Wasow

H91104

A64+

API KARTINI

penerbit : jajasan melati matraman raya 51 djakarta terbit sebulan sekali

Api Kartini

redaksi : jani pradono

sulami, rukmi b. resobowo, s. huta- pea, sullstyowarni, sutarni, sudjinah, sartini, dokter s. caropeboka. illustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya 51, djakarta tilp.: djtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7 djakarta tilp.: no. 4430 — kotakpos 2522 Iin Penguasa Perang Daerah Dja-

Barta Raya No. 298 – 1 Nop. 1960

uang langganan: stahun Rp. 48,— 13,— " 5,—
etjeran per ex...........

api kartini menerima karangan dari luar, dari siapa sadja jang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbal-balik, karangan jang tidak dimuat dapat diki- rim kembali apabila disertai dengan perangko.

tarip iklan: 1 pagina .. Rp. 600,— 400,— ½ pagina … 1/4 pagina .. 250,— %/ pagina … 150,— kontrak : 12 × munt, rabat 15%.

No. 3 Th. IVMaret 1962

ISI Hal.

Wanita dan Garis belakang

5 6 Menanam djagung

Hasil gemilang puteri2 Indonesia

Multatuli — Saja banjak menderita 10 Pertjikan A.K. dan tjinta kerdja 11 Pola pakaian anak puteri — 12-13 Nasib pembantu2 rumahtangga dari Irian Barat 14 Sandra njanji: Bila ale kembale" 15 Pendidikan: Disiplin dan kebebasan bagi anak216 Dongeng untuk anak2 kita 16 17 18

20 20 Tjerpen: Pesta Hari Besar 23 Film Modern Times" 24 Timbangan buku pengarang wanita Swedia Kperensi Pengarang A-A II kulit 3.

*

Keterangan gambar kulit : Clara Zetkin Perintis djalan gerakan emansipasi wanita sedunia, pentjipta Hari Wanita Internasional — 8 Maret. Ukiran kaju dari seniman terkenal R.D.D (Perentjana-Samandjaja)

Oleh: Hetty Heroe Soekandar.

Irian

wilajahku

Kini mengapa kau masih terkungkung diso na, Belanda masih bertjokol dan mendjadjahnja, Dirundung malang nasibmu, namunaku tidak rela, Sekuat tenagaku akan kubebaskan kau dart si durhaka.

Diudjung sana daun njiurmu melambaı- lambai, lautan membuih menambah keindahan dipagi permai, Rindu aku padamu, kuingat akan kesei. erhanaanmu jang sutji. Dan kesetiaanmu padaku lebih besar dan verarti.

Tunggu, KOMANDO RAKJAT" telah disabdakan,

Aku akan datang mengambilmu dengan paksaan,

Kutentang Belanda jang menawanmu, tak berperikemanusiaan, Sekarang tibanja Aku merebut kau kembali ke pangkuan.

Wanita

dan

Garis belakang

bagaimana Revolusi Agustus '45, tinggalan. Kaum wanita telah diberi DALAM pertjakapan dantara kesempatan untuk mengambil ba- kaum ibu sering kita dengar: "Ma-dan dimana sadja kaum wanita da- gian disegala bidang, dapat memilh sa bodoh soal Irian Barat, buat apa pat mengambil bagian, tak mau ke- kita wanita ikut2 tjampur soal itu. tinggalan dalam perd uangan mem-hidang jang sesuai dengan bakat, mi- nat dan kemampuan masing2. bebaskan tanah-ar. Masih segar da-Jang penting, kan berasnja, guianja, lam ingatan kita betapa gagah-be-Bagi kaum wanta jang uoak ikut asal sudah ketjukupan barang2 itu memanggul sendjata, banjak djuga buat apa kita pusing2 mikir Irian raninja gadis2 kita waktu itu, bak tugasnja digaris belakang. Wanita Earat." Utjapan demikian sepintas jang tergabung dalam "LASWI" harus memberanikan diri bersama maupun barisan "SRIKANDI" ikut lalu kedengarannja soal biasa, tak menjerbu kegaris jang paling depan. kaum prija mengambil oper peker- berarti malahan se-olah2 seperti bi-daan jang tadinja dipegang oleh sa kita benarkan. Dan betapa gairahnja para ibu waktu itu dalam pertahanan garis bela-mereka jang sekarang madju kegaris Totani disamping itu tak sedikit dit. depan. Diperusahaan2 dan pabrik2 kang, didapur umum, palang merah, ga kaum ibu kita jg telah menginsjafi kaum buruh wanita memperbanjak mendjaitkan pakaian buat laskar2. pentingnja perdjuangan untuk Irian produksi, baik untuk memenuhs ke- dll. kesibukan digaris belakang. Barat sekarang ini. Terbukti dari butuhan garis depan maupun untuk Bagaimana sekarang menghadapi kenjataan adanja ribuan wanita jang mentjukupi kebutuhan sandang-pa- pelaksanaan Tri Komando Rakjat telah mendaftarkan diri sebagai su- untuk pembebasan Irtan Barat? Kaii ngan dan segala perbekalan digaris karelawati2, jang telah menjiapkan belakang. Di-kantor2, Djawatan2, .inipun kaum wanita Indonsia me- dri baik untuk dikirim kegaris depa tak sedikit pekerdjaan jang dapat di- mikul tanggung djawab jang sama maupun untuk memperkuat garis djalankan oleh kaum wanita jang dengan kaum pri'a, untuk melaksa- belakang. Suatu hal jang menggem- umumn'a memiliki sifat2 radjin, te- nakan Tri Komando Rakjat disegala birakan dan patut kita banggakan. liti dan tjekatan. bidang. Apalagi sekarang dalam me-Sebenarnja kita telah banjak men-realisasi mobilisasi umum, tak boleh dapat pengalaman waktu petjahnja (Bersambung hal, 2) ala seorangpun wanita jangke-

(Sambungan hal. 1)

Wanita & Garis belakang.....

Bagt wanita tani sudah djelas, si-Ialah persoalan beras, gula, minjak nami pekarangan atau halaman sen- fatnja radjin dan selalu sedjak dulu bumi, minjak goreng, sabun, dll. ke-diri dengan sajur-majur, rempah2 kala ikut serta dalam pekerdjaan butuhan pokok se-hari2, jang seka-atau pohon2 buah2an jang lekas bi rang mendjadi buah bibir setiap sa dipetik hasilnja. Jang tertarik pa- produksi, asal diberi tanah garapan, selalu meroka gairah bahu-membahu da hobbynja berternak, kembangkan- orang. karena sering menghilang dengan kaum bapak tani, mempro-dari pasaran atau karena harganja lah hobby ini mendjadi usaha peter- duksi pangan, mesk.pun sebagian jang keterlaluan naiknja. Bantuan nakan ajam atau perikanan, jang bisa menghasilkan telur dan ikan, terbesar hasil keringatnja untuk kaum wanita sangat diperlukan dalam usaha2 untuk mengatasi atau luma'an untuk mengatasi kemero- orang lain, Maka jang penting seka- meringankan kesulitan penghidupan sotan mutu makanan bagi keluarga rang ini bagi kaum wanita tani, ia- terutamamengenai bahan2 ma- lah ikut serta memperkuat per-sekarang ini. kanani ini. Misalnja dalam usaha me- djuangan untuk terlaksanan a UU Mungkin ibu2 ada jang mempu-Pokok Agraria dan UU Bagi Hasil. nertibkan dan melantjarkan distri- njai pengalaman2 lain lagi, dalam bus'nja, dengan ikut aktif dalam ko-Perdjuangan melawan feodalisme ini mentjari ber-matjam2 usaha untuk erat hubungannja perasi2 dikampungnja, atau di RT dengan per-mengatasi kesulitan hidup sekarang. djuangan melawan imperialisme, de-dan RK-nja. Karena kaum wanita-Tentu sadja jang diandjurkan ini ngan perdjuangan untuk pembe-lah jang lebih2 sekarang ini mera- tjara2 atau usaha2 jang tidak me- basan Irian Barat. sakan kesulitan penghidupan se-nfalähi hükim dan tidak menggang- hari2, djadi kaum wanitalah janggu ketertiban masjarakat. Jang di-Demikian djuga para ibu rumah-selaçaknja konsekwen dan gigih da- maksud ialah usaha jang ber ifat tangga djika masih keberatan men- lam mendjalankan usaha2 untukpositif, menguntungkan diri sendiri djalankan tugas jang d auh dari ru-mengatasinja. dan djuga untuk kepentingan masja- mah, disekitar tempat tinggalnja takDjuga mahalnja harga sajur-ma- rakat, Dengan ini kita kaum wanita sedikcit tugas jang bisa mereka ambil, jur dan buah2an. Kaum, wenitalah akan dapat membuktikan penting-jang sesuai dengan kemampuan ma- jang setjara langsung merasakannjanja usaha digaris belakang untulc sing2. Bagi mereka jang dt nggal- setiap hari, dengan pedih sclalu ha-mentiukupi sandang-rangan, jang ti- kan suaminja kegaris dopan, bagai- rus menolak rintihan anak2n'a jang dak bisa dipisahkan dari kepentingan mana berdaja-upaja bisa mentju-sudah lama merindukan pisang perdjuangan untuk pembebasan Irdan kupi kebutuhan rumahtangganja. ambon. dieruk atau pepaja jang se-Baret. claim nasional kita jang ter-Djika biasanja selalu menggan- gar. Hanja dengan mengeluh atau penting dalam tahun 1962 ini.

tungkan diri pada usaha suami sa-melamun sadja kesuliten2 ini tak

Pemerintah, Rakjat dan segenap dja, sekarang ini harus memberani-mungkin bisa teratai. Keadaan men- potensi nasional harus merupakan kan diri berdiri sendiri dengan me-donang kita maeing2 untu'- ment'ari persatuan total jang bertekad bulat

mikul tanggungdjawab sepenuhn'a.éjalan mengatasi penderita ini

untuk membebaskan Irian Barat da-

Disekitar tempattinggal kita ma-

atau setidak-tidaknja ia meringan-lam tahun ini djuga, demikian sing2 bantuan kaum wan'ta sebe- karlah Untuk mengurangi uang be-amanat Presiden Sukarno. narnja ban'ak dibutuhkan untuk pe- lard'n kita jang memane sudah se-Dalam menunakan tugas nasional kerdjaan2 sosial jang sekarang inilalu &surang ini. misalnia degan ini kaum wanita tak boleh ada jang merupakan soal hangat dan pent'ng.ketinggalan. usaha menambah hasil bumi, mena-

Dengan tet- tib Rakjat sedang antre nasi murah, sokedar men-WARUNG NASIMURAN ljaga dja- ugan sampal

KELDRAHAN KEBON

sakit busung tapar. Teru- bagi tama

BIERUK KETJA

arak?, alang kah perkunja MATAN mereka akan pengisi perut hagi pertum hihannja. masih Toh ada orang2 jang dengas korupsi dan mantpulasi sampai hati me- unjuk rampas saiah atuhak anak2 ini, ja Iah hak untuk berbadan sohat dan gombira.

WARUNG NASI

MURAH

SUDAH lama kita mengenal hongeroedeem

dinegeri kita. Terutama didaeran2 tandus seperti Wonogiri, Patjitan, Bodjonegoro, dll. masih banjak lagi. Menurut penjelidikan. didaerah2 tandus dimana tanah2nja tidak ijukup untuk

persawahan, dan banjak gunung2 gundul dan batu-kapur, maka Rakjatnja sangat menderita

kekurangan bahan makan, terutama beras dan

sajuran. Oleh karena itu umumnja mereka tidak

makan nasi sebagai bahan makan pokok, tetapi tiwul atau djagung. Untuk seluruh tahun mereka makan nasi-djagung dan tiwul itu. Oleh karena itu didaerah2 tandus banjak Rakjatnja menderita sakit bengkak-lapar itu. Untuk memberikan sedikit pertolongan, achir? ini Pemerintah mengambil kebidjaksanaan, tiap satu bulan selama dua-belas hari diadakan pendjualan nasi murah. Maksudnja untuk menolong agar Rakjat miskin djangan sampai sama sekali kehabisan kalori, atau protein jang didapat dari nasi itu. Maksud Pemerintah ini memang baik pada prinsipnja. Sudah barang tentu kaum ibu terutama akan menjokongnja. Sekalipun sebetul- nja bukan tjara itu jang dapat membrantas seluruh kemiskinan Rakjat. Djadi usaha itu hanja usaha tambal sulam untuk sementara. Sedang jang pokok memang kita Rakjat seluruhnja harus terus berdjuang untuk merombak susunan masjarakat, susunan ekonomi jang masih kapitalis. tis ini. Jaitu sesuai dengan garis Manipol, me- nudju masjarakat adil makmur, masjarakat murah sandang murah pangan, sehingga seluruh Rakjatnja hidup bahagia. Tetapi mengingat pentingnja atau perlunja ada pertolongan sementara buat Rakjat jang betul2 miskin, tidak ada kemampuan membeli nasi samasekali, sedang mereka sudah mulai ter. serang hongeroedeem, dan sehari2 hanja makan singkong, daun2 rambanan, bonggol-pisang dil maka perlu kita betul2 melaksanakan, agar maksud baik itu tidak salah alamat. Maksudnja un tuk simiskin, tetapi tau2 bertimbun dikantong2- nja tukang korup dan manipulasi, tengkulak2 liar penghisap Rakjat miskin. Ini jang harus kita djaga. Dan Pemerintah sendiri harus kuat penga. wasannja. Dikota2, seperti Djakarta, sekalipun kita bisa melihat kehidupan jang mentereng dari beberapa grup, tetapi di-kampung2, di-kompleks2 kerdja di-djalan2 dan di-tepi2 loko, di-taman2, di-sta-

siun2, dan dibawah2 djembatan, kita banjak akan melihat orang setengah kelaparan. Kaum buruin harian, pekerdja sambilan, tukang2 dan pekerdja2 merdeka, jang semua penghasilannja tak tentu, dan djika dapat upah tak mentjukupi untuk kebutuhan hidup sehari2, maka merekapun sangat membutuhkan perhatiar. Bisa dihitung, gadjih mereka menerima Rp. 600.— umpamanja. Beras kampung menerima enam liter tiap orang. Mereka harus membeli minjak tanah Rp. 5,— per liter, ikan asin seperampat,kg. Rp. 20,— sajuran dan bumbu untuk sajur-asem sadja kira-kira keluarga lima orang itu harus ada uang Rp. 40.— setidak2nja harus ada Rp. 50.—- ini sudah mini- mum dan hanja makan satu kali sadja. Sedang gadjih Rp. 20.— sehari. - Dengan keadaan s- demikian ini, sudah barang tentu djika keluh- kesah dan kesedihan meliputi masjarakat kita. Seperti anak2 sekolah nilainja banjak turun, terutama didesa2-kainpung2, karena pagi tidak sarapan kemudian siang makannja terbatas dan kadang2 bubur atau singkong, dan sorenia pun tidak makan nasi. Dan buat penarik2 betjak, pekerdja2 di-kompleks2, seperti DPU, projek Djakarta-Bypass, Asian-Games dll. — sudah tentu djika perut kosong akan mempengaruhi prestasi kerdjanja. Itu pasti. Mengingat keadaan demikian memang dipan- dang perlu adanja usaha pertolongan sementara dari Pemerintah. Seperti maksud Pemerintah Djakarta-Raja mengadakan extra nasi murah. diselenggarakan oleh seharusnja RK/RT, atau Organisasi2 jang bersangkutan, pendjuaian dengan harga Rp. 2.— tiap bungkus. Beras 1 kg didjadikan 10 bungkus. Dan tiap pos pendjualan diberinja 500 kg. tiap hari. Dengan pertolongan sementara ini memang bisa mengurangi rasalapar dari pekerdja2, penarik2 betjak, dan rakjat kampung jang sudah sangat membutuhkan. Tetapi jang perlu untuk di perbaiki selandjutnja, jaiah pengontrolan selaa- djutnja agar benar2 nasi itu bisa sampai keba dan perut jang lapar. Tindakan2 administratif memang bisa diambil, kontrol lewat kartu-mna- kan, penjelenggaraan oleh Organisasi jang bersangkutan, dan RT/RK jang ada hubungan tem- pat, penduduk dll. Sehingga pengurangan2 pen- djualai, dapat dihindari. Umpamanja sadja dja- tah untuk 500 X 10 = 5000 bungkus, kemudian hanja keluar 2500 bungkus, tetapi dinjatakan sudah habis. Djika tindakan ini tanpa kontrol

memang bisa terdiadi jang kenjang, lebih ke-

njang, jarg lapar tetap lapar. Oleh karena nasi dan beras adalah langsung mengenai persoalan perut, maka adalah tepai sekali djika kaum wanita segera menjingsingkan lengan badjunja untuk memusatkan usaha2 me- ngatasinja. Mengharapkan keputusan2 musjawa warah wanita jang menjimpulkan beberapa soal itu mendapatkan perhatian baik dari Pemerintah Itulah harapan wanita dan setiap penduduk.

