Wason A64+

kartini api

Djuli—Agust. 1962

No. 7—8 Th. IV

penerbit : jajasan melati matraman raya 51, djakarta terbit sebulan sekali

hal.

S

Bintang-bintang jang direbut oleh olahragawati-olahraga-

5 6

Api Kartini

redaksi : maasje siwi, s. asijah, darmini, parjani pradono. penanggung djawab : maasje siwi

pembantu² :

dra. s.k. trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, mr. trees sunito,

sulami, rukmi b. resobowo, s. huta- pea, sulistyowarni, sutarmi, sudjinah,

sartini nur, dokter s. caropeboka.

illustrator : w. nirahuwa

alamat redaksi :

matraman raya 51, djakarta

tilp. djtn. 753

alamat administrasi :

kramat V/7, djakarta tilp : Gmb. 4430 — kotakpos 2522

Izin Penguasa Perang Daerah Dja-

karta Raya No. 298 — 1 Nop. 1960

S.I.P.K. No. 2098/F-79/4171/1

tanggal 22-9-1962.

oplah: 2500 exp.

uang langganan :

Rp. 66,—
enam bulan .....", 35,—
tiga bulan ......, 18,—
" 6,50

etjeran per ex... apl kartlni menerima karangan dari luar, dari siapa sadja jang menaruh

minat. karangan harus ditik dlatas kertas jang tidak timbal-balik, ka-

rangan jang tidak dimuat dapat di-

kirin kembaii apabila diserta de-

ngan perangko.

tarip iklan :

1 pagina Rp. 600,

pagina .. 400,— "250,—, 150,— 1/ pagina. kontrak: 12 × muat rabat 15%

ISI

Tahun Kemenangan ... Pahlawan Tani: Ibu Daeng Tomi Pekan anak² Indonesia ..

wati kita di Asian Games ....
Menuangkan Manipol kedalam pendidikan
Pantang menjerah.....

Parfem & Wangi-wangian Mangrapai: Upatjara pemakaman adat Toradja Djembatan daun semanggi
Film : Back Strect ....

Rumania selajang pandang. ...

Sadjak : Untuk API KARTINI

Hidangan 17 A.G.: Ditikungan benteng Djokja

Perkawinan di Sumbawa Pengobatan terhadap gigitan ular

A.M. Kolontai diplomat wanita Kongres perlutjutan sendjata
Mode : Pola Blus ....
Pernjataan hak² anak² PBB Batjąan anak² kita ...
Berita sana-síni.....
Mari berkebun : Katjang tunggak Manfaat pisang batu Kumandang Konferensi Wanita Afrika

Pertjikan A.K.: Kewadjiban seorang pendidik Kain dan tjara pemakaiannja .... V a r i a

Halaman bergambar dan Monogram

Bermatjam-matjam tempat bunga Masakan singkong

Timbangan buku: Madame CURIE Perang meliwan pohon ...

Senam dengan pajung ....
Tukang api ... Dekorasi rumah

Penjakit tjatjing pada ank..

Etiket makan bersama ...

*

9 10 10 12 15 14 15 15 16 17 18-19 20 21 22 es 25 24 25 26 27 £8 29 29 50 81 35 54 55 35 SC

Keterangan gambar kulit :

bangsa Toradja.

Kebudajaan Indonesia memang sangat kaja akan keindahan garis dan bentuk karja kesenian, sebagaimana nampak pada

pakaian kaum wanita Toradja serta hiasan atap rumah suku-

TAHUN KEMENANGAN

Pidato 17 Agustus PJM Presiden Sukarno tahun ini telah diberi djudul oleh beliau TAHUN KEMENANGAN. Rakjat dari seluruh pen-

üjuru tanahair telah menjambut pidato itu dengan hangat, termasuk

kaum wanita Indonesia, Organisasi² wanita telah menjerukan kepada anggota²nja, untuk mempeladjari pidato ini, karena menjadari pentingnja isi pidato. Sebagaimana pidato² Presiden jang melahirkan Manipol, Usdek, pidato² Djarek — Resopim, Membangun Dunia Baru, maka djuga Tahun Kemenangan" ini sekali lagi akan merupakan penjuluh diatas djalan perdjuangan bangsa Indonesia pada taraf sekarang, merupakan penun- djuk arah dan pandangan bagi Rakjat seluruhnja dalam menjelesaikan tuntutan² Revolusi Agustus sampai ke-akar²nja. Redaksi hanja memuat beberapa tjuplikan pidato penting ini, chusus- nja jang berhubungan dengan apa arti kemenangan, betapa dalam meng- hadapi perdjuangan pembebasan Irian Barat, dalam melawan imperial- isme dan kolonialisme, Rakjat Indonesia harus tetap waspada dan dalam stelling, dan betapa untuk mentjapai penggalangan seluruh funds and forces mendjadi kekuatan nasional jang mahabesar untuk mentjapai tjita² nasional kita, berbagai penjakit phobi²-an harus diberantas dan diatasi. Kiranja bagi pembatja hal² ini dapat menambah pengertian dan merupakan dorongan untuk ikutserta dalam perdjuangan untuk mentjapai kemerdekaan penuh tanahair kita jang pasti djuga berisi emansipasi penuh bagi kaum wanita Indonesia.

..... Dengan penuh rasa haru, tetapi pula dengan
penuh kejakinan, saja menamakan dalam pidato ini tahun 1962 sebagai TAHUN KEMENANGAN, A YEAR OF TRIUMPH!
.... Apa jang merupakan kemenangan dalam tahun
1962 ini? Pada tahun 1959, ketika saja membentuk Kabinet Kerdja, maka saja menetapkan bagi Kabinet Kerdja itu satu landasan-kerdja jang terang-gamblang dan tegas-djelas, dan jang benar² mentjerminkan kebutuh- an pokok dari Rakjat Indonesia dalam djangka pendek. Satu landasan-kerdja jang dapat mendjadi penjemangat dan pengilham Bangsa Indonesia dalam beberapa tahun jang singkat. Satu landasan-kerdja jang tidak meng- ulur kata melantur-lantur. Satu landasan-kerdja jang berisikan "appeal" kepada Rakjat. Satu landasan-kerdja jang dapat mendjadi pekik-perdjuangan Rakjat! Landasan-kerdja itu ialah Triprogram Pemerintah jang termasjhur: sandang-pangan, keamanan. anti- imperialisme termasuk pembebasan Irian Barat. Tje- kak-aos, kompak-padat, terang-gamblang, tegas-djelas! Anak ketjil dapat menghafalkan Triprogram ini! Dan saja tentukan djangka waktu tidak lebih dari tiga tahun untuk mentjapai hasil maksimal-lajak daripada pelaksanaan Triprogram itu! Wah, banjak orang, baik didalam maupun diluar ne- geri, mengedjek Triprogram itu. Mengedjek isinja bagi sesuatu program Pemerintah (kok tjuma itu", kata mereka), dan terutama sekali mengedjek djangka waktu penjelenggaraannja jang hanja tiga tahun itu. Tiga tahun, mana bisa"! kata mereka. Memang ditahun-tahun jang lampau Indonesia ter- kenal sebagai satu negara jang banjak niat, tetapi hasil sedikit. Bangsa jang pandai sekali meletakkan batu pertama, tetapi djarang sekali dalam waktu lajak meletakkan batu terachir. Bangsa jang selalu me-

nundjukkan djurang lebar antara idee dan perbuatan. "A nation with a large gap between ideas and acts"... Edjekan tadi merupakan satu tantangan bagi saja. Tantangan bagi saja pribadi sebagai putera Indonesia. Tantangan bagi saja sebagai Presiden Republik Indonesia. Tantangan bagi saja sebagai pembentuk kabinet dan penjusun Triprogram. Tantangan bagi saja ma- lahan, sebagai Pemimpin Besar Revolusi. Saja tahu bahaa potensi kekuatan dan kemampuan Bangsa Indonesia adalah amat besar, dan bahwa Bangsa Indonesia suka berdjuang. Saja tahu bahiwa kekajaan alam Indonesia boleh di- katakan ta' ada batasnja. Tetapi namun demikian, saja sedar, bahwa Triprogram Pemerintah ta' dapat terlaksana hanja dengan perdjuangan hebat semata-mata, atau kanja dengan membanting-tulang memeras-keringat semata-mata. Triprogram Pemerintah hanja dapat terlaksana dengan perdjuangan hebat dan pemerasan keringat plus satu hal jang lain. Apa plus" itu? Plus itu ialah landasan Nasional. Plus itu ialah Djurusan Djiwa Nasional. Triprogram Pemerintah dapat dilaksanakan dalam djangka waktu jang ditentukan, djika segala kekuatan, segala tenaga materiil dan spirituil, segala funds and forces dikerah- kan setjara serentak, setjara gotong-rojong, setjara ho-lopis-kuntul-baris! Dan ini hanja dapat diwudjud- kan, djika Revolusi kita mempunjai Landasan Nasional jang kokoh, mempunjai Landasan Sosial jang bersing- gasana dalam hatinja Rakjat, mempunjai Kepribadian

politikc-sosial-ckonomis-kulturil jang benar" berbèntèng

dalam api-djiwanja Rakjat.

Dengan pendek-kata, djika perdjuangan Bangsa In-

donesia didasarkan atas RESOPIM, maka nistjaja Triprogram dapat dilaksanakan, bahkan tidak ada satu tugas jang tidak dapat diselesaikan oleh Bangsa Indo-

nesia jang kini hampir 100.000.000 itu, dan berkeka- jaan-alam jang tiada taranja dimuka bumi itu, — ge- mah-ripah-loh-djinawi. Dengan dasar RESOPIM itu Bangsa Indonesia akan selalu dapat menjelesaikan tugas-adil jang bagaimanapun, dan akan selahu dapat

mengungguli njanjian penjair asing jang berdendang:

"The difficult jobs we finished today, The impossible we tackle tomorrow". (Jang sukar-sukar, kita selesaikan sekarang, Jang ta' mungkin, kita selesaikan besok.) Atas dasar pengartian jang saja uraikan dimuka

itulah, saja ta' pernah ketjil-hati atas hasil kàrya Bangsa Indonesia dalam rangkaian Triprogram, meski

ditertawakan dari kanan dan kiri, meski diedjek dari muka dan belakang.
..... Kami dari fihak Indonesia, kami tidak ada
maksud lain ketjuali tidak mau didjadjah, tidak mau dikungkung, tidak mau dieksploitir. Kami tidak ada maksud lain ketjuali mau hidup merdeka dan mau di- biarkan hidup merdeka, merdeka dari pendjadjahan, merdeka untuk menjusun Negara dan masjarakat kami sendiri menurut kehendak kami sendiri. Kami tjinta damai, kami ingin hidup bersahabat dengan segala bangsa, tetapi kalau kemerdekaan kami diganggu atau kalau kami didjadjah, maka kami akan melawan, kami akan menghantam, kami akan tidak takut mati, kami akan bertempur sampai tètès darah jang penghabisan!

Itulah sebabnja kami pada saat tertjapainja perse-

tudjuan Indonesia-Belanda sekarang ini masih melahir- kan harapan tadi: Harapan bahwa ini kali fhak B-

landa sungguh² melaksanakan persetudjuan itu setjara

djudjur, dan tidak setjara Linggardjati atau setjara

Renville, agar supaja hubungan Indonesia-Belanda ke-

lak berlangsung setjara baik. Maka sementara itu kami dari fihak Indonesia ter- paksa tetap waspada, tetap dalam posisi perdjuangan,

tetap dalam stelling", tetap dalam Trikora, tetap sam-

pai ada kenjataan² jang njata, bahwz ini kali persetudjuan Indonesia-Belanda itu benar2 dilaksanakan setjara djudjur, dan tidak á la Renville dan Linggardjati.
..... Sementara itu saja disini menandaskan, bahwa
untuk lantjarnja pelaksanaan program ekonomi (anta-

Deraplangkah barisan wani-

ta dalam pawai 17 Agustus

telah ikut meramaikan pera.

Juan hari nasional.

(foto Ipphos)

吊

ra Iain sandang-pangan) maka perlulah kita benar" menjingkirkan beberapa penjakit. Diantara penjaleit

itu, jang terpokok ialah terlalu parahnja penjakit Ko-

munisto-phobi, kiri-phobi, Rakjat-phobi, buruh-phobi

dan tani-phobi, jang masih ngendon didalam hati dan

kepala setengah alat² negana jang bersangkutan. Untuk menjebutkan beberapa tjontoh : Guna menalkkan produksi, maka sudah berapa lama saja andjurkam untuk membentuk Dewan Perusahaan, dimana diilcut- sertakan wakilr kaum buruh dan kaum tani dan wakir golongan² Rakjat lainnja, tetapi sesudah sekcian lama dan berulangkáli saja peringatkan, baru sekarang ini- lah mulai dibentuk, dan pembentukannjapum djalannja seperti keong, lambatnja bukan kepalang. Sudah berapa lama saja andjurkan, dan malahan sudah berapa lama lahir Undangnja, supaja perdjandjian Bagi Hasil jang agak menguntungkan kaum tani dan Landreform belum dilaksanakan betul sebagaimana mestinja. Se- muanja ini djika diteliti sebab²nja, akan terbukti bahwa jang mendjądi penghalang ialah Komunisto-phobi, kiri-phobi, Rakjat-phobi, dan sebagainja! Sipenderita penjakit ini takut membentuke Dewan Perusahaan, Dewan Produksi, demikclan pula Dewan Distribusi dan Panitia Pembelian Padi, dan lain sebagainja, karena mereka tahu, bahioa djika ini dibentuk, maka akan berarti mengangkat dan mengikut-sertakan wakil buruh atau tani, dan diantaranja terdapat orang² Komu-

nis jang mereka takuti. Mengenai Landreform, misal- nja, masih ada sadja orang² jang suka menegas-negas-

kan bahwa Landreform Indonesia, adalah bukan Landreform Komunis", malah lebih daripada itu : mereka mentjoba-tjoba mentjotjok-tjotjokkan Landreform

Indones'a dengan Landreform" di Taiwan atau di

Vietnam Selatan! Dengan demikian, mereka bukannja mengurangi, tetapi malah mempertebal komunisto-

phobi, sekurang-kurangnja mereka sendiri masih ko-

munisto-phobi. Dengan demikian, masih tepat apa jang

pernah saja katakan dalam Djarek, baħwa masih ada

sadja orang² jang tidak bisa berfikir setjara bebas apa jang baik bagi Rakjat Indonesia, dan apa keinginan Fakjat Indonesia, melainkan a priori telah bentji dan

(Bersambung ke hal, 4)

Pahlawan Tani

Ibu, saja berdjuang dibawah

pandjis BTI untuk kepentingan ke- luarga kita, untuk kaum tani selu- ruhnja. Ibu tahu, pattana butta (tuantanah) itu sangat kurangadjar, dia tidak bekerdja, tetapi dia hidup senang atas hasil djerih pajah kita. Sawah jang kita kerdjakan hasilnja lebih banjak untuk mereka. Kalau sampinja makan tanaman kita, kita pukul, kita jang dihukum. Gadisa jang tjantik diminta. Kita disuruh kerdja untuk mereka dengan gratis, kalau ditolak kita dihuloum. Se-olah kita ini dilahirkan hanja untuk me- lajani pattana butta dengan tjen- teng'nja. Apalagi gerombolan itu, dia ganas membunuh, kalau meminta sesuatu tidalo diberi kita dibunuhnja. Kita adakan kursus PBH, beladjar me- mulis sadja dirintangi gurunja ditembak, dikatakan Komunis. Apakah kita ini tidak boleh pintar, tidak boleh hidup bahagla, tidak boleh memilih gadis tjantik untuk isteri ? Tindakan se-wenang² itu harus dilawan! Tetapi mereka kuat. Djadi kita harus kuat, itulah sebab- nja saja masuk BTI, sebab BTI be- tul berani memimpin melawan pattana butta dan gerombolan bersendjata. Tetapi karena musuh kita itu kuat, maka banjak bahajanja, mungkin saja masuk bui, mungkin saja bunuh gerombolan. Sebab tu ibu harus bergabung di BTI. Kalau saja tidak ada harap gantikan saja". De- mikianlah pesan teradhir almarhum Baso Nambong, seorang aktivis BTI dikampung Samaja, didaerah Das- wati II Goa, Sulawesi Selatan, se- hari sebelum tertembak mati oleh gerombolan, kepada ibunja Daeng Tomi. Dengan diilhami oleh pesan ter- achir dari puteranja ini makan Ibu Daeng Tomi meneruskan perdjuangan anaknja didalam BTI. Anaknja telah gugur dalam menunaikan tu-

gas sebagai aktivis BTI ditempat

kerdja ditengah sawah ditembak

mati oleh gerombolan. Gerombolan jang mengganas dikampung Samaja

jang terletak di KM 24 dari Sung-

guminasa pada Djalan Makassar —

Sungguminasa-Malino tidak sadja

membakar rumah' tetapi djuga min-

Ibu Daeng Tomi

hingga jang semula berfikiran leman ts hartabenda dengan paksa dari Rakjat. Kampung Samaja jang ta-ian takut melawan bisa bersemangat dinja 200 ekor sampi, sekarang ha-lagi dan achirnja sedikit demi se- nja punja 15 ekor sampi. Itupun ha-dikit ada keringanan² dari penin- sil pembelian baru. dasan tsb. Ibu Daeng Tomi djuga beladjar

Meskipun Ibu Daeng Tomi itu bu-

kan Ketua Ranting namun kegiatan membatja dan menulis serta berba- hasa Indonesia. Atas hasil bimbing- dan pengaruhnja terhadap anggota²- nja tidak kalah dengan Ketua ran-annja didesanja telah ada 18 orang tingnja karena keberaniannja, ke-wanita jang dapat membatja dan tangkasannja dan kesediaannja un-menulis disamping kebebasannja tuk berkorban. Ia mendjadi tjontoh bergaul jang dimilikinja djuga di- teladan bagi kampungnja.

kembangkan pada wanita sedesanja.

Di Samaja antara lakia dan wanita

Ia berpendapat bahwa ia belum

puas dengan kemenangan jang telah dalam pergaulan sudah tak ada te- danja seperti kaum tani di Djawa ditjapainja sampai sekarang ini. Sebab penindasan tuantanah tidak pada umumnja, jaitu bebas. Hal itu perlu ditekankan karena didaerah mungkin habis setempat sadja apa- bila keseluruhan di Indonesia ini be-Sulawesi pergaulan antara lakia dan wanita masih sangat terbatas sekali. lum dihapuskan. Si pattana butta Sedang sistim pingit pun masih ba- ini tidak akan rela menjerahkan ke- njak berlaku. kuasaan kepada Rakjat tani begitu sadja tanpa perdjuangan darí kaum Daeng Tomi adalah wanita tani tani sendiri. Karena itu Ibu Daeng biasa jang sederhana. Masih buta-Tomi bertekad untuk lebih memper-huruf dan belum banjak menguasai luas BTI didaerah desa sekitarnja bahasa Indonesia. Tetapi ia merupa- dan menarik kaum tani se-banjak²-kan tjontoh dari sekian ribu pahla. nja disekitar BTI. wan' tani jang tak dikenal, jang Baiklah kami tjuplikkan sekelumit punja tjita² dan penerus perdjuang- dari perdjuangannja sbb.: an Sultan Hassanudin, pahlawan Waktu diadakan aksi melawan ge-bersedjarah di Sulawesi Selatan. Ia

rombolan bersendjata setjara pasif, Ibu pahlawan tani, pengasuh anak

jaitu djika gerombolan datang, se-jang baik, meskipun anaknja hanja mua wanita dan anak² mengungsi 2 orang. Jang satu telah meninggal kegunung, semua laki ber-siap' di-karena tertembak gerombolan dan

pinggir desa disamping ada jang jang lainnja seorang anak perempu-

menghubungi Angkatan Perang R.L. an ia didik untuk menganut djedjak Ibu Daeng Tomi tinggal sendirian kakaknja, jaitu untuk membela dikampung menghadapi kedatangan kaumnja setjara gigih dan berwatak.

gerombolan. Dengan djalan menusuk

Inilah Daeng Tomi, wanita tani

perasaan gerombolan, menjentuh miskin, jang patut mendjadi teladan!

hatiketjilnja sebagai seorang Ibu, ia

berhasil melunakkan keganasan ge- nombolan sehingga mereka tidak ter- lalu banjak minta baranga materiil dan hilang nafsu untuk membakar rumah. Kedjadian ini dilakukan ber-kali sampai terhapusnja gerombolan. Djuga dalam melawan penindasan pihak reaksi ia tak djemu²nja mem- beri pendjelasan kepada Faum tani

untuk mengadakan perlawanan, se-

TAHUN. (Sambungan dari hal. 2) menentang segala apa sadja jang mereka sangka adalah kiri dan adalah Komunis". Dalam Risalah Mentjapai Indonesia Merdeka" jang saja tulis so tahun jang lalu, pernah saja tulis : Kita harus merdeka agar kita bisa leluasa bertjantjut-tali-wanda menggugurkan stelsel kapitalisme dan imperialisme. Kita harus merdeka, agar supaja kita bisa leluasa mendirikan suatu masjarakat baru jang tiada kapitalisme dan imperialisme. Selama kita belum merdeka, selama kita belum bisa leluasa menggerakkan kitapunja badan, kitapunja tangan, kitapunja kaki, selama kita dus masih terhalang didalam kitapunja segala gerak bangkit — tidak bisa kiprah" sehebat-hebatnja, — selama itu kita tidak bisa habis-habisan- tenaga menghandjut stelsel kapitalisme dan imperialisme. Selama itu maka kapitalisme dan imperialisme akan tetap berkuasa sebagai jang mahasakti, ber- tachta diatas singgasana kerezekian Indonesia, tidak bisa digugurkan daripada singgasana itu hingga mati
menggigit debu...."
Djika sekarang ini dialam Indonesia Merdeka, bagian terbesar dari Rakjat, jaitu kaum buruh dan kaum tani, belum bisa berleluasa bertjantjut-tali-wanda, masih terhalang dalam segala gerak-bangkitnja, sehingga tidak bisa kiprah" sehebat-hebatnja untuk setjara habis-habisan menghandjut kaum imperialis dan kaki-tangan-kakitangannja didalam negeri, maka semuanja ini adalah karena sebagian kita-ini masih hidup se- perti dialam kolonial, terutama belum lepas dari komunisto-phobi. Masih terlalu banjak instruksi dan tindakan* Pre- siden jang ditudjukan untuk memobilisasi, mempersatu- kan dan mengikut-sertakan kekuatan² Rakjat jang revolusioner, tidak dilaksanakan dengan sungguh, atau malahan diam² kadang didjegal" atau disrimpung" oleh alat² negara sendiri. Satu tjontoh sadja misalnja mengenai pengerahan dan pemersatuan Rakjat mela- lui Front Nasional. Pekerdjaan Front Nasional sekarang ini kadang² diġerowoti dan dipetjah-belah oleh orang² jang masih menderita sesuatu phobi. Malahan masih ada satu daerah, jang disitu itu belum dapat dibentuk Front Nasional daerah, karena adanja orang jang komunisto-phobi! Tetapi sekali lagi saja katakan, saja tidak segan dan menundukkan kepala kalau Rakjat memarahi saja, dan saja akan terima kemarahan itu dengan tenang.

