Baca EPUB: Hikayat Bakhtiyar

HIKAYAT BAKHTIYAR

A. F. VON DEWALL

KOLOFON

HIKAYAT BAKHTIYAR

DIIKHTISARKEN DAN DITLAHIRKEN OLEH

A. F. VON DEWALL



Citakan yang ketiga kali



Tercitak di bandar Betawi pada percitakan

G. KOLFF & Co.

1900

MasasilaM mengandalkan partisipasi pembaca untuk melaporkan kesalahan ketik, koreksi, dan perbaikan lainnya. Kontribusi dapat dikirimkan melalui masasilam.com.

MasasilaM

masasilam.com

HIKAYAT BAKHTIYAR

Ada seorang raja, terlalu besar kerajaannya daripada segala raja-raja. Syahadan maka baginda pon beranak duwa orang laki-laki, terlalu amat baik parasnya, gilang gumilang, dan sikapnyapon sedarhana. Hata maka berapa lamanya, dengan kodratu'llah subhanah wata'ala, maka baginda pon hilanglah, kombali kerakhmatu'llah. Arkiyan maka anakda baginda pon tinggallah duwa bersaudara. Setelah demikiyan maka muwafakatlah segala menteri dan hulubalang dan orang kaya-kaya dan orang besar-besar, menjadiken anakda baginda yang tuha itu raja, menggantiken ayahanda baginda. Setelah sudah naik ke atas takhta kerajaan dan berapa lamanya, maka berfikirlah saudaranya, katanya: “Jikalau kiranya saudaraku ini kubiyarken menyadi raja, bahwa sanya aku ini tiyadalah menyadi raja selama-lamanya. Maka baiklah aku menyuroh memanggil segala perdana menteri dan hulubalang dan orang besar-besar dan orang kaya-kaya sekaliyannya”. Setelah berhimpunlah segala menteri dan hulubalang ra'iiyat hina dina sekaliyannya, maka baginda pon bertitah: “Hei segala menteri dan hulubalang dan orang besar-besar dan orang kaya-kaya dan tuwan-tuwan sekaliyannya, pada bicaraku ini, jikalau kakanda selama-lamanya menyadi raja di dalam negeri ini, bahwa aku pon tiydalah menjadi raja selama-lamanya; melainken marilah kita langgar dan kita kelowarken akan kakanda, sopaya negeri ini terserah kepadaku.“ Setelah sekaliyan menteri dan hulubalang dan penggawa dan orang besar-besar dan orang kaya-kaya dan ra'i‘yat sekaliyanya itu mendengar titah yang demikiyan itu, maka marika itu pon berdatang sembahlah: ”Yi tuwanku syah'alam, adapon pada pendapat'akal patik sekaliyan ini, meskipon paduka kakanda menjadiraja ini, serasa tuwanku juga. Jikalau tuwanku kabaelken sembah patik sekaliyan ini, maka baiklah tuwanku muwafakat dengan paduka kakanda, sopaya semporna negeri tuwanku; karana paduka kakanda itu pon sangat baik dan barang kelakuwan dan pekerti paduka kakande pon baik. Di dalam pada itu pon lebeh ma'lum ke bawah duli tuwanku syah ’alam juga.“ Setelah demikiyan sembah marika sekaliyan itu, maka baginda pon berfikirlah di dalam hatinya, katanya: ”Benarlah seperti kata menteri sekaliyan ini, dan siyapatah lagi kudengarken katanya?“ Setelah sudah berkata demikiyan di dalam hatinya, maka baginda pon masoklah ke dalam astananya, maka sekaliyan marika itu pon masing-masing pulanglah ke rumahnya.

Hata maka berapa lamanya, maka kedengaranlah kepada baginda tuha wartanya itu, maka iya pon berfikirlah di dalam hatinya: “Tiyada berkenan rupanya saudaraku ini akan daku. Jikalau iya hendak jadi raja, masaken dilarangken diya, niscaya akulah yang merajaken diya. Tetapi apakah akan diya aku ini, karana aku tuha? Jikalau demikiyan, baiklah aku membuwangken diriku barang ke mana, membawa untungku ini.”

Setelah sudah iya berfikir demikiyan itu sekutika, maka hari pon malamlah, maka baginda pon sembahyanglah. Setelah sudah maka iya pon lalulah masok ke dalam tempat peraduwan, hampir isterinya, seraya bertitah kepada isterinya: “Hei adinda, adapon akan hamba ini, sangatlah bencinya saudara hamba akan hamba. Maka oleh karana itu maka hamba hendak pergi membuwangken diri barang ke mana ditakdirken Allah ta'ala. Maka tinggallah tuwanhamba baik-baik memeliharaken diri tuwanhamba.” Maka bercucuranlah ayer mata baginda. Kelakiyan maka sahut isterinya: “Mengapakah maka kakanda berkata demikiyan itu?” Maka titah suwaminya: “Adalah hamba ini mendengar khabar, bahwa saudara hamba itu memanggil segala menteri hulubalang dan orang besar-besar dan orang kaya-kaya, diajaknya muwafakat melanggar kakanda ini, karana iya hendak menyadi raja di dalam negeri ini. Maka itulah sababnya, maka hamba hendak membuwangken diri barang ke mana. Maka tinggallah tuwan baik-baik.” Setelah isterinya mendengar kata suwaminya demikiyan itu, maka isterinya pon sigeralah bangun menyembah kaki baginda, serta dengan ayer matanya bercucuran, seraya katanya: “Walau ke langit sekali pon kakanda pergi, adinda ikuti juga,” Setelah demikiyan, maka titah baginda: “Sigeralah adinda berkemas-kemas, pagi-pagi esok hari kita berjalan barang ke mana dikehendaki Allah ta'ala, kita pergi membawa untung kita. Tetapi akan tuwan jangan menyesal kelak.” Maka sahut tuwan puteri itu: “Jangkan ken demikiyan, jikalau ke lautan api sekali pon, hamba pergi juga, lamun dengan kakanda.” Syahadan maka keduwa suwami isteri itu pon berkemaslah. Setelah hari siyang maka keduwanya pon berjalanlah, seraya menyerahken dirinya kepada Allah subhanah wata’ala, keluwar negeri, masok hutan terbit hutan, melaluwi padang beberapa buwah, masok rimba be. lantara terbit rimba belantara. Hata maka berapalamanya baginda duwa suwami isteri itu berjalan, maka iya pon sampailah kepada suwatu padang yang luwas. Maka baginda duwa suwami isteri pon berhentilah di sana. Adapon tatkala baginda duwa suwami isteri berjalan itu, bahwa isterinya itu telah hamil delapan bulan. Kelakiyan maka genaplah bulannya itu, maka pada kutika yang baik dan hari yang baik maka tuwan puteri pon hendaklah bersalin. Maka katanya: “Adoh, kakanda, lemahlah rasanya segala tulang sendi hamba ini. Kalau-kalau genaplah gerangan bulannya, hamil hamba ini.” Hata baginda pon berdebarlah hatinya mendengar kata isterinya itu, seraya disambutnya isterinya maka katanya: ”Allah subhanah wata’ala juga yang amat menulung akan hambanya itu.” Maka dengan kodratu’allah subhanah wata’ala, maka sekutika itu juga berputeralah tuwan puteri itu seorang laki-laki dengan mudahnya juga. Sebermula adapon anaknya itu terlalu amat baik parasnya dan gi lang gumilang warna mukanya, dan tiyadalah dapat di-tentang nyata lagi. Maka oleh baginda sigera disambutnya anaknya itu lalu diribanya. Setelah sudah maka kata baginda: “Hei adinda, marilah kita serahken kepada Allah subhanah wata’ala, kalau-kalau mau adinda menurut kata hamba ini.” Syahadan maka sahut isterinya itu: ”Maulah adinda menurut kata kakanda itu.” Maka kata baginda: “Hei adinda, marilah kita serahken anak tuwanhamba ini kepada Tuhan sarwa ‘alam sekaliyan, sopaya Allah subhanah wata'ala memeliharaken hambanya, lagi mengasehani akan hambanya.“ Maka tuwan puteri pon menangis seraya berkata: ”Hamba pon telah ridlalah, kehendak Tuhan sarwa’ alam sekaliyan kepada hambanya.“ Kelakiyian maka tuwan puteri pon sigeralah menedung anaknya itu dengan kain yang keemasan, sambil berlinang-linang ayer matanya. Setelah sudah maka diaturnya akan pakayannya: destar dan pelangi diperecik dengan ayer emas, dirakam dengan buntang timor, diletakkennya pada kepalanya, dan rantai dokoh pada lehernya, dan baju berkancing di atas dadanya, dan gelang kana pada lengannya, dan cincin permata pada jarinya, serta ikat pinggang yang berkemala pada pinggangnya, dan pontoh bernaga pada kakinya. Setelah sudah maka baginda duwa suwami isteri itu pon menadahken tangannya ke langit, seraya mengucap, demikiyan katanya: ”Ya Tuhanku, bahwa sanya Engkau juga yang mengetahuwi akan hal hambamu yang tertinggal ini.“ Maka bertangis-tangisanlah duwa suwami isteri itu serta memelok dan mentiyium anaknya itu. Setelah sudah maka kata baginda duwa suwami isteri: ”Tinggallah tuwan baik-baik, dan bonda serahken tuwan kepada Allah subhanah wata'ala, barang dipertemuken Allah subhanah wata'ala, apalah ki-ranya; dari dunya datang keakhirat dengan bonda, buwah hatiku dan cahaya mataku!“ Setelah sudah maka baginda pon berjalanlah duwa suwami isteri ke mana-mana ditakdirken Allah subhanah wata'ala.

Alkissah maka tersebutlah perkataan seorang sau- dagar yang bernama Idris, terlalulah sangat kayanya, duduk pada sebuwah negeri yang amat besar kera-jaannya. Maka iya pon tiyada beranak, maka berapa pon iya hendak beranak, tiyada juga beroleh anak. Setelah itu maka pada suwatu hari saudagar itu pon berkata kepada isterinya Siti Sara: “Hei adinda, kakanda hendak pergi berburusok hari, makahendaklah adinda perbuwatken bekalan kakanda, sopaya kakanda cahari-ken tuwan permainan.”Maka kataisterinya kepada sega-la dayang-dayangnyya: “Sigeralah kamu perbuwatken be-kalan pelbagai-bagai ni’mat akan bekal saudagar.” Setelah sudah berbuwat bekalan itu, maka isteri saudagar pon beradulah duwa suwami isteri. Apabila hari siyang, maka saudagar duwa suwami isteri itu pon bangunlah lalu iya mandi. Setelah sudah mandi, maka isteri saudagar itu pon memanggil hamba sahayanya, disurohnya berlengkap segala bekal akan berjalan itu. Setelah siyaplah maka saudagar itu pon berjalanlah bersama-sama dengan hamba sahayanya, masok hutan belukar dan padang, lalu ke tengah rimba belantara. Akan tetapi tiyada juga iya bertemu dengan binatang seekor juwa pon. Sekutika lagi maka hari pon petang, maka saudagar itu pon hendaklah berbalik dengan hamba sahayanya. Arkiyan maka tiba-tiba saudagar itu pon terpandang kepada seorang kanak-kanak, terlalue sangat elok parasnya, gilang-gumilang kilau-kilauwan, terletak di atas hamparan yang keemasan. Maka saudagar itu pon sigeralah meng-hampiri kanak-kanak itu serta diperamatinya akan kanak-kanak itu, terlalue baik parasnya, dan tubohnya· pon berkilat-kilat. Maka saudagar itu pon tercengang-cenganglah. Sekutika lagi maka saudagar itu pon berfikir di dalam hatinya, katanya: “Anak siyapa gerangan ini? Anak dewakah atau anak perikah ini? atau anak jinkah, atau anak mambangkah ini? Akan tetapi pada fikiranku, anak raja-raja besar juga ini.” Sekutika juga maka saudagar itu pon teringatlah akan halnya tiyada beranak itu. Arkiyan maka sigeralah diambelnya oleh saudagar akan budak itu lalu diciiyumnyia serta didukungnyia dengan kainnya lalu dibawanya kombali, diiringken oleh segala hamba sahayanya itu. Setelah sampai kepada kampungnyia maka terdengarlah kepada isterinya, saudagar itu beroleh seorang kanak-kanak. Maka isteri saudagar itu pon sigeralah turun dari rumanya, diiringken oleh segala hamba sahayanya, pergi menyambut kanak-kanak itu. Setelah diambelnya akan kanak-kanak itu daripada tangan suwaminya itu, maka didukungnyia dan dibawanya pulang kanak-kanak itu ke rumahnya. Kelakiyan maka saudagar itu pon mengiringken isterinya. Setelah sampai ke rumahnya, maka saudagar itu pon sigera memanggil hamba sahayanya, tuha dan muda, disurohnya pergi mencahari orang yang baharee beranak. Maka pergila hamba sahayanya itu mencahari perampuwan yang ada ayer susunya. Setelah datang perampuwan itu, maka kata saudagar itu: ”Hei perampuwan, jikalau dapat tuwanhamba susuken anak hamba ini dengan sempornanya, susukenlah, sopaya hamba balas kemudiyan harinya dengan beberapa kebajikan tuwan hamba ini.” Maka sahut perampuwan itu: “Baiklah, barang dipeliharaken Allah subhanah wata’ala daripada segala bahaya, dari dunya datang keakhirat.” Setelah itu maka oleh saudagar itu diberinya pula empat orang akan pengasohnya, anak perampuwan yang baik-baik dari-pada segala hamba sahayanya yang banyak itu. Kemudiyan daripada itu maka oleh saudagar duwa suwami isteri itu sehari-hari dibawanya bermain-main kanak-kanak itu. Demikiyanlah adanya.

Alkissah maka tersebutlah perkataan baginda tatkala iya membuwangken dirinya itu. Berapa lamanya iya berjalan itu, maka baginda pon sampailah kepada sebuwah negeri yang amat besar kerajaannya. Maka baginda pon duduklah dilowar kota negeri itu. Syahadan maka adalah raja di dalam negeri itu telah kombalilah kerakhmatu'llah. Maka iya pon tiyada beranak, seorang juwa pon tiyada. Maka segala menteri dan hulubalang dan orang besar-besar dan orang kaya-kaya dan ra'i‘yat sekali yannya berhimpunlah dengan masyawarat muwafakat sekali yannya, akan membicaraken, siyapa juga yang patut dijadiken raja, menggantiken raja yang telah kombali kerakhmatu'llah itu. Maka di dalam antara menteri yang banyak itu ada seorang menteri yang tuha daripada menteri yang banyak itu. Maka iya pon berkata, katanya: “Adapon hamba ini tuha daripada tuwanhamba sekalian; jikalau ada gerangan bicara, mengapa segala saudaraku ini tiyada hendak berkata?” Maka segala menteri dan hulubalang itu pon tersennyum seraya katanya: “Jika sunggoh tuwanhamba bersaudarakken hamba sekalian ini, dengan tulus dan ikhlas, hendaklah tuwanhamba kataken, jika apa sekali pon.” Setelah itu maka menteri tuha itu pon berkatalah, katanya: “Bahwa sanya hamba ini ada mendengar, tatkala hamba lagi kecil dahulu, perkataan marhum yang tuha itu, maka sabdanya, marhum itu: “Adapon akan negeriku ini, jikalau tiyada lagi rajanya, maka hendaklah dilepaskken gajah kesaktiyan itu; barang siyapa yang berkenan kepadanya, iya itulah rajaken olehmu, sopaya sentausa di dalam negeri ini.” Satelah didengar oleh sekaliyan menteri dan hulubalang itu akan kata menteri itu, maka sekaliyannya pon berkenanlah di dalam hatinya kata itu.

Hata maka pada kutika yang baik, maka gajah kesaktiyan itu pon dikeluwarken oranglah dengan alatnya. Setelah sudah maka segala menteri dan hulubalang dan ra'iyat sekaliyan pon sigeralah mengiringken gajah itu dengan alat karajaan, daripada payung ubur-ubur dan hamparan daripada suf sakalat ‘ainlabanat di atas gajah itu. Setelah itu maka gajah itu pon berjalanlah, maka sekutika itu juga sampailah iya kepada tempat baginda duwa suwami isteri itu. Kelakiyan maka baginda pon terkejut seraya menetapken dirinya. Maka gajah itu pon sigeralah datang, menundukken kepalanya, seolah-olah orang sujud rupanya kepada baginda itu. Maka segala menteri dan hulubalang dan ra'iyat itu pon bertelut menjunjung duli seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, patik sekaliyan muhunken am pun beribu-ribu am pun ke bawah duli syah ‘alam yang maha muliya. Adapon patik sekaliyan ini telah menyerahken diri patik, dan negeri ini pon patik serahken ke bawah syah ’alam.” Setelah baginda mendengar demikiyan sembah sekaliyan marika itu, maka baginda pon terlalulah sukacitanya seraya titahnya: “Hei sekaliyan tuwan-tuwan, apa mulanya maka demikiyan halnya, tuwan-tuwan ini?“ Maka sembah segala menteri dan hulubalang itu: ”Ya tuwanku syah ‘alam, adapon negeri patik ini telah tiyadalah rajanya, telah sudah kombali kerakhma-tu'llah ta'ala.“ Maka dipersembahkennyalah daripada permualanya datang kepada kesudahannya itu. Syahadan maka baginda pon terlalulah sukacita hatinya mendengar sembah sekaliyan menteri dan hulubalang itu. Maka sekutika lagi baginda pon menceriteraken hal ahwalnya pergi membuwangken dirinya itu. Setelah segala menteri dan hulubalang dan ra'iyat sekaliyannya mendengar ceritera baginda itu, maka marika itu pon terlalulah sukacita hatinya, maka katanya: ”Raja besar juga rupanya duli baginda ini.“ Setelah sudah maka sembah segala menteri dan hulubalang dan ra'iyat sekaliyan itu: ”Baiklah sigera tuwanku naik ke atas gajah ini, sopaya patik sekaliyan mengiringken tuwanku ke dalam negeri.“ Arkiyan maka baginda duwa suwami isteri itu pon naiklah ke atas gajah itu, maka perdana menteri pon mengembangken payung kerajaan. Setelah sudah maka segala hulubalang pon mengerahken segala ra'iyat memalu segala bunyi-bunyiyian, gegak gumpita bunyinya, terlalu ramainya. Maka baginda duwa suwami isteri itu pon diarak oranglah lalu masok kadalam negeri, diiringken oleh segala menteri dan hulubalang, ra'iyat hina dina, kecil dan besar, tuha dan muda sekaliyannya. Apabila sampailah keastana maka sekaliyannya itu pon habislah menjunjung duli baginda. Arkiyan maka baginda pon terlalu ’adilnya dan murahnya serta dengan tegor sapanya akan segala ra'iyat; jikalau miskin kaya sekali pon, sama juga kepadanya. Maka negeri itu pon sentau-salah. Demikiyanlah adanya.

