Baca PDF (OCR): Instruktif Vol. 5

Issue #5 | GRATIS! Donasi silahkan. Temporary Share Activity Project | Okt 2008

“...Ketika sebuah pembangkangan itu dilakukan bukan karena kebenaran itu kotor... melainkan ketika kebenaran itu dangkal” - Friedrich Nietzsche.

Korespondensi: [email protected]

Overture Zine #4 | 2007 (Aktif) Semata Kaki Zine | 2002 (R.I.P.) (Vegan, Artikel, Musik | Jogja) (Artikel, Opini personal | Jakarta) DIY Revolution Zine | 2007 (Aktif) (D.I.Y HC/Punk, Musik, Personal opini | Malaysia) Ekspresi Zine #3 (Vakum) (HC/Punk, D.I.Y| Australia) Cronically Donut Zine #11 Fbi Zine #4 (Human right, Vegan Straightedge radical | USA) Dynamite 23-26 | 2007 (Aktif) (HC/Punk, Musik, Opini | Malaysia)

Kerah Putih Zine 1-6 | 2006 (R.I.P.) Peniti Karatan Zine #2 | 2008 (Aktif) Senyum-Sudah Tololkah Anda Zine (R.I.P.)

(Propaganda Anarkisme | Bali) (Personal, Poem, Opini | Semarang) (Vandals, Nihilis | Bandung)

Kontaminasi Propaganda Zine #1 | 1999 (R.I.P.) | Pesawat Sederhana Zine #1 (R.I.P.) Senyum Palsu Zine #2 (R.I.P.)

(Official Kontaminasi kapitalis, Politis | Bandung) (Official FISIP, Jaringan, Politis | Semarang) (Komik, Nihilis, Provokasi | Bandung)

Kronik Seorang Revolusioner-Che Guavara | Punktipangtipung Zine 3-4 | 2007 (Aktif) Sersan Zine #1 (R.I.P) (Kontra Kultura-Bandung) (HC/Punk, D.I.Y, Musik | Bekasi) (HC/Punk, D.I.Y, Musik | Sumedang)

KurangXAjar Zine #1 | 2008 (Aktif) Punk Bergerak Zine #3, #13 (R.I.P.) Setara Mata Zine 1-4 | 2003 (R.I.P.)

(Moronic D.I.Y. HC/Punk, Opini personal | (Propaganda, Politis | Jakarta) (Grrrl punk, feminis, Musik | Jakarta)

Surabaya) Pingsan Zine #2, #3 (R.I.P.) Seperak Zine 1-10 | 2008 (Aktif)

Label #1 Zine | 1999 (R.I.P.) (Musik, Grafiti, Ulasan hip-hop | Semarang) (Politis, Propaganda artwork, Komik | Jakarta)

(D.I.Y HC/Punk, Musik, Personal | Jakarta) PHOD/Predestination Zine 3-5 (R.I.P.) Spaceinvader zine #2 | 2003 (R.I.P.)

Lapuk Zine 1-3 | 2006 (Vakum) (HC/Punk, D.I.Y, Musik | Jakarta) (Personal, Nihilis, vendor Internet | Jakarta)

(HC/Punk, D.I.Y, vegan, Artikel, Opini personal | Poser Zine #1 (R.I.P.) Suara Bawah Tanah Zine #1 | 2007 (R.I.P.)

Bandung) (Provokasi, D.I.Y, Musik, Propaganda | Bandung) (Politis, Propaganda, Kiri Banget | Kudus) Let Your Idea Zine #2 PrintOut Zine 14-17 | 2008 (Aktif) Suara Hati Zine #7, #9 | 2003 (R.I.P.)

(HC/Punk, D.I.Y, Musik, Politik, Scene report | (Propaganda Kaum Urban | Surabaya) (Musik, Politis, Pesonal, | Semarang)

Jakarta) Rebelliousickness Zine 7-9, #11,#13, #14 | 2008 Sub Chaos Zine #3, #4 | 2000 (R.I.P.) Life is Go On Zine 1-2 | 2008 (Aktif) (Aktif) (Musik, Politis, Pesonal, Punk scene | Surabaya)

(Vegan, Musik, Artikel | Magetan) (D.I.Y, HC/Punk, Extreme Musik, Artikel | Bekasi) Subciety Zine 3-4 | 2006 (R.I.P.)

Manifesto Munafik Kolektif Kontra Kultura Rebelicious Zine #1 | 2008 (Aktif) | (D.I.Y, (D.I.Y, Review Musik, Artikel | Bandung)

(Kontra Kultura-Bandung) HC/Punk, Artikel personal | Semarang) Take Action Zine #1 (R.I.P.)

Marjinal komik-Maha Kebo Zine (R.I.P.) (Komik, Redhotkiripapers Zine #6, #11 (R.I.P.) (Propaganda, Agitasi Personal | Jogja)

Propaganda | Jakarta) (Personal, Puisi, Sajak | Salatiga) Teriak Zine #1 | 2004 (R.I.P.)

Membakar Batas Zine #1 | 2000 (R.I.P.) Red Rebel Zine 3-6 | 2008 (Aktif) (HC/Punk, Musik,Opini | Batam)

(Hip hop, Politik, Propaganda, Musik | Bandung) (Grrrl Punk, Personal Agitasi, D.I.Y, Musik | Tigabelas Zine 1-3 #4+5 double issue | 1998- Megat Tukad Zine #2 (R.I.P.) Jakarta) 2001 (R.I.P.) | (D.I.Y HC/Punk, Musik, Opini |

(Politis, Punk, Musik | Bali) Redwhite and Brainwashed Zine #1 | 2006 Bandung)

Menolak Tunduk Zine #1 | 2006 (R.I.P.) (R.I.P.) | (HC/Punk, D.I.Y, Musik, Politis | Jakarta) Thrashmedia Zine #5 (Aktif)

(Propaganda, Politis, Musik, D.I.Y | Jogja) Sabak Zine #4 | 2004 (R.I.P.) (Official SepakXTerjank, Thrashcore “banget” |

Minoral Zine #1 | 2007 (Vakum) (Personal, Puisi, Cerpen | Malang) Balikpapan)

(Personal, D.I.Y, Musik | Palembang) Samsara Zine #1 | 2003 (R.I.P.) Trendy Crushers Zine #3 | 2002 (R.I.P.)

Muntah Zine #1 (R.I.P.) (Agitasi Jurnal post-nihilis | Bandung) (Politis, Musik, HC/Punk | Jakarta)

(Official zine Life for Anything Else| Semarang) Santai Zine #1 | 2004 (R.I.P.) Ugly in Purwakarta Zine #4 | 2008 (Aktif)

Newbornfire Zine #5, #6 | 2007 (Aktif) (HC/Punk aja, Politis, Opini | Pati) (D.I.Y HC/Punk, Musik, Personal | Purwakarta)

(Vegan Straightedge, Artikel pendek, Musik | Samanditha Zine 1-3 | 2005 (R.I.P.) Unbound Zine 3-5 | 2007 (Vakum)

Depok) (Politis, Musik, Artikel | Jogja) (Musik, Opini personal | Kudus)

Nihilis Zine 1-2 (R.I.P.) Shattered Zine #1 | 2002 (R.I.P.) Unfold Zine 4-6 | 2007

(Official Dewan Pembebasan Kampus| Bandung) (Nihilis, Propaganda, Provokasi | Bandung) (Musik, DIY HC/Punk | Sidoarjo)

Nothinc Zine #1 (R.I.P.) Sayap Kolektif Zine #1 | 2000 (R.I.P.) Urban Zine #5,#6, #13, #17 | 2000-2003 (R.I.P.) |

(Meredefinisi Demokrasi, propaganda, Politis) (Artikel, Libertarian | Jogja) (Politis, Punk, Musik | Jakarta)

(D.I.Y HC/Punk, Musik, Review | Perancis) Masked Reader Zine #3 | 2007

(Printed Webzine DIY HC/Punk | USA) On Fire Zine #5 | 2004

(D.I.Y HC/Punk, Musik, Interview, Review | inggris) EqualizingxDistort Zine #5, #7 (Official Anarchist Federation)

Agitate Zine #8 | 2007 (Aktif) (D.I.Y HC/Punk, Musik, Personal opini | Malaysia) Organize Fanzine 63-68 | 2007(Aktif)

Adrenaline Fanzine #8 | 2007 (Aktif) (D.I.Y HC/Punk, Musik | Canada) Stand point of Mind Zine #11, #12 | 2002

(D.I.Y HC/Punk, Extreme Musik, Personal opini | Fall Of Auntumn #4 | 2007 (Vegan Straightedge, Artikel, Musik | Malaysia)

(D.I.Y, HC/Punk, Artikel, Poem | Malaysia) (Artikel, Musik, Review | USA) Transformers | 2001

USA) (Press rilis Ulasan D.I.Y. Film Makers | Manhatan) Total Destruction 3-4 | 2007 (Aktif)

Dirty Girl Zine #1 | 2002 Hazle Frente Zine #2 | 2005 (Politis, Propaganda artwork, Komik | Kalifornia)

(Feminist, Komik | Somerville, MA) (Publikasi Anarko Punk, D.I.Y. | Meksiko) We’re Gonna Fight Zine 5-8 | 2005

Crimethink) Jalan Jatuh Lari Zine #2, #3 (D.I.Y, HC/Punk, Musik | Singapura)

D.I.Y. GUIDE 1-2 | 2006 Koraktor Zine | 2005 (Politik, Vegan, HC/Punk | Perancis)

(Panduan&ulasan tentang kinerja D.I.Y. | (D.I.Y, Musik | Freinburg) Zerox Zine 10 | 2004 banyak orang dan kami tak lagi bisa memilah mana yang diambil mengambil atau materi bacaan yang kita lapakkan tadi? oleh anak-anak ataupun orang dewasa, dan tentu saja pasti ada sepengetahuan kami sehingga waktu teman kami yang menjadi pantas untuk dibaca anak-anak, kami memang tidak kaget bagaimana penjelasan yang akan berikan kepada panitia tadi. souls and send them out to strangers through the US tempat dan orang-orang yang datang ke acara dimana kita -Alex Wrekk, Brainscan Zine#19-

Tapi toh kenyataannya waktu meja kami dikunjungi melapak. Perlukah? Atau sesimpel melarang anak-anak

anak-anak yang mengambil materi bacaan yang kami gelar tanpa Kami yang menunggu jawaban kalian dengan sepenuh hati, penghubung antara panitia acara dengan kami mendapat protes Agen Wangi Kemangi dari salah satu orang tua karena materi bacaan yang katanya tidak -PePiZi di ([email protected]) walaupun saat yang sama kami belum sempat memikirkan Zine kids are so funny. We can be content to photocopy our Namun kemudian teman kami tersebut menyangkal dengan postal system, but when we are faced with actual face to mengatakan kalau tidak mungkin hal tersebut dilakukan dengan face conversation we can become quiet and shy. We write sengaja oleh kami, karena pengalaman diatas membuat kami zines searching for connections yet hiding behind paper ingin membuat diskusi dengan teman-teman tentang perlu can feed those social anxieties. It is as if we are afraid tidaknya nya kita untuk mengedit materi lapakan kita melihat dari because we don’t get a chance for rough drafts in real life.

(Vegan, Artikel, Ekologi, Musik | Surabaya-Jogja) Fightback! Zine double issue ¾ (Vakum ) Bermain Api Sepenuh Hati | 2006 (Vakum) (Hardcore Punk, Musik, Artikel | Jogja) (Sebuah zine cerpen | Kumpulan cerpen | Jakarta) For Tommorow Zine 3-5 | 2008 (Aktif) Betterday Zine #6, #12, #14, #15, #17 | 2008 (Vegan, Musik, Artikel personal | Semarang) Katalog pendek Rilisan Media Alternatif (Aktif) | (Vegan Straightedge, Artikel, Musik | Jogja) Ghandi Telah Mati Zine #1 (R.I.P.) Beyond the Barbed Wire Zine 1-3 | 2007 (Aktif) | (Agitasi, Provokasi | Bandung) Zine (Cetak/ Photocopy) (D.I.Y HC/Punk, Musik, Opini| Bandung) Gerimis Zine #3 Mulai tahun 1998-2008 satu dekade sudah Bikin Sendiri Zine #1 | 2008 (Aktif) (Punk, Musik, Artikel | Jember) perjalanan dunia media alternatif di nusantara, (Masih D.I.Y. , Artikel+Opini, Friendship | Jakarta) Hanya Sebuah Newsletters #5 | 2001 (R.I.P) mulai dari LABEL ZINE, TIGABELAS ZINE, Boredom Buster Zine #1 (R.I.P.) (Punk, Musik, Artikel Anarki | Jakarta) SUBCHAOS ZINE, sampai AMOR FATI ZINE, (D.I.Y, HC/Punk, Personal, Artikel FNB | Bandung) Hairless Zine #3 | 2008 (Aktif) BEYOND THE BARBED WIRE ZINE, dan masih Brainstorming Zine #1 (R.I.P.) (Ulasan skinhead, Musik, Opini personal | Jakarta) banyak lagi percikan-percikan yang baru (Personal, Sastra | Jogja-Salatiga) Hardcore Heroes vs Punk Partisans Zine 2-3 bermunculan. Ada 150 Zine kurang lebih yang kami Buku Cromik Zine #1 | 2007 (Aktif) (D.I.Y HC/Punk, Musik, Personal | Bandung) distribusikan. Untuk yang belum terdeteksi atau (Personal, Komik, Opini | Jakarta) Hantam Stagnansi Zine 00-3, #7 yang mau menambahkan list katalog kami tentu Buta Warna 1-7 | 2008 (Aktif) (D.I.Y HC/Punk/D-beat, Musik, Personal | Jakarta) saja diharapkan partisipasinya. Dan bagi yang (Vegan, Print blog, Personal | Bekasi) Insureksi Albania 1997 (R.I.P.) belum dapet, kita barteran yuuk… Bootstraps Zine 1-2 | 2008 (Aktif) (Agitasi Global, Politis | Jakarta) (D.I.Y. HC/Punk, Artikel pendek | Kediri) Intestinal Vomit Zine #14 Choking Hazard Zine 5-7, #13 | 2007 (Vakum) (HC/Punk, Xtreme Musik, Opini | Sukaharjo) (D.I.Y HC/Punk, Opini personal | Bekasi) Instruktif Zine 1-4 | 2008 (Aktif)

Cinta Itu Buta Zine #1, #3, #9, #10, #11 | 2007 (Agitasi Personal, DIY HC/Punk | Blora-Pati) Affinitas Zine 1-3 (Jurnal Affinitas | Aktif) (Aktif) Jakarta, sebuah zine | 2008 (Aktif) (Anti Otoritarian, Propaganda, Libertarian | Jogja) (Vegan Straightedge, D.I.Y HC/Punk | Bekasi) (Workshop, Cara Produksi& Distribusi Zine | Aftertestholiday vs Loveroutine Zine 1-4 | 2007 CelebrityKilled Zine 3-5 | 2007 (Aktif) Jakarta) (Vakum) | (Personal, Artikel, Cerpen | Surabaya) (Agitasi personal ordinary people | Jogja-Bogor) Jalur Bebas Zine 10-12 | 2008 (Aktif) Airapi Zine 1-2 | 2006 (Vakum) Copper Zine #1 (Vakum) (Vegan, D.I.Y HC/Punk, Musik, Opini Personal | (Personal, Musik | Semarang) (Ulasan skinhead, Musik, Opini personal | Padang) Cirebon) Ajangsana Zine 1-2 | 2007 (Vakum) Corong Zine 1-9 (R.I.P.) Jendela Kolonial #1 | 2000 (R.I.P) (Pesonal Opini, Puisi, Artikel | Makasar) (Politis, Musik | Palembang) (Agitasi personal, Ulasan Seni dan Budaya | Jogja) Amor Fati Zine 1-2 (Aktif) Comic strip of Old Skull | 2005 (R.I.P.) Kamitotolen Zine #1 (Anti Otoritarian, Opini personal | Jakarta) (Komik Anarko, Propaganda | Jogja) (D.I.Y HC/Punk, Musik, Opini Personal | Bekasi) Anakseribupulau #2,#3 (R.I.P.) Damaged Zine #1 (Vakum) Kangkung #3, #4 (R.I.P) (Anarko ekologis, artwork | Jogja-Blora) (D.I.Y HC/Punk, Opini personal | Banten) (Politik, Ekologi, sosial) Anakseribupulau-Aku Temukan Aku (R.I.P.) Dunia Ketiga Zine #1 | 2005 (R.I.P.) Kata Zine 1-3 | 2007 (Vakum) (Anarko ekologis,Propaganda, artwork | Jogja- (Ulasan Globalisasi, Artikel, artworkl | Palembang) (Filsafat, Artikel personal, Ada musiknya dikit | Blora) Emphatica Zine #5 (R.I.P.) Jakarta) Anasthasia #3 (R.I.P.) (D.I.Y, HC/Punk, Musik | Malang-Jakarta) Kebebasan Zine #2 | 2006 (R.I.P.) (Agitasi Politis, Propaganda, Kekiri-kirian | Jakarta) Empathy Lies For Beyond Zine 1-2 (R.I.P.) (Ulasan Kapitalisme, Musik, Artikel | Medan) Annihilation Zine #4 | 2008 (Aktif) (Kolom, Opini, Musik | Jakarta) Kegagalan Punk Zine #1 | 1999 (R.I.P.) (D.I.Y HC/Punk, Opini personal | Jakarta) Fallenangels #3 (R.I.P.) (Propaganda, Politis, Opini personal | Bandung) Area 51 Zine 3-4 | 2007 (Vakum) (Freemagz, Hardcore, Musik banget | Bandung) Kemerdekaan Zine 1-4 (R.I.P.) (D.I.Y. HC/Punk, Opini Personal | Bekasi) Free to Move Free to Life Zine #1 | 2007 (R.I.P.) (D.I.Y., Ekologi, Libertarian | Kolektif Libertarian Bajingan Zine #2 | 1999 (R.I.P.) (Feminisme, Musik, Personal opini, Komik | Malang) (Artikel Skinheads banget, Musik | Jogja) Palembang) Before Late Zine #1, #4 | 2007 (Vakum)

BOOK/ZINE: - Anarchy and Alcohol (crimethinc) - Zarathustra (Friedrich Netzsche) - Tigabelas Zine #1 - Benarkah BULAN adalah pesawat ruang angkasa yang misterius.. ? (Don Wilson)

PUNCAK MUAK: - Nyanyian Badai (Mel Shandy) - Maukah Kamu (Hary Mukti) - Semua Jadi Satu (Malida& Dedy Dhukun)

Kenapa Instruktif…?

Bukankah memang sistematis negara ini tidak sepenuhnya memperlakukan rakyatnya secara interaktif (coba untuk menyelesaikan masalah pada medium musyawarah) yah… setidaknya dapat saling menguntungkan! Dan bukankah nyaris segala kebijakan yang diambil atas nama itu adalah sebuah keputusan yang bersifat INSTRUKSI?! Seperti halnya sekedar pembenaran belaka setiap Komparatif-komparatif sebuah ide yang selalu bermuara pada ujung kekolotan pola pikir sejarah yang terus mencoba membutakan pada setiap potongan ayat-ayat suci untuk berubah muka menjadi sebuah mobilisasi menuju tatanan masyaraskat yang ideal dengan beberapa pilihan mau tidak mau dimana pergeseran makna pola pikir seseorang akan terus dijejalkan serta dipacu untuk turut mengambil sebuah bagian atas nama arus globalisasi yang semakin memberikan dampak-dampak ketertekanan serta sempitnya ruang bernafas bagi kerumunan makhluk hidup yang terlihat seperti robot-robot yang tidak perlu lagi membutuhkan udara segar.

Dimanakah…sepantasnya mereka hidup? Kehidupan apa macam ini? Apakah bumi yang semakin hari semakin panas ini bakalan terus berputar mengelilingi pada porosnya? Berotasi bukan? Yah…terkadang itulah kita sering merasa bahwa ilmu sebab akibat itu adalah awal terbentuknya alur cerita perjalan panjang sebuah sejarah…tentang gambaran bagaimana dunia ini menerawang kebenaran dan kebebasan absolut dimulai dari kata “KEPEMILIKAN” yang dibangun berdasarkan unsur-unsur “KEKUATAN”.

