api

v.6 ptigby

Kartini

Nomor September, Th. ke-VI Penerbit : Jajasan Melati

Matraman Raja 51 Djakarta Terbit sebulan sekali

ISI

Halaman API KARTINI

Redaksi : Maasje Siwi, Parjani Pradono

Sudjinah, Sartini Nur TAVIP mendjiwai 17 Agustus 1964 Penanggung Djawab : Maasje Siwi Pembantu Luar negeri : Darmini Kongres Kowani .2

Pembantu² : Dra S.K. Trimurti, S. Asijah,

Wanita tani sebagai tenaga produksi3 Sugiarti Siswadi, Rukijah Kertapati, Trees Sunito SH, Irian Barat : Zamruł ran Indah .5Sulami, Rukmi B. Resobo- 6 wo, S. Hutapea, Sulistyowar-

10 11 Alamat Redaksi : Matraman Raja 51 12

Tilp. Djt. 753

Tjerpen : Inah, pendjual kopi ..13

15 Kotakpos 2522 16 Batjaan Remadja. 17 18

Langganan :

Mari memberantas tikus 20
Enam bulan .....
21 tiga bulan ....

... Rp. 50,— Timbangan Madjalah : Swasnimanche.

22 dari siapa sadja jang menaruh minat. 23

Batjaan Anak² Kita Karangan harus ditik diatas kertas jang

24 tidak timbal balik. Karangan jang tidak

Mengembangkan seni paduan suara ..

dimuat dapat dikirim kembali apabila

Beberapa tjontoh penjakit kurang makan... kulit 3disertai perangko setjukupnja.

Tarip iklan : 1 pagina ... Rp. 600,

1/2 pagina .... Rp. 400, Keterangan gambar kulit :

1/4 pagina .. Rp. 250, 1/8 pagina ... Rp. 150,—

Gadis Tani tetap menanti kedatangan teman²nja dari Kontrak : 12 × muat

kota. rabat 15%.

DARI TAVIP :

BERDIRI DIATAS KAKI SENDIRI. Menteri pertanian sudah men- djandjikan waktu 3 tahun buat Djawa-Madura – Bali, dan lima tahun buat daerah² diluarnja. Sekarang kita sudah ditahun ke-4. Pendeknja, setiap usaha untuk mendobrak kematjetan saja se- tudjui, termasuk prakarsa Menteri Kehakiman untuk membentuk Pengadilan² Landreform. UUPA, djuga UUPBH, adalah undang² Progresif bikinan kita sendiri. Saja tidak mau mendengar edjekan² se-akan² Undang2 Nasi- onal itu diadakan tidak untuk di- laksanakan". Maka itu saja pe- rintahkan pada sekalian pedjabat jang ada hubungannja dengan pe- laksanaan UUPA untuk segera mengadakan perundingan² dengan kaum tani. Djangan² nanti kaum tani djuga menjelentik pedjabat² jang nguler kambang. Apalagi sekarang, kita sudah menegakkan azas berdiri diatas kaki sendiri dibidang pangan, ma- lahan saja ingin jang kita ini se- tjepat²nja tidak lagi mengimpor beras. Ini bukannja tak ada kon- peningkatan produksi pangan, dan pemimpin² organisasi tani sudah mengatakan kepada saja, bahwa kalau UUPA dan UUPBH dilak- sanakan maka tertjiptalah sjarat²

produksi pangan itu. Didalam APP" sudah aku katakan: Se- bagai manusia, petani djuga mempunjai harapan, dan mempunjai pula rasa gembira dan rasa ke- wa dia bekerdja untuk masa de- pannja". Saja setudju dengan gagasan mentjabut dan membatalkan ICO dan IGOB, dan Insja' ALLAH sa- an MPRS tentang Otonomi ting- kat III.

Apel besar DPP Gerwani untuk mensukseskan DWIKORA.

TAVIP MENDJIWAI

17 AGUSTUS '64

Sudah semendjak tgl. 10 Agus-maupun dari masing² organisasi tus, seminggu mendjelang hari wanita", merah djambu wanita bersedjarah diberbagai lapangan, Marhaenis, biru muda Gerwani, baik lapangan Banteng, Sekitar Is-hidjau muda Tiswati Djaya, ku- tana Olah raga maupun ditraining ning, bunga² dll. Center Sukarelawati Dwikora Sukarelawati Gerwani jang te- tampak ber-bondong² barisan² lah mengadakan appel Besarnja wanita sedang sibuk melatih diri. di DPP Gerwani pada tgl. 15 gap dan trampil. pidato Presiden sudah sedjak pagi Wanita Indonesia ditengah ba-buta. Lebih dari 700 Sukarelawati dai dalam penjelesaian Revolusi Gerwani telah lmenjatakan ikrar Agustus, bukan lagi putri ge-bersama dan militansi mereka bo- mulai" dengan langkah Harimau leh dibanggakan. dinjanjikan orang, tetapi putri In-matahari membakar, menundjuk- donesia dizaman DWIKORA ber-kan tekad jang bulat dan kesiap baris tegap tjekatan. Betapa Ibu siagaan berdjuang dengan sem-Kartini akan tersenjum bangga bojan pantang mundur mengha- menjaksikan kesanggupan Wanita dapi beratus matjam kesulitan. ta dalam kegiatan² Revolusi se-Agustus tahun ini berdjudul Ta- mendjak 45. hun Vivere Pericoloso". Kami te-Demikian pada tgl. 17 Agustus lah berani melepas belenggu pen- '64 sedjak pagi² buta sukarelawati djadjahan, tahun² hangat panas mendjawab suara² imperialismeperdjuangan bersendjata telah ka-Sukarelawati² jang sudah dilantik kesulitan² dan benar kata Presiden dalam Training Center jang kini bahwa Republik akan hantjur dari disebut Tiswati Djaya (Tenaga (Bersambung ke hal. 4). Inti Sukarelawati Djakarta Raya)

Barisan² Dwikora mesti rapi, te-Agustus, siap sedia mendengarkan sekwensinja. Konsekwensinja ialah

jang diperlukan untuk peningkatan lapar" tak daja seperti jang sering Wadjah berseri, meski diterik

Indonesia jang senantiasa ikut ser-Memang tepatlah pidato 17 tjewa. Kaum tani harus jakin bah-

bandjiri lapangan merdeka, baik mi lampaui. Kami telah ditempa ja akan melaksanakan Keputus-

kan bagian jang tak terpisahkan dari gerakan nasional sedjak Budi

Kongres ke X

Utomo, jang djauh sebelumnja telah dirintis oleh pahlawan Nasional Kartini. Dengan meletusnja

Kongres Wanita IndonesiaRevolusi Agustus '45 Indonesia te-

WEDJANGAN PRESIDEN SUKARNO lah memasuki taraf baru. Sebagai peserta aktif dalam perdjuangan Dalam resepsi pembukaan Kong-dan ada jang mendjadi kawan. Kita mengkonsolidasi hasil2 Revolusi harus menarik garis tegas antara res ke-X Kongres Wanita Indonesia dengan segala up and downnja kawan dan lawan Revolusi. di Djakarta, wedjangan Presiden maka gerakan wanita Indonesia Sukarno kiranja mempunjai isi jang Presiden lebih djauh menandas-sesudah Dekrit Presiden ditahun dalam dan sangat penting untuk kan bahwa kita harus mengabdi 1959 telah mengalami penggem- didjadikan pegangan bagi segenap kepada Amanat Penderitaan Rak-blengan dan penjaringan berkat kaum wanita jang ingin dengan jat, mendjadi pengemban Ampera pimpinan pedoman jang tepat se- sungguh² dan djudjur berdiri diatas itu dengan memberikan dan me- bagaimana digariskan oleh pemim- landjutkan pengorbanan² pahlawan² pin Besar Bung Karno dalam djalan revolusioner, jang konsek-
wen mendjalankan garis Manipol kita. Semua pengorbanan ini adalah MANIPOL ......
tanpa kemunafikan dan phobi²an. demi untuk adanja masjarakat Sesuai dengan arus kemadjuan Sebab itu dibawah ini kita sadji-jang adil makmur, dimana tidak gerakan Revolusioner Rakjat Indonesia dalam menegakkan ke- kan lagi beberapa isi penting dari ada penindasan atas manusia oleh
manusia..... merdekaan nasional melawan im-
amanat PJM Presiden tsb. Ketika perialisme, kolonialisme dan feo- berbitjara tentang Revolusi Indo-一品 dalisme, maka gerakan Wanita nesia, berkata beliau: Revolusi Indonesia membutuhkan suatu Tjuplikan Pidato Nj. Hurustiati politik, ekonomi, sosial, kulturil Subandrio pada pembukaan Kong-Badan Kerdjasama jang madju menuntut masjarakat baru, manu- dan mampu menghimpun serta res ke-X Kongres Wanita Indo- sia-manusia baru, termasuk kaum nesia di Istora. mempersatukan organisasi² wanita. wanitanja. Oleh karena itu Revolusi Dalam hal ini Kongres Wanita kita adalah djuga revolusinja kaum Penjelenggaraan Kongres ke-X Indonesia memiliki tradisi jang
wanita ...... Revolusi Indonesia
kokoh kuat jang bersumber kepada KWI pada waktu sekarang ini ada- terus berdjalan madju, dan kaum perdjuangan perwira Rakjat. lah suatu peristiwa penting dan wanita ikutserta dalam revolusi itu. Dalam Sarinah" karja Bung bersedjarah karena sedang ber-Wanita Indonesia menggambarkan Karno dinjatakan bahwa perdju- langsung dalam situasi menggelo- djiwa Rakjat Indonesia jang besar. angan wanita pada umumnja ber- ranja pelaksanaan Dwikora untuk Wanita Indonesia telah ikut serta kembang melalui tiga tingkatan mengganjang projek neo-kolonial- dalam barisan revolusioner, dan perdjuangan ialah: 1. Gerakan is Malaysia dan mempertinggi mendjadi bagian mutlak dari kerumahtanggaan. 2. Gerakan un-Produksi terutama memperbaiki
Revolusi Indonesia .......
tuk persamaan hak dan 3. Gerakan
keadaan pangan Rakjat....
Dalam amanatnja itu selandjut- ber-sama² dengan kaum lelaki un-Sesuai dengan kemadjuan dan nja Presiden menekankan agar kita tuk mentjapai sosialisme. perkembangan perdjuangan Na-Dalam taraf perdjuangan seka- terus meningkatkan kewaspadaan sional untuk menjelesaikan Revo- rang, kaum wanita harus dapat karena abad kita sekarang ini lusi Agustus '45, maka Gerakan memenuhi peranannja sebagai ke- adalah djuga abad intervensi dan Wanita Indonesia telah mengalami kuatan Revolusi, oleh karena itu subversi. Subversi ini bisa terdjadi kemadjuan2 jang amat penting. Gerakan wanita Indonesia harus dilapangan kulturil, tetapi jang ter-Ini telah dibuktikan disegenap bi- mentjakup ketiga tingkatan itu penting jaitu subversi dibidang dang: politik, ekonomi, sosial, dan berwatak Revolusioner .. politik. pendidikan dan kebudajaan. Pe-Kongres Wanita Indonesia da-Dalam hubungan inilah Presiden ranan wanita dalam perdjuangan lam Kongresnja jang lalu, Kong-nasional semakin besar dan tidak menjerukan agar Kongres Wanita res ke-IX telah dengan tegas me-Indonesia dalam memilih pimpinan dapat diabaikan. Hal ini telah dinjatakan sikapnja untuk mengabdi buktikan dengan adanja perwira baru, djangan memasukkan orang² Revolusi dan Manipol sebagai ga- dan Bintara Wanita diseluruh ang- wanita² jang ada hubungan dengan ris besar haluan negara. katan bersendjata, sep. KOWAD, subversi, partai² terlarang, baik Dan dengan demikian telah me-KOWAL, KOWAU, KOWAP. Ti- hubungan jang terang an, maupun robah pula anggaran Dasarnja dan dak ketinggalan pula wanita² pe- jang geremet²an. Dewan Pimpinan merobah komposisi pimpinan. Se- nerdjun sampai ke-lurah² wanita. harus terdiri dari orang² Manipolis. suai dengan perkembangan baru, Kemadjuan wanita dewasa ini Wanita² Manipolis jang mengabdi adalah hasil perdjuangan wanita kepada Revolusi. Dalam tiap Revo- (Bersambung ke hal. 15). Indonesia jang heroik dan merupa- lusi itu ada jang mendjadi musuh

Sebagaimana kita telah menge-

WANITA TANI SEBAGAI

tahui, kaum tani adalah merupa-

TENAGA PRODUKSI

kan kekuatan pokok revolusi. Kaum tani mendjadi kekuatan po- oleh: Sulami. kok revolusi bukan hanja karena UUPA dan UUPBH. Kaum tuan-kenaikan tarif dan harga jang di- djumlahnja jang besar, jaitu 70% tetapkan oleh Peraturan Ekonomi dari seluruh Rakjat Indonesia, te-tanah inilah mendjadi sasaran aksi² tapi djuga karena kaum tani me-karena merekalah hakekatnja men-26 Mei jang bobrok itu, tetapi djadi sandaran dan landasan peng- rupakan tenaga produksi. Dan tidak dapat diingkari lagi, bahwa hisapan kolonialisme dan feodal- separoh dari kaum tani adalah ka-isme didesa. um wanita tani. Oleh karena itu Dalam mengatasi kesulitan ekonomi dewasa ini, telah santer tun- peranan kaum wanita tani dalam tutan Rakjat untuk melaksanakan proses produksi pertanian adalah penting. landreform dengan konsekwen se-Sesuai dengan sifat revolusi bagaimana dirumuskan didalam UUPA. Dan djuga didalam ke- nasional kita, jalah revolusi tetapan MPRS telah dinjatakan nasional jang demokratis, jang ha-Semesta Berentjana tanpa me- atau revolusi tani, maka tidak da- laksanakan landreform adalah pat disangsikan pula, bahwa pe- ini adalah tepat, karena tidak produksi dan tanah sebagai alat produksi jang pokok merupakan mungkin mengatasi kesulitan pa- soal penting dalam mengembang-ngan tanpa meningkatkan produk- kan ekonomi nasional. Dan ter-si pangan. Sedangkan produksi utama dalam usaha dan perdju-pangan ini tidak mungkin diting- angan kita untuk membatasi ke-katkan djika tidak ada perubahan² sulitan pangan dewasa ini. Se-sistim pemilihan tanah sebagai bagaimana djuga digariskan djuga alat produksi dan perhatian baik dalam Manipol dan Dekon. terhadap tenaga produksinja, jalah Dalam menindjau kaum tani kaum tani miskin dan buruh tani. sebagai tenaga produksi, maka Kaum wanita tani menjambut perlu dimengerti dengan djelas, hangat dan bersama dengan se- kaum tani jang mana jang sesung-luruh kaum tani berdjuang untuk guhnja mendjadi tenaga produksi terlaksananja Landreform. Ini bukan sadja karena Hak wanita dalam menghasilkan. Hal ini da- atas tanah" telah didjamin dida- pat diteliti sedjak mengolah tanah, menjebar bibit, musim tanam dan lam UUPA, tetapi djustru karena menjiang, mengalirkan air dan menjadari bahwa dalam meng- mendjaga tanaman, memberantasatasi kesulitan pangan djalan jang hama hingga musim panen datang. harus ditempuh tidak lain pelak-Sepenuhnja jang bekerdja adalah sanaan Landreform dengan kon- buruh tani, tani miskin dan tanisekwen. Merombak sistim pemi- sedang. Ada golongan lain, tanilikan tanah dari monopoli tuan- kaja jang kerdja seedikit, perintah tanah mendjadi merata kepada banjak dan kemudian tuan-tanah kaum tani miskin dan buruh-tani, meskipun bersifat terbatas. jang sepenuhnja memerintah dan memeras keringat kaum tani. Jalah Kaum wanita tani jang merupa- mereka jang disebut dalam Dja-kan tenaga produksi didesa me- kang² kaki, perutnja gendut meng-kesulitan ekonomi, chususnja pa- hisap kaum tani. Merekalah jang ngan, produksi harus ditingkatkan. meradjai desa dan kaum tani-Tetapi untuk peningkatan pro- miskin maupun kaum buruh taniduksi harus ada perangsangnja sebagai budak hamba sahajanja. jaitu jang terpokok (pelaksanaan Golongan tuan-tanah inilah jang landreform. Suatu tjontoh dapat mendjadi sasaran aksi kaum tani diambil, harga bahan makanan untuk menghauskan sisa² feodal-jang membumbung tinggi, tidak hanja naik tiga kali sebagaimana isme serta untuk pelaksanaan

