AKAR.RUMPUT SOLIDARITY Editorial..
educate yourself #III
KAL-BAR
Salam kamerad..siapa pun
kalian,semua berhak menelaah apa yang sedang terjadi saat ini,kami tidak akan memaksa kalian berada di jalur kami tapi kami ingin kalian tahu apa yang terjadi saat ini. Sejalan kami menerima pikiran kalian menolak suatu bentuk politik yang sangat memuakkan seperti sekarang, di sisi lain kami menggunakan hak politik kami di dalam kehidupan kami karena secara sadar kami menolak untuk selalu terbuai dalam rutinitas menjemukan sebagai budak yang selalu siap di perah tenaganya,di rampas hakhaknya,di kebiri oleh tatanan yang selalu mengontrol hidup kami dari ke hari hingga pada suatu saat mereka
Akan membuang kami bak sampah tak berguna untuk sebuah kepentingan yang sama sekali atau hanya sedikit yang dapat kami nikmati dari hasil jerih payah dan keringat peluh yang kami.
Kami mencoba mengulas fakta bahwa sistem ekonomi kapitalis yang di elu-elukan pemerintah sangat merugikan kita,walau tanpa kita sadari namun dapat kita rasakan di setiap kehidupan yang kita
Sekarang.cobalah kita memahami apa arti hidup kita dan mencoba berinteraksi dengan kehidupan nyata di sekitar kita ada dengan tidak beres dengan kehidupan ini.
Sedikit argumen dari kami mudah-mudah kalian dapat mencari arti tentang arti kehidupan yang se-
benarnya.seperti kami berusaha melepaskan semua bentuk otoritas yang ada di dalam hidup kami ..rise up!!
Tolak ekspansi sawit
Perluasan perkebunan kelapa sawit di Kalimantan Barat menjadi ancaman serius pelestarian hutan setelah pemerintah secara resmi melarang illegal logging tahun 2006. Begitu masifnya dan keuntungan ekonomi dari perkebunan sawit membuat pemerintah melupakan sektor pelestarian dengan mendorong batas-batas hutan ke arah yang lebih jauh ke pelosok tak hanya kelestarian hutan yang terancam, namun pemukiman penduduk juga akan menjadi santapan berikut.
Walau rencana perkebunan sawit di perbatasan Kalbar- Malaysia, yang rencananya seluas 1,4 juta hektare batal dan akhimya susut menjadi 300.000 hektare dan tersebar di berbagai wilayah (tak terpusat disekitar Kota Putusibbau, red). Kelompok Wilmar menjadi pemegang konsesi terbesar setelah Sinar Mas Group (SMART) di Kalbar saat ini sedang mengembangkan lahannya di beberapa kabupaten, seperti: Kab Landak, Kab Sambas, Kab Sanggau.
Wilmar Group yang bermarkas di Medan juga telah mendapat pendanaan dari Bank Dunia melalui International Financial Services (IFS), sementara SMART juga berencana mengembangkan investasi jangka panjang senilai US$500 juta dengan membangun perkebunan kelapa sawit di wilayah perbatasan Indonesia-Malaysia di Provinsi Kalimantan Barat.
Managing Director Grup Sinarmas Gandi Sulistiyanto S. mengatakan untuk mendanai investasi itu, kelompok usahanya memperoleh dana dari konsorsium bank-bank China dengan kontraktor pelaksana CITIC Group asal China.
CITIC (China Intermational Trust and Investment Corporation) adalah perusahaan investasi terbesar milik pemerintah China. BUMN yang berdiri 1979 itu memiliki aset US$85 miliar pada akhir 2004 lalu.
Kalimantan Barat dengan luas 146.807 km2 merupakan provinsi terbesar keempat setelah Papua atau Irian Jaya, Kalimantan Timur dan Kalimantan Tengah.Wilayah Kalimantan Barat terdiri dari 65% hutan tropis. Kawasan hutan ini kaya akan berbagai jenis kayu, termasuk yang spesifik seperti ramin dan belian. Selain itu, hutannya menyimpan 1.216 jenis flora, antara lain anggrek hutan, pinang merah dan berbagai tanaman hias, serta beberapa fauna terkenal dan dilindungi, antara lain orang utan, kukang, kelempiau, bekantan, rusa, burung enggang, burung ruai, trenggiling, burung dara laut, bangau tongtong, harimau dahan, beruang madu dan kancil.
