ra

Dipindai dengan CamScanner

No. 12 Th. III

Desember 1951

penerbit : jajasan melati matraman raya 51 djakarta terbit sebulan sekali

Api Kartini

redaksi : maasje siwi, s. asijah, darmini, par- jani pradono penanggungdjawab : maasje siwi

pembantu: dra. sk. trimurti, rukiah kertapati, sugiartì siswadi, mr. trees suuito. sulami, rukmi b. resobowo, s. huta- pea, sullstyowarni, sutarni, sudjinah, sartini, dokter s. caropeboka. lustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya 51, djakarta (lp. : djtn. 753 alamat administrasi:

Izln Pengnasa Perang Daerah Dja-

tgl. 1-9-1961.

uang langganan :

enam bulan .... 25, 13, 18
etjeran per ex. .......... 5,- 11
20
luar, darl siapa sadja jang menaruh
kertas jang tidak timbal-balik, ka-

tiga bulan

apl kartini menerima karangan darl minat. karangan harus ditik diatas rangan jang tidak dimuat dapat dikl- rim kemball apabila disertai dengan perangko.

tarip Iklan:
....... Rp. 600,
1 pagina 400, 14 pagina 250, 1 pagina pagina kontrak : 12 × muat, rabat 15%.

ISI

22 Desember di Djakarta: Kaum Ibu siap-sediz Wanita Desa dan persoalannja Sahabat² penjokong pembebasan Irian Barat
Halimah .... seniwati jang sederhana
Arena Remadja : Djalan Hidup Anak Kita Perintis Wanita Minahasa: Ibu Walanda Maramis

Lombok Timur membuang IGOB Surat dari New York: Pemuda Ametika & Perda- maian Ruangan Ilmu: Channel sistim" dalam pengobatn

Ruangan pendidikan: Uang saku Motif sulaman Olahraga & Pertahanan negara Warna & Wanita .. Mengarang Bunga Kesehatan: Morbilli 15 Dari Resopin : Makna Demokrasi-terpimpin Mien Chutbany: Sadjak buat anakku Pertjikan A.K : Sikap Kartini terhadap adat feodal

Film Perfini: Pedjuang Masak-masakan Segala sesuatu untuk keschatan Ibu & Anak Batjaan Anak2 Kita Tjerpen: Anak2 Muda

Bersihnja lemari djuga akan mendjamin kesehstn

keluarga

Keterangan Gambar Ku'it:

Merilah Tanah Air kita Indonesia jang suber ini k

djadikan tempat jang aman, sedjahtera dan bahagia ba

anak2 kita. (Lukisan: Bramastho Ronljana Ku:

Nugroho).

Dipindai dengan CamScanner

DESEMBER DI DJAKARTA: Kaum Ibu Siap-Sedia.. ...

Sadarïlah betul2 hat kaum wanita, bahwa suatu pe- kerdjaan besar tidak tjukup dengaa kata? atau pl- kiran dan akal sadja. Tetapi harus dengan perbuatau dengan perdjuangan bila ingin mendjadi bangsa jang besar. Tanpa perbuatan tidak akan berhasil apa fang kita pikirkan itu. Revolusi adalah diperasnja seluruh tenaga sesuatu bangsa, djadi bukan hanja sekedar dengan doa, dengan perkataan dan dengan pikiran. Tanpa perdjuangan tanpa membanting tulang dan meme- ras tenaga maka sosialisme tidak akan datang. Sosial-
isme tidak akan dapat datang tanpa revolusi .....
Kata2 Presiden menggema dalam Istana jang penuh

hari permulan revolusi ketika kaum ibu, wanta

sesak hangat dengan suasana perdjuangan dan kesiap- menjerahkan putera-puterinja dimedan djuang. siagaan untuk mengabdikan diri guna penjelesaian re-Dengan suara gegap gempita langsung menggema volusi. Didaratan Irian Barat sendiri saudara? kaum wanita Indonesia ber-sama2 dengan kaum laki2 kini mimpin2 wanita benar2 mendjadi wanita jang aktif dan sedang mengalami apa jang pernah kita alami bersa- ma dalam perdjuangan kemerdekaan diri. bergerak "Harap seluruh dunia mentjatat bahwa kami Tapi pendjadjah Belanda setjara kedjam telah me-

bangsa Indonesia tidak mau diadjak berbitjara menge.

Gambar Kiri: Kontes Mangga Go lek di Kendal jang diikuti oleh 36 peserta dan 216 mangga. Gambar Kanan: Exposisi 2 kursi penganten di Djawa Tengah baru2 Ini. (Foto : Ch). DHY.Press). nal selfdetermination tentang masalah Irian Barat Kami bersedia berunding dengan dasar penjerahan dan kekuasaan atas wilajah Irian Barat dari tangan Repu- blik Indonesia.Kami menolak dengan tegas politik selfdetermination kolonial atas Irian Barat. Sekarang inilah pada saat ini merupakan puntjak daripada pasang-naiknja revolusi kita. Djangan ada jang ketinggalan dalam penjelesaian revolusi kita itu agar tjita2 revolusi kita lekas tertjapai. Sebagai bukti benar2 mendukung Komando Rakjat itu maka serahkanlah tenaga, manusia2 pemuda dan pemudi untuk dilatih, digembleng sampai matang dalam suatu pusat latihan untuk kemudian dikerahkan menggagalkan pembentukan Negara Papua buatan Belanda dan mengibarkan Merah Putih di Irian Barat. Hai, Ibu2 saja minta putera-puterimu agar mendaftar- kan diri untuk dilatih dan digembleng dalam suatu training-centre; Kalau ibu2 tidak mempunjai putera-puteri maka daftarkanlah dirimu sendiri kepusat latihan itu.

nindas pedjuang2 tanah air pria dan wanita dilempar- kan dalam tahanan dan siksaan kedjam. Nama Agustina Tepy, pahlawan pedjuang pembe- basan Irian Barat seharum Djamila di Aldjazair atau nama2 wanita2 lainnja jang merelakan hidup indah- nja dalam kantjah perdjuangan untuk kemerdekaan bangsa. Perdjuangan patriot2 Indonesia putera-puteri negeri Tjenderawasih ini telah menggojahkan kedudukan pendjadjah Belanda. Kekedjaman d'lembah Balliem telah merenggutkan protes meluas diberbagai pendjuru dunia. Putera Irian Barat seperti Dimaña kini anggauta Dewan Pertahanan Nasional serta ketua Gerakan Rakjat Irian Barat tjukup dikenal terutama perlakuan ter- hadapnja selama tudjuh tahun dalam pendjara di Tanah Merah. Sidang Umum PBB baru2 ini telah pula membahas serta membukakan mata dunia akan tipu muslihat Belanda jang dengan setjara litjik bersembunji dibela- (Bersambung he hal. 5) 1

Dipindai dengan CamScanner

Tapi ada aksi

paksa

Wanita Desa & Persoalannja

lerhada Dal Wanita tani ikutserta aktif da-SALAH SATU KEPUTUSAN lam penglompokan klompok taní Seminar Wanita Tani Nasionai penggarap. Mereka djuga radjin jang penting jalah tentang Bagi mempeladjari isi Undang2 Pokok Hasil. Untuk memperbesar pro-No. 2 tahun 1960 jang akan sa- duksi sandang pangan sesuai de- ngat membantu, dalam pelaksa- ngan ketetapan MPRS, maka pe- naan tsb. Setelah program diten- laksanaan Undang2 Perdjandji- tukan, ketua klompok ber-sama? an Bagi Hasil tidak bisa ditang-2. panen. dengan Panitia datang ke Kaon- guhkan lebih lama lagi. deran dan Ketjamatan supaja Para peserta Seminar denganUrdang2 tsb. didjalankan. giatnja telah mengadakan kam-Dalam hal ini terdapat tuan- panje arti pentingnja Undang? tanah jang mau melaksanakan Bagi Hasil. Disamping itu djuga Undang2 tsb. tetapi djuga ada mengembangkan aksi kenaikan tuantanah jang membandel. bawon, upah, tandur, menjiang Bagi tuantanah jang memban- dan lain2. terhadap tuantanah dulu menda sehari. del tak mau melaksanakan Uri-pat 9 rupiah, sekarang l5 rupla Dengan demikian semakin luas dng2 Bagi Hasil, tani penggarap lah dukungan untuk terlaksana-

Hasil tsb berkat persatuan d

mendjalankan aksi paksa terha- rija Undang2 tsb. jang sudah la- hadap kalangan wanita tani dan kerdja tuantanah.Dalamn ma mendjadi idam-idaman kaum

sama dengan organisasi tani re volusioner.

tani. aksi paksa ada jang berha. sil tidak melalui proses apa2. * Mn. TRI KOMANDO RAKJAT: Wanita tani sedjak dulu, turunPROFESOR ANNA ASLAN DAN SETELAH PENDJADJAH BE-PENGOBATANNJA temurun : telah mengerdjakan, LANDA gagal dgn usaha djahatnja memelihara tanamannja. Jang di PBB mereka dengan ngotot untuk Menurut Prof. Ann Aslan jang sangat dirasakan oleh buruhtani setjara resmi dan demonstratif me-terkenal dengan obat "penjegaran. misahkan Érian Barat dari Republik nja "Gerovital H3" pengobatan de dan tani miskin jalah bagaimana Indonesia, berdasarkan tipumuslihat ngan G. H3 itu bagi wanta biss memperbaiki nasibnja jang amat "mempenpandjang" waktu haidah jang mereka namakan "hak menen. menjedihkan itu. Mereka tahu tukan nasib sendiri". dengan satu sampai 2 tahun, tetapl bahwa hidupnja tuantanah sa-bukan itu hal jang terpenting melain. Sebagai djawaban terhadap tin- kan "penjingkiran rasa2 peluang da ngat mewah sedangkan burutani dakan Belanda jang djahat ini Pre- kesulitan2 lainja" jagg sering dl. ni jg bekerdja setengah mati han siden Sukarno pada tgl. 12 Des. 1961 alami kaum wanita dalam masa se teiah mengumumkan berdirinja De. pir tak bisa makan. Demikianlah kitar waktu haidnja jang terachir. wan Pertahanan Nasional, pada tgl. kedjadian turun temurun. Maka Ada 7600 oran gjang setjara lang 14 Desember 1961 Dewan Perta- sung mendapat perawatan dan pe dengan dikeluarkannja Undang2 hanan Nasional telah mengangkat ngobatan daripadanja sedjak la mu No. 2 tahun 1960 tentang Per-Presiden Sukarno sebagai Panglima lai prktek menggunakan obatnia G. Besar Komando Tertinggi Pembe- djandjian Bagi Hasil disambutH3 itu pada tahun 1949. Sebagiaa basan Lrian Barat, dan pada tgl. 19besar dari pasien2ntja itu adalah wa. hangat oleh kaum tari jang sa-Des. 1961 Presiden/Panglima Ter- nita, kl. 65%, adalah "karena pads ngat berkepentingan itu. tinggi telah memberikan trikoman- umumnja kaum wanita itu lebih men do dari Jogjakarta sbb.: Untuk pelaksanaannja Undang

1) perhatikan kesehatanja aripada
Undang tsb. banjak tergantung Gágalkan pembentukan negara kaum prija". pada desakan kaum tani sendiri. Papua, buatan Belanda kolonial.

2) Bukan hanja untuk orang t
Demikian pula wanita tani disam Kibarkan Sang Merah Putih dl Diantara pasienna sebanjak u ping mengadakan aksi2 harus Irian Barat, Tanah Air Indonesia. jang termuka adalah anak ber radjin mempeladjari isi Undang2 3) dua ahun dan tertua orang berumu Bersiaplah untuk mobilisasi. tsb. serta pedoman pelaksanaannja. umum guna mempertahankan untuk kemerdekaan dan kesatuan Ta-pengobatannja itu chusus Kegiatan wanita tani urtuk pe-nah Air dan Bangsa. laksanaan Undang2 Bagi Hasil Komando ini mendapat sambutan tsb. a.l. terdapat di Ketjamatarhangat darl segala lapisan masja-Wonosari seperti dibawah ini. rakat. Kaum wanita pun tidak ke- tinggalan.

(Bersambuzg ke hal. 5)

CS Dipindai dengan CamScanner

mengundjungl berkesempatan

Lahabate Penjokarg Pembebasan Irian BaratBogor dan Bandung dan menja-

takan bahwa Kongres Gerwani telah berhasil cengan sukses. Alam Indonesia adalah tjantik dan subur. PerdjuanganRakjat dengan sukses.

sjarakat. Kami banjak beladjar

Indonesia untuk pembebasan

Diantara tamu2 jang diun.dari teman2 Gerwani, katanja.

Irian Barat adalah mendapat

cang terdapat tamu2 luarnegeriAktivitetnja jang terus-menerus

simpati dan sokongan jang kuat sangat menarik.

Njonja Gloria Garton dari Aus-

dari pemerintah dan Rakjat

tralia jang sekaligus djuga me. Njonja Gloria Garton djuga

Uni Soviet dan dari Pemerintah

wakili Gabungan Wanita Demo.menjokong pidato Presiden da.

dan Rakjat RDD. kratis Sedunia, Njonja Dzharalam Kongres Gerwani dar Ko-Kalau Indonesia menghadapi Ilkhamowa, menteri Republikmando Presiden pada 19 Desem. masalah Irian Barat maka Rak-Uzbekistan dan Nina Voronina ber 1961 di Jogjakarta. Per. jat Djerman menghadapi masa- dari Komite Wanita Soviet, Njodjuangan pembebasan untuk lah perdjandjian perdamaian dan nja Kuo Chien dan Chang Chi-Irian Barat adalah perdjuangan masalah Berlin. Tamu2 tsb. hsun dari Gabungan Wanita RRT jang adil maka itu mendapat so. djuga mendukung Amanat Presi. dan Njonja Nitze dari Liga Wa- kongan jang penuh dari Gabung. den dalam Kongres Gerwani. nita Demokrasi Djerman. arí Wanita Demokratis Sedunia Njonja Ilkhamowa a.l. didalam Kedatangan mereka mengun-jang beranggautakan 200 djuta pidato sambutarnja mengutip se- djungi Kongres Gerwani disam-wanita dari 100 negeri. buah tierita Rakjat negerinja di- ping untuk mempererat persaha-Njonja Gloria mendjelaskan mana dikatakan bahwa jang lebih batan, untuk mengenal kehidu-bahwa sikap pemerintah Austra. kuat dari badia, lebih mahal dari pan dan perdjuangan wanita In lia bertentangan dengan sikap emas dan lehih hebat dari taufan donesia adalah sangat penting Rakjat Australia jang tjinta adalah persahabatan. Dan ia mne artinja untuk memperkuat per-damai jang menjokong njatakan harapannja agar persa. djuangan pembebasar Irian Ba-perdjuangan Rakjat Indonesia habatan Indonesia-URSS pun rat. untuk kemerdekaar nasional begitu keadaannija. Setelah mengundjungi Kong. jang penuh, untuk pembebasan Njonia Kuo Chien dari RRT Irian Barat dari kolonialisme Be- res Gerwani mengadakan perte- menjatakan kekagumannja atas landa. Hubungan antara Rakjat muan dengan tokoh2 wanita, me- semangat perdjuangan jang ngundjungi pedjabat2 Pemerin Australia dan Rakjat Indonesia tirggi dlam Kongres Gerwani. adalah bersedjarah. Sebagaima- tah, mengadakan penindjauan ke Djuga semangat peraturan di- na telah diketahui kaum buruh daerah-daerah Njonja Gloria a.l. dalam Kongres dipudji. Ia pelabuhan Australia telah menga menjatakan bahwa: Ia sangal mengatakan bahwa persatuan dakan pemogokar setiakawan enthusias terhadap suksesnja adalah kekuatan, persatuar' ada-Kongres Gerwani. Ini adalahterhadap perdjuangan pembebas- lah kemenangan. Pemerintal tjermin bahwa Gerwani telahan Rakjat Indonesia pada per-Rakjat Tiongkok dengan sepenuh mulaan tahun2 revolusi 17 Agus- kerdja dengan kalangan jang nja dipihak Indonesia jang kini tus 1945 jaitu dengan menolak sedang berdjuang untuk pembe- mengangkat sendjata2 Belanda basan Iriar Barat. jang akan digunakar untuk me- merangi Rakjat Indonesia jang PROFESOR ANNA. gandrung kemerdekaan itu. (Sambungan, hal. 2) Sekembalinja ke Australia ngan G. H3 itu djuga bisa menjem-Njonja Garton mengatakan akan buhkan berbagai penjakit seperti mendjelaskan pada Rakjat Aus-exceem penjakit kulit "belak", ram- but rontok dll. tralia untuk memperhebat soko. Mengenai chasiat "menjegarkan ngannja terhadap perdjuangan kembali" orang2 jang sudah tua Rakjat Indonesia untuk pembe- diterangkan, bahwa orang2 tua jang basan Irian Barat. sudah mendapatkam manfaat darl-Njonja Ilkhamowa dan Nina pada abatnja itu tidaklah hanja pe. Voronina dari Komite Wanita rasaan subjektifnja jang segar, tapi memang dapat dibuktikan kesegaran Soviet dan Njonja Inge dari objektifnja melalul checking darl se-Liga Wanita Demokrasi Djer- gala seginja (anatomis-biologis) se-NJ. GLORIA GARTON man sesudah selesai Kongres tjara ilmiah. (kllse H.R.) 3

Dipindai dengan CamScanner

SENIWATI JANG SEDERHANA :

Oleh Sjaraswati.

