangkunagaran tiba untuk menjemput yaitu Kanjeng Pangeran Suryadinirigrat. kerctanya segera masuk kc halaman berhenti di depan pendapa.

n) Scgcra turun scmua dari kcrcta. Pangcran Suryadiningrat bcrsama Pangcran Suryami_1aya_ bcscrta istrinya_ kcmudian masuk kc dalcm. Kanjcng ·Ratu Bandara mcnjcmput di pintu. kemudian putranya diajak pula duduk bcrsama di hadapan ibusuri Kanjcng Ratu Kedaton.

24) Kanjeng Pangcren duduk di pendapa, para tamu dipersilakan duduk yang telah dipersiapkan. di depan pendapa. Adapun para abdi di halaman . Pangeren Dipakusuma .. Pangeran Adisurya. memberi perintah kepada abdi yang berjaga-jaga supaya mengeluarkan semua hidangan. bersiaplah abdi yang diberi perintah.

25) Minuman teh segera dihidangkan, nampak merata untuk semua tarnu, laki-laki perempuan di luar maupun di dalam, Kanjeng Pangeran minum, diikuti oleh tarnu-tamu yang lain, demikian pula para mentri punggawa, telah minum semuanya. Terceritakan di dalam ruang, Raden Ayu Suryediningrat tiba saatnya menyampaikan tugasnya sebegai utusan (duta).

26) Berkatalah kepada ibusuri: "lbu perjalanan saya diutus, adik paduka, pertama menghaturkan salam taklimnya kepada paduka, kedua diutus menjemput putra paduka, · yaitu Raden Ajeng Kustiyah" . Sang ibu berkata dengan pelan : "lya nini berkatalah"

27) adikmu telah siap dan telah berbusana, segera mari berangkat. Kemudian semua yang bertugas membawa perlengkapan dan para keluarga, dan Nyai Tumenggung Canama Secanegara, bersama · teman-temannya bersiap di luar. Kanjeng Ratu segera turun.

28) Bersarna putranya. .Di sebelah kanan Kanjeng Ratu Kedaton. sebelah kiri Ratu Bandara, kemudian naik kereta, Kanjeng Ratti bersanding dengan putrinya Gusti Suryadiningrat yang berada di depan beserta Raden Ayu Surya. di tengah para pemba,·va ampilampil (perlengkapan upacara). Berganti ke tembang Asmaradana.

3.3 Pupuh Ill Asmaradana

I) Semuanya telah naik kcrcta dan kuda. Gusti Kanjeng Ratu Kcdaton telah mendahului berangkat, menant.i di perempatan_ Pangcran Suryoncgara yang mengiringkan.

2) kemudian mengikuti prajurit Mangkunagaran, semua prajurit berjalan/berangkat bersama pemimpinnya. Berderap jalannya .. tetep seperti saat berangkat susunan barisnya.

3) Di depan dan di belekang. dan di tengah,, barisan yang terakhir Kanjeng Pangeran Suryediningrat. Sungguh sangat pantas, terlihat cakap, begaikan Sang Narpati Karna

4) ketika menjadi senopati. akan menghancurkan Pandawa. selanjutnya yang menyambung di belakang Kanjeng Pengeran Suryamijaya, naik kereta berhias. pakaiannya bersinar, gagah bagaikan Suyudana,

5) ketika akan perang tanding, dengan Sang Bayutanaya (Bima), selanjutnya disambung belakangnya Kanjeng Pangeran Dipakusuma naik kereta bersama istrinya. Berbusana penuh dinar permata,

6) bersinar menerangi, sangat pantas bagaikan satria Aswamma sikapaya, disambung di belakangnya Kanjeng Pangeran Adisurya, cocok naik kereta agung, bersama istrinya,

7) keduanya berbusana indah, bersinar-sinar serba permata, sangat indah kelihatanya, bagaikan kasmaran bunga gunung, pentas/ cakep tindak-tanduknya, di belakangnya Nyi Tumenggung Canama Secanagara,

8) beserta teman-temannya, menjadi satu kereta, di belakangnya disambung, perlengkapan upacara dari Bendaran, di atas kereta, bersama abdi parakan dengan pimpinan Raden Nganten Singadiwirya.

9) Yang membawa lonceng emas. Raden Nganten Trunasudira, yang membawa kecohan (bokor untuk meludah) kembar pakaiannya duryes. berkain putih, memakai semir berenda bersinar, di belakangnya para keluarga (sentana).

I 0) Sejumlah delapan satu kereta. tidak berbeda pakaiannya, prajurit berjalan darat mengikuti di belakang, bergemuruh jalannya. Melalui utara Ranadirjan. singgah di rumah Pangeran Suryadiningrat.

11) Kerctanya kcmudian masuk. bcrhenti di dcpan tratag (tcrub ). Kanjcng Pangcran scgcra kcluar, mcnyongsong putranya, turun dari kcrcta scgcra digandcng tangannya. diajak scgcra masuk ke ruang dalam.

12) Selanjutnya duduk bersama-sama. Ganti yang terceritakan. calon penganten, scgcra mcnyembah ayahandanya dirangkul lehcmya. Kanjeng Pangeran menang1s, terharu tetapi bukan tangis kesedihan.

13) Tangis karena sukecita, tidak bisa ditahan. mengalir sampai ke pangkuan, masih dipeluk putranya, deres air matanya keluar Kemudian dialihkan Kanjeng Pangeran berkata pelan:

14) "Aduh putraku nini, saya mohonkan kepada Hyang Sukama, semoga tulus/lestarilah kamu angger, menjadi tempat bemaungnya semua para wandawa (keluarga sanak saudara). jangan sampai sengsara. Memang itulah keberuntunganmu,

15) bersuamikan orang yang serba lebih (raja) di atas bumi, karena mendapat restu dari para leluhur". Sang putri berterima kasih sambil menyembah. Setelah menyembah remandanya, kemudian menyembah ibunda, dengan puji/doa yang sarna.

16) Setelah semua duduk, kemudian hidangan-dikeluarkan. minuman dan makanan, di luar dan di dalam telah merata. Pada saat pertemuan itu, Kanjeng Pangeran berkata manis: ··sudahlah nini berangkatlah.

l 7) Saya menghantarkan dengan doa selamat." Demikianlah kehendak remandanya. Putrinya menyembah sandika. Selanjutnya tiada terceritakan, keluar dari ruang dalam telah naik kereta.

18) Semua telah naik kereta, bcrangkat dengan susunan paling depan prajurit darat (jalan kaki). sengat rapi kelihatannya, tiada berbeda dengan \\aktu berangkatnya tata aturan/susunannya, penuh memenuhi jalan besar, sangat menakjubkan bagi yang melihat.

19) Bcsar kccil laki-laki pcrcmpuan .. di sepanjang jalan tidak tcrhitung. berdcsakan bcrcbut tempat. penuh scsak tidak dapat dibclah. scmua tcmpat pcnuh. yang dctang bernrutan panjang. scmua mgm mclihat/mcnyaksikan~

20) colon ratu prames\\ari. sating bertanya. Bagi yang sudah tahu berkata pelan: --Jika kamu bclum mengetahui calon ratu kita,. itu yang berbusana '1-nmgu (violet). w~jahnya bagaikan bulan.

21) Di sampingnya sang ibu. yaitu Kanjeng Ratu Bendara. yang berbaju hitam. Adapun yang berada di bak depan Gusti Suryadiningrat.. yaitu kakaknya sekandung.

22) Di sampingnya Raden A~u Suryamijaya. putra. Mangkunagara 111 .·· Sungguh mengherankan yang dikatakan itu, kerena baru melihat kali ini, sebagian ada yang berkata,

23) Dasar dekat dengan raja memilih wanita cantik. sungguh tercantik. Gusti Raden Ajeng Kustiyah itu. Apalagi setelah berbusana lengkap semakin bersinar memancar, cocok dengan sang raja.

24) Jika telah bertemu nanti, bagaikan perhiasan keraton, sangat cocok dengan sang suami, bagaikan ucapan lama, putri cantik dari Magada, kelebihan Gustimu itu." Sampingnya berujar:

25) "lya betul kamu." Menjadi pembicaraan di sepanjang jalan., ada yang berkata dengan sebelah sampingnya, bagaikan Kanjeng Sri Narandra, sedang bercengkerama. naik kereta berderep-derep, memakai busana seperti Belanda.

26) Menurut perkiraan bagi yang berpapasan. banyak dibicarakan. Sampailah perjalanan. di perempatan sebelah barat Kastalan, ke selatan lurus ke Keprabon ke barat. Pada saat itu Sri Nerandra (raja)

27) Sedang bercengkerama keliling, sampai di sebelah barat perempatan, bertemu dengan iring-iringan prajurit. Sri Nata telah menduga, lalu segera menyimpang jalan. bersama rombongan prajuritnya belok ke seletan. mampir di Suryadiningratan.

28) Berhenti di luar, mengikuti pe~jalanan para punggawa. Sang Nata (raja) takjub. melihat rapinya iring-iringan itu. kelihatan teratur rapi. lring-iringan itu l~ju. sesampai di depan pintu regol (pintu halaman depan).

29) gamelan dcngan temhang /adrangan berbunyi ramai bcrcampur dengan suara orang-orang. kemudian kcretanya berhenti di depan trateg, barisen terbelah rata kcmudian kc depan. digandeng sampai di pringgifan.

3.4 Pupuh IV Kinenthi

I) Kereta telah berhanti semua. Terceritakan Kanjeng Gusti, tergopoh-gopoh menyongsong putranya bersama istrinya yang turun dari kereta. Putranda kemudian digandeng,

2) menuju ke rumah besar, bersama para putri yang duduk di bawah, dan para ibu semua. Adapun para Pangeran., dan juga bagi para yang mengiringkan,

3) dipersilakan rnaju, ke ruangparinggitan semua. Kanjeng Pangeran Gandakusuma, yang diberi tugas menerima tamu bersama Tumenggung Mangkuraja. Tidak lama hidangan keluar,

4) minuman teh dan lain-lainnya, besar kecil telah merata, setelah minum semua, kemudian diperbolehkan pulang, bubar para keluarga (sentana) mundur semua.

5) Terceritakan, pada rnalam harinya, para punggawa dan keluarga, diminta datang laki-laki perempuan, Raden Tumenggung Mangkurejo bersame istri, yang diberi tugas di depan,

6) diminta menerima tamu, para putra Kanjeng Gusti, yaitu Kanjeng Pangeran Gandakusuma, dan para adiknya. Diiringi alunan bunyi gamelon, yang ditabuh pelan-pelan.

7) Ada sebagian yang kebanyakan minum, di ruang dalam para putri yang duduk di bawah. Juga bersenang-senang memenuhi ruangan, sekitar setengah tujuh, utusan raja datang.

8) Naik kereta, yaitu utusan putri, Roden Ayu Jayakusurna, kemudian segera rnasuk ke ruang dalam. Kanjeng Gusti Pangeran Dipati, tergopoh menyambut.

9) Setelah duduk dan minum. di tengah ruangan dapan duduk di lantai. Kanjeng Gusti Pangeran Dipati. bersama adiknya menerima. Raden Ayu Jayakusuma. menyampaikan perintah raja.

I __J

I 0) "Angger say a diutus oleh Kanjeng Sri Bupati (raj a). untuk menyampaikan salam ··. Kanjeng Pangeran bertcrima kasih katanya pelan. Demikian pula Raden A~11. Dipati .. menyembah menghaturkan bakti.

11) Ibunda juga berkata manis: '·Bagaikan saya utus memberikan busana. perhiasan lengkap. untuk ananda sang pengantin. Kanjeng Pangeran segera menerima.

12) di dalam peti, kemudian dibuka, bercahaya permata-permata itu. lengkap dengan busana yang indah-indah. giwang, cunduk dan juga kancing peniti, semuanya berlian yang indah-indah.

13) Kanjeng Pangeran kagum melihatnya, melihat busana yang indahindah, pemberian raja, putranda segera dipanggil: "Inilah nini terimalah pemberian dari raja,,

14) kepadamu anakku, telah menjadi keberuntunganmu. Putranda maju sambil menyembah, menerima busana indah itu. Setelah diterima, rarnandanya berkata dengan pelan:

15) ''Akhirnya nini, kamu harus sangat bersyukur kepada yang Widdhi, menikah dengan permata bumi (raja), karena restu, para leluhur yang telah wafat, selalu menaungimu nini.

16) Untuk selanjutnya besok akhimya, dapatlah meladeni .. suamimu raja tertinggi dan sakti . Berhati-hatilah. usahakan selalu menerima-perintah lelaki (suami), semua kehendaknya harus dijalankan.

17) Agar tidak berkurang kasihnya, usahakan dapat menyenangkan hatinya, janganlah bersikap diperistri. tetapi tunjukkan sebagai abdi, horrnatilah setinggi-tingginya, jangan menyombongkan diri.

18) Juga kepada para madumu, terimalah dengan senang hati. Ingatlah ajaran. eyangmu suwarf?i (almarhum) Sinuhun Paku Buwana IV. dalam tembang Kinanti.

19) atau ajarannya. raja Cina kepada putranya. tirulah yang baik. tentu bahagia pernikahanmu. jika kamu membaca contoh-contoh masa lalu .

20) Berbuatlah yang baik. hilangkan yang buruk, supaya selalu dalam tindak utama. tuluslah pemikaharunu. pedoman para wanita, tiada lain hanya ingat dan teliti.

21) Bakti menerima petunjuk, jangan sampai berani menyangkaL dengan kehendak lelaki (suami), semua perintalmya jalankanlah, singkirilah hal-hal yang tidak menjadi kehendaknya, itulah ajaran untukmu .

22) Almarhum eyangmu buyut, dalam tembang kinanti ada yang berbunyi, arti dari jari-jari lima, itu ajaran utama, jika kamu dapat memaksanya, meskipun sedikit tetapi sudah cukup.

23) Tidak ada bedanya, bersuami dan mengabdi., harus mengetahui kehendak, tuannya at.au (raja) suamimu, apabila dapat menghamba sungguh akan-berhasil pemikahanmu.

24) lngatlah pesanku nini, ingat nasihatku. Putranda menyembah : " Ya rama semoga mendapat restu rama, dapat melaksanakannya,

25) semua ajaran paduka, sungguh akan saya junjung tinggi." Begitulah terceritakan yang memberi ajaran kepada putranya. Setelah beberapa waktu, para abdi menyiapkan makan, baik di luar maupun di dalam telah lengkap.

26) Semua makan bersarna. Di ruang dalam para putri, para pangeran di pringgitan. dan para punggawa mentri, telah digolonggolongkan, beserta para Kapten Opsir.

27) Mereka makan sampai kenyang. Setelah beberapa lama selesailah semua. Di luar rnaupun di dalam buberan, semua diperbolehkan pulang. Pada rnalam harinya tidak terceritakan, pagi harinya sudah bersiap-siap lagi.

28) Semua pergi menghadap ke ruang dalam, tidak ada bedanya dengan hari kemarin. semua sudah berbusana, semua telah siap dengan perlengkapannya, baik hidangan maupun penghonnatan. sudah diatur.

29) Niyage pcnabuh tembur den jidor, telah diatur tugasnya. prajurit berkuda. scmua diperintah mengiringkan, berbaris di belakang kcrcta. dipilih yang muda.

3. 5 Pupuh V Sin om

I) Genti yang tcrceritakan. ceritanya Sri Narapati. pagi harinya di Prabasuyasa. bersama para ibu suri. bersama semua. para putri. para priyantun (selir) manggung ketangung (penari bedaya). lengkap menghadap di hadapan . Saat itu raja berkehendak memerintahkan agar.

2) Calon permas~uri menghadap. Sang ibu Kanjeng Ratu Kadaton yang dipilih, bersama Raden Ayu Adipati Sesradiningrat dan Pangeran Pringgalaya. Pangeran Priyambada. dan semua pangeran, beserta para istri dan juga para wedana beserta istrinya.

3) Setelah lengkap semuanya, berkumpul di paseban semua, semua berbusana indah. Demikian juga yang menjaga negara, semua sudah lengkap, tidak berbeda juga busana indah. Rekyana Patih, Wedana Kaliwon, semua bersiap di paseban di Srirnangenti.

4) Yang berada di paseban timur, para mayor, kapten, clan opsir, yang dipimpin oleh Letnan Kapten Raden Riya Cakrawinata, semua busananya indah. Adapun yang mendapat penghormatan di depan Srimanganti sebelah timur. prajurit terpilih (miji pinilih), lima puluh (50) dipimpin oleh Raden Danupranata.

5) Kopral tambur dan suling, di sebelah barat yang memimpin, prajurit tnma kembang (yang masih muda-muda), lima puluh (50) yang memimpin. seorang Guati putra raja yang bergelar Militer, bemama Raden Mas Mingser, beserta Raden Mas Sigit, semua berbusana secara Belanda.

6) Yang bersiap di Kamandungan. prajurit Jayengsastra (nama kelompok prajurit) yang dipimpin oleh, Raden Mas Bratawinata. Adapun yang bertindak sebagai Kapten adalah Jayengreja. opsirnya Jayengsemedi dan Raden Mas Jayengsubrata, yang keempat Raden Mas Panji Jayengtilam.

7) Scmua berbusana indah. yang terpilih lima puluh (50) semua membmva tombak. Adapun yang bersiap-siap di luar kori (pintu) gapit. ialah prejurit .Jagesura. yang dipimpin oleh Kapten Raden Panji Mcgandaka dan opsir Raden Pan.ii Dewantaka.

8) Raden Panji Sasrasubrata dan Polcntir Raden Mas Sumapura dan Raden Mas Mesadirga. Adapun Kopral Jajar (nama pangkat) yang tcrpilih semua berjumlah 126 orang. yang meronda barisan scbelah utara tcmpat kcrcta ialah prajurit Jayasura dan Jayataka.

9) Selanjutnya maju kc sebclah timur. 300 orang prajurit infanteri. yang dipimpin olch Kapten Raden Panji Prawiradikara, dan Letnan Raden Mas Panji Jayasan1ara, di depan 500 orang opsir Raden Jayapawira .. pemuka prajurit Jajar bersama Raden Mas Sumatenaya,

10) Raden Panji Sumakertika, Panji Jayataruna, dan Prawirasantika, semua berbusana, tidak terkira-kirakan sama semua. Kopral tambur dan suling empat orang polentimya. Semua berpakaian cara Belanda, memakai pedang, Jas hitam, bruk ( celana) putih.

11) Raden Mas Sardisan, Raden Mas Serengat, Raden Mas Sadalsah, dan Raden Mas Semedi, yang memimpin dan .w.ur, Kemudian berbaris menuju ke barat prajurit infantri Jayataka, dipimpin . Kapten Raden Mas Panji Sasrataruna dan Suryamrejaya,

12) lima orang opsimya yaitu Raden Mas Panji Dipawirya, Raden Panji Suradipraja, Panji Jayadiwirya, Raden Mas Trunabrata, dan Trunsudaya. Tiga orang polentimya ialah Raden Mas Adireja, Raden Mas Jayalengkara, Raden Mas Kalam.

13) Menjadi 300 orang bersama prajurit Trunasura, disambung prajurit Jagabraja, seratus orang dipimpin Kapten opsir, Kapten Raden Mas Panji Sasrastmaja dengan pemuka tiga opsir Raden Panji Tarunapraja. Raden Panji Maesawirasta,

14) yang menjadi jagonya adalah para Panji tiga orang tersebut. Adapun prajurit di Baki yang dipimpin oleh dua orang Rangga, bemama Resawikrama dan Resasemita. Adapun yang memimpin barisan duta. adalah Rangga Yudadipura, dengan dua orang Demang, dua orang Mentri yang membawa gamelan,

15) ialah Mas Ngabehi Tanuresa dan Jagakarya bemama Jagakarsa Sariguna, di jalan bei:j~jer san1a pakaiannya, tidak dapat dibedakan golongannya. Sampai di scbelah barat Gladag barisan berhenti. di

I _j pinggir jalan banyak orang yang mclihat sampa1 tidak dapat terhitung.

16) laki-laki pcrempuan berjejal-jejal. karena di dalam Korigapit (pintu). alun-alun. Pagelaran. tidak terkira panasnya sang matahari. Sampai di Pasar Pon. rapat di pinggir jalan, semua berjejal-jejal. yang ingin melihat Gustinya. Begitulah yang terceritakan di dalan1 istana.

I 7) Gusti Kenjeng Ratu Kedaton. dan Raden Ayu Dipati, keluar dari dalam istana diiringi dengan para putri, istri pangeran dan wedana, Kaliwon Kanjeng Pangeran Pringgalaya dan adiknya Pangeran Panji menyongsong terus mendampingi.

18) Dan semua para santana (keluarga) dan Urdenas Lurah semua sampai di kori (pintu) Kamandungan. Kanjeng Ratu naik kereta besar yang dihias indah. Sang prames\Yari diiringkan oleh enam orang, dan dibopong oleh delapan orang yang tinggi besar, keluar dari Makasar lengkap perabotnya.

19) Hitam wama timangnya berlian putih, Kusir Belanda berjas merah, dihias dengan renda kuning, sama dengan kemetnya. Raden Ayu Adipati bersama-sama satu kereta, dan juga berbusana indah. Baju ungu krestin, kancing permata berlian, bercahaya gemerlapan.

20) Sangat mengesenkan jika dipandang, bagaikan putri dari Parangakik, sejajar dengan putri Karsinah. Dua orang parekan (abdi perempuan) membawa perlengkapan, dengan busana yang kembar indah. Adapun yang memayungi dari belakang Raden Atmasupana, pakaiannya secara prajurit sikepan (model baju) hi tarn,

21) topi hitam sama dengan celananya berpola panji-panji (celana yang pada Iututnya ada kancingnya). sinjang (kain penjang) sama dengan destar (ikat kepala), berpola kmnmg latar p11tih. memakai samir (kalung kain lebar) renda kuning. disusun. digambari berlian. cekaten tindakannya . Bagaikan prajtirit Bali. bersamasama memakai keris dan pedang.

I L___

22) Telah berangkatlah (mcrcka) dengan pemukanya abdi da/em Pane\\u Mentri .. berjalan darat dipayungi. Bergemuruh. suara jalannya baris tersebut. scmua berbusana indah. berkelompok menurut pangkatnya. Sekitar 200 disan1bung di belakangnya abdi dalem juru musik. (Yudakcnaka = tanda berpindah metrum Pangkur).

3.6 Pupuh VI Pangkur

I) Dua puluh orang yang naik kereta, gamelan dibunyikan samarsamar, pelan-pelan jalannya kereta besar itu . Di belakang disambung abdi prajurit berkuda, dua puluh lima orang dipimpin opsir Raden Mas Kuda Jayengresmi.

2) Kudanya berwama merah, berpakaian indah rapat perjalanan .barisan itu. Di belakang disambung lagi abdi urdenas Lurah, dua pu.luh orang jumlahnya berkuda semua berpakaian prajurit, semua memakai sabuk kulit berwama hitam.

3) . Bersabuk bara membawa pedang (sabuk bara untuk menyelipkan pedang), dengan tali bandana ceplok (sabuk prajurit), sarung pedang wama mas, kedua pemimpinnya, Raden Atmapustaka dan Raden Atmadikara, tiada terkira indah busananya, sungguh teratur dan rapat jalannya berisan kuda itu.

4) Disambung di belakngnya, para pangeran semua naik kuda, semua berbusana gemerlap. Barisan dibagi menjadi dua, masing-masing sembilan orang, · di samping kiri kanan kereta yang dinaiki ·sang permasyuri dekat dengan kereta kencana.

5) Kanjeng Pangeran Suryatmaja, Letnan Kurnel tuan yang agung bijaksana, serta Gupemur JendraL naik kuda yang diberi pakaian gemerlap, bemama Kembang Sore, sungguh cakap dan yang menaiki tampan.

6) Berbusana keprajuritan. baju beludru hitam sama dengan celananya. lebih pantas lagi memakai keris. sangat bercahaya dihias dengan permata bersinar, mengesankan jika dipandang, bagaikan Raden Surnantri

7) saat diutus menjemput putri Manggada Citrawati. saat turun dari kuda ke pendapa. semua yang menyaksikan sangat takjuj, para pedagang dan gadis. saling berbisik dan colek. sungguh mengesankn Gustiku ini.

8) Beruntunglah yang mempunyai suami. tempan muda dan berbusana indah, seandainya diriku. mempunyai suami seperti itu. akan kusimpan saja di kamar selama setahun, tidak diperbolehkan keluar. kerena kalau dilihat orang banyak akan dimiliki.

9) Betapa tetangga akan mengincar. melihat ada orang tampan, saya tidak kebagian kerena selalu disambut orang. Orang yang di sampingnya tersenyum sambil berucap : .. Ah, betapa menyenangkan yang kamu ucapkan itu." Sambil tertawa saling colek, sungguh jatuh cinta semua yang melihat.

l 0) Begitulah orang-orang yang saling membicarakan. Di belakang, yang menyambung Pangeran Purbanagare serta Kornel Komandan, abdi prajurit luar dalam, semua cocok berkuda yang berbulu merah dan kakinya berbulu putih.

11) Berpakaian serba indah ., lapak (sedel) dari Inggris, yang di bawahnya beralaskan kulit berenda kuning, dari kulit harimau tutul, sama dengan sarung pestolnya. Nama kuda tersebut Dewsa Gung, senang dan gembira, kuat kuda itu, menari-nari kesana kemari.

12) Selaras dengan yang menaiki, pandai mengendalikan berulangalih ke depan dan ke belakang, mengatur jalannya prajurit belakang dan depan, cocok sebagai satria muda yang tampan, begaikan raja Trajutrisna, keras tindakannya menakutkan.

13) Busana keprajuritan. baju sikepen beludru hitam, dengan celananya. berpola panji-panji gesperan (ikat sabuk), sabuk cinde kuning bara berlian (gemerlap ), memakai kalung di dada. bersusun empat berlian kuning

14) Menganggar keris permata. bersinar sama seperti sayap keris. berukiran kayu emas. berpola kembar bagus bentuknya. diberi hiasan intan yang gemerlcp. dipasang berurutan di warangka (senmg kcris dari kayu). bersinar menerangi l5) Takjub orang yang melihatnya, di sepanjang jalan menjadi bahan pembicaraan.. sungguh mengesankan Kanjeng Pangeran itu, cakap mengendarai kuda, cocok dengan kuda yang tinggi besar, perlengkapannya serba emas, pantas dengan yang mengendarainya .

16) Kudanya bagaikan terbang, yang mengendarai tidak khawatir, meskipun banyak tingkah tctapi menurut, kuda a.pa itu, seperti sudah jinak sekali . Orang di sampingnya menyambung pembicaraan: "Yaitu ketahuilah,

17) kuda milik sang raja, berasal deri Tulungagung., bernama Kyai Dewa Gung, jika kebetulan ingin bersenang-senang, maka Kanjeng Pangeran yang diutus sang raja, agar dibawa jalan-jalan, karena kuda itu sangat diperhatikan/dimanja.

18) Setiap hari Rabu dan Sabtu tiada lowong, dibiarkan jalan-jalan di alun-alun bersama dengan kuda-kuda kendaraan raja lainnya . Ada seekor kuda yang cepat larinya yaitu Kyai Guna Dewa, yang dinaiki oleh,

19) Kanjeng Pangeran Sumayuda. Ada lima ekor kuda-kuda raja yang dikeluarkan. Ada.pun yang mengendarainya Kanjeng Pangaren Suryatmaja, Kanjeng Pangaren Ngabei dan adiknya Kanjeng Pangaren Arya Mata.ram.

20) Itulah yang mengendarai kuda-kuda milik raja . Berganti cerita, orang-orang yang membicarakan di belakang disambung Kanjeng Pangeran Surya.bra.ta, naik kuda hitam yang berpakaian gemerlap, cocok dengan yang mengendarai, tinggi tampan berkulit kuning.

21) Begaikan Raden Antareja, berpakaian secara prajuritan beludru hitam, di belakangnya disambung Kanjeng Pangeran Nata.bra.ta, naik kuda bopong mekasar (kuda keturunan) tinggi besar, diberi pakaian yang indah-indah, cocok dengan yang mengendarai juga tampan.