Tak lama lagi keanekaragaman hayati dan kekayaan sumber daya alam Kalimantan Barat akan punah oleh berbagai kebijakan yang mengeksploitasi sumber daya alam secara destruktif. Hal ini ditunjukkan dengan banyaknya proses alih fungsi lahan untuk logging consesion, converse for palm oil plantation, pertambangan dan lainnya. "Apabila tidak ada perubahan kebijakan yang radikal terutama dalam penerbitan ijin HPH, HPHH, HTI, pembukaan perkebunan kelapa sawit dan pertambangan, maka sudah dipastikan kota Pontianak akan tenggelam ," demikian salah satu bunyi hasil penelitian Japan International Cooperation Agency (JICA) tahun 2002.
Untuk membuka lahan sawit yang dikenal dengan haus air, sebuah lahan tak hanya di tebang pohon-pohonnya namun permukaan tanah dibuldoser sehingga akar-akar sisa tebangan pohon juga terangkat dan tak tersisa bekas pohon sama sekali. Setelah lahan ditanami dengan pohon sawit yang berusia 3-4 bulan, segeralah dilakukan perawatan dengan mematikan rumput-rumput disekitarnya dengan menyemprotkan bahan kimia.
Selain itu, desa yang terlewati oleh perkebunan harus digeser mengingat sejumlah hal termasuk kekhawatiran mereka akan ancaman penduduk karena status ekonomi dan sosial mereka dianggap lebih rendah dari perkebunan. [1]
NO MORE FORESTS, PEATLAND FORPALMOIL GRENPEACE FENPEACE
Mungkin benar, sawit tidak akan menyengsarakan masyarakat kalau akses terhadap tanaman sejenis palm ini dikuasai oleh rakyat, mulai dari hak kepemilikan atas tanah sampai kepada pola harga 185 (Tandan Buah Segar) yang selama ini hanya ditentukan secara sepihak, sehingga harga TBS di tingkat masyarakat dipermainkan dan masyarakat selalu dirugikan karena rendahnya harga T8S. Dari kebanyakan kebun plasma yang ada di Kalbar akses terhadap jalan tidak diperhatikan (rusak) dan itu berakibat pada tersendatnya pengangkutan TBS milik petani plasma.
MAYDAY 2009 sebuah kebebasan akan hidup diperjuangkan ghidupi hidupnya dengan hasrat bebasnya May Day terlanjur dikenal sebagai han Buruh se-Dunaa. Hal ini terkait dengan sejarah buruh dalam menuntut pengurangan jam kerja berabad-abad lalu. Peristiwa Haymarket, Chicago tahun 1886 yang telah memakan korban sebagai martir, menyisakan sejarah bagaimana Namun jauh sebelumnya, May Day adalah festival paling terkenal dan meriah di awal era modem yang dekat dengan kehidupan kaum pangan, enviromentalis dan naturalis yang merayakan kesuburan, sekaligus pembangkangan terhadap gereja dan kerajaan yang mengekang dan menghisap. Festivalkomunal pun diselenggarakan, yang melecehkan otontas, dengan banyak permanan yang menjungkroalikan aturan, meneruskan tradisi, meneruskan tradisi lokal, untuk mengontrol hidup mereka sendiri Di awal revolusi industri ndustri perayaan may ini bertemu dengan tradisi pembebasan atas hidup dan perjuangan merebut kontrol hidup. May Day telah menjadi simbol bagaiman hidup mesti diperjuangkan, dihidupi dan dijaga hasratnya untuk tetap hidup. Para Kaum pangan, buruh, pencinta lingkungan, telah men- Mengapa kami merayakannya dengan sebuah Karnaval???
Sambungan hal.1....
Posisi Tawar Masyarakat Sangat Lemah (Ekspansi Sawit: Masyarakat Kehilangan Tanah)
UNGKAPAN Kepala Dinas Perkebunan Kalbar Ir. Idwar Hanis mengenal : Bertani, baru sebatas kebiasaan "Sawit tidak menyengsarakan Masyarakat" (harian equator 14 februarl 2007) merupakan slogan nyata atas ketidakmampuan pemerintah untuk meyakinkan masyarakat terhadap pembebasan lahan (tanah) dari masyarakat untuk dijadikan perkebunan kelapa sawit monokultur yang merupakan produk ekonomi berbasis kapitalis yang sifatnya monopoli dan bukan tanaman menghasilkan yang berbasis ekonomi rakyat. Karena semua akses dalam sistem perkebunan monokultur skala besar selalu dikuasal oleh perusahaan.