Alkissah maka tersebutlah perkataan saudagar Idris beroleh seorang anak di tengah hutan serta dengan pakayannya itu. Maka anaknya itu dinamai oleh saudagar itu Bakhtiyar. Setelah sudah besar, maka diserahkennya mengaji kepada seorang pendita anaknya itu, serta disurohnya belajar menyurat. Tiyada berapa lamanya maka adalah sekira-kira duwa belas tahun ‘umurnya, maka Bakhtiyar pon tamatlah mengaji, dan membaca kitab dan hikayat dan menyurat pon pandailah. Sebermula adapon saudagar itu di dalam negeri itu juga tempatnya. Hata maka adalah pada suwatu hari saudagar itu hendak pergi mengadap baginda, maka Bakhtiyar pon sigeralah mengambel kainnya dan bajunya, seraya katanya: “Yai buku, hamba hendak mengikut ayahanda pergi mengadap duli yang dipertuwan.” Maka kata bondanya. “Engkau lagi kecil ini janganlah engkau pergi serta bapamu.” Maka tiyadalah didengarkennya kata bondanya itu, maka iya pon hendak pergi juga. Maka katanya: “Sebentar juga hamba pergi.” Maka kata bondanya: “Baiklah.” Syahadan maka saudagar itu pon turunlah bersama-sama anaknya dari rumahnya lalu berjalan. Sekutika itu juga maka saudagar itu pon sampailah keastana baginda itu. Serta duduk lalu menyembah. Maka Bakhtiyar pon duduklah dengan hormatnya menyembah baginda. Maka titah baginda seraya tersennyum: “Anak siyapa ini, hei saudagar?” Maka sembah saudagar itu. “Anak patik, tuwanku.” Sebermula maka pada masa itu segala orang kaya-kaya berhukum masing-masing mengaduken halnya. Maka ada seorang menteri berdatang sembah, mengaduken suwatu hal yang amat sukarnya. Maka oleh baginda tiyadalah terbicaraken hal itu. Maka titah baginda kepada sekalian menteri itu: “Jawablah olehmu perkataannya itu.” Maka sembah menteri yang tuha: “Tiyadalah terjawab, tuwanku, oleh patik sekalian ini.” Syahadan maka Bakhtiyar pon tersennyum seraya memandang kepada segala menteri itu. Maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, cakapkah engkau memberi jawab itu?” Maka sembah Bakhtiyar: “Ya tuwanku syah ‘alam, jika ada kiranya am pun dan karuniya duli tuwanku menitahkan patik menjawab suwal menteri itu, patik coba juga, tuwanku.” Maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, jikalau demikiyan, sigeralah kaukataken dengan sebenar-benarnya.” Syahadan maka Bakhtiyar pon menyembah dengan hormatnya. Arkiyan maka pada kutika Bakhtiyar berdatang sembah itu, maka baginda pon sangatlah kaseh rasanya akan Bakhtiyar itu, sabab melihat iya berkata-kata dengan mukanya itu terlalu berseh. Setelah sudah dipersembahkennya jawab itu, maka baginda pon tersennyumlah serta sukacita hatinya. Kemudiyan maka baginda pon memandang kapada beduwanda, menitahkan mengambel persalin akan Bakhtiyar. Setelah datang persalin itu, maka Bakhtiyar pon menyembah seraya berbangkit menyambut persalin itu, dijunjungnyla lalu dipakainya. Setelah berpakai persalin itu, maka adalah parasnya, Bakhtiyar itu, seperti akan gambar baharu ditulis rupanya. Setelah itu maka iya pon duduklah dengan hormatnya seraya berdatang sembah:

“Ya tuwanku syah ‘alam, adapon patik ini adalah seperti hikayat seorang anak raja dikaruniyai oleh ayahanda baginda kerajaan yang amat besar, maka anakda baginda pon berbuwat khidmat juga kepada ayahanda baginda itu. Maka akan patik ini pon demikiyan juga, hendak berbuwat kebaktiyan ke bawah duli yang maha muliya. Demikiyanlah, tuwanku syah ’alam, adanya.” Maka baginda pon tersennyum seraya bertitah kepada saudagar Idris itu: “Hei saudagar, adapon akan Bakhtiyar ini, kupintalah kepada saudagar, karana aku pon tiyada beranak.” Maka sembah saudagar Idris: “Ya tuwanku syah ‘alam, adapon akan anak patik ini, hanyalah seorang ini juga, dan cadalah cakap patik bercerai dengan diya.” Maka titah baginda: “Hei saudaraku, adapon pada hatiku ini, daripada seorang kaseh, baiklah kaseh ramai.” Setelah saudagar Idris mendengar titah baginda demikiyan itu, maka iya pon berfikir di dalam hatinya. Sekutika lagi maka saudagar itu pon berdantang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, sebenarnyalah seperti titah duli yang maha muliya itu, akan tetapi patik pohonken am pun ke bawah duli syah ‘alam, akan sekarang ini patik bawa pulanglah dahu-lu pacal tuwanku ini, karana patik berjanji dengan ibunya, patik tiyada lama.” Maka titah baginda: “Baiklah, tetapi jangan engkau lama dan sigera juga engkau kombali kemari.” Maka sembah saudagar Idris dan Bakhtiyar: “Baiklah, tuwanku.” Setelah itu maka iya pon kedewanya bermohonlah pulang ke rumahnya. Setelah sampai maka saudagar itu pon berkhabarlah kepada isterinya, barang kela-kuwan anaknyia itu semuwanya dikatakennya. Maka kata isterinya: “Baiklah, anakku, sopaya tahu engkau beraja-raja. Tetapi ingat-ingat barang perbuwatanmu, hei anakku!” Maka kata Bakhtiyar: ”Insya Allah ta’ala! Barang dikehendaki Allah subhanah wata’ala, itulah hamba perbuwatken.” Hata maka berapa hari antaranya, maka Bakhtiyar pon berkatalah kepada ayahanda bondanya itu: “Ya ayahanda dan bonda, adapon hamba ini telah berjanji dengan duli yang dipertowan, tiyada akan lama.” Maka kata bondanya: ”Baiklah. Jikalau demikiyan, pergilah, hei anakku, dan baik-baik engkau mengadap raja dan ingat-ingat barang perbuwatanmu, karana engkau lagi budak-budak dan belom lagi sampai ’akal akan beraja-raja dan bermenteri. Bukan mudah-mudah kerja orang beraja-raja itu.” Setelah sudah maka Bakhtiyar pon menyembah ayahanda dan bondanya, serta katanya: “Hei ibuku, kepada Allah subhanah wata’ala joga engkau kuserahken!” Syahadan maka Bakhtiyar pon berjalanlah serta ayahnya, saudagar Idris itu. Setelah sampai kebalairung, maka baginda pon ada dibalairung, dihadap oleh segala menteri dan hulubalang sekaliannya. Setelah dilihat oleh baginda saudagar itu datang dengan Bakhtiyar, maka sigera ditegornya, demikiyan titahnya: ”Datanglah saudagar dan Bakhtiyar!” Maka sembah saudagar dan Bakhtiyar: “Datang patik ini.” Syahadan maka baginda pon menge-darken puwannya seraya bertitah: ”Makanlah sireh, saudagar!” Maka sembah saudagar itu: “Daulat tuwanku.” Setelah sudah makan sireh, maka baginda pon berkata-katalah kepada perdana menteri bagi segala hukum Allah subhanah wata’ala dan hukum segala raja-raja dan menteri dan hulo- balang. Setelah sudah, maka saudagar itu pon bermohonlah pulang ke rumahnya. Maka tinggallah Bakhtiyar. Kemudiyan daripada itu maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, tinggallah engkau sertaku.” Arkiyan maka sembah Bakhtiyar: ”Mana titah tuwanku syah ’alam patik junjung.” Maka Bakhtiyar pon tinggallah, duduk mengadap baginda. Hata maka berapa lamanya Bakhtiyar mengadap baginda itu, maka datanglah segala orang besar-besar, bepersembahkan perkataan berbagai-bagai hukumnya itu. Maka sekalian itu pon Bakhtiyarlalh yang memutusken diya. Arkiyan maka selamanya Bakhtiyar diyam kepada baginda itu, maka segala menteri yang banyak itu pon kuranglah iya kepada baginda, melainken Bakhtiyar juga yang dipakai oleh baginda. Kelakiyan maka dalam antara marika itu ada seorang menteri yang besar, besar daripada segala menteri itu, Tahkim namanya. Maka menteri itu pon dengkilah akan Bakhtiyar, karana selamanya Bakhtiyar ada itu, maka iya pon kuranglah, seperti segala menteri yang lain itu juga. Maka kata menteri itu kepada menteri yang banyak itu: “Apatah daya kita akan membicaraken diya?” Maka kata segala menteri itu: ”Manama bicara tuwanhamba, hamba pon menurut.” Syahadan maka kata menteri yang tuha itu: “Adalah pada hamba suwatu bicara akan membicaraken diya itu.” Sekutika lagi maka hari pon malamlah. Arkiyan maka oleh menteri yang tuha itu disurohnya isterinya pergi berbuwat suwatu bencana di dalam astana baginda itu. Maka isteri menteri itu pon tidorlah iya dengan segala dayang dan segala penjawat raja di dalam astana itu, maka iya bergurau dan ber- senda dengan segala dayang-dayang itu. Sebermula adapon Bakhtiyar itu akan tempatnya beradu kepada seri maligai itu ditarohken oleh baginda, karana iya telah diperbuwatnya anak angkat. Kemudiyan dari-pada itu maka oleh isteri menteri itu dicurinya sebai dayang-dayang yang dikasehi oleh baginda, maka disim-pulkennya pinang pada sebai itu. Sekutika lagi maka hari pon siyanglah. Arkiyan maka Bakhtiyar pon sigeralah bangun daripada tidornya lalu iya pergi sembahyang subuh. Setelah dilihat oleh isteri menteri itu akan Bakhtiyar telah keluwar itu, maka iya pon sigeralah menarohken sebai itu di atas bantal Bakhtiyar. Kemudiyan maka isteri menteri itu pon pulanglah ke rumahnya. Apabila sampailah ke rumahnya, maka dikatakennyalah kepada suwaminya barang yang diperbuwatnya itu, maka katanya: “Sigeralah kakanda pergi mengadap.” Kelakiyan maka menteri itu pon sigeralah iya pergi mengadap baginda. Maka baginda pon semayamlah pada kursi keemasan, dihadap oleh segala menteri sida-sida bentara hulu-balang sekaliiyannya. Maka menteri yang baharu datang itu pon menyemballah seraya iya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, adapon patik ini bermimpi pada malam tadi. Jika ada am pun dan karuniya duli tuwanku, inilah patik hendak persambahken ke bawah duli yang maha mulia mimpi patik itu dengan ertinya.” Maka titah baginda: “Baiklah, hei menteriku, katakenlah, kudengar.” Setelah itu maka menteri itu pon hampirlah kepada baginda lalu dibisikkennya pada telinga baginda mimpinya dengan ertinya yang diperbuwatnya sahaja itu. Apabila didengarlah oleh baginda akan ceritera mimpi dengan ertinya itu, maka baginda pon bertitah, dengan berbisik-bisik juga, kepada seorang beduwanda, menitahkan demikiyan: “Sigeralah engkau pergi, lihat tempat Bakhtiyar tidor itu, jikalau ada sebai di situ, bawalah kemari sebai itu”. Maka beduwanda itu pon pergilah kepada tempat Bakhtiyar tidor itu, maka dilihat oleh beduwanda itu ada sebai di atas bantal Bakhtiyar itu, maka sigera diambelnya oleh beduwanda itu, lalolah dipersembahkennya kepada baginda. Setelah dilihat oleh baginda akan sebai itu, maka baginda pon berobahlah warna mukanya. Tetapi baginda itu raja yang sabar, barang suwatu bicara tiyadalah putus, melainken dengan periksanya juga. Setelah itu maka baginda pon bertitah menyeruh memanggil akan Bakhtiyar dengan sigeranya. Kelakiyan maka beduwanda itu pon pergilah, berlari-lari, mendapatkan Bakhtiyar. Sebermula adapon akan Bakhtiyar itu, lagi iya mengaji di dalam masyid. Telah datang beduwanda itu, maka katanya: “Titah memanggil tuwanhamba mengadap.” Arkiyan maka Bakhtiyar pon sigeralah berbankit lalu berjalan bersama-sama dengan baduwanda itu, datang mengadap dengan hormatnya. Setelah datang Bakhtiyar, maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, ‘ajaib sekali aku akan perbuwatanmu demikiyan, dan tiyada sekali-kali dengan seperti perkataan yang kaukataken itu. Dan lagi engkau mengetahuwi segala hukum Allah, mengapa pula maka engkau berbuwat khiyanat atas-ku ini?” Maka ditunjukkennya oleh baginda sebai itu kepadanya, maka titah baginda pula: “Inilah diamel oleh beduwanda di atas bantal tempat ketidoranmu itu.” Syahadan maka Bakhtiyar pon tun- duk menangis seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, adapon patik ini hamba yang hina lagi dla'if daripada segala manusiya; itupon dari-pada daulat tuwanku syah ’alam juga akan patik ini. Lagipon patik mendengar duli tuwanku syah ‘alam bertitah kepada bapa patik: ”Aku tiyada ber-anak.“ maka patik perhambaken diri patik ke bawah duli syah ’alam. Adapon pada fikiran patik ini, dari siyang hari mendapatkan malam, tiyadalah cinta akan hal yang demikiyan ini. Di dalam pada itu pon, dengan kodratnya juga Allah subhanah wata'ala melaku-ken kehendaknya atas hambanya itu, berbagai-bagai dan tiyadalah patik menyalahken diya, melainken patik serahken juga diri patik kepada Allah subhanah wata'ala dan ke bawah duli tuwanku syah ‘alam, karana tiyadalah patik tahu akan yang demikiyan halnya itu; bahwa patik bangun daripada tempat tidor patik, patik pergi sembahyang subuh kemasjid dan mengaji, dan sekutika juga duli tuwanku bertitah memanggil akan patik, maka baharulah patik ketahuwi hal ini dengan teramat terkejut patik. Demikiyianlah hal patik ini.” Setelah baginda mendengar sembah Bakhtiyar demikiyan itu, maka baginda pon tiyadalah terkata-kata lagi, karana tiyadalah termasok ke dalam hati baginda itu. Setelah demikiyan maka baginda pon bertitah kepada beduwanda, menyuroh memanggil kadli dengan sigeranya. Syaha-dan maka beduwanda itu pon sigera menyembah lalu berjalan mendapatken tuwan kadli itu. Setelah sampai maka beduwanda itu pon duduk, menyam-paiken titah baginda itu kepadanya, serta katanya: “Ya tuwan kadli, sigera dipanggil oleh duli yang dipertuwan, karana ada sesuwatu masyrul kepada hati duli yang dipertuwan dan tiyadalah terbicara-ken oleh duli yang dipertuwan dan segala menteri itu.“ Kelakiyan maka kadli itu pon sigeralah iya berbangkit mengambel tungkatnya lalulah berjalan bersama-sama dengan beduwanda itu, masok menga-dap baginda. Serta sampai maka iya pon duduk lalu berjabat salam dengan baginda. Setelah sudah maka titah baginda: ”Hei tuwan kadli, adapon hamba menyeruh memanggil tuwanhamba ini, karana hamba hendak berkhabarken hal Bakhtiyar ini.“ Maka di-khabarkenlah oleh baginda hal itu kepada kadli. Te-lah didengar oleh kadli titah baginda demikiyan, maka iya pon memandang kepada muka Bakhtiyar seraya berdiyam dirinya. Sekutika lagi maka kata kadli: ”Adapon pada masa ini, tuwanku, belomlah dapat patik mengataken diya, akan tetapi esok harilah patik mengadap ke bawah duli.“ Maka titah baginda ”Baik-lah“. Maka kadli pon bermohonlah lalu pulang ke rumahnya. Kelakiyan maka segala menteri itu pon bermohonlah juga, masing-masing pulang keru-mahnya. Maka baginda pon masoklah ke dalam astana dengan masyrulnya daripada hal Bakhtiyar kena bencana itu. Maka berfikirlah baginda di dalam hatinya: ”Tiyadalah akan perbuwatannya yang demikiyan itu.“ Kemudiyan maka baginda pon beradulah, dan se-kutika lagi maka hari pon siyanglah. Maka segala menteri itu pon berhimpunlah lalu mengadap ba-ginda dibalairung. Syahadan maka baginda pon keluwar kebalairung, dihadap oleh segala menteri dan hulubalang dan ra'iyat sekaliyan. Sekutika lagi maka kadli pon datanglah. Setelah datang maka kadli pon menyuroh memanggil Bakhtiyar. Maka Bakhtiyar pon dibawa oranglah kehadapan kadli itu. Maka kadli pon bertanya: “Hei Bakhtiyar, berkata benarlah engkau kepada hamba, sopaya hamba bicara ken halmu itu.” Maka Bakhtiyar pon menyembah seraya katanya. ”Adapon akan hal hamba ini ma’lumlah kepada tuwan kadli, tetapi akan hamba ini, hamba serahkan diri hamba kepada Allah subhanah wata’ala dan kepada Rasuinya, dan kemudiyan ke bawah duli syah ’alam, karana Allah sangat mengasehi akan hambanya.” Hata maka kadli pon tiyadalah terkata-kata lagi mendengar kata Bakhtiyar demikiyan itu. Maka kata kadli pula: “Hei Bakhtiyar, diyamlah tuwanhamba di sini.” Maka sahut Bakhtiyar: ”Baiklah; ke mana lagi hambamu ini gerangan pergi?” Maka kadli pon berjalananlah masok kebalairung, mengadap baginda. Serta datang kadli maka segala menteri itu pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, patik mohonken am pun beribu-ribu am pun ke bawah duli syah ’alam, adapon jika kurang bicara duli yang dipertuwan, akan patik sekaliyan ini, tiyadalah patik terpandang lagi muka orang yang durhaka itu.” Maka titah baginda: ”Hei tuwan kadli, apakah bicara tuwan kadli akan Bakhtiyar ini?” Maka sembah kadli: “Ya tuwanku syah ’alam, adapon pada fikir patik, akan hal Bakhtiyar ini, bukannya sembarang bicara. Maka hendaklah duli syah ’alam panjang-panjangken bicaranya, karana iya pon sangat harapnya ke bawah duli syah ’alam.” Setelah demikiyan maka baginda pon bertitah kepada kadli itu, titahnya: ”Adapon akan Bakhtiyar ini, kuserahkenlah kepada tuwan kadli.”. Hata maka kadli itu pon tunduk berdiyam dirinya. Sekutika lagi maka iya pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, adapon pada pendapatan patik ini baiklah dipenjaraken dahulu Bakhtiyar ini sementara tuwanku syah ’alam mencahari bicara serta dengan periksa baik-baik dan sabar.” Setelah sudah kadli berdatang sembah demikiyan itoo maka Bakhtiyar pon dibawa oranglah serta dipenjarakennya. Kutika Bakhtiyar hendak dibawa orang ke penjara itu, maka baginda pon berangkat masok ke dalam astana, karana tiyadalah terpandang oleh baginda hal Bakhtiyar itu. Hata maka Bakhtiyar pon terpenjaralah dan iya pon sangatlah menyerahken dirinya kepada Allah subhanah wata’ala serta dengan beberapa iya membaca do’a siyang dan malam. Maka segala menteri dan hulubalang itu pon masing-masing pulang ke rumahnya, dan kadli itu pon kombalilah ke rumahnya juga. Hata maka tiyada berapa antaranya maka segala menteri itu pon masyawaratlah samanya menteri, maka katanya: ”Jikalau kita diyamken, niscaya tiyadalah terbunoh Bakhtiyar itu, maka baiklah kita pergi mengadap duli yang dipertuwan dengan sigera, dan kita perseambahken demikiyan: “”Jikalau tiyada dibowangken Bakhtiyar itu, patik sekali yian pon berpaling haluwanlah.”” Setelah sudah iya masyawarat demikiyan itu, maka segala menteri itu pon pergilah mengadap. Setelah sampai kebalairung maka sekaliyannya pon duduk seraya berdatang sembah, sembahnya: “Ya tuwanku syah ’alam, patik mohonken am pun beribu-ribu am pun kabawah duli tuwanku syah ’alam, adapon akan Bakhtiyar itu, lamalah sudah terpenjara, lamun tiyada akan dibunoh Bakhtiyar itu, melainken patik sekaliyan ini tiyadalah akan diperhamba ke bawah duli syah ‘alam lagi. Di dalam pada itu pon patik sekaliyan ini sekadar mengingatken ke bawah duli syah ’alam juga, kalau-kalau masyhur kepada negeri yang lain-lain, apatah nama tuwanku disebut orang? sabab tiyada pernah hamba sahaya yang demikiyan tiyada dibuwangken.“ Setelah didengar oleh baginda sembah sekaliyan menteri itu demikiyan, maka baginda pon bertitah: ”Esok harilah kita bunohken diya.“ Maka segala menteri dan hulubalang itu pon sukalah hatinya, seraya menyembah, bermohon pulang ke rumahnya.