22) Bagaikan Raden Narayana, cakap tindak-tanduknya mengesankan, baju hitam beludru. sama dengan celananya, pola panji-panji ditalikan berlian, selaras dengan menghanggar keris. yang dihias permata yeng gemerlep.

23) Disambung di belakangnya. Kanjeng Pangeran Sumebrets naik kuda jragem (wama.merah agak kehitaman) tinggi besar. diberi pakaian serba gemerlap bercahaya., cocok dengan setris yang mengendarai muda dan tampan, kelihatan bagaikan putra Mandura, yang sederhana penampilannya,

24) Pakaian keprajuritan, Pangeran Pringgakusuma yang menyambung, naik kuda pe rumpung (kuda yang berwama kuning keputih-putihan), tinggi besar paksiannya bercahaya, Cocok dengan kesetris yang mengendarai muda clan tampan. bagaikan raja Kumbina yang sedang berkuda.

25) Pakaian keprajuritan, sama beludru hitam sangat pantas. Disambung di belakangnya, Kanjeng Pangeran Arya Cakranegara clan Rijkmeester, rijemen Kaperitanah., dan perwakilan negara Up India.

26) Gagah di atas kuda, merah muda gembira tinggi besar, lincah menari-nari, seorang kanan-kiri ulahnya, berjingkrak-jingkrak begaikan raksasa, rambutnya beruria ke kanan clan kiri berjingkrak ke kanan-kiri,

27) diberi nama Meruta, cocok dengan yang mengendarai, justru membuat hati senang, diperpantas perlengkapannya, lapak Inggris dengan payung biru, yang ujungnya diberi jambul-jambul, disiram air emas putih.

28) Cocok dengan yang mengendarai, tinggi besar gagah kuning, halus ulahnya, bagaikan Demang Ngurawan. Saat akan bertemu dengan Katib Anom Kudus, baju sikepan beludru, clan celana panji-panji.

29) Memakai gesper menghanggar keris, carebalen (model pakaian) pole Madura, dihiasi permata bersinar terang, pada hanggarnya diberi hiasan ceplok permeta gemerlapan bagaikan sinamya dam (cahaya anugerah). Menakjubkan bagi yang melihat, disambung di belakangnya

30) Kanjeng Pangeran Cakradiningrat naik kuda dhawuk (merah bercampur putih) tinggi besar. Cocok dengan yang mengendarai tampan. bagi putra raja Cempala. pakaian indah bersinar serba bercahaya. Kemudian di belakangnya Pangeran Suryadipura.

3 l } 'Pantas naik kuda. yang bcrbulu dragem (merah agak hitam) diberi · pakaian serba indah. cocok dcngan yang mengcndarai. bagaikan Raden Rukmarata. serba pennata pakaiannya bercahaya terang. yang berjalan di sisi kereta. (beralih ke metrum Pocung).

3. 7 Pupuh VII Pocung

l ) Kanjeng Pengeran Ngabehi yang berada di depan, naik kuda bopong (nan1a jenis kuda) bemama Puspamugari. berjajar dengan Kanjeng Pangeran Arya Mataram.

2) Juga naik kuda bopong yang tinggi besar, bemama Kyai Denok, tinggii;i.ya empat kaki lebih., yaitu kuda kendaraan ramanda raja . .

3)' Keduanya diberi paksaian serba gernerlapan bercahaya, samasama bersinar, cocok dengan yang rnengendarai, bagaikan Raden Nakula clan Sadewa.

4) Baju kembar sikepon beludru hitarn same dengan celananya yang bercorak penji-penji, dengan sabuk cindhe (motif kain) merah berenda kuning.

5) Jug,a rnenghanggar keris berhiaskan permata bercahaya, kudanya menari-nari. Kagurn para wanita yang melihatnya, sepanjang jalan menjadi pembicaraan.

6) Selaras dengan yang mengendarai keduanya itu, mirip hampir kembar, demikian pula pakaiannya . Bagi yang telah rnengetahui berkata; '"Ketahuilah,

7) keduanya adalah putra raja. Yang tua Kanjeng Pangeran Ngabehi dan adiknya, yaitu Kanjeng Arya: Mataram".

8) Mengengguk-angguklah bagi yang diberitahu itu dan heran: '·Aku tidak mengira kalau sang raja sudah berputera sebesar itu.

9) Jika berjejer dengan sang prabu, siapa mengira kalau itu putranya. bagi yang tidak tahu tentu mengira itu adalah adiknya."

10) Yang diberitahu berkata: ··Betul katamu, dasar sang raja, awet muda dan awet tampan. Menurutku yang menyebabkan awet muda

11) kcrcna mcmpunyai banyak istri cantik~centik " Di dalam istana. gedis kecil tiada t~rhitung. menari serimpi den hedaya (nama tarian).

12) semuanya kagum melihat sang prabu. sekarang ini akan menikah. betapa indahnya besok. hiasan-hiasannya. Begitulah kata orangorang yang membicarakannya.

13) Adapun yang menyambung di belakngnya. Kanjeng Pangeran Arya Kusuma~uda .. naik kuda besar berbulu merah den tinggi. ' kakinya berbulu putih

14) itulah kuda milik sang raja. bemama Gunadewa, diberi pakaian serba indah. cocok dengan yang mengendarai. muda dan tampan.

15) Kelihatan begaikan Sang Indrajit tindakannya. Kanjeng Pangeran Arya Danukusuma . Menyambung naik kuda merah yang berpakaian indah pula.

16) Selaras dengan satrianya (yang mengendarai), muda dan tampan. Pakaian serba indah, bagaikan putra raja Ngabesi . Yang menyambung Kanjeng Pangeren Dipakusuma.

17) Naik kuda tinggi besar berbulu merah tua, pakaian serba bersinar. cocok dengan yang mengendarai. gayanya begaikan Raden Antasena.

18) Disambung berikutnya Kanjeng Pangeran Anikagara, naik kuda merah, diberi pakaian serba indah. cocok dengan yang mengendarai muda dan tampan.

19) Begaikan Raden Sanga-Senga,. kemudian disambung Kanjeng Pangeran Arya Anisurya naik kuda pnimpung (wama bulu kuning agak putih),. dengan pakaian serba bersinar.

20) Cocok dengan yang mengendarai muda dan tampan. pantaslah jika dilihat. bagaikan ketampanan Prabu Manggada. Pakaian serba indah dcngan kuda pilihan

2 I) kanjeng Pangeran Arya Pamot menyambung di belakangnya. naik kuda tinggi besar bcrbulu mcrah. pakaiannya indah selaras dengan yang mengendarainya

22) Begcai Patih Jalascngra tinggi besar. Berikatnya Kanjeng Pangeran Suryamijaya menyambung di belakangnya, cocok naik kuda berbulu merah., clan kakinya berbulu putih

23) Tinggi besar menyenangken keturunan Sandelwut. pakaian serba bersinar, cocok dengan yang mengendarainya, gagah bagaikan Prabu Suyudana.

24) Prajurit dengan pakaian beludru hitam, kudanya menari-nari, serong kesana kernari sambil meringkik, selaras dengan satrinya yang juga mahir berkuda.

3.8 Pupuh VIII Gambuh

1) Di belakangnya disambung, prajurit yang berkuda, Mijipinilih dan Carangan (nama golongan prajurit), busananya pantas untuk pameran, dengan pemukanya Kapten Opsir Mayor.

2) Yang di depan, Raden Mas Riya Danuwinata, naik kuda merah pakaian indah, cocok dengan satrianya, dasar masih muda dan tampan.

3) Pakaiannya serba bercahaya gemerlepan, bagaikan raja Tamtanus. '· Kudanya barulah menari-nari, Raden Mas Arsengsari merupakan Kapten Tamtarna yang terpilih.

4) Naik kuda besar, merah berkaki putih yang diberi pakaian bercahaya, cocok dengan yang mengendarai muda dan tampan, bagaikan raja Semakun (Semakin). Adapun yang berada di belakangnya,

5) Raden Mas Jayengranu (jayengrana), naik kuda merah kehitamhitarnan tinggi besar, pakaiannya sesuai dengan yang mengendarai tampan, begaikan putra Kembar yang tampan, yang berbusana serba gemerlap. -

6) Kudanya menari-nari. Raden Mas Sumaprawira di belakang, naik kuda dhewuk (bulu merah, hitam bercampur putih) yang diberi pakaian indah, bagaikan putra raja dari Turki kclihatannya, dengan kuda yang besar larinya pelan-pelan.

7) Yang berada di belakangnya. kuda pcmuka .adalah kuda besar, berbulu hitam diberi pakaian serba indah. pantas bagaikan r~ja Satrukum. Yang berada di belakangnya.

8) Kapten ajudannya, Raden Mas Panji Jayasuwarsa, naik kuda hitarn buntung tinggi besar. diberi pakaian yang serba bersinar, cocok dengan yang mengendarai.

9) Pantas kalau dilihat. bagaikan Patih Prabawa yang tampan. Kemudian disambung Kapten Wanengan Raden Panji Cakraatmaja naik kuda besar. berbulu merah dengan pakaian berlebih.

I 0) Pantas dengan satria pengendaranya, bagaikan putra Subali. Kemudian di belakangnya Opsir Tamtama Raden Panji Jayengsudira pemukanya naik kuda bopong (berbulu kuning dan berkaki hitam),

I I) Dikendarai oleh Raden Mas Panji Sinduwijaya, adalah kuda hitarn berkaki putih tinggi besar. Keduanya berbusana indah, bagaikan Askaliskal.

12) Disambung di belakangnya, Raden Panji Sumamarjaya naik kuda merah diberi pakaian indah. Selaras dengan satria pengendaranya, bagaikan Raden Dhohkaran,

13) kudanya berulah menari-nari. Keenam Opsir itu yang menjadi pemukanya, Pangeran Purbanagara. semua menunggu perintahnya.

14) Di belakangnya disambung Kanjeng Pangeran Pringgalaye, naik kereta bersama dengan adiknya Kanjeng Pangeran Priyambada. Keduanya memakai busana yang berlebih ..

15) Serba permata bersinar gemerlapan, begaikan raja Wirata, bersama raja Campala yang tampan. Disambung di belakangnya para istri dari pangeran-pangeran muda.

16) Semuanya berjumlah Sembilan orang. scmua mengenakan pakaian yang indah. semua menaiki kcreta pribadi, diiriitgkan pars prajuritnya. barisannya umt/teratur.

17) Di belakangnya disambung,. scmua istri para Tumcnggung. dan Kaliwon bersama-sama naik kcrcta indah, empat betas orang jumlahnya, semua memakai pakaian yang indah.

18) Barisan selanjutnya adalah. disambung di bclakangnya., Nyai Sadahmirah naik kereta indah, mengenakan baju beludru warna merah, di pinggirny dibordir terang.

19) Bersama Kyai Tumenggung Secanagara, Secanama. Nyai Sarilaya, Nyai Rudita, semua mengenakan baju beludru merah yang dibordir terang.

20) Yang keenam Nyai Seni,, menjadi satu di kereta yang sama, bajunya kebanyakan ungu muda, gelung kondhe besar memakai cundhuk (susuk), bersinar bagaikan pro celawok.

2 l) Pupumya sarnar-samar, makan sirih (nginang) dengan susurnya sebesar dua jebug, kelihatan galak memainkan rnatanya, majikan Seni di. belakangnya naik kuda bopong.

22) Bersama anaknya, Sinyo Lupi naik kuda merah, semua sarna-sama Gn1tnen jasnya kulit merah, diberi renda-renda merah yang indah dengan topi randahut, naik kuda besar yang menghempashempaskan kakinya.

23) Di belakangnya disambang, para lurah wanits naik kereta besar., Nys.i Amongkrasa, Nysi Adisara, bersama penggawanya, empat orcµ1g menjadi satu.

24) Gemuruh jalannya, di belakangnya disambung lagi, para wadena, Kali";on naik kuda, enam para Tumenggung, dan delapan para Kali won.

25) Pemuka Wadana, adalah Raden Tumenggung Jayadiningrat naik kuda berbulu merah yang diberi pakaian indah. selaras dengan yang mengendarainya. berpakaian serba bersinar terang.

3. 9 Pupuh IX Dbandhanggule

l)· Diiringkon oleh penggawanya. semua memakai busana yang indah. gemuruh suara barisannya, di belakangnya disambung

Tumenggung A~jadipura. naik kuda bcrbulu merah yang diberi pakaian scrba bercahaya. diiringkan pcnggawanya. gemuruh semua memakai pakaian indah. Disambung di belakangnya,

2) Raden Tumenggung Suryawinata, naik kuda berbulu merah diberi pakaian indah, membawa perlengkapan tongkat yang berlapis logam putih. dengan penggawa mantri mcngiring di belakangnya. juga memakai busana serba bersinar. Di belakangnya disambung, Wadana Panumping Raden Tumenggung Prawiranagara. naik kuda berbulu merah dan kakinya berbulu putih.

3) Perlengkapen tongkat (sejenis tombak tetapi ujungnya tumpul) berlapis Iogam putih, yang mengendarai juga berbusana indah, diiringkan para penggawanya, gemuruh berisannya . Di belakangnya disambung hamba wadana Gladbag. Raden Tumenggung Puspanagara, naik kuda berbulu merah muda dengan pakaian serba indah, diiring oleh para mantri.

4) Bergemuruh barisannya kelihatan indah, Raden Tumenggung Wreksanagara yeng menyambung di belakangnya, naik kuda berbulu merah tua, dengan perlengkapan tongkat indah. Yang mengendarai berbusana indah dengan baju biru, diiringkan para mantri. Barisan di belakangnya yang menyarnbung para abdi Keliwon njaba (bagian luar),

5) Mangunnagara, naik kuda berbulu hitarn, yang diberi pakaian Japak. dengan perabot tongkat berlapis logam yang diasah, yang mengendarai berpakaian indah, diiringkan oleh para mantri. Di belakangnya disambung Raden Bei Pringgadipura, naik kuda bopong yang berpakaian indah yang diiringkan oleh para rnantri.

6) Gemuruh barisannya terlihat indah. Kemudian Raden Ngabehi Martadipura menyambung di belakangnya, naik kuda berbulu merah tua . Perlengkapannya lapak tongkat yang indah. Naik kuda yang diberi pakaian indah. serba bercahaya dan bersinar. diiringkan para mentri.

Selanjutnya Raden Ngabehi Suradipura men~·ambung naik kuda berbulu merah.

7) Kamhi/ watangen (tongkat) logam putih. diiringkan panewu mantri_ bcrjumlah empat orang. Gcmuruh jclannya (berisannya). Di belakangnya disambung Raden Ngabchi Purwakusuma menaiki kuda hitam berkaki belang putih_ dengan perlengkapan kambil watangan (tongkat) logam putih, diiringkan oleh penggawanya.

8) Berderep jalannya kelihatan indah. Selanjutnya Raden Ngabehi Mretawijaya menyambung di belakangnya, merah kudanya, dengan perlengkapan tongkat indah, diiringkan penggawanya. Di belakangnya disambung Raden Bei Wangsanagara, naik kuda merah yang diberi pakaian indah yang diiringkan oleh penggawanya Juga.

9) Berderap jalannya kelihatan indah. Selanjutnya disambung di belakangnya Raden Ngabehi Anggadiningrat naik kuda berwama dhawuk (hitam, merah, bercampur putih). Dengan perlengkapan tongkat indah, diiringkan penggawa mentri di belakangnya . Kelihatan indah berisannya. Semua bala tentara bagaikan bunga- . bunga yang sedang mekar di mana-mana. Pemuka berisan,

10) yang melalui darat telah sampai, di rego! (pintu besar di halaman paling depan) di Mangkunagaran. Kemudian masuk menuju ke halaman depan. Ramailah semua wedyabala yang jaga, kemudian gamelan segera dibunyikan, tambur dan tenjidur (musik), ramai bersatu dengan suara orang. Tiada terkatakan dengan orang yang ingin melihat, gemuruh suaranya berebut tempat.

l l) Abdi yang berkendaraan kuda, turun di luar rego!, kemudian mengatur jalan, mendekati ke depan Kanjeng Ratu Kedaton yang masih berada di keretanya terus dibawa berhenti di depan peringgitan (tempat untuk menggelar pertunjukan wayang kulit). Kanjeng Gusti tergopoh-gopoh menyambutnya, menunduk di depan kereta.

12) Premeswari raja itu kemudian segera turun, bersama Raden A~u Adipati, kemudian keduanya masuk kc de/em agung (rumah besar/ di dalam), bersama juga para putri, bersama juga para istri pangeran, istri tumenggung, istri keliwon dan Nyai Sedahmirah bcserta teman-tcmannya, mengiringkan masuk semua.

I :3) Bandara Rcdcn Ayu Adipat1. mcmpcrsilahkan para tcmunya. schingga scmua tdah mcndapatkan tcmpat duduk. Di tengah jeramhah (lantai) dcpan Kanj eng Ratu bt:rsama para putri . Diccntakan di luar scmua para tamu. tclah dipersilahkan juga. Para pcngeran di peringgitan atas. dan para wedana.

14) Kali\\on. Mayor dan Kaptin Opsir. bersama di dalam Urdenas Lurah. Yang berada di kajogan (lentai) para mentri. panem1. \\edyabala dan prajurit telah ditempatkan sesuai dengan tempatnya. di paseban depan. Di kanan kiri para keluarga juga telah menempatkan diri. Tiada lama kemudian keluar hidangan minuman teh dan minuman lainn\'a.

15) Besar kecil telah rata semua. Di dalam ruang dalam dan peringgitan. telah tersaji minuman di meja kedua-duanya. lengkap bermacam-macam. Semua pangeran telah minum semua . Demikian pula para senapati, telah merata di ruang dalam. terceritakan Kanjeng Ratu Kedaton

16) Setelah beberapa lama, berbicara pelan, kepada putranya Raden Ayu Adipati : '·Nini ini saya diutus Sang Prabu, diminta mengambil putramu Raden Ajeng Kustiyah masuk ke dalam keraton. Pada hari ini.1uga·'. Putranya menyembah sambil berkata pelan: ·ya ibu kami persilahkan,

17) Terserah kehendak Sang Prabu" . Saat itu Raden Ajeng Kustiyah, telah berhias/berdandan. Memakai kain Latarpingul (nama kain) batik Semen (nama kain) kain Deniris (nama kain). Semua babaran genes (wama kain coklat genes), diselaraskan dengan mekak (sabuk pinggang) kresting hijau tua seperti emas, bersinar dihias pola Mandala[!,iri yang dituliskan dengan perada (wama emas).

18) Krcsting "ama ungu. baju bordir. di tepinya dituliskan pola sulursulu r bunga . Kancing dengan delapan peniti. scmua berlian bcrsinar gemcrlapan Giwang bentuk jemhlokan indah. semua mata bcrlian. bcrsmar tcrang. Susuk jungkat dihias pcrmata. sanggul sentheg dengan penghias ('eplok Penetep (hiasan sanggul) kcduanya. semua pcmiata bcrlian

19) Bertebaran sinar pennata indah. bersamaan dengan sinar mcnyala terang, begaikan cahaya deru (cahaya sinar kebahagiaan). Bedak semu disaput samar-samar sungguh menambah manis dan pantas. Tindak-tanduknya bagaikan wajah putri ayu, dari Manggada. Setelah selesai berdandan kemudian segera menghadap, kepada ibunda.

20) Pare emban telah selesai memperlangkapi diri. untuk mengiringkan ke delam keraton. Semua diselaraskan kembar perlengkapannya. Beserta keluarga, telah siap di hadapan calon pengantin. Segera calon pengantin dipersilahkan berlutut kepada para sepuh, kakung putri (pria dan wanita). Setelah duduk kembali .Kanjeng Ratu Kedaton:

21) "Sembah haturku kepada remanda kedua-duanya, yaitu Kanjeng Pangeran Arya Pringgalaya dan Pangeran Priyarnbada, telah siang saatnya, segeralah berangkat sekarang" . Kanjeng Pangeran Pringgalaya berkata harum: "Iya mari segera berangkat". Berkata pelan kepada putranda Pangeran Adipati Arya Mangkunegara:

22) "Putraku akan saya bawa sekarang". Kanjeng Pangeran '"Silahkan!''. . Kemudian kereta dipersiapkan di depan. Kanjeng Ratu segera turun menggandeng putranda, pelan jalannya diiringkan para keluarga. Raden Ayu Mangkunagara segera menggendong putranda.

10 Pupuh X Kinanthi

1) Telah sarnpai di teratag depan, calon pengantin dengan segera naik ke kereta. bersarna ibu permasyuri Raden Ayu Sasradiningrat bersarna satu kereta kencana.

2) Dua orang emban, yang membawa perlengkapan, kembar pakaiannya. Saat itu Kanjeng Gusti memandangi putranya yang berada di dalarn kereta indah.

3) Berkaca-kaca menahan tangis. dipikirkan dalam hati. saat memandang putranya karena besar sayangnya terhadap sang putra. sehingga keluar air matanya. tersamar tiada kelihatan.

4) Gusti Raden Ayu Mangkunagara juga mcngalami ha! semacam itu. Bcrkata sambil bcrkaca-kaca. luluh luntur kclihatan. tetapi bukan air mata scdih namun air mata kegembiraan.

5) Tidak begitu kclihatan. tcrtutup asap putih indah. Begitulah para wedyabala. scmua telah naik. berangkat pemimpin berisan tidak berubah seperti.

6) halnya saat berangkat. Pemimpin penewu. mentri. berjalan darat semua dipayungi . Di belakangnya musik tanjidur, dibunyikan sepanjang jalan. Disambung abdi Wanengan.

7) Tiga puluh kudanya. dipimpin kaptin dan opsir. kemudian urdenas dan lurah sejumlah dua puluh kuda. Kemudian para pangeran yang mendampingi kereta kencana.

8) Semua naik kuda besar. Setelah berisan berjalan. kendaraan sang permasyuri telah sampai di luar kori (pintu). Kapten den Opsir, Mayor dan prajurit mengiringkan di belakangnya.

9) Barisan yang berkuda besar. di belakang menyambung, prajurit Mangkunagaran dan semua keluarga. Pemukanya Kanjeng Pangeran Suryadiningrat naik,

10) kuda tinggi besar, merah bulunya diberi pakaian indah . Berdampingan dengan Kanjeng Pangeran Gendakusuma naik kuda berbulu dhawuk (hitam, merah bercampur putih) juga diberi pakaian indah, keduanya muda dan tampan.

11) Bagaikan Handaga dan Wirun. lincah tindakannya . Yang menyambung di belakangnya Kanjeng Suryamataram. di belakangnya lagi Pangeran Gandasaputra, semua naik,

12) kuda yang diberi pakaian bersinar. pantaslah keduanya bagaikan Sang Setu dan Utara. Pandapan kudanya (jenis kuda) di belakangnya para keluarga, yang semuanya naik kuda.

13) Senma berbusana bercahaya, kira-kira empat puluh orang. Kanjcng Pangcran Pringgalaya naik kereta beserta adiknya yaitu Kanjeng Pangeran Priyambada Kcmudian \\edana putri.

14) Enam jumlahnya yang bcrsama dalam kereta besar. Nyai Sedahmirah di depan. kcmudian para nyai lurah. bersama dalam k~rcta juga. para ahdt do/em \\Cdana. kali\\On yang terakhir.

15) Scmua bcrkcndaraan kuda bcsar. gcmuruh barisannya. Sampai di percmpatan . bclok kc timur. 1111.:mbuat ramai bagi yang menyaksikan. Di kiri kanan jalan.

16) Penuh sesak yang mengelilingi, teratur urut bagaikan diatur. rapat para wanita bcrkelompok. tidak mcmperhitungkan panasnya matahari. karena ingin menyaksikan Gustinya yang menjadi calon pengantin.

17) Bagi yang belum tahu bertanya: ··yang mana gustiku sang putri. calon permas~uri" . Yang ditanya menyahut: '·Airn ya belum tahu, itu yang berada di atas kereta indah.

18) Ada tiga putri, pakaiannya sama, sutra ungu semua. Apakah yang tengah., atau yang pinggir". Ada yang tepat berucap: '·Jika karnu · belum tahu.,

19) calon gustimu itu, lihatlah di sini itu yang duduk di tengah, bajunya ungu mangsi (tinta) dengan bordiran di tepinya , bercahaya terang gemerlapan,

20) wajah tenang anggun, bersih bersinar manis, bagaikan cahaya bintang, sorot pakaiannya yang indah itu. Bagaikan Dewi Supraba. Tidak jauh dari gustimu itu.

21) Aduh bagaimana besok kalau sudah bertemu, seperti mainan indah. Pentas sekali gustiku . dalam pernikahannya, kelihatan sengat cocok, seperti Karnajaya dan Ratih.

22) Jika berdarnpingan besok"'. Yang berkata bertanya lagi: '-Yang satu itu siapa, yang bersama dalam kereta kencana itu" Sarnpingnya dcngan pelan berucap: '·Jika karnu belum tahu,

23') itu Kanjeng Ratu Kedaton, itu adalah mva dari Gusti calon pengantin. Raden Ayu Sasradiningrat, itu yang berada di sebelah kirinya" . Lega hatinya kerena sudah dijelaskan. dari kejauhan dapat mengetehui gustinya.

24) Banyak yang dibicarakan. karana banyaknya orang. ada seseorang yang bertanya: ··Lah iya kapan gustiku itu menikah. apa juga bulan ini" .

25) Yang ditanya mcnyahut pula dcngan pclan ··Mcnurut pcndcngcranku. kabarnya dan kcraton. bcsok bulan Bcsar depan ini .. yaitu tanggal lima bclas... Yang bcrkata mcnyahut:

26) ··Jika scperti ucapanmu itu. dari saat ini masih lama .. mengapa diminta/dibawa sakarang kc dalam kraton. Saya kira terus akan panggih (dinikahkan) bulan ini jugau

27) Yang ditanya berkata pelan: ··Jtu sudah tradisi. jika raja m~nikah. calon istrinya herus dipingit. Y aitu sebelum ketem·u. harus berada di tempat yang sifatnya pribadi

28) Kehendak Sang Prabu .. kadang-kadang di rumah Ki Patih. Kamu belum pemah tahu jika ada raja yang akan menikah. Aku sudah sering melihat begitulah tradisinya" .

29) ··Memang saya belum pernah melihat. baru kali ini" . Di sampingnya menyambung berujar ··Apa kamu belum mengetahui, saat Sinuhun kesembilan (ke IX) menikah dengan putri dari Madura.

30) Berapa lamanya, kamu belum tahu, sampai hari ini baru tiga puluh tahun kurang sedikit. Ya sungguh belum menyaksikan. lahir pun belum.

31 ) Jadi air seni pun belum, simbok saja bclum mcnikah. Umurku sekarang barn .. enam belas tahun jalan. kamu tanya tentang saat dahulu kala. tentu saja belum tahu.

32) Saya mengalami haid saja baru empat bulan ini. pikirkan saat pernikahan Kanjeng Ratu Timur ini. saya masih berani telanjang, belum menjadi perawan sunthi (perawan kecil) .

33) Kakak lndinah ini. baru berumur sembilan belas tahun. saat nikah berumur tujuh belas. ltu anak sulungnya simbok yang hidup··. Yang diceritakan tersen~ um mendengamya.

34) ··saya tidak mengira. kclau umurmu enam belas tahun .. seandainya kamu sekarang. apa sudah akan menikah·'. Yang ditanya tersenyum sambil berucap ··Aku masih takut..

35) J ika bertemu laki-laki. gemetar badanku. bcraninya dari jauh. Masih takut dan kha\\atir. tidak tahu kalau dipaksa tetap1 masih sangat kha\\ atir ..

36) Tcman-temannya tcrtawa sambil berkata: "lya lumrah saja. seperti aku ketika masih pcrawan . .1uga sepcrti kamu itu., coba kalau sudah dinikahkan tentu menjadi berani tidak takut.

37) lya betul kalau belum berani. kercna laki-laki itu. menakutkan. bcrwibawa. Ya tidak tahu jika yang laki-laki kebetulan ketemu yang tampan dan ramping,

38) Seperti Sang Prabu, mesti tidak menakutkan'·. Soling cekikikan ''etan sating menepuk : '·iangan barulah kamu itu, di mana mencarinya, pria tampan bagai Sang Prabu.

39-) Dasar muda, tampan, menjadi raja, kaya dan beristri cantik. Sungguh pantas mengayomi/melindungi, dasar dapat momong istri, dan pandai mengusap rambut.