TANPA TUAN TANPA BUDAK
Mungkin benar, sawit tidak akan menyengsarakan masyarakat kalau akses terhadap tanaman sejenis palm ini dikuasai oleh rakyat, mulai dari hak kepemilikan atas tanah sampai kepada pola harga TBS (Tandan Buah Segar) yang selama ini hanya ditentukan secara sepihak, sehingga harga TBS di tingkat masyarakat dipermainkan dan masyarakat selalu dirugikan karena rendahnya harga TBS. Dari kebanyakan kebun plasma yang ada di Kabar akses terhadap jalan tidak diperhatikan (rusak) dan itu berakibat pada tersendatnya pengangkutan TBS milik petani plasma.
Akibatnya, TBS tidak terangkut dan petani mengalami kerugian lagi. Kalaupun buahnya terangkut ke pabrik, buah sawit selalu mengalami penurunan kualitas dan bukan dikatakan TBS lagi sehingga buah sawit dibeli dengan harga murah di pabrik. Padahal dana untuk perbaikan jalan ke kebun plasma sebenarmya tersedia di perusahaan. Persoa lan-persolan seperti ini kerapkali muncul d tingkat petani plasma.
Bagaimana para petani plasma mau memelihara kebun dengan baik, sedangkan penghasilan mereka selalu minus tlap bulan, untuk perawatan kebun memerlukan blaya yang
cukup besar, belum lagi banyaknya potongan potongan lain seperti angsuran kredit untuk kebun plasma 30 % per bulan dari hasil kebun ke Bank dan lain sebagainya. Masyarakat pekebun plasma seolah-olah menjadi mesin dalam proses ini.
Yang paling menarik adalah ketika proses pembebasan lahan oleh perusahaan perkebur nan. Apabila masyarakat tidak mau menyerahkan lahan (tanah), maka tidak jarang mereka dikatakan sebagai penghambat pembangunan, menentangpemerintah.Seharusnya dalam proses ini harus menganut prinsip Free, Prior Informed Consent And HCVF yaltu sebuah prinsip yang telah disepakati dunia international melalui RSPO bahwa dalam pengembangan sawitharus mengedeparkan kebebasan orang untuk menentukan nasibnya sendiri dengan memprioritaskan pemberian informasi yang cukup dan tidak mengkonversi hutan alam atau area lain yang memiliki nilai konservasi tinggi.
Ketika masyarakat menyerahkan tanah dalam proses pembebasan lahan oleh perusahaan untuk perkebunan kelapa sawit skala besar terutama pada kebun inti maka tanah itu tidak akan pernah kembali kepada masyarakat lagi, karena Undang-undang kita mengatakan demikian (Lihat Undang-undang Pokok Agraria). Sehingga lahan masyarakat semakin sempit dan mereka akan kehilangan tanah. Hal itu disebabkan karena lemahnya posisi tawar di tingkat masyarakat untuk mempertahankan tanahnya.[2]
jadi apakah penolakan kami salah?
[1 ]Savit Jati Ansaman Kuat Setelah Degal loging by bem
[2]Hen-di Chandra (Campaigner Hutan & air) e-mail : handi tolus [email protected]
mereka yang dabad lampau Menjadi pekerja atas majikan kapital Semua yang kita lakukan bermakna kerja, yakni mengakumulasikan kapital demi tegaknya Imperium mo dal. May Day adalah bagaimana menyambung spirit dari kisah-kisah abad lampau, yang kontekstual di masa kini.
mando. Lalu berakhir dengan mendengar orsi-orasi para pimpinan. Aksi-aksi may day yang lampau tak memberiakan kami (dan mereka Kaum pekerja yang lannya) sebuah medium untuk berpartisipasi aktif Kami menghadapi sistem yang kami benci, kami merasakan sebuah putaran hidup yang monoton, yang mejenuhkan. dan saat May day kami mengulang semua itu untuk direproduksi, tanapa momen yang bebal-betul bebas, mengekspresikan kegembiraan, menyambung spirit dan berbagi dengan sesamakami Kami terpagari oleh sebuah klasifikasi bernama Massa, dan mereka adalah pemimpin. Kami telah jengah menjadi kambing congek yang menyanyikan lagu-lagu yang membosankan, tuntutan yang tidak membebaskan dan tidak akan membawa kami kemana-mana
Karenanya kami memulainya untuk menjadi partisifan aktif, membuka ruang bagi yang lain untuk mewakili dirinya, bergembira dan untuk membangun dunia yang setara dan indah. karena May Day adalah untuk semua!!!!