Baiklah, terhitung mulai awal tahun ini Instruktif mengalami kevakuman yang cukup lama (sedih, gelisah, resah, psimis, BINGUNG!). Banyak kendala diluar teknis pengerjaan yang membuat energi (pikiran& waktu) terkuras untuk melakukan suatu hal yang saya anggap harus didahulukan, jadi dalam artian saya musti memikirkan kembali segala ketepatan waktu serta langkahlangkah awal yang perlu saya ambil (manajemen waktu). Well” sepertinya saya memang perlu meminta maaf untuk kawan-kawan kontributor yang sempat mengirimkan beberapa materi ke saya, tapi belum bisa dimasukan. Karena jujur saja sebagian dari materi zine ini sebenarnya mau saya bikin semacem Jurnal cetak (A3) dengan mengangkat isu seperti yang telah saya kabarkan kebeberapa kawan-kawan kontributor (MEDIA DAN BASIS EKONOMI ALTERNATIF DALAM SEBUAH KOMUNITAS) yang jelas dibagikan secara gratis! Menyiasati kevakuman Instruktif dari edisi 4 ke edisi 5. Tapi apa yang terjadi, hari demi hari disinyalir materi masuk terus& semakin menumpuk, belum ditambah ada beberapa materi interview yang belum dapat balasan. Eeh...ketimbang lama terbengkalai (basi bukan sia-sia) akhirnya saya memutuskan untuk melanjutkannya saja pada edisi seperti yang sedang kalian baca saat ini. Kok, halaman+font nya semakin menyusut yah?!

Emang! Karena mimpi buruk saya dari awal, masih terus menghantui untuk bisa memberikan kontribusi baik didalam ataupun diluar komunitas terkait perihal media wacana serta akses komunikasi dengan cuma-cuma alias gratis! Maka dari itu untuk edisi kali ini sengaja saya kurangi kapasitasnya supaya tidak menjadi beban dalam hal produksi+distribusi ulangnya nanti. Hmm...kok gak bikin Jurnal aja? (Bukannya tadi udah dijelasin)

Dengan atau tanpa label politis...dan tetek bengeknya...Zine tetaplah Zine...dengan separo nafas mau tidak mau, terima gak terima inilah Instruktif edisi #5! Turut saya ucapkan terimakasih yang tak terbendung untuk kawankawan yang masih rela berkontribusi serta menanti Zine butut ini beredar ke tangan kalian. Well” untuk cetakan awal (150 copy) saya membagikannya secara GRATISS. Jadi kalau ada yang mendapatkannya dengan cara membeli, maka itu adalah resiko di lapangan. (Makanya jangan protas-protes doank! Survive juga kaleee...) Key, mpe ketemu di ruang kebencian yang semakin menjadi-jadi. Selamat membaca, dan ditagih responnya.

KEBENCIAN ADALAH ENERGI! Pati, 23 Okt 2008 Attakk47

KLISE, HIDUP MATI MEDIA ALTERNATIF

KAMI YANG TERLIBAT DISINI, merasa bermasalah dengan bagaimana informasi mengalir di masyarakat dan bagaimana makna di produksi di dalam masyarakat.

KAMI SUDAH MUAK dengan semua bentuk institusi media yang mendominasi keseharian kami.yang mencoba mendefinisikan siapa kami, apa yang harus kami makan, apa yang bagus untuk kami. Terlalu banyak bacaan, tontonan ( i n f o t a i m e n t i k l a n b e r i t a ) k o m e r s i a l i s m e d i d a l a m , , , keseharian kami. Dan setiap hari sistem informasi komersial semacam ini mendistorsi pandangan kita semua mengenai dunia dan kehidupan .

KAMI MENOLAK UNTUK, membiarkan kesadaran diri kami dimanipulasi oleh institusi-institusi media yang menjadikan diri kami sebagai target pasar. Mencoba mengkondisikan diri kami sebagai lahan pasar yang subur bagi produk-produk mereka yang dengan jeals berdampak buruk pada ekologi, kesehatan, dan kehidupan sosial di dalam masyarakat .

KAMI TELAH KEHILANGAN KESABARAN, untuk menunggu kekuatan diluar kami melakukan perubahan. Kami menginginkan perubahan didalam keseharian kami, yang sebenarnya. Communication, By all means necessary!! DEKLARASI ANTI-MEDIA sekarang juga!

DAN KAMI TELAH MENGIMAJINASIKAN SEBUAH SISTEM YANG BERBEDA sebuah demokrasi media. Sebuah bentuk komunikasi dimana semua orang bisa terlibat secara aktif dengan membuat media komunikasi mereka sendiri menurut ketertarikan mereka masing-masing, sebuah konvensi media yang transparan dan langsung yang tidak berorientasi pada keuntungan, tapi sebuah bentuk mendasar dari hubungan antara manusia, communication for the fuck of it!.

KARENA KAMI PERCAYA, bahwa media dalam arti fungsi sebenarnya adalah sebuah medium komunikasi antara manusia, bukannya sebuah media untuk memperdagangkan komoditi dalam bentuk polesan seperti apapun itu yang tidak lebih dari cerminan budaya borjuis. Deklarasi ini bermaksud untuk mendefinisikan kembali fungsi media di dalam hubungan antara manusia. Bagaimana media komunikasi telah demikian di integrasikan oleh kapitalisme pascainformasional untuk menjadi peran terpenting bagi kelestarian budaya komoditi, juga bagaimana kehidupan dan makna kehidupan kita telah sedemikian rupa dibombardir oleh media dominan demi kelancaran profit borjuasi. Kami memaksa untuk mengembalikan fungsi media kebentuknya

MEDIA (MAGAZINE) FUCK YOU!

S ala h s a t u h al y a n g p alin g m e n a rik b d k t k t d ri s e e n a r n y a m e n e n g a r o m e n a r - o m e n a r a beberapa ibu-ibu yang menemani anaknya yang ikut lomba ataupun memang guru-guru dari sekolah yang menjadi peserta. Ada yang memberi komentar kalau media yang berupa komik dengan banyak gambar adalah media untuk anak muda atau mahasiswa sedangkan media yang tidak ada gambar ataupun hanya tulisan saja memang untuk orang tua. Si ibu tampak tersipu melihat gambar perempuan telanjang yang ada di dalam komik tentang kerja yang kami bagikan gratis dan sama sekali tidak tertarik membacanya. Berbeda dengan dua orang ibu yang langsung mengambil masing-masing selembar dan langsung mencari tempat duduk untuk membacanya dengan serius. Semula kami kira setelah membacanya mereka akan mengembalikannya lagi ke meja seperti yang lainnya namun ternyata mereka bawa dan masukkan ke dalam tasnya.

Nah, waktu kami mulai menyusun meja dengan materi-materi bacaan tadi sebenarnya salah seorang panitia sudah melontarkan pertanyaan setelah membaca komik tentang kerja yang bergambar perempuan telanjang tadi, bagaimana apabila ada anak-anak yang menjadi peserta lomba membaca komik ini? Kami yang memang tidak tahu menahu kalau acara ini akan banyak dihadiri anak-anak mengatakan kalau kami akan selalu berada di meja untuk memastikan kalau materi bacaan yang kami distribusikan tidak asal dibaca atau dilihat oleh anakanak tadi.

22/02/06 02:07

Gang sempit-Batas kota

”Kenapa aku dibawa ke tempat ini? Hei, apa yang mereka lakukan padaku???? Hentikan! Lepaskan!.........Jangan sentuh aku! Lepaskan! Ah, aku tidak kuat melawan empat orang lelaki kesetanan ini!!!! Tolong!!!!!! Kenapa kalian lakukan ini padaku? Apa salahku? Tangan-tangan kasar mereka membuka paksa pakaianku, menjamah tiap inci tubuhku, melumat habis tidak tersisa. Tubuhku tidak kuasa lagi, entah berapa lama mereka menyiksaku, menindihku penuh nafsu, berkali-kali, bergantian, terusmenerus....aku jijik dengan muka mereka, muka penuh nafsu yang kesetanan menindih paksa tubuhku. Aku lebih jijik lagi dengan wajah puas mereka setelah memuntahkan apa yang memuncak, memaksa untuk dikeluarkan dalm tubuhku. Mereka meninggalkanku begitu saja tanpa menoleh lagi padaku. Seakan-akan aku ini hanya onggokan sampah. Dunia seakan berputar cepat di sekelilingku. Tubuhku terasa ringan, tak kurasakan sakit di sekujur tubuhku. Aku harap ini hanya mimpi burukku, saat kubangun semua kembali normal.....atau kuharap aku mati. Salahkah jika kuharap kematianku sendiri? .

25/03/06 08:45

Kamar Sam

Banyak orang yang datang, sekedar mengucapkan simpatinya atas musibah yang menimpaku. Wajah-wajah yang asing bagiku, mungkin teman orang tuaku. Tak ada teman sebaya yang datang menjengukku. Wajar saja, karna orang-orang yang selama ini mengaku temanku telah tega menghancurkan hidupku. Ah, aku benci melihat wajah prihatin orang-orang tersebut. Mereka sama sekali tidak merasakan apa yang kurasakan saat ini. Mereka tidak mengalami apa yang menjadi mimpi burukku belakangan ini. Mimpi buruk yang selalu datang tiap malamnya, membuatku terjaga....ketakutan....tangan-tangan jahanam itu terasa terus di kulitku, seakan-akan mereka nyata datang ke kamarku tiap malamnya. Ada yang berubah dalam diriku, entah apa.....Ah, rasanya ada yang bergerak-gerak dalam tubuhku. Rasa mual itu muncul lagi...

10/05/06 10:10

Posting blog terbaru Sam

” Kami mengucapkan terima kasih atas semua ucapan bela sungkawa yang ditujukan pada anggota keluarga kami, Samantha. Kami sangat menghargai segala perhatian yang telah diberikan oleh teman-teman dan semua orang terdekat Sam,baik semasa dia hidup ataupun saat setelah meninggalnya. Terima kasih. Sebelumnya, kami minta maaf atas nama Sam, semua kesalahan yang telah diperbuat semasa hidupnya. Semua orang yang merasa telah disakiti Sam, kami selaku keluarganya dengan tulus meminta maaf. Kami juga memohon demi ketenangan Sam, mohon hentikan segala berita yang memojokkan Sam. Sam telah mengakhiri hidupnya dikarenakan mengalami depresi berat setelah musibah yang menimpanya. Tentang berita kehamilannya, perlu dikonfirmasi lebih lanjut. Terima kasih.”

INTEREST: o 7 l. Tanjung Raja N . 6 Palembang 30114 fn plg@ a o.co b_ y ho m J

zine initiatives www.pepizi.blogspot.com [email protected] [email protected]

Harga masuk dari pembuatan zine hanyalah tulisan tanganmu sendiri dan kompensasinya adalah komunikasi yang anonimus. Zine adalah sebuah medium yang individualistis, namun sebagai sebuah medium fungsi utamanya adalah untuk berkomunikasi. jadi medium semacam ini memungkinkan mereka (para weirdo) untuk berkomunikasi secara tidak langsung dengan berkata hi, how are you? This is me, fine, and fuck you! Tanpa harus merasa jelek terhadap diri mereka sendiri ataupun tunduk pada definisi orang lain mengenai diri mereka. Bagi mereka yang sering mendapatkan kesulitan untuk berkomunikasi face-to-face namun ingin mengekspresikan kegelisahan mereka, zine merupakan sebuah solusi yang sempurna. Seperti yang pernah dipertanyakan oleh Mitzi Waltz dari zine Incoherent, “dari mana lagi aku dapat membangunkan keberanianku untuk berbicara pada orang-orang di acara punk? Seorang penulis zine bernama Doug memulai zinenya dengan memakai kalimat umpatan bekas-pacarnya: kamu itu tidak punya uang, teman saja tidak punya, tinggal di pinggiran, gak pernah ngelakuin sesuatu yang menarik dan kamu itu terlalu gemuk untuk ngelakuin hubungan sex. Hidupmu itu menyedihkan. “ tebak apa nama dari zine si Doug ini, Pathetic life. StephenDuncombe dalam bukunya Notes from the Underground menjelaskan pembelaan terhadap fenomena losers di dalam budaya zine dengan sempurna, “para pembuat zine mungkin pemalu, kikuk, tidak terlalu memiliki potensi secara sosial, namun masih banyak kelebihan yang dimiliki dari sekedar label pecundang semacam ini. Penulis zine adalah para pecundang yang self-conscious (memiliki kesadaran diri); mereka memakai label kepecundangan mereka layaknya sebuah medali kehormatan. Darisini mereka mulai mendefinisikan diri mereka melalui berbagai sudut pandang, selera musik, kegelisahan personal, bahkan sampai pada orientasi seksual.

k n r@ ah . . ura gxaja y oo co id P . 4 S 0 O BOX 068 BS 6040

Zine secara garis besar menawarkan sebuah perubahan kualitatif bagi individu untuk lepas dari ketidakberdayaan alienasi, menempatkan konteks personalitas sebagai satu-satunya wujud pembebasan diri, terlepas dari semua kebanalan media mainstream yang membombardir eksistensi individual dengan standar-standar gaya hidup, nilai-nilai estetis, cara berpikir, bahkan orientasi seksual. Medium zine, terlepas dari fungsinya sebagai alat komunikasi, adalah sebuah bentuk perlawanan ketidakpuasan terhadap media konvensional dalam keseluruhan essensinya. Edgar “Bolt” Upright, editor dari Tales of the Sinister Harvey menjelaskannya dengan lebih jelas mengapa ia membuat zine, “mengapa mempublikasikannya? Ya untuk memotong semua tai kuda dari realita televisi menjadi sesuatu yang lebih baik sesuatu yang lebih personal. Personalitas merupakan bentuk etika sentral dari semua bentuk zine karena itu juga hal ini tidak membatasinya hanya dalam garis-batas personalitas saja, namun melampaui jauh dari itu, yaitu menggabungkan konteks eksternal dari kehidupan dengan definisi personal atas kehidupan. Di dalam survey pertama kali dari zine-zine fantasi dan fiksi ilmiah, Psikologis Fredric Wertham (dari tulisan of seduction of the innocent infamy) menganugerahinya sebagai karakteristik pendefinisian dari kualitas “intens personal” mereka. Apa yang dimaksud dengan Wertham di tahun 1973 menjelaskan fakta yang terjadi hari ini: para penulis zine menulis berbagai macam jenis topik dari punk rock, fiksi ilmiah, cinta, agama, politik, ideologi, kepuasan seksual, orientasi seksual, ekologis, paganisme, UFO, bahkan sampai pada penelitian obat-obatan farmasi. Namun kebanyakan zine kontemporer adalah sebuah corak untuk mengatakan “fuck off” terhadap realitas, sebuah bentuk yang mengarah pada perlawanan kultural, sebagaimana kultur dominan telah mengakumulasikan ketidakpuasan pada individu. Seperti di dalam zine Burning America, Dan dan Chris menulis list pada siapa saja yang akan mereka katakan “fuck off”: “Semua dari para Neonazi yang tidak berguna & dan pada apa saja yang mereka pertahankan. Semua macho lubang pantat yang melecehkan dan merendahkan perempuan (dan seluruh manusia secara keseluruhan). Para bajingan politisi dan polisi. Para kaum homofobik sialan. Setiap anak kecil yang merasa cukup keren untuk nongkrong bersama para rasis. Dan mesin rakus ngentot yang menjual apa saja yang bisa di raihnya.” Tidak jarang (bahkan sering) medium zine di sisipi berbagai macam bentuk ideologi semacam anarkisme, leninisme, bahkan puritanisme? namun yang paling sering ditemui di hampir seluruh zine adalah simbol A (anarki), entah itu di sebuah zine personal, gay, hardcore punk, maupun feminis. Yang perlu dilihat dari sini bukanlah hubungan ideologisnya dengan anarkisme ataupun tai kucing ideologi-ideologi kiri lainnya, tapi hubungan zine dengan sebuah budaya perlawananbagaimana akhirnya fungsi zine diadopsi dan menjadi sebuah bentuk pembebasan dari media. Merjernya dalam gerakan punk sudah menjadi faktor historis dari budaya zine menjadi sebuah budaya tandingan. Pemberontakan Paris 1968 yang juga menjadi inspirasi dari nonesensikal gerakan punk, mempromosikan sebuah pembebasan dari media, atau yang sering di sebut para katalisator pemberontakan tersebut sebagai sebuah gerilya media. Pemberantasan alienasi dengan menggunakan media propaganda mainstream dan menerjemahkan fungsinya menjadi milik seluruh individu. Dan zine menjadi padanan yang sesuai untuk hal tersebut. Secara signifikan adalah homologi diantara lahirnya filosofi scene zine dan anarkisme, kedekatannya dengan anarkisme kontemporer berangkat dari sini (tentunya bukan bentuk anarkis-kiri tradisional).

keberagaman menjadi tradisi aslinya di dalam anarkisme. menjadi over-simplifikasi. Metamorfosa zine menjadi sebuah bentuk signifikan dari budaya

