Wason H91104

Api

Kartiniea

Februari 1962

penerbit : No. 2, Th. IV

jajasan melati matraman raya 51 djakarta terbit sebulan sekali

ISI Hal.

Api Kartini

Dari Kongo ke Purta del Este maasje siwi, s. asijah, darmini, par- jani pradono 3

Scal Warna dalam mengarang bunga

üra. s.k. trimurti, rukiah kertapati. sugiarti siswadi. mr. trees sunjto, sulami, rukmi b. resobowo, s. huta-

pea, sulistyowarni, sutarni, sudjinah,

sartini, dokter s. caropeboka.

alamat redaksi: matraman raya 51, djakarta tilp.: djtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7 djakarta Izin Penguasa Perang Daerah Djakarta Raya No. 298 – 1 Nop. 1960

S.I.P.K. n o.1606/F-13/798/I t gl.26-2-1962 Oplah: 2500 exp. uang langganan :
setahun ...... Rp. 48,-
enam bulan .... 25,
tiga bulan ... 13,– 5,—
etjeran per ex. ..........

api kartini menerima karangan dari luar, dari siapa sadja jang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbal-balik, karangan jang tidak dimuat dapat diki-

rim kembali apabila disertai dengan

perangko.

tarip iklan:

1 pagina …. Rp. 600,—

400,— ½2 pagina 250,— 1/4 pagina 1/s pagina .. 150,— kontrak: 12 × muat, rabat 15%.

Pakaian Anak2

Mari kita kobarkan semangat Diponegoro Kesehatan : Patah (Tulang Bersenam untuk merampingkan kaki Tjerpen: Pulang Timbangan Buku: Wanita dan Sosialisme Dra Sc. Utami Munandar Pertjikan A.K.: Kartini & Perdjuangan IB. Film: Spartakus Pembitjaraan Madjalah: Keluarga Patjaan Anak2 Kita

*

Keterangan gambar kulit :

Samandjaja).

12-13

16 17

19 20

22 24

Dengan penuh tjinta mesra si bujung dari Afrika ini berada dalam pelukan Ibunda. (Rentjana Kulit:

nang Ibu Subandrio diatas tsb. Perlulah kita makin memper. lantjar mobilisasi umum potensi Rakjat Indonesia, ja kaum pria nja, ja kaum wanitanja, buat me- njegerakan kembalinja Irian Ba. rat kedalam kekuasaan Republik Indonesia. Djuga perlu kita mem perkuat home-front atau garis belakang kita dengan mengatasi kesulitan2 sandang-pangan jang satu sama lainnja ada pengaruh- nja atas dajatempur dan daja- tahan Rakjat kita. Usaha2 me ningkatkan produksi hasil pangan untuk mengatasi kesulitan2 beras dewasa ini adalah merupakan tugas utama dari kita semua agar dengan gentjar kita dapat memusatkan tenaga untuk membebaskan Irian Barat. Peranan Mahasiswa2 Puteri Indonesia tidak ketinggalan memenuhi panggilan Ibu kaum wanita dalam hal ini sa-Pertiwi ikut berlatih memanggul sendjata buat membebaskan Irian Barat ngat besar. Para ibu2 rumah- (Foto : Ipphos) targga, para ibu2 tani, misalnja,

TINDAKAN kaum imperialis Belanda mendjalankan pembu-bisa menjumbangkan darmanja

Belanda belakangan ini jang de- nuhan setjara besar2an atau ge-cengan menanami pekarangan? ngan tergesa-gesa memperkuat nocide atas penduduk Irian Ba.rumahnja jang kosong dengan kedudukannja di Irian Barat de--rat.'tanaman2 jang merghasilkan ngan mendatangkan pasukan2 Hal itu telah diakui oleh ma-pangan jang sedikit-banjak bisa baru dari Nederland telah didja-djalah Amerika Serikat Anthro- meringankan kesulitan beras de. wab oleh Rakjat Indoresia de-pological Quarterly" jang menja-wasa ini. ngan makin banjak mengalirnjatakan bahwa pembesar kolonial Ambillah tjontoh Rakjat Kuba barisan2 sukarela jang mendaf. Belanda antara lain mengusirjang disamping membangun ne- tarkan diri untuk dilatih kemili-suku bangsa Muju, sebanjakgerinja djuga bersiap2 untuk ber- teran guna membebaskan Irian 13.000 djiwa jang semula tinggaltempur melawan agresi impe-Barat. Tua-muda, wanita dandidaerah Barat-Daja pasisir Irian pria berdujun-dujun ketempat pendaftaran jang merupakan buk

MOBILISASI UMUM

ti kebulatan tekad Rakjat Indonesia untuk dengan djalan apa-Barat. Tjara mengusirnja adalah rialis Amerika Serikat jang ti- pun membebaskan sebagian ta-kedjam dan tidak kenal perikema- dak senang melihat Kuba me- nahairnja jang masih dikang-nusiaan. Jaitu polisi pada waktu? nempuh djalannja sendiri itu. kangi pendjadjah Belanda itu. tertentu menghantjurkan gubuk2 Maka kita djuga disamping kita Belanda jang makin kalap itu bangsa Irian ditengah2 hutan; memegang bedil disatu tangan makin hari makin kepepet kedu. ternak piaraan dibinasakan; di- untuk mengusir pendjadjah Be- dukannja sehingga suatu rapatmana2 orang dipaksa bekerdja landa dari Iriar Barat ditangan biasa pun jang baru2 ini diada-sebagai budak2 belian, sedangkanjang lainnja kita memegang pa- kan oleh PARNA (Partai Nasio- tjul untuk mengatasi kesulitan orang jang tidak mau menurut nal) di Kotabaru, ibukota Irian didjebloskan kedalam pendjara.pangan jang seperti diketahui Barat jang masih diduduki Be-Tindakan jang demikian itu telahditimbulkan karena pengatjauan andə, telah diobrak-abrik oleh berakibat bahwa suku bangsa tsb.kaum imperialis dan kakitangan- agen2 kolonial Belanda. achirnja mati kelaparan. rja kaum reaksi didalam negeri. Bahwa penduduk Irian Barat Djuga mobilisasi setiakawan Inilah tjara pendjadjah Belan- sampai kini hari mendjadi bu- internasional perlu dikembang- ia hendak memadjukan" pendu-kan. Baru2 ini Rakjat Djepang lan2an keganasan pendjadjah duk Irian Barat itu. Bagaimana telah mengetjam pemerintahnja Belanda jang biadab itu sudah pedihnja hati Rakjat Indonesia jang membolehkan Belanda me- mendjadi perigetahuan umum. melihat praktek2 biadab demiki-nigangkuti tenteranja melalui la-Apa jang ditjanangkan oleh Ibu an itu dapat dibajangkan. Teru-pangan terbang Haneda di Tokio. Subandrio pada pidato-radionja Kekuatan2 progresif dinegeri Be- tama djika diingat bahwa dalam menjambut TRIKOMANDO RAK landa pun tidak tinggal diam. JAT bahwa demi kelangsungan praktek2 jang demikian itu banjak kaum wanita dan anak2 Mereka dengan gigih menentang hidup keturunan kita perlu segera jang tak berdosa mendjadi kor-perang kolonial jang hendak di-Irian Barat dibebaskan dari tjeng ban pembunuhan masal jang ke-tjetuskan oleh pemerintah De keraman Belanda adalah tepat. dji itu. Maka adalah tepat tja-Quay.

Apa sebabrja? Seperti diketahui

NEGERI putera dan pahawan Afrika jang gagahberanı, ratrice Lu. dari mumba, negeri Konggo jang kini terkenal diseluruh peiosok dunia, sampai kini tetap mendjadi tempat

KONGGOpergolakan gang hevat. bagi Jang

cari djauh mengikuti kedjadian2 di sana jangsusul-menjusul dengan tjepatnja, mungkin kadang2 dirasa-Seorang kan ruwet dan katjau. Memang, be. Ajah kas pendjadjah Konggo kaum imperialis Beigia, dan disamping me- jang tak reka kaum inperialis Amerika dan ada lagi Inggris, dll. sampai batas tertentu elan perhasiìmen.mbuikan keru. wetan dan kekatjauan dinegeri Afrika Jang ini, dengan maksud ang tak lain daripada usaha untuk tetap mentjengkeran kekajaanz alam disana, untuk etap mempertahankan pendjadjanan diatas Konggo. Rakjat Konggo dan pemimpinz mereka jang djudjur dan sedjati sedang ber. djuang mati2an untuk mempertahankan hak mereka atas tanahairnja, banjak sudah dan berat pengorban- an2 jang tetah diberikan oleh mere. ka itu. Sesudah pembunuhan jang PATRICE diluar rasa perikemanusiaan atas LUMUMBA Patrice Jaumumba, kini Wakil PM Konggo AntoineGizenga, penerus tji a2 dan kawan saperdjuangan Lumumba, telah mendjadi korban per- mainan imperialis bersama dengan pemimpin2 anti.Rakjat Konggo, se- pertr Tjombe, Mobutu dan lain2. Menurut berita jang sampai di- tanahair kita, kini Antoine Gizenga-

ke

PUNTE DEL ESTE

meringkuk dalam pun perdjara, konperensì ini telah memutuskan wa-lusi Kuba itu akan mendjalar ke bahkan telah terdjadi uzaha2 untuk laupun bukan dengan suara bulat negeri2 Amerika Lain lainnja, satu meratjuninja, Mau tidak mau tim. untuk mengeluarkan Republik Kubahal jang sesungguhnja tidak ter- dariOrganisasi2 Negara2 Amerika bul djuga kechawatiran pada kita, elakkan disebabkan keadaan jang tahwa Gizenga akan menemui nasib(OAS)?, hanja karena ia telah me- makin buruk dan penghisapan im- jang sama seperti Lumumba. Maka milih sendiri susunan pemerintahan perialis jang makin dalam jang me. tepatlah bahwa berbagai golongan dan susunan sosial -jang dikehendaki nimpa Rakjat2 disana, dan pula ka-Gan mendjadi kepentingan Rakjatnja, Rakjat Indonesia, termasuk kaum rena makin meningkatnja kesedaran wanitanja telah mengirim surat2 menudju ke Sosialisme. Hal ini pastimereka untuk bangkit melepaskan kawat2 ke PBB, ke Sekretaris Djen-telah mengedjukan semua orangdirinja dari tjengkeraman kaum mo- dralnja U Thant jang kesmuanja jang mend,undjung tinggi hak me. nopoli asing terutama A.S. nentukan nasib sendiri bagi setiap menuntut agar PBB turun tangan bangsa dibola bumi ini. Apa latar- untuk menjelamatken djiwa Gi-Disinilah pendjelasan mengapa zenga.Atas dasar rasa sol daritet belakang dari kedjadian ini? Bagi Amerika Serikat begitu giat untuk Asia.Afrika dalam perdjuangar ber-jang mengikuti berita2 jang datang mengisolasi Kuba dari negeri2 Ame. dari benua Amerika La.in setjara sama melawan kaum imperialis dan rika Latin lainnja, dan masih terus cbjektif, tentu tak asing lagi pe- kolonialis, atas nama perikemanu- berniat. melakukan agresi, tetapi, ranan jang dimainkan Amerika Se. siaan, kita wadjib mentjegah terdja- sebagaimana dinjatakan oleh Nj. rikat dalam scal Kuba' ini. Kita ma- dinja peristiwa Lumumba kedua! Vilma Espin, Ketua Federasi Wanita sih ingat bagaimana berulangkali Kuba, pada Kongres Rakjat2 Ame-

A.S. mentjoba melakukan agresi ke
rika Latin di Havana baru2 ini: Dji-Kuba, mengebom ko'a2 disana, se-Dari benua Afrika jang bergolak kalau A.S. mentjoba melantjarkan perti djuga Pope mengebom kota marilah kí.a tengok lain jang djuga Ambon. Tetapi berulangkali pula agresi baru terhadap Kuba, maka penuh dengan pergolakan, jalah semua laki2 maupun wanita Kuba agresi ini teiah dielakkan oleh Rak. Amerika Latin. Pada bulan lalu, se. akan bangkit, memanggul sendjata jat Kuba jang bersatupadu dibela- djenak Punte del Este, kota sed uk untuk melawan kaum penjerang". kang PM-n'a Fidel Castro. Djuga d dinegeri Uruguay, telah mendjadi Setiakawan kita sepenuhnja pada pi. Funte del Este, putusan jang tidak pusat perhatian dunia. Bukannja ka- hak kaum wanita dan Rakjat Kuba masuk akal itu, telah diadjukan dan rena disini telah berkumpul menteri2 dipaksanakan oleh A.S. Memang dan jang sedang melakukan perdjuangan luarnegeri seluruh benua Amerika, adil untuk mempertahankan kemer- satu hal jang sangat ditakuti oleh mulai dari Utara sampai Selatan, te- dekaan nasionalnja, untuk memper- kaum imperialis, jalah bahwa revo. tapi per.tama2 dan terutama karena tahankan hasil2 Revolusi mereka.

Wartawan saudara mendekati

hasiswa. Betapa gagahnja mere-

gadis tegap berwadjah manis da-

ka berderap dengan menjandang

lam uniform pertahanan rakiat

sten maupun senapan biasa me-

SUKARELAWAN reka.

hidjaukekuningan tak lupa dengan kepinja.

Sungguh djiwa revolusi 45 te-

"Saja sesungguhnja sudah la

tap membara dalam setiap dada

Gema komando Rakjat sebu-ma masuk Corps wanita Kotap-

dan seruan Agutina Tepi dari

lan jang lalu berkumandang pradja ... dan kami mendapat la-

lembah Irian Barat menembus

disegenap nusantara, menjusun tihan berbulan-bulan jang ter-hati pemudi2 jang berwadjah pe- pula disetiap hati putera puteri achir mengenai persendjataan nuh kesungguhan-dan berleng-Indonesia. Tjukup sudah beribu djuga. Saja senang bisa ikut ser-geng tegap kata ditebarkan, kini tindakanlah ta męnjumbangkan tenaga dan Suasana 45 itu tampak pula jang di minta untuk merebut kem membantu perdjuangan Irian Ba-dalam kantor2 pendaftaran suka bali tanah air Irian Barat. Kesi- rat". Demikian Djumenah jang relawan diibukota jang tiada ra- ap-siagaan segenap golongan ter berbadan tegap serta berwadjah

mai dikerumuni pendaftar2 jang

berdujun. lebih-lebih diminta. Barisan wanita tak ketinggal-Dalam salah satu kesempatan Membandjir pendaftaran2 un-an dalam kelompok2 barisan bu-

dalam saat2 pendaftaran untuk

ruh. berbagai perusahaan. kan- wati pembebasan Irian Barat(Bersambung ke hal. 5) tor2 maupun dalam bataljon ma-

masuk kaum wanitanja kini ter-manis ini.

tuk sukarelawan dan sukarela- mereka minta dilatih baik sen- djata maupun lain2nja. Sampai bulan Januari 1962 ini menurut Colonel Sukowati, Inspektur一 Djendral Territorial Pertahanan Rakjat telah tertjatat lebih dari 5 djuta sukarelawan, baik diibu kota maupun dipulau2 lain dan sampai hari ini setiap hari tem- pat2 pemeriksaan badan senan- tiasa dikerumuni pemuda pemudi kita. Bataljon2 dibentuk djuga tak ketinggalan kaum wanita nja baik dipabrik, dikantor, diper usahaan2 maupun diuniversitas2. Berratus telah mulai latihan. berbaris palang merah persen djataan menolongkebakaran keamanan daerah dll. Pada tgl 20 Januari 1962 dipa- gi tjerah diadakan demonstrasi besar mempertundjukkan kema- hiran pertahanan rakjat, kerdja- sama antara angkatan bersendjata, OPR Corps Palang Merah dan corps pemadam kebakar- an,. djuga adik2 dari Pramuka menundjukkan ketangkasan mere ka dalam menolong rakjat. Betapa gesit tjekatan geraknja. betapa tegap perkasa langkah derap mereka dalam barisan, pe-RIANBARAT nuh kepertjajaan diri. Pada saat appel seorang pemudi tegap madju kedepan dan diha- dapan beribu pasukan rapi berdi- ri sedjumlah 12 battalon sukare- la pertahanan rakjat ibukota ma- ka keduanja mengutjapkan ikrar bersama ... siap sedia untuk me- laksanakan komando Presiden ... siap sedia untuk mendampingi angkatan bersendjata dalam mem bebaskan Irian Barat.