HALIMAH ....

SUASANANJA penuh warna ke- indahan dan fantas, Beratus lukisan beraneka ragam tatawarna meling-Iungi para peserta Seminar Senirupa dibukota pada pertengahan Oktober jang Lalu. Walil2 berbagal Sanggar Pelukis dari Djawa dan Sumatra berkumpul untuk membitjarakan ha- sil karyanja. Seniman2 Basuki Reso- bowo, Suromo, Batara Lubis, Widag- do. dll. pclukis2 muda jang penuh harapan dari Djogja, Palembang db. Uga hari lamanja menjatukan pendapat bagaimana mengabdikan baka seni mereka dalam kantjah revolusj. mengabdikan dalam tjat dan warn kehidupan rakjat serta kenjataan perdjuangan jang mempesomkan dan merangsang gairah djuang untuk tita2. Berpidjak pada dasar sent untuk rakjat serta melukis untuk mengabd kepada revolusi maka dbitjarakan soal2 thema2 revolusioner, serta pe- ngungkapannja melalul daja expreasi masing2. Pelukis bukan hanja seniman seniwati jang "melajang-lajang"' diatas udara melainkan hidup ber- djuang bersama rakjat banjak. Ditengah lukisan2 serta puluhan peluk2 senusarntara Itu tampakdah seorang wanita muda berkaln kebaja selerhana gaja Djogja. "Sederhana tetapi luwes. Italah Siti Halimah". Tempaknja mbak Halimah ini pen- dam hanja penanja sibuk mentjatat samb'l mendengarkan sungguh2 tiap2 kata para pelukis. Wartawan Sau- dara tak melewatkan kcsempatan balk ini untuk berbitjara pada catu2. rja utusán wanita inl, "Untuk madjalah Api Kartini?"

2 buah lukisan peiukis wanita Halimah. dizelenggarakan dikota eaja Dyy

ja

nja saja malu untuk dipublikasi.

Maklum baru kali mnlah saja bira

Dengan bantuan sagdaral

pergi djauh meninggalkan rumah te-

Lembaga Senirupa di Djoga

tapi saja masih merasa malu untuk saja mendapat tambahan pergee bergaul apalagi berbitjara dim mbar an dan beberapa kall sulah besn Mula2 segan2 pelukis waita ini me- lukisan saja dikut-sertakan es ngutarakan pendapat serta penga- pameren2 seperti Tylak an lamanja merntis djalan onak durísekarang ini 'Pemandangan die meneçljang trad'si kuno dari pagar Beberapa djenak tanja djawab tembok lngkungan kebangsawanan nundjukkan bahwa mbak Halma kota Gudeg. pelukis wanita jang sedermza selain pelukis tornjata pula serag Keluarga saja, terutama almarhum sasterawan sedaga tjerita2nja sa ajahanda sangat menentang keingin. ada beberapa jang dimuat drads an saja untuk melukls. Dit kannja lah, henja dia tidak mau menje kehendak saja ini dengan antjaman kan madjalah apa "Rahasia pez dan kekerasan sehingga ketika saja rang?", mBak Halimah hanja tee maslh bersckolah dengan diara- jum! diam saja mulai mentjoret-tjoret terkuntjl sepert Dalam sambutannja pada Se dalam kamar takut ketahuan mentjur-tjuri ternjata dari ungkapan katazaja te ajah. Saja merasa sangat ter. tapa mbak Hal mah jang penie tekin, karena menggambar merupa-Ini sesungguhnja mempernatikaa kan kegemaran jang tak bisa diting ngan teliti sgenap pembitjaraan galkan. Hanja ketika ajah sudah me. ra peiukis jazg banjak menjebu ninggalkan kaml, maka tak ada lagiexpresi lukizan2 Amrus Natzy jarg melarang, karena ibu sangat sa-ng abstrak jang srdang keluarga meskipun takItulah moak Sti Halimah setudju mereka tidak berani mela-

wati jang sederana dari Djogja

rang saja untuk mengembangkan ba-

seorang wanita jang ingin menge

kat melukis saja.

bangkan bakat seninja utuz

abdiannja kepada revolusi, me

Bolch dikata saja mulal melukís

djalan jang diplin penuh onk

sedjak 1949 tetapi karena lama ter-

dan rintangan Kita utjapkan

henti un baru hampir sepuluh tahun

bagi mbak Halimah Medah-m

kemudian bisa agak leluaca maka

kita djumpal kelak hal2 kz

saja merasa sarigat baru. Terutama

dalam pameran jd Pembatja

setelah saja melihat berbagaí pameran lukisan pada tahun2 terachir in! mematkan buan b kal ei t mbul dorongan untuk mengabdikan Hallmah belun au ka amb

tretnja? Mungkn lan kali !!

diri scbagai pelukis. Kalau orang laln dapat berhasil, mengapa saja tidak? Demikian terl ntas bila saja meman-

Dipindai dengan CamScanner

• Tampalaja agak gugup. "Sesungguh angi lukisan2 dalam pamcran2 jang

ARENA REMADJA:

DJALAN HIDUP ANAK KITA

Anak2ku sekalian,

kenteng, Bunda merasa sedih bagaimara anak2 SMA

Bunda jakin bahwa anak2 SMA tsb. jang kini me. ringkuk dalam tahanan itu bukanlah anak2 jang mem- punjai dasar2 djahat atau elemen2 dari type Lombrosso (type2 pendjahat). Bunda jakin bahwa mereka itu hanja ter-bawa2 atau terpengaruh oleh budjukan2 blis dari anasir2 jang memang djahat (anasir2 type Lombrosso itu). Hal itu bisa dianalisa setjara ilmu dji. wa bahwa anak2 sebaja ang duduk di SMA itu mudah dipengaruh atau mudah tertarik terhadap perbuatan2 jang bersifat avontuurlijk atau membahajakan, se- dangkan baik-buruknja perbuatan2 tsb. masih kurang disedari benar2 oleh anak2 muda tsb. Keadaan djiwa jag demikiarl tu apabila berada dalam lingkungan akan menghasilkan pengaruh jang baik sudah tentu hal2 jang luarbiasa manfaatnja. baik bagi sipemuda tsb. maupun bagi masjarakat umumnja. Tetapi seba- llkpja apabila tersesat kedalam lingkungan pergaulan atau pengaruh jang buruk sudah tentu akan beraki. bat buruk atau mentjelakakan (fataal) bagi sipemuda tsb. dan merugikan masjarakat umumnja. Anak2ku sekalian, hal inilah jang akarł Bunda min- takan perhatian terutama kepada anak2 jang sudah mengindak alam dewasa jang berada dalam masa "Sturm unli Drang"! Makaitu sangatlah penting bägi anak2 sekalian untuk mentjari atau membentuk lingkungan pergaulan jang sehat dan keg.atan atau tata- sibuk jang sehat serta berguria bagi perkembangan bakat anak2 sekalian. Memang, Bunda mengakui be. tapa sulitnja hidup di-kota2 besar jang penuh dengan da'a penarik dan godaan2, terutama bagi anak2 muda. Kota jang penuh dengan segala hiburan dan ton- tonan jang sudah tentu memerlukan banljak uang dan w- unt" men'kmatinia. Faktor2 inilah jang mem. bikin mudah anak2 muda tergelintjir atau tersesat untuk melakukan tindakan2 jang samasekall tidak di- duga2 sebelumnja. Bunda disini misalnja tidak akan melarang anak2ku menonton atau mentjari hiburan jang sehat atau melakukan tari2an bersama antara pemuda danl pemudi atau kegiatan olahraga, misalnia berenang ber-sama2

antara putera dan puteri. Se-kall2 t'dak. Sebab

Bunda djuga mengetahui bahwa nbrma2 kegiatan bersama apa jang boleh dan apa jang tidak boleh darl zaman Bunda masih remadja dulu dengan zaman anak2ku dewasa ini adalah sudah berlainan sama-

sekal'. Dulu Bunda tidak pergi nonton ber-sama2 antara putera dan puteri. tidak menarl ber.sama2,

tidak berenang ber-sama2. Sedangkanl anak2 zaman sekarang melakukan kegiatan2 bersama antara pemuda dan pemudi. Bentukkegiatannjasudah berlainar, tetapi per- soalanniatetap sama,jaltu k'ta semua harus tahu membatasi diri, tldak melampaul batas, tidak ter. pengaruh oleh budjukan2 iblis. Kesetiaan, kedjudjuran dan kebershan djlwa tetap diutamakanl. Kembali Bunda pada sinjalemen ekses2 anak2 SMA.

seperti disebut semula. Apabila anak2 tsb. bisa mem-

batasi diri dan menggunakan waktunja jang berman-

faat se-baik2nja sudah tentu mereka t dak akan mu.

dah terbudjuk oleh suara iblis tadi. Mungkin karena

terdorong keinginan memiliki uangsaku jang ber-

lebh2an mereka itu lalu tersesat kelingkungan kom- plotan d'ahat tsb. Inilah bahajanja kehidupan di.kota2

besar. Apabila anak2 kita sudah "njarldu" uangsaku jang banjak mereka akan mudah tergelintjir. Maka-

itu nasehat Bunda ialah pergunakanlah uangsaku jarg

mungkin kau dapat dari orangtuamu se-baik2nja dan se-hemat2nja sehirigga anak2ku tidak mudah njele-

weng mendengarkan budjukan2 iblis jang mentjelaka-

kan itu. Disamping itu bentuklah kegiatan tatas buk jang sehat dan bergura diantara teman2mu sekallan.

kalau perlu minta nasehat orang tua atau bapak2 gu- rumu, sehingga cnergi anak2ku sekal'an mendanat sa. luran jang baik. sehat dar terpimpin. BUNDA Nah. sekian dulu anak2ku. Kaum Ibu (Sambungan hal. 1) kang kedok "hak menentukan nasib sendiri" bagi Irian Barat. Selfdetermination a la Belanda jang hakekatnja adalah divide et impera pola pendjadjahan klasik Belanda jang pernah kita kenal melalui Negara2 Sumatera Negara Pasundan, Kalimantan, Indonesia Timur dan jang terachir PRRI jang satu persatu telah dipadam. kan dengan hasrat persatuan rakjat sesuai dengan Ikrar Bersama satu nusa satu bangsa. Demikian perdjuangan telah sampai kepada titik di- mana bangsa Indonesia termasuk kaum wanitanja tak lagi bisa undur selangkah melainkan hangat berkobar semangat hasrat mempersatukan wilajah Irian Barat se-lekas2nia. Demikianlah Hari Ibu kali ini benar2 dalam suasana Komando Presiden jang bergema dalam hati setiap wanita Indonesia. Itulah sebabnja maka resolusi jang diambil setjara akklamasi dalam rapat beribu wanita tsb. dianfara lain menjatakan kesiap-sediaan putera-puterinja guna lain menjatatkan kesiap-sediaan kaum wanita untuk pembebasan sebagian tanah air kita di Irian Barat. Marilah kita rebut kembali Irian Barat! HASIL SENSUS MENURUT hasil sensus bulan Ok- tober 1961 penduduk Indonesia ada dibulatkan mendjadi

95.889.000
96.000.000 djiwa. Indones'a mendu- duki nomor sebelum Djepang dalam urut2an negerl jang paling banjak penduduknja sebagaimana dinjata- kan dalam hasil sensus bulan Okto.
兴 头 ber 1961 dengan angka 94.28 djuta dan Pakistan dengan penduduk 94.6 djuta. Jang paling padat penduduknja ialah Djakarta dengan 5.064 djiwa per km2, Djateng 536 djiwa dan Daerah Istimewa Djokjakarta 689 djiwa per km2. Tambahan penduduk setlap tahun 2.3%. Djadi kira2 pada tahun 1963 penduduk Indonesia akan mendjadi 100 djuta djłwa. 5

Dipindai dengan CamScanner

PERINTIS WANITA MINAHASA :

IBU WALANDA MARAMIS

AGAR diketahui siapa sebenarnja Tou Walanda Maramis itu, dalam Madjalah ini kami kenalkan sedja rah dan perdjuangannja. Ibu Walanda Maramis adalah pelopor untuk kemadjuan kaum wanita di Sulawe. si Utara. Pada abad ke-19 di Inzonesia telah lahir pahlawan2 wanita dianta. ranja Ibu Raden Adjeng Kartinl, Dewi Sartika dan Ibu Walania Maramis. Meskipun kedua pahlawan terachir tidak dapat disamakan dengan pah. lawan R.A. Kartini, karena tjita2