Pekan

dan jang paling kita sajangi adalah

Tetapi sebaliknja saja pun tidak segan untuk menu- dingkan djari saja kepada golongan² jang selalu men- tjari keuntungan dari keadaan inflasi, atau dengan sengadja mendjalankan subversi ekonomi untuk me- njulit-njulitkan dan mendjegal-djegal segala gerak- gerik Republik atau pimpinan Republik. Kepada mereka itu saja berkata: Satu hari akan datang jang engkau melihat segala usahamu gagal. Dan mungkin satu hari akan datang, jang engkau harus menebus kedjahatanmu itu didalam pendjara, atau ditiang peng- gantungan! Peganglah teguh² dalam ingatan saudara² : Perdjuangan kita atas dasar Manipol-USDEK dan RESOPIM sudah mulai membawa hasil jang menjenangkan. Lihatlah pada hasil besar daripada perdjuangan kita itu jang sekarang sudah tertulis dengan bintang diangka- sa, lihatlah hasilr lain jang berupa stadion² didalam kalbunja Rakjat, lihatiah hasil lain besar-ketjil jang saudara dapat lihat dengan mata dan raba dengan tangan dikanan-kiri saudara! Kewadjiban kita ialah terus bersatu-padu dan terus bergotong-rojong sambil memegang teguh Manipol-USDEK dan RESOPIM itu, dan memperluas dan memperdalam pelaksanaan Manipol-USDEK dan RESOPIM itu.

Mengenai ini saja memperingatkan kepada satu hal

jang kita harus waspada : Jaitu, kepada adanja orang² jang dalam perkataan mengikuti Manipol-USDEK dan RESOPIM, akan tetapi dalam prakteknja bertentangan dengan Manipol-USDEK dan RESOPIM. Waspadaldh terhadap orang jang demikian itu! Waspadalah!

Sebab djikalau tidak, maka nanti mudah tumbuh peng-

rongrongan Revolusi dari dalam. Djagalah supaja Revolusi kita ini tetap murni dan

segar! Lihat, ia sudah mulai mendatangkan hasil jang

baik. Revolusi kita sekarang ini bukan lagi hanja mendatangkan kesulitan² dan pengorbananz belaka. Ia djuga sudah mulai mendatangkan kelezatan. Sifat ne- gatif", sifat destrukcsi", sifat mendjebol', daripada Revolusi kita-ini sekarang sudah mulai berkurang, sifat positif", sifat konstruksi", sifat membina" sudah mulai berkembang. Apa jang sudah ditanam dalam Revolusi kita ini, sekarang sudah mulailah berkembang atau berbuah. Boleh dikata, bahwa Revolusi kita sekarang ini sudah meningkat kepada taraf ,tumbuh" sendiri, jaitu sudah meningkat kepada tingkat selfsustaining growth atau selfpropelling growth, bertumbuh sendiri atas dasar hasil Revolusi sendiri, laksana tanaman jang sudah djadi", ta' perlu dirabuk-
rabuk, ta' perlu disiram-didangir setiap hari.....

ditetapkan dimulai tgi. 1 Djuli, ja-

Anak² Indonesia

Oleh: Nj. P. Hendro tahun 1956- Pekan Anak: Nasional Milik kita jang paling berharga anak. Karena itulah tiap negeri Djuli. Djuga di Indonesia sedjak itu setiap mendjelang liburan ke- mempunjai tradisinja masinga untuk tahun 1951 Hari Anak² Sedunia tiap naikan kelas. Semendjak itu kita tahun kita peringati. Sedjak waktu kaum ibu di Indonesia setiap tahun mengadakan Hari Raja chusus untuk anak². Bahkan bagi anaka selu-itu tradisi memperingati Hari Anak² 2 kali merajakan Hari Anak, tgl. ruh dunia, sehabis perang dunia ke-Sedunia ini mendorong kaum Ibu 1 Djuni dan 1 Djuli. Indonesia untuk djuga mengadakan II demi untuk membela nasib anak², Tahun ini 1 Djuli djuga dirajakan, Hari Anak² Nasional; dan atas per-terutama di-ibukota, dengan atjara kaum ihu dari berbagai negeri telah gembira untuk anak². Pesta Anaka bersepakat untuk mengadakan Hari setudjuan Kementerian PPK pada waktu itu-djika tidak salah pada (Bersambung ke hal. 27) Anak² Sedunia, jaitu tiay tg1. 1

eb 266

laa as aa

Binl de d drleh

Minarni

13.
1. Minarni, Corry Kawilarang, 7. Oey Lian Nio (perunggu untuk Retno Kustiah, Heppiherowati,gaja punggung 100 m puteri)
14.
Goei Kiok Nio (medali emas 8.Jootje Suwarimbo, Mien Suhadi, tuk untuk bulutangkis) Vonny Djoa (perak, untuk regu puteri) 2Suwatini (perunggu untuk lari tennis puteri) 800 meter puteri)15. tulk

9. Iris Tobing (perunggu 200 m

10. Nj. Sampurno, (peraks untuk
    gaja dada puteri) free-pistol")

11. Suratmi, Ernawati, Willy To-
    Iris Tobing, Oey Lian Nio, Lie 16. untuk masoa, Mahwiar (perunggu un-Lan Hoa, Enny Nuraini (perak tuk estafet 4 × 100 m puteri) Corry untuk regu renang puteri gajati

17.
berganti 4 ×'100 meter) 11. Jootje Suwarimbo/Mien Suhadi (perunggu untuk tennis indi-

5. Iris Tobing( perak untuk gaja
   vidual) dada 100 m puteri)18.

6. Regu Volley puteri sistim Inter-Djauh,
   a. Lanny Gumuljo (emas untuk
   runggu). lontjat indah papan puteri dannasional djuara ketiga (medali perunggu) perunggu untuk lontjat indah)

Menuangkan Manipol

abaikan pasti akan membawa akibatkedalam Pendidikan

Nj. PARJANI PRADONO :

BAGI para pendidik, orangtua dan ibu² chususnja, masaalah pendidikan adalah sangat penting, dan bila di-

jang merugikan. Persoalan pendidikan anak² adalah persoalan kita an, tjinta kerdja, tjinta perdamaian bersama, jang harus difahami dan dan persahabatan antara bangsa, diatasi bersama pula. dan tjinta orangtua. Dasar pendidikan jang positif ini Suatu hal jang menggembirakan, bahwa pendidikan anak² kita sedjak sangat menggembirakan dan mele- gakan hati kaum ibu jang telah la-Revolusi Agustus 45 hingga seka- ma prihatin dan menginginkan ada- rang telah mentjapai banjak kema- nja djaminan dari kalangan para djuan. Hasrat dan kesadaran para ahli pendidik agar anak kita kelak orangtua untuk memadjukan pendidikan anak²nja makin besar, ter-akan mendjadi putera² Indonesia bukti dari swadaja mereka untuk jang terbaik. Lebih lega lagi rasa- nja setelah mendengar sambutan mendirikan sekolah swasta jang Bapak Menteri PDK Prijono bahwa pada muntjul bagaikan djamur di- musim hudjan. Dari jang Taman prinsip pendidikan LPN ini sudah sesuai dengan dasar pendidikan Kanak², jang Sekolah Rakjat, Sekolah Menengah sampai jang Per-Dept. PDK. Karena ke-duanja ber- dasarkan pada Manipol dan bertu- guruan Tinggi. Suatu perwudjudan djuan melaksanakan revolusi Agus- swadaja Rakjat untuk memenuhi pendidikan anaka mereka, untuk me-tus '45 dilapangan pendidikan. Dalam hal ini oleh menteri PDK di- nampung anaka jang tidak mendapat tempat di-sekolah² pemerintah. djelaskan Pantjawardhana sebagai dasar pendidikan baru Dept. PDK Para orangtua dan masjarakat jang bertudjuan mendidikan anak umumnja sekarang makin menjadari pentingnja pendidikan nasional dan mendjadi patriot² paripurna. makin santer menuntut adanja sis-Manipol dengan tiga kerangkanja, tim dan arah pendidikan jang sesuai jaitu negara kesatuan Republik In- dengan djiwa revolusi Agustus '45, donesia, masjarakat adil dan mak- menuntut penuangan Manipol keda-mur, dan persahabatan antara lam pendidikan anak kita. bangsa² serta perdamaian dunia ha-Sesuai dengan tuntutan tersebut rus mendjiwai pendidikan anak kita. diatas, Kongres Lembaga Pendidikan Berbeda dengan dizaman pendja-Nasional (LPN) jang baru ini di-djahan pada waktu anak mendapat adakan di-ibukota telah berhasil didikan untuk mendjadi prijajia jang mengambil keputusan² jang positif berpangkat dan hartawan, untuk dan patut mendapat sambutan se-mendjadi manusia jang patuh pada
tiap orangtua pentjinta anak. titah dan nasib, ..... Dizaman Ma-
Lembaga Pendidikan Nasional te-nipol dan Trikora sekarang ini anak lah menetapkan prinsip' pendidikan kita dari ketjil harus kita didik jang didjadikan pedoman dan ditrap-tjinta tanahair, dan kita siapkan kan dalam membimbing anak-didik mereka sebagai pembina masjara-LPN jang sekarang telah meliputi kat jang akan datang jaitu masja- sedjumlah 72 Sekolah Landjutan dirakat sosialis Indonesia jang adil Djawa, Sumatra, Kalimantan dan dan makmur. Selain itu anak-didik Bali. Prinsipa pendidikan jang men-kita harus mengerti tentang arti djadi pegangan LPN adalah: prin-pentingnja perdamaian dunia. Dalam sip pendidikan nasional, kerakjatan nal ini penting sekali kita perhati- dan ilmiah. Dalam mendidik anak², kan apa jang dinjatakan oleh Bapak LPN berpedoman pada Manipol me-Menteri PDK Prijono tentang pen- nudju kepada 5 tinggi, jaitu tinggi-tingnja ditanamkan pada anaka bah- kesadaran-politik, tinggi-moral, ting-wa perdamaian itu hanja dapat ter- gi-ilmu dan pengetahuan teknik, tjapai apabila kapitalisme, imperial- tinggi rasa estetika, dan tinggi ke-isme dan kolonialisme sudah diha- kuatan djasmaniah, dengan mena-puskan. namkan 5 tjinta, jaitu tjinta Nusa Untuk menanam rasa tjinta tanah- dan Bangsa, tjinta ilmu pengetahu-air, penting artinja pendidikan se-

djarah perdjuangan bangsa Indonesia bagi anak kita, Dan untuk menanam rasa tjinta persahabatan dengan bangsa lain, sudah sewadjar- nja anak kita mengetahui sedjarah perdjuangan bangsa lain terutama dari negara "the new emerging forces" jaitu negara jang menjo- kong perdjuangan bangsa Indonesia. Dalam hal ini lebih dulu isi peladjar- an sedjarah itu sendiri harus di Ma- nipolkan, dan membuang mana' jang negatif dan jang anti Manipol. Sudah bukan zamannja lagi anak kita sekarang didjauhkan dari pe- ngertian politik tersebut, karena ge- nerasi jang akan datang ini adalah pendukung2 masjarakat haridepan jang harus lebih madju, dan karena itu djelaslah bahwa mereka tidak boleh buta politik. Mengenai tjinta kerdja, ini adalah hal baru jang patut mendapat sambutan kita kaum ibu, jang menginginkan agar anak'nja tidak mendjadi orang jang tjanggung, agar mereka mentjintai kerdja itu sendiri, dan djuga agar mereka meng- hargai dan menghormati orang jang bekerdja. Dalam hal ini penting sekali arti pendidikan jang dihubung- kan dengan produksi, demikian djuga penting untuk menanam rasa menghormati kerdja djasmaniah, dan ber-angsur achirnja akan meng- hapuskan perbedaan nilai jang sangat berat sebelah antara kerdja otak dan kerdja badan. Demikianlah prinsip Manipol jang harus mendjiwai pendidikan anak kita, jang penting kita fahami bersama, bafk sebagai pendidik maupun sebagai ibu.

E.CHAS

… 17 Agustus 1949 ditimur kota.

UTULIS kata ini dibawah ker-

Kdipan pelita minjak kelapa di-

gubug ketjil. Kawan² telah tertidur lelap, setelah sehari penuh merajakan ulang tahun kemerdekaan ke-4 djauh terlempar dibukit dan desa Pasukan gerilja terpaksa mundur terpentjar disekeliling kota, berpuluh kali ,markas" kami berpindah dan kini didesa Pidjenan, sebuah bukit terlindung rumpun bambu tak djauh dari Djumapolo, kira 40 km dari Solo. Pertempuran agak mereda beberapa hari ini, mungkin belanda mundur merubah siasat untuk meng- gempur kami. Kami biasa siap was- pada siang malam, sendjata' tetap diminjaki, bren, sten, senapan trek- hom telah siap, sedang Pak Dasir kepala supply berusaha keras me- nampumng perbekalan, djagung, ubi, singkong. Penghadangan patroli musuh tetap dilakukan dan Ompi girang mendapat kuda, meskipun kurus dan tua. Gerilja berkuda, betapa bangga Ompi dengan menjandang bren berat, meski badjunja telah usang kojak. Tati, Mul dan aku masuk staf I dan sering dikirim ke- daerah musuh, bergantian kami membawa surat' dan pesan ke- markas lain dan kota, tetapi disaat lega kami kumpulkan anak desa sekitar itu. Betapa segar gembira anak itu menjanjikan lagu per-djuangan ,,Sorak² bergembira", ,,Dari

,Dwiwarna" dll., dan tak lama bila kami berkedjaran mandi disungai terdengar lagus itu menggema di- lerenga bukit. Kami peladjari anak membatja dan menulis dengan men- tjorat-tjoret diatas tanah merah di- belakang markas. Semakin banjak anak ikut serta, djuga dalam la- tihan berbaris. Bapaka ibu mereka bangga dan mengirimkan sajur maupun singkong dan buahan tanda terima kasih mereka lebiha dalam mendjelang perajaan 17 Agustus jang takkan kami lupakan meski tersembunji di-desa. Ompi girang dan tiap hari membawa tjerita penghadangan jang berhasil, sendjata kami bertambah banjak dan Pak Pi bersiul gembira dalam merentjanakan peledakan trekbom- nja. Ternjata Pak Pi dan Pak Tjik adjudan komandan kami dengan diam melatih sandiwara dengan ke-

duanja sebagai pemain utama dan konvoi tank? jang kuat ? Kita lihat, sutradara. Siapa berkata gerilja tak siapa jang lebih lama bisa bertahan, ada waktu untuk seni ? Belanda tak kita ditanah-air kita sendiri dengan kan memimpin bahwa kami meraja-bantuan dan kasih sajang rakjat kan 17 Agustus dengan meriah di-sendiri atau mereka Nica dan be- hutan dan desa, namun tetap meng-landa jang semakin hari semakin hirup udara merdeka. Kudengar ge-habis dan dimusuhi penduduk desa. rilja dalam kota merajakan 17 Agus-Meskipun kami dengar akan ada pe- tus dengan ber-tubi mengadakan rundingan antara Republik dan Be- gerakan² bergabung dengan pasukan² landa, kita akan terus melawan jang masuk pada malam hari. sampai kota dan daerah kita rebut kembali. Untuk itu semua kita harus Pagi itu lebih tjerah dari biasanja. Bataljon kami, Bramastra (Panah berani berkorban, meski kita ber-Api) berbaris kompi per kompi, te-hari² harus bertempur tanpa ma-
gak penuh gairah djuang memantjar kan....... Sekali,kita menantjapkan
dari wadjah³ berseri. Beratus pa-Sang Merah Putih ........ tjita² akan
sulan berkumpul dilapangan dekat tertjapai pada achirnja. Itu sudah pasar tempat teman' kita jang gu-pasti !" gur beberapa hari jang lalu diku-Api kesungguhan djuang meman- burkan. Tanahnja masih merah ba-tjar dari pandang para gerilja ke- sah, menderaskan arus kegeraman tika Sang Merah Putih melambai se- terhadap kekedjaman pendjadjah. dang matahari pagi menjinar hangat, Mereka pahlawan² tak bernama ter-se-olah² membajangkan ketjerahan sebar dalam taman² bahagia dise-haridepan sehabis kegelapan pende- genap sudut tanah-air. ritaan. Kuingat djelas betapa temana ber-Malamnja kami berpesta pora de- baris menjandang ber-matjam sen-ngan singkong rebus dan ,wedang djata, mulai dari bren, sten, pistol djahe", minuman djahe jang mema- sampai klewang dan pedang, djuga naskan badan, sedang sandiwara

PANTANG MENJERAH

Oleh : SJARASWATI pos Palang Merah tak ketinggalan. Pak Pi sungguh merebut hati pe-Meskipun badju satunja jang dulu nonton, penduduk desa jang bera- pernah hidjau kekuningan seragam mah tamah erat sajang dengan pa- kini telah usang beralih warna dan sukan gerilja kami, bataljon Panah
disana-sini bertambal ...... meski Api, jang biasa sedia untuk dilepas-
kaki penuh lumpur tak ada jang kan tepat mengenai sasaran. Hari bersepatu. Bukankah gerilja harus itu bertambah banjak pemudaa desa bergerak dengan diam, menjerang jang ingin dilatih untuk pager untuk kemudian menghilang setjepatdesa" pasukan² pendjaga desa jang kilat ? Untuk itu sepatu memang akan meneruskan perlawanan, apa- tak diperlukan! bila kami, terpaksa berpindah. Da-Tetapi hal itu tak sedikit mengu-lam kegelapan malam berbintang rangi ketetapan langkah. Itu pak kami berbondong kembali kegubug Djon dengan pasukan gerak-tjepat dan pos² pendjagaan masing². Betapa Siwo dengan staf markas komando, semakin mendalam rasa tjinta tanah Yoto dengan kompi penjerangnja, air jang luas indah pada malam se- kak Titiek dengan tas palang merah perti itu.
jang melekat selalu. Sedang jang Ja........ kami, pemuda² menje-
terachir, Totok, Husin dan aku diakan segenap hidup kemampuan mengiring anak² sekolah berbarisuntuk kemerdekaan, djuga djiwa hampir seratus banjaknja. Penduduk kami bila diperlukan. Bukankah tak desa berdjedjal melihat pawai ge-ada keindahan jang melebihi per-rilja penuh semangat itu. Diatas djuangan untuk kemerdekaan dan batu jang agak tinggi dibawah rin-kebahagiaan tanah air ? dang pohon waringin komandan Sajang pelita semakin pudar, ter- mendjelaskan : paksa kututup tjatatan harian pada
.....Biar kita terlempar djauh setjarik kertas merang ini. Tetapi
diatas bukit, kita takkan putus asa. bukankah besok masih ada hari jang Musuh pasti takkan bisa tahan lama. membawa segenap kemungkinan
Bukankah kita tak ada belanda jang serta harapan ? ... Jah ....
berani berpatroli kalau tak dengan pasti kita akan menang!

RUANGAN KETJANTIKAN

Setiap wanita tentu ingin supaja

kulitnja, terutama kulitmukanja, ke-

lihatan halus terpelihara dan sehat. Tidak banjaklah waktu jang kita perlukan untuk mengadakan pemeliharaan setjara sistimatis kulitmuka kita. Hanjalah kira memakan

waktu 5 sampai 10 menit pada tiap

pagi dan sore. Pada waktu pagi setelah tangan kita, kita tjutji dengan busa sabun maka kita tekankan dengan kuat

dan beberapa kali putjuk² djaria ke- dua, ketiga dan ke-empat serentak diseluruh muka kita dengan beru-

saha tidak me-narika kulit muka

kita. Baiklah kita mulai dari bagian

bawah muka kita: kita tekan, kita

kendorkan tekanan, kita tekan, kita kendorkan tekanan, dst. Gerakan tekanan itu harus setjara ritmis atau teratur. Diatas dahi baiklah kita mulai dari tengah dan

bergerak ke pelipis. Sesudah dilaku-

kan selama 2-3 menit muka kita

tjutji.

Bagi kulit jang mengandung ba- njak lemak, baiklah kita tjutji de-

kita keringkan dengan handuk se-

tjara pelan² dan kita pakai "food

PEMELIHARAAN KULIT

cream". Kita biarkan creme ini se-menit. Sebelum kita pergi keluar lama 15-20 menit. Sebelum kita pergi baiklah kita keringkan kulitmuka keluar kita pakai kain halus buat dan creme itu dengan bedak spesial mengusap muka kita dengan pelan² buat kulit jang kering. buat menghilangkan creme dan be-Diwaktu sore kulitmuka jang ke- dak jang tebal. ring baiknja kita pulas dengan creme Diwaktu sore kita tjutji dengan jang tjair. Kemudian creme itu kita air panas dan asbun dan kita bilashilangkan dengan kain halus. Kita dengan air dingin. Kemudian untuk ulangi gerakan tekanan seperti di- 2-3 menit kita ulangi gerakan mas-waktu pagi, lalu kita pakai "food sage jang kita lakukan seperti di-cream" dan kita biarkan selama 40- 50 menit. waktu pagi dan djuga kita pakai "food cream". Kita biar creme itu Pemeliharaan kulit sematjam inl selama 40-50 menit sebelum tidur. membantu peredaran darah dan Hendaknja djangan kita biarkan membantu menghilangkan sisa ko- creme itu diatas muka kita sampai toran dari badan kita dari djaringan mendjelang malam. Sebab bisa me-kulit kita. njebabkan timbulnja kerutan dan Tetapi harus diingatkan bahwa tjekungan dibawah mata kita. wanita jang mempunjai pembukuh Kulitnja jang kering menghendaki darah jang membesar diatas muka-pemeliharaan jang lain. Diwaktu nja atau jang bagian belakang ke- pagi setelah memelihara kulitmuka palanja njeri hendaknja djangan kita itu, maka muka kita harus kitamenggunakan tjara ini. tjutji dengan air panas kuku, tapi tanpa sabun. Kemudian dengan (Bahan² dari tulisan Dr. Natalia

spesial buat kulitmuka jang kering. Kita biarkan creme itu untuk 10-20

makaiannja, bahkan sering semba- rangan tjara mengenakannja. Parfum merupakan alat djuga untuk melengkapi tjara berhias, maka

wadjar. Kita kenal beberapa matjam par-

ataupun jang kwalitet ringan. Be-

geri sendiri ataupun'luarnegeri.

mentjapai kwalitet tinggi, karena

memakai parfum jang sederhana. Asalkan kita ingat tjara pema- kaiannja.

meneteskan parfum dibagian badan jang mudah mengeluarkan keringat.

keringat dan bau parfum akan me-

Hindarkanlah tjara pemakaian Funksi parfum sebagai parfum jang bertjampur baur. Misalnja kita telah mengenakan par-alat berhias: fum, terus menambahnja dengan eau

nja. lah merupakan pameran, untuk me-Pakailah parfum jang agak kuat nundjukkan kemampuan kita untuk

waktu malam. Tetapi disaat sdr. fum jang mahal tetapi bertjampur

cologne jang berbau segar, sesuai Umpamanja, memakai lotion, eau

Hatilah tjara sdr. meneteskan nia berkwalitet tinggi ditjampur

nja noda dipakaian. Untuk menetes-dan suasana. Dan ketiga matjam di- kan parfum dapat djuga ditempat pakai meskipun masinga mempunjai kwalitet sendiri'. Hal inilah jang se- jang tertentu misalnja dileher, bela-

ngan air dingin dan sabun setelah hati kita keringkan dengan henduk Uzhieva dari Lemzaga Cosmetology

kita tekan. Kemudian kulitmuka dan kita pergunakan "food cream" Medis) Soviet Wowan, No. 4/1962.