3 .. 11 Pupuh XI Sinom

1) Banyak hal yang dibicarakan, karena orang banyak. Terceritakan barisan, telah sampai di alun-:alun., prajurit yang mengiringkan semua masuk, ke Kamandungan, dibagi menjadi dua, kanan dan klfi. Setelah turun dari kuda kemudian berbaris,

2) menenti kereta kencana, berjejer-jejer membujur berbanjar. Sampai di dalam, mulai yang ada di luar sang nindya mentri,, kaliwon dan tumenggung, dan para pangeran riya. mayor, kapten . . :,opsir. yang tidak ikut menjemput ke Mangkunegaran,

3) · : menanti di tengah pintu masuk Kamandungan semua. Tiada berapa lama, sampailah kereta sang permasyuri, gemuruh memenuhi, remailah orang-orang yang menyaksikan. Penuh sesak . berebut tempat. karena ingin melihat/tahu ni.engenai gustinya, besar-keciL laki-laki perempuan tanpa bisa terhitung.

4) Gemuruh juga suara orang-orang, bersatu dengan suara tam bur ... H 'hn suling, remai tiada terkira sangat rapat terpenuhi manusia/ orang. Yang merasa pendek mengangkat tumitnya, yang di bclakang melonjakkan badannya .. karena ingin tahu. _yang ketinggalan segcra berlari dcngan tergcsa-gcsa. Yang sedang makan ditinggalkan piringnya.

5) yang sedang mcnanak nasi ditinggalkan dandangnya. yang sedang mandi tcrtinggal kainnya. berlari hanya mcmakai rangkepan, kemben-nya dibawa dcngan tangan. kainnya-ditinggikan sambil berteriak-tcriaL ··Tunggu saya ikut. ingin melihat beliau gustiku sang putri" Sampai di tempat sudah pcnuh sesak tidak mcndapatkan tcmpat.

6) Terus melangkah dan menguak orang-orang sampai ter:jengkang, sehingga kainnya tersibak. hampir tclanjang tiada terasa . Kelihatan kedua pahanya, kurang sedikit kelihatan · jelas. montok payudaranya. padat berisi. hampir kelihatan karena hanya ditutup kain.

7) Tidak terasakan juga, karena inginnya melihat ada wenita yang berlari, sambil menggendong anaknya yang sedang menangis, hampir jatuh tidak diperhatikan. Perlu melihat. ada wanita yang jatuh di tengah-tengah kerumunan orang, '"Aduh, aduh .. anaknya diinjak-injak" .

8) Luluh keluar air mata, yang menginjak tidak perduli, karena semua ingin melihat menjadikallllya berteriak-teriak, tidak ada yang menoleh Terceritakan kembali, Kanjeng Ratu Kedaton, telah turun dari keretanya menggandeng putranya.

9) Semua prajurit dan keluarga .. berbaris teratur berjajar, gemuruh di belakang dan di depan., beserta Nyai Mas Adipati .. dan para wedana putri. lurah dan penggawanya, mengiring semua dari belakang, para emban menuju ke depan. Kanjeng Ratu kemudian masuk ke kraton.

10) Segera menuju ke Prabasuyasa. dijemput sang ibusuri, Kanjeng Ratu Paku Buwana, Kanjeng Ratu Ageng, dan Ratu Madura, beserta semua putri-putri. telah bertata menempati tempat duduk. di lantai depan. Sri Narendra (raja) sedang duduk di pendopo.

11) sedang menyaksikan bal~jar tari bedaya .. dan srimpi besar kecil. Raja mcmainkan rcbab. mdagukan lagu Ladrang Manis. suaranya harum men~ cnangkan dan bcnmg. Berkumandang suara sang pesindcn bagaikan orang cantik yang menyanyi. menJadikan scnang yang mclihat. bagi scmua kcluarga dan pangcran ri~a .

12) berkumpul mcnghadap. di paningrat (bangsal) loji depan. Kanjcng J>angeran Purbanagara dan para mayor. Kaptl.!n .. Opsir.. Urdenas. Lurah semua •menghadap di bawah pohon jambu. Terceritakan raja berkata kepada \\·edcna putri: '·Perintahkan kepada bapa Patih,,

13) dan Kornel Purbanagara, atas kehendakku sckarang, ini calon istriku. saya anugerahi nama. Kanjeng Bendara yaitu .. Raden Ajeng Kustiyah itu, dan berhak dipayungi \\arna kuning ate/, dan tempat duduknya di belakangnya kakaku Ratu Timur ..

14) di hadapan para putraku, bersama · itu perintah lagi, menyusuli yang sudah, dan juga perintahku untuk besok bulan Besar depan ini, sekarang kehendakku, ingin mengajukan, dua ma.cam bulan untuk pilihan, yaitu bulan Rajab dan bulan Ruwah.

15) Ambillah hari. yang baik atau tanggalnya" . Begitulah perintah raja. Nyai Soke menyembah kemudiaii keluar, menuju ke bangsal Srimanganti, dan bertemu dengan Kyai Patih. Nyai Tumenggung kemudian berkata, atas perintah raja, dan dipanggil menghadap raja, kemudian telah diterima awal tengah dan akhirnya.

16) Untuk semua perintah bagi Kyai Patih., Nyai Tumenggung segera, menghadap raja, menyembah sambil berkata dengan pelan: ··Hamba telah menyampaikan perintah paduka kepada bapa Patih, etas kehendak paduka raja,

17) tentang gusti calon prameswari, yang tela.h paduka anugerahi nama. Kanjeng Bandara Raden Ajeng Kustiyah .. dan paduka enugerahi payung kuning, dan kedudukan di belakang Kanjeng Timur dan dihadapan para putra dan keluarga (saudara-saudara · taja) · paduka.

18) Ba.pa Patih siap melaksanakan semua perintah paduka .. dan juga tentang pemikahan paduka besok bulan Besar depan ini. atas kehendak raja. diajukan besok Rajab a.tau Syaban (Ruweh) depan ini. raja mcminta hari yang baik

19) a.tau tanggalnya''. Ba.pa Patih berkata: ·semua juga baik. pada bulan Rajab ini. Sabtu Pon juga baik. tanggal 28. saatnya pukul satu. baik tuahnya. \\Uku Gumbreg dan bersamaan dcngan perhitungan sagera_

20) Jika pada bulan Ru\\ah. harinya Sabtu Pahing, tanggal 12. pukul tiga saatnya. pada \\Uku Wcrigagung pencasuda. dengan perlYrungan Satriya Wihawa _ Hamba hanya menunggu perintah paduka raja selanjutnya.

21) yang mana kehendak raj a_ Sang raja bersabda: .. Kehendakku sekarang. pada bulan Rajab ini., hari Senin Legi, tanggal 16. perintahkan kepada bapa Patih. itulah kehendakku ., _ Nyai Menggung Soka menyembah kemudian keluar,

22) bertemu dengan abdi Mantri (pangkat) Muka .. kemudian diperintahkan semua kehendak raja, Patih menyatakan siap melaksanakan. menyebarkan kepada para keluarga raja. besar kecil telah merata. Nyai Soke kembali masuk ke dalam kraton melapor kepada raja.

23) Semua dihaturkan, apa yang telah dilaksanakan Patih kepada Kanjeng Sri Pamasa (raja). Kemudian abdi prajurit, yang berbaris disuruh masuk ke kraton semua, berbaris keluar dari halaman, ke selatan kemudian pulang Tidak berapa lama para prajurit memukul tambumya ..

24) kemudian masuk ke halaman. berjalan ke selatan semua, teratur rapat barisnya. Prajurit Jawa Belanda, seribu jumlahnya, diperbolehkan pulang. tidak terceritakan . Pada saat itu raja, memberi isyarat kepada semua pangeran,

25) dan keluarga yang sedang menghadap, di peningrat dan loji depan, diminta minum semua. Semua menerima perintah untuk mengisi gelasnya, setelah rata. kemudian bersama-sama minum. Ramai bunyi sorak sorai. gemuruh bersahut-sahutan. Selesai minum raja kemudian pergi maninggalkan.

26) tempat (pulang) ke Prabasuyasa. diiringkan para abdi cethi (percmpuan). dan para kcluarga. semua penggawa bubaran. dan prajurit bcsar kccil. bcrpcncer pulang. Tcrceritakan di dalam istana gusti calon pengantm. tclah dipingit di dalam Pakuhirwanan (tcmpat Paka Bu\\ana).

27) peristiwanya tidak tcrccritakan. saat itu di dalam istana. kemudian berbcnah .. scmua bckcr:ja ccpat, siang malam bckerja tidak ada yang libur. Tukang jahit bordir. kcmascn, pandhe, dan tukang kayu, scmua sibuk menekuni pekerjaannya.

28) Di rumah tempat sang pengantin putri, dan tempat-tempat untuk pcrtunjukan lainnya, gemuruh suara yang sedang bekerja. Tidak berhenti akan siang dan malam, kemasan, jahit bordir .. pakaian pengantin, berwarna-wami menumpuk-numpuk. emas permata dan kain-kain, tidak terbilang banyaknya hiasan untuk pakaian.

29) Besar kecil para prajurit semua senang hatinya, karena gustinya, akan melaksanakan pernikahan., semua bekerja,, tidak merasa lelah giat bekerja, karena segera ingin tahu, pernikahan raja. Setiap hari raja memberikan hadiah

30) kepada para prajurit, putra-putra keluarga, besar-kecil, laki-lakiperempuan, uang dan pakaian indah, semuanya rata mendapatkan. Suka hati mereka sambil mendoakan, kelestarian pemikahan rajanya, jangan sampai ada halangan, laki-laki perempuan semua mendoakan.

3.12 Pupuh XII Asmaradana

I ) Pada saat itu yang sedang bekerja, membangun di dalam istana, di luar dan di dalam telah selesai, tidak ada yang mengecewakan. Bagi yang mengerjakan busana raja, juga telah banyak terselesaikan jadi,

2) sebabtidak berhenti siang dan malam, selalu bekerja, karena banyak yang hams dikerjakan, kehendak raja yang selalu bertambah-tambah, tidak berhenti membuat hiasan-hiasan, bentuk istana untuk pemikahan.

3) Gemuruh suara yang bckerja. siang malam di dalam istana. semakin dekat harinya. semakin giat bekerja, bagi penggawa. besar kecil. wanita dan laki-laki. semua sama-sama mcmakai,

4) bcrdasarkan golongannya. busana yang bcrlainan. sudah banyak yang jadi. Penggawa yang mcnggarap sawah. diminta mengambil. jatah kcpada Bekcl dcsa. dihitung dua pasukan.

5) Perintah raja, untuk bekehtya. menjaga kcamanan. sedangkan penggawa yang mendapat gajih tctap. semua diberi hadiah. diperhitungkan gaji sctahun. semua mcndapatkan.

6) Bersuka-citalah mereka. penggawa besar keciL memuji kepada rajanya. supaya langgeng pernikahannya. jangan sampai mengalami halangan/rintangan. pemikahan gustinya. besar kecil memujinya, supaya mendapatkan kebahagiaan.

7) Terceritakan kembali, saat ~aja akan menerima anugerah dari raja Belanda, yaitu kebijakan. tanda bintang Kumendhur Urdheseleo Nederland.

8) Saat raja menerima itu, pada hari Senin, tanggal 25 Jumadilakir Jimakir, Residen Surakarta, yang masuk ke istana, sebagai wakil Gubemur Jendral yang bijaksana,

9) Para tuan-tuan dan, Pangeran Mangkunegara, dan para keluarga, semua mengiringkan rombongan. Kanjeng Pangeren Pringgalaya diutus untuk menjemput wakil Pangeran Adipati,

10) dan putra sentana, dan Kyai Patih. para wedana, diminta mengiringkan jalannya, Letnen Drahgunder yang membawa perabot di kereta, tanda Kumendur di jalan diapit-apit.

11) Drahgunder naik kuda, dua belas kiri kanan. Sampai di sebelah barat loji besar, dihormati dengan bunyi meriam sebelas kali, dan penghormatan di alun-alun ., tidak berubah sesuai dengan biasanya.

12) Setelah sampai di Sitihinggil. Kumendur diterima oleh dua abdi wedana, kemudian menuju ke dalam istana. Sang raja sedang duduk .. dihadap di pendopo. duduk di atas singgasana emas permata,

13) diiringkan para abdi perempuan. dan para putra sentana, prajurit lengkap di tempat paseban. Residen dan para tuan. Pangeran Mangkunegara. kemudian masuk ke pendopo. dan segera duduk di tempat yang telah ditentukan.

l 4) Pada kursi yang di dcpan. K yai Patih dan para wcdana, berada di tratag dihadapannya. Setelah beberapa lanm duduk, tuan Residen keinudian, mcngatakan bahwa dia diutus. oleh tuan yang bijaksana,

l 5) bahwa sang raja sekara.ng, diwisuda menjadi, Kumendur di Urdhe Nederland Seleo. Segera ta.nda tersebut diterima oleh raja sa.mbil berkata. terima kasih. Tuan Residen segera,

16) mengembil Kumendur, kemudian dipasangkan pada raja, pada dada kanan, bersinar cahaya permatanya, bagaikan bintang, gemerlapan bersinar melengkung, menerangi wa.jah sang raja.

17) Bersinar ta.jam weja.bnya kelihata.n berwibawa. Semua putra da.n kelua.rga, da.la.m hatinya bersuka ria. Para abdi prajurit yang berbaris di halaman, menghormat denga.n bunyi senjata (drel), gemuruh suara.nya tiga kali tembakan.

18) Dari loji besar juga menya.mbut, menghormat dengan dentuman meriam, dua puluh satu tembakan, bagaikan suara geladak menyambar-nyambar. Setelah mendapat penghormatan, raja kemudian berkata kepada para ta.mu semua.,

19) dru.i juga kepada para senta.na semua, demi .keselemata.n Kanjeng raj a .. kemudian ada penghormata.n suara tanjidur, kemudian untuk keselamata.n tuan Gubemur Jendral, tiga kali untuk keselematan, Sinuhun Kanjeng Susuhunan,

20)' Paku Buwana yang kesembilan (IX) di negeri Surakarta,, Klumendur Nederland Seleo .. demi keselematan Residen. Ganti yang terceritakan sang permasyuri. mohon ijin untuk .pula.ng . . , Residen da.n para tua.n, .

' 21) diijinkan kemudian menuju, ke alun-alun, disarubut dentuman meriam, berbunyi kesembilan belas kali., lalu meneruskan perjalanannya, den seterusnya tidak terceritakan. Pada suatu hari,

22) raja diminta data.ng, di loji Residen, ma.kan pesta. penghorrnatan. · anuger:ah raja. Raja kcmudian datang, pada sore hari pukul tujuh, bes.eita prajurit, dan putera sentana (keluarga).

23) Residen menjemput kc istana, beserta penghormatannya, tidak berbeda dengan biasanya . Sampai di loji Residenan. raja kcmudian duduk. dan Rcsidcn bcrada di tcmpat duduk bcrsama kursi para scntana (keluarga).

24) Hiburan tari bedaya srimpi. tarian di hadapan r~ja dan para tuan dan nyonya kelihatan indah dipandang . Tidak berapa lama bubaran. raja segera menuju tempat lain. yaitu tempat dansa.

25) para tuan dan nyonya. ramai sekali dansanya. semua bersenangsenang. Setelah makan pesta. para tuan dan para sentana rnakan bersama. sampai kenyang.

26) Tidak berapa lama bubaran. pada pukul tiga pagi. raja segera pulang. dan tidak terceritakan peristiwa selanjut.nya Pada suatu hari, saat Kanjeng Prabu (raja). bcrkehendak mengadakan penghormatan,

27) pesta makan memanggiL Residen dan para tuan. dan Pengeran Mangkunegaran Setelah semua menghadap datang di istana, sore pukul setengah delapan, di dalam istana sungguh terang ,., benderang, karena banyak lampu.

3.13 Pupuh XIII Dhandhangula

1) Sungguh indah hiasan-hiasan di dalam istana, para tamu semua heran melihatnya. Setelah beberapa lama duduk, scgera hidangan disajikan. kemudian hidangan tari bedaya srimpi. menari di tengah pendopo, di hadapan raja. Setelah selesai tari bedaya srimpi, dilanjutkan bermain kartu. para tuan dan para gusti sampai sepuaspuasnya.

2) Sctelah selcsai kemudian sama makan bersama. para tuan dan para keluarga raja. Kyai Patih dan wadana para mayor opsir. diminta makan bcrsama. Meja penuh dengan makanan. sekitar tiga ratus orang yang ikut makan bersama. tidak terceritakan sampai pukul tiga baru bubaran. Residen dan para tuan

3) mohon panut bu bar semua. raja juga pulang mcnu_ru ke kraton, tidak terccritakan sdanjutnya. Masih pada bulan yang sama. saat itu han Kamis Pon tanggal 27. pada \\aktu itu raja. mengadakan pcsta makan bersama dengan para tamu yang. sama dan juga upacara penghormatan yang sama.

4 » · · Berganti pada bulan Rajab tanggal tujuh, diadakan pesta ulang tahun raja. Seperti biasa upacara pcnghom1atan da.n para tanmnya, prajurit laki-laki dan perempuan, penuh hidangan berupa nasi dan ikan, Nyai Candra puas bcmlain kartu sehari, para tamu pukul enam talah selesai, kemudian raja menuju ke kraton,

5) tidak terceritakan selanjutnya, melanjutkan cerita pemikahan raja, karena pada hari Sabtu, tanggal empat belas Rajab Jimakir, dimulainya punya kerja, luar dalam gemuruh'suaranya, Kyai Patih dan para wedana, bertempat di paseban, Penuh di alun-alun

6) para wedana kliwon dan polisi, pamajegan semua berkumpul, sesuai dengan kelompok masing-masing, memenuhi alun-alun., di pinggir melingkar memenuhi tepinya. Banyak bangunan yang dihias-hias, di paseban kelihatan indah mendengarkan klenengan (suara gamelan), juga tari tarub dan main kartu, bersuka ria semalam suntuk, siang malam tidak ada hentinya.

7) Demikian pula bunyi gamelan Sakati, juga sudah dimulai pada hari Sabtu itu, di bangsal Srimenganti, di sebelah timur tempatnya, siang malam berbunyi. Di dapur Magangan, yang bekerja, telah memasak nasi daging, ramai sekali semua mangatur dan membungkus, untuk hidangan para penggawa yang bekerja.

8) Ramai gemuruh suara mereka, penuh nasi, ikan dan makanan kecil. Setiap hari menyembelih kerbau sapi bertumpuk-tumpuk, bebek ayam tidak terkirakan, rusa juga bertumpuk-tumpuk, juga sejumlah banyak kambing, yang dimasak setiap hari. Tidak dapat terhitung yang mengatur, siang malam, laki-laki dan perempuan ratusan jumlahnya.

9) Berjejal di dalam istana, gamelan Pelog dan Slendro dibunyikan, di bangsal halaman, karena dipasangi tenda-tenda, juga tuwuhan pisang (pohon pinang dan buahnya) memenuhi. Semua tiangtiang memenuhi tenda-tenda mengelilingi tenda sampai di depan Prabusuyasa, semua diberi plisir kain putih, sampai di teras pendopo.

I 0) Diberi pelisir urut teras, dengan kain sutra merah, biru. putih. Semua bangsal, diberi hiasan-hiasan dengan semua lampu-lampu lengkap. urut pinggiran hektosan, kemudian dibuat melengkung.

sampai di tcngah halaman. di scbclah utara dibcri gapura ringin putih dihias dcngan lampu-lampu kaca.

I I) Di tengah gapura diberi ciri, untuk penghom1atan raja. tulisan Jawa Belanda. dibangun menghadap ke selatan. agar dapat terlihat dari pendopo. Dibuat tinggi bendera sutra merah. biru. putih diletakkan di kanan kiri, pada sisi barat di depan pintu hijau. bcgitulah keadaannya.

12) Pada bagian selatan agar seimbang, di depan pintu dibuat sama hiasannya. utara tenda-tenda. di sebelah barat dibangun rumah kampung menghadap ke utara mengelilingi teras dan kantor dengan pola Gedhang Selirang (model bangunan Jawa). Yang tnenghadap ke selatan, telah selesai dihias, untuk tempat istirahat para nyonya-nyonya jika berhias, untuk besok jika akan berdansa,

13} juga diperuntukkan tempat, bagi para penari wireng berhias, di kamar sebelah, sungguh indah hiasan-hiasannya, di luar dan di dalam telah lengkap. Prajurit semua, memakai sabuk sindUT (kain berwama merah muda pinggir putih), baik yang menghidangkan maupun yang bekerja, sampai pekethik (hamba penuntun kuda) semua bersebuk sindur.

14) Bersuka-citalah semua penggawa raja, laki-laki perempuan · kesana-kemari, memamerkan busananya, berjalan ke selatan dan ke utara, tidak merasa capai kesana-kemari. Malahan ada yang bergaya, meskipun sudah tua, masih berulah juga, bagi jejaka yang bungkuk menjadi tegap, itulah karena ikut bekerja.

15) Terceritakan yang bersiap-siap bekerja, di senja hari melihat lampu, di dalam pendopo, dan juga di tenda depan. di halaman juga telah dihidupkan. Gapura pelengkung di depan, kanan kiri juga telah kelihatan terang benderang bagaikan siang hari. Di dalam istana di mana-mana dipenuhi .. hiasan-hiasan indah.

16) Pada sore hari pukul setengah delepan. Kanjeng Pengeran Harya Pringgalaya. bersama keluarga putra dan cucu, menghadap masuk. bcrsama-sama dengan istri. Demikian pula Patih, para wedana. Raden Ayu Adipati yang memimpin para istri \\adana. semua menghaturkan scmbah bakti ke istana.

l 7) demikian pula para istri Kaliwon. Kanjeng Pangcran Harya Purbanagcra, Mayor Kaptin dan Opsir, bersama-sama masuknya. bersama pula dengan abdi yang jaga. Semuanya kemudian · menempatkan diri, menghadap ke pendopo besar. Adapun yang menjadi pemukanya Kanjeng Pengeren Harya Pringgalaya bersaina adiknya Kanjeng Pengeren Priyambada.

18) Selanjutnya disan1bung Pangeren Riya berjajar, kemudian Kyai Patih, beserta para wedana dan kaliwon. Selanjutnya disambung Pangeran KumeL disambung Mayor Kapten, dan Opsir, berjajar penuh. Demikian pula para putra Panji cucu, bersiap-siap teratur duduknya, kelihatan rapi mengelilingi pendopo.

1.9) Para Panji sentana melayani, bersama punakawan keluarga raja, perlengkapannya semua sama/kembar, je plakan sabuk sindur (bentuk pakaian). Setelah semua tertata duduknya , kemudian minuman teh dihidangkan lebih dahulu, dihidangkan kepada s~muanya . Juga untuk yang berada di ruang dalam, yaitu para · ·ptitri, ''semua telah · menduduki tempat duduk.

20) i<:anjeng Ratu Ageng yang mengatur, bersama Kanjeng Ratu Maduretna, . Kanjeng Ratu kedaton, Kanjeng Ratu Bandara, terakhir Kanjeng Ratu Timur. Kemudian putra-putra keluarga raja, · dan para Raden· Ayu, dan kesukaan raja (selir), diakhiri Raden A}itl Sasradiningrat dan para istri wadana.

21 ). Mereka berkelompok bersuka ria, para istri Urdenes Lurah, yang melayani adalah penggawanya. Semua penyaji hidangan keluar dari istana, pakaiannya kembar, kain Cinde wungu, samir dan angkin kuning wamanya. Setelah pukul setengah sembilan. abdi penari bedaya

22) keluar dari ruang dalam berjalan pelan-pelan, terdengar suara · gamelan bertalu menyesuaikan. Di Paringgitan kemudian duduk bersila, menyembah kemudian menari, Luwes selaras dengan gerak tangan, semua membawa pistoL serempak bunyinya, cocok semuanya cantik-cantik. dan kembar busananya.

23) Bercahaya di sana-sini semua permata indah, bagaikan pengantin yang akan dipertemukan . Tubuhnya elok seukuran anak pengantin. membuat senang yang inelihat. besar-kecil laki-lakipercmpuan. Setelah selesai menari. bunyi gamclan berhenti.

scmuanya men~ cm bah kcmudian mundur menuju ke ruang dalam. yang digantikan para pcnari ''ircng (tarion pcrang tanding).

3.14 Pupuh XIV Sinom

I) Setelah semua bcrganti pakaian. kemudian kduar dari gedhong 'ruangan'. maju di depan pringgitan. menempatkan diri di tenda depan. Gamelan Slendro berbunyi. patet nem kendangannya. Lung Gadhung kendangan pembuka. sesex (ccpat) tarian yang dilakukannya. tarian La\rnng. tinggi besar yang menarikan. kelihatan gagah.

2) Yang mengetuai· Raden Mas Maesa Subrata, dan Raden Mas Maesa Winata, Raden Mas Bratadirja dan yang keempat Raden Mas Panji Jayawidagda . Kambar busananya. keempatnya tampan-tampan. luwes tindak-tanduknya dalam menari.

3) Para putri yang menyaksikan, memenuhi tenda-tenda. Dan para putri yang di luar, para bakul (pedagang) muda, semua ingin menyaksikan. Semua berpakaian indah, berdesakan berebut tempat, di tenda kanan kiri. yang dijaga oleh prajurit Trunasekar (nama kelompok).

4) bersama prajurit tamtama, carangan. mijipinilih (nama kelompok). mengelilingi menjaganya. Meskipun demikian khalayak yang menyaksikan, tidak dapat diatur, sebentar dihalau juga mundur, ramai berdesakan. kemudian kembali lagi, sehingga merasa bosan untuk memperingatkan dan menghalaunya.

5) Malahan mereka terdesak tempatnya. karena banyaknya orang. bagaikan sulung berdesakan (anak laron). Juga bagaikan sekawanan kelelawar yang terbang menuju tempatnya. bagaikan air mengalir deras. semua orang masuk. memenuhi di halaman. di mana-mana berisi orang. kcrena semua berkeinginan untuk menyaksikan .

6) Demikianlah situasi orang-orang yang ingin menyaksikan . . Tcrccritakan para penari . tclah sclcsai menari. kemudian menyembah dan mundur kcmbali. ke rnangnya. diiringi bunyi gamclan tctap mcnari sambil berjalan. Bagi yang mcnghadap di pcndopo, para kduarga raja dan bupati. scmuanya merasa scnang melihatm·a .

7) Semua memuji. terhadap tarian wireng tadi. Setelah beberapa lama, kemudian tersajikan tarian wireng kembali, dari ruangan dalam, menuju ke tenda depan . Setelah duduk, kemudian gan1elan mulai berbunyi. patet barang pelog, dibuka dengan suara rebab.

8) Kendang keduanya membunyikan Sobrang, tariannya bernama Panji Nern. Setelah menyembah kemudian mulai menari, sungguh pandai yang menari, sejumlah empat orang dan masih mudamuda, semuanya tampan, kembar pakaiannya dan indah-indah. Yang menari sebagai tertuanya adalah Raden Mas Panji Danuwirya dan Raden Mas Dipayana.

9) Yang ketiga Raden Mas Priyokusuma, dan keempat Raden Mas Dipasena, luwes-luwes semua mereka menari. Setelah bunyi gamelan pertanda seseg (cepat), yang menari menyesuaikan dengan indahnya. Takjublah bagi yang melihatnya. Laki-laki perempuan besar kecil, semua senang dan saling berebut tempat,

IO) karena ingin melihaL begitulah situasi mereka yang ingin menonton. Terceritakan para penari, setelah selesai menari, kemudian menyembah mundur pelan-pelan, menuju ke ruang dalam. dan gamelan berhenti sementara, diganti munculnya abdi penari Srimpi, yaitu para putri keluar dari dalam istana.

11) Keempatnya kembar busananya, bunyi gamelan berbunyi pelan, sampai di Pringgitan. menyembah kemudian menari, diselingi tarian Cantheng Balung, teratur tepukan tangannya (keplok) selaras dengan gerak tangannya, saling bertukar tempat dengan sirig (berjalan. kakai diseret). senanglah hati penonton melihatnya.