beras umpamanja naik dari Rp. 45,- sampai Rp. 300,-, ini sudah pasti bisa ditekan apabila diimbangi dengan produksi jang melimpah. Perhitungan ini tidak perlu me- makai otaknja ahli² ekonomi" Konseptor2 26 Mei jang membuat lubang defisit dan hutang negara semakin dalam, kematjetan² in- dustri², perusahaan² dan koperasi² tani didesa-desa sudah dapat me- mikir, djalan dekat jang baru di- ngan konsekwen, ambil tindakan² keras pada tuantanah² jang mem- bandel serta pedjabat" jang me- rintangi dan mensabot. Dengan djalan ini pasti musim panen se- sudah landreform akan membawa kenaikan² produksi jang meng- gembirakan. Berarti salah satu be- ban devisen Pemerintah untuk im- port beras telah diringankan. Peraturan 26 Mei sudah diganti dengan 17 April, namun kita be- lum lagi melihat adanja perbaikan² jang menguntungkan Rakjat banjak. Sebab itu tuntutan kaum wa- nitapun jalah agar Peraturan 17 April kiranja bisa ditindjau kem- bali. Dalam Konferensi Nasional jang diadakan oleh BTI, hal² tersebut dikupas setjara mendalam, bebe- rapa kesimpulan untuk mengatasi kesulitan ekonomi telah diambil. Terutama telah dihubungkan dengan tindakan² jang harus diambil dalam perdjuangan mengganjang Malaysia", konfrontasi total di- segala bidang. Mengganjang ke- litan pangan dengan melaksanakan UUPA dan UUPBH. Mengatasi bahaja kelaparan didesa-desa dan membantu mengatur transmigrasi, terutama transmigrasi spontan. Berdasarkan pengalaman selama ini terbukti Rakjat Indonesia tidak (Bersambung ke hal. 4).

ketjil semakin parah, tetapi kaum

kekatnja adalah revolusi agraria bahwa pelaksanaan Pembangunan

tempuh, laksanakan landrefom de- ranan kaum tani sebagai tenaga omong kosong. Tuntutan rakjat

rek, kaum penghisap didesa, ong-njadari bahwa untuk mengatasi sulitan² ekonomi, terutama kesu-

TAVIP Agustus tahun ini, pemuda² jang ruh, terutama sukarelawati²nja dengan penuh perhatian mende-dengan langkah tegap berbaris, (Sambungan dari hal. 1). ngarkan jang pandjang tetapi pa-wanita jang dengan militansinja dalam". No Sir, kami tidak akan dat penuh isi. Pidato jang men-dan semangat berkobar mendaftar- ambruk. Ber-sama² dengan Rakjat djawab pokok² persoalan, mema-kan diri untuk sukarelawati Dwi-Indonesia akan kita petjahkan se-parkan kemenangan² jang telah kora jang tertjatat oleh Front Na- gala kesulitan² itu, ber-sama² kita ditjapai selama ini serta menun-sional bukan sekedar angka belaka. akan ganjang segala kesulitan² itu. djukkan arah djuang menghalau Itu bisa kita saksikan dalam wa- – Thats what the revolution is for! rintangan² didjalan. djah² jang penuh kesungguhan, Djustru itulah tugas Revolusi me-Dilapangan kebudajaan diga-wadjah ibu² jang penuh kejakinan metjahkan kesulitan², melenjapkan njang habis kaum Manikebuis, me-akan kebenaran jang dibelangnja. segala rintangan². ngenai tani ditegaskan betapa Demikian perajaan 17 Agustus pentingnja serta mutlaknja Land-tahun ini sangat berkesan, penuh 2 Djuta Rakjat ibukota jang reform. Presiden menjatakan ,Ke-kehangatan, mendebarkan, meng-Merdeka jang meliputi partai², or- napa Djarek itu digariskan tanah ingatkan kita kepada tahun² per- berdesak-desakan dimuka Istana untuk tani. Tanah untuk mereka tama Revolusi, dikala pasukan² ganisasi² pemuda, wanita tani, bu-

Nj. Sumarno

WANITA TANI (Sambungan dari hal. 3). pernah mundur dalam perdjuangan menghadapi kesulitan apapun. Sembojan Ganjang Malaysia" dan Ganjang kesulitan pangan" pasti dapat dilaksanakan. Untuk melaksanakannja kita harus ber-satu dengan semua kekuatan re- volusioner dikota dan didesa. Kita djadikan desa mendjadi gunung kekajaan dan sumber pangan jang bisa menghidupi kita semua.

jang betul² menggarap tanah" ke-dilemparkan kelembah dan di- napa Djarek itu menggariskan pu-gunung tetapi tak pernah keha- la bahwa Landreform itu satu bisan semangat berdjuang.
bagian jang mutlak dari Revolusi" Ja .... banjak jang telah kita
Indonesia Revolusi Indonesia tjapai semendjak perdjuangan ge- tanpa Landreform adalah sama sa-rilja dihutan-hutan, kemegahan
dja dengan ...... omong kosong perajaan tahun ini bahkan lebih
(omong besar) tanpa isi" kenapa? menebalkan kejakinan bahwa be- karena kaum tani objektif mem-tapapun rintangan menghalang butuhkan tanah garapan". rakjat Indonesia termasuk tani, Dibentangkan lebih landjut ke-kaum wanitanja, senantiasa siap menangan² jang ditjapai didalam sedia untuk mengatasi Vivere Pe- negeri maupun jang diluar negeri, ricoloso, berani njrempet² bahaja tetapi djuga ditegaskan bahwa Re-demi untuk kemenangan. Marilah volusi belum selesai. kita kaum wanita Indonesia tetap Memang gegap gempita, se-terus melatih diri. mangat 45 tetap menggelora di- tahun 64. Kita saksikan pawai 17

Ketua Gerwani, Nj. Umi Sardjono

Bila saudara menindjau Irian Sebagai salah seorang pegawai Barat akan semakin djelaslah keindahan tanah air dibagian Timur ini. Pelabuhan jang permai Kotabaru dengan bukit² tak djauh dari Irian Barat jang menarik. Benar² pohon² tinggi dan hutan² masih lebat serta rawa² luas tak terse- berangi, sedang berbagai binatang buas masih mendjadi penghuni rimba, tetapi burung² indah seperti tjenderawasih, kakatua, nuri, mambro, dll. sukar kita djumpai dipulau lain. lebih² unik, karena meskipun le- tapi pegunungan serta puntjak² jang tertinggi tertutup saldju abadi tak ubahnja seperti di Swis ditengah djantung Eropah. Kini puntjak Sukarno sudah ditjapai oleh pendakia Indonesia pada tgl. 1 Maret 1964 dan Sang Merah

Putih berkibarlah dipuntjak jang

megah. Disamping rumah² bagus bekas²

landa tampak rumah² penduduk jang terapung-apung diatas air. Sedangkan dipedalaman gubug² terbuat dari pohon aren serta ber- atap nipah atau alang-alang. Sungai² tidak hanja berguna sebagai sumber ikan, tetapi terutama untuk hubungan lalu-lintas sungai² itu banjak berguna karena dari

Anakª Irian Barat riang gembira menjambut pembebasan wilajah mereka!

wanita jang kini bertugas disana lum ada hubungan djalan². sungguh tak ada alasan sama se- tidak Kotabaru sendiri jang kali. Alamnja indah, penduduknja mendatar dengan djalan² turun asal kita djuga mendekati dengan njala² lampu dimalam hari sung- hati terbuka. Disamping bekerdja guh menjedapkan pemandangan. dikantor masih saja sediakan wak-Tak ubahnja dengan kota² indah

ZAMRUD NAN INDAH

Oleh: Darminah. diluar negeri. Penduduk Irian Ba-tu untuk mengadjar kepada wa- soal kerumahtanggaan, baik men- laman mereka hidup dalam suku² tentang soal pengertian pengem- tjil dengan berbagai matjam ba- balian² Irian Barat kedalam wi- hasa.lajah Republik Indonesia. Mungkin dalam waktu singkat Kalau daerah Djawa Barat mem- terasa toko² kurang penuh dengan punjai Priangan jang indah sedjuk barang² lux serta makanan dalam maka pegunungan Irian Tengah kaleng jang selama ini memang pun tak kalah dengan lain² daerah sengadja dialirkan kesana oleh Be- tanah air. landa, sehingga penduduk sangat Ketika kami mulai mengindjak-tergantung kepada makanan im- kan kaki di Irian Barat, terasa ter- por seperti daging susu, bir, coca- sudah berbulan-bulan lamanja ka-dalam kaleng. Itulah siasat pen- mi menjiapkan diri mulai di Dja-djadjah agar membuat penduduk karta, di Ambon achirnja sampai tergantung kepada impor. Demikianlah kewadjiban kita djuga kepulau tudjuan, benteng untuk meluaskan gerakan me- kolonialis terachir jang kami ro- nanam sajur-majur serta kebiasa- bohkan Trikora telah berhasil dan an swasembada makanan dan berdujun-dujun sukarelawan suka- membatasi pembelian impor ba- relawati dikirim ke Irian Barat, (Bersambung ke hal. 17). baik guru, pegawai, dll.

daerah satu kedaerah lainnja be-

ramah-tamah dan mudah bergaul naik liku² diatas bukit², serta kota merupakan pintu gerbang

nita² terutama wanita muda Irian Keindahan alam di Irian Barat rat sangat ramah-tamah, dipeda- djahit dengan sedikit omong² taknja didaerah chatulistiwa, te-berkelompok-kelompok besar ke-

haru sekali. Betapa tidak apabila tempat kediaman pendjadjah Be- cola sampai² sajuran djuga didjual

WANITA

DINEGERI

TEMBOK

BESAR

Oleh: Kartinah Menindjau dan berbelandja (disalah satu toko di Peking.

JABATAN wanita sebagai wanita rumah tangga adalah tidak kurang pentingnja djika dibandingkan dengan djabatan² lainnja, dan kedudukan ini adalah wadjar, bagi masing wanita jang sudah mempunjai rumah tangga. Tetapi kaum wanita, selain mempunjai tang- gung djawab dalam rumah tangganja, ia djuga sebagai warga negara jang mempunjai hak sa- ma dan ikut bertanggung djawab terhadap tanah airnja. Maka dari átu supaja dapat memberikan sumbangannja dalam menjelesaikan tugas² revolusi dan pembangunan. Djika diteliti, memang banjak sekali lapang- an tugas jang dapat dilaksanakan oleh kaum wanita, tidaki mesti atau harus mendjabat sebagai pimpinan atau duduk dalam lembaga-lembaga negara atau Pemerintah pusat. Tetapi persoalan kerdja untuk kemasjarakatan atau untuk masjarakat sekitarnja, seperti di- desanja, dikampungnja, atau straatnja masing². Desa, Kampung, straat, inilah djuga merupakan faktor penting jang merupakan basis, untuk dapat menentukan gerak, dari wanita rumah tangga dalam memberikan sumbangannja untuk tanah airnja. Demikian antara lain kesan saja setelah menindjau disalah satu objek di Republik Rakjat Tiongkok, disalah satu kampung di kota Sianghai. Mengikut sertakan wanita rumah tangga dalam proses produksi. Dengan ini memang lebih memberikan ke- jakinan kami, bahwa djika wanita ini diberi kesempatan dan pertanggungan djawab, pasti akan mentjapai sukses²nja. Dan kebenaran

dari sembojan seorang Zenial, djika tidak dengan wanita revolusi tidak selesai. Maka dari itu ini djuga sebagai bukti pertanggungan djawab wanita, karena kekuatan wanita tidak dapat di-pisah²kan dengan kekuatan Nasional dan perdjuangan wanita adalah merupakan bagian dari perdjuangan rakjat seluruhnja dalam tugas² revolusi. Banjaknja ahli wanita diperbagai bangsa di RRT, ini dapat kami lihat bahwa untuk me- ningkatkan pengetahuan mereka, djika bagi tenaga muda adalah melalui pendidikan sekolah biasa, dari tingkat rendah sampai Uni- versitas. Tetapi bagi wanita pekerdja maupun wanita rumah Tangga jang pada waktu jang lampau, disebabkan karena pekerdjaan revolusi tak dapat mentjapai keahliannja, mereka diberi kesempatan se-banjak²nja dengan me- lalti sekolah² aplikasi, di-pabrik² dan dila- pangan lain. Sekarang marilah kita tindjau dari sudut kebenaran wanita rumah tangga dalam memimpin desa atau kampungnja. Mungkin soal pengoprasian desa di RRT jang djuga pada th. 1959 telah ditingkatkan mendjadi Komune² rakjat, ini djuga sudah banjak tulisan jang sudah kita batja, tapi dalam persoalan sekarang ini akan saja berikan satu tjontoh saja, jang saja titik beratkan bukan pada sukses jang ditjapai dalam memimpin Komune itu. Disalah satu desa jang kami tindjau, dapat saja lihat peranan wanita jang sangat me- nondjol, baik dalam perlombaan penaikan produksi bahan makanan, maupun prestasi dalam kemampuan memimpinnja.

Kepala Komune, sdr. Chu Wen Tjin nama- nja, jang lingkungannja mempunjai 2445 se- keluarga, terdiri dari 9952 djiwa, diantaranja 3397 mendjadi tenaga kerdja, dan diantara sekian tenaga kerdja terdapat 1550 tenaga wanita. Mempunjai tanggung djawab tanah sebanjak 22.000 m dan mempunjai alat kerdja : 13 traktor, 70 truk besar dan ketjil, 185 pedati (grobak) kuda, 504 ekor kuda dan 1013 ekor sapi. Tenaga kerdja mempunjai inti 7 barisan produksi chusus mesin, dan djuga terdiri dari 7 Brigade produksi dan tiap Brigade terdiri Barisan² produksi. Tugas Komune ini, ketjuali tugas pokok menaikkan produksi, tapi djuga berkewadjib- an mengenai pembangunan desanja, termasuk djaringan listrik jang pengairannja dapat di- kombinasikan dengan pengairan sawah dan ladangnja, sehingga sampai sekarang ini sudah 95% rumah anggota sudah mempunjai aliran listrik. Mengenai pengairan ini keadaan didesa tsb., ada keistimewaan, ialah mengalami perkem- bangan jang tepat, karena dulu djika musim kering sangat kekurangan air, tapi djika musim hudjan datang bandjir, tapi berkat pe- kerdjaan Komune, bahwa waktu datang bandjir bulan Agustus 1963 selama 15 djam tidak mengalami bandjir, karena sudah diaturnja djaringan² air jang dapat menjalurkan 3000 m3. Selandjutnja 60% rumah² sudah beratap genteng, 40% masih sisa lama tapi sudah di- atur kebersihannja, dan dalam planing akan

diperbarui semua. Kurang lebih 40% sudah mempunjai pesawat radio, mesin djahit dan djam tangan. Ketjuali ini dalam Komune sudah ada pos² pertjobaan bibit, experimen² laboratorium, tempat recearch, pabrik alat pertanian dan bengkel². Kenaikan produksi dapat dibandingkan de-

ngan th. 1957-1963, djika dinilai dengan uang

perbandingan dari 1, 21 djuta yuan mendjadi 4,47 djuta Yuen.

