INGIN MENGGAMBAR
ALDO BESOKKERJA THIS IS
O
Pada suatu hari - atas inisiatif dan kegabutan kolektif-kolektif (pada umumnya), salah satu anggota Kapital menginisiasi sebuah buku untuk dibaca dan dibedah bersama. Judulnya bukunya adalah
CAN JOKES BRING DOWN GOVERNMENT
MEME, DESIGNS, AND POLITICS
Daniël van der Velden, Vinca Kruk
Memang katanya beban akan terasa lebih ringan jika dibagi-bagi.Jadilah!Selama beberapa kali pertemuan, terjadi diskusi merepet konklusi Secara garis besar, seperti judulnya, mengkaji fenomena-fenomena politik yang dipengaruhi (atau mempengaruhi) oleh jokes, berupa meme, juga kaitannya dengan desain pada masa itu (2012).Alih-alih menjawab kekepoan kami mengenai meme, yang terjadi justru sebaliknya. Kami terpantik untuk menggoreng lebih banyak lagi pertanyaan - dan lahirlah inisiatif untuk memasak program MEMEMASAK.
Shout out to Rugun, seorang digital etnografer orang pertama yang dihubungi untuk program MEMEMASAK, dan juga! pencetus ide nama.
Layaknya memasak, perlu disiapkan alat dan bahan. Kapital selaku supplier alat, kolaborator menyediakan bahan, dan peserta menjadi koki dalam progzzram ini.Kapital Space menginisiasi program short course selama satu bulan.
KONSEPNYA ADALAH MENGUNDANG BEBERAPA KOLABORATOR YANG BAIK TERJUN MEMBAHAS MEME PENELITI MAUPUN PELAKU,KEMUDIAN DIPERTEMUKAN DENGAN BEBERAPA SENIMAN PILIHAN. DARI PARA
KOLABORATOR TERSEBUT, DIHARAPKAN PESBRTA MEMILIKI PEMAHAMAN DARI AKAN ASPEK -ASPEK MEME
PAPA MATERI PENJABARAN KOLABORATOR→ AKAN MENJADI BEKAL KONSEP KARYA PESERTA.
BAIK PENYELENGGARA SEBETULNYA)
KOLABORATOR,DAN (KAPITAL), PESERTA MEMILIKI PERTANYAAN YANG SAMA. YANG BERSAMA DIBEOAH DI
MEMEMASAK
Layaknya memasak, perlu disiapkan alat dan bahan. Kapital selaku supplier alat, kolaborator menyediakan bahan, dan peserta menjadi koki dalam program ini. Kapital Space menginisiasi program short course selama satu bulan.
SEBENARNYA
APA ITU MEME
ADA KAH BATASAN/ PARAMETER SEBUAH MEME DIANGGAP BERHASIL?
BERPENGARUH KAH MEME KEPUTUSAN TERHADAP YANG HITA AMBIL?
Pertanyaan-pertanyaan ini adalah alat pantik kami dan membantu framing kerangka dalam mendalami masak dan goreng prinsip kerja meme. Program MEMEMASAK akhirnya mengundang rekan-rekan yang tertarik dalam membedah, mengkaji dan merumuskan kembali temuan yang didapatkan selama kegiatan kedalam eksperimentasi penciptaan karya berbasis meme. Kegiatan masak-memasak dalam Dapur MEMEMASAK bergerak dua arah, antara peserta, rekan narasumber tamu dan rekan anggota Kapita1 Space.