dari penyebaran budaya zine, “membuat zine itu bukannya menghasilkan ketidakpuasan yang baru. zine bagaimanapun membuat orang-orang terus mengkonsumsi zine yang kamu buat, harus menegaskan perbedaannya tidak hanya dalam tataran imej tapi bagaimana akhirnya orang yang membaca zine mampu tapi juga secara essensial. Magazine adalah sebuah substitusi membuat zine mereka sendiri menurut orientasi personal mereka yang palsu bagi komunikasi, karena baginya yang terpenting sendiri.“ Apa yang menarik dari essensi budaya zine adalah hanyalah jual!jual!dan jual! Menawarkan sesuatu yang lama bagaimana ia menjadi anti-tesis dari media dominan menolak dengan polesan imej yang baru. karakter para pembuat magazine bentuk-bentuk yang lazim dilakukan oleh media dominan seperti bukanlah mereka yang benar-benar terjun langsung di dalam popularisasi, spektakularisasi, deifikasi, sampai pada komunitas hc/punk ataupun komunitas alternatif tertentu, tapi pengendalian pemikiran dan penciptaan common sense. Dari para orang-orang bau kentut yang siap mencari apa aja untuk di kaum Gay, Punk, ekologis, Feminis atau siapapun yang merasa dagangkan dan bukan untuk menciptakan komunikasi antar gelisah dan ingin berteriak keras pada masyarakat yang terasing individu di dalam komunitas. Para pemuda sok tau (pembuat ini, dapat menyalurkannya pada medium zine dalam berbagai magazine) yang mengandalkan pada penciptaan konsumsi visual cara apapun itu. di berbagai tempat jaringan zine adalah para yang menakjubkan (grafis desain) demi tontonan spektakuler. aktifis punk dan radikal yang sama-sama memiliki sudut perspektif Mulai mengadopsi cara-cara media dominan seperti iklan-iklan sosial yang sama bahwa kita tidak dapat bersandar pada produk komersil (profit oriented ), deifikasi tokoh, dan penciptaan siapapun untuk menyuarakan dan merubah diri kita sendiri, dan standar-standar baru lagi. Zines adalah sebuah medium bahwa media harus dimiliki oleh semua orang. Namun telah dimana kita mengekspresikan ideal-ideal baru kita, terjadi perubahan seiring dengan proliferasi media. Senjata media namun yang paling penting adalah bentuknya yang dominan adalah bagaimana mereka dapat mengkomodifikasikan merupakan sebuah bentuk aktifitas dan kreasi yang segala sesuatu yang kira-kira berpotensi dipasaran. Ketika setiap media mulai mendefinisikannya, memakai imej-imej yang dimiliki menjadi lawan dari norma-norma di dalam untuk mengintegrasikannya dengan budaya komoditi. Dengan masyarakat kapitalis. Zines, sebagaimana yang sering berbaga dikatakan oleh pencipta Facsheet Five Mike Gunderloy, di i teknik kapitalisme paska-informasional berhasil menciptakan suatu standar baru produksi berdasarkan “kesukaan bukan uang”. Ada ungkapan lagi, standar dimana keanehan sudah menjadi sinis yang menyatakan bahwa argumen membuat zine itu karena tidak aneh, keanehan menjadi sesuatu yang “keren.” suatu “kesukaan bukan untuk uang” hanyalah sebuah pernyataan sekali kesukaan bukan karena uang, alasan yang juga diperkuat pada tidak memiliki peranan penting, seluruh imej radikal telah di tradisi zine dimana kebanyakan harga dari penjualan tidak lebih integrasikan menjadi sebuah konsumsi menakjubkan dari produk perlawanan sudah menjadi suatu karakter essensialnya. Zine secara essensial adalah sebuah medium Pendistribusian, proses produksi yang semuanya hampir resistensi kultural. Bentuk-bentuknya yang non-komersil (nondilakukan sendiri, non-profit media yang sepenuhnya ditujukan profit oriented), self-produce dan distribusi, jaringan non-hirarkis bukan untuk berdagang, (layaknya kebanyakan media merupakan bentengnya yang essensial untuk menjadi tandingan konvensional) tapi sepenuhnya untuk komunikasi, jaringan tanpa media dominan. Magazine sebagai media baru yang tampak nonhirarki yang mereproduksi pemberdayaan antara individu. konvensional tidak lebih dari bentuk media dominan yang filosofi perbedaan invididual di dalam konteks komunitas yang sesuatu yang tidak ganjil, sesuatu yang dulu tidak lazim menjadi voluntaristik, dan zines adalah produk dari individu-individu yang lazim, sesuatu yang nakal menjadi sesuatu yang baik. Kita bisa berbeda yang menciptakan sebuah jaringan voluntaris untuk melihat ini semua di MTV, dimana pemberontakan nonesense berkomunikasi satu dengan yang lainnnya. William Godwin, menjadi konsumsi imej yang tak berguna. Teknik-teknik kooptasi Pemikir anarkis abad 18 menulis sebuah hipotesis utopia anarkis semacam ini di promosikan media menjadi sesuatu yang mengenai kekhawatirannya pada kreativitas dan keotentikan, desentral: jadi bagaimana akhirnya kita menciptakan media yang Godwin bertanya, “Haruskah kita melakukan suatu ekshibisi sama dalam bentuk yang sama dengan imej yang berbeda, yang teatrikal?” ia berkesimpulan untuk menolaknya, sebagaimana pada pengamatan pertama terlihat seperti sebuah komunikasi teater tampak memasukan sebuah kooperasi yang kejam dan media yang memberdayakan independensi berpikir dan kesan absurd…repetisi formal apapun dari idea orang lain tampak yang non-konvensional tapi masih dalam tataran essensi yang sebagai sebuah arah pengekangan yang telah lama dalam suatu sama.Mulai suburnya magazine-magazine di komunitas Hc/Punk waktu operasi dari pikiran kita sendiri. Membatasi mungkin saja di yang mempopulerkan budaya yang tadinya “tandingan” menjadi dalam bentuk ini sebuah penerobosan kesungguhan, dimana bentuk pemberontakan yang “so kewl because of media semestinya kita harus memberikan penegasan secepatnya pada fethisizing”. kamuflasenya sebagai sebuah medium komunikasi setiap idea yang bermakna dan berguna yang dimiliki oleh antar sub-kultur Tidak lebih dari kepentingan dagang. Usahapemikiran kita. Pembelaan Godwin pada ekspresi individual dan usaha kecil yang pada akhirnya hanya akan menguntungkan ketidakpercayaan kooperasi dan abstraksi adalah suatu bentuk usaha besar, desentralisasi ekonomi yang berarti menyuruh kita yang ekstrim bahkan bagi para anarkis yang sangat mempercayai mengadopsi budaya komoditi dan mempolesnya dengan budaya kesolidan spontanitas, kebebasan sebagaimana juga dengan kita sendiri. kultur zine mulai dilindas oleh suburnya Magazine organisasi dan solidaritas. Anarkis Individualis Max Stirner dalam yang mempromosikan popularitas, deifikasi, spektakularisasi tulisannya The Ego and his own, mencoba menerangkan scene Hc/Punk ataupun yang dulunya dibilang sub-kultur individualitas dengan konfrontasinya dengan negara,“Partai alternatif. Ketika dulu zines memisahkan dirinya sebagai sebuah menemukan tempatnya di dalam negara. “partai, partai, siapa sih media alternatif yang “semau gw ngebuatnya”, magazinepun yang tidak dimiliki olehnya!”namun individu adalah unik dan bukan mengadopsi bentuk yang sama. Magazine yang tampak nonbagian dari partai manapun. Zine merupakan bentuk konvensional mulai mengangkat isu-isu subkultur alternatif pemberontakan yang menolak reduksi aturan-aturan maupun bukannya untuk mempromosikannya, tapi untuk mereduksinya keseragaman, anarkisme mengindikasikan ketiadaan otoritas, hingga ke level yang fatal, menjadikannya sebuah konsumsi yang karena itu keunikan individu memiliki tempat yang tertinggi dan cantik dan dangkal bahkan terkadang (atau seringkali) cenderung PRAAAAAAAAAAAAANNNGGGGG.......... 05/05/06 00:00 apa itu salah? Kenapa mereka mengataiku semua ini!!!” penghianat? Aku ingin jujur dengan diriku, ”Coba pikir, apa yang akan kau lakukan menjadi diriku sendiri... tanpa takut tidak ada gunanya. Dengan aku mati, dengan penilaian orang lain. Aku hanya semua juga tidak akan kembali seperti ingin menikmati hidupku...hidup yang semula....pikirkan!” ............................................. biasa’. Hei! Aku tidak butuh ”Tidak ada lagi tempatku bicara, hanya tidak nyaman bila mereka berkata negatif m ”Dan aku akn selalu siap menjadi erubah diri sendiri hingga mereka ”Darimana aku tahu kau takkan lambat laun lelah juga harus selalu ”Yakinlah, aku dan dirimu satu jiwa, kita harus menjadi seseorang yang sama sekali satu tubuh, aku ikut merasakan deritamu. bukan diriku sebenarnya. Selama itu juga Coba kau lihat cermin itu! Mana mungkin sering kali aku tidak berkata jujur, hanya ”Benarkah jika ku bunuh dirimu, aku akan bohong karna ingin diterima di lingkungan ”Aku tak percaya padamu, aku tak percaya sebenarnya sama sekali tidak kuinginkan. ”Mana mungkin aku bohong????? Aku ada karena menyia-nyiakan diriku selama ini. ”Aku benci semua orang, aku benci dirimu, belakangku. Tapi kenapa aku begitu Kamar Sam 30/03/06 08:15 ”Aku akan bunuh kamu!” Taman Kota ”Coba kalau berani! Kalau aku mati, dirimu Kenapa hal ini terjadi padaku? Kenapa juga akan ikut mati bersamamu!” ”Hah, yakin sekali dirimu, aku tidak akan Kenapa mereka membenciku? Kenapa semua yang semula kuanggap teman ”Hahahaha.. Dirimu adalah diriku, kita itu ternyata berbalik memusuhiku? Kenapa satu, aku juga ikut merasakan apa yang kau keputusanku untuk menjauh dari mereka rasakan!!! Singkirkan niat bodohmu itu! dibalas dengan tindakan kejam mereka? Semua ada jalan keluarnya!” Aku hanya ingin menjalani kehidupanku, ”Aku tidak tahan lagi! Aku ingin mengakhiri

yang dangkal. Percakapan mengenai punk mulai dari ongkos produksi dan malah seringkali gratis. lazim di bicarakan di dalam media-media spektakuler seperti magazine,

Dalam level yang paling mendasar, anarkisme adalah dimana mereka mulai mempopulerkan keganjilan menjadi

bergerilya di sekitar budaya tandingan untuk mengkooptasi Sebuah ungkapan yang sangat mewakili reaksi kimia semuanya, imej tai kucing yang gak berguna dan hanya sebuah produk yang tidak laku. Namun jelas, ungkapan semacam Di dalam posisi ini tidak dapat menangkap mengapa zine dibuat karena alasan ini, imej menjadi sesuatu yang sama

“DULU AKU terbang terlalu jauh ke masa depan: aku diserang rasa ketakutan yang besar. Dan ketika aku melihat sekeliling, lihatlah! Waktu adalah satu-satunya yang bersama aku...”

- friedrich Nietzsche.

(Dimusim kawin...)

kamu tahu itu!!!!!!” tidak banyak melakukan sesuatu m dalam.” engenal diriku(?) Mungkin sahabat sejatimu.” orang lain. Aku akan sangat merasa mengenai diriku. Sebisa mungkin padamu saja.......” berusaha menerimaku sesuai penilaian mereka. tempatmu berkeluh-kesah” Tapi merubah mengkhianatiku?” diri sesuai penilaian orang lain, aku hianati diriku sendiri? demi menyenangkan orang lain. Berkata mereka. Membodohi ikut mati?” diri sendiri, bodoh ”Yakinlah........” karena aku tahu apa yang kulakukan itu pada siapapun......kau bohong!!!!!” Hahahahahahahahaha....aku memang tolol dalam dirimu...” Arrrrgghhhh...aku sadar telah jadi bahan ”Bohoooooooooooonggg!!!!!!” tertawaan mereka selama ini di aku benci diriku!!!” tololnya tidak mau menjauh dari mereka? ”Pergiiiiiiiiiiiiiiiiiii!!!!!!!!!!!!!!” Sebegitu bodohnya aku?????

sebodoh itu ikut mati denganmu!!”

”Kau benar, aku terlalu menuruti emosi” Kenapa??????? ”Kau mesti yakin apa yang akan kau lakukan Kenapa??????? salah...itu semua bukan salahmu”

28/01/06 23:08 ”Hahahahahahahaha....aku tahu itu bukan Catatan harian Sam: salahku, aku hanya korban. Tapi kenapa harus aku yang menanggung semuanya??? Apa yang sebenarnya kuinginkan Aku tidak memilih hal ini terjadi padaku, dari hidupku selama ini? Aku merasa

”Maafkan aku, aku tidak seharusnya bicara yang berarti. Hanya melakukan halhal itu” hal, menurut orang lain ‘terlalu

”Apa yang mesti kuperbuat? Semua orang, pelabelan orang lain yang dengan semula kukira sahabat terbaikku ternyata seenaknya menilai ini dan itu. tega menjatuhkanku ke lubang yang paling Padahal mereka juga tidak begitu

”Jangan kau sesali, coba pikir mungkin beberapa waktu kebelakang aku akan dengan kejadian kau akhirnya tahu siapa sangat perduli dengan penilaian

”Jangan kau lakukan itu.....kumohon!!”

mereka tega melakukannya padaku? s e l a m a i n i p e n u h k e b o h o n g a n .

TEKS CINTA YANG TERSIMPAN DI RUMAH BINATANG

Ia tak lagi melihat paras kabut yang keluar dari benih rindu Tiga hari ia menunggu penuh genangan peluh sesekali berdiri merapikan kebaya di tubuhnya Separtinya ada yang ingin ia hempaskan entah gulana ataukah sepatu kaca cinderella yang ingin ia tinggalkan di pojok ingatan

Sehabis silaturahmi kabut di pagi yang agak kusut Kutemukan perasaan tersesat di halaman telepon genggam

Seperti sebilah luka ia lupa kau bawa pulang (katamu cinta lebih gelap ketimbang puisi) Seperti biasa silsilah rindu yang pergi bersama kabut Mengapung dikeruh sungai yang entah begaimana selalu saja mengulang perasaan-perasaan yang tersimpan di sudut lidahmu

(menua terbawa di lapisan senja,“ rindu itu mencemaskan bukan ?”)

Seperti mimpi engkaupun ingin memesan jas hujan kecil bergambar bunga seroja Sekedar untuk pengantar pulang Sebelum waktu menuntunmu untuk tidur seranjang dengan sekawanan binatang yang tak pernah pulas menyetubuhi impian “bang” dimanakah rumah binatang kau petakan? Aku rindu mengusap kakinya yang bau keringat

Pati feb – april 08

OBITUARI RUMAH MERAH (Untuk Sobron Aidit)

Setelah rumah putih meletih benih tanah mewariskan perabot sunyi disamping rumah tetangga ada isak daun membentuk ritus sampah membusuk di riuh kumuh kampung pemulung Berapa bait kau catat keterasingan puisi di kolom koran pagi

Setitik darah memerah mewariskan ajal dipojok halaman rumah merah Maka kau maknai rumah tak hanya tempat bunda menjahit baju tidur untuk anaknya tapi juga tempat untuk menampung nestapa hujan yang bunyinya telah kau khianati terhempas mati membusuk ditubuh televisi

Seratus tahun setelah kau bunuh televisi kau aku telah melapukkan usia memucat dikucilkan jarak tapi kesetiaan tak dan kesedihan yang datar terpuruk kekal Dihalaman media penguasa (seratus tahun kemudian ditemukan mayat seorang raja yang bunuh diri di pembaringan dengan sekuntum anyelir merah ditangan kiri dan senapan ditangan kanan)

NB : Ada yang ingin kukatakan tentang negeri ini tapi sayang aku sedang tersesat Dihalaman buku prosa murahan yang memperdaya si pemesan mimpi

Pati 21 April 08

Penjelasan terbaik mengapa membuat zine dikarenakan “kesukaan bukan karena uang”, adalah pembedaan aktifitas kerja terasing untuk uang dengan aktifitas kerja untuk sesuatu yang benar-benar kita sukai. Ketika orang-orang merasa terasing di dalam masyarakat dalam konteks apapun itu, mereka cenderung mencari pelarian, dan zine sebagai medium ekspresi dan komunikasi menjadi pendukung awal di dalam merintangi keterasingan tersebut Intinya saya hanya ingin mengatakan, bagaimanapun, zines sebagai cabang dari folk media harus menegaskan posisinya di era perang-informasi ini. bukannya ingin mengatakan sesuatu seperti “what is to be done”, tapi bagaimana kita membangun benteng bagi budaya resistensi terhadap budaya tontonan yang sebenarnya hanya menawarkan kita satu solusi banal yaitu, ketidakpuasan.

Ada beberapa hal yang perlu dipertanyakan lagi dalam diskusi ini yang akan jadi lebih mendasar. Pertama-tama adalah label alternatif itu sendiri. Apakah memang diperlukan sebuah media alternatif. Kedua, mempermasalahkan hidup mati sebuah media, yang menurut saya adalah tergantung pada pola operasional media itu sendiri. Membahas permasalahan pertama yang mempertanyakan mengenai pentingnya sebuah media alternatif, untuk mudahnya kita bisa ambil pada contoh kasus Perang Teluk II yang masih cukup hangat disini, alasan saya, karena perang ini adalah sebuah perang imej yang sangat mengandalkan peranan media. Pada dasarnya kita sudah cukup mengerti bahwa media massa akan selalu beroperasi sesuai dengan kepentingan-kepentingan yang ada dibelakangnya, dan dalam hal ini adalah kepentingan para pemilik modal yang seringkali mengacu pada kekuasaan. Individu-individu yang selalu mengikuti jalannya perang melalui media-media massa, memiliki dua kemungkinan, bahwa ia akan merasa terhanyut oleh emosi spontan atas perang atau ia akan merasa bosan dan menyadari bahwa perang tersebut hanyalah sebuah tragedi yang memang biasa terjadi.

(Hampir dari kita semua akan berpikir bahwa perang adalah sebuah kejadian yang kejam dan mengerikan, tapi begitu perang berakhir, tak seorangpun lagi yang akan berpikir soal perang). Menyadari hal tersebut, sebaiknya kelompok-kelompok atau individu-individu yang tidak ingin proses seperti perang tersebut terjadi lagi di ruang dan waktu yang lain, mulai membentuk sebuah pertanyaan mendasar mengenai alasan terjadinya perang dan siapa yang berperan di dalamnya serta mempertanyakan posisi para spektator itu sendiri. Bahkan seandainya perang masih berlangsung, perlu tetap diadakan semacam pertemuan-pertemuan dalam bentuk-bentuk yang kecil untuk mempelajari bagaimana perang dan media hanyalah sebuah bentuk kebohongan belakakarena penggunaan imej-imej perang yang direkatkan sehingga membentuk sebuah rasa emosional tertentu; pengisolasian even perang dari konteks historis; pembatasan perdebatan soal siapa yang berkepentingan dalam perang itu sendiri atas dasar sentimen agama; proses generalisasi (Saddam = Irak); pengeliminiran opsi (anti invasi Sekutu = pro-Saddam) dan lain sebagainya.

Pengeksplorasian tersebut diharapkan akan dapat membantu meningkatnya penerbitan tulisan, literatur atau wacana lain yang menganalisa peran media. Mereka yang sangat naif, melihat distorsi media sebagai sebuah kesalahan teknis atau bias yang dapat diperbaiki apabila ada cukup audiens yang melayangkan surat komplain, atau mendorong individu-individu di posisi tertentu dalam industri media massa itu untuk digantikan oleh individu lain yang dianggap “berdedikasi”, “dapat bersikap obyektif” dan jujur dalam menyampaikan berita. Atau beberapa dari kubu yang naif ini juga banyak yang menyarankan agar media-media massa tersebut memperluas sudut pandang dalam tiap liputannya. Dalam titik radikalnya, kubu ini paling banter menyerukan untuk melakukan aksi massa untuk menuntut agar media massa lebih bersikap obyektif dan mewakili sudut pandang mereka. Kubu lainnya, menyadari bahwa media massa memang dimiliki oleh kepentingan-kepentinganyang sama dengan kepentingan yang dibawa oleh negara dan sistem ekonominya. Dengan kata lain, bagi mereka bukanlah sesuatu yang mengejutkan apabila media massa merepresentasikan kepentingan tersebut, berkonsentrasi dalam menyaring informasi sesuai dengan kepentingan di balik media tersebut. Kubu ini membangun media alternatifnya sendiri dalam berbagai bentuknya, yang dilakukan secara kelompok maupun secara individual. Masalahnya media ini menganggap bahwa media massa memang telah bersalah memberikan liputan palsu sesuai dengan kepentingan yang ada di baliknya, tetapi mereka juga menganggap bahwa media merekalah yang paling benar alias paling obyektif dengan melupakan bahwa mereka sendiripun memiliki kepentingan lain di balik pembuatan media tersebut. Mereka berpura-pura bersikap obyektif, menolak subyektifitas dengan mempraktekkan subyektifitas. Kontribusi mereka justru tidak pernah berhasil membantu melawan spectacle, melainkan turut memapankan spectacle itu sendiri dengan tidak mendorong individu lain untuk membangun mediasinya sendiri. Sisi lain dari mata uang yang sama. Maka seringkali informasi sensasional yang diliput oleh media alternatif maupun analisaanalisanya dalam masyarakat spectacle ini hanya membuat relevasinya tidak mengarah kemanapun selain kepada peningkatan depresi dan sinisme. Sementara sebagian individu lainnya justru melabrak semua apatisme ini dengan mengadopsi metode manipulasi dalam propaganda dan pengiklanan. Sebuah film anti-perang, misalnya, secara umum berusaha untuk membawa efek yang kuat apabila ditayangkan tentang betapa horornya sebuah perang. Tapi hal semacam itu tampaknya juga kurang mengena lagi saat ini saat hal-hal tersebut justru menguntungkan bagi mereka yang mendukung perangmenariknya film anti-perang justru seringkali berujung menjadikan para spektator terdiam di depan layar. Emosi yang mendera para individu atas potongan-potongan imej yang melintas cepat di hadapan para spektator hanya mengkonfirmasikan betapa kita semua sebenarnya tak berdaya sama sekali di hadapan sistem dunia yang tak mungkin teraih dalam kontrol kita.

Spektator yang memperhatikan dalam tigapuluh detik, mungkin akan tersentak melihat bayi-bayi yang terkapar terbakar bom karpet, tetapi hal tersebut akan dapat dengan sangat cepat berganti menjadi kengerian fasistik keesokan harinya saat ia melihat imej lain yang sama mengejutkannya katakanlah demonstran yang menginjak-injak gambar Megawati. Mengesampingkan pesan-pesan radikal yang dibawa oleh media-media alternatif,mereka secara umum hanya mereproduksi sebuah hubungan antara spectacle dengan spektator. Intinya,untuk menghancurkan spectacle, kita semua harus menguburkan pola pikir bahwa media-media tersebut dapat merepresentasikan hidup kitadengan kata lain, kita harus menantang di tingkat pertama semua media dan kondisi yang menyebabkan publik percaya bahwa ada obyektifitas dalam sebuah media dan hanya tinggal bagaimana memilih media tersebut. Hal yang berarti juga mempertanyakan organisasiorganisasi yang memproduksi media-media tersebut, yang telah menyebabkan individu-individu menjadi seorang spektator atas petualangan virtual. Dan terakhir, adalah mendorong terciptanya kondisi-kondisi yang memungkinkan tiap individu untuk memproduksi medianya sendiri, menciptakan petualangannya sendiribukan hanya dalam bentuk imej. Membahas masalah hidup mati sebuah media, sebagaimana telah dipaparkan dalam paragraf pertama bahwa hal tersebut hanyalah permasalahan pola operasional sebuah media itu sendiri. Banyak media-media yang menganggap diri mereka media alternatif tetapi gagal menyadari perlunya juga pola alternatif dalam sisi operasional mereka. Sebuah media alternatif yang menganggap diri adalah sebuah alternatif lain dari media massa yang notabene ada dalam kekuasaan para pemilik modalnya, kebanyakan tetap mengikuti pola operasional yang diterapkan oleh media massa. Membuat alternatif lain bagi media ataupun bagi diri kita sendiri haruslah secara total atau setidaknya meminimalisir secara maksimal pola yang sama dengan pola yang digunakan oleh media massa atau hal tersebut hanya akan terjebak dalam level yang palsu. Seorang kawan pernah berkata bahwa banyak media alternatif yang akhirnya mati dikarenakan masalah pendanaan yang juga mati. Dan dia berkata bahwa sudah bukan saatnya bagi kita untuk menawarkan alternatif tetapi pola kita tetap sama, alias bisnis adalah bisnis walaupun dengan label alternatif.