Komune ini telah mempunjai penitipan ka-

nak² musiman, Taman Kanak2, 3 buah klinik,

2 buah rumah sakit, 9 sekolah Rakjat, jang

tenaga ahlinja termasuk dokternja sendiri dari putra putri Komune itu sendiri. Dengan kenjataan ini adalah membuktikan bahwa kemampuan wanita dalam memimpin desanja dan mempunjai peranan jang tidak ketjil, maka sangatlah objektif djika ordonansi jang melarang adanja lurah wanita ditanah

air kita ini segera ditjabut, dan direalisasinja

peraturan Menteri pada bulan Desember 1962,

dan instruksi Menteri tsb. segera ditingkatkan mendjadi Undang² tentang kepala desa Wa-

nita.

Pengalaman tentang Koperasi Keradjinan Ta-

ngan.

Keradjinan tangan meliputi sulaman, taplak medja, seprei, serbet dll. jang sekarang ini te-

lah mendjadi bahan exsport dan dapat men-

datangkan devisen Negara.

Koperasia mulai hanja untuk memberikan

Ibu Sumarno dan para

delegasi Indonesia lainnja mengagumi sulaman Re-

publik Rakjat Tiongkok.

本宗*

tata sibuk bagi ibu² Rumah Tangga dengan bekal pengumpulan tepung terigu sebanjak 20 kantong dan 1000 kati beras. Tetapi modal ini sekarang sudah mendjadi djutaan Yuen, dan hasil karjanja didjadikan salah satu barang export. Koperasi ini telah mempunjai kekaja- an 200 mesin biasa dan elektris, mesin tjutji elektris dengan 100 tenaga kerdja tetap dan

3000 anggota tenaga kerdja jang tersebar di-

rumah². Wanita memimpin Dewan Blok. Kami menindjau disalah satu djalan Kwan Tung, jang dikepalai oleh seorang wanita. Blok ini meliputi 12 straat, dan tiap² straat djuga ada pengurus wanita, dan mempunjai 1388 keluarga terdiri dari 5531 djiwa diantaranja 48% = 2686 wanita, diantaranja 1210 wanita jang berumur diatas 16 th. Ini terdiri dari 487 Buruh dan pegawai, 110 peladjar menengah, 340 wanita pekerdja sosial dan Organisasi wanita dan 272 mendjabat RK-RT. Kedudukan Dewan ini diatur oleh Pen- duduk sendiri, dan mengenai pengorganisasi- annja dinamakan Konferensi Wanita. Dan Fungsi daripada Konferensi Wanita ini adalah merupakan penghubung antara Pemerintah RRT dengan massa wanita setempat. Untuk dapat mentjapai sukses2 dan hasil² jang menggembirakan dalam blok maupun straat ini, didahului dengan apa jang mereka namakan pendidik ideologi, pengorganisasian dan perobahan serta mental wanita. 妆 Selama penindjauan ini, banjak pengalaman-pengalaman jang dapat mengesankan dan rasa iri hati (tapi iri ingin berlomba) untuk dapat dikembangkan ditanah air nanti. Ialah mengenai peranan kaum wanita dalam memimpin, desanja, kampungnja, sehingga tidak sadja dapat mentertipkan kampung serta pen- duduknja, tapi sampai dapat memetjahkan tentang kesulitan sehari-hari, termasuk dapat memperkuat ekonomi rumah tangga masing², serta ikut berproduksi jang berarti memperkuat perekonomian negara. Memang sering² masih banjak fikiran² jang menjatakan bahwa pekerdjaan dikampung adalah remeh tapi dalam kenjataannja, djika semua ibu² dikampung-kampung sudah bangkit dan tinggi kesedarannja ini akan mempunjai peranan jang sangat menentukan bagi penjelesaian revolusi dan dalam pekerdjaan membangun negara serta masjarakat.

Saja rasa djuga telah mendjadi tjita dari warga

kota Djakarta, dan bahkan sudah banjak jang

direalisasi, ialah tentang apa jang telah mendjadi ide bapak Gubernur Sumarno tentang RK. RT. wanita. Soal ini saja rasa tidak hanja

akan berhenti pada tugas wanita mendjabat RT. RK, tapi ada saat memetjahkan persoal- an kampungnja, desanja masing² baik dilapangan sosial, ekonomi dan politik. Pengalaman ini dapat membuktikan, bahwa dimulai dengan idee dan pekerdjaan jang se- derhana, tapi disertai dengan pengorganisasian jang baik, ketelitian serta ketekunan, serta semangat jang tinggi, maka dapat menghasil- kan suatu karja jang dikagumi oleh negara lain bahkan sampai dapat mendatangkan De- visen Negara. Selama ini, bagi kita semua, telah banjak mengerti dan mendengar tentang perdjuangan kaum wanita, di Republik Rakjat Tiongkok, dimulai dari perdjuangan sendjata, prestasi² jang gemilang dari anggauta tentara merah, wanita, jang tidak kalah keberaniannja serta keperwiraannja dengan patriot² lainnja. Dan sampai pada taraf pembangunan sosialis sekarang ini, sudah banjak hasil jang telah disumbangkan atau ditjapainja. Jang meliputi berbagai matjam bidang, seperti apa tadi jang telah digambarkan oleh ibu Sumarno, jang di- hubungkan dengan direalisasinja perdjuangan emansipasi. Hal mana dapat ditjerminkan Demonstrasi 1 Oktober dilapangan Tian Amen.

Misalnja dapat disaksikan mulai dari lapangan kesehatan, dari djuru rawat sampai Dokter² (bahkan seperti jang pernah kami tindjau dirumah sakit bersalin dikota Peking, ialah adanja satu team Dokter wanita, ialah team pembedah jang terdiri dari ketua asisten- nja sampai pada pembantu²nja adalah wanita jang muda remadja). Dari tenaga pendidikán sampai tenaga gurua besarnja dari kerdja administrasi sampai pada tenaga technisi dan insinjur², dan banjak sudah kedudukan wanita dalam lem- baga² negara, Pemerintah sampai pada kepala negara. Dan tidak diketjualikan tentang ke- senian dan keolahragaan.

ADA dewasa ini sistim pe- laksanakan hal tsb. perlu segera gabung dalam organisasi² progresif. merintah desa di Indonesia terwudjudnja otonomi Tingkat III P jang mendjamin kaum wanita ikut belum ada perubahan jang

Dikeluarkannja Peraturan Gu-

serta dalam Dewan² desa dan setjara fondamentil, karena masih bernur Djawa Tengah jang mem- lembaga² Pemerintah desa lainnja. menggunakan tata-perdesaan sistim perbolehkan kaum wanita mendjadi IGO/IGOB. kepala desa dan jang disusul oleh instruksi Menteri Pemerintahan Disamping tuntutan atas hak² politik kita masih harus berdjuang Peraturan IGO/IGOB menem-Umum dan otonomi Daerah No. untuk tuntutan² lain jang akan 30/1963 serta telah terpilih dan patkan kepala desa sebagai Radja ketjil" didesa. Ia mendapatkan mendjamin kaum wanita mempunjai mengesahkannja 3 orang lurah persamaan hak waris dan persama- tanah sebagai gadjinja ia berhak Wanita di Djawa Tengah dan 1 Orang di Djawa Barat menundjuk-an hak untuk memiliki sębidang menarik padjak, pologoro (upeti) mendjalankan sistim rodi dsb. Jang kan hasil jang konkrit daripada tanah atas namanja sendiri. membuktikan bahwa sisa² feodal- perdjuangan kaum wanita dan Rakjat pada umumnja. Tuntutan ini akan bisa dilaksa- isme benar² masih meradjalela didesa-desa. Keadaan sedemikian itu nakan apabila UUPA bisa dilaksa- adalah wadjar karena IGO/IGOB Tetapi kita tidak boleh puas diri nakan setjara konsekwen sehingga adalah tjiptaan kaum kolonialis pasal 9 dalam undang² tsb. jang dengan hasil jang seketjil itu, ka-Belanda jang digunakan sebagai rena walaupun bagaimana madjunja mendjamin hak milik atas tanah sesuatu peraturan, tidak akan lebih bagi kaum wanita bisa direalisasi. alat untuk melangsungkan penghi- sapan ekonomi dan penindasan kuat daripada suatu undang jang politik terhadap Rakjat Indonesia. Soal² jang penting untuk peng- mempunjai kekuatan hukum men-

PENGHAPUSANIGO/IGOB

Bagi kaum wanita peraturan jang hapusan sisa² feodalisme bagi kaum djamin terlaksananja tuntutan kita. bersumber pada IGO/IGOB ini sangat diskriminatif, karena peraturan itu tidak memperbolehkan kaum wanita untuk menduduki djabatan kepala desa dan pamong desa lainnja. Bahkan jang lebih djelek lagi sebelum ada perobahan pada tahun 1946 djangankan mendjadi kepala desa sedang hak untuk memilih sadja masih sangat dibatasi, jaitu hak pilih hanja diberikan ke- pada wanita² jang mempunjai hak atas tanah sadja jang pada umumnja terdiri dari para djanda. Dengan demikian peraturan ter- sebut menganggap wanita tidak pernah dewasa dan menjamakannja dengan orang gila, karena dalam salah satu pasal dari pada peraturan itu disebut bahwa jang tidak berhak memilih dan dipilih ialah orang²

wanita! Perdjuangan untuk menghapus- kan IGO/IGOB telah dilakukan setjara gigih dan ber-tahun² oleh

Oleh karena itu tuntutan tentang wanita baik didesa maupun dikota penghapusan IGO/IGOB harus ialah agar selekas mungkin dise- terus menerus didjalankan setjaralenggarakannja UU Perkawinan gigih, karena hanja dengan hapus-jang nasional dan demokratis jang nja peraturan kolonial tsb. akan mendjamin hak² wanita dalam mengachiri diskriminasi hak wanitapertjeraian dan perkawinan. dalam djabatan kepala desa dan Pamong desa lainnja. Perlu ditambahkannja lagi tentang pentingnja wanita desa dan Djuga hal ini akan dengan sen-wanita tani terutama Buruh tani dirinja mengachiri segala matjam dan tani miskin ikut ambil bagian kerdja paksa tak dibajar didesa jang aktif dalam melaksanakan jang sangat memberatkan kaumgerakan ,6 baik" jang merupakan tani termasuk kaum wanita misal-poros kegiatan gerakan tani revolusi nja menumbuk padi, mengasuh oner jaitu: aksi² tuntutan untuk anak², membersihkan halaman, ta-turun sewa, turun bunga, naik nam padi dll. pekerdjaan jang upah, naik produksi naik kebudaja- an dan naik politik. Guna melalk- dibajar untuk kepentingan kepala desa. sanakan tuntutan² tsb. harus ditem- puh dengan djalan lebih memper-Agar kaum wanita didesa dapat kuat diantara kaum wanita sendiri memenuhi fungsinja sebagai ang-jang terdiri berbágai aliran dan sanakan pembangunan nasional dan satuan Nasional jang berporoskan penjelesaian tugas-tugas Revolusi Nasakom. Agustus 1945, kaum wanita perlu mendapatkan djaminan hak-hak Demokrasi disamping hak² lainnja

jang lemah ingatan dan kaum gota masjarakat untuk ikut melak-golongan sebagai bagian dari per-

wanita dan golongan lain jang ter-sebagaimana mestinja. Untuk me-一品—

TJERITA-SINGKAT

THE NAKED

ISLAND

(Pemenang Hadiah tertinggi Fes- tival Film Internasional).

8BU22

水

anak² sekolah datang kepulau itu untuk menghadirinja. Suami dan istri itu sangat merasa sedih dengan nasibnja jang begitu kedjam ketika mereka membawa peti mati Taro kepuntjak bukit dimana Taro TELUK Seto, Djepang Barat, matahari jang membara, dan ta-dimakamkan. mempunjai pemandangan jang pa-namannja mendjadi kering. Suami Sebagaimana biasanja matahari ling indah di Djepang. Akan te-istri tsb. mengangkut air dengan bersinar dengan panas terik jang tapi di-pulau²nja jang ketjil itu sekuat tenaga untuk dapat me-tak terhingga. Sebagaimana biasa- kehidupan penduduknja sangat njelamatkan tanam²annja. Ini ada-nja pula sepasang suami istri itu berat.lah perdjuangan manusia jang mengangkut air. Tiba² mendadak Disana terdapat sebuah pulau amat berat melawan kekedjaman istrinja mentjabuti tanam²an se- jang sangat ketjil. Djarak keliling-alam. Akan tetapi mereka tidak akan² ia telah mendjadi gila. Ini nja hanja 500 meter. Disana hanja ketjewa. adalah pernjataan rasa sakitnja. dapat hidup satu keluarga jangTanpa banjak bitjara mereka Tanpa mengeluarkan sepatah ka- terdiri dari 4 orang seorang suami, terus berdjuang. Pada suatu hari, tapun untuk menghiburnja, suami-seorang istri dan dua orang anak² Taro dan Jiro menangkap seekor nja menatap istrinja tak ada djalan ketjil. Walaupun tanah pulaunjaikan laut besar. Ini adalah suatu lain ketjuali berbuat demikian. itu sangat tandus namun sepasanghasil jang besar bagi keluarga itu. Achirnja istrinja bangkit berdiri suami istri itu menanami djuga Mereka semua pergi kesatu kota per-lahan². Sedjak saat itu dimulai- tanahnja dari pantai sampai ke-jang djauh letaknja dimana me- lah lagi perdjuangan melawan puntjak gunung. Pada waktu mu-reka akan dapat mendjual ikan alam. Perdjuangan ini berlangsung
sim semi mereka menuai gandum-besarnja itu. Mereka merasa serba terus seperti biasanja ....
nja, dan pada musim panas mereka ingin tau tentang segala jang ada berpanen kentang. dikota besar.-品- Tenaga listrik tidak terdapat di-Keluarga itu dapat membeli pulau itu, selaín itu mereka harus barang2 keperluan hidupnja dari mendatangkan air dari pulau lain hasil pendjualan ikannja. Begitu jang letaknja berhadapan. Sebagi-primitifnja hidup mereka. Akan an besar dari kerdja keluarga itu tetapi beberapa waktu kemudian adalah mengangkut air dengan mereka ditimpa malapetaka. Pada suatu sore jang panas tiba² perahunja jang ketjil. Taro menderita demam. Ajahnja

Dipulau air sangat mahal lak-

sana emas. pergi kepulau diseberang untuk memanggil dokter. Tetapi semua Dua anak ketjil : Jang tua ber-Dokter tidak ada ditempatnja. Ajah nama Taro, murid kelas dua pada itu pergi dari desa ke Desa de-Sekolah Rakjat jang berada di- ngan ter-gesa². Ketika ia menemu- pulau lain. Adiknja bernama Jiro. kan Dokter, matahari sudah mulai Ia akan masuk S.R. tahun depan. Taro pergi kesekolah setiap pagi masuk keperaduannja. Taro meninggal ketika Dokter dengan perahu ketika ibunja per-tiba dipulau itu. Suami istri ber- gi mengambil air. diri tertegun tak sadarkan diri.