12) Setelah bcrmain senjata. selesailah tarian tersebuL mundur kembali ke istana . Tcrccritakan, pada pukul dua betas. yang menghadap di pendapa besar. semua disajikan makan, diatur di pendopo scbelah selatan tcnda-tenda yang mengelilinginya.

r------------------------~---, --·--.-····· L __

13) membujur ke sclatan. hidangan tersaji tiga ratus tiga puluh. Pangeren Pringgalaya dan adiknya Pangeran Panji, yang menjamu para tamu, duduk di scbclah utara menghadap ke selatan. Di depan para putra sentana dan bupati, Mayor Kapten Opsir. Riya Panji, cucu.

14) Abdi Ordenas Lurah yang melayaninya, bersama pula abdi kadipaten, yang bemama Gindes dan Panji Kanoman, dan juga abdi punakawan sentana. para ajudan, semua kembar pakaiannya, sabuk sindur kain batik Latarputih (pola kain)

15) ikat kepala pendek, semus memakai pedang emas dan selaka (logem)., kira-kira sejumlah enam puluh orang yang melayani. Begitulah yang berpesta pora makan bersama, sepuas-puasnya, minum-minum., selesai pada pukul satu,

16) hidangan telah tersaji, oleh para yang melayani. Terceritakan yang berada di ruang dalam, para ratu para putri, semua telah menyantap hidangan, bersama dengan para tamu, di lantai tengah, para parekan (abdi wanita) yang melayani, empat puluh orang dengan pakaian yang kembar

17) kain panjang angkinnya, semua sama. Para istri Urdenas Lurah yang terus-menerus melayani, dipimpin Raden Ayu Tumenggung Wiryadiningrat, di tempat yang khusus, sekalian mengawasi mereka yang mengatur,

18) Demikianlah mereka yang makan bersama, menjelang bubaran, hidangan telah tersaji, oleh mereka yang melayani, tidak terceritakan selanjutnya, begitu banyaknya para tamu. Selesai makan bersama, kemudian bermain kartu kembali, yang lain menghadap ke Pakubuwanan (tempat Paku Buwana),

19) Kanjeng Ratu Paku Buwana. sedang menderita sakit, sekitar setengah bulan, tidak ada yang menghadap, saat pukul dua malam, semakin keras sakitnya Para putri dan para cucu, semua menunggui, demikian pula yang sedang bermain kartu di Prabasuyasa,

20) semua mengikuti menunggu di Pakubuwana. Tua dan muda memenuhi, menunggu sang permasyun. Yang muda melayani.

saat itu tcrccritakan Kanjcng Ratu tclah ditakdirkan pada waktunya pulang kc Rakhmat Allah (\\afat). pada pukul lima pagi.

3.15 Pupuh XVMaskumambang

I) Demikianlah peristiwa '' afatnya sang permasyuri. mcmbuat terkejutnya para putri, semuanya menangis

2) bagaikan merasakan sakit .semua menangis, para putri sambil berucap sangat mengharukan, bercampur menjadi satu.

3) Raja saat itu sedang tidur, terdengar sampai di ruangnya, keluhan para putri (tangisnya), yang diucapkan.

4) · permasyuri dan raja, sambil menepuk dada '·Aduh Gusti rajaku, aduh-aduh nyawa gustiku,

5) sungguh kasihan yang dislami gustiku, pemikahan tinggal sehari, ibunda prameswari,

6) . ,sungguh tega meninggalkan putranya, tinggal beberapa, mengapa -tidak menunggui, saat pemikahan putranya,

7) bagai:ruana nanti keadaan raja, tidak bisa dibayangkan, jika demµcian keadaannya". Demikianlah, banyak yang dikeluhkan.

8) Para putri tidak berhanti menangisnya. Terceritakan raja kaget dan bangun dari tidumya, dikejutkan suara yang sedang menangis.

9) Telah diduga akan wafatnya san:g ibusuri., namun belum turun dari tempat tidurnya. Tidak berapa lama ibunda Kanjeng Ratu Ageng datang.

IO) ·Tergopoh-gopoh memberitahu, sambil menangis, '·Aduh putraku kaki, ibunda sang permas~uri.

11) berpulang (wafat). bagaimana kehendakmu selanjutnya. beginilah keadaannya." Raja setclah mendengar

11) tentarrg perkataan ibusuri. raja sangat. menyesal hatinya. dan berkaca-kaca

13) kemudian jatuh air matanya mcmbasahi pangkuannya. ditahantahan tidak dapat. ibunda mcrangkulnya pclan. kcpada putranya.

14) Pcrmasyuri menangis scdih. air matanya kcluar dcngan deras, mengcluh banyak. demikian juga para putri keluarga raja.

15) semuanya menangis sedih. di dalam istana. juga ramai suara tangis. di mana-mana hujan tangis.

16) sampai tidak dapat dihentikan mcrcka yang menangis itu, demikian pula. putri sekar kedaton, ketika mendengar..

17) hatumya para abdi wanita yang memberitahu akan wafatnya sang ibusuri. sang putri. sungguh sangat kaget. gemetar badannya,

18) kerena sangat cintanya sehingga tidak dapat menahan diri, lalu pingsan, di atas ranjangnya, tidak tahu apa-apa.

19) Para putri melihat sang putri, Sekar Keel ton, pinpn sambil merangkul guling, semua menjerit dan menangis.

20) semua berlari menubruk sambil mencium kakinya dan menangis, .. Aduh nyawa gustiku,

21) kasihanilah semua hambamu gusti, janganlah berlarut kesedihan ini, mengapa kesusahan bertambah, semuanya hendak meninggalkan kita,

22) bagaimana kita para abdi, jika ditinggalkan, siapa yang akan ikuti menghamba, hanyalah paduka.

i i ~ l j j .~ j

23) Yang dipuji berkali-kali, tidak akan pisah, pisah dengan kami, jangan sampai karena sengsara.

24) hanya pedukalah dari awal hingga akhir. yang hamba ikuti, tidak ingin pisah dengan paduka, aduh sang putri Sekar Kedaton".

25) Samar-samar keluhan para abdi wanita. terdengar dalam keadaan pingsannya. sangat kasihan juga keluhannya. sehingga sang putri sadar dan dapat duduk,.

26) kesadarannya belum pulih benar kerena hati kacau. hanya rasa mengeluh dalam hati, selalu terasa di hati. menyesalkan dirinya sendiri:

27) .. Bagaimana akhimya diriku mi .. sungguh tidak dikira-kira. kanjeng ibu tega mcninggalkan aku tidak kasihan.

28) sengsaralah diriku ini, menjadi lakon .. bclum berumah tangga. ditinggal oleh ayah dan ibu.

29) Jika tahu demikian diriku ini. aduh Sang Murbeng Jagad (Tuhan) ambillah nyawaku segera, hidup tidak ada gunanya di dunia··.

30) Para putri sambil sesenggrukan tangisnya menghaturkan : '·Aduh gustiku, jangan berlarut-larut, terimalah kehendak Tuhan. i

31) Dalam kehidupan ini manusia hanya menjalankan, untung dan celaka, telah ditakdirkan saat dahulu., sebelum berada di dunia

32) meskipun menyesal tidak dapat menolak dan memilih. Seandainya sungai dan samudera, menurut air berombak mengikua gerak ombak".

33) Putri Sekar Kedston, saat mendengar semua hatumya para emban wanita, menjadi sadar dan tenteram hatinya,

34) namun masih enggan tidak dapat diajak bicara, selalu berkaca- . kaca, mata yang sempit indah tertutup, justru menambah keharuan,

35) Pucat wajahnya. kelihatan angker, sungguh tidak sama melingkar - memenuhi, menghilangkan kesukacitaan di istana.

36) Sanggul lepas mengurai, bunga-bunga berjatuhan merata di . sekitar, tempat tidumya, sehingga tercium harum baunya .

37) Demikianlah yang sedang dilanda kesedihan. Terceritakan .. · · jenasah sang permasyuri, telal! -selesai dibersihkan,

38) ol~li para putra sentana dan diletakkan, di ruang dalam kamar, di tengah ruang pemujaan, dan telah dimasukkan ke dalam peti ma ti.

39) Para gusti dan putri mengemasi, dengan hiasan-hiasan sehingga lengkap, demikian pula para penggawa,

40) , yang akan mengiringkan ke Imagiri, juga telah dipersiapkan. · Kembali terceritakan, pada pukul sebelas, ·

41 ) bersamaan dengan penyerahan ke dalam kraton, dari Kepatihan. keluar dari pintu Srimenganti. Diiringkan para wedana,

42) dan para Kali\\011. Pane\\'u, Mcntri. abdi dalem kaparak (nama · golongan abdi) membawa bacaan berjajar. dengan abdi Ranyurra (nama golongan abdi).

43) menjadi delapan ratus semua yang berangkat mendampingi . kelihatan indah jalannya. dipandang di sepanjang jalan. sampai di dalam kraton.

44) berhenti di halaman. kemudian dilaporkan kepada raja. Abdi keparak yang bertugas di luar mendapat perintah untuk menerimanya, kamudian dipersilahkan menunggu di tenda,

45) Macam-macam hiasan memenuhi, setelah diterima, di salah satu ruang gedung. Terceritakan kembali,

46) jenasah sang perrnasyuri telah saatnya, pukul lima sore, atas perintah raja, kemudian diberangkatkan.

47) Penggawa basar kecil telah siap berangkat, raja kemudian, menghanturkan keberangkatannya tidak mengikuti. Residen dan para tuan,

48) Pangeren Mangkunagara bersama keluarga dan anak, semua menghadap untuk melayat. Bersamaan masuknya, dengan Residen dan para tuan.

49) Setelah lengkap semua segera berangkat, semua para sentana, keluamya dari masjid, yang memanggul peti rnati.

50) Raja berada di istana mengawasi, bersama-sama Residen dan Sekreteris, pelan-pelan jelannya.

3.16 Pupuh XVI Asmaradana

I) Gemuruh suara barisannya pelan, keluar dari sebelah utara Pamethelan. sampai di halaman depan. Para penggawa dan keluarga raja, yang mendampingi di depan. pr~jurit kehorrnatan di depan tambur. tanjidur dibunyikan.

2) lndah suaranya terdengar. Pelog Slendro di bangsal bersama gamelan Sekaten. dibunyikan dari Srimanganti. Sa.at itu raja, di belakang jenasah. bersama Residen bergandengan tangan.

L___ .

3) . Para ratu dan para putri. menyaksikan dari Pringgitan. para abdi wanita dari tcnda. dan juga dari dalam jendela, semua ingin melihat, berangkatnya jenasah Kanjcng Ratu. demikian pula para abdi wanita di kraton.

4) Setelah menyaksikan pemberangkatan jenasah, scmua menangis. terisak-isak, bagaikan orang berjalan sambil mengeluh. Tiada lain yang disebut adalah raja. yang dimintai tolong dalam kesedihan itu.

5) "Oh. gusti sang aji (raja), kehendek peduka untuk melangs.ungkan pemikahan, mengapa ada halangannya. Ya tidak mertjadi apa, karena ini telah takdir Tuhan. Sungguh menjadikan heran, Kanjeng Ratu Paku Buwana itu.

6) Tidak dikira tidak dirnimpi, mengapa tega sekali meninggalkan kedua putranya, Kanjeng Gusti Sekar Kedaton dan sang raJa, meskipun demikian, mengapa tidak menanti peristiwa pernikahannya,

7) sang putra yaitu raja, hanya tinggal sehari". Orang di sampingnya berkata pelan: "Ya, betul ucapanmu, tetapi Kanjeng Prameswari, sungguh baik saat wafatnya, sungguh tepat keinginannya.

8) Pada saat kedatangannya dahulu, dari Madura, disambtit dengan penghormatan Sekaten, lengkap dengan segala upacaranya. Sekarang pada saat wafatnya kebetulan bersamaan juga diiringi penghormatan,

9) penyambutan dengan Sekaten, tidak berbeda dengan saat kedatangannya. Aduh gustiku. pandai sekali memilih hari wafaf". Banyak sekali percakapan mereka. Saat perjalanan, sampai · di pintu Pamagangen,

10) Kemudian jalannya pelan-pelan, para gusti yang memikul. digantikan ·para putra, semua saudara/keluarga yang muda-muda bergiliran menerima, di sepanjang jalan, orang yang menyaksikan tidak terhitung jumlahnya.

11 )· Sampai di alun-alun kemudian. dihom1ati dengan bunyi meriam. berkati.:.kali · bagaikan guntur suaranya. tambur dan terompet dibunyikan. pelan dcngan nada scdih. suara suling juga mengiringinya. bagaikan suara jcrit tangis.

12) Suara tanjidur mengikuti, bagaikan mengaduh-aduh, suara bedug juga tidak berhcnti. seperti putri yang sedang menepuk dadanya berkali-kali. Semua yang dilewati. keindahan dunia semua, surarn bagaikan ikut susah,

13) merasa kasihan terhadap sang permasyuri Angin, matahari pelan jalannya, seperti ikut mengiringkan jenasah. Bayangan mega kuning di sore hari, bersinar di samudera. cahaya kuning keemasan, menambah indahnya pemandangan. Pada saat itu sang raJa,

14) berada di SitihinggiL berdiri bergandeng tangan dengan Residen, mengawasi keberangkatan jenasah, telah berbelok menuju ke barat, di perjalanan tidak diceritakan.

15) Raja kemudian segera pulang, bersama Residen bergandengan tangan, pelan-pelan jalannya. Sampai di istana, kemudian duduk di pendopo, bersama para tamu. hanya sebentar kemudian bubaran.

16) Tuan Residen juga sudah pulang, bersaina para tuan. Raja pulang ke kraton (tempat tinggal raja). Tidak dapat terceritakan bagaimana ulah, para yang bekerja mempersiapkan menghias ruang dalam kraton, telah lengkap semua.

17) Pada pukul enam telah dinyalakan, gapura yang berada di Suyasa (Prebasuyesa) dan yang berada di pendopo keduanya, dan juga hiasan yang berada di halaman, telah dinyalakan juga. Bertaburan sinamya indah kelihatannya, terang benderang bagaikan siang hari.

18) Pada pertemuan midadareni (malam han sebelum upacara nikah), yaitu pada malam Senin. serba indah hiasannya. Pada pukul setengah delapan yang datang menghadiri telah berdatangan semua, besar kecil semua masuk mcnghadap. Kanjeng Pangeren Pringgalaya,

19) clan para saudara, putra, dan para \\edana semua. mentri, dipimpin Kanjeng Pangcrcn Purbanagara beserta para penggawanya . ~emudian duduk menempatkan diri di pendopo besar, telah selesai duduknya.

20) Bersamaan pula dengan Raden A)u Adipati, mengirid para istri wedana, masuk ke dalam istana, bersama para istri pangeran. Lengkaplah yang menghadap, teratur sudah duduknya, di lantai Prabasuyasa.

21) Berkelompok, bermain semua, para ratu semua, bermacammacam mainannya. Raja telah duduk, di tengah lantai, diiringkan para abdi yang cantik-cantik. Pada saat pukul sembilan,

22) tarian bedaya keluar, dari ruang Prabasuyasa, jumlah sembilan orang kembar semua pakaiannya. Semua cantik-cantik, karena busananya, bagaikan pengantin yang akan dipertemukan, menempatkan diri di Pringgiten,

23) kemudian mulai menari, tidak terceritakan tariannya. Setelah selesai kemudian diganti tari wireng, menari di tenda depan, para putra sentana. Dipilih penari yang bagus-bagus. Setelah selasai wireng digantikan

24) tarian Srimpi putri, jumlahnya empat orang cantik. semua, kembar semua busananya. Tari Srimpi selesai kemudian digantikan tarian wireng putra, ditarikan para putra raja, sejumlah empat orang, mµda dan tampan, semuanya pandai dalam menari,

25)' membuat senang yang menyaksikan., laki-Iaki perempuan berebut tempat. Demikian juga yang hadir menghadap, heran/takjub melihat tariannya. Baik wireng, Srimpi, bedaya. Yang semuanya patut, dan pantas, lebih-lebih busananya.

26) Setelah· selesai tariannya bubaran dan mundur kembali ke tempatnya, tidak terceritakan kelanjutannya. Setelah pukul dua ~las, yang hadir menghadap makan bersama, di pendapa sebelah selatan, dan berakhir pada pukul satu.

27) Setelah semua pulang, ke rumah masing-masing. Pada pagi harinya, yaitu Senin Legi tanggal enam belas Rajah tahun Jimakir. Windu Sengara. wuku Tolu. dadi tnis sohdoning noto ( 1794 ).

28) hari itu adalah. ijab dalcm raja. sctcngah dclapan saatnya. Mulai pukul cnam pagi. prajurit bagian dalam scmua. bcrbaris di halaman dcpan. lengkap dengan senjatanya

3.17 Pupuh XHJ Kinanthi

t) Dipimpin oleh Mayor Opsir. clan abdi prajurit bagian luar. telah siap berbaris. berada di tempat biasanya. menurut golongannya, prajurit Jawa Belanda.

2) lengkap dengan upacaranya. Bagaikan fin?,alan dalem (ulang tahun) juga pestanya raja. Semua keluarga besar keciL telah lengkap semua, berada di paseban.

3) Pakaiannya patut dipamerkan, berkelompok malingkar memenuhi. Setelah pukul tujuh, raja keluar dari., tempat kediamannya, diiring para abdi wenits yang membawa perlengkapan upacara,

4) Kemudian duduk di pendopo agung, di singgasana salaka putih, semua diberi renda putih, dan juga dihias dengan hiasan-hiasan. Memakai kampuh (kain panjang) berpola tumpal seta. dengan sabuk renda putih.

5) Sabuk bara pennata yang diasah, memakai celana kresting putih, di pinggimya diberi renda putih, itulah busana sang raja, memang busana untuk acara pernikahan, semua hiasannya harus berwama putih.

6) Setelah raj a duduk, tidak berapa lama residen datang berhenti di pintu pertama, kemudian disambut wedana putri. kemudian diiringkan menuju ke istana. bersama para tuan-tuan.

7) Bersama pula Pangeran Mangkunagara. dan juga para putra keluarga raja, mengiringkan cara Belanda. kemudian naik menuju ke pendopo. Kyai Patih dan para wedana Kaliwon Panami Mentri,

8) mengirid Kyai Mas Pangulu, dan Kotib Ulama haji, berdampingan dengan Juru Suranata, bersamaan masuknya. dengan para perdikan di desa-desa. bcsar kecil tanpa tcrhitung.

9) mengalir tcrus-menerus. menuju pintu saling berhimpitan. bcrdesakan berebut di depan. abdi-abdi yang masih kecil. banyak yang bertumpuk tergclundung. topinya bc~jatuhan di tanah.

I 0) sehingga brondol jalanriya menunduk. brondol gundul menunduk. Bagi · yang bcrjejel di tengah pintu, seperti sckawanan kelelawar yang akan pulang kc sarangnya, berdesakan saling bcrebut depan, sehingga tidak tahu jika,

11) ajudan dalem raja, telah memasuki semuanya, ke tempat duduk yang ada di tenda. Pada waktu setengah delapan, Kyai Patih memanggil dua orang wedana,

12) membawa Kyai Mas Pangulu, dan Ngebehi Reseniti, dan juga lurah haji., maju di hadapan raja, untuk menghantarkan ijab pemikahannya sang Kanjeng Sri Bupati (raja).

13). Yang mewakili, Kanjeng Pangeran Adisurya, adalah saudara sang ,permasyuri . raj a, tetapi telah diserahkan kepada, Mas Pangulu semuanya, hal pemikahan sang adik.

14) Tidak terceritakan peristiwa..sel@jutnya, akhimya setelah selesai upacara ijab, raja kemudian bersalaman, dengan Residen, dan para · . tuan, dan para rama (paman, uwa) semua,

15) bersalaman dengan sang prabu (raja). Setelah raja, kembali duduk di singgasana emas, yang dihias dengan permata indah, Kyai Patih · dan para wedana, menyembah mundur dari, hadapan raja,

16) mengantarkan Kyai Pangulu, dan Khotib ulama haji, keluar menuju Pagelaran, bersamaan terdengar suara gamelan munggang (jenis lagu) dari Sitihinggil, Bersamaan pula hajat dalem jatingarang (tandu berisi makanan), keluar dari dalam istana.

l 7) Gemuruh jalannya, abdi Kaliwon Gedhong yang mengiringkan. · Sampai di Pagelaran, · kemudian didoakan, kemudian dibagi rata, hingga selesai, terceritakan sang raja,

18) setelah beberapa lama minum, juga para tamu, telah rninum untuk penghormatan. drel bunyi senjata dari luar dan dalam. bagai guntur berulang sampai tiga · ke-Meriam besar menyambut dibunyikan.

19) terdengar dari alun_-alun, yaitu Kyai Suhbrastha dan Kyai Sagarawana. · begaikan suara geledeg, berbunyi sampai dua puluh tujuh kali.

20) Demikian pula meriam dari beteng dibunyikan dua puluh satu kali. menggclegar berkali-kali Bunyi meriam berhenti kemudian, minuman tch kaluar. di depan para panji putra dan cucu. Yang melayani ..

21) kemhar pakaiannya. tiga puluh orang muda. Semua terlayani merata. para tamu tuan dan juga besar kecil para sentana. juga telah merata dilayani.

22) Setelah beberapa lama duduk, Residen mohon diri, dan akhirnya bubaran. Para tuan bersama-sama, gemuruh bersama mundurnya. Raja juga segera pulang,

23) menu ju ke dalam istana diiringkan para abdi wanita, selanjutnya tidak terceritakan. Kembali yang diceritakan, abdi dalem edanedanan (berlagak seperti orang gila), yang berada di Magangan,

24) ramai suaranya, beraneka macam pakaiannya, sekitar tujuh puluh orang, besar kecil laki-laki dan perempuan, semua mabuk tidak beraturan, emburadul tanpa keris.

25) Mengejar-ngejar orang yang melihatnya, tamtama para wanita, sambil menyodor-nyodorkan kemaluannya. Sehingga membuat bubar dan takut terterjang, menari-nari menakutkan, kereta berkumis jelanga (kukus hitam).

26) Di dapur bergerombol, ada sepuluh orang yang mangawasi, abdi tukang mengawasi, kelihatan marah dan kesal. , awaslah Mas Mangunjaya, itulah yang dituju.

27) Bertemu saat duduk, sedang memberi tenda nasi pembagian, orang-orang yang berlagak gila itu, sepuluh orang berteriak bersama : "Nab ini dia Kang Mangunjaya agak lama aku mengawasi dan mencari.

28) Bersembunyi di mana saja. sepuluh orang berkata bersama : "Mas Mas saya sudah dijatah. coba periksa dahulu, teman-teman yang gila sekitar seratus orang lebih.

29) Periksalah segera. jika tidak percaya sekarang ini. Sepuluh orang itu tidak aturan ulahnya. ada yang menepuk-nepuk badannya. Mas Ajudan Mangunjaya. \\ajahnya menjadi pucat

30) gemetar tidak dapat thcnangis, yang menggoda senang hatinya. · Kemudian sepuluh orang itu mcngambil nasi. kotor berteriakteriak karena punggungnya ditebari nasi, dan Mas Ajudan dipegangi ramai-ramai.

31) Yang berlagak gila senang tertawa-tawa, lega hatinya kemudian keluar, dari dapur ke Magangan, berjingkrak-jingkrak kakinya menyerong-nyerong, sebagian ada yang memanggul kemaluan, sebesar betis dipanggul di kepala.

32) Kepala hitam diberi gincu, merah memenuhinya, senanglah yang menonton. Namun untuk para ,.,,·anita, malu melihatnya kemudian pergi, karena dipandang terlalu berlebihan

33) takut dan khawatir hatinya, bagi yang bisa menari-nari, membuat senartg yang melihat dan bubarlah jika didekati . Setelah menunjukkan pukul sembilan, dipanggil ke istana,

34) semua dibawa masuk, bersamaan berjalan menu ju ke istana, tidak halus sambil bemyanyi, bende dan gamelan berbunyi, ramai bertempur dengan suara orang. Raja menyaksikan,

35), di tengah pendapa agung, bersama para putri, dan para Menggung, para abdi wanita, ditenda-tenda penuh, semua senang melihatnya, melihat ulahnya orang gila.

36) Tidak takut malahan berantem, berlari kejar-kejaran, saling mengejek, sating berteriak-teriak, membuka ikat kepala, saling memukul. Beberapa \V.anita,

3 7) bersanggul gundel (bentuk sanggul) berbedak, genit petutlah kalau wanita, bercanda dengan pria, bercanda yang berlebihan, tidak ambil pusing jika, sebenamya wanita.

38) Ketika menggila sehingga mabuk, tidak malu ditonton orang, berbagai macan1 ulahnya, puas kehendak hatinya, menuntaskan kesukaannya. kerena memenuhi nadar untuk rajanya.

39) kercna terlaksana sudah. rajanya melangsungkan pernikahan. Setelah beberapa lama semua diminta keluar. bubar kembali ke Magangan. ~aja ju~a segera pulang.,

40) kc dalam istana diiringkan para abdi wanita. dan para putri. mengiringkan raja. selanjutnya tidak terccritakan. Kcmbali kepada orang-orang gila tadi.

41 ) semua pulang beristirahat, ke rumah masing-masing, di sepanjang jalan bersuka-suka, diiringkan orang yang menonton. Anak kecil sangat suka. melihat ulahnya orang gila.

42) Banyak orang-orang melihat yang membicarakan, ada yang berujar dcmikian : "Alcu heran dengan orang gila itu, banyak dari kalangan priyayi, laki-laki dan perempuan, itulah dugaanku" . Begitulah percakapan di dalam istana.

43) '·Benar katamu, memang itu para mentri, oleh karena itu banyak yang memakai timang selaka . Yaitu Mentri Kedipaten, gandarasan, dan Jayengan. menjadi pesinden laki-laki dan perempuan.

44) Yang mabuk tinggi besar, adalah abdi tukang kulit bemama Mas Lurah Surataruna. Kemudian yang hitam pendek kecil. lucu, membawa kemaluan, yang mendekati tempat para wanita.

45) lincah dan banyak tawa. tawanya renyah seperti wanita, adalah yang sinden bedaya, namanya Jayengpana ··. Yang berujar bertanya lagi: '"Lah itu yang berpakaian wanita, sebanamya.

46) perempuan atau laki-laki''. Yang ditanya menyahut: '"Ketahuilah itu sebenamya laki-laki, saya beritahu bahwa dia adalah abdi Ngadijayan. tidak ketahuan yang sebenamya.

4 7) Banyak hat yang saling dibicarakan, demikianlah · tanggapantanggapannya. T erceritakan abdi yang bertugas di dalam istana, yang sedang bakerja mengatur semua hiasan. semuanya sudah selesai.

48) lndah. suaranya merdu . Pada saat pukul empat. abdi prajurit yang berada di dalam dan di luar. telah siap berbaris di tempat. yang tidak barbeda dengan pagi tadi, keluar dari pintu Srimanganti.

3.18 Pupuh XVIII Mijil

l) · Prajurit serta keluarga besar dan kecil sudah menghadap. bertempat di paseban. Semua berpakaian indah. Para sesepuh memakai kampuh sindur.

2) Serta: yang melayani berseragatn, besar kecil memakai sahuk sindur dan hehet ikef batik Latarputih. Para abdi perempuan berseregam diperpantas.

3) memakai kain. cinde kresting kuning, udhet serta dodot berseragam memperpantas duduknya. Pria yang sedang akil baliq, baru senang berpakaian indah, kesana kemari,

4) mencari pekerjaan (sebagai alasan) agar dapat keluar. Para pemuda terlihat rajin dan tanpa lelah. Ketika waktu pukul lima · tuail Residen serta tuan pembesar, ·

5) Pangeren Mangkunagara mengiring datang ke kraton. Masuk bersama dengan Residen. Para anak memakai cara Belanda, begitu pula Patih dan para W edana,

6) bersama mengiring mesuk ke dalam, setelah sampai di dalam dihormati dengan gamelan yang bemama tanjidur, pelog dan slendro di bangsal depan . Residen dan para tamu sudah dipersilahkan

7) oleh Pangeren Pringgalaya. yang segera berjalan pelan naik ke pendapa beser, semua sudah duduk di kursi. Para Mantri (Menteri) bersama temannya

8) menghadap di taratag depan, keluarga prajurit di dalam. Semua sudah menghadap di pelataran penuh melingkar, besar kecil, pria . wanita berpakaian menyala.