Sebagai contoh kecil, saya akan ambil dengan apa yang dilakukan oleh sebuah kelompok kecil yang bergerak di bidang media di Amerika Utara sana yang kini telah melebar dan tumbuh kelompok-kelompok sejenis secara sporadis di berbagai belahan dunia, bernama CrimethInc. Kelompok ini memproduksi medianya tidak secara berkala. Itu point pertama yang menjadi penting berkaitan dengan masalah pendanaan. Kedua, mereka mendapatkan hampir seluruh dana operasionalnya berupa donasi dari mereka para penerima media tersebut yang setuju dan mendukung kelompok tersebut dalam pola operasional maupun dalam tataran ide. Ketiga, ini yang paling menakjubkan, setidaknya bagi diri saya secara pribadi, adalah bahwa mereka mendistribusikan hampir sebagian terbesar medianya secara gratis. Tanpa bermaksud mengikonkan CrimethInc., tapi apa yang mereka lakukan adalah membangun sebuah media yang dapat dikatakan sebuah alternatif, dengan cara yang juga alternatif. Dari pola operasionalnya dapat jelas sekali

tampak, bahwa untuk menjadi sebuah alternatif lain dari apa yang ada, kita tak cukup hanya melakukannya dalam tataran imej atau hanya dalam satu sisi saja, tetapi kita harus melakukannya semaksimal kita mampu untuk menuju sebuah totalitas. Menjadi alternatif hanya dalam tataran imej adalah tak ada bedanya dengan apa yang dilakukan oleh MTV saat hampir semua media musik di televisi Indonesia menayangkan hal-hal yang itu-itu saja, apalagi spektator telah dibuat bosan dengan ideologi Pancasila yang dipaksakan bertahun-tahun sebelumnya MTV menjadi sebuah jalur pelepasan. Tapi apakah MTV adalah sebuah alternatif? Jawabnya: ya, apabila kita melihatnya dalam tataran imej. Apakah MTV memberikan sebuah makna alternatif terhadap hidup itu sendiri? Saya pikir jawabnya tidak, karena apa yang dilakukan oleh MTV hanya memapankan status quo, mereka tetap membuat kita untuk tidak beranjak dan melihat pada hidup kita sendiri selain hanya untuk tetap menonton dan terus mengkonsumsi.

Menjadi media alternatif adalah menyadari sepenuhnya bagaimana media massa beroperasi semua aspek termasuk dalam tingkatan paling mendasar, seperti pola ekonominya, serta memberikan sebuah pola baru yang akan membuatnya menjadi benar-benar sebuah alternatif. Berusaha untuk melepaskan diri dari tatanan masyarakat spectacle ini. Ataukah membiarkan alternatif menjadi sekedar komoditi lain yang ditawarkan pada spektator yang mulai bosan dengan apa yang ada, untuk membuat mereka tetap menjadi seorang konsumer. Kalau pilihannya memang yang kedua, dimana medai alternatif hanya mereproduksi hubungan antara spectacle dengan spektator, maka tidak salah apabila kawan saya berkata: “Sudahlah, kalau bisnis ya bilang aja bahwa itu memang bisnis.”

#Konfirmasi:

Materi tulisan ini sebetulnya pernah diterbitkan oleh Jurnal atau Buletin "ERUPSI" yang dikerjakan secara kolektif baik dari segi pencarian data, kampanye di lapangan sampai hal pendistribusian. maka dari itu dalam edisi#5 ini INSTRUKTIF ingin turut mendaklarasikan Anti-Media dengan cara menyadur sumber materi sebagai sebuah gagasan awal atau membedah wacana alternatif “Zine" secara esensi dan sesuai fungsi sebenarnya.

Terus bagaimana dengan pembiayaan berpengaruh dalam kehidupan Anda? lain-lain. Hasil kebun juga banyak Riyono Pratikto; tapi saya kurang suka Menurut Anda, ? Basis Ekonomi Alternatif, yang ideal itu kaya.. berhasil.. itu biasa, tapi kalau orang miskin, cacat.. seperti apa? berhasil.. itu luar biasa! Pendidikan keluarga lebih penting Satu: Mandiri. Niat dan tekad untuk mandiri! Semua ide yang daripada pendidikan formal. Saya menolak teori dan test IQ. konstruktif dan positif cuma tiga persen, sisanya adalah keringat! Belajar, bekerja, untuk menjadi manusia yang bebas merdeka, Saya tidak malu mengambil sampah dan kotoran kambing dari bermartabat dan punya harga diri. Kalau kata Pram: ?Jangan tetangga. Saya bakar, abunya saya sebarin ke sekitar tanaman. pernah minta-minta!? Saya bersyukur hanya sebentar jadi Sekurus-kurusnya tanah kalau dirawat akan menghasilkan. pegawai negeri, tidak punya banyak dosa yang Punya pengarang favorit beserta karyanya yang cukup Telp. (0296) 5100233 membantu keberadaan dan pengelolaan perpustakaan. Ada 20 lagi ketika dia patah semangat waktu diindikasi G30S jadi jenis pohon yang nantinya menghasilkan buah. Pisang, mangga, cengeng. Mochtar Lubis dengan karyanya ?Jalan Tak Ada asem, rambutan, nangka, durian, jambu, alpukat? Apalagi nanti Ujung? dan Mangunwijaya. Kalau pengarang luar negeri kalau pohon jatinya sudah besar akan menjadi basis ekonomi Dostoievsky, Ostrovsky karyanya ?Bagaimana Baja Ditempa?, yang kuat di kemudian hari. Ernest Hemingway ?The Old Man and The Sea?, Eiji mengurusi perpustakaan? Bisa diceritakan tentang rencana PATABA yang akan bakar sampah? belah kayu bakar? ke pasar? nunggu Saya rencana menyusun perpustakaan yang akan dikelola perpustakaan? tidur? kliping? baca koran... baca buku... Tak ada secara profesional, dengan katalog buku-bukunya. Tapi susah timetable. Santai. cari orang idealis sekarang! Sulit untuk mempercayai orang! Dua: Bidang yang bisa menghidupi. Kalau mau jualan, silahkan.. Oke, mungkin ada yang ingin disampaikan kepada para jalan dulu? Berbuat kesalahan itu manusiawi.. Kesandung itu Saya berat untuk menasehati orang, saya lebih suka biasa, dan menyadari diri sendiri itu dewasa. dinasehatin-soalnya nasehat saya tidak manjur! Saya anggap kerja positif itu mulia! Untuk informasi lebih lanjut tentang PATABA, hubungi:

dan manajemennya? Trisno Yuwono, seorang sersan, penulis Kadang ada yang dengan sukarela cerpen. Orangnya agak gila, sadis, suka membantu.. 50 ribu? 100 ribu, dibelikan menyiksa istrinya. Syukurlah istrinya lakban dan isolasi untuk perawatan bukuseorang masokis, dia menyukai buku. Panitia 100 Tahun Pers Nasional perlakuan sadis suaminya. Tapi karirnya dulu juga pernah membantu 500 ribu, meredup setelah memecahkan rekor yang saya gunakan membuat acara 2 MURI sebagai penerjun payung sebanyak Tahun Meninggalnya Pram.. Untuk buat seribu kali! Pramoedya, karya? Bumi makanan, minuman, poster, pamplet dan Manusia? dalam tetralogi Pulau Burunya.

Bagaimana Anda membagi waktu antara kerja, keluarga dan

Bangun tidur.. membantu istri di dapur? nyiramin tanaman? datang?

Masyarakat kebanyakan masih melihat dengan kacamata menyengsarakan Rakyat! berbeda, padahal keberhasilan hidup bukan jatuh dari langit. Pisang goreng? Silahkan! Modalnya tidak banyak.. Yang penting pembaca Jurnal Instruktif?

Tiga: Kerja keras. Keringat! Kita tidak boleh menyerah pada diri saya orang yang “gagal”! keadaan! Jangan lewatkan kesempatan, itu kebodohan! Semua

Yoshikawa? Musashi?.

Perpustakaan sebagai tempat orang-orang belajar. Kalau orang

Soesilo Toer, Jl. Sumbawa 40 Jetis, Blora - Jawa Tengah

KANG KROSO LAN RUMONGSO WADJIB TUMINDHAK OPO MESTHINE

Wawancara | KK_paz

Bisa diceritakan sejarah singkat berdirinya PATABA? dibutuhkan. Sengaja disederhanakan, supaya mereka yang Perpustakaan PATABA sebenarnya tadinya mau didirikan punya minat baca datang mencari buku-buku yang disukai. bertiga: saya, Pak Koesalah dan Pak Pram. Tapi karena Pak Kedua: Rumah yang digunakan Pram dulu ini bisa menjadikan Pram mendadak meninggal, akhirnya saya ambil alih dan kesakralan tersendiri bagi para pengunjung. Ketiga: Gratis, langsung dengan buku-buku yang saya punya saya dirikan hehe, malah kalau ada makanan atau minuman ya disuguhin dan PATABA, lahir bersamaan dengan meninggalnya Pak Pram, kalau ada tamu dari luar kota ya bisa nginep disini. Tapi ada juga tanggal 30 April 2006. kekurangannya, yaitu kurang kontrol dan banyak buku yang tidak Visi yang utama adalah perpustakaan desa. Sedangkan misinya Bagaimana respon masyarakat dan institusi pemerintahan juga dari Kalimantan. Ya, mungkin karena nama tapi hingga sekarang belum ada kelanjutannya. RW.01 Kelurahan Jetis sini. Tapi kemudian justru diminati oleh Banyak masyarakat yang datang; dari anak SD hingga banyak pihak, termasuk orang dari luar Blora, antara lain Malang, mahasiswa, doktor, pendeta dan peneliti. Respon pemerintah Semarang, Jogja, Bandung, Palembang, Batam, Pati,.. kemarin setempat belum ada. Rencana mau bikin profil tentang PATABA,

Visi dan misi dari PATABA?

untuk mencerdaskan lingkungan, terutama masyarakat RT.01 setempat?

Pram, kalau nama saya sendiri kan tidak ada

Kurang lebih semua ada 3000 buku lebih. Pak Koesalah.

kembali!

yang kenal.. Bagaimana proses pengumpulan bukubukunya? Koleksi buku apa saja yang ada di PATABA? Ada buku-buku sumbangan dari Kunarto Marjuki

Ada Ensiklopedi Britannica, buku-buku bahasa dari LPAW, anda dari SuperSamin, Sekolah Inggris, Belanda, Jerman, Rusia, dll. Kalau dari Katholik Blora, agen majalah Bintang, Universitas segi ilmu hampir semua ilmu ada. Filsafat, Airlangga, SMP N 5 Blora, pengarang Jawa

Sejarah, Hukum, Sosial, Politik, Budaya,? Hoery, dan lain-lain. Yang utama koleksi buku Tiap perpustakaan mempunyai kelebihan. Bagaimana proses sirkulasi buku di PATABA?

Apa yang membedakan perpustakaan Untuk pengunjung yang baru datang, saya PATABA dengan perpustakaan-perpustakaan sediakan? Buku Tamu? agar saya kenal nama lain? dan alamatnya. Kalau untuk peminjam buku saya Pertama: Karena tidak ada katalog, para tulis di? Buku Khusus?, waktu peminjaman 1 peminjam mencari sendiri buku-buku yang minggu.. 2 minggu..

Maap, bukan hanya sebatas sebuah pengakuan busuk! dimana ketika penggiat zine butut ini telah mendobrak standarisasi kultur dalam komunitas khusus nya Hardcore/Punk di era tahun 90-an dengan memposisikan sebuah wacana yang menurut saya pribadi wajib di ikuti perkembangannya. Karena hipotesa dilapangan telah membuktikan secara kongkrit bahwasannya zine ini telah banyak menginspirasi kepada semua lapisan komunitas bawah tanah untuk membuat zine serupa, meskipun terlepas dari istilah attitude atau dedikasi, belum ada yang dapat menandinginya (bukan lantaran Arian13 lebih dulu punya pikiran progress disaat itu) tapi sebenarnya banyak hal yag dapat kita pelajari dari sejarah untuk mengenal bagaimana alur perjalanan wacana alternatif di era tersebut dengan saat ini. (meskipun secara kapasitas tidak jauh berbeda) ayo lah…bukanya saya mau bongkar-bongkar loh…tapi mungkin PR bagi semua pembaca adalah bagaimana andai kata kita berkecimpung dikomunitas saat itu…dan apa yang harus kalian lakukan serta apa yang bisa kalian berikan terhadap komunitas?! Kalau memang kalian dilahirkan dan dibesarkan dari beberapa istilah yang ada kaitanya dengan komunitas?! Wis cukup! Okey…digebrak langsung pada artikel Evolusi Ska, Arogansi dan fashion, dilanjut pada scene report diisi dari kawan Purwokerto, Chekoslovakia, Singapur dan bandung sendiri. Dalam sesi wawancara pada edisi perdana diawali oleh dua band Oi! Punk satu dari Amerika The Templars, dan satu lagi ada Runtah dari Bandung. Masih dipadati juga dengan kolom-kolom singkat seperti Pikiran jernih dalam menghadapi masalah SARA, New Schoool Thoughtz (tau lah sarkastiknya

Ucok dulu gimana), artikel terjemahan Anarki dan anarkisme yang dicomot dari Anarchist Cookbook-Capitalism is Cannibalism dan tidak lupa ada komiknya juga loh. Beberapa kolom review tetap menjadi bulan-bulanan sang kontributor untuk berkomentar (Cuma referensi+koleksinya…anjirrrr…taun segitu bos…) Akhirnya cukup ditutup dengan info and news. Well” bagi yang masih penasaran, cobalah cari…dan buktikan komentar saya.

erada di antara massa yang ramai memang terkadang memberikan sebuah ilusi tentang kekuatan, maupun Bkemenangan. Massa yang besar memang memberi dukungan psikologis yang besar bahwa kita mewakili atau terwakilkan, dan ide-ide kita didukung oleh banyak orang. Tentu saja kondisi seperti itu memberi kita dorongan moral yang besar. Namun, sekali lagi, kita harus mempertanyakan beberapa hal pokok mengenai massa, atau lebih tepatnya gerombolan. Apakah dukungan dalam bentuk massa yang besar merupakan dukungan kritis? Apakah tiap-tiap orang yang berada dalam lautan massa tersebut sadar tentang apa yang sedang mereka jalani? Siapakah yang memegang kendali terhadap kekuatan massa yang besar tersebut? Dan, kemudian, kita harus mengajukan pertanyaan-pertanyaan di atas dalam konteks fenomena adanya koalisi pelangi (koalisi antara kelompok-kelompok gerakan dari berbagai spektrum ideologi), baik di Jakarta maupun di daerah-daerah seperti di Yogyakarta, Bandung, Medan, Surabaya atau kota-kota lainnya, yang dimotori justru oleh kelompok-kelompok yang selama ini biasa dikategorikan sebagai gerakan kiri (karena dalam propagandanya sering menggunakan slogan-slogan yang memperjuangkan hak-hak rakyat yang miskin dan tertindas) sebuah koalisi yang bertujuan untuk menggulingkan rezim.

Mengumpulkan sebanyak-banyaknya massa memang merupakan kegemaran orang-orang yang senang berkuasa. Mereka adalah para elit yang sangat senang bila bisa memegang kendali atas orang lain yang banyak jumlahnya. Partai-partai politik besar memiliki massa yang siap mereka komando. Massa mengambang yang, layaknya ternak, bisa digiring ke mana saja oleh sang penggembala-para pemimpin dan elit politik. Dan tentu saja hanya orang paling sintinglah yang bisa menyatakan bahwa massa yang besar dapat memajukan perjuangan progresif revolusioner. Massa mengambang ooh… massa mengambang…. Ia hanya bisa mengantarkan kita kepada pergantian kekuasaan, pergantian tuan-tuan. Nyonya Besar Mega digantikan Tuan Amin!* Apakah gerakan yang punya visi masyarakat tanpa kelas harus puas dengan sekedar pergantiian tuan-tuan? Dimana ada tuan, memang pasti harus ada yang jadi BUDAKNYA?!

Paradigma Pemberdayaan

Sejenak, coba kendalikan birahi anda yang menggelegak ketika melihat lautan massa. Pilihan kita adalah memilih pemimpin sang maha tahu dengan pengikut yang besar jumlahnya, dengan konsekuensi pemimpin tersebut secara otomatis punya lebih banyak hak daripada yang dibawahinya! Mungkin anda memang puas dibawahi, ditindas, atau mungkin anda sendiri berada pada posisi sang pemimpin yang sedang berjuang agar hak-hak istimewa anda bisa bertahan. Tapi, jika pilihan kita adalah memperjuangkan keadilan, kesetaraan dan kebebasan dari penindasan, tentunya kita harus punya paradigma yang berbeda dengan paradigma di atas. Perjuangan untuk sebuah tatanan yang berkeadilan dan bebas dari segala penindasan mensyaratkan bahwa proses perjuangan pun harus dilakukan dalam semangat demikian.

kesadaran akan hak dan tanggung jawab

terelakkan dari sebuah revolusi sosial. Kita

proses revolusi itu pada diri kita dan organisasi kita. Kita harus saja dalam kenyataannya, pemimpin terus menerus mulai mengembangkan dan menerapkan cara-cara berganti dengan berbagai jenis wajah. Tapi tak ada pengorganisiran yang memberdayakan tiap-tiap dari kita. Dalam satu pun yang membuat hidup kita berubah menjadi organisasi perjuangan kita, kita harus mulai memupuk lebih indah. kesadaran riil, pemberdayaan riil. Kita harus mengelola Tidak ada revolusi sosial tanpa revolusi kesadaran tiaptiap kita menghindari adanya konsentrasi kekuasaan yang yang dapat direkayasa oleh segelintir pemimpin. Revolusi meniadakan karakter-karakter elitis dan hirarkis. Organisasi membutuhkan tumbuhnya kesadaran tiap-tiap individu dalam kita sebagai sebuah organisasi revolusioner bukanlah masyarakat; sebuah kesadaran yang memungkinkan tiap-tiap organisasi yang berorientasi pada perebutan kekuasaan; orang untuk mempunyai kapasitas dalam berproses membuat organisasi kita seharusnya memecah-belah kekuasaan dan keputusan untuk dirinya sendiri dan untuk kepentingan bersama. mendistribusikannya pada tiap-tiap individu-dengan cara inilah harus memiliki keberanian untuk memulai Cat:*ini hanyalah salah satu contoh saja. Tentu punya kesempatan yang setara dalam pengambilan keputusan, www.katalis.tk (www.crimethinc.com | [email protected])

pelakunya. Kesadaran pada tiap-tiap individu yang merupakan akar dari segala penindasan. Organisasi kita akan memimpin individu-individu tersebut untuk bukanlah mesin yang bisa digerakkan oleh segelintir elit membuat keputusan-keputusan bersama hanya untuk pergantian rezim! Kekuatan revolusioner secara sadar; kesadaran untuk waspada bukanlah energi yang dapat dikendalikan berdasarkan terhadap potensi-potensi penindasan; kemauan segelintir elit! masing-masing individu dalam masyarakat Perjuangan revolusioner haruslah konsisten untuk bebas yang berkeadilan. Kita tidak bisa tidak memberikan legitimasi bagi kekuasaan elitis. bermimpi bahwa cara-cara el itis, Seluruh aspek perjuangan harus konsisten pengerahan massa mengambang, akan mengupayakan delegitimasi kekuasaan elit, setiap dapat mencapai tujuan masyarakat yang tahap perjuangan harus konsisten memecah-belah bebas dan berkeadilan. Kita tidak bisa kekuasaan dan mendistribusikan kepinganb e r h a r a p b a h w a e l i t - e l i t d a p a t k e p i n g a n k e k u a s a a n s e l u a s -l u a s n y a . memberdayakan massanya. Penggulingan sebuah rezim elitis untuk kemudian Pemberdayaan merupakan perjuangan revolusioner. Diperlukan lebih sebuah proses. Dan setiap tahap banyak variasi lagi untuk menghancurkan pemberdayaan individual untuk memilih kekuasaan yang tersentral: untuk hidup kesadarannya merupakan bagian yang tidak yang lebih bergairah!

organisasi sedemikian rupa sehingga tiap-tiap anggotanya mengembangkan metode-metode pengambilan keputusan

Revolusi sosial bukanlah suatu ledakan spontan secara demokratis. Organisasi perjuangan kita harus

digantikan dengan rezim elitis lainnya bukanlah

www.affinitasonline.com www.pustaka.otonomis.org www.apokalips.org www.katalis.tk http://korbanlumpur.info

Bootstraps Zine #2| Okt 2008 | Kediri

Aktor kawakan tampil dengan skrips dan scenario baru. Dari sisi konten tidak ada yang berubah dari edisi perdananya. Bak jamur tumbuh subur dimusim penghujan. Mulai awal tahun 2005 sampai sekarang banyak banget zine-zine “serupa” bermunculan di komunitas. Menjadikan karakter kesenangan untuk melampaui batas sebuah persoalan yang bersifat kelokalan memang tidaklah ada kata terlambat dalam istilah “kepekaan” dan “keaktifan” dimana ketika kita interest untuk terus memberikan kontribusi serta berbagi info pada level komunikasi. Karena dimanapun kalian berada tidaklah akan bertahan lama ketika sebuah komunitas dilahirkan tanpa adanya media wacana. Yeah, masih seputar D.I.Y. Hc/Punk dan sedulurnya. Edisi#2 kali ini masih dipadati wawancara dengan band lokal DIS-DISAN.NY, TOTAL BANXAT, PROLETAR, dan seorang musisi, illustrator atau artworker: Kenji (kover depan, doi yang gambar ya?!) . Lanjut ke lembar berikutnya ada beberapa statement singkat, reportase dan kolom review yang seabrek. Jujur, tidak ada yang buruk. Buruan cari versi cetaknya. (Untuk editornya, kapan kita ngetrade lagi?) A47