Santi Pc. MOBILISASI UMUM.

ini bukin masa berbintjang Tapı pedjalkan tekat badja rakjat Satu tangan njalakan semangat '45 Satu tangan djoangkan sosialisme. Kini mass atjantjut tali wanda Perkuat barisan dengan kejakinan Darah jangtetes di Irian Barat Merahnja bendera Proklamasi R.I. Kesetiaan bakti pada Irian Barat Putihnja bendera Proklamasi R.I. Tiada jang lebih gairah dari djoang Kehangatannja mendekap tiap warga. Mari perkuat barisan! Dari segala lapangan kesegala bidang Memusat: Berangus penindasan Karna demokrasi paling nikmat. Mari kepalkan tangan kuat-kuat! Dengungkan komando rakjat Deraplah kaki, gemalah mars pembebasan Sinjo-sinjo mati dirong-rong ketakutan. Pati, medio Djanuari 1962. 1

has heate tpetine who

rikanankehutanan, perniagaan, lisasi ini sekarang ini. Karena iulah pengangkutan, toko2, perusahaanz, adanja tempat2 penitipan bagi di- ajawatanz du. Disamping qjumlahz perusahaanz besar — asing dan pe- pekerdja wanita diberbagai lapang-rusahaan2 negara jang banjak bu- an tersebut diatas, tak sedikit dju. ruh wanitanja sudan mendjadi tun. ga sekarang wanita kita jang mun-tutan jang kongkrit. Demikian duga tjul sebagai pekerdja2 otak, ahliz masalah pengangkuian bagi para atau sarujanaz wanita jang walau-ibu jang membawa anak ketempat pun djumiah keseluruhannja diban. kerdja. aing dengan djumiah kaum prijanja Setjara hukum wanita Indonesia balum sepandan, namun tukup me-mempunjai hak sama dengan kaum rupakan potensi tenaga kerdja, te. prija untuk bekerdja, untuk mendu- naga pembangun jang berarti. cuki djabatan agar supaja mendapat Kesedaran kaum wanita sendiri upah dan djaminan sosial jang sa- akan pentingn,a pelaksanakan hak ma. Namun bagaimana pelasanaan- bekerdja itu, perlu didorong dan di-nja dan kenjataannja. Perbedaan dan diskriminasi masih berlaku diba- pupuk seterusnja. Karena tidak dja- i rang kesedaran ini mendjadi kendor njak perusahaan, jang merugikan para atau hantjur sama sekali sewaktu pekerdja wanita, misainja menghadapi rintangan atau kesulit-mengenai upah, meskipun konvensl an, atau budjukan jang manis sangno. 100 ILO mengenai upah sama suami melarangnja bekerdja. Dalambagi buruh wanita dan laki2 atau keadaan masjarakat seperti sekarang sudah diratifikasi oleh DPR dan di. ini memang tidak sedikit kita jang sjahkan olch pemerintah, tetapi da- bekerd a, terutamia para ibu jang lam pelaksanaannja masih banjak sudah berkeluarga- pertama ada. pekerdja wanita jang menerima upah kurang daripada upah buruh iah kesulitan meninggalkan anak2 laki2, dinamakan dengan buruh mu- dan segala tetek-bengek urusan ru- da.

mahtangga. Djuga tidak ada pem-mengenai dja-

Demikian djuga bantu- jang dapat diserahi segalaminan sosial. Tidak sedikit buruh urusan tersebut memang berat hati pekerda wanita jang daiam kenja. seorang itu untuk pengi bekerdja. taannja mendjadi pentjari nafkah se. Sedangkan masalah pembantu ru. bagai kepala keluarga tetapi dalam mahtangga dalam keadaan penghi- pemberian djaminan2 sosial dan tun- dupan mahal seperti sekarang ini, djangan keluarga disamakan dengan bukanlah suatu hal jang mudah di- pekerdja budjangan jang tidak ber.

petjahkan. Selain tarif gadjih"nja

keluarga. Misalnja mengenai pembe-

meningkat sesuai dengan kenaikanwanita

rian tjatu beras, pekerdja

harga2 sekarang, djuga makin be.

Hak Wanita Untuk Bekerdja

ratnja sekarang mendjamin makan hança menerima untuk dirinja sen-dirí, meskipun misalnja ia sebagai

bagi seorang pembantu rumahtang.

BRAM.b djanda mempunjai tanggungan ga berhubung mahalnja harga beras.anak2 sehingga tundjangan anakpun DIANTARA sekian banjak hak2 Kesulitan2 inipun harus bisa di- tidak bisa diterimanja. kaum wanita jang harus kita tun-atasi bagi para ibu jang bekerdja, Salah satu hasil Revolusi Agustus tut djaminan pelaksanaannja adalah supaja tiap harinja bisa dengan te- 45, jalah lahirnja Undang2 Kerdja hak untuk bekerdja. nang meninggalkan rumah dan anak. no. 12 th. 1948 jang kemudian dinja.

Bagi kita kaum wanita Indonesia Bagaimana bagi para ibu jang

takan berlaku sebagai Undang2 no. hak ini setjara resminja, menurut terpaksa tidak mampu mengambil 1 th. 1951, jang antara lain men-hukum jang telah tertjantum dalampembantu rumahtangga. Jah, dapat tjantumkan hak2 pekerdjajburuh wa-Undang2 Dasar tahun. '45, sudah kita gambarkan betapa beratnja nita untuk mendapatkan perlin- diberikan kepada kaum wanita. Ha-meninggaikan rumah dan anak2 be- dungan tidak boleh dipekerdjakan njalah tentang pelaksanaannja jang gitu sadja. Ini adalah suatu konsek- masih harus kita perdjuangkan.wensi jang tidak ringan, jang harus pada malam harl, djuga tidak boleh dalam tambang, dan pekerdjaan2 Didjamanpendjadjahan Belanda üihadapi dengan tabah olch kaum jang berbahaja bagi kesehatan dan para wanita bekerdja hanja semata. wanitaibu jang sedar mempertahan. kesusilaannja. (fasal 7. 8, 9). Fasal mata untuk mendapatkan nafkah-kan haknja untuk be- 13 dari Undang2 ini memberi hak kerdja. nja, dilapangan pertanian dan per- kepada buruh wanita untuk menda- kebunan misalnja, sebagai buruh ha-Berbeda dengan di-negeri2 sosialis pat tjuti hamil/melahirkan anak se. rian, tjadangan atau buruh musim-jg sudah dapat menjediakan tempat2 lama 3 bulan dengan upah penuh dan an. penitipan anak2 bagi para ibu jang Setelah revolusf Agustus 1945 mu. bekerdja. Dinegeri kita masalah pe-tjuti haid 2 hari djuga dengan upah penuh. Tetapi dalam kenjataannja lailah nampak pengertian umum rawatan dan pendidikan anak2 jang atau terbukalah kesedaran diantara ketentuan2 dalam Undang2 tersebut ditinggalkan ibunja bekerdja men. kaum wanita sendiri, bahwa wanita masih banjak jang dilanggar atau djadi beban dari para ibu masing2. itu bekerdja tidak hanja semata- dibekukan, sehingga masih banjak Adanja tempat2 penitipan anak2 dan mata atau sekedar mentjari pafkah taman Kanak2 jang mentjukupi ba-pekerdja wanita jang belum dapat sadja. Wanita harus bekerdja, ka- mengenjam hak2 tersebut, demikian gi perawatan dan pendidikan anak2 rena bekerdja itu adalah salah satu pula buruh wanita terpaksa melahir- ini baru merupakan idaman kita diantara hak2 wanita jang harus ki- kaum ibu. Dan idaman ini pasti kan anak ditempat kerdja diperke- bunan atau dipabrik. ta bela, kita pertahankan, dan kita akan dapat terpenuhi bila masjara- meninggikan martabat kaum wa-katsoslalis di tanahair kita sudah Inilah beberapa diantara sekian nita. Kesedaran akan haknja intlah tertjapai. banjak bukti2 dan fakta2 jang me- jang mendorong kaum wanita Indo.

nundjukkan masih belum terdjamin-

Pentingnja akan tempat2 penitip- nesia setelah revolusi Agustus '45,

nja hak bekerdja bagi wanita kita.

an anak2 dan Taman Kanak2 bagi untuk lebih banjak mengambil ba-anak2 jang ditinggalkan ibunja be-Djaminan untuk terlaksananja 100% gian, dihampir seluruh tjabang pe-

hak tersebut terutama harus dibela

kerdja ini sekarang sudah sangat te.

kerdjaan misalnja perindustrian, pe-

dan diperdjuangkan oleh kaum wa.

rasa, apalagi dengan adanja mobi-nita sendiri.

SUKARELAWAN...

(Sambungan hal. 3) Djakarta Tengah wartawan sau-

dara mendapat serombongan pe-

muda-pemudi jang sedang ramai mendadftarkan dengan wadjah berseri. Beberapa gadis nampak memegang formulir. Seorang di- antaranja tampak sangat muda "Ja ... betul saja sudah delapan belas tahun, baru sadja.. lihat ini kartu penduduk saja" kata- nja mejakinkan petugas. "Saja kira perdjuangan Irian Barat ti-

anak2 laki2 sadja-tetapi memer-

lukan wanita djuga. Namanja Wagijem, bekerdja pada sebuah perusahaan tenun "Saja sungguh ingin ikut ... bukan hanja main- main sadja ... tetapi benar2 dari lubuk hati saja. Sudah sedjak la- ma saja ingin ikut membaktikan tenaga saja, meskipun kemampu- an saja belum seberapa. Saja per

tjaja perdjuangan Irian Barat ti-

dak hanja memerlukan tenaga la

ki2 sadja, tetapi banjak djuga la

pangan untuk wanita. Saja ingin masuk dalam pasukan Palang Merah untuk menolong teman2... dan kalau perlu dikirim kegaris terdepan pun saja sedia..." Djiwa Srikandi belum padam, malahan mengobar selama masih ada se-

djangkal tanah diindjak pendja-

djah. Kalau 17 tahun jang lalu Lasjkar Wanita, Barisan2 pemudi didapur umum, palang merah

sampai kepada penghubung2 di-

daerah pendudukan tidak takut

hudjan peluru, pula gerilja2 wanita digunung2 dalam tahun 19- 45 menundjukkan tekad bulat

kaum wanita Indonesia untuk membela tanah air, demikian pu-

la generasi muda kita, wanita2 muda gadis2 kita jang 17 tahun

jang lalu masih dalam ajunan ibu ternjata memiliki pula kesediaan dan kegairahan berdjuang untuk

kemerdekaan penuh seluruh wi- lajah tanah air, dari Sabang sampai Merauke.

Derap langkah barisan2 pemudi2 rapi melangkah dengan wa-

djah jang sungguh2 serta berseri mejakinkan kita bahwa wanita

Indonesia bahu-membahu dengan

putera2 tanah air tetapi siap sedia untuk memberikan segala ke-

mampuan serta tenaganja bila ta

nah air meminta.

1. Mengenai uang tundjangan se-
   

   SETELAH kita mempeladjari se-kolah bagi anak2 Perintis:

jara mendalam tentang Peraturan

a. Harus membikin surat permo-
dari Menteri P.D. & K. dengan su- honan. ra nja tertanggai 12 Oktober 1961 No. 45/1961 banwa: diberikan uang b. Salinan surat keputusan (bes. tundjangan bagi anak2 Perintis Ke. luit) jang telah ditjap oleh Luran dan Tamat setempat. merdekaan (anak2 Pahlawan Ke- dari kepala merdekaan Nasional) jang beladjar c. Surat keterangan pada sekolah2 Negeri dan Swasta): Sckolah dimana anak itu beladjar

a. Sekolah Rendah (atau jang se-dengan menerangkan, bahwa anak
bersekolah di ... taraf) Rp. 225,— nama

b. Sekolah Landjutan tingkat Per. dan berkelakuan baik serta radjin
tama (setaraf) Rp. 250,-beladjar. Semua surat2 itu disampaikan ke-

c. Sekolah Landjutan tingkat Atas
pada Instansi jang bersangkutan se- (atau jang setaraf) Rp. 270,— tempat (Djawatan Pendidikan Da.

Setelah mempeladjari pula Per-

sar & Kebudajaan). aturan dari Departemen Kesehatan dengan suratnja jang tertanggal 30 djelaskan bahwa pada Perintis Ke. PERINTIS KEMERDE- merdekaan diberikan pertolongan pengobatan di Poliklinik2 Pemerin-KAAN tah dengan tjuma2 (gratis) seperti tjara pemberian pertolongan peng-2.

Mengenai pengobatan dengan

obatan bagi seorang Pegawai negeri tjuma2: jang berhak (rechthebbende). Dje.a. Menjediakan Kartu Penduduk

lasnja: pemeriksaan dan pemberian dari Perintis Kemerdekaan.

obat dilakukan oleh Dokter/Balaib. Membawa surat Besluit (atau Pengobatan/Rumah Obat Pemerintah kartu pengambil Pensiun) dimana sipenderita datang memba-d Membawa Daftar keluarga jang wa surat2 keterangan jang resmi telah disjahkan oleh Lurahdan Tjamat setempat.

(tandanja ia seorang Perintis Ke-

merdekaan).Semua surat2 itu disampaikan ke-

Dengan adanja peraturan2 tsb. pada Djawatan jang bersangkutan jang sampai sekarang telah dapat (Djawatan Kesehatan). Kalau Djakarta Raja ke Departemen dan ka. dilaksanakan oleh jang berwenang, balklah kita ambil kesempatan, un. lau didaerah kepada Djawatan Kesehatan setempat.

tuk meringankan beban anggota2

Perintis Kemerdekaan. Demikianlah sekedar uraian jang Bagaimana tjaranja mengadjukan kami sadjikan terutama bagipara permintaan tundjangan tsb.? ibu dari keluarga & Perintis.

Bagaimana Djaminannja

(oleh Nj. Chalisah Achmad).

sxanmasthe9t.6

September 1960 No. 78593/K.S. di-Untuk: KELUARGA

dak hanja semata-mata untuk

SESUDAH membitjarakan prin-Sekarang soal lain jang djuga per-bih tepat ditempatkan rendah dari- sip2 untuk didjadikan pegangan da-lu diperhatikan dalam soal warna, pada keatas dalam suatu padjangan lam mengarang padjangan bunga, jalah tanggapan orang jang meman-bunga. Ulangan, prinsip inipun sesu- sebagaimana sudah disanggupi da. dah latihan beberapa kali, njonja dang padjangan bunga itu, artinja lam karangan jang lalu, sèkarang reaksi apa jang akan ditimbulkan akan memperoleh pengalaman bahwa kita akan ber-sama2 mempeladjari pada orang jang melihat pandjangan dalam soal warna prinsip ini dapat soal warna dalam mengarang bunga. jang beraneka warna itu. Hendak-seringkali menguntungkan padjangan Sebagaimana dalam bentuk pa- bunga jang njonja buat. Prisip kesa- nja diingat bahwa ada warna2 jang djangan kita hendaknja mentjari menggembirakan tetapi ada djuga tuan sangat penting dalam pem- harmoni dari penggabungan bebera-jang mempunjai pengaruh jang me-bagian warna. Sebagaimana pernah pa matjam bunga daun2an, demikian nekan. Kning jang sering mengi. dikemukakan, kesatuan dalam arti- pula dalam soal warna hendaknja ingatkan kita pada "matahari" ada-kata lain adalah saling mengisinja, kita mentjoba mentjapai harmoni lah warna jang dianggap gembira; daripada semua bagian2 dari suatu warna itu. Baiklah diingat, bahwa merah memantjarkan kehangatan; susunan karangan bunga. Disini njo. nja periu ingat bukan sadja kepada warna2 bunga jang dipßlih atau di- gabungkan bersama, tetapi djuga kepada warna dari tempat bunga, la- tar beiakang dari tempat dimana bu-

SOAL WARNA DALAMnga itu ditempatkan.

Kemudian prinsip irama, inipun dapat didjadikan pegangan, sehüingga

MENGARANG BUNGAnjonja tidak akan memperolch pa-

ojangan bunga dengan kombinasi ada kalanja harmoni dalam bentuk hidjau adalah warna jang segar di-warna jang lebih2 mengatjaukan sudah tertjapai, namun sedikit ba. pandangan mata; biru adalah warna pandangan daripada menjedapkan. njak bisa dirugikan karena harmoni Sehu-Sedangkan prinsip2 tekanan dan pu. jang memberi rasa tenang. sat adalah dua prinsip jang sering-dalam karna tidak diperhaikan. bungandengan ini, tentunja untuk Mungkin dalam mentjar harmonihiburan orang jang sakit, njonjakali djuga berpengaruh pada pa- dalam warna, njonja akan menemuitidak akan memilih warna jang bia-djangan bunga. Dalam hal ini hendaknja diingat, bahwa kalau njonja lebih banjak kesulitan. Kata semen-sanja dianggap mempunjai "berat", tara orang, untuk memilih warnaumumnja warna2 jang tua, jangtelah memilih tempat dimana akan harus ada seleranja. Kita tidak memberi perasaan menekan,tetapi dietakkan bunga2 jang menurut njonja harus mendapat tekanan atau akan persoalkan kebenaran dari tentu njonja akan memilih warna mendjadi pusat karangan bunga itu, utjapan ini. Baiklah bagi mereka jang menimbujkan kegembiraan atau djangan pula njonja memilih warna jang merasa tidak mempunjai selera ketenangan atau kesegaran. berbagai jang dalam kombinasi warna bunga2 itu, petundjuk2 berikut ini dapat di-Dalam menggunakan lain akan mengurangi tekanan atau djadikan pegangan dalam memahiri warna dalam mengarang bunga, kita perhatian orang jang melihat, pada seni mengarang bunga. Dalam hal harus berpegang pula pada prinsip2 bunga2 itu. Djadi umpamanja prinsip ini terdapat dua golangan, jalah jang sama seperti dalam membentuk pusat dalam bentuk harus sesuai de- warna2 jang harmoni karena mere-padjangan bunga itu. Perbedaannja ka adalah asalnja dari satu warna, adalah hanja bahwa beberapa prin. ngan prinsip pusat dalam warna itu, lebihdiperhatikan sip mungkin umpamanja, hidjau dan hidjau mu-agar supaja jang melihat tidak akan mendjadi ter.bagi2 perhatiannja, se- da, hidjau tua, hidjau rumput, ke. untuk bentuk daripada untuk warna dan sebaliknja. hidjauzan, dsb. dan golangan iain hingga mengurangi efek pada jang adalah penting melihat itu. Sekianlah sekedar me- adalah warna2 jang satu dengan la-Prinsip skala, untuk bentuk tetapi tidak begitu per-ngenai soal warna dalam menga- innja merupakan pertentangan, me- rang bunga, jang sajang sekali tidak rupakan kontras, umpamanja me-lu untuk warna. Tetapi prinsip ke- rah tua dan kuning, merah dan pu- dapat digambarkan dengan warna seimbangan dalam hubungan warna tih, merah dan hidjau, ungu dan ku. memang perlu diperhatikan. Menurut pula, hal mana tentunja akan lebih memudahnja bagi pembatja. ning, dsb. pengalaman, warna2 jang "berat" le-

Baru? ini rom- bongan keseni- an Bulgaria te lahmengada- kan pertundju- kan dibeberapa kota jang mem. pesonakan para penonton dge gerak lintjah ta rian2nja dan ke segaran njanji. an2 Rakjatnja. Di mara2 rom- bongan ini mer dapat sambutar hangat.