R.A. Kartini sudahmeliputi bebe. rapa segi untuk kemazjuan dan ke- bebasan wanita serta bertudjuan membebaskan Rakjat Indonesia dari penindasan kolonialisme Belanda, se- dangkan Dewi Sartika dan Ibu Wa. lania Maramis pada masa itu baru dalam lapangan pendidikan. Akan tetapi kedua ibu tsb. berhak memi. liki nama pahlawan, ka-ena me-oka telah merintis sebagian dari perdju- angan Ibu Kartini. Oleh karena itu patutlah pahlawan2 wanita tsb. tiap kali kita kenangkan dan bukan ha-Pemandangan sewaktu diadakan pertemuan untuk menge.
nangkan Ibu Walanda Maramis di Menado baru2 ini. nja itu, tapi meneruskan tjita-tjita mereka. Ibu Walanza Maramis lahir pada rasakan bahwa kedudukbn kaum wa perdjuangkan paia tg. 2 Djull tah tanggal 1 Desember th. 1872. Marianita pada masa itu sangat teroela- 1918 berdirilah suatu perserikatas itulah nama Ibu Walanda Maramiskang. Tidak mengerti apa2 dalam kaum ibu jg diberi nama Pertjta adalah anak jang bungsu darl ke.lapangan pendidikan apalagi menge. an Ibu Kepada Anak Temurunnja" luarga Maramis-Rotinsulu dan mem nal organisasi. Pada waktu itu Maria jg disingkat ,PIKAT". Perserkats punai 2 orang kakak. Ajah Maria sudah mempunjai fikiran2 jg madjuini tumbuh dengan subur sehinggs pada masa itu mendjabat pekerdja-dengan berusaha mentjari djalan, kemudian dapat membuka sebuah se. an sebagal aivokaat (pembela). bagaimana dapat membuka mata se.kolah rumah tangga(huishoudschool) Sesuai dengan fungsi ajahnja samanja untuk ber-sama2 mentjari dan sebuah asrama peladjar putrig anak2 dididik lain dari pada anak2kemadjuan. Memasuki umur 20 thn diberi nama PIKAT. Ke-dua2na ber. bangsawan lainnja. Mereka baniak Maria kawin dengan seorang guru tempat di Menao. Pada waktu it bergaul dengan Rakjat dan sikapkepala sekolah. Tjita2 Ibu Walanda asrama tsb. telah menampung pela. merek, adalah ramah-tamah. Maramis mendapat sokongan daridjar2 putri bukan sadja dari Mra Akan tetapi malang bagi kakak suaminja. Sesudah bellau dikarunialhasa tapi djuga dari daerah2 Bo beradik Itu. Mereka tidak danat hi. dengan 4 orang anak mulailah bellau laang Mongoncow Gorontalo, Terrata dun berbahagia seterusnja dengan merasakan betapa penting tenaganjadan Sangir Talaud. Tudjuan mendr oranotua mereka. untuk dlabdikan kepada turun temu.kan asrama itu ialah agar para runnja. Paa waktu Ibu Walanda Mara. tri kita dapat memperoleh perumah mis mengindjak umur 6 th. ajah dan Usaha pertama beliau membentuk an ig lajak selama menuntut m ibu beliau meninggal dunia berturut. suatu kumpulan atau organisasi de. Dan disamping itu me-eka dberka urut dalam 2 hari. Masa itu adalah ngan dibantu oleh beberapa teman. edikan kearah mempertinggi dradjat masa dimana mereka sebenarnja ma nja, cengan tudjuan mendírikan su-kaum wanita. sih membutuhkan diiikan dan asuh- atu sekolah kusus utk. kaum putri. an serta merindukan tjinta kasih Tetapl belum djuga Iou Walard Dari pedjabat2 pemerintah kolonl. orangtua.n Mereka mendjadi anakMaramis menjaksikan dan mars al Belanda jg tidak ingin agar Rak- jatim-platu. Achirnja Maria bersau.

kan hasil erdjangana u Wa

jat Indonesia madju terutama kaum dara diasch oleh paman2 mereka,

da wafat dikota Mando paa 22 D

wanita, merintangi tjlta2 ibu Walan. masing2 seorang anak dan Maria

sember 1942, danam usla 50 t

da Maramis. Akan tetapi beliau sen iri diasuh oleh keluarga Enoch. mempunjal tekad dan keberanian jg nja — Maumbf/Tonsea. Rotinzulu. Sedjak ketjil sampal de- tinggi. Bellau beberapa kall meng- wasa Marla mulal memperhatikan

Pesan terachir ig dutjapkan de

hadap Residen Sulawesi Utara untuk kedaan sekelllingnja dan dapat me. memperdjuangkan berdirinja sekolah

(Bersambung ke hal. 24

Dipindai dengan CamScanner

Lombok Timur membuang I. G. O. B.

Hak sama Wanita & Pria

DALAM PEMILIHAN KEPALA DESA

(0leh LILIK M)

TANGGAL 18 November 1962 se.undang2 kolonial antaranja I:G:OB;

luruh desa di Daswati II Lombok Ti-(Indische Gemeente Ordonantie Buit-

tengewesten)".

mur jang melluti 70 desa telah me.

ngadakan pemilihan Kepala2 Desa

Wanita laki2 samaz.

setjara serentak dalam sehari dan -

Tadi disebutkan, bahwa kundjungan ajanja di anggung bersama2 oleh jg begitu diluar dugaan menurut Bu Rakjat dan Pemerintah Daerah. pati K.D.H. Lombok Timur itu perta Peristiwa penting ini mendapat per ma2ma2 karena hak pria dan wanita hatian besar dari pedjabat2 Pemerin- disamakan. Bukankah masih segar tah Tkt. I Nustenggara Bara. Jang dlm ingatan kita, bhw seorang Sridar hadir menjaksikan pemilihan tsb al. ningsih putri dari desa Bu'uh — Blora Mr. Mala dan Sutjono B.A. dari Ba_ (Rembang)jang sudah tiga kali gian Perdesaan Fada Kantor Guber diper jajakan Rakjat untuk m'emimpin nur Nusatenggara Barat, Drs. llam.. desanja terus digagalkan oleh pedja. bang Sudarsonodari Desentralsasi, bat atasannja disobabkan masih ber Drs. Sugeng dari Kepolisian Konisa-tjokolnja undang2 kolonjal matjam

I.G.O. ? Samrai2 peristiwa jang he
riat Tk'. I NTB; Wkl. dari Koeni; Komandan Kodim 1613 Daerah Lom bat ini oleh kaum wanita dibawa ke membuat gegernja badan ini. ting lainnja serta pers. Lalu, mengapa begitu besar animo Sedjak anggal 18 November 1961 pedjabat2 tingkat I terhadap 'erse_ kalau tidak salah jngat, satu2nja Das lenggaranja Pemilihan serentak Ke-wati II di Indonesia ini, baru Lombok rnla-kepala Desa di Lombok Timur Timur sadja jang njata2 mendobrak ini? Bukankah pemilihan serentak da undang2 kolonjal I.G O.B. Disini kita

I.G.O.B. jang isinj alebih mengerikan.
Berul. Lombok Barat menang per Kaum wanita tidak sadja dlarang di tama dalam pemilihan seren'ak kare- pilih, te'api miemilihpun dirampas hak na daerah itu jang pertama2 di Irylo- nia. Keterlaluan ! nesia mengguniakan sistim pemilihan

kundjunigi ramai oleh Pers dan patı Muslihin adalah disandarkan ke. pada "Lampiran B dari Keputusan orang2 penting, sebab kaum wanita MPRS Republik Indonesia No. II/ dberi hak sama dengan pria, hak pi MPRS/1960 tentang Garis2 Besar Po- lih dan hakdpilih, la Pembangunan Nasional Semes'a

I.G O.B. bertentangan dengan Ma. Berentjana Tahapan Pertama 1961
1960 jang berkenaan al, dengan Pe-Malam2 penulls berkundjung keke milthan aparatur Pemerintahan Desa, djaman Bupati Lombok Timur Lalu dimana semua warga penduduk de Muslihin. Disana beliau mendjelaskan memilih dan dipilih." untuk tidak lagi memakai I.G O B. Pemilih wanita terbanjak : Dikatakannja, "Saja suruh bebera. Untuk kesekian kalinja pengun- pa pegawai untuk mengamíbil peratur kin Setelah itu kami baja dan teli_ jang meleset dengan rabaannja. ti satu2. Ternjata hampir semua per-Kaum wanita ditakutkan akan mem- quorumnjapemilhan. pengaruhi aturan atau perundang2an bikinan Be hadir, takur2 dll dugaan, ternjata lain ngan Manipol, Djarek apalagi Re_So- sama sekall. Pim. Oleh sebab lu pihak Pemerintah Sedjak pagi2 mereka sudah rnda tidak ragu2 mengeluarkan keputusan2 hadjr dimuka bumbung pemilihan. jang baru dan sesuai dengan Mami-Mereka sudah siap dan lebih tenang pol, serta tidlak lagi menggunakan

D

WANITA DESA (Lukisan Bramastho) dari kaum pria. Dan menuru angka jg kami dapat, dari djumlah pemł- lebih terdiri dari pemilih wanita jang berumur 18 tahun keatas. Bukankah ni menundjukkan sete- kesadaran wanita rang2nja bahwa umumnja bangsa Indonesia sudah tinggi. Kesadaran politik jg dimillki

menjuruh seorang wanita jang akan memasukkan kartu pemilihannja ke- suatu bumbung pemilihan untuk memilih Tjalon jang dikehendaki olch si pria itu ditolak mentah dengan ka_

Sajang wanita tidak ada tjalon. Sebenarnja kesempatan untuk men djad tjalon buat kaum wani a terbu_ ka lebar. Sjaratnja mudah: Umur 25 tahun keatas, tidak tetjat; lulus Sn: dll sjara jg ringan2 serta didukung mjlih. Tetapi hingga Pemilihan berlang- sung, tidak ada seorang wanitapun la Desa. Menurut keterangan Bupati Lombok Timur kepada penulis, untuk 'a. ta) mash agak malu dan mungk'n takut tidak mampu. Tetapi dalam' pe mjlihan jg akan datang jaitu selang kaum wanita akan tampil kemuka. Untuk saat inl jg mendad tjalon Ko pala2 Desa di Lombok Timur Itu ba. (Bersambung ke hal. 11) 7

Dipindai dengan CamScanner

lih diseluruh Lombok Timur itu 60%

bok Major Sumitro, Pedjabat2 pen_ DPR (Parlemen, waktu dulu) dan

nja begi'u tingginja, sampa2 ada be lam sehari pernah djuga dlakukan tekankan pada I.G.O.B, dan bukan berapa orang lak2 jg dengan tjara oleh Lombok Barat ? I G O.. karena diluar Diawa berlaku

serentak dan dalam sehari. Tetapi Keputusan memberi hak sama an- ta_kaa (bahasa daerah): "Ah, kami tara pria dan wanita ini menurut Bu Lombok Timur lebih dari itu. La di- senang memilih tjalon kami sendiri !

1969 termaktub dalam L.N. No. 152/ nipol. oleh paling sedjkitnja 25 orang pe

sa bajk pria maupun wanita berhak dasar2 dan alasan2 jang digunakan jg suka madju mendjadi tjalon Kepa

djung dikedjutkan dengan kenjataan

an-peraturan jg lama2 sebanjak mung raf pertama memang mereka (wanl-

karena kemungkinan tidak banjak ig landa boleh dikata bertentangan de-5'ahun kemudjan kita bsa harapkan

SURAT DARI NEW YORK:

Pemuda Amerika Serikat & Perdamaian

ratus2 orang Amerika

dan serangan-balasan Amerika da-

diseluruh

lam Perang Dunia II memberi angin

perekonomian jang lamban ke-

tika nasion berdjuang untuk keluargasakl.

Didalám semua

dari Depresi Besar. Pendek kata, pe. demort

strasi2 tsb. kaum pemuda

perargan itu menguntungkan Ame-mendja.

lankan peranan utama.

rika! Tetapi pada waktu ini makin ba-

Djuga sangat besar artinja perh.

njak pemuda jang menjedar. kenge-

tian jang makin memuntjak dan

rian peperangan, dan ketidak masukorang2 muda dari segala tazkat akalnja peperaugan itu didunia mo. dern. Mereka itu melakukan per-

dangan2 politik jang ber-lainzan, d.

qjuangan jang militan untuk perda-dalam menggaburgkan din didaiam

maian, dan untuk perlutjutan sen-perdjuangan bersama untuk perda. djata jang umum dan lengkap. Di.

maian. Di-ruang2 kullah, d-ruang

teruskannja pertjobaan2 nuklr jangklas sekolah menengah, dalam grup2 menambah djumlah radioaktivitetdan klub2 studi kebutuhan akau per. didalam atmosfir telah menggugah damaian diperbintjangkan. Dan ds- pemuda Amerika terhadap bahaja kusi2 itu d'susul oleh aksi positif. atom. Pembeberan kesusasteraan Kita telah mentjapai sukses da. dan film jang sangat menarik dari lam membentuk organisasi nasional negeri2 jang d'landa oleh peperangar untuk perdamaiar jang tunggal epada anuk2 muda membikin sadar Djalan jang kita tempuh penuh de- uajak dari mereka itu tentang ke-ngan liku2 dan pusaran2 ar jang ugerian2 dari peperangan. berbahaja. Kita harus menempa di-Suatu prosentase jarg amat besar dalam hutan belaritara dan memba- dari kepentingan2 ekonomi Amerikangun suatu djalan besar jang kuat. terdjalin Kita melihat tjakrawala. didalam persendjataan. Kaum kapitalis jang menguasai Fotocopy surat kepada pemimpin industri2 tsb. merupakan kekuatan redaksi Api Kartini dari pemudi pro-perang jarlg sangat berpengaruh, Bettina Aptheker di Amerika Seri- dan berbuat se-gala2nja d.dalam kat. perdjuangan mereka jang tak kun- djung henti terhadap perdamaian. Pedjuang2 anti-perarg di Amerika Darl Redaksi: Baru2 ini Redaksi Serikat telah membuktikan mempu-

A.K. menerima surat dari pemudi njai keberanian dan keuletan jang Bettina Apotheker dari New York,
besar didalam perdjuangan mereka. Get Fotocopy dari surat pada A.K. itu F.trahan, panitia2 penjelidikan dan kami muat dibawah ini, sedangkan pendjara tidak menghentikan ada- isi surat kami salin kedalam bahasa nja gerakan jang makin meluas. Indonesia dengan djudul Pemuda Komite Nasional untuk Politiklncky Amerika & Perdamaiarl. Dari surat Nukiir jang sehat telah mengadakan itu dapat kita ketahui bahwa djugapertemuar di New York pada Mu-Amerika tidak bersi- pemuda sim Sem. 1960 jang dikundjungi oleh kap atjuh-tak-atjuh terhadap per. dua puluh ribu orang. Kemudian di. djuangan untuk perdamaian. Selan. susul oleh mars ke PBB. Kedjadian djutnja ikutllah surat Bettina d'ba- jang demikian itu didalam kehi- wah int. dupan Amerka tidaklah terdjadi dalam 20 tahun ini. Pada musim ror tok tahun 1960 2000 orang berbaris

• di San Francisco, California untuk
  perdamaian. Dalam banjak kota2 be. sar be-ribu2 orang Amer'ka berbaris BENTJANA PERANG tldak men pada parade Hari Paska merhuntut perlut utan sendjata segera. djamah bumi Amerika untuk se-Lama hampir seratus tahun.Pada bulan April 1961 terdjadl de- jang me Kabut peperangan monstrasi jang bersemangat di City jang menenggelam- ngerikan Hall Park New York dart 3000 kan ummat manusia dalam darah orang menentang Pertahanan Sipll. merupakan hal jang asing bagi pe-Untuk ber-minggu2 lamanja Markas

Pemuda2 dan pemudi2 Amerika

muda Amerika. Pembangunan mill. Besar Pertahanan Sipil di Manhattan

Serikat duga pu ail dalam per

ter jang dibutuhkan buat pertahanan didjaga. Pada 5 Agustus 1961 be.

djuangan pembelaan perdamaian.

cS Dipindai dengan CamScanner

RUANGAN ILMU

Channel sistim" dalam Pengobatan

(Channel dan bahwa manusla itu akan sehat "TEORI SALURAN" apabila "ki" inl mengalir setjara normal melalui "lobang2 saluran"

langan duna ilmu hajat diluar Ka-

itu dan "pembuluh2 saluran" dida-

rea hanja berkembang sebagai teori

lam badannja, dan dia akan mendjadi sakit apabila seballknja. Mereka

ten profesor Kim Bong Han, dosen

katakan bahwa "lobanlg2 saluran" itu

kepala matapeladjaran physiologyapabila distimulir dengan djarum

akan mempertjepat sirkulasi dari

yang baru2 ini berhasl menemukan"ki" dan funksi dari badan.