RUGUN
Rugun Sirait adalah lulusan antropologi budaya dengan ketertarikan yang tinggi terhadap berbagai macam media, seperti internet, film dokumenter fotografi, musik, dan suara. Saat ini, sedang berkeliaran di internet selama situasi WFH (sebagai staf program Pendidikan dan Gagasan di Komunitas Salihara). Secara remote masih terlibat sebagai juru program di Forum Film Dokumenter
BPENGANTAR KOLABOLATOR
Y ertanyaan pertanyaan ini adalah lat pantik kami dan membantu framing rangka dalam mendalami masak dan goreng prinsip kerja meme. Program MEMEMASAKakhirnya mengundang reka an-rekan yang tertarik dalam membedah, mengkaji dan merumuskan kembali temuan yang didapatkan selama kegiatan kedalam eksperimentasi peniptaan karya berbasis meme. Kegiatan masal k-memasak dalam Dapur MEMEMASAK bergerak dua arah, antara pese tarekan narasumber tamu dan rekan anggota Kapitai Space. E b JO MAS
RUGUN
Rugun Sirait adalah lulusan antropologi budaya dengan ketertarikan yang tinggi terhadap berbagai macam media, seperti internet, film dokumenter, fotografi, musik, dan suara. Saat ini, sedang berkeliaran di internet selama situasi WFH (sebagai staf program Pendidikan dan Gagasan di Komunitas Salihara). Secara remote masih terlibat sebagai juru program di Forum Film Dokumenter
BONIVASIOS
Dika+Lija (Anathapindika Dai dan Liza Markus) menggolongkan diri mereka sebagai pekerja seni. Setelah terbangun dari mimpi naif masa sekolah seni oleh kenyataan kancah seni kontemporer,mereka menemukan berbagai kegelisahan di dalampekerjaan mereka: Lija, seorang "gallery girl" yang membenci pasar seni, dan Dika,mantan staf museum yang tidak suka akademia. Diburon oleh karir berbasis "passion" mereka sendiri, Dika dan Lija sekarang bekerja sama untuk mengeksplorasi ide-ide liar dan mendalami berbagai paradoks aneh di dunia seni rupa.
Salah satu proyek mereka adalah AFI (Academic Fantasy Indonesia) sebuah parodi penulisan akademis seni rupa eksploratif dalam bentuk residensi. AFI meminjam spatialitas "ruang online" @indoartno dan @antikolektifkolektifklub, danbisa diakses di www.academicfantasy.xyz.
ANTI KOLEKTIF KOLEK KLUB
Anti Kolektif Kolektif Club adalah akun meme seni rupa di instagram yang merespon isu-isu seni melalui meme. Walaupun sama-sama akun meme, berbeda dengan akun Yang Kaga Kaga, di mana unggahannya mencangkup isu-isu keseharian, politik, budaya,berita, tidak fokus ke medan seni saja.
Yangkaga2
yangkaga2 Message
1,458 posts 21.9K followers 872 following
Satgas HAHA HIHI Community linktr.ee/yangkaga2 lemesin From The MIT Press Essential Knowledge series Siralt
The force of digital arstheties: on memes, hacking, and individuation Olga Goriunova This Materi Rugun MEM
explores memes, dagiai arte fecte that acgure a varal cheracter and becone globally meines are fust conedered as mesthe to m of self, the
memes can tell us about digital culture Taking "Gangnam Style" seriously: what Internet
OLATOR
Pada sesi bersama Rugun, peserta diajak untuk memaknai fenomena meme melalui beberapa bacaan. Rugun mengajak peserta untuk menyelami pemaknaan meme melalui ragam jenis format dan faktor yang menentukannya.
Ia menyadur dari dua jurnal, yakni Internet Meme oleh Shifman (2014), dan The Force of Digital Aesthetics: On Memes, Hacking, and Individuat oleh Olga Goriunova (2014).
YAnNVAATERI
yangkaga2 Message
1,458 posts 21.9K followers 872 following
Satgas HAHA HIHI Community linktr.ee/yangkaga2.
From The MIT Press Essential Knowledge series "Me dhenasthe tik", 172013 Materi
appear in the Nordic Jounal of Aesthetxs
Memes in Digital Culture
By Limor Shifman
memes can tell us about digital culture. Taking "Gangnam Style" seriously: what Internet
Rugun Sirait
Pada sesi bersama Rugun, peserta diajak untuk memaknai fenomena meme melalui beberapa bacaan. Rugun mengajak peserta untuk menyelami pemaknaan meme melalui ragam jenis format dan faktor yang menentukannya.