Berkebun:

Menanam Ubi Djalar

BUAT turut mengatasi kesukaran pangan de wasa ini dimana segenap Rakjat Indonesia, ter- masuk kaum wanitanja, sedang bersiap siaga untuk membebaskar wilajah kita Irian Barat dari tjengkeraman pendjadjah Belanda maka ma- rilah kita berkebun menggunakan setiap djeng- kal tanar jang bebas disekitar rumah kita untuk menanam tanaman jang menghasilkan pangan Kaum wanita terlebih-lebih berdasarkan penga- lamannja sendiri dewasa ini mengetahui betul bagaimana sulitnja dan mahalnja keadaan pangan kita. Dengan berkebun kita berusaha membantu meringankan beban masjarakat kita jang sedang berada dalam keadaan jang sulit ini. Berbagai kalangan mulai dari jang berwa- djib sampai pada golongan2 dalam masjarakat telah banjak mengandjurkan pelipatgandaan hasil pangan itu. Malah baru2 ini salah satu partai di Indonesia jaitu Partai Komunis Indonesia telah mengandjurkan kepada para anggauta2 dan pengikutnja agar turut serta membantu meringankan keadaan pangan jang sangat sulit dewasa ini dengan djalan menarami pekarangan2, tanah2nja jang masih kosong dengan tanaman2 jang menghasilkan pangar seperti pohon sing- kong, tomat, tjabe, bajam, terong, pisang, dsb. Andjuran tsb. sangat baik dan patut ditjontoh. Sehubungan dengan itu maka dibawah ini akan kami terangkan tjara bagaimana menggunakan tanah2 jang masih kosong dipekarangan kita untuk menanam ubi rambat atau ubi djalar. Ubi rambat ini bisa tumbuh dihawa jang panas dan jang mengandung air banjak. Ia tumbuh di- tanah datarar atau pegunungan, kira2 1700 m dari muka laut. Ada 2 djenis ubi rambat, jaitu a. jang berumur pandjang dari djenis2 Australia dan Amerika jang baru dapat dipungut 8-9 bulan. Sedangkan jang berumur pendek sudah dapat dipungut setelah 4-6 bulan.

BIBIT BAIK

Bibit. Ubi rambat diperbanjak dengar bidji, umbi dan batang. Melipatgandakan dengan bidji umumnja tak dilakukan. Kita baru memperbanjak dengan umbi apabila kita hendak memperbarui atau mempermuda bibit. Bila bibit daribatang telah beberapa turunan hasilnja makin kurang. Untuk mentjegah kemunduran hasil maka bibitnja diper- barui dengan umbi. Jang banjak dilakukan ialah menanam batang. Tjaranja begini:

1. Ambillah udjung batang sebab bagian ini
   tjepat tumbuh. 2. Bibit itu sedikit-dikitnja mem- punjai 3—4 ruas dan pandjangnja 25—30 cm.

2. Bibit itu sebaiknja dipotong waktu masih baru. Sesudah bibit2 itu dipotong sebagian dari daun- nja jang dibawah sekali dibuang, ditinggalkan sadja 2-3 daun putjuk, jaitu supaja bibit itu đja. ngar mati kering sesudah ditanam. Tjara menanamnja. Karena kita berkebun baiklah bibit2 itu ditanam pada waktu mulai musim hudjan, jaitu hulan Oktober — Nopember — Desember. Kalau disawah sesudah padi waktu jang baik ialah bulan Mei-Djuni — Djuli. Menanamnja baiknja diwaktu sore setelah ma- tahari tjondong kebarat. Maksudnja supaja bibit jang baru ditanam itu tidak banjak ditimpa panas.

   PYUNO BIBITABURUK

Sudah tentu sebelum ditanam tanah dikebun kita itu kita olah dulu. Kita bikin bedengan2 jang tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu sem. pit. Maksudnja supaja ubi rambat itu tidak keku rangari air dan supaja tanahnja djangan longsor atau hanjut. Jang harus diperhatikan:

1. Ubi rambat tidak tahan pada tanah jang
   terlalu basah, ia djadi busuk.

2. Umbi2 itu bagus tumbuhnja pada tanah jang
   gembur.

(Bersambung ke hal. 23)

MARADMARRORSTOOEONONON

itu kedjadian dari kakinja, dan jang

satu aar. pusernja. Dalam sendangzOleh : SARIDEWI

itu banjak ikan-lele dan bulus putin.

Ejerita kunoMasing2 bulus itu ada namanja, Jang

ANOOOREDRADSSONARADAONODA

antara lain Kjahi Dudo, Njai Kuning

SANG PANEMBAHAN SENOPA-

dli. Tamu2 harus memberikan makan

TI adaiah seorang Radja jang hadi Panembahan Senopati untuk hatur an nasi-pulen kepadanja. Kemudian

luhung, dihormati dan ditakuti oleh mengabekti sebagai anak menantu, baru dapat mandi, minum dan meng- para kawula dan lain2 Radja. Beliau digilasnja leher Kjahi Ageng pada amb'l airnja untuk para semua ke- lah jang kemudiannja menurunkan sebuah batu jang telah disediakan, luarga. kan Radja Mataram. bernama Batu-Gelang. Sehingga Kja-Dalam kisahnja jang kebenaran-Begitulah upatjara sesadji itu. Bu- hi Ageng menemui aüjalnja. Inilah

at orang2 jang pertjaja akan mera-

nja mash dapat diteliti kembali de- jang membuat amarahnja para pra-

sa lega djika setiap sekali setahun

ngan peninggalan2-nja di Kotagede djur't dan Rakjatnja Kjani Ageng, sudah sesadji. Itu dipandang sebagai Jogjakarta, menundjukkan bahwa jang menganggap Sang Panembahan kewadjiban. Tetetapi gedjalanja, ber-dalam menaklukkan musuhnja, be. Senopati tidak perwira. sama dengan kemadjuan, hasrat dan liau menggunakan tara2 halus dan Tentu ini agak lain meníilaiannja kepertjajaan itu semakin kurang. Se. tipu muslihat jang dramatis. peperangan besar dalam tjerita pe. Konon, menurut udjarnja para-se-hingga buat jang djauh sudah t dak wajangan. Waktu perang Baroto-Ju- ngojo-ojo seperti djaman dahulu. puh, terutama jang masih merasa ke do terdjadi, pertandingan Sang Ha-Buat mereka jang fikirannja me- turunan darah Mataram, selalu me- ngikuti kemadjuan djamannja, me-d'pati Karno dengan Sang Hardjuno, mundi-mundi peninggalan Sang Pa. waktu kereta-titihan Hadipatà Kar. mandang perlu untuk mengerti hal- nembahan itu. ichwal peninggalan2 kuno itu. Sudah no mogok terpendam lumpur, Sang Keluarga2 itu datang dari djauh2. tentu ini penting untuk memperkaja Hardjuno mau memanahkan pusaka datang bermaksud ziarah. Hal (ni. dunia sastera kita. meskipun tidak seramai djaman da-paringan Dewa, Pasopati, dilarangnja hulu, waktu sebelum Revolusi, tetapi masih ada djuga jang djauh2 memer- lukan datang ziarah. Karena dalam hati sanubari mereka masih merasa terulas sedjalur sedjarah keturunan Darah Mataram dan Pahlawan Dipo-DARI KOTAGEDE negoro. Menurut sedjarah jang ditinggal.oleh Panembahan Kresno, tidak bo-Orang2 jang berziarah diharuskan kan melaiui ber-ratus2 turunan, Sang leh, membunuh musuh dari belakang, memenui ketentuan2. Pertama.tama Panembahan Senopati sebagai Radja itu tidak perwira. Ini semua tjerita mereka harus membawa uang ketjil jg hadiluhung, bertindak tidak per-jang sudah melalui beberapa ulasan untuk memberi para si-peminta jangwira terhadap musuhnja. Dituturkan, dan kiasan. Tetapi sebagai bahan umumnja bukan orang miskin. Dja-bahwa dalam usahanja untuk menga. sastera dalam menggali peninggal- man dahulu peminta ini banjak seka- lahkan musuhnja, Kjahi Ageng Ma-an2 kuno adalah baik untuk dihim- li. tua-muda.anak2 dengan suaranja ngir, seorang Panembahan jang sak. pun. nja jang meraju mereka meminta, u tanpa ada tand'nganja. Sang Pa-Begitulah sedikit tjerita kuno jang djika belum diberi berhenti. Sehing- embahan Senopati telah mengguna-masih hidup tersebar d'kalangan ma. ga ada perì-bahasa buat orang jang kan putrinja jang masih kenja dan sjarakat sekarang. suka minta terus-menerus "seperti amat tjantik untuk memikatnja. Ba- kere Pasargede"" - atau peri-bahasa mmommmmmmer rangkali pembatja akan teringat buat jang tampaknja melarat tetapi

"Rantai Mas" jang disinjalirkan da-

sebetulnja kaja "kere, tetapi kerenja lam perang revolusi dahulu. Putri
Pasargede". Peri-bahasa ini sungguh Mobilisasi......

Sang Panembahan itu menjamar men

tradision'l. (Sambungan dari hal.1)

djadi tandak dan mengembara kedae

Kemudian, mereka para peziarah

rah Kjahi Ageng Mangir. Dengan

itu harus membelt nasi-pulen di pa-

usaha2 jang amat keras dari semua Quay jang telah kehilangan kese.

sargede tak djauh letaknja dari Pa. sarean Sang Panembahan itu. Djuga kaki.tangannja, putri jang indah imbangan itu. warnanja, pandai menari, merdu sua- tak boleh lupa bunga dan kemenjan.Jang patut diperhatikan ada ranja itu tjepat terkenal diseluruh Pengantar tamu ada, tukang sesa- negeri. Achirnja diambl isteri olehlah peringatan pemerintah Uni dji pun sedia. Mereka itu tugasnja Kjahi Ageng Mangir. Selandjutnja, Sovjet ke alamat pendjadjan mendjadi pengantar para tamu, me- sesudah agak lama mendjadi permai- ngadakan sesadji, membakar keme-Belanda jang main2 dengan api

sjuri Kjahi Ageng, putri itu menun-

njan dan mengabulkan apa keperluan

di Irian Barat dan djuga keala-

tut agar suaminja mau pergi meng- dari setiap tamunja satu persatu.

mat Armada ke-VII Amerika

hadap orangtuanja. Betapa terkedjut

Matjam2 keperluannja, ada jang ka- nja sesudah diketahui bahwa ajah Serikat jang siapsedia memban- rena sembuh sakitnja, naik pangkat,

Sang Putri itu adalah Sang Panem. tu Belanda djika terdjadi tin-

keselamatan keluarganja, kekajaan

bahan Senopati, musuh bebujutannja.

dan untuk terhindar dari kesedihan

dakan militer. Peringatan jang

dan mala.petaka. Tetapi bagaimanapun djuga, tangis

sungguh serius jang tak dapat

dan ratap rajunja Sang Putri me-Pertama masuk para tamu itu ha- ngalahkan sekaliannja. Luluh ber-dianggap sepi begitu sadja. rus kebangsal halaman depan, Kata tjampur marah, tetapi achirnja tun-Maka itu kaum wanita Indone nja bangsal itu dahulu untuk para duk djuga untuk menghadap Sang bupati-najoko jang menghadap Ra-

sia selajaknja mémperhebat usa-

Mertua. Alkisah, upatjara mengha- dja. Dekat bangsal ada pohon beri-

ha2nja jang dapat makin men-

agin besar. Daun dan akar jang dja-dapnja Kjahi Ageng Mangir pada

dorong bergeloranja perdjuangan

Sang Panembahan Senopati tersiar tuh itu dibungkus begitu rupa untuk diseluruh negeri. Tidak terlukis be. pembebasan Irian Barat itu se. para tamu, sudah tentu harus dengan tapa menjesalnja Rakjat dinegeri perti dinjatakan pada peringatan uang. Sesudahnja terus diantar keda-Kjahi Ageng. Lebih2 sesudan diten-Hari Ibu tahun jang lalu dimana lam kraton. Dengan melalui beberapa tukan menghadapnja Kjahi Ageng gapura, achirnja sampai ditengah2

kaum wanita menjatakan siap-

bekas kraton. Dan disitulah pasarean Mangir dilarang bersikap send'ata

sedia mendjalankan Tri Komando

Sang Penembahan Senopati. Dekat-kepradjuritan. Pada achirnja, dalam Rakjat. sesaat Kjahi Ageng menjembah Sang

nja ada sendang. Katanja jang satu

UNTUK pertama kalinja, Indonesia telah mengedakan suatu pertandingan atletik in.ernasional antar lima ne. gara. Selama dua hari penuh, lomba tersebut, berlang-Atlit² Putri dalam sung distadion Ikada, jaitu tg. 3 dan 4 Februari 1962. Kalau dalam suratkabar2 ibukota sudah dibentang- kan hasil2 serta analisanja setjara menjeluruh, kali ini ingin saja sadjikan beberapa hal jang penting se.Lomba Pantja Negara kitar atlit2 puterinja. Malaya hanja mengirimkan Oleh: Djamila 2 atlitnja, Philipina sebagai tamu jang agak banjak, jaitu 6 peserta, Singapura hanja satu, Muangthai 3 dan Indonesia jang paling banjak karena mendjadi tuanrumah, jaiu 26 atlit puteri. Tetapi djangan terkedjut, kalau djumlah banjak itu tidak menentukan banjaknja kemenangan. Memang, dalam pertandingan itu kelihatan sekali, bagaimana atlit2 kita masih djauh ketinggalan dengan rekan2nja dari luarnegeri. Hanja Suatini jang berhasil mentjapai medali emas dalam lari s00 meter, karena tiada- nja saingan dari pihak tamu. Sedangkan dalam no. mor2 lainnja, srikandi2 Indonesia harus mengakui ke- unggulan lawannja. Dalam tolak peluru misalnja, semua medali dibo- rong oleh pradjurit2 Philipina. Mereka tidak sadja meradjai nomor tolak peluru, djuga mentjapai keme. nangan jang mejakinkan dalam lari bersambung 4 × 100 meter dan lari 80 serta 100 meter. Atlit Monna Suleiman, jang mendapat sebutan "Wanita Asia Tertjepat" dewasa ini sungguh sangat mengagunikan. Barangkali kalau Fabanjo dan Karnah bisa mengikuti dan dalam kondisi jang baik, pasli terdjadi duel se- ngit antara mereka segitiga. Sajangnja, kedua atlit kenamaan dari Indonesia itu, djustru mendjelang Aslan Games IV tidak bisa aktif lagi, karena disebab. kan persoalan2 lain jang umum kurang mengetahui- nja. Djuga dalam lari gawang, lontjat djauh dan lontjat tinggi, prestasi puteri2 kita belum menggembira. xan. Meskipun Pudjiastuti merebut medali perak dalam lari gawang 80 meter dengan rekor baru 12 üe- tik (rekor lama atas namanja sendiri 12,5) djuga Su. marsinah mendapat medali perak dengan lontjatannja setinggi 1,45 meter, tapi situasi tersebut belum bisa didjadikan ukuran sampai Asian Games nanti. Sebab puteri2 dari Djepang, India dan Pakistan masih belum mengeluarkan kekuatannja. Atlit2 puteri kita dalam lomba baru2 itu terus te- rang sadja banjak jang harus mengatasi kegugupan- nja. Pudjiastuti misalnja, adalah pemegang rekor lon. tjat djauh. Tapi dalam pertandingan itu tidak mendapat nomor sama sekali, karena lontjatannja selalu Sumarsinah, pelontjat tinggi Indonesia sedang me- gagal terus. Pelempar lembing F. Karmoni untuk be-lemaskan kakinja dengan latihan jang teratur di- berapa saat harus bergulat dulu supaja tenang Ganstadion Ikada. achirnja berhasil merebut medali perunggu. Teruta. ma perbaikan2 tehnis dalam nomor lontjat dan lempar Memang, atlit2 puteri kita sudah banjak kema- masih perlu mendapat perhatian jang serieus. djuannja. Tapi kalau berhadapan melawan negeri2 Keadaan physik atlit2 kita tak banjak bedanja de-Asia jang sudah atletikminded, kita masih banjak se. ngan pihak tamu. Mungkin hanja Monna Suleiman kali kekurangannja. Ini tidak bisa lain, karena olah- termasuk perketjualian, karena mempunjai bentuk raga alletik sebagai induknja sport, belum merata tubuh dan kekuatan seperti lelaki. dan populer seperti sepakbola. Dengan bola volley sadja, atietik mas'h kalah dalam hal penontonnja. Dju. ga, pelad ar2 puteri atau mahasiswi2 kita, belum su- ka atau ada in eresse kepada atletik. Kita pernah bangga, karena mempunjai seorang Karnah, atlit alam dari Djabar itu, jang membawa medali perunggu dari Asian Games III Tokyo, karena berhasil mendjadi djuara ketiga dalam lempar lem. bing. Sajang, prestasinja jang baik itu tidak dikem- bangkan terus oleh angkatan sesudahnja. Kapan kita mempunjai seorang Yolanda Balas, ke- banggaan wanita Rumania, karena lontjatan tinggi. rja jang fantastis? Kapan lahir seorang Tamara Press dan Irina Press, dua kakak beradik jang men- djundjung tinggi prestise olahraga Uni Sovjet, karena selalu mendjadi djuara dalam lempar tjakram, lempar lembing dan tolak peluru? Monna Suleiman, diapit dua gadis Indonesia, mendapat sebutan "wanita tertjepat Asia" karena larinja dalam 80 dan 100 meter. Ia mewakili Philipina dalam lomba pantja negara jang lalu.