Oleh:Sulami.

MOBILISASI Wanita

MAPET

EdMIWANIT

Djutaan hati

-BERPADU-

ETIAP bulan Maret pada tgl. 8, ber-dju-

S ta2 kaum wanita, kini disemua benua,

merajakan Hari Wanita Internasional. Pada hari itu, diratusan ribu pertemuan2 besar mau- pun ketjil, djutaan hati kaum wanita menge- nangkan djasa seorang Clara Zetkin pelopor gerakan emansipasi wanita sedunia dan pen- tjipta Hari Wanita Internasional, djutaan te- kad bersatu untuk meneruskan tjita2nja jang mulia, jang menghendaki kebebasan dari per. samaan hak bagi wanita, dalam dunia tanpa penghisapan dan peperangan. Menurut sedjarahnja proklamasi 8 Maret se- bagai Hari Wanita Internasional terutama dan langsung berhubungan dengan perdjuangan kaum wanita untuk hak2 politik. Mendjelang proklamasi Hari Wanita Internasional ini dalam tahun 1910, baru 3 negeri jang telah mem- berikan hak pilih dan dipilih kepada kaum wanita. Negeri2 ini adalah Selandia Baru dalam tahun 1893; Australia ditahun 1902 (tetapi ter- batas) dan Finlandia ditahun 1906. Permulaan abad ke-20 ditandai oleh kebang- kitan kesadaran'kaum wanita. Dibanjak negeri ketika itu djumlah kaum wanita jang ambil bagian dalam produksi makin besar. Mereka sudah mewakili bagian jang tak dapat diabai- kan dalam tenaga kerdja. Namun mereka tidak

atau sedikit sekali mempunjai hak2. Maka bu- kanlah kebetulan bahwa suatu gerakan baru untuk mendapatkan hak2 politik bagi wanita, mulai lahir di-tengah2 kaum buruh wanita. Ke. bangkitan kesadaran inilah jang selandjutnja mendjelma mendjadi suatu gerakan jang kuat dan meluas diberbagai negeri guna memperoleh hak bagi wanita untuk sederadjat dengan kaum pria menentukan nasib negerinja, untuk memperoleh hak sama disegala bidang kema sjarakatan. Djuga bagi wanita Indonesia sudah mendjadi tradisi untuk memperingati Hari Wanita Internasional. Dan kiranja sekarang ini sudah tak ada lagi golongan2 jang masih mengatakar. bahwa wanita Indonesia tidak usah ikut2 memperingati hari jang mempunjai arti internasional, tetapi tjukup jang nasional sadja. Sebab bukankah, kalau kita perhatikan sedjarah hari 8 Maret, tjita2 hari ini dan pentjiptanja sepe- nuhnja sesuai dengan tjita2 wanita Indonesia? sudah didjamin haksamanja dalam UUD! Tetapi masjarakat pun tahu, bahwa masih banjak kekurangannja dalam djaminan untuk terlak- sananja hak2 wanita kita itu dengan sepenuh- nja, jang kesalahannja tidak terletak pada kaum wanita melainkan pada sistim sosial jang

berlaku dinegeri kita sekarang ini dan jang

belum samasekali terlepas dari tjengkeraman Pimperialisme dan sisa2 feodalisme. Tahun ini bagi wanita Indonesia peringatan S Maret bahkan mempunjai arti chusus, karera ia diadakan diwaktu dimana seluruh Rakjat kita berada dalam suasana berkobarnja perdjuangan pembebasan Irian Barat. Dan kita- pun sudah jakin bahwa perdjangan kaum wanita untuk emansipasinja jang penuh tidak akan mentjapai tudjuannja, djika ia terpisah dari perdjuangan umum untuk pembebasan Rakjat seluruhnja, untuk mentjapai demokrasi dan kemerdekaan nasional. Kebebasan nasional Rkajat2 adalah sjarat kebebasan kaum wani- tanja. Karena inilah pula, wanita Indonesia memperingati hari Wanita Internasional ini dalam semangat Trikomando Rakjat, dan kita hubungkan dengan kegiatan2 kaum wanita untuk ikut mempersiapkan diri dalam menghada- pi segala kemungkinan jang bisa timbul dari tingkat perdjuangan pembebasan Irian Barat sekarang ini. Kegiatan2 ini bisalah ber-ma- tjam2 bentuknja. Garis depan adalah penting dan djuga disini sudah be-ribu2 sukarelawan wanita menjediakan dirinja untuk dikirim. Namun, garis belakangpun tidak kurang pen- tingnja, bahkan disini wanita dapat memberi banjak sumbangannja. Dan jang terutama de. wasa ini adalah untuk ikut memetjahkan kesu. litan2 ekonomi. Gerakan menambah produksi dan menuntut penurunan harga kebutuhan se- hari2. Dalam hubungan ini tepat kiranja apa jang ditjanangkan oleh Ibu Hurustiati Suban. drijo dalam peringatan 8 Maret di ibukota jai- (Bersambung ke hal. 11, Ketua Panitya Perajaa Hari Wanita Internasional Ibu Arudji Fartawinata, sedang mengutjapkan pidatonja. Ruangan AulaU.I. penuh sesak, dibaris pertama al. kelihatan Gupernur/Kepala Daerah Djakarta Raya Brig. Djendr, Dr. Sumarno. Djuga tampak para tamu dari banjak Kedutaan? Besa: asing.

SRI ISNI :

— NJANJIAN WANITA— (untuk setiap ibu) IBU, djangan biarkan gadis mandja tertidur sendja tunggu nanti bulan pengantar malam bintang-bintang bertjanda dihati wanita

Ulangi lagi tbu, tjerita tentang Clara jang menandai angka delapun iibulan tiga dengan berlondjaknja bendera diangkasa wanita lepaskan derita, tumbuh segala tjinta

djika dulu pingitan mendjadjah hati tradisi djadi terali pengurung kami ibu, hati sudah kering menanti

hangusnja penindasan jang mengutuk diri kini dengan barisan kami sudah bangkit

perkasa bagai gunung diantara bebukit

djika darah atau peluh kamı menetes terisap

tanah

itupun pertanda ibu, barisan kami tak

pernah menjerah ibu, dinihari duka terlena ibu, dengarkan njanjian wanita dikebıruan pandji mekar meiati dikebiruan hati tumbuh emansipasi. Semurang awal Maret 62. SA338333338833338338338303003080333066 Gambar Kiri : Hari Wanita Internasional 8 Maret telah dirajakan di Djakarta dalam semangat Trikomando Rakjat umtuk pembebasau Irian Barat, sebagaimana djelas tampak dari dekorasi ruangaa Anla Universitas Indonesia. Dalam gambar kelihatan Ibu. Hurustiati Subandrijo sedang mengutjapkan pidatonja.

Tjara menanam Kedua: Masak lunakatau se- tengah tua. Isi bidjinja masih seperti tepung basah. Djagung jang se Tanah dikebun kita jang sudah ki- perti ini baik untuk dibakar atau

ta patjuli 2 kali itu kita bikin bè-

makanan hewan. Batang dan daun-

déng2. Sudah tentu harus pakai

nja pun masih dapat dipergunakan aiuran2 buat membuang air hudjan

MENANAMsebagai makanan hewan.

atau air lainnja. Kita bikin lubang2 Ketiga: Masak benar. Bidjinja kedalam 3 cm. dengan alat brudjul

MARILAH kita tengok kebon di-

atau lainnja. Lubanguja tidak boleh ras dan tongkolnja telah keras dju-

belakang atau didepan rumah kita

ga. Djagung dipungut pada waktu kurang dari 3 em dan djuga tdak

jang masin kosong tak terurus itu.

boleh lebih dari 7 cm., sebab kalau ini apabila hendak dimakan. Baiklah kita tanami djagung sadja tidak demikian ada kemungkinan Keempat: Masak tua. Batangnja

jang dengan demikian djuga hasil-bidjinja tak akan tumbuh atau ter-telah mati sama sekali.Klobotn/a su-

nja nanti akan meringankan kebu-lambat tumbuhnja. Djaraknja antar dah keras betul dan bidjinja keras. tuhan kita akan pangan, terutama Buah jang seperti ini jang baik buat lobang dengan lobang adalah 60 cm. bisa mengganti beras sebagai ma-dan antara baris dengan baris benih atau buat persediaan makan- kanan pokok. Menanamnja mudah 90 cm. Tiap lobang kita isi 3 bidji an, artinja untuk disimpan lama. sadja dan umurnja tidak lama. benih. Pohon jang ketjil seperti d a-Tjara memungut dan mejim-Djagung itu bukan tanaman asli pan hasilnja. gung Madura sebaiknja kita tanam Indonesia. Asalnja dari Amerika. dengan djarak antar lobang 40 cm. Djagung dapat tumbuh ditanah da-dan antar baris 80 cm. Waktu me-Kita pungut hasil djagung itu de- tar maupun tanah pegunungan jang ngan memetik tongkol2na. Kemudi- nanam balknja diberi abu sedikit da- tingginja tak lebih dari 1500 m. dari lam lobang tsb. an didjemur sampai kering. Djika permukaan air laut. hendak dibuat makanan persediaan Pemeliharaan Djagung ada jang berumur pen- diikat dan disimpan. Baiknja me- njimpan tongkol2 didalam kulitnja dek, jaitu 21 - 3% bulan sudah Sesudah 3 - 5 hari ditanam biasa- bisa dipetik. Jang berumur pandjang ialah supaja bidjinja tak banjak di- nja tumbuhlah bidjí itu. Djika su- baru 3% - 41 bulan dapat dipe- serang oleh bubuk, sedangkan tikus dah berumur sepekan disulam, arti- tik. Makin tinggi tempat djagung itu tak akan banjak mendatangkan ke- ditanam makin pandjang umurnja, nja bidji jang tak tumbuh diganti. rugian. sampai 6 -- 7 bulan. Ada 3 djenis djagung, jaitu: djagung mutiara djagung gigi kuda dan djgung Madura. Tanah gembur.

DJAGUNG

Djagung itu menjukai tanah jang Djika sudah berumur sebulan tiba Selain itu djagung djuga bisa di- gembur dan gemuk sekali. Peng- waktunja kita menjiang. Artinja simpan sebagai bidji. Tongkol2 sete- olahan tanah untuk tanaman dja- membuang, rumput2nja. Menjiang lah dikeringkan keniudian dikupas gung dikebun kita iní tak perlu baiknja pada waktu tanah agak ba-dan didjemur lagi. Kemudian dipipil dalam2. Tjukuplah lapisan tanah itu dan didjemur lagi. Lalu disimpan da- sah jaitu supaja rumput agak mu- setebal 15 — 30 cm. Tanah itu kita dah ditjabut. Untuk ini kita pakai lam kaleng atau guni. Penjimpanan patjuli. Djika kita menanam disa- patjul sadja. setjara demikian tak banjak me- wah atau ditegalan sudah tentu kita merlukan tempat, tetapi bidji2nja harus pakai garu dan badjak. Bersamaan dengar menjang tana- mudah diserang bubu. Tongkol2 jang Pengairan ditanah jang hendak man itu boleh diperdjarang. Ar- hendak didjadikan benih didjemur, nja tanaman jang ketjil atau jang ditanami djagung harus diatur lalu dikat, kemudian digantungkan baik2. Djagung adalah tanaman lemah dari satu lobang itu dibuang ditempat jang berasap-asap, umpa- jang tak tahan kepada air terge-sadja. Setelah djagung berumur manja didapur. nang. Sebaiknja tanah ítu kita tam-11 bulan baiklah ditambak dengan Inilah sekedar pendjelasan kita bah pupuk kandang, sampah, pupuk patjul. Gunanja ialah: 1. mendekat- menanam djagung dan pemeliha- hudjau atau pupuk buatan. kan zat2 makanan kepada tanaman; raannja. Mengingat tak begitu su-

2. memperkokoh tegak tanaman ti-
   Ditanah jang kering atau dike- kar tjara menanam dan pemeliha- bun djagung itu ditanam pada per-dak mudah rebah kena angin; 3. raannja serta umurnja tak begitu memperbanjak dan memperbaharui mulaan musim penghudjan, bulan2 pandjang maka baik sekali apabila Oktober dan Nopember. Di-daerah2 akar2 djagung dan 4. sesudah ta- penanaman djagung itu kita laksa- jang banjak hudjan bisa djuga di-naman ditambak terdjadilah se-atau nakan se-luas2nja di-kebun2 tanam pada penghabisan musim hu-lokan2 di-sela2 barisan. Maka ar halaman2 rumah kita jang masfh djanbulan2 Februari, Maret dan jang ber-lebih2an mudah terbuang. kosong itu. April. Kalau disawah djagung dita-Marilah kita laksanakan! nám pada musim kemarau bulan2 Hama djagung. Djuni dan Djuli. Memilih bidji Sudah tentu djagung ini tidak ter-

luput dari hama. Misainja hama li- jeur, hama bule atau hama putin,

Memilih bidji djagung jang hen- uret dan uter djagung, ulat tanah, dak ditanam itu ada dua tjara. Pertama memilih bidji dilapangan se-ulat bibit padi, ulat bibit bubuk, bu- rung, dll. beium tanaman djagung habis dipu-Memungut hasil. ngut dan kedua memilih benih dari buah jang sudah dipungut. Setelah bidji2 itu dipil dari djanggelnja lalu Memungut hasil ini umumnja ada diudji dimasukkan kedalam air abu,4 tingkatan tergantung pada tudjuan dengan bandingan 1 bagian abu de-menanam djagung itu. ngan sepuluh bagian air. Bidji2 Pertama: masak santan atau ma- jang tenggelam adalah bid i jang sak susu. Djika kita hendak bikin baik sebagai benih. Bidji2 benih ini klobot untuk rokok kretek atau bisa disimpan paling lama 4 bulan tongkolnja hendak dibuat sajur ma- dalam kaleng atau botol jang tertu-ka pada waktu itulah masa jang ter- tup rapat. haik untuk memungut hasiinja. €

UNTUK SESUATU SUDUT RUMAH. Adakah barangkali sesuatu sudut dirumah njonja jirg be lum terisi, karena njonja belum temukan idenja? Nah, dibawah ini kami sadjikan sesuatu jang mungkin dapat menijadi bergu-DOO na bagi njonja untuk ditjoba. Rak sematjam jang digambar. kan disinı biasanja dipakai un- 9 tuk menggantung handuk atau serbet kadang2. fletapi bagaimana kiranja kalau kita beri tjat jang berwarna-warni pada rak ini, dan kemudian bukan handuk 以 atau serbet, tetapi tanam2an dan bahkan djuga sebuah lampu, jang kita gantungkan disini: Kiranja dekorasi ini merarik djuga dan orisinil untuk mengisi sesuatu sudut njonja jang masih kelihatan hampa.