didalam badan2 binatang apa jang

dla sebut "sistim saluran" jangi me. Setelah pengobatan Eropa modern rupakar dasar teori pengobatan tra-mendjadi populer dokter2 dan ahll2 disionil Korea. ilmu lainnja di Sovjet Uni dan lain2 penjelidikan negerì, djuga dari negara2 Asia ba-Menurut tjatatan2 njak jang meneruskan studinja jang telah djelas bahwa substansi "sa- tak kenal lelah tentang teori tsb. luran2" itu setjara sistimatis di-untuk mendapatkan hakekat dari. d stribusi didalam lemak dibawah pada "saluran2" itu. Sementara sar- kulit. "Saluran" itu terdiri atas "lu. djana telah menemukan bahwa bang2 saluran" dan "pembuluh2 sa- listrik disekitar "lubang2 saluran" lurar', mirip seperti halnja lin2 ke- voltasenja lebih rendah dibanding reta api menghubungkan stasiun2. dengan bagian2 lainnja. Beberapa "saluran2" itu kadang2 berdjumlah 20-30, merupakan satu Team penjelidik dibawah pim- unit dan mendjalur melalui seluruhpinan profesor Kim Bong Han telah badan dalam garis2 paralel. menemukansebuah alat untuk mengukur kesedaran', "saluran2 "Sistim saluran" iri terdapat di. dan melihatnja adanja perobahan2 dalam badan2 binatang, tidak ter- voltase dalam "saluran2" itu dengan gantung pada sistim uratsjaraf dan menggunakan badan mereka sendiri pembuluh darah. dan djuga menggunakan kelintji. Menurut profesor Kim Bong Han Mereka djuga menjelidiki berbagal pengobatan tradisionil Korea pada phenomena dalam "saluran2" diba- umumnja dan "teori saluran" pada dan burung2, kepiting, ikan dan bi. chususnja memberikan pada dunianatang2 amfibl. ilmu hajat dengan ilmu tentang sis-Observasi2 telah membawa ke- tim fundamentil baru jang "ketiga" jang menghubungkan setiap anggau-simpulan bahwa didapati fenome- ta dari badan binatang. Para penje. na listrik didalam sebuah "saluran", lildik teori ini menjatakan bahwa jang menundjukkan perobahan vol- "teori saluran" akan membawa pe-tase setjara pasti, teratur danl ber. robahan baik dalam ilmu pengobatan ulang2. maupun dalam pengobatan klinis, Adalah menarik sekali bahwa pe- jang memerlukan reorganisasi sistim robahan voltase ini mempunjai ben- ilmiahnja didalm berbagal bidang tuk2 jang sangat berlainan daripada Ilmu, seperti ilmu hajat, pengobatan kurve2 voltase jang terllhat didalam dan teknik peternakan. Sukses dari sist'm uratsjaraf, sendi tulang, dsb. penjelldikan inl disebabkan adanja Penjelidikan2 dilandjutkan untuk garis jang tepat lalah dengan ber- menempatkan "saluran2" itu seba- sama2 mengembangkan pengobatan gai organisme materlll. Mereka telah modern dan tradisionil, disamping berhasil menemukan "lubang2 sa. adanja usaha untuk membuat peker- luran" jang membuat telur2. Kemu-

dian menemukanl "pembuluh2 sa. sendiri. luran" jang menghubungkan "lu- lah satu dasar teori pengobatan tra-ka berhasil didalam memolakan désionil dar dasar teori daripada "sistim saluran" itu jang setiap pengobatan acupuncture dan moxi-dapat orang jang menaruh minat mellhat dan menfelidikinja. Dokter2 jang mendjalankan peng-Demiklanlah serba sedlkit tentang obatan tradisionil di Korea meman. pengobatan tradisionil di Republk dang bahwa "kl" merupakan tenaga Demokrasi Korea. pendorong dari fenomena jang vital

BUNG KARNO TENTANG IBU KARTINI KAUM WANITA menghormat benar kepada Ibu Kartini. Tetapl ketahuilah, bahwa Ibu Kartini adalah sekedar putjuk, adalah sekedar pelopor. Ibu Kartini adalah puteri daripada djamannja. Ibu Kartini di- lahirkan d'abad ke-19. kita hidup di. dalam abad ke-20. Kita hidup didalam alam demokrasl, didalam abad
kerakjatan ...... kita hidup dida.
lam satu alam menghllangkan pe- nindasan dan penghisapan, kita hidup untuk mengadakan soslalisme. Ibu Kartini adalah sekedar putjuk. maka djlkalau saudara2 hidup menghormat Ibu Kartini garis in sauda. ra harus terus tarik. Djangan man- dek. Ibu Kartini memegang obor, ibu Kartini sudah men'nggal. Ibu Kartini meninggalkan satu warisan, wa- risilah api daripada obor 'tu dan bu. kan obor kajunja bukan abu daripada obor itu. Apinja mesti ditarik terus sepandjang sedjarah. Apa jang d'tjetuskan oleh Ibu Kartini beberapa puluh tahun jang lalu sekedar adalah satu start. Satu pertjikan api. Dan apinja harus kita pegang terus, dan kita tarik terus separkiang sedjarah. Satu garis terus. dan garis terusnja tak b'sa lain daripada sebagai tadi pada permu- laan pidato saja berkata iah dulu alamnja strbrata. dulu alamnja feo. dalisme. dulu alamnia ndoro-isme, tarik terus, tarik terus meningkat, men'rgkatnja achirnja datang pada ingkatan kita sekarang lalah revolusi jang penuh dengan dinamika, revolusi untuk mengadakarl satu masiarakat ian adil dan malmur (Tjuplikan Pidato Pres'den dide- pan Kongres IV Gerwani pada 16 Des. 1961 di Gedung Wanita, Dja. karta).

KEMBALIIRIAN BARAT!

cS Dipindai dengan CamScanner

Ruangan Pendidikan

UANG SAKU

Oleh : H.A.R.T. 六

ASALAH uang saku telah tjukup merepotkau

para ajah terutama ibu2 dalam tiap keluarga.

karena setidak-tidaknja telah merupakan suatu mata

Anak kita jang se

anggaran jang tetap dalam rumahtangga. Betapa ti-anak setlap harl men-

dak, karena apabila seorang ketjil ini baiknja ka didalam keluarga itu terdapat uang saku Rp. 5.- dan lau sekolah djangan

dapat 3 anak, hal ini berarti tiap bulan dikurangi dardimandjakan dengan

uang belandja ibu, tidak kurang dari 30 x Rp. 15.— ±

uang-saku, lebih baik dikasih bekał p

pada beberapa sekolah rakjat (dan SLP dan SLA

annk2nja kebanjakan nganan dan minuman

米

Rp. 450,—. Ini suatu perhitungan jang minim karena

Red. AK.) di Djakarta dimana dari tingkatan sosial jang tinggl, ada anak jang men- sehari! Inilah gambaran dapat uany saku Rp. 75. menurut perhitungan' ekonomis. Sesual dengan djudul kita penirljauan pedagogis atas uang saku, apakah ada implikasi2 (akibat2 keru- wetan) pendidikan jang terdarat didalamnja, apakah ada nilai2 negatip maupun nilai2 positip jang terkan- dung didalamnija. Diatas telah digambarkan setjara kabur, dapatlah kita bagika nkeluarga itu dari segi ekonomis atas 2 golongan :

1. Keluarga dengan taraf hidup sederhana.
2. Keluarga denga ntaraf hidup lebih dari mentjukupi. Dari segl ekonomis bagi keluarga2 dari golongan jang
   kedua. uanisaku tidak merupakan suatu persoalan. Bagíi keluarga golongan jang pertama, kesulitannja tjukup kita maklumi. Tetapi apakah hal inl berarti bagi kedua golonkan keluarga itu dapat melepaskan darl masalah2 pedagogis (pendidikan) dari uang saku dijika sekiranja bagi keluarga dari golonrgan jamg pertama tidak member'kan uang saku kepadn keluarga, dan bagi keluarga dari golongan jang kedua telah puàs de- rran "djasa"njaterharlap anaknja? Untuk memberikam djawaban atas pensoalan ini be. berapa pendirian dalam bidang pend!dikan perlu kita pegang: Pertama,anak adalah machluk sosial jeng mempu- nja ketjenderungane sosial lingkungan hidupnja. Kedua anak bergerak dalam terpusat pendldikan. ialah keluarga, sekolah dan "antara sekolah dan keluarga". Ketigi arnk belum mengenal nilai uang. Tjara ber pikir jang zakelijk ekonomis belum sesuai dengan taraf penghajatan anak. Berpegang, kepada ketiga unsur ini kita akan dlkon- frontasikan dengan soal jang kelihatannda sepele sadja tetapi sebenarnja mempunjai persoalan2 pedagogis jang tjukup serius. Misalnja suatu tjontoh scorang anak sekclah dari keluarga golongan jang pertama, dimana anak2 sekolah merupakan suatu komposisi dari berbagai tingkatan sosial seperti jang lazim kita djumpal dikota2. Dapat. kah anak ini dlbebalkan dari uang saku dengan kata lain kita tidak memberikan uang saku kepadanja? Pada faktor jang pertama dikatakan bahwa amlak adalah machluk sosial, artinja jang tidak dlapat melepaskan diri dari pergaular sosial, dalam hal ini dengan kawan2. nja. Berbagai ekses pendidikan akan muntjul, sperti ingin dianggap scbagai orang berada meskipun ia mem. berikan bebam ekstra terhadap orangtuanja, atau se- baliknja, ia akan menderita rasa harga pliri rendah jang 10

akan membawa dHa kepada mengisolas kan diri jang akan membawanja kepada langganan seorang psichia- ter. Pada pokoknja anak itu dibawa kepada berbagai ilusi hidup, jang paradoksal dengan tudjuan kita untuk
mendidiknja....... menerima dan mewudjan sesuatu
cengan dirinja sendiri berdasarkan kenjataan. Bagaimana anak2 dari golongan "berada" itu? Djuga anak2 ini tidak terlpas dri ilusi hàłup. Ia diratjuni de. ngan suatu keh dupan jing tidak riil dia tilak diun- dang untuk melihat kehidupan jang banjak tantarszan- nja. Dalam masjarakat sosialis jang kita tjita2kan itu tjara pendidikan jang demikian tidak sesuat dengan jang kita inginkan, karena membawa keoada suatu i- kap hidup jang seolah2 kehidupannja jang sekararg merupakan suatu hak istimewa jang harus diwariskan Terdapat beberapa anggapan umum dari kebanjakan orangtua mengenai fungsi uang saku sbb. : Pertama: uang saku identik atau sama dengan uang djadjan. Kedua : uang saku adalah merupakan alat untuk me- mamerkan kekajaan orangtua kepada orang lain vis anak. Ketiga : uang saku sebagai surrogat (penggand) dari kasih orangtua kepada anaknja. Uang saku identik dengan uang djadjan. Hal ini memberikan suatu gambaran jang tidak meng- gembirakan terhadap njonja rumah karena memberita- hukan kepada kita mengenai rahasla intern keluarga seakan anak2 kita tidak diperhatikan makanannja di
rumah atau.....
. membuka rahasia ibu jang tidak pandai memasak. Hal jang tidak kurang pentingnja dilihat dari segi pendidikan ialah dengan djaljan kita tidak memberikan kobiasaan jg baik terhadap anak kita. Setjara hygiens djadjan sukar dipertanggungdjawabkan, dan pedagogk kita telan menjia-njlakan momen2 jang, sangat berhar-

beladjar menahan diri, Bétapapenting nilai beladjar

manuslaa dapat kita bs- menahan diri dalam kehidupan jangkan.

CS Dipindai dengan CamScanner

Tjara menjulamnja tjukup

dengan sulam tusuk tang

kai.

Nah sekianlah sekedar sa-

djian kami silahkan mentjo.

banja. (Samsijah).

4Y22

WANITA LOMBOK..

Sambungan hal. 7) niak terdiri dari anak2 lulusan SMA; SGA; guru2 Sckolah Rakjat can ma lah ada seorang anggota DPRD.GR Tk. I Nusatenggara Barat mentja- lonkkan dri dan mening. 同 TUIW Dukungan mengalir. HaL Perlu ditjatat, bahwa dengan dibe YUUL TD rinja hak sama wanita dan prja itu menurut Bupati dukungan2 dari og? nisasi wanita dan partai mengair. ngan kombinasi benang sa-MOTIF SULAMÀN Gerwani Lombok Bara menjataka tu warna. setiara tertulis. bahwa pendobrakan Kali ini kami sadjikan ke-Misalnja: bahan polos ku terhadap undang2 kolonial I G.O.B sungguh menggembirakan kaum wa pada Njonja motif sulam-ning gading kita sulam nita, Djuga parta2 seərti NU dan an, dapat kita gunakan un-dengan benang tjoklat PKI mengharapkan agar pem lihan berlangsung dengan baik, tidak mengi luk menjulam sarung ban-atau merah tua, bahan tal, korden rak buku kita. abu-abu dengan be.sioner dan mengutjapkan selamat atas diberi hak sama wanita dengan Adapun bahannja bisa ki-nang merah tua, biru ta gunakan dari bahan polos jang warna terang dan de-Uang saku sebagai suatu show darı kekajaan orangtua. Dalam hal ini orangtua mempergunakan alat propa. garyla jang paling ampuh, karena anak2 satu dengan jang lainnja merupakan tjorong propaganda jang sangat berbisa. Tidak djarang kita lihat bagaimana anck2 kita ingin disamakan dengan kawannja jang punja ini dan punja iu, punja uang saku jang banjak. Di- aind kita memupuk rivalitet atau permusuhan sosial jang tldak sehat. Selain daripada membawa anak ke- pada kehidupan jang tidak ril, djuga tidak sesuai dengan tjlta2 dari suatu masjarakat sosialis jang kita Icamkan. Uangsaku sebagal surrogat kasih orangtua. Didalam kehidupan modern terutama dikota2 jang begitu sibuk, masalah kekurangan waktu sedang me ngantjam orangtua dalam pendidikannja terhadap anak

nja. Banjak anak2 hita sekarang jang terlantar dari kebersaman dengan ortuana, Orangtua modern

terpaksa mentjari suatu djalan untuk "mengontrol"

anaknja supaja mendjadi ak2 man", diberikanlal

uang djadjan.

Inllah suatu pelarian jang sangat dramatis dllhat

dari se p n a a enmug dr dan menk u s. Md k tdl olch

kut ser akan golongan2 kontra revolu_ lak2. * mata-mata tugas ibu dan bapak guru, atau lebih me- njedihkan lagi merupakan tugas pembantu rumah- tangga. Kebanjakan orangtua sudah puaç apablla Anaknja tidak merengek lagi dengan memberikan kepadanja uang saku untuk djadjan. Alangkah miskinnja tjara pendidikan jang demikian. Inllah segi2 negatifnja, tetopi tidak dapat pula klta menutup mata terhadap segi2 positifnja, asal kita dapat mempergunakannja sebagal alat pendidikn. Dalam hal ini kerdjasama antara keluarga dan sekolah amat penting. Didalam pertemuan antara orangtua dengan staf pengadjar dapat dirundingkan misalnja uang saku itu berapa besarnja. Begitu pula sebagal usaha preven- tif sekolah melarang anak2 untuk djadjan atau menje- lenggaraltan knfetaria sekolah jang diorgariair oleh semua orangtua anak. Didalam usaha memperbaiki pendidikan disekolah2 kita Departemen P.D.&K telah melantjarkan Sapta Usaha Tama, dimana salah satu usahanja lalah mewa- djibkan menabung. Uang saku dari anak2 kita dapat kita salurkan kearah Itu. Nilal pedagog's lari usaha ini begitu besar, karena dlsini anak2 kita ditanamkan djl- wa menabung dan uang saku jang ditabung dapat diper gunakan untuk membell buku2 peladjaran, mengisi dana sosial sekolah, sebagal uang simpanan jang diteri- ma sebagal "hadich" sesilhh menamatkan sekolah, untuk darmawsata atau usaha2 la!n jang berfaedah. (Dikutip seperlunja darl Berita Sahatl no. 9 dan 10, th, 1961). 11

CS Dipindai dengan CamScanner

laut (biru muda) de. ngan benang biru tua.