PARFUM & WANGI2AN Karena pertjampuran antara bau

nimbulkan bau jang sangat meng-ORANG sering melupakan funksi Apakah kita akan pergi ke pesta, ataukah pergi berpiknik. ganggu (memuakkan). parfum (minjak wangi) dalam pe-

Kita mengenakan parfum bukan-

harus diingat tjara pemakaian jang de cologne jang berlainan kwalitet-

fum, baik jang berkwalitet tinggi baunja disaat sdr. pergi berpesta di-membeli. Misalnja kita pakai par-

baur tjara mengenanakannja.

pergi piknik dapat memakai eau de gitu djuga jang dihasilkan oleh ne-

de cologne. dan parfum jang semua-Kalau kemampuan daja beli tidak dengan suasana jang dialami.

djadi satu tanpa mengingat waktu

sangat mahalnja, kita dapat djuga parfum, mengirgat sering terdjadi-

sungguhnja amat disajangkan. Untuk memakai parfum sebaiknja kang daun telinga atau dipergelang- kita ingat dulu, waktu dan suasana an tangan, lengan. Tetapi hindarilah Bagi jang mampu sangat baiknja

MANGRAPAI

Upatjara pemakaman adat Toradja.

Menurut adat, djenazah tidak se-

TORADJA adalah daerah pegu-

nungan penuh dengan bukit². Pun-gera ditanam didalam tanah seba- tjaknja adalah Gunung Kandora. Me-gaimana kita dapatkan kebiasaan nurut hikajat, suku bangsa Toradja, itu umumnja di Djawa. diturunkan dari mahluk jang tinggal Djenazah disimpan dulu dihalam- digunung Kandora, puntjak kebesar-an rumah untulk beberapa lama, an semua bukit. sehingga tjukaup ongkos untuk Karena keadaan daerah dan karena menghantar Djenazah kebukit Kan-
kepertjajaan orang Toradja-pun ber-dora....... Dibuatkan rumahan ke-
pusat pada gunung itu. tjil diatas tiang dan disimpanlah Suara lesung (penumbuk padi) djenazah itu menunggu upatjara

jang terachir. Untu'k segala tamu ber-talu .....Siapa gerangan jang

meninggal ? Suara itu mengantar jang datang dari djauh, dibuatlah berita kematian keanak-kadang di-rumah pondok untuk menginap, di-
semua pendjuru..... berkumandang sekeliling rumah jang kematian.
melewati bukita. Berita primitip ini Upatjara kematian jang Pertama mentjapai sanak-kadang dan orang ini disebut Mapuli. Pada upatjara ini berdatangan mengutjapkan bela-seekor kerbau dilepaskan, kemudian sungkawa. ramai kerbau itu mendjadi korban, Tamu bergotong-rojong membawa dan dagingnja diperebutkan. Kemu- bekal untuk meringan beban jang dian empat kerbau lagi dipotong untuk bersama dimakan para sanak kehilangan keluarga. Ada jang membawa sapi, kerbau, bahan makanan keluarga. Upatjara ini disertai tari- mentah dan lain keperluan selamat-tarian, tamu' bergandengan meru- an jang akan menghantar djenazah pakan suatu lingkaran dan menja- kealam baka. njikan lagu kematian.

bila mau memakai alat' ketfantikan Untuk merawat bau rambut, sehabis keramas (basah²) rambut di- jang terdiri dari satu matjam, misalnja sabun, bedak, parfum, lotion, ukep dengan ratus, setanggi jang ditjampur dengan sedikit guia. Dan eau de cologne jang diprodusir oleh Maya, atau Vinolia, dan sebagainja. bau ini tak kalah dengan bau shampoo djuga. Didalam konde se-

Tetapi bagi jang tak mampu kita

ring terdapat sematjam tjemara

dapat mengatur dengan tjara' jang

jang terdiri dari untaian bunga me-

lebih sederhana lagi.

lati, pandan wangi, bunga mawar, tjempaka jang menimbulkan bau

Tjara² jang sederhana jangjang segar.

dapat kita tempuh :Untuk merawat pakaian, sehabis

ditjutji bersih di ukep djuga dengan

Nenek-mojang kita-dulu sering ratus bunga pandan duri (kembang memakai tjara jang hasilnja tak

pudak). Tjara mentjutji pakaian se-

kalah dengan tjara memakai parfumring di-remas? dengan daun dilem. jang kita anut sekarang. Untuk me-Djika keseluruhan ini pakai tak nimbulkan bau jang sedap dibadan akan kalah dengan bau soir de paris sebelum mandi mereka mempergu-atau bau parfum lainnja. nakan lulur jang rempahnja terdiri Karena keseluruhannja telah ter- dari bahan misalnja bunga, pandan tjakup, badan berbau sedap karena wangi, daun kemuning dan sebagai- lulur. Keringat terpelihara, rambut, nja. Untuk menghindarkan bau ke- dan pakaian. Dan bau sedang ini ringat jang tidak enak orang darilebih tahan lama daripada setetes daerah Sunda sering makan lalap, parfum jang selandjutnja akan hi- misalnja daun kemangi, randa mi-lang ditelan angin.

dang jang semuanja itu djika di-Marilah kita mentjoba!

makan menimbulkan bau jang sedap (RATIH). dibadan.

Sesudah upatjara ini djenazah di- keluarkan dari rumah dan dipindah- kan kedalam lumbung. Sekarang datang upatjara kedua. Upatjara ini disebut Mapasola. Dalam upatjara ini banjak wanita meng- ambil bagian. Djenazah mulai diarak ketempat upatjara. Tempatnja tidak disekeliling rumah, tetapi dibuatkan tempat tersendiri dikaki bukit². Djanda² diarak dalam tandu³ jang ditutup rapat dengan kain² hitam. Mereka itu masing dalam satu tandu ditemani oleh seorang wanita lain kerabat mereka. Semua wanita jang mengiring djenazah berpakaian hitam atau hitam putih berupa sarong dan kebaja hampir² mirip pakaian wanita² Vietnam, hanja 'kainnja se- perti kain kami sendiri jang berupa hitam. Ditempat upatjara tuan rumah mendjemput para tetamu. Para wanita dihidangi sirih. Dan alangkah bagus paduan warna jang asli dan primitip ini, hitam-putih dan merah dalam suasana dingin bukit jang menghidjau. Para gadis menarikan tarian² penghormatan terachir pada arwah jang meninggal. Ber-puluh kerbau dibantai, menurut kepertjajaan adat, halmana dengan djalan fikiran kita sekarang hal jang kami sajangkan. Tenaga

kerbau masih dapat dipergunakan

untuk membantu anak-tjutju lebih lama diladang, daripada dipotong ber-lebih'an untulk suatu upatjara

jang kadanga sangat mewah, sung-

guh diluar kekuatan sanak kerabat jang masih memerlukan. Alangkah baiknja djika upatjara sematjam ini menurut waktu dapat disederhana-

kan, sehingga semua perongkosan

dapat diperhitungkan setjara effek- tip, dengan tidak mengurangi penghormatan terachir kepada djenazah jang meninggalkan kita. Achirnja djenazah, dengan mela- lui tangga jang hanja berupa bambu sebatang jang bersambungan sampai

tinggi sekali, dinaikkan keatas liang

jang dibuat didalam bukit. Liang itu adalah makam bersama. Didepan liang matjam boneka dibuat untuk mendjaga pintu, dan peringatan bagi mereka jang telah disimpan kedalam liang. Arwah telah dikembalikan darl

bumi kedalam gunung Kandora.....

R.

DJEMBATAN DAUN SEMANGGI

KEBAJORAN PEDOMAN DJEMBATAN DAUN SEMANGGI

GROGOL

DJARARTA

hiasi pagar djembatan ini menjala, pemandangan djembatan daun Semanggi ini sungguh sangat menarik meresapkan kesan, bahwa segala sesuatu jang kita kagumi diluar negeri bisa djuga kita tjiptakan di- tanah-air. Bila pembatja berkesempatan me- ngundjungi ibukota diwaktu malam silahkan menjaksikan Djembatan Daun Semanggi. Disamping keme- gahan komplex Asian Games dengan pantjaran beribu neon, pembatjs akan pula tertarik oleh keindahan djembatan daun Semanggi ini!

FILM

BACK STREET

Djakarta sedang membangun. Ge- dung megah, hotel bertingkat, djalan lebar berlampu neon ..monu- men² .. rumah² penduduk. Mungkin sudah banjak ditulis ten- tang komplex Asian Games jang megah, stadion utama jang memuat

100.000 penonton. Kini penulis ingin menarik perhatian pembatja kepada sebuah djembatan jang terletak tak
TJAWANG djauh dari Komplex Asian Games. Kali ini bukan djembatan semba- rang djembatan, melainkan suatu projek djembatan daun Semanggi jang besar indah melintas tinggi di-3 TJAWANG atas djalan raya Djendral Sudirman, GROGOL viaduct persimpangan dua djalanOODJAKARTA raya satu diatas lainnja dengan KEBAJORAN system daun Semanggi jang sangat #2 praktis untuk mengatur lalu lintas, supaja kendaraan tak usah berhenti perempatan djalan raya, membelok pada persimpangan djalan raya jang kekiri, kekanan, maupun memutar sangat ramai ini. haluan dengan tak menganggu atau Djembatan daun Semanggi ataumenjuruh kendaraan' menunggu Cloverleave bridg dalam bahasa Ing- dari lain djurusan seperti pada per- grisnja merupakan system termo-empatan biasa. dern seperti diluar negeri untuk Hal ini akan mengurangi kema- mentjegah kematjetan -lalu lintas tjetan lalu lintas jang sungguh' pada djalan raya jang ramai teru-mendjadi persoalan se-haria di Dja- tama pada system² djalan raya le- karta, dengan demikian mengurangi bar satu djurusan jang diperlukan bahaja tubrukan' kendaraan jang di-kota djutaan penduduk seperti tiap hari meminta korban djiwa. ibukota kita. Disamping itu projek jang besar Dengan tystem daun Semanggi ini lagi indah ini, terutama dimalam dengan mudah kendaraan melaluihari djika lampu listrik jang meng-

Kita tindjau sebentar djalannja film ini. Introduksinja sangat menarik, jaitu credit titles atau huruf nama pemain' serta para penjeleng- garanja dihidangkan dengan disertai permainan gambar) rastor jang ber- warna-warni sangat segar. Selan- djutnja, djalinan tjerita dalam urut- an gambar' meluntjur dengan te- nang sadja, hanja ada klimaks pada bagian hampir habisnja film jang dimaksudkan untuk menimbulkan keharuan, untuk memeras airmata penonton, tanpa memberi pemetjah- an soalnja. 水

TJERITANJA diambil dari novel san. Ketjuali terlalu muda usia, dju- karangan Fannie Hurst. Bintang ga muda pengalaman. Seharusnja peranannja dipagang oleh bintang utamanja Susan Hayward, peme- nang hadiah Oscar 1958. Djudulnja sematjam Cary Grant. Film ini pada hakekatnja tidak "Back Street", terdjemahannja da- ada isinja, ia tidak memberikan pe- lam bahasa Indonesia ,Djalan Belakang", tetapi setelah melihat film-metjahan pada problim jang diadju- nja, lebih tepat diindonesiakan de-kan, problim jang sudah ber-abad': ngan ,Djalan Sérong", boleh djuga tjinta segitiga. Pada segi lainnja, Pintu Belakang" atau Djalan Nje-film ini setjara tjemerlang" meng- gambarkan moral dan kehidupan lèwèng". Susan Hayward sudah tampak tua burdjuasi Amerika, tuan besar dan dalam "Back Street" ini, tetapi ber-njonja' besar dari kalangan "high main baik dan tingkahlakunja masih society", ,kaum atasan", jang de- lintjah. Sebaliknja, John Gavin tak ngan enaknja mundar-mandir antara mampu mengimbangi permainan Su-New York, Roma, Paris dan London.

Seorang kapten Korps Marine bernama Paul Saxon (John Gavin) terpaksa menghentikan perdjalanannja di Lincoln, Nebraska, Tudjuannja hendak pulang ke Chicago tetapi oleh sesuatu hal kapalterbang jang ditumpanginja terpaksa mengadakan pendaratan darurat dikota tersebut. Mentjari kartjis kapalterbang lain untuk menjambung perdjalanannja, tidak berhasil. Disinilah sang kaptèn bertemu dengan wanita muda Rae Smith (Susan Hayward), seorang pengurus toko pakaian wanita di Lincoln jang kebetulan sedang ber- tugas sebagai sematjam ,wala" di- lapanganterbang. Ketika itu Perang Dunía II baru sadja berachir. Biasa sadjalah, mata sang kapten dan sang gadis memantjarkan sinar jang sudah tjukup terkenal. Padahal, Rae sudah punja kekasih jang bernama Curt Stanton (Charles Drake) dan jang pada saat itu sedang berada dikantin menunggu Rae. Dihotel tempat Paul menumpang di Lincoln terdjadilah perdjumpaan kembali antara Paul dengan Rae. Ditengah malam itu Rae memenuhi djandjinja mendjumpai tuan Venner jang menginap didalam sebuah ka- mar hotel itu djuga, Menurut djandjinja pada waktu itu Rae memper- lihatkan skets model pakaian wanita jang dilukis olchnja. Tetapi si businessman jang bernama tuan Vennes itu ternjata tidak hanja tertarik oleh skets itu sadja melain- kan tertarik pula pada diri Rae jang tjantik itu. Maka pada saat jang paling gawat ketika Venner hendak mengganggu Rae terdengarlah pintu diketuk orang dan muntjullah Paul Saxon jang mengaku sebagai kekasih Rae dan datang untuk meņgan- tarkan Rae pulang kerumahnja. Sedjak itu perkenalan Paul dan Rae mendjadi akrab sekali. Paul menerangkan bahwa ia sebenarnja adalah ahliwaris Saxon Departement Store, sebuah perusahaan toko besar jang mempunjai tjabanga di Roma, Paris, London dsb. Djadi ia bukan- lah seorang kapten biasa, tetapi seorang kajaraja jang terkena wadjib militer selama Perang Dunia II dan kini sedang hendak kembali lagi ke- kedudukannja semula. Sebaliknja, Rae mengutarakan tjita'nja untuk mendjadi seorang perantjang mode jang tersohor. Setelah persinggahannja jang terpaksa di Lincoln ttu selesai, berang-

katlah Paul pulang ke Chicago. Be-pegawaia lapanganterbang tentang berapa minggu kemudian Rae me-kelakuan ajahnja, tentang seorang njusul ke Chicago. Disana Rae men-wanita jang "misterius". Dan, Paul dengar kabar sedih bahwa Paul su-ketjil pernah mentjatjimaki Rae di- dah mempunjai isteri dan anak. Ke-depan tokonja. Kini rahasia tak da- mudian Rae meninggalkan Chidago pat ditutup lagi. Liz sudah tahu dan menudju New York dimana ia men-Paul ketjil sudah tahu. dapat pekerdjaan sebagai perantjang Pada suatu malam terdjadi per- tengkaran hebat antara Paul dengan mode pada perusahaan Dalian (Re- ginald Gardiner). Disitu Rae mem-Liz. Paul mengedjar dan ikut naik peroleh kemadjuan jang sangat pe-kedalam mobil jang dikemudikan sat sehingga berhasil mendjadi se-oleh Liz dalam keadaan mabuk dan hendak berkentjan dengan ,,teman orang perantjang jang terkemuka dan mendapat kehormatan pula se-laki"nja. Terdjadilah ketjelakaan, bagai pesero dan ditjantumkanlah hantjur, Liz meninggal seketika dan namanja berdjadjar dengan Dalian Paul luka berat. Kemudian Paul didalam nama resmi perusahaan. meninggal dirumahsakit. Pada saata Di New York itu terdjadilah per-terachir adjalnja hendak tiba ia ma- djumpaan lagi antara Rae dengan sih sempat minta tolong anaknja Paul. Rae berkata bahwa ia sudah mengadakan hubungan tilpon dengan tahu bahwa Paul sudah menikah Rae dan Paul bitjara sendiri via til- dan menjatakan bahwa ia tidak akan pon itu menjatakan tjintanja kepada puas sebagai ,wanita kedua". Te-Rae. Adegan jang sentimentil dan tapi ketidalkpuasan ini tidak dapat sekaligus mendjidjikkan. bertahan lama. Rae terpikat lagi Kini Rae bermuram durdja se-oleh Paul. Ini terdjadi di Roma. orang diri didalam rumah kuno jang Perusahaan Paul ada tjabang disana sangat indah dipinggiran kota Paris, dan perusahaan Rae baru sadja rumah hadiah dari Paul beberapa membuka tjabang dikota itu. Mulaa waktu jang lampau. Pada saat itu Rae dikedjutkan oleh kedatangan datanglah Paul ketjil dan Caroline Curt Stanton kekasih jang di-kepadanja sambil mengatakan bah- tinggalkan — di Roma. Kemudian wa kini sudah tidak ada lagi orang ketika mereka berdua makan dires-jang dekat dengan mereka, maka toran hotel jang mewah, disitu se-itulah mereka datang kepada Rae, dang makan pula Paul, isterinja, Liz wanita kedua" ajahnja semasa hi- (Vera Miles), dan ,teman lakia" is-dupnja. terinja. Liz minum terlalu banjak Begitulah tjerita ini berachir. Me- sehingga ketika ia berdjalan melalui luntjur dengan tenang sadja. Banjak lantaidansa terdjatuh didekat Rae terdjadi perdjumpaan jang kebetulan dan Paul sangat malu ketika mesti sadja, di Chicago, New York, Roma. menolong mengangkat isterinja di-Banjak ditondjolkan kemewahan, hadapan Rae. Disitulah api asmara rumah bagus, makan enak, mobil mulai berkobar lagi dan sedjak itu bagus, pakaian bagus. Rae mening- mereka berdua sering melewatkan galkan kekasihnja, si Curt, dan me- waktu berduaan dirumah Rae diping-nempelkan diri" pada Paul jang su- gir pantai. Tentu sadja, rumahnja in-dah berkeluarga. Kemudian Paul dan dah seperti dalam impian. Paul ber-Liz mati, dan anak²nja datang ke- tjerita bahwa isterinja, Liz, adalah pada Rae. Apakah jang mau diung- seorang pemabuk jang sudah sukar kapkan oleh film ini? Ia hanja untuk diperbaiki lagi, tetapi tidak mengadjukan fakta² dan tidak mam- pernah mau bertjerai. Rumahtangga pu membawa penjelesaian. Dan pada mereka sudah sedjak lama, sebelum saat ini, sesuai dengan keadaan ob-Paul masuk dinas militer, katjau ti-jektif di Indonesia, film sematjam dak harmonis; hidup perkawinannja ini tidak ada gunanja. (D. A.) telah terbentur batu karang. Hanja kedua anak mereka, Paul Jr dan Caroline, jang mentjegah Paul untuk meninggalkan isterinja, Liz sudah mulai tjuriga dan me- nugaskan seorang detektif pribadi untuk senantiasa mengamat-amati Paul. Sementara itu Paul ketjil berhasil mengetahui lewat pertjakapan

Rumania Lelajang Pandang

Dibawah ini Red. A. K. memuat tjuplikan dari tulisan salah- scorang pembantunja, dokter Sumijarsi Caropeboka, jang baru² ini berkesempatan menghadiri Kongres Wanita Rumania. Sesudah Kongres tsb. dokter Sumijarsi telah mengadakan penindjauan ke beberapa objek, dimana ia tidak hanja dapat menikmati peman- dangan jang indah tetapi dapat menjaksikan dan menarik peng- 大 六 alaman² dari hasil kerdja keras dari Rakjat Rumania dalam pem- bangunan Sosialisme dinegerinja. Sebagai seorang dokter chusus untuk anak², perhatiannja ten- tunja telah lebih tertarik kepada soal pemeliharaan anak² dan bi- dang kesehatan. Sekelumit kesan²nja dikedua lapangan inilah-jang kami muat sebagai berikut :