Asian Games kurang 4 bulan lagi:

BAGAIMANA FASILITET UNTUK 1

ATLIT PUTRI?

AKIN dekat harinja, makin sibuklah per

Msiapan2 jang kini tengah diselenggarakan

oleh Dewan Asian Games. Peristiwa olairaga Asia jang besar itu pasti berlangsung di Djakarta dan dibuka setjara resmi pada tanggal 24 Agustus 1962. Bagaimana dengan atlit2 puter.- nja ? Sebanjak 18 tjabang olahraga akan diper- tandingkan jg meliputi peserta2 putera maupun puteri. Diharapkan 2000 atlit akan mengadu ke- tjakapannja digelanggang Senajan jang serba besar dan mewah itu. Atlit2 puteri akan mengı- kuti atletik, renang, lontjat indah, bulutangkis, menembak, tenismedja, tenis, volley, parahan dan judo. Bagaimana fasilitet2 jang akan diberikan un. titk mereka? Dewasa ini sudah selesai sebuah flat jang megah, terdiri atas 8 tingkat. Flat ini dapat menampung 400 peserta dan terdiri dari 32 unit. Gedung megah inı seluruhnja-terdiri dari kerangka beton bertulang besi dan dikerdja- kan mulai 20 Djuli 1960 dengan buruh sebanjak 400 orang. Bangunannja berukuran !3 x 56 me ter dan tingginja 28 meter. Tiap tingkat terdiri dari 4 unit, sedang tia, urit diperlengkapi dengan radio dari ventilator. 3 kamartidur dan 8 kamar lainnja, seperti kamar makan, kamar tamu, gudang, kamar mandi dan

sebagainja. Di tiap2 kamar tidur terdapat 3-4

randjang dan I lemari pakaian. Selama Asian Games nanti, segenap peseria akan makan bersama diruang makan jang letak- nja terpisah tidak djauh dari flat. Diflat hanja akan disediakan makanan2 ketjil seperti kue2. buah2an, air minum, lengkap cengan alat2nja. Didepan ruang tamu, dibagian muka setiap unit, terdapat sebuah balkon. Dan dari balkon tersebut kita dapat menikmati keindahan pemandangan jang terdapat ditaman rekreasi jang berada di- sekitarnja. Didepan bangunan tersebut terdapat sebuah kolam jang dengan permainan tjahaja akan memperindah suasana gedung. Dibelakang- nja sekarang sedang dibuat sebuah taman persa- habatan tempat para atlit bertjengkerama sam-Eil menikmati udara dan keindahan suasana per- sahabatan. Ditaman rekreasi tersebut seperti djuga demikian halnja di bagian2 lain dari kompiex Asian Games, akan ditanam pohon2an dan bunga2an jang berasal dari tanahair dan dari luarnegeri. Semua tumbuh2an tersebut sekarang sedang dipelihara dimuka gedung para atlit wa- nita serta di Pasar Minggu. Disamping tangga untuk naik, flat tersebut akar diperlengkapi pula dengan 2 buah lift jang kini sedang dipasang, untuk mempermudah dan mempertjepat turun naiknja para penghuni. Pen- deknja untuk atlit2 puteri akan tersedia ruangan dan fasilitet2 jang baik dan memuaskan. Apalagi dengan selesainja stadion utama. jang 90% sudah rampung dengan atap temu-gelang". nja komplex Senajan jang akan mendjadi pentja. tat sedjarah duria dengan bangunan2 Asian Games jang megah itu, akan mendjadi kebanggaan seluruh rakjat Indonesia, dari Sabang sampai Merauke. (S. Djamila).

Hasil

Gemilang

PUTRI

2 DUNIA OLAHRAGA di Asia mentjatat tournament2 interna- sional pada achir Februari. Di Djakarta dilangsungkan pertandingan2 tennismedja untuk merebut kedjuaraan Tjatur Negara", Filipina, Malaya, Si- ngapura dar Indonesia. Untuk kesekian kalinja Ge- dung Senajan jang megah-indah INDO menjaksikan kemenangan puteraN puteri Indonesia dalam memper- tahankan keharuman nama In. E donesia dilapangan olahraga. Dari 5 kedjuaraan, 4 matjam djatuh ditangan Indonesia dalam pertandingan kedjuaraan single putera, single puteri, double pu-SIA teri serta mixed double, hanja

double puteralah jang mendapat

nomor tiga. Gambar : Ipphos

Dalam gambar tampak pasa- ngan Tan Sing Nio dan Nicky Gumiresmi jang djuga meng-Atlit2 puteri dalam lomba Pan- gondol kedjuaraan single puteri. tjanegara jl. Mereka akan datang lagi dalam Asian Games IV nant di Djakarta. (Lihat hal. 7)

19 37

27218

—Atjara

ASIAN GAMES-

1. UPATJARA PEMBUKAAN : Djum'at 24 Agustus 1962, bertempat di Stadion Utama, Senajan.

2. ATLETIK : Mulai Sabtu tanggal 25 Agustus s/d Kemis 30 Agus-
   11.00 dan sore pu-
   tus 1962, pagi pukul 8.00 sampai kul 15.00. Tempat: Stadion Utama Senajan.

3. RENANG DAN LONTJAT INDAH : Senin 27 Agustus. pukul 8.00 10.00 dan 15.00 —
   16.30. Selasa 28 Agust.: pukul 8.00 — 9.30 dan 15.00 -
   16.30. Rabu 29 Agust. : pukul 8.00 — 10.30 dan 18.30 -
   19.45. Kemis 30 Agust.: pukul 8.00 — 9.30 dan 18.30 —
   19.45. Djum'at 31. Agust. : pukul 8.00 — 9.30 dan 18.30 —
   19.45. Sabtu 1 Sept.: pukul 8.00 — 9.30 dan 18.30 -
   19.45. Tempat Stadion Renang Senajan.

4. PAMERAN KESENIAN : Dari 1 Agust. s/d 10 Sept. 1962. Tempat: Art Gallery Senajan.
5. POLO AIR : Senin 27 Agust. : pukul 10.00 — 11.00 dan 16.40 —
   18.40 Selasa 28 Agust. : pukul 9.40 — 11.40 dan 16.40 —
   18.40 Rabu 29 Agust. : pukul 16.00 — 18.00. Kemis 30 Agust. : pukul 16.00 — 18.00 Djum'at 31 Agust. : pukul 16.00 - 18.00. Sabtu 1 Sept. : pukul 16.00 - 18.00. Tempat Stadion Renang Senajan
6. BULU TANGKIS : Sabtu 25 Agust. : pukul 8.30 — 10.30 dan 14.30 -
   17.30 dan 20.00 — 22.30. Minggu 26. Agust. : pukul 8.00 — 10.00 dan 14.30 -
   17.00 dan 20.00 — 22.30.
   一 Senin 27 Agust. : pukul 8.11 - 11.00 dan 14.30

17.00 dan 20.00 — 22,30. Selasa 28 Agust. : pukul 8.00 — 10.30 dan 14.30 -
17.00 dan 20.00 — 22.30. Rabu 29 Agust. : pukul 8.00 - 10.30 dan 14.30 —
17.30 dan 20.00 —22.30. Tempat Istana Olahraga Senajan
7. BOLA BASKET: Sabtu 25 Agustus s/d Djum'at 31 Agustus, Minggu 2 Sept. dan Senin 3 Sept. Waktu : 17.00 — 23.00. Tempat : Gelanggang Bolabasket Senajan (babak2 pendahuluan) : Gymnasium Senajan (semi final, 2 Sept.) dan Istana Olahraga Senajan. (final 3 Sept).
8. SEPAKBOLA: Sabtu 25 Agust. s/d Selasa 28 Agustus. Kemis 30 Agust., Djum'at 31 Agust. dan Sabtu 1 Sept Senin 3 Sept. dan Selasa 4 Sept. Waktu: 25 Agust. s/d 28 Agust. dan 30 Agust. sd
1 Sept. pukul 16.00 — 18.00, 19.00 — 23.00, 3 Sept. pukul 19.00 — 23.00; 4 Sept. pukul 16.00 — 18.00 Tempat : Stadion Utama Senajan, Stadion Ikada, Lapangan sepakbola di "Tebet.

9. SEPEDA : Senin 27 Agust. : pukul 16.00 — 180 KM Time Trial Kemis 30 Agust. : pukul 16.00 — 180 KM Readrace Minggu 2 Sept. : pukul 6.00 Bogor — Sukabumi — Djakarta. Tempat : Bogor — Sukabumi — Djakarta.
10. TINDJU : Sabtu 25 Agust. s/d Senin 2 Sept. pukul 2.00 — 23.00 Tempat: Gelanggang Atletik Senajan (babak2 pendahuluan) Istana Olahraga Senajan.
11. HOCKEY : Minggu 26 Agust. s/d Rabu 29 Agust. : pukul 8.00—
    10.00 dan 15.00 — 18.00 Djum'at 31 Agust. dan Sabtu 1 Sept. : pukul 8.00—
    10.00 dan 16.00 18.00 Tempat Stadion Atletik Senajan
12. MENEMBAK : Sabtu 25 Agust. s/d Sabtu 1 Sept. : Mulai pukul 8.00 Tempat : Shooting Range Tjibubur.
13. TENISMEDJA : Sabtu 25 Agust. s/d Selasa 28 Agust. : pukul 8.00 —
    11.30, 14.00 17.00 dan 2.00 — 22.30 Tempat : Gymnasium Senajan.
14. TENNIS : Sabtu 25 Agust. s/d Senin 3 Sept. : pukul 8.00 —
    11.30 dan 15.00 — 18.15. dahuluan) danTempat : Gelanggang Tennis Senajan (babak2 pen-Stadion Tennis Senajan (semi final dan final)
15. ANGKAT BESI :
    11.30, 14.30 — 17.30 dan 20.00 — 23.00Kemis 30 Agust. s/d Senin 3 Sept. : pukul 8.00 - Tempat : Gedung Olahraga Senajan.
16. GULAT :
    11.30. 14.30 16Sabtp 25 Agust. s/d Selasa 28 Agust. : pukul 8.00 —
    

    17.00 dan 20.00 — 23.00 Tempat : Ge-

dung Olahraga Ikada.

17. BOLA VOLLEY :
    23.00. Sabtu 25 Agust. s/d Sabtu 1 Sept. : pukul 19.00 — Tempat : Gelanggang Volly Senaçan.
18. JUDO : (DEMONTRASI)
    10.30, 14.30 17.00 dan 19.00 — 23.00 Tempat : Gymnasium Senajan
19. PANAHAN (DEMONSTRASI): Senm 27 Agust. sd Kmis 30 Agust. : pukul 8.00
20. UPATJARA PENUTUPAN : najan. Selasa 4 Sept. : pukul 18.30 di Stadion Utama Se-

75 TAHUN jang lalu pada tanggai 19 Februari 1887 telah menutup ma- ta untuk selama-lamanja di Nieder. Ingeiheim, Djerman, -pengarang besar berbangsa Belanda jang terke- nal Eduard Deuwes Dokker jang muntjul dengan nama samaran Mul- tauut — jang berarti: saja banjak menderita. Multatuli ini sangat di- kenal dikalangan luas kaum terpela.

Saja

djar dan kaum pergerakan di Indonesia karena perdjuangannja jang gi- gih dengan melalui penanja untuk hak2nja orang Djawa (batja : Inde- nesia). banjak Multatutli jang dilahirkan pada tahun 1820 di Amsterdam, negeri Belanda, mulai bekerdja di Indonesia sebagai Komis tingkat II pada Kan. menderita