Berkundjung ke

BAMAKO

PESAWAT jang membawa kami berdua Sdr. Suharti dan saja untuk pertama kali mengindjak bumi Afrika. sudah mulai meluntjur kebawah, ber-siap2 untuk se bentar lagi mendarat dilapangan terbang Bamako, fou- kota Republik Mali. Sesaat, ketika masih ber-putar2 diatas bumibagian benua Afrika ini, pandangan kami tertangkap oleh pemandangan alam jang banjak persa maannja dengan tanahair kita, dalam artikata hidjau sepandjang mata memandang. Badaz merasa letih djuga, sesudah menempuh djarak jang tjukup djauh, terbang selama 9 djam non-stop, dari Marseilies kota pelabuhan dipantai Selatan Peran- tjis, melintasi udara diatas Lautan Tengah dan gurua pasir Sahara, sampai Bamako kota jarg terletak di Afrika Barat ini. Tetapi segera pula, hilanglah segala rasa kepajahan tatkala kami sesaat kemudian berada di-tengah2 saudara2 Afrika dari berbagai negeri jang baru merdeka, maupun jang masjh didjadjah, Sambutan meriah dan hangat, pemandangan jang segar dan hidup. bukan sadja dari pakaian2 nasional wanita Afrika jang bertjahajakan bermtjam-matjam warna terang dan mengilap, tetapi djuga dari gerak-gerik tjekatan mereka dalam kesibukan menerima suatu sidarg bertaraf in- ternasjonal, kesemuanja ini membuat kami melupakan segala keletihan. Semangat antusias dan bebas, per- tandaan lazim bagi bangsa2 dan negeri2 muda jang baru sadja melepaskan belenggu kolonialisme, semangat melawan imperialisme dan neo-kolonialisme jang ber- kobar2, meresapi suasana sidang Biro Gabunagan Wanita Demokratis Sedunia (G.W.D.S.) jang baru untuk perta ma kali itu diadakan dibenua Afrika.

Peranan Wanita Afrika

Sidang Biro G.W.D.S. jang kali ini diadakan dengan atjara jang chususnja mempensoalkan masalah wanita Afrika, dihadiri oleh 27 negeri diantaranja 12 negeri Afrika. Berbagai wanita Afrika jang terkemuka telah mengupas masalah wanita Afrika dari berbagai seginja. Menteri Sosial Republik Guinea Nj. Camara Loffe telah membahas peraran wanita Afrika dalam masja- rakat, tentang hak2 sipilnja, hak2 politik, ekonomi, sosial dan kebudajaan. Kemudian Nj. Mamia Chantout pemimpin wanita Aldjazair berbitjara tentang peranan wanita Afrika dalam perdjuangan untuk kemerdekaan nasional dan perdamaian. Nj. Maria Letele dari Afrika Selatan mengupas peranan wanita Afrika dalam perdjuangan melawan diskriminasi rasjal. Soal peranan organisasi2 wanita dalam perdjuangan emansipasi wanita Afrika telah diuraikan oleh Nj. Aoua Keita, satu2. nja anggota wanita dalam Parlemen Republik Mali. Kemudian bahon2 jang sangat berharga ini mengenai wanita Afrika telah dilengkapi pula dengan pidato2 jang diutjapkan oleh utusan2 dari Kamerun, Partai Gading. Ghana, Rhodesia Utara, Sierra. Leone, Somali. unisia dan Maroko, jang kesemuanja mentjerminkan semangat djuang jang kuat untuk mentjapai kemerdekaan nasio. nal jang penuh, untuk menumpas habis kolonialisme. neo-kolonialisme dan imperialisme dari muka bumi Afrika, untuk mentjapai emansipasi penuh bagi kaum wanitanja. Tekad bulat inj djuga djelas tergambar da- ham pernjataan Kepala Negara Mali Presiden Modibo Keita, jang telah dikutip oleh Njonja Modibo Keita pada waktu membuka sidang Biro G.W.D.S. ini jalah "Tahun 1961 adalah tahun dimana imperialisme di Afrika mendapat pukulan keras. Dalam tahun 1962, pe- numpasannja barulah sempurna".

Urusan2 dari negeri2 jang bukan Afrika, jaitu dari

Asia, Amerika Latin dan Eropa, dalam pidatonja ma-

sing2 telah menjatakan sokongan mereka jang sepenuh-

aja dan rasa solidaritet jang dalam kepada perdjuanga kaum wanjta Afrika.

Ibukota MALI

Persamaan Perdjuangan A-A-A Kami sebagai delegasi Gerwani jang mewakili Indonesia dalam sidang Biro G.W.D.S. ini, chususnja mene- kankan bahwa walaupun ada perbedaan2, akan tetapi perdjuangan Rakjat2 Asia dan Amerika Latin mempu- njai persamaan2 pula dengan perdjuangan Rakjat2 Afrika, antara lain bahwa perdjuangan kaum wanta ditiga benua ini adalah tidak bisa dipisahkan dari perdjuangan seluruh Rakjatnja untuk melawan kolonialis. me, neo-kolonialisme serta sisa2 feodalisme. Dan dari sinilah timbul kepentingan bersama pula untuk mem- perkuat persatuan dan saling bantu dalam perdjuangan tsb. Sambut Irian Barat Bebas Kesempatan ini tentunja tak kami liwatkan pula untuk sekali lagi membeberkan dihadapan forum inter. nasional jang luas ini tentang perdjuangan Rakjat In. donesia untu kpembebasan Irian Barat. Penjampaian tekad bulat Rakjat Indonesia untuk mendjawab sikap kepalabatu Belanda dengan konfrontasi disegala bidang dan ketetapan hati Indonesja untuk hanja mau berun. ding berdasarkan penjerahan wilajah tersebut kepada Indonesia tanpa sjarat, mendapat sambutan hangat dari berbagai utusan dalam sidang Biro ini.

Tuntut Hapusnja Kolonialisme Setelah bersidang selama 4 hari, semua delegasi se pakat untuk mengeluarkan suatu resolusi umum jang menjatakan penghargaan atas perdjuangan heroik kaum wanita benua Afrika untuk membebaskan negeri2 mereka dari kolonialisme dan penindasan asing, jang djuga menjatakan dukungan kaum wanita seluruh dunia jang tergabung dalam G.W.D.S. dan rasa setiakawan mereka

兴

Nj. Aoua Keita

Latu2nja Anggota

Wanita Parlamen

Republik Mali,

Adik Perempuan Presiden Mali Modibo Keita

兴

terhadap perdjuangan kaum wanita Afrika inj. Dalam sobuah surat jang ditudjukan kepada Perserikatan Bangsa2 dituntut agar resolusi PBB mengenai pengha- pusan kolonialisme segera dilaksanakan. Suatu rezolusi chusus menjatakan sokongan kaum wanita sedunia jang kuat tehadap perdjuangan kaum wanita dan Rakjat2 diberbagai negeri Afrika jang masih terlibat dalam perdjuangan bersendjata, seperti Aldjazair, Konggo, Kamerun, Afrika Selatan. Sekali lagi kaum wanita jang mewakili semua benua didunia ini telah memperkuat dan memperbaharui tekad mereka untuk bensatu-padu dalam perdjuangan mereka jang sama jaitu melawan imperialisme dan kolonialis. me, membela demokrasi, hak2 wanit adan perdamajau. Sambutan Pemerintah Mali Sidang Biro G.W.D.S. di Bamako ini ternjata men-dapat sambutan jang tjukup besar pula dari pihak pe- djabat2 pemerintah Mali. Ini terbukti antara lain dari kenjataan bahwa pada sidang pembukaan turut pula hadir beberapa Menteri. Selandjutnja Kepala Negara Presiden Modibo Keita telah mengadakan resepsi bagi semua peserta sidang Biro ini. Kami djuga didjamu cleh Menteri Pendidikan dan Kebudajaan dan oleh beberapa pemimpén wanita Mali seperti Nj. Aoua Keita Selama pertemuan2 jang ramah-tamah ini kami dapat sepintas lalu berkenalan dengan golongan tinggi dan tengah masjarakat Bamako, jang tinggal di-rumah2 gedung jang modern. Sajang bahwa kami samasekali tidak ada kesempatan Djalan2 Tanpa Nama untuk mengenal masjarakat Bamako dengan lebih men dalam, berhubung sempitnja waktu. Pemandangan kota Bamako sekilas lintas dengan penduduknja jang hanja kl. 100.000 orang itu, memberi kesan bahwa ia tidak lebih besar dari umpamanja kota Klaten di Djawa Tengah. Banjak djalan belum mempunjai rama dan ketika kami tanjakan kepda sopir mobil istana, Jusuf jang selalu dengan setianja membawa kami keberbagai tempat atjara itu, mengapa djalan2 belum banjak jang ada namanja, maka ia mendjawab : O, itu karena kam baru sadja mengusir kaum kolonialis, djadi belum sem- pat memikirkan nama2 untuk djalan2. Dan disamping rumah2 gedung jang modern. seperti tersebut diatas

terdapat banjak perkampungan dengan rumah2 Rakjat jang terbuat dari tanah-liat, jang kelihatan gelap dan sempit, peninggalan kolonialisme Perantjis jang telah menguasai negeri itu semendjak tahun 1898. Negeri Jang Kaja Mineral Republik Mali adalah suatu negeri agraria. Sebagai mana kita makan nasi, orang2 Mali makan djawawut, tjara memsaknja dikukus. Tetapi disamping itu, djuga nasi banjak dimakan, dengan lauk-pauk daging kam- bing jang digulai. Industri masih sangat sadikit sekali, dan perusahaan ini hampir semua masih ditangan Perantjis, Menurut penjelidikan2 pertama, maka didapati bahwa bumi Mali mengandung banjak mineral2, seperti besi, tembaga, timah hitam, emas. uranium. minjak. dsb. Pemerintah Mali sekarang ini telah menjusun Ren- tjana 5 Tahun untuk mengerdjakan penggalian mineral2 ini. Persahabatan Wanita Indonesia-Mali Melihat semangat dan antusiasme kerdja dari Rakjat Mali, kami pertjaja bahwa mereka seperti djuga Rakjat2 Afrika lainpja, akan madju dengan pesat dalam menjempurnakan kemerdekaan rasional negerinja dan membangun masjarakat adil dan makmur jang dapat din'kmati oleh setiap warganegaranja. Kundjungan keibukota Rapublik Mali, Bamako, walau pun sangat singkat itu, telah menambah besar pengeta- huan kami tentang perdjuangan dan tjita2 kaum wanita Afrika dan tak usah diragukan lagi telah lebih mem- pererat pula tali persahabatan antara wanita Indomesia dan wanita Mali.

H1

PAKAIAN ANAK

Keterangan titik2 :

garis lipatan garis untuk tjelana terdiri dari 4 nomer : 1-2-3-4 garis untuk kemedja terdiri dari 2 nomer : 5-6

KALI ini kami sadjikan pakai- an anak untuk ber-main2 jang terdíri dari dua bagian jalah tjelana dan kemedja. Bahan ini da- pat dibuat dari dua matjam mi- salnja biru tua untuk tjelananja dan kemedja biru muda atau lain nja jang serasi dengan tjelananja

djanja tak usah dipakai.

Tjara mengambil patron : Am- billah kertas tipis, taruhkan di-

atas patron

Tjontohlah titik2 ini di tjari dari nomor ke nomor. Adapun

nomer2 tsb adalah

nomer I : tjelana bagian de

pan

nomer 2 : tjelana bagian be

lakang nomer 3 : pundak

nomer 4 : lapisan paha (un

tuk tempat karet) nomer 5 : patron kemedja bagian depan nomer 6 : patron kemedja bagian belakang

PANJOL adalah berbatasan dengan Portu- gal dan Perantjis. Sesungguhrja Spanjoi aoalah negeri jang kaja kebudajaannja, mempu, njai kesenian jang menarik, Rakjatnja radjin, tapi dibalik itu semua manusia2 jang berhak me- ngenjam kekajaan dan keindahan negerinja hidup dalam keadaan jang sangat menjedihkan dan tertekan. Orang2 banjak jang bertempat tinggai ¿i gubuk2 atau bila malam sudah tiba di djalan2 seperti di Vallecas, la Ventilla, Pinos Altos, la Elipa, Entrevias disamping rumah2 jang mewah jang didiami oleh orang2 dari rezim Franco. Pengangguran meradjalela dan djangan dita- ija tentang pembangunan. Bukarnja memba- ngun rumah2 sakit, atau rumah sekolah dsb-nja, tetapi memperbanjak pendjara jang laksana dja-
mur dimusim hudjan. Dan..... siapa jang dipen-
djara itu. Kebanjakar adalah orang2 laki, wanita, tua, muda jang tak menjetudjui rezim fasis Franco. Jang sangat menjajat hati jalah banjaknja ibu2 jang melahirkan di pendjara. Ini adalah mudah diketahui mengapa banjak kaum ibu, wa. nita masuk pendjara, sebab mereka ikut menga- dakar demonstrasi, mengadakan pemogokan2 untuk menentang ke-sewenang-wenangan fasis Franco. Kemelaratan, kelaparan bisa dilihat di lorong-lorong tempat kaum pekerdja Spanjol Orang2 jang kelaparan itu sudah terlalu lemah untuk berdiri, untuk mengindjakkan kakinja. Kekedjaman2 diluar perikemanusiaan semakin men-djadi2. Kaum wanita jang banjak menun- djukkan itu sewaktu diadakan demonstrasi atau aksi2 lain sering diseret atau di-indjak2, pendek- nja disiksa setengah mati oleh alat2 fasis. Di Madrid dan di Barcelona terdjadi banjak pemboikotan oleh kaum buruh transport dan di- ikuti oleh pemogokan2, dimana ratusan ribu buruh termasuk buruh wanita banjak mengambil bagiar. Rakjat sendiri dengan adanja siksaan2 itu bu- kannja takut atau mundur, tapi malahan semakin berani.

Sebagaiman adiketahui pada 18 Djuli 1934

Dienderal Franco melawan Republik Spanjol jang

Kisah SPANJOL

dari Njonja Silvia Marlinez

masih muda jaitu jang lahir pada 14 April 1934. Tindakan Franco itu adalah menghalangi usaha2

jang kreatif serta damai daripada Rakjat Spanjol

jang tjinta kemerdekaan dan perikemanusiaan. Sedangkan Republik Spanjol baru sadja mulai berusaha untuk mengatasi keterbelakangan aki- bat2 kekuasaan monarchi jang lalu. Tetapi mengapa sampai Djenderal Franco bisa mengalahkan Republik Spanjol, karena Franco dibantu oleh Hitler dan Mussolini, demikian dju- ga oleh pemerintah Inggeris, Perantjis dan Amerika, sehingga dimungkinkanlah pada waktu itu adanja kediktatoran fasis. Rezim Franco adalah mewakili kepentingan segolongan ketjil kaum bankir dan monopoli jang tiada bisa berdiri dji- kalau terutama tidak disokong oleh imperialisme Amerika. Dengar demikian Amerika Serikat mendjadikan Spanjol suatu pangkalan perang, jang dimudah kan dengan adanja pelabuhan2 jang strategis di pantai Atlantik dan Lautan (Tengah. Maka tak heranlah bahwa seruan2 jang didengungkan dari tanahair Spanjol kini semnakin santer dirasakan dan didengar oleh pendapat umum diluar Spanjol. Terbukti kini di Roma (ltalia) telah didiri. kan Panitia untuk memperingati ulangtahun ke 25 perang Spanjol.

Panitia pengorganisasi ulangtahun ke-25 perang Spanjol di Roma.

ADA tgl. 9-11 Februari 1962 di Roma

P telah diselenggarakan pertemuan2 setjara

luas jaitu terdiri dari perseorangan, tokoh2 ter- kemuka dengan slogan : membela demokrasi dan

kemerdekaan.

Maksud daripada pertemuan itu jalah untuk

menggerakkan pendapat umum serta untuk me-

(Bersambung ke hal. 15)

Kota Barcelona jang kelihatan indah sesungguhnja penuh dengan pendjara.