OTA Bukares termasuk Kbagus, tetapi sederhana, disamping gedung jang kuno banjak gedung² baru, flat= baru untuk ke- diaman Rakjat pekerdja. Gedung rata² tingkat 5 keatas djarang djuga jang ditingkat 10 atau 14. Djalan- nja kebanjakan masih dari dahulu, djadi tidak begitu lebar seperti di Djakarta tetapi rapi dan bagus. Ka- nan kiri selalu terdapat ladjur hidjau dengan bunga mawar jang tumbuh- nja sangat subur dan diatur bagus. Djalan jang baru adalah lebih lebar dan ditengahpun ada ladjur hidjau dengan bunga mawar. Pada musim semi dan panas adalah sangat indah dipandang mata lagi pula harum baunja karena bunga² dan buah² kers ditepi djalan. Tiap 500 m selalu ada tanam²an dan hutan²an, jang pada siang dan sore hari penuh manusia jang menghirup hawa segar dan tjuatja terang. Ditengah kota- pun ada danaunja jang sangat luas jang bernama danau Herestrow. Dengan perahu motor kami me- njusur pantai mengelilingi danau, sepandjang tepi terlihat banjak orang mantjing, mandi, berbaring dirumput. Sebab bagi mereka hanja beberapa bulan sadja dalam setahun dapat berbuat demikian, karena ada- nja' 4 musim. Dari sana kami mengundjungi beberapa pabrik diantaranja komplex pabrik kaos nilon dan konfeksi. Kompleks ini sangat besar dan mempunjai 15.000 pegawai. Ini termasuk baru, artinja dibangun sesudah ke- merdekaan tahun 1948. Seluruh kompleks dibangun selesai dalam satu tahun dan ada satu bagian jang dibangun dalam 93 hari oleh tenaga suka rela dan mahasiswa. Pabrik sangat modern dan menggunakan mesin buatan Rumania sendiri. Bahan dasar separuh import dan se-

itu mempunjai rumah sakit dan po-punjai 250 tempat tidur, 28 dokter liklinik dengan 20 dokter dan mem-diantaranja 14 dokter wanita dan punjai penitipan baji dan penitipan 80 tenaga perawat. Dan djuga be- anak jang serba lengkap. Anak ini berapa profesor, sebab rumah sakit berumur 3 sampai 7 tahun dan bia-ini djuga merangkap sebagai rumah sanja selama seminggu djadi tiap sakit pendidikan untuk Falkultas ke- hari Saptu para ibu mengambil dokteran. anak²nja kerumah (atau diantar de-Dari luar tampaknja sederhana ngan bus) dan Senin dibawa ketem-gedungnja tingkat 3, setelah masuk pat penitipan lagi. kami dikagumkan oleh interieur Jang berumur 1-3 tahun tiap hari jang modern, bagus dan segar, ka- dibawa pulang. Anaknja sangat se-rena dinding tembok itu ketjuali di- hat dan hidup dengan sudah menge-tjat warna-warni djuga dilukis de- nal disiplin; selama disana memakai ngan bunga, hewan° dan peman- pakaian jang seragam. Jang menga-dangan alam oleh seniman jang ke- suh anak² ini suatu team jang ter-namaan. Mula kami diantar keka- diri dari pendidik, dokter dan pera-mar tunggu ini terdiri dari box ke- wat, djuga ada dapur umumnja di-tjil jang berdinding katja dimana mana pegawai dapat makan dengan anak jang sakit dengan orang tua- sangat murah. Untuk makan ke-nja menunggu gilirannja. Ini untuk njang tetapi sederhana 3 kali tjukup mentjegah penularan. Pun para pe- 8 Lei. Kalau hendak memilih jang ngundjung (seperti kami) sesudah lebih enak harus membajar lebih. tjutji tangan, dipindjami djas dokter jang steril, untuk dapat memasuki Djadi setiap buruh jang bergadji paling rendah umpamanja 400 Leiruangan dan box lain, Kami dite- masih ada uang lebih. Dan untukrima oleh dua dokter kanak wanita membeli pakaian dapat mereka bajar jaitu dokter Sabina Rosiani dan dokter Maria Ratcinlescu, dan diantar dengan mengangsur. Sesudah keliling ditempat beker-ke-mana. Jang menarik perhatian dja, tempat pengintipan, kami di-ialah para ibu jang menunggui analk²nja jang sedang sakit dan ma- adjak ketempat pameran, jaitu Showroom, dimana bahan dan kon-sih menetek. Mereka diberi kamar tersendiri dan pakaian dari rumah feksi dipamerkan dalam etalage jang menarik. Disana kami didjamu dan sakit dan djuga disediakan kamar batja dan kamar dimana mereka di melihat modeshow jang mempertun- djukkan model pakaian jang dibuat kursus dalam perawatan anak sakit. oleh pabrik itu dan dipakai oleh pe-Dapurnja bersih dan modern, ada ragawatis jang tjantik tetapi seder-dapur makanan dieet dengan ahli hana. Pun pakaian jang dipamerkan dieet 7 orang dan ada dapur untuk bagus, tetapi tidak ber-lebihan lain pasien dan dapur untuk dokter dan halnja dengan modeshow di-negeri² staf perawatan dan ibu° jang menunggu. Didekatnja ada zaal makan kapitalis jang tendens-nja untuk jang sangat rapihnja bagi mereka. mempertontonkan bentuk badan si- peragawati. Objek lain jang kami Untuk semua perawatan pengo- batan dan pemondokan tak dipungut pilih ialah rumah sakit kanak² "Emilia Irza". Ini adalah rumah sa-pembajaran, dan para ibu jang harus kit untuk konsultasi dan menerima menunggui anaknja diberi perlop selama anaknja salkit. kiriman pasien dari seluruh Rumania, jang berumur 8-15 tahun, mem-Tidak lupa kami mengusulkan un- paruh dari negeri sendiri. Kompleks

Sekarang dokter Anna Aslan dju-kan tugas² rumahtangganja sepertl tuk mengundjungi Institut dokter ga membuat pertjobaan dalam la-penitipan anak², pakaian² kon-Anna Aslan, usul mana diterima feksi, perawatan dan pengobatan baik oleh para dokter dan para pe-pangan pertjegahan. Orang jang berumur 45 tahun mulai dapat di-gratis, kantin² dimana ia dapat mem- minat. Institut itu mulai berdiri pada beri serentetan perawatan (kuur). peroleh makanan sudah djadi, dsb. tahun 1949 diorganisir oleh dokter Dengan selajang pandang atas Tak mengherankan bilamana kini Anna Aslan, sebagai asisten dari Rumania ini, kami dapat menarik mereka tinggal menjerukan perda-Profesor Pahon. Mula² sebagai pe- maian, sekali lagi perdamaian dan kesimpulan : meskipun kami hanja rumahan orang tua jang sakit dan selalu menekankan perlutjutan sen- dua minggu berada di Rumania, ka- pada tahun 1957 mendjadi institut mi telah mendapat gambaran ten-djata. Tetápi bagi kita bangsa Indo-Geriatri (jaitu institut orang tua) tang keadaan kota²nja, penduduknja, nesia, masih harus memperdjuang- dengan 180 orang jang tua. Dan sekarang mendjadi Institut Dokter kemadjuan sosial-ekonominja, dsb. kan kemerdekaan sempurna, jaitu Memang tampak benar kemadjuan masuknja Irian Barat kedalam wi-Anna Aslan dan sudah dikundjungi mereka selama periode Republik lajah Indonesia. Karena itu kami di-

12.500 patient, dari ber-bagai negeri.
dalam pidatoª kami selalu menekan-Rakjat, dibanding dengan periode Ini termashur diseluruh dunia dan kan bahwa ,,Bangsa' Indonesia djuga Radja. Soal sandang pangan sudah merupakan suatu Institut tunggal. sangat tjinta akan perdamaian, te-Dokter Anna Aslan sangat gem-selesai, tinggal meninggikan taraf tapi lebih lagi mentjintai Kemer- bira melihat pengundjung dari Indo-hidup dan ilmu pengetahuan. Ten- dekaan." nesia, dan berkata bahwa Indonesia tang emansipasi wanita tidak mem-Tanpa kemerdekaan tak akan ada butuhkan komentar, tiap wanita adalah Negeri jang besar dan meng- mempunjai hak dan deradjat jang perdamaian, tanpa perdamaian tak hadapi kemadjuan jang pesat djuga mungkin ada pembangunan jang dalam ilmu kedokterannja. Beliau sama serta djaminan penuh untuk sempurna. Hal mana selalu mereka mentjeritakan sendiri tentang riwa-pelaksanaannja, kaum priapun meng- sambut dengan perasaan terharu, jat dan kemadjuan Institut itu de-agungkan pekerdjaan wanita. Ini berarti merekapun menjetudjuinja, kami lihat dan mendengar ditiap ngan mendemonstrasikan pasien se- pidato sambutan kaum pria pada dan pada perpisahan dengan kami, bagai hasil jang gemilang dari peng- selalu mereka tak lupa mengatakan: kesempatan adanja pertemuan. obatan dengan Gyrovital H. Semoga Irian Barat masuk diwila-Chususnja bagi ibu pekerdja, kami Diantaranja terdapat seorang wa- jah saudara dalam tahun ini djuga!" telah melihat betapa dalam melaku- nita umur 70 tahun — menurut tak-Inilah jang memperindah kenang- kan tugasnja dimasjarakat, ia se- siran kami umur 55 tahun-jang an kami akan perlawatan kami ke- dikitpun tidak terganggu tugasnja datang ber-lari kegirangan. Ditje- negeri Rumania. dalam rumahtangga. Karena adanja ritakannja, waktu ia datang 10 ta- (Dr. S. Caropeboka). berbagai fasilitet jang meringan- hun jang lalu ia ta' dapat berdjalan dan mempunjai sakit asthma. Sekarang asthmanja ta' pernah timbul lagi dan ia merasa segar-bugar, dan Njonja Teguh Sudoto : muda kembali seperti waktu umur
40 tahun. Ia bekerdja diperpustaka-Padamu aku sampaikan....
an, pada sore hari mengikuti kuliah kubatja sinar apimu jang terang, Etnografie. Ada lagi wanita umur betapa besar amalmu padaku 82 tahun jang 12 tahun jang lalu djuga segenap warga negerimu. digotong ke Institut sebab seluruh
anggotanja kaku dan ta' dapat ber-Kujakini apimu berarti....
gerak (Ankylose). Dan seperti kami mendjundjung tinggi ibu pertiwi lihat gambarnja dialbum kulitnja selama sinar apimu terang sudah kisut, dan rambutnja sangat pasti menjala bantuan massa. tipis. Sekarang kulit muka lebih ha-Tjahja apimu memberi semangat lus, pun kulit didada djadi kentjang semangatku menggelora laksana kembali dan tanpa ditanja ia dengan sinarma muka berseri mengatakan ,,saja da- kuwakili segenap keluarga pat berkeringat lagi seperti orang kusampaikan terima kasihku. muda", sehingga kami tertawa ter- bahak² dan ia lari kembali ke ka-APIRI TINI Membubung tinggi njala sinarmu marnja. Masih banjak pasien jang untuk membantu tjita Negerimu dipertundjukkan, kira² umur 80, Sosialisme pasti datang 84 tahun dsb. jang dapat kami lihat dengan gelora apimu jang terang. permudaannja dibanding dengan waktu mereka baru masuk institut Djangan padamkan semangat njalamu itu. Semua pengobatan dan perawat- banjak keluarga memerlukan an adalah bebas bea. Dan untuk me-Djaga terusterang apimu reka jang terang dapat membajar semua orang pasti mengenal. boleh membajar obatnja 1 Lei per botol. Bojolali, 3 Djuli 1962

UNTUK

Hidangan 17 AG:

BU MARTO duduk dibangku dibelakang dagangannja. Didepan adaDitikungan Benteng Djokja beberapa orang sedang minum kopi atau teh dan makan kuweh² jang dihidangkan. Bu Marto selalu mem-wannja ikut berdjuang. Dan diamemberi perintah kepada orang ba- perhatikan pertjakapan pendek² ser-adalah pemuda amat gigih. Sering wahannja untuk membetulkan mo- ta bermatjam ragam jang dipertja-malam² menjerb ke kota. Dan ba-bilnja masuk warung dengan meng- kapkan orang sepandjang hari, oleh njaklah jang dikerdjakan Hadi se-usap mukanja penuh keringat. Di- pengundjung warung kopinja. bagai anak muda pendukung pergo- lokan revolusi. — Wah, naik lagi harga beras Bu! Tapi pada hari naas, Hadi tertem- + Ija, ini nak, aku heran mengapa bak, kedjebak mata² ditikungan Ben- keadaan mendjadi begini. teng. Pertempuran segera terdjadi, Nah, kalau beras naik, ikutlahmobil teng Belanda jang kuat dapat
jang lain² .....
dirusak dan banjak korban Belanda + Tidak tahulah nak. Ja, kita sudah djatuh, tetapi iapun menemui adjal- mengalami banjak djaman. Ingat nja. zaman Belanda gadjih sembilan-Benteng tinggi itu mendjadi saksi belas rupiah sebulan, mesti me- dari pertempuran sengit pada malam njekolahkan anak³. Zaman Dje- buta. Benteng tinggi itu djuga men- pang, waktu orang berbadju ka-djadi pelindung lain teman Hadi rung, makan ampas singkong, te- jang dapat meloloskan diri dari per- pung singkong, dan beras ma-tempuran. Teman Hadi sesudah per- kanan istimewa. Barangkali ka-tempuran ada jang dapat memberi lau kita dulu dapat menjesuaikan kabar kepada orang tuanja. Dan ke- diri, sekarangpun kita harus pan- tika djenazah tibapun orang heran dai mengatasi, bukan ? kepada ketabahan Ibu dan Bapak -- Ja, Bu tapi bagaimana orang da-Marto. gang kalau harga terus berom-Kehilangan anak mendjadi pendo- bang-ambing. Memangnja kita rong untuk orang tua itu makin ja- peras tenaga terus tanpa untung? kin membantu gerilja. Dan meski- + Ah, ja masak kita tidak untuk pun mereka pada achira zaman pen- nak. Tjukup buat makan, ibu su- dudukan harus pergi keluar Djokja dah terimakasih. Orang dagang dan Pak Marto terserang sakit dan kalau keburu nafsu malah banjak meninggal Bu Marto tak pernah ke- rugi nak? sepian, karena selalu dikelilingi oleh mereka jang meneruskan perdju-Itulah potongan pertjakapan. Ta- angan untuk Republika pi dalam banjak hal Ibu Marto se-Setelah Djakja dikembalikan Be- lalu mendorong para tamunja. Memberi nasehat, maka itulah orang se-landa Bu Marto membuka warung nang datang kewarungnja jang ke-didekat tikungan Benteng. Kesetiaan tjil itu. kepada anaknja si bungsu mendo-Sebetulnja tidak usah Bu Marto rongnja tinggal disana tidak hanja untuk mengenang anaknja, dan sua- berdjualan demikian kalau mau me- mi jang telah mendahuluinja, tetapi numpang salah satu dari anak²nja dianggapnja sebagai kewadjibannja jang sekarang sudah mendjadi untuk hidup di-tengah pergolakan orang". Tetapi Ibu Marto lebih se- tamu warungnja jang ber-matjam²

nang tinggal berusaha sendiri di-

kehidupan. Dalam hidupnja se-hari pinggiran kota Djokja, dibelakang selalu memberinja banjak bahan pe-

Benteng.

mikiran sebagai orangtua jang te-Bu Marto tidak hendak mening- lah tidak mendjadi penonton dari ge- galkan anaknja karena ditembak Be- rak kehidupan, dia banjak memberi landa ditikungan Benteng didekat nasihat. warung itu. Hadi anaknja jang pa-Maka sangat heranlah Bu Marto, ling bungsu telah mendjadi korban waktu pendudukan Djokja. ketika pada suatu hari datang tamu Hadi masih sekolah di S.M.A. tjongkak mampir kewarung karena mobilnja mogak didekat warung itu. (Sekolah Menengah Atas). Ketika Seorang muda tampan sesudah Belanda masuk Hadi dengan ka-

djari tangan bertengger beberapa

bentuk tjintjin, pakgaiannja bagus,

dan omongnja penuħ kebesaran.

-Saja dulu bertempur disini Bu. Berapa Belanda jang tak kita kirim kelangit... Ja, kalau ti-

dak pemberani seperti saja ini bagaimana Belanda jang bersen- djata serba lengkap dan dibantu mata banjak itu bisa dikalahkcan.

Teman saja dulu banjak jang

mati, itu Bu disitu, didekat tikungan. Sekarang perang sudah selesai Bu, revolusi sudah selesai

dan saja dapat berdagang lagi, dulu waktu Republik saja banjak selundupkan barang. Bagaimana

orang dagang Bu. Kan mentjari untung. Sekarang saja sudah ber- hasil Bu. Beginilah orang itu berusaha". + Bu, Marto heran mendengar orang semuda itu berkata demi-

kian. Bekas pedjuang, begitu

makmur...... Dan revolusi su-
dah selesai? Katanja. Dia ikut berevolusi untuk kantongnja sendiri atau lebih djelek lagi. Barangkali dia dulu mata², dan sekarang dia tega makan bangsa-
nja sendiri....
Sesudah tamu itu pergi Bu Marto

tersenjum mengedjek apa itu jang

mendjadi parasit masjarakat ?

RUKMI

PERKAWINAN DI SUMBAWA

Oleh : Nj. Muslimin Jasin.

daerah kami, malah sering kali menimbulkan perselisihan atau masuk Daerah Nusa Tenggara benterokan dalam rumah tangga Barat. Daerahnja luas tetapi pen-sehingga berachir dengan per- tjeraian. duduknja kurang padat. Djika di- tindjau dari kehidupan masjara-Menindjau hal² jang tersebut katnja terutama kaum wanitanja diatas, tidaklah sesuai dengan masih terbelakang. masa sekarang dimana kita se-Membitjarakan soal perkawin-dang menghadapi pembangunan an adalah suatu kewadjiban bagidalam segala bidang, baik moril kami sebagai salah seorang pu-maupun materiel. Berlakunja tera daerah. Undang2 Dasar '45 dimana men- djamin persamaan hak dan ke-Bilamana adat istiadat perka- wadjiban antara warga negara winan dizaman berkuasanja kaum baik laki² maupun wanita. pendjadjah dan kaum feodal tidaklah mengherankan djika se-Untuk mengachiri keadaan sulit dan sepelik itu. Tetapi be-jang demikian, sjarat utama kas atau sisa² adat istiadat da-ialah segera dibentuknja Un- hulu kebanjakan masih diwarisi dang-Undang perkawinan jang oleh masjarakat Sumbawa sam-Demokratis, karena dengan ada- pai sekarang. nja Undang² perkawinan jang Demokratis berarti putuslah ran-Adat masih mengikat kaum tai pembelengguan adat perka- wanita; Tjontoh: bila seorang peria meminang seorang gadis winan jang usang itu sehingga mempertjepat proces emansipasi oleh pihak keluarga wanita be- wanita jang sedjak lama kita nar² menilai tjalon menantunja. tjita²kan. Djikalau tjalon menantu tadi tidak setingkat deradjatnja dengan sigadis. walaupun peria itu seorang jang tjakap, djudjur, revo- lusioner, atau ia tidak memiliki PENGOBATAN TERHADAP kekajaan, maka tidaklah segan² GIGITAN ULAR. keluarga wanita menolak lamar- an siperia dengan ber-matjam² tjara misalnja pemberian maska-SEORANG ahli pengobatan ter- win jang banjak dan memberat-hadap gigitan² ular berbisa Dr. Ho kan, sehingga sering² merintangi Hsioa-sheng, seorang penasehat de- terbentuknja keluarga jang ba-partement pharmacology Fakultas hagia. Kedokteran di Kanton, telah me- njembuhkan 5.000 pasien jang digigit Ada kalanja kalau pinangan ular selama setengah abad ini. ditolak, sigadis melarikan diri. Hal ini dianggap melanggar adat Menurut Dr. Ho jang telah ber- kemudian gadis itu dikeluarkanusia 78 tahun itu rahasia pengobatan atau dibuang dari golongan ke-gigitan ular dengan ramuan akar luarganja. itu terletak didalam penetapan dje-Jang lebih buruk lagi bahwa-nis ular jang menggigit itu dibarengi sanja kawin paksa masih berlaku dengan pengobatan anti bisa sesuai dengan djenis ularnja tsb. bukan sadja terhadap kaum wanita, tetapi kaum periapun di-Dokter² pengobatan asli dengan paksa. Kawin famili masih ber-ramuan akar didaerah Kwantung laku disana. jang lembab dan subtropis itu telah menjusun suatu daftar pengobatan Akibat adanja kawin paksa gigitan ular selama ber-abad ini. dan kawin famili itu atjap kali Namun setiap resep itu hanja bisa terdjadi permaduan. Mengenai permaduan tidak asing lagi di-dipakai dengan berhasil terhadap

bisa dari djenis ular tertentu. Ke- sukarannja terletak didalam mengindetifikasi djenis ular jang menggigit itu. Dr. Ho mengindetifikasi gigitan ular itu pada bekas djedjak gigi taring pada luka si pasien itu dan tanda jang lainnja, ditambah dengan gedjala² jang nampak pada si pasien. Berbeda dengan banjak dari te- mana sedjawatnja jang mempeladjari ilmu pengobatannja itu dari rahasias keluarga jang diwariskan dari generasi ke generasi, dr. Ho pada masa mudanja bekerdja sebagai tukang masak dan mempeladjari pengeta- huan serta kepandaiannja itu dari pengalamannja sendiri. Salah satu masakan jang digemari oleh madjikan Ho adalah daging ular dengan nasi, jaitu masakan jang sangat digemari pula oleh rak- jat daerah Kwantung. Dr. Ho biasa menangkapi ular itu dan memeliharanja hidup² dalam djumlah jang besaran supaja mempunjai persediaan jang tjukup buat masak daging ular itu. Selama dia mengerdjakan ular itu seringkali dia digigit. Sebagai tindakan pentjegah dia mentjari sedjumlah resep ramuan akar terhadap gigitan ular. Apabila pengetahuannja tentang ular itu bertambah, maka dia mulai mem- buat .obat²an terhadap gigitan ular itu berdasarkan penemuan² dan pengalaman²nja sendiri dan ber- angsura dia mempunjai resep terhadap setiap gigitan ular jang berbisa jang diketahuinja. Dia mulai terkenal sebagai ahli dalam pengobatan gigitan ular dan achirnja memutuskan untuk mentju- rahkan tenaganja pada lapangan ini. Kini dr. Ho telah mendidilk 400 sswa dan menghimpun sebuah ko- leksi resep terhadap gigitan ular. Dalam kedudukannja sebagai penasehat pada Fakultas Dedokteran Dr. Sun Yat-sen di Kanton dr. Ho membantu dalam pekerdjaan penje- lidikan dan peladjaran dilaborato- rium jang kini didjalankan sesuai dengan garis mengkombinasikan pengobatan tradisionil dari Tiong- kok dengan ilmu pengobatan Barat. Dr. Ho djuga turut dalam mem- persiapkan madjalah ilmiah tentang diagnosis dan pengobatan dari semua gigitan ular jang diketahui sam- pai sekarang.

A.M. Kolontai

suki djalan jang ber-liku dari per-lama hari jang tak terlupakan dari

DALAM madjalah bulanan "SO-

VIET WOMAN" No. 4, Th. 1962 kami dapati sekelumit kisah hidup diplomat wanita jang pertama dari negeri sosialis jang pertama didunia ini, ialah A. M. Kollontai. Selain diplomat Kollontai djuga seorang pe-

ngarang, seorang ahli pidato dan

jang terpenting ialah seorang revo-

lusioner, jang mengabdikan seluruh

hidupnja pada perdjuangan untullk membangun masjarakat baru, jaitu masjarakat jang tanpa penghisapan manusia oleh manusia. Singkatnja masjarakat sosialis seperti jang telah terlaksana dinegerinja, jaitu di Uni Sovjet. Baiklah kami kutipkan apa jang ditulis oleh A. Itkina, seorang ang- gota Partai Komunis Uni Sovjet se- mendjak tahun 1917, tentang dirinja

A. M. Kollontai ini sbb. : Di-tahun kesembilan-puluhan pada abad jang lalu Alexandra Kollontai, anak puteri dari seorang djenderal, seorang wanita jang sa- ngat tjantik jang berpendidikan tinggi, telah melepaskan diri dari masjarakat keluarganja dan mema-

Diplomat

Wanita

kembali ke Boston. Disana dia bitjara didepan rapata umum mengungkapan hakekat dari peperangan kepada be-ribu orang Amerika. Meskipun pembesar me-ngedjar- nja, dia hanja meninggalkan suatu kota untuk muntjul dikota lainnja. Dan kembali orang akan datang untuk mendengarkan pidatonja, dan kembali dia akan mengungkapan kepada mereka hakekat dari peperangan itu, bitjara kepada mereka tentang ketidak-adilan sosial dan tentang humanisme jang telah di- indjak oleh kaum imperialis. Saja telah mengundjungi banjak rapat dimana Kollontai bitjara. Terutama saja ingatkan kemball Petrograd ditahun 1917. Disana di- berbagai tempat dalam kota terda- pat rapat jang melimpah-ruah se-

djuangan revolusioner. Dia mengab-Revolusi. Dan Kollantai adalah salah dikan otaknja jang briljan itu, ba-seorang dari pembitjara'nja. Dia itu katnja sebagai seorang ahli pidato mempunjai bakat untuk membakar dan seorang penulis siaran kilat, se-hati oranga, untuk menularkan ke- bagai pengarang dan organisator,jakinannja tentang perdjuangan jang kepada perdjuangan revolusioner. adil dari Partai Komunis kepada Mungikin ada orang² dari generasi mereka, untuk menghimpun mereka jang tua di-negeria lain, jang seperti melakukan tindakan besar. kami, ingat pada wanita jang luar-Sesudah Revolusi Kollontai men- biasa ini, .seorang wanita jang tidak djabat sebagai Komisaris Rakjat pernah menjimpan tenaga dalam buat Keamanan Sosial dalam peme- perdjuangan untuk kebahagiaan se-rintah buruh dan tani jang pertama luruh ummat manusia. Dia adalah didunia. Kemudian dia dinaildkan ke seorang kampiun jang bersemangat suatu djabatan diplomatik jang dari tjita² sosialisme dan dari se-tinggi, dan selama 23 tahun jang tiakawan internasional Rakjat pe-menjusul dari hidupnja, dari tahun 1922 sampai 1945, mewakili kepen- kerdja. Selama Perang Duia I Alexandra tingan Negara Sovjet di Norwegia, Meksiko dan kemudian di Sweden. Kollontai jang ketika itu berada di Pada tahun² terachir dari hidupnja Bern, Swiss, menerbitkan pamflet- nja jang berdjudul: Siapa jang dia mendjabat sebagai penasehat Ke- menterian Luar Negeri Uni Sovjet. membutuhkan perang ?" jang mem-Dari tahun 1934 sampai tahun 1938 propagandakan tjita dari Marx dan Lenin. Alexandra Kollontai mendjadi ang-Dua kali selama Perang Dunia I gota Delegasi Sovjet ke Liga Bang-Kollontai mendjeladjahi Amerika sa, seorang pengandjur jang ber-Serikat dari New York ke San api dari politik luarnegeri Uni Sov-Francisco dan dari Pantai Barat jet jang bersifat damai.

masinga guna mendjamin suksesnja

Konferensi Perlutjutan sendjata jang

Kongres

sedang diadakan di Djenewa.