MUＬTＡＴUＬ！

tor Perbendaharaan Negara pada ta. hun 1840. Pada ahun 1842 pindah ke Dinas Pangreh-Pradja. Sesudah men. Bahwa Multatuli itu benar2 me. bakar oleh serdadu2 Belanda. Sai- djalani tugas sebagai asisten-resi. ngenal Rakjat Indonesia dan men-djah mati diudjung bajonet serda- den di Ambeina- maka pada tahun tjintainja terbukti dari buku jang duz kolonial jang memerintahkan 1856 diangkat sebagai asisten-resi.ini. áia menjerahtetapi tak mau me. den di Levak (Banten). Baru bebe- korban njerah. itu. Dia mendjadi Kisah dramatis pertjintaan Sai- rapa minggu ditempatnja jang baru sistim kolonialisme. -djah dan Adinda dilukiskan dęngan ini dia telah mentjium hal2 jang ti. sangat menarik berdasarkan penge. dak bérés jang dilakukan oleh bu-Di Djakarta (Batavia, waktu itu) nalan tradisi dan daerah jang men-pati Lebak. Karena res.den Banten achirnja dirayakankemenangan dalam. Kisah pertjintaannja adalah tidak menggubris malah mentjela ataskaum pemberontak di Lampung tindakan asisten-residen baru jang biasa kita dapati di-mana2 dan di. itu oleh tentara keradjaan Balanda sepandjang zaman. Setiáp orang tergesa-gesa itu maka Deuwes Dek- atau KNIL dan bintang2 dibagi-ba- ker langsung min.a perhatian Gu-muda tentu mengalaminja. Tetapi gikan kepada ambtenar2 kolonial apa jang menarik dan mendjadi dra- bernur-Djenderal supaja memerin- jang telah berdjasa. tahkan kepada residen Banten mem-matisnja lalah ketika Saidjah pu. benarkan dakwaan2nja terhadap Bu. lang dari Djakarta (Batavia, waktu Inilah sekelumit tjara2pendja. itu) kekampungnja di Badur setelah pati Lebak atau meminta pertang- djah Belanda mendjalankan prak- ditinggalkan selama 3 tahun. Adin- gungdjawab dia. Sebagai djawaban tek2nja jang kotor dan hina di In- da jang. dinanti-nantikannja diba. dia dibebaskan dengan hormat da- donesia. dimasa dang lalu. wah pohon Ketapang tidak mun- ri tugasnja sebagai asisten residen Lebak dan sementara ditugaskan tjul2. Dengarkanlah apa jang dinja. Pembeberan jang berani dalam mendjabat sebagai asisten residen njikan oleh Saidjah jang sudah tak buku Max Havelaar itu telah meng-Ngawi. sabar lagi itu menanti Adinda: gegerkan sendi2 pendjadjahan Be-Maka majatku akan dilihat olehlanda di Indonesia sehingga mem- malaikat. Karena bertentangan dengan hati. bukakan djalan adanja ethische po. nuraininja maka Deuwes Dekker litik (politik lunak) jang didengung-Dia akan menundjuk pada sauda-dengungkan oleh Van Deventer dan pada 29 Maret 1856 memadjukan ra2nja dengan djari: permintaan. berhenti dengan hormat kawan2nja. jang dikabulkannja dengan surat ke- "Lihat itu ada orang mati jang di-Multatuli dimusuhi oleh penguasa2 putusan 4 April 1956. lupakan. rezim kolonial Belanda día ditjintal Pada permulaan tahun 1857 dia dan dianggap sebagai salah satu Mulutnja jang beki mentjium bunga kembali ke Nederland dan mulai pembela Rakjat Indonesia jang gi- melati. gih pada zamannja. mengangkat pena untuk menelan. Marilah, kami angkat dan usung djangi kelant ungan2 politik Belan- dia ke surga, da di Indonesia. Pada tahun 1860 Disamping bukunja Max Have. laar Multatuli antara lain menulis Dia, jang menanti Adinda sampai karyanja jang perama diterbitkan menemui adjalnja. djuga buku: Tenlang pekerdjaan dengan nama samaran Multatuli. bebas di Hindia Belanda, Milliunen-Karya itu ialah ,Max Havelaar atauTentu, dia tidak boleh tinggal di. stutien, Ideeën, Verstenscheel, dsb. sana, Pasaran2 Kopi Nederlandsche Han- delmaatschappij". Buku ini sebagian Dalam memperingati 75 tahun merupakan suatu pembelaan diri Jang kalbunja punja daja, men- wafat pengarang besar ini baikiah tjintai demikian repasnja!" (ertiepre deme) sebagian lagi me. kita batja2 kembali karangan2nja, rupakan dakwaan dan penelandjang-Maka sekali lagi mululku jang beku terutama Max Havelaar jang banjak an ten.ang keadaan2 jang memalu-itu akan mengapa sangkut pautnja dengan Indonesia, kan dan mesum dari rezim kolonial sehingga dapatlah kita mengambil Belanda dizaman itu. Dengan sema.Untuk memanggil Adinda, jang sangat kutjintai peladjaran daripadanja. ngat jang berapi-api dia melakukan segala-galanja dalam bukunja ituSekali lagi aku akan mentjium me- lati Pun kaum wanita Indonesia bisa untuk meelandjangi kekedjaman2 mengambll peladjaran dari kisah rezim kolonial Belanda di Indonesia.Saidjah dan Adinda jang mendjadi Seperti diketahui Rakjat Indonesia Jang diberikan- padaku Adinda korban penindasan kolonialisme dan ..Adinda waklu itu dan djuga sesudahnja feodalisme itu. Bisa mengambil pe- mengalami penindasan rangkap.-Di. terdjemahan bebas (H). ladjaran bagaimana.sesungguhnja satu pihak ditindas oleh kaum pen-Achir kisah Saidjah sampai di kedjam dan bengisnja kaum kolo. djadjah belanda dan dilain pihak di-Lampung dan menemukan Adinda nial dan feodal itu, jang merobek- tindas oleh penguasa2 feodal jang telah tak bernjawa, telandjangrobek djalinan tjinta antara orang2 mengabdikan dirinja pada penindas2 disamping majat2 ajah dan ketiga muda, ja, dang menghantjurkan se-Belanda itu. saudaranja dikampung jang baru liluruh kehidupannja. (H).

Pertjikan Api Kartini:

KARTINI dan TJINTA KERDJA

ENGENAI tjinta kerdja, Kartini pe. Njonja Ovink-Soer pada bulan Agustus 1900, antara lain sbb.: Aduh, sedihnja pi- kiran semangat kadang-kadang tiada ter- tahan. Harustah ada kerdja jang mengasjik. kan kami, jang tiada henti-heninja mengi- kat perhatian kami, sehingga tiada sempat berpikir berazab hati ;ituiah tjuma jang dapat membangunkan kembali keteguhan batin kami, jang meradam itu, itulah tjuma jang sanggup mengembalikan keteguhan kami! Kerdja, itulah dia, hasrat akan kerdja jang kami tjintai, karena itulah maka kami lesu terkulai itu. Tjelaka sangat rasa- nja merasa diri suka dan bernafsu akan bekerdja, tetapi terkutuk berpangku tangan sepandjang masa -" Surat tersebut ditulis, sewaktu Kartini berada dalam pingitan, tidak boleh keluar rumah, terkurung dalam pendjara" empat tembok tebal. Kehidupan sematjam itu sangat dirasakan berat bagi Kartini. Beliau menginginkan bekerdja dan berdjasa dalam masjarakat, akan tetapi keinginan itu tidak dapat diwudjudkan, karena harus masuk pingitan. Pada masa achir hidupnja, Kartini telah membuktikan hasratnja akan kerdja itu dalam praktek. Segera sesudah beliau keluar dari pingitan dan memasuki kehidupan baru dalam perkawinan, maka usahanja ialan membuka sekolah dan memberikan pendi. dikan kepada gadis dilingkungan tempat tinggalnja di Rembang. Selain itu Kartini

1388380800000m000005003sdjuga menghidupkan keradjinan tangan

DJUTAAN HATI.. (Sambungan hal. 5)

tu agar kaum wanita waspadalah dan ikut memberantas pentjoleng2 ekonomi dan aksi2 subversif dalam penjaluran sandang pangan jang tidak lain tentu pula dikendalikan oleh kaum imperialisme/kolonialis. Patut pula di- perhatikan apa jang ditjanangkan oleh Ibu Ratu Aminah Hidajat jang telah menekankan bahwa kita ini suatu bangsa jarg mempunjai tjukup pengalaman2 menghadapi kelitjikan dan tipu muslihat kolonialisme/imperialisme Be- landa itu. Sehingga kitapun jakin bahwa met of zonder perundingan Irian Barat harus sudal kembali kepangkuan Republik dalam tahun ini djuga. Dan tepat pula untuk mendapat dukung- an sepenuhnja adalah instruksi PJM Presiden

ukir-mergukir kaju dsb. Kepada Njonja Abendanon beliau menulis surat tertanggal 25 Agustus 1903 antara lain sbb. :Di Rem. bang nanti luaslah lapangan pekerdjaan saja, dan sjukurlah saja tiada akan berdiri sendirian disana, dia (dia= suaminja Red.) telah berdjandji akan membantu saja kuat2. Demikianlah kehendak harapan dun ingin hatinja: bolehlah dia membantu saja dalam ichtiar berdjasa bagi bangsa kami'.. Pada waktu sekarang sistim pingitan, se- bagaimana diatami oleh Kartinı, sudah u- dar ada lagi. Akan tetapi ijita2 jang agung, jang dirumuskan oieh Karuni jaiu tjinia Reraja" tetap merupakan suatu hal jang perlu kita amalkan daiam praktek kehidupan sehari-hari. Lebth2 kepada anak2, maka tjınta kerdja adalah salan satu sijat dari lima tjinta jang perlu senantiasa dita- namkan datam penuidikan. Kebiasaan2 seperti bangun tidur membersihkan tempat ti- durnja sendiri, sehabis main2 mengembalikan mainnja ditempatnja semula, sura mem bantu pekerdjaan2 dirumah, dikebun dl!. adalah tjontoh2 akan pendidikan semangai tjinta kerdja. Semangat ini akan nelanir- kan pula sifat tanggung djawab, suka ber- initiatif, berbuat ajasu dalam masjarakat dan menjintai rakjat pekerdja. Pendidikan tjinta kerdja ini adalah sangat sesuai de- ngan masjarakat sekarang, untuk menjele. saikan revdlusi-Agustus 45, dan sebagai- mana dinjatakan oleh PIM Presiden Sukarno dalam Manipol, jaitu untuk merombak dan membangun. Merombak masjarakat la- ma dan membangun masjarakat baru jang

AV308390:100380030300000000083030036388003083003000A01S00019V

adil dan makmnur

Sukarno untuk terus mendjalankan Trikoman- do Rakjat. Hari Wanita Internasional kini sudah makin luas dikenal dan diakui, djuga di Indonesia se- bagai hari jang besar arti dan sumbangannja kepada kemadjuan kaum wanita. Maka tepat- lah seperti dinjatakan oleh Ibu Surjadarma dalam peringatan tsb. diatas, jang bebitjara atas nama Organisasi setiakawan Rakjat? Asia-Afrika, jalah bahwa chusus bagi Asia Afrika hari Wanita Internasional mempunjai arti jang lebih hidup lagi. Karena dalam menjongsong pembebasan Rakjat kedua benua ini dari imperialisme/kolonialisme jang berarti djuga pembebasan kaum wanita dari belenggu perbudak- an masjarakat feodal-kolonial, maka hari jang tjermelang ini merupakan mertjusuar. Memang, 8 Maret seterusnja akan tetap mendjiwai per djuangan kaum wanita, terutama mereka jang belum sepenuhnja tertjapai tjita2nja.

MALGEAARRSR AERLARRARRARAARRRARARY

Kali ini kami sadjikan pola untuk rok gadisketjil kita. Kita dapat menggunakan bahan polos atau kembang. Pola tersebut terdiri dari tiga bagian, 1. badan depan,

2. badan belakang dan 3. leher (kraag). Adapun untuk rok bawah, kita ambilpandjang 40 cm lebar 3 X ukuran bahan (biasanja lebar, bahan 90 cm.). Selandjutnja untuk hiasan kita bisa menggunakan renda, bis atau biku2. Pola ini bisa kita gunakan untuk anak2 antara umur 8 - 12 tahun.

PAKAIAN

ANAK

x0。

NASIB

Pembantu²-Rumah tangga

dari IRIAN BARAT

PEMBANTU RUMAHTANGGA DARI IRIAN BARAT ALAM gelora semangat bangsa Indonesia

Duntuk membebaskan bagian jang sah dari

wilajahnja-Irian Barat — adalah baik sekali untuk memberikan se-kali2 pembuktian tentang mental pendjadjah Belanda jang kini masih ber- snggasana di Irian Barat. Dibawah kepala seperti tsb. diatas, madjalal Uilenspiegel" telah membeberkan fikiran2 kolo. nial jang ada dikalangan jang berkuasa di negeri Belanda dan membuka kedok kaum kolonialis mengenai dalihnja untuk memberikan Kemerde- kaan" bagi suku bangsa Irian, Bagaimana nieng- hinar.ja sementara njonja2 besar dinegeri Belanda, kepada pembatja kami sadjikan berita tsb. dibawah ini :

ERKUMPULAN VVBH jaitu perkumpulant

Pwanita rumahtangga kalangan atasan di

kota2 Wassenaar dan Bloemendaal di Nederland

telah memutuskan untuk mengimpor sedjumlan

gadis Irian guna mentjukupi kebutuhan dalam

hal pembantu rumahtangga. Ketua perkumpulan ini njonja Van Poenighe telah mendjelaskan kepada wartawan Uilenspiegel" tentang keuntungan2 jang besar dari peme tjahan jang orisinil ini. Transpornja hampir tai. mengeluarkan biaja apapun, karena kapalter- bang2 jang membawa serdadu2 ke Irian Barat sampai sekarang kembali ke Nederland setengai. kosong, meskipun tempat2 itu tetap dibajar. Itu satu! Selardjutnja Pemerintah telah bersedia untuk memberikan subsidi jarg rojal intuk usaha mpor in. Pemerintah mempunjal rentjana supaja gadis2 ini pada waktu2 tertentu memperlihatkai. diri didalam Parlemen dan mungkin djuga PBB, sebagai bukti bahwa sukubangsa Papua berada didalam pimpinan jang berpengalama untuk dididik kearah menentukan nasib sendiri Atas pertanjaan wartawan Uilenspiegel" apakah sebagian dari subsidi nanti tidak scha- rusnja akan dipergunakan urtuk memberikan upah kepada gadis2 iní. Njonja Poenighe mer!- djawab: Didalam CAO jang telah dibuat oleh pulisi di Irian Barat dengan mereka tertjantum

bawah upah akan dibajarkan dalam bentuk ke- rang. Benda2 ini mereka boleh mentjari sendiri citepi pantai pada hari2 Minggu, sebagai hari libur mereka jang diperolehnja tiap setengal tahun sekali. Ini harus diperhatikan, karens mereka adalah karak2 dan membutunkan howa segar". Subsidi Pémerintah tsb. akan dipergunakar oleh perkumpulan wanita rumahtangga kalangan atasan untuk membelikan schort bagi gadisz tsb. dan djuga untuk membajar asuransi kerusa- kan2, karena pada hari2 pertama mereka in mungkin membandel. Brandaris, jaitu suatu pe rusahaan asuransi sudah mengadjukan permin taan untuk memikul risiko ini. Djuga perkumpulan wanita rumahtangga ka langan atasan merentjanakan untuk menghidup. kan kembali tradisi mengipasi diwaktu makan. Kita sangat kehilangan dalam hal ini sedjak kita kehilangan babu2 kita", demikian njonja Poenighe. Njonja gubernur telah memberikan kepastian kepada kita, bahwa gadis2 Irian sangat tjekat dalam pekerdjaan ini" Betapa menguntungkan tindakan jang diam- bil oleh perkumpulan wanita rumahtangga kala. ngan atasan ditundjukkan sekali lagi oleh njonja Poenighe tentang perhitungan2 mengenai ongkos makan gadis2 ini. Praktis tidak ada". katá dia. Gadis2 ini biasa makan tikus dan tjurut dar binatang2 tersebut mereka dapat menangkap sendiri. Kadang2 ditambah dengan sesuap nasi mereka sudah puas. Kitapun tidak perlu menje- diakan alat2 makan chusus seperti sendok, garpu dan pisau, karena mereka makan dengan tangan. Beberapa dari anggota kita mau melarangnja. tetapi perkumpulan wanita rumahtangga kalangan atasan setjara prinsip berpegang teguh pada pendiriannja, bahwa bekas Rakjat2 djadjahan harus bebas. Dalam hal ini pendirian kita tak dapat dirubah".

Dari madjalah progresif Nederland Uilenspiegel' Oktober 1961 No. 49

Oleh: Jati.