Sebermula adapon akan Bakhtiyar itu, maka kadli itulah yang memeliharaken diya daripada makan dan minumnya, dan tiyadalah diberinya orang lain dekat kepadanya, melainken kadli itu juga memeliharaken diya. Demikiyanlah halnya.

Setelah hari siyang maka sekaliyan menteri dan hulubalang itu pon masoklah mengadap pula. Syahadan maka baginda pon menitahkan memanggil pertanda, hendak membuwangken Bakhtiyar. Maka beduwanda pon pergilah, memanggil akan pertanda itu. Maka pertanda itu pon sigeralah masok mengadap. Maka titah baginda: “Hei pertanda, pergilah engkau buwangken Bakhtiyar itu, dan apabila sudah kau-buwangken, bawalah kemari tandanya kepadaku.” Arkiyan maka pertanda itu pon menyembah lalulah pergi dengan segala menteri dan hulubalang itu. Setelah sampai kepada tempat penjara Bakhtiyar itu, maka kata pertanda itu kepada Bakhtiyar: “Adapon hamba ini menjunjung titah yang maha mulia akan membuwangken tuwanhamba.” Maka Bakhtiyar pon berdiyam. Sekutika lagi maka katanya: “Hei saudaraku, adapon titah itu sebenarnyalah kepada hamba yang dla'if ini, tetapi jikalau ada kaseh sayang tuwanhamba akan hamba, hendaklah tuwanhamba persembahken ke bawah duli yang dipertuwan, bahwa sanya hamba haraplah akan kaseh duli yang dipertuwan akan hamba, dan lagi mudah-mudahan hendaklah tuwanhamba persembahken ke bawah duli syah ‘alam, jika mati hamba sekali pon, biyarlah di hadapan syah ’alam.“ Setelah pertanda itu mendengar perkataan Bakhtiyar demikiyan itu, maka pertanda itu pon pergilah mengadap baginda serta dipersembahkan nya seperti kata Bakhtiyar itu. Maka titah beginda: ”Benarlah kata Bakhtiyar itu dan aku pon sediya akan melihat diya.“ Sekutika juga maka baginda pon berangkatlah mendapatkan Bakhtiyar. Apabila sampailah baginda kepada penjara Bakhtiyar itu maka baginda pon bertitah kepadanya: ”Hei Bakhtiyar, adakah engkau ini sangat bercintaken daku?“ Maka sembah Bakhtiyar: ”Ya tuwanku syah ‘alam, adapon patik ini akan dibuwangkenlah rupanya. Maka patik pon ridlalah menyerahken nyawa patik ke bawah duli syah ’alam yang maha mulia, tetapi jikalau ada am pun duli tuwanku syah ‘alam akan patik, patik hendak bepersembahken suwatu ceritera ke bawah duli syah ’alam, karana suwatu pon tiyada tinggalan patik ke bawah duli syah ‘alam.“ Setelah sudah berkata-kata demikiyan itu, maka titah baginda: ”Hei Bakhtiyar, ceriterakenlah olehmu, karana aku hendak mendengar diya.“ Syahadan maka Bakhtiyar pon menyembah, kepalanya lalu ke tanah, seraya berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ’alam, demikiyanlah bunyinya ceritera itu:

Bahwa sanya ada seorang orang, si Pemikat namaanya, maka iya pon duduk di dalam negeri yang amat besar kerajaannya, maka memikat juga kerjanya dan itulah kehidupannya. Hata maka berapa lamanya iya memikat itu, maka didapatnya seekor burung, terlalu amat sangat elok bulunya burung itu daripada burung yang lain-lain, dan tiyadalah pernah dilihat orang burung yang demikiyan itu. Maka berbagai-bagai warna bulunya itu dan bunyinya pon berbagai-bagai dan paruhnya cahayanya terlalu sekali-kali endah-endahnya. Setelah itu maka si Pemikat pon berfikir di dalam hatinya: “Jika kujuwal pon burung ini, tiyadaken berapa harganya, dan baiklah kupersembahkan ke bawah duli syah alam, mudah-mudahan ada juga karuniya duli baginda akan daku ini, sopaya barang kehendakcu luluslah pada duli baginda.” Syahadan maka si Pemikat itu pon berjalanalh iya, membawa burung itu. Setelah sampai iya kepada raja itu, lagi iya jauh maka baginda pon terpandanglah kepada si Pemikat itu datang membawa burung seeker itu, terlalu endah-endah rupanya. Maka sigera ditegor uleh baginda seraya titah baginda: “Het Pemikat, di mana engkau beroleh burung ini? terlalu amat endah-endahnya.” Maka si Pemikat pon duduk serta menyembah seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, adapon patik ini, berapa lamanya patik memikat, baharulah sekarang patik beroleh burung yang demikiyan rupanya. Maka inilah patik persembahkan kebawa duli syah ’alam.” Maka titah baginda sambil tersennyum: “Hei Pemikat, marilah engkau dekat aku.” Maka si Pemikat pon bangkit menjunjungken burung itu serta menyembah, lalu diambel oleh baginda burung itu. Maka baginda pon memandang kepada beduwanda, maka beduwanda pon tahulah akan ertinya pandang itu. Maka beduwanda pon menyembah lalu berbangkit pergi mengambel persalin dengan selengkapnya. Setelah itu maka dipersembahkennya kepada baginda. Maka oleh baginda disuroh beriken kepada si Pemikat. Maka oleh beduwanda itu sigera diberikennya kepadanya persalin itu. Syahadan maka oleh si Pemikat dijunjungnya persalin itu lalu dipakainya. Setelah sudah maka iya pon duduklah di belakang baginda seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, adapon patik ini sediya hamba ke bawah duli syah ’alam,” Maka baginda pon terlalulah sukacita hatinya. Arkiyan maka baginda dengan si Pemikat itu tiyadalah bercerai lagi, sehingga hadlir juga, si Pemikat pon mengadap raja. Syahadan maka baginda pon terlalulah sangat kasehnnya akan si Pemikat itu. Berapa lamanya maka si Pemikatlah menyadi menteri besar kepada baginda, terlebeh pula daripada segala menteri yang tuhatuha kedudukannya itu. Kelakiyan maka adalah seorang menteri bernama Muhammad Juls. Maka iya pon dengkilah akan si Pemikat itu. Maka dipanggilnyalah segala menteri yang muda-muda serta katanya: ”Apa bicara kita semuwa sekarang, karana si Pemikat itu sangatlah dikasehi oleh duli baginda, sehingga kita ini kuranglah kepada duli baginda? Akan kita ini, jikalau demikiyan, baiklah kita berbu-wat suwatu bencana akan diya.” Maka kata segala menteri yang muda-muda itu: “Apatah daya kita kepadanya?“ Maka kata menteri Muhammad Juls: ”Marilah kita mengadap esok hari ke bawah duli yang dipertuwan, sopaya hamba berdatang sembah ke bawah duli syah ‘alam.“ Maka sahut segala menteri itu: ”Baiklah.“ Setelah keesokan harinya maka Muhammad Juls pon masoklah mengadap serta segala menteri yang muda-muda itu. Setelah datang kehadapan baginda maka iya pon berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ’alam, adapon patik ini mohonken am pun beribu-ribu am pun ke bawah duli syah ‘alam, adapon pada pendapat patik sekalian ini, akan burung itu, jikalau ada kawannya alangkah baiknya. Sedang seekor lagi sekiyan, tambahan pula jikalau ada kelamininya, berapa lagi, tuwanku. Di dalam pada itu lebeh ma'lum ke bawah duli tuwanku syah ’alam juga, sehingga patik ini mengingatken juga.“ Maka baginda pon tersennyum serta bertitah: ”Benarlah seperti katamu itu, tetapi baiklah kaucahari-ken daku burung seekor lagi akan teman burung itu.“ Maka sembah menteri Muhammad Juls: ”Adapon pada pendapat patik, siyapa yang bepersembahkan burung itu, iyalah juga patut tuwanku titahken mencahari kelamininya itu. Jikalau tiyada diperolehnya, apatah gunanya dikasehi tuwanku.“ Syahadan maka adalah pada waktu itu si Pemikat itu hadlir, mengadap baginda. Maka titah baginda: ”Hei Pemikat, cakapkah engkau mencahariken burung akan kelamin burung ini? Jikalau cakap engkau mencahariken diya, bertambah-tambahlah kashehku akan dikau.“ Maka sembah si Pemikat: ”Ya tuwanku syah ‘alam, adapon akan hal burung itu, telah berapa lamanya patik memikat, tiyada pernah patik bertemu dengan burung yang demikiyan itu; maka dengan takdir Allah ta’ala serta daulat tuwanku syah ’alam juga, maka patik dapat seekor yang telah patik persembahkan itu. Akan sekarang tiyadalah patik cakap lagi.” Maka segala menteri itu pon tersennyum seraya berdatang sembah; “Ya tuwanku syah ’alam, bahwa sanya maka isti’adat rajaraja dahaelu kala, apabila demikiyan halnya, maka orang itu dibunohnya.” Setelah baginda mendengar sembah menteri demikiyan itu, maka baginda pon murkalah akan si Pemikat itu seraya bertitah ”Hei Pemikat, cahariken juga aku, jangan tiyada, burung serupa itu. Diykalau tiyada dapat, engkau kubunoh.” Setelah didengar oleh si Pemikat demikiyan itu, maka iya pon tunduk seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, jikalau demikiyan dan jikalau ada am pun dan kaseh tuwanku akan patik, bertanggohlah patik dahaelu barang tujoh hari juga. tuwanku, karana patik harap juga karuniya Allah subhanah wata’ala akan patik; karana Allah subhanah wata’ala amat mengasehi akan hambanya.” Maka titah baginda: ”Hei Pemikat, sigeralah kaucahariken daku seboleh-bolehnya, jangan tiyada.” Syahadan maka si Pemikat pon menyembah serta dengan ayer matanya. Apabila datanglah kepada enam hari, maka si Pemikat pon bertemulah dengan seorang tuwan syeikh bertapa. Maka kata tuwan syeikh itu: “Hei orang muda, apatah pekerjaanmu datang ini? Terlalu amat dukamu ku-lihat ini.” Maka si Pemikat pon duduk dengan hormatnya di hadapan tuwan syeikh itu serta katanya: ”Adapon akan hamba ini, datanglah hukum Allah subhanah wata'ala atas hambanya ini karana seekor burung.“ Sebermula maka diceriterakennyalah oleh si Pemikat halnya itu, daripada mulanya datang kepada kesudahannya. Setelah demikiyan itu maka tuwan syeikh itu pon sangat kasehan melihat si Pemikat itu serta katanya: ”Engkau ini teraniaya rupanya, baiklah kutulung dengan karana Allah. Hei orang muda, pergilah engkau kepada ujung bukit itu, dan pikatlah baik-baik, niscaya kaudapatlah kelamin burung itu.“ Setelah si Pemikat mendengar kata.tuwan syeikh demikiyan itu, maka terlalulah sukacita hatinya, si Pemikat itu, serta menyembah, kepalanya lalu ke tanah. Setelah sudah maka si Pemikat pon berjalanlah menuju ujung bukit itu. Apabila iya datang kepada ujung bukit itu, maka iya pon memikatlah. Hata maka dengan takdir Allah ta'ala, dapatlah burung itu dengan mudahnya juga. Setelah dapat maka si Pemikat pon terlalulah sukacitanya seraya iya pergi mendapatken tuwan syeikh itu. Maka kata tuwan syeikh itu: ”Hei orang muda, jikalau ada pekerjaan yang sukar-sukar, hendaklah sigera engkau datang mendapatken daku. Serta dengan tulung Tuhan sarwa ‘alam sekaliyan, hambalah menulung engkau.“ Syahadan maka si Pemikat pon menyembah, katanya: ”Baiklah, tuwan syeikh.“ Kemu-diyan daripada itu maka si Pemikat pon bermohonlah lalu pulang mengadap baginda. Setelah sampai maka sigeralah ditegor oleh baginda. Maka si Pemikat pon menyembah lalu duduk bertelut menjunjungken burung itu seraya berdatang sembah, sembahnya: ”Ya, tuwanku syah ’alam, dengan berkat daulat tu- wanku syah ‘alam juga, maka patik boleh mendapat burung ini.“ Kelakiyan maka baginda pon sukacitalah hatinya serta memberi persalin akan si Pemikat itu dengan sepertinya.