([email protected])

For tomorrow Zine #6| Sep 2008 | Semarang

Seingatku terakhir Instruktif mereview zine ini masih edisi #3. Seiring waktu berjalan, proses pencarian karakter memang semakin progress. Terbukti dengan aktifnya sang editor dalam meramu kemasan zine mulai dari isi materi, layout, serta kontributor yang semakin memadati di setiap kolomnya, tapi jujur saja tipikal wacana seperti ini terkadang cepat membuat saya “mentok”. Well’ tetap kekeuh program kampanye pola hidup sehat yah…Gung. Bagaimana dengan rupa dan jeroan Negara ini…apakah sehat-sehat saja?! Eits…saya sempat menemukan artikel singkat yang terkait tentang kunjungan kelompok 8 negara maju (G8) yang sedang menjalankan aksi terrornya (membuka pintu gerbang hutang sebesar-besarnya dan melakukan perekrutan di bidang perekonomian) ke beberapa Negara Asia Tenggara. Tahun ini HokaidoJepang adalah target utamanya. Sesi wawancara kali ini di isi oleh band Hardcore jaman jebot STRAGHT ANSWER yang sempat lama menghilang, dan kini hadir kembali. (si Aca sepertinya tidak meledak-ledak kayak dulu lagi) lanjut dengan salah seorang yang aktif sebagai editor zine serta salah satu personil band yang mempunyai obsesi perform di depan pabrik rokok lantaran nama band nya yang sama?! Cukup ditutup dengan review dan thanks list. (sudah saatnya semarang kembali membara, tetap semangat& jangan lupa tetap mengirim zine nya.) A47

(www.friendster.com/fortomorrow | [email protected])

D.I.Y. GUIDE II

Salah satu rilisan dari crimethinc, banyak diantaranya yang sangat layak dipelajari, salah satunya “D.I.Y. GUIDE II” ini. Saya mendapat buku ini dalam format pdf. Di dalamnya kita akan mendapatkan banyak hal menarik yang berhubungan dengan etos D.I.Y. Di halaman pertama terdapat kolom “Dismantaling Capitalism”, di dalamnya dibahas tentang seluk-beluk aksi protes. Mulai dari kenapa kita melakukan aksi protes, hal yang dilakukan dalam melakukan seting aksi, taktik, dresscode (pakaian), hal yang mesti dilakukan di saat polisi menangkap kita, pertolongan pertama, cara melarikan diri, yang dilakukan setelah usai aksi, sampai dengan tipe aksi protes juga dibahas. Selanjutnya, terdapat tips bagaimana cara mengutil di toko, cara mendapatkan software computer, bagi kalian yang kadang kesulitan mengeja dan belajar grammar, ada cara praktis dan mudah diutarakan disini. Bab selanjutnya tentang “traveling”, bahasan tentang bagaimana melakukan perjalanan dengan kereta, serta cara packing barang bawaan. Hal yang menurut saya menarik adalah bagian tentang aborsi. Menjahit, cara mengganti oli, cara membuat recording,zine dan cd secara D.I.Y., juga agar kita tidak terlalu sering pergi ke restoran dengan cara memasak sendiri. Secara keseluruhan isi buku ini sangat menarik serta memberi kita berbagai

macam pengetahuan serta cara melakukan sesuatu/ membuat sesuatu yang bersifat mandiri. Berbagai hal di dalam buku ini saya rasa cukup mudah diterapkan dan tentu saja berguna . Tidak ada salahnya untuk membaca dan mencoba sendiri apa yang terdapat di dalam buku ini. Lihat, dengar, dan lakukan. Df

Equalizing distortion Vol.6, #7 | Okt 2006 | Kanada

Entah berapa edisi saya telah ketinggalan, yang jelas mulai awal “dapet” sampai issue#7 ini saya masih berusaha mencari terus terbitannya meski tidak pernah mengontak langsung ke stuff atau editornya. Hmm…dari segi kapasitas masih seperti edisi-edisi sebelumnya karena secara keseluruhan materi yang disuguhkan adalah ekspektasi dari rangkuman sebuah acara radio yang katanya sengaja “dedikasikan” untuk komunitas bawah tanah di Kanada sana. Yah, kalau disini kurang lebih seperti radio show dalam sesi acara menyerupai cutting edge atau MTV track. Ada wawancara dengan band riot brigade, youth youth youth, mutant, the varukers, dan ada puluhan review audio, demo, serta 1 film documenter bersejarah yang wajib kalian tonton (American Hardcore The History of American Punk Rock 1980- 1986). Karena saya yakin kalian lebih penasaran menontonya ketimbang membaca bukunya. A47 (www.ciut.fm | [email protected])

8. Faktor Persaingan

Kalo kamu memilih suatu lapangan usaha, maka kamu harus mengetahui tingkat persaingan serta kemampuan kamu untuk menghadapi tingkat persaingan tersebut. Kalo kamu tidak mampu untuk menghadapi tingkat persaingan, baik dalam modal maupun pemasaran, maka kamu sebaiknya memilih lapangan usaha yang lain atau memulai usaha dengan modal kecil-kecilan, agar kemungkinan resiko dapat ditekan sekecil mungkin.

9. Faktor Fasilitas

Kalo lapangan usaha yang kamu pilih membutuhkan fasilitas khusus, umpamanya mesin digital printing atau mesin cetak full colour, maka ada/tidaknya fasilitas-fasilitas yang kamu perlukan itu merupakan faktor yang harus dipertimbangkan. Hal ini berarti kamu harus memilih usaha lain kalo fasilitas yang kamu perlukan tidak ada/kurang. Atau kamu harus mengalihkan usaha kamu di tempat lain yang memungkinkan fasilitas yang kamu perlukan dapat diperoleh.

10. Faktor Kemungkinan Masa Depan

Kamu harus mampu meramalkan kemungkinan masa depan lapangan usaha yang kamu pilih. Kalo masa depan lapangan usaha yang kamu pilih kira-kira baik maka lebih baik diteruskan. Kalo kira-kira suram maka mendingan dibatalkan; kecuali kamu ingin buang-buang energi dan uang.

Tips di atas bukanlah bersifat teks wajib seperti halnya buku-buku sekolah. Diskusi dan pembicaraan yang hangat sangat diperlukan. Mari bersama menciptakan basis-basis ekonomi alternatif yang tetap membangun kemandirian dan persaudaraan dalam bisnis yang dijalankan. Seorang kawan Blora yang juga sedang berjuang memanajemen diri dan keuangannya,

[email protected]

(Attakk47, Daffa)

REVIEW WACANA ALTERNATIF

Cat: Untuk semua rilisan dalam kolom review dibawah, bisa kalian dapatkan dengan cara mengontak alamat editor yang bersangkutan atau bisa juga order langsung dengan mengontak alamat zine ini.

Jurnal Apokalips #13| Juli 2008 | Bandung

Seiring kencangnya laju kolonialisasi atas hidup keseharian yang semakin hari semakin mencekik, Jurnal ini pun bukan sebatas buku panduan untuk mereposisikan serta merestrukturisasi keberadaan dimana ketika kita melakukan pembangkangan itu adalah sebuah senjata yang dapat diledakan sewaktu-waktu layaknya pemerintah ketika melanggengkan terrornya yang memang tidak pernah memikirkan secara keseluruhan atas dampak dari kebijakannya (tidak berpihak). Terakhir saya membaca edisi sebelumnya masih terpampang komplit nama kawan-kawan pada tim redaksi (karena sekarang mereka tinggal bertiga). Tapi untuk terbitan kali ini mereka mempunyai metode kerja yang berbeda, dikarenakan sebagian dari mereka telah mulai melakukan transformasi dan membuat semacam sel-sel baru. (untuk menggandakan partisipan dalam menghindari akumulasi pada tubuh organisasi akhirnya merekapun membelah diri dan telah terhitung keempat kalinya dilakukan). Masih terkait dan mengankat isu-isu politis; “Eulogi demi Insurgensi”, melanjuti kolom “Mengapa Kapitalisme Menyebalkan (Bag.IV)” serta “Mari kenali lebih dekat siapa Ibumu (Bag.II)”.

Secara keseluruhan materi hanyalah sebuah tirai-tirai kegelisahan pada sebuah medium apa yang sedang dibangun oleh kawan-kawan untuk mewujudkan sebuah perubahan secara totalitas pada setiap aspek kehidupan yang sedang terjadi. A47

PO Box 1419, Bandung 40014

[email protected] | www.apokalips.org

Jurnal Affinitas #4| Mei 2008 | Jogja

Hmm…ini membuktikan bahwa para partisipan Affinitas tidaklah main-main dalam menyikapi sebuah problema polemik yang memberi dampak besar pada ruang kehidupan hal layak. Kenapa? Ini terbukti atas kerelaan dari kawan-kawan sendiri untuk melakukan monitoring dilapangan serta turut andil dalam pendampingan (saya melihat dengan mata saya sendiri) ketika dimana isu rencana pembangunan semen gresik yang akan menargetkan daerah Kec. Sukolilo Pati Jawa Tengah bakalan jadi korban kerakusan para korporat serta birokratbirokrat setempat, untuk terus membohongi masyarakat agar terbuai akan manipulasi kebijakan Pemerintah serta pihak PT. Semen Gresik untuk menggalakan Industrialisasi dengan dalih salah satu programnya adalah penghapusan kemiskinan?! ngentot! miskin logika kali yaa…”Kobaran api semangat, yang tak pernah padam adalah harga mati yang tidak bisa ditawar-tawar lagi. Coba memusatkan isu-isu yang bersifat ke lokalan, ada “Industri dan Ilusi Pembangunan Pabrik Semen Gresik di Kecamatan Sukolilo Kabupaten Pati Jawa Tengah” disini mengenengahkan bahwasannya daerah setempat tidak layak untuk dilakukan pengeksplorasian/ penambangan semen dikarenakan salah satu alasanya adalah kurasakan lingkungan, juga kapitalisasi dibidang Industri serta Ekonomi akan terus menjadi mimpi buruk bagi masyarakat sekitar. (kalian mau, kasus lapindo terulang kembali di Pati?!) Dilanjutkan pula ke artikel lain tentang “Sekedar Menjalani Gerak Akan Membunuh Emosi” dan dilembar belakang ada artikel tentang pengertian pemaknaan ulang “Apakah yang disebut Rakyat itu”. Cuma menginformasikan bahwasannya para partisipan yang terlibat dalam pembuatan Jurnal ini telah terhitung 2 Bulan mereka megadakan pendampingan terhadap korban Lumpur lapindo di daerah Sidoarjo, Porong dan sekitarnya.A47 [email protected] | www.affinitasonline.com

erbedaan bisa jadi merupakan sebuah keunikan tersendiri dalam pergerakan punk. Dari mulai lirik musik, aksi turun jalan hingga aksi yang dilakukan oleh kawan-kawan beberapa bulan kemarin: Psunatan massal. Jangan anggap sepele! Karena tidak bisa disangkal, bahwa ini akan menjadi kritikan pedas di muka para politisi, birokrat, borjuis, masyarakat, aktifis politik dan LSM, bahkan bagi “punk” itu sendiri. Begitulah perlawanan mewujudkan eksistensinya, selalu bermetamorfosis dari waktu ke waktu, mengguncang asumsi umum yang berlaku. Inilah manifestasi kreatif orang-orang idealis yang tak menutup mata pada realitas kehidupan. Yang jelas, hati-hati! Ini protes sosial. Dengan dilatarbelakangi poster The Clash, Misfits dan CRASS yang terpasang terbalik, berikut ini petikan wawancara lepas yang kami lakukan pada hari Minggu, 13 Juli 2008 di Anti Music Distro/ Recs Jakarta bersama dengan dua orang pegiatnya yang cinta paradoks : Eko Hariyanto dan Ovyx Anugrah.

Sejak kapan punya rencana tersebut?

Eko: Kita mempunyai rencana bulan Februari 2008, tapi bisa merealisasikannya pada bulan April 2008, karena ada band Jerman, Riot Company datang… sehingga baru diadakan tanggal 24 April di Gunung Sindur, Parung. Sebulan kemudian tanggal 25 Mei di Rawa Belong, Jakarta Barat dan 29 Juni 2008 di Bintaro Jaya, Tangerang. Jadi kalo hitungan setiap bulan kita bikin. Ini buat ke masyarakat luas.. bahwa punk sebagai kontrol sosial. Punk sebagai ancaman. Kita nunjukin ke masyarakat di tengah acara berlangsung bahwa yang dibilang “anarki” itu ya ini… bukan demo… bukan bakar-bakaran… Itu bar-bar! Itu vandalisme! Gue ngejelasin ke masyarakat sambil ngobrol-ngobrol ringan.. Anarki sesuatu yang baik dan gue menjelaskan filosofi anarki ke mereka…

Gagasan dari siapa sich sunatan massal ini?

Eko: Sebenernya gagasan sunatan massal udah pernah dilakukan kawan-kawan pada tahun ’99 di Univeritas Sahid, Jakarta. Itu kita juga yang bikin. Jadi kalo gak salah pas waktu gempa Bengkulu. Cuman waktu itu kita belum bergerak langsung, jadi kita buat penggalangan dana trus kita sumbangin ke RT/RW sana…

Panitianya waktu itu apa anak-anak punk?

Eko: Iya, murni punk, yang di Universitas Sahid pun anak-anak punk. Memang mahasiswa di sana kebanyakan juga punk. Memang situasinya sekarang di Sahid agak susah, karena acara terakhir di sana agak rusuh.. Iyah, itu tahun ’99, sudah lama, hampir 10 tahunan..

Untuk acara sunatan yang kawan-kawan lakukan beberapa bulan terakhir ini bagaimana mengenai proses perijinannya? Eko: Disini gua gak perlu minta ijin ke siapa-siapa. Gua gak mau minta ijin, memang! Gua hanya perlu tetua setempat, ada pemuka agama… Hukum adat yang gua ambil! Gua gak perlu birokrasi-birokrasi apa.. Karena kalo gue ngikutin hal seperti itu tar disangkain gua partai baru atau agama baru..

Termasuk gak minta ijin/ pemberitahuan Dinas Sosial juga?

Eko: Enggak! Gak ada sama sekali. Yang jelas, langsung aja: “Pak RT, nih gua minta tempat loe, gini..gini…” Gitu… Gua pikir kita mau ngelakuin sesuatu yang baik kok minta ijin?! Mau menyuarakan hati, mau demo kok minta ijin! Kita jadi orang yang sangat bodoh sekali! Mending gak usah demo!! Ngapain juga!

Ngadain acara sunatan seperti itu jelas tak lepas dari pembiayaan. Bagaimana proses penggalangan dananya?

Eko: Nyablon.. anak-anak yang mau nyablon bawa kaos sendiri.. yang nyablon dikenakan biaya empat ribu rupiah, garage sell.. menjual harga barang dengan harga obral dan juga lelang.. menjual barang-barang koleksi dengan harga penawaran tertinggi.

Bagaimana prosesnya dan apa aja barang-barangnya?

Eko: Temen-temen yang mempunyai barang-barang second, seperti kaset, kaos, sepatu, emblem, cd, buku… Kita juga melakukan akustikan.. ngecrek…yang semua hasilnya dialokasikan buat keberlangsungan acara seperti pengadaan sarung, baju koko, kopiah, snack, susu dan bubur untuk sarapan anak yang akan dikhitan, uang angpao, biaya dokter, tenda, tumpengan bersama warga sekitar dan lain-lain.

Di mana tuh tempatnya acara akustikan/ ngecreknya? itu hanya bergerak satu hari dalam setahun… Kita turun ke jalan.. Eko: Waktu kemarin di Bintaro.. Anak-anak setelah selesai nyanyi misal 1 Mei… udah itu aja.. Itu gak menghasilkan apa-apa.. dua lagu trus diskusi… Tentang komunitas lokal,masalah hanya menjadi suatu kebanggan mereka turun ke jalanan.. Kita LSM-LSM bayaran… orator-orator bayaran… Belum lagi orangAku masih agak bingung, sebetulnya apa sich hubungan orang seperti itu yang bikin kita semakin jijik untuk berada di acara sunatan massal dengan punk itu sendiri? sekitar situ. Mungkin menjadikan kita semakin antipati! Ya udah, Eko: Kalo bicara hubungan pasti berhubungan lah.. Karena punk akhirnya kita cooling down, cari sesuatu yang bener-bener sebagai suatu ide, suatu budaya, suatu kebiasaan yang bermanfaat dan memang nyentil. Mungkin dengan kita bikin dimasyarakatkan.. itu berkaitan dengan segala hal. Apalagi sunatan massal gua punya harapan tahun depan pemerintah Eko: Yang sekarang kita lakuin itu karena rasa … apa ya, ko ya… harga minyak supaya turun… bukankah itu juga ingin sesuatu hal Eko:Sunatan massal, bukan sunatan mahal! melihat anak punk dengan aneh… Pak Muhidin sebagai pengurus Oh ya, dulu seingatku kamu memang pernah kasih tahu aku masyarakat yang datang. Gua punya target ini kan 10 anak… Gak tentang rencana bikin acara sunatan massal.. Tapi kok tahunya yang daftar sampai 12. Nah, pas dihari H karena melihat massal tersebut. Eko: Belum lagi buat temen-temen yang demo-demo bayaran… agama Islam. Jadi disini kita pake kebiasaan lokal di Indonesia. Berniat mewujudkan “Good Governance”? (Pemerintahan Kenapa aktifitas kawan-kawan di sini berbeda dengan Eko: Bukan seperti itu.. Coba apa isinya protes kalo bukan ingin kawan-kawan di daerah lain ? sesuatu yang lebih baik? Seperti halnya turun ke jalan demo ada di mana… gitu… Contoh misalnya.. banyak temen-temen Eko: Alhamdulillah .. dikasih jalan… diberikan kelancaran … yang ingin melakukan sesuatu perubahan tapi.. perubahannya Acara pertama yang kedua berjalan lancar… dari penggalangan sama sekali tidak ada… dana, tempat dan masyarakat sangat mendukung… Cuma yang Kenapa kita gak bikin suatu perubahan kecil yang simple tapi Eko: Yang pertama di Parung, Gunung Sindur. Kultur mengena. Ya itulah, kemudian kita mengambil ide sunatan masyarakatnya secara ekonomi sangat rendah… ada di dengan background pemikiran biaya sunatan yang mahal dan kampung dan sangat susah. Jadi sewaktu kita mau masuk ke kebanyakan orang Indonesia itu muslim yang notabene khitan sana, kita mau bikin sunatan, mereka langsung respon. Mereka merupakan suatu berkewajiban. Tapi anehnya pemerintah gak mungkin pernah lihat anak punk, tapi belum tahu banyak tentang punya program sunatan. punk… Karena mereka hidup di kampung pelosok jadi masih sih… akhirnya daripada gua turun ke jalan… ngumpulin massa.. Eko: Sistem penyunatannya dengan metode laser. Caranya, dan gua tidak menghasilkan apa-apa. Tidak ada suatu perubahan pertama kali disuntik lokal patirasa ke alat vital. Bukan bius total.. pendanaan. Aksi pengorganisiran gigs, penempelan poster, pengalaman. Tentang musik, tentang scene, tentang pembagian pamplet, stensil, graffiti sampai demonstrasi tak lepas pengorganisiran gigs, tentang desain dan program anti-virus dari semua pembiayaan, entah sedikit atau banyak. Berikut ini terbaru, tentang film, tentang buku/literatur, tentang aktifitas dengan tak mengurangi respekku dengan kawan-kawan yang politik, tentang tempat wisata, tentang dunia baru yang belum sangat mahal serta sulit pengadaannya, maka sebaiknya kamu 1. Faktor Keuntungan Dalam memilih menunda usaha tersebut kecuali bila kamu yakin dapat suatu lapangan usaha, kamu harus dapat Hal Dalam lapangan usaha yang membutuhkan tenaga kerja dalam di atas dipengaruhi dengan beberapa sebab, diantaranya jumlah yang besar, maka tersedianya tenaga kerja yang murah adalah tingkat persaingan yang begitu tajam hingga daya beli dalam jumlah besar di sekitar perusahaan merupakan faktor yang lemah. Seperti halnya kalo kamu terjun buat usaha dalam penting yang harus dipertimbangkan. Itu apabila kamu seorang scene punk/hardcore, tentunya tak lepas dari hal tersebut, seperti kapitalis tulen. Tapi, cobalah berprinsip beda. Menjadi seorang persaingan dengan distro-distro mainstream hingga lemahnya manusia yang manusiawi, dengan memanusiakan para pekerja, support produk DIY diantara kawan-kawan dalam komunitas membayar mereka sesuai dengan hasil kerjanya. Demikian juga punk/hardcore sendiri. Memanajemen segala sesuatunya pemberian penghargaan pada tenaga yang mempunyai keahlian termasuk waktu, adalah awal keberhasilan dalam usaha. Jika hal Jadi, kalo kamu memilih suatu lapangan usaha, umpamanya 3. Faktor Pemasaran Apabila kamu memilih suatu lapangan usaha, maka kamu harus kamu sediakan dengan kebutuhan modal dari lapangan usaha mampu menguasai yang kamu pilih. Kalo jumlah modal kamu besar maka lapangan teknis pembuatan barang atau jasa dari usaha yang hanya membutuhkan modal kecil, umpamanya lapangan usaha yang kamu pilih. Jika kamu ingin membuka industri patches/badge kuranglah tepat. Sebaliknya, apabila usaha pembuatan kaos, tentunya kamu juga harus tahu teknik jumlah modal kamu kecil maka lapangan-lapangan usaha yang pembuatannya, mulai dari desain sampai proses sablonnya. Kalo pembuatan kaos bergambar palu-arit, maka selain idealisme dan Lapangan usaha yang kamu pilih harus kamu teliti kemungkinan keuntungannya (mungkin) tinggi, resikonya juga tinggi, seperti luas pemasarannya. Jika tidak, coba kamu bikin jaringan antar penciptaan usaha yang dilakukan berkembang tidak hanya di Apabila pilihanmu dalam lapangan industri, maka faktor bahan sektor musik dan aksesoris band, tetapi lebih mencakup bidangmentah/pembantu merupakan faktor penting yang harus bidang usaha kehidupan manusia yang lebih besar lain, seperti dipertimbangkan. Hal ini dikarenakan bahan mentah sangat pertanian, peternakan ataupun perindustrian. Ok, langsung aja, besar pengaruhnya dalam perhitungan harga pokok, sehingga selamat menyimak.. dapat menekan keuntungan atau meningkatkan harga penjualan. Kamu harus dapat membandingkan jumlah modal yang dapat 2. Faktor Penguasaan Teknis Dalam setiap lapangan usaha tentu mengandung resiko. Tingkat kamu juga harus tahu teknik budidaya hingga pemanenannya. Apabila resiko harus kamu ketahui, sebab ada pengusaha yang tidak salah satu dari hal tersebut tidak kamu kuasai maka berani menanggung resiko yang besar meskipun sebaiknya kamu menunda usaha dalam lapangan itu dan mencari keuntungannnya tinggi. Sebaliknya ada pengusaha yang berani lapangan usaha lainnya.

global,lirik band… dan gak lupa sosialisasi tentang acara sunatan gak mau seperti itu!

dengan masalah khitanan, karena 95% masyarakat kita mempunyai program untuk itu. beragama Islam dan punk nya juga banyak sekali yang memeluk

rasa lelah. Karena orang-orang di sekitar kita.. Ya temen-temen di yang lebih baik? masyarakat, entah di keluarga…atau di komunitas punk itu juga… situasinya gimana ya.. seperti tidak ingat dengan pijakan kita tuh Ada kendala-kendala di lapangan?