Sandra Njanji:

Bila ale

Kembale"

米

Sebuah adegan pesta tari njanji dipantai Maluku dalam sandra- nijanji Bila Ale kembali". Lagu2 Maluku jang manis penuh irama dinjanjikan bersama-sama diser- tai tari2an jang menarik hati.

Berkat ketekunan berlatih para pelaku-pelaku jang ke- tahunnja jang ke-10, pada

semuanja masih pemuda pe

achir Februari Ansambel Tari mudi peladjar serta bantuan pe-

dan Njanji Gembira" telah me

nuh gairah Orkes symphoni RRI

mentaskan sebuah Experimen

maka Dasawarsa Ansambel Sandra-njanji Bila Ale kemGembira dapat menjadjikan per- bale"' di Gedung Kesenian jang tundjukan jang bermutu tinggi, sangat mempesonakan. paduansuara jang segar lintjah Tjerita rakjat Maluku tentang memperdengarkan lagu2 rakjat kehidupan nelajan dalam kese bermatjam ragam dari lagu2 garan alam pantai indah, kisal Batak sampai lagu perang rak. debar perdjuangan hidup nela jat Irian jang sederhana mena- jan jang pergi dan datang digu- rik penuh rangsang djuang. bah dalam paduan njanji, musik Umur 10 tahun bagi sesuatu dan gerak jang dinamakan paduansuara membuktikan daja sandra-njanji (opera) sebanding 米 dengan sandra-tari untuk ballei. tahan dun, hasrat jang pantang Sdr. Subronto K. Atmodjo boleh surut dalam mengatasi berba-Dengan senjum lega Sdr. Su- bangga akan hasil karyanja jang gai rintangan jang biasa diha- dapi oleh sesuatu perkumpulan bronto K. Atmodjo menerma ka-berarti menggali kebudajaan kesenian. rangan bunga pada achi pertun rakjat dan memperkenalkannja djukan dari fbu Sukirman, isteri dalam bentuk jang indah dan Gembira" telah dikenal rak- selaras. direktur djendral muda R.R.I. jat ibukota, mulai dari pekerdja2 dalam perajaan2 serikat buruh sampai dipanggung istana disak- sikan oleh para tamu negara, djuga diluar negeri. Mudah-mudahan Gembira" selalu memantjarkan kegembira- an,memberi gairah dalam hidup berdjuang untuk tjita-tjita !!!

山 Lihatlah betapa manis serasi dan tegap tampan para penjanji paduansuara ,Gembira" dalam me- njanjikanlagu perang rakjat

frian jamko rambe Jamko!" 1|1

Foto2 dari Ipphos

untuk mengidjinkan kebebasan jang bertambah se:jara ber-angsur2 dalam penghidupan se-hari2. Kebe-

Disiplin basan ini dapat menambah rasa har-

ga diri pada anak muda dan mem-Dongeng bantu untuk memuaskan keputuhan- nja jang telah kita bitjarakan jaitu: dan untuk untuk mendjadi penting, untuk mem- punjai kedudukan.

KebebasanBagaimana melepaskannja? Ka-

dang2 ada saat2 jang rupanja djauhAnak² lebin mudah dipergunakan untuk mengatakan kepada seorang siswa

bagisekoiah menengah: "Baiklan, kamu

telah tjukup besar untuk berdiri sen- kita diri. Lakukanlan sekenendak hati- mu", Tjelakanja, itu bukanlah dja-

Anak2

waban terhadap masaalah2 disiplin hakz belasan tanun. Siswa2 sekoiab Oleh: DIANTARA para orangtua tak Menengah tjondong untuk menaf- sirkan tindakan sedemikian itu seba- sedikit jang mendapat kesulitan Sugiarti Siswadi gai kelalaian. Mereka merasa tak di dalam menentukan sikap jang tepat perdulikan dan mendjadi lebih terhadap anaknja, anak- didiknja. bingung daripada sebelumnja, wa au-Terutama dalam menentukan disi- pun mereka bertindak se-akan2 ke- plin dan memberi kebebasan kepada selalu gemar akan do- anak2 belasan tahun dalam menentu-bebasan itu merupakan satu2nja kan batas2nja jang tepat. hal jang dapat menjenangkan mere-ngeng.Dengan dongeng mereka ka. Disiplin jang baik mengidjinkan mengembangkan fantasinja, me. kebebasan jang makin besar. Pendi-Pengawasan tidak dapat diukur ngembangkan djangkauan pe- dikan itu sebagian besar terdiri dari dengan ukuran meter atau kilome-ngertiannja tentang alam sekitar, pemberian kesempatan kepada anak ter. Tetapi dapat kita tjamkan bah- lelaki dan gadis2 untuk mengamb.l tentang peristiwa2 ja, djuga ten. wa anak2 belasan tahun rupanja pa- langkah2 baru bila mereka s.ap. tang hidup. Dalam usia 3 sampai ling senang bila mereka diberi kira2 Langkah baru dalam beladjar misal- kebebasan jang sama besarnja, dan dengan 5 tahun, biasanja anak2 nja dalam membuat soal2 pembagian sudah dapat mendengarkan do- kira2 pembatasan2 jang sama de- jang agak pandjang, atau menggam-ngan jang dinikmati oleh kawan2 se- ngeng, artinja, mereka dapat me- bar suatu peta Afrika, pergi kepusat gclongannja jang lain. kota dengan menumpang bis sendiri, nangkap isi dari dongeng. Lebih Disinilah sekolah dapat memberi-atau berhak menerima uang saku daripada itu, anak dapat mere- kan bantuan jang berharga. Seko- bulanan guna membeli alat2 sekolah2 dapat mempertemukan orang2 produksi dongeng, ia dapat me lah dsb. Bagaimanapun d uga, hen- tua murid satu sama lain, dan de-nirukan, dapat merasakan, da- daknja kita insjaf bahwa anak2 ngan anak2 muda, untuk membitja- akan mendjadi terlalu besar buat di- pat menggambarkan kembali da- rakan persoalan2 jang merupakan siplin dari tahun jang lalu atau bu- lam perasaannja, achirnja mere- sumber2 pertentangan. Dari pembi- lan jang telah lampau, hal ini sama ka dapat mengambil kesimpulan tjaraan2 sedemikian itu timbullah pastinja dan sama tjepatnja seperti persetudjuan2 jang dapat lebih efek-atas dongeng2 tersebut. Sebab, soal pakaian tahun jang telah lalu. tif dan kurang mendjemukan daripa-pada masa itu, pengamatan. Bagaimana besarnja ukuran ke-da peraturan2 jang dibuat oleh ke- ingatan dan fantasi karrak2 tidak luarga2 tersendiri. bebasan jang dapat diterima oleh se dapat dipisahkan. orang anak apabila saatnja telah ti-Maka baik sekali adanja P.O.M.G.2 ba untuk memasuki tingkatan jang (Persatuan Orang-tua Murid dan Kanak2 tidak hanja meng- baru, adalah sesuatu jang harus di-Guru) di-tiap2 sekolah, bak Taman putuskan oleh orangtua dan guru2 gambar sesuatu jang pernah di-Kanak2, SR SMP maupun SMA dll. jang mengenal anak lelaki atau ga- lihatnja, tetapi djuga apa jang sekolah. POMG ini merupakan badan dis itu. Meskipun pertjobaan dan ke- ia turut merasakannja. Ini ada- kerdjasama antara para guru dan salahan akan berguna djuga. Mung- para orangtua dalam memadjukan lah unsur jang sangat penting kín ada manfaatnja kita mengeta- pendidikan anak2 mereka, baik pen- hui dua kesalahan umum jang biasa dalam kita membentuk djiwa diüikan jang diberikan disekolah, kita lakukan. Kita tjondong untuk anak. dirumah maupun dimasjarakat luas. mengharap bahwa anak-anak kita Adanja POMG2 ini perlu diperluas Tentu disini tidak akan kita jang lebih ketjil akan mentjapai ke- sampai ditiap sekolah, dan didorong bebasan lebih tjepat daripada jang bitjarakan, isi dari dongeng, se- sebenarnja dapat mereka terima. Se-supaja mengadakan kegiatan2 jang bab dalam hal itu, kita semuanja kongkrit untuk kepentingan pendi- baliknja menghadapi anak2 belasan dikan anak2. Mengenai POMG ini berpendapat, bahwa dongeng tahun kita tjondong untuk bersikap setjara lebih luas akan kita bahas harus berarti pengisihan jang ragu2 mengenai pemberian kebebas- dilain kesempatan. an jang makin besar. Dalam hal ini positif dalam membentuk djiwa hendaknja kita ingat bahwa. tidak anak. Dongeng harus memenang ada sesuatu jang lebih diingini oleh kan kebenaran atas kesalahan, seorang anak jang sehat daripada keadilan atas kelaliman, keber- mendjadi orang dewasa. sihan atas kedjorokan, menurut Kebutuhan anak akan kebebasan itu adalah sama pentingnja dengan atas kebengalan dll. Tetapi kita kebutuhan akan tjinta dan kasih sa- bitjarakan disini ialah, bagai- jang, keamanan dan rasa sekeluar- mana bentuk dari isi itu sesuai ga. Rangka jang stabil jang kita be- dengan daja tangkap anak. rikan dapat bersifat tjukup longgar

3. Usia 5 - 8 tahun tertarik
   Pada masa sampai usia 3—5 kasar, atau realistis), dan mere- tahun, perasaan dan keinginan akan dongeng2 jang lebih fan. ka lebih tertarik akan bahan2 tastis. Misalnja : Tjeritera2 Pan-jang ditjeriterakan daripada tja- kanak2 ditudjukan kepada diri- ra penuangannja. nja sendiri (egocentris). Mereka dji, dongeng si kantjil, Snow white, Bawang Merah Bawang Tentu sadja pembagian minat jakin, bahwa orang2, benda2, Putih, Ande2 Lumut dll. ini tidak bersifat pasti. Banjak alam berfikir merasa, mereaksi seperti dirinja sendiri. Sebab itu 4. Usia 8 — 10 tahun (anak2 sekali dipengaruhi akan ling- dalam usia demikian, anak2 su-mulai membatja) tjeritera2 ber kungan sosial anak2, jang mem- bentuk ketjerdasan dan daja ka sekali mendengar dongeng sifat petualangan, misalnja bu tentang anak2 nakal seperti dia ku2: Si Penidur, Si Dul anak tangkap anak2. Misalnja, bagi anak-anak di desa atau arak- sendiri. Dan karena mereka su. Djakarta, si Botjek, Abunawas, alí. anak muda jang harus lekas2 dah dapat merasakan sesuatu, mentjari hidup, memburuh, ber-

5. Usia 10—12 tahun tjerite-

dapat mengambil kesimpulan, tani atau berdjualan, miriat akan masa itu adalah masa jang tepat ra2 tentang perdjalanan jang le- kepentingan literatur sangat ber-untuk mengadjarkan kepada bih kritis. Misalnja kisah per-anak2 kebiasaan2 jang baik. djalanan Marco Polo, Dari Kutub beda. Anak2 muda jang tjepat Bagaimana dengan tingkatan kekutub, Memburu pentjuri dll. harus dapat berdiri sendiri (pe- usia jang lain? ngantar korani, pendjaga kedai,

Dalam usia 12 tahun terlihat

pendjual katjang) tidak banjak Menurut beberapa ahli ilmu perbedaan perhatian antara anak lagi perhatiannja kepada do- djiwa kanak2, perkembangan per laki2 dan anak, perempuan. hatian literair (dongeng adalih ngeng2. Djuga perhatian terha-Anak2 perempuar mulai menju- sastra jang diutjapkan) adalah kai tjeritera tentang keadaan se-dap biografi sangat kurang. Na. sbb.: mun perlulah diperhatikan, bah- kelilingnja (tentang keluarga,

1. kanak2 usia 2 — 3 tahum
   tjita2 gadis) dan pada masa lan-wa didaerah2 jang mempunjai tradisi búdaja jang kuat, anak2 tertarik akan tjeritera2 anak2 djutnja, mereka mulai suka akan dalam usia 6 tahun sudah me- nakal seperti dirinja sendiri. tjeritera2 roman. Tidak demikian dengan anak laki2. rangkap hasil sastra peninggal-Lingkungan masih sangat terba-Pada usia 12 tahun mereka an nenek mojangnja. Misalnja, tas. Mereka senang mendengar-anak2 laki2 di Djawa Tengah, kan dongeng anak kutjing jang menjukai dongeng2 dimana ter dapat banjak aksi, ketegangan2, dalam usia 6 tahun sudah me- nakal achirnja tergiling sepeda, biografi2 dan dongeng2 tentang nguasai dongengan wajang, sii- anak tikus jang nakal, anak kambing jang tidak menurut, Si pendjeladjahan. Baru pada usia silahnja, tokoh2nja, watak2 wa- 18— 19 tahun mereka mulai su-jang, sampai2 kepada tjara me-Didi jang memandjat pohon dar ka akan dongeng2 jang romantis mainkannja. Tidak demikian de djatuh. Fantasi mereka belum jang penuangannja sangat realis ngan anak2 perempuan. tjykup berkembang. Dongengan2 tis. Pada usia ini pemuda2 sudah Demikianlah sekedar uraian masih dalam bentuk jang sangat sederhana. tentang minat literatur (terma- mulai menjukai buku2 roman

2. Usia 3 — 5 tahun, ketjuali jang berat jang mengedepankau suk dongeng)untuk anak2 kita,
   masih dalam bidang diatas, ka-banjak masaalah, dan mereka sesuai dengan perkembangan dapat sekaligus menilai isi dan djiwanija, sekedar sebagai sum- nak2 mulai suka akan dongeng2 bentuknja, sedang anak2 perem-bargan bagi para ibu dalam me- jang sederhana. Misalnja do. ngeng Timun Emas, jang tidak puar suka akan roman2 jangmilih tema jang tjotjok, dan begitu berbelit-belit. enteng, jang manis (bukan jang memilih buku jang sesuai.

Tjara membersihkan.

Suatu cleansingcreme begitu sadja BAGI njonja2 jang kulitmukanja sesungguhnja tidak begitu tepat berminjak bahkan jang sangat ber-Kulit muka Njonja untuk membersihkan kulit jang berminjak sehingga seringkali menim- minjak. Sebab setiap peningga'an bulkan sematjam b.sui2 atau djera- dari creme ini pada ku'it, bahkan wat2 jang tencunja tidak mengua-

berminjak? dapat menambah kedjelekan kulit-

tungkan atau menambah segarnja muka itu. Sebab itu, dalam hal ini paras muka, hendaknja selalu hendaknja ditjarikan creme jang mengingat kepula 4 sjarat jang da- chusus jang sekarang ini djuga bi- pat membantunja untuk menghi- sa didapat di-toko2 dan memakai langkan atau mengurangi kekasaran tanda "untuk kulit berminjak". Bagi kulitmuka itu. mereka jang mempunjai kulit muka jang sangat berminjale dapat men-

1. Harus seringkali dibersihkan,
   tjutji muka barang dua kali sehari

2. Comedonen (djerawat pemupukan
   dengan air angat dan memakai sa- lemak) hendaknja dihilangkan, se-

Ingatlah bun jang berisi belirang. Lalu diba-

belum mereka memberi kemung- sahí dengan air bersih sampai ber- kinan mendjadi onsteking, 3. Kelen- djar2 keringat sedapat mungkin di-kali2 dan mengkompresn'a dengan empat sjaratsuatu lap halus jang sebelumnia d- kurangi bekerdjanja, 4. Perawatan rendam dalam lotion untuk kulit ber- bisul2 jang sudah djadi supaja di- pertjepat.(Bersambung hal. 22)

Beberapa penjakit

ANAK²

Oleh dokter S. Caropeboka

KALI ini kita membitjarakan beberapa pe-

rijakit kanak2 jang banjak kita djumpai pada waktu sekarang, diantaranja:

1. Tjampak
   

   2. Tjatjar air

3. Batuk redjan Penjakit tersebut diatas pada umumnja me-

njerang anak2 diatas umur empat bulan sampai

umur 12 tahun.