9) Meja makan telah ditata di pendapa hijau, yang menata abdi urdenes. Lurah Gindesranan serta Panji Kedipaten dan Kaneman berkumpul. ·

10) Punakaw·an kasentanan serta hekeljidan pa-won berjumlah empat puluh sebagai tenaga. Mcntri Gedhong yang menjaga. mantri Gandhik ikut membawa

_J

I I) makanan yang ditata dari gedhong hang.ml paos. jalannya tiada henti, menyerahkan ke pendhapi. 11pas yang mencrima dan mengatur

12) Tuan Residen yang mcmbcri tenaga delapan orang, semua perabotnya berseragam. berkumpul dengan urdenas Belanda dan Okmester, serta juru masak encik benggale.

13) Tak diceritakan perincian kerja. semua sudah siap sedia serta semua hiasan di luar dan di dalam pendopo. Tersebutlah yang diceritakan sang raja.

14) Di kamar di kerajaan indah. Pada perrnulaan berlebihan, memakai pakaian pengantin, kampuh pengantin baru. dilihat dari jauh bersinar. Celana cinde ungu

15) ujung tepinya diprada renda mas berlebihan, ukup renda buliyun gombyok-nya. keris selut sa/orok indah. barlean sikeling mirah merah besar-besar.

16) Bu rat kuning berbau harum. J ika dilihat melupakan, seperti Sang Parta ketika bertemu dengan gadis Benoncinawi (Sembadra). Hiasan emas indah tak dapat diceritakan.

17) Seperti ndaru bersinar Pakaian raja. berkelarat sinar emas. Banyak hiasan semua indah sudah dipakai Sang Raja.

18) Gemerlapan memenuhi dalam puri. membuat heran yang melihat, penglihatannya seperti memandang matahari. Besar kecil melihat, jatuh hati oleh Sang Raja. tejanya bersinar.

19) Sinamya menerangi bumi, sungguh berlcbih, di Jawa tiada yang menyamai. Serta sang pengantin perempuan sudah dihias dengan pakaian indah.

20) Di Sasana Ageng Dani.mci. segera berlebihan sebelah barat kamar p11rwa utama. Para ratu menghias. yang melayani para wanita.

21) Memakai kampuh sekaran. dengan diprada indah . Pamekak kuning dihias bunga mas. Mandhalagiri diprada indah. Kain cindhe wihs d prada mcnyala.

22) Kondc besar dihiasi bunga. c11ndhuk intan gemerlcpan. gemerlapan tejanya bersinar. Sengkang bapang sebesar pcnungguL bersinar memenuhi dalam kerajaan.

23) Banyaknya emas tak dapat dihitung, yang dipakai pengantin putri daru bersinar tejanya. Sungguh merupakan wanita pilihan, bunganya para gadis.

24) Dilihat seperti gadis Banoncinawi (Sembadra). Keindahan wajahnya pantas kalau dapat mengasuh banyak madu. Besar kecil orang seisi dalem puri terpana melihat kepada pengantin putri.

25) Setelah berpakaian indah, keduanya keluar dari kamar, dibawa di tengah jerambah Prabasuyasa, diiringi para putri di kanan kiri dan depan.

26) Terlihat seperti Kamajaya dan Ratih, cahayanya bersinar, menghilangkan keindahan pura oleh kedua pengantin. Pengantin putri seperti bulan purnama, bersinar.

27) Seperti cahaya-dewa bersinar prabanya raja. Setelah sementara duduk, Pangeren Pringgalaya dan Pangeren Panji menyilahkan para tamu.

28) Residen dan para tuan dipersilahkan ke dalam menjemput pengantin. Para pembesar berdiri berlari ke Prabasuyasa indah menunduk kepala sang raja.

29) Setelah menyembah segera digandeng. Sang Raja keluar ke pendopo segera duduk di kursi. Bergetar semua yang ada di pendopo. Tersebutlah pengantin yang ada di dalem agung

30) ditepatkan duduknya di depan pintu dekat dengan kajogan tepine. Saat itu Kanjeng Sri Bupati berdiri., digandeng Residen di sebelah kanan,

31) Tuan Kumendan sebelah kirinya. Jalannya pelan. Para sesepuh mengiringi di belakangnya para pangeran dan tuan-tuan . Setibanya di tengah pintu besar

32) Kanjeng Ratu Agengsegera menggandeng pengantin putri. Serta · semua para ratu dan para putri mengiring di belakang. Kanjeng Sri Bupati sudah dipertemukan

_J

33) dcngan isterinya. Pengantin putri scgera digandeng pelan, para ibu di kanan kirinya. Setelah duduk di jerambeh. keduanya menyatu di kasur beludru.

34) Beludru merah tepinya direnda indah . Bara bunga suruh. Dasamya/alasanya babut hijau persegi. Duduknya menghadap ke timur, yang mengiring di belakang, para ratu-ratu.

35) Terlihat dari jauh sungguh pantas. Yang duduk berdua seperti bulan dan matahari. Cehaya matahari suram. takut, malu dan kalah oleh sinar praba sang raja.

36) Serta pengantin putri gemerlap bersinar, bertemu dengan sinar raja. seperti ndaru mengitari di dalarn puri. membuat heran yang melihat.

37) Banyak orang melihat tak terhitung, memenuhi keraJaan, besar kecil tiada selanya. Serta para putri di luar perlu melihat ke dalarn kraton.

38) Oleh karena sangat ingin melihat bertamunya sang raja, banyak yang baru mengetahui, rumahnya kosong, tak mau ketinggalan, besar kecil semua berbondong-bondong.

39) Di mana-mana tempatnya penuh dengan manusia. Di dalam kraton berjubel, berebut tempat tak dapat dilerai. Pintu ditutup tetap masuk.

40) Yang menjaga pintu tidak mau mencegah. Penuh orang melihat, di teratag banyak wanita, sampai meluap ke pe/ataran. berhimpitan tiada selanya.

41) Yang sudah di depan duduk bersila, yang di puri melongok, yang paling belakang jongkok dan Jengkeng. . ada yang berdiri sambil jinjit, oleh karena ingin tahu sang raja.

42) Dicegah oleh prajurit ramai polah tingkah manusia, berdesakan karena sangat penuh. Dipukul dan mundur sejengkal. Terkena rintik hujan, mereka nekat memakai penutup kepala.

43) Berdesakan di depan dan di belakang, banyak yang jatuh tcrsungkur serta telungkup, terinjak banyak orang. Anak kecil menangis menjerit terhimpit oleh manusia. minta tolong ibunya.

44) Yang mcnggendong bingung tak pcduli. hanya pcrlu menonton. Ada \\anita direbut subangnya tak terasa sampai daun telinganya sobek scbelah, oleh kerena benyaknya mailusia sampai tak dapat .memburu.

45) Sementara ada yang mcnggendong anak bayi yang masih digedhong. masih merah barn berumur tiga puluh lima hari, ibunya ingin tahu, di tengah terhimpit oleh orang yang melihat

46) Ketika dicegah/dihalau oleh penjaga, ditunjang orang banyak, jatuh telungkup tak dapat bergerak, sehingga terinjak banyak orang. Bayi akhirnya mati, terinjak oleh orang yang menonton.

4 7) lbunya bergerak tanpa hasil. Bcrdesakan tingkah menusia. Bayi mati mengenaskan. lbunya pulang sambil menangis, sampai di rumah dimarahi suaminya.

48) Bermacam-macam tingkah manusia. Ganti yang diceritakan, tuan Residen dan para tuan, semua pulang duduk di pendopo, sarat dimulai, pipisan dikapak

49) di sebelah utara Paringgitan depan. Kebiasaan dijalani, bahwa perkawinan itu masih saudara misanan. Setelah para tuan yang berada di pendopo diberi minum,

50) hormat atas perkawinan (panggih) sang raja. Setelah minum ramai prajurit luar dan dalam membun)·ikan tembakan tiga kali, dijawab oleh meriam di luar, suaranya menggelegar.

51) Bumi seperti terbelah, bergoyang, dihempas suara meriam Kyai Suh Brasthani sebanyak 2 7 kali.

52) Setalah itu di belakang mengakhiri, seperti seribu petir. Bersamaan dengan habisnya suara meriam, sang raja dan permaisuri masuk kamar segera berganti pakaian.

53) Para biyada melayani kedua pengantin, memakai kenigaran Sri · Pamase. serba emas bersinar menyala. Pengantin putri sudah berpakaian indah.

54) Berpakaian serba emas, bercahayanya gemerlapan. Duduk diJeramhah depan para ratu dan para putri. pengantin putri seperti bulan purnama bersinar.

J

55) Para putri yang berada di dcpan scpcrti bintang gemcrlcpan .. cahayanya suram dan kalah . Diccritakan Sri Bupati keluar kc pendhapi. di kursi emas menyala.

56) Bergetar semua yang ada di pendhapa. scmua merunduk. Para prajurit besar kecil yang dilihat tiada lain sang raja. ramai berebut depan. karena keingintahuannya.

57) Ketika waktu pukul delapan. semua para mipro besar kecil mesuk ke dalam puri. memberi hormat kepada pengantin.

58) Sesudah itu lalu ke pendhapa. para mipro jipro duduk di kursi. Segera dijamu minuman wedang. Sebentar kemudian kesukaan raJa

59) Abdi badhaya keluar dari puri. yang sangat cantik. seperti pengantin kembar perabotnya. Segera gamelan berbunyi Sudah sampai pandhapi duduk bersila.

60) Mulai menari di depan raja. Kelihatan indah, para tamu terlihat kagum. Di tengah tarian, membunyikan pistol. terdengar serasi, sebentar kemudian berhenti.

61) Segera diganti dengan tarian Srimpi. Empat wanita cantik yang berpakaian seragam, menari di depan raja. luwes dan trampil. Ketika membunyikan pistal.

62) terdengar berbunyi keras tetapi berirama, terkejut yang menonton. Hanya satu babak segera berhenti. Sehabis tarian Srimpi, semua minum sesuka hati. tiada yang kecewa.

63) Para tamu suka di hati. Segera para mi pro berdansa dengan para tamu. gendhingnya ramai dan berganti-ganti . Kalau capek segera berhenti dilaYani minum.

64) Yang melihat suka hatinya. Para mi pro bcrtindak berkelompok lagunya seperti teyek. bergandengan seperti rantai . Ketika memudar ganti rangkulan berjodoh/berpasangan.

65) Pinggang mipro mcndckat. kemudian bergulat seperti menimang anaknya . Kcmudian leher bcrgcrak mcnatap pandang . Mipro tcrsenyum dengan merangku l crat.

66) Dansanya berputar sesirig. Sebagian bertukar tempat. Mipro nienari dansa berputar seperti beras diinteri. ada yang berganti teman sesuka hati.

67) Para sinyo dan jipro yang menjadi suka hatinya berdansa dengan bergandengan erat. Yang suka hatinya tidak lelah, karena hatinya puas.

68) Gendhingnya berganti-ganti sampai puas. Yang menonton puas hatinya, laki-laki perempuan tiada bosan. Ketika pukul 12 (dua belas) yang berdansa berhenti., sang raja berdiri.

3.19 Pupuh XIX Sinom

1) Para mi pro dan para tuan sudah berhenti menari segera duduk. Sang raja mempersilahkan para tamu Residen, Sekretaris serta tuan-tuan dan Pangeren Mangkunagara, semua siap.

2) Residen segera memegang menggandeng sang raja, kumandan di sebelah kirinya. Segera dihormati dengan game/an calapita pe/og s/endro dan tanjidhur. Jalannya pelan sudah sampai di pendhapa wilis, para tamu mengiring di belakang.

3) Sang raja sudah duduk di kursi dihias indah. Di tengah berjajar dengan Residen dan Sekretaris. Para mipro dan para tuan menyelingi. Pangeran Mangkunagara di depan agak pinggir. Raden A yu Mangkunagara dengan

4) Kanjeng Ratu Timur serta Dyan Ayu Sumabrata di sebelah kanan kiri raja menyatu dengan para mipro. Kapten, Mayor, dan Opsir kumpul berjajar ke selatan. Saudara dari Mangkunagaran menyatu mredike wresil, para menteri dan wedana.

5) Pangeren Purbanagara dan para Mayor, Kapten dan Opsir berkumpul dengan golongannya, Pangeren dan keluarga menyambung depan agak pinggir. Putra raja di depan berseling dengan para nyonyah. Berjajar sekitar limeratus pria wanita yang makan.

6) lsi meja lengkap. serta banyak yang melayani. Yang berada di belakang raja ( lrdenes Jav.·a Belanda serta saudara Panji Lu rah dan Gindesnya . l frdenas Kedipaten menjaga para tamu. tenaganya abdi hekel waf idan

7) Semua yang melayani memakai samir kuning, tengah bertanda pita merah, hijau, mirah dan putih. Lihatlah ke pendhapi. jika dengan pita itu. dregunder yang menjaga di bawah taratag kanan kiri, mantri gedhong yang menjaga piring selesai makan.

8) Yang makan sudah selesai. tiada yang kecewa di hati. Setelah itu kemudian tuan Residen undhesi. semua gelas isi, mengutarakan keselematan pemikahan sang raja . Kemudian bersamaan huse. sangat ramai berulang-ulang.

9) Bersamaan minumnya, segera dihormati bunyi tanjidhur. setelah itu d·iganti dengan game/an klenengan pelan. Yang pesta memakan makanan sesukanya. Sebagian minum dengan sehabat Jawa Belanda, Sebagian berganti memberi makanan yang lezat.

10) Ramai bergurauan, kundhi diisi lagi, gelas sudah diisi. Residen segera mengutarakan dalam bahasa Belanda, artinya keselamatan bagi Sri Paduka Baginda Raja Belanda di Nederland beserta anak istrinya.

11) Setelah ramai bunyi huse. dihormati dengan bunyi tanjidhur berulang-ulang, Berhenti sejenak, Residen memegang gelas, semua segera diisi anggur merah. Segera Residen mengutarakan

12) keselamatan tuan Gubemur yang bijaksana bagi rakyat India negera Nederland. Segera bersarak (huse) ramai bersamasama dengan gemuruh suara tanjidhur. Kemudian Residen mengutarakan keselamatannya

13) Sinuhun Kanjeng Susuhunan di negara Surakarta, Paku Buwana IX. kumandhur di Ordhe negara Nederland. Sleyo yaitu serta Jendral, Mayor, prajurit sang raja. serta keselamatan istri raja. Kemudian bersorak (huse) ramai.

14) Gemuruh berulang-ulang. dihormati bunyi tanfidhur. lebih ramai suaranya. Para tamu senang hatinya. Setelah minum. kemudian diberi rokok ''angi serta cerutu Semua kebagian merata pada semua temu . Yang merokok panjang kelihatan pating kalempor

15} Kemudian sang raja memberi tanda akcn kundhisi. semus gelas diisi, sang raja mengutarakan akan keselamatan Residen Surakarta. Setelah bersorak (1111se ). kemudian diiringi bunyi game/an dan tanjidhur. Kemudian Residen akan kundhisi.

16) semua gelas sudah diisi . Residen mengutarakan untuk keselamatan pennasyuri, diiring huse tanjidbur. Tidak diceritakan rinciannya, minumnya tujuh kali, untuk keselamatan tanah Jawa. Ramai huse, segera berdiri setelah makan.

17) Game/an tanjidhur dinyanyikan pelog dan slendro calapita. sang raja turun ke pendhapi utara dan para tamu, Layar segera ditutup, lorodan (sisa makanan) segera diracik, Tak terceritakan, tersebutlah sang raja

18) dan Residen bergandeng tangan. Para tuan dan nyonya berpasangan, mengitari pendhapa. Setelah beberapa hari sang raja duduk di kursi berhias, Residen di sebelah kanan, di kursi dan Sekretaris kumendhan.

19) Para nyonya dan tuan mulai berdansa lagi sepuas hati. Banyak yang mabuk, para tamu dan para gusti Belanda banyak minum. Yang berdansa bersemangat, jika istirahat mereka minum, dan para nyonya dilayani bennacam-macam

20) minuman kesukaannya. Di depan dekat pendhapa minuman ditata di meja diperuntukkan para tamu. yang menjaga urdenas. Para tuan yang akan minum berdatangan mengajak temannya. Setelah minum bersorak ramai.

21) Tanjidhur berbunyi bersahutan, gemuruh suaranya indah. Serta yang membuka botol sampanye seperti petasan meletus, tiada henti., kunyak madherah branduwin. seperti dikuras keluarnya dari mmuman.

22) Botol goci berserakan, dan para prajurit besar kecil, prajurit Jawa Belanda. semua mabuk karena sukanya. tidak merasa lelah dan ngantuk, tersampaikan kehendaknya. rajanya melaksanakan pemikahan. prajurit besar kccil laki-laki perempuan. semua J?Uas dalam bersuka-ria.

__J n) Bagi mercka yang menyaksikan. berkumpul tidak mengantuk. scnang melihat rajanya. malas untuk pulang. Di dalam dan di luar. besar kecil wanita dan pria. penuh sesak memenuhi tempat. di mana-mana penuh orang. semua gembira dan senang menyaksikan keindahan istana.

3.20 Pupuh XX Asmaradana

I) Begitulah keadaan para tamu. saat itu sudah pukul tiga, Residen sudah minta diri untuk pulang. bersama-sama dengan tuan-tuan dan nyonya-nyonya, berkata mohon diri untuk pulang, setelah diijinkan kemudian bubaran.

2) Sang raja segera kembali, ke Prabasuyasa, diiringi oleh para cethilemban, terns saja masuk kamar, bersama dengan permaisuri, keadaannya tidak terceritakan lagi . Pada saat setelah pertemuannya

3) dangan para prajurit siang malam, putra-putri tiada henti, sambil duduk mereka semua serius memberi hormat, para pangeran ada di pendopo, tetap seperti setiap menghadap, lengkap dengan penghormatannya berupa \\ireng, serimpi, bedaya

4) dengan gamelan Sekati, siang malam tiada henti, terdengar di Srimanganti, apabila telah pukul dua belas mereka diberi makan siang, pesta di pendapa selatan, pukul satu lalu bubar.

5) Apabila waktu malam., makan diadakan setelah Isya, (sampai) pukul dua belas, pukul satu selesai, begitulah keadaanya siang dan malam, tidak berkurang acaranya, pada suatu hari,

6) pada tanggal 21 bulan Rajab, hari Sabtu Legi, saat itu sepekan lamanya, sang raja sedang duduk di pendopo, dihadap para prajurit, besar kecil penuh lengkap, di luar dan di dalam pura.

7) Pada pukul sebelas, kepentingan raja jatingarang. keluar dari pura. keluar melalui pintu Srimanganti. para Bupati Kali'won yang mengiringkan perjalanannya. kemudian menuju ke Pagelaran.

8) Diterima oleh Raden Dipati. kemudian disuruhlah Kyai Pangulu untuk memberi doa. doa kemudian dilaksanakan, suara amin terdengar serempak. selcsai sudah d0anya. kcmudian dibagi rata.

9) Para abdi dalcm prajurit luar. yang berbaris scgera mendapat abaaba, orang empat ratus, bcrsamaan dcngan suara mcriam. betgemuruh sampai tiga kali. disusul suara meriam, berdentuman sampai 27 kali. bergemuruh seperti suara petir seribu.

10) Bumi seolah-olah bergetar, yang mendengar seolah-olah linglung. pukul satu baru selesai. berhenti semua bentuk penghormatan, gamelan Sekati dan Kodok Ngorek, bersamaan berhenti, yang menghadap kemudian bubaran.

11) Pada pukul setengah tujuh sore, sang raja dan permaisuri, diundang oleh tuan Residen, ke rumah Residen, dengan para putra serta para ibusuri, prajurit besar kecil semua.

12) Dengan pakaian yang serba indah, lengkap dengan segala penghormatannya, seperti halnya jika pada saat tahun baru, pukul enam sang raja keluar, melewati Kamandungan, diiringi oleh para putri, sang raja bergandengan dengan permaisuri.

13) Tuan Residen berada di sebelah kanannya dan para ratu semua, berjalan bersama-sama, sesampai di pintu keluar pula kendaraan raja berupa kereta Garuda Kencana yang terlihat bersinar, sudah siap di depan.

14) Sang raja kemudian naik kereta bersama permaisuri, bertiga dengan tuan Residen, Kanjeng Ratu Ageng dan Kanjeng Ratu Maduretna, satu tempat di bagian depan bersama Den Ajeng Ratu Kedaton.

15) Naik kereta bersama dengan adiknya, Kanjeng Ratu Bandara dan Kanjeng Ratu Timur, tiga dengan Raden Ayu Gunabreta, keempatnya dalam satu kereta, para putri di belakangnya, adalah isteri para pangeran.

16) Semua berada di atas kereta yang indah, Kanjeng Pangeran Pringgalaya dan adiknya Pangeran Panji. dan para pangeran yang lain, sudah bersama-sama naik kereta. para emban dan parekan yang membawa peralatan upacara,

17) telah disuruh berangkat duluan. beriring-iringan dengan cnam kcreta. dihiasi dengan bunga dengan perabotan yang sama,

_J bcrangkat mcndahului. tcrlihat indah bcrkclompok-kelompok. kcndaraan sang raja diiringi oleh para putra.

I 8) Kercta dengan kuda di depan dan di belakang. yang ber:jajar di tepi jalan prajurit Jawa dan Belanda. mulai dari kori Kamandungan sampai Keresidenan. ketika itu kereta telah sampai di sebelah barat Loji Besar.

19) Dihormati dengan dentuman meriam. berdentum berulang-ulang. yang melihatnya seakan takut, di jalan tidak diceritakan lagi. begitu sang raja sudah datang di Residenan. berhenti sejenak di panggung bagian depan.

20) Residen segera menjemput dengan segenap para tuan. Pangeran Mangkunagara turun dari kereta, Residen segera menggandeng tangan sang raja yang sudah turun bersama permaisurinya.

2 I) Para putera besar kecil, mengiringi di belakang sang raja, serta para prajuritnya. Demikianlah sang raja bersama permaisuri segera duduk di ngeknm. sedang tuan Residen ada di kirinya.

22) Semua ibusuri. dan juga Prabu Pangeran Rama berada di kursi sebelah depannya , dilanjutkan para tuan besar kecil dan sesamanya. terlihat sari/indah dilihat, adapun para putra sentana

23) di depan agak samping. duduk di kursi yang dibubut emas, disusul para Lurah di belakangnya, adapun tiga pemuka keresidenan dan semua para pemuka, mereka semua duduk di depan, di antara duduk mereka.

24) Kemudian hidangan keluar, teh, begitu pula minuman. sudah yang ketiga kalinya mereka minum. kemudian tari kesenangan yaitu tari bedaya. menari di hadapan sang raja, sejumlah sembilan semuanya cantik. selesai bedaya kemudian berganti

25) kesenangan raja Tari Srimpi. empat orang .dengan pakaian yang sama. luwes terampil gerakan tarinya. sudah selesai teriannya, mundur dari hadapan. segera sang raja turun dari tempat dudukm·a .

26) Bersama pcrmaisuri bcrgandengan tangannya. Residen ada di sebclah kanannya. mcnuju ruang yang ada di depannya. putraputri dan juga semua putra scntana. mcngikuti sang raja berjalan bersarna-sama dengan jalannya sang raja beserta pennaisuri.

27) Berdiri · sambil melihat pennainan menyalakan kembang api, di halarnan loji, terlihat aneh nyalanya, bersinar warna-warni, hitarn merah kuning putih biru. merah muda.

28) Seperti sinar lembayung di atas samudera. membikin tercengang bagi orang yang melihat, dibarengi dengan ledakan bunyi mercon, mercon sreng. tong-tongan dan tahoyah. seperti meriarn suaranya, terkejut sembari takut yang mendengar, sang raja merasa kagum dalarn hatinya,

29) melihat api yang berwarna-warni, juga semua para putri, semua merasa kagum melibatnya , begitu pula yang melihatnya berhimpit-himpit tidak terhitung jumlahnya meluap sampai di jalan-jalan, putra-putri baik Cina maupun Belanda.

30) Berbaur sating berdesakan, berdempetan tidak dapat dipisahkan, ramai suaranya, demikian keadaannya tidak dapat diceritakan lagi, begitu kira-kira satu jam, mercon berhenti, sang raja kemudian duduk lagi

31) di res ban yang dihias indah bersama pemaisuri, di sebelah selatan menghadap ke utara, para ibu ratu di kiri kanan, duduk di resban sendiri-sendiri, para penyanyi sudah mulai menembangkan lagu, para tuan segera menari dansa.

32) Bersama-sema mipronya, ramai menuruti kesenang·an, tidak terceritakan bagaimana perilakunya, selesai dansa kemudian makan, bagaikan berada di pungkuran dengan segenap para tamu kira-kira 300 orang jumlahnya.

3 3) Acara demi acara tidak terceritakan lagi, sudah selesai mereka makan, segera para tuan itu kembali berdansa, bersarna dengan mipronya. pukul tiga sang prabu/raja pulang bersarna pennaisuri dan putra-putrinya.

34) Tiada berubah sarnbutan di sepanjang jalan, seperti halnya ketika berangkat, tiada lama sudah sarnpai di kraton, perjalanannya tidak terceritakan. para prajurit dan putra sentana. sudah pulang sendirisendiri.

3.21 Pupuh XX/ Dhandhanggula

I) Begitulah keadaan pada malam itu. kemudian pada pagi harinya Senin tanggal 23 pada bulan yang sama. ketika itu sang raja sedang duduk di pendopo. dengan berbusana kenigaran. terlihat berliannya bersinar, dihadap para putri, prajurit besar kecil semua lengkap menghadap di halaman (Pagelaran).

2) Mereka semua berpakaian indah, pukul sepuluh Residen dan sejumlah tuan-tuan, ikut menghadap sang raja, Pangeran Mangkunagara dan para putra sentana mengiringi masuk, kemudian rnasuk pendapa, Raden Patih dan para pemuka serta para kaliwon.

3) Ikut datang menghadap di hadapan sang raj a, para menteri muka berada di panggung depan sang raja, para bupati kaliwon berada di belakangnya agak menyamping, para putra sentana berada di kanan kiri sang raja, para sesepuh duduk di kursi, setelah itu tidak beberapa lama sang raja memanggil sang patih,

4) Sesampai di hadapan, raja bersabda dengan pelan, bapa patih engkau perintahkan/beritakan kepada semua teman-temanmu, jika pennaisuriku Raden Ayu Kustiyah, sekarang saya nobatkan dengan gelar Sri Prabu Paku Buwana, sekarang umurnkanlah kepada seluruh anak buahmu yang besar maupun yang kecil, Kyai Patih menjawab untuk mengindahkan.

5) Kemudian mundur dari hadapan sang Raja, lalu menuju Pagelaran. mewartakan perintah Sang Raja, kepeda prajurit semua, tuan Residen juga menyaksikan, begitu pula semua para tamu, kemudian segera nyai tumenggung disuruh memberitahu. kepada Ibunda Kanjeng Ratu Ageng dan para ibu semua.

6) Jikalau sekarang pennaisurinya, dikehendaki untuk dinobatkan dengan gelar Paku Buwana, menguasai dalam kerajaan. para ibu senang hatinya, semua menyambut gembira. gending Kodhok Ngorek segera berbunyi di Sitihinggil. kemudian selamatan dengan tumpeng seribu. keluar dari pura.

7) Kemudian mcnuju ke Pagelaran. sudah siap diterima oleh Raden Adipati. scgera disuruh untuk memberikan doa. oleh Kyai Mas

Pangulu. setclah sdcsai kcmudian dibagi rata. kcadaan itu sudah tidak diceritakan lagi. scdangkan sang raja kemudian · minum bcrsama tuan Rcsiden dan para tuan semuanya, scmua sudah disiapkan.

8) Kemudian dihormati dcngan suara musik. serta abdi dalam prajurit luar yang berbaris di alun-alun, infantri sebanyak 400. membunyikan senjata bersama-sama, keras-keras hingga tiga kali, disusul suara meriam sebanyak 27 kali, menggelegar seperti suara guntur seribu di angkasa, membuat takut bagi yang mendengar.