Ovyx: Iya, banyak orang yang berteori, berwacana.. ngadain suatu acara tapi tidak pernah membuat suatu perubahan.. Kira-kira kenapa tuh? Bisa diceritain?

reportase beritanya gak sampai? bagus akhirnya sampai 19 anak!

Eko: Gue ini bukan orang teori! gua orang praktek, ko’! dan gua juga jarang mencatat apa yang gua praktekkan. Jadi. ya simple Bagaimana dengan proses penyunatannya? yang signifikan. Daripada gua seperti itu, buang-buang energi! Baru setelah mati rasa baru dilaser. Berapa tahun? Mana? Kasih gua hasilnya! Boro-boro gua bisa menyentuh permukaan.. kalo kita bicara dengan gerakan yang jujur ya, tanpa kita mendompleng. Bukan gua kecewa dengan gerakan itu.. tapi untuk sekarang gua musti cooling down… Gua masih menunggu.. siapa nih temen jalan gua.. yang bisa gua percaya. Bisa gue bilang: “Kasih gua hasil! Kasih gua bukti kongkrit! Mana?” Habis ’98 aja dech… Jangan bicara di ’98.. Karena gue bukan pelaku di ’98… Karena kalo gua pelaku di ’98 gua harus dari ’88. Gua hanya orang yang ada di ’98, bukan pelaku! Oke, gua saat ’98 misalnya ikut dudukin MPR/DPR, gua ikut ngencingin.. tapi gua bukan pelaku! Gua hanya ada di ’98! No More Heroes! Saat itu gua corat-coret tahun ’98 di gedunggedung, dimana saja.. Banyak mahasiswa Trisakti yang mati.. Gua coret-coret di mana-mana.. “No More Heroes! No More Heroes!!” Ya, apes aja dia di yang mati! bukan pahlawan! Dia apes! Jadi maka gua bisa bilang, “Mana? Kasih gua hasil!”

Jadi nihilis nich sekarang?

Eko: Bukannya gua nihilis, ko’… enggak… Kalo gua nihilis gua udah gak percaya dengan suatu hasil.. Gue masih percaya dengan suatu hasil, tapi gua gak percaya dengan yang ada sekarang… proses temen-temen pergerakan sekarang!

yang lebih baik)

ketiga kita diberikan hambatan… diberikan suatu cobaan…

RT di sana juga mendukung kita. Banyak juga tokoh-tokoh

BEKERJA UNTUK HIDUP

...HIDUP UNTUK BEKERJA? MENDING MATI SAJA!!!

selama ini aktif di pembangunan dan pengembangan jaringan pernah kamu singgahi. produk DIY di scene punk/hardcore berbagai daerah, aku ingin berbagi tips tentang pemilihan lapangan usaha. Semoga 4. Faktor Bahan Mentah

memperhitungkan mengatasinya. tingkat keuntungannya. Kamu harus tahu bahwa ada lapangan-lapangan usaha yang tingkat 5. Faktor Lapangan Kerja keuntungannya tinggi, cukup, kurang, atau malahan rugi. khusus. tersebut belum kamu pikirkan, sebaiknya tundalah dan carilah lapangan usaha lain yang lebih menguntungkan.

membutuhkan modal besar juga gak masuk akal. tidak maka kamu harus belajar untuk itu, atau bersama dengan kawan-kawan se-ide melakukan kerjasama. Begitu juga jika kamu 7.Faktor Resiko tertarik untuk membuat usaha pembudidayaan jamur. Tentunya

ditangkap dan disita oleh pihak kepolisian. daerah untuk distribusi produk yang kamu buat. Karena selain

e b u a h p e r g e r a k a n / a k t i f i t a s s e l a i n mempererat dan memperluas persahabatan dan persaudaraan membutuhkan niat dan tekad yang diwujudkan yang selama ini dilakukan lewat surat, email atau SMS, kunjungan Sdalam tindakan tentunya tak lepas dari segi langsung ternyata lebih banyak faedahnya untuk berbagi ilmu dan

Dalam hal ini yang harus dipertimbangkan adalah tingkat harga 10 Pedoman untuk Memilih Lapangan Usaha: dan sulit-tidaknya pengadaannya. Jadi kalo lapangan usaha yang kamu pilih dalam bidang industri di mana harga bahan mentahnya

6. Faktor Modal

menanggung resiko yang tinggi asal keuntungannya sepadan.

Kenapa pabrik semen di Kabupaten Pati harus ditolak?

Karena pabrik semen akan merusak lingkungan dan merugikan masyarakat kecil.

Bagaimana pabrik semen bisa merusak lingkungan?

Beberapa bahan baku semen adalah batu kapur dan tanah liat. Batu kapur yang ada di Pegunungan Kendeng merupakan daerah penyimpanan air. Disana terdapat mata air, sumur bawah tanah dan goa-goa. Kalau batu kapur ditambang, kita tidak punya lagi daerah penyimpanan air. Kita akan mengalami krisis air nantinya. Sedangkan tanah liat akan diambilkan dari persawahan yang selama ini menjadi lahan produktif tanaman padi. Kalau sawah berubah menjadi tambang tanah liat, maka ada peluang kita akan mengalami krisis pangan. Pabrik semen juga menyebabkan polusi udara karena debu dari proses penambangan beterbangan hingga radius 3 kilo meter. Proses penambangan yang dilakukan dengan cara diledakkan juga akan merusak jalur air bawah sehingga jalur air menjadi tidak beraturan.

Pertama yang paling untung adalah Bupati Pati karena dia akan mendapatkan fee atau bonus dari pabrik semen. Berikutnya juga para birokrasi yang mendukung, pasti sedikit-sedikit akan di ”ciprati”. Lalu para calo tanah karena semen gresik akan membeli lebih tinggi daripada harga yang dibeli para calo dari petani/pemilik tanah. Ketiga, para centheng, preman yang selama ini terlibat menakut-nakuti warga yang menolak rencana pembangunan pabrik semen. APBD (Anggaran Pendapatan Belanja Daerah) memang akan naik. Tapi

Siapa yang akan diuntungkan jika ada pabrik semen di Pati?

yakinlah pasti akan banyak dikorupsi dan tidak digunakan untuk mensejahterakan rakyat.

Lalu siapa yang akan dirugikan jika ada pabrik semen di Pati?

Kelompok masyarakat yang paling dirugikan adalah petani dan buruh tani, karena mereka akan kehilangan pekerjaan dan tidak mungkin bekerja di pabrik semen. Sebagai catatan, usia rata-rata petani dan buruh tani di Pati diatas 30 tahun dan sudah tidak produktif lagi kalau untuk bekerja di pabrik/perusahaan. Apalagi butuh ijasah minimal lulusan SMA yang bisa bekerja di pabrik semen, padahal banyak petani dan buruh tani yang tidak lulus SMA.

Kelompok berikutnya adalah pedagang di pasar tradisional/pedagang kecil, karena pasar tradisional akan kalah bersaing dengan supermarket-supermarket yang akan banyak dibangun untuk memenuhi kebutuhan para karyawan pabrik semen. Para petani ternak juga akan mengalami kesulitan untuk menggembala dan mencari rumput bagi kambing, sapi dan kerbau mereka, karena lahan menggembala dan mencari rumput akan berubah menjadi lokasi penambangan. Masih banyak lagi kelompok masyarakat lain yang akan dirugikan!

Benarkah pabrik semen akan menyerap banyak tenaga kerja dari masyarakat lokal?

Bohong! Pabrik semen berteknologi tinggi dan banyak pekerjaan yang menggunakan tenaga mesin. Hanya orangorang yang mempunyai kemampuan khusus yang akan diperkerjakan di pabrik semen. Orang-orang local hanya akan menjadi buruh kasar dan itu-pun tidak banyak.

Lalu bagaimana kita akan bersikap?

Jika tidak ingin menyesal di kemudian hari, kita harus bersama-sama menolak rencana pembangunan pabrik semen di tempat kita. Pulau Jawa sudah terlalu banyak beban muatan pabrik. Pulau Jawa sudah tidak cocok untuk penambangan besar seperti penambangan untuk bahan baku semen. Pulau Jawa sudah rawan bencana. Jangan ditambah lagi dengan menghadirkan ancaman bencana baru.

USIR! SEMEN GRESIK AYO SELAMATKAN GUNUNG KENDENG KAMI MENOLAK! JADI KORBAN

Dengan menggunakan sinar? oleh pemuka agama sana.. trus petasan… Mereka keluar Eko: Bukan! Laser itu sistemya kayak kawat listrik… bergerigi… semua… Mulanya kita hanya nyediain 1 amplop buat angpao.. dan dia memotongnya pakai kawat itu. Enggak ada pendarahan akhirnya tambah sampe ada 4 amplop! Ada yang nyumbangin sama sekali, ko’.. Baru kemudian dijahit atas bawah. Kalo jaman susu juga… jadi sangat meriah sekali! Sangat bagus sekali! kita dulu kan dipotong, pendarahan, dijahit keliling yang Masyarakat akhirnya aktif, responsif dan interaktif juga! Gua sembuhnya lumayan lama. Kalo ini 2-3 hari sudah pakai celana ngomongin masalah minyak juga… Sambil nunggu, ya kan… dan naik sepeda. “Gimana ibu-ibu… masaknya pake apa sekarang?” Jadi standar Dokternya siapa itu? jelasin… “Ibu tau gak kenapa minyak kita itu sekarang dialihin ke Eko: Kebetulan kita punya kenalan dokter dan ahli bedah yang gas? Gua coba ngejelasin… Mereka gak tahu, minyak kita kan siap membantu. salah satu yang terbaik kualitasnya. Sayang kalo cuma dijadiin bahan bakar.. Gua jelasin yang simpel-simpel aja… Bukan kataBerapa biayanya? kata yang sulit… Kata-kata jalanan enggak gua pake.. Bagaimana respon masyarakat di sana? atas. Nah, gua bikin di pinggiran Bintaro itu.. nama daerahnya Eko: Masyarakat di sana secara ekonomi susah.. makan aja sulit, Pondok Betung, Kelurahan Pondok Aren. Ini masyarakatnya.. ketika mereka melihat hal tersebut, pas hari H mereka istilahnya kota enggak, kampung juga enggak! Standar berbondong-bondong datang.. sampe-sampe Pak RW juga menengah! Dia juga gak kampung-kampung banget, juga pengin anaknya disunat sama anak punk! Imbas setelah acara itu pemikirannya gak kota-kota banget! Wah gua dikerjain habisgokil dan sangat positif sekali! Hampir-hampir kita seperti didewahabisan! Pertama nich.. ada salah satu haji di sana… Jadi dia dewakan di daerah sana. Tapi justru gua malah “Wah, ini gak bisa punya tempat yang kalo sore buat ngaji.. kayak TPA juga.. Waktu nih! Gak boleh! ” Jadi gua patah-patahin. Ini hal yang biasa saja. kita minta ijin pake tempat.. dan baru ngajuin… ngomong.. baru “Cuma kita punya rejeki, Pak, temen-temen punk yang pada masuk nich.. Dia lihat gaya kita yang begini aja.. sampe kita gak kerja.. dan kita menyisihkan saja…” Udah gitu aja… disuruh masuk.. Jadi kita di luar aja, cuma temen gua yang sekitar Apa kawan-kawan ingin merubah wacana yang selama ini diajuin sama Si Ojie, dia lihat.. Entah apa yang ada di otak ada tentang punk? mereka… Dia cuma bilang gini.. “Ya udah dech… nanti kita Ovyx: Kita melakukan itu semua bukan pengin merubah suatu pikirin, saya mau pergi nich!” Itu haji yang dituakan di sana.. Amil wacana dalam lingkup masyarakat. “O, ternyata punk itu baik..” lah… Gua pikir, “Ah udah lah, ini konservatif nich!” Cari aja tempat seperti yang seperti digembar-gemborkan dengan kita terjun di lain di sekitar situ… Wah, ada TPA… tidak terlalu luas.. cakep! Yuk televisi. Seperti kita melakukan sunatan massal.. biar kita minta ijin! Jadi gua minta ijin sama orang setempat aja, gak mau mendapatkan nama biar diterima masyarakat.. Gak itu.. Kita birokrasi yang kayak tadi kita bicarain. “Oh, ini Si Pak itu, ko.. melakukan itu semua enggak ada harapan masyarakat rumahnya di seberang…” Ya udah, kita minta ijin kesana … Kita menganggap “punk itu baik”. Punk adalah tetep punk. Enggak ada ngobrol… “Mana proposalnya?” Waduh kok proposal?? Akhirnya kebaikan dalam punk. Tapi kita melakukan itu atas dasar kita jelasin… Gak tahunya dia orang PKS (Partai Keadilan kemanusiaan. Gitu aja.. Kita sebagai mahluk sosial. Kita ada, Sejahtera). Ada penawaran dari dia… ya seenggak-enggaknya kenapa kita gak membantu mereka... ada bendera-bendera PKS.. Tampaknya aneh bagi dia.. “Kok bisa Eko: Iya, kita gak pengin merubah wacana. Lagipula buat apa? menolak media? bukankah ini sesuatu hal yang bagus??” Gua Punk kan minoritas, pasti jelek. Masyarakatlah yang mayoritas, bilang “Gua gak perlu riya’ disini… kalo kita seperti itu pahala kita yang pasti benar! Kita adalah sampah masyarakat! Lihatlah berkurang, Pak… “ Iya.. bahasa halusnya kita ke mereka seperti Gimana kalo yang di Rawa Belong? pertama yang sangat kampung sekali dan yang ke dua kota Eko: Kalo yang di Rawa Belong kan dia adanya di kota… di sekali… nah yang di tengah-tengah ini justru… nanggung daerah Jakarta Barat. Sangat kota sekali disitu! Tapi walaupun pemikirannya!! Penuh dengan curiga!!… Karena mungkin mereka kota tapi kaum miskin kotanya banyak disitu… Karena pemikiran melihat.. udah terlalu banyak orang jahat kali ya? Jadi pas kita mereka yang kota banget jadi mereka udah tahu banget punk.. mau melakukannya sesuatu hal yang baik ini jadi aneh. “Kok jadi yah gampang juga… Dapet tempat juga gampang! masih ada orang baik ya di jaman gini??” Apalagi ini anak punk!! Tempatnya sunatannya dimana tuh? yang kampung banget, dia nerima aja.. yang kota banget ya maju Eko: Yang pertama kita pake sekolahan SD.. Yang kedua kita banget. Yang tengah-tengah ini…malahan!! Akhirnya ya kita tetep pake TPA. dikasih jalan.. Kita pake musholla… kita ijin sama orang situ.. Ya, Eko: Wow, lebih gila! Sebelumnya masyarakat yang kelas Bagaimana dengan penggalangan dananya? Ada hal lain lagi berkisar 100 – 500 ribu. Kita juga ngasih seragam… kayak baju Eko: Nah, yang ketiga ini… tanggal 29 Juni 2008… Dulu daerah koko, kopiah, sarung, angpao, makanan dan tumpengan. Ya, itu ikut Jakarta Selatan, dua tahun yang lalu, tapi sekarang setelah layak lah… kita juga pake acara petasan juga! Jadi kita gak asal.. pemindahan teritorial jadi masuk Tangerang. Nah di Jakarta itu memang bagus! ada satu daerah terkenal yang bernama Bintaro Jaya. Dia meragukan “Masa iya anak punk bisa??” Ngremehin banget dia.. Eko: Di Bintaro penggalangan dana yang dilakukan oleh anakKita terus berjalan.. Pada hari H kita bisa ngebuktiin. Dengan anak paling lancar! Paling dahsyat!

Eko: Kalo dihitung, biaya dokter, suntik, obatnya, semuanya, 1 anak cuma 50 ribu. Kalo standar biaya sunat laser umumnya Gimana dengan yang di Bintaro?

masyarakat! Isinya para koruptor! Peminta-minta! Orang-orang itu.. Gitu… Lagi-lagi gagal…!! yang bermental budak! Mereka kan banyak, jadi pasti benar! Kita bangga menjadi sampah mereka! Sampah masyarakat! Kenapa kira-kira? Apa karena ketidaksepemahaman?