EDUCATEYOURSELF
Sehari Saja Kawan
Satu kawan bawa tiga kawan Masing-masing nggandeng lima kawan Sudah berapa kita punya kawan?
Satu kawan bawa tiga kawan Masing-masing bawa lima kawan Kalau kita satu pabrik bayangkan kawan
Kalau kita satu hati kawan Satu tuntutan bersatu suara Satu pabrik satu kekuatan Kita tak mimpi kawan!
Kalau satu pabrik bersatu hati Mogok dengan seratus poster Tiga hari tiga malam Kenapa tidak kawan
Nyanyian akar rumput
jalan raya dilebarkan kami terusir mendirikan kampung digusur kami pindah-pindah menempel di tembok-tembok dicabut terbuang
kami rumput butuh tanah dengar! Ayo gabung ke kami Biar jadi mimpi buruk presiden!
Puisi kami
-Wiji Thukul-
Kalau satu pabrik satu serikat buruh Bersatu hati Mogok bersama sepuluh daerah Sehari saja kawan Sehari saja kawan
Sehari saja kawan Kalau kita yang berjuta-juta Bersatu hati mogok Maka kapas tetap terwujud kapas Karena mesin pintal akan mati Kapas akan tetap berwujud kapas Tidak akan berwujud menjadi kain Serupa pelangi pabrik akan lumpuh mati
Juga jalan-jalan Anak-anak tak pergi sekolah Karena tak ada bis Langit pun akan sunyi
BUKAN KATA BARU
ada kata baru, kapitalis, baru? Ah tidak, tidak sudah lama kita dihisap bukan kata barų, bukan lota dibayar murah sudah lama, sudah lama sudah lama kita saksikan buruh mogok dia telpon kodim, pangdam datang senjata sebataliyon kta dibungkam tapi tidak, tidak dia belum hilang kapitalis dia terus makan tetes ya tetes tetes keringat kita dia terus makan sekarang rasakan kembali jantung yang gelisah memukul-mukul marah karena darah dan otak jalan kapitalis dia hidup bahkan berhadap-hadapan kau aku buruh mereka kapitalis sama-samahidup bertarung ya, bertarung sama-sama? tidak, tidak bisa kita tidak bisa bersama-sama sudah lama ya sejak mula kau aku tahu berapa harga lengan dan otot kau aku kau tabu berapa upahmu kau tahu jika mesin-mesin berhenti kau tahu berapa harga tenagamu mogoklah maka kau akan melihat dunia mereka jembatan ke dunia baru dunia baru ya dunia baru.
Karena mesin pesawat terbang tak berputar Karena lapangan terbang lumpuh mati
PAGE 3
WUI TUKUL tebet 9/5/1992
Sehari saja kawan Kalau kita mogok kerja Dan menyanyi dalam satu barisan Sehari saja kawan Kapitalis pasti kelabakan!!
--WIJI TUKUL---
momok hiyong
momok hiyong si biang kerok paling jago bikin ricuh kalau situasi keruh jingkratjingkrat ia
bikin kacau dia ahlinya akalnya bulus siasatnya ular kejamnya sebanding nero sefasis hitler sefeodal raja kethoprak
demokrasi dijadikan bola mainan hak azazi ditafsir semau gue
luar biasa cerdasnya di luar batas culasnya
emas doyan hutan doyan kursi doyan nyawa doyan luar biasa tanah air digadaikan masa depan rakyat digelapkan dijadikan jaminan utang
momok hiyong momok hiyong apakah ia abadi dan tak bisa mati?
momok hiyong momok hiyong berapa ember lagi darah yang ingin kau minum
30 September 1996 Wiji Thukul:
Wiji Tukul. Sebuah sosok yang tiba-tiba menjadi populer karena menjadi target operasi pencarian orang berbahaya orde baru setelah Budiman Sudjatmiko dan Pius Lustrilanang. Puisi Tukul yang berbunyi "Hanya Ada Satu Kata: Lawan!" adalah petikan yang menjadi inspirasi teman-teman mahasiswa untuk meninggalkan bangku kuliah dan menghabiskan waktunya di jalanan (baca: demonstrasi). Puisinya lugas dan bebas dari 'kungkungan' teori berpuisi. Selugas bahasanya, puisi tukul berisi protes terhadap ketidak adilan kekuasaan. Namun kini kita tidak akan menemui karyakarya seunik itu lagi, karena penyairnya telah hilang dan tak kembali lagi