9) Setelah suara bedil dan meriam berhenti, makan dan minum bagi Sang Raja dihidangkan di hadapannya, semua sudah minum, para panji yang menghidangkan, semuanya telah merata, kemudian Sang Raja berjalan ke dalam bersama dengan tuan Residen, asisten kumendan bersama-sama memberi hormat

10) (dengan) isteri raja sang prameswari, setelah kembali ke pendapa, mereka bersama-sama duduk (lagi), mendengarkan gamelan yang merdu, pelog, slendro terdengar pelan, diiringi nyanyian sinden, suaranya merdu , para tamu senang mendengarkan, begitu menjelang pukul 11-30, tuan Residen mohon diri

11) kepada Sang Raja dan semua para tamu, sudah diijinkan dan kemudian buberan, Sang Raja segera pulang, ke dalam dalem agung. diiringi oleh para parekan.. cethi. para prajurit. putra sentana, semua bubaran, keadaan itu tidak terceritakan lagi, ketika itu para sentana siang malam masih selalu berjaga-jaga

12) Baik putra maupun putri menuju ke dalam pura, pada suatu hari. Sang Raja beserta permaisuri diundhuh oleh ibunda Kanjeng Ratu Maduretna, ke Maduretnan, dirayakan secara besar-besaran, sehari semalam, undangannya putra-putri hingga penuh. Pangeran Mangkunagara

13) dengan saudara-saudaranya yang tua, semua diiring oleh Kanjeng Pangeran Pringgalaya. dan adiknya Pangeran Priyambada. Pangeran Sentakusuma. dan Pangeran Suryakusuma. Jeng Pangcran Tumcnggung, Jeng Pangeran Ngabehi dan Pangeran Harya Mataram mcngetuai yang scdang bekerja.

14) Para sinoman yang mclayani. para putra dan sentana. pemuda. dan para abdi (orang-orang cacat) sebagai tenaga (kasar). hiasannya indah dilihat wireng. srimpi, bedaya. saling bergantian menari di hadapan Sang Raja. adapun yang datang menghadap yang ada di luar, para saudara pangeren yang menyambut tamu kerabat Mangkunagaran.

15) Di pendapa yang menjadi ketua, adalah Pangeren Suryaatmaja dan para adiknya duduk berjajar, setelah pukul 12.00. mereka diberi makan di pendapa selatan. sebuah tempat panjang terusan. para abdi dalam urdenes yang melayani dengan para bawahannya

16) mereka makan betul-betul sampai puas, pukal 13.00 barn selesai, lalu kembali ke pendapa, duduk-duduk sambil minum, gamelan slendro pelog terdengar pelan-pelan semua berada di bangsal depan, diiringi suara sinden dengan merdu, dua orang sinden suaranya lembut, jemih bagaikan suling wratsari. yang mendengar kagum dibuatnya,

17) Tidak terceritakan lagi jalannya hajatan, setelah pukul setengah tujuh, Pangeren Mangkunagara keluar dari kraton, para tamu bubaran, yang duduk di pendapa semuanya pulang sendiri-sendiri, hidangan sudah diambil semua oleh para abdi dari dalam pura.

18) Ketika itu Sang Raja, siang malam selalu bersuka cita, berkasihkasihan dengan permaisurinya, adapun yang hams berjaga-jaga, putra-putri siang malam, tidak ada henti-hentinya di dalam pura, banyak yang merangkap, dan ketika pulang selalu terbayang terhadap sang pengantin, yang bagaikan Kamajaya dan Ratih, menambah keindahan pura.

3.22 Pupuh XX/I Gambuh

l) Diceritakanlah lagi. pada bulan Ruwah tanggal dua belas, hari Senin Legi. ketika itu bertepatan dengan selapanan (35 hari). sang r~ja ingin mengadakan pertunjukan keterempilan berburu.

2) seekor singa di tengah alun-alun. pukul I 0.00 pagi. Sang R~1a kcluar dari pura diiring oleh para cethi. pr~jurit dan putra scrta kcluarga. b~rama1-ramai . dengan bcrpakaian mewah.

3) Tuan Residen mcnggandeng Sang Raja. para tuan di kanan kirinya. Pangeran Mangkunagara beserta saudara-saudaranya. tambur dan tanjidur berbunyi bertalu-talu, berjalan bersama-sama. terlihat indah.

4) Permaisuri raja dan semua ibunda ratu, keluar melihat dari Sitihinggil, diiringi oleh segenap putri, besar kecil memenuhi tempat

5) para cethi semua mengikuti, sudah duduk dengan rapi sang praineswari, dan juga para ibu ratu, terceritalah sekarang keadaan Sang Raja.

6) Duduk di bangsal yang indah, di atas dhampar yang dihias kelibatan bersinar, tuan Residen, asisten, semua duduk di kursi, para selir lengkap ada di belakang, para prajurit lengkap kelihatan asn.

7) Kyai Patih sudah berada di depan, para sentana di kanan kiri raja, para tuan berada di depan, duduk di kursi, Pangeran Mangkunagara beserta para saudaranya sudah duduk semua.

8) Berada di taratag/panggung depan, bersatu dengan para tuan semua, segera disuguhi minuman di depannya, semua sudah minum, kemudian sang raja

9) berkata/bersabda kepada patihnya, bapa patih, apakah kerbaumu sudah siap dan apakah sudah pernah diadu melawan singa, Kyai Patih berkata pelan penuh hormat

l 0) betul Sang Raja, semua sudah siap, dan kerbau kepunyaan Sang Raja memang belum pernah diadu melawan (singa), kemudian Sang Raja

11) berkata kepada tuan Residen dengan sapaan, marilah tuan Residen kita melihat, segera turun ke dhampar kencana. bergandeng tangan sang prabu dan tuan Residen, jalannya perlahan-lahan

12) begitu pula para tuan, serta prajurit, sentana, kyai patih segera memerintahkan kepada menteri kalang. gandhek. disuruh maju, hiruk pikuklah semua orang,

13) Demikianlah setelah Sang Prabu sampai di tempat aduan. bersama tuan Residen dipayungi semua. sebelah utara panggung yang depan. <;ii situlah tempat krangkang aduan.

14) Demikianlah, kerbau sudah berada di dalam krangkeng, sedang singanya masih berada di gerobog luar, para mentri kalang, semua sudah memanjat di atas tempat aduan

15) dengan membawa peralatannya, kemudian gandhek segera diperintah supaya segera memasukkan singa ke dalam kerangkeng, gandhek melaksanakan, segera memajukan gerobog

16) sudah ditempatkan secara tepat kemudian pintu penutup segera dib~ singa keluar sambil meraung, masuk ke dalam krangkeng, pintu krangkeng segera ditutup.

17) Pregalba segera memanjat ke atas, singa sudah berhadapan dengan kerbau, begitu melihat, singa meraung sambil menubruk, bongkol kerbau diterkam

18) kerbau menyeruduk, menyobek, pragalba jatuh segera memukul seraya menerkam, ramai saling memukul, gamelan ditabuh terusmenerus, gendhek. kalang. ganti berkata.

19) Pragalba tinggi besar, buas, suka menerkam dan menapuk, gerakannya luwes, cepat, terampil, menggigit, meraung, menerkam, kerbau agak terlihat kalah

20) terhentilah yang berada di atas, bersorak-sorak begitu senangnya, banyak geraknya, berkacak pinggang, bertepuk tangen, tantangannya terns saja keluar dari mulutnya, sekarang hail kerbau jelek

21) segera membelaslah engkau, jangan hanya berdiam diri., saya tunggu habiskan kemampuanmu, jika ingin melawan, pasti putus lehermu .

22) Herimauku sudah saya menterai. agak tidak mempan oleh tandukrnu, sudah terbiasa mela\van tumbak, bediL tandukrnu itu sudah tumpul. hai. kerbau segera mundur sajalah engkau.

23) Jika ingin segera membunuh. apakah mampu engkau mcnandingi kekuatan harimau saya, sebab sebenarnya si Bendhung itu adalah gadungan dari Nglodhoyong.

24) Bukan harimau sungguhan, itu adalah manusia jagoan yang sudah bener-bener sakti, jagoan kampak, terbiasa makan cekel biring sedangkan kau adalah benar-benar seekor kerbau

25) memang engkau adalah kerbau bodoh, gerakanmu lemban, hanya sebagai persediaan disembelih, adapun bongkolmu sebesar genuk. kelihatannya lunak (bila dimakan)

26) tidak pentas diadu melawan seekor singa, sebab akhimya akan hancur lebur, kecuali kalau engkau diadu melawan anjing, anjing betina yang kurus, pentaslah bila engkau menang kerbau

27) segera bertobat sajalah, jangan memaksakan diri, melawan herimauku, apalagi sebenamya engkau belum dilawan dengan sungguh-sungguh, bila tidak menurut/bandel, nanti akan diterkam, pasti pecah kepalamu.

28) Yang mendengar semuanya tertawa, mengetahui/mendengar sumbar dari gendhek yang berlebihan, mentri kalang susah tidak dapat menjawab, kemudian berkata pelan, hai kerbau segeralah engkau rnau membalas

29) sampai badanmu sakit hancur lebur, diterkam, ditepuk; mentri kalang mengambil air cabe merah. kerbau kemudi~ diguyur mukanya dengan air cabe itu

30) kerbau terperanjat dan mendengus, merasakan pedas pada matanya, matanya melotot, telinganya mengecil, segera keluar amarahnya, mentri kalang berdiri sambil berkata

31) ayo segeralah engkau seruduk perutnya agar tembus, menyakitkan hati, selama ini selalu menghina, kerbau segera menerjang tulang iga macan, harimau terdesak

32) sungguh ramai pertarungannya. seperti baru mulai perJa,vanannya, sima dilemparkan ke atas berulang-ulang dijatuhkan. remuk badannya lemah lunglai tidak dapat membalas kerbau.

33) Mentri gandhek terburu-buru. segera menuang api dari atas. dengan harapan singa dapat pulih kembali kekuatannya, tetapi badannya sudah remuk, mengerang tidak dapat menggigit.

34) Ka fang tertawa bersuka ria, saling menantang/sumber terus keluar dari mulutnya, hai macan gembong sekarang membalaslah. ayo keluarkan semua kekuatanmu, bagaimana dengan kerbau (banteng).

35) Mana mungkin engkau kuat menandingi kerbauku, macan kere pekerjaanmu menerkam ayam. pantasnya dimasukkan dalam bumbung. taringmu itu sudah tumpul

36) akan melawan kerbauku, kerbau sakti/terkemuka besar tinggi, bagus, ketahuilah bahwa (ia) merupakan titisan Sang Jatasura, dahulu di Kiskendha yang termashur.

37) Ini adalah penjelmaannya, oleh karenanya pantas dijagokan di arena perang, oleh sebab itu mundurlah engkau, bila terlanjur mati, walaupun engkau seekor harimau, tetapi tidak membuat takut bagi anak penggembala.

38) Sudah terlihat jelas engkau itu, walaupun gadungan, manusianya juga jagoan, tetapi jagoan sebagai penjahat di tempat penjualan minuman keras, sebagai buruh merebus, tidak mungkin akan berani memukul orang.

39) Segera takluk sajalah, sayang bila harus hancur kepalamu, selagi belum semua kekuatannya dikeluarkan, kerbauku ini sudah marah, biasanya kalau sudah demikian

40) tidak dapat dilawan, walaupun ada harimau sepuluh, tidak ada artinya apabila sepertimu, mentri kalang senang hatinya, bertepuk tangan sambil bersorak-sorak.

41 ) banyak sumbernya, mengapa engkau gembong mesti harus roboh. belum sampai satu babak akan melarikan diri. hayo habiskan kemampuanmu. saya tunggu engkau gembong,

42) jangan hanya mengangguk-angguk. bila engkau benar gadungan, segeralah engkau berubah menjadi manusia lagi. nanti akan saya suguh candu. bila cngkau akan merebus

43) saya mempunyai api. agar cngkau ketagihan, bila nanti sudah sehat. majulah lagi. bila belum puas, j ika cngkau menurut nesihatku

44} mundur sajalah engkau, pasti hancur badanmu, mantri gandhek tidak ada yang dapat menjawab, disosaki beramai-ramai, pragalba kemudian dibakar

45) api dari atas, dengan maksud agar bangkit, tetapi tetap saja menderum, meski bulu habis terbakar api, dibombong agar berani, tetap saja menyerah, mantri kalang bersorak-sorak

46) menunjuk sambil berkata, he! mengapa mesti engkau berlari gembong? Sayang sekali dengan teringmu yang panjang, Sang Prabu senang hatinya, menyaksikan perlawanan seekor kerbau.

4 7) Residen dan tuan agung merasa senang hatinya setelah melihat seekor kerbau diadu dengan seekor singa, segera disuruh keluar, pragalba yang sudah kalah

48) kemudian dibawa mundur, ditempatkan di alun-alun, adapun kerbau itu masih besar kekuatannya, di dalam krangkeng mengendus-endus, gandhek segera diperintahkan

49) disuruh mengembil lagi, seekor singa untuk melawan, segera dilaksanakan, tidak berapa lama sudah datang, segera dimasukkan ke dalam tempat aduan.

50) Setelah di dalam terns berperang, singa melawan kerbau, saling peluk kerbau tetap saja dengan menyondol clan mengangkangi, singa dilempar ke atas, jatuhnya dilawan dengan kedua tanduknya

51) menancap pada bagian iga, tembus, dilempar jatuh ke tanah. dicampakkan, bangun dan akan menggigit, segera diinjak, disangkak lambungnya sarta disondoL hancur luluhlah badan singa itu.

52) Kalang bersuka ria, bercampur suara gamelan yang berbunyi. mentri gandhek tiada dapat membalas sorakan, sebab harimaunya kalah, gendhek kemudian mengambil obor/suluh ..

53) dijatuhkan dari atas. pragalba bangun sambil menyambar/ menggigit kcrbau. tclinganya terkana dan sobek sebelah .. darahnya mengucur, kerbau marah sarnbil mendengus.

54) Singa itu disondolnya, mengenai pangkal telinga kemudian roboh di tanah, diinjak dan tidak dapat bangun lagi. digilas, dikangkangi hingga kuat dan tidak dapat bergerak. tinggal terbengkalai.

55) Kerbau betul-betul marah. singa dilemper dan tidak dapat menggigit lagi, segera disuruh mengeluarkan. dimasukkan grobog, perangnya kalah.

3.23 Pupuh XXII/ Pangkur

l) Diceritakanlah ketika Sang Raja kembali dari menyaksikan bersama tuan Residen, segera kembali ke tempat duduknya, begitu pula para tuan, sudah duduk semuanya, kemudian urdenes Belanda segera memberikan minuman,

2) Semua sudah minum, Sang Raja bersabda kepada Kyai Patih, diperintahkan untuk berbaris di alun-alun bersama dengan para pemuka, Kyai Patih menjawab bersedia, sambil menyembah segera meninggalkan tempat, segera mengatur barisan,

3) Semua para pemuka diminta mengatur barisannya, semua bersedia, segera menyiapkan prajuritnya, semua prajurit sudah siap semua, sekarang kehendak raja, barisan hanya rangkap dua.

4) Siapa pun tidak boleh, jika tidak memakai mahkota memang tidak diperbolehkan, agar kelihatan tipis barisannya, hatinya menjadi senang, para prajurit yang berwatak pemberani, orang yang melihat diminta agak jauh, tidak boleh dekat dengan barisan.

5) Maksudnya agar dapat terlihat oleh rajanya, para menteri mempunyai tombak yang bagus-bagus, barisan Kyai Patih di tengah-tengah pohon beringin, yang berbaris di depan adalah para menteri dan para panewu, para prajurit muda tampak pemberani. apalagi tombaknya bagus.

6) Kyai Petih duduk di kursi di belakang barisan, terlihat penuh wibawa sambil berpayung. seperti Kudanawarsa. penuhnya barisan sampai di scbelah barat Geladag, kemudian sampai di Pra,,iranagaran menghadap kc timur barisnya.

7) Bupati yang serba mampu segalanya, keduanya sama-sama pemberani, masih muda, rupawan, sambil memangku payungnya, diapit oleh mentrinya, yakni Tumenggung Puspanagara, menghadap ke selatan, diiringi oleh panekarnya. terlihat banyak (menyebar).

8) Terlihat bagaikan raja Soda, Raden Tumenggung Prawiranagara, menghadap ke timur barisannya, diapit oleh panekarnya. masih muda-muda, terlihat menarik hati, seperti Sang Citresoma, biasanya tampak rapi

9) Raden Tumenggung Mangkuyuda, lengkap dengan prajuritnya yang menyambung barisannya, rupawan, seperti Prabu Bima Endra, kemudian barisan gandhek yang menyambungi, banyak dan bersambung dengan barisan gedhong.

10) Bupatinya berada di depan, Raden Tumenggung Kertadipura mengapit, para mentri dan penewu berbaris dengan tertib, raden turnenggung memanggul tombek, terlihat seperti Bakadenta yang sedang memangku payungnya.

11) Barisannya belok ke timur, hingga sampai di depan Sang Raja, abdi keparak menyambungi, mereka berbaju baja merah darah dengan bersulam warna putih, Dyan Tumenggung Purwadiningrat. yang memimpin barisan.

12) Diiringi oleh panekarnya. terlihat seperti Raja Ngawangga yang rupa\van, abdi yang terpilih di belakang, berpakaian baja dengan bersulam, Raden Tumenggung Suryowinata menyambungi, terlihat menarik hati sambil berpayung, mentri penewu yang mendampingi.

13) Barisannya terlihat tegak dan rapi, terlihat seperti raj a Kalingga, barisannya menghadap ke barat. yang menyambung adalah Raden Arungbinang, diiringi oleh para mentri. terlihat tegar seperti Raden Layangkumitir.

14) Raden Tumenggung Suradirja. yang menyambung barisannya, diiringi para mcntri panev.111, ranga. pulisi. jaksa. terlihat seperti Jalasengara yang tinggi besar. . berisannya hubung dcngan barisan Sang Nindya Mantri

15) ada salah satu barisan, banyak sekali orang yang menonton, besar keciL semua terlihat bingung mencari tempaL ada yang memanjat atap, ada lagi yang memanjat pohon beringin, sambil sesekali memejamkan mata seperti tidur, ada yang membawa bangku.

16) Adalagi yang membuat egrang-egrangan (bambu penyambung kaki agar dapat lebih tinggi), para priyayi naik kereta dan kuda, ada yang membuat gubug tinggi-tinggi, banyak hal-hal yang terlihat. . sementara itu segera sang Raja berjalan bergandeng tangan dengan tuan Residen menuju ke penggung begian depan,

17) beriring-iringan sambil dipayungi, para tuan semuanya ikut mengiringkan melihat ke panggung atas, para pangeren dan para sentana mengiringkan Sang Prabu, semua sudah duduk rapi, segera Sang Raja

18) memberi isyarat kepada gandhek yang ada di depan, kedua abdi kaliwon bersedia. segera menoleh, memanggil menterinya, yang dipanggil bersedia dan segera mundur sambil menyembah, mereka berdua berjalan jongkok membuat tercengang yang sedang berbaris,

19) Gandhek sudah sampai pada tujuannya, daun ilalang segera dibakar, setelah itu segera naik ke atas grobog. menghunus pedang terlihat mengkilap seperti kilatan petir, lalu tali pengikat diputus dengan pedang, dan sudah betul-betul putus,

20) segera dibuka tutupnya, grobognya segera dipukul tiga kali, tutup dibuang gandhek segera turun, menyembah dan berjalan mundur sambil jongkok, gamelan segera dibunyikan, nyala api semakin membesar.

21) Api menjilat·:iilat. sedangkan harimau merasa kepanasan, dengan cepat segera keluar. setelah sampai di luar, terbengong-bengong melihat utara. barat. dan selatan. meraung-raung sambil berjalan perlahan. mencari barisan yang kelihatan tipis.

22) Yang scdang berbaris serempak bersiap-sisp, yang mclihat di luar merasa takut kha,,atir jika sampai lolos/dapat keluar. melihat pragalba yang begitu besar. yang pemberani dengan sangat cermat delam melihatnya. para menteri yang pemberani, hatinya senang sambil berteriak-teriak

23) ada yang mengundang agar harimau itu mau mcndekat. ke sinilah jika engkau akan merasakan ujung tombakku, ini adalah senjataku, apalagi habis saya warangi kemarin, pilihlah dengan kerisku (yang buatan) jan1an Majapahit.

24) Sebagai kebiasaan, tumbalnya adalah harimau, setiap bulannya tiga ekor, bulan ini secara kebetulan belum, kebetulan sekali bila engkau akan datang sebagai makanan kerisku, maka segeralah ke sini. Yang lain ganti menentang

25) hail macan kesinilah! inilah grumbul. terjanglah segera, jangan selain di depanku, banyak macamnya tantangan itu, ada yang agak takut, sambil berkata, he! engkau jangan terlalu banyak sumber/ menantang yang menakutkan seperti itu.

26) Bila nanti benar-benar menyerang, lihatlah! Harimaunya benarbenar besar, mulutnya selalu temganga, yang diomongi menjawab dengan keras, sudahlah, jangan banyak bicara, memang engkau penakut

27) sebab raut wajahmu sudal1 kentara, mestinya tadi tidak perlu ikut berbaris, apa hasilnya jika ngrampog (berburu) tidak berani, hasilnya hanya cape, karena harus memanggul tombak, lebih baik engkau memanjat atap atau pohon beringin.

28) Tinggalkan saja tombakmu itu, biar dibawa oleh temanku yang sedang membawa upetku. bila engkau takut harimau, itu sudah kentara, kerena ,.;·ajahmu terlihat pucat, inilah sekarang harimaunya ke sini, akhimya benar-benar menyerang ke sini.

29) Demikian juga dengan harimau itu, seolah tahu segera meraung dan menuju ke tempat orang yang takut, segera berlari melompati yang ada di dekatnya sambil menjerit dan membuang tombaknya. kencang larinya menuju ke berat tanpa harus menoleh lagi.

30) Hingga sampai Mangunjayan. belok kc utara entah ke mana, yang berbaris terta\lrn semua. sedangkan harimau itu melihat kanan kiri tidak segera menyerang. disaraki ramai-ramai segera menuju kc timur. sambil menggeram menerJang barisan.

31 ) Dilawan orang banyak. harimau itu tetap berani menerjang, yang berbaris tetap kuat pragalba itu mcmang benar-benar kuat banyak yang berani menombak. banyak tombak yang patah. bengkok serta gowang.

32) Ada yang tetap menganiaya. dengan tombaknya selalu ditancapkan tepat pada dadanya, digerakkan dengan kuat-kuat kokoh, dan tidak depat bergerak lagi, dasar tombaknya kuat, pegangannya besar dan kuat, yang menombak memang pemberani.

33) Adapun harimau itu kemudian mati, karena benyak terkena tombak, hancur lebur bergulingan, yang berbaris bersorak-sorai, gamelan berhenti, barisan dirapikan lagi, kembali menempati tempatnya masing-masing, tiada lama gandhek segera keluar.

34) Berjolan jongkok di depan raj a, sampai di tempat grobok. segera disulud, api menyala, gendhek kembali ia memanggul tombak. lebih baik engkau memanjat atap atau pohon beringin.

28) Tinggalkan saja tombakmu itu, biar dibawa oleh temanku yang sedang membawa upetku. bila engkau takut harimau, itu sudah kentara, karena wajahmu terlihat pucat, inilah sekarang harimaunya ke sini, akhirnya benar-benar menyerang ke sini.

29) Demikian juga dengan harimau itu, seolah tahu segera meraung dan menuju ke tempat orang yang takut segera berlari melompati yang ada di dekatnya sambil menjerit dan membuang tombaknya. kencang larinya menuju ke barat tanpa harus menoleh lagi.

30) Hingga sampai Mangunjayan. belok ke utara cntah ke mana, yang berbaris tertawa semua. sedangkan harimau itu melihat kanan kiri tidak segera menyerang, disoraki ramai-ramai segera menuju ke timur, sambil menggerem menerjang barisan.

31) Dilawan orang banyak, harimau itu tetap berani menerjang, yang berbaris tetap kuat pragalba itu memang benar-benar kuat, banyak yang berani menombak, banyak tombak yang petah, bengkok serta gowang.

32) Ada yang tetap menganiaya, dengan tombaknya selalu ditancapkan tepat pada dadanya, digerakkan dengan kuat-kuat, kokoh, dan tidak dapat bergerak lagi, desar tombaknya kuat, pegangannya besar dan kuat, yang menombak memang pemberani.

33) Adapun harimau itu kemudian mati, karena banyak terkena tombak, hancur lebur bergulingan, yang berbaris bersorak-sorai, gamelan berhenti, barisan dirapikan lagi, kembali menempati tempatnya masing-masing, tiada lama gandhek segera keluar.

34) Berjalan jongkok di depan raj a, sampai di tempat grobok, segera disulud, api menyala, gandhek kembali lagi, kemudian gamelan dibunyikan bertalu-talu, harimau segera keluar, menuju utara menerjang barisan.

35) Menyerang prajurit Kepatihan, dilawan oleh para mentri yang sedang berbaris, yang menggeram menerjang, menerkam, yang menombak tetap kuat, pragalba yang garang menuju tengah, sambil bergulung-gulung menggelut, menimbulkan debu beterbangan

36) gelap bagaikan asap mesin, sedangkan harimau tidak mau dipaksa mundur, banyak tombak yang rusak karena digelut, ledheyan yang dikunyah sehingga patah, godhiran dan tombak bengkok, yang berbaris tetap saja berani bertahan, merangseg maju tanpa rasa takut.

37) Keberanian harimau itu tidak tanggung-tanggung lagi, menerkam dengan membabi buta, rela mati, bergerak ke kiri kanan sambil menggigit, yang tombaknya patah, lodheyannya dibuang dan segera mengunus keris, tiada henti dalam menganiaya, dan juga dengan memakai pedang dan wedhung.

38) Tercengang bagi mereka yang melihat, ketika itu Sang Nindya Mentri berada di belakang barisan, diiring oleh prajurit dan para mentri berada di kanan kiri serta belakang, lengkap dengan senjata tombak, Kyai Patih duduk di kursi.

39) Di tempat yang tinggi dengan dipa~ungi kertas hijau yang dihias dengan perade indah, dari jauh seolah bersinar, indah pakaiannya, terlihat seperti Suwanda ketika memimpin prajuritnya perang melawan raja Dasamuka.

40) Dikeroyok oleh prajurit, adapun singa yang dianggap sebagai raja Rahwana, Kyai Patih merasa senang melihatnya, terhadap para prajurit yang begitu berani clan tidak kenal menyerah, saat itu keadaan singa sudah banyak lukanya,

41) sudah tidak dapat melawan lagi, kemarahannya dilawan oleh prajurit banyak dan akhimya rnati, hancur lebur berguling-guling, yang berbaris bersorak-sorai, gamelan berhenti, barisan dirapikan lagi, sudah kembali pada tempatnya, kemudian mentri gandhek keluar.

42) Dari muka pendhapan. lalu masuk ke dalam barisan, sesampai di tempat grobog, kemudian naik sambil menghunus wedhung. mengiris tali klamamya, setelah itu lalu mengambil api, ilalang segera disulut.

43) Sudah besar nyalanya, sedangkan harimau terasa (panas) lalu keluar, gandhek masih sedang berjalan dan belum sampai pada barisannya, mengetahui kalau harimau telah keluar, jalannya malah berag. seenaknya dan perlahan-lahan.

44) Keris saya ini gleng pethitan. sambil diteriaki oleh teman barisnya, Mas Bei, engkau lari I Harimaunya sudah dekat, di belakangmu dan benar-benar besar, bisa-bisa engkau diterkam. Mas Bei, Mas Bei cepatlah !

45) Cepatlah! Sekarang tombaklah! Yang diteriaki masih berjalan dengan tenang, menengedah pura-pura tidak mendengar, yang melihat kagum terhadap perilaku gendhek itu. sementara ada yang berkata. Mas Bei itu toloL mungkin memang sudah bosan hidup.

46) Seandainya saya diterkam, mungkin seperti halnya Jaka Tingkir. Sebelahnya menimpali berkata. biarkan saja (dia) memamerkan pada gandhek Ngayoja, hat itu bila dikabarkan di sana agar mendapat pujian (walau) sedikit.