Ia menyadur dari dua jurnal, yakni Internet Meme oleh Shifman (2014), dan The Force of Digital Aesthetics: On Memes, Hacking, and Individuation oleh Olga Goriunova (2014).
IA MENYADUR DARI DUA JURNAL),YAKNI ① INTERNET MEME OLEH SHIFMAN (2014) 2 THE FORCE OF DIGITAL AESTHETICS: ON MEMES, HACKING, AND INDIVIDUATION OLEU OLGA GORIUNOVA (2014)
Meme kemudian dapat dijelaskan melalui karakteristiknya sebagai barang digital, kesadaran terhadap penciptaannya, dan cara multiplikasinya.
Pola komunikasi dari meme juga tak kalah penting: yakni siapa, bagaimana, dan jenis komunikasi apa yang terjadi.
Selain pengertian meme, ada penekanan yang menarik dari Rugun bagaimana meme tidak sama dengan menjadi viral.Sebagai contoh, jika sebuah video ditonton sebagai beberapa juta kali, tetapi tidak di-repost, di-remix, ditanggapi, dan di-dubbing ulang, tetap menjadi video viral, hal tersebut bukan meme. Penparan diatas merupakan pembahasan yang diambil dari jurnal Barat.
Dari sini kami pun bertanya-tanya, Bagaimana konteks lokal dibalik fenomena meme? Apakah tetap mengacu pada teori-teori diatas, atau memiliki definisi lain yang berangkat dari fenomena lokal?
Materi Bonivasios Dwi
Bonivasios Dwi membahas seputar meme dan hubungannya dengan psikologi manusia. Boni mencoba memaparkan kesamaan meme dan leaflet propaganda melalui kacamata Psychological Operation. Ia melihat bagaimana meme merupakan bentuk evolusi dari leaflet propaganda. Hal ini dilihat dari kesamaan struktur visual, akar fungsi, penyemaian informasi dan dampaknya dalam mempengaruhi manusia.
Adaptasi yang terjadi pada meme adalah bagaimana produksinya tak lagi terikat pada Oligarki.
YANG KESAMAAN KEMUDIAN MUNCUL PADA
OAN LEAFLET MEME JAMAN PERANG ADALAH ASPEK LIMITASI
KEDUANYA BAGAIMANA KENUDIANOMEMENGARNAI TINGKAT KEBERHASILAN
KETERSAMPAIAN DARI TARGET PESAN KEPADA AUDIENS.
Poin penting yang mempengaruhi hal ini adalah bahasa, budaya, perspektif, emosi kesadaran sosial dalam memahami informasi yang terdapat dalam meme.
Boni kemudian membahas Malleability, kata yang sering muncul dalam pembahasan meme, yang dalam pengertiannya kurang lebih kelenturan. Meme kini tak menyebar sebatas di sirkel-sirkel sosial, naman telah digunakan oleh banyak akun resmi baik akun perangkat negara, korporasi, atau partai politik sebagai strategi untuk menyebarkan informasi. Kini meme dapat digunakan dan dibentuk oleh siapa saja, dan dibentuk oleh siapa saja. Pada akhirnya,
"Ketika kita dapat tertawa dan merasa relate, cukuplah hal tersebut bagi kita untuk menikmati memesebagaisebuah asupan ringan."
Boni melanjutkan materinya mengenai digital hoarding: sebuah perilaku menimbun aset digital. Ia pun membingkai hal tersebut dalam sudut pandang psikologi: yakni apakah kegiatan hoarding dapat dikatakan sebagai sebuah disorder? Hal ini pun masih menjadi pertanyaan meskipun dalam sebuah studi kasus yang belum dirilis pernah disinggung mengenai hal terkait.