Tetapi kadang2 menjerang djuga baji2 diba-

wah umur empat bulan, jaitu bilamana ibu dari

baji2 itu belum pernah mendapat penjakit2 ter-

sebut. Dan djuga beberapa orang dewasa jang dalam masa anak2nja belum pernah terserang.

Kita mulai dengan :

I. TJAMPAK.
Dalam bahasa latin disebut Mor-Penjakit tersebut dapat berlangsung billi-Dalam bahasa Djawa Gaba-lunak, dapat djuga hebat dan mem- len-Dalam bahasa Inggeris Meas-ru2 dan radang otak. les. Pada orang dewasa dan anak jang Penjebabnja ialah Virus.sudah besar, tjampak berlangsung

dan baji. bul bintik2 merah. Masa Incubasi adalah waktu anta-Pada anak2 jang lemah, dan ber- ra masuknja penjebab penjakit dan penjakitan banjak terdjadi kompli- timbulnja gedjala penjakit. kasi dan ada jang menemui adjalnja. Gedjalanja: Ini dibagi beberapa Pengobatan: Pada jang berlang- tingkat atau stadium. sung hebat lebih baik dibawa kedok-Mula2 anak mendjadi panas rewel

dan terutama untuk mentjegah tim-mata karena silau. Ini berlangsung bulnja komplikatie. Biasanja diberi- 3 a 5 hari dan disebut Stadium kan anti-biotica. Catarrhal. Pada stadium ini gedjala2 djadi sangat panas, sangat gelisah sukar ddjalankan, oleh karena pe- dan mata sangat merah, dan menge- njebabnja adalah virus dan penu'ar- luh tenggorokannja sakit waktu me- annja melalui pernafasan.Djadi nelan. Pendeknja anak nampak sakit pengasingan tak ada artinja. berat. Pentjegahan setjara suntikan di Dapat djuga stadium itu berlang-Indonesia ini belum dapat dilakukan. sung samar2, anak hanja agak pa- atau sukar dilakukan Djadi dapat nas dan gelisah, lalu terlihat bintik2 dikatakan bahwa para ibu harus merah. Ini disebut Stadium Exan- mengharapkan pada suatu ketika theen. timbul dimuka dibelakang telinga, k Perawatan mudian leher dan badan lalu disu-Mulai stadium catharrhal, jaitu sul kedua lengan dan kaki, dan da- pada naiknja suhu badan, sebaiknja lam 3 a 4 hari merata, disertai tu- anak ditahan didalam kamar. runnja panas badan. Ini disebut Sta-Bintik2 merah mendjadi ke-abu2an sendiri tjukup ruangan, tjukup si- sembuh dalam ± 8 hari. Kadang2 sih, tetapi tak boleh banjak angin.

• Anak tidak boleh dimandikan.
  bintik kehitam-hitaman masih ting- gal beberapa minggu. hanja dilap dengan aír anget.

Makanannja harus jang lurak dan ringan, jang tjukup mengandung zat2 makanan jang diperlukan jaitu: zat putih telur, zat tepung, vitamin2 dan garam2. Buah2an biasanja digemari oleh anak2 sakit. Djika anak miendapat obat dari dokter, harus diberikan pada waktu2 jang telah ditentukan. Pada anak jang panas sekali, untuk mengurangi panasnja boleh di beri kompres dengan air dingin atau diberi ys-kap. Ini setjara singkat tentang penjakit dan sekedar perawatannja. Sekarang kita beralih kepada : II, Tjatjar Air Dalam bahasa Latin disebut Vari- cella — dalam bahasa Djawa Tjang- krang-dalam bahasa Belanda Wa- terpokken-dalam bahasa Inggeris Chioken-pocks. Masa Incubasie adalah 10-21 hari. Penjakit ini dapat datang setjara epidemi, jaitu menjerang sebagian besar dari anak2, dan dapat djuga setjara satu persatu. Gedjalaz: Seperti pada tjampak, anak mendjadi panas dan badan terasa tidak enak. Selama 1 a 2 hari panas naik dan anak rewel, muntah2 dan kepala terasa sakit. Lalu timbul. bintik2 merah jang ditengah2nja ada Mula2 timbul d'muka dan kepala, ke mudian menjebar seluruh tubuh. Gelembung2 itu isinja mendjadi kerüh kelembung jang kering timbul lagi relembung jang baru. Dari timbul gelembung hingga kering riasanja berlangsung 2 X 24 djam. Meskipun tampak menakutkan, tja tjar air tidak berbahaja, Gelmebung sembuh tanpa bekas, ketjuali ada be-

Komplikasi djarang terdjadi. Pengobatan: Ditudjukan kepada panas, dan untuk mentjegah infectie, ciotica. Perawatan: Anak tidak boleh dimandikan dan tidak boleh dilap. Bak diberi bedak salicyl untuk mengurangi rasa gatel. Seland'utnja seperti pada perawatan penjakit tjampak. III. Batuk Redjan Bahasa Latin Pertussus — bahasa

geris Whooping-Cough. Penjebabnja suatu' bacil. jang disebut Bacil Pertussis. Ini sangat menular karena itu da. lam satu keluarga ada beberapa

Jang diserang anak2 dari lahir njak pada umur 3 tahun. Penjakit ini memberi kekebalan. Masa incubasie 7-14 hari.

gen-Dalam bahasa Belanda Maze-beri komplikasi2 seperti radang pa- gelembung ketjil jang berisi tjairan.

dan lama2 mengering. Disamping lebih berat dari pada anak2 ketjil Masa Incubasi 13 hari sampai tim-

berapa jang digaruk dan bernanak, kurang tidur, pilek, sedikit batuk, ter; ia akan memberi obat untuk menimbulkan bekas berupa lekukan. mata merah dan anak memedjamkan mengurangi panasnja dan gelisahnja

dapat menjolok artinja anak men-Dokter biasanja djuga memberi anti. Pentjegahan : Ini setjara praktis

B:landa Kinkhoest-bahasa Ing- anakn a mendapat penjakit tjampak. Bintik2 merah itu biasanja mulai

Kamar anak sakit sajogjanja ter-anak jang berturut2 terserang. dium penjembuhan. sampai kehitam-hitaman dan anak nar jang tak langsung dan hawa ber-sampai umur 6 tahun. Jang terba-

Pembijaraan madjalah: Gedjala : Seperti pada lain2 penja- kit anak2 selalu mulai dengan sedi- kit panas, batuk2, pileg, mata sedi- kit merah dan suara agak parau. Batuknjamakin bertambah sehingga anak batuk bertubi-tubi dan berlangsung beberapa menit. Kadang2 anak dapat serangan batuk 10 a 50 kal dalam 24 djam. Lebih2 pada malam hari. Batuk ini chas, karena pada menarik nafas selamna serangan batuk, terdengar suara mendengking. Kadang2 mendjadi sesak nafas dan muka men- djadji sangat merah sampai ke- biruzan. Suatu serangan biasanja berachir dengan muntah. Selaput lendir dari mata kadang2 mendjadi sangat merah.sehingga menakutkan para ibu, dan memba- wa anaknja kedokter mata. Batuk jang ber-tubi2 jang berben- tuk sebagai serangan itu berlangsung 3 a 6 minggu. Ini disebut Stadium Convulsivum. Sesudah itu serangan semakin ber- kurang, dan dalam beberapa minggu anak tak batuk lagi. Batuk redjan ini memang berlangsung agak lama. Menurut bu- ku2 jang kuno, batuk ini disebut batuk seratus harí. Ini djuga untuk menenangkan para Ibu, supaja ti- dak gelisah djika didalam beberapa minggu anaknja masih terus batuk. Komplikasi: Sering terdapat;

1. Bronchitis dan kadang2 radang
   paru2, lebih pada anak jang lemah.

2. Diarrhae (mentjret) dan mun-
   tah2.

3. Radang selaput djantung. Pentjegahan.

4. Memberi kekebalan jang actief
   dengan suntikan dengan vaccin dari Saue.

5. Kekebalan passief dan membe-
   ri serum dari orang dewasa jang sudah pernah terserang. Di Indonesia pentjegahan sema- tjam tersebut diatas belum dapat merata diberikan. Pengobatan: Ditudjukan kepada batuknja biasa diberikan obat batuk, dan obat2 jang menenangkan untuk mentjegah complicatie djuga diberi sulfa dan anti-bíotica. Sekian dahulu untuk kali ini. Mudah2an uraianjangsetjara "ilmiah jang mudah ditangkap" ini bermanfaat bagi para ibu.

WANITA

Madjalah WANITA diterbitkan oleh Jajasan Penerbit WANITA" jang diketuai cleh Nj. Rus- lan Abdulgani, sedangkan sebagai penanggung- djawabnja madjalah jalah Nj. Lies Said. WA. NITA terbit 2 X sebulan memuat soal2 jang mendjadi kepentingan wanita seperti:

1. kreasi baru dalam dunia mode
2. seni dapur
3. etiket diwaktu makan dan etiket lain2nja
4. ketjantikan
5. kesehatan
6. soal2 luarnegeri. Pada halaman muka djuga memuat uraian tentang kedjadian2 jang hangat. Disamping itu djuga memuat soal pemelihara-
   an anak2, tjerita pendek, film, dan disediakan

ruangan chusus NENEK HAJATI jalah tanja

djawab dengan para pembatjanja mengenai ber- bagai soal mengenai kesehatan, pertjintaan, ketjantikan, dll. Untuk menghias kulit jaitu halaman jang muka sendiri, ber-ganti2 tiap nomer memuat foto

bintang film atau lain2nja. Pada halaman2 di-

selang-seling dengan. iklan2. Madjalah WANITA adalah terhitung madjalah jang sudah lama terbitnja. Mn.

MENGATUR

MEDJA setjara

PRASMANAN

Gambar sebelah menundjukkan tjara mengatur medja untuk pela. janan sendiri jang tjepat.

pamanja pantji soto ajam dan, BUAH2AN & SEGI

PADA bulan Marct ini djatui mangkuk2nja. pula har: Lebaran. Kalau Njonja UAH2AN Indonesia

b. Tjara meletakkar hidangan
B B umuznja mengan- pada hari Raya tsb. atau pula djangan terlalu djauh, supaja dung banjak segi baik bagi

pada hari2 penting lainnja, um-A

orang jang mengambil tidak su- kesehatan. Karenanja suka pama ulang tahun perkawinan kar menjendok. quandjurkan untuk banjak I njonja dll, akan mengundang c. Hidangan diletakkan setja- dimakan sebab antara lajn makan sanak-keluarga atau han- ra teratur, misalnja hidangan2 mengandung vitamin C, sa-K dai taulan, sedang kamar2 sen-pertama disebelah kiri, kemudi-lah satu zat jang sangat pit untuk tempat medja makanan berturut-turut disebelah kaperlu bagi tubuh kita, Na- mun, buah2an ini djuga jang tjukup besar, makanan. mempunjai seg12 buruknja. B sebaiknja kita atur medja makan Marilah kita lihat apa segi2 setjara Prasmanan (Prantjis). Tjatatan: U itu dari buah2an jang kini Hal ini pertama-tama akar sa- musimnja seperti rambutar

a. Soto dapat dihidangkar da-
R dan duku. ngat memudahkan pekerdjaan lam mangkuk sup jang besar Rambutan adalah buah jgU onja, karena tidak memerlukan (soepterrin) atau boleh dibiar- sangat digemari dan dapat banjak pelajan serta mengurangi kan didalam pantjinja diatas alat dimakan sesudah kulicnja K pemakaian servis sedang parapemasak supaja tetap panas. dikupas, Rambutan jang ter tamu akan dapat memilih sen-b. Hidangan buah-buahan da-kenai adalan memang jang N diri lauk-pauk jang mereka se-pat dikupas dulu (umpama sawo,tumbuh disekitar Ibukots J Djakarta. Djenis rambutan narigi. rambutan dll.) dan disediakan di. jang terbaik adalah ram-Tjara mengatur medjanja: A beberapa tempat jang agak ber-butan si matjan dan ram-

1. Medja itu dialas dulu de-djauhan satu sama lain agar mu-butan lebak bulus.
   ngan molton, kemudian taplakGah mengambilnja bagi para ta-Buah2 rambutan ini kalau dipetik medja ,sedemikian rupa sehing-mu. matang betul, berwarna merah tua. ga kaki medja tertutup, untukc. Hidangan mokka atau mi-Rambutan si matjan biasanja manis perhiasan disana sini diatas me-numan lainnja sesudah makan sekali dan djenis lebak bulus manis- dia diletakkan bunga dan daun, asam. dapat disediakan diruang lain djuga didjarumkan diatas taplak Daging buah rambutan biasanja bersama-sama dengan gula-gula. jang menutup kebawah. Air es dalam gelas2 dapat di-sulit dipisahkan dari kulit bidj nja jg kasar dan berurat. Bagi anak2 teru-

2. Djika tak banjak undangan, sediakan diatas medja, tamu da-
   tama, adalah tidak baik untuk mene- medja bisa ditempatkan padapat mengambil sendiri. lan kulit bidji ini bersama dengan dind ng, tetapi kalau banjak Setelah mengambil makanan daging buahnja. Djuga getah jang orang, lebih baik ditengah ruang keluar dari kulit buahnja bisa me- dan minuman air es, para tamnu njmbulkan bisul2 ketjil didalan mu- an supaja tjukup tempat untuk dapat mengambil tempat dimana lut, djikalau menguliti rambutan itu djalan dan mengambil makanan. sadja. dengan menggigit buahnja. Sebaiknja

3. Waktu mengatur hidangan2
   daging buah diambil dari bidjinja dan piring2 dengan sendok2 Dari buku: Menutup medjadengan pisau, kemudian ditjutji lagi garpu2 harus diperhatikan agar: dan menghidangkan. dengan air bersih, baru dimakan.

a. Hidangan serta sendok? Oleh : Sukahati & Kam Pie
Nio. (Bersambung ke hal. 23) dan piring2nja berdekatan um-

DONGENG demi dongeng sudah Perbendaharaan aabis meluntjur. dari djaman nenek2nja, dongeng2 PESTA HARI óahari, dongeng2 karangan sendiri tjeritera2 dari Andersen, entah telah berapa puluh. Bibirnja terasa tjape.