Pada musim panas jang terik

Pada upatjara pemakaman Taro tanahnja panas sekali karena sinar

Perkenalan dengan Ruangan :

PEMBELA HAK2 WANITA

ULAI dengan nomor ini madjalah kita akan menjadjikan Ruangan Pembela Hak² wanita pada para pembatja. Ruangan ini memberi kesempatan pada para² ibu² dan saudara sekalian untuk bertukar fikiran, meng- adjukan pertanjaan, usul dan bahan menge- nai berbagai persoalan Hak² Wanita. Pembelaan Hak Wanita jang kami maksud- kan ialah misalnja persoalan² pertjeraian, per- kawinan, hak waris, hak tanah bagi wanita, hak buruh bagi wanita pekerdja dll. jang me- njangkut kehidupan kaum wanita. Ibu2 dan saudara kami persilahkan langsung berhubu- ngan atas (mengirimkan bahan). Kepada Re- daksi Ruangan Pembela Hak² wanita dengan singkatan Red. RPHW. Red. RPHW ini antara lain dipimpin oleh sardjana Hukum Nj. Trees Sunito SH dan Nn. Titiek Atmoprasodjo SH. Ruangan ini kita mulai dengan menjadjikan beberapa persoalart jang telah dikirimkan oleh saudara² kita jang ielah memulai dengan ke- djadian jang telah mereka alami sendiri.

1. Persoalan : Bersama ini kami ingin mendapatkan pendjelasan tentang seorang Wanita jang sudah bertjerai, kemudian mengandung lagi dengan bekas suaminja. Pertanjaan jang saja adjukan ialah: Bagaimana tja- ranja menuntutkan Hak bagi anak jang dikandungnja itu ? Apakah ajah jang telah mentjeraikan istrinja itu masih dapat dituntut atas pengakuannja terhadap si anak sebagai anaknja jang sjah? sekian, dan atas pendjelasan itu kami utjapkan ba- njak² terima kasih.
   Nj. S. Banjumas. Djawaban : Djika mulai mengandungnja itu sesudah iddah (dalam waktu 100 hari sesudah bertjerai), maka untuk mendapatkan hak bagi si anak suami istri harus rudjuk kem- bali, djika talak jang didjatuhkan baru talak 1. Tetapi djika mulai mengandungnja itu masih dalam waktu belum iddah, maka anak itu mempunjai hak penuh untuk mendapat pengakuan sebagai anak jang sah.

2. Persoalan : Apakah pertjeraian jang tidak melalui penghulu, tetapi surat talak itu ditulis diatas segel, dan dibubuhi dengan 2 orang saksi, sudah bisa dianggap sah ? Dan apakah suami jang mentjeraikan istrinja dengan tjara demikian itu dapat dituntut ? dan djika dapat dituntut, menuntutnja melalui Pengadilan Agama atau Pengadilan negeri ? Dan Djawatan Pengadilan Agama itu apakah menerima persoalan² hak Waris?
   Nj. K. Kebajoran lama Djakarta

Djawaban: Pertjeraian dengan demikian itu, sekalipun diatas segel, adalah tidak sjah. Surat talak jang demikian itu perlu ditukar dengan jang sjah, jang diminta oleh suami istri jang ber- sangkutan kepada penghulu setempat.

GIGI REOG PONOROGO

Sengadja masalah ini kami tulis, Berat pemain antara 80 kg, be- karena kekaguman kami atas ke-rat topeng harimau, bulu² merak lintjahan penari reog Ponorogo serta penari jang duduk diatas ke- harimau dan merak dipadukan kuatan berat 80 kg itu ditumpah- mendjadi binatang jang tak akan kan kepada kekuatan gigi jang kita djumpa dibenua manapun ... menggigit topeng barong. Di-Demikianlah wawantjara kita samping itu sipemain mengikuti mulai dengan Bapak Suhardjo Pe-irama tabuhan dan menari me- mimpin rombongan Reog Ponoro-nurut irama tarian barongan jang

go dan Bapak Sulomo, kepala Dja-memerlukan kelintjahan gerak. watan Pertanian Ponorogo. Me-Lepas dari persoalan magic" nurut tjerita Rakjat binatang Rak-kami ingin mengetahui rahasia sasa itu adalah pendjelmaan se-apakah jang menjebabkan kekuat- orang ksatria, seekor harimau dan an luar biasa tersebut? Sebagai seekor merak. Binatang ini adalah ahli gizi kami ingin mengetahui merupakan permintaan suatu sja-diet apakah jang menjebabkan pe- rat maskawin seorang putri radjamain reog Ponorogo berbadan Kediri jang diadjukan kepada se-sehat kuat, terutama apa jang me- orang putera radja Ponorogo. Ko-njebabkan kekuatan gigi jang luar non menurut kisahnja sang puterabiasa. radja dalam melewati hutan be-Dari djawaban pertanjaan² dari lantara berdjumpa dengan seekor Bapak Subardjo dan Bapak Su- harimau raksasa, perkelahian ter-lomo bisa kami ketahui hal² sbb : djadi dengan matinja harimau oleh Penduduk Ponorogo pada umum- tangan putera radja. Terhampar-nja makan pedas²/terutama tjabe tetapi apa jang tampak. Seekor bus dengan sambal, masih di- burung merak hinggap pada ke-tambah lalap tjabe rawit dengan pala harimau se-olah² berduka-lamtoro, taoge, (pete tjina), sajur

jangannja radja hutan sang hari-kental. Makanan se-hari² umum- mau raksasa. Pemandangan hari-nja ikan asin, tempe. Nasinja : ti- mau dan merak itu sangat meng-wul dari gaplek. harukan hati putera radja, sehingga Ukuran² djumlah makan se-hari² dengan kesaktiannja kedua bina-jang kami peroleh dari djawaban² tang dihidupkan kembali. Tetapi adalah mudah sekali untuk di- sang burung merak tetap lekat ke-hitung nilai gizinja. pada kepala harimau, sehingga binatang aneh dengan kepala Nilai gizi makanan sehari-hari di harimau dan burung merak me-luar djadjanan. rupakan binatang baru jang talk ada disegala benua. Binatang ini-Berat bahan pangan calori lah jang kemudian dibawa putra gram radja sambil me-nari² ke Kediri untuk disampaikan kepada putri. 500 gaplek 1760 100 Lepas dari persoalan tjerita Rak-

50 jat tersebut, kekaguman kami se-lamtoro 100 santen kental pemain barong jang ternjata kukuh kelapa parut karena seluruh kekuatan ditumpah-

48 100 daun katjang 100 daun pepaja 100 7 daun ketela pohon 18 10 terasi 4 10 berambang 94 50 ikan asin 136 100 tempe

2725 vit. A B1 C 170 8 13000 270 0 7,5 150 0

0.6 1280 100
10 5,3 207 112 60 0 0 0 2 1,5 50

1.2
180 2,3 8500 5000 80 135 5,7 3110 170 13000 270 3 0,2 25 150 12 405 1383 64,3 35022

Setelah pembatja mempeladjari

tanja:

1. mana buahnja?
   

   butuhkan pemain, dan berapa

djumlah makannja kalau pe-

main itu sedang latihan tsb. ?

Djawab: 1. Buah merupakan makanan me- nanti musimmja bagi daerah

Ponorogo.

2. Walaupun begitu tidak akan kekurangan vitamin C, sebab

kebutuhan vitamin C bagi

orang dewasa bekerdja ringan sampai jang bekerdja berat hanja tjukup 75 mgr vit. C.

2.Untuk sekarang pemain barong itu membutuhkan djumlah makanan jang dapat menghasilkan tenaga 4500 Calori.

(Bersambung ke hal. 14).

dengan barongannja menjerupai pala harimau antara 80 kg. Ke-protein vitamin vitamin

lah majat harimau ditengah hutan, daftar tersebut diatas, tentu ber- rawit. Gemar makan sajur²an re-

tjita atas kematian sahabat kesa-lompong dengan banjak santan 2. berapa calori tenaga jang di-

TJERPEN ngan modal tenaganja jang kasar tapi kuat itu, serta mendapat do- rongan moril dan materiil dari istrinja. Alangkah bangganja kalau ERING dikenangkan kembali ia meliwati gedung² jang serba desanja, jang kira² 10 tahun besar dan indah itu, jang kini di- S ditinggalkan oleh si Amat, tempati oleh orang² jang termasuk jang sampai sekarang belum sempat pegawai² menengah dan tinggi, atau mereka beberapa waktu tidak mem- ditindjaunja kembali. Bukannja ia kaum hartawan partikelir. Malahan tidak pernah rindu kepada tempat punjai atap untuk berteduh, maka banjak diantaranja terdapat jang kelahirannja itu, tapi ta' lain jalahsekarang disebut OKB2. Amat tahu meninggal. Sedjak itu makin men- karena tidak pernah mempunjai betul, matjam manusia apakah tjukup bekal untuk kembali kekam-OKB² itu, dan dalam hati ketjilnja pungnja. Kehidupan dikota besar ia bersjukur bahwa tidak termasuk lebih menekan dia sekeluarga, jang orang® jang sematjam itu walaupun terdiri dari istrinja, Inah, dan 4beruntung mendapat gedung" besar. orang anaknja jang masih ketjil². Ia tidak pernah menginginkan men-Alangkah beda suasana dan peman-djadi OKB, betapa djuga bahagia- dangan desanja. Maka diingatnja nja kehidupannja. Ia bersjukur pula kembali gubugnja di-tengah² tega-mempunjai istri seperti Inah, ma- lan hidjau, dibelakang rumahnja nusia sederhana dan djudjur, jang kah kita mempunjai atap diatas terdengar setiap hari gemertjik air banjak memberi peladjaran baik sungai ketjil, dimana ia sering me-kepadanja, 'hingga Amat tidak ter- mandikan kerbaunja. Ta' djarang seret oleh aliran² jang salah, oleh pula ia melepaskan lelahnja diba-tjara hidup jang menjesatkan. Sebab dikampung, tapi untuk itu mesti wah rumpun bambu, menikmati tidak sedikit pula dari tempat ker-membajar uang kuntji beberapa pemandangan alam jang kelihatan djanja jang djuga melakukan hal² puluh ribu rupiah. Darimana ia serba indah dan aman itu. Tapi keindahan dan keamanan itu kini telah dikatjau oleh gerombolan²

INAH, PENDJUAL KOPI

DI/TII jang sering datang didesa- nja, ta' lain jalah untuk mengada- jang menjimpang dari rel jang be-akan mendapat uang sebanjak itu? kan perampokan, pembakaran dsb, nar, misalnja mandor²nja jang suka Upahnja sebulan tidak tjukup untuk hingga banjak penduduk jang ter-makan gadji buruhnja, atau opzich-makan 10 hari, untuk dapat agak paksa mengungsi ketempat lain, ter² jang suka main sulap dengan jang lebih aman. Djuga Amat ber-alat² pembangunannja atau bahan² sama istrinja terpaksa meninggal- materiilnja. Djuga berkat didikan kan kampung halamannja itu, dari organisasinja, jaitu SB Pemba- meninggalkan segalanja jang disa- janginja, tanahnja, pohon²nja, gu-ngunan, ia adalah orang pekerdja bugnja, untuk mengadu untungnja jang radjin, djudjur dan disiplin. dikota besar.Berbeda dengan kemadjuan jang Sedjak datangnja di Djakarta, ia pesat jang tampak pada seluruh bekerdja sebagai tukang pemba-kota, pada keadaan dan kehidupan Amat sekeluarga ta' tampak kema- ngunan jang beberapa waktu ke- kota jang masih harus dibangun, buruk, keadaan rumahtangga tetap korat-karit, hanja jang beda jalah jang memberi kemungkinan kepa- bahwa anaknja bertambah banjak. danja mendapatkan pekerdjaan dan tempatnja sering berpindah². jang lebih banjak. Amat menjaksi-Betapa ia tidak akan pindah, kalau kan kemadjuan dan perkembangan

dang² dengan antjaman akan di- dengan gedung². dari keadaan bu- perkarakan kalau tidak menurut. ruk mendjadi indah. Dia sendiri peristiwa jang menjedihkan, jaitu sebagian besar dari gedung² tsb.

bugnja, ber-sama² dengan gubug² teman² lainnja. Waktu itu Inah masih mempunjai anak baji ber-umur beberapa bulan Karena mereka agak membantah petugas² tsb, dengan kekerasan gubugnja diten- dang ambruk, alat² rumahnja di- obrak-abrik semau mereka. Karena

djatuh sakitlah anaknja, hingga dalam kebentjian Inah terhadap petugas² jang mendjadi alat itu, hingga bersumpah sampai mati tidak akan mengampuni perbuatan jang mengenal peri-kemanusiaan itu. Itukah upahnja atas segala djerih pajah suamiku selama 10 tahun sebagai tukang pembangunan itu ?". keluh Inah. ,Tidak berhak-

kepala ?". Ingin dia menjewa sebuah rumah

memandjangkan umur istrinja terpaksa membanting tulang siang malam, disamping membuka wa- rung kopi, djuga menerima djahitan² dari teman²nja, jang hasilnja ja lumajan djuga. Dulu waktu tempat mereka didekat pemberhen- tian bisa, agak lakulah warungnja, tapi sekarang didaerah pinggiran ini, amat seret, jang beli tidak lain Pagi² benar Inah sudah bangun dan bekerdja untuk menjiap²kan da- gangannja, selesai itu ia mengerdjakan pekerdjaan rumahtangganja, dan malamnja ia mengerdjakan

bantu Amat dengan pekerdjaan organisasinja, kadang² menjediakan membantu membuat bendera atau

mudian pindah ke Kebajoran Baru, djuan sedikitpun. Gubugnja tetap jalah tukang² pembangunan sadja.