Materi Dika & Lija
Pasangan presentasi kelas selanjutnya tak kalah seru, yakni Dika dan Lija sebagai inisiator Academic Fantasy Indonesia, serta admin akun meme Yang Kaga Kaga dan Anti Kolektif Kolekti Club. Diawali dengan penjabran oleh Dika dan Lija, mengenai spektrum hubungan antara dunia akademia dengan meme. Sebuah fenomena yang seru! Ketika akademia yang memiliki stigma eksklusif dapat disandingkan dengan meme demi menjangkau audiens yang lebih luas. Selain persoalan audiens, meme dilihat sebagai alat komunikasi yang insular.
Lewat kacamata Dika dan Lija, peserta Mememasak diajak untuk memahami meme sebagai suatu sarana informasi (baik berita, pengetahuan, bahkan alat pendidikan) yang mudah dicerna umum. Sehingga hari ini kehadiran meme mempermudah audiens untuk memahami suatu konteks.
"Kalau kamu menertawai suatu meme, berarti kamu memahami konteksnya"
PEMAYAMAN INI MUNCUL BAHK DISADARI ATAN TIDAK AKHIRNYA MASING-MASING MEMBUAT MEMENYA KALANGAN
SENDII -SENDI MENERTAWA EKSKLUSIF SEPE CONTOHNYA PISHE SIMULACRA CLUE KOLERTIF MEMAHAMI
BUAT. MEREKA WACANA TERLEE
"DAN KALAU KAMv SATU KAMU ADALAU SALAH (KPEATOR DARI KAMI MEME)
Materi Dika & Lija
Pasangan presentasi kelas selanjutnya tak kalah seru, yakni Dika dan Lija sebagai inisiator Academic Fantasy Indonesia, serta admin akun meme Yang Kaga Kaga dan Anti Kolektif Kolekti Club. Diawali dengan penjabran oleh Dika dan Lija, mengenai spektrum hubungan antara dunia akademia dengan meme. Sebuah fenomena yang seru! Ketika akademia yang memiliki stigma eksklusif dapat disandingkan dengan meme demi menjangkau audiens yang lebih luas. Selain persoalan audiens, meme dilihat sebagai alat komunikasi yang insular.
Lewat kacamata Dika dan Lija, peserta Mememasak diajak untuk memahami meme sebagai suatu sarana informasi (baik berita, pengetahuan, bahkan alat pendidikan) yang mudah dicerna umum. Sehingga hari ini kehadiran meme mempermudah audiens untuk memahami suatu konteks.
"Kalau kamu menertawai suatu meme, berarti kamu memahami konteksnya"
PEMAYAMAN INI MUNCUL BAHK DISADARI ATAN TIDAK AKHIRNYA MASING-MASING KALANGAN MEMBUAT MEMENYA SENDIRI-SENDIN,YANG ISU-18U MENERTAWAKAN EKSKLUSIFNYA. CONTOHNYA SEPERTI CATBOYS, SIMULACRA FISHOR, ANTI KOLERTIF KOLEKTIF CLUB,UNTUL MEMAHAMI MEME 2 YANG BUAT, DIBUTUHKAN MEREKA TERLEBIH DAHULU. WACANA MEMAHAMINYA. "DAN KALAU KAMU SATU KAMU ADALAU SALAH DARI KAMI (KREATOR MEME)
Artinya kamu mengerti isu yang sedang di tertawakan, dan masuk ke dalam suatu kelompok tertentu.
Seperti keean meme-meme seni, "i'm hinting you but not gonna tell the secret so if you laugh you're one of us
Bentuk meme yang cair ini seharusnya bisa digunakan sebagai sarana KEPAK pendidikan. Memaham suatu teori akan lebih mudah apabila ia dikemas secara ringan.