47) Bermacam-macam gunjingannya. scdangkan harimau mcnuju ke arahnya, yang berbaris berteriak kcras-keras. \Yah benar-benar besar itu hampir sebesar kuda. apalagi baru datang, pasti merusakkan tombak jika nanti menyerang ke sini.

48) Mereka berkata '·hati-hatilah", rasa-rasanya menuju ke sini, kepalanya hampir sebesar bakul, matanya bersinar-sinar, yang barisannya agak tipis ternyata juga agak takut. terucaplah gandhek yang pepandhapan tadi hampir sampai.

49) Di tempat barisan teman-temannya, harimau makin dekat arahnya, teman-temannya berteriak dengan keras, cepatlah kau Mas Bei, itu harimaunya sudah benar-benar dekat, sedangkan gandhek yang pendhapan tahu bila harimau berada di belakangnya

50) dengan perlahan-lahan memegang tombaknya, menoleh ke arah harimau yang datang, segera ditombak kepalanya, terperanjat campur terkejut. dan ditombak yang kedua kali pada pangkal telinga, mengelak, menggeram, lari ke arah selatan. disoraki beramai-ramai,

51) kembali belok ke timur, disoraki, harimau perlahan larinya, meresa sakit kepalanya Iuka, segera mendekam di tengah, disoraki orang banyak tetap saja mendekam, mukanya penuh darah yang keluar dari kepalanya.

52) Memang tombaknya ampuh, tiada lama yang membawa merunduk mendekati ke tempat harimau yang sedang mendekam, masih tetap saja mendekam tidak mau pergi, hanya menggeram (walau) perutnya disogok, tetapi karena terlalu dalam akhimya terasa sakit juga. harimau terkejut kemudian bangkit.

53) Menggerem, mencrjang ke timur, yang sedang berbaris siap melawan. segera ditombak dari depan, mengenai lehernya, tetapi masih mampu menerjang sambil menggulct. bcrguling-guling di tanah, benar-benar ramai suara orang banyak yang berbarengan dcngan suara gamclan.

54) Yang bcrbaris bcnar-bcnar dipcrkuat. scrangan harimau dapat dipatahkan kambali. mcnggcrem pcrgi lari kc utara_ disoraki keras-kcras_ bclok kc barat. barisan Geladag ditc~jang_ · harimau itu sudah banyak lukanya (maka) serangamya membabi buta.

55) Yang berbaris tetap dalan1 kondisi kuat. diranjab dari depan_ kanan dan kiri. pragalba segera roboh dan mati, bangkainya hancur lebur menggelundung di tanah. sorak-sorai, yang melihat sehang hatinya. game Ian berhenti dan barisan diatur kambali.

56) Gandhek keluar dari depan apendhapan. dua-duanya pergi mendekat tempat grobog dan segera disulud. api makin menjadi besar, harimau · terasa kepanasan segera keluar, lurus menuju ke timur; tempat barisan dari

57) Dyan Tumenggung Arungbinang, bupati itu terlihat duduk di atas agak depan. sambil memegang tombaknya. diapit panekarnya, para mentri menengadah tiada yang menunduk. semua masih muda, dan tombaknya bagus-bagus.

58) Terlihat rapi dan padat barisannya. adapun harimau itu menggeram dan langsung menerjang, berguling-guling sambil menerkam, yang diserang terkejut. agak kedodoran atas serangan harimau yang begitu besar, betul-betul kuat dan garang. barisannya mendelong dan ketakutan.

59) Harimau ditombak. tetap saja dapat lolos keluar, walau tidak jauh. (akhirnya) diranjab dan kemudian mati di luar barisan, sudah diseret ke dalam barisan bagian depan, gamelan berhenti, gandhek kemudian keluar dari depan Sang Raja.

60) Mereka berdua selalu apendhapan mendekati tempat grobog. ilalang sudah disulut. menyala besar. sempai lama (tetapi) harimau belum mau keluar, karena badannya remuk diseruduk, oleh kerbau

3.24 Pupuh XXIV Dhandhanggu/a

I) Hingga hampir habis nyala api. mereka yang berbaris saling berkata. lama nian harimau itu. apakah terlanjur mati. sudah tercium baunya sangit. he. kawan. itu ada yang membawa kcranjang. apakah tidak tahu . Sebelahnya menjawab. mcmang harimaunya sudah hampir mati ..

2) setelah disondol hampir mati, jika saja mati di dalam grobog memang layak, tctapi kawan, kerenjang itu agar segera dibawa maju, sebab mendapat tcriakan dari kanan kiri, keranjang segera daiang · dekat dengan grobog lalu harimau segera disogok, kemudian keluar (tetapi) terbengkalai di tanah.

3) Yang membawa keranjang mundur perlahan-lahan. adapun harimau itu matanya melotot, sebab badannya masih remuk, mukanya labam, yang berbaris bersorak-sorai, mengapa engkau terlalu lama tidak segera keluar rnacan? Saya kira terlanjur mati, janganlah terlalu lama, segera ke sinilah, inilah tombakku,

4) yang sudah terlalu lama menunggu, sebab jika terlalu lama, sayang keampuhannya, ayo terjanglah sekarang, banyak macamnya ucapan tentangan, harimau segera bangkit, larinya lurus, pulisi diterjang, yang berbaris segera melawan, harimau menggerem, berguling, tidak berani menyerang.

5) Tidak sampai pindah tempat sudah mati, menggelepar hancur badannya menjadi bangkai, yang berbaris sorak-sorai, setelah gamelan berhenti, berisan diatur lagi, setelah siap, gandhek segera keluar dari depon, keduanya sama-sama papendhapan. setelah sampai di tempat grobog, segera naik dan tali klamar sudah diputus.

6) Tutup dibuka, segera disulut, gandhek turun, api sudah berkobar, harimau segera keluar dengan &,esitnya, warna bulunya menakutkan, tinggi besar dan masih baru (belum terluka), matanya bersinar-sinar, yang melihat akan takut, gandhek itu masih pandhapan. tidak takut tetapi jalannya, malah dibuat begitu luwes bagaikan seorang gadis.

7) Saling diperbincangkan oleh yang sedang berbaris, sungguh berani benar Mas Bei ini. scbclahnya lagi berkata pelan .. biarkan saja itu agar puas hatinya. dasar mereka berdu·a itu pemberani dan agak sakti. Adapun macan itu sekarang berputar-putar di tengah, melihat kc kanan kiri. scgera menuju utara dan disoraki ..

8) (sctdah) dckat dengan barisan scgcra bdok kembali. menggeram kcras dan mcncrjang kc timur. mcncbrak barisan Siti!!,edhe. ditombak kcpalanya. dihajar. dan scgera lari kembali. ramai disoraki. segera turns ke selatan. menerjang barisan kaparak. dilawan dengan berani oleh orang banyak. barisannya masih tetap kukuh kuat.

9) Pragalba tidak berani mela\van. yang sedang baris tetap kukuh kuat harimau itu dikangkangi beramai-ramai. kemudian roboh dan mati, para mentri bersuka ria. hancur bangkainya. begitulah Sang Prabu dan tuan Residen senang hatinya, begitu pula Sang Prameswari dan para mentri yang beracla di Sitihinggil.

I 0) Mereka melihat dengan rasa sangat senang, banyak yang baru melihat sekali ini, para raden dalam pura pun baru sekerang ini melihat. dengan begitu jelas bagaimana tindakan orang banyak, ketika itu harimau yang harus dirampog berjumlah enam ekor sudah habis, Ki Patih segera menghadap yang diikuti semua pemuka.

11) Yang mengikuti baris bubaran. tuan Residen dan Sang Raja, turun dari panggung, semua sudah turun. para tuan clan sentana raja. Sang Raja kemudian duduk di dhampar kencana. Residen beracla di sebelah kirinya, para tamu sudah duduk di kursi, kemudian Urdenas Belanda,

12) menghaturkan minuman di depan tuan Residen dan raja. kepada semua tamu suclah minum semuanya. Sang Raja bersabcla pelan. bagaimana keadaan barisanmu, siapa yang diterkam/dilawan. Kyai Patih menyembah clan menjawab. bahwa harimau milik Sang Raja yang pertama menerjang barisan

I 3) abdi dalam Sitiagung. harimau lalu mati, harimau kedua juga masuk ke tengah barisan Kepatihan. tiada lama juga mati, harimau yang ketiga menei:iang barisan abdi dalam wadana Gladag. lalu mati. harimau yang keempat. mcnc1:jang barisan

14) abdi dalem Sewu. lalu mati. harimau kclima milik tuan raja juga menci:iang barisan pulisi . lalu mati. harimau yang keenam menci:iang barisan abdi Kaparak. tidak lama lalu mati . Sang Ra.ta senang hatinya mcndengar laporan Kyai Patih mcngcna1 bar-isannya. Sang Raja bcrsabda/bertanya lagi.

15) Bapa Patih, sekarang ini mangsa (musim) keberapa'' Anak-anak pedesaan sedang apa. kali dan bangawannya kccil ataukah besar? Kyai Patih menyembah dan menjawab pelan, benar tuan raja, sekarang ini awal mangsalmusim keempat abdi dalern pedesaan yang bckerja (di sawah) dengan diairi dari sungai, baru rnulai rnenebar biji/benih,

16) ada sernentara yang sedang rnulai bertanarn, adapun yang bersawah dengan air hujan (sawah tadhahan) baru rnulai membajak, sedangkan air bangawan saat ini dalam keadaan kecil aimya. Sudah selesai jawaban Kyai Patih, Sang Raja segera ber~abda kepada tuan Residen, rnarilah tuan Residen kita bubaran, seb;ib \vaktunya rnasih cukupan.

17) Tuan Residen mengengguk tanda setuju, para prajurit segera bubar duluan (tetapi) tetap berjajar secara tertib, Kanjeng Ratu dan para putri memang sudah pulang lebih dulu, Song Raja berdiri bergandeng tengan dengan Residen segera turun, dan para tuan, Pangeran Mangkunagara, rnengantarkan ke pura.

18) Jalannya serempak terlihat indah, tidak diceritakan bagairnana keadaannya di perjalanan. sudah sampai di dalam Pura., tuan Residen hanya duduk sebentar di pendapa, kemudian bersarnasama dengan para tuan minta ijin pulang, rnemberi salarn lalu bubaran, song raja pulang ke da/em puri dengan diiring para sentana.

19) Permaisuri menjemput di pintu, dengan penuh hormat segera digandang tengannya, tidak diceritakan begaimana keadaannya, prajurit kecil besar sernua sudah bubar pulang dan istirahat sendiri-sendiri, tidak diceritakan bagaimana prosesnya (di jalan), saat itu Song Raja. siang malarn selalu bersenang-senang dengan song prarneswan.

20) Di dalarn puri dengan seluruh/para putri. sang raja selalu memadu kasih berduaan dengan pennaisurinya. siang rnalam tidak pemah bcrpisah. bila sora hari kcadaan ccrah. mengadakan keliling. jalanjalan naik kcrcta. dcngan diiring para putri. bcrputar di sekeliling kcrajaan. para prajurit bcsar kccil scmua mcngiring dcngan naik kuda.

21) Kadang-kadang juga jalan-jalan kc taman. atau juga pasanggrahan yang dekat pada waktu pagi hari. dengan maksud agar permaisuri selalu gembira hatinya, buah-buahan. bunga yang harum dan berwama-wami dipetik. agar tidak kecewa hatinya. para putri senang hatinya melihat keindahan di taman. ketika itu Sang Raja siang malam selalu bersuka ria.

22) Selesai sudahlah (dia) dalam mengarang. bila begitu benyak halhal yang jelek (tidak berkenan), mohon maafkepada seluruh calon pembaca dan yang mendengar, jika ada kata-kata yang keterlaluan pada tembang ini, semua adalah kehendak raja. oleh sebab itu, yang mengarang hanya berusaha demi kesenangan Sang Raja (demi hati Sang Raja berkenan).

23) Selesainya menulis (tulisan ini selesat) pada hari Selasa tangga1 29 Jumadilawal pada pukul 08.00 pagi., wuku Tambir, akhir musim keempat, tahun Alip dengan sengkalan tata tnts sabdaning ratu ( 1795) (hanya) merupakan pekerjaan Sambilan di dalem pura, oleh sebab itu menulisnya/mengarangnya sangat lama, begitu pula penyebarannya.

BAB IV

KAJIAN/PENGUNGKAPAN NILAI TRADISIONAL DARI ISi NASKAH "KRAMA DALEM INGKANG SINUHUN PAKU BUWANA KAPING IX"

Naskah Krama Dalem Ingkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX ditulis oleh Raden Atmadikara pada hari Kamis tanggal 15 Jumadilawal tahun Jimadilakhir 1795 di Surakarta. seorang abdi dalem Kroton Surakarta Hadiningrat, Karya ini berbentuk puisi atau tembang mocapat sebanyak 24 pupuh, didalam 781 bait. Ditulis dengan huruf Jawa carik 'tulisan tangan' dan berbahasa Jawa yang disisipi dengan kata-kata kawi (puitis). Menggunakan kertas berukuran folio sebanyak 147 halaman, Naskah ini pemah di.salin oleh Raden Mas Jayasayana, seorang abdi dalem Kraton Surakarta Hadiningrat.

Untuk dapat memahami isi yang terkandung dalam naskah ini. perlu ditempatkan kedudukannya dalam kontaks sosial kultural atau jiwa jamannya. Keadaan sosial yang tercermin dalam karya itu sebenamya terikat pada struktur sosial jaman penulisannya mencakup hubungan sosial antara pelbagai unsur atau lapisan masyarakat khusus nya hirarkhi dari pelbagai golongan sosial. lni sangat penting oleh karena masyarakatnya masih bcrstruktur fcodal. Diketahui umum bahwa dalam masyarakat feodal ada hirarkhi ketat dengan perincian yang renik mengenai status dan fungsi unsur-unsur dari pelbagai lapisan. Garis komunikasi dari otoritas atas mcngeJir ke bawah. mangikuti tangga hircrkhi. Perintah dari atas tunm sedang dari ba\\ah mangalir pcbyanan dan upct1 kc atas. Oloh karcna 1tu yang d1jumpai pada kontcks itu ham a scrba kcpatuhan. kataatan. kcsctiaan. dan serba tunduk Otontas atasan adalah mutlak bag1 ba\\ ahan. subordinasi adalah \\ajar bagi ba\\ ahan. maka kctcrgantungan ba\\ahan pada atsan besar.

Oricntasi kepada atasan itu menuntut supaya ba\\ahan tidak hanya mclakukan tugasnya dengan sebaik-baiknya. akan tetapi juga supaya tingkah lakunya senantiasa diselaraskan dengan kaidah yang menentukan pola hubungan antara atasan dan bawahan. Dituntut pula penyesuaian diri kcpada watak pribadi atasan. Di samping aturan unggah-ungguh scrta s0pan santun, para bawahan perlu mengetahui kesenangan, kcgemaran. dan kebiasaan atasan. Kesemuanya perlu agar bawahan senantiasa dapat melakukan pelayanan sebaik-baiknya tanpa menimbulkan rasa tidak puas atau kecewa para pembeser. Sifat-sifat yang ditonjolkan antara lain adalah kerajinan dan kesetiaan . Bagaimanapun orientasi kcpada atasan sangat kuatnya, namun pihak atasan juga diharuskan mentaati pelbagai norrna dalam interaksinya dengan bawahan, Dia dituntut mengenal watak pribadi bawahannya, mampu mangambil hati masing-masing dengan menghargai mereka seorang demi seorang . Pemberian hadiah pcrlu diperhitungkan mempunyai efektiv1tasnya dalam mengarahkan tenaga bawahan. Diharapkan pula atasan mempunyai pengetahuan karakter para abdi satu persatu. baik keutamaan maupun kelemehannya. Ketekunan dan kesetiaan mcreka perlu diperhatikan dan diimbangi oleh kasih sayangnya.

Walaupun norma-norma interaksi dalam struktur feodal didominasi oleh orientesi dari bawah ke atas. namun tcrnYata bahwa atasan diharuskan tunduk kepeda nomm-nonna yang memolakan sikap atasan terhadap bawahan. Meskipun otoritas atasan tidak mempunyai batasan yang dilembagakan. namun ada moralites yang mcncegah tind'akan scwenang-wenang. Nilai-nilai moral berlaku. scperti ketuli1san. kcjuJuran. kcadilan. pctunjuk kcberhati-hatian. dan lain scbagainya Prinsip timbal batik kabijaksanaan dijalankan dengan mempcrhitungkan prinsip moral Dalam norma-nom1a pcngabdian atas kcr_ra sangat mcnonjol. antara lain mcncakup sifat-sifat scpcrti yang tcrsebut di atas. yaitu kctekunan. kerajinan. kduntasan. kctcraturan. dan setemsnya. Soal pcnghargaan peke~jaan. tcmtama yang berupa material. lebih tergantung pada sikap serta kclangan ke~ja daripada prestasi atau hasil kerja. Dalam pada itu sifat kepatuhan dan kcsetiaan sangat diutamakan. Di sini tampaklah bahwa pekerjaan masih sangat erat hubungaimya dengan ikatan antara majikan dan pekerja. ada sifat hubungan emosionaL etis. lebih penting loyalitas daripada keberhasilan. Karena di sini bukan soal fungsi teknis. maka sifat pertama yang diutamakan.

Isi ringkas dari naskah .. Krama Dalem lngkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX" adalah sebagai berikut. Dimulai dengan sebuah deskripsi panjang tentang pra persiapan pelaksanaan upacara pemikahan antara raja Paku Buwana IX dengan Raden Ajeng Kustiyah, yang meliputi: ( l) penentuan bari pelaksanaan yeng sesuai agar tidak ada rintangan di kemudian hari. Penentuan hari ini disesuaikan dengan sistem patungan dalam masyarakat Jawa, sehingga jauh sebelum pelaksanaan harus sudah dapat ditentukan. (2) Rencana kerja secara kronologis, termasuk di dalamnya pengambilan calon pengantin istri untuk dipingit. Hal ini merupakan tradisi yang harus dilakukan terutama bagi pihak kraton. Sesuai dengan adat kraton, maka Raden Ajeng Kustiyah akan dipingit di rumah Ngediwijeyan yang dijaga oleh hamba prajurit hamba wadana, kaliwon, mantri pana\"tU, yang saling bergiliran berjaga dan dalam hal ini dipimpin oleh Pangeran Purbanegara. Setiap hari memberikan laparan kepada Patih dan raja tentang jalannya penjagaan yang telah dilakukan.

Pada hari Senin tanggal 20 Robingulakir 1794 adalah penjemputan Raden Ajeng Kustiyah yang diikuti oleh Kanjeng Pangeran Arya Gandakusuma dan semua tentara legiun yang memakai pakaian kadet (beludru hitam, sikepan seperti jas), para tumenggung, kaliwon. panewu, mentri dan prajurit dengan memakai bebed berwama hitam dan kuluk laken. Abdi dalam sebanyak 25 orang dengan berbaju seregam merah yang bertugas sebagai pendorong kereta. Sedangkan abdi dalem santana bcr:jumlah 300 orang dan kerabat raja, yang semuanya berjalan bcriring-iringan . Raden Ajeng Kust1yah mengenakan baju sutra ungu. dengan kancing peniti bermata berlian .

kalung rank cmes bcrsusun dengan mc1:ia11 merah. cunduk pcrmata. giwang bunga tanjung. berlian diseling mirah. angkin bcrcorak Semen J lcngut berlatar hijau dcngan kam pan_1ang babaran genes batik Parcngsisik latar putih. sapu tangan sutera dcngan kambangan kuning, dan bercincin berlian. bagaikan putn Manggada . Yang bertindak scbagai duta adalah Raden Ayu Suryadimngrat.

. Sctclah scmuanya siap. maka rombongan segera diberangkatkan. Di dalam perjalanannya secara beriring-mngan ~ang meliputi Kanjeng Pangeran SuryadiningraL Pangeren Suryamijaya, Pangeran Dipakusuma. Kanjeng Pangeran Adisurya. Nyai Tumcnggung Canama Secanegara dan kawan-ka\\an. perlengkapan upacara yang dipimpin oleh Raden Nganten Singadiwirya, kcluarga santana, dan prajurit darat. Di dalam perjalanannya ini disaksikan oleh masyarakat yang sudah lama menunggu-nunggu di pinggir jalan besar.

Sampailah di tempat tujuan dan diterima olah Kanjeng Pangeran Gandakusuma dan Tumenggung Mangkuraja. Kemudian pada malam harinya Raden Ayu Tayakusuma sebagai utusan raja untuk men~'ampaikan perlengkapan penganten yang beraneka \\ama. Oleh or~g tuanya Raden Ajeng Kustiyah diberi suatu pefajaran dan pet1.prjuk agar berhati-hati dan setia mandampingi suami, dan . diperingatkan pula agar ia mcngingat kcmbafi ajaran dari eyangnya mengenai \Yanita dalam bcrumah tangga hendaknya selalu berbuat baik, selalu tindak utama. ingat dan teliti. berbakti, tidak boleh berani terhadap suami. semua pcrintah harus dijalankan .. menyingkiri hal-hal yang tidak menjadi kehcndaknya. dan mengabdi.

Diceritakan pula tentang keadaan di Srimanganti yang dijaga oleh 50 prajurit dan dipimpin okh Raden Danuprenata. Di Kamandun~~n ; dijaga oleh prajurit Ja~ engsastra dan dipimpin oleh Raden Mas Bratawinata. Sedangkan di Pintu Gapit dijaga olch 50 orang prajurit Jagasura dan dipimpin olch Kaptcn Raden Panji Megandaka dan Opsir Raden Panji De" antaka Di samping itu juga dijaga oleh lima orang Opsir dan tiga orang Pok:ntir Kescmuanya bcrpakaian indah dan lcngkap dcngan scnjata pcdang dan kcris

Di dalam pcrjalanannya disaks1kan oleh masyarakat luas. Mercka banyak yang memperbincangkan ma11gcna1 kccakapon sang calon pcngantin putri yang akan hidup bcrdampingan dcngan sang raja yang gagah berani dan scram. Apalagi sctdah calon pcngantin berbusana indah yang kngkap dan kdibatan bcrsinar, bagaikan Dewi Supraba.

Sampailah di alun-alun dan prajurit yang mengiringkan semua masuk ke Kamendungan . Ramai sekali orang-orang yang menyaksikang penuh sesak berebut tempat karena ingin mengetahui calon guatinya. Beser-keciL tua-muda, laki-laki dan perempuan semuanya berusaha untuk menyaksikan. Banyak sekali orang-orang yang menyaksikan dan meninggalkan pekerjaannya yang belum selesai, ada yang berlari sambil meninggalkan pekerjaannya menanak nasi, mandi, menggendong anak dan sebagainya. Kesemuanya itu hanya sani tujuan, yaitu ingin menyaksikan sang calon pengantin.

Kanjeng Ratu Kedaton turun dari kereta. lalu ia mengg~deng putranya. Semua prajurit dan keluarga berbaris teratur berjajar · dan diiringkan oleh para wadana, lurah, penggawa, emban dan sebagainya, Kamudian tibalah di kraton dan dipimpin oleh Kanjeng Ratu dengan memasuki Prabasuyasa yang dijemput oleh Kanjeng Ratu Poku Buwsns,, Kenjeng Ratu Ageng, don Ratu-Modure beserts pare putri ysng telsh siop di tempat duduk yong telah disediakan.

Sang raja mengenugerabkan name kepoda colon istrinya deogan sebutan Keojeng Bendare Rodeo Ajeng Kustiyah yoog berhak mendapatkan payung berwama kuning atal den tempat duduk di belakang Ratu Timur. T ompaknya rencena pelaksanaan perkawinan akan dimajukan. oleh kerena itu ada dua pilihan yeitu bulan Raj;ab atau bulan Ruwah. Untuk itu maka sang patih diharapkan untuk mencari hari yang baik pada bulan-bulan tersebut. Sang Patih memberikan ancar-ancar, yakni apabila menghendaki pada bulan Rajab, maka hari yang baik adalah Sabtu Pon tanggal 28 dengan sangat 'saat baik · pads pukul satu, Apabila menghendaki bulan Ruwah .. maka hari yang baik adalah Sabtu tanggal 12 dengan sangat 'saat baik' pada pukul tiga. Namun akhimya sang raja menghendaki pada hari Senin Legi tanggal 16 Rajab 1794. Untuk itu. maka Raden J\jeQg Kusti!o'ah akhimya dipingit di da lam Pakubuwanan (rumah Poku Buwana), . Mengingat hari ·perkawrnan agung ini dimajukan. maim dipersiapkan:

(I) tukangjal11t bordir_ (2) tukang kcmasan. (3) tukang pandc. dan (4) tukang kayu .. Yang kcscmuanya harus bckc1:ia kcras siang dan malam. Satiap han sang _raja mcmbcrikan hadiah kcpada para prajurit dan putra-putra kcluarga. baik laki-laki maupun pcrcmpuan yang berupa uang dan pakaian "ang indah-indah . Tidak lupa doa rcstu dari semua pihak agar di dalam pclaksanaan pcmikahan yang akan datang dapat berjalan sukscs. mcriah dan tidak ada halangan sesuatu pun.

Raja mcnerima anugerah dari Raja Belanda yang berupa tanda bintang Kumendur Urdescleo Nederland pada tanggal 25 Jumadilakir tahun· Ji.tiiakir 1794. Penyerahannya lewat Rcsiden Surakarta sebagai Wakil Gubernur Jendral. Pemberian tanda bintang ini disembut dengan meriah oleh pihak raja Paku Bm,ana IX. Tanda bintang tersebut kemudian dipasangkan pada dada sebelah kanan oleh Residen Surakarta kepada raja Paku Buwana IX. Dengan tanda bintang ini, maka sang raja menjadi lebih bersinar tajam wajahnya dan tampak berwibmva. Semua putra dan keluarga merasa berbahagia dan beP.sukaria. ·Para abdi prajurit yang berbaris di halaman menghormat dengan ·bunyi senjata dengan tiga kali tembakan dan bergemuruhlah suamnya.

Pada suatu hari raja diminta datang di Loji Residenan untuk kepentingan pesta penghormatan anugcrah raja. Residen menjemput ke istana beserta penghormatannya dan tidak berbeda dengan biasanya. Hiouran disajikan sebegai rasa syukurnya. antera lain tari bedhaya dan Srimpi yang cukup meriah.

Hari Sabtu tanggal 14 Rejcb tahun Jimakir l 794 mulailah acara dal.am rangka pernikahan agung dengan menampilkan beberepa hiburan. antara lain klenengan dan ta~ub . Acara: ini berlangsung siang dan malam di Sr_imanganti. Bersamaan dcngan itu juga dipersiapkan beberapa masakan untuk kepentingan acara pernikahan dengan berbagai jcnis masakan yang meliputi bcrmacam-macam daging binatang. Dibuat pula beberapa terub don ruwuhan lcngkap dengan scgala perhiasannya yang cukup mengesankan. Tidak ketinggalan dibuat pula kernn 'scmacam gapura' yang dihiasi dengan berbagai macati1 hiasan dari sebagai pcrtanda punya hajad. Samua kcrabat bckcrja kcras. baik yang mcmpersiapkan hidangan. perlcngkapan upacara: 'pcmbuatan tcmpat untuk tcmpat hiburan . Ramai sckali yang mcngajakan segala scsuatunya scsuai dcngan bidangnya mas mg-mas mg.

Pcrtunjukan dan hiburan mulai digclar. antara lain pcrtunjukan wireng dan tari Srimpi. Pertama-tama disuguhkan Wireng dcngan penari dua orang kerabat sarnbil dilanjutkan dcngan dansa. Banyak yang menyaksikan hiburan ini. baik para muda. kerabat. maupun masyarakat luar hingga penuh sesak. Penonton sulit diatur karena banyaknya orang yang selalu berdesakan. schingga pihak keamanan merasa tidak marnpu untuk mengaturnya. Setelah Wireng pertama selasai kemudian disusul dengan Wireng II yang dimainkan oleh empat orang panari muda dan tampan yang kesemuanya berpakaian serba indah. Keempat penari muda tersebut adalah: (I) Raden Mas Panji Danuwirya. (2) Radon Mas Dipayana. (3) Raden Mas Priyokusuma. dan ( 4) Raden Mas Dipasena. Setelah selesai Wireng II kemudian diteruskan dengan Serimpi, yang dimainkan oleh empat orang wanita. Hiburan ini berakhir sarnpai pukul 12.00 malam (24.00), yang diakhiri dengan makan bersama. Kemudian pada pukul satu bubaran.