setiap waktu diterimanja perintah kota tsb, dari kosong penuh alang² djahitan nja. Disamping itu Inah tidak lepas pula dari tugas² mem- dari petugas² untuk pindah, ka- sadja, mendjadi kota jang penuh

kadang² tidak pertjaja bahwa pada Maka diingatnja kembali suatu diamuan² untuk rapat. kursus dsb, adanja penggusuran terhadap gu- ia djuga memberikan iurannja, de- poster², djuga mengikuti PBH dan

kadang² djuga mengikuti tjeramah²kan kopi panas agar keluar keri- luar menemukan teman² Amat un- atau rapat umum jang diadakanngatnja, dan lekas sembuh. Tapi tuk menjampaikan bahwa Amat ditempatnja. Inah bukanlah ang-segala bantuan dan usaha tidakmasih sakit dan tidak dapat men- gauta sesuatu organisasi, dan iameredakan sakitnja. Amat gelisah djalankan tugasnja. ,Biarlah aku sendiri tidak tahu djadi apakah Inahpun ikut gelisah, pada satu mendjadi penggantinja", katanja suaminja dalam perkumpulannja. fihak memikirkan penjakitnja kepada teman²nja itu dan biarlah Jang diketahuinja jalah bahwa tugas Amat, pada lain fihak memikirkan saja kerdjakan mana jang bisa saja suaminja tidak pernah ada henti²-persiapan demonstrasi itu, sedang kerdjakan", lalu pergi menghilang nja, dan bahwa suaminja selalukertas masih menumpuk, dan be-
menembus kegelapan malam.......
senang untuk mendjalankan itu lum ada jang ditempel²kan ditem-dengan tumpukan kertas dikran. semua. Kalau kawan² Amat beker-bok² didjalan², hal jang harus di-djangnja. dja disitu sampai djauh malam, ini kerdjakan tengah malam nanti. berarti pengeluaran istimewa bagiKegelisahannja itu bertambah pula Didjalan² jang sepi, ditembok² Inah, tapi betapa djuga kekurang- karena Amat terus menerus mengi-tuan² besar, ditempelkannja plakat annja, selalu ada² sadja akal hingga gau: ,,Ganjang terus Malaysia,itu satu per satu, penuh gairahnja... dapat mendjamin kawan² itu.usir Armada ke 7, hajo madju Dihati ketjilnja ia merasa puas terus...". Dengan susah pajah dapat membantu suaminja dan Sering ia ikut mendengarkan ditjobanja menentramkan suaminja kawan nja, tapi iapun merasa pertjakapan² dalam rapat atau kur-itu. Baru sesudah agak tentram dan kasihan mengingat suaminja jang sus, hingga banjak sudah jang di- dapat tidur, tjepat² Inah memang-besok pagi tidak akan dapat ikut gil tetangganja, ju Sarti untuk se-demonstrasi jang telah dinanti²kan ketahui Inah, dan kadang² malahan ikut melaksanakannja, misalnja bentar mendjaga rumahnja dan itu. Tapi biarlah, pikirnja, masih ikut menandatangi petisi² untuk lesaikan pekerdjaan Amat jang ma- banjak Amat² lainnja, jang tidak sih terbalangkai itu. Karena ia penurunan harga² dan tarif, untuk kalah semangatnja dengan Amatnja tidak dapat membuat tjoretan²,sendiri, jang djuga akan ikut men- kabinet Nasakom, untuk penam- maka diambilnja setumpuk kertassukseskan demonstrasi jang heroik bahan djatah minjak dan beras, jang sudah ditjoret², dan pergi ke-itu. menuntut kenaikan upah buruh dsb. Ia tahu pula matjam bahaja apakah Malaysia dan Armada ke GIGI REOG masa pesta kampung kita akan da-

7. Untuk itu kemarin Amat men- tjeritakan kepadanja, bahwa akan pati djuga Sate Ponorogo jang
   (Sambungan dari hal. 12). terkenal itu. Tentu kita akan te- diadakan demonstrasi besar, jang mui makanan jang lebih sehat dan akan diikuti oleh pemuda, buruh Maka djumlah makanan se-hari² lebih lezat, bukan? Inilah rahasia dan wanita jang progresif dan revo- adalah sebagaimana tertjantummakanan penduduk Ponorogo jang lusioner, jang maksudnja mengga- dalam daftar tersebut diatas: orang nja umumnja tinggi besar. njang terus Malaysia dan mengusir 300 gram gaplek = 1046 calori Dalam makanan jang sederhana Armada ke 7. Bukan main sibuknja= 200 gram santan 220 calori mereka dapati makanan jang lezat amat dengan kawan²nja, jang se-untuk minum kopi dan tjukup nilai gizinja. Ponorogo djak pulangnja dari tempat kerdja- akan lebih sehat lagi, apabila se- manis disediakan 75 nja, terus membuat poster2, span-二 gram gula 300 calori pandjang tahun menemui beras duk² atau menulisi tampah², dengankue² dari hidangan disamping gaplek. = berbagai tulisan. Kertas² bekas di-400 calori njamikan tjoret² dengan sembojan² jang me-本 narik, jang djelas menundjukkan djumlah makan tam- = 1976 calori kebentjian terhadap kolonialisme/ bahan imperialisme. Dan Inahpun ikut

GANJANG

Djadi djumlah makanan selu- sibuk, dengan membelikan segala ruhnja menghasilkan tenaga djum- apa jang diperlukan mereka, tam- lah 2725 calori + 1976 calori =MANIKEBU pah², tjat², kwas dan kertas. Deng- 4700 calori. an penuh semangat mereka, Amat Dengan hitungan nilai gizi ma- dengan kawan²nja bekerdja diba- & kanan jang sederhana ini, kita wah pohon nangka, menjelesaikan dapat menilai bahwa dalam ma- itu semua untuk esoknja. Tapi kanan jang sederhana ini kita da- malam itu tiba² Amat merasa sakit, FILM2 patkan makanan jang sehat, bu- badannja menggigil, kepalanja pu- kan! sing. Ketika dipegang oleh Inah,OLDEFO Apalagi kalau kita berwisata ke badannja amat panas. Segera disu-Ponorogo dalam masa² panen, ruhnja minum aspro, dan dibikin-

Pertjikan Api Kartini : KARTINI DAN HAK² WANITA. DALAM suratnja kepada nona Zeehan- deelar tertanggal 20 Mei 1901 Kartini a.l. me- nulis sbb.: Supaja sanggup menghargai haruslah orang faham lebih dahulu, dan betapakah mereka itu akan dapat memahamkan ingin hasrat hati kami, orang2 muda turunan baru ini, sedang mereka itu jang dikenalnja tak lain hanjalaħ adat semata'? Sedangkan dibenua Eropa, jang sudah madju itu, jang djadi pusat peradaban sumber tjahaja, lagi sehebat dan sesengit itu perdjuangan merebut hak perempuan, apalagi dinegeri Hindia jang telah berabat-abat lama- nja tertidur itu, dan jang sekarangpun masih tetap njenjak, tentulah dia tiada akan ta- wakal sadja, tiadalah akan membiarkan sadja perempuan itu memandang dirinja manusia, jang berhak berpikir dan berperasaan jang bebas, perempuan jang sedjak dari dahulu² terpandang dan diperbuat sebagai machluk
jang kurang harganja itu ....... Kemudian
hari, bila sudah selesai perdjuangan kuno jang sudah ber-abad² itu, adat itu kami turuti ha- njalah oleh karena tjinta kami kepada ibu bapa kami". Demikianlah Kartini menggambarkan ten- tang beratnja tugas jang harus dilakukan untuk merebut hak Wanita. Kalau di Eropa sadja perdjuangan itu merupakan perdjuangan jang hebat dan sengit, apalagi di Hindia Belanda, jang menurut Kartini masih harus mengalahkan adat kuno jang memandang wanita sebagai machluk jang kurang harganja itu. Akan

tetapi Kartini mempunjai kejakinan, bahwa dikemudian hari akan lainlah halnja. Oleh karena itu, maka seruan Kartini jang dengan tegas ditudjukan kepada kaum wanita adalah sangat tepat, jaitu: Marilah, wahai perempuan dan gadis, bangkitlah, marilah bantu membantu, ber-sama2 bergiat meng- ubah keadaan jang tak terderita itu".

Apakah artinja semua itu? Artinja ialah

untuk memperdjuangkan hak² wanita maka per-tama² wanita sendirilah jang harus bang- kit dan berdjuang untuk haknja. Untuk dapat melakukan hal itu kaum wanita sendiri haruslah memahami keadaan, sebagaimana djuga Kartini dalam suratnja jang menegaskan, bahwa untuk sanggup menghargai, haruslah orang faham lebih dahulu. Persoalan ini perlu di- jakini benar oleh kaum wanita sendiri. Oleh karena itu, pada waktu sekarang hendaklah difahami akan keadaan wanita, jang tidak terlepas dari keadaan Masjarakat jang banjak seginja, jaitu misalnja keadaan ekonomi, kebudajaan, politik, dsb. Memperdjuangkan hak² wanita tidak terlepas dari tugas kita djuga untuk memperdjuangkan perbaikan dibidang ekonomi, kebudajaan, politik, dsb. Hak² wanita tidak bisa dipisahkan dari sumber² ke- tidak adilan sosial dalam negeri kita. Oleh karena itu marilah diperkuat front persatuan wanita untuk memperkuat front persatuan Nasional mengalahkan musuh revolusi Indonesia, ialah Imperialisme, kolonialisme, dan sisa² Feodalisme, Sumber penindasan terhadap kaum wanita dan Rakjat Indonesia. *序

Rakjat Indonesia.

KONGRES jang mentjerminkan meningkatnja jat² sedunia jang anti imperialis, (Sambungan dari hal. 2) kesadaran Gerakan Wanita Indo-untuk menegakkan kemerdekaan nasional. dan perdamaian sedjati. nesia pada umumnja, adalah ke- dan berdasarkan Penpres no. 13 giatan² dalam rangka pelaksanaan Untuk ini kita laksanakan amanat th. 1961 antara lain djuga telah Dwikora untuk mengganjang Ma-Presiden Sukarno : Kita tjinta membekukan organisasi wanita laysia dan mempertinggi produksi. perdamaian tetapi lebih tjinta partai terlarang Masjumi Muslihat. kemerdekaan". Sikap dan langkah² ini adalah Sebagaimana ditegaskan oleh tepat dan hingga kini masih se-Bung Karno bahwa Revolusi Indo-KWI mejakini pentingnja per- sahabatan dan solidaritas kaum penuhnja berlaku, bahkan harus nesia adalah sebagian dari Revo- wanita sedunia dalam menghadapi dipertegas dan harus disempurna-lusi dunia untuk membebaskan umat manusia dari explotation de konfrontasi terhadap Malaysia"
kan ......
KWI menjambut hangat apa l'homme par l'homme, maka KWI dan oleh karena itu jakin pula dengan kehadiran sahabat kita jang telah ditjanangkan oleh Bung perlu terus menerus berusaha Karno baru² ini, untuk dengan le-untuk memupuk kesadaran dan jang tertjinta dari Vietnam, RRT, bih tegas lagi melawan infiltrasi menggalang kerdja sama jang le-Korena, Sri Langka, Filipina, Uni kebudajaan Imperialis dikalangan Sovjet, Hongaria, Tjekoslowakia, bih erat dikalangan kaum wanita anak² didik kita. KWI djuga telah Nefo terutama kaum wanita di Australia dan WIDF, adalah me-Asia, Afrika dan Amerika Latin, rupakan sumbangan jang tidak ke- mendukung peringatan Hari Wa- sebagaimana telah ditegaskan pula tjil kepada perdjuangan nasional nita Internasional 8 Maret tahun dalam kerangka ketiga Manipol, 率 Sikap politik lainnja dari KWI, untuk memperkuat kesatuan Rak-

Resensi buku : Boleh dikatakan buku ini me-sama baiknja saudara sendiri bu- rupakan sedjarah kemenangan² ku ini jang mengungkap setjukup- (a success story) dalam perdjuang-nja kehidupan dan perdjuangan THE WOMEN OF OXFORD an emansipasi universitas bagi wanita sardjana Inggris dalam wanita di Inggris.

masjarakat jang masih kapitalis di

Pada tahun 1873, 6 tahun se-Eropah Barat. Perdjuangan melawan purba- belum mahasiswa² wanita OxfordSudah tentu tidak semua tjo-

sangka terhadap diberikannja gelar

seorang gadis tudjuhbelas tahun

tjok diambil peladjaran buat kita

kesardjanaan kepada kaum wanita dengan mata tadjam djenaka ser-

disini. Tetapi dengan membatja

sampai pada hasil² dan kedudukan ta wadjah jang lembut berhasil

buku itu se-tidak²nja kita menge- jang ditjapai oleh wanita² jang merepotkan para pengudji jang

tahui perdjuangan dari suka-duka

bergelar sardjana tjukup disoroti terhormat di College Balliol. Ga-

saudara² kita kaum wanita sar- dalam buku ini. Idam²an kaum

dis ini memakai nama jang agak

djana Inggris melawan segala rin-

wanita di Inggris untuk mendjadi aneh, jaitu Anne Mary, Anne Hen-

tangan dan purbasangka sosial

lady tutor", mendjadi principal" ley Rogers. jang menghambat kemadjuan. (kepala) dari suatu Women's Col-Sedjak Oxford membuka pintu-Mengetahui dan beladjar dari lege" tjukuplah bisa dibajangkan nja bagi mahasiswa² wanita di- bagaimana beratnja perdjuangan pengalaman orang lain tidaklah tahun 1870, maka Anne Rogers itu apabila melihat latar belakang-salah adanja.

meradjai sebagai djuara pertama nja sedjarah kedudukan sosialnja

dalam udjian senior. 本水 jang demikian menjedihkan.

Hal itu adalah untuk pertama Sebagai tjontoh illustrasi tentang

kali terdjadi dalam sedjarah Ing-kedudukan sosial wanita Inggris

VARIA:

gris sehingga masalah diterimanja itu baiklah dikutip disini beberapa

gadis² dalam Oxford Universitykalimat dihalaman 25 jang ber-

diketengahkan, dan dimulailah djudul .,The beginning of Modern

MUMMIE WANITA DJELITA.

Oxford" sbb. : sedjarah kehidupan akademi mereka.