Materi Anti Kolektif Kolektif Klub & Yangkaga2
Kami sungguh beruntung bisa menyaksikan (secara daring) Yang Kaga Kaga dan Anti Kolektif Kolektif Club membagikan metode mereka disini. Keduanya sama-sama mengunggah konten meme, tetapi narasi dan spektrum audiensnya berbeda. Yang Kaga Kaga berawal dari kebengongan di toilet kantor sang admin. Pelarian akan kepenatan duniawi akhirnya dapat dicurahkan melalui shitposting di akun instagram. Unggahan mereka adalah isuisu yang sedang ramai dibicarakan, baik berupa berita, atau sekedar foto bapak-bapak guyonan nasional.
Seiring meningkatnya audiens, Yang Kaga Kaga ingin membuktikan bahwa mereka bukan hanya melakukan yang kaga-kaga, dengan meramaikan program amal Warga Bantu Warga bersama akun shitpost lainnya. Sampai saat ini sudah banyak ancaman oleh ‘tukang bakso' yang mengetuk direct message akun tersebut, karena beberapa unggahan yang dianggap sensitif.
"Riding thetwave siapa tahu dapat membantu followers lebih melek berita, dan melahirkan sesuatu yang bermanfaat".
Kisah akun meme seni Anti Kolektif Kolektif Club juga sama menariknya. Menggunakan awalan seniman-seniman muda, berangkat dari keresahan keseharian akan maraknya ide-ide kolektif yang sedang tren saat itu, seorang pelaku seni akhirnya membuat akun instagram sebagai wadah berkeluh kesah meladeni tren tersebut. Sebagai orang dalam', admin membuat meme berdasarkan isu seni rupa yang sedang panas. gosip Awalnya merupakan konsumsi personal, namun seiring perkembangan followers, kepentingan akun ini mulai diutamakan.
Akhirnya diskusi dari materi penutup ini kembali menyetejui bahasan awal Dika dan Lija. Bahwa meme bisa dijadikan tempat diseminasi informasi,,dan penyampaian informasi yang Lebih cair Sampai pula pada konklusi di mana ternyata akun meme memiliki peran dalam membentuk opini audiens.
MEMASAI
SETELAH PROSES MEMBEOAH, MENGKAJI. PESERTA MERUMUSKAN KEMBALI TEMUAN YANG DIDAPATKAN SELAMA SEBULAN KEGIATAN KE DALAM EKSPERIMENTASI PENCIPTAAN.
LEWAT TEMUAN ULANG DARI
PESERTA DAN KOLABORATOR- KAMI
MENCOBA MEMTOKUSKAN PROSES KERJA
KAMI PADA FASE MEMASAK
KARYA PESERTA
SETELAH PROSES MEMBEOAH, MENGKAJI. PESERTA MERUMUSKAN KEMBALI TEMUAN YANG DIDAPATKAN SELAMA SEBULAN KEGIATAN KE DALAM EKSPERMENTASI PENCIPTAAN.
LEWAT TEMUAN ULANG DARI PESERTA DAN KOLABORATOR — KAMI YA MTOKUSKAN PROSES KERJA P..DA FASE MEMASAK BESRTA EA
33 x 32 x 15 cm Samsaraphus (2022) Kartimil, kawat besi, benang
CISCO
K MAHARANI
Tiruan koran yang berisikan iklan [meme]tik. Dicetak diatas kertas koran dengan tinta offset warna dan hitam putih, koran tiruan ini ditulis dengan ejaan bahasa indonesia lama namun dalam bahasa inggris. Bentuk koran akan disusun dengan metode cut ups.
9·口
Museumobjek: One and Three Fabricated Objects (2022) Objek temuan
DHANURENDRA
Mengimitasi One and Three Chairs (1965) karya Josep Kosuth, pada presentasi karya kali ini museumobjek mencoba mengintervensi ruang sosial kapital space sebagai rumah/galeri dengan mengubah fungsi ruang-ruang tersebut melalui rekontekstualisasi objek-objek domestik dalam bentuk karya seni instalatif.