Mari Kita Kabarkan

Oleh : SJARASWATI Bila api kian mengobar Dendam hati kian membakar Marilah tegap dalam barisan Enjahkan pendjadjah menerdjang rintang Barah pahlawan tak kan tersia Menjiram harum tanah tertjinta..! 出 LEBIH dari seabad telah lampau sedjak Pahlawan Diponegoro wafat pada tgl. 8 Djanuari 1855 dalam usia 70 tahun setelah lebih dari seperempat abad lamanja hidup dalam pembuangaa.

Sesudah Sultan Agung pada permulaan abad ke 17.

maka Pangeran Diponegoro-lah jang pernah mengobar-

kan pemberontakan besar-besaran menentang kelaliman pendjadjahan Belanda selama 8 tahun mulai 1825 sampai '30. Keharuman nama Diponegoro sebagaimana perintis

kemerdekaao tanah air lainnja seperti Imam Bondjol

Pattimura, Hasanuddin, Teuku Umar dll, akan semer- bak sepandjang masa. Ketabahan dan keberantan menghadapi keganasan harjmau pendjadjahan selalu mengo- barkan semangat perdjuangan dihari-hari kemudian.

Api membara dalam sekam achirnja meletuslah dalam gegaran revolusi Agustus 1945 untuk membentuk Re-

publik jang merdeka. MENGENANG riwajat pahlawan Diponegoro berarti

beladjar dari pengalaman2nja ketabahan serta keber-a

niannja menghadapi musuh jang djauh lebih modern per sendjataannja, tetapi tak kan terlepas pula dari lem- baran sędjarah tipudaja kotor Belanda dalam membu- djuk Pahlawan Diponegoro masuk perangkap perundingan. Sekali Pahlawan kita lengah dan mempertjajai mulut manis Belanda maka "perundingan" jang seha- rusnja dilindungi oleh kekebalan diplomatik itu hanjalan suatu akal untuk menangkap serta kemudian mem- buangnja terlepas dari ribuan pengikutnja di Djawa. Tjita2 dan perdjuangannja didukung oleh segenap lapisan masjarakat. Pada saat itu rakjat hidup dalanı penderitaan Lagu sedih menjajat hati tentang akibat- sewa tanah jang mentjekik — suatu kedjadian jang di sengadja kaum pendjadjah menggema didesa2 Patih Danuredjo IV jang taat kepada Belanda menjuruh membuat djalan melintang tempat kediaman Pangeran Diponegoro di Tegalredjo, sedang Residen Smissaert pura2 tjutji tangan tak mengerti apa2 karena sedang berpesta di lereng Merapi. Demjkianlah siasat litjik adu domba Belanda jang memakai kaki tangannja. Karena tak bisa didamaikan dan memang disengadja untuk membuat marahnja Pangeran Diponegoro, maka peristiwa ini kemudian men ájadi pangkal sengketa dan achirnja pada tgl. 20 Djuli 1925 dimulailah pemberontakan terhadap penindasan dan perbudakan Belanda. Berpindahlah Pahlawan Diponegoro dari istana Tegalredjo dan mulai menjusun kekuatan di Selarong. Rumah serta masdjid di Tegalredjo dibakar oleh Belanda. Peperangan dahsjat berkobar jang membawa korban tak sedikit difihak Belanda Insiden Tegalredjo tersiar luas diseluruh negeri dan adjakan untuk melawan pendjadjah mendapat sambutan jang hangat. Berdujun-dujun rakjat menudju kepusat pemberontakan di Selarong jang kemudian men djadi markas pimpinan perdjuangan untuk kemerdekaan dan keadilan. Banjak pahlawan2 baik dari kalangan bangsawan maupun rakjat biasa mengikuti djedjaknja Panglima Sentot Prawirodirdjo sangat disegani Belanda jang achirnja djuga tertipu dan mengachiri hidup nja dalam pembuangan di Bengkulu.

Pangeran Diponegoro telah menggunakan siasat gerilja jang berhasil membuat musuh kalang kabut. Pengaruh Diponegoro semakin tambah meluas meski pun dgunakan segenap kekuatan militer untuk mela- wannja, Dari pengalaman lima tahun peperangan Belanda mendapat kesimpulan bahwa semangat perla- wanan rakjat tak mungkin dapat dipatahkan dengan pelor dan meriam sadja. Kini Belanda mengganti taktik dan digunakan seribu djandji2 muluk akan memberika pangkat dan kedudukan tinggi asal Pahlawan kita mau menjerah. Tetapi semua usaha untuk melemahkan semangat adalah sia2 belaka, achirnja Belanda menggunakan perangkap jang tak kenal malu, dengan siasat mengadjak berunding. Djendral de Kock berhasil menarik kedatangan Pangeran Diponegoro di Magelang dengan perdjandjian kekebalan diplomatik". Pada hari Minggu tgl. 28 Maret 1830 datanglah Pahlawan Diponeg...ro ketempat jang telah ditentukan, tetapi dasar pendjadjah berkepala dua perundingan hanjalah perangkap belaka untuk menangkapnja. Tjepat beliau dipisahkan dari daerah Djawa Tengah dan dibawa ke Menado. Selandjutnja pada th, 1834 beliaupun dipindahkan ke Makassar, sedang pengikut2- nja dibuang ke Ambon. Achirnja sstelah lebih dari seperempat abad lamanja ia meringkuk dalam pembuangan maka pada tgl. 8 Djanuari 1855 Pahlawan Diponegoro wafat.

Lemangat Dipanegara

Lebih dari seabad lamanja perdjuangan menentang pendjadjah telah dikobarkan dan njala api merdeka itu pun achirnja mengobar hantjurkan pendjadjah dan tetap membara dalam dada tiap putera puteri bangsa. Semangat Diponeggro itulah jang menjebabkan putera puteri Indonesia tak bisa tinggal diam berlenggang menghadapi pendjadjahan disetiap djengkal tanah tum- pah darah. Djuga telebih-lebih sekarang pada saat pendjadjah Belanda tetap menundjukkan kekurang adjarannja dengan mengirimkan pasukan2 ke Irian Ba- rat, maka riwajat perdjuangan Diponegoro tetap mendjadi pendorong berdjuang sampai lenjaplah pendjadjahan dari bumi tanah air. Pengalaman Pahlawan kita untuk mmpertjajai mulut manis untuk berunding dengan Belanda pada saat lengah mudah2an mendjadi peringatan bagi kita dalam menghadapi suara2 impe- rjalis untuk "berunding sadja" supaja "tak ada darah mengalir"' dengan melepaskan prinsip merebut kembali sebagian tanah air kita jang masih diduduki Belanda. Tjukup darah telah dialirkan pahlawan2 sepandjang abad int, tjukup pengalaman2 "perunlingan" jang membawa akibat pahit telah kita hadapi dan kita tak kan mengulang kesalahan2 diwaktu jang lalu.
Ja... darah pahlawan tak kan tersia...
Menjiram harum tanah tertjinta....!

SPANJOL. (Sambungan hal. 14) njatakan solidaritet dengan Rakjat Spanjol. Jang penting jalah untuk memetjahkan masalah2 Rakjat Spanjol jang mendesak, diantaranja menuntut pembebasán Sparijol dan mempeladjari dengan tjara2 jang effektif. Panitia inisiatif tsb. terdiri dari orang2 terke- muka dari Perantjis, Meksiko, Austria, Uni So- vjet, Jugoslavia, Polandia, Swedia, Inggeris. Belgia dan Italia. Panitia menjerukan kepada para peminat untuk memberikan sambutan serta dukunganrja.

KESEHATAN:

KETJELAKAAN banjak sekali kita dengar pada belakangan ini. Baik ketjelakaan karena tabrakan lalu lintas, ketjelakaan pada waktu olahraga, maupun ketjelakaan karena djatuh dari pohon, dll-nja lagi. Segala ketjelakaan dapat berakibat berat, maupun dapat pula berakibat ringan. Akibat berat, umpama sadja luka 2jang berat dengan mengeluarkan darah jang banjak, atau patahnja tulang2 sampai tewasnja jang kena bentjana. Sedang pada ketjelakaan jang ringan umpama sadja, hanja perlukaan biasa dengan perdarahan jang sedikit sadja. Dan jang perlu akan saja perbintjangkan disini ialah, terdjadinja patahnja tulang jang ada didalam tubuh kita, Tulang jang patah itu sebetulnja djuga termasuk pada luka, seperti halnja luka pada kulit. Tapi luka ini terdjadi pada tulang. Oleh karena tulang itu terdapat didalam tubuh jang diliputi oleh djringan otot2, maka sudah dengan sendirinja, djaringan2 disekitarnja termasuk djuga otot2 disekitarnja akan menderita perlukaan pula. Tulang patah atau facturen itu dapat dibagi-bagi lagi, jaitu :

I. Menurut terdjadinja.
1. Factuur jang direct. Disini jang dimaksudkan ia-
lah, terdjadinja patahnja tulang tersebut ialah berhu- bungan langsung pada tulang, umpama sadja lengan terpukul oleh benda keras sehingga tulang ditempat itu menderita patah, atau seseorang jang terlindas mobil pada kakinja, sehingga kaki tersebut menderita patah dsb-nja.

2. Fractuur jang indirect. Ini dapat diambilkan tjontoh, umpama sadja sese-
   orang anak djatuh dari pohon setinggi 2 meter, dengan menahan djatuhnja dengan menggunakan tangannja. maka fractuur dapat terdjadi lengan atas atau padá persendian siku2, Tjontoh lain jaitu, seseorang jang djatuh dari pohon dalam keadaan terduduk, maka jang patah kemungkinan terdapat pada tulang punggung. II. Menurut matjamnja fractuur.

3. Fractura non complicata, Kalau tulang jang patah itu tetap terdjadi didalam
   ajaringan, sehingga tidak akan terlihat dari luar, maka dapat disebutkan fractura non complicata. Keadaan demikian ini termasuk ringan, karena penjem- buhan biasanja dalam waktu jang singkat.

4. Fractura complicata. Suatu fractuur jang tergolong berat, jaitu bilamana
   tulang jang patah dapat menembus keluar, sehingga akan terljhat dari luar dengan mata, dan akan tampak pula adanja pendarahan dari luar. Biasanja penjembuhannja akan memakan waktu jng lebih lama. Lebih2 lagi kalau terlambat memperoleh pertolongan, maka pastilah dapat terdjadi radang pada tulang itu sendiri jang biasa disebutkan osteomyelitis. Setiap ada tulang jang patah dan ditempat itu ada luka, maka dugaan kita harus diarahkan adanja fractura complicata. Dan kita harus segera menolongnja. Djanganlah sampai terlambat membawa kerumah sakit. III. Menurut putusnja tulang.

5. Kalau tulang jang putus itu tidak semuanja maka
   disebutkan impressief fractuur, jang dapat terdjadi pada tulang2 jang pipih, misalnja pada tulang pangul.

6. Demikian djuga dapat terdjadi retakan pada tu-
   lang2 pandjang, jang disebutkan fissuur.

7. Pada Greenstick fractuur tulang itu betul2 putus,
   tetapi dapat kembali lagi dan tidak terdjadi perubahan tempat sama sekali. Ini hanja dapat dilihat dengan sinar Róntgen.

8. Selain dari pada itu ada djuga tulang jang patah,
   dimana petjahan tulang itu sangat banjak atau lebih dari satu dan tersebar, jang disebutkan multipele fractuur. Biasanja penjembuhannja akan memakan waktu jang sangat lama. Suatu keadaan jang sangat menje- dihkan, jaitu bilamana tulang tersebut sama sekali

tidak dapat dibetulkan atau sama sekali tidak dapat dihubung2kan lagi, sehinggat erpaksa harus dilakukan

pemotongan tulang atau amputasi, maka suatu tjatjad akan dideritanja untuk selama-lamanja. Ged jala2nja:

Untuk dapat menentukan, apakah seseorang itu

nenderita fractuur atau tidak maka haruslah diketahui gedjala2nja. Gedjala2 jang njata dan harus ada, jaitu :

1. Terlihat adanja pembengkakan kulit ditempat fractuur. Kalau tulang jang patah itu merupakan fractura complicata maka harus ada lukanja.
   

   2. Disamping pembengkakan, maka djuga terlihat

kulit kemerah-merahan, oleh karena adanja perdarahan didalam djaringan disekitar tulang jang disebabkan adanja luka2 jang terdjadi karena patahnja tulang.

3.Djuga terlihat suatu bentuk jang abnormal, misal-
nja lengan mendjadi bengkok.

4. Sipenderita biasanja merasa sukar atau susah untuk menggerakkan tulang jang patah. Sebab setiap gerakan jang ia lakukan, maka biasanja akan merasa njeri, sehingga tidak berani bergerak.
5. Pada perbedaan ditempat jang bengkak dan kemerah2an itu akan terasa panas.

6. Sedang pada penekanan, maka pastilah sipenderita
   akan mengaduh sekeras-kerasnja pada tempat tulang jang patah.

7. Ditempat djmana kita menduga adanja fractuur,
   kalau digerak2kan, maka terasa adanja gerakan, dan sipenderita akan merasa njeri sekali. Hendaknja waktu mentjoba urtukmenggerak2an dilakukan dengan sangat

PATAH TULANG

Oleh : Drs. SOEJONO HADI sakit. Kalau tidak mahír djanganlah sekali kali mentjo- banja untuk menggerak-gerakkan. 8 Pada pemeriksaan dengan sinar Róntgen, adanja perubahan tempat dari tulang jang patah. Kalau gedjala2 tersebut diatas ada, maka sudahlah boleh memastikan bahwa tulang tersebut patah. Jang paling sering terdjadi, jaitu tulang2 pada lengan atas dan lengan bawah, tungkai atas jaitu pada paha sebelah atas dan djuga pada tungkai bawah. Pertolongannja dan pentjegahannja. Jang terpenting disini ialah mentjegah agar djangan

sampai terdjadi fractur. Dengan demikian djuga meng

hindari adanja invaliditeit pada seseorang. Umpama

sadja menghindari agar djangan sampai djatuh, keta. brak mobil dsb-nja. Tapi ini semua tidak semudah seperti dugaan kita semula. Kalau kita mengetahui ada orang jang menderita

ketjelakaan dan sudah pasti menderita patahnja tulang,

maka djalan satu2nja ialah memberikan pertolongan

pertama pada sipenderita tersebut. Tjaranja ialah:

Pertama-tama dilihat keadaan umum sipenderita, apakah ia waktu itu sadar atau tidak. Kalau ja

tidak sadar, maka haruslah segera ditolong agar

segera sadar kembali.

Selandjutnja dilihat apakah ada perdarahan atau

tidak. Bilamana ada perdarahan. makasegera

dihentikan perdarahannja. Sebab djika terlalu

banjak darah jang keluar, maka njawa sipende. rita dalam keadaan terantjam.

Setelah menolong djiwa sipenderita jang dalam

keadaan berbahaja, maka barulah menolong tu-

lang jang patah. Tjaranja jalah tulang jang patah dimobiliseer, agar djangan terlalu banjak untuk

bergerak. Sebab kalau terlalu banjak untuk ber-

gerak, maka kemungkinan untuk berubah letak-

nja akan bertambah besra. Immobilisasi dapat

dikerdjakan dengan spalken. Djanganlah sekali-

kali menarik-narik tulang dengan tudjuan akan

membetulkan.

Bilamana pertolongan sudah dianggap selesai, se-

geralah dibawa kerumah sakit, agar mendapat pertolongan jang lebih sempurna, Djanganlah su-

ka menunda-nunda membawa kerumah sakit.

1. Berdirilah lurus ditempat
   dan angkatlah tumit kiri pelan? dan angkatlah lutut kánan keatas. Kemudian berganti tumit kanan diangkat lutut kiri diangkat, dst.

2. Lompat tali selama 3 menit,
   istirahatlah beberapadetik, ulangilah lompat tali kedua kali, lalu ketiga kali.

UNTUK me,1dapatkan bentukIkutilah latihan seperti diba- mah kita atau ditempat lainnja kaki jang ramping manis dengan wah ini sejogjanja setiap pagi jang agak luasan sedikit. Dika- bagian atasnja atau pahanja ber- sebelum kita mandi jang bisa kita marpun djadi asal tjukup luas.

otot jang membikin kita kuat lakukan dikebun dibelakang ru-

Bersenam Untuk Merampingkan Kaki

3. Berdirilah lurus ditempat djindjitlah diatas kaki kirı. angkatlah kaki kiri dan angkat-
   lah kaki kanan lurus kedepan. Kemudian berganti dengan kaki kanan djindjit dan kaki kiri di. angkat keatas lurus kedepan.

4. Prinsip kegiatan sama de-
   ngan jang nomor 3 tetapi kaki diluruskan kebelakang. djalan kaki jang djauh dan mem- buat potongan badan kelihatar ramping manis tetapi padat baik- lah kita biasakan melatih beker- djarja otot2 kaki kita sehing- ga lemas tidak kaku dan tjekatan

5. Berdjalanlah dengan lang-
   dalam gerakannja. kah2 jang besar dengan berdjin- djit melengkungkan kaki kedepan dan sebanjak mungkin menga- junkan lengan kedepan dan kebelakang.