Dikemukakan oleh Bernal bahwa

pertjobaan² nuklir A.S. diangkasa

Perlutjutan

tinggi adalah setjara sengadja mengganggu lapisan atas atmosfir. Njonja Rameswari Nehru dari

Sendjata

India dalam pidatonja mengutuk

UNTUK beberapa hari lamanja pakta² militer dan djika perang

sedjak 9 Djuli di Moskow dilang- nuklir meletus maka perang itu sungkan Kongres Sedunia untuk akan mehuas bagaikan api neraka Perdamaian dan Perlutjutan sen-

jang membakar be-ratus² djuta

djata, Kongres ini dihadiri oleh 2500 orang. delegasi serta penindjau dan tamu

Dalam pidatonja selama Kongres

dari 100 negeri. Indonesia pun tak itu Ketua delegasi Indonesia Njonja ketinggalan mengirimkan delegasi-Dr. Hurustiati Subandrio setjara pe- nja dibawah pimpinan Njonja Dr. das mengetjam penindasan dan eks-Hurustiati Subandrio. Bertepatan ploitasi kolonialisme beserta impe- dengan pembukaan Kongres tsb. rialisme jang terus mempertahankan Amerika Serikat telah meledakkan kekuatan militernja setjara besaran bom H 200-500 mil diatas Pasifik di-negara² asing. dengan kilatan tjahaja jang terlihat Disebutnja pengalaman di Aldja- dari Honolulu.

zair, Kongo, Angola dan IRIAN

Seperti dikatakan oleh Ketua Pa-BARAT. Lebih djauh disebutnja pe- nitia Dewan Perdamaian Sedunia musatan tentara asing di Laos, John Bernal dari Inggeris maksud Vietnam dan Korea (jang dimaksud daripada Kongres tsb. adalah untuk Korea Selatan, red. AK) jang hanja mentjapai perlutjutan sendjata jang menimbulkan kekatjauan dan pen- umum. Kongres harus melakukan deritaan untuk Rakjat jang sebe- segala usahanja untuk melakukan narnja ingin perdamaian. tekanan terhadap pemerintahnja Dikemukakan bahwa salah satu hasrat utama kongres ini ialah pen-

desakan supaja goodwill" dan pe-

Pemerintah Sovjet menganugerahi ngertian serta kesetiakawanan dian-Alexandra Kollontai dengan Bintang tara bangsa² disuburkan. Dibeberkan Lenin dan 2 Bintang Pandji Kerdja bahwa negara² imperialis menimbulkan ketegangan dan peperangan di-

Merah atas djasanja jang besar

terhadap negerinja. sana untuk berusaha menguasai me- reka setjara politis atau ekonomis.

Achirnja oleh penulis A. Itkina

disimpulkan, bahwa: Seluruh kehi-Adalah hak mutlak Rakjat jang ber- sangkutan untuk mempertahankan dupan Alexandra Kollontai, usaha²- diri dan mentjoba menghantjurkan nja untuk perdamaian, untuk keme- nangan kebenaran didunia, merupa-belenggu jang mengekangnja dengan segala djalan. Ditekankan bahwa

kan tjontoh pengabdian jang tak

usaha menghantjurkan kolonialisme

mengharapkan sesuatupun kepada

dan imperialisme merupakan sjarat kepentingan Rakjat. untuk menghentikan perlombaan

Inilah sekilas penghidupan se-

persendjataan. orang revolusioner dan diplomat wanita Sovjet jang patut mendjadi te-Achirnja oleh Njonja Dr. H. Su- ladan bagi kita semua. Asal klasnja bandrio diberi sorotan atas masalah dari goongan tengah, jalah anak se-Irian Barat dimana terutama dite- orang djenderal, tetapi seluruh djiwa kankan bahwa Rakjat Indonesia ber- dan hidupnja diabdikan untuk per-tekad bulat untuk memasukkan djuangan mentjapai tjita ummat-Irian Barat dalam wilajah kekuasa- manusia jang tanpa penghisapan dan annja dalam tahun ini djuga. Inilah penindasan, jalah masjarakat so-serba sedikit tentang Kongres Sedu- sialisme.nia untuk Perdamaian dan Perlutjut-Pun wanita-wanita Indonesia dapatan Sendjata jang pelaksanaannja se- mengambil peladjaran daripadanja. tjara sukses dari keputusan²nja jang diambil sudah tentu dibarengi dengan aksi Rakjat jang se-luasnja

di-mana' sehingga merupakan du- kungan dan kekuatan jang kongkrit jang bisa memaksa kaum imperialis dan kolonialis tunduk kepada tun- tutan² massa Rakjat sedunia.

Taiwan dan Israel & Asian Games.

Masalah turutsertanja Taiwan dan Israel didalam Asian Games ke-IV

nanti di Djakarta telah menimbul-

kan reaksi jang sangat luas, teru-

tama dikalangan organisasia massa buruh, wanita, pemuda, dsb. jang

kesempatannja pada pokoknja tak dapat memahami kenapa Taiwan dan Israel mesti turut dalam Asian Games IV nanti.

Alasan jang masuk akal jang di-

kemukakan oleh ber-bagai massa organisasi dalam penolakannja ter-

hadap turutsertanja Taiwan dan

Israel kedalam Asian Games jang ke-IV itu memang dapat dimengerti dengan djelas. Betapa tidak! Per-tama' Taiwan tidak diakui oleh Republik Indonesia. Lagipula Taiwan beserta Kuomintanja itu telah melakukan aksia subversif memusuhi Republik kita seperti membantu pemberontakan PRRI/PERMESTA,

pengatjauan ekonomi, dsb. Kedua

tentang Israel. Dimasa sedang me- muntjak'nja Rakjat Indonesia men- djalankan TRIKORA untuk membebaskan Irian Barat Israel telah men- djual sendjata kepada Belanda jang sudah tentu akan digunakan untuk memerangi kita di Irian Barat. Lagi pula masalah Israel ini mengandung segia jang sangat gevoelig" terutama dalam hubungan kita dengan negara' Arab jang bisa mengakibat- kan kurangnja setiakawan jang kita sangat butuhkan itu dari negara Arab, demi untuk pelaksanaan TRIKORA membebaskan Irian Barat dalam tahun ini djuga. Makaitu adalah sangat bidjaksana apabila turutsertanja Taiwan dan Israel itu ditindjau kembali. Dan dalam hal ini sudah tentu kebidjak- sanaan jang se-besar²nja diharapkan dari pemimpin negara kita dan terutama dari Presiden Sukarno jang dalam instansi terachir mempunjai suara jang menentukan. Dengan ini kami menggarisbawahi apa jang dituntut oleh organisaslª massa ialah agar Tawan dan Israel ditolak turutserta dalam Asian Games IV nanti.

Pola

Pola jang kami sadjikan sek dari pola ROK PRAKTIS pada Tjara membuatnja pols ini t sambungan ialah A- B disambu Dan bagian depan djuga terda no.1-2 disanbung dangan Adapun jang lain ialnh wituk untuk hiasan seperti gambar

lus

ang ini ialah landjutan pi Kartini No. 5. adan bolakang terdapet dangan C-D. at sambungan jaitu 。3-4。 pola lengan dan dasi disobelah ini.

Badan belakong

0.0.0.0.0.0= Badan depan. =0=0=0=0=hengaw. +. +. +. +. + = Hidsan dasi.

Aanda unuk

disamlung

Pada tgl. 20 November 1959 Sidang Madjelis Umum PBB telah menerima baik suatu Pernjataan Hak² Anak.

Demi kebahagiaan dan kesedjahteraan anak diseluruh dunia, alangkah baiknja dan perlunja Pernjataan ini dapat disah- kan di-tiap² negeri. Tetapi kita djuga tahu bahwa didunia masih ada kekuatan² jang bekerdja berbuat berlawanan dengan kepentingan anak². Kita ingat pada anak Ebhel dan Julius Rosenberg, kita ingat kepada anak Patrice Lumumba dan kepada anak² dari ber-ratus ribu pedjuang kemerdekaan demokrasi, keadilan dan perdamaian jang kini meringkuk diberibu-ribu pendjara berbagai negeri.

Untuk ini maka perlu kita lebih perhebat perdjuangan anti- imperialisme-kolonialisme memperkuat barisan "the new

emerging forces" djuga demi tertjapainja segala tjita' kita untuk kesedjahteraan dan kebahagiaan anak seluruh dunia.

PERNJATAAN HAK2 ANAK2 PBB

dan pemerintahan nasional, untuk sosial dengan tjara jang sehat dan dungan dan perawatan jang chas, biasa, dalam alam kemerdekman dan termasuk perlindungan hukum jang mengakui haka ini dan mengusaha- kehormatan. Dalam mendjalankan lajak, sebelum dan sesudah kela-kan pelaksanaannja, dengan tindak-

MUKADDIMAH

MENIMBANG, bahwa rakjat Perserikatan Bangsa dalam Piagamnja telah memperkokoh kepertjajaan mereka terhadap hak² azasi manusia, terhadap martabat dan gensi machluk manusia, dan telah memu- tuskan untuk memadjukan perkem- bangan sosial dan penghidupan jang lebih lajak dalam kemerdekaan jang lebih besar. Menimbang, bahwa Perserikatan Bangsa² dalam Pernjataan Umum- nja tentang Hak Azasi Manusia, telah memaklumkan bahwa sekalian manusia berhak mendapat semua hak dan kemerdekaan jang ditjan- tumkan didalamnja, tanpa meman- dang perbedaan apapun djuga, baik bangsa, warna, kelamin, bahasa, agama, pendapat politik atau lainnja, asal kebangsaan atau asal kedudukan sosial, hak milik, Ikelahiran atau kedudukan lain. Menimbang, bahwa seorang anak, karena ketiada-matangan djasmani dan rochani, memerlukan perlin-

htkum ini, kepentingan utama dari an² perundang-undangan dan lain jang diambil sesuaī dengan azas' di-seorang anak harus didahulukan. bawah ini : Azas ke-3 Azas ke-1 Seorang anak berhak mempunjai nama dan kebangsaan semendjak Seorang anak harus menikmati se- saat kelahirannja. gala hak jang tertjantum dalam Pernjataan ini. Sekalian anak — Azas ke-4 tanpa perketjualian — berhak menikmati hak ini, tanpa perbedaan Seorang anak harus menikmati se- perbedaan dan diskriminasi jang di- gala keuntungan dari djaminan so- sebabkan kebangsaan, warna, kelamin, bahasa, agama, pendirian poli-sial. Ia berhak untuk tumbuh dan berkembang sehat; untuk mentjapai tik atau lainnja, asal kebangsaan

kelahiran atau kedudukan lain, baik tian dan perlindungan jang chas dari dia sendiri maupun dari orang kepadanja dan kepada ibunja, ter-

sudah lahir. Seorang anak berhak Azas ke-2 untuk mendapat makanan jang la-

jak, perumahan, hiburan dan pera-

watan dokter. Seorang anak harus meníkmati perlindungan jang chas, harus diberi Azas ke-5 kesempatan dan kemungkinan-baik oleh hukum atau dengan tjara Seorang anak jang tjatjat ba- lain — agar ia dapat memperkem-

hirannja. Menimbang, bahwa keperluan akan perlindungan jang chas ini telah di- tjantumkan dalam Pernjataan Dje- newa mengenai Hak Kanak' dita- hun 1942, dan diakui dalam Pernjataan Umum Hak Manusia dan da-Jam ,,statut" dari Badan² Chusus, dan organisasi² internasional lainnja jang memperhatikan kesedjahteraan anak². Menimbang, bahwa ummat manusia harus memberikan jang paling baik jang ada padanja kepada seorang anak.

Umum Perserikatan Bangsa². Mempermaklumkan disini ,Pernja-

tudjuan bahwa seorang anak akan menikmati suatu masa muda jang bahagia dan akan menikmati untuk kepentingannja sendiri dan untuk kepentingan masjarakat, semua hak² dan kemerdekaan jang tertjantum dibawah ini, dan menjerukan kepada para orang tua, .kepada lelaki dan

Maka oleh karena ini Madjelis atau asal kedudukan sosial, milik, tudjuan ini harus diberikan perha-

masuk perawatan sebelum dan se- taan tentang Hak Kanak", dengan tuanja.

daniah, rochaniah atau sosial, harus wanita setjara pribadi, kepada orga-bangkan djasmani dan rochani, budi mendapat perawatan jang ches, nisasi suka-rela, penguasaa setempat pekerti, ketjerdasan dan keadaan

BATJAAN ANAK KITAdipekerti dan sebagainja buku ini

TJERITA' SEBELUM TIDUR I.

Ditjeritakan oleh Ratna Suri menurut buku karangan Henk de Wolf.

OLEH BALAI PUSTAKA diterbitkan Tjeritaa Sebelum Tidur II karangan Henk de Wolf jang ditjeritakan oleh Ratna Suri. Buku kum- pulan tjerita untuk anak² umur 10-12 tahun ini mempunjaí format

jat N.V. Djakarta telah diterbitkan pendidikan dan perhatian jang chas annja; dan pendidikan dalam taraf sebuah dongengan Minahasa Koo- diperlukan untuk keadaannja jang pertama ini terletak ditangan orang istimewa.

Azas ke-6 Seorang anak memerlukan kasih sajang dan pengertian untuk kepentingan perkembangannja dengan pe-

seorang anak harus dibesarkan di- bawah perlindungan dan perhatian orang tuanja, dan se-kurangnja dalam suasana kasih sajang dan dja- minan sosial dan moral; seorang anak jang masih muda tidak boleh ketjuali bila keadaan memerlukan dipisahkan dari ibunja. Masjarakat dan pedjabata negara ber- kewadjiban untuk mentjurahkan perhatian jang chas terhadap anak² jang tidak berkeluarga, atau jang tidak tjukup mendapatkan bantuan penghidupan. Bantuan keuangan dari negara maupun bantuan jang be- rupa lain supaja diandjurkan bagi pemeliharaan kanak dari keluarga jang besar.

Azas ke-7 Seorang anak berhak untuk mendapat pendidikan jang bebas dan wadjib, se-kurang'nja dalam tingkat permulaan. Ia harus mendapat pendidikan jang akan memadjukan ke- budajaan umumnja, dan memberi kesempatan kepadanja atas dasar kesempatan jang sama untuk mem-

perkembangkan ketjakapannja, pan-

dangan pribadinja dan perasaan tanggungdjawab moral dan sosial,

dan untuk mendjadi seorang ang-

gota masjarakat jang berguna. Kepentingan utama dari seorang anak harus mendjadi pedoman bagi nereka jang bertanggungdjawah

Tetapi sebagai funksi pendidikan bu

masih kurang memenuhi harapan²-

13½ cm × 19½ cm, tebal 120 ha-nja. Meskipun tjerita itu untuk se-

laman, dengan omslah bergambar,belum tidur baiknja tjerita itu jang

didalamnja dihiasi pula dengan gam-mengandung unsura pendidikan jang bar' dan buku jang diterbitkan pada beralaskan hala jang njata bukannja tahun 1951 ini berharga Rp. 6,—.hal jang chajal sehingga tidak me-Buku ini dikarang untuk anak di

nimbulkan illusia jang sesat bagi si

Enopa mengingat segala themanjaanak. Sekian. (H).

banjak jang menjangkut keadaan

dan alam di Eropa jang mengenal KOOBANGAN. musim dingin dan saldju.

Sebuah dongeng Minahasa oleh

Buat mengenalkan folklore dan ke-M.R. DAJOH.

biasaan di Eropa buku ini memadai.

OLEH PENERBIT Pustaka Rak-

tuanja. bangan (Kuasa Udara) untuk anak². Buku Koobangan jang diterbitkan

Seorang anak harus mendapat ke-

tahun 1953 mempunjai format 13½

sempatan luas untuk bermain dan

cm × 17½ cm, tebal 28 halaman,

menghibur diri, jang harus mentja-

dihiasi dengan gambar dengan har-

pai tudjuan jang sama seperti pen-

ga Rp. 3,—. Djadi tjukuplah tidak

didikan; masjarakat dan pedjabat

batjanja.

madjukan kesempatan merasakan

Tjeritanja sangat menarik dan hak ini. mengandung suri-tauladan jang berguna bagi pendidikan anak kita. Azas ke-8 Koobangan patut mendjadi teladan Seorang anak dalam segala keada-njata mempunjai kekuatan jang be- an harus per-tama² mendapat per-sar sekali sehingga dapat memin-

lindungan dan bantuan.

dahkan pohon besar jang tumbang dan baru besar jang djatuh dari gu-

Azas ke-9

nung kehalaman rumahnja. Sifat²

Seorang anak harus dilindungi ter-jang rendah hati dan pendamai dari

hadap segala matjam kelalaian, ke-Koobangan, sianak orang miskin ter-

bagi anak² kita.

zaliman dan pemerasan. Ia tidak bo-

Sifata jang rendah hati dan pen-

leh didjadikan alat perdagangan da-

damai itu ternjata sangat mengun-

lam bentuk apapun djuga. Seorang anak tidak boleh dipeker-tungkan bagi Koobangan ketika

menghadapi kesukaran² memerangi djakan selama ia belum mentjapai suatu umur minimum jang lajak; Naga Siow Udu atau Naga Sembilan Kepala jang banjak mendatangkan dalam segala hal ia tidak diboleh- kan mendjadi sebab atau turut da-bentjana pada suatu kota besar jang

lam suatu usaha atau pekerdjaan didatangi oleh Koobangan itu. De-

jang akan merugikan kesehatan dan ngan bantuan Sépa Watu, Pra Tasik

pendidikannja, atau menghambat dan Seda Tou jang dulunja bersifat

sombong tetapi kemudian dikalah-

perkembangan djasmani, rochani dan

ketjerdasannja. kan oleh Koobangan dan diadjak ber-

sahabat itu maka Koobangan dapat

Azas ke-10mengalahkan Naga Siow Udu jang mengganas. Achirnja Koobangan

Seorang anak harus dilindungi ter-

djadi radja dan kawin dengan pu-

hadap tindakan' jang dapat mem- bangkitkan diskriminasi sosial, aga-teri radja jang hendak disambar oleh

Naga Siow Udu.

ma atau lain²nja. Ia harus dibesar.

tjerita daerah Pengungkapan

kan dalam suasana pengertian, teng- sungguh banjak manfaatnja bagi

gang menenggang. persahabatan di-

chazanah folklore Rakjat Indonesia.

antara bangsa, perdamaian dan per-

Makaitu setiap pengungkapan tje- saudaraan umum, dan dengan keja- kinan penuh bahwa tenaga dan ke-rita: daerah selalu kita sambut de-

ngan gembira. Masih banjak jang

tjakapannja akan dipergunakan un-

mendjemukan bagi anakª jang mem-

negara harus berusaha untuk me-

nuh dan wadjar. Seberapa mungkin

terhadap pendidikan dan bimbing-tuk kepentingan sesama manusia. harus kita ungkapkan. (H).

RPA tahun jang lalu ada 3.338.378 anak, termasuk 1 djuta peladjar wanita. Terdapat 20.069 sekolah rendah dan 226 sekolah menengah.

Konferensi Wanita se-Afrika.

Dari Dar-es-salaam diberitakan bahwa kira² 120 delegasi dan 30 orang penindjau akan mengundjungi

Konferensi Wanita se-Afrika jang

pertama jang diadakan pada tanggal

27 Djuli sampai 5 Agustus 1962. Delegasi² itu membitjara peranan wa-

nita dalam membangun negerinja.

Nasib Gizenga.

Pada pernjataan jang dibuat Gi-

zenga kepada isterinja ketika ia

mengundjungi suaminja dipenga-

singan atas pulau Bulambemba dike- mukakan bahwa AS berdiri dibela-Wanita2 Sofia gemar pada tas dari batang2 rumput (B.T.A.)

kang komplotan aksi penuntutan ter-

hadapnja.

Mengenai pembitjaraan antara

Berita Sana-Sini : Didapati 6 Universitas dibawahCyrille Adoula dan Moise Thsombe

pengawasan pemerintah RPA, ke-dikatakan bahwa semua keruwetan

KONGRES IBU² DI TOKIO. tjuali Universitas Amerika di Kairo. dan kontradiksi di Kongo adalah KONGRES Ibu² selama 2 hari di Tahun ini akan terdapat 9.600 sebagai hasil ,kontrol dari djarak djauh". Tokio jang dikundjungi oleh 1500 sardjana tamatan sekolah tinggi di- delegasi telah mengambil resolusi banding dengan 4.700 sardjana di-Seperti diketahui Gizenga ditang- jang menuntut dengan tegas dilikwi-tahun 1951 sampai 1952. Mahasiswa

kap pada Djanuari tahun ini oleh

dasinja semua pangkalan" militer AS postgraduate akan berdjumlah 8.350 klik Adoula dengan bantuan pasuk- di Djepang dan negara² Asia Teng-orang dibanding dengan 4.000 sepu-

an PBB. Semendjak bulan Februari

luh tahun jang lalu.

gara dan dikembalikannja Okinawa

dia meringkuk dalam pengasingan

ke Djepang. Diserukan agar diben-Menurut menteri Pendidikan RPA dipulau Bulambemba dimuara su- ngai Kongo. tuk daerah bebas atom di Asia dan Sayed Youssef djumlah peladjar di Pasifik. Djuga dituntut' agar pemerintah

Djepang mentjegah kenaikan hargaa

lebih landjut, memberikan pekerdja- an kepada para penganggur dan

memberikan kepada semua anak²

hak² dan kesempatan jang sama.