Majoritet wanita golongan te-MENURUT harian Inggeris

Demikianlah antara lain kita ngah puas mendjadi dan ibu di-Daily Worker" pada permulan bisa batja dalam buku : The wo-mana urusan rumahtangga me-tahun 1964 telah ditemukan mum- men of Oxford" karangan Vera rupakan satu²nja kerdja jang se-mie seorang wanita djelita jang Britain dan diterbitkan oleh Geor-rasi dengan tjita² mereka dan tjo-umurnja kira² 1.800 tahun. Mum- ge G Harrap & Co Ltd. London. tjok dengan ketjakapan mereka. mie itu diketemukan setjara kebe- tulan ketika sebuah bulldozer se-Hanja sebagian ketjil dari wa-Buku jang berukuran 21/2 cm dang bekerdja diluar kota Roma ini dan tebalnja 272 halaman be-nita jang mempeladjari laporan²

dan terbentur pada sebuah benda

sensus tahun 1851 menjedari bah- serta hiasan gambar² tjukup mem-

keras jang ternjata peti mati dari

wa Inggris mempunjai- tidak ku- berikan gambaran sepintas tentangbatu. sedjarah kehidupan Akademi Wa-rang dari 876.920 orang surplus wanita". Mummie wanita ini dibungkus nita Inggris. Seperti disebutkan dalam kain memakai anting² dan buku ini adalah: suatu fragmen Diantara mereka itu terdapat kalung dari mas dan batu²an biru sedjarah.perawan² tua dari Oxford jang dan hitam dileher. Ditangan kiri- mendjadi korban adanja keharusan Buku ini mengungkap sedjarah nja terdapat tjintjin bertanda de- tidak boleh kawin selama kuliah. sepandjang satu abad. Dimulai dengan gambar seorang laki² jang Josephine Baker menamakan Ox- ngan reform² jang madju pada bersajap. ford ditahun 1850-an sebagai ma-Universitas di Inggris sesudah ta-Djenazah itu kemudian diangkat sjarakat budjangan dengan kehi- hun 1850 jang memungkinkan di- ke Lembaga Kedokteran Legal dupan keluarga jang minimum. untuk ditetapkan apakah wanita dirikannja Perguruan2 Tinggi un-Inilah sebuah kutipan tentang itu termasuk salah seorang tokoh tuk wanita dan berachir dengan keadaan wanita Akademi dengandalam sedjarah. penghapusan pembatasan djumlah suka-dukanja di Inggris dimasa itu. wanita² Inggris jang bergelar ke-Sudah tentu hal² itu berubah di- sardjanaan pada th. 1957 dan ke- mana djuga peperangan seperti dudukan jang dirubah dari wo-Perang Dunia ke I dan II mem- men's societies" mendjadi perguruan² tinggi jang penuh ditahun berikan pengaruhnja jang positif terhadap perubahan² jang bersifat

1959. Adalah baru sekali tertjapai-D
      madju itu. nja persamaan kedudukan bagi Pendek kata untuk dapat meng- wanita2 Universitas di Inggris ikuti perdjuangan wanita sardjana (maksudnja di Oxford) jaitu ditahun 1959. Inggris di Oxford itu dengan sak-

BATJAAN REMADJA

oleh : Sugiarti Siswadi

PABILA kita memasuki toko kisah pertjintaan atau asmara jang mengaguminja. Menurut penjelidi-

buku, jang terbesar sekalipun,sangat djanggal, sangat murah. kan kanak² mendjelang dewasa

pada tempatnja kita merasa prihatin. Kepustakaan kita ternjata sangat miskin akan batjaan kanak²

djelang dewasa. Tidak mengheran-

tidak dapat dipertanggung-djawab- kan akan nilai baiknja. Sudah bukan rahasia lagi, bahwa sekarang ini toko² buku banjak di- bandjiri dengan buku² gangster dengan kulitnja roman cowboy-buku² roman ditektif jang pada hakekat- nja adalah roman sepionnase konjol jang menjebarkan ideologi anti Komunis. Setjara umum buku² sematjam inilah jang banjak dibatja dan digemari remadja² kita jang mengisahkan kegiatan kontra sepionnase Amerika dalam menggu- laung sepionnase dari negeri² Komunis. Dan pada biasanja tjeritera demikian jang dikarang oleh orang Amerika dengan filsafat individuil- nja jang menondjol dilukiskan pe- ranan seorang individu serba bisa, serba kuat, serba tjerdas, dan se- gala serba lainnja jang pokoknja mengendepankan ,kesupermanan" seorang manusia. Setelah melewati pembunuhan² jang mengerikan, jang tidak mengenal perikemanu- siaan, achirnja komplotan spionna- se dari negara² Komunis itu digu- lung oleh seorang dektetif ulung Amerika. Tidak usah ditjeriterakan, bahwa dalam tjeritera² itu terdjalin

rawan² progersif untuk lebih banjak

kanak² remadja guna menjelamat-

dan anti Kemanusiaan seperti di- sebarkan oleh buku² tersebut.

berhasil menandingi bandjir buku² murah tersebut dapatlah sekedar

kita sudah bisa menikmati : Lapor-Tentu kita pantas bersukur, an dari tiang gantungan (Julius bahwa remadja kita sekarang pada Fucilk). Njanjian Remadja (Yung dan mempunjai kemampuan mena-njerah (Nguyen Ngok) dan lain²nja

batu jang betapa djuga kerasnja Maxim Gorki ,ibunda" telah pula akan berlubang bila setiap hari bersinghasana dikalbu anak² kita. ditetesi air hudjan. Begitu djuga Apabila djumlah buku² itu belum betapa kritisnja pemuda² kita, tentu akan lama² bisa terpengaruh oleh mentjukupi, ia sudah berdjasa besar dalam memberikan bahan banding ,sekap hidup" jang didjedjalkan lewat tjeritera² dangkal jang ter-bagi remadja² kita. Namun disam- densius jang dibatjanja. ping itu semua, tetap mendjadi tuntutan utama, banjaknja penulis-Ada dua hal jang dapat kita an buku kanak². Untuk ini harus peladjari dari masalah ini, Pertama : ada kegiatan timbal balik, dari bahwa fihak lain ternjata aktif de-sipembatja dan si penulis. ngan sedar menjebabkan kisah² pitjisan tetdensius itu dan kedua bahwa dari pihak kita kurang IRIAN BARAT adanja kegiatan kearah itu. Pada umumnja buku² itu memang buku (Sambungan hal. 5) terdjemahan, dan penterdjemahnja memang bukan penulis2 ,,semba-rang lux dll. kebiasaan barat. Dengan setapak-demi setapak rangan" Djadi harus kita sedari, dibawah naungan Republik, Irian bahwa pemilihan buku² memang

Barat jang kayaraya akan bangun

kehendak, bukan asal kebetulan dan segenap kekajaan tanah tak sadja. Djadi kita tjatat, bahwa ada akan dibiarkan mengalir kekan- penerbit tertentu jang siap mentje- tong pendjadjah lagi. tak dan mengedarkan buku² itu Beberapa organisasi wanita lo- dengan pemasangan iklan segede kal, seperti Persatuan Tjendera- gadjah. wasih, Ikatan Wanita Sosial, Ikatan Wanita Dok I, Persatuan Ke-Kita tentu sadja tidak akan me-madjuan Wanita Dok VIII, kini telah berdiri dengan tudjuan me- rengek-rengek dan menjesali keada- madjukan kaum wanita melalui an itu, Kita harus bersikap. Pada pendidikan umum serta kerumah- tempatnja, kalau sekarang para Banjak pengikut² kursus jang pendapat, bahwa remadja² kita wanita tsb. Kini di Kotabaru pun telah berdiri Universitas jang per- buku² jang dituntutnja orang² tua. tama di Irian. Irian akan men-Bahkan djuga untuk itu harus di- djadi pulau harapan disamping pulau² lainnja dalam rangkaian Misalnja remadja² kita sudah bisazamrud jang melingkar dichatulis- mengerti dan memahami buku² tiwa" seperti Multatuli. kepahlawanan zaman sekarang, dan 本本

terutama batjaan untuk anak men-umumnja telah djauh lebih tjerdas, Mo) Kampung jang pantang me-

kan bahwa anak² lari kebuku² jang pis. Tetapi seperti kata pribahasa, roman refolusioner sematjam itu.

KEADAAN WANITA DI PULAU LOMBOK.

oleh : Nj. Muslimin Jasin (Mataram). ERBITJARA tentang kaumn wanita oleh wanita jang telah ber-man pendjadjahan Belanda disebut

Bketjimpung dalam suatu organisasi wanita revolusioner tidaklahPengajah" sebagai kasta jang di-

pada tempatnja djika kita tidak melihat setjara keseluruhan anggap rendah dimana kasta ini keadaan objektif dari masjarakat, terutama kaum wanita baik segi merupakan majoritet daripada suku pendidikan, sosial, dan kebudajaannja. sasak jang mengalami ber-matjam² penidasan sehingga pernah terdjadi bahwa orang kaula itu tidak bolch Bali bukanlah suatu hal jang mus-Pulau Lombok ada sebahagian bersekolah, tidak berhak duduk tahil karena pulau Lombok dalam dari Daerah Nusatenggara Barat sebagai pegawai dsb. Lebih serius sedjarahnja pernah dikuasai oleh adalah Daerah Pertanian sebagian dalam perkawinan dengan adanja radja² Bali hal ini terasa sekali pe- penduduknja terdiri dari kaum tani diskriminasi tsb, sehingga adat jang lebih kurang 75% terdiri dari ngaruhnja di Lombok Barat. Tari². istiadat sisa feodalisme membikin Tani miskin dan Buruh Tani. annja Gandrung, sedangkan djoget terpetjah. Belanda antara kasta paling digemari oleh rakjat. Selain satu dengan kasta lainnja membikin Banjak sawah² jang luas dimiliki dari itu ada hal² lain misalnja diskriminasi warisan terhadap anak² oleh tuan tanah. Walaupun UUP ,Maturan" (sadjen sadjenan jang pria dan wanita dan lebih tjelaka PA/UUPBH sudah didjalankan lagi Hukum buang" artinja tidak dibawa ketempat jang tertentu se- didaerah itu tetapi belum memuas- diterima oleh keluarga wanita mi- dinamakan Beruga (menurut adat kan, karena antara lain masih ter- salnja Kasta tinggi pria boleh ka- adat istiadat Beruga' itu tempat dapat pentjabutan² tanah garapan

win, baik jang setingkat maupun

upatjara perkawinan atau upatjara jang merugikan kaum tani, didasar-

kasta² lebih rendah. Tetapi kalau

kematian). kan pada UUPBH pasal 10 tanpa

Denda atau Baik kawin dengan

kesalahan² serta tanpa berunding

kasta Purwangsa atau tingkatan jg.

Sebagaimana halnja adat istiadat lebih dulu dengan kaum tani.

rendah maka bagi Denda dan Baik

suku bangsa lainnja bahwa dipulau Melihat klasifikasi kaum tani Lombok terdapat warisan² feodal-umumnja terdjadi hukum buang,

artinja mempelai tidak boleh men-

didaerah ini tidak bisa diungkiri isme dalam bidang² perkawinan,

datangi mertua atau familinja. Dan

lagi bahwa dalam soal² pendidikan, maka dibawah ini ingin kami urai- kalau terdjadi pertjeraian Denda kebudajaan mereka sangat terbela-kan. Warisan² feodalisme dalam

dan Baik tsb, tidak dianggap seba-

kang, dan sangat menjedihkan bagi bidang² perkawinan seperti halnja

gai keluarga bangsawan lagi. Harta

wanita tani. tingkatan² atau kasta² jang padabenda warisan tidak diberikan se. Zamannja dianggap sebagai djuru lain tenaga kerdja jang dimilikinja. Dalam soal² pendidikan misalnja selamat. Di Lombok Barat kastaPendeknja terserah pada dirinja banjak wanita tani jang buta Huruf Batu terdapat di Didistrikan Tan-sendiri mentjari tempat hidupnja. sebagai peninggalan/warisan Feo- djung, Baden (sebutan laki²) (Den-Dengan demikian tidak djarang ter- dalisme sehingga banjak anak² me- da batja Denda sebutan wanita)djadi djatuh kedjurang kemalangan, reka jang tidak disekolahkan sebab- terdapat dikedistrikan di Bajan mendjadi wanita Pelatjur. Demikian nja djika anak² itu masuk sekolah No' Bini terdapat dibeberapa ke-halnja sebahagian Purwangsa bila tidak ada jang membantu mereka distrikan di Lombok tengah dan di terdjadi perkawinan antara kastanja bekerdja disawah atau mendjual se-Lombok Timur umumnja lalu dengan kasta kaula. Djadi kasta kedar hasil tanamannja kepasar. (laki) baiq (wanita) kemudian ting-kaulah jang mendjadi sasaran serba Hal lain jang penting karena salah dari banjak hal. katan setingkat lebih rendah ialah mereka tidak mampu membiajai Purwangsa kemudian lagi Luput anak²nja. Berdasarkan hal ini ten- dan djadjar karang atau Kaula. Disamping itu perlu pula kita tunja belum mungkin berlakunja Tingkatan atau kasta² tersebut dje-mengetahui adat istiadat perkawin-UU wadjib beladjar bagi daerah ini las dilahirkan oleh sistem feodal-an antara Kaula dengan kaula walaupun sudah ada beberapa desa isme dan kenjataannja melalui itu salah satu kasta jang majoritet di- pertjobaan UU wadjib beladjar se- bagi kasta² tinggi lebih² kalau me-mana kita akan mengambil segi² perti didaerah Tingkat II Lombok positifnja. reka memegang kekuasaan dibidang Timur. pemerintahan dapat melakukan ber-Keseniannja dalam hal nembang, matjam² exploitasi untuk kepen-Pada umumnja dikalangan kaula gamelan, mirip dengan kesenian tingan dirinja sendiri. Kaula diza-sebelumnja terdjadi perkawinan 意

pemuda dengan pemudi terdjadi sangka jang tidak². Pada waktu di- kan diri ke P3 N.T.R. begitu pula pertjintaan. Di Lombok Tengah bawa larí itu pada malam hari timbulnja pertjeraian se-wenang² sipemuda atau tjalon suami dite- kedistrikan Djenggat para pemuda permaduan, ini hari boleh kawin, membawa ber-matjam² makanan/ mani oleh keluarga tua/muda dan besok boleh tjerai sehingga menim- minuman seperti kue", sirup atau pada malam itu si gadis atau tjalon bulkan ber-matjam² problim bagi bunga² dls jang lazim disebut ,Pe-istri dibawa kerumah famili tjalon kaum wanitanja. ngumbuk" Peroweh, atau Pendjam-suami. Keesokan harinja bakal mertua mempermaklumkan kepada bok". Pemberian sematjam itu ter-Kini apakah jang harus di ker- djadi pada pesta² perkawinan atau kepala kampung serta orang² jang djakan oleh Gerwani salah satu gerakan massa wanita jang revolusi- pestaa lainnja diwaktu si Gadis dipandang tua ditempat itu bahwa oner, sebagai pedjuang emansipasi memasak nasi atau Ngodang" di-si A dan si B telah kawin dengan malam hari. Makanan dan minum- wanita jang militan dan konsek- anaknja. Dan oleh kepala kampung an jang dibawa oleh pemuda se-bersama 2 atau 3 orang kawannja wen ?. Sungguh banjak tugas² kita bahagian diberi kembali kepadanja pergi ke Mesedjati/Njelabar arti-jang harus dipenuhi. untuk dimakan bersama berserta nja mendatangi keluarga tjalon Per-tama² pengintegrasian total istri memberi tahukan bahwa tjalon pemuda lainnja dan orang² tua jang Gerwani dengan wanita buruh tani berada ditempat ngendang tersebut. anaknja tidak hilang membuang dan tani miskin sebagai hasil Pada umumnja pengumbuk, pe-diri kesumur atau kekali, tetapi sidang Pleno/DPP Gerwani ke III roweh, pendjambok dimakan habis kawin dengan si C dan si D tinggal untuk melawan dan mengganjang dan tidak dibawa pulang oleh sidikampung itulah dengan tidak penindasan²/penghisapan²didesa gadis. dipaksa. dan dikota menggrogoti adat isti- adat/sistim feodal dimana sadja Berbeda dengan adat di Sumba-Melalui delegasi itulah keluarga diseluruh tanah air kita ini, meru- wa atau ditempat lainnja dimana tjalon istri memesan misalnja soal pakan rantai jang lapuk bagi kaum si gadis belum dapat menentukan supaja lekas diselesaikan perkawin- wanita chususnja, mengubah wa- sendiri tjalon suaminja. Tetapi se-annja atau minta apa² jang diperlu- djah desa² kita dalam arti kata lain baliknja bagi gadis² kaula berhak kan persediaan makanan mendjamu mewudjutkan masjarakat sosialisme sepenuhnja untuk memilih, menilai fihak suami diwaktu Njengkal" Indonesia, memperhebat pendidi- pemuda mana tjotjok untuknja. artinja mendjumpai keluarga isteri. kan dikalangan anggota², gerakan