Olah Raga & Pertahanan Negara

DALAM HUBUNGAN KESIAGA-AN KITA menghadapi perdjuangan Irian Barat dan djuga dalam hubungan pelaksanaan pembangunan semos ta tahapan I maka ada hal2 jang me narik jang kita dapat dari kegiatan? olahraga dinegerinia Fidel Castro "Mutiara Antilla" jaitu Kuba. Sistim "Siap untuk Menang". Seperti diketahui Kuba kini sedang dalam kesjagaan untuk menghadapi bahaja invasi dari luar dan kegiatan2 kontra-revolusi dipedaleman. Djuga Kuba sedang melakukan pembangu. nan disegalalapangan. Masalahnja sama hampir dengan kita di Indo- nesia. N Berhubung dengan itu maka kini kegiatan2 olahraga massa untuk per tahanan nasional dan pembangunan sedang diperkembangkan setjara lu- as di Kuba. Berita Hsinhua jang ki tatangkap itu dari Havara menjatakan, bahwa 6300lebih utusan dariseluruh Kuba telah menghadri Kongres Nasional I dari Lembaga Nasional Olahraga, Pen. didikan dan Rekreasi Kuba jang diadakan di Havana. PM Fidel Castro ddalam pidaçonja ddepan Kongres tsb. berseru kepada Rakjat Kuba supaja berusaha memperkembang- kan kegiatan2 dlahraga guna mem.

perkuat per ahanan nasjonal negara

dan melawan agresi imperialis. Kongres itu mengambil keputusan untuk meempopulerkan sistim' olahra ga "Siap untuk Menang" dikalangan rukjat banjak dan untuk memperhe bat latihan djasmani dan memba. ngun lebih banjak lapangan2 olahraga dipelbagai tempa-kerdja dan dikalangan2 pasukan2 bersendjata,

melash 500 orang instruktur olahra.

jaitu sebagai persiapan untuk per orang instruktur temuan olahraga negara2 Amerika lagi akan segera dimulai. Tengah (ahun 1962 Ini. Nomor Kampanje olahraga untuk pertaha

pertama dari Mingguan

nan nasional dan produksi sedang diOianraga elan diterbitkan ai ava. perkembangkan diseluruh Kuba dibasudo2 televisi dibukota me wah pimpinan Lembaga Nasionalnjiakan program olahrag ea Olahraga, Pendidikan dan Rekreasihari guna mempropagandakan un raga diseluruh negeri. Kuba, Nomor2 olahraga itu terma_ suk base.ball, basket-ball, sepakbola,Dari kenjataanz diatas itu terna senam, renang, mendaki gunung danta bahwa pemerintah Kuba telah me menembak. 5026 Buah Komite Olah-nginsjafi sedalam.dalamnja bahwa raga Sukarela telah diorganisasi oleh olahraga massal jang dilakukan Oleh

100.560 penggemar2 olahraga dipel-seluruh
Rakjat akan meninggikan bagai pabrik2, ladang2 pertanian, kopoensi pertahanan Rakjat Kuba perasi2, badan2 negara da distrk2menghadapi seuup agresi jang me. kota untuk memmpin kegiaan2 olah ngantjam dari imperjalisme Amer- raga rakjat di Kuba. ka Urara dan pula akan membikin gairah semangat Rakjat melakukan Wanita Kuba aktif. bangunan negerinja untuk kesedjah Sisim "Siap untuk Menang" jang se teraan rakjat. Tjontoh jang baik ig dang dipopulerkan disemua tempatperlu diperhatikan. Dan merupaka di Kuba termasuk tjabang2 olahragawuang-tahun ke-3 Revolusi Kuba p seperti senam, lompat djauh, lombatindakan jang ui mendjelang 1 Djanuari 1962 ini. lari, memandjat tambang dan renang

MENURUT angka2 jg paling achir dikeluarkan oleh Biro Pusat Statis. tik indeks ongkos penghidupan sela. ma 10 bulan dari Djanuari sampal Oktober thn. 1961 ini telah nalk ra. ta2 dengan 40 sampal 70 angka, di. kota2 seperti Semarang. Surabaja, Melan dan Bandjarmasin. Disamping itu jg menjolok lalah kenaikan indeks ongkos penghidupan dikota2 lain seperti Makasar dingan 76 angka, Kupang 78 Bandung 92, Palembang 104 dan Djakarta 145 angka. Lain daripada itu indeks untuk Djakarta telah melondjak tjepat sekali, jaítu dari bulan Agustus sam pai September ldengan 77 angka, dan dari September sampai Oktober de. ngan 51 angka. Dengan demikian še- lama 10 bulan jang lalu angka inpleks untuk Dakarta telah naik dengan kura-g lebih 200 angka atau kurang lebih 50%.

harga jang rendah serta merata pem bagiannja langsung ketangan konsu- men. Disamping itu harus dlsertal penga wasan jg telah dgn mengikuti-serta-Perkembangan angka2 indeks itu kan organisasi2 rakjat seperti RT/ selandjutnja idapat ditindjau sebagai RK dikampung2 idan massa organl. berikut: Angka2 indeks beaja hidup sasi2 lainnja sehingga penjeleweng itu diperhitungkan atas dasar harga2 an2 dapat ditekan se-minim2nja. 19 matjam bahan makanan dipasar bebas Djakarta. Bahan2 makanan tsb Adakanlah pembagian beras de ngan harga murah! terdiri atas: laging sapi dan ker. bau ikan asin, daging dalam kaleng, telr itik tawar dan asin, tjabe me- rah, beras, kentang, mle, biskwit, roti tawar, minjak kelapa, gula pa- sir, selai (jam), teh dan garam. Dari bahan2 makanan itu jang

Bantulah!

paling gontjang harganja ternja ta beras, sehingga perkembang- an indeks beaja hidup banjak di pengaruhi oleh keadaan beras.. Maka itu satu2nja djalan untuk menekan melondjaknja indeks beajaP. M. I. hidup itu ialah menekan harga beras se-reniah2nja dengan adanja distri. busi beras dan indjeksi beras dengan dengan darah!

CS Dipindai dengan CamScanner

Index Harga Bahan² Pokok

WARAN & WANITA

WARNA berara bak dalanpun warna2 jg kuat itu telah berpadu

pada Pat, dia masih menambahkan be dak agak tebal pada mukanja, als- nja dhitamkan sedkit, dan Pat olesi bibirnja dengan pemerah bibir. Dan

mpat dmana dia dituangkan. "warnaudik" jang terpadu pada Pat

Alam memberi kita bermatjam ra.dapat diterima orang, karena gadis

gam' warna. alam ini memilih warna2 itu dengan Kalau berdiri pada tempat dalamwadjar. Mungkin warna2 menjolok itu menurut teori warna akan belle- bebas, dan d erha kan segala wana bih_lebihan, tetapi warna2 itu adalah eng ia, maa rana kta teng tjotjok dengan keliling. Pat gadis de-

gelam dalam wana alam jang kaja

sa, warna udiknja telah djambnja

, di l

tanpa sengadja mengedjar effek.....

nga kning ketj2, atau bintk2 putih

Dipegununganu-Djawa eng

jang erseak dantara aidjau, Bu

dan 1mur, 1aa2 maupun perempuan uga ulgu, jang keluar dari semak2. Merah, jang begitu megai meng uusaihanja mengenal warna inaigo. Ddju pernatian neli-ngnja, Ja, hati kita takdan ka jg ep dalaa go bisa dam melurat semua warna itu. mendjaa vau tua. ugkin Perasaan jang kita terma dari pa sevabkan, karena dalam zaman pen- duan warna itu dapat bermatjamima djadjahan dulu, mereka tak dapat membeli kan2 berwarna dari kota. tam, Kadang2 gembira, disebabkan Mereka adaiah pekerdja kasar, atau warna meriah jang tersebar didepan kita. Atau sedih, dan sering kita takpendjual2 ketjil( ulang pendapatannja dapat memberikan keterangan darima hanja tjukup utk mengisi perut). Me reka tidak mengenal bangku sekoian, na datangnja kesedihan ini. djadi tak mengenal huruf. Kalau tau Wanita dalam kehidupannja selalu diliputi oleh massalah warna. Mung-angka, mereka akan bisa membeda. kan harga. Dan dagang kaum pen- kin dengan pilihan warna kita. Badju djadjah jang tjurang dan litjik akan apakah jang akan dipakai oleh anak terhalang karena orang gunung itu saja jang tjantik ketjil itu? Dan Udi masih sangat primitip kata pendja. manis, tlelana apakah dan kemedja djah dulu, Orang2 gunung ini karena jang mana? Kemedja biru ajah anak2 sudah kotor, hari ini lebih bajk perbuatan pendjadjah jang bahwa me kuambilkan jang putih sadja, Dadar, rekalah jg menutup dunia orang ig tinggal sederhana ini, sehingga orang jang sedang digoreng masih kurang gunung kan terpaksa, memperguna kuning; Kuning mtuda ini ku, kan apa padanja, menjempurna. rang membangkitkan selera makan, baik ditambah apinja supaja agak tua kan hidupnja. Tapi, kalau Bapak tua warnanja. Tempenja terlalu hitam, itu telah mengenakan badju dan tje- lana hitam, ikat kepala hitam djuga, orang segan mengambilnja, karena di kjra kosong. Jang lain djangan ter-dan bibir merah, karena sirih tertawa
lebar..... maka effeknj..dia,
lalu lama diatas apí, djika tjukup ku adalah gunung, jang berkuasa didae. ning menggorengnja dia adalah kese
nangan ajah anak2.....
rah gunung itu. Gunung hitam perka, sa dan Bapak ua itu adalah sangat Kut, mulai bersap2 akan kepasar Dikenakan kain hidjau. Angkin pe-serasi, Bapak tua jang ben akaian sa ngat sederhana dan asli ini akan se ngikat dadanja ben inggir tjok.at dan lalu menghiasi alam sekelilingnja de- kuning tua, sambil berangikat ta- ngan pilihan warnana jg tjotjok da- ngannja memetik bunga kembodja, dua bidji besar, lalu dipersuntingkan lam alam itu. bunga lu pada rambutnja jang ika. Maka pemakalan warna menghen daki keaslian, pengetahuan dan pera. Dan Ktut pagi inı adalah gadis Bali lg sangat menarik. saan jg dipupuk dan lahir tidak se. ngadja, mendjadi bagian dari ke ri-Sl Pat, memilih kain tjap Tanah badjan diri sipemakai., Djanganlah Abang. Kain itu warnanja tidak be- memperkosa warna! Mode, selera; se rat keseluruhannja tłoklatmuda. Di- ring mempengaruhi pilihan kita, dan ambil badju biru laut, dan tutup ke- djika kurang2 dikendalkan diri, pi- pala merah dingga. Warna2 itu amat lhan warna kra dapat demikian te- menjolok, Tapi Pat anak desa, Pat adalah lakanja, sehingga kita hanja meman_ sebagian dari alam Pasar Mingujang tjing edjekan dan tertawaan sadja. sangar kaja dengan Njonja gemuk hitam, memilin warna hidjau, Dibawah sadar war- itu warna kuning kundit... Pilihan na_warna dipilih. Dan walau-

warna Ini tidak akan membawa Jg renguntungkan baginja. Seorang lak2 tampan memakal
hem merah djambu.... Dan gadis?
dbua nja lari dari radanja......
Menangkap bahasa warna adalah soal kebiasaan, kedjudjuran dan ke- wadjaran. Pemilihan warna jg baik akan memberi kita wadjah dan kepribadian jang lan dari pada djika kita memilih warna setjara serampangan. CHASIAT DJAMBU Untuk djen.s djambu ini kita me- ngena d amuu bol ang rasanja jang paiing enak diantara djambu dan djambu bol samsekali tidak meng- ga-tgu kesehatan manusia. Danou air : Untu ajens ini sadja ada berbagai matjam, dimana ana k.ta sanga g mar pada djenis vuan ini. Lla manan- nja tidak berebihz-an maka ini tidak mengganggu kesehatan. Djambu air mawar, suatu varia- si ag harumn, dimana lamana diambil dari air mawar jang ha- rum. Djambu bidji atau djambu klutuk : Dem kian buan inı, djika.au ma kannja dbatasi (tida terau banjak) tidak akan menimbul- kan sesuatu penjakit. Buah ini djikalau dimakan men- tah sesungguhnja tidak baik uluk mereka ,ang bua g airna susah. Setiap orang dapat me makannja djikalau direbus dan ditjampur dengan gula aren. Bagian dalam dimana terdapat bidjinja dapat direbus sendiri dan kemudian disaring dan air sari. ngan ditjampurkanl dengan buah djambu klutuk bagian luar tadi jang telah dipotong2 ditambah- kan keningar dan tjengkeh. Po- hon dan daunria d'ambu klutuk ini dapat digunakan untuk pengo. batan perut, jang lebih baik ja- lah diambu klutuk dimana terdapat bidjinja jang merah. Djambu monjet : Rasanja sepet dan djika terialu ban ak makan bu ah ini, akan mend ipat såkit perut, maka itu t.dak diand urkan untulk memakan buah ini. Bagian atas jang keras Itu, setelah dikupas dan didjemur jang dinamakan "mente"sangat di- gemari oleh orang2, karena rasa nja jang gurih. Setelah d goreng, maka di'am- bah dengan sedikit garam. Djikalau makannja dlluar batas, maka dapat menimbullkan diar. hee. Pohondjambu tumbuh dimana2 (Bersambung ke hal. 14)

cS Dipindai dengan CamScanner

MENGARANG BUNGA.

M ELANDJUTKAN tentang

prinsip2 dalam mengarang bu nga, marilah kita teruskan de ngan 3 prinsip terachir jang ke- tudjuh jaitu tekanan atau ac cent", dalam sebuah lukisan atau foto, ini dapat diperoleh dengan sinar dan bajangan. Pada karangan bunga, tekanan didapat dengan mentjiptakan perbedaan warna, besarnja bunga atau ben-

luk bunga jang berlainan. TEKANAN (,ACCENT") :

Dalam gambar jang kanan, mengganuikan beberapa bunga dengan bunga jang mempunjai warna berlainan, dapat ciper- oleh tekanan dan sekaligus memperbaiki pula keseimbang- an dan titik pusat dari pada karangan bunga itu. Prinsip jang ke-delapan jaitu ulangan atau repetition", meng ulangi sesuatu bentuk atau warna jang nampak remeh, dapat menambah memperoleh tekanan atau accent". ULANGAN (,,REPETITION"). Mengulangi warria hitam, jaitu menggantikan alas dengan alas berwarna hitam, serta menambah buah2 hitam, dapat menambah karangan bunga kita mendjadi lebıh sedap dipan- dang mata. Adapun prinsip jang terachir jaitu Aesatuan atau unity" se- benarnja mentjakup bilangan (,scale" )dan keserasian (,nar mony"), akan tetapi lebih sedikit dari pada dua prinsip ini. KESATUAN (,,UNITY") : Menggunakan burga2an dalam karangan kita, dimana kita banjak menggunakan ba- han2 dahan2, daun2an dan buah2an, adalah kurang tepat bunga serta berbagai matjaman jang diperoleh dengan meng- bukan? gurakan prinsip2 itu. bunga2an serta daun2an, dan Kesatuar pada gambar sebelah mertjobamempraktekkan prin!- Dalam nomer berikut akan ki- kanan adalah lebih indah. sip2 tsb. ta landjutkan dengan uraian Nah, kepada para pembatja mengenai warna. Memang sukar agaknja untuk ingin kita kemukakan, bahwa menggunakan semua prinsip2 itu (Sambungan hal. 13) kemahiran didapat dari banjak dalam sebuah karangan bunga dan adalah pohon jang tidak mem- praktek. Karenanja kita persila butuhkan perawatan jang istimewa kita, akan tetapi dalam tjontoh2 kan mengambil beberapa tempat Djikalau dipellhara baikz, maka bu- ahn'a akan banjak sekall. tsb. dapat dikemukakan perbaik-

CS Dipindai dengan CamScanner

lnkoıng telinga lalu leher — muka –– bdan dan anggota gerak. Dan diganti dengan plgmentasl ber-tjak2 merah

KESEHATAN : MORBILLI.

mendjadi hitam.