Kematian anak² di Turki tinggi. 765 anak dari setiap 1000 anak di Turki mati sewaktu masih ketjil, dan kira² separch dari mereka itu hidup sampai 3 atau 4 tahun. Angka kematian itu terutama, sa- ngat tinggi didaerah pedalaman. Banjak dari anak itu mati karena polio. Peladjaran tinggi di RPA. Di Republik Persatuan Arab ter-

dapat 97.000 mahasiswa jang bela-

djar di 42 fakultas dibanding dengan

35.000 mahasiswa ditahun 1952, ketika Farouk digulingkan oleh revo-Paviljun Indonesia di Pekan Raja Internasional luei.ke 4 di Brno (CNA)

MARI BERKEBON

KATJANG TUNGGAK

40 cm. Djarak dalam barisan antara Katjang tunggak sangat digemari 30-40 cm. Dalam tiap² lubang kita oleh Rakjat Indonesia. Bidjinja jang

3.
isi dengan 2-3 bidji. tua kita gunakan sebagai sajur, Bidji itupun dapat pula kita ber- tjampuran nasi atau gaplek, dibikin deretkan, ditaburkan dalam tiap" rempejek, dll. Daunnja jang muda baris jang pakai antara 5-10 cm. dibikin sajur, sedangkan jang tua Kalau kebun kita luas baiknja buat makanan ternak. djangan kita bikin petak². Kita ta-Katjang tunggak masuk keluarga namkan sadja terus bebaris katjang katjang pandjang. Bedanja katjang pandjang melilit sulurnja, sedangkan tunggak itu. Djarak bertahan 30 × 30 cm, atau 30 × 40 cm. Tiap³ lu- katjang tunggak tidak.

bang diisi dengan 2-3 bidji. Untuk

Ada 2 djenis katjang tunggak, jakni: katjang dadap, jaitu jang ku-tanah seluas 1 ha dibutuhkan kira2 lit bidjinja berwarna ke-merah'an, 30 kg bidji. gepeng dan bundar bentuknja. Djenis lainnja ialah jang kulit bidjinjaTjara memeliharanja. berwarna hidjau atau hitam dan bidjinja agak persegi. Sesudah 4-6 hari bidjia itu akan tumbuh. Kalau dipandang perlu ta- annja.jang tidak tumbuh kita ganti. Kalau Katjang tunggak merupakan ta-tanaman sudah 15 cm tingginja, pu- naman jang tahan panas, lebih ta-tjuk dipatahkan atau dikebiri, su- han daripada katjang pandjang. Dje. paja djangan memandjat dan supaja nis katjang iní tumbuh ditanah jang banjak buahnja. gembur. Ditanah jang liat bisa djuga Umumnja katjang tunggal sudah hidup. Dan djuga katjang tunggak dapat dipungut buahnja sesudah ber-lebih tahan akan serangan hama dan umur 3-3½ bulan. Dan jang dipu- penjakit. Pun tjara memeliharanja ngut hanjalah buah jang sudah tua tak begitu sukar dibanding dengan sadja. Untuk 1 ha hasilnja kira 6-8 kwintal bidji kering. katjang pandjang. Kalau mau menanam baiklah di-Inilah djenis tanaman jang mudah kebun di-bagia mendjadi petak² jang memeliharanja dan lekas menda- lebarnja 1,20 m. Di-tiap petak kita tangkan hasil jang lumajan djuga. buat baris tanaman, djarak baris Mari kita praktekkan!

ERBITJARA tentang pisang ba-

pas dari daging pisangnja, kalau bidjinja sudah hilang semua, kemudian ditumbuk terus sampai halus, diajak mendjadi tepung, dapat dibikin matjam kué, dan puding, a.m. kué talam, kué na- gasari, kué pipis, dll. Daun jang muda, (kuning ke- hidjauan) dikukus, kemudian di- robek² kira² 4 cm lebarnja, kemudian ditumpuk tiap* tumpukan 50 lembar, kemudian dibungkus dengan daun jang tua, dipres, di- taruh ditempat jang dingin, beri- lah diatasnja baranga jang berat, (batu/besi) sampai kering, dapat dipergunakan kertas rokok tidalk kalah enaknja dengan kertas bi- kinan luarnegeri. Daun jang telah tua, digunakan untuk pembungkus kué, lontong baik sekali dan dapat nilai nomor satu dari seluruh daun pisang lainnja.

digunakan sebagai pembalut luka (perban) kekuatannja tidak begitu djauh dengan perban jang dari kain, tjaranja membikin: klokopan batang pisang tsb. di- buang bagian dalamnja (jang ber-lubang³) kemudian didjemur hingga kering dan disetrika, terus disimpan.

6.Rebungnja, pohon' jang kiraa ba- ru tumbuh setengah meter tingginja, dikupas dibagian luarnja, tinggal aresnja, dapat disajur gudeg/lodeh dengan rangkaian beberapa matjam sajur majur lainnja (daun so) enak sekali.
klutufk. Sebetulnja sajang sekali disini betapa besar gunanja pisang bahwa pisang jang begitu enak ra-

batu itu untuk sekedar memperingan

sanja, tak masuk dalam daftar nilai

pengeluaran keuangan sehari bagi

buahan jang mempunjai nomor, ma-

ibu' rumah-tangga pada umumnja.

lahan untuk di Djawa Tengah hanjaKarena: diambil daunnja, dan jang masih muda untuk rudjakan. Djadi dalam 1. Buah jang masih muda, ketjuali arti kata tak berfaedah, malahan untuk rudjakan, dapat kita per- menimbulkan sakit perut.

gunakan untuk sajur, (gudeg,

lodeh). Tetapi sebetulnja djika kita re- nungkan betapa banjaknja chasiat-2. Pisang jang sudah tua, (hampir nja pisang batu itu, dihubungkan matang) dikupas, kemudian di- dengan masa sekarang dimana serba belah mendjadi 4 (memandjang) sukar untuk mengatasi kesulitan agar djika didjemur lekas kering, bahan² pokok se-hari². Maka dalam (Red. gaplek) ditumbuk, djangan rangka gerakan 1001 ini, kami ber-keras dulu, agar bidjinja terle-

harus dipetik dapat dipergunakan untuk sajur-majur, rasanja enak sekali. Sdr.", demikianlah chasiat daripada pisang batu. Maka dalam gerakan 1001, kami andjurkan di- pinggirana (belakang rumah) sdr. tanami pisang batu, ketjuali tidak minta pemeliharaan jang baik dan kontinju, pohon² pisang batu itu mudah ditanam, dan banjak chasiatnja. Demikianlah sekedar penerangan tentang penggunaan pisang batu.

(Bu Harini).

Tjara menanam dan pemelihara-5.Batangnja jang telah tua, dapat

naman dapat disulam, artinja benih

MANFAAT PISANG BATU

akan asing lagi; kalau didaerah Djawa Tengah mengatakan pisang 7. Bunganja, jang sudah waktunja

pendapat perlu sekali dibentangkan

Biti Titi, Ketua Liga Wanita Tangan-Afrika jang sudah merdeka dalam yika, diadakan pengheningan tjipta katasambutannja dengan tegas me- untuk mengenangkan arwah pahla-njokong tuntutan² dari saudara²nja wan² Afrika seperti Patrice Lu-dari negeria jang belum merdeka. mumba dan putera-puteri Afrika Emelia S. Aryee, ketua delegasi lainnja jang gugur untuk perdju-Ghana menjerukan adanja persatu-angan kemerdekaan Afrika di Aldja-an dan usaha bersama buat untuk zair dan lain² tempat. melenjapkan benteng terachir dari PM Tanganyika Kawawa dalamimperialisme dan kolonialisme di katasambutannja antara lain menja-Afrika dan tidak lagi membiarkan takan bahwa masih banjak terdapatneo-kolonialisme, sihantu jang lihay bagiana di Afrika dimana perdju-itu, untuk menjerbu di-tengah kita. angan untuk kemerdekaan masihBagaimana bersemangatnja para harus dimenangkan dan mengharap-pengundjung delegasi itu ternjata kan agar Konferensi mempertim-dari delegasi Niger, jaitu jang ter-

AIAbangkan langkah² jang bisa mem-diri atas seorang ibu jang sedang

WATA

bantu saudara²nja jang masih terli-mengandung dan seorang ibu lain- bat dalam perdjuangan kemerdeka-nja dengan anak ketjil umur bebe- an itu, sebab sampai sebelum selu-rapa bulan jang menempuh djarak ruh Afrika bebas, tiada kemerdeka-jang untuk menjatakan setiakawan- 83 an disesuatu negeri adalah komplit. nja terhadap wanita Afrika lainnja. Sekretaris-djenderal Konferensi Djuga perlu disebutkan bahwa 8B Seluruh Rakjat Afrika Abdoulaye wanita Kuba tidak ketinggalan me-Diallo dalam katasambutannja me-ngirimkan seorang penindjau. nandaskan bahwa kaum imperialis Pada hari terachir telah diambil 2

NSImasih menggunakan berbagai sem-

buah resolusi. Jang pertama tentang

bojan buat memetjahbelah Afrika partisipasi politik wanita Afrika da- dan bahwa kaum wanita dan kaum

NGNG lam perdjuangan kemerdekaan, dan

lakia Afrika harus bersatu menen-menentang kolonialisme serta neo-tang mereka itu. Diandjurkan agarkolonialisme dan resolusi jang lain-wanita Afrika ambilbagian dalamnja tentang peranan wanita Afrika perdjuangan politik dan ekonomi dan dalam perkembangan ekonomi dan bersatupadu dengan kaum laki-laki sosial serta pendidikan anak, ten-Diibukota Tanganyika Dar-es-Salam telah diadakan Konferensi untuk mentjapai kebebasan, persatu-tang kesempatan untuk bekerdja ba-Seluruh Wanita Afrika selama 5 an dan perkembangan Afrika. gi upah jang sama bagi wanita dan hari sedjak tanggal 27 Djuli 1962. Para ketua delegasi jang mengun-pendidikan bagi anak: tanpa diskri- minasi. Pada konferensi itu diundang dele-djungi Konferensi itu pada umumnja gasi² dari 40 negeri Afrika. Tudjuan menekankan pentingnja perdjuangan Dalam katapenutupnja sekretaris-djenderal Konferenst Njonja Martin dari konferensi itu seperti diterang-pembebasan Rakjat' Afrika dari penindasan kolonialisme dan neo-kolo-menandaskan bahwa kaum wanita kan oleh Ketua Konferensi Njonja Biti Titi Mohamed dari Tanganyika Afrika bertekad untuk bersatu dan nialisme. Ada pula jang menggam- ialah untuk membuat tahun 1963 se-bar kekedjaman' kaum pendjadjah saling membantu dalam perdjuangan buat kemerdekaan setiakawan tuntuk bagai tahun titik-mati bagi kemer-dinegerinja masing'. Njonja Keita seluruh Afrika. dekaan negeria Afrika jang kini ma-dari Mali menjatakan bahwa kaum sih didjadjah. Sedangkan sekretaris-wanita Afrika harus merupakan satu djenderal Konferensi Njonja Eisse front bersama buat membantu sau-Jeanne Martin dari Guinea dalam daranja disemua negeri jang masih laporan persiapan Konferensi itu an-menderita dibawah telapak pendja- djahan. tara lain menerangkan, bahwa kaum wanita Afrika harus mengkordinir Njonja Adelaide Tambo, ketua de-

BANTU-

usaha²nja menentang musuh bersa-legasi Afrika Selatan, memberikan ma, jaitu kolonialisme dan neo-gambaran jang begitu hidup dari kolonialisme jang masih belum di-penderitaan wanita Afrika Selatan, lutjuti. Kaum wanita Afrika harus misalnja penindasan politik, diskri-LAI mempersatukan kekuatannja dalam minasi rasial dan kekedjaman' ko- gerakan anti-imperialisme dan anti-lonial, sehingga banjak delegasia kolonialisme jang mendjadi bagian jang menangis karenanja. Ditegas- jang tak terpisahkan dari gerakan kan bahwa haridepan Afrika sangat

P. I.

Rakjat Afrika untuk kemerdekaan erat hubungannja dengan perdju- dan persatuan, demikian ditandas-angan dewasa ini menentang perse- kan. kutuan Kolonialis di Afrika Tengah dan Selatan. Perlu diterangkan, bahwa sebelum Konferensi dimulai atas usul Njonja Sedangkan delegasia dari negeri²

Pertjikan A.K.:

Kewadjiban Learang Pendidik

sudah tjerdas benar, tiadalah boleh diper-ADA achir ini banjak dipersoalkan masjarakat masaalah pendidikan anak². Misalnja di Djakarta dalam musjawarah orang tua murid dan guru², telah diadakan pembahasan mengenai masaalah jang Agustus 1962 ini djuga diadakan musjawarah mengenai anak². Bahkan oleh Pa- nitia Internasional ,Liason Bureau" akan diadakan Forum Wanita mengenai pendidikan pada achir tahun ini djuga. Mengenai usaha itu sudah barang tentu kita sangat bergembira dan menjambutnja dengan baik. Oleh karena itu, redaksi me- mandang perlu untuk mengetengahkan disini kutipan tulisan Kartini jang penting guna diperdalam oleh para pembatja, chususnja para peminat pendidikan. Da- pada tg. 21 Djanuari 1901, Kartini antara lain telah menulis sbb.: Telah lama dan telah banjak saja me- mikirkan perkata pendidikan, terutama dalam beberapa waktu jang achir ini, dan pendidikan itu saja pandang kewadjiban jang mulia dan sutji, sehingga saja pandang suatu kedjahatan, djika saja menje- rahkan tenaga kepada usaha mendidik itu, sedangkan saja belum mempunjai ketja- kapan jang penuh. Haruslah dahulu ada-tidak. Pendirian saja, pendidikan itu ialah mendidike budi dan djiwa, Rasa²nja kewadjiban seorang pendidik belumlah selesai djika ia hanja baru mentjerdaskan pikiran sadja; dia harus djuga bekerdja mendidik budi meskipun tidak ada hukum jang njata mewadjibkan berbuat demikian. Atjapkali saja dengar orang berkata, bahwa kehalusan budi itu akan datang dengan sendirinja, djika pikiran sudah tjerdas, bahwa oleh pendidikan akal; budi itu dengan sendirinja mendjadi baik dan halus; tetapi setelah saja perhatikan, maka saja berpendapatan — sungguh ke- tjewa — bahwa tiadalah selamanja benar jang demikian itu, bahwa tabu adab dan bahasa serta tjerdas pikiran belumlah lagi djadi djaminan orang hidup susila, ada mempunjai budi pekerti. Dan orang jang tetap tiada berbudi, biarpun pikirannja

salahkan benar, karena umumnja pendi- dikannjalah jang salah; orang telah banjak, bahkan sudah sangat banjak meng- ichtiarkan ketjerdasan pikirannja, tetapi membentuk budinja?

Dari perempuanlah per-tamanja manusia itu menerima didikannja — diharidepan- njalah anak itu beladjar, merasa dan ber- pikir, ber-kata²; dan makin lama makin tahulah saja, bahwa didikan jang mulaa itu bukan tidak besar pengaruhnja bagi kehidupan manusia dikemudian harinja. Dan betapakah ibu Bumiputera itu sanggup mendidik anaknja, bila mereka sen-Demikianlah kutipan kami dari sebagian tulisan Kartini, jang dipandang penting cleh redaksi untuk diketengahkan disini. Djika pemikiran mengenai pendidikan itu dihubungkan dengan perkembangan seka- rang, maka kini sudah lebih djelaslah tu- gas pendidikan itu. Dalam ketetapan MPRS II/60 sudah ditegaskan haluan pendidikan nasional kita, jaitu mendjadikan anak didik kita patriot² komplit. Pendidikan harus didasarkan atas Manipol/ mendjadikan analk itu patriot² jang sedjati dikemudian harinja. Oleh karena itu pendidikan anak², haruslah dihubungkan dengan perdjuangan se- luruh Rakjat, jaitu perdjuangan untuk kemerdekaan nasional jang penuh, demo- krasi dan perdamaian. Selandjutnja perlu diusahakan setjara seluas mungkin penja- turagaan pendidikan, disekolah, dirumah dan dalam masjarakat, Untuk kepentingan ini perlu dikembangkan kerdjasama orang tua murid dan guru² serta pemimpin² or- ganisasia anak' diluar sekolah dan diluar rumah. Marilah usaha dibidang pendidikan anak² ini lebih baik lagi mendapat perhatian dari kita bersama, agar anak² didik kita me- miliki 3 baik, jaitu baik beladjar, baik bekerdja dan moral baik.

apakah jang telah diperbuat orang alkan penting itu. Di Surabaja dalam achir bulan

lam suratnja kepada Njonja Abendanondiri itu tiada berpendidikan ?.........."

kah saja sanggup mendjadi pendidik atauUSDEK. Diantaranja jang terpenting ialah

AIN merupakan pakaian orang KIndonesia jang tentunja masing mengenakan dengan tjaranja sen- diri². Misalnja kain songket dari Sumatra, Bali, sarong dari Bugis, Ambon. Batik dari Solo, Jogja, Pe- kalongan, Priangan dan sebagainja. Tetapi kenjataannja masih banjak- lah gadis kita, atau malahan ada djuga ibua muda jang biasa mengenakan rok tidak dapat mengenakan kain. Sehingga hal itu menimbulkan rasa malas untuk mengenakannja. Dan alangkah sajangnja bila pakaian jang sesungguhnja tjantik (selain indah djuga), dan mengiri- kan bagi bangsa dari negara lain jang memiliki pakaian Nasional tidak sebanjak pakaian Nasional bangsa Indonesia, kurang mendapat perhatian tjara pemakaiannja. Kain kebaja hanjalah merupakan barang mati, bila terkait di tjantelan. Tetapi bila dikenakan dengan kom- binasi warna dan tjara pemakaiannja diatur, akan merupakan pakaian jang indah selaras. Untuk mengenal tjara pemakaian kain ini ingin kami suguhkan kepada pembatja uraian mengenai tjara pemakaian kain, dari Sabang sampai ke Merauke. Dan ber-turut akan kami sadjikan. Untuk pertama kali, kami perke-

pun banjak kain tjorak ini beredar di seluruh Indonesia, tetapi karena

memakai dan mengatur komposisi warna, sehingga nampak kurang menarik. Sesungguhnja bila tjara pemakai-

suasana waktu dan tempat, maka akan nampak luwes dan mempeso-

Sebelum kain kita kenakan, terle- bih dulu kita wiru" dulu. Wiron" ini bagi wanita Solo biasanja dilipat bagian pinggir (strip kain), hingga strip kain itu tidak nampak. Dan

nakan dipres dulu, agar litjin teratur. Ukuran wiron kira' 2 cm, dan banjaknja lipat kira 9-10 lipatan. Bagi wanita dalam mengenakan kain jang bertjorak lèrèng (garis miring), garis lèrèng diatur tjondong kebawah arah kekiri. Untuk mengenakan

kain jang bertjorak ,,semen", perhatikan gambar sajap (lar) atau sajap²

Kain

dari bunga jang biasanja berbentuk sematjam garuda (biasa disebut semen garuda), djangan sampai mengarah kebawah. Begitu pula bila bunga² terdapat dalam tjorak kain dan itu hendaknja djanganlah sampai mengarah kebawah.

Tjara

Mengenakan kain jang: Terutama kita perhatikan dulu

Pemakai-

ialah letak pengasih (udjung kain bagian bawah). Letak pengasih hendaknja mendjadi pokok permulaan pemakaian kain, untuk mendapatkan annja ukuran jang serasi dalam tjara pemakaian kain.

Mula pengasih kita djepit pada kedua kalki diatas betis (dengkul Keluwesan kaln, Djawa), selandjutnja kain kita pu- tarkan kearah kanan membalut badan. Biasanja ubedan (lingkaran) Dalam mengenakan kain pada itu sebanjak tiga kall, sekali sete- djaman dulu tidak begitu ditekan- ngah, sekali utuh, sekali setengah kan pada bentuk pinggang jang di- keliling. Tentang hal gemuk badan tekan agar nampak ramping sing- dengan untuk menentukan kerapian sat. Karena puteria Kraton pada aturlah pengasih, supaja djatuhnja waktu itu masih mengenakan kain wiron djatuh'ditengah kearah kanan. kemben-sehingga bentuknja langsing (bagi Solo, Djogja berkain dengan membudjur. Lekuka badan tidak di- wiron di-tengah tepat kurang-baik). tondjolkan. Selandjutnja aturlah agar letak kain dibagian bawah menutup mata kaki Tetapi kelurusan dapat diliat de- (kemiri Djawa). Usahakan agar ngan mengikuti gerak kaki jang di-

terletak terlalu tinggi. Karena bila dalam menjusun lipatan kemben. bagian dalam terlalu tinggi akan kan dengan tepong, sehingga menim- agak tersingkap. bulkan ikatan jang rapi, membalut Untuk mendjaga djangan sampai pinggang jang tak perlu ditondjol- letak wiron berubah, sebelum kita kan kerampingannja, djustru akan mengenakan setagen (ikan ping-menimbulkan pandangan jang segar

dan mulailah kita mengenakan se-setagen jang membalut, pinggang tagen. Untuk mendjaga agar seta-tidak akan mudah untuk bersikap

pat rapi teratur, biasanja banjak Etiket dalam tjara mengenakan bu jang pipih dan halus. Tepong ini kain djuga ada beberapa pendapat- diganti dengan straples sesuai ukur- misalnja: Usahakan wiron agar ter- an badan. Setelah kita mengenakan letak sedikit kekanan pusat, karena setagen, selandjutnja kita lapisi de- rang baik (saru Djawa). Aturlah letak angkin ini pada bungaa jang serapi mungkin, agar (Ratlh).— menimbulkan pandangan jang sedap. Mulailah melekatkan angkin dari atas kebawah, dan udjungnja dilipat dengan variasi masinga.

kain bagian dalam djangan sampai tutup dengan lipatan wiron jang nalkan dulu, tjara mengenakan kain kelihatan, tetapi djangan sampai terdapat pada kain, dan kerapian batik tjara Solo dan Jogja. Meski-

Dari lilitan setagen jang dirapi- nampak kurang sedap kalau kain sangat kurangnja perhatian tjara

an itu diatur dan sambil mengingat dan sedap. Karena dengan tekanan gang), djepitlah dengan kedua kaki,

nakan (lipatan ketjil diudjung kain). membungkuk, (bungkuk). gen tidak berkerut keatas dan da-

djauh hari, sebelum kain itu dike- djika terletak di-tengah berarti ku- ngan angkin (selendang ketjil).