6. Berlari tjepat ditempat de-
   ngan mengangkat tumit kebelakang sampai pada pantat.

Mbok Redjo makin tua tampak- dan bajonet terhunus. Dan suatu kali kami ketakutan sangat melihat nja, dan kadang2 diusap matanja

Ijerpen

seorang pemuda ditendang dan di-jang berlinang sambil melajani seret kedalam, hanja karena ia tak pembeli dengan tjekatan.Tentu "ia menghi- mau membuka topi dan membung. mereka pulang KAMPUNGKU ketjil ditepi kota, bur kuk dimuka Kempei itu. diri. Tetapi kemudian mulut tetapi kurasa semua tetangga ada-Sedjak itu kami tak berani lagi usil dikampung kami mulai mem. lah sanak-keluarga, akrab sajang. lewat disitu. Tidakkah pendjaga bisik, bahwa Minah istri Sardi tak Kalau mangga mbah Wirjo mengu- garang itu mengerii bahwa diten-dan ning matang,kami anak2 segera bisa menunggu lama dang itu sakit? Nanti kalau kawin lagi. Memangbulan telah naik didahan tertinggi, atau bila aku sudah besar!" si Om-berganti tiada kabar barang sepa- djambu Paman jang merah2 manis pong menggeram, lutju dia karena tah. itu berdjatuhan, segera kami menjer-Ja ketika itu aku bu anaknja bundar tetapi pendek. MUSIM kemarau sudah lamanja Tetapi si Ompong, Sri jang ta、 lampau dan kini hudjan gerimis me- adalah satu dari rombongan anak2 kut ulat dan lainnja termasuk aku namibah kesedihan dikampung kami. dikampung kami, jang suka main "gobak sodor" atau kedjar2an dima. tak berani berkutik dihadapan Sen. Kadang2 aku ikut ibu menengok te- lam purnama, sedang ajah, ibu dansei jang menjuruh kami menanam tangga jang sakit, demam mengi- tetangga2 dibawah lambaian njiur djarak dan mentjari ulat dikebun2, gau dalam bilik2 bambu sempit tak katanja minjaknja untuk kapal ter. berhawa. gemerisik mentjitjip kopi panas ser- bang. ta djuadah lezat. Indah sederhana Kapan mereka pulang? Pertanjaan Se-Kehidupan dikampungku semakin kehidupan dikampungku itu bagaikan hantu menjusup mem. kali-dua kali kami anak2 brandal sulit, teman2ku dikampung banjakbelit mengeringkan kerongkongan jang tjompang-tjamping tjelananja, terpaksa berdjongkok ditepi djalan mbok Redjo. Inem, Mak Idjen dan karena "Kandjeng Sunan" akan bahkan Kentus gembala kambing semua jang ditinggalkan roomusha berlalu dengan segenap gemerintijng Hadji Umar terpaksa memakai tje-dihari jang naas itu. kereta hitam mengkilap ditarik enam kuda. "Dari mana Kandjeng Sunan se-Olch: kaja itu, jah" bisikku dan ajah men. djawab singkat "Tentu dari Kan-S. Djin djeng Gupermen". Djawaban itu di- ulangnja ber-kali2 setiap kutanjakanPulang lana guni. Anak2 mulai bertanja, kapan ba- punja siapa Gedung2 besar ditengán Makin banjak jang memakai tje-pak pulang? Dan Si Brindil jang (ak kota atau kereta api jang lewat tak lana guni didjalan-djaian karen kain djauh dari desa kami.

ingat lagi wadjah ajahnja tetap

tak terbeli lagi, sedang pengemis2mengharap ajahnja pulang memba-Suatu kali ketika aku diadjak Pa-wa vonaka. bengkak2 kaki karena lapar. man ber.djalan2, kami berpapasan Musim hadjan pun lalu dan tak "Itu udim... dan mesti mati dengan seorang Tuan Besar dalamada berita. achirnja", kata mbah Wirjo dan mobil bagus dan Paman menerang- mulutnja komat-kamit membatja Sentot pun masuk Peta, uniuk kan itulah Kandjeng Gupermen. Te-bapak-pamitnjakepada mentjari mantera agar penjakit itu tak sing- tapi mengapa kulitnja putih keme- mbok Redjo. Tangannja jang kurus gah dirumahnja. Tetapi penjakit i.u rahan dan matanja biru? Ja itu semakin gemetar menumpuk ka- merenggut njawa mbah Singa tua karena dia Belanda. Aku hanja ter- dan mendjalar 'satu persatu. Dan se-tjang un.uk sambel petjel. Mesti tegun, o. djadi itulah jang sa. adik Sentot bagaimana kali kulihat pengemis menggele. ngat kaja dan kuasa lebih dari ra-banjak dan masih mereka harus tak diepi djalan dengan kaki mem- ája Djawa? makan. besar dan perut menggelembung .. Suatu kali Paman jang sekolah Kata orang perang semakin se. kami lari sambil menangis. HIS itu gugup menerangkan ,,Se-ru diseberang dan teman2 Suatu malam mbok Redjo pen- mua guru Belanda berhenti, negeri-Paman berdatangan dan bertjakap djual petjel, tetanggaku digubug rja perang dan kini Diepang makin bisik-bisik. sebelah rumah, berlari-lari mene- deka... "Aku tak mengerti apaKudengar ,,o ba. kata2 ,merdeka" dan mui ibu itu artinja djadi Belanda jang kaja te- kelak kemudian hari" gaimana nasib kami ini dan kuasa itu takut djuga? tapi aku tak mengerti artinja. Ku- mereka besok diangkatkan, dibawa Sebulan dua bulan lampau dan be- tanjakan Paman, ia tampak merah djauh pergi keseberang" Mereka ini narlah tersiar kabar Dje. menahan marah Djandji bohong" jalah hampir semua tetangga di pang masuk kota, hiruk pikut sam- gerutunja kemudian ia kampung kami itu, karena mereka pai dikampung kami. menjantuk Kau diam sadja, anak kebanjakan buruh, tukang kaju, tu-Tembak-menembakberdentaman ketjil!" ang besi dan kuli biasa. Hanja guru sehari semalam dan aku didekap Suatu sendja, kami sedang duduk disudut kampung, ajah jang beker. ibu dibawah kolong tempat tidur.

diserambi muka, tiba2 dalam kese-

dja dikeraton dan beberapa orang pian djerit Hanja lama kemudian aku tahu terdengar lengking tua2 dibiarkan. mbok Redjo. Belanda sudah pergi dan ditangkapiMalamnja Sentot, anak mbok Re- dan kini Djepanglah mendjadi Kan-Ibu terhenjak bangkit dan ku. djo disembunjikan tetapi ketika djeng Gupermen.

ikuti kegubug sebelah. Dalam ker-

mereka lalu dalam sedu sedan istri KETIKA i.u aku mulai sekolah, dipan pelita samar-samar kulihat dan anak2nja tampaklah Pak Re. tak lagi aku bisa berkedjaran de. djo, Sardi, Pak Darmo, Gareng, Mat dari lubang didinding bambu mbok ngan Ijem anak mbok Redjo jang Redjo sedang memeluk sesosok Keong dll. Betapa djauh tubuh harus membantu mendjual petjel, keseberang. Sedjauh lautkah itu? berselimutkan sarung ku- mal. atau Surip anak bakul "nasi liwet"Laut merupakan batas terdjauh da-

Dan dibelakangnja tertegun

dan masih banjak lagi, karena me. Sardi suami Minah lam angan2 kami, anak2 disitu. Le- tak salah. O
reka sudah harus bekerdja, sedang bih djauh lagi ke Birma dan....pakne,
pakne"" anak laki2 banjak jang mendjual Siem membuat djalan2. Kami me. Tangis haru mbokRedjo menjajat. katjang atau membantu ajah mere-ngerumuni mbah Rono jang pernah Mereka ka, karena mereka banjak jang tu. dibuang ke Digul dan menjeberangi

pulang, pikirku. Tentu

kang kaju atau batu atau buruh te-laut. tetapi kini sudah tua dan buta.

ajah Nozo, bapak si Idjem dan lain2-

naga biasa. Disana banjak malaria dan roo-nja pun sudah puiang djuga. Beta. Tiap pergi kesekolah aku harus ta senang! musha harus bekerdja keras kata-

Tetapi menga-

melewati gedung besar didjaga pe-nja, tetapi kemudin kami dilarang pa mereka diam sadja dan radjurit seram membawa senapan menengok mbah Rono.

bel menjatakan dalam prakatanja wanita." TIMBANGAN BUKU: pada penerbitan bukunja jang ke-Utjapan August Bebel itu telah

F. AUGUST BEBEL jang hidup 25.000 itu ialah bahwa dia terpaksa mendjadi kenjataan di-negeri2 so-
dari tanun 1840 sampai 1915 adalan mengadjukan dakwaan pada para sialis di Soviet Uni, di-negeri2 De- pengarang jang terkenal dari karya sardjana jang telah mengetjam bu-mokrasi Rakjat di Eropa Timur, di iimianmengenai masalah wanita kunja tanpa dasar2 ilmiah itu bah-RRT di Republik Demokrasi Korea jang terbesar sampai kinı ialah: Die wa mereka itu (para sardjana itu) dan di Republik Demokrasi Vietnam, Frau und der Soziahsmus. (Wanita telah menggunakan kedudukan il-dimana kaum pekerdja (kaum buruh dan Sos alisme). Buku lainnja jang miahnja untuk kepentingan klas2 dan tani pekerdja), kaum terpela. dia tulis adaiah otobiograti atau se. jang berkuasa (maksudnja klas bor-djar dan kaum wanita telah menik- ájarah hidupnja sendiri jang bertitel: djuis). mati kebebasan, hak2 demokrasi, Aus meinem Leben (Dari penghi-Buku jang ditjetak pada tahun pendidikan, kesedjahteraan jang da- dupanku). 1913 ini tebalnja 519 katja, djadi tju. pat diberrkan oleh susunan masjara- kup tebal. Seperti diketahu: August Bebel ini kat dimana sosialisme dikembang- kan. adalan pendiri dan pemimpin dari Buku jang terutama mengupas ke-Partai Sosial-Demokrasi di Djerman adaan2 di Eropa ini telah diterdje-Seperti disebutkan oleh August mahkan kedalam ber-bagai2 baha. Bebel dalam sub.Bagian ke-28 ten- jang diantara barisan2 pem mpinnja sa Eropa, antaranja bahasa Inggeris tang Wanita dimasa depan, jaitu: djuga terdapat Rosa Luxemburg, pemimpin wanita Djerman jang ulet (2 kali di London dan New York), Wanita dari masjarakat baru itu bahasa Perantjis, Rusia, Polandia, (masjarakat sosialis maksudnja, red. jang meninggal karena siksaan2 perwira polisi kekuasaan reaksioner Rumania, Bulgaria, Yunani, Swedia, AK) setjara sosial dan ekonomi sa-Djerman. Denmark dan Italia. masekali bebas, dia tidak lagi ditun-August Bebel keluar-masuk pen-Oleh F. August Bebel djara dan semendjak tahun 1867 Wanita dan Sosialisme mendjadi anggauta Rijksdag (parle-Marilah kita lihat apa isinja. Da-dukkan pada kekuasaan jang palsu men) Djerman. lam Bagian Pertama kita ba-ja:dan pemerasan, dia berdiri sama be-Kembali kita ke bukunja Die FrauWanita dizaman duiu. Bagian ini di- bas dan sederadjat dengan kaum la- und der Sozialismus itu. Buku inibagi lagi dalam 6 sub-Bagian, jaitu: ki2 dan mendjadi tuan dari nasibnja menurut sardjana2 bordjuis 'sama. 1. Posisi wanita dalam Masjarakatsendiri. (halaman 474 alinea 13.16 sekali tidak bersifat ilmiah" se-2. Per. Madya (Urgesellschaft); dari bawah). perti dinjatakan oleh Dr. H. Herkner djuangan antara Hak-Ibu (Mutter-Seperti diketahui Presiden Sukar- dalam bukunja: Die Arbeiterfrage.recht) dan Hak-Ajah (Vaterrecht); no dalam mengarang bukunja jang Eine Einfuhrung von Dr. H. Herk-3. Zaman Kristen; 4. Wanita dalam terkenal: SARINAH djuga menggu- ner. Berlin 1894 (Masalah Perbu-Zaman Pertengahan. Dalam bab ini nakan bahan2 dari bukunja August ruhan. Suatu Prakata oleh Dr. H. antaranja djuga terdapat perihal Bebel Wanita dan Sosialisme ini. Herkner. Berlin 1894) dan dikutip Feodalisme dan Hak Malam Pertama Untuk lebih memperkenalkan kar- oleh August Bebel dalam Prakata (Ius Prime Noctis — das Rech der ya Bebel jang universil ini ada baik- penerbitannja jang ke-25.000 bu-erste Nacht). Seperti diketahui pe- nja apabila ada usaha2 untuk meng. ku tsb. jang merupakan peristiwa nulis S. Dingley dalam bukunja The Indonesia-kan bukunja itu seluruh- jang djarang terdjadi bagi sesuatu Peasant Movement in Indonesia (Ge. nja atau sebagian2 sehingga dengan buku Djerman pada tahun2 1895 itu. rakan Tani di Indonesia) djuga me- demikian buku jang dikarang dalam August Bebel masih sempat membe.njinggung soal Hak Malam Pertama

bahasa Djerman ini banjak dikenal

rikan prakata pada penerbitannjaini jang djuga terdapat di Indonesia oleh masjarakat kita dan terutama jang ke-34.000 pada tahun 1909. Se-dalam zaman feodalisme. Seperti di-

oleh kaum wanita kita sehingga me-

dangkan buku jang kami buat per-ketahui hak feodal jang sangat me-

rupakan dorongan baginja untuk

timbangan buku ini adalah tjetakan njinggung perasaan itu ialah bahwa

perdjuangan merealisasi masjarakat

jang ke-136 sampai 140.000 jang di-si feodal, si radja atau wakilnja ber-

sosialisme jang mendjadi tjita2 selu-

terbitkan ditahun 1913 di Stuttgart, hak menikmati malam pertama pada jaitu pada tahun terachir penghi. ruh masjarakat kita, termasuk kaum pengantin wanita dari rakjatnja itu. dupan Bebel. 5. Zaman Reformasi (Luther) danwanitanja. Kita silahkan para pe. Harus kita ingatkan bahwa buku

mimpin wanita merenungkan hal ini.

(H).
6. Zaman Abad ke.18. Djakarta, 9 Februari 1962.
ini ditulis pada bagian terachir abad Bagian Kedua: Wanita dalam za- ke-19 jaitu pada waktu mana nege-
man sekarang. Antaranja kita baja PULANG....
ri2 sosialis belum berdiri. Seperti di- tentang: 7. Wanita dengan naluri-ke-(Sambungan hal, 18) ketahui sosialisme baru mulai diba- laminnja; 8. Perkawinan modern, 9. dimana lain- ngun pada tahun 1917 setelah keme-hanja berdua Kehantjuran Keluarga; 10. Perka-nja? nangan Revolusi Oktober di Rusia. Sedang mengapa kaki Pak winan sebagai lembaga pemelihara. Redjo djuga membesar Sedangkan di Djerman sendiri so. an; 11. Kemungkinan2 perkawinan; dan mukanja putjat menebal? sialisme baru mulai dibangun sesu-

12. Prostitusi suatu fenomena sosial Wir-
    dahperang dunia II pada 7 Okt. 1949 Tiba2 kuingat kata2 mbah jang tak terelakkan daripada dunia jo Itu udim dan disebagian Djerman, jaitu di Djer- bordjuis. 13. Kedudukan pentjaha-mesti matiAku menggi- man Timur dengan negaranja jang rian nafkah dari wanita; 14. Per-gil. kita kenal dengan Republik De- djuangan wanita untuk pendidikan mokrasi Djerman (RDD).Rupa.rupanja tinggal mereka ber-

13. kedudukan hukum dari wanita. lainnja ber-
    Namun demikian harus kita akui dua jang hidup Bagian ketiga mengupas tentang bahwa buku Die Frau und der So- kalang tanah djauh diseberang. Te-Negara dan Masjarakat. Sedangkan zialismus itu sungguh2 ilmiah diser- tapi itu hanja kuketahui kemudian, bagian ke-empat mengupas tentang tai dengan kupasan2 dan fakta2 karena ibu segera menarikku dari Sosialisasi dari Masjarakat. No- jang mejakinkan. Kupasan2 sedjarah intipan dinding. Kasihan
    Kesemuanja memuat 30 sub-Ba.no, Idjem.... djuga Brindil,
    kultuurhistoris (sedjarah kebudaja. gian ditambah dengan Penutup dan an) setjara ilmiah, kemudian ka- mereka tak kan bisa melihat ajah-Lampiran. rakterisasi wanita setjara physio- nja untuk selama.lamanja. Dalam penutup halaman 516 disu- (setjara ilmu Itu semua sudah lebih dari tudjuh logis dan psychologis dahi dengan kalimat sbb.: "Dem So-belas tahun fa'al dan ilmu djiwa), kupasan2 se- jang lampau, namun zialismus gehórt die Bukunft, das tjara ekonomi dan sosialpolitik. pada hari-hari ini, entah mengapa heiszt in erster Linie dem Arbei er peristiwa itu terkilas kembali de-Pendek kata para sardjana bor- und der Frau". Bahasa Indonesianja djuis jang mengetjam habis2an buku ngan djelasnja. Peristiwa ketjil, ke- kira2 sbb.: Sosialisme mendjadi mi-tika Pak Redjo dan Sardi pulang ke- itu dari segi lapangan ilmiahnja ma- sing2 telah kehabisan bahan dan lik haridepan, jaitu per.tama2 men-kampung mungkin sudah djadi milik kaum buruh dan kaum akal. Dengan beralasan August Be. banjak jang melupakan.

TIDAK banjak djumlah sar-

djana psychologi di Indonesia. Menurut keterangan Dra S.C.