Sebermula adapon pada masa itu segala menteri dan hulubalang sekalian itu mengadap duli yang dipertuwan. Setelah dilihat oleh menteri yang bernama Muhammad Juls itu, si Pemikat beroleh burung itu, maka makin bertambah-tambah sakit hatinya, karana si Pemikat itu dikaruniyai oleh baginda persalin pula. Arkiyan maka menteri itu pon menyembah lalu bermohon pulang ke rumahnya. Sekutika lagi maka hari pon malamlah, maka segala menteri itu pon berhimpunlah pada menteri Muhammad Juls, berbicara, katanya: “Apa juga bicara kita ini akan si Pemikat itu?” Maka kata Muhammad Juls: “Marilah kita persembahkan ke bawah duli yang dipertuwan, bahwa sanya ada ku-nun seorang tuwan puteri, anak raja benuwa Rum, terlalu amat baik parasnya dan gilang gumilang warnanya, terlebeh daripada segala tuwan puteri di dalam ‘alam ini. Dan lagi kita persembahkan ke bawah duli yang dipertuwan, jikalau tuwan puteri itu bermainken burung itu, alangkah baiknya.” Setelah sudah memasyarawatken bicaranya demikiyan itu, maka segala menteri dan hulubalang itu pon pulanglah, masing-masing ke rumahnya. Setelah hari siyang sudah maka segala menteri dan hulubalang itu pon masok mengadap. Serta datang maka oleh Muhammad Juls dipersembahkennyalah kepada baginda seperti yang dikatakennya itu. Setelah didengar oleh baginda akan sembah perdana menteri demikiyan itu, maka baginda pon bertitah: “Hei perdana menteri, pergilah engkau cahariken daku tuwan puteri itu dengan sigeranya juga, jangan tiyada,” Maka Muhammad Juls pon berdatang sembah, sembahnya: ”Ya tuwanku syah ’alam, adapon pada pendapat patik sekalian ini, siyapa yang bepersembahkan burung itu, iyalalh juga harus dititahkan oleh tuwanku syah ’alam, sopaya sempornalah namanya. Jikalau tiyada demikiyan, apatah gunanya, ya tuwanku syah ’alam?” Setelah didengar oleh baginda sembah perdana menteri demikiyan itu, maka baginda pon bertitah: “Hei Pemikat, cakapkah engkau pergi mendapatkan tuwan puteri dibenuwa Rum itu dan membawa tuwan puteri itu kemari dengan sigeranya juga?” Maka si Pemikat pon menyembah serta berdiyam dirinya. Sekutika lagi maka iya pon teringatlah akan pesan tuwan syeikh bertapa, yang bertemu dengan diya itu. Setelah itu maka iya pon berdatang sembah, sembahnya: ”Ya tuwanku syah ’alam, jikalau ada am pun dan karuniya duli tuwanku akan patik, hamba yang hina ini, patik hendak memohon tanggoh barang tujoh hari juga lamanya, sopaya patik fi-kirken titah duli tuwanku itu.” Maka titah baginda: “Baiklah.” Kemudiyan daripada itu maka si Pemikat pon bermohonlah lalu pulang ke rumah-nya. Kelakiyan maka pada keesokan harinya, pagi-pagi, maka si Pemikat pon berjalanlah masok hutan terbit hutan, masok rimba terbit rimba. Berapa lamanya berjalan itu, maka iya pon sampailah kepada tempat tuwan syeikh itu. Setelah datang maka si Pemikat pon menyembah tuwan syeikh itu seraya katanya: ”Ya tuwanku tuwan syeikh, telah datang- lah pula hukum Allah atas hambamu ini!“ Maka diceriterakennyalah seperti kehendak raja itu kepadanya. Setelah didengar oleh tuwan syeikh ceritera si Pemikat itu, maka tuwan syeikh pon terlalulah belas hatinya akan si Pemikat itu, seraya katanya: ”Hei orang muda, pergilah engkau persembahkan kepada raja demikiyan: “Jikalau sunggoh-sunggoh tuwanku syah ‘alam kehendaki tuwan puteri itu, patiklah akan mencahari tuwan puteri itu. Tetapi jikalau ada am pun dan karuniya duli tuwanku, patik pohonken ke bawah duli tuwanku kapalemas sebuwah dengan sekalian perkakasnya, seperti temberang dan tiyang dan kemudi dan layar dan saoh dan tali-temali, semuwanya emas belaka. Adapon akan sekalian itu, belanjanya Muhammad Juls semuwanya punya, jangan yang lain serta dengan diya.” Setelah sudah tuwan syeikh itu berkata-kata demikiyan, maka si Pemikat pon menyembah tuwan syeikh itu lalu iya kombali mengadap baginda. Serta dipersembahkan oleh si Pemikat seperti pesan tuwan syeikh itu, maka baginda pon menitahken memanggil Muhammad Juls. Serta datang Muhammad Juls, maka baginda pon bertitah kepada Muhammad Juls seperti sembah si Pemikat itu. Maka Muhammad Juls pon menyembah serta memohonken tanggoh barang empat puloh hari juga lamanya, seraya sembahnya: “Jikalau dengan berkat daulat tuwanku, tiyada dapat tiyada melainken adalah, tuwanku, kapal emas itu”. Maka titah baginda: “Baiklah.” Setelah sudah bermohon, maka masing-masing pulanglah kerumahnyia Syahadan maka si Pemikat itu pon pergilah iya mendapatkan tuwan syeikh itu. Serta datang kepada tuwan syeikh itu, maka dikatakennyalah kepadanya bahwa Muhammad Juls telah cakaplah mengadaken perkara itu, tetapi bertanggoh barang empat puloh hari juga lamanya. Maka kata tuwan syeikh itu: “Insya Allah ta’ala! Pergilah enkau naik kapal emas itu, dan kuserahkenlah engkau kepada Allah subhanah wata’ala. Kemudiyan, apabila sampai kapal itu ke laut negeri Rum, maka labohkenlah saoh kapal itu. Tadapat tiyada, melainken datanglah raja Rum melihat kapal itu. Dan apabila dide-ngar oleh anakda baginda khabar kapal emas itu datang, niscaya turunlah tuwan puteri itu juga melihat kapal itu. Kemudiyan, apabila tuwan puteri itu telah naik ke kapal itu, maka sigeralah kaula-yarken pulang kemari.” Setelah sudah tuwan syeikh itu berkata-kata, maka si Pemikat pon menyembah lalu pulang ke rumahnya. Setelah genaplah empat puloh hari, maka perdana menteri itu pon mengadaplah. bepersembahkan kapal emas itu telah hadlir, lengkap dengan segala orangnyia sekaliyan Maka baginda pon terlalulah sukacita serta menitahken memanggil si Pemikat. Maka si Pemikat pon sigeralah datang, dengan ketakutannya, seraya menyembah baginda. Maka titah baginda: ”Hei Pemikat, telah hadlirlah kapal emas itu. Sigeralah engkau turun pergi dengan bersunggoh-sunggoh hati.” Syahadan maka si Pemikat pon sujud di kaki baginda serta sembahnya; “Insya Allah ta’ala! Ya tuwanku syah ’alam, patik mohonken am pun ke bawah duli syah ’alam, adapon akan patik ini, dahulu Allah, kemu-diyan tuwanku. Jika dengan tulung Allah dan berkat daulat duli tuwanku, melainken sigeralah juga patik kombali mengadap duli tuwanku.“ Kemudiyan daripada itu maka si Pemikat pon bermohon lalu turun ke kapal emas itu. Maka si Pemikat itu barang kelakuwannya lemah lembut dilihat orang, maka segala orang yang melihat akan diya semuwanya menangis, sebab melihat halinya sangat iya menyerahken dirinya kepada Allah subhanah wata ‘ala, dan kebaktiyannya kepada raja itu. Serta sudah turun ke kapal emas itu, maka iya pon berlayarah, menuju benuwa Rum. Kelakiyan maka orang banyak pon berhim pun di pantai melihat kapal emas itu berlayar. Sekutika lagi maka hilanglah kapal emas itu di mata orang banyak itu. Berapa lamanya berlayar kapal emas itu, maka sampailah iya kebenuwa Rum lalulah iya berlaboh dilautnya. Kelakiyan maka dilihat orang dari darat, kapal emas itu berlaboh, maka segala orang Rum pon gemparlah, heiran melihat kapal emas itu. Maka masing-masing pergi kepada perdana menteri, bepersembahken, bahwa kapal emas sebuwah datang, berleboh dipelabohan. Setelah perdana menteri mendengar demikiyan, maka iya pon masoklah bepersembahken khabar itu kepada raja Rum. Maka raja Rum pon berangkatlah, pergi melihat kapal emas itu dengan segala menterinya. Setelah sampai kepada kapal emas itu, maka baginda pon heiran melihat buwatan kapal emas itu, karana tiyada pernah dilihat orang yang demikiyan itu, seraya baginda bertitah: ”Kapal dari mana datengnya ini?“ Maka sembah si Pemikat: ”Adapon patik ini datang dari negeri Semanta Indera, datang bermain-main ke laut ini sahaja.“ Setelah sudah baginda bertanya itu, maka baginda pon pulanglah keastana. Setelah hari malam maka baginda pon masoklah keperaduwan, duduk dekat isteri baginda seraya berceritera kepada isteri baginda, titah baginda: “Hei adinda, ada suwatu ’ajaib sekali hamba lihat siyang hari tadi, bahwa kapal emas sebuwah datang ke negeri kita ini, terlalu endah-endahnya, kapal emas itu, tiyadalah pernah dilihat orang yang demikiyan itu.” Maka titah isteri baginda ”Benarlah kata kakanda itu, beta pon belom pernah mendengar khabarnya, daripada zaman orang tuha-tuha dahu-lu sampai sekarang ini.” Hata maka anakda baginda puteri Mengindera Sari ada, mendengar baginda berceritera itu. Maka tuwan puteri itu pon berkata; “Ya ayahanda, jika ada kaseh ayahanda akan patik, patik hendak pergi dengan segala dayang-dayang ini, melihat akan kapal emas itu juga.” Maka sahut ayahanda baginda: ”Hei anakku dan cahaya mataku, apatah salahnya, lamun kehendak anakku itu. Adapon pada rasa hati ayahanda, janganken melihat kapal emas itu, walau lebeh daripada itu pon lamun kehendak anakku, ayahanda ikutken juga, karana anakku hanyalah seorang.” Setelah demikiyan maka tuwan puteri Mengindera Sari pon bersiyaplah, lengkap dengan segala bekalan, karana pagi-pagi esok hari hendak berangkat ke kapal emas itu. Setelah hari siyang maka segala menteri dan hulubalang pon berkemaslah, masing-masing dengan bekalnya. Syahadan maka perahu kenaikan tuwan puteri Mengindera Sari pon lengkaplah dengan segala alatnya dan beduwandanya. Arkiyan maka terkembanglah payung kerajaan, menanti-nantiken tuwan puteri Mengindera Sari berangkat. Sekutika lagi maka tuwan puteri itu pon menyembah ayahanda bonda. Maka oleh ayahanda bonda sigera dipelok dan diciyum anakda baginda lalu berangkatlah anakda baginda dengan segala dayang-dayang dan biti-bitii perwara dan sekalian inang pengasohnya. Syahadan maka baginda pon berangkat juga mengantarken anakda baginda, diiringken oleh segala menteri dan hulubalang, turun ke kapal emas itu. Maka orang kapal itu pon sigera memberi tahu akan si Pemikat, maka si Pemikat pon sigeralah bangkit, terkejut, serta katanya: “Bersiyaplah kita, karana tuwan puteri hendak melihat kapal ini.” Maka segala panakawan pon beredarlah kehadapan, masing-masing berkemas dirinya. Maka perdana menteri pon menjunjungken titah kepada si Pemikat itu, katanya: “Tuwan puteri hendak melihat kapal ini.” Maka si Pemikat pon berdatang sembah: “Silakenlah tu, wanku, karana patik ini sediya hamba ke bawah duli tuwanku.” Hata maka tuwan puteri itu pon sukacitalah hatinya, mendengarken sembah si Pemikat itu. Maka naiklah tuwan puteri itu ke kapal itu dengan segala dayang-dayangnya itu. Setelah sudah naik tuwan puteri itu, maka perdana menteri pon hendaklah naik juga. Maka kata si Pemikat: “Hei perdana menteri, sabarlah dahelue tuwanhamba; apabila turun tuwan puteri sekarang, tuwanhamba silahkenlah naik.” Syahadan maka di dalam hati perdana menteri itu: “Benarlah seperti katanya itu.” Maka iya pon tiyadalah jadi naik. Maka di dalam pada itu si Pemikat pon memberi ‘isyarat akan segala orang kapal itu akan mengembangken layar dan membongkar saoh. Sekutika juga maka layar dewangga berpakanken emas itu pon dikembangken oranglah dan saoh pon dibongkar oranglah lalu berlayarlah kapal emas itu, terlalu lajunya, seolah-olah kilat rupanya, dan dengan berkat tuwan syeikh yang bertapa itu, maka sekutika juga tiyadalah kelihatan lagi kepada orang banyak itu. Hata maka perdana menteri itu pon tercenganglah lalu-lah iya masok mengadap ke bawah duli yang diper-tuwan, bepersembahkan hal tuwan puteri Mengindera Sari dilayarken oleh orang kapal itu. Setelah didengar baginda demikiyan itu, maka baginda pon sigeralah berlengkap, demikiyan juga segala menteri dan hulubalang ra'iyat sekali yannya, akan mengikut kapal emas itu. Syahadan maka perdana menteri pon masok mengadap lalu berdatang sembah, sembahnya: “Ya tuwanku syah ‘alam, jikalau ada karuniya dan kaseh duli yang maha muliya, patik mohonken am pun beribu-ribu am pun ke bawah duli, janganlah tuwanku berangkat mengikut kapal emas itu melainken atas patiklah mencahari paduka anakda. Jika dengan nyawa patik sekali pon, seboleh-bolehnya patik kerjaken, dan jika dengan daulat duli tuwanku, mudah-mudahan sempornalah pekerjaan patik itu. Insya Allah!” Maka titah baginda: “Baiklah.” Kelakiyan maka perdana menteri itu pon menurunken bakhtaranya, lengkap dengan alat senjatanya. Setelah sudah maka berlayarlah perdana menteri itu. Maka baginda pon masy-rullah dan tiyadalah tinggal di dalam astana lagi, hanyalah duduk di dalam masjid sembahyang, minta do'aken anakda baginda. Maka permaisuri pon sangatlah menangisi anakda itu, dan segala isi negeri itu menangis belaka, sabab melihat bonda tuwan puteri itu selaku laku gila rupanya. Demikiyanlah adanya.

Sebermula maka tersebutlah perkataan tuwan puteri Mengindera Sari itu. Setelah dilayarken oleh kapal emas itu, maka baharulah terkejut tuwan puteri itu lalu menangis dengan segala inang pengasohnya. Arkiyan maka si Pemikat pon datanglah sujud kepada tuwan puteri Mengindera Sari seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku, dengarken juga sembah patik yang hina ini, mudah-mudahan ada juga kebajikan patik ke bawah duli tuwanku.” Maka oleh si Pemikat dipersembahkennyalalah kepada tuwan puteri itu akan halnya dititahkan oleh rajanya itu, sembahnya: “Adapon patik ini menjunjungken titah paduka kakanda, raja patik. Maka adalah suwatu permainan, ‘ajaib sekali, pada paduka kakanda, maka tiyadalah yang bernainken diya. Kemudiyan maka berdatang sembah perdana menteri kepada paduka kakanda, sembahnya: ”“Ya tuwanku syah ’alam, adapon patik ini mendengar khabar orang, bahwa anak sultan Rum, yang bernama tuwan puteri Mengindera Sari, terlalu ‘arif dan bijaksana, lagi pon terlalu elok paras tuwan puteri itu, gilang gumilang, terlebeh daripada segala puteri yang di dalam ’alam ini, dan seorang pon tiyada sama dengan tuwan puteri itu.”“” Maka paduka kakanda pon menitahken patik kemari, mendapatken tuwanku dengan sigeranya. Adapon pada pendapat patik ini, jikalau perampuwan atau laki-laki, jika kekayaannya seperti kekayaan Karun, atau kerajaannya seperti kerajaan raja Suleiman sekali pon, jikalau tiyada bersuwami atau beristeri, tiyadalah gunanya. Ya tuwanku, tuwan puteri, adapon karana itulah maka patik berbuwat jasa ke bawah duli tuwanku. Melainken sabar juga tuwanku seboleh-bolehnya, dan janganlah tuwanku bercinta lagi. Ke-mudiyan patik hantarken tuwanku bersama-sama dengan paduka kakanda mengadap paduka ayahanda.“ Maka tuwan puteri itu pon diyamlahe lalu berpaling seraya menangis dengan amat sangatnya, oleh karana mengenangken ayahanda bonda, diting-galken tiyada berketahuwan. Itulah yang terlalu dicintai tuwan puteri itu. Maka oleh inang pengasoh tuwan puteri itu dibujuknya akan tuwan puteri itu dengan kata-kata yang lemah lembut. Maka tuwan puteri itu pon lemahlah hatinyga juga, maka diyamlahe. Hata berapa lamanya berlaryar itu, maka kapal emas itu pon sampailah ke negeri Semanta Indera. Setelah sampai maka dilabohken oranglah kapal emas itu, maka si Pemikat pon sigeralah naik ke darat, masok mengadap tuwan syeikh itu maka sembahnya: ”Ya tuwanku, tuwan syeikh, bahwa sanya adalah tuwan puteri itu, dengan mudahnya juga hambamu bawa kemari.“ Maka kata tuwan syeikh itu kepada si Pemikat: ”Hei Pemikat, pergilah engkau persembahkan kepada rajamu demikiyan: “Telah adalah paduka adinda, patik bawa dengan ka-runiya Allah subhanah wata'ala. Adapon akan ‘adat paduka adinda, apabila paduka adinda naik kemali-gai duli tuwanku, pada satu-satu anak tangga hendaklah disembelehken seekor lembu yang hitam serta kelupak matanya puteh, sopaya naik paduka adinda dengan mudahnya juga. Apabila tiyada yang demikiyan itu, melainken Muhammad Julslah yang akan disembeleh. Adapon akan mencahari lembu itu, Muhammad Juls juga duli tuwanku titahken. Jika demikiyan niscaya naiklah paduka adinda; ji-kalau tiyada, tiyadalah naik paduka adinda.“‘” Itulah kaupersembahken kepada rajamu.“ Setelah sudah tuwan syeikh itu berkata-kata demikiyan, maka si Pemikat pon bermohonlah kepada tuwan syeikh itu, lalu pergi mengadap baginda. Maka si Pemikat pon berdatang sembahlah, sembahnya: ”Ya tuwanku syah ’alam, adapon akan paduka adinda, dengan berkat Allah subhanah wata'ala juga, telah adalah patik bawa. Jika ada am pun dan karuniya tuwanku, hendak patik bawa mengadap ke bawah duli syah ‘alam.“ Maka baginda pon tersennyum, terlalu seoka-citita hati baginda. Sekutika lagi maka oleh si Pemikat dipersembahkennyalah seperti yang diajariken oleh tuwan syeikh kepadanya itu. Maka baginda pon sigeralah menitahken memanggil Muhammad Juls. Maka Muhammad Juls pon sigeralah datang mengadap baginda. Maka titah baginda kepada Muhammad Juls: ”Hei Muhammad Juls, cahariken daku lembu yang hitam, kelupak matanya puteh, duwa belas ekor, jangan tiyada sekali-kali,“ Setelah menteri Muhammad Juls mendengar demikiyan itu, maka iya pon berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ’alam, adapon lembu yang hitam, kelupak matanya puteh itu, terlalu mahal harganya, sekurang-ku-rangnya sepuloh ribu dinar seekor. Di dalam pada itu pon sekuwasa patik, patik cahariken juga.“ Setelah itu maka baginda pon menyeruh membaiki dan meng-alas jalan dengan hamparan yang endah-endah, serta-menyuroh menghimpunken segala dayang-dayang biti- biti perwara sekaliyannya, akan menyambut tuwan puteri itu serta dengan persalin yang endah-endah, tiyada dapat dikataken harganya. Setelah sudah lengkap, maka baginda pon memanggil Muhammad Juls. Maka Muhammad Juls pon datanglah membawa lembu itu, hanyalah sebelas ekor juga diperolehnya. Maka iya pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam’, telah patik cahariken lembu itu, akan tetapi patik peroleh sebelas ekor sahaja.” Setelah demikiyan maka baginda pon menitahkan menyambut tuwan puteri Mengindera Sari dengan alat kerajaan. Maka tuwan puteri itu pon naiklah ke darat dengan sentausanya dan lemah lembutnya, barang kelakuwannya memberi belas hati akan orang yang memandang tuwan puteri itu. Setelah sampai kemaligai itu, maka tuwan puteri itu pon diyamllah, tiyada mau naik. Maka baginda pon menuroh menyembeleh lembu itu seekor, maka disembeleh oranglah; maka tuwan puteri itu pon naiklah semata anak tangga juga. Demikiyanlah, semata anak tangga seekor lembu disembelehken orang. Adapon anak tangga maligai itu duwa belas mata bilangannya juga dan lembu itu hanyalah sebelas ekor yang ada. Kelakiyan maka apabila tuwan puteri itu sampai kepada anak tangga yang kesebelas, maka diyamllah pula iya, tiyada mau naik lagi serta leteh rupanya, seperti orang tiyada bergaya. Maka baginda pon bertitah kepada Muhammad Juls: “Manatah lembu lagi, yang satunya itu?” Maka sembah Muhammad Juls: “Ya tuwanku syah ‘alam, tiyadalah patik cakap lagi mencahariken diya; ma'lumlah ke bawah duli tuwanku syah'alam, sehingga kain yang lekat pada tuboh patik ini juga yang ada lagi.”

Maka titah baginda: “Hei Pemikat, apa bicaramu karana tiyada lembu itu?” Maka sembah si Pemikat: “Ya tuwanku, jikalau tiyada lembu itu, melainken Muhammad Julslah gantinya.” Maka titah baginda: “Sigeralah kerjaken Muhammad Juls.” Arkiyan maka disembeleh oranglah Muhammad Juls. Setelah sudah maka tuwan puteri itu pon baharulah naik dengan segala dayang-dayangnya itu. Maka oleh baginda disambutnyalah akan tuwan puteri itu, didudukkennya di atas peterana yang keemasan bertatahken ratna mutu manikam.