2. Peradangan selaput lendir tinggal sellkit.
3. Lamanja maea Inl 8 10 harl. Lambat laun batuk2
   

   Penjakt tampek, gabag.

hilang, demikian pula plgmentasinja.

Kalau pada masa penjembuhan torrjata suhunje

nalk lagl, berarti bahwa disamping penjakit Morbill

ada penjakit lalnnla inng timbul seperti kuping

paru2 — buang2 alr dll. diperlukan Pengobatan sebetulnja tak dilsolast supaja tak menular. Mata diberslhkan diobnti Didlaga supaja anak tetap dojan makan dan makan jang balk tanpa pengo-Suhu akan turun dengan sendirinja batan, ketjuall djika ada komplikasł. Laln hainja dengan biduran. PETUNDJUK PRAKTIS

ga seli emuan bendol an lenap deng

send'rinja. Djadl dla adalah suaitu gedjala sadja, bukan penjakt Satu sama lain harus bisa dibedakan betul oleb Tbu. Perdjalanan Penjakit. Morblli pun suatu penjaklt akan2 jang sangat mu- dah menular. Masa tunas = waktu antara ditularkan sampai nam- pak ada galjala2 jalah antara 7—21 hari. Tetapi pada umumnja masa tunas adalah 10—12 harl. Gedjala2 : a. masa peradangan selaput lendir.

b. masa keluar bendjolan2 merah
c. masa penjembuhan.
Masa peradangan selaput lendir.

1. suhu naik 28 deradjat —39 deradjat C, kaplang2 sampal 40 deradjat C, selama 3—4 hari;
2. saklt mata, merah, bengkak, ke,luar banjauk ko toran;
3. sakit leher. hatuk2, djuga ada bronchitis (peradangan dl paru2);
4. pilek2;
5. selaput lendir mulut djuga terkena ,putih2 ldepan gigi. Pada tingkat ini masih sukar ditentukan penjakit Morbilli Tanda2nja seperti sakit influenza. Morbill angat ber-tjak2 merah.

6. Mua2 gedjala ini timbul dibelakang telinga lalu dimuka leher, badan dan anggota gerak, Perdjalan
   ber-tjak2 merah ini tjepat, dalam 1—2 hari. Mula2 merah muda, bundar2 atau londjong, Lalu mendjadl kbih bar, mendjadi satu dengan jang lain. shingga mendjdi besar. Kelihatannja seperti bludru diatas kullt. Dlanara ber-tak kult jang agak putjat = kult sehat. 2 Suu ms teta tinggi, radang diselaut-selaput lendir makin heat, begitu djuga benuknja. Penjembuhan.

7. Suhu mulai turun. 2 Br-m2 mtrah mulai menghllang, Mula2 dübe-

   Lemari Obat²an Ketjil

OBAT APA jang paling perlu disimpan da-

lam lemari ini, supaja segera bisa mem.

beri pertolongan ? (mercurochroom) untuk

1. Jodium merah luka2 letjet.
   (luka sangat pedih tapi

2.Jodiumtinctuur lekas sembuh).
3. Perubalsem.

4. Boorwater, banjak gunanja, baik untuk

tjutji mata, maupun kompres atau ditjam- pur bedak talk untuk menghilangkan kringet buntet. Matjam2 salep seperti : Boorsalf (salep jang ringan, selalu baik dan tak merusak kulit). Sulfa salf (untuk luka2 ketjil jang tak ter kena infeksi, untuk mentjegah infeksi). Pasta lasari (baik sekali untuk luka jang bersih tapi banjak mengeluarkan tjairan. Dengan Pasta Lasari kotoran diresap). Zinksalf dll. Salep mata seperti : Kemicetin. Achromycin. Perlu ada dalam persediaan, karena banjaknja penjakit mata dikalangan rakjat, sekarang obat tetes mata tak dipergunakan lagi. Talk biasa, djadi jang tidak pakai wangi2an, Bedak talk ini murah dan baik, bisa pula ditjam- pur dengan boorwater untuk digosokkan pada keringat buntet (biang keringat). Lalu obat2 seperti: kaju puih, minjak adas, minjak kelapa, slada. Kemudian perban2 berukuran ± 6 cm., plester dll. 15

CS Dipindai dengan CamScanner

DARI RESOPIM : Rakjat.

Makna Demokrasi Terpimpin

Pengaturan d'strlbusi sandangpangan jang lebih effisien hendaknja dipikirkan ber-sama2 sehingga tenaga dan waktu darl Rakat banjak tidak habis untuz antrézan sadja djustru dalam monghadapi perdjuangan pembebasan Irian Barat dan Ijuga dalam masa pembangunan sekarang ini. KEGIATAN politik dan Keamanan tudjuan. Demokrasi Terpimpin, kare- polltik dl Indonesia lalah : setjara na itu, harus pula ditudjukan untuk aktif simultan (artinja: aktif ber-melinduugi dan menambah hak2 si sama-sama) melaksanakan Amanat Rakjat, — si Djelata, si Marhaen, si Penderltaan Rakjat atas dasar2 Or-Murba, si Tani, si Proletar. Bersama- dening Baru, an dengan itu, dia harus ditudjukan Selanujutnja diterangkan : Maka, pula untuk mengurangi atau meng- djikalau demkian Keglatan politikhapuskan hak2 jang berlebih-lebihan dan Keamanan politik, djikalau de.daripada kakitangan2 imperialis dan mikian Demokrasi Terpimpin, maka kaum kontra-revolusioner, kaum anti Demokrasi Terpimpin kita itu tegas-progressi dan kaum penghisap Rak- njata mempunjai dua unsur "demo-jat. Djangan diputar ! Djangan diba- krast", dan unsur "terpimpin/'. Kitn tidak boleh hanja melihat satu unsur sadja, jaitu demokrasi tok atau ter-Mien Chutbany : pimpin tok. Kedua-dua unsur itu adalah dua unsur jang ta' terpisah_pisah kan, dua unsur jang bergandengan mutlak satu sama lain, dua unour loro-loroning-atunggal. Demokrasi tok bisa njelèweng ke-liberalisme terpimpin tok bisa menjèlèwèng ke- diktatur fasis, Demokrasi tenpimpin "loro-loroning ma dan qda terpímpinnja, ada ter- dan dadaku pimpinnja dan ada demokrasinja, buat kau oleh karena ia adalah demokrasi pe- laksana daripada A.P.R., jaitu Amanat Penleritaan Rakjat. La harus dl- harmonisir dengan A.P.R., 1a adalah satu bagian mutlak, satu integrerend senjum, anak zaman deel daripada pelaksanaan Amanat Penderitaan Raiat. Djlka tidak, dla akan kehllangan dasar, kehilangan

kakan : Dalam alam Demolrasi Ter. pimpin klta ta' usah takut bahwa ba.

karena politik dalam Demokras

Terpimpin bukanlah untuk merebut

kekuasaan. Mereka harus setia ke.

pada sumbernja, jaltu Rakjat. Mere-

ka harus mengabdi kepada Rakjat

mendahulukan kepentingan Rakja

darjpada kepentingan lain2. Mereka

ta' boleh melukai perasaan dan hati Rakjat, mereka harus mendjad Angkatan Bersendjata jang disukal dan dijintai Rakjat. Rakjat sudah menerima Manipol sebagai pimpinan politiknja, maka Angkatan Bersendjata pun harus menerima Marípol djuga, dan menerimanja dengan se- penuh-penuh hatl. Rakjat sudah dipimpin oleh Manipol, maka Angkatan Bersendjatapun harus dipimpin oleh Manipol. Bukan Angkatan Bersendjata atau bedil jang memimpin Manipol tetapi Manipol jang memimpin Angkatan Bersendjata dan bedil. Djangan diputar, djangan dibalik! Pembalikan berarti penjelèwèngan kepada fasisme. Bedil ditangan Ang. katan Bersendjata harus ibarat bedil ditangan Rakjat, untuk melindungı hak2 Rakjat dan untuk memperta- hankan Negaranja Rakjat dan Revo- lusinja Rakjat.

perang—

Dipindai dengan CamScanner

— sadjak buat anakku — kau jang lahir berhati bening adalah ketjintaan buat djuang harapan jang bermukim dibanjak dada — pengutukkan atas ganas wadjaht

atunggal", berarti: ada demokrasi-*米 harapan jang bermukim dibanjak dada

dan buat seluruh botjah

kau jang lahir berhati bening

masamu nanti perdamaian.

Pabaki achir November 1961.

Likap Kartini terhadap adat Feodal

PERTJIKAN A.K.:

ALAM suratnja kepada Nona Zee. D handelaar tertanggal 18 Agustus 1899, Kartini menulis isi hatinja menge nai adat feodal jang tidak disukainja Dalam suratnja itu antara lain dinjala- kan sbb.: Bagı saja hanja dua matjam bangsawan; bangsawan pikiran dan bangso wan budi. Tiada jg lebih gila dan bodoh pada pemandangan saja daripada meliha! orang, jang membanggakan asal ketu runannja itu. Dimanakah gerangan letak djasanja, orang bergelar gruaj atau (dua gelar bangsawan dibenuc baron Eropa — Red.) Tiada terselami oleh pikiranku jang pitjik ini. Bangsawan dan berbudi, boleh dikata. kan dua perkataan jang searti! Apabi!a memangnja orang bangsawan, senantia- sa bersifat ,bangsawan", maka barulah ada kemuliaannja bagi saja, berasu!
unggi itu....
Sesungguhnja adat sopan santun kami orang Djawa amat sukar. Adikku harus merangkak, bila hendak lalu di- mukaku. Kalau ada adikku duduk dike- rosi, apabila aku lalu, haruslah dengan segera ia turun duduk ditanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tiada kelihatan lagi. Tiada boleh adik-adikku berkamu dan berengkau kepadaku, hanja dengan bahasa kromo (bahasa Djawa tinggi — Red.) boleh dia menegur aku. tiap-tiap kalimat jang disebutnja, ha ruslah dihabisinja dengan sembah. Seram bulu, bila kita ada didalam lingkungan keluarga Bumiputera jang bangsawan: Bertjakap dengan orang jang lebih tinggi deradjadnja harus per. lahan-lahan, sehingga orang jang dide- katnja sadja jang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan djalannja, langkahnja pendek-pendek. gerakannja lambat seperti siput lajaknja Bila agak tjepat, ditjatji orang, disebui kuda liar. Kepada kakakku laki-laki mau pun perempuan, kuturuti semua adat ilu dengan tertibnja, tetapi mulai dari aku seluruhnja se kebawah, kami langgar gala adat itu,. Stella, terima kasihku sangatlah be. sarnja, karena baik pendapatanmu ten- tang kami, orang Djawa. Sesungguhnja aku tahu, bahwa bagimu semua manusia kulil putih dan kulit hitam sama adanja. Orang jang sebenarnja berbudi dan ter- peladjar semata-mata kebaikanlah sadja

Meskipun jang kami dapat daripadanja. orang Djawa itu bodoh, tiada berpenge- tahuan, tiada beradab, semua orang jang sepikiran dengan engkau, tetap meman- dangnja sesama manusia djua, sama2 di- djadikan Allah dengan orang jang beradab itu, djuga berhati djantung dan mungkin djuga terharu hatinja, sesung- guhpun air mukanja tiada berubah dan pada mata maupun gerak tangannja tiada tampak betapa rasa hatinja." Demikianlah isi hati Kartini jang di- tjurahkan dalam suratnja kepada Nona Zeehandelaar tersebut. Peladjaran apakah jang dapat kita tarik dari suratnja itu ?

1. Kartini tidak memandang tepal, bilamana seseorang membanggakan asa! keturunannja. Beliau menanjakan Dimanakah gerangan letak djasanja?" Ini berarti, bahwa jang penting bu- kanlah membanggakan asal keturunannja, akan tetapi djasa apakah jang seseorang bisa berikan kepada masja itu sampai sekarangpun masih tepat itu sampai sekarangpun mashi tepat. djuga untuk waktu2 jang akan da. tang. Bagi seseorang, lebih2 dalan djaman perdjuangan sekarang, peng hargaan diberikan oleh masjarakat, karena djasa2nja pengorbanannja. untuk negara dan rakjat.
   2.Kartini mengritik adat feodal, jang tidak tepat dalam pergaulan antara sesama manusia. Oleh karena itu. maka beliau melanggar adat itu, karena berkejakinan, bahwa adalah lebih demokratis, bilamana pergaulan antara sesama manusia didasarkan atas persamaan deradjat, tidak mena- namkan diskriminasi antara laki2 ataupun perempuan, antara bangsu berkulit hitam ataupun putih. Sikap Kartini tersebut dibenarkan oleh djalannja sedjarah, dan sesuai benar dengan djaman. Sekarang adat feodal jang sebagaimana dialami oler Kartini itu, tidak berlaku lagi, sudah usang dan didobrak oleh revolusı Agustus 45. Marilah kita meneruskan sikap Kartini jang brani meninggalkan adal kuno, memotong akar2 sisa2 feodalis- me, jang masih menghambat kema. djuan kaum wanita, menudju masjarakat baru, jang merdeka penuh, de. mokratis, adil dan makmur.
   