Utami Munandar hanja terda-

di Jogja 2, Bandung 11 dan di Diakarta 19. Mereka berhimpun dalam Ikatan Sardjana Psycho- da 11 Djuli 1959. Diantara 32 sardjana tsb terdapat 8 wanita. Dan diantara 8 wanita 2 jang mendapat pendidikan diluar ne- geri jaitu Dra S.C. Utami Munandar dan Dra Sie Pek Giok. Sebelumnja Dra Utami mengi- kuti di fakultas Kedokteran selama satu tahun, Ia sebenarnja me- naruh minat pada pedagogi-psychologi. Setelah mendapat bea- siswa ia pindah-ke djurusan psychologi di Leiden selama ampat setengah tahun kemudian dilan- djutkan di Hamburg selama dua setengah tahun. Dra Utami mendjelaskan bahwa di Djakarta sebagai fakultas psychologi baru berdiri pada tahun 1960. Sebelumnja jaitu se- djak tahun 1953 sebagai djurus-

Bandung baru berdiri pada tahun 1961. Di Jogja merupakan seksi psychologi dari fakultas pedagogi.

Psychologi di Djakarta djuga kultas tsb. Demikianpun suami- tas Psychologi dan memimpin

Bagian Kedjuruan dan Perindus-

trian.

Dra. Sc. Utami Munandar

Sardjana Psychologi

Diutarakan bahwa di Fakultas oleh dua sardjana wanita tsb jalah menerima orangtua jang Psychologi terdapat 5 bagian jaitu : mempunjai anak menderita kesukaran seperti : anak2 terbelakang

(achterlijk), anak2 jg agresif ja

itu anak2 jang suka merusak se-

1. Bagian Kedjuruan dan Pe-
   

   gala sesuatu. anak2 pemalu.

rindustrian

2. Bagian Klinis anak2 jang suka mentjuri dill.

   Orangtua2 anak masih banjak

3. Bagian Eksperimentil

   jang belum mengetahui dan be-

4. Bagian Ko-ordinasiRe- search lum menginsjafi perlunja memba-
   wa anak2nja jang menderita ke-

5. Bagian Anak2
   sukaran tsb pada sardjana2 psy-

Bagian Anak2 ini dibagi lagi

chologi. Sebaliknja djuga masih dalam 2 bagian :

sedikit sekali penerangan untuk

mendjelaskan jang dilakukan

pat ganggunan emosionil. kat. Bagian ini dipimpin oleh Menurut keterangan Dra Uta-Dra Sie Pek Giok. mi pernah terdjadi orangtua

kesukaran dalam pendidikan sardjana psychologi minta supaja di sekolah, jalah kesukaran2 diberi obat sadja dan tidak mau dalam beladjar disebabkan diberi nasehat2. psychis. Bagian ini dipim-Anak2 jang terbelakang misal pin Dra Utami sendiri. nja seharusnja diberi pendidikan

tersendiri seperti di Sekolah Pe-

Kedua sardjana tsb dibantu ngadjaran Luar Biasa disingkat oleh 3 orang petugas sosial. Me-SPLB jang hingga kini masih reka mempunjai tugas untuk ber- merupakan usaha swasta jang bitjara dengan orangtua anak2 mendapat subsidi Pemerintah. tsb perihal kesukaran2 anaknja. Di Djakarta SPLB tsb diusaha-Bila perlu petugas2 sosial itu kan oleh Jajasan Sumber Asih di mendatangi dirumah2 dan seko-Djalan Salemba 18 dan Jajasan lah anak2 itu untuk mengetahui Asih Budi di Kebajoran, Djalan dan melihat lingkungan dimana Sungai Pawan 13 C I. anak2 itu diasuh. Disekolah pun Baru2 ini ada kerdjasama an- mengadakan tanjadjawab de- tara Fakultas Psychologi dengan ngan guru2nja. Jajasan Asih Budi. Di Fakultas Tjara2 jang dilakukan oleh pa-Psychologi jaitu di Djl. Diponego ra sardjana psychologi tsb jalah ro 82-84 diadakan dua ruangan dengan djalan mengetés, menga- untuk anak2 perempuan dan dua

berikan terapi. belakang jang menerima anak2 Menurut pengalaman masalah umur 6 sampai 13 tahun. psychologi ini belum banjak di-Dra Utami mengatakan seha- kenal dikalangan masjarakat In- rusnja didirikan 10 sekolah SP

sardjana2 psychologi lewat seko-Djakarta tak ada asrama SPLB. swasta, Djawatan Sosial Kotap- gung. atau lewat Panti Asuhan Anak2 di Djakarta. Bagian Anak2 jang dipimpin Mn.

1.Chusus anak2 jang menda-
pat 32 sardjana psychologi jaitu oleh Pemerintah pada masjara-

2.
logi Indonesia jang didirikan pa-Chusus anak2 jang punja jang membawa anaknja pada

dakan wawantjara, kemudian an psychologi dari fakultas ke- ruangan untuk anak2 laki jaitu memberikan diagnose, lalu mem- dokteran. Dilain tempat jaitu di untuk mendidik anak2 jang ter-

donesia. Pada umumnja anak2 Dra Utami kini disamping LB untuk menampung anak2 tsb. mendjabat dosen pada Fakultas jang menderita tsb. dikirim pada Kesukarannja jalah bahwa di memimpin bagian Anak2 di Fa-lah2, lewat rumahsakit, dokter2 Jang ada asramanja jalah di Bandung. Jogja dan Temang- radja bg. Kesedjahteraan Anak2 nja mendjabat dosen pada Fakul-

yec o N AC30338888880888888888808088888888838888388835888888y Pertjikan A.K. ni& KITA seluruh bargsa Indonesia menun tut hak kita atas wilajah sah Republik Indonesia, ialah Irian Barat. Semangat untuk pembebasan Irian Barat makin menggelora dari Sabang sampai Merauke. Terbukti darí banjaknja tenaga jang mendaftarkan diri sebagai barisan2 sukarela untuk dikirim ke Iriar Barat, berhubung adanja Trikoman lo Rakjat tgl 19 Desember 1961 jang dinjatakan oleh PJM Presiden Sukarno-Panglima Besar Komando Pembebasan Irian Barat, Panlima Tertinggi APRI. Bertepatan dengan hal tsb. maka dibawah ini redaksi mengutip tulisan Kartini, jang kami anggap penting bagi kita sekalian. Kartini sedjak semula memang sangat kuat menuntut hak bagi bangsa Indonesia, jang sampai sekarang senantiasa kita djundjung tinggi. Dalam tulisannja kepada Nona Zee- handelaar tertanggal 12 Djanuari 1900 an tara lain Kartini menulis sbb. : Bapak tiada djuga suka berbuat barang sesuatu jang tiada sekehendak adat asai. usulnja, tetapi hak tinggal hak dar mana jang adil diadilkannja. Pikirlah, kami hendak sama dengan orang Eropa dalam hal kepintaran, maupun dalam hal peradaban Hak jang kami kehendaki bagi diri kami sendiri, harus pula kami berikan kepada orang lain jang ada memintanja kepada ka mi. Meningkat dengan dua buah sukat, tidak kami hendak-Orang Eropah makan hati melihat beberapa rupa sipat orang Djawa, misalnja sipat pelalai, malas dsb. Kalau be- nar hal itu mengesalkan hati orang Belanda, mengapakah tiada berbuat suatu apa djugapun akan menghilangkan sipat buruk itu? Mengapa tiada tuan ulurkan tangan tuan akan membangkitkan saudaramu siku- lit hitam itu ? Pertjajalah semua sipat buruk itu dapat djuga dilenjapkan. Buangkanlah selubung otaknja jang tebal itu, bukalali matanja, maka akan engkau lihat nanti, adalah lagi padanja sipat2 jang lain dari. pada nafsu berbuat djahat, jaitu nafsu jang terbit oleh karena kebodohan dan kurang pengetahuan. Terlalu banjak tjontoh, tiad usah djauh-djauh kutjari, kaupun tiada usal

CORSSETRADAGLED mentjarinja, Stella. Ini dihadapanmu terurai

pikiran orang jang masuk golongan bangsa kulit hitam jang dihinakan itu. Alangkah

pandainja mereka itu membuat pertimbang- an tentang kami? Kenalkah mereka akan kami ? Tidak, sama sadja, seperti kamipun tiada mengenal mereka! Orang Belanda itu mentertawakan dan mentjemoohkan kebodohan kami, tetapi bila kami tjoba memadjukan diri kami, sikap- njapun terhadap kami mengantjam .. Seterusnja Kartini dalam suratnja itu menulis: Sekarang tahulah aku, mengapa orang Belanda tiada suka kami orang Djawa madju. Apabila si Djawa itu telah ber- pengetahuan tiadalah ia hendak mengia dan mengamin sadja lagi, akan barang sesuatu jang, dikatakan dan dipikulkan kepadanja oleh orang jang diatasnja. Gerakan orang Djawa itu baru mulanja sadja. Perdjuangan akan sangat hebatnja; pradjurit gerakan itu, bukan hanja lawannja sadja jang harus dilawannja, melainkan djuga hati tawar orang sebangsanja sendiri, padahal keperlu- an bangsa itulah jang diperdjuangkannjs itu." Demikianlah antara lain tulisan2 Kartini, jang mengutuk sikap2 dari fihak pendja- djahan' Belanda. Revolusi Agustus 45 telah membebaskan tanah air kita dari kolonialis. me Belanda, tetapi 20% ialah Irian Barat masih senantiasa diduduki oleh Belanda Wilajah ini adalah wilajah sah Republik Indonesia. Disamping itu Belanda masih mempunjai perusahaan2 tjampuran di Indonesia. Sebagaimana sudah dinjatakan oleh PJM Presiden Sukarno, maka kita sudah djemu ditipu oleh Belanda. Kita tidak per- tjaja lagi kepada akal dan tipu muslihat Belanda. Oleh karena itu, maka apa jang mendjadi hak bangsa kita ialah Iriar Barat tetap terus akan diperdjuangkan pembe- basannja. Marilah kita kaum wanita mem- perkuat perdjuangan tsb. dengan sungguh2 melaksanakan Trikomando Rakjat. Sebagaimana dinjatakan oleh Kartini dalam tulisannja itu: Perbuatlah sekehendak hatimu, menahan paksaan zaman tiada engkau akan dapat !" maka djuga kita sekarang berpendirian: Tidak ada kekuatar. sebesar apapun jang dapat menahan djalan- nja sedjarah dan perdjuangan Rakjat Indonesia, untuk melenjapkan kolonialisme diwi. lajah regeri kita.

8USANA0NNS8YEAASNAUNNNNANAAANNST0NSANANAYATSSACEANANWWWWL.SSCNSSSKSSS8CC83000S3ES3SS303NNNSCSXUSSS

baik pada anak2 kita. Ada dua ma-Pertama: kebiasaan2 sebagai akibat biasaan2 kita.

(Bersambung ke hal, 24)

S. 个崇+0个米+0个米+0个条十0个条+0个栋+0十）SEPERTI pernah kami tulis peng-lenjapkan kebiasaan2 jang kurang ulangan atau repetisi merupakan MENGHILANGKAN dasar dari semua pembentukan ke-tjam kebiasaan2 jang tidak baik. KEBIASAAN2 ANAK Sudah tentu kita harus sedapat beberapa kelemahan2 pada latihan2 mungkin dan se.banjak2nja mena-terdahulu, seperti misalnja kebia. KITA JANG namkan kebiasaan2 jang baik padasaan2 menulis buruk. Kedua: ke- anak2 kita. Disamping itu kita ha-TIDAK BAIK

40个米十日个米十日十 biasaan2 jang disebabkan karena

rus berusaha se-kuat2nja untuk me.

Film :

NAMA JANG HISTORIS dan se-SPARTAKUS kaligus legendaris: Spartakus! Pah- lawan pemimpin pemberontakan budak ini sungguh tak akan dilupakan namanja oleh sedjarah dan umatma- nusia. Pemberontakan budak diba. wah pimpinan Spartakus menen- tang kekuasaan tuanbudak Romawi duaribu tahun jang lampau menggambarkan kepahlawanan kaum budak melawan para penindasnja. Menggambarkan antagonisme antara kaum budak jang tidak punja apa2. tidak punja hak suatu apapun, ti- uak punja milik suatu apapun, bah. kan njawanja sendir pun bukanlah miliknja, dengan kaum tuanbudak jang mempunjai segala hak, segala kemewahan, segala keleluasaan me- miliki budak dan memperlakukannja sekehendaknja hati. Pemberontakan Spartakus menandakan bahwa ka- panpun djuga, penghisapan dan penindasan adalah perbuatan jang ter- kutuk dan pasti mendapat perlawan. an dari pihak jang tertindas dan ter- h sap, bahwa kebangkitan kaum SEORANG BUDAK WANITA jang tertindas takterbendung lagi lah adegan2 tegang jang susul-me- akan mentjapai masjarakat manu-TJANTIK bernama Varin a jang ber.

njusul: mula2 bangsawan2 itu me.

sia tanpa penindasan, tanpa penghi-mil'h budak2 mana jang akan diadu kenalan baik dengan Spartakus se- sapan, tanpa ,exploitation de l'hom-(Spartakus terpilih diantara empat djak didalam rumah pendidikan gla- me par l'homme". gladiator); kegelisahan diantara pa-qator miik Batiatus. berhasil pula Para peminat sastera tentu takra gladiator tampak sekali karena melepaskan diri dari kungkungan Ba lupa bahwa kisah Spartakus telah djustru dalam saat2 demikian i ulah iatus dan kemudian menggabung- didjadikan novel oleh pengarang kan diri dengan Spartakus. Persa-

mereka merasa bahwa hidupnja bu-

Amerika Soward Fari dengan dju. habatan antara,Spartakus dengan

kanlah hidup manus a melainkan bi-

dul jang sama djuga,"Spartakus Varinia tumbuh mendjadi hubungan

natang jang boleh dibunuh se-wak.

Dengan beberapa perubahan menge- tjinta murni jang indah, seindah per.

tu2 dan boleh dipaksa membunuh

nai djalannja tjer'ta maupun penam-teman senasibnja, selatihan dan se-djuangan perlawanan kaum budak di bahan tokoh Caesar dan Antoninuspendidikan; kemudian adu-oranz bawah pimpinan Spartakus menen- didjelmakanlah novel itu oleh mas-

dimulai; giliran datang pada Spar-tang kekuasaan kaum pemil kbudak.

kapai film Amerika Universal Inter- perdjuangan menuntut kemerdeksan

takus jang harus berkelahi sampai

national mendjadi film ,,Spartakus",mat salahseorang dengan seorang jang dilakukan oleh para budak de- jang dibintangi oleh tokoh2 bukan bucak.gladiator berasal dari Etiopta. ngan penuh semangat dan keberani- sembarangan termasuk (artinja, Dan, begitu besar set akawan anta-an jang tiada tara. Biarpun tidak se- klas berat",) seperti Kirk Douglas ra kaum budak ini dan begitu ter-indah novelnja, namun didalam fiim (Spartakus), aktor Inggris Laurence hina mereka itu meraza serta begi-in: masih banjak pula dialog2 jang Olivier (Marcus Crassus), Jean Sim. tu kedji mereka itu merasa d'per-padat. penuh unsur kemanusiaan, te. mons (Varinia), Charles Laughton lakukan. sewenang.wenang oleh pe-rutama menggambarkan t'ngginja (Gracchus), Peter Ustinov (Batia-milikbudak sehingga pada saat io-moral kaum budak dan adiinja pepe- tus), John Gavin (Julius Caesar) dan diator berasal dari Etiopia dan ber-rangan jang dilantjarkan oleh kaum Tony Curtis (Antonirris). nama Draba itu sudah hendak me-budak untuk merebut kemerdekaan. nantjápkan sendjata trisulanja ke-Dan apakah jang dinamakan nega- tiba2 Draba DIZAMAN berlakunja tjerita ini tubuh Spartakus, ra "reouolik" di Komawi kuno itu ? adat kebiasaan bagi kaum bangsa-mengurungkan niatnia hendak mem.Tidak lain adalah kekuasaan uan wan pemilik budak untuk mengadu bunuh Spartakus teman senasibnja budak atas kaum budax dan kelelu- manusia dengan manusia. Jang di-itu dan mengarahkan kemarahan-asaan tuanbudak menghcap budak adu ini biasanja adalah budak2 jang nja kepada para bangsawan jang se-setjara se-wenang2 untuk menumpuk d'latih untuk pandai berkelahi de-dang menonton. Draba dengan tom-kekaaan, memuaskan nafsu serakah ngan menggunakan berbagai ma. bak trisulan'a menierang Crassus n'a. Nafsu serakah inilah jang me- tjam sendjata dan mereka itu dina-dan pengikutnja dipanggung penon- nimbulkan kontradiksi diantara para makan gladiator". Sudah mendjadi ton, tetapi seorang serdadu pengawal penguasa dizaman itu. Didalam film kebiasaan pula bahwa gladiator2 itu mendahului membunuh Draba de- ten.angan untuk merebut kekuasaan diadu isampai mati, presis seperti ngan lemparan lembing. Draba meng

ini tjukup djelas digambarkan per-

adu ajam dengan pisau d Bali. Spar-hembuskan nafasnia 'ang terachir dan

negara, antara klik Crasus dengan

takus adalah salahseorang budak darah Draba inilah jang mempertje. klik Gracchus jang masing2 tundjuk- herasal dari Thracia fang dilatih pat letusan amarah dan dendam Spar

kan kekuasaannja dan pengaruhnja

mendjadi gladiator ditempat latihan takus beserta budak2 lainnia. Spar-milik Batiatus. Pada suatu hari Ba-

didalam lembaga negara jang dina-

takus mulai mengadakan pemberon-

makan 'senat". Masing2 mengguna-

tiatus mener'ma kundjungan djen-takan, dan iní tumbuh mendía: rem deral Romawi Marcus Crassus ber. berontakan jang besar dan dahsjat kan segala siasat kotor dan intrig?