Alkissah maka tersebutlah perkataan perdana menteri yang mengikut tuwan puteri itu. Setelah datang ke negeri itu maka iya pon naiklah lalu mengadap baginda, beperseambahken hal tuwan puteri itu meninggalken ayahanda bondanya itu. Maka titah baginda: “Hei perdana menteri, kita pon sigera juga mengadap paduka ayahanda; tetapi akan perdana menteri, kombalilah dahelulu, perseambahken sembah kita itu ke bawah duli yang dipertuwan, sopaya jangan masyrul hati duli yang dipertuwan, dan bersatulah negeri Rum dengan negeri kita ini.”

Maka sembah Bakhtiyar: “Demikiyanlah hikayat itu tuwanku! Melainken hendaklah barang pekerjaan duli tuwanku dengan periksa juga, sopaya tegoh fikiran hati duli syah ‘alam. Dalam pada itu pon terlebeh ma'lumlah duli yang maha mulia; akan patik ini, sehingga mengingatken sahaja.” Setelah sudah maka baginda pon berangkatlah keastananya. Setelah hari siyang maka segala menteri itu pon datanglah mengadap baginda pula lalu berdatang sem- bah: “Ya tuwanku syah ‘alam, jikalau ada am pun dan karuniya duli yang maha muliya, adalah sembah patik ini ke bawah duli, hendak bertanyaken, bilakah akan dibuwangken Bakhtiyar?” Maka titah baginda: “Esok harilah kita buwangken.” Setelah demikiyan maka hari pon malamlah, maka pulanglah marika itu masing-masing ke rumahnya. Pada keesokan harinya maka baginda pon berangkatlah mendapatken Bakhtiyar. Maka titah baginda kepada Bakhtiyar: “Hei Bakhtiyar, apatah bicaramu lagi?” Maka sembah Bakhtiyar: “Ya tuwanku syah ’alam, bahwa sanya ada suwatu lagi hikayat yang ‘ajaib sekali, patik hendak persembahken ke bawah duli syah ’alam.” Maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, baiklah, hikayatkenlah olehmu, sopaya kudengar; mudah-mudahan, kalau-kalau ada kebajikannya akan daku.” Setelah itu maka Bakhtiyar pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, demikiyanlah hikayat itu:

Adalah seorang orang si Pengail namanya, dan kerjanya mengail sahaja sehari-hari; itulah kehidu-pannya juga. Syahadan maka adalah mata ikan itu dikumpulkennya, setelah banyak maka dipekasamken-nya segala mata ikan itu. Kemudiyan maka iya pon berfikirlah di dalam hatinya demikiyan: “Baiklah ku-kirimken pekasam ini kepada raja Cina, mudah-mudahan ada juga balasnya akan daku.” Setelah demikiyan fikirnya, si Pengail itu, maka dikirimken-nyalah kepada seorang saudagar yang hendak belayar kebenuwa Cina, serta iya berpesan kepada saudagar itu, minta kirimken pisau raut sebilah. Setelah itu maka saudagar itu pon berlayarlah.

Berapa lamanya di laut, maka iya pon sampailah kebenuwa Cina. Kelakiyan maka saudagar itu pon terlupala akan pekirim si Pengail itu. Dalam pada itu maka dengan kodratu'llah subhanah wata'ala, isteri raja Cina pon hamil, maka iya pon mengidam, hendak makan pekasam mata ikan; maka tiyadalah dapat dicahari orang di dalam negeri itu. Arkiyan maka raja itu pon menyeruh memalu mongmong, mengatakan bahwa isteri raja itu meugidamken pekasam mata ikan. Syahadan maka terdengarlah kepada saudagar itu, maka saudagar itu pon teringatlah akan pekirim si Pengail itu. Hata maka berkatalah saudagar itu kepada orang yang memalu mongmong itu, katanya: “Persembahkanlah kepada rajamu, bahwa adalah hamba membawa pekasam mata ikan.” Setelah demikiyan itu maka orang itu pon sigeralah iya masok mengadap bepersembahken khabar itu kepada rajanya. Setelah datang maka dipersembahkennyalah, maka raja pon menitahken memanggil saudagar itu dengan sigeranya. Kelakiyan maka saudagar itu pon masoklah mengadap baginda, bepersembahken takar berisi pekasam mata ikan itu, maka sembahnya: “Ya tuwanku syah ‘alam, inilah persembahan seorang orang yang bernama si Pengail ke bawah duli tuwanku; jikalau ada am pun duli syah ’alam akan diya, melainken haraplah iya akan dikaruniyai duli tuwanku pisau raut sebilah.” Setelah didengar oleh baginda sembah yang demikiyan itu, maka baginda pon terlalulah sukacitanya, sabab beroleh pekasam mata ikan itu. Maka baginda pon berbangkit lalu masok ke dalam peraduwannya. Setelah masok maka takar itu pon disurohnya buka. Apabila dibuka orang takar itu, maka dilihat oleh baginda adalah manikam dan intan berbagai-bagai rupanya di dalam takar itu. Maka baginda pon terlalulah sukacita hatinya, serta memanggil isterinya. Maka permaisuri pon datanglah. Maka dilihatnya yang demikiyan itu, bahwa akan mengidamnya itu pon hilanglah, daripada sukanya akan manikam dan intan itu. Maka titah baginda kepada isterinya: “Marilah, hei adinda, kita kirimken beruk itu kepada si Pengail itu, karana kita ini jadi raja sabab beruk itu juga; mudah-mudahan, kalau-kalau si Pengail itu beroleh untung seperti kita ini juga, alangkah baiknya.” Setelah sudah berkata-kata dengan isterinya, maka beruk itu pon dikirimkennyalalah oleh baginda kepada saudagar itu akan si Pengail, serta dengan pisau raut sebilah. Kemudiyan daripada itu maka saudagar itu pon berlayarlah. Berapa lamanya di laut maka saudagar itu pon sampailah ke negerinya. Syahadan maka pekirim raja Cina itu diberikennyalalah kepada si Pengail, maka oleh si Pengail disambutnya pekirim itu serta ditarohnya di dalam rumahnya. Setelah itu maka si Pengail pon pergilah mengail seperti ‘adatnya sehari-hari; akan tetapi tiyada iya beroleh seekor juwa pon; janganken dimakan ikan kailnya, disentohnya pon tiyada. Demikiyanlah halnya, si Pengail itu, berhari-hariyan. Kemudiyan maka si Pengail pon pulanglah ke rumahnya lalu iya tidor berselubbung dengan kainnya. Syahadan maka beruk itu pon berflkirlah di dalam hatinya: “Jika demikian lakunya ini, matilah aku ini; baiklah aku pergi bermain-main kepada budak-budak di jalan-jalan raya.“ Maka beruk itu pon pergilah menari, maka budak-budak itu pon sukalah melihat beruk itu menari. Sekutika lagi maka beruk itu pon diyamlah. Maka kata budak-budak itu: ”Hei beruk, menari-lah engkau, aku hendak melihat.“ Maka kata beruk itu: ”Berilah aku nasi dan gulainya, sopaya aku menari baik-baik pula daripada yang dahulu itu.“ Maka segala budak-budak itu pon berlari-larilah pulang ke rumahnya mengambel nasi, sebungkus seorang, dan gulainya, lalu diberikennya kepada beruk itu. Kelakiyan maka beruk itu pon tersennyum. ‘Sekutika lagi maka menarilah iya, terlalu endah-endah rupanya dan’ berbagai-bagai kelakuwannya itu, dan memberi orang tertawa. Setelah sudah iya menari, maka beruk itu pon pulanglah ke rumahnya mendapatken tuwannya, si Pengail, maka didapatnya lagi tidor. Syahadan maka oleh beruk itu nasi itu dilettakkennya dekat tuwannya. Sekutika juga maka si Pengail menciium bau nasi dan lauknya itu, maka iya pon berfikir di dalam hatinya: ”Dari mana juga datangnya nasi dan gulai ini?“ Setelah itu maka iya pon memanggil beruk itu: ”Hei beruk, apa pekerjaanmu tadi maka engkau beroleh nasi ini?“ Maka kata beruk itu: ”Santap sahajalalah, tuwanku! Jangan syak pada hati tuwanku, melainken hendaklah sabar tuwanku, dan perlahan-perlahan juga sementara hambamu mencahari fikiran yang baik akan tuwanku.“ Maka si Pengail pon diyamlah. Kelakiyan maka akan beruk itu, daripada sehari datang kepada sehari demikiyianlah lakunya, memeli-haraken si Pengail itu. Maka akan si Pengail pon senanglah iya, makan minumnya dan pakayannya tiyada kurang. Hata maka pada suwatu hari beruk itu pon sampailah iya kepada rumah perdana menteri bermain-main, maka iya pon menarilah di halaman perdana menteri itu. Maka dipersembahkan oranglah kepada perdana menteri itu. Maka perdana mentri itu pon sigeralah keluwar, dengan anak isterinya. Maka beruk itu pon diyamlah, maka kata perdana menteri itu: “Hei beruk, menarilah engkau, aku hendak melihat.” Arkiyan maka beruk itu pon menyembah serta iya berkata: “Ya tuwanku, hambamu ini hendak berbuwat jasa kepada tuwanku; lamun tuwanku karuniyai hamba persalin dengan selengkapnya, maulah hamba menari.” Maka perdana menteri itu pon sigeralah mengambel persalin dengan selengkapnya lalu diberikennya kepada beruk itu. Maka beruk itu pon menarilah, terlalulah endah-endah sekali urnanya dan berbagai-bagai kelakuwan-nya. Maka segala orang yang melihat semuwanya tertawa-tawalah gelak-gelak; ada yang menampar dada, dan ada yang menggerak-gerakken pahanya. Sekutika lagi maka beruk itu pon berhentilah menari lalu iya bermohon pulang ke rumahnya, mendapatken tuwannya, si Pengail, lalu disurohnya pakai segala pakayan daripada perdana menteri itu kepada tuwan-nya. dengan selengkapnya. Maka si Pengail pon memakailah pakayan itu dan iya pon adalah berupa sedikit daripada dahulunya. Hata maka pada suwatu hari si Pengail itu pon dipesani oleh beruk itu dengan kata-kata yang baik. Setelah sudah makan beruk itu pon lalulah berjalan ke halaman maligai tuwan puteri. Apabila datanglah ke halaman itu, maka iya pon menarilah, maka orang pon masoklah bepersembahkan kepada tuwan puteri itu, katanya: “Ya tuwanku, ada seekor beruk, pandai sekali menari.” Maka tuwan puteri itu pon sigeralah ke-luwar, maka terpandanglah kepada beruk itu, maka tersennyumlah tuwan puteri itu. Maka beruk itu pon berhentilah daripada menari itu, maka bertitahlah tuwan puteri itu, titahnya: “Hei beruk, menarilah engkau, aku hendak melihat.” Maka beruk itu pon berdatang sembah: “Ya tuwanku tuwan puteri, lamun tuwanku mau mendengar sembah patik ini, maulah patik menari.” Kelakiyan maka tuwan puteri itu pon tersennyum seraya bertitah: “Apatah katamu itu?” Maka beruk itu pon berdatang sembahlah: “Ya tuwanku, adapon akan patik ini, ada bertuwan, maka tuwan patik itu‘ tuwanku, bukannya sebarang-barang orang, karana iya anak raja keinderaan. Adapon iya itu bertu-nangan, samanya anak raja keinderaan juega. Maka dengan kodratu'llah tunangannya itu pon hilang. Setelah demikiyan itu maka iya pon turunlah keduanya ini membawa dirinya, menurutken hatinya yang rusak binasa itu. Mudah-mudahan, jikalau mau kiranya tuwanku bersuwamiken diya, alangkah baiknya. Arkiyan maka tuwan puteri itu pon tersennyum mendengarken beruk itu, seraya berfikir di dalam hatinya: ”Sedangken manusiya lagi akan baik parasnya, ini pula kunun anak raja keinderaan.“ Setelah demikiyan flkirnya, tuwan puteri itu, maka iya pon bertanya: ”Hei beruk, di manakah tuwanmu itu, dan bolehkah aku melihat diya?“ Maka sembah be-ruk itu: ”Apatah salahnya, lamun tuwanku hendak melihat diya? Hendaklah tuwanku hiyasi maligai tuwanku ini, sopaya patik persilaken tuwan patik kemari.“ Maka kata tuwan puteri itu: ”Baiklah, hei beruk, malam sekaranglah kaubawa tuwanmu kemari, sopaya kita lihat.“ Maka sembah beruk itu: ”Baiklah tuwanku.“ Sekutika lagi maka tuwan puteri itu pon berdiri seraya mengambel bau-bauwan di dalam cembul mutiya bersendi emas, diberikennya kepada beruk itu akan tuwannya. Maka beruk itu pon menyembah lalu bermohon pulang mendapatken tuwannya, si Pengail. Setelah datang maka katanya: ”Ya tuwanku, dengar juga kata patik ini: Adapon tuwanku ini sudahlah patik pinangken seorang tuwan puteri yang baik parasnya; melainken baik-baiklah perangai dan kelakuwan tuwanku, sopaya berkenan kepada tuwan puteri itu. Apabila malam sekarang tuwanku dipersilaken paduka adinda kemaligai paduka adinda, karana paduka adinda hendak melihat tuwanku, ta dapat tiyada dihadlirken paduka adinda ayer basoh kaki serta persantapan tuwanku, berbagai-bagai ni'mat. Jika tuwanku naik kelak, hendaklah basoh kaki tuwanku serta duduk di atas tilam, serta santap sireh barang sekapur. Setelah sudah maka tuwanku bukalah tudung hidangan ni'mat itu, maka lihatlah ni'mat itu, mana-mana yang patut dahelulu, tuwanku santaplah, serba sedikit, maka tuwanku basohlah tangan. Setelah sudah maka santaplah sireh pula lalu duduk bersandar-sandar dibantal bepermata.“ Setelah demikiyan maka si Pengail pon pergilah mandi, disuroh beruk itu. Setelah sudah maka si Pengail memakai persalin daripada perdana menteri itu, serta membuboh bau-bauwan yang dikirimken oleh tuwan puteri kepada beruk itu. Setelah sudah maka iya pon berjalanlah dengan beruk itu. Adapon akan tuwan puteri itu, sepeninggal beruk itu, maka iya menghiyasi maligainya dengan beberapa tabir dan langit-langit, dibubohnya kepada serambi maligai itu, beberapa pula daripada tanglung diyan dan kandil pelita dan hamparan daripada suf sakalat ‘ainalbanat. Setelah itu maka dibentangnya pula tilam beremas, maka dialasnya dengan kain dewangga beremas, dan beberapa bantal yang bepermata diaturnya dan puwan bernaga kepada kanan tilam itu, dan hidangan ni'mat diaturnya herbagai-bagai jenis. Setelah sudah maka tuwan puteri itu pon duduklah menanti-nanti dengan segala dayang-dayang. Sekutika lagi maka si Pengail dengan beruk itu pon sampailah kemaligai tuwan puteri itu, maka oleh beruk itu disuruhnya naik tuwannya kemaligai itu. Adapon akan tuwannya itu tiyada tahu akan ’adat raja-raja; kalau-kalau tiyada senonoh perbuwatannya itu menyadi ‘aiblah namanya. Maka beruk itu pon berpesanlah kepada tuwannya dengan kata yang baik-baik. Setelah sudah maka si Pengail pon naiklah. Apabila sampai maka iya pon lupalah akan basoh kaki sekaliiyannya itu. Serta duduk lalulah dihukanya hidangan ni'mat itu lalu dimakannya segala ni'mat itu dengan tiyada senonoh perbuwatannya, karana iya telah lupa akan pesan beruk itu. Setelah dilihat oleh beruk itu demikiyan lakunya, maka iya pon naik mengajak tuwannya pulang ke rumahnya, serta katanya: “Wah, tuwanku, tiyada sekalkali tuwanku mendengarken pesan hambamu ini, menjadi ‘aiblah nama kita. Janganlah duwa kali tuwanku berbuwat perangai demikiyan ini, dan baik-baiklah kelakuwan tuwanku kelak.“ Syahadan maka si Pengail pon diyamlah, tiyada berkata-kata, malulah iya akan beruk itu. Hata maka hari pon siyanglah, maka beruk itu pon pergilah mengadap tuwan puteri itu. Serta iya dateng maka tuwan puteri itu pon murkalah akan beruk itu, maka titahnya: ”Hei beruk, demikiyanlah kelakuwanmu! engkau jinaka akan daku! bukan layikmu berbuwat akan daku demikiyan!“ Arkiyan maka beruk itu pon bertelut seraya berdatang sembah: ”Ya tuwanku, sabar juga dahulu tuwanku murka akan patik ini, dan dengarken juga sembah patik ini, tuwanku.“ Maka oleh beruk itu banyaklah yang dipersembahkennya akan mema'afken kelakuwan tuwannya itu. Apabila didengar oleh tuwan puteri itu akan sekaliyan persambah beruk itu, maka lemahlah hati tuwan puteri itu. Maka sembah beruk itu pula: ”Ya tuwanku, adapon tuwan patik tiyadalah mau balik kemaligai tuwanku ini; tetapi jikalau ada kaseh sayang tuwanku akan tuwan patik, karana tuwan patik seorang orang dagang pada negeri ini, melainken hen-daklah tuwanku persembahkan ke bawah paduka ayahanda bonda, sopaya dikabulken oleh paduka ayahanda bonda kehendak tuwanku itu.“ Syahadan maka tuwan puteri itu pon berangkatlah menda-patken ayahanda bondanya. Serta datang kehadapan ayahanda bondanya, maka iya pon berdatang sembah, sembahnya: ”Ya tuwanku, adapon akan patik ini, ada patik mendengar khabar, ada seorang anak raja keinderaan di dalam negeri ini; maka ada iya menaroh seekor beruk yang bijaksana sekali. Maka beruk ltulah yang datang kepada patik, minta persembahkan ke bawah duli, kalau-kalau mau tuwanku berhambaken anak raja itu.“ Kelakiyan maka baginda pon tahulah akan kehendak anakda itu. Maka titah raja itu: ”Hei anakku, jikalau sudah berkenan kepada hati anakku, aku pon berkenanlah.“ Setelah baginda berkata-kata demikiyan maka baginda pon menitahken memanggil beruk itu. Maka beruk itu pon datanglah mengadap baginda. Maka titah baginda: ”Hei beruk, manatah tuwanmu itu? aku hendak mengambel diya akan menantu.“ Maka sembah beruk itu: ”Ya tuwanku syah ‘alam, adalah tuwan patik serta dengan patik.“ Maka titah baginda: ”Bawalah kemari.“ Arkiyan maka beruk itu pon pergilah iya mengambel tuwannya lalu dibawanya kehadapan baginda. Setelah sampai kehadapan baginda maka dilihat oleh baginda terlalu baik lakunya. Maka sekutika itu juga dinikahkennya dengan si Pengail anakda itu. Setelah sudah maka tuwan puteri itu pon pulanglah bersama sama dengan suwaminya kemaligainya. Sebermula adapon akan si Pengail itu, perangainya juga dibuwatnya. Apabila hari siyang maka pergilah iya ke kedai ikan, maka dipintanya ikan orang, dan dibawanya pulang kemaligai tuwan puteri itu, lalulah iya pergi pula kedapur membakar ikan itu. Setelah masak maka dimakannya, bahwa nasi persantapan itu tiyadalah dimakannya, gila-gila dengan meratah ikan juga. Demikiyanlah lakunya, si Pengail itu. Maka tuwan puteri itu malulah rasanya melihat kelakuwan demikiyan, serta iya menampar-nampar dada lalu me- nyuroh memanggil perdana menteri. Maka perdana menteri pon datanglah, maka oleh tuwan puteri itu diceriterakennyalah akan peri hal suwaminya itu. Syahadan maka perdana menteri itu pon marahlah akan beruk itu, hendak dibunohnya. Maka dengan kodratu'llah ta'ala melakuken kehendaknya atas hambanya, maka lepaslah juga beruk itu dari-pada terbunoh itu.