Gimana sambutan masyaraka Rawa Belong sendiri?

menengah ke atas, bisa dibilang kaum borjuis dech, seperti yang membedakan? dibuka secara religius oleh anak-anak .. oleh Awang… dilanjutkan

aja.. “Pake gas, Mas…” “Kenapa?” “Minyak susah!!” Gua

memang kompleks.. Kalo Bintaro Jaya ini memang menengah ke situ aja yang masuk ke dalem… Kayak udah antipati gitu.. Pas

Eko: Karena kultur… situasi masyarakatnya! Ya seperti yang Itu imposible bagi mereka! Ngerti nggak? Secara pemahaman.. Alhamdulillah.. Lancar…

kan udah dihubungin. Itu gak ada yang datang… Aneh seperti ini. Mudah-mudahan punk Tanah Abang bisa!” bisanya! Gila kan?! Itu sangat gak nalar banget bagi gua! loh! Sampe ungkapan-ungkapan itu keluar… Seenggak-enggaknya kalo dia emang manusia, dia bener gitu ya, dia orang lah, seenggak-enggaknya muncul dari diri dia sikap Bagaimana perasaan kalian? sama dia! Akhirnya datang lagi ustadz satu lagi.. datang lagi mereka sangat tulus ikhlas terimakasih pada kita…

. diadain oleh Mahasiswa Kedokteran mana gitu.. Ternyata dia Ada rencana ngadain sunatan massal lagi? mengidap penyakit.. yaitu ketutup ama selaput, jadi pas digituin Eko: Rencana bulan ini kita mau ngadain yang ke empat.... Tapi ya, ko’.. kepala penisnya gak nongol. Akhirnya harus dibedah.. kita ada berbenturan dengan masa libur sekolah habis nich.. pas Untung kita punya dokter ahli. Jadi Alhamdulillah, setelah dua kali hari ini nich tanggal 13.. Takutnya enggak ada peserta besok.. gagal, anak itu akhirnya tersunatkan ama kita… Sangat luar biasa karena kan baru masuk sekolah.. Trus juga masalah pemadaman sekali! Gua sampe takut! Sampe waktu anak itu disunat gua ampe listrik.. Ngerinya.. kita gak tahu.. kan nggak tahu daerah sini - gini.. “Wah, gua gak mau ngadain lagi nich!” Gila! gua ampe takut daerah sini.. Kan takutnya pas lagi ini.. listrik mati gimana?? kalo dia knapa-napa.. Ternyata resiko yang gua ambil itu tidak Haha.. Iya kan?! Sampe tengah-tengah! Itu agak ngeri kita! kecil.. resikonya ternyata tidak mudah! Kalo sampe anak itu Karena masalah khitan itu kan sesuatu yang sakral.. masalah knapa-napa, siapa yang akan ditanya? Termasuk kita juga kan! kehormatan seseorang… Yang pertama pasti dokternya, yang kedua pasti kita, yang ketiga Sebetulnya pemilihan tempat-tempat sunatan massal yang berdoa… apa yang bisa gua baca… sampe gitu.. berharap agar didasarkan atas apa? lancar… Alhamdulilah lancar… Ampe ustad sana bilang Eko: Salah satunya didasarkan atas banyaknya komunitas punk “Bersyukur nih kita berhasil nyunatin anak yang udah dua kali Ada hal-hal lucu yang terjadi gak? bagus. Hasilnya cakep, rapi, obatnya bagus, biusnya juga Eko: Oh ya, waktu di Rawa Belong… Mereka yang datang dari bagus… Oh ya, waktu kita ngadain di Bintaro, ada orang yang banget!!Pemuka agamanya juga… Jadi tampaknya ada nyetting! Eko: Kata-kata itu akhirnya jadi sangat biasa sekali… Jadi biasa Gak mungkin! Mosok gak ada yang datang! Sunatan, man! banget… Kayak dokternya sendiri.. warga setempat… Sesuatu yang bagus! RT 7 yang rumahnya paling deket dengan Subhanallah… Anak majelis ta’lim aja gak bisa melakukan hal musholla waktu didatangin malah lagi nyemprotin pohon! Bisaseperti ini.. Kok anak punk.. Jadi satu hal yang gak mungkin gitu Acara juga berjalan dengan sukses, walaupun pada hari H nya.. Ovyx: Ya udah.. akhirnya mereka disunatin… selesai… Dia istilahnya.. ee.. Jadi gini… sepanjang jalan Kebun Kopi setiap RT cuma ngomong gini.. “Kita gak nyangka anak punk bisa berbuat positif aja, datang lah atau gimana… walaupun gak tahu gimana .. Eko: Bagi kita secara rohani dan spiritual… manfaatnya banyak Karena kita juga kan diajari kan untuk berbuat pada siapa saja.. banget… Selesai acara itu bener-bener campur aduk perasaan… walaupun itu orang yang ingin berbuat jahat pada diri kita.. Wah, Karena kita merasakan banget perasaan… Jadi selesai dikhitan ini bener-bener! Tapi kita tetep tegar.. tetep kita jalanin.. Ya, kan orang tuanya mengucapkan terimakasih… Walau kita gak Alhamdulillah.. Pas setelah itu mereka ngeliat.. mungkin ngintipmengharapkan itu… Kita iklash aja.. Tapi disitu terpancar sekali ngintip dari balik kaca depan rumahnya… Ya udah semua bahwa mereka tuh yang mukanya yang sangat…. Ahh… haru, berjalan lancar.. Mereka ngeliat yang disunat dapat makanan sedih, gembira....semuanya.. …. Mereka seperti gak punya katabanyak.. dapet macem-macem.. Ustadz sana langsung bela kita.. kata untuk mengucapkan terimakasih kepada kita. Melihat istilahnya bukan bela sich.. istilahnya dia ngamuk-ngamuk! Dia tampang kita yang gembel, mohawk.. udah gak jelas kayak gini… ceramah itu sampai satu jam.. sampai ngantuk anak-anak! Pikir mereka “Kok bisa!?” Makanya mereka mengucapkan Akhirnya dia mencaci warga situ! Ustadz-ustadz itu dicaci-maki terimakasih sampe… hh.. dari matanya saja udah bisa kelihatan utusan RT.. Akhirnya malahan jadi ngerubah pola pikir orangorang situ… Setelah acara banyak yang nyamperin ke kita.. Kasih Ada perasaan deg-degan waktu proses acara penyunatan? salam.. kasih kartu nama.. Ada apa.. Insinyur apa gitu… dan ada Eko:Ada kasus terakhir, sunatan yang ke tiga di di Bintaro. Itu ada yang nyamperin dan bilang “ Kalo ada acara lagi datang aja ke anak namanya Kevin. Dia sebelumnya udah dua kali ikut sunatan rumah saya…” Ya suka dukanya kayak gitu... massal, itu gagal! Jadi yang pertama sunatan massal yang Eko: Gak kepengin sih ke luar negeri walau banyak tawaran… dicatet!!” Tapi gua belum pengin langsung masuk… … keadaan Lokal dulu aja.. Lokal aja belum selesai.. istilahnya.. masa gua masih.. karena ada ini.. yang mati satu… ada UNAS Center lah jauh-jauh kesana…masih ada Kalimantan, masih ada Sulawesi, selesai konflik.. banyak yang masuk.. LSM_LSM.. kalo gua Ambon.. masih banyak… Siapa tahu kita bisa… Kita mau gimanamasuk sekarang repot.. Langsung masuk LSM-LSM pengin ini gimana udah bisa mikir.. Bikin link itu yang susah.. Gua kurang ini pengin itu.. KOMNAS HAM, PBHI.. banyak yang mancing di air Gak pengin tour keluar negeri? tuh polisi!! Ini lagi gua suruh bikin buku… “Ayo bikin buku, harus itu Gimana aksi penolakan kenaikan harga BBM di Jakarta untuk melemahkan gerakan yang ada –dari kampus sendiri? perjuangan ke kampus nonperjuangan, dengan Eko: Iya, itu parah loh, ko’! Yang aku denger dari temen-temen.. (Matahari semakin berjalan ke atas. Tak disangka udah itu sampe temen-temen UNAS itu ditelanjangin… itu dicolikin ama dua jam limabelas menit obrolan ini berlangsung. Seperti polisi… “Mampus lo UNAS lo! gua jebol lo akhirnya lo!!” ampe udara siang hari Jakarta yang panas dan malamnya yang kayak gitu polisi… Emang dari awal mancing-mancing “Hey UNAS! begitu dingin, tak ada basa-basi dan kata-kata terakhir Fuck You Fuck! You!” begini ini polisi (Eko sambil ngajungin jari tengahnya). Memang mancing anak-anak! Kan yang disampaikan oleh mereka. Tapi yang jelas UNAS, UKI, Mustopo.. Di UNAS tuh sampe dimasukin, tau kan… Eko: Betul.. betull! Itu dia gua yang bisa cegah… Jadi benerKan temen-temen semua… Kemarin pada kesini.. abis abis bener.. Di sana nich.. kalo anak-anak main musik.. itu semua bebas juga.. Tuh polisi bener-bener udah ngancem banget anak nyimeng… ditanggung… bebas.. penontonnya juga.. UNAS.. UNAS kan paling gak bisa masukin.. Berapa kali polisi Pokoknya UNAS.. udah paling dech… Dia doank kampus yang masuk situ digebukin.. Jadi UNAS dulunya kampus perjuangan.. kayak gitu! Loe kalo dateng ke UNAS setiap hari… mau loe memang selalu semuanya berawal dari UNAS.. Tahun 2000 jadi datang jam brapa aja… loe ke belakang… ya udah.. bau cimeng kampus mall… cewek-ceweknya.. gayanya cowok-cowoknya.. semua.. Jadi kalo dibilang ditemukan ganja.. minuman keras.. 2002…. 2003.. gua hantem langsung … gua kesel…Gua masuk apa.. emang bener itu! Tapi setidak-tidaknya gua sudah berhasil.. ke UNAS.... gua doktrin-doktrinin aja udah orang-orang disitu.. –walaupun gua tidak bilang kalo gua yang merubah.. tapi “Kenapa jadi begini nih kampus?” Gua ceritain .. Pelan-pelan seenggak-enggaknya gua salah satu yang mengubah dulu benerterbangun militansi… Terakhir sebelum kejadian kan Bunga bener kampus mall… abis ’98..2000.. 2002.. 2003.. baru mulai Hitam main disitu… yang itu Si Romi ikut naik… Tahun ini dua masuk pelan-pelan 2004.. mulai gerak di sana… Bahkan dibilang kali.. Terbakar lagi militansinya, balik jadi kampus perjuangan lagi di koran-koran.. gini kan..”UNAS ditunggangi oleh kaum-kaum dia! militan..” Hehe… Sekarang jadi bukti kan, meledak semua kan… UKM-UKM nya tuh dijarah semua… komputer-komputer Eko Arifianto dibalikin.. laboratorium… motor tuh rata terbalik semua… Gila Email: [email protected]

yang ada disitu.. selain itu juga keaktifan komunitas punk yang gagal disunat…” ada. Tiap daerah mereka punya komunitas dan punya rintangan masing-masing… Dokternya siapa itu?

punk!” Dan anaknya yang

pasti punk ya… Gua sampe mikir… Gua ampe keringetan..

Eko: Dokternya sama yang pertama dan kedua. Dari segi kualitas

Tanah Abang bawa satu respek ama kita, ada yang mobil dengan dua peserta mau ngasih kita dokter sunat. Ketika mereka gratis, cuman biusnya melihat bahwa yang bukan lokal, bius total, jadi ngadain acara anak punk, pingsan. Dan metodenya karena keraguan, mereka bukan laser. Memang mau balik. “Nich bener gratis, tapi resikonya gak nich sunatan nich!?” terlalu berat. Terlebih juga Tapi Pak RT-nya bilang karena acaranya tiap “Bener tuh sunatan.. tapi bulan, jadi butuh stamina anak-anak punk, anakyang kuat. Pertamina aja anak punk sini.. yang bikin cuma bisa ngadain satu memang atas nama tahun sekali.. mo disunat udah gak mau Pesertanya dari tiga balik.. dan malah berkata tempat itu berapa anak? “Pokoknya aku mau sunat Eko: Di Gunung Sindur sama anak punk!!” Anak- 19 anak, di Rawa Belong anak yang mo disunat pun ada 20 anak.. dan di mengira bahwa dokternya Bintaro ada 9 orang.. dan pun juga anak punk…!! 3 orang dari Pondok (Hahaha… Trus-trus?) Kacang..

kalo link baru lewat sms… Kalo sebelum gua bener-bener keruh kalo situasi seperti ini! datengin… Bisa cari tahu sendiri..

Eko: Yang disini kemarin peristiwanya tragis-tragis.. yang di dilegalkannya peredaran ganja di sana?

Katanya parah banget ya?

disikat kan pas subuh… Gak mungkin kan subuh! Gak tahunya perjuangan belum berakhir sampai di sini. emang dirancang diserang subuh! Abis semua itu dijarah- CHEERS! UPTHE PUNX!) jarahin… Dijarah! Ama polisi itu dijarah! property-property UNAS..

Ada gak kemungkinan strategi dari “pihak-pihak tertentu”

polisi di mana dihajar-hajarin kan?!

“Merubah dunia tanpa mengambil alih kekuasaan.” Menurut kamu gimana tuh, ko?

Eko: Perubahan dunia yang seperti apa yang dimaksud di sini? Perubahan total? Matiin semua! Bom! Blaarrrgghhh…!! Habis!!Sisa-siain yang kualified-kualified! Itu baru perubahan dunia, tanpa harus merebut kekuasaan. Bisa nanti dunia berubah mungkin.. Kita gak tahu misalnya ada gempa atau bencana alam. Total.. kayak jaman purba dulu… dari dinasaurus… lalu diciptain biawak.. gajah… Mati semua.. tinggal berapa… Tinggal Pentul sama ceweknya ya?

Eko: Wahhh.. jadi manusia jadi begini semua…!! (Eko sambil monyongin mulutnya) Hahahaha… Spesies baru muncul..!! Eko: Maaf, tul.. !! maaf, tul…!! Maaf… maaf… hehehe…

Itu pengeboman total, ntar dikira genocide atau fascisme Nazi Jerman dulu, gimana?

Eko:Ya kita matiin kita juga dong…!! Kita jangan hidup! Kalo hidup kita bukan pejuang..!!

Lha trus untuk melihat yang kualified-kualified gimana?

Eko: Kan ada riset… Diungsiin dulu… Orang yang baik-baik dikotak-kotakin dalam kotak baja atau apa..… loe megang kunci… tar dalam beberapa saat loe buka keluar.. manusia sudah pada mati semua… Loe salah satu ras yang hidup…

Pergerakan sosial menurut kalian lewat mana yang paling efektif?

Eko: Untuk pergerakan yang paling aman lewat budaya. Kayak Capoeira itu… Brazilian Martial Art.. Dia itu seni bela diri tapi dibikin kayak tarian. Oleh rezim yang menguasai itu gak dicurigai. Kita bisa mengimplementasikannya pada sisi yang berbeda.

Dalam pergerakan menurut kalian apa yang musti dipikirkan?

Eko: Pengkhianat. Bangsa kita kan mati oleh bangsa sendiri… Coba sebutin semua.. Diponegoro… dikhianatin.. Cut Nyak Din.. dikhianatin... Si Pitung… Cerita-cerita pewayangan juga kan mati oleh bangsa sendiri. Bukan lawan yang musti ditakutin tapi kawan juga yang di dalam. Kayak apa yang terjadi sekarang, komunitas ini mati oleh bangsa ini sendiri. Komunitas DIY mati oleh DIY sendiri.. Entar dulu! Karena kita belajar dari itu… Dari sejarah!... Kompeni gak bakalan menang lawan Pitung kalo Pitung gak diambil jimatnya oleh temen seper guruannya! Memang selalu ada pengkhianat..!

Eko: Cuman ya.. Kita gak bisa bohongin hati… Loe ko’… kalo loe udah panggilan jiwa loe disitu.. Mau loe main di agrobis sekarang.. Loe akan balik-balik lagi.. Loe gak akan bisa.. bohongin hati loe.. Loe akan balik-balik lagi… Cobaan yang loe lakuin loe udah ngebuktiin… loe hancur kan! Badan loe jebol! Kalo gua pake cara seperti itu pasti hancurlah gua.. Hancur leburlah gua.. Kadang gua gak sanggup juga ama pemikiran loe! Gila! Sinting! Di Blora lagi! Udah gitu gua liat loe gak mempunyai soulmate yang bisa ngimbangin loe.. Karena pemikiran loe selangkah lebih maju dibanding temen-temen… Harusnya temen loe selangkah lebih maju lagi.. jadi kejar-kejaran terus!Loe maju, temen-temenmu harus lebih maju lagi! Kadang gua kalo udah mulai gitu gua ngerem! “Sett, anak-anak belum nyampai nich!” Gue ngerem. Gua nunggu.. Tapi yang terbukti. kemarin. abis yang ke tiga kita tiga orang sakit thypus. Abis juga badan..

Iya, satu hal yang menyakitkan kalo kita dikembalikan ke titik awal ya?

Eko: Dibalikin ke nol atau dibalikin ke titik?

(Dari nol, kalo titik kan simbolitas eksistensi dan keberadaan kita sebagai manusia.) Eko:Sip sip sip… gimana itu?

(Ya… ketika kita melakukan sesuatu yang berulang dan sama akan menimbulkan suatu kejenuhan. Secara psikis dan fisik itu akan menimbulkan efek yang luar biasa! Ngeri tuh, gak kelihatan tapi menggerogoti kesehatan kita! Kadang aku memandang kalian enak punya banyak temen dan sparring partner disini!hehe…) Eko: Iya, disini kalo gua udah ngaco banyak juga yang nyentilnyentil.. Si Karib, Pentul.. “Ko’, kamu jangan gini gini gini.. “ Itu pasti! Entar Seal.. “KR, loe jangan gini… “ Jadi kita inget.. Ada yang mengingatkan kalo kita melakukan salah! Soalnya kita yang menilai kan orang yang di luar kita… Kalo dikultuskan, wah, parah udah bener semua yang gua lakuin kan! Kayak loe gitu, kalo loe sampe dikultuskan disana, seorang Koko, apa-apa, gak ada Koko… Wah, parah! Loe nyebur jurang semua nyebur jurang… Hehehe.... (Mungkin harapanku juga seperti itu.. bisa lepas dari itu..) Ek o : Se k a r a n g g i m a n a komunitas di sana (Blora)? Berkurang bertambah atau gimana?(Untuk kawankawan yang di tongkrongan berkurang… karena paska represifitas dan penangkapan dulu karena perkelahian dengan preman, kawan-kawan lebih banyak kembali ke pekerjaan dan scene desa mereka.) Eko: Bukankah itu lebih bagus? Kalo misalnya yang di jalanan itu kurang, tapi dia menarik diri lebih ke dalam. Gua rasa itu lebih bagus karena lebih tidak terdeteksi. Kalo di jalanan kan kebaca banget…

Bunga Hitam sendiri ada agenda apa ke depan?

Eko: Kemarin tuh punya materi 16 lagu… trus diminta 2 lagu yaitu: “Pemoeda Rakjat” dan “Kacung Rakyat” untuk Kompilasi “No More Heroes” nya Pentul… Tinggal 14.. Ada yang minta 2 lagu lagi nih.. Si Bogel.. Kompilasi dia bikin anak Pondok Labu tapi campur ama anakanak luar kota… Kurang lagi tinggal 12… Harusnya kalo dirunut dari sejarah mah 2008.. Kan 2002, 2005, 2008 harusnya… Tapi sebelumsebelum biasanya ada single…tapi agak… apa ya… belum merasa total banget untuk ngeluarin… Berguna gak ya? Bawa perubahan yang positif gak? Paling nanti 12 lagu yang keluar. Malah Sosial Sosial “Total Punk” udah duluan keluar… Pengin ada rencana tour Sumatra. Cuman lagi-lagi… gua musti nabung dulu.. Kita semua musti nabung.. ngumpulin duit…

harus tahu caranya agar dia tidak

Kenapa tuh kok turun jumlah harus kita guruin. Kita tidak perlu pesertanya? menjadi guru disini.. Kita action Eko: Iya, tapi sebenarnya kalo aja.. “Loh kok tidak seperti yang masalah itu bukan kesalahan gua bilang.. Loh kok abang-abang