Monumen Barongan (2022)
Pipa Besi, karung, jaring paranet, cat enamel 240 x 40 x 200 cm
MUHAMMAD ZEIAN
Borongan adalah proyek pembangunan beberapa relief bertemakan kaum jamet kuproy (jawa metal kuli proyek). Bekerjasama dengan pemerintahan desa setempat, tugu jamet kuproy merupakan bentuk persembahan respect pada para pekerja kuli proyek yang begitu saya kagumi. Gelora semangat akar rumput para kuproy menjadi ide dasar penciptaan tugu. Diilhami dari bentuk-bentuk monumen pekerja, tugu ini diharapkan menjadi cerminan kondisi riil para pekerja kelas bawah pendobrak zaman negeri ini.
Memorial Field (2022) various dimention
MM RIDHO
the heart."
Kutipan yang tersebar di internet, dibagikan jutaan kali, hingga tidak lagi diketahui muasalnya itu tiba-tiba muncul di kepala beberapa hari lalu. Bagi orang yang gampang sekali tersentuh oleh kenangan-banyak yang bilang karena zodiak-tentu saya setuju. Harta karun tidak selalu berisi emas. Bisa saja bom, bisa juga lelucon untuk mengerjai siapapun menemukannya. Ia tersimpan, yang terkubur,tersembunyi. Terhampar? Mungkin saja.
Bisakah saya mewariskan harta berupa memori jenaka? Adakah yang berkenan menjelajahi mememory lane<jalan kenangan> yang terhampar di Bukit Algoritmeme?
TTS (Teka-teki Subkultur) (2021) Video dalam proyektor, tikar, performans oleh Cah Cah Bedeh Akademi Subkultur
DUAVINA
Be serta referensi film Coffee and Cigarettes (2003) karya Jim Jarmush, Warkop DKI, kemudian terciptalah ide untuk membuat dokumentasi dari rekaman percakapan yang terjadi di ruang domestik. Karya ini memilih pendekatan meme sebagai perilaku mendokumentasikan peristiwa berbasis tongkrongan, menjadi awal mula terciptanya meme digital itu sendiri. Ruang domestik yang dipilih adalah kontrakan di Jogja bernama Bedeng: akademi sub-kultur.Percakapan-percakapan yang terjadi merupakan re-enactment percakapan yang pernah terjadi di Bedeng oleh para penghuninya. Mulai dari tebak-tebakan seniman, basa-basi, malak rokok, dengan menggunakan bahasa-bahasa yang eksklusif bagi beberapa pelaku kesenian. Sepanjang rekaman ini terdapat kopi dan rokok sebagai saksi dari obrolan-obrolan mereka.
Video, Printed T-shirt, Notebook, Emroidery Patch, Customized Record Cover, Postcaard HoaXXXnya (2020-2022) 240 x 40 x 200 cm
UTONK
Beberapa orang masih percaya dengan mudah terhadap sebuah berita meskipun hal tersebut hanya berlatar belakang lelucon atau demi kepentingan hiburan semata. Celah ini yang coba dipermainkan pada tugas akhir berikut. Berita-berita palsu dengan sengaja direkayasa dan disebarkan melalui akun instagram Wauw Fuckta (Plesetan dari akun berita Wow Fakta). Selain dengan narasi yang mendukung, berita palsu juga akan dibekali visual penunjang hasil olah digital seadanya.Tidak berhenti di situ, hasil akhir dari beberapa berita palsu tersebut akan di aplikasikan ke dalam bentuk produk sesuai narasi berita demi mendapatkan kepercayaan audiens bahwa berita tersebut adalah benar adanya.
Program oleh Kapital Space Agung Eko Sutrisno Cadrilla Bareno Delpi Suhariyanto Haiza Putti Agira Tama Shafira A Riswan Safira Hanum
Tata Visual Haiza Putti Cadrilla Bareno Agira Tama Adam
Kolaborator Program Anatha Pindika & Lija Markus Anti Kolektif Kolektif Klub Bonivasios Dwi Rugun Sirait Yangkaga2
Peserta Program Cisco Maharani Dhanurendra Pandji Muhammad Zeian MM Ridho Riskya Duavania Untonk