BESAR

Dan malam makin lama makin ke- lam. Anak2 menahan kuap, mata- nja jang sipit2 mengantuk di-

oleh: Sugiarti Siswadi

paksa2kan dinjalangkan, dan ku-TJERPEN ping2 hanja bisa menangkap do- ngengan sajup2 sadja. Namun, Tini, makan Tini me-mikir2, hari besar tapi Direbuspun dengan san- dalam keharuannja masih dapat dju- kali ini tidak akan terlupakan sela-tan akan nikmat, namun negeri ke- ga tersenjum. Si bungsu jang sudah ma hidupnja. Hidangannja adalah lapa dan njiur hidjau ditepi pantaí in tidak dapat memberkahi Rakjat- ber-kali2 diajunkan gelombang m'm-hidangan2 "revolusioner", jang tidak pł, setiap kali tersentak mendengar bisa ditemukan dalam resep ma-nja dengan sebutir kelapa setiap sakan manapun.Nenek moangnja hari bagi setiap keluarga. Nasi be- langkah dilorong didepan rumahnja. sendiri tidak pernah menginipikan, rasnja pembagtan kampung jang di-Ajahnja belum djuga datang. hemat berhari-hari, diberi warna ku-Mata jang tadinja melínat ingin bahwa dalam djaman industri mo- ning, dan diberi rasa gurih dengan dern seperti sekarang, anak2 tjutju- hidangan dimedja makan, sekarang nja tidak bisa menggoreng lauk-daun salam dan santan tjair. Mesti- berpindah melihat tempat tidur. Ka- pauk. tidak dapat menggulai pe-nja, -menurut resep ibun a, nasi ku- lau dapat aku letakkan kepala ini ning itu mesti ditemani dengan ke- nganan, tidak dapat menjadjikan- dibantal dan terus terlena rupuk, abon, dadar, kering tempe, bvah2an, djangankan dalam kaleng. begitu pikiran anak2. bregedel. katjang tanah goreng. jang segarpun tak mungkin. Indone-

"Bu, lama benar ajah tidak da-

daun sledri, dan ketimun. Tetapi se- sia negeri hidjau sepand'ang tahun, tang2."karang ia berteman dengan tempe tetapi masih tidak mungikin setjara "Tunggulah sebentar lagi. Ja, Ra- rebus, tahu rebus, sesajat dua keti- teratur anak2 mendapatkan buah2an den Putro dari Djenggolo, mening- mun, dan sedjemput sledri. segar, jang menurut ilmu gizi men- galkan istana ajahnja, karena Anak2 makan dengan lahapnja, te- djadi unsur keempat. Apalagi suzu, Dia mendjadi Ande2 Lumut. Lalu dalam ilmu gizi mendapat nomor ke-tapi Tini hampir tidak dapat mene- datang Klenting Kuning." Tini men- lima, adalah sesuatu kemewahan, lan suapnja. Kerongkongannja ter- dongeng tidak urut lagi. sumbat oleh sesuatu. jang untuk bulan2 belakangan ini "Nah itu ajah," anak2 melontjat.telah "berdosa" untuk mengimpikan "Enak sekali Tin, enak sekali. Gu- lupa kantuk dan t'ape. Pintu pagar enak se- rih, segar, eh... sadja.

terbuka, dan langkah2 berat ajahnja

kali. Boleh aku tambah lagi?" kedengaran. Anak2 sedari sore sibuk menghiasi Tini mengerti, bahwasuaminja "Ajah, ajah, lama bener. Sampainedja makan. Mereka memetik bu-berusaha menghilangkan sesuatu tjape kami, dan lapar." jang menjangkut ditenggorokannja. nga2 dari kebun, jang tinggal bebe- "Ajah, kita pesta ajah, pesta.. rapa batang lagi, menaruhnja di-

Kardi memaksakan senjum ketja-MALAM telah sepi. Anak2 telah

pinggir2 piring jang ditengkurepkan,

pean, dan seorang demi seorangsi upik ikut bundanja memotong tidur. Tini duduk berdjedjer dengan

anak2nja mendapat tjium. Tini di-tempe dengan bentuk roda, tempe ini suaminja diberanda. Diletakkannja

tepuk pada pundaknja. kepalanjajang ketjapean dipundak nanti akan direbus dengan bumbu2.

"Maafkan Tin, tak bisa kupertje-Kalau digoreng pasti lebih sedap, te-suaminja.

pat."

Tini hanja tersenjum. Haru hati-

nja memandang wadjah tjape sua-

minja, rambut jang terlalu pagt mendjadi putih itu, kusut, dan ba-

üjunja tak keruan lagi.

"Kita lekas makan," kata si su-

lung. "Liurku sudah menetes sedari

tadi." "Mengapa kalian tidak makan lebih dahulu." "Kita pesta ajah, pesta hari besar," kata si Upik. se-Tini memandang suaminja. nantiasa lupa, ja ía senantiasa lupa. Hari ini adalah hari perkawinan mereka, jang kelima belas. Namun, si- suami ini hampir dapat dikatakan tidak pernah ingat. Pada mulanja Tini senantiasa marah, ketjewa, bahwa hari jang begitu ia anggap besar, terlupa begitu sadja. Tetapi lama-kelamaan ia merasa tidak ada gunanja marah2. Suaminja banjak harus mengingat hari2 besar jang lain. Hari jang betul2 besar, karena hai2 besar itu menjangkut sedjarah ber-djuta2 manusia. Tentang hari be- sarnja sendiri? Itu hanja menjangkut keluarganja sadja. "O ja, ajah lupa. Hari ini hari besar kita. Mari lekaskita serbu." "Selamat Ajah, selamat Ibu," kata anak2 berbareng. Mata Tini sebak, dan muka Kardi memerah. Sambll

KULIT MUKA....
(Sambungen hal. 17) (Sambungan dari hal. 21. "Aku djuga ada sesuatu untuk- mu Tin. Djangan kaukira aku lupa- "Telan lima belas tanun mas." kan hari besar kita." "Ja Tini." Kardi memegang ta-Kardi mengeluarkansekantung ngan isterin a. Urat2nja nampak membajang keluar, tangan jang mete goreng dari tasnja. "Mengapa tidak kau keiuarkan hantjur karena pekerdjaan rumah tangga, mentjutji, memasak, menim-tadi selagi anak2 belum tidur?" Tini menjesali. ba. "Tangan jang halus dulu "Memang kusengadja. Kau tidak bisik Kardi. pernah sempat makan t'ukup, se-Tini menarik tangannja sambil muanja untuk anak2. Biarlah malam tersenjum. ini. kau makanlah sendiri. Ini hadiah mas?"seperempat-kilo." ""Lima belas tahun lamanja aku "Dari mana kau dapat wang?" menjeret engkau dalam hidup jangKardi tersenjum. "Adalah," disu- keras Tini. Aku tidak dapat me- lutnja rokoknja: "Rokok jang ter- ngembalikan tanganmu jang halus achir. Besok takkan terbeli lagi." seperti beledu. Maafkanluh." Ge-"Mana pipamu mas?" Kardi ter- mentar suara Kardi. Tini tersenjum senjum sadja. Pipa gadingnja jang sadja. Hatinja saju. indah sudah berubah mend adi se- "Aku tidak pantas Tini, tidak da- perempat kilo mete goreng. pat membahagiakan kau. Artirja "Kalau rokok tidak mungkin ter-dalam urusan2 keduniawiaan," sam- beli lagi, buat apa mempunjai pipa? bung suamin a. Itu hanjalah kemewahan jang ber- "Memang ada kalanja saja sera-lebihan. Djadi sa tidak kuat lagi, apalagi pada hari2 achir ini. Seakan tak tertahan- "Ah apalah gunanja kita bitjara- kan. Tetapi mau apa? Tini tahu, kan pipa gading itu, kau telah kshi- bahwa perbaikan hidup Tini bukan langan kesegaran dan keriangan hi- masalah Tini dan anak2, bukan ma-áup salahmu sendiri Mas, tetapi masalah "Tetapi pipa gading itu?" seluruhnja. Pipa gading itu mempunjai riwa-Ada kalanja tengah malam Tini jat jang hebat djuga. Ia didapat menangis, walau aku tidak tahu ke- oieh Kardi dirimba Sumacera Sela- pada siapa aku menangs dan tan, beberapa bulan setelah perdjan- mengadu. Kepadamu? Tdak akan djian K.M.B. jang chianat. Dengan banjak gunanja. Aku menangis dan penjerahan kedaulatan, beribu2 be- meratap, sekedar melegakan dada kas2 pedjuang jang melawan Belan. jang sesak." da dilempar kehutan2 Lampung, di- "Orang2 lain dapat hidup lebih transmigrasikan, dipaksa menang- baik dari kita Tini." galkan senapangnja, untuk memberi "Biar, kita bukan orang lain. Se- tempat kepada bekas2 KNIL. Beta- dari dahulu Tini tahu, bahwa men- pa sakit hatinja, han'a ia sendiri djadi isterimu, berarti mendjadi jang tahu. Sembojan2 jang muluk isteri seorang manusia." äilontarkan untuk menutupi kedja-Kardi terpaksa tertawa. hatan maksud. "Dari senapang ke- "Kau anggap orang2 lain itu bu-pembangunan." Jang pokoknja hanja kan manusia Tin?" publäken sedjati, untuk orang2 ser- sia mesti berfikir deiam rangka ma-dadu sewaan." nusa." Pada suatu hari kelompok Kardi, "Masih tahankah engkau hidup se- anak2 tentara Djawa Timur berhasl perti ini?" gadingnja dibagi se-adil2nja untuk maksa kau mend'adi koruptor? seluruh pasukan, seorang anak men-Mendjadi mata2? Mendjadi kompra- dapat sebuah pipa gading. Pipa sa- dor? Pendjilat? Tentu lebih tinggt terus disimpan, sebagai kenangan rus Mas. aku akan tabah. Tini per- akan sakit hati mereka. tjaja, bahwa hidup baik han'a da- "Pipa sakit hati itu Tin? Ah, aku pat direbut ber-sama2 ia berkem- merasa tidak adil, kalau hanja me- bang bersamaan dengan sosialisme. njimpan pipa itu sadja. Telah ba-Omong-kosone mau hidup sediahte- njak kenangan sakit hatiku jang ra tanpa sos'alisme. Dan untuk so- djauh melebih peristiwa Lampung. sialisme, dinerlukan keringat, pe- ngorbanan darah dan a'r mata. Se-Tetapi sekarang aku lebih dewasa Tini semua ketjewa dan sa- karang dialan ke sosialieme masih kit hati adalah keharusan kon- baru meruntut keringat dan air mata dari aku" sekwensi untuk haridepan. Untuk "T ima kasih Tin." anak2 kita. Tak semua orang meniu- kursinia kai sostalisme, meskipun mulutnja Tini beranliak dari mongatakan suka. Mereka sengodia Mungkin air telah mendidih Mas. atau ta' sengadja memasang peng-Aku buatkan kau kopi." "Tonpa gula?" halang didjalan —". "Aku ada menjisih'an dar rem-"Ja untuk anak2 kita" Tini me- bagian kampung satumangkuk. niimpan lebihan mete, dan mema-Chucus untuk hari ini." damkan lampau. Tni meniedu koni. Baunja jangMa'am larut jang dingin damai tu- harum memenuhi kamar. runlah.

minjak (bisa didapat ditoko). Air djeruk nipis jang ditembah a'r se- dikit djuga baik urtuk d'gosok atis

kulit berminjak. D.argarlah me-

ngeringkan kulit tetapi setiap !arl

mengambil kepas bersih. Menghilangkan comedonen (djera- wat pemupukan lemak).

Comedonen hendaknja dihilangkan

dua kali seminggu. Tjaranja tidak

boleh dengan mentjub tnja hegitu sadja. Sebaiknja kulitmuka diper iap- kan dahulu dengan menempatkanaja diatas uap. Kalau kulit rudah mendjadi lemas dan pori2 mendjadi ter-

buka, baru dengan pe ahan come-

donen itu ditekan keluar. Hendaknja diperhatikan bahwa njonja2 harus mendjaga sekali kebersihan dalam hal ini, untuk mentjegah infeksi.

Mengurangi bekerdjanja kelendjar2

keringat. Untukmengurangi bekerdjanja kelendjar2 kerngat sehéngga tidak menamban adanja tjairan jang ta- djam melekat pada kulitmuka, ada semat am creme pula dapat meng- rembekerdjanja kelendjer2 keringat itu. Biasanja ditempat alat2 ketjantikan dapat ditanja creme mana jang setepatnja. Perawatan bisul2. Barangkali njonja2 sudah sering mengalami betapa sulitnja untuk ti- jang umbul diatas kulitmuka. Te- tapí awaslah, hal ini adalah sangat berbahaja. Karena dengan demikian njonja hanja akan memperbesar ke- djalar di-tempat2 kulit jang sesung- guhnja masih rata, Sebalknja dengan petundjuk ahli ketjantikan bi- creme atau lotion. Hanja make-up jang ringan. Mungkin njonja2 bahkan berhasrat lebih besar untuk memakai make-

up ang lebih banjak djkalau ingin

menjembunjikan sesuatu ketidak- beresan pada kulit njonja. Tetapi djanganlah hal ini mendjadi sebab bagi njonja untuk menjembunjikan bisul2 atau comedonen njonja diba- wah lapisan creme dan bedak jang tebal. Dengan begini, bahkan akan menambah timbulnja hal2 itu. Olch karenanja, jang terbaik bagi mereka jang berkulit berminjak, adalah suatu make-up jang ringan, Sekianiah beberapa pikiran untuk direnungkan dan mungkin djuga di- ikuti bagì mereka jang mempunjai kulit berminjak.

makai spons atau handuk untuk m- "Adakah bedan'a dalam hatimu hari besar. Sekantung mete, berat

menutupi masalah: "Minggirlah re-dak menekan atau menggaruk bisul "Ja, begitulah kira2. Kita manu-

membunuh seekor gad'ah. Sepasang mungkinan infeksi, jang bisa men- "Lantas? Apakah aku harus me-

ki t hati. begitu namanja. Pipa itu sul2 ini dirawat dengan sesuatu harga dirimu Mas. Berdjuanglah te-