   Dipindai dengan CamScanner

FILM PERFINI:

PEDJUANG

masih hidup akan bertanggungdja

SAMA dengan pengalaman film wab sepenuhnja atas keluarga jang "Sehelal Merah Putih" (Wanita Ve. tertimpa kemalangan itu. teran), flm "Pedjuang" inipun sudah dipertundjukkan terlebih dulu didepanPeleton Lernan Amin aktif menga- publik internasional sebelum penon- dakan serangan2 dan pentjegatan2 terdang suteranja. Demikianlah, Irma ton di Indonesia sendiri menjaksikanhadap patroli2 Belanda. Pada waktu nja dlajarputih. Tetapi disamping terdjadi pula serangan udara gugur-

seuruh pasukannta beserta renh

hal jg mengetjewakan itu hal lain jglah Sersan Karma. Adegan ini dibuat

duk desa. Malamharinda Belanda ma

sangat menggembirakan, jalah bahiwasangat baik dan mengesankan. Ketikca

suk kedesa tru, membakar rumah2

Bambang Hermanto jang memainkan serangan udara selesai, sambil berke- peranan Sersanmajor Imron didalam dan menangkap Letnan Amin Ser lakar Sersanmajor Imron bertanja ke

Latifah, Mereka itu kemudian menda

"Pedjuang" terpilih mendjadi Aktor pada anakbuahnja: "Tidak ada jang

pat siksaan supaja mau membuka ra

Terbaik (ber_sama2 dengan aktor Pe- mati? Masih hidup semua?" Tetap

hasia pasukan2 Republik, tetapi baik

ter Finch dari Inggris) oleh djuri in- beberapa detik loemudian Sersan Kar. ternasional pada Festival Film Inter-Amin maurun Latifah tetap bun. ma kedapatan telah tidak bernjawa kam Adegan2 selama Laifah diku nasional Kedua di Moskow jang dise- tertelungkup dikubangan pinggir dja- lenggarakan dari tanggal 9 sampai 23 runa, disiksa dan ditania oleh polist lanketjil jg agak terlindung oleh se-Djuli 1961.militer Belanda dimainkan dengan mak dan pohon pisang. Dan si Imron baik sekali oleh Farida Arryani. Ketika flm inı diputar di Moskow kelihatan sangat murung, menumbuk Imron jang telah mengambilalh sebagai peserta kontes paua tanggalkan kepalanja pada batang pohon 14 Djuli 1961, sambutan penonton ri-pimpinan peleton, mem mpin pengun. sambil mengumpat: "Buset!" Dengan duran pasukannja bersama engung- dak dapat dikatakan mengetjewakan gugurnja Karma, isterinja jang be si2 lainnja dan mengalami berbagaj tetapi agaknja bagian pertama me-lum lama dikawinindla, Santi (Lisa marabahaja serangan musuh. Sela ung dirasakan terlalu iamban, hing Noor), namakna seolaholah hidup ma itu Irma makin tertarik pada ga aua sevagian orang jung menny-in sudah berhenti pula bagi dia, dan galkan ruangan karena tiuak suka Imron karena sikapnja jang tegas inilah jang membuat ke'iga sahabat- melinat "a stow start". Hal sedemi- dan berani menghadapi bahaja. Seba nja sangat sulit m'enunaikan tang~ kan terdjadi pula ketika diputar filın liknja, Imron terge ar pula hatinja gungdjawab jang telah mereka ikrar-Amerika "Sunrise at Campobelio." De oleh sikap si manis Irma jang begitu kan bersama. mikian Pernah ditjeritakan oleh Us- lemahlembut dlan penuh simpati kepa Suasana pertempuran makin meng mar Ismail, sutradara "Pedjuang.' danja. Disamping itu sering timbul hebat. Letnan Amin tertembak dan Serarang filmnja sudah muta diputar tjektjok antara Seno dengan Imron. menderita luka parah diberbagai ba_ dnanahair sendiri dan kini sedang ber. Seno selalu mengingatkan pada Imron gian tubuhnja. Ia dirawa oleh adik edar. Tetapi rupanja bagian pertama akan nasib pemimpin mereka, jaitu nja sendiri, Latifah (Farida Arryani), masih tetap merupakan "a slow start" Letnan Aminjang sedang dalam seorang djururawat. Bertepatan de- bagi banjak penonton, meskipun ten_ tjongkeramanBelanda dan sedang ngan hari tertembaknja Letnan Amin tunja bagian pertama iřu sudah me. itu da anglah perintah dari atasan su menghadapi maut. Tetapi Imron bah_ ngalami perubahan dan perbaikan se.paja tasukan2 fang bermarkas ditemn kan mentjurigal Seno jang dangga- telah tiba kembali dari Moskow. pat itu mundur. Desa harus dikosong nja hanja mau bertemu dengan La. Tahun 1947 pe jahlah "aksi polisio kan, penduduk harus mengungsi se tifah sadja. Dan Seno ser a Santi ma nl" pertama jang dilantjarkan oleh mua. Letnan Amin terbaring di-balai2 kin merasa djengkel terhadap kela. tentara kolonial Belanda terhadap rak dengan luka2nja jang parah. Latifah kuan Imron jang nampaknja ber. jet Indonesia. Penduáuk banjak jang tidak mendetudfuł kakaknja turut di maksud merebu kekasih Amin itu. mengungsi kedaerah pedlalaman danungsikan karena hal itu akan mem_ Sampa2 terdjadi perkelahian seru tentara kitapun mennggalkan kola2bahajakan djiwanja, dan ia rela ting (dan lagi, adegan adutindiu in di. dan menarik diri kehutan dan gu-gal bersama kakaknja jang ada da. mainkan dengan baik hingga sepern nung serta memtulai perang geriljalam perawatannja. Timbullah kete perkelahan jang sebenarnia, tidak se terhadap Belanda. Sebuah peleton digangan. Imron mengambilalih pimpi-Perti kebaniakan flm Indonesa iang bawah pimpinan Letnan Amin (Ren,nan, Sersanmajor jang bertingkahla- selalu gagal dalam mtmbuat adegan dra Karnlo) bertugas mengganggu la ku kasar itu benbentrokan dengan perkelahian) antara Seno dengaa lulinras tentera Belanda disuatu djem Senlo jang bersimpat pada Latifah Imron dan Seno dihukum' kurung ka- batan jang sangat straiegis letaknja.ingin pula tinggal bersama Amin. Te rena dituduh mendjalankan desersl. Amtara Letnan Amin terdjalindah pertapi maksud Seno digagalkan olch Tetapi achirnia, segalania mendiadi sahabatan jang erat dengan teman2Imron dengan Penuh kekerasan. beres. Pada dir masing2 pediuang, seperdjuangannja, Sersanmajlor ImronSementara itu terdapat pula tokoh teru-ama Imron. timbul kesedaran ba (Eambang Herhanto), Sersan Karma gadis bernama Irma (Chitra Dewi) ru akan tugas mereka iang sebenar- (Ismed M. Noor) dan Kopral Seno jang agak bebas pergaulannja, jangnja Maka Imron memimpin pasukan (Bambang Irawan). Mereka berem- oleh orang2 desa sudah dianggap se-nja, termasuk Seno: Irma dan Santi; pat berdjandji satu sama lain bahwa bagal kekasih Letnan Amin. Irmamenjerbu rumtahsakit tempat Lernan djika salahseorang diantara mereka benasal dari koa jang mengungsi ke A min dan Latifah ditawan Se'elah ada jang tewas lebih dahulu maka jg desa bersama orangtuanja. Ajahnja (Bersambung ke hal, 19)

CS Dipindai dengan CamScanner

be rawit dmasukkan bulat, ditambah Djuga kami dapat memasaknja dengan ajam ditjamour mendjadipete jang dipotong2 atau pete tina (lantara). opor ajam dgn rebung. Untuk ini re

MASAK²ANOSENG2 PEPARE.

bung dlpotong2 tipis2 lebar (seperti untuk sajur lodeh).Pare dipotong halus, ditjutji dengan

MASAKAN DARI REBUNG.

Rebung kita masak ditjampurair garam. Bumbu digoreng dulu, ke dengan rawon daging, jang mana re-mudian potongan pare dimasukkan. bungnja dapat diiris2 septert: daging-Djika sudah agak laju berilah sedkit nja (sebesar dadu) atau tipis2 sepertiair, gula garam; dan sedikit taotjo. untuk lodeh tadi. Bumbunja : bawang merah; ba_ Untuk masakan Tionghoa rebungwang putih: tjabe; lengkuas; trasi da dapat dimasak tjampur "Tjap djahe ging atau teri kering. atau tjampur ajam' godog, masak tjalh dengan rebung jg membikinnja FILM. se lerti berikut : (Sambungan hal 18) Masakan Tjah Rebung.

drebus dan dilain2 tempat rebung di-

mengalami pertempuran sengit berha_

dual mentah Dika kita beli jg men Daging diiris tipis2 dan diadug de.

sillah Amin dan Latifah dbebaskaa.

ah inl, maka kia harus mengupasngan tepung atji 1 sendok teh dan ke

tetazi Imron gugur. tjap asin. Sajurannja kool dan rebung Dem kianlah ke-empat sekawan da

keras dan dipoong2, direbus denganjeng setelah dipotong2, ditju ji ber-

hulu kini tinggal dua orang. Jang se

ar Tiap kali harus diganti airnja su-sih. Brambang, bawang jg diradjang

orang segarbugar dan berbahagia de paja djangan rait rasanja, kemudiandigangsa dengan mentega ditamban ngan kekasihnja, jaitu Sersan Seno dupat kita masak sebagai :dengan bumbu mritja dan garem'. Se bersama La ifah. Seorang lagi, men- 1, Rebung sebagai atjar.telah masak diangkat, ditempa kan di djadi nvalid dengan mata satu dan Bumbu: Djahe; laos; bawang pu piring atau tempat lain Wadjan diisi kaki satu, jaitu Letnan Amin. Tetapi th kira2 5 siung; tjokak; garam; gu mentega lagi dan daging tä is2 ditem Irma kembali mendampingi da. la. Rebung dipotong2 sebesar djari pakan di wadjan dan menaruhnja di Tokoh2 dalam "Pedjuang" ini men klingking: bawang putih diredjang la Djika hampir lebarkan semuanja. tjerminkan berbagai watak pedjuangz lu digangsa dengan men'ega atau mi mendidih sajuran jang sudah mateng dimasa revolusi bersendjata, pe. njak sedikit, ditambah air satu gelas; tadi dituangkan diatasnja daging tadi djuang-pedjuang ig sedang mengg la garam; tjukak; djahe; laos gula dandidalam wadjan. Diadug dan diterus. gak semangatnj jg antkoloniaisins, achirnja rebung dmasukkan. kan masak sampai mendidih. Djangan anti-Belanda. Ketika itu lisamping

2. Rebung sebagai isi lumpia.
   lupa untuk menambahkan selderi da_ Tentara Keamanan Rakjat (pelipor Bumbu: bawang 4 siung; bram_ lam masakan tersebut. TNI dewasa ini) terdapat berbajai bang 7 bidji jang setelah dikupas di_ matjam pasukan, lasjkar dan barisan; radjang. Mritja; garam'; pala selderi; Masakan dari pare-pare. jg masing2nja mempunjai langgam- daging tjintjang (ajam atau daging) Pepare jang pait baik sekali buat nja sendiri berkenaan dengan tjaruz a au udang di-iris2. mentjegah rlenjakit kentjing manis bertempur, mengorganisasi serta men Bawang; brambang irisan digang (sujkerziekte). Selain untuk pengo-didik anak buah, sikap dan hubung- sa dgn. mentega; daging tjintjang batan, maka pepare baniak dipakaiannja dengan massa rakjat, dan pen dan/atau udang irisan dimasukkan. untuk masak2an. Untuk maksud ini dirian serta pengertiannja terhadap re Setelah itu rebung djjris2 halus sebe. pakajlah pepare jang trotol2 (bukan volusi. Tidaklah mengherankan bah. sar korek apł) dimasukkan dengan jang seperti belut). wa ketika itu muntjul manusia pe_ bumbunia sekal dan irisan selderi. Opor pare bulat. djuang anti-Belanda dengan berbagai Untuk menam'bah enak rasanja ditam Tjarilah pare jang besar2. kemu-tipe jang dilihat dari sudut sekarang bah dengan vetsin. dian notonglah udjungnja sedikit te-nampak aneh dan kurang serius, se. Dadar lumpia. tapi djangan djbuang, keluarkan se. perti jang diungkapkan oleh tokoh Torung erigukjra2 1/4 kg, telor mua b'dji kemudjan ditjutji jang ber-Sersanmajor Imron jang dimainkan aam 2 atau 3 bidjí; garam: santen sh, djisi sampal padat; kemudian dengan baik sekali oleh Bambang arau air setjukupnła, Dari adonan iri Hermanto. udjung jang dipotong tadi dipasang dibikin dadar tipisdengan tjetakan kemball dan tdipantek dengan biting Patut ditjatat pula bahwa didalam panrekuk. (lidi). Kalau mlau disadjikan biting"Pedjuang" ini telah dmasukkan la_ Tan dadar dengan masakan rebung dibuang lebih dulu. gu_lagu bersedjarah gubahan Ismail tad dilipat jang rapi dan digoreng Bahan untuk isi : MZ, seperti "Sepasang Mata Bola," dengan miniak di wadjan. Daging ajam/sampi setelah ditjin. "Selendang Sutera," "Gugur Bunga" bersama(aotjo Lummia dmakan tjang halus diberi parudan kelapadll., didjalinkan dengan baik pa. dan tiabe rawit. jang agak muda dan bumbunja ke-da adegan2 jang sesuai dan bahkan Selain rebung dal-at áimasak seper- tumbar, djahe; gula, Kalau isi sudahbanjak kali musik jang bertemakan t masakan tersebut diatas. maka rei dimasukkan pare dikukus sampai mabagian2 lagu2 tersebut mendjadikan bung dapat kita masak sebagai lodehteng. beberapa adegan sangat mengesan- d jampur dengan sajur2 lain, sepert Untuk isinja bisa dipakai lain bahan: kan. Selandjutnja, tidak boleh dilupa. katiang pandjang, daun so; labu; te-Parudan kelapa muda, "eri ataukan bahwa Farida Arryani telah ber rong dll. ikan peda (fkan peda inl digoreng samain tidak mengetjewakan dan me. Masakanlain dari robung jalah ngan atau dibakar dulu dan dibuangrundjukkan bakat jang penuh ha. durinja) atau pindang tongkol. rapan bagi perfilman Indonesia di. lus seperti kamt bikin sambel goreng Bumbunja : bawang Futih; kentjur;(Bersambung ke hal. 24) udang atau kool dengan dtambah tjabe merah; terasi; daun salam; tja. daging supaja lebih enak rasanja.

CSDipindai dengan CamScanner

Segala Sesuatu untuk Kesehatan Ibu & Anak

untuk anak2, diadakan disemua rumahsakit.

kedokteran telah mendjadi tjiri umum.

Perhatian chusus sean dberikan untuk mentiegah

menderita berbaoai matiam tidera dan djiwanja dl. kirim kelembaga-lembaga chusus. Dika ditahun 1914 hamin terdamat 1600 temrattdur dirumahsakit anak2 dan 2000 tempattidur untuk wa. nita hamilmaka sekarong terdipat kira2 19000 tempattidur untu' anak2 dan lehih dar 200.00 untok wanita hamil Maka itu, lebih dari 94% kelahiran Sunuiwara anakz disalah satu Tanan Anak2 di anak2 diwilajah padesan telah dikundjungi oleh se-Bukares. orang dokter atau seorang bidan jang bermutu dan hampir semua kelahiran anak2 itu berlangsung diru- "Kematian anak 0%" — demikianlah satu pernjataanmahsakit hersalin. Departemen obsterik sekarang te. jang gamblang jang terdapat dalam satu dari laporan?lah dipisahkan dlari departemen gynaekologi diseluruh terachir mengenai kesehatan penduduk didaerah Buka-kesatuan2 jang chusus. res. Angka "o%" ini sangat dalam artinja dan setjaraPerlu pula ditjatat bahwaseluruh djaringan lem- chusus mendjelaskan tentang perhatian jang diberikan baga untuk perlindungan ibu dan anak2 diwilajah oleh negara Demokrasi Rakjat pada kehidupan dan (Bersambung ke hal. 21) kesehatan generasi jang sedang tumbuh. Di Republik Rakjat Rumania. perlindungan kesehatan ibu dan anak2 sudah mendjadi masalahnja Negara. Segera sesudah Pembebasan dari penindasan fasis, dalam waktu jang singkat telah dilantjarkan suatu ofensif untuk menghapuskan keadaan jang me- njedihkan, jang diwarisi dari masa lalu, dimana iber. ribu-ribu wanita meninggal dunia diwaktu melahirkan anaknja, dimana hampir 100.000 orang anak meninggal dunja sebelum berumur satu tahun karena kurangnja pertolongan dokter. Dalam tahun 1938 misalnja, hampir 50% dari kelahiran anak berlangsung tanpa dikundjungi oleh seorang bidan kampung ataupun oleh seorang dokter, dan hanja 2% sadja dari kelahiran anak jang dllakukan dirumah kesehatan. Ditahun itu djuga lebih dari 80% dari anak2 dibawah umur satu tahun meninggal dunia tanpa mendapat kundjungan seorang dokter. Semuanja ini mendjelaskan mengapa Rumania diwaktu itu merupakan negeri dengan angka kematian anak2nja jang tertinggi di Eropa. Pengikisan keadaan seperti itu meminta usaha2 jang besar dan bersegi banjak. Untuk pertama kalinja ter- djadi di Rumania, negara Demokrasi Rakjat telah mem- berikan perhatian setjara chusus pada perlindungan terhadap tbu dan anak2; bentuk-bentuk baru dari unit2 kesehatan seperti rumah2 bersalin, pusat2 pembagian susu, penitipan anak2 didirikan dimana-mana. Kam- panje jang mengesankan telah dilantjnrkan diseluruh negerl untuk memberantas penjakit-epidemi jang men- djalar-luas. Bersamaan dengan itu ,latthan kader2 kesehatan Anak?. jang sedang menghirup hawa segar dl- dari departemen urusan anak2 dan departemen obste- alam terbuka di Rumania. 20

CS

Dipindai dengan CamScanner

BATJAAN ANAK-ANAK KITA

jang miskin jang ditjarinja di- 18½ x 12 cm, tebal 40 katja dengan dihiasi gambar2 jang tentupelbagai tempat. Banjaklah buku

sangat menarik anak2 kita. Gam. ini mengandung segi2 pendidik-

an jang positif untuk tjermin dji.

bar omslag tjukup menarik

wa bagi para anak2 kita.