Alkissah maka tersebutlah perkataan tuwan puteri itu. Sebermula maka adalah seorang raja besar meminang tuwan puteri itu. Maka di dalam antara itu tuwan puteri itu pon nikah dengan si Pengail. Setelah diketahuwi raja itu, maka raja itu pon marahlah, lalu dilanggarnya negeri itu. Maka berperanglah keduwa pehak laskarnya itu, tiga hari dan tiga malam lamanya Setelah demikiyan lamanya berperang itu, maka alahlah negeri itu lalu masoklah segala laskar pehak yang melanggar itu ke dalam kota.

Sebermula maka dihikayatken oleh orang yang ampunya hikayat ini: Bahwa sanya akan si Pengail itu, apabila orang berperang, maka iya pon duduk di ujung bendul, melihat orang berperang itu. Hata maka adalah pada suwatu hari si Pengail duduk memegang ikan dan pisau raut sebilah. Maka dengan kodratu llah ta'ala maka ikan yang dipegangnyia itu pon terlepas daripada tangannya, jatoh ke tanah. Maka datang anjing lalu digong-gongnya, dilarikennya ke dalam musoh itu. Arkiyan maka si Pengail pon terjun dengan pisau raut sebilah itu, mengejar anjing itu lalu ke dalam musoh itu. Maka beruk itu pon bertempiklah, serta katanya: “Wah, gilanya segala menteri dan hulubalang ini! menantu raja mengamok dengan pisau raut sebilah diberikennya juga! jikalau tahu raja, apatah jadinya kita ini?” Maka segala menteri dan hulubalang pon gemparlah, melihat kelakuwan si Pengail menempoh musoh itu, masok perang dengan bersunggoh-sunggoh hatinya itu. Maka musoh itu pon alahlah lalu lari, ceraiberai, pulang kenegrinya. Arkiyan maka segala menteri dan hulubalang pon datanglah mengadap baginda, bepersembahken hal yang demikiyan itu. Maka titah baginda: ”Mana anakku itu?” Maka segala menteri dan hulubalang itu pon pergilah membawa titah memanggil si Pengail. Maka si Pengail pon datanglah mengadap. Maka sigera ditegor oleh baginda, serta baginda menitahkan memanggil ra’yat hina dina sekaliannya. Setelah berhimpunlah, maka baginda pon menobatken anakda baginda itu dengan ganti ke-rajaan baginda itu. Setelah iya jadi raja, maka baginda Pengail pon berobalah perangainya daripada yang dahulunya itu. Syahadan maka ayahanda baginda pon sukacitalah hatinya serta sangat kaseh-nya akan menantunya itu. Demikiyanlah adanya.”

Setelah berhikayat demikiyan itu, maka sembah Bakhtiyar pula: “Ya tuwanku syah ’alam, jikalau ada kaseh dan am pun, hendaklah tuwanku fikir-ken sangat-sangat atas tiga perkara ini: Pertama-pertama, baik baginda itu; keduwa, sabar si Pengail itu, dan ketiga laku beruk itu memeliharaken tuwannya serta nama tuwannya tiyada binasa dise-but orang. Demikiyanlah akan kita ini pon.”

Maka kata yang ampunya ceritera ini: Setelah sudah berkata-kata itu, maka hari pon malamlah maka pulanglah baginda keastananya. Pada keesokan harinya maka segala menteri dan hulubalang pon datanglah mengadap baginda, lalu berangkat baginda, mendapatkan Bakhtiyar. Maka titah baginda kepada Bakhtiyar: “Adakah kehendakmu lagi kepada-ku?” Maka sembah Bakhtiyar dengan ayer matanya bercucuran: “Ya tuwanku, adapon akan patik ini hamba yang hina, akan dibuwangken; jikalau ada am pun dan karuniya tuwanku akan patik ini, adalah suwatu hikayat pula hendak patik persembahken ke bawah duli syah ‘alam.” Maka baginda pon terlalulah belas hatinya akan Bakhtiyar. Maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, berhikayatlah engkau, sopaya kudengar.” Maka Bakhtiyar pon menyembah seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku, demikiyan hikayat itu:

“Adalah seorang raja, terlalu besar kerajaannya. Maka ada seorang saudagar, duduk di ujung negeri itu, Hasan namanya, dan nama isterinya Siti Dinar. Maka akan Siti Dinar itu, kain yang dipakainya seribu dinar harganya. Maka pada tiyap-tiyap Jum'at diberikennya kainnya itu kepada penjawatnya, melainken di dalam tujoh hari juga dipakainya, kemudiyan yang lain pula dipakainya. Demikiyanlah daripada kekayaannya, saudagar itu. Hata maka adalah pada suwatu hari, bahwa saudagar Hasan pergi mengadap raja. Maka baginda pon bertitah kepada segala menteri dan hulubalang, titahnya: ”Jangan siyapa berjalan pada malam ini, dan barang siyapa berjalan pada malam ini ditangkap, melawan dibu- noh.“ Demikiyanlah titah baginda itu. Setelah sudah, maka saudagar Hasan pon menyembah, lalu pulang ke rumahnya. Apabila sampai ke rumahnya itu, maka duduklah iya dekat isterinya, seraya katanya: ”Ya adinda, apa gerangan ertinya itu, baginda bertitah, pada malam ini jangan siyapa ber jalan, barang siyapa berjalan pada malam ini ditangkap, melawan dibunoh; karana tiyada pernah baginda bersabda demikiyan itu.“ Maka Siti Dinar pon tersennyum, seraya katanya: ”Mengapa maka kakanda tanyaken? berkenankah akan kebesaran raja-raja itu?“ Serta didengarnya kata isterinya itu, maka diciiyumnya akan isterinya itu, seraya katanya: ”Apatah gunanya, harta kita ini?“ Maka jawab Siti Dinar: ”Jikalau sunggoh-sunggoh tuwanhamba hendakken yang demikiyan itu, bahwa pergilah kakanda kepada jalan raya pada malam ini, dan duduklah tuwanhamba berlindung. Apabila lalu orang, tangkaplah oleh kakanda, bawa pulang ke rumah kita.“ Setelah sudah berkata-kata demikiyan itu, maka saudagar Hasan pon memakailah segala senjatanya lalu pergi kepada jalan raya, duduk bersembunyi. Setelah jauh malam maka baginda pon bertitah kepada isterinya, titahnya: ”Hamba hendak mengintaiken segala menteri dan hulubalang itu, adakah iya berkawal pada malam ini atau tiyada?“ Setelah itu maka raja pon berangkatlah, hendak berjalan pada segenap pasar dan pada segenap lurung, dan sekutika juga berjalan, maka iya pon sampailah kepada tempat saudagar itu. Maka oleh saudagar Hasan sigera ditangkapnya. Kelakiyan maka raja itu pon terkejut serta katanya: “Jangan aku ditangkap, aku raja di dalam negeri ini”. Maka kata saudagar Hasan: ”Hei raja, bagaimana raja berjalan malam buta ini, dengan seorang diri? karana duli baginda bertitah pada siyang hari tadi, barang siyapa berjalan pada malam ini ditangkap, melawan dibunoh. Demikiyanlah titah duli baginda, siyang hari tadi.” Maka oleh saudagar Hasan diikatnya akan raja itu tegoh-tegoh dan dibawanya pulang ke rumahnya.

Sebermula adapon akan Siti Dinar itu, dalam peninggal suwaminya berjalan itu, maka iya berbuwat ni’mat, akan disantap oleh raja yang akan datang itu, serta digantungkennya langit-langit dan tabir kepada balainya, dan hamparan daripada suf sakalat ’ainalbanat dan beldu semuwanya diham-parkennya, dan dikenakennya suwatu kursi yang keemasan kepada balai itu, serta dengan tanglung dan kandil pelita. Setelah sudah maka dipilehnya pula sahayanya, empat puloh orang, yang baik-baik, dan diberinya pakayan yang bertatahken ratna mu-tu manikam. Setelah itu maka disurohnya duduk beratur dipengadapannya. Sekutika juga maka saudagar Hasan pon datanglah membawa baginda dengan ikatnya. Kelakiyan maka Siti Dinar pon sigeralah iya mendapatken baginda seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, am pun beribu-ribu am pun, tuwanku, akan patik ini, karana suwami patik ini sangatlah bebal ke bawah duli tuwanku.” Di dalam bersembah demikiyan itu maka diuraikennya ikat tangan baginda itu, maka baginda pon terlalulah sangat sukacitanya, maka titah baginda: ”Hei Siti Dinar, suwamimu ini bijak sekali dan faham akan perentah segala raja-raja; melainken pada hari inilah kujadiken menteri, seorang juwa pon tiyada di atasnya, karana suwamimu juga yang dapat menanggung perkataanku yang kukataken siyang hari tadi itu.“ Syahadan maka saudagar Hasan pon sigeralah menyembah pada kaki baginda, maka akan Siti Dinar pon, bangkitlah iya memimpin tangan baginda, dibawanya baginda ke balai lalu didudukkennya di atas kursi yang keemasan, serta iya duduk mengadap duwa laki isteri. Sekutika lagi maka saudagar Hasan pon memandang kepada penjawatnya, maka penjawatnya itu pon tahulah akan pandang tuwannya itu, maka penjawat itu pon menyembah baginda lalu diunjukkennyalah puwan emas kepada saudagar itu, lalu dipersembahkan oleh saudagar itu kepada baginda. Maka sigera disambut oleh baginda, serta baginda memuji-muji saudagar duwa laki isteri itu. Maka baginda pon santaplah sireh. Sekutika lagi maka hidangan persantapan pon diangkat oranglah kehadapan baginda, berbagai-bagai jenis cita rasanya. Maka baginda pon santaplah. Setelah sudah santap maka saudagar Hasan duwa laki isteri pon berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ‘alam, esok harilah patik hantarken keastana syah ’alam.“ Maka titah baginda: ”Baiklah.“ Syahadan maka Siti Dinar pon menyembah lalu bangkit, mengeluwarkan tilam tujoh lapis, dialasnya dengan kain berpakanken emas, berbagai-bagai warnanya, dan pada atas tilam itu diaturnya pula bantal bepermata dan cermin dan intan biduri. Setelah sudah maka baginda pon beradulah pada malam itu di- rumah saudagar Hasan itu. Apabila siyanglah hari, maka saudagar Hasan pon mengantar baginda keastana dengan segala hamba sahayanya. Hata maka terkembanglah payung kerajaan, dan gemparlah segala menteri dan hulubalang ra’iyat sekaliyan, hina dina, karana tiyadalah disangkanya yang demikiyan itu. Maka baginda pon seolah-olah murkalah rupanya, maka la-lulah naik kebalairung, semayam dipengadapan. Maka saudagar Hasan pon menyembah serta menteri dan hulubalang ra’iyat sekaliyan duduk bertelut mengadap baginda serta dengan kemuliyaannya. Kelakiyan maka baginda pon bertitah: “Hei segala menteri dan hulubalang, adapon pada hari ini, bahwa sanya saudagar Hasan telah kujadiken menteri terlebeh besar di atas kamu sekaliyan, dan muwafakatlah engkau baik-baik, karana banyak kebaktiyannya kepadaku.” Maka sembah segala menteri itu: ”Mana titah tuwanku syah ’alam patik jun-jung di atas batu kepala patik.” Setelah sudah maka baginda pon menganugerahai saudagar Hasan persalin dengan selengkapnya yang endah-endah. Setelah demikiyan maka baginda pon berangkatlah, masok ke dalam astana, mendapatkan isterinya, seraya berkata-kata kepada isterinya akan bijak-sana saudagar Hasan duwa laki isteri itu, sambil bersenda gurau dengan isterinya itu bersuka-sukaan. Adapon akan saudagar Hasan maka berjabat salamlah iya dengan segala tuwan-tuwan itu. Setelah sudah maka masing-masing pulanglah ke rumahnya. Kemudiyan daripada itu, apabila baginda semayam, maka saudagar Hasan pon hadlirlah mengadap, sentiyasa tiyada khali lagi. Maka baginda pon terlalulah sukacitanya, serta iya kaseh dan sayang akan saudagar Hasan. Maka tiyadalah berapa lamanya, bahwa sanya maka ada seorang menteri yang besar daripada segala menteri yang lain itu, maka iya pon dengki hatinya akan saudagar Hasan, karana saudagar Hasan sangat dikasehi oleh baginda. Adapon nama menteri itu Fadlel namanya. Maka iya pon berfikir di dalam hatinya: “Jikalau saudagar itu ada di bawah baginda, melainken aku ini tiyadalah berguna lagi; kalau begitu baiklah kuperbuwat bencana. Maka negeri ini ‘adatnya apabila ada orang isterinya berzina, wajib dibunoh suwaminya itu.” Maka menteri Fadlel pon pergilah mengadap baginda. Apabila datang kehadapan baginda, maka menteri itu pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, patik mohonken am pun beribu-ribu am pun ke bawah duli syah ‘alam, jikalau ada orang isterinya berbuwat zina, pada hukum tuwanku bagaimana?” Maka titah baginda: “Dibunoh suwaminya itu.” Maka Fadlel pon menyembah bermohon pulang. Hata maka pada keesokan harinya pergilah iya mengadap baginda mempersembahkan pertanyaannya itu pula, maka sembahnya: “Ya tuwanku syah ’alam, betapa perinya jikalau isteri kekaseh tuwanku yang berbuwat zina itu?” Maka titah baginda: “Hei Fadlel, jikalau anakku sekali pon, perinya dibunoh juga.” Setelah didengar oleh Fadlel demikiyan, maka Fadlel pon terlalu sukacitalah hatinya, maka iya berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, adapon akan saudagar Hasan, isterinya berbuwat zina dengan patik.” Maka baginda pon berdiyam dirinya, karana tiyadalah lulus pada hati baginda itu. Maka baginda pon meni- tahken memanggil saudagar Hasan dengan sigeranya. Maka dengan sekutika itu juga saudagar Hasan pon datang mengadap baginda. Maka titah baginda: “Hei Hasan, sunggohkah isterimu berbuwat zina dengan Fadlel?” Serta saudagar Hasan mendengar demikiyan, maka saudagar Hasan pon berubah warna mukanya, maka iya pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, ma'lumlah ke bawah duli tuwanku akan memikirken, bahwa pagar tempat kediyaman patik itu tujoh lapis, dan orang yang terpileh patik surohken menunggu pintu pagar itu; janganken laki-laki yang besar panjang seperti menteri Fadlel ini, budak sehasta tingginya pon tiyada dapat masok ke dalam pagar patik itu. Apatah daya patik, karana di hadapan duli yang maha muliya ini? jikalau tiyada di hadapan tuwanku, Fadlel berkata demikiyan, niscaya patik gocoh mukanya.” Syahadan maka Fadlel pon amarah akan saudagar Hasan. Maka titah baginda: “Hei Fadlel, adakah tandanya kepadamu akan menyataken kata yang demikiyan itu? karana bukan sebarang perkataan yang dikataken ini.” Maka sembah Fadlel: “Ya tuwanku syah ’alam, patik mohonken am pun ke bawah duli tuwanku, dan jikalau ada kaseh dan karuniya, biyarlah patik bertanggoh tujoh hari juga.” Maka titah beginda: “Baiklah.” Maka Fadlel pon menyembah lalu bermohon pulang keromahnya. Tujoh hari kemudiyan daripada itu, maka Fadlel pon masoklah mengadap beginda pula, maka dapatlah dinyatakennya aduwannya itu, akan tetapi dengan fitnah juga. Setelah itu Maka titah baginda: “Jikalau demikiyan, patutlah dibunoh engkau, hei Hasan!” Syahadan maka segala menteri itu pon sigeralah menangkap saudagar Hasan lalu diikatnya tegoh-tegoh. Maka akan Hasan, sangatlah iya menyerahken dirinya kepada Allah subhanah wata’ala. Maka titah baginda: “Gantunglah namanya dipintu masjid, sopaya kita canangken berkeliling negeri ini, sopaya masyhur namanya dan barang siyapa isterinya berbuwat zina, wajib dibunoh suwaminya.” Setelah demikiyan maka dikerjaken oranglah seperti titah raja itu, menantiken esok hari lepas sembahyang jum’at akan menyelaken saudagar Hasan. Kelakiyan maka ada seorang budaknya, saudagar Hasan, pembawa tepaknya. Maka budak itu pon sigeralah berlari-lari pulang memberi tahu Siti Dinar. Setelah sampai maka iya pon menyembah, katanya sambil menangis: ”Ya tuwanku, sudahlah dengan hukum Allah subhanah wata’ala atas hambanya, kakanda diikat orang, dan esok hari lepas sembahyang jum’at hendak disulakennya; karana Fadlel mengataken dirinya berzina dengan tuwanku. Itulah sababnya, tuwanku.” Setelah didengar oleh Siti Dinar demikiyan, maka iya pon mengucap syukkur kepada Allah subhanah wata’ala, berbagai-bagai melakuken takdirinya atas hambanya, serta iya minta do’a akan suwaminya itu. Setelah sudah maka Siti Dinar pon memanggil sahayanya empat orang dan disurohnya mencahari pandai emas. Maka datanglah beberapa orang pandai emas. Hata maka pandai emas itu diperjamunya makan dan minum oleh Siti Dinar. Setelah sudah maka pandai emas itu diberinya emas seribu dinar seorang, serta kata Siti Dinar: “Buwatken daku suwatu kasut pada malam ini juga.” Maka diperbuwatkennyalah oleh pandai emas itu, maka pada malam itu juga sudahlah diperbuwatnya. Setelah itu maka Siti Dinar pon sigeralah iya mengeluwarken beberapa manikam dan intan biduri dan permata nilam pulam puspa ragam, disurohnya buboh kepada kasut itu. Adapon akan kasut itu emas belaka diperbuwatnya. Setelah sudah maka Siti Dinar pon terlalu sukacitanya melihat kasut itu, tiyada dapat dihargaken oleh segala saudagar dan raja-raja dan segala menteri dan orang besar-besar di dalam negeri itu. Setelah sudah demikiyan, sekutika lagi maka hari pon siyanglah. Kelakiyan maka Siti Dinar pon pergilah mandi berlimau dan berbedak langir. Setelah sudah maka iya pon mengambel ayer sembahyang lalu sembahyang. Apabila selesailah daripada sembahyang itu, maka iya pon memakai pakayan yang endah-endah, yang tiyada dapat dihargaken orang di dalam negeri itu. Hata maka kasut itu pon dikenakennya kepada kakinya sebelah, serta iya berjalan diiringken oleh segala hamba sahayanya sekali yannya, lengkap dengen paka yannya belaka. Setelah sampai iya kemasjid itu, maka iya pon berdiri di muka pintu masjid itu. Maka pada masa itu baginda pon sudahlah sembahyang jum’at lalu berbangkit hendak kelowear. Maka baginda pon terpandang kepada seorang perampuwan, terlalu amat mejelis rupanya. Serta baginda melihat iya amat endah-endah pakayannya itu, maka baginda pon bertitah: “Siyapa engkau, sangat mejelis parasmu ini?” Maka sekutika itu juga baginda pon hilanglah budi bicaranya memandang Siti Dinar. Sekutika lagi maka titah baginda; “Hei perampuwan apa juga kehendakmu datang ke- mari ini?“ Maka oleh Siti Dinar tiyada disahutinya titah baginda itu. Sampai tiga kali baginda bertitah, maka Siti Dinar pon berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ‘alam, adapon patik datang ini, memohonken am pun ke bawah duli tuwanku, karana patik kecuriyan pada malam tadi. Maka adalah menteri tuwanku yang dikasehi duli tuwanku itu, Fadlel namanya, iya berbuwat zina dengan patik, maka pulang iya lalu dicurinya kasut patik sebelah dan sebelah tinggal; inilah diya.“ Maka baginda pon heiran melihat kasut itu, karana tiyada pernah dilihat orang kasut yang demikiyan perbuwatannya itu. Maka titah baginda serta amarah akan menteri Fadlel: ”Mengapa maka engkau memberi malu akan daku ini? jika tiyada kaupulangken kasut itu, bahwa sanya engkau kusuroh bunoh dengan sebentar ini juga.“ Kelakiyan maka Fadlel pon sujud serta berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ’alam, janganken patik berbuwat zina dengan perampuwan itu, melihat mukanya pon patik tiyada pernah.“ Maka sembah Siti Dinar; ”Sunggohlah tuwanku, inilah kasut patik tinggal sebelah juga.“ Maka sembah menteri Fadlel: ”Ya tuwanku syah ‘alam, walau dibunoh patik ini, sekali-kali tiyadalah patik berbuwat zina dengan perampuwan ini, bertemu pon patik tiyada pernah, ya tuwanku.“ Maka Siti Dinar pon tunduk tersennyum seraya berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ’alam, mengapakah maka tuwanku menghu-kumken orang dengan tiyada usul periksa lagi? Patik inilah bernama Siti Dinar, isteri saudagar Hasan, dikataken oleh Fadlel berzina dengan diya. Apatah daya patik, perampuwan?- jikalau patik laki-laki, niscaya patik sendiri menendangken mukanya, menteri Fadlel ini. Di dalam pada itu pon lebeh ma'lumlah ke bawah duli tuwanku“. Kelakiyan maka baginda pon sigeralah menitahken orang menangkap Fadlel dan menyulaken diya. Setelah sudah, maka akan saudagar Hasan dititahken baginda lepasken dengan baiknya, serta diberinya persalin yang endah-endah. Setelah sudah maka saudagar Hasan keduwa laki isteri pon menyembah lalu pulang. Serta sampai ke kampungnya itu maka oleh Siti Dinar dimandi-kennya suwaminya itu dan dilangirinya dan dibedakinya, serta dengan gurau sendanya”.