Pada pukul dua Jeng Ratu Palm Buwana sakit yang cukup serius, sehingga pada pukul lima meninggel dunia, Inilah situasi yang paling menegangkan karena memang tidak ada tanda-tanda sebelumnya. Peristiwanya begitu cepat sehingga menggegerkan situasi di dalam kraton. Situasi yang awalnya begitu baiknya, secara mendadak berubah menjadi sebaliknya, derita dan susah . Penyesalan tidak dapat dipungkiri. terutama yang menimpa pada diri Paku Bmvana IX yang seharl lagi akan menjalankan ijab dalem. Kenyataan hams diterima dengan lapang dada, bahwa pada saat ijab dalam nanti tidak akan disaksikan oleh ibundanya. Akhirnya jenasah dimasukkan ke dalam peti untuk dimakamkan di Imagiri pada pukul sebelas. Suasana duka tidak dapat dipungkiri.

Pada malam Scnin. sesuai dengan rancangan. tetap melaksanakan midadareni 'kenduri pada malam sebelum pengantin didudukkan'. walaupun suasana duka tetap menyelimuti di suasana kala itu. Pada acara ini ditampilkan hiburan tari Badhaya dengan penari 9 orang ''anita cantik yang berbusana indah . Setclah sclesai kemudian djteruskan dcngan \V ircng yang dimaink:rn olch para pcmuda. Berikutnya adalah tari Langen Scrimpi yang dipcrankan olch cmpat orang "anita cantik dan bcrbusana indah. Kemudian diternskan dcngan Wireng lttgi yang dimainkan olch empat orang pemuda yang tampn dan berbusana indah. hingga pukul 12 dan ditcruskan dengan acara makan bcrsama. Pada pukul satu semua acara sudah selesai. oleh karena itu diakhiri dengan bubaran.

Pada pagi harinya. yakni hari Senin Legi tanggal 16 Rcjeb tahun Jimakir 1794 berlangsung ijab dalem sri narendra, yang dimulai pada pukul setangah delapan. Acara yang selanjutnya adalah resepsi upacara perkawinan yang secara tradisi juga dilaksanakan pada hari itu juga. Pada acara ini ditampilkan pula berbagai atraksi yang bertujuan untuk menyemarakkan pemikahan sang raja. Kedua pangentin sudah siap dengan busana kraton yang serba indah dan gemerlapan. Keduanya tampak serasi bagaikan Kamajaya dan Rotih, yang didudukkan di dhampar kencana untuk malaksanakan upacara panggih. Acara inilah yang banyak disaksikan oleh masyarakat setempat. Karena Ramai sekali dan banyak yang menyaksikan acara ini, maka keamanannya sulit dikendalikan. Banyak yang kehilangan bareng, bahkan kehilangan anaknya 'kerana mereka saling berdesakan dan berebut tempat untuk menyaksikan perkawinan agung ini. Acara ini berakhir hingga pukul tiga.

Hari Sabtu Legi tanggal 21 Rejeb tahun J imakir I 794 berlangsung sepasaran 'peringatan hari kelima' pengantin. Pada pukul sebeles kedua mempelai keluar dari kraton lewat Srimanganti manuju Pagelaran dengan diiringkan oleh Kaliwon Gedhong. Acara sepasaran pengantin ini dipimpin oleh Kyai Mas Pangulu. Kyai Mas Pangulu pula yang menyampaikan doa yang diikuti oleh para tamu undangan. Setelah doa yang disampaikan selesai, kemudian diteruskan dengan makan bersama. Acare ini berlangsung hingga pukul satu dengan diiringi oleh gamelan Sekati dan Kodhok Ngorek.

fada pukul sctengah tujuh kcdua mcmpdai diundang Residcn Surskarta di Rcsidenan dan diikuti olch samua wcdya bala dan kerabat. Sang raja sekalian mengcndarai kercta Garuda Kcncana. Hiburan yang ditcmpilkan pada acara ini adalah tari Scrimpi yang dimainkan oleh kccmpat orang \Yanita cantik dengan berscragam busana yang indah schingga tampak serasi dan mcnycnangkan. Juga ditempilkan atraksi pcrmainan api yang dipentaskan di halaman Rcsidenan. Bcraneka warna api yang dipermainkan dengan indah sekaeli dan diiringi dcngan suara petasan schingga bergemuruh bagaikan dentuman meriam. Atraksi ini berlangsung selama satu jam, kemudian diteruskan dengan acara makan bersama sambil menyaksikan densa. Acara ini berakhir sampai pukul tiga.

Hari Senin tanggal 23 Rejeb tahun Jimakir 1794 sang raja dengan berpakaian kanigaran ]enis pakaian tradisi kraton' dihadap oleh para wadyabala di pendapa kraton. Raja memerintahkan kepada patih untuk memberitahukan kepada para wadyabala tentang penobatan Radon Ajeng Kustiyah sebagai Ratu Paku Buwana. Acara ini berlangsung di Pagelaran dengan hajad dalam yang dipimpin oleh Kyai Mas Pengulu untuk menyampaikan doanya. Setelah penyampaian doa selesai kemudian diteruskan dengan makan bersama, yang diiringi dengan gamelan Kodhok Ngorek dan tanjidur dan berakhir, hingga pukul setengah dua belas. Kemudian diteruskan dengan acara ngundhuh nganten 'didatangkan ke tempat mertua' oleh Kanjeng Ratu Meduretna di Moduretnan (Mangkunagaran Surakarta) yang dipimpin oleh Kanjeng Pangeran Pringgalaya dan Pangeran Priyambada. Pada acara ini diundang para tamu dan kerabat sehingga ramai sekali dan meriah, diiringi pula dengan hiburan yang berupa wireng, tari Sarimpi, Bedhaya, dan klenengan . Acara ini berakhir hingga pukul 12, kemudian diteruskan dengan makan bersama dan pada pukul satu bubaran.

Hari Senin Legi tanggal 12 Ruwah tahun Jimakir 1794 berlangsung selapanan dalem sang prabu 'peringatan hari ke-35 perkawinan raja ·. Pada acara ini ditandai dengan mengadu hewan yang dilaksanakan di alun-alun. Binatang yang diadu adalah kerbau dengan harimau. Sang raja bersama dengan Residen menyaksikan di panggung atas agar terhindar dari bahaya, Ramai sekali karena banyak yang menyaksikan acara ini yang diiringi dengan musik gamelan . Pertanmgan berjalan amat seru, satu same lain saling menyerang dan saling mengalami kekalahan dan juga kemenangan. Binatang yang kalah terus diberi motiYasi agar mau mcneruskan partarungan .

Dcmikian seterusnya hingga silih berganti. Pertarungan ini akhirnya dimcnangkan olch pihak kcrbau. Raja dan Residcn merasa puas menyaksikan pertarungan binatang ini karena cukup menarik perhatian dan saling menunjukkan kehebatannya masing-masmg.

Raja memerintahkan kepada Patih agar memimpin berisan yang diatur bersap ganda. Barisan terdiri dari para ''"edana. mentri dan para \Yadyabala yang dilengkapi dengan senjatanya masing-masing. Barisan yang sudah siap dengan senjetanya ini akan diadu melwan herimau yang tinggi besar untuk melihat kekuatan masing-masing. Ramai sekali yang menyaksikan. Herimau yang akan diadu satu persatu keluar dari tempatnya dan diatur sedemikian rupa sehingga dapat berjalan dengan baik dan lancar serta menarik. Pasukan yang dipersiapkan adalah. betul-betul yang sudah siap untuk melaksanakan tugas st.:hingga mereka tidak merasa takut dan was-was, Dengan kesiapannya ini maka dalam pertarungan itu satu persatu dapat dimenangkan dan harimau yang menjadi sasaran itu secara bergiliran pula mengalami kekalahan yang akhimya dapat terbunuh dengan senjatanya masing-masing.

Dalam pertarungan antara wadyabala barisan dengan harimau itu memakan korban enam ekor harimou mati terbunuh. Kemudian Patih melaporkan jalannya pertarungan secara rinci kepada sang raja. Harimau pertama melawan baris Abdi Dalem Siti Agung. Harimau kedua melawan baris Kepatihan, dan harimau ketiga. melawan baris Abdi Dalem Wedana, Gladag. Harimau keempat melawan baris Abdi Dalem Se,,u dan harimau kelima melawan baris pulisi, sedangkan harimau keenam · atau terakhir melawan baris Abdi Kaparak. Di samping itu Ki Patih juga melaporkan kepada . Sang Raja bahwa keadaan di pedesaan baru mulai menebarkan benih padi di sawah bagi sawah yang mendepatkan irigasi taknis. Sedang sawah yang tadhah hujan (pengairannya menunggu turunnya hujan) baru memulai membajak. Keberadaan sungai pada saat itu juga dilaporkan bahwa aimya mengalir namun tidak begitu besar. Setelah mendapatkan laporan dari sang patih akhimya raja kembali ke kraton bersama permaisurinya. Digarnbarkan pula bahwa sang raja bercengkerama di kraton dan pada setiap sore berkeliling kota. apabila tidak hujan dan diikuti oleh para wadyabala.

BAB V

RELEVANSJ DAN PERANAN NASKAH "KRAMA DALEM INGJ(ANG SINUHUN PAKU BUWA~A KAPING IX" DALAM PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN KEBUDA Y AAN NASIONAL

Kebudayaan nosional adalah kebudayaan suatu bangsa sebagai strategi untuk menjamin eksistensi bangsa. mendinamisasikan kehidupan bangsa dan menata kehidupan bangsa (Daoed Joesoef dalam Parsudi Suparlan. 1983:429). Untuk itu. maka pendekatan pengembangan kebudayaan nasional Indonesia harus berorientasi kepeda :

l ) sejarah bangsa di masa lampau,

2) kenyataan-kenyataan sosial budaya mas a kini.

3) cita-cita nasional di masa yang akan datang. yang secara keseluruhan pada hakikatnya didasarkan atas visi kebudayaan yang bersumber kepada Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 (Selo Sumardjan. 1979: 198).

Dalam GBHN. Tap MPR Nomor ll/MPR/1993 ada beberapa hal yang perlu dicatat sehubungan dengan masalah kebudayaan :

"'Pcmbangunan nasional adalah pembangunan dari. oleh. dan untuk rak~ at. dilaksanakan di scmua aspck kehidupan bangsa dan meliputi aspek ckonomi. politik. sosial budaya. dan hankam .. (Bab II)

··Kebudayaan nasional merupakan puncak-puncak kebudayaan daerah harus mengangkat nilai buda~ a daerah yang luhur. mcnyaring dan menyerap nilai budaya dari luar yang positif dan sekaligus menolak nilai budaya yang merugikan pembangunan dalam upaya menuju ke arah kemajuan adab dan mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia" (Bab Ill).

Berdasarkan kutipan di atas, maka dapatlah diketahui bahwa peranan kebudayaan itu sangat penting bagi pembangunan suatu bangsa

Pembangunan di bidang kebudayaan meliputi juga segala usaha pambinaan dan pengembangan sastra, karena karya sastra adalah manifestasi kehidupan bangsa di masa lampau, masa kini, dan masa yang akan datang. Melalui ·sastra diperoleh nilai-nilai tata hidup sebagai sarana kebudayaan dan komunikasi antar generasi masa lampau, generasi sekarang, dan generasi yang akan datang. Melalui sastra, manusia dapat menghargai kehidupan. Penghayatan terhadap sastra dan kemajuan teknologi modem merupakan dua hal yang harus saling mengisi untuk mencapai keseimbangan dan keselarasan dalam pembangunan kebudayaan suatu bangsa. Kedua hal itu dapat dicapai jika penelitian terhadap sastra lama digalakkan untuk menunjang pengembangan kebudayaan dan melestarikan warisan nenek moyang,

Bangsa Indonesia memiliki beraneka regam bahasa dan sastra daerah sebagai \Varisan nenek moyang yang tak temilai harganya. Sastra daerah yang beraneka ragam itu turut mewamai khasanah sastra Nusantara dan merupakan alat penunjang untuk memperkaya kesusasteraan Indonesia pada umumnya. Pengalaman-pengalaman ji\va yang tertuang dalam karya sastra daerah itu dapat berfungsi e.~agai alat yang tangguh untuk membendung arus masuknya kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian serta kepentingan bangsa Indonesia.

·Dalam masyarakat Indonesia yang majemuk. terdapat tiga golongan kebudayaan, yakni kebudayaan daerah. kebudayaan umum lokal. dan kebudayaan nasional, yang masing-masing mempunyai corak tersendiri. Ketiga golongan kebudayaan itu satu sama lain sating herbcda. akan tctapi saling berkaitan dan mcrupakan satu kcsatuan yang bcrnama kcbudayaan Indonesia. Masalah yang dihadapi olch masyarakat majemuk adalah sating bubungan antara kcbudayaan daerah. kebudayaan umum lokaL dan kebudayaan nasional . Di antara hubungan-hubungan itu yang paling kritis ialah hubungan antara kebudayaan daerah dan kebudayaan umum lokal di satu pihak dengan kebudayaan nasional di pihak lain (Papudi Suparlan. 1983:426). Sumbangan sastra daerah pada pengembangan kabudayaan Indonesia mempunyai nilai positif, baik ditinjau dari segi kualitatif maupun kuantitatif. Dari segi kuantitatif banyaknya terjcmehan dan saduran sastra daerah ke dalam bahasa Indonesia akan memperkaya dan memperluas horison khasanah kerohanian bangsa Indonesia.

Mempelajari dan mengkaji sastra lama, termasuk di dalamnya pengkajian terhadap naskah Krama Dalam lngkang Sinuhun Palm Buwana kaping IX. dapat dikenal dan menghayati pikiran serta citacita yang pada waktu dahulu menjadi pedoman kehidupan yang diutamakan oleh para nenek moyang bangsa Indonesia, khususnya Jawa. Sastra lama juga merupakan sumber ilham yang sangat dibutuhkan bagi pengembangan kebu.dayaan. Semakin giat pengkajian diadakan terhadapnya, akan semakin besar kemungkinan datangnya ilham.

Naskah atau dokumen tertulis tidak terlepas dari kebudayaan bangs.a yang menyusunnya. Dengan demikian isi suatu naskah atau dokumen .. tertulis bisa saja meliputi semua aspek kehidupan hudaya bangsa yang bersangkutan, dalam arti dapat mencakup bidang-bidamg seperti filsafat, kehidupan agama. kepercayaan, di samping masalahmasalah teknis serta hal-hal lain yang menyangkut keperluan hidup bangsa bersangkutan secara menyeluruh. Pada dasamya naskah lama bisa saja dipelajari dalam hubungan berbagai jenis penelitian ilmiah yang menyangkut kehidupan manusia di masa yang bersangkutan dengan masa naskah lama itu sendiri. Namun demikian. kurun waktu penyusunan naskah jelas memerlukan perhatian dan juga keahlian yang khusus guna penalitiannya. Satiap ungkapan bahasa. baik yang tertulis maupun yang diucapkan secara lisan. hanya dapat dipahami atau diartikan dalam konteks dan kaitan later belakang kebudayaan serta nuansa pikiran pihak yang mengeluarkannya. Dcngan demikian kiranya jclas. bahwa sckedar menguasai suatu bahasa belum cukup mcmadai g una mcnangbp scbhan maksud yang terkandung di dalamnya Pamahaman yang scpcnuhnya baru dapat dicapai apabila bahasa yang digunakan mcn1ad1 jelas dalam keseluruhan konteks kebudayaan scrta jamannya. tcnncsuk pula kaidah bahasa jaman yang berkaitan, karcna sct1ap bahasa bcrkembang scsuai jaman.

Seperti telah disebutkart 'di atas. secara umum dapat dikatakan bahwa isi naskah selalu dipcngaruhi oleh keadaan jaman, baik dalan1 kaifan bahasa maupun kabudayaannya . Kehidupan · tradisional itu menunjukkan kcterpaduan dalam keseluruhan kehidupan dengan keadaan alam semesta dengan perasaan yang boleh disebut religiusmagis. Artinya manusia terkait erat dengan keadaan al am semesta, bahkan sanget dipengaruhi atau menjadi bagian dari alam semesta itu. l)alam petbandingan dengan isi berbagai naskah lama, maka keadaan atau pemikiran seperti itu tampak berupa sifat khas kehidupan tradisional 'secara umum., betarti juga dan justru di masa lampau. Selain itu perlu dipematikan pula bahwa. naskah lama pada umumnya sudah merupakan salinan. Dengan demikian dapat diperhitungkan adanya .pa.rcampuran jaman dal:am menggunakan kaidah bahasa maupun .perlu · diwaspadai · kemungkinan adanya percampuran dalam pemikiran serta unsur keagamaan yang barlaku dalam masing-masi'ng Jaman.

Sastra lama (termasuk di dalamnya naskah) pada hakikatnya m:enupakan' .sastra-sastra daerah. ·Di antara bangsa-bangsa' ·A.sfa Te111ggara, Indonesia sanget beruntung karena memiliki kl'iasanah · sastra lama dalam jualalryang banyak. Bahasa-bahasa Nusantata yang memiliki sastre lama yang masih tersimpan. antara lain: bahasa ·Bali, Bugis. Makesar. Sunda. Jewa, Melayu. Aceh. Batak. dan Minangkabau . Di samping sastra yang tersimpan dalam tulisan. hampir semua suku bangsa di Indonesia sastra yang tersimpan dalam bentuk lisaa. bahkan banyak juga yang memalihara keduanya'. Semua sastra daerah ini mempunyai sifat yang khas, bahkan bahan tulisnya yang · khas.. Ada yang berupa kulit kayu: bambu. kertas. lontar. nipan dan sebaga1nya. Sastra ini timbul dan berkcmbang pada jaman yang belum mcngcnal nasionalismc. bahkan scbagian bcsar bcrakar pada foodelismc yang kita anggap scbcgai stiatu sikap hidup yang sudah usang . .. Pcmcliharaan naskah lama dalam kontcks nasional sckara·ng ini sangat positif. kan;na sastra lama yang ruang lingkupnya amat luas dapat merupakan sumbcr yang tak tcrnilai bagi pcngcrtian tcrhadap berbagai aspck kebudayaan kita yang pada hakikatnya bersumbcr kepada kebudayaan tradisional. Pcnelitian sejarah modem misalnya, tidak hanya ingin mengungkapkan kejadian-kejadian 'penting' dalam sejerah, akan tetapi juga ingin meneliti sikap, pikiran dan perasaan masyarakat yang menjalani dan mendukung kejadian-kejadian itu. Hal ini sudah dilakukan olah beberapa orang dengan hasil yang berarti misalnya penelitian mengenai feodalisme, sikap rakyat terhadap penguasa, dan ide kepahlawaan. Unsur-unsur ini dapat ditemukan dalam sastra sejarah yang sering banyak dicampuri dengan unsur-unsur dongeng setempat.

Pembangunan yang dilaksanakan oleh bangsa dan negara kita Indonesia ini, yang pada hakikatnya adalah merupakan proses pembaharuan di segala bidang, cepat atau lambat akan menimbulkan pergeseran nilai. Sehubungan dengan hal ini, maka niscaya banyak nilai lama werisan nenek moyong menjadi terlupakan, sementara nilainilai yang barn belum mantep dan masih dicari-cari. Akibat yang tidak diharapkan dapat terjadi, yaitu timbulnya ketegangan maupun pertentangan sosial. Atas dasar inilah, make pelacakan akar-akar nilai budaya Jawa tersebut perlu dilaksanakan, sejalan dengan usaha pembinaan dan pengembangan kebudayaan nasional dengan tanpa menghancurkan kebudayaan Indonesia di daerah-daerah, yang sumbangannya sangat diperlukan untuk memperkaya dart mewamai kebudayaan nasional.

Nilai budaya yang dapat mendorong pembangunan di antaranya adalah nilai budaya yang menjunjung tinggi sifat tahan menderita, pentingnya berusaha keras dalam hidup, toleran terhadap pendirian atau kepercayaan orang lain dan sikap kerja sama atau gotong royong (Edwar Djameris, 1991:374). Suatu sistem nilai budaya terdiri atas konsepsi-konsepsi yang hidup dalam pikiran sebagian besar warga masyarakat mengenai hal-hal yang harus mereka anggap amat bemilai dalam hidup. Oleh kerena itu. suatu sistem nilai budaya biasanya berfungsi sebagai pedoman tertinggi bagi kelakuan manusia. Sistem tata kelakuan manusia lain yang tingkatnya lebih konkret seperti aturan-aturan khusus. hukum, dan norma-norma semuanya .1uga berpedoman kepada sistem nilai budaya itu.

.l !

Bcrbicara tcntang kcbudayaan dalam hubungannya dcngan nilainilai. penekanann~ a tcrutama diletakkan pada unsur moralistiknya sesuai dengan idenya yang mcnonjol dalam suatu lingkungan masyarakat dipclihora dan diperlakukan sebagai suatu kebajikan, bcrupa ketentuan tentang cara bcrperilaku dan menetapkan sesuatu yang ideal mengenai begaimana seseorang harus membawakan diri agar ia dapat diterima sebagai anggota masyarakat. Yang dimaksud d(;fngah nilai-nilai adalah sesuatu yang sangat dihargai serta diyakini kebenarannya, dan sebegai akibatnya diharapkan pula perwujudannya delam kehidupan sehari-hari, melcbihi hal-hal lainnya. Ia menyangkut masalah seleksi dan prefensi di antara banyak pilihan yang ada.

Salah satu hal penting dari jati diri bangsa itu adalah nilai-nilai budaya. bangsa itu. Sudah lama disadari bahv.-a di dalam karya sastra lama Nusantara (dalam hal ini termasuk sastra daerah, termasuk Jawa) tercermin j~tidiri bangsa. Nilai budaya bangsa itu pada umumnya terdapat di dalam karya sastra. Uraian ini mengandung harapan, agar · dalam upaya pengungkapan unsur-unsur budaya dalam naskah Krama Dalem Jngkang Sinuhun Paku Buwana Kaping IX mempakan sumbangan berharga bagi pembangunan bangsa .

. Di dalam perjalanan jaman proses globalisasi merupakan kenyataan historis yang harus dibadapi oleh semua bangsa di dunia ini. Akibatny~ dalam konteks globalisasi terse but, ketahanan nasional mendapat suatu tentangan yang cukup serius. Oleh karena itu diperlukan adanya suatu daya tangkal yang bernujud identitas kultural. Dengan identitas kultural diharapkan dapat memberikan arti yang sangat penting dan dominan dalam memelihara ketahanan nasional. Dengan demikian kondisi global memberikan momentum yang tepat untuk membenahi dan memperjclas jetidiri kultural suatu bangsa.

BAB VI SIMPULAN DAN SARAN

6.1 Simpulan

KFama De/em Jngkang Sinumm Paku Buwana Kaping IX adalah sebuah neskah tulisan tangan yang berbentuk puisi atau temb.ang macapat sebanyak 24 pupuh. Ditulis dengan huruf Jawa dan berhahasa Jawa Baro yang disisipi dengan kata-kata kawi 'puitis'. Ditulis di atas kertas berukuran folio sebanyak 14 7 halaman, oleh Raden Atmadikara pada hari Kamis tanggal 15 Jumadiawal tahun Jimadiaklrir 17'}5 di Surakarta Hadiningrat. Pemah disalin oleh Raden Mas Jayasayana, seorang abdi dalem Karaton Surakarta.

Dilihat dari segi isinya penulis naskah ini menceritakan perkawinan antara Paku Buwana IX dengan Raden Ajeng Kustiyah yang berlangsung pada hari Senin Legi tanggal 16 Rajah tahun Jimadilakhir 1794. Acara pelaksanaan perkawinan ini terbagi dalam tiga tahap, yaitu tahap persiapan, tahap pelaksanaan, dan tahap pasca pelaksanaan. Pada tahap persiapan dilaksanakan penentuan hari haik yang sesuai, upacara tradisi pingitan, dan rancangan jalannya pelaksanaan. Pada tahap pelaksanaan perkawinan meli11mti hal-hal yang berkaitan dengan ijab, panggih. dan resepsi. Sedaflgkan pada tahap pasca pelaksanaan antara lain meliputi sepasaran nganten ·peringatan hari kelima perkawinan · dan sekeligus acara ngundhuh ngantcn 'didatangkan kc tcmpat mcrtua' Di samping itu .1uga ddaksanakan sl'lo;>anon 11ganr1:11 ·pcringatan hari kctigapuluhlima' ~ ang dalam hal ini dilaksanakan acara pcrtamngan hC\\an ·.

Dilihat dari scgi kcdudukannya dalam kontcks sosiokultural dapat disimpulkan sebagai berikut:

I) Kesadaran sosial yang terccrmin dalam karya itu sebenarnya terikat pada struk1ur sosial jaman penulisannya, yang mcncakup hubungan sosial antara berbagai unsur atau lapisan masyarakat, khususnya hirarkhi dari berbagai golongan sosial.

2) Orientasi kepada atasan itu menuntut supaya ba\\ahan tidak hanya melakukan tugasnya dengan sebaik-baiknya, aken tetapi juga supaya tingkah lakunya senantiasa diselaraskan dengan kaidah yang menentukan pula hubungan antara atasan dan ba,,·ahan.

3) Bagaimanapun orientasi kepada atasan sangat kuatnya, namun pihak atasan juga diharuskan mentaati pelbegai norma dalam interaksinya dengan bawahan.

4) Mcskipun norma-norma interaksi dalam struktur fcodal didominsai oleh orientasi dari bawah. ke atas, namun temyata bahwa atasan diharuskan tunduk kepada norma-norma yang memolakan sikap atasan terhadap bmYahan.

5) Dalam norma-norma pcngabdian atas kerja sangat menonjoL antara lain mcncakup sifat-sifat ketekunan, kerajinan. ketuntasan. keteraturan dan sebagainya.

6.2 Saran

Jurang yang telah tumbuh antara sastra lama (termasuk di dalamn~ a naskah) dan manusia modem akan bcrtambah besar bila tidak ada pcmcliharaan yang terarah dalam bentuk pclajaran sekolah dan pcngadaan buku mcngcriai sastra itu sendiri . Kcasingan ini mcnycbabkan orang cnggan mcmpclajarinya. akibatnya karya-kar~ a sastra lama tidak dipchhara dan akhirnya punah.

Sumbangan sasta daerah terhadap pengembangan kebudayaan Indonesia mempunyai nilai-nilai positif, baik ditinjau dari scgi kualitatif maupun kuantitatif.

· Sehubungan ha! tersebut maka kiranya sangat perlu adanya peningkatan pengkajian terhadap sastra lama untuk menunjang pengembangan kebudayaan dan melestarikan warisan nenek moyang.

DAFTAR PUSTAKA

Achdiati lkram. 1980/1981. " Perlunya Memelihara Sastra Lama". Ana/isis Kebudayaan hal. 74-79. NOmor 3 Tahun I Jakarta : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Bratakesawa, R. 1952. Katrangan Tjandrasangkala. Jakarta : Balai Pustaka. Harsja W. Bachtiar. 1973. "Filologi dan Pengembangan Kebudayaan Nasional Kita" . Ceramah Pengarahan pada seminar Filologi dan Sejarah. Yogyakarta Poerbatjaraka. R.M.Ng. 1964 Kepustakaan Dfawi. Jakarta : Jambatan. Poerwadarminta. W.J .S. 1939. Baoesasrra DjO'wa. Groningen Batavia : J.B. Wolters' Uitgevers Maatschappij.

Bagian Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara. 1993/1994. Pedoman Penulisan Pengkajian Ni/ai-nilai Luhur dari Tradisi Tulis da/am Kehidupan Sosia/ Masyarakat Pendukungnya. Jakarta : Jarahnitra.

Edwar Djamaris. 1991. "Nilai Budaya dalam Kaba Magek Manandin". llmu-ilmu Humaniora. Yogyakarta : Gadjah Mada Universitas Press.

Parsudi Suparlan. 1983 . "Penelitian bagi Penunjang Pembinaan dan Pengembangan Kebudayaan Nasional" . Basis. Nopember - XXXll - 11 . Y ogyakarta.

福