VARIA

NASIB IBU INGGERIS

Seorang ibu Inggeris nj. Jean

Rook jang diusir dari rumahnja karena talk mampu membajar sewa rumah, menjatakan bahwa dia bersedia memberikan anak baji pe- rempuannja jang baru berusia beberapa bulan untuk ditukar dengan suatu tempattinggal. Njonja Rook berusia 33 tahun ini mempunjai 6 orang anak, Suaminja dewasa ini menganggur. Mereka baru' ini di-

tak mampu membajar sewa rumah. Kepada pers njonja Rook menjatakan, bahwa dia mentjintai anak²- nja, Tetapi dia bersedia mengorban- kan anak bajinja itu apabila bisa mendapatkan perumahan untuk ke-

lima anak jang lainnja.

Seperti diketahui semendjak un- danga sewa rumah jang menghapus- kan pembatasan² atas kenaikan sewa rumah mulai berlaku pada tahun

1957 sewa² rumah itu terus menaik

Ongkos dan sewa jang dibajar

olch setiap keluarga Inggeris pada

tahun 1962 umumnja 40% lebih tinggi dibanding tahun 1956. Selama

6 tahun terachir ini indeks harga

etjeran bertambah dengan 17.5%.

sedangkan harga' bahan makanan

naik dengan 10.5%.

Djumlah kaum pengganggur di Inggeris bulan Agustus 1962 ini ber- djumlah 464.000 orang jang berarti

kenaikan dengan 52% dibanding dengan periode jang sama pada tahun

jang lalu.

Inilah gambaran jang suram di-

negeri kapitalis Inggeris jang madju

itu. (Hsinhua).

njangkut soal sandang-pangan, dan bahkan menjangkut masaalah sis- tim perekonomian dinegeri kita. Persoalan jang harus dipetjahkan bersama oleh Pemerintah dan Rakjat.

PANAMA

Demikian djuga masaalah pendidikan anak², tak dapat terpisah dari Tahukah njonja, bahwa: dalam persoalan sosial- ekonomi dan politik dinegeri kita. Pendek kata, memper- bahasa Rakjat, Panama berarti baiki nasib anaka tak mungkin ter-

suatu daerah jang memiliki banjak

tjapai sepenuhnja tanpa memper-

ternak". Penamaan tersebut diberi-

bailki stelsel masjarakatnja. Djadi kan sudah dalam tahun 1501, jaitu sama sekali tidak benar bila ada ketika Panama untuk pertama kali- pendapat bahwa perbaikan nasib

nja didatangi oleh oranga Spanjol

anak² bisa tertjapai tanpa perdju- dibawah pimpinan Rodrigo de Bas- angan melawan sisa² pendjadjahan tidas. dan feodalisme jang merupakan se-

Luasnja adalah 74.474 kilometer

ritaan anak² kita.

jang terdiri dari sukubangsa Indian/

Disamping itu perbaikan² tambal

Choco, Guaimi, Cuna dan Dorace.

sulam baik dibidang kesehatan mau-

Disamping itu terdapat pula golong-

pun pendidikan bisa djuga kita usa-

an minoritet, seperti oranga jang di-

hakan. Dibidang pendidikan sadja

datangkan dari Jamaica, Barbados

misalnja, banjak hal jang bisa kita

dan kepulauan Antilla untuk beker-

kerdjakan. Sangat kurangnja djum-

dja di Terusan Panama.

lah sekolah, kurangnja batjaan jang

75% dari penduduk Panama ada-

bermutu bagi anak² kita, dan masih

lah kaum tani. Mereka belum me-

banjak lagi kebutuhan kongkrit

ngenal badjak jang dibükin dari ka-

bagi pendidikan anak kita, jang

ju ataupun dari besi, dan kebuda-

bisa kita atasi bersama oleh para

jaan mereka umumnja masih terbe-

orangtua bersama para pendidik dan

lakang daripada kaum "Fellah" dari

pemerintah. djaman Mesir-kuno. Di-kota besar terutama diibukota

Diseluruh Panama terdapat ku-

banjak problim² pendidikan anak

rang dari 400 dokter. Penjakit tbe,jang mentjemaskan hati para ibu.

malaria dan sakit-kuning sangat me-Kebengalan anaka tanggung, udjiana radjalela. botjor, uang pangkal masuk seko-Panama merupakan negeri jang lah jang tidak terbajar lagi oleh masih terbelakang. Dari 300.000 orangtua, semuanja ini minta per-

orang jang bisa bekerdja terdapathatian masjarakat jang serius untuk 50.000 orang (penganggur dan sete-

segera dapat mengatasinja. Demiki-

ngahnja penganggur). Gadji merekaan djuga film² tjabul dan lektur jang

rata kurang dari 100 dollar sebulan, merusak djiwa anak² djangan kita sedangkan kebutuhan untuk hidupbiarkan meradjalela meratjuni anaka memerlukan sedikitnja 150 dollar, kita. Ini beberapa tjontoh persoalan Pendapatan buruh tani dan kaum jang meminta perhatian dan tindalk- tani pada umumnja jalah kurang an kongkrit kaum bapak-ibu bersa- dari 65 dollar sebulan. ma para pendidik dan pemerintah. Merajakan Hari Anak tidaklah se-mata² hanja untuk menggembira- kan anak² pada hari itu sadja. Jang perhatikan dan melaksanakan ke- lebih penting lagi iaiah mendjadikan wadjibannja terhadap anaka mereka, hari itu sebagai tjambuk untuk me- ialah untuk memenuhi dan membela wudjudkan usaha kongkrit untuk haka anak³. Ditanahair kita, dimana kepentingan anaka, jang mendjamin kehidupan anaka masih serba kekzu- kegembiraan dan kebagiaan mereka

rangan, Hari Anak' sungguha meru-

seterusnja. pakan peringatan bagi orangtua.

Setiap memperingati Hari Anak,

kita diadjak lebih mendalami dan TRIKORA

meneliti persoalan anak² kita, baik

tentang kesehatannja maupun me-BERDJALAN ngenai pendidikannja.

TERUS

Persoalan kesehatan anak me-

PEKAN. (Sambungan dari hal. 4) di Taman Lembang dan lain atjara

lagi menghibur anak² kita di-ibu-kota. Anak kita memang sangat

memerlukan hiburan, terutama pada penutupan tahun peladjaran dan mendjelang tahun peladjaran baru.

Selain untuk menghibur anak, Hari Analk ini kita rajakan djuga

untuk memperingatkan pada kaum bapak-ibu chususnja dan masjarakat umumnja, supaja mereka lebih mem-

bab pokok kesengsaraan dan pende- persegi, dengan penduduk 1,5 djuta, usir dari tempattinggalnja karena

General Rehearsal

Menghadapi

Asian Games

ke IV * *

Tarian Dari Ensembel

Dari Tiblisi

Difestival Helsinki

29 Djuli 1962

MONOGRAM Dari Njonja Sutedjo, Magelang, ka- mi terima lagi monogram jang baik sekali. Tjobalah Saudara bikin dan di- kenakan pada anak Saudara tentu anak Saudara akan gembira sekali. Monogram model ini bisalah kita pola sendiri asal kita dengan tekun dan radjin membikinnia tentu akan berhasil djuga. Silahkan tjoba! Njonja SUTEDJO. MAGELANG

STUP SINGKONG gambarkan dalam angan, adalah untuk memilih bentuk djambangan jang ada persesuaian dengan bentuk bunga, atau dengan bentuk karangan itu. Umpamanja kalau dalam angan Njonja ingin membuat suatu pola jang bundar bentuknja, maka djuga djambangan jang sebaiknja dipilih adalah jang bergaris bundar. Bunga jang bentuknja besar hendak- nja Njonja masukkan kedalam djambangan jang djuga bentuknja mem- punjai garisa sederhana dan besar. Bunga demikian djika Njonja ma-

Bermatjom-matjomsukkan kedalam djambangan jang

berbentuk tinggi halus, tentu tidak tempot bunga. akan selaras, walaupun Njonja sudah memilih warna jang harmonis. Demikianlah tentang dua faktor dan dalam tulisan berikut akan diperke- nalkan kepada Njonja tentang faktor lainnja.

Masak2an Singkong:

PEUJEUM GORENG UNTUK minum teh sore, peujeum goreng dengan mentega, setelah matang, atasnja taro gula pasir jang sudah ditumbuk halus, atau smir lagi kita kembali kepada beberapa

INI Njonja berhadapan dengan

dengan susu manis selagi masih faktor jang perlu diperhatikan oleh

Kseikat bunga jang baru dipetik

panas. dari kebun atau dibeli dipinggir dja-Njonja, karena djuga harmoni dalam 品 lan, Bunga telah ada dan tinggal di-hubungan matjam djambangan bu- masukkan kedalam djambangan bu-nga serta matjam bunganja maupunSTUP SINGKONG nga. Dapatkah kita ambil sembarang tjara mengarangnja adalah bisa di-SEDIA sajuran: wortel, kool, djambangan bunga? Sebaiknja tidaktjapai kalau njonja perhatikan fak-buntj's. daun bawang, prei, semua Dalam membuat karangan bunga, tor² ini, diantara terdapat imbangan,dibersihkan di-potonga pendek lalu kita tidak bisa tidak harus memper-bentuk, warna dan ,semangat".

direbus dengan diberi sedikit petjin

hat'kan keselarasan antara matjam Untuk kali ini baiklah kita bitja-

sampai matang, tjampuri bumbu:

bunga dan djambangannja bahkan rakan dua faktor sadja. Pertama bidji pala, ladah dan garam, setju- djuga dengan tempat dimana kese-imbangan. Dalam hal ini jang hen-kupnja. 1 tjangkir susu tawar. Sing- luruhan karangan bunga akan di-daknja kita tjari adalah imbangan

kong 1 batang direbus dulu, setelah

tempatkan. Hanja dengan memper-antara djambangan bunganja danenatang, potong, masuki dalam sa-

hatikan keselarasan ke-tiga ini ma-matjam bunga. Kalau Njonja meng-juran diatas. Airnja untuk merebus

ka Njonja akan mentjapai efek jangambil djambangan jang terlalu besar baik pakai rebusan daging atau

sempurna. Dalam hubungan ini me-dalam imbangannja dengan material ajam. Kalau tidak ada, boleh air

mang mendjadi soal bukan sadja bunga jang ada, maka hal ini tentu biasa sadja, setjukupnja untuk me-

bagaimana Njonja mengatur har-akan mengurangi kesempurnaan ka-rebus sajuran³. Hidangkan sclagi

moni warna termasuk penggunaan rangan bunga itu, karena perhatian masih panas.

daunan hidjau atau memilih matjam dari orang jang memandangnja akan

品

bunga menurut selera Njonja, tetapi lebih tertarik kepada djambangan

keselarasan antara matjam bunga, bunga. Tetapi djika dilain pihak, SINGKONG GORENG bentuk djarnbangan dan latarbela-KETJAP djambangan bunga terlalu ketjil,

kangnja. REBUS 1-2 batang singkong, po-

maka karangan bunga akan men-

djadi tidak seimbang dan sekali lagi, tong' tipis, lalu goreng.

Setiap tempat bunga djuga jang

walaupun oleh sebab jang lain, djam-Sedia: bawang merah iris halus, berbentuk tinggi, londjong dan ber- bangan itulah jang akan mendjadi daun bawang iris halus. Sedia : kuali

bentuk mangkok atau jang rendah

dengan minjak goreng sudah panas, perhatian.

asal tjukup menahan air dapat di-

Goreng bawang dan singkong, tjam-

pakai untuk djambangan bunga. Sekarang mengenai bentuk. Lang-

Dengan mengingat kembali saran² kah berikut dalam memilih djam-puri sajurannja, kemudian ketjap jang telah diberikan dalam tulisan' bangan jang akan selaras dengan manis 1 sendok, aduk' angkat. Taro sedikit ladah (meritja). terdahulu maka dalam hal ini sekallkarangan bunga jang sudah Njonja

Timbangan Buku:

MADAME

CURIE

Oleh:

Eve Curie

KALI INI akan kami bitjarakan sebuah buku jang mengisahkan sedjarah hidup sardjana wanita ter- kenal, penemu polonium dan radium, ialah Madame Marie Curie-Sklodowska. Buku itu jang dalam bahasa asli- nja, ialah bahasa Perantjis berdju- dul La Vie de Madame Curie dan ditulis oleh anaknja sendiri jang kedua EVE CURIE telah bisa kita batja dalam terdjemahan ke bahasa Indonesia oleh jang dilakukan Krishna Maruli dan diterbitkan oleh

N.V. Penerbitan W. Van Hoeve Ban- dung, 's-Gravenhage 1953. Buku jang berukuran 12 cm × 19 dm ini ada- lah tjukup tebal, jaitu 568 halaman. Buku ini dibagi dalam 3 bahagian. Bahagian I mengungkapkan Masa Kanak² dan Masa Warsawa, Bahagian II mengungkapan Masa Bela- djar di Paris sampai meninggalnja Pierre Curie, suaminja, pada 19 April 196 dan Bahagian III Massa sebatang kara (djanda) dan sampai wafatnja. Omslag tjukup baik, har- ga tidak disebut dalam terbitan ta- hun 1953 ini. Nama buku dalam terdjemahan Indonesia ialah: Madame Curie. Dengan membatja buku ini maka kita akan dibawa ke masa kanak
ngahan kedua abad ke-19 dimasa jat Polandia, terutama angkatan Polandia masih merintih dibawah mudanja jang merupakan barisan terpeladjar bangsa Polandia waktu tindasan pendjadjahan Czar Rusia, itu, untuk mengadakan perlawanan Austria dan Djerman. Orangtua Ma- dan usaha buat membangkitkan dame Curie jang waktu itu bernama Rakjat Polandia jang merintih da-Marya Sklodowska, tinggal di War- lam kegelapan dan kebodohan itu. sawa, jaitu bagian Polandia jang di-Madame Curie sewaktu masih di djadjah oleh Rusia Czar. Sklodowski, Warsawa banjak djuga berketjim- ajah Madame Curie, bekerdja seba- pung dalam arus kegiatan untuk gai guru ilmu pasti pada sekolah membangkitkan kembali semangat gymnasium (SMA) untuk anak laki. kebangsaan jang ditindas oleh oto-Sudah tentu sekolah gymnasiumkrasi Rusia Czar itu. jang didirikan oleh pendjadjah Rusia Semasa ketjilnja Marie Curie te-Czar dengan bahasa pengantar ba- lah mengalami kepahitan hidup pri- hasa Rusia pula. Dengan sepintas badi seperti dengan meninggalnja kilat diungkapkan djuga tentang kakaknja jang tertua Zosia dan ke- perdjuangan kemerdekaan bangsa mudian ibunja jang semendjak lama Polandia jang ingin bebas dari pen- menderita sakit paru: itu. Dengan djadjah asing itu. Diungkapkan diasuh oleh ajahnja sendiri ber-sama bagaimana sekolah partikelir dari dengan 3 orang kakaknja lainnja entjik Sikorski jang dikundjungi ialah Josef, Bronia dan Hela, achir- oleh Madame Curie itu sewaktu nja pada 12 Djuni 1883 Mania (na- anak² dengan diam² dan sembunji² ma panggilan se-hari waktu masih mengadjarkan sedjarah Polandia da- kanak²) tamat dari gymnasium di lam bahasa Polandia dan bagaimana Krakow dengan mendapat bintang mereka selalu waspada terhadap ke-mas dan hadiah buku Rusia jang datangan inspektur² dari rezim Rusia terus-terang disebutkannja .menge-Czar itu jang selalu meng-intip² ke-rikan". Bahwa Marie Curie sewalktu giatan nasionalisme dari Rakjat itu benar tertarik pada perdjuangan Polandia itu. Kelkuasaan otokrasi bangsanja untuk pembebasan ter- dari Rusia Czar jang bertindak se-njata dari kegiatannja jang mem- wenang² dan kedjam terhadap Rak- (Bersambung ke hal. 32) Madame Curie di Polandia perte-jat Polandia telah menggugah Rak-

PERANG MELAWAN POHON²

luarkan darah dari hidung dan dju-Seorang wartawan Australia Wilfred Burchett jang berkesem- ga muntah². Setelah beberapa djam

patan mengundjungi beberapa negeri di Indotjina, telah berkesem-

ia dapat bergerak lagi, tetapi dada-patan pula untuk mengadakan wawantjara dengan korban2 perang nja merasa sakit sekali dan iapun kimia di Vietnam. Istilah ,perang melawan pohon² adalah jang di- sukar bernapas. Ia lagi menandjak dapatnja dalam wawantjara dengan Kepala Negara dan Perdana disawah ketika pesawat terbang itu Menteri Kambodja Pangeran Norodom Sihanouk. datang. Ia dan djuga lain³ jang ber-hutan², perkebunan², kebun² buah²-ada disawah itu, mengatakan bahwa TJAPAN perang melawan po- an dån tumbuh²an bahan makanan. tumbuh²an mendjadi kerut-kering 5 Sebuah kisah jang chas, jang te-menit sesudah mereka disemprot. lam kalbu saja dan dalam wawan- lah saja dengar dari,berpuluh-puluh tjara jang ber-turuta dengan pela-,Hari esoknja pohon pisang mati orang lain, adalah apa jang ditjeri- rian serta orang² lain jang datang dan daun² semua djatuh dari pohon² dari Vietnam Selatan, saja telah takan oleh Pham Tri Thach, seorang buah²an lainnja. Kemudian pohon² wanita tani setengah umur dari desa mentjurahkan perhatian chusus pa- ini semua mati. Dari desa² lain kami Phuoc Tan propinsi Bien Hoa. Saja da soal ini. Gambaran jang dapat dengar bahwa banjak orang semen- bertemu dengannja digaris lintang saja kumpulkan adalah sangat me- tara mendjadi lumpuh dan lainnja ke-17, belum lama setelah ia melari- ngerikan. Oranga Amerika telah merasa sangat sakit dadanja." menggunakan obat²an kimia setjara kan diri menjeberang sungai Ben Seorang nelajan tua dengan wa-Hai diwaktu malam, hanja dengan besaran jang disebarkan dari pesa- djah jang berkerut, salahsatu dari wat terbang, bukan sadja terhadap berpegang kepada sebuah batangserombongan jang melarikan diri ke pohon, tetapi djuga terhadap tum-besar pohon pisang.Utara diatas rakit jang gojah ter- buhan sebagai bahan makanan de-Ia mengatakan, Diantara tgl. 12 buat dari batang' bambu jang di- ngan maksud jang disengadja untuk dan 18 Djanuari hampir setiap pagi, ikat, mentjeritakan bagaimana dua mendjerumuskan kaum tani kedalam pesawat: terbang melewati diatas pesawat terbang dalam bulan De- kelaparan dan dengan begitu me-desa kami dan djuga diatas desa² sember tahun jang lalu, telah me- maksa mereka memasuki kamp² jang berdekatan Tam Phuoc, An Loi njemproti daerah pantai sepandjang konsentrasi jang dikamuflase de-dan Tam An. Saja sedang berdjalan 10 mil. ngan nama' ,,zonea kesedjahteraan" menudju kepasar ketika datang se-Dua pesawat jang datang," ia dan ,,desa strategis", Pembunuh buah pesawat terbang jang terbang berkata, ,dan mereka menjemprot bahan makanan telah disebarkan sangat rendah dengan mengeluarkan keatas kebawah, seperti membadjak diatas daerah² diluar zone kamp sematjam asap putih dari buntutnja. sadja. Kami ketika itu sedang me- konsentrasi untuk merusak segala Ada lagi satu pesawat lain jang ter-nangkap ikan tidak djauh dari pan- tumbuhan disekitarnja. bang sama rendahnja kira² setengah tai dan kami ber-tanja² apa gerang- kilometer lebih djauh. Ketika 'asap' Dimulai dengan eksperimen di- an jang dibuat oleh pesawata itu. itu datang menjebar diatas kepala atas tanah seluas kira 10 acre jang Ketika kami mendarat, kami lihat saja mula² saja merasa sesak napas. dilakukan dalam bulan Agustus ta- semua pohon pisang sudah mati dan Dada saja terasa seperti terbakar. hun jang lalu, perang kimia melawan daun dari semua pohon lainnja Setelah itu darah keluar dari hidung tumbuhan telah dilakukan dalam mendjadi laju. Penduduk didaratan saja. Ketika saja tiba dipasar, saja permulaan tahun ini diatas daerah mengeluh karena merasa sakit di- melihat bahwa beberapa wanita lain seluas beberapa ratus acre. Disam- dadanja. Setelah itu, dauna dari se- djuga menderita jang sama. Dua ping usaha untuk merusak pohon² mua pohon djatuh, beberapa pohon lainnja bahkan keluar darah dari selebar satu mil sepandjang perba- mati tetapi ada djuga jang tumbuh mulutnja djuga. tasan: Vietnam Selatan dengan Laos lagi daunnja. Tetapi jang paling dan Kambodja, obata kimia jang di-Kami mengira hal itu adalah se-menderita adalah pohon buah²an. sebarkan dari udara telah digunakan suatu jang baru untuk membunuh Mereka semua mati." untuk membersihkan rumput sabitan serangga. Tetapi kemudian, ketika Kisah jang paling buruk datang disepandjang djalan dan sungai'; saja pulang, saja melihat bahwa se-dari dua desa jang terletak disepan- untuk mentjiptakan zone penahan mua tanaman padi jang masih muda djang djalan strategis Route 15, jang disekitar ,desa strategis"; untuk itu, telah mendjadi kerut-kering. membentang dari Saigon kedjurusan membersihkan hutan didaerah Da-Daun² pohon pisang dengan lembik-Utara kegaris lintang 17. Pada tgl. taran Tinggi-tempat tinggal dari nja tergantung disisi batangnja. 14 dan 15 Djanuari dengan sistema- banjak sukubangsa² minoritet. Djuga daun² papaja dan pohon² lain tis pesawata terbang menjemproti mendjadi aneh rupanja. Mulai dari garis demarkasi garis sawah², perkebunan² dan kebun² lintang ke-17 sampai kepada Tan-Ketika saja tiba didesa, saja te- buah²an. Menurut seorang bekas pe- mukan tetangga saja, djuga wanita djabat rendahan dari pemerintah djung St. Jacques diudjung paling selatan dari Vietnam Selatan, telah Diem jang sekarang mendjadi orang jang sama umurnja, telah mendjadi dilakukan perang kimia terhadap lumpuh. Ia sangat banjak menge-buangan di Kambodja, hasil dari pe-

(Sambungan dari hal. s0) njemprotan ini adalah perusakan beri peladjaran pada buruh' wanita di Warsawa, kepada anak petani acre pohon² djeruk, 190 acre pohon ketika mendjadi guru-rumah pada buahan lainnja, 35 acre tanaman keluarga S. kira 100 km diluar

kopi, 287 acre sawah dan 87 acre Warsawa.

tanaman sajur-majur. Sewaktu mendjadi guru-rumah Be-ribu² hari kerdja dan banjak pada keluarga S. ini Marya Sklo-

tahun pertumbuhan telah dirusak dowska tidak luput kena panah as-

dalam waktu 2 hari oleh pesawat mara terpikat pada anak sulung ke-Amerika," berkata bekas pedjabat luarga S. jang mendjadi mahasiswa. itu, jang namanja tidak bisa di-Tetapi keluarga S. jang dari darah umumkan karena keluarganja masihsampai sungsumnja itu berdjiwa tetap tinggal di Vietnam Selatan. feodal menolak pikiran anaknja jang Alasan resmi bahwa tanaman ituIingin mengawini Marya Sklodowska, harus dirusak adalah untuk melin-si guru-rumah jang miskin, jang dungi djalan itu dari serangan' 'Vieti harus bekerdja untuk sesuap nasinja Cong', untuk mentjegah mereka itu. Untuk mengachiri keadaan jang mendapatkan tempat bersembunji. tak tertahan itu achirnja Marya Tetapi alasan jang sebenarnja ada-Sklodowska pindah kerdja ke War- lah untuk merusak mata-pentjahari-sawa, djuga mendjadi guru-rumah. an penduduk sehingga mereka ter-Dan achirnja putus djuga hubungan paksa meninggalkan desa dekat pertjintaan itu. djalan dan pindah kepedalaman dan Tjita untuk meneruskan peladjar- apa jang dinamakan zone sedjah-an ke Sekolah Tinggi tidak pernah tera". dilepaskan dan dengan bekerdja ber-sama dengan kakaknja Bronią jang

Suatu perbuatan jang sama untuk

berdjandji akan saling membantu,

membersihkan sedjalur tanah jang

lebarnja ½ mil sepandjang tiap sisi maka achirnja djuga Mania berang- kat ke Paris, untuk meneruskan pe- djalan antara Saigon dan Tandjung ladjarannja setelah terlebih dahulu St. Jacques, telah mengakibatkan käkaknja Bronia lulus sebagai dok-

dirusaknja beberapa ratus acre dari

ter di Paris djuga. perkebunan jang kebanjakan milik Dengan mengalami pahit-getirnja Perantjis. Pemilik perkebunan Perantjis dan Vietnam dalam hal inisebagai mahasiswa asing jang mis-

di-tjitakan. Pertemuannja dengan

reka menuntut ganti kerugian dan

Pierre Curie telah memberi arah

dihentikannja perang melawan po-

jang menentukan pada garis hidup-

hon" itu untuk sementara, se-tidak- nja. Mereka berdua suami-isteri nja didaerah itu.