kedji untuk saling mendjatuhkan, se-

sama pengikutnia dan puteri2 bang-dengan diikuti oleh ribuan budak jg diumlahnia senan'iasa bertambah be- sawan jang minta dihibur dengan

dang dalam pada ilu kaum budak te-

pertundjukan perkelahian gladiator sar pula, demikian d'uga daerah pe-tap tidak punja hak apa2, tetap ter- rampai salahseorang mati Terdjadi-ngaruhnja tjepat meluas.

hina dibawah kekuasaan "republik".

kepada lawannja, si Crassus jang ba-Sajang sekali, kehidupan sengsara Crassus sehingga menarik kembali ru sadja menang perang dan jang kaum budak ini tidak terungkapau kesanggupann a. Pasukan2 Sparta- pasti sebentar lagi akan mendjadi dengan semestinja didalam f lm jang kus jang diikuti pula oleh anak-iste- ri para budak pemberontak itu jang diktator. Varinia jang telah ditawan didalangi oleh Stanley Kubrick inı bersama bajinja dan kemudian disim dan jang telah menelan biaja (konon djumlahnja besar sekali, mendjadi pan distana Crassus jang berhasrat katanja) 12 djuta dollar. terdjepit karenanja dan harus bertem menghendaki tjintanja, ditjulik oleh Ketakutan setengah mati dari ka-pur meiawan pasukan2 Romawi di-Gracchus dengan pertolongan Batia- um pemilikbudak terhadap pemberón bawah pimpinan Crassus sendiri dan tus. Ini dimaksudkan oleh Gracchus Caesar, jang djumlahnja besar djuga takan Spartakus jang makin men-untuk melukai Crassus pada tempat djadi2 iu tjukup baik terlukiskan dan tjukup terlatih serta kemudian ditambah lagi dengan dua formasi jang paling menjakiti hatinja : har- oleh tokoh Crassus jang notabene di ga-dirinja. Di Senat sudah tak mung- pasukan baru. mainkan bagus sekali oleh aktor Ing kin lagi. gris jang sudah kenamaan, Laurence Pada achir peperangan itu, beribu-Budak2 tawanan disalib oleh Crus-Olivier. Dengan segala muslihatnja. ribu majat bergelimpangan dimedan sus disepandjang kiri-kanan djalan pada achirnja Crassus terkabul tji-pertempuran. Sisa2 serdadu Romawi jang ber-mil2. Spartakus achirnja di ta2nja. Pemilik kapal2 jang sedianja mengumpulkan keluarga para budak salib djuga. Sebelum itu ia telah me. sudah disewa oleh Spartakus dan me. jang masih hidup. ngatakan langsung kepada Crassus: mang sebag an besar ongkosnja su-Sisa2 budak dari pasukan pembe- "Inilah kemenanganmu! Ia telah ma- rontak Spartakus kini mendjadi ta. dah dibajar untuk mengangkut ka- ti. Tetapi ia akan kembali, dan ia um budak pengikut Spartakus me-wanan, termasuk Spartakus sendiri. akan kembali dalam djumlah djuta- ninggalkan Italia menudju kenegeri Sementara itu Gracchus menjusun
an.....
asainja masing2.. dapat disuap olehsiasat untuk membalas. dendamnja

BERKEBUN. (Sambungan hal. 7

3. Pada penanaman dibedengan didapat peng
   airan jang baik karena parit2 jang terletak dian taranja.

4. memungut hasilnja dapat didjalankan de-

   nigan tjepat ¿an mudah. Djuga tidak ada kemung

kinan umbinja akan tertinggal pada waktu me. mungut hasil.

5. Pembentukar umbi dipertjepat. Tjaranja menanam ubi rambat jang hendak di
   ambil umbinja ialah bila bibit telah sedia bawalai bibit itu ke kebun. Untuk memudakan pekerdjaan sebelum bertanam dideret-deret bibit2 itu diatas pemnatang pada antara 30 cm dengan sekalian putjuk diarahkan kesatu djuruan. Kemudian baru-dimulai menanam. Sebelumnja guludan dibenami pupuk sampah. Pemeliharaan tanaman ubi rambat itu terdiri dari penjulaman, artinja mengganti bibit2 jang mati. Lalu pengairan didjalankar sesudah bibit ditanam. Bisa diulangi selama tanaman memer- lukan. Penjiangan jaitu mematikanr umput2 se telah tanaman itu berumur 1-1½ bulan. Lalu pemangkasan daun (babat daun) jaitu djika daun tanaman kelihatan terlalu rimbun. Sebab kalau terlalu banjak hasil umbinja berkurang. Membalik batang perlu didjalankan agar hasil. rja banjak. Kalau sulur2 dibiarkan sadia akar2 diketiak daun akan masuk kedalam tanah dan

Dalam pada itu Varinia telah dibe- baskan oleh Gracchus dan diantar keluar kota sebagai orang bebas oleh Batiatus. Dipinggir djalan ia masih sempat pula melihat anaknja dan sempat pula mendengar utjapan is. terinja : "Ini anakmu. Dia adalah anak jang bebas merdeka, Spartakus,. bebas merdeka". Demikianlah adegan terachir film "Spartakus". Setjara keseluruhan, dengan tidak melupakan kelemahan2 jang telah disebut diatas, film ini masih ada harganja ditonton, djauh lebih kuat nilai dramatiknja daripa- da "Ben Hur". Patut diingat pula bahwa novel "Spartakus" tjiptaan Howard Fast ini di Uni Sovjet telah didjadikan balet oleh komponis-rak- sasa : Aram Chatjaturjan! (D.A.) mendjadi umbi djuga. Maka tanaman itu men capat umbi banjak, tetapi ketjil2. Kalau diper- gunakan sadja oleh umbi jang ada dipokok batang, maka umbi2 itu besar djadinja. Meng- angkat sulur2 itu baiknja didjalankan 2—3 minggu sekali. Achirnja pembasmian hama Jang paling djahat adalah hama bongkeng (Cylas formicarius) dan ulat keket (Protoparce convolvuli). Kemudian tikus dan babi. Jang be lakangar ini sudah tentu banjak didapati di- tegalan2 jang luas diluar kota atau desa. Kalau dikebun kita sudah tentu tak mungkin ada. Pa. ling2 hanja hama tikus. Pada bulan Maret-Mei umumnja ubi rambat dikebun itu sudah bisa dipungut. Bermula batang? dipotong dan dikeluarkan dari kebun. Baru bedengan2 jang gundul itu dibongkar. Membongkarnja dengan alat bambu runtjing. sekopatau patjul. Semua umbi besar ketjil harus diangkat dari kebun supaja djangan mendjadi sarang hama bongkeng. Sebaiknja umbi2 jang telah terserang hama bongkeng itu dibakar sa- ¿ja atau diberikan kepada ternak kita. Inilah sekedar petundjuk2 tentang tjara menanam dan memelihara tanaman umbi rambat dikebun kita. Dengan sebidang tanah jang tidak begitu luas sudah pasti kita bisa mendapatkan hasil jang lumajan djuga djika dipelihara sebagaimana mes- tinja. Sekian lain kali kita sambung lagi.

Pembitjaraan Madjalah

KELUARGA

Madjalah KELUARGA adalah madjalah bu- lanan untuk Ibu, Bapa dan Anak jang diterbitkan di Djakarta sedjak 1 Desember 1953 dibawah pimpinan Nj. Herawati Diah. Harga etjeran Rp. 9,50 dengan 42 halaman. Mengingat madjalah ini diperurtukkan keluarga maka rubrik2nja pun disesuaikan dengan para pembatjanja seperti : Halaman untuk umum jang berisi features, sopan santun, kepribadian guru, beberapa fakta tentang keguguran dsb-nja. Untuk ibu dan bapa misalnja dengan djudu! kepribadian jang menjangkut soal2 keluarga Rumah tuan jang berisi soal2 mengatur rumah seperti: Perlengkapan ruang tamu jang menarik dengan-biaja sedikit. Menudju kebahagiaan rumahtangga jang ber.

isi soal2 hidup rumahtangga seperti : Meme-

tjahkan kesutjian antara suami-isteri. Apakal

jang harus aku perbuat. Kisah. Halaman chusus untuk wanita jang diisi dengan mode, bentuk gaja rambut, dapur keluarga jang berisi masak-masakan dsb-nja. Para muda jang memuat soal2 tjinta bagi muda-mudi. Anggota muda jang dimaksudkan disini jalah anak2 jang berisi tjerita2, sadjak2 dan per mainan bagi anak2. Disamping rubrik2 tetap tsb. djuga ditambah dengan pengisi2 halaman. Ketjuali itu di-selang seling dengan iklan2. Letters jang dipakai adalah variant terutama kop2nja. Foto2 kesemuanja hitam putih, ketjuali omslag nja berwarna. Menurut isinja madjalah ini adalah batjaan di- waktu senggang dan pada umumnja dibatja di kalangan jang berada. Mn.

hati djangan menjombongkan diri. MENGHILANGKAN... Tjerita2 lainnja djuga menarik dan bermutu. Tjerita jang terachir: Ri-(Sambungan hal. 21) mang memperdajakan Belanda merupakan sekelumit perdjuangan ber. gangguan2 uratsjaraf atau singkat- diduduki sendjata sewaktu Djokja nja kebiasaan2 gangguan uratsjaraf. Sungguh oleh pendjadjah Belanda.

Batjaan Misalnja kebiasaan menggigit kuku

baik thema tjerita ini. jang merupakan ged,ala luar dari. Kumpulan tjerita2 jang bermutu paca kegelisahan djiwa. Kebiasaan untuk anak2 kita masin perlu djuga ini terdjadi tidak mesti karena

anak-anakditerbitkan se-banjak2nja agar de-pengulangan.

ngan sambil membatja tjerita2 jang Kebiasaan2 buruk dari golongan mengasjikkan itu anak2 kita dengan jang pertama dapat dihilangkan de- tak berasa dan tak sengadja terdi. ngan terutama berusaha sebesar kita

7米十四十米十四个卷个四个米个日 dik. (H).

mungkin untuk membentuk kebia- saanz baru sehingga kebiásaan2 bu. ruk jang Tama itu /akan hilang sendiri karena tiadanja lindakan2 pengulangan. Misalnja lebih baik meng. adjarkan gaja menulis jang sama SAHABAT sekali baru kepada anak jang buruk tulisan tangannja daripada mentjoba 13 Tcrita Anak2 oleh Priel Wibisono memperbaiki gaja menulisnja jang SALAH SENDIRI? lama jang buruk itu. Prinsip umum membentuk kebiasaan2 baru itu ha-BUKU ANAK2 lainnja penerbitan rus didjalankan setjara konsekwen Ditjeritakan kembali oleh IBU TITt Pustaka Rakjat adaian: SAHABAT, BUKU batjaan anak2 "Sa ah Sen. tanpa pengetjualian kebiasaan2 jang jai.u kumpulan 13 tjerita anak2 olch baru itu dikuasai sepenuhnja. Priel Wibisono. Format: 141/ cm X diri jang ditjeritakan kembali oleh Ibu Ti.i diterbitkan oleh Pener-Mengobati atau memberantas ke- 211/2 cm. Tebal 64 halaman, dengan bit Kebangsaan PUSTAKA RAK- omslag jang bergambar baik dan biasaan2 gangguan diwa itu lebih harga Rp. 9.--JAT, Djakarta. Format: 131/ cm × sukar. Hal ini bukan merupakan se. 191/2 cm, tebal 16 halaman, dengan mata2 mengganti kebiasaan lama Buku ini terutama untuk anak2 jang agak besaran, jaitu umum 10 - gambar omslag jang menarik. Har. jang buruk itu dengan kebiasaan ba- ga Rp. 1.90. ru jang baik. Te.api soalnja bagai- 14 tahun. Tjerita2nja bermutu ba-Isinja tjukup menarik, terutama mana memberantas sebab2 kedji. njak mengandung nasehal2, pendi. bagi anak2 umur 8 - 10 tahun. Ki-waan jang mungkin mendalam. Da- dikan, pentjerminan budipekerti jang baik. Misainja tjerita: Senang djaga sahnja mirip dengan buku (jerita lam hal ini kita harus pakai prinsip kanak2 Kenapa kutjing makan tikus hidup berkawan mengkiaskan ke- menghindari konflik2. Setiap se- jang ditulis oleh Njonja Hartati untungan2nja kita nidup berkawan rangan langsung, seperti misalnja Siagian, meskipun tidak keselu. dalam alam damai dengan sesama- menghukum anak perempuan jang nja. Tjerita; Burung gagak meao. ruhannja. Fabel2 sematjam ini se- menggigit kukunja, adalah lebih me. baiknja lebih banjak disuguhkan ke- long kidjang menggambārkan kese- rugikan daripada menguntungkan. tiaan burung gagak kepada teman-pada anak2 kita, terutama jangKarena malah menondjolkan pera- mengandung nasehat2 dan pendi. nja si kidjang jang dalam kesu. saan bermusuhan, perasaan malu dan sahan itu karena terdjerat. Tjerita; dikan. Dan akan lebih menarik djí-bersalah dari si anak perempuan ta-Sama? kuat, sama2 takut memberika disertai lukisan2 seperti halnjadi. Meskipun seandainja dengan dja- teladan bahwa sebaiknja kita rendahbuku Salah Sendiri? ini. (H)lan menghukum itu kebiasaan tsb.

akan hilang maka biasanja muntjul S E R B A T kebiasaan baru lainnja jang berhu-Bahan: air bungan dengan gangguan uratsjaraf. Pemetjahannja jang efektif ialah djahe dengan mengabaikan atau tidak kajumanis memperhatikan kebiasaan jang bu-tjengkeh ruk itu dan disamping itu berusaha sereh sebanjak mungkin un.uk meninggi-gula merah kan kepertjajaan dan perasaan har- ga diri dari si anak perempuan jangAir setjukupna kita masak bersa. bersangkutan. Dengan mengambil ma djahe, sereh, kajumanis, tjeng- alat gunting kuku dan menundjuk-keh diatas api jang ketjil. Kemuai- tadi kan kepada anak perempuan an kita tambahkan gula merah. bagaimana membersihkan danme. Kalau gulanja sudah meleleh semua, melihara kuku maka dengan takkita angkat dari api, kemudian di. sengadja dan tak terasa anak pe- saring dan siaplah serbat untuk di- rempuan tadi bagaimana member-hidangkan dalam tjangkir atau sihkan dan memelihara kuku maka mangkok. dengan tak sengadja dan tak terasa anak perempuan tadi akan melupa-RONDE kan kebiasaan menggigit kuku jang buruk itu. Bahan : tepung ketan gula merah Tjontoh° lainnja djuga banjak. Mi-daun sereh salnja anak jang suka ngompol. Sebab- nja djuga gangguan uratsjaraf. Obatnja Kita ambil tepung ketan dan se- anak djangan dimarahi atau di-olok², dikit kandji jang sudah dimasuk, tetapi biasakanlah sebelum tidur ken-ke-dua2nja kita aduk dengan air ha- tjing dulu atau di djandji nanti djam se-ngat dan dari adonan ini kita mem- kian, misalnja djam 10 malam, dibang-bentuk ronde ketjil2. Sudah pantji unkan agar kentjing dikamar ketjil. De- kita isi dengan air dan memasak- ngan demikian akan sembuh sendiri ke- nja sampai mendidih betul. Kemu. biasaan ngompol itu. Sekian. dian bidji2 ronde ini kita masukkan kedalam air jang mendidih. Sesudah beberapa menit bidji2 ini akan

timbul keatas, berarti mereka sudah masak dan kita dapat menjen. doknja dari air Sebelumnja sudah ki-a buat pula sematjam sirop jang kita buat dari gula merah, sereh, djahe. Bidji2 ronde kita masukkan kedalam sirop ini jang sudah kita tambahkan air, dimasak lagi seben- tar dan kemudian dapat dihidangkan. Dapat djuga ditambahkan katjang tanah jang direbus dan potong2an irisan ananas. SEKOTENG Bahan: sagu bidji katjang rebus roti manisan agar2 gula pasir djahe sereh Kita masak air seijukupnja bersa- ma dengan gula, djahe dan seren, sampai mendidih dan gula meleleh semua. Roti kita iris tipis2, agar2, manisan, sagu bidjı, katjang rebus baru kita masukkan kalau minum- an ini akan dihidangkan. Katjang re. bus dapat djuga diganti dengan katjang idjo, pula dapat kita masukkan kolang-kaling jang di-iris2. Sekoteng pun dihidangkan panas2 dalam tjangkir atau mangkok.

WISMA E.

ALAMAT:

YUNARA

Membikin pakaian wanita dengan stijl jang paling baru

Menjediakan alat-alat kos-

metika & parfum

Djl. Tjiandjur 1S. Djakarta

Bepergian

dinas!

pienic!

djangan lupa

bawa obat ini

ALSEM BINT ORNELL UNIVERSITY FEB 3 1966