Berapa rata-rata umurnya? kita selalu dinilai buruk! Kita gak akan pernah berhasil! Kita gak menit kelar… Harus ditenangin komunitas… ke dalem kita sendiri juga… Kita ajak ngomong… “Eh, s e b e t u l n y a . K i t a g a k Ovyx: Yang paling muda umur dua tahun… yang paling tua.. akan bisa! Walaupun loe setiap hari ada di TV nunggangenambelas tahun… SMP… nungging lagi sholat atau apa gitu! Tetep aja punk itu dibilang Apakah sunatan ini untuk umum? Semua peserta sunatnya kan mereka! Gak akan bisa! Malah terkesan mereka ngeliat “Ah, muslim? ini mah buatan produser nih!” Kalo mereka meliat kayak yang kita Eko: Tidak.. ini umum! Tidak hanya untuk yang muslim aja… nonlakuin.... memang nyata menyentuh hati mereka, memang real! muslim juga… Si Ucok itu… Biasanya tetep kita pakain sarung Padahal bukan itu juga yang kita harapkan! Disini kita adalah dan baju koko.. tapi gak dipakein peci.. Tapi kalo yang mau pake ancaman! Punk sebagai kontrol sosial sama dengan punk peci silahkan… sebagai ancaman. Istilahnya “Hati-hati loe! ada anak punk!” Tapi Sama sekali gak dibebanin biaya sepeserpun? anak punk!” seperti jijik, seperti anjing. Ini tidak. Ini “hati-hati” pada Eko: Enggak! justru dapet apa aja… Karena waktu dia datang tingkat pemikiran yang intelek! Gitu loh! Jadi ketika mereka mau lalu dia kita copotin bajunya, kita pakein seragam, baju koko, melakukan suatu tindak korupsi, tindak apa, seenggakkopiah, sarung… trus langsung kita sediain sarapan… bubur enggaknya kalo anak punk, mereka jadi mikir, jadi takut. Itu yang ayam ama segelas susu.. atau roti ama segelas susu… Sambil dibilang “Awas! Ada anak punk!” Seharusnya seperti itu.. Awas! dia nunggu kita ajakin discuss… Antri.. Waktu sunat orang tuanya Punk adalah ancaman. Punk sebagai kontrol sosial. Itu yang coba Apa hasil dari acara tersebut? yang dilahirkan oleh manusia… sebagai yang kontrol sosial juga. Eko: Jadi antar komunitas kita silaturahminya lebih kuat… Trus Tapi at least punk bukan sebagai segala-galanya… Punk bukan masa nangis sih… malu…” gitu… mengharapkan perubahan dari masyarakat terhadap kita. Bodo itu kita kasih obatnya, angpao dan bingkisan yang kita titipin ke Eko: Selebihnya balik lagi ke masing-masing.. Iya kan? Loe tetua situ, Pak Ustadz atau Pak RT… Baru kita anterin pulang sebagai punk mau ngedress.. Loe mau ke parlemen.. mau sampe tujuan… kmana.. mau kmana… Up yours! Intinya loe jujur... loe jujur sama yang jelas anak punk wilayah Gunung Sindur sama dari kawan- Eko: Media itu kan.. dia itu subjektif ya, tidak obyektif! Apa yang kawan Jakarta.. khususnya dari Anti Music.. dari temen-temen menurut dia bisa naikin rating pasti akan diambil oleh mereka! “Oh lah semuanya… Kan penggalangan dana dilakukan sama-sama ini ih.. sekarang punk lagi bagus nich, ambil sisi-sisi positifnya. juga. Di Anti Music melakukan penggalangan dana… di Misal punk lagi berkarya.. atau lagi apa lagi apa…” Buat apa?! Kita Movement juga penggalangan dana… Ya dimana-mana ngejelasin orang-orang dengan seperti itu! Kita gak merubah melakukan penggalangan dana. Pas udah mau hari H mereka apapun! Sama sekali! Dan kita gak butuh itu! Kalo kita butuh itu, nyetor amplop.. Kayak gitu… Nah pas yang ke dua.. panitianya knapa kita pake baju-baju perlawanan… Mungkin bisa bertambah karena yang di Gunung Sindur ikut ngebantu… Balas diumpamakan seperti… maaf ya… mudah-mudahan gua salah… kunjungan… jadi terus berkesinambungan.. Agama yang diturunkan oleh Tuhan… Agama itu kan sebagai ke arah Serang… ke arah Merak… ke arah Lampung… Itu Bagaimana strategi kawan-kawan untuk melawan sistem muda-muda.. masih umur belasan tahun.. mereka mau ngadain Eko: Yang pertama adalah menguatkan dari dalam… Jadi ada secara mandiri tanpa harus berhubungan dengan yang di istilah bangun infra struktur… Setelah infrastruktur terbangun Jakarta… tanpa berhubungan dengan kita. Itu sesuatu yang siapkan senjata… Kata-kata.. pemikiran.. slogan-slogan.. Trus

masyarakat, tapi tim pencari gua begini?” Gitu.. Yang tadinya peserta sunatnya yang pake dipikir punk itu cuman maboksistem daftar ulang. Orang mabokan, mus i k , k riminal mencari peserta sunat tuh gak mungkin, bebas! Mereka jadi nalar gampang! Karena ada masyarakat sendiri… dari pemikiran masingyang sebenernya gak mampu tapi masing! Dari temen-temen Bintaro gengsi.. ada yang bener-bener sendiri pengin ngecat-ngecat gak mampu dan memang sekolahan… Mereka pengin mencari.. Kalo yang mampu pasti melakukan suatu penggalangan sunat sendiri… Ada yang mampu dana juga, nanti hari libur ngecat

tapi mumpung ada gratisan jadi ya sekolahan… Sekolah-sekolah ikut. Giliran ketemu yang gengsiyang tertinggal.. Alhamdulillah gengsi ini… agak susah.. kita lahir pemikir-pemikir baru… gengsi. Tujuannya buat masyarakat Emang berapa lama itu proses sebetulnya? sunatnya per anak? Eko: Intinya kita ngelakuin ini Eko: Kalo mereka anteng lima memang buat internal.. Buat

harus ada di situ…nungguin…melihat proses sunatnya… Selesai kita terapkan…

Kepanitiannya dari mana aja?

Eko: Kalo waktu di Gunung Sindur.. kepanitiaan yang terlibat Gimana tanggapan kalian terhadap media?

hasilnya sudah terlihat ada. Seperti di daerah Parung Panjang… ada di tingkat yang paling tinggi atau apa… parung Panjang itu beda dengan Parung Gunung Sindur! jadi itu namanya Parung Panjang! Nah itu disana anak punknya masih raksasa yang ada? positip kan! Karena mereka melihat langsung.. Mereka tidak ada istilah… praktek kerja lapangan… PKL…

atau buat komunitas sendiri sih

amat msyarakat menilai kita buruk… karena memang dari dulu negatif! Tetep! Karena yang dominant kan mereka, yang bener itu “hati-hati” disini bukan seperti kata koran majalah Hai, “Awas! Ada

komunitasmu… jujur sama diri loe.. jujur sama yang loe lakukan…

kontrol sosial… Adanya aturan-aturan… Mungkin punk adalah melangkah seribu langkah akan dimulai dari satu langkah. besok masih seperti ini atau enggak.. Iya kan? Hehehe…. mana tuh keluar dari keterpurukan bangsa ini? Eko: Samin bisa hidup tanpa media, kan? Badui bisa hidup tanpa Eko: Satu hal yang musti ditekankan disini… Semua hal yang kita Eko: Kita tidak perlu menjadi pahlawan disini… Kita tidak perlu Ovyx: Aku lebih menguatkan SDM per individu.. pembangunan media, kan? Bisa murni kan? Bisa lebih baik kita sebenernya… lakukan disini harusnya kita bekerja sama… kita tidak bisa riya’ disini… Tidak perlu ada media masuk juga disini… Walaupun sumber daya manusia pemikiran manusia per individu.. Ovyx: Pembicaraan kita tentang Badui yang kemarin… tuh keren ngerjain ini semua sendiri… Beruntung masyarakat kita punya banyak sekali sudah proposal masuk setelah ini.. pengin perubahan yang didasari dari suatu hati. Aku sangat utopis banget! Sampe dia gak mau disorot sampe apapun untuk etos gotong royong… Wahh.. the best itu! Di seluruh dunia gak ngedukung-ngedukung… Dan satu kata yang paling gua tekenin.. merubah negara ini menjadi entah apa.. tapi aku akan merubah menjaga suatu kemurniannya kan… Karena segala sesuatu hal Eko: Kita tidak pernah punya rencana… Kita hanya punya hati.. gratis, tapi gua musti pake baju partai.. gua harus lewat sumber daya masyarakat ya.. itu bener.. Tapi gua ada satu sebenernya! Tapi sekuat apa kita merebut media itu kan! Yang Eko: Gua mau.. masuk dalam rumah kaca, tapi gua musti jadi lain! Kenapa harus dengan Black Block? Kenapa bukan dengan mana.. buku-bukunya bahasa Inggris.. atau apa.. .Pemahaman Toh buktinya sebelumnya selama ini berhasil! Punk makin banyak Superman! Gua musti bisa mecahin kaca itu juga… Gue udah loe dengan seragam gabah atau apa… Gabah itu kan sesuatu nanti melenceng.. malah ngaco! Gitu.. bego pemeritah kita! pemikir-pemikir yang mungkin seperti kita.. Dulu itu kan punk kan bisa… laut gua angkat lalu gua taruh lagi… punya ilmu kanuragan yang tidak terpake… dari padi kan filosofinya. Kenapa harus Black Mencong! Nyasar! Jadi kalo misalnya loe lihat genre musik yang cuman ada di Jakarta doank, toh sekarang sudah di seluruh seperti itu! Mau kalo gua udah kayak seperti itu! Sekarang siapa Bloc?! beda gak usah heran… Kayak sekarang misalnya.. Kategori band Indonesia… bisa besar tanpa media gitu! tanpa kita berkorporate Eko: Iya.. yes…laten! Iya, kita harus bergerak.. Kayak JI, ada apa-apa dibilang anarkis.. itu kok bisa seperti ini… Masalah media-media yang dikuasai pemerintah! Semuanya! Mo cetak yang tahu pergerakan mereka? Tau mereka udah ngledakin mana Kalo Black Bloc eksklusif atau gak? sosialis komunis juga… Kok menjadi suatu hal yang menakutkan? atau layar kaca! Ngapain kita nyemplung disitu! gua! Kalo gua gak cerdas cerdas… abis lah gua disini… Gila gua Ovyx: Contoh gerakan eksklusif adalah ProFauna… itu bagus musik rock terbaik… Nidji… Kan parah bener…!! bukannya God dengan mereka. Ini memang kenyataan! Kita besar tanpa media.. disini! Gimana gua gak dikejar-kejar dengan lirik “Negaraku dari segi lingkungan. Tapi terbatas hanya suatu member/ Bless, Boomerang atau apa… Itu lebih rock kan! Musik metal Trus kenapa kita setelah kita besar bekerjasama dengn media?! Penjaraku”, “Setara”, apa lah, semua slogan-slogan….. gua di anggota… Memang bisa menyentuh permukaan… tapi tidak terbaik… apa-apa… Udah ngaco semua..!! Salah satunya itu Apa alasanya? Gak ada alasan selain popularitas, dan lain-lain! kita.. keluarga… RT… RW…terus.. terus.. teruss…. harus coba cair.. sampai gua dapat pegangan ada orang yang Ovyx: Tapi kalo media sendiri itu apa ya… kita ngomong selalu Gak boleh hilang itu semangat gotong royong! Tapi sedikit demi abis ini diharusin nyoblos partai ini-partai ini…” Jadi sekarang gak Eko: Itu lebih mendasar dan revolusioner! Ketika loe berbicara Ada pepatah “Barang siapa yang menguasai media dia Apa anonimus letaknya disitu? Topeng hitam mungkin terlihat eksklusif…Tidak membumi… tidak merakyat… tidak pengkerdilan masalah… pemburaman fakta… di masyarakat kalo gak salah.. pake jilbab orangnya itu yang mau wawancara… sebagai perumpamaan aja ya? menyatu… kita.. terutama yang dibuat oleh pemerintah yang berkuasa… Kok Sebelum-sebelumya dari Trans7, Indosiar sempet ngejar. Itu Ada rencana ke depan? partai brengsek nich! Kemarin tempat gua ada tuh pengobatan depan.. Itu revolusi… perubahan sosial! Kalo Ovyx tadi bilang Eko: Sangat perlu!! Itu harus! Bagi gua itu suatu kewajiban yang ditangkap itu ngelakuin! Coba lihat gerakan-gerakan yang gua tidak bilang dia eksklusif atau tidak… tapi dia bukan sesuatu suatu pelajaran ada itu di SD, di SMP.. Entah sosialis.. komunis… Bisa dijelaskan dengan penjelasan yang gampang mau apaan? ya udah loe lakuin… tapi loe gak bisa jauh dari kotak ngarah ke ikutan-ikutannya… bukan pola pikir yang membumi pintar.. bukan yang dikerdilkan otaknya! Tapi ini kan akhirnya jadi Eko: Gue punya banyak media, gue punya mulut gua, congor gua, ini! dengan di sini. Ini Indonesia, man! Loe harus lawan dengan cara nyari tahu sendiri.. dan belum tentu bener! Tau belajar-belajar dari punya apa aja buat gua jadiin media. Gua bisa bikin-bikin tulisan..

Ovyx: Sebetulnya itu adalah melakukan perubahan.. Kita bisa sebelum kebakaran… Inget gak SMS gua waktu berapa pasukan sekali menimbulkan suatu penguasa di dalam ProFauna itu… melakukan perubahan dari diri kita sendiri dan kawan terdekat motor yang masalah komunis..… Gua harus lihai disini… Gua Akan terjadi pada polemik.. Pengaruh media sangat kuat ya?Kita musti terima? Perubahan dimulai dari sesuatu hal yang terkecil. Kita untuk bisa gua percaya.. Sekarang jalanin aja hidup… Gak tahu gua Perubahan sosial itu menurut kalian seperti apa? Musti dari dibatasi… Sama aja kita ngomong dalam sebuah kotak!

ada yang nyamain itu! Itu gak boleh dihilangkan! Gotong royong! “Ibu-ibu.. bapak-bapak… jangan takut ya… ini bukan partai ini diri gua dan orang terdekat gua… Minimal orang sebelah gua.. jika itu sudah diasimilasi lagi.. kebudayaan.. hancurr! Gotong royong itu harus sangat dikedepankan! Gila itu efeknya! bukan apa… ini suatu yang biasa saja... Jadi ibu-ibu jangan takut seperti itu.. sedikit udah mulai hilang ya tradisi gotong royong itu? langsung gua udah mematikan partai… Gua udah melawan perubahan sosial.. berarti loe bicara masa depan… dan jangan menguasai dunia.” Menurut kamu gimana tuh? Eko: Bukan sedikit demi sedikit lagi… sebanyak demi sebanyak partai… secara gak langsung. Kalo gua bisa keliling tiap daerah lupain masa lalu! Kita harus liat ada apa di belakang, ada apa di (Gak masuk, karena gua gak ingin menguasai dunia!) itu… apa gak mampus tuh partai… Ketika gue ngomong gitu massa sejarah kemarin! Tapi bukan lantas kita berkutat dengan sejarah!

rencana! Hehe… Iyah, kadang kita mau jujur, tentunya kita gak banget… jadi gua hantem lewat Cukup orang sebelah kita yang kita rubah

namanya suatu pergerakan kalo masih diketahuin sama orang… Orang sampe agak… mau masuk itu agak.. media selama ini?

itu bukan pergerakan! Itu rutinitas… “Eee… eksklusif banget yaa…” Memang kemasannya Eko: Iya, banyak sekali pelencengan- Pasti ada sensor ya??

ngledakin mana.. trus yang ditangkep siapa? Belum tentu dia Eko: Nilai sendiri..!Black Bloc… Nilai sendiri…! Jadi Black Bloc itu Kenapa masyarakat kita.. pemerintah kita tidak memberikan lain…gerakan enih, gerakan entuh.. sudah dirumah kacain! Loe hal yang baru bagi gua.. karena itu adopsi juga.. dari luar. Lebih seperti apa… Jadi kan akhirnya kan jadi pintar.. bener-bener dimengerti dan masuk logika?

Jakarta. Banyak sekali yang harus gua hadapin… Intimidasi menyentuh bawah… tidak menyentuh grassroot… Dan rentan peranan media.. Kasih gua alasan! Beri gua alasan!!

ketawa-ketawa.. sumringah… “Oo…iya iya iyaa……!! Wah berarti Buat referensi.. Kita harus bisa tinggalin buat perubahan ke Tapi “Reclaiming The Media”, kira-kira perlu gak?

Coba berusaha menjaga kejujuran hati itu… Rencana apa nanti nusuk…” Nalar mereka kan berjalan juga kan? nilai lagi… “Berapa lama kita dijajah Belanda?” Bangsa lebih nalar untuk sekarang adalah membuat media sendiri, yang ke depan adalah sesuatu yang mengalir aja… Kita bukan plan- Gitu perlawanannya… lebih grassroot, lebih pali ng lama dijajah itu ya… Bego banget bangsa sama kuatnya dengan media itu! maker yang bagus… Tapi ketika arus itu sudah kita jalani kita nyampe kita ngomong… kita ya? Pengaruh feodalisme sangat Bukan mendompleng? mulai merencanakan.. Karena punk bukan organisasi… tidak ada kental sekali disini! Jadi yang paling Eko: Mendompleng pun kalo bisa.. tanpa harus diatur ya.. ketua, tidak ada bendahara, tidak ada apa… Gua rasa semua Memilih strategi lewat sunatan dirubah adalah mental manusianya!... Terkontaminasi pasti! tapi tanpa harus diatur dan disetir itu gak temen pun juga rencana masing-masing. Tuhan pun punya massal apa didasarkan atas kultur Mental kita dari dulu memang mental papa sebenarnya! rencana… Kita punya rencana kepada Tuhan, Tuhan pun punya di daerah setempat? budak! Mental peminta-minta!.. Tidak Ovyx: Tapi bagi gua gini.. Tadi “Barang siapa yang menguasai rencana pada kita! Gua rasa semua ingin, kalo pun kita punya Eko: Gua memang ngejalanin itu ada mental mandiri! Tidak ada mental media dia menguasai dunia.” Bagi gua itu kebalik! Bagi gua rencana adalah rencana yang baik sehingga mengakibatkan karena gua lihat kultur masyarakat di Bata mandiri dan mengembangkan diri! Jadi “Barang siapa yang menguasai dunia dia akan bisa menguasai perubahan yang positif. Itu rencananya… Rencana adalah unvia yang seperti ini… Cocok mental masyarakat yang harus dirubah. media.” akan berhenti, kita gak bakal berhenti! sunatan massal… mentalnya. Dia ngerubah lagi, ngerubah lagi! Artinya power atau kekuasan ini musti direbut dulu? Kalo harapan? Perkembangan lainnya? mental kuat, mampus loe! Formulanya itu.. Indonesia saat ini ya.. Dahlan Iskan dari Jawa Pos Group ya.. Eko: Masalah “infrastruktur” tadi itu hanya perumpamaan kelakar Eko: Ada yang mo ngecat sekolah… ber satu, mandiri dan hi langkan Lihat berapa besar dia mempunyai media kelas satu. Tapi apa dia saja.. memang kita nguatin di dalam.. nguatin dari komunitas itu dan itu sudah mau ngadain mandiri di kepentingan untuk pemecahan keluar kita menguasai? Tidak! Dia tetep diatur sistem pemerintahan. Ketika sendiri.. Bagaimana kita mau melawan sebelum kita di dalamnya Parung Panjang. Trus di Rawa Belong dari keterpurukan bangsa…. dia melenceng dan membahayakan suatu pemerintahan, dia kuat. Tapi ada pertanyaan, “Sampai mana ukuran kuat?” Ukuran sendiri mo ngadain penghijauan… Ovyx: Iya, misalnya seorang buruh pabrikpun akan dibredel! Metro TV dengan Surya Palohnya, Media kuat bisa gua bilang ketika Jakarta dengan Blora sudah sama Karena Rawa Belong kan mayoritas ketika diancam dengan tiga huruf, PHK, mereka Indonesia dan bla-bla-bla… Mereka gak akan bisa vocal, tetep kuat, Jakarta dengan Bali sudah sama kuat, Jakarta dengan anak-anak punk di sana kan emang tidak takut lagi… “Loe mau PHK gua? PHK aja! Gua dicengkeram oleh sebuah kekuatan! Jember sudah sama kuat, Jakarta dengan Jogya, dengan dagang kembang. Lagi-lagi “punk” masih bisa hidup!” Itu mental mandiri! bukan mental Eko: Trus buat apa gua masuk ke media yang seperti itu!!! Berapa Semarang… begitu juga sebalikya.. Jogya dengan Jember… yang dibawa! Bisa dibayangin kalo budak, bukan mental peminta-minta, bukan mental kali gua ditawarin oleh media! Terakhir waktu George W. Bush sudah sama kuat. Kalo sudah sama kuat akan terbangun towerpunk udah bisa masuk ke segala jongos! datang. Nah, itu gua ikut turun di depan Dubes! Bareng-bareng tower… tower-tower pemikiran.. yang sudah punya line sendiri… tatanan masyarakat! Bener-bener Eko: Haha… mental kita kan mental sama anak campur-campur, anak Jakarta ada anak Taring Babi Kalo untuk di Jakarta sendiri… Radio Dalem harus sudah sama punk menjadi suatu ancaman dengan jongos! harus kita akuin itu!! juga, salah satu yang memprakarsai. Dari situ gua diuber terus kuat dengan Bintaro… Bintaro sudah sama kuat dengan pola-pola pikirnya! Itu loh maksud gua.. Maunya ditolongiiinnn melulu..!! sama media, mau ada acara wawancara eksklusif! Dari mulai Meruya… Dulu kan tidak… Tapi sekarang Alhamdulillah udah yang dibilang “Making Punk A Threat hehehe…Ya, kalo gua di komunitas gua depan Dubes, gak tahu kenapa gua yang dikejar, gua gak ngerti, terjalin dan sama kuat dan sudah bisa bergerak… Dan kemudian Again!” Profane Existence.. ya itu..!Buat terapinnya gitu.. Bukan pada apa yang kita apa gua orator terakhir disitu. Gua gak tahu, gua dikejar, sampai di dikondisikan ke daerah-daerah yang lain. Itu yang dibilang punk sebagai ancaman! Bukan punk menjadi harapkan dari komunitas, tapi apa yang gedung Juang, gua masih dikejar, sampai gua balik ke IKJ, masih infrastruktur! Baru setelah itu senjata… Parang lah.. arit lah… bom sesuatu yang eksklusif.. Karena dapat kita berikan ke komunitas. dikejar juga. Akhirnya gua pusing, gua bilang “Ya udah, silahkan! lah… apa semua.. Tenang aja… Karena dari infrastruktur yang b a n y a k t e m e n -t e m e n y a n g tapi Live ya Mbak! Bawa TV nya sini!” Gua bilang gitu.. “Hoi!! sama kuat udah tersambung suatu sumbu. Jadi kalo misalnya melakukan suatu gerakan tapi Apa tanggapan kalian tentang panggil temen-temen! Mau diwawancara nich! Ayo kita Live!” Gak nanti diledakin… tar tar tar… Jawa diledakin… Tapi… yang gerakannya terlihat suatu eksklusif! pemelencengan informasi oleh berani dia…!!

mungkin misalnya bagi-bagi makanan atau apa... tapi malah pelencengan istilah.. pengkerdilan- Eko: Udah pastii..!! Mau dibredel ANTEVE..!! Terakhir itu ANTEVE

Jadi kalo semua udah mental mandiri, Ovyx: Begini… Sekarang kalo kita lihat penguasaan media di