Setelah sudah berhikayat itu maka sembah Bakhtiyar: “Demikiyanlah hikayat itu, ya tuwanku. Ingat-ingatken pengajarannya: Pertama, kebenaran saudagar Hasan dan kebijakan Siti Dinar itu; keduwa, akan kita ini, janganlah seperti menteri Fadlel, hendak berbuwat khiyanat akan saudara kita atau akan sekampung kita; karana Allah ta'ala tiyada berkenan akan yang demikiyan itu, melainken berlindunglah kita pada Allah ta'ala daripada yang demikiyan itu; dan katiga, janganlah kita menghukumken barang siyapa juwa pon, jikalau dengan tiyada usul periksa dan sah nyata salahnya”.

Maka kata yang ampunya ceritera ini: Setelah itu maka hari pon malamlah, maka baginda pon berangkatlah pulang keastananya dengan segala menterinya lalu masok ke dalam peraduwannya memikirken hal Bakhtiyar itu. Maka segala menteri dan hulubalang itu pon pulanglah, masing-masing ke rumahnya. Se- telah hari siyang maka segala menteri dan hulubalang itu pon datanglah mengadap baginda. Maka baginda pon berangkatlah mendapatken Bakhtiyar. Apabila sampailah maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, berceriteralah engkau lagi, sopaya kudengar ceriteramu yang boleh memberi kebajikan akan daku ini.” Maka Bakhtiyar pon menyembah lalu berhikayat, demikiyan hikayatnya:

“Adalah duwa orang raja-raja bersaudara. Maka yang tuha menyadi raja, dan berapa lamanya menyadi raja itu, maka beranaklah duwa orang laki-laki. Maka dengan takdir Allah ta'ala melakoken kehendaknya atas segala hambanya, maka datanglah bicara kepada adinda baginda. Maka muwafakatlah adinda baginda dengan segala menteri dan hulubalang ra'i‘yat sekali yannya, hendak melanggar baginda itu. Syahadan maka terdengarlah kepada baginda hal adinda itu hendak melanggar baginda itu. Maka baginda pon masyawaratlah dengan tuwan puteri, isteri baginda, maka titah baginda: ”Marilah kita pergi, adinda, barang ke mana ditakdirken Allah, membawa diri kita dan untung kita. Jika kita lawan adinda, melainken nama kita juga disebut orang.” Maka titah tuwan puteri serta dengan tangisnya: “Kemanatah pergi kita ini?” Maka titah baginda: ”Marilah kita melihat kekayaan Allah subhanah wata'ala Tuhan serwa ’alam sekalian.” Maka titah tuwan puteri pula: “Baiklah.” Hata maka tuwan puteri pon bersimpanlah. Setelah sudah maka baginda duwa suwami isteri pon berangkatlah serta membawa anakda kedowanya itu, masok hutan rimba belantara. Berapa lamanya berjalanan itu maka sampailah ke tepi sungai dekan dengan laut. Sekutika juga maka marika itu pon berhentilah dengan lelahnya. Maka anakda baginda kedowanya pon bermain-main pada tepi sungai itu dan terlihat kepada anakda baginda anak burung pada pohon kayu duwa ekor. Kelakiyan maka anak raja itu berkata kepada ayahandanya: “Ya ayahanda, ambelken hamba anak burung itu, hamba hendak permainken diya.” Maka titah baginda: ”Hei anakku, janganlah tuwan permainken anak burung itu, karana kita ini pon lagi di dalam kesukaran dan tiyada berketahuwan pergi kita ini, nanti kelak datang palu Allah subhanah wata’ala atas kita ini.” Maka kata anak raja itu: “Ya ayahanda, sebentar juga, sekarang ayahanda pulangken pula.” Arkiyan maka baginda pon pergilan mengambel anak burung itu lalu diberikennya anak burung itu kepada anakda itu, seekor seorang. Setelah sudah dipermainkennya maka disurohnya pulangken pula anak burung itu. Sekutika lagi maka ibu anak burung itu pon datanglah, maka diciiumnya bau anaknya itu bau manusiya, maka dipatoknya kepala anaknya itu, luka keduwanya. Setelah dilihat oleh baginda demikiyan, maka baginda pon berbicaralah akan menyemberang sungai itu, karana tiyada perahu. Maka titah baginda: ”Marilah adinda kakanda hantarken dahaelu, sekarang anak kita pula”. Setelah demikiyan maka baginda pon mengantarken tuwan puteri kepada sebuwah tempat di seberang sungai itu. Syahadan maka sepeninggal baginda itu datang orang memukat, dan dilihatnya budak-budak duwa orang berdiri, lalu diambilnya budak-budak itu, dibawanya pulang ke rumahnya. Hata maka baginda pon berbalik pula mendapatken anakda baginda itu, maka dilihat oleh baginda anakda itu tiyada lagi. Maka baginda pon menangis dan sekutika juge berbalik baginda mendapatken tuwan puteri. Arkiyan maka tatkala baginda menyeberrang sungai hendak mengambel anakda baginda itu, maka datang sebuwah kapal ke tempat itu, singgah mengambel ayer. Maka dilihat oleh orang kapal itu ada seorang perampuwan lalu diambelnya tuwan puteri, suwami baginda itu, lalu dibawanya turun kekapalnya. Setelah sampai maka tuwan puteri pon berceriteralah kepada nakhoda kapal itu, menceriteraken halnya daripada mulanya datang kepada sudahnya. Apabila sudah berceritera itu, maka oleh nakhoda kapal itu ditarohnya tuwan puteri itu pada tempat yang baik serta dipermuliyakennya. Adapon akan baginda itu, setelah sampai iya kepada tempat iya meninggalken tuwan puteri itu, maka dilihat oleh baginda tuwan puteri tiyada lagi, maka baginda pon menangislah serta iya berfikir di dalam hatinya: “Diambel orang juge isteriku ini.” Setelah demikiyan fikir baginda itu maka iya pon mengambel ayer sembahyang serta sujud kehadlirat Allah ta'ala. Kemudiyan daripada itu maka baginda pon berjalanlah mengikuti mana-mana ditakdirken Allah ta'ala Tuhan serwa ‘alam sekaliyan. Hata maka tiyada berapa lamanya baginda berjalan, maka iya pon sampailah kepada sebuwah negeri. Sebermula adapon akan negeri itu rajanya telah kombali kerakhmatu'llah, maka pada masa itu orang di dalam negeri itu melepaskenn gajah kesaktiyannya akan mencahari raja. Maka dengan kodratu'llah ta'ala maka gajah itu pon datanglah iya menuju baginda seraya disambutnya lalu dibawanya pulang masok ke dalam negeri itu. Maka segala menteri dan hulubalang sekali yannya pon datang menjunjung duli dengan sukacitanya, serta dinaikkennya baginda ke atas takhta kerajaan, dan segala bunyi-bunyiyian pon dipalu oranglah, terlalu ramainya. Setelah berapa lamanya baginda menyadi raja, maka orang memukat itu pon datanglah mengadap, membawa budak duwa orang itu. Maka oleh baginda diperamat-amatinya kanak-kanak itu, terlalu baik barang kelakuwannya, dan sikapnya sederhana. Maka titah baginda: “Hei Pemukat, ku-pintalah budak-budak ini kepadamu, karana aku tiyada beranak, hendak kujadiken beduwanda.” Maka si Pemukat itu pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah'alam, patik ini sediya hamba ke bawah duli, mana-mana titah patik junjung di atas batu kepala patik.” Maka budak-budak itu pon khidmatlah iya kepada baginda, terlalu baik budi pekertinya, dan tiyadalah barang suwatu pekerjaaennya dapat dicela oleh baginda. Maka baginda pon terlalulah kaseh akan budak-budak itu. Hata maka peristiwa pada suwatu hari maka datang sebuwah kapal ke negeri itu, hendak berniyaga dan bersahabat dengan baginda, karana dahulunya pon raja di dalam negeri itu bersahabat memang dengan nakhoda kapal itu. Maka nakhoda itu pon masoklah mengadap baginda, maka titah baginda: “Hei nakhoda, marilah kita bermain-main pada malam ini di balai, sopaya hati hamba suka.” Maka nakhoda itu pon berda- tang sembah: “Ya tuwanku, bahwa kapal patik tinggal, karana tiyada siyapa yang kepercayaan patik, tuwanku, susah sangat rasanya patik ini; jikalau tiyada demikiyan, apatah salahnya, tuwanku?” Maka titah baginda: ”Berilah kita suroh tungguwi kepada beduwanda ini, karana beduwanda keduwa ini tiyada pernah kedapatan budinya.” Maka sembah nakhoda kapal itu: “Baiklah tuwanku.” Setelah demikiyan maka baginda pon memanggil beduwanda keduwanya itu. Kelakiyan maka beduwanda itu pon datanglah mengadap, maka titah baginda kepadanya: ”Pergilah engkau keduwanya, tungguwi kapal nakhoda ini baik-baik, dan jangan barang-barang kau-buwat.” Maka beduwanda keduwanya itu pon bermohonlah lalu pergi ke kapal dengan nakhoda itu. Maka duduk keduwanya itu dihaluwan kapal itu, sambil iya berceritera dengan orang di dalam kapal itu. Arkiyan maka nakhoda kapal itu pon naiklah mengadap baginda. Setelah jauh malam maka segala isi kapal itu pon habislah tidor. Maka beduwanda keduwa itu mengantuk, yang muda hendak tidor. Maka kata abangnyia: “Adinda, jangan tuwanhamba tidor, karana kita ini dititahken raja menunggu kapal ini; jikalau datang sesuwatu halnya, atas kita juga; lagi pon apatah nama kita disebut orang?” Maka sahut adiknyia: ”Benarlah kata kakanda itu.” Maka iya pon berjaga-jagalah. Sekutika lagi maka iya pon mengantuk pula, maka kata abangnyia: “Hei adinda, ini suwatu bagai pula! bukankah kakanda kataken, jangan adinda tidor? jika datang sesuwatu halnya kapal ini, bukankah atas batang leher kita juga menanggung diya?” Maka kata adiknyia:

“Kakanda berjaga dahulu, hamba hendak tidor sebentar juga.” Maka kata abangnya: “Adinda ini tiyada sekali mendengarken kata kakanda ini, melainken biyarlah kakanda berhikayat, sopaya jangan adinda mengantuk.” Maka sahut adiknya: “Baiklah.” Kelakiyan maka abangnya pon berhikayatlah, katanya: “Bukankah kita ini anak raja besar? Duwa bersaudara kita ini, dan ayah pon duwa bersaudara juga. Maka ayah tuha iyalah kerajaan, dan tiyada berapa lamanya maka ayah muda pon dengkilah akan ayah tuha, hendak dilanggarnya. Maka ayah tuha pon turunlah daripada kerajaannya, lalu iya ke-luwar, dibawanya kita serta dengan ibu, berjalan masok hutan terbit hutan, masok padang terbit padang. Berapa lamanya berjalan itu, maka sampailah ke tepi sungai, dakat laut, dan ayah pon berhentilah, dan kita pon bermain-main. Maka kita lihat anak burung duwa ekor, maka kita pohonken kepada ayah sopaya diambelkennya anak burung itu, lalu diambelkennya, kita permain-maiken. Seku-tika lagi maka oleh ayah dipulangkennya pula anak burung itu kepada sarangnya, dan ibunya pon datanglah. Maka diciiumnya bau manusiya anaknya itu, maka dipatoknya kepala anaknya itu, luka ke-duwanya. Setelah demikiyan dilihat ayahanda, maka ayahanda pon sigeralah mengantarken bonda ke seberang sungai itu, maka kita pon diambel si Pemukat, dibawanya pulang ke rumahnya.” Bahwa sanya maka adalah di dalam kapal itu tuwan puteri isteri baginda itu yang diambel orang kapal itu tatkala iya singgah mengambel ayer itu, ditarohnya di dalam kurung dengan sejahteranya itu. Syahadan maka tatkala keduwa saudara itu tengah berhikayat, maka tuwan puteri itu pon sadarlah daripada beradu, maka iya pon mendengar orang muda itu berhikayat. Setelah demikiyan maka tuwan puteri itu pon tiyadalah tertahan hatinya lagi, lalu iya keluwar dari dalam kurung itu mendapatkan anakda serta dengan tangisnya, lalu dipelok dan diciyumnya keduwa anakda itu, serta katanya: “Wah anakku, pandai sekali berhikayat; demikiyanlah hal kita ini.” Kelakiyan maka orang isi kapal itu pon gemparah, dikatakennya isteri nakhoda kapal itu berbuwat salah dengan beduwanda raja itu. Maka beduwanda itu pon ditangkap oranglah lalu dipersembahkan kepada raja. Maka oleh baginda diparangnya kepala beduwanda keduwa itu, luka sedikit. Maka titah baginda kepada pertanda: “Sigeralah buwangken orang muda keduwa ini, pada malam ini juga, karana iya memberi malu akan daku.” Hata maka pertanda pon pergilah membawa orang muda itu. Setelah sampai kepada pintu kuta maka kata pertanda itu kepada penunggu pintu itu: “Bukaken daku pintu ini, aku hendak keluwar membuwangken orang muda keduwa ini, titah baginda.” Maka kata penunggu pintu itu: “Apa salahnya orang muda keduwa ini, hendak dibuwangken? karana tiyada ‘adatnya daripada purba kala orang membunoh malam-malam; tiyadakah hari lagi?” Maka kata pertanda itu: “Dengan kehendak titah duli baginda.” Maka sahut penunggu pintu: “Meskipon titah duli baginda, tiyada aku bukaken dikau pintu ini. Tiyadakah engkau mendengar hikayat orang duwa beranak dengan seekor kucing itu? Adapon orang itu iya memelihara- ken seekor kucing. Maka pada suwatu hari pergi iya keperhumaannya, maka kucing itu pon tinggal menunggu anak orang itu dibuwaiyannya. Apabila orang itu pulang daripada perhumaannya itu, maka didapatnya kucing itu berlumur dengan darah mulutnya, maka dilihatnya pula anaknya di dalam buwaiyannya itu telah mati. Maka sekutika juga dibunohnya kucing itu, lalu diangkatnya anaknya itu sambil menangis. Maka dilihatnya ular mati berpenggal-penggal dibunoh oleh kucing itu, maka iya pon menyesal, katanya: “Rupanya kucing inilah yang membunoh ular ini”. Demikiyanlah orang tiyada sabar itu.” Maka pertanda itu pon pergilah iya kepada pintu yang keduwa, katanya: ”Hei penunggu pintu, bukaken daku pintu ini, karana aku dititahkan oleh duli baginda membuwangken orang muda keduwa ini.” Maka kata penunggu pintu itu: “Gilakah engkau ini, hendak membunoh orang tengah malam dinihari? dan tiyadakah engkau mendengar hikayat seorang orang dengan anjingnya itu? Adapon orang itu, jika iya berjalan ke sana kemari, maka anjing itulah tinggal menunggu rumahnya. Maka pada suwatu hari berjalanlah iya, dan tiyada berapa lamanya maka pulang iya ke rumahnya, maka didapatnya anjing itu duduk dihalamannya, berlumur dengan darah mulutnya, mengadap isterinya mati. Maka fikir orang itu di dalam hatinya: ”Anjing inilah membunoh isteriku ini.” Maka sigera dihunusnya pedangnya lalu diparangnya anjing itu maka matilah anjing itu, penggal duwa. Kelakiyan maka orang itu pon naiklah ke rumahnya lalu ke tempatnya tidor, maka dilihatnya orang laki-laki mati digigit oleh anjing itu, maka iya pon berfikir di dalam hatinya: “Jika demikiyan anjing inilah melepaskenn daoku daripada malu ini.” Maka iya pon menyesal rasanya.” Maka kata penunggu pintu itu: ”Demikiyanlah orang tiyada sabar itu; melainken pergila engkau dahulu, persembahkan kepada raja: esok harilah, jikalau barang apa pon.” Setelah itu maka pertanda itu pon pergila pula kepada pintu yang ketiga, maka katanya: “Bukaken daoku pintu ini, aku dititahken oleh duli baginda membuwangken orang muda duwa orang ini pada malam ini juga, ta dapat tiyada.” Maka kata penunggu pintu itu: ”Pekerjaan apatah ini? dan tiyadakah hari siyang lagi? dengan tiyada usul dan periksanya lagi; akhirnya kelak menyesal juga! melainken pergila engkau, persembahkan kepada duli baginda: jikalau apa pon, tantikenlah hari siyang.” Maka kata pertanda itu:” Ta dapat tiyada, aku keluwar juga pada malam ini.” Maka kata penunggu pintu itu: “Bantahan sangat engkau inil tiyadakah engkau mendengar hikayat seorang raja hendak mendiriken sebuwah astana itu? Adapon raja itu menitahken memanggil ahlu’nnujum. Apabila datang ahlu’nnujum itu kehadapan raja, maka titah raja itu: ”Hei munajim, akan daoku ini hendak mendiriken astana, lihatken apalah, pada kutika mana yang baik.” Maka ahlu’nnujum itu pon melihat nujumnyia. Setelah sudah maka iya pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, adalah suwatu kutika, jikalau tuwanku mendiriken astana pada kutika itu, niscaya menyadi emas belaka segala perkakasnya.” Maka titah baginda: ”Mana kutikanya itu?” Maka sembah ahlun'nujum itu: “Ya tuwanku syah ‘alam, apabila patik palu gong, pada kutika itulah baik tuwanku mendiriken astana itu.” Maka titah baginda: “Baiklah.” Setelah demikiyan maka segala menteri dan hulubalang dan ra'i yat pon sigeralah berkemas menantiken berbunyi gong itu. Kelakiyan maka ada seorang orang tuha mendengar sembah ahlun'nujum itu. Maka orang tuha itu pon pulanglah ke rumahnya gupoh-gupoh, maka diambelnya beneh pisang sepohon dan digalinya lubang, lalu iya duduk di tepi lubang itu memegang beneh pisang itu. Kemudiyan maka ahlun'nujum pon memalu gong. Maka segala menteri dan hulubalang itu pon gadohlah, mendiriken astana itu, maka terlambatlah sedikit, kerana segala marika itu alpa adanya. Adapon akan orang tuha itu, serta gong berbunyi maka beneh pisang itu pon dijatohkennya daripada tangan nya lalu ditambusnya baik-baik. Setelah sudah maka iya pon pulanglah ke rumahnya. Adapon akan astana itu maka sudahlah. Maka ditanti daripada sehari datang kepada sehari, tiyada juga menyadi emas astana itu. Maka baginda pon marahlah akan ahlun'nujum itu serta disurohnya bunoh. Maka ahlun'nujum itu pon dibunoh oranglah. Syahadan maka pisang orang tuha itu pon berbuwah emas, batangnya dan daunnya pon menjadi emas belaka. Hata maka orang tuha itu pon pergilah mengadap raja, bepersembahken pisangnya itu. Maka baginda pon sigeralah berangkat melihat pisang itu. Setelah dilihatnya maka baginda pon bertitah: “Apatah sabbnya maka pisang ini demikiyan?” Maka sembah orang tuha itu: “Ya tuwanku syah ’alam, adapon kutika ahlu'nnujum itu berdatang sembah ke bawah duli yang maha muliya maka adalah patik mendengarken juga, maka pada kutika itu juga patik gali lobang lalu patik pegang beneh pisang ini. Sekutika lagi maka gong pon berbunyilah dan beneh pisang itu pon jatoh daripada tangan patik. Itulah sababnya, ya tuwanku syah ‘alam.“ Setelah baginda mendengar orang tuha itu, maka baginda pon menyesallah lalulah pulang keastana, bercintaken ahlu'nnujum itu sampailah baginda kedatangan sakit payah. Demikiyanlah ceriteranya.” Sekutika lagi maka hari pon siyanglah, maka kata pertanda itu: “Hei penunggu pintu, marilah kita pergi mengadap duli baginda.” Maka penunggu pintu itu pon muwafakatlah ketiganya pergi mengadap baginda serta pertanda dan orang muda keduwa itu. Maka oleh penunggu pintu ketiga itu dippersembahkennyalah sekalian halnya dengan pertanda itu, lalu berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ’alam, jika ada karuniya dan kaseh tuwanku, baik juga tuwanku periksa baik-baik daheloce, sopaya jangan tuwanku menyesal kemudiyan. Di dalam pada itu pon lebeh ma'lum ke bawah duli tuwanku.” Hata maka terbenarlah pada hati baginda sembah penunggu pintu itu, maka baginda pon menitahken memanggil orang muda keduwa itu serta ditanyainya oleh baginda. Maka orang muda keduwa itu pon berdatang sembah: “Ya tuwanku syah ‘alam, patik dititahken menunggu kapal itu, maka adik patik ini mengantuk, maka patik pon berhikayat-hikayatlah.” Maka titah baginda: “Bagaimana hikayat itu? aku hendak mendengar diya.” Maka oleh orang muda itu dihikayatkennyalah hal ahwalanya daripada permulaannya datang kepada iya bermain-main di tepi sungai itu. Maka baginda pon tahulah akan anakda, maka datanglah baginda memelok anakda dan diciyumnya kepalanya, serta bertitah menyurohken segala beduwanda dan dayangdayang menyambut isteri baginda pada kapal nakhoda itu. Maka nakhoda itu pon naik dengan isterinya mengantarken tuwan puteri itu kepada baginda. Setelah demikiyan maka baginda pon terlalulah suka cita, maka sekutika juga baginda mengaruniyaken persalin kepada nakhoda kapal itu dengan selengkapnya.“

Setelah sudah berhikayat itu, maka Bakhtiyar pon berdatang sembah: “Demikiyanlah hikayat itu ya tuwanku syah ‘alam. Hendaklah tuwanku ambel nasihatnya itu.”

Setelah itu maka hari pon malamlah dan baginda pon berangkatlah, pulang keastana dengan segala menteri dan hulubalang sekali yannya, lalulah masok duduk dekat isteri baginda. Maka baginda pon berceriteralah, menceriteraken hikayat Bakhtiyar itu berbagai-bagai. Maka heiran tuwan puteri itu mendengar akan ‘arif bijaksana Bakhtiyar itu. Syahadan maka baginda pon beradulah duwa suwami isteri. Setelah hari siyang maka baginda pon bangunlah daripada beradu itu lalu berangkat mendapatken Bakhtiyar. Apabila sampailah ke tempat Bakhtiyar itu maka titah baginda: “Hei Bakhtiyar, pada sekarang ini apatah kehendakmu kepadaku?” Maka Bakhtiyar pon menyembah serta sujud pada kaki baginda, seraya berdatang sembah dengan ayer matanya: “Ya tuwanku yang maha muliya, ji-kalau ada am pun dan karuniya duli tuwanku akan patik ini, hendaklah tuwanku fikirken barang yang patik hikayatken itu.” Setelah demikiyan maka baginda pon berangkatlah, pulang keastana, dengan ayer matanya berlinang-linang, lalu naik kebalairung serta menyuroh memanggil kadli dan seorang menteri yang tuha daripada segala menteri yang lain itu. Apabila datanglah kadli dan menteri itu, maka baginda pon bertitah: “Apatah bicara tuwanhamba keduwa ini akan hal Bakhtiyar itu?” Maka kadli dan menteri itu tunduk keduwanya, menyembah, seraya berdatang sembah: “Ya tuwanku, pada pendapat patik keduwa ini, akan Bakhtiyar itu, akan dibuwanglah; akan tetapi baik juga tuwanku pertemuken dengan ibu bapanya, sopaya. jangan taksir duli tuwanku.” Maka titah baginda: “Sebenarnyalah kata tuwanhamba itu.” Maka baginda pon menyuroh memanggil beduwanda. Maka beduwanda itu pon datanglah. Maka titah baginda: “Pergilah engkau, panggilken daku saudagar Idris dengan isterinya.” Maka beduwanda itu pon pergi- lah. Serta iya sampai maka didapatnya akan saudagar Idris dengan isterinya lagi hendak pergi mengadap-hendak mendapatken anaknya itu. Maka oleh bedu, wanda itu disampaikennyalah titah baginda itu kepada saudagar Idris duwa suwami istri itu. Kelakiyan maka saudagar Idris duwa suwami isteri itu pon berdebarlah hatinya, serta katanya: “Ada juga sesuwatunya ini!” Maka iya pon sigeralah berjalan masok mengadap baginda. Setelah sampai maka iya pon menyembah. Maka titah baginda: “Hei saudagar, sudalah dengan takdiru’llah subhanah wata’ala, akan anakmu Bakhtiyar itu di dalam penjaralah iya. Ini aku hendak pergi mendapatken diya.” Maka saudagar duwa suwami isteri itu pon menyembah lalu menangis serta iya berdatang sembah: ”Ya tuwanku syah ’alam, patik mohonken karuniya, hendak mengiringken tuwanku.” Maka baginda pon sigeralah berangkat, diiringken oleh saudagar Idris dengan isterinya itu, mendapatken Bakhtiyar. Kelakiyan maka adalah pada masa itu segala menteri dan hulubalang ra’iyat hina dina sekaliyannya berhim pun hendak mengiringken baginda pergi melihat Bakhtiyar. Apabila sampai baginda dengan segala iringan itu, maka Bakhtiyar pon terpandanglah kepada ayah bondanya datang, maka iya pon menangislah, daripada tiyada tertahan hatinya, melihat ayah bondanya datang itu. Syahadan maka saudagar Idris dan isterinya pon datang memelok anaknya itu serta kata bondanya sambil menangis dengan ratapnya: “Wah, cahaya mataku dan buwah hatiku! sedang aku, yang tiyada menjadiken dikau, lagi sekiyan rasanya, hatiku, bagaiken dibelah dadaku ini! Wah, anakku! jikalau aku menjadiken dikau, entah berapa lagi rasanya hatiku, melihat engkau ini!” Setelah itu maka Bakhtiyar pon bertanya: ”Ya bonda, bukankah hamba ini diperanakken oleh bonda?” Maka sahut bondanya: “Bapamulah yang tahu akan hikayatnya.” Hata maka kata saudagar Idris: ”Adapon hikayatmu itu demikiyan: Pada suwatu hari aku pergi berburu, maka aku bertemu dengan dikau, terletak di atas hamparan yang berpakauken emas.“ Arkiyan maka dihikayatkennyalah, daripada mulanya iya mendapat Bakhtiyar datang kepada iya diambel oleh baginda. Setelah baginda mendengar demikiyian kata saudagar Idris, maka baginda pon berfikir di dalam hatinya: ”Anakkulah rupanya ini.“ Maka menangislah baginda lalu berangkat, pulang, memberi tahu isteri baginda serta dengan tangisnya. Maka segala menteri dan hulubalang pon heiranlah melihat kelakuwan baginda itu. Maka sekutika itu juga bertitah tuwan puteri, titahnya: ”Ya tuwanku, jika demikiyian marilah kita pergi kepada Bakhtiyar.“ Maka titah baginda: ”Baiklah.“ Maka lalulah berangkat baginda dengan tuwan puteri. Setelah sampai kepada Bakhtiyar, maka tuwan puteri pon bertitah kepada isteri saudagar Idris itu: ”Jika demikiyian pergilah diri ambel segala pakayan anak diri yang didapat sertanya itu.“ Maka isteri saudagar Idris itu pon menyembah lalulah iya pergi mengambel pakayan itu. Setelah datang maka dipakaikennya kepada Bakhtiyar. Setelah sudah maka baginda duwa suwami isteri pon melihat Bakhtiyar terkena pakayan itu, maka tiyadalah syak lagi di dalam hatinya akan anakda. Sekutika juga maka tiyadalah tertahan lagi hati baginda duwa suwami isteri itu, maka lalulah dipeloknya dan diciyumnya akan anakda, serta titah baginda duwa suwami isteri: ”Ma’afkenlah ayahanda dan bonda, dan janganlah syak hati akan ayahanda dan bonda.“ Maka oleh baginda duwa suwami isteri pon dipeloknya dan diciyumnya pula akan anakda serta dengan tangisnya. Syahadan maka ramailah bertangis-tangisan orang yang melihat hal baginda itu dengan Bakhtiyar, adalah seperti kejatohan bulan lakunya. Kemoodiyan maka oleh baginda dinaikkennya anakda baginda ke atas gajah, diarknya dengan segala bunyi-bunyiyian lalu masok kebalairung didudukkennya di atas tahta kerajaan, akan ganti baginda. Setelah sudah maka nobat pon dipalu oranglah, dan segala perdana menteri dan hulubalang ra'iyat sekaliyannya pon menjunjung duli baginda solthan Bakhtiyar. Setelah sudah maka titah ayahanda baginda kepada anakda: “Hei anakku, adapon akan menteri itu atas perentah anakkulah, jikalau hendak dijadiken apa-apa sekali pon, tiyadalah ayahanda tegahken lagi.” Maka sembah Bakhtiyar: “Ya tuwanku, adapon hukum Allah subhanah wata'ala itu, siyapa yang membunoh maka dibunoh juga hukumnyia, dan jika iya memalu maka dipalu juga akan diya. Sekarang patik ini terpenjara tujoh belas hari; akan dipenjaraken pula iya, tujoh belas hari. Kemudiyan maka kita jadiken diya menteri yang besar, sopaya sampai hukumnyia itu, dan seperti sabda nabi, salla'llahu alaihi wasalam: Adapon yang sabar itu anak kunci pintu sorga. Di dalam pada itu pon lebeh ma'lumlah tuwanku.” Maka baginda pon memelok dan menciyum anakda baginda, serta bertitah menyuroh memenjaraken perdana menteri itu pon dengan sigeranya. Maka perdana menteri itu pon dipenjaraken oranglah serta dipeliharakennya seperti Bakhtiyar juwa adanya.

Alkissah maka tersebutlah perkataan saudara baginda yang ditinggalkennya itu. Setelah baginda keluwar dari dalam negeri itu, maka iya pon pergilah mencahari baginda, daripada sebuwah negeri kepada sebuwah negeri, tiyada juga iya bertemu dengan baginda. Hata maka terdengarlah kepadanya bahwa adalah baginda di negeri Semanta Indera. Maka iya pon berlengkapalah akan berangkat ke negeri Semanta Indera. Setelah berapa lamanya maka iya pon sampailah ke negeri itu. Maka baginda pon sigeralah menitahkan anakda baginda pergi mengalu-aluken adinda baginda. Sekutika juga maka anakda pon sampailah kepada raja yang datang itu, maka raja itu pon sigeralah turun dari atas kudanya lalu memelok menciium anakda baginda. Kemu-diyan maka berangkatlah raja yang datang itu masok ke dalam negeri itu diiringken oleh anakda baginda. Apabila datanglah keastana, maka baginda pon tu-runlah dari atas kudanya lalu berjalan berpimpin tangan dengan anakda baginda, lalu naik kebalairung serta menyembah kakanda baginda. Maka oleh baginda sigera dipelok dan diciiumnya akan adinda baginda serta bertangis-tangisan keduwanya. Maka segala menteri hulubalang pon datanglah meniyarap di kaki raja yang tuha itu dengan tangisnya. Setelah sudah maka baginda pon mengunjukken puwan-nya kepada adinda baginda. Kemudiyan daripada itu maka solthan Bakhtiyar pon menitahkan seorang menterinya pergi melepaskenn perdana menteri di dalam penjaranya itu. Serta dibawanya mengadap baginda, maka oleh solthan Bakhtiyar diberinya persalin dengan selengkapnya, serta titah solthan Bakhtiyar: “Hei perdana menteri, adapon akan negeri ini hendaklah tuwanhamba perentahken seperti dahulu juga, jangan sekali-kali berubah.”

Maka sembah perdana menteri: “Daulat tuwanku syah ‘alam, patik junjung titah tuwanku itu.” Setelah sudah maka solthan Bakhtiyar pon berangkatlah, menjemput ayahanda bonda, saudagar Idris duwa laki isteri itu dengan segala hamba sahayanya, nasok keastana. Setelah sudah maka baginda pon memulailah berjaga-jaga, empat puloh hari dan empat puloh malam, bersuka-sukaan, makan minum dengan segala bunyi-bunyiyian.

Sebermula adapon akan solthan Bakhtiyar itu, maka kekallah iya di atas takhta kerajaan, dengan ‘adil dan murahnya. Kemudiyan maka raja yang datang itu pon kombalilah kenegrinya. Maka utus-mengutuslah keduwa buwah negeri itu pergi datang, tiyada berhenti lagi, genap tahun. Wallahu'lam.

UNCOPYRIGHT

Halaman hak cipta biasanya hadir untuk memberi tahu apa yang tidak boleh dilakukan. Sebaliknya, pernyataan uncopyright ini hadir untuk menegaskan kebebasan.

Teks dan karya seni di dalam e-book ini diyakini telah berada dalam domain publik. Kami meyakini bahwa segala aktivitas nonpenulisan yang dilakukan atas karya domain publik—seperti digitalisasi, penyuntingan, atau penataan tipografi—tidak menciptakan hak cipta baru. Tidak seorang pun dapat mengklaim hak milik atas pekerjaan semacam itu.

Para kontributor e-book ini secara sadar melepaskan hasil kerja mereka di bawah ketentuan CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. Ini adalah penyerahan sepenuhnya segala upaya mereka ke ranah publik.

Pernyataan ini adalah perwujudan dari produksi nonpasar, sebuah langkah yang menolak “hasrat bergelora untuk menyimpan dan mempertahankan” kepemilikan.

Upaya ini dilakukan demi memperkaya khazanah literasi, untuk menumbuhkan kebudayaan bebas dan merdeka, serta mengembalikan privilese pengetahuan kepada ruang kebebasan yang telah memberi kami begitu banyak.