Maka peminangan langsung oleh Setelah mendapatkan wali dilaku-turun kebawah berdasarkan gera-

pemuda itu sendiri kerumah si kan pernikahan dan sebelum njeng- kan 6 baik, mensusekkan plan 3 Gadis di waktu² terluang untukkol biasanja didahului oleh serang- tahun dengan melaksanakan 6 pe- menjampaikan kata tjintanja baik serah (pemberian fihak laki²) jang kerdjaan penting Gerwani, mening- diwaktu malam atau diwaktu siang setjara simbolis mempermaklumkan katkan gerakan emansipasi wanita hari atau disebut Midang". Keda- kepada para undangan fihak pria dalam ikut-serta menjelesaikan tu- tangannja tidak boleh melebihi ba. bukan orang pemalas dsb. jang gas² revolusi sekarang dengan be- tas ketertiban dan kesusilaan di hakekatnja menundjukkan kesedia-kerdja baik menggalang Front kampung tersebut. Mungkin kita an pria untuk memberi nafkah lahir Persatuan Wanita. merasa heran bahwa seorang gadis bathin istrinja. Begitulah selandjut- boleh ditjintai lebih dari satu nja dilakukan njengkol jang ber-orang dan pemuda itu boleh midang arti damai dan diterimanja sebagai kerumah si Gadis, tetapi siapa jang menantu. Setelahnja mempelai se- dirasa tjotjok bakal djodohnja silesai bersalaman dengan mertuanja gadis akan menjuntingkan pemuda serta ahli waris istrinja dan para itu dengan kembang² jang dibawa pemuka agama serta para undang- dengan bersama makanan dan mi- an lainnja duduklah diberuga guna numan tadi. Pada waktu itu terda-menerima suguhan ala kadarnja pat toleran antara satu dengan jang sesuai dengan pemberian bahan² lain sehingga tidak terdjadi bentro-dari fihak menantunja. kan-bentrokan. Proses peminangan rata² berlangsung satu tahun kemu-Tetapi berarti apa jang telah di- dian terdjadi perkawinan. Suatu kemukakan diatas tadi, disamping hal jang tertjela oleh suku² lain adanja beberapa segi positif dari bahwa suatu pengambilan si gadis perkawinan kasta kaula didaerah dibawa lari. Hal ini perlu mendapat ini tidak djarang terdjadi perka- pendjelasan untuk mentjegah serba winan² liar jang tanpa mendaftar-

MARI MEMBERANTAS

TIKUS

Tikus adalah binatang jang telah mukakan, bahwa apabila tikus nja, jaitu membentuk team² dan terkenal sangat merusak dan meng-dapat tjukup makanan, sepasang panitya² sampai ke-desa² dan mem- hantjurkan tanaman dan produksi tikus bisa beranaktjutju sampai bentuk kelompok² untuk lebih bahan makanan kaum tani. Tidak 926 ekor dalam djangka waktu 5 mengintensifkan gerakan² basmi djumlah jang musnah karena se-bulan. Sedang setiap ekor tikus tikus. Selandjutnja melaksanakan rangan hama tikus ini, oleh sebab membutuhkan 12 kg dalam perhi-gerakan² basmi tikus dengan mem- itu ia merupakan musuh nasional tungan beras tiap tahun. Dengan bunuh tikus se-banjak nja agar kaum tani. demikian bisa kita bajangkan be-supaja tanaman kita dapat disela- tapa besarnja kerugian akibat matkan dari gangguan itu. Gerakan Dirumah ia merupakan musuh serangan hama tikus itu. harus dilakukan setjara massal dan jang sangat mendjengkelkan setiap serentak dalam waktu² jang diten- ibu rumahtangga, karena tikus Berdasarkan keterangan² tersebut tukan, misalnja sebagaimana telah makan apa jang terdapat didalam diatas, maka keputusan sidang didjalankan oleh BTI ditahun jang rumah seperti beras, kelapa, sing-pleno II DPP BTI jang menjatakan lalu, jaitu gerakan² 1-7 Oktober kong, bumbu², sajur-majur dsb.perang terhadap hama tikus dan dan 1-7 Nopember. Disamping ini Bahkan kalau dirumah tersebut menganggap tikus sebagai musuh dapat pula dilakukan setjara insi- tidak terdapat bahan makanan massal untuk membasmi tikus baik dentil setempat dan setjara per- untuk dikunjah membikin kenjang didesa maupun dikota, sewadjarnja- orangan dengan sembojan ,setiap dirinja, direkatnja apa sadja jang lah kalau disambut dengan hangat. tikus mesti dibasmi baik dirumah, didjumpainja seperti sabun, kertas, Kita kaum wanita perlu ambil bagi- disawah atau diladang. Praktek pakaian dan sampai ke-alat² dapur. an setjara aktif dalam kegiatan² ini. gerakan gelombang pertama jang Disamping itu tikuspun membikin gugusan² dirumah kita sebagai Aktivitet dalam gerakan basmi liangnja. tikus ini bisa dilakukan dengan

kitapun bisa mengenainja penjebar panitya² basmi tikus jang diorgani. penjakit sampar atau lazim diseout sasi oleh BTI ber-sama² dengan penjakit pes. Pada achir² ini pro-organisasi massa rakjat pada duksi bahan makanan ternjata umumnja untuk menarik mereka sangat merosot. Salah satu sebab mendjadi tulangpunggung dan san- kemerosotan tsb. adalah karena gerakan² pembasmian tikus. Peker- serangan hama tikus. Oleh Dja- djaan ini penting sekali artinja bagi watan Pertanian didjelaskan bahwa suksesnja gerakan tsb. Dalam hal kerugian produksi bahan makanan ini perlu sekali diingat akan masih pada tahun 1962/1963 akibat terkebelakangnja kebudajaan kaum serangan hama tikus berdjumlah tani akibat sisa² feodalisme. Ke- nasional, jaitu lk. 2 djuta ton padi soal hama tikus ini, jang meng-atau 1 djuta ton beras. Djumlah anggap tikus tak boleh dibunuh beras jang kita impor untuk keper-Loro Kidul dan matjam² tachajul² luan distribusi pada tahun 1963. lain. Tjontoh ini hanja di Djawa

sadja, tetapi jang pasti tachajul²

Mengapa tikus bisa begitu meng-karena sangat merugikan. Pertama karena tikus berkem-

dilakukan pada tgl. 1-7 Oktober sangat menggembirakan, karena salain banjak tikus jang terbunuh, chajul dikalangan massa kaum tani, menambah kegairahan produksi bagi kaum tani, jang semasa belum ada gerakan pembasmian tikus itu, diantara mereka ada jang hampir berputus-asa sebab panenannja se- telah menundjukkan hasil jang lalu gagal akibat serangan hama tikus. Gerakan² ini djuga lebih mejakinkan kita tentang pentingnja persatuan jang kokoh erat dikalangan Rakjat didalam setiap kegiat- fikiran dan tindakan maka gerakan ini bisa berhasil dan dapat mema-

timbul. Untuk mempertinggi produksi

feodalisme, gerakan² jang demikian perlu diadakan terus menerus dan

bisa mengurangi kepertjajaan ta. Kadang“ pada waktu tertentu djalan ikut serta dalam team² atau

tidak kurang dari 10% produksi tachajulan masih meradjalela dalam an dan aksi². Berkat persatuan

itu berarti sama dengan djumlah karena tikus adalah utusan dari Nji tahkan semua penghalang jang

bahan makanan dan mengikis sisa² sematjam ini perlu kita lawan ganas?

lebih disempurnakan pelaksanaan-Djuga pekerdjaan mengorganisasi bang biak sangat tjepat dan

perlu mendapat perhatian sepenuh- nja agar lebih baik hasil jang bisa

menurut penjelidikan dapat dike-

NODA DIKULIT MUKA.

KULIT KERING. Kalau terasa bahwa kulit muka itu kering, panas² dan pula kelihatannja mengeringsing, maka itu adalah suatu tanda bahwa kulit itu kering. Kulit ini selama satu minggu tidak boleh ditjutji dengan air sa-

Sesudah itu, tiap malam ditutup muka itu dengan isi ketimun jang dihantjurkan. Bungkus ketimun ini dengan kain djarang, lalu letakkan diatas muka. Dapat pula dibeli creme atau obat, guna menambah lemak kulit muka itu. KULIT LEMAK.

Kulit muka jang terlalu banjak

minjaknja harus dibarut tiap malam dengan air djeruk nipis atau dengan air muka (Face Lotion) jang diperbuat orang se-mata² untuk mengobati kulit sematjam itu.

KUTIL. Muka dan tangan jang ditum- buhi kutil tentu se-kalí² tidak tjan- tik kelihatannja. Ber-matjam² obat diadakan untuk menghilangkan kutil ini, misalnja: diikat dengan benang, dibakar atau dibalut dengan obat kutil. DAGING TUMBUH. Adapula daging ketjil² tumbuh pada kulit muka, didekat mata, di- leher atau disebelah hidung. Hen- tikanlah makan minjak hewan, gula dan bumbu² jang pedas². Untuk mengeluarkan daging jang tumbuh ini telah ada ber-matjam² obat, seperti salep atau air muka. Boleh

baru dibarut dengan putih telur orang berobat tidak boleh berbi- tjara. Kalau telah direnggangkan jang ditjampur dengan air djeruk nipis. Putih telur ini dibekukan kulit itu oleh putih telur tadi, di- diatas kulit. Dalam waktu itu mu-biarkan sebentar, lalu ditjutji de- ka tidak boleh bergerak sedang ngan air dingin.

MASAKAN DJAGUNG UNTUK SANTAPAN PAGI.

Marilah sekarang kita menik-bawang putih, garam, air,

pun sore hari. atau ikan teri.

1. Lontong djagung.

3. Talam djagung.
   Bahan²: Djagung jang masih ada djang- 1/2 kg djagung. galnja kira² 5 butir, kelapa 1 1 butir kelapa. butir, gula 2 mangkuk, garam meritja, daun pisang. sedikit. Tjara miembuatnja : Membuatnja : djagung jang, ditumbuk di- rendam dulu, lalu ditjutji ber-Djagung diparud, diberi air, sih dan diberi santan kira² 3 lalu diperas dan ampasnja di- mangkok, garam, meritja di-buang. masukkan dan terus diaduk di-Ditjampur dengan santan kira² atas api sampai hampir matang,3 mangkuk, masukkan gula dan dibungkus seperti lontong dan vanille lalu diaduk diatas api dikukus, dimakannja sudah di- sampai matang kemudian ma- ngin. sukkan dilojang.

4. Rempejek djagung. Bahan : Djagung ditepung halus, di-Kiriman : Nj. Utuj. ajak, diberi bumbu ketumbar,
   MARI MEMBERANTAS (Sambungan hal. 20). ditjapai. Gerakan ini harus didja-ngan ikutserta dalam team² atau lankan baik didesa maupun di-panitya² atau melakukan gerakan kota². Karena kalau gerakan basmiperorangan membasmi tikus diru- tikus ini hanja dilakukan di-desa² mah dan pekarangan, dengan setjara sadja, kotalah mendjadi tempat intensif memasang perangkap be- pengungsian tikus² jang di-kedjar² rupa djepretan atau kurungan,

paja keluar. KERUT. Kulit jang berkerut dapat diper-

dan air djeruk nipis. Lebih dahulu

muka dibarut dengan air minjak atau vaseline. Setelah kena bagian

muka²nja, muka dikeringkan de-

Kaum wanita adalah jang paling an hama tikus. HAJO, kobarkan berkepentingan akan suksesnja semangat basmi hama tikus dika- langan wanita! Untuk suksesnja mempertinggi produksi bahan ma- kanan, maka sewadjarnjalah dan peningkatan produksi bahan ma-

itu!

bagi kaum wanita untuk tidak

segan² ikut memobilisasi diri dalam gerakan membasmi hama tikus.

mati masakan² jang dibuat dari bun, tetapi barut sadjalah dengan adonan seperti rempejek dan djagung untuk santapan pagi mau- minjak manis atau minjak djarak. terus digoreng diberi katjang

didesa dan djika hal ini terdjadi menggali lobang² tikus, mengasap, djuga dilunakkan air muka itu maka akan memperlambat terbas- dengan air panas. Sesudah itu di- dsb. jang pada pokoknja bertudju- minja musuh nasional itu. pertjepat dengan kain minjak su- an untuk mempertjepat pembasmi-

baiki kembali dengan putih telur merupakan bahkan suatu keharusan kanan jang sangat kita butuhkan

一一

Kegiatan ini bisa didjalankan de-

ngan kain jang lunak. Sesudah itu

rika, Eropa, Amerika Latin jang TIMBANGAN MADJALAH : menundjukkan solidariteit wanita sedunia dan aksi²nja untuk perda- maian dan perlutjutan sendjata. "SWASNIMANCHE" Swasnimanche" hanja satu²nja madjalah jang sungguh² (betul) -memainkan peranan jang bertang-MADJALAH baru jang bernama muat madjalah tersebut riwajat gung djawab dalam perdjuangan Swasnimanche" jang mempunjai hidupnja Nj. Ang Sang dari Bur-wanita di Nepal sekarang, jang arti Wanita" muntjul pada se-ma, Nj. Bandaranaike dari Ceylon, mana ini djuga sebagian dari per- mester kedua tahun 1958 di Kat- mandu ibukota Nepal. Lima tahun jang lalu dalam penerbitan pertama ia keluar sebagai madjalah triwulan dan sekarang penerbitan- nja mendjadi teratur sebagai Madjalah bulanan. Redaksi dan penerbitnja adalah Ni. Shasi Kala Sharma seorang pekerdja sosial jang kenamaan di kota Nepal. Dari tadjuk rentjana sepintas lalu dapat dimengerti peranannja jang dimainkan dalam penghidup- an wanita Nepal, sebagai illustrasi jakni wanita dan pemilihan umum" Konstitusi Undang2 dasar dan hak² wanita" Undang² Per- kawinan" Tuntunan nasional dan memberi pendjelasan kepada kaum wanita sebab²nja peraturan Feodal jang kolot dan sistim sosialnja jang terkebelakang jang harus dilenjap- kan. Pengumuman peraturan baru jang progresif, dan menetapkan sistim pemerintahan jang de- mokratis. Seruan kepada wanita Nepal untuk bersatu dengan sau- dara² pria guna maksud demokra- tis dan kemadjuan negara. Akan tetapi ini tidak hanja ber- hubungan dengan kondisi jang terdapat di Nepal sendiri, ini djuga membawa tugasnja jang ber- hubung dengan soal² umum wanita seluruh dunia. Dalam penerbitan jang paling pertama dimuat keputusan² dari kongres 4 GWDS jang diadakan di Wina bulan Juli 1958 dan me- berkenaan dengan hari anak² In- ternasional. Agar supaja wanita Nepal dapat

Nj. Furtsewa dari Sovjet, Nj. In-djuangan umum wanita seluruh dria Gandhi dari India dan banjak dunia untuk mentjapai kehidupan lain²nja. jang baik. Kami mengharap pandjang Di Pagina tersebut djuga di-umur bagi madjalah jang baik ini. dapat artikel² tentang aktivitet # wanita di banjak negara Asia, Af-

IBU KARTINI DAN ANAK².