CHARLIE CHAPLIN

MODERN

ini dibuat pada musim rontok tahun 1933 Gan dipertundjukkan untuk pertama kali di Rivoli Broadway pada 5 Februari 1936. Modern Times" menggambarkan tentang keadaan sebuah industri dumnana kaum buruh bekerdja keras untuk mentjari kebahagiaan. Kaun bu. ruh bekerdja keras untuk menambah produksi, te. tapi madjikan paberik dengan ducuk2 dikursinja melalui televisi bisa mengetahui dan mengontrol diseluruh paberik.Demkian nafsu si madjikan untuk mengeduk keuntungan jang se-besar2nja dari hasil kerdjanja kaum buruh, hingga kaun ada buruh hampir2 tak waktu untuk islirahat ian banjak jang mempunjai sakit sarai. Dtemu- kannja mesin baru sepert mesin makan oloma- tis bukannjauntukmeringankan kaumn buruh, tetapi untuk menghisapnja lebih keras lagi, jaitu supaja kam buruh ticak perlu istiranat ditempat kerdjanja. Charlie Chaplinlah jang per-tama? mendapat giliran untuk mentjoba mesin makan Mesin makan itu otomatis penemuan baru itu. ternjata djalannja tidak bak sehingga Charlie mendjadi korban. Sup jang mestinja masuk ke mulut, tumpah pada kemedjanja. Djagung ber- turut2 memasuki mulutnja, walaupun Charlie be- lum habis mengunjahnja. Charlie lagi jang djadi korban. Djadi djelaslah mesin makan otomais pun membikin tambah sengsaranja kaum buruli. karena sistim kapitalis itu. Dan achirnja kaun buruh bilamana sudah tak terpakai dipaberik, karena sakit dsb-nja, dilempar begitu sadja, tanpa djaminan sosial apapun. Bagaimana keadaan masjarakat jang demikian itu, ditondjólkan dalam Modern Times" adanja krisis2 dimana banjak paberik ditutup dan kaum buruh mendjadi barisan penganggur. Akibatnja demikian pula anak2 kaum buruh tak bisa makan dan terpaksa mentjari makanan sendiri. Dengan

baiknja ditur:jukke dalam,Modern Times pei atuannja kaum buruh jalah a 'anja demon strasi2 menuntut supaja paberık2 dibuka kembali dan memberikan pekerdjaan serta tuntutan2 lainnja. Demikian djuga digambarkan bahwa akibat2 sistim kapitalis itu, semakin banjak gedjala2 jang tak sehat dalam masjarakat. Seperti jang digam. barkan oleh Chaplin dalam Modern Times' ma. suk keluar pendjara, sampai dinjatakan olehnja lebih senang tinggal dipendjara, karena diluar susah untuk hidup. Digambarkan pula bahwa kaunı buruh meskipun tidak lagı mendapatkan pekerdjaan di paberik, untuk memnpertahankan hak hidupnja berusaha untuk bekerdja dimana pun. Kaum buruh sebagai manusia dalam masjarakat kapitalis hidupnja sengsara tak mendapat pekerdjaan karena paberiknja ditutup, disamping berusaha terus untuk dapat pekerdjaan supaja hidup, djuga memerlukan tjinta, memerlu- lukan rumah. Dalam film ini Charlie bertemu dengan Paulette Goddard jang membawa peran .n sebagai anaknja kaum buruh pelabuhan, jang hidupnja djuga sarigat miskin. Mereka ber-sama2 senasib sepenanggungan, saling membantu da. lam kehidupannja. Keinginan antuk hidup jang lajak sebagai manusia hanja merupakan chajalan dalam masjarakat kapitalis. Tetapi bagaimana pun sulitnja keadaar kaum buruh tak pernah pu- tus ada dan dengan persatuan dan setiakawannja bisa mengatasinja dan pertjaja pada haridepar- nja jang gemilang. Film Modern Times" ini jang diputar di ge- dung bioskop Carya Djakarta mendapat kundju- ngan jang besar dan sukses dari chalajak ramai. Film Charlie Chaplin disamping memberikar hi- buran dengan humornja jang menjegarkan, djuga memberikan pendidikan jang baik bagi semua orang. Dan film Charlie selamanja sangat popu- ler dimanapur Nn. Buah 2an (Sambungan hal. 20) Duku, buahnja adalah menjegarkan. Kalau memakannja tidak terlampau banjak, tidak akan merugikan. Me- makan duku biasanja menimbulkas hasrat untuk banjak kentjing. Sebab itu, duku tidak goleh dimakan oleh penderita2 kentjing man's. Kalau biāji duku dimasak kemu- mudian ditumbuk dan dimakan, cha- siatnja menghilangkan suhu badaa jang tinggi. Kulit duku jang sudah dikeringkan, kalau ditjampur gula djawa dbakar akan menimbulkan bau jang tjukup enak, d'samping itu mengusir njamuk, djadi merupakan obat njamuk jang djitu. Djenis2 dari duku adalah langsep dan kokosan, Ke-dua2nja sebaiknja tidak diberi kepada anak2 untuk dimakan, sebab getah jang banjak ter- dapat pada kulit duku djenis ini bisa menimbulkan bisul2 dalam mulut dan rasa sakit dalam tenggorokan.

Timbangan buku:

GERAKAN WANITA

oleh Pengarang Wanita Swedia ELLEN KEY

PENGARANG WANITA Ellen Key dari Swedi.t jang hidup antara tahun 1849 sampai 1926 di- kenal sebagai pedjuang untuk hak2 kaum wanita dan anak2. Banjak buku jang ditulisnja tentang wanita dar anak jang diterbitkan pada achir abad ke-19 danawal abad ke-20 Antaranja buku Abad dari Sang Anak", ke mudian,Etika dari Pertjuntaan dan Perkawinan. Garis2 Hidup", selancjutnja buku Pertjintaan dan Etika", Ibu dan Anak" dan buku Gerakar Wanita" jang akan kami bitjarakanl dibawah ini. Harus kita ingat Ellen Key hidup dizaman so sial-demokrasi sedang berkembang jang seperti diketahui sampai sekarang merupakan aliran jang berpengaruh dinegerinja, jaitu Swedia. Ne- geri sosialis jang pertaina baru mulai dibentuk di Sovjet Uni, ialah sesudah terdjadi Revolusi Oktober 1917 di Rusia. Ellen Key menirggal pada tahun 1926. Dalamn mempertimbangkan buku2 karangan Ellen Key ini harus kita ingat bahwa Ellen Key jang beragama Kristen ini sedikit banjak djuga mengalami pengaruh gerakan sosial-demokrasi jang sedang pasang sampai permulaan perang dunia I itu. Dalam bukunja Gerakan Wanita ini Ellen; Key mentjoba mengupas sedjarahnja gerakan wanita jang terutama bersumber pada keadaan masjarakat dinegerinja sendiri dan djuga bersumber pada keadaan di Eropa umumnja. Pandangan-pandangannja jg religieus terdjalin didalam kupasannja itu. Misalnja dalam Pengan- tar Kata, alinea 1 sampai 4, halaman 5 disebutkan sbb.: ,,Gerakan Wanita" jang pertama lahir ketika Eva (maksudnja Siti Hawa) mengulurkan targannja kepada buah darí pohon ilmu — jaitu suatu gerakan jang bersifat simbolis bagi gerakan wanita pada umumnja. Bitjara tentang peranan wanita pda revolusi Perantjis tahun 1789 dikatakan bahwa kaum wanita itu mentjiptakan pandangan2 jang madju" dan achirnja turut serta membantu revolusi. Se- terusnja dikatakan, bahwa siíat ingin beladjar kaum wanita telah menjebabkan bahwa ditahun 1786 di Paris didirikan Lyceum Wanita (sema tjam SMA-Wanita). Kemudian dikenali bahwa diantara penjokong2 jang gigih dari revolusi itu (maksudnja Revolusi Perantjis tahun 1789, red.

A.K.) terdapat bekas murid2 dari Lyceum Wanita tsb. Djuga disinggung tentang ekses2 daripada gerakan feminisme, tentang declaration of sen- timents" dari wanita2 Amerika pada tahun 1848, jang berintikan pada tuntutan2 persamaan dengan kaum pria. Tidak lupa djuga disebut pedjuang2 wanita jang besar pada zamannija seper. ti Harriet Beecher Stowe jang berdjuang untuk penghapusan perbudakar, Josefine Butler untuk
penghapusan pelatjuran, F. Willard untuk peng hapusan minuman keras (alkohol) dan Berta von Suttner untuk penghapusan peperangan. Tentang gerakan wanita darı lapisan bawah aikatakan bahwa gerakan wanita itu bersifat so

sialis. Gerakan ini dalam djengkauan dan kedu

dukannja makin membesar apabila kaum peker dja badaniah wanita dipertaman, dikeradjinan tangan dan dirumahtangga ları ke perindustrian

Selardjutnja disebutkan bahwa dalam gerakan

wanita sosialis itu dua gerakan kemerdekaan terdjalin mendjadi satu, ialah gerakan pembebasan dari kaum buruh dan dari kaum wanita. Gerakan2 pembebasan ini dimulai pada Revolusi Pe. rantjis da nkemudian ditindas, tetapi hidup kem- cali dengar segera diabad ke-19 sebagai dua kekuatan jang terbesar. (Halaman 3b bawah dan 37 atas).

Tentang hak pilih untuk kaum wanita lisebut-

kan antara lain sbb.: Dalam tahun2 terachir ini gerakan untuk hak pilih buat kaum wanita tidak sadja melahirkan perkumpulan2 untuk hak pililt dimana-mana, tetapi djuga ditjapai perwakilan. parlemen di 18 negara Eropa, di Amerika Seri- kat, di Australia, dan bahkan di Filipina. i)ı Tanah Es dan Italia, di Djepang dan Afrika Se- latan gerakan itu bergelora, dan siapa jang ber- pendapat bahwa mereka tak akan mentjapai to djuannja adalah buta dilapangan politik. Djika orang2 laki2 anti-feminis meramalkan bahwa orang2 laki2 akan berkurang tjintanja terhadap ibu2, kakak2 perempuan, isteri2 dan puteri2 mereka, apabila jang befakangan ini membantu mereka dilapangan politik, atau menuntut pada djabatan2 jang sama, maka dalam banjak hal mereka itu meramalkan hal2 jang benar. Sebab politik telah mengasingkan ajah2, anak2 laki2 dan kakak2 dari satu sama lainnja. Inilah beberapa kutipan dari bukunja Ellen Key itu. Apabila diingat bahwa buku ini ditulis pada awal abad ke-20 dimana belum berdiri ne gara2 sosialis dimana hak2 wanita dan anak? didjamin sepenuhnja maka sedikit banjak buku iri merupakan obor bagi gerakan wanita pada zamannja dengan tidak melupakan bahwa pe- ngarangnja banjak dituntun oleh pikiran2 sosial- isme-ethika sehingga menimbulkan pengaruh

djuga pada tjara2 pendekatan masalah2 jang

diolahrja. Buku jang terdapat didalam terdjemahan ke bahasa Belanda ini tebalnja 229 halaman, format 21 cm x 15% cm, sedangkan pada achir Seputah kata pendahuluan" ini terdapat tanggal Bendes 1909, (untuk terdjemahan ke bahasa Belanda).

Sebagai bahan sumber2 buku ini ada baiknja

djuga kita batja. (H).

rialisme Amerika Serikat mening-mendatangkan penghinaan dan per-KONFERENSI PENGARANG ASIA-AFRIKA II. Konferensò Pengarang Asia Afrika 15 Februari 1962, dihadliri olch dari 45 negeri.

pula Njonja Moumie jang ponan Lerkundjung ke Indonesia sewaktu mendatangi sidang Dewar. Setiaka- wan Rakjat Asla-Arrika di Bandung. Dalam konferensi di Kairo ini dengan topat Nj. Moumic mengetja minpe

tah2 Asja-Afrika. Seperti diketahui jang terkenal sebagai yemimpin na- oleh kakitangan imperialis di Swis. internasional jang aktuit perdjuangan untuk perlutjutan sendjata itu diba- waht atau disubordinasikan oleh per- kemerdekaan djuangan untuk rnslonal danperdjuanganme- imperjalisme karena im- nentang perialis tidak dapat setjara efektif dilutjuti sendjatanja selama Rakjat d'ájadjah dan banjak masih tetro diperbudak oleh imperialis itu. Njonja Moumie menuntut impe-

budaaan, Seterusnja dikatakan, bah- galkan Taiwan, pulau jang merupakan bagian jang tak terpisahkan wa tugas sutji para pengarang Asia-dari RRT.supaja menarik semua Afrika jalah untuk menggunakan menghentikan komplo-Asia-Afrika, djuangan revolusioner Rakjat me- kan2rja jang agresif terhadap Kuba. Asia-Afrika dan membela perdamai-Asia-Afrika adalah sumber sivilisasi jang merupakan rezim exploitas tempat ekonomi setjara kolektif dan dian-kemanusiaan jang tertua, djurkan supaja diadakan perdjuangan kelahiran kebudajaan dunja. menentang bentuk kolonialisme jang Mak: itu Rakjat Intonesia terma- lalim itu. suk para pengarang2nja wanita dan pria, mempunjai tugas sedjarah jang Sungguh tepat sinjalemen Njonja

Serikat itu. Keterangan2Djaksa lam taraf jang terdekat kita alami baru2 ini mengundjungi Indonesia me kaum imperialis mentjoba menegak- baru jaitu pendjadjahan kolektif kap hermukadua imperilis AS itu. bahwa Amerika Serikat bersahabat lainnja. dengan Indonesia dan dengan Belan-Perdjuangan pembebasan Irjan dia tanpa mengutuk pendjadjahan Be-Barat merupakan sumbangan jang landa atas Irian Barat. berharga dalam menumbangkan im-Seperti diterangkan oleh Mao Tun, perialisme didunia ini dan peraran kepala delegasi pengararag2 Tiong-para pengarang dalam hal ini besar kok pengalaman sedjarah mendjelas-sekali ditandaskan oleh penjair Al- kan kepada kita bahwa mengorban-djazair Piet Malek Hadad, jaitu bah- kan kemerdekaan daa kebebasan wa pena dan senapan membantu per- tidak akan mendatangkan perdamaj djuangan melawan imperjalisme di ar. Sebaliknja hal itu hanja akan Aidjazair.

ke-II diadakan di Kairo pada tgl. 12 pangkalan2 militerdari negeri2 pena dan denga nmemperkuat per- lebih dari 200 sastrawan2 terkemuk- tannja terhadap Konggo dan tinda-lindungi hasil2 kemenangan Rakjat Achirnja dikutuk neo-kolonialisme an.Djuga dikatakan bahwa benua Diantaranja jang hadhr terdapat

rialisme Amerika Serikat jang meng Moumie itu. Kita kaum wanta Indo-turut memberikan andilnja dalam gunakan taktik bermukadlua terha-nesja mengalami sendiri taktiek ber-perdjuangan menentang imperialisme muka dua dari imperialisme Amerika can neo-kolonialisme itu jang da- dap gerakan2 nasional dan pemerin- suami Njonja Moumte, Dr. Mou.nie di Irian Barat wilajah kita dimana Agung AS Robert Kennedy jang kan sionalis Kamerun telah mati diratjur kekuasaannja dengan tjara? nudjukkan dengan tepat sekali si-Dikatakannja bahwa dalam politik oleh impcrialis Belanda, AS dan lain Apa jang dikatakar Robert Kennedy

WISMA E.

Membikin pakaian wanita dengan stijl jang paling baru

Menjediakan alat-alat kos-

metika & parfum

ALAMAT:

Djl. Tjiandjur IS. Djakarta

YUNARA

.Bepergian

dinas!

picnic!

djangan lupa

bawa obat ini

MLSEM BINT

CORNELL UNIVERSITY 1966 FEB 3

62 - Opl. 2500 ex