Curie ini jang kemudian menemukan

Tetapi menurut berita' jang ter-

zata radioaktif pada pikblende, ialah pertjaja, oranga Amerika mempunjai

polonium bulan Djuli 1898 dan ra-

tjukup persediaan obat²an kimia un-

dium pada 26 Desember 1898. Ba-

tuk menjemproti suatu daerah jang

gaimana tjintanja Mari Curie pada

pandjangnja 1.500 mil dan lebarnja

tanahairnja jang pertama setelah

6 mil. Prosedur jang biasanja ber-

kini dengan perkawinannja dengan

laku adalah untuk memotret daerah Pierre Curie itu mempunjai tanahair sasaran mereka dari helikopter se-

jang kedua ialah Perantjis terbukti

belum dan sesudah penjemprotan,

dari nama jang diberikan pada zat

rupa²nja untuk menilik hasilnja.

radioaktif jang pertama jang diberi

Obata kimia jang dipakai untuk

nama polonium untuk mengenang-

merusak tumbuhan ini adalah ha-

kan tanahairnja Polandia jang di-

nja salahsatu dari peperangan tipe

waktu itu terhapus dari peta dunia. baru jang sedang ditjoba oleh oranga

Djuga sewaktu petjah Revolusi Ru-

Amerika di Vietnam Selatan.

sia pada tahun 1905 dengan penuh harapan Madame Curie memberi sumbangan keuangan kepada tanah-

airnja jang sedang berdjuang itu

agar lekas bebas dari pendjadjahan asing. Seperti diketahui Revolusi Rusia tahun 1905 gagal sehingga Po-

landia pun belum merdeka. Ber-sama dengan suaminja Madame Curie telah menerima hadiah Nobel untuk Ilmu Fisika. Djuga setelah mendjadi djanda diterima lagi untuk kedua kalinja Hadiah Nobel untuk Ilmu Kimia. Dia adalah satu- nja wanita jang untuk kedua kalinja menerima Hadiah Nobel itu. Djuga bisa kami ikuti dalam buku sedjarah hidupnja itu. bagaimana pandangan segolongan kalangan

Perantjis diwaktu itu terhadap usul

untuk memasukkan Madame Curie

sebagai anggota Akademie des Sciences. Ada sadja keberatan jang

dimadjukan. Misalnja dia keturunan

asing, dsb. Tetapi apabila Madame

Curie mendapat pudjian' dari luar-

negeri golongan' jang sama itu dju-

ga mem-banggakan Madame Curie

sebagai duta Perantjis", dst.

Perlu ditjatat bahwa Madame

Curie adalah wanita jang pertama

jang diangkat sebagai mahaguru di

Perantjis, Djuga wanita jang perta-

ma jang diangkat sebagai anggota Academi des Sciences di Paris.

Waktu perang dunia I Madame Curie banjak djasanja terhadap

tanahairnja jang kedua ialah Peran-

tjis dengan mengorganisasi Dinas*

Radiologi diberbagai rumahsakit dam

pula mengusahakan unit mobil Si- nar X untuk keperluan front. Meskipun mèngandung segi jang

bahwa ilmu harus tetap mengabdi kepada ilmu (atau lebih tepatnja: ilmu untuk ilmu), sehingga tidak

bisa mengikuti apa jang dinjatakan

oleh sardjana Rusia jang mendu- kung politik Sovjet, untuk zamannja ia adalah tergolong madju. Sikapnja jang sepi-pamrih terhadap ilmu, ter-

bukti dengan penolakannja untuk

meminta patent kepada penemuan- nja radium itu, membuktikan bahwa sardjana ini berdjiwa besar ingin mengabdi kepada kemanusiaan. Sifat* itulah jang kemudian diwa- riskan kepada anaknja: Irene Curie jang kemudian dapat lebih landjut memahami hakekat dari ilmudalam

hubungannja dengan penghidupan

sehingga Irene Curie ini atau jang terkenal dengan Madame Irene Joliot Curle achirnja dengan gigih berke- tjimpung dalam perdjuangan Komite Perdamaian Sedunia jang hendak menghapuskan perang untuk se- lama'nja. (Bersambung dilculit III)

kin achirnja ditjapailah apa jang telah menimbulkan heboh besar, me-

kurang tepat seperti pendiriannja

Lenam

Dengan Pajung

米

2. Biar pinggang melemas. Pajung ditegakkan diatas lantai, kaki kiri dan kanan ber-ganti di- lempar kemuka membuat lingkar- an diatas pajung.
   大 Bila kaki berada diatas pajung pegangan pajung dilepas sebentar dengan segera dipegang kembali bila sudah lewat.

3. Kedua belah tangan memegang pajung selebar bahu dibelakang badan, kemudian menarik pajung tsb. keatas kepala, kemudian kemuka serta kebelakang berturut- turut. Lengan tetap.
   米

PAJUNG jang sudah robek, tetapi

masih kuat pegangannja dapat berguna untuk alat kita bersenam pagi, sepuluh menit bangun lebih pagi dari biasanja dengan latihan² dibawah ini akan memperbaiki sikap badan serta memperkuat urat' punggung.

4. Tidur telentang dengan memegang pajung diatas kepala, kedua lengan lurus keatas. Bangun dengan tjepat serta mele- takkan pajung dibawah kaki. Beberapa detik dalam diam dalam sikap demikian (dalam gam- bar) kemudian rebah telentang kembali, diulang berkali-kali.
5. Menegakkan punggung. Hanja bila punggung dalam sikap tegak, maka sikap badan tetap baik. Kedua tangan memegang udjung pajung. Tangan dan punggung lurus. Kemudian dengan ke- kuatan mengepirkan pinggang keatas dan kebawah. Kedua kaki tetap lurus.

• 元

mi dari itu.....!" djawabnja.
Wanita itu kemudian merasa se-

Ijerpen:dih dan menangis. Iapun ingat ba-

gaimana penuh belas kasihan sua-LAKrnja seorang tukang api di- minja pernah mentjeriterakan ten- pabrik mesin. Wanita-nja bekerdja tang seorang tukang api lainnja, sebagai babu-tjutji. Mereka berdua jang mempunjai anak laki² masih bekerdja dari pagi hingga malam, ketjil Setiap sendja anak itu me- tetapi mereka tak mempunjai suatu- nunggu digapura pabrik. pun sebagai hasil keringat mereka. Kakinja telandjang, topi djerami-Pada suatu malam isteri itu ber- nja sobék, wadjahnja sedih, pakai- kata: Besok pagi aku tidak bisa annja kumal. Ajahnja akan keluar, bekerdja. Kurasa badanku telah ditjiumnja anak itu dan dengan be- mendjadi sangat berat. Aku tak ta- sar hati memapahnja keluar. han". Mengapa ia tjinta anak itu, me-Dinjalakan sebuah lilin dari per- ngapa ia bangga padanja ?" Janos apian dan diletakkannja diatas me- bertanja. Djika anak itu mendjadi dja. Wadjannja djuga diletakkan di- besar, ia tak akan dapat memberi- atas medjà diatas sesobek kertas kannja sesuatupun melainkan badju koran. Dalam wadjan itu terdapat birunja jang sudah kumal serta se- sedikit nasi dengan beberapa potong kop arangnja. Kemiskinan akan lemak babi goreng diatasnja. Disam- mendjadi warisannja." ping wadjan itu terdapat botol ber-Wanita itu selalu ingat anak ke- isi anggur sedikit dari warung mi- tjil tersebut. Suatu kali bahkan ia numan. Meskipun kita miskin, tetapi kita hidup senang" berkata wanita itu. Namun demikian ia tak seriang

ngarkannja dengan muka muram. Suaminja selalu bermuka muram. pernah mengirimnja gula. Dan de-Ini disebabkan karena pekerdjaan- mikianlah mereka tak pernah mem- nja, kelelahannja. bitjarakan tentang harapan mereka Wanita muda itu akan menggem-sendiri sampai hari ini. birakan suaminja untuk malam itu. Kini mereka berdiam diri lama Ia akan riang bertjerita bagaikan dan kedua wadjah itu tampak sedih. seekor burung geredja. Kesedihan wanita ketjil itu tampak Jah, 'kalau begitu, djangan ma-disekitar hidungnja, sedang pada suk bekerdja", djawabnja' pendek. suaminja memantjar dari pandang Ia makan dengan tak berkata se-matanja. patahpun, kemudian dimasukkan Untuk apa kita menghendakinja," pipa dibawah kumisnja jang hitam laki² itu achirnja berkata. Kita hi- kusut serta dipandangnja lilin itu dup ber-sama' sudah empat tahun dengan muram, sama seperti pan-sampai sekarang, Boresa, dan ku- dangannja kepada api diperapian. kira kemiskinan kita akan kita bawa Dukun baji itu djuga bertempatmati". tinggal dirumah ini", wanita itu ber-Oh, wanita itu menjela dengan kata, membelah kesunjian lagi. airmata menetes dari matanja, te- ,Kalau kupanggil kau ditengah ma-tapi siapa dapat mentjegahnja ?" lam.." Tjoba pikir. Ia tak akan mem-Adakah kau sebegitu djauhnja?" punjal nama. Ia akan tak pernah ,Ja," djawab wanita itu dengan mempunjai pakaian jang lajak. Ia menunduk. tak akan dapat ber-main ditaman Mereka tak banjak mempertja-penuh bungaan, di-hutan jang hi- kapkan hal itu. Hanja sekali, ke-ajau, ia akan dibesarkan didjalanan tika wanita itu mengetahui akan dan dibilik gelap ini. Dan kemudian keadaannja. segera sesudah ia melampaui seren-Kukata, Janos," katanja pada tetan kepedihan², ia akan djatuh da- saat itu dengan riang. Apakah jang lam kesukaran selandjutnja. Djika akan kaukatakan, bila Tuhan mem-ia seorang lakia ia akan bekerdja berkahi kami dengan anak laki ke-dibalik tembok' pabrik jang hitam. Kalau ia anak perempuan ia akan tjil ?" Mudah'an Tuhan melindungi ka-bangun² pagia sekali seperti kau dan

pergi bekerdja dibawah asap menge- pul di-rumah² tjutji.. Adakah ber- harga dilahirkan untuk hal ini ?" Kau inginkan anak itu lahir ma- ti !" djawab wanita itu dengan pahit. Beberapa waktu kemudian mereka pergi tidur dan meneruskan per- tjakapan sedih itu dalam gelap gu- lita. Kemudian mereka berhenti ber- tjakap. Wanita itu mengaduh dan meng- hela nafas dengan diam'. Tiba ia meng-gojangkan lengan suaminja. Janos, sajang! Sudahkah kau tidur ? Pergilah memanggil bidan" Janos meng-gojangkan dirinja dan mengenakan pakaian dengan ter- gesa. Sesudah itu ia tak lagi berbaring. Dipasangnja sebuah pipa lagi dan ber-djalan' sepandjang djalanan di- gedung itu dekat lampu.

Kiratengah malam. terdengar suatu tangis ter-isak dari kamar. Laki itu berhenti dan gemetar. Dengan tjepat ia melangkah masuk dalam kamar. Sebuah lilin menjala disamping tempat tidur. Dukun baji itu meme- gang baji mungil telandjang dan di- perlihatkan padanja: ,Baji lakie." Wanita itu memandangnja lama dengan wadjah ber-seri' : Alangksh tjantiknja!" Benarlah ia lakis" berkata laki itu. ,Lihatlah matanja, presis seperti
kepunjaanmu......".
Begitulah......." sahut laki itu
Dan keduanja memandang anak itu dengan penuh perhatian dan wadjah tersenjum.

Oleh : Géza Gardonyi, penulis Hongaria sebelum pembebasan.

seperti biasanja. Suaminja mende-

TUKANG API

PERABOT

RUMAH

JANG MODERN

A CHIRa ini bermatjam ragam perabot rumah jang terbuat dari kawat/pipa besi mendapat pasaran jang

tjukup luas. Tetapi memang patut disajangkan b

ahwa harganja masih tidak dapat terdjengkau oleh daja beli keluarga jang berpenghasilan ketjil, bahwa

djuga jang agak lumajan. Walaupun demikian bagi mereka jang sekali tempo kebagian redjeki jang lebih kiranja modela perabot rumah jang modern seperti disamping ini, dapat berg una untuk-didjadikan tjontoh.

Bahan Tjeramah Dr. Tanti

Penjakit

tjatjing

I Indonesia banjak sekall ter- pada orang dewasa hal ini terdapat. Penjakit tjatjing ini sangat tergan- tung dari kebersihan. Tjara pemeliharaan jalah: lewat mulut, makanan atau minuman, se- bagai telors tjatjing jang sudah di- buahi, Djadi didalamnnja terdapat tja- tjnga sepandjang 0,2 — 0,3 mm. Se- telah telor ini sampai didalam usus —ia menetas dan berkembang biak. Dalam usus bisa terdapat 8 — 10 ekor, kadang² sampai 100. Bisa ber-telor 200.000 sehari. Pandjangnja bisa sampai 30 cm (tjatjing betina). Hidupnja dalam usus tahan 9 bulan, 1 tahun, lalu keluar dengan kotoran. Apakah gedjala-gedjalanja? Tandanja tak djelas betul — sa- mar². Kadang² ada ber-puluh' tjatjing didalamnja, tanpa memberikan

(Ascariasis)

pada anak-²

gedjala. Sebaliknja bisa ada 8 10 Pengobatan: Keluhan: — antepar sakit perut mules terutama-- adiprin disekitar pusat- anthelminthic. diarrhee (buanga air), berbusakesemuanja berupa stroop (obat berair-kadanga ada ingus atau baru). Untuk anak umur; darah1 th. — 1 × sehari 1 sendok teh sering mau muntaha sadja, rasa2 th. — 2 × sehari 1 sendok teh eneg3 th. - 3 × sehari 1 sendok teh nafsu makan kurang atau tidak4 th. — 4 × sehari 1 sendok teh ada 5 th. — 5 × sehari 1 sendok teh suka menangis, sering rewel, ma-6 th. — 3 × sehari 2 sendok teh lam tak tidur Sebaiknja obata diberikan atas na- sehat dokter. kalau tjatjingnja banjak perut buntjit. Hal² ini bisa dlulangi sesudah 4 Tjatjing bisa keluar dari mulut, bulan. Kalau obata ini sukar didapat kuping, atau memberi tandaa seperti misalnja didesa, bisa diusahakan obat penjakit usus buntu dll. dari batang pepaja (papaine) direbus Penjakit tjatjing pada umumnja- dimakan atau ditjekok dengan tak membahajakan, ketjuali kalau daun pepaja. ada penjakit tambahan (komplikasi).

dapat penjakit tjatjing. Bahkan ekor sudah nampak gedjala². Diberi obata tjatjing seperti:

ETIKET

Oleh:

Asiah Sontani

MAKAN BERSAMA

dan tjaranja kita berlaku dan ber-TIDAK ada ruginja kita mengeta- ping. Diwaktu makan sop, pada saat buat — didalam menghadapi makan hui serba sedikit tentang etiket. Jang sop itu hendak dihabiskan, piringnja bersama. dimaksudkan dengan etiket bukanlah

belum kita dipersilakan duduk dan lah sebenarnja modal harga diri kita sebelum kita melihat orang jang ter- didalam mentjeburkan diri ketengah- dekat kepada kita memulai duduk tengah pergaulan. djangan kita mendahuluinja. Mema-Tidak djarang kita dihinggapi pe- suki kursi tempat kita duduk harus rasaan rendahdiri-dihinggapi pe- dari sebelah kiri dan keluar dari se- rasaan kaku ditengah-tengah per- belah kanan. Duduklah dengan lurus, gaulan, hanja disebabkan karena kita menghadapi piring diatas medja; ser- tidak tahu bagaimana mestinja me- bet jang diletakkan dekat piring di- mulai melakukan sesuatu. Dengan buka dari lipatannja, kemudian di- perkataan lain: disebabkan karena letakkan diatas pangkuan. Sehabis kita tidak tahu bagaimnana etiketnja makan, serbet itu diletakkan lagi di- untuk melakukan sesuatu itu. atas medja disebelah kiri -dan dja-Sebagaimana kita alami semua, ngan dilipat. kekakuan itu biasanja kita rasakan Tjara mempergunakan sendok- disaat kita makan bersama. Kita kaku karena kita takut gerak-gerik garpu: garpu dipegang dengan tangan kiri, sendok dengan tangan ka- kita selama makan bersama itu me- nan, djuga pisau dengan tangan ka- njinggung perasaan orang lain; kita nan. takut tjara kita makan dipandang ",tidak sopan". Tjara mempergunakan sendok Sekadar untuk diketahui bersama, waktu makan nasi : sendok dimasuk- kita sadjikan dibawah ini bagaimanakan kedalam mulut dari bagian etiketnja bagaimana aturannja udjung, djangan dari bagian sam-

harus dinunggingkan kedepan, supa-

gunakan lagi untuk menjinduk sajur atau hidangan lainnja. Selama makan djangan ada pertja- kapan jang mendjidjikkan dan djangan bertjakap terus-terusan dengan seseorang. Djangan menundjukkan sikap malas, duduklah dengan lurus, dengan tangan diatas medja dan djangan merokok selama masih ada orang lain jang makan. Selama makan, seandainja ada jang harus dikeluarkan dari dalam mulut, hendaknja diusahakan supaja tidak kelihatan orang lain. Djangan membunjikan suara dari mulut, se- perti misalnja mendakah (teurab). Djagalah supaja didalam kita bertjakap, djangan sampai keilnatan apa jang sedang kita kunjah. Apa jang ada didalam mulut itu baiknja ditelan dulu, supaja tidak nampak.

Setelah kita dibawa oleh tuan atauja tidak ada kedengaran suara pi- sesuatu jang mewah, bukan pula se- njonja rumah ketempat ruangan ma-ring berbunji. Sendok jang sudah di- suatu tjiri jang membedakan diri kan, djangan kita duduk dikursi se- kita dari jang lain. Tapi etiket ada-gunakan untuk makan djangan di-

Untuk mengetahui lebih banjak tentang perdjuangan wanita diberbagai negeri didunia sekarang, berlanggananlah madjalah bulanan

"WOMEN OF THE WHOLE WORLD“

harga langganan tiap tahun Rp. 24,— uang langganan dialamatkan kepada:

Administrasi madjalah "Women of the whole world"

untuk Indonesia. Matraman Raya 51, Djakarta.

(Sambungan dari hal. s2) Wanita sardjana keturunan Polandia ini achirnja setelah djuga menjumbangkan andilnja dalam mendirikan Institut Radium di War- sawa, ibukota Polandia jang schabis perang dunia I bebas dari pendja- djahan Rusia Czar, menghembuskan nafasnja jang penghabisan pada 4 Djuli 1934 di Sandhellenmoz dan di- kebumikan di Sceaux diatas peti mati suaminja. Diatas nisan dibu- buhi tulisan baru: Marie Curie-Sklodowska 1867-1934. Perlu diterangkan, bahwa riwajat hidup Madame Curie ini sudah di- lajarputihkan. Dan pengarang Indo- nesia Idrus pun telah menulis buku tentang Madame Curie ini dengan djudul Tjerita Wanita Termulia" jang diterbitkan pada tahun 1952.

(H).
(Dikutip dari NEW TIMES)

PENGUMUMAN PERUBAHAN HARGA LANGGANAN MADJALAH API KARTINI"

Dengan ini Administrasi madjalah Wanita API KARTINI"

mengumumkan, bahwa harga langganan terhitung sedjak penerbitan API KARTINI" No. 7 tahun 1962, maka di-

adakan perubahan sebagai berikut : harga 1 tahun mendjadi Rp. 66. harga 6 bulan mendjadi Rp. 35,— harga 3 bulan mendjadi Rp. 18, sedang harga tiap nomer mendjadi Rp. 6,50 ditambah ongkos kirim 10% atau sedikitnja Rp. 5,—. Selandjutnja, kepada setiap langganan jang sudah terlandjur mengirimkan uang sebelum penerbitan nomer tsb. diatas, di- harap segera memenuhi kekurangannja. Apabila kekurangan itu tidak mungkin bisa dipenuhi, maka pengiriman selandjutnja akan kami perhitungkan sebagai hutangnja. Demikian harap jang berkepentingan mendjadikan maklum adanja.

N.B. Chusus untuk No. 7-8 harga Rp. 10,— karena nomer dobel.
Administrasi Madjalah API KARTINI" Kotak Pos 2522 — Djakarta.

WISMA E.

YUNARA

— Membikin pakaian wanita dengan

stijl jang paling baru

— Menjediakan alat-alat kosmetika & parfum

ALAMAT : Djl. Tjiandjur 1S-Djakarta

Bergembiralak dengan....

SIROP BINTAVIT BANJAK MENGANDUNG VITAMIN!

INDUSTRI PHARMASI

N.V. BINTANG TOEDJOE

BINTAVIT

DJAKARTA

UNTUK ORANG TUA dan ANAK?

uan 702 - 63 - OpL. 2500. ex.