Persoalan anak² tidak bisa di-ruslah diusahakan mendidik wa- pisahkan dari kehidupan dan per-tak, jakni jang terutama haruslah djuangan se-hari² daripada kaum djuga diusahakan jalah memper- ibu. Bila kita lihat dari tulisan² kokoh rasa kemauan anak jang ibu Kartini, bahwa sebenarnja soal dididik itu. Rasa kemauan itu ha- anak² adalah sudah selajaknja ruslah dibesarkan oleh pendidilean mendjadi soal masjarakat.
jang terus-menerus ......
Dalam buku Habis gelap ter-Maksud pendidikan untuk anak²
ngatakan dalam ulasannja : ..... bagaimana menguatkan kemauan
anak kearah tudjuan jang benar Ada suatu kali datang seorang dan isi pendidikan terutama mem- anak kepada seorang tua. Berta- bina watak sianak agar membela njalah orang tua itu apakah ke- hendaknja, karena tidak ada ba-keadilan dan kebenaran. rang suatu apa kepunjaannja, tiada Bagaimanakah kita, kaum wa- makanan jang enak2, tiada barang nita pada zaman sekarang me- perhiasan maupun pakaian. Dja- warisi tjita² Ibu Kartini tsb. di- wab anak itu: Bukan barang atas? jang enak², bukanlah barang pakaian, bukanlah barang perhiasan Masalah anak² sebagai bidji ma- jang aku kehendaki, wahai ibu, ta ibu, sebagai generasi jang akan berilah saja bunga melati jang berkembang didalam hati". mengganti kita dalam memegang pandji² revolusi Agustus 45 harus-Bunga melati jang berkembang lah mendjadi penjorotan seluruh dalam hati" adalah barang jang masjarakat. Tidak hanja para ibu², indah dan merupakan kebenaran para guru² maupun ahli² pendidik, jang diberikan kepada anak², arti-tetapi dari segenap golongan hanja melaksanakan tuntutan anak² rus memberikan perhatiannja ke- tsb. mendjadi kewadjiban, kewa-pada masalah anak² ini. Sebagai djiban jang memperindah hidup anggota² Parlemen bisa memikir- bagi diri sendiri maupun bagi diri kan bagaimana Hak² Anak² bisa

dang² Perlindungan Kanak² jang Dalam soal pendidikan didjelas-akan mewadjibkan masjarakat me- kan oleh Ibu Kartini Wahai itu-lindungi hak hidup, hak berseko-

wanita". Artikel² seperti ini jang bitlah terang" Ibu Kartini me-dalam pandangan Ibu Kartini jalah

muat artikel Nj. Soong Ching Ling orang lain. segera diudjudkan sebagai Un-

lah sebabnja maka aku berke-lah, hak berkembang anak² dalam beladjar tentang oknum² wanita masjarakat jang bahagia. dari lain² negara maka telah di-hendak, djika mendidik anak², ha-

nja jang mengandung pendidikan

BATJAAN ANAK² KITA

dan tjermin hidup. TIGA SAUDARI. TJERITA RADJA SARDAN warna menarik. Harga Rp. 30,—. INI adalah kisah tiga wanita se-Saduran Karja Pushkin. saudara jang temanja hampir sama Bagi anak² sudah tentu tjerita dengan tjerita Radja Sardan. Ja- ini mengandung peladjaran djuga, OLEH Jajasan Kebudajaan Sa- jasan Kebudajaan Sadar menerbit- teristimewa bagi anak² perem- dar, Djl. Batutulis, Djakarta, telahpuan. Tokoh njonja Lousel dengan kan dalam bentuk tjerita untuk diterbitkan sebuah buku tjerita suka dukanja, dengan kesenangan-anak². Buku berukuran 13,5 × 8,5 cm. berisikan gambar 56 buah bergambar untuk anak² dengan nja bersolek jang ber-lebih²an jang bersama dengan teksnja, sampul djudul: Tjerita Radja Sardan. achirnja mendatangkan kemalang- bergambar dan harga Rp. 30,-. Ukuran 13,8 cm × 11,5 cm, ber-an baginja itu merupakan tjermin Untuk anak² sudah tentu buku isikan 67 gambar beserta teksnja, bagi semua anak kita baik laki² maupun perempuan. menarik dan mengandung pela- dengan gambar sampul jang baik djaran² pekerti jang baik. Usaha djuga. Harga Rp. 40,-. Atas usaha penerbitan buku tje-penerbitan jang patut dipudji dan Tjerita ini disadur berdasarkanrita untuk anak² ini patut dinjata- diteruskan. Sudah tentu untuk sjair pengarang Rusia jang ter-kan penghargaan kita dan hendak- anak² jang dewasapun buku ini kenal Pushkin. Thema tjeritanja nja diteruskan dengan buku² lain-baik djuga. banjak didapati djuga di-negeri² lain, seperti di Vietnam, djuga di KOLEKSI KARJA² MUSIK. Indonesia ini seperti jang kita ke-IBU KARTINI nal dengan nama Bawang Putih DALAM Perpustakaan Pusat (Sambungan hal. 22). dan Bawang Merah.Negara di Bukares terdapat koleksi Kedengkian 2 dara sesaudara karya² musik jang djarang ter- terhadap adiknja jang terkabulSebagai wartawan/pengarang dapat. Antaranja sebuah kopi ori- bisa menulis banjak dikoran mau- tjita²nja mendjadi permaisuri di-sinil edisi Handel jaitu: opera gambarkan dengan terang dan me-pun buku² tentang anak² maupun Tamerlane", London 1724, jang narik untuk anak² sehingga anak² mentjiptakan batjaan² bermutu direvisi setjara pribadi oleh peng- tak bosan membatjanja dan pula bagi anak² jang sungguh haus gubahnja Händel. Djuga terdapat mendapatkan didikan pekertinja akan santapan mental" jang se- opera Vestal" dari Spontini. darinja. hat dan bukan hanja rudjak ko-Ruang musik Perpustakaan Aka-Banjaklah persamaan dalam tje-mik" jang merusak. demi Rumania memuat 3000 kar- rita² rakjat didunia ini. Dengan Sebagai ibu dan pendidik ter- ya² musik, baik dari Rumania diperkenalkannja tjerita² jang ber-lebih², pendidikan putra putrinja sendiri maupun dari luar negeri. tema hampir serupa itu kepada seharusnja langsung mendjadi Jang dari luar negeri a.l. ter-anak² dan djuga pembatja² dewasa tanggungdjawabnja dan djangan dapat karya² musik Turki, seperti kita sudah tentu membantu me- hanja diserahkan kepada pemban- rapatkan persahabatan dan saling dari penggubah² musik Cerkes tu sadja. pengertian diantara anak² dan Ibrahim Effendi, Hussein Aga, dll. jang digubah pada permulaan Organisasi wanita bisa banjak rakjat² berbagai bangsa. Suatu abad ke-19. Karya² musik dari rintisan jang perlu diteruskan. (H). memberikan bantuannja guna pen- ossini, Meyerbeerx, seperti karyadidikan kanak² dengan mendirikan musik La Marguerita du Poète", KALUNG. Taman² Kanak² maupun mengisi waktu² terluang bagi anak². De- ichard strauss, djuga terdapat da-OLEH Jajasan Kebudajaan Sa-lam koleksi musik perpustakaan mikianlah sekelumit tentang pen- tsb. dar djuga diterbitkan sebuah tje- tingnja masalah kanak² mendapat rita dalam bentuk tjerita ber-#本 sorotan sebaik-baiknja. gambar untuk anak² hasil karya pengarang Tjerita Perantjis jang

terkenal De Guy Mauppasant jang

berdjudul Kalung. Tjerita ini su-

dah tjukup dikenal oleh umum sehingga tak perlu kiranja diulangiBANTULAH lagi isinja disini.- Buku tjerita ini berformat 13,5 cm × 11 cm, berisikan 66 gambar

PALANGMERAHINDONESIA

dalam bentuk tjerita beserta teksnja, sampul dengan gambar ber-

Mengembangkan seni paduan suara

Memang penting sekali arti Pa-DI IBUKOTA sering diseleng- garakan berbagai peristiwa inter-duansuara dalam meluaskan lagu² nasional terutama jang bersifatjang bermutu serta mengeratkan Asia Afrika seperti Konferensi setiakawan bangsa². Wartawan Asia Afrika, Executive Kalau kita ingat betapa arus lagu² Pengarang Asia Afrika dll. Padangak ngik ngok" melalui film², saat demikian tidak hanja sambut-piringan hitam kemudian diterus- an kata jang ramahtamah meneri-kan oleh sebagian pemuda² kita ma para delegasi jang berdatang-lewat band2"nja maka penghenti- an, tetapi lagu² rakjat jang indah an lagu² jang tak sesuai dengan djiwa revolusi itu tak dapat di- segar mempesonakan. Siapakah jang membawakan lagu² laksanakan tanpa ada kegiatan itu menggemakan Halloo2 Ban-senisuara lainnja sebagai penggan- dung" Sorak² bergembira" dll. tinja. djauh diluar batas² tanah air di-Dalam hal ini maka senipaduan- suara perlu dikembangkan. Meng- bawa para delegasi kenegeri ma- gembirakan sekali bahwa organi- sing² disegenap pendjuru Asia Afrika? Mereka tak lain Paduan-sasi² pemuda djuga telah menja- suara², pemuda pemudi kita jang dari hal ini dan seperti dalam pemuda, buruh maupun wanita hir membawakan lagu² tanah air gairah hidup. bentukan serta pengembangan pa-Baik Ensemble Gembira", Pa-duansuara². duan Suara Ibukota dari R RI Paduansuara peladjar meliputi maupun ansambel ,Madju Tak ribuan, sedangkan paduansuara 5 ribu pada waktu pembukaan Ga-Gentar", jang sering membintangi nefo sungguh merupakan kebang- perayaan² Tudjuh Belas Agustus gaan nasional. Disamping itu per- di Djakarta, djuga Ansambel Sa- bang Merauke" dll. paduansuara lombaan² paduansuara telah di- jang kini semakin tumbuh baik dilantjarkan baik jang bersifat na-Ibukota maupun didaerah². sional oleh organisasi² pemuda

Oleh : Sjaraswati.

maupun setjara daerah per daerah. Perlu kita ketahui bahwa paduansuara ditanahair sesungguhnja mempunjai dasar pengembangan jang tjukup, hanja bentuknja, ber- matjam² umpama sadja di Djawa Barat Rempak Sekar, di Djawa Tengah Panembromo dan lain² nama di berbagai pulau. Paduansuara² bahasa daerah ini jang hidup subur dikalangan rakjat perlu ditambah dengan kekajaan (re- pertoire) lagu² nasional, sebalik- nja paduansuara² jang baru di- bentuk bisa dikembangkan dengan menambah lagu² daerah jang me- narik, dengan demikian menanam- kan rasa tjinta tanah air melalui lagu². Mengembangkan seni padu- bagi kita sekalian dalam melawan lagu ngak ngik ngok. 本本

KOBARKAN

TAVIP

telah ber-tabun² melatih diri, ma-program kegiatan bagi organnisasi an suara merupakan kewadjiban dengan segenap ketjintaan dansudah ditjantumkan kegiatan pem-arus budaja imperialis lewat media

Mata bersisik (berkapur) =

BEBERAPA TJONTOH PENJA-

vlek Bitot = Xerosis = bagian selaput kering mengering.

KIT JANG DISEBABKAN KE-

Bilamana pada tingkat kedua ini belum djuga mendapat pertolong- an atau orang masih tidak ber-

KURANGAN MAKANAN

usaha akan kesembuhannja, maka bintik putih itu makin meluas jang mana dapat menutup hitam mata bahkan dapat meletis jang mengakibatkan orang buta untuk se- lamanja (Keratomalacie).

telah ada suatu pembangunan dja-2. Kekurangan Vitamin B.

I. Kekurangan umum. PENJAKIT jang disebabkan ka-jang sudah tidak mempunjai su-
sunan gizi jang baik untuk kebu- rena kekurangan makanan dapat dibagi sbb. : tuhan anak jang sedang diteteki. Karena dalam tubuh ibu sendiri

nin, djadi bahan² pembangunan banjak mengalir kepada anak jang II. Kekurangan Chusus. ada didalam kandungan. Tjontoh: Kekurangan umum. Disamping jang demikian itu, ibu kadang² tídak mempunjai pe- ngertian tentang kebutuhan ma-

1. Kita telah mengenal apa kanan anak ketjil atau makanan
   jang sering disebut Bengkak la-baji. Maka anak jang sudah men- par". Penderita penjakit ini, telah derita malnutrition ini bila tidak menderita kurang makan jang la-segera diberikan makanan tambah- ma sekali, djadi dideritanja dari an berupa nasi tim, buah², susu, lapar jang dirasanja oleh lambung, keadaan ini akan mendjadi ber- sampai lapar jang diderita oleh larut² jang mana dapat membawa tiap2 cel tubuhnja. maut bagi si anak. Cel-cel dalam tubuh mendjadi Dua tjontoh ini kiranja sudah makin berkurang isinja, jang mana tjukup untuk memberikan tjontoh penderita ini makin lemah, kemu- penjakit jang disebabkan karena kan perlawanan terhadap penjakit lapar ja kekurangan zat-zat). djuga semakin lemah, bahkan isi cel-cel tinggal tjairan jang lebih banjak berupa air jang tidak lagi Tjontoh: Kekurangan Chusus : mempunjai zat² penting. Maka penderita mendjadi tambah beng-

2. Kekurangan Vitamin A.
   kak makin menghebat jang dapat membawa maut. Kekurangan vitamine A dapat ber-tingkat². jang mendukung anak jang kurus sekali, hingga si baji ini kelihatan Pertama-tama orang tidak dapat kakek tua tinggal kulit pembung- melihat pada sendja hari. Tingkat- kus tulang. Baji demikian itu dian ini disebut buta sendja atau namakan Baji jang menderita buta ajam (Hemeralopie). malnutrition". Ini soal dapat terdjadi bilamana Tingkatan kedua, bila orang sudah menderita Hemeralopie tidak baji jang masih menetekkan, kemudian ibunja sudah mulai hamil segera berusaha untuk kesembuh- lagi, disamping itu masih pula me-annja, maka selaput tanduk dari neteki si baji malnutrition ini. Se-mata semakin kabur penglihatan- dang ibu jang mengandung serta nja. Tingkat ini dinamakan Xe- meneteki ini mempunjai air susu rophtalmie.

Kekurangan vitamin B1 dapat mengakibatkan penjakit beri². Penjakit tsb. sudah tjukup dikenal. Per-tama² orang merasa sesemut- an, makin lama makin kehilangan perasa pada kaki dan kemudian kaki mendjadi bengkak serta kehilangan sifat elastis pada urat daging. Ini dapat diketahui bila urat daging itu ditekan, tidak segera kembali pada keadaan se- mula.

3. Kekurangan PROTEIN. Pada anak² ketjil dapat mengakibatkan menderita apa jang diderita malnutrition. Badan anak² jang dalam masa pertumbuhan, kekurangan protein menjebabkan anak mendjadi :

• Terlambat pertumbuhannja.
• Kurang bersemangat.
• Kurang rapih. Rambut kusut dan tidak meng- kilat, mendjadi putih-merah (depigmentasi).
• Kelainan pada kulit.
• mudah sekali terkena infeksi.
  dian cel² jang bertugas mengada- kekurangan makanan umum, (Ja namakan Kwahiorkor, atau men-

mengakibatkan penjakit mata jang-Kurang ketjerdasannja.

2. Kita sering pula bertemu ibu

0.50

Bergembiralah dengau...

SIROP BINTAVIT

BANJAK MENGANDUNG VITAMIN!

Tonicum jang lerat

INDUSTRI PHARMASI

N.V. BINTANG TOEDJOE

DJAKARTA BINTAVIT

UNTUK ORANG TUA dan ANAK?

P.N.F.B. MPH-Pertjetakan Djakarta III