Penerbit: Djambatan dan harga-

Bukunja tjukup tebal, jaitu 70

nja Rp. 7.50 jang terbilang se- dang. (H).

halaman dengan dihiasi dengan gambar jang menarik. Gambar omslag baik. Format : 20 x 13% cm. Penerbit : Dinas Penerbitan Balai Pustaka, Djakarta dengan SAHABAT KARIB. harga Rp. 7.50 jang terbilang sangat murah. Oleh : Djusair. Buku2 batjaan serupa ini perlu ALl ini kita bitjarakan lagi diperbanjak. (H). K hasil karya pengarang

Sahabat kaxibwanita Djusair jaitu: Sahabat

oleh: DJOESAIR Karib, batjaan anak umur 11-13 tahun. Terutama buku ini dipe- runtukkan anak2 laki2. Dengan lintjah dilukiskan su kaduka, kegiatan anak2 jang SULING EMAS. bersahabat dan kasih sajang ter-

SULING

hadap binatang jang dilukiskan Oleh: M. Balfas. pada tjintanja terhadap si Ming-EMAS gu siandjing ketjil jang terlem- par diparit kemudian dipungut

M. BALFAS, pengarang jang

tidak asing namanja, te-dan dipelihara sampai besar. Di- lah menghidangkan buku batja-lukiskan tentang kesediaan anak dung unsur2 pendidikan sup anak jang akan berpisah karena an anak2 jang bermutu. Buku tamat beladjar di ŠR itu untuk OLEH Suling Emas" ini jarig mengan-tetap bersahabat bagaimanapun

M.BALFAS
anak2 sesama teman2nja atau terdjadi. sesama saudara2nja djangan iri-Djuga ditjeritakan tentang ke- hati sangat baik diandjurkan su-setiaan dan ketjintaan si Rah- paja dibatja oleh anak2 kita. niat jang telah mendjadi orang Ijara mentjeritakannja jang lin-terpandang terhadap ajahnja tjah meskipun sifatnja chajal karena terdjadi dalam impian ten-SEGALA SESUATU tu akan sangat menambat perha (Samburgan hal. 20) tian sang anak jang membatja padesan (1.700 rumah bersalin,252 rumahsakit anak2 alau mendengarkan. Disamping dan 2.300 dapur2 diet), telah didirikan dalam waktu 15 tahun terachir ini. derigan tak terasa mendapat atau Penitipan anak2 dan taman kanak2 didirikan ddekat menerima didikan achlak jang perusahaan2 besar dam dikelompok2 perumahan, se-

berharga sekali, jaitu mendjauh

hingga sekarang ini terpapat 355 penitipan anak de-

kan sllat2 jang irihati jang akingan 13.000 anak jang bisa dltampung, dan 7.000 buah

batnja banjak merusak pergaulan taman kanak2 dengan 300.000 anak jang bisa ditam-

pung.

dan hubungan baik antara kita

Sebagai akibat dari langkah2 jang sebegitu djauh

atau antara anak2 itu. Tjerita2

telah diambil, kematian anak2 merosot sampai 1/3 dari serupaperlu diterbitkan seba- tingkat jang dialami sebelum Perang Dunia Kedua dan

njak-banijaknja.djumlah anak2 lahir-mati turun sampai hampir 30%.

Demikianlah sekedar tjatatan tentang pemeliharaan

Bukunja tidak terlalu tebal,

ibu dan anak di Rumania.

tipispun djuga tidak. Format:

Dipindai dengan CamScanner

ANAK² MUDA

DALAM tiga bulan achir2 ini ber. kali2 ia harus mengurusi anaknja. Dan urusan sematjam apa. Urusan jg sangat mendjengkelkan, memarah kan, memalukan. Begitulah, semua. nja terdjai pada hampir tengah malam. Tilpon berdering. Dan ia harus lekas2; malam itu djuga ia harus mengambil anaknja dari tahanan. ,Hallo. Tentulah, malam ini djuga. Dan maafkan Pak, terpaksa malam2 saja bel. Tahu sama tahulah. Begitu lah antara kita." Itulah kata2 penu tup tilpon berdering itu. Jah, antara kita, Sebab, anak pak Kaptenpun djuga kerep mesti diam- bil tengah malam dari tahanan anak-anak nakal. Antara kita, sebab anak-anak orang besar tidak boleh menim bulkan skandal dimasjarakat, sebab nama oreng tua jang terhormat bisa tersangkut, tertjemarkan. Tjuma, masalah dua keluarga ini lain. Pak Komisaris muda, mesti mengurus anaknja jg ikut rame2 idengan sege. rombolan mahasiswa dan peladjar, sedang putera pak Kapten disimpan pada waktu gila2an dengan kawan2- nja diijalanan dengan pisaunja ter- hunus, atau sedang bergumul dilo. rong. Jah, pak Komisaris mengeluh. Antara kita. Untung ada istilah itu. Apablla tidak, anaknja sudah tentu akan mendjadi penghuni pen. djara atau dalam tahanan untuk dua sepuluh hari. Malam jg sial inipun djuga. Semen djak siang anaknja, Junus jg manis, pendiam, perenung itu, jg tekun, te- tapl jg mengapi pada saat ia beradu

kata dengan ajahnja, tidak pulang. Lsterinja mau mend jawab. Teapi Sang Ajah jg kesibukan dikantor, biketika dpandangnja rambut suami asanja tidak pernah punja waktu jg nja jang beruban, dan wadjahnja jg tjukup untuk mengomando anak2nja tua ketjapean, ia menghela nafas. sendiri, seperti djuga pak Kapten, jg Timbul rasa belasnja kepada suami-sulit menlisiplin djedjakanja. Habis nja. Semestinja dia tidak usah nam. makan, ia tidur. Sore hari baru ia pak setua ini. heran, mengapa banjak menanjakan kemana si Junus. benar sekarang ini orang2 jang nam Dari tadi belum pulang pak. Pa- pak lebh tua dari umurnja. Orang2 gi tadi teman2nja datang mendjem- seangkatan suaminja penuh dengan putnja." keluhan penjakit, mukanja keru -me. Kenapa tidak kaukatakan kepada rut, merasakan terlampau berat me- ku tadi?" dengan agak mengkal ia mikul beban kehidupan. Apakah dja. menjalahkan isterinja. lan senantiasa bertentangan dengan ,Bapak sudah banjak urusan dikansuara hatinja? Ataukah sekarang tor. Lagipula apa salahnja Junussuara hatinja jang mengedjarnja tiap pergi dengan teman2nja? Aku jakinmalam'? Menderanja dengan perta- dia tidak berbuat kedjahatan..dia tenjaan2 jg harus didjawab dengan ke rang bukan gerombolan crossboy.djudjuran, dengan hati bersih; tetapi Dia tidak akan menjusahkan kita. jg ia sebagai manusia tidak berani djawab isterinja enteng. mendjawab? Banjak ja lihat, bahwa ,Tidak menjusahkan? Kau lupa, suaminja tidak mampu memegang berapa kali aku mesti pergi tengah apa jang sekarang ia pegang. Bibir- nja selalu harus mengutjapkan tia2 malam mendjemputnja dari tahanan?

Kalau tidak karena perkawanan jgkemanusian sekarang, jang mau ti-

akrab, mungkin Junus sudah masuk dak mau harus ía abdí, tetapi hati- pendjara. Jah, sekarang mereka maketjilnja sebetulnja tidak mengerti. sih memandang padaku, kalau mereA au ia harus mengatakan sesuatu

ka djengkel, atau menganggap aku jang baik, jang agung; jang luhur;

apa- menjalahgunakan kedudukan, seperti manusia sosialis, masjarakat kah tijak sulit ?" sosialis, perdamaian dunia; persaha-

Gampang sadja pak?" djawab is. batan dunja: kerakjatan; lawan feo-

terinja: ,Begitu la bawa Junus ke. dalisme, djundjung tinggi kepriba.

bui,. begitu kau bawa Tommi kedian, tetapi pada malam hari; dikala

Tanggerang. Habls perkara."

ia berbaring sendiri-suaminja jang numpak tua itu — tiba2 melonjat

Habis perkara. Habls perkara.

Perkara Tommi, perkara enteng, ke. dari djantungnja seorang machluk ke

bengalan anak2 muda. Tetapi perka-tjil, ialah suara hatinja. Machluk ke

ra Junus, perkara politik Bu. Per. til itu meleletkan lidahnja dan mente

kara politik. Tahu kau? Gawat."ringai, serta berkata.

s Dipindai dengan CamScanner

Tjoba ulangi ngi apa jang lauka"Djuga kalau halilin ar mentam-

malam tidak dingln dan malam tidak

bar?" tidur. Pertjakapan jang panas sepert) malam ini tidak terdjadi sekall dua "Djuga kalau halilintar menfam- bar." tetapl berkali-kali, makin lama ma-

Mapol Tjoba ulangi lagl"kin panas.

NDan suaminda jang berbarng lu,"Djuga kalau harga bukn2 najk."

"Nah, Junus.buku2 na(k. Tidak tjukup kau"Djuga kalau harga

dur tetapi jang djaga, malu;

mukanja merah dan mengaku merepotkan ajahmu jang sudah tju-Biar orang tua2 jang usul dengan

kup repo n?" "Aku tdak berhak mengutjapkan terub kepada Pemerntah." kaa2 jang begi u agung." Ja, repot mengurusi anak2 cross-"Salah Menurut logika bapak, Manusia ketil tu mendjulurkanboy dan repot melepaskan kembaliorang tua hanja harus beranak dan dainja dan berkata : serta menutupi berita2 skapdalnja jamenddik anaknja, tidak boleh ngurus "Nah, bagus. Kalau begitu ming-Pak ? Baik, bapak tidak perlu lagiperkara buku naik. Itu djuga bombas mengurus sadja." djawab Junus ti-me kosong." rlah Arau beladjarlah untuk meja Bapaknja erdjam. kn dengan setulus hatimu; dengan "Djuga kalau ada konggres Ma- rah dagingmu, djadikanlah sikap hasjswa?". hdupmu, luar dalam. Djanganlah "Tidak perlu mahasiswa kongres2, kaudjadikan pakajan pesiar sadja, rapat2. itu pekerdjaan mahasiswa kaunakai untuk memamerkannja pa- ang ocaknja jukap entjer. Kau ta- da orang lain, 'etapi jang mlalam2 kausimhu, bahwa pengurus? sarekat maha- kautanggalkan, kaukuruk; siswa biasanja djarang lulus?" pan dilemarı, sedang badjumu jang "Ja, karena masih banjak orang2 apak bau itu jang kau djundjung." tua seperti bapak. Maunja anak Suaminja menutup mukanja de. orang lain suruh kerdja ngurusl per- ngan bantal, m'enghela nafas; dan kumpulan, anaknja sendiri han a ha- macluk ketjil ltu mengundjungi sua. rua be'adjar sendiri, terus, supaja le- minta tiap malam. Dan lebih kerap kas lulus dan bertitel". mendjulurkan lidahnja dari pada"Habis? Mereka memang sebetul- mengangguk memudji. Ten'u sadja nja tidak harus diperguruan tinggl, suaminja mendjadi lekas tua, sebah harusn a djadi orang2 politik." setia malam ia selalu dkedjar2 oleh "Bapak bukan orang polltik?" "Bukan." hati nuraninja. "Apakah seharusnja politik ba-Sebab itu ła djam sadja. Ia tidak pak?" membantah kata suaminja, sebab ja Bapaknja terdiam lagl. Sebetulnja jakin, balwa nanti malam; machluic kesauaramja sudan haois. Tetapi ketil lu akan melontjat dari djan-Junus adaian anak iakiz satu2na. 1a tungoja, dan akan mengamangkan sangat menjajanginja. Junus tjer- tetapl sa- das, berp kerti bak, tindfunja jang ketjil dan menembak jang, la terlaiu ban ak ha. dengan mata sipitnja jg tadjam se. njut pada kegiatanz diluar bidang
bagaj sembilu.......
kuliannja, jah ia tahu, sampal se-Dan betul djuga. karang kuliannja tidak pernah ter-Malam itu ilpon berdering, sekira ganggu, tetapi la chawatir, meng- djam 12.00 Pak Komisaris melontjai chawatirkan anaknja, dan sendiri. dak sabar, setelah berdjamdjam me mengchawatirkan dirinja dan ia tahu Anaknja ditahan, Tadi Kalau anak itu begitu extreem, be- reka berdebat. sore ia mendengar berita, bahwu apakah sebetulnja "Tdak banjak baak min'a pada. gitu kiri, serombongan mahasiswa peladjar ia rela? mu. Tahulah dmana kedudukanmu dan pemuda melempari kedutaan Bel "Pak, setiap orang di Indonesía Inl dan dimana tempatmu. Kau mahasis gia dan Amerika dengian batu, berhu wa. Kau harus beladjar. Beladjar. sekarang harus menganut suatu ke- bung dengan terbunuhnja Patrice Lu jakinan. Kejakinan ang luhur. Dan Bukan rame2 demonstrasi melempari mumba: "Junus jang kepala panas aku mempunjai kejakinan itu. Keja- gedung2 orang. Senang, memang se- itu mesti lut grombolan mahasiswa2 politik kinan revolusi. Kejakinan sosialisme." nang, sensasionil; nampaknja seperi itu,"gerutunja tadi sore.: "Kaukira hanja orang2 bombas se- perbuatan herok, kepahlawanan; te- "Anak tak ahu urusan, kalau ía be- perti kamu semua jang berkejakinan tapi heroisme kosong, heroisme bom ldjar terus, tiga tahun lagi ia sudah revolusi? Orang2 jang tekun dibela bas. Tjoba kalau kau beladjar tekun, bergelar; dan in dapat memperdalam kang med a itu tidak revolusloner?" …… sebentar kau men-japai gelar, kau da "Kami tidak pernah mengusik lmunja keluar neger.e pat mengabdi kepada nusabangsamu, Amerika.Malah kallan jang tekun dibelakang medja sidungu itu ingin mengabdi Indonesia dengan kongkrit. demi kejakinan revolusl; aku tidak ke Moskow, mau beladjar apa ? Be Sekarang? Kami2 mnl jang mestinjamengusik." ladjar politik? Hmmmmm." mengurus soal negara jang besar, Ajahnja terdiam lagi. Apakah be-SEKARANG Jum sudah duduk mesti turun tangan mengurusi kere-nar2 aku mempunjai kejakinan re- berhadapan dikamar kerdjanja. Ru- welan2 bombasme kalian. Bombasme.volusioner telama aku duduk dibela- .seke-Sensasi Tdak lebh dan tidak ku_kang medja? Tluppp rang." djap itu machluk ket il itu melon- a"Djadi menurut bapak, mahasiswatjat darl djantungnja dan mendju- harus hanja beladjar adja? lurkan lidahnja. medja tulisnja habís deisir, dimana "Ja, mau apa lagi" 23

CS Dipindai dengan CamScanner

"Apakah salahku Pak, kalau aku dan kawan2ku menjatakan amarah jang ada dikaangan rak,at Indonesia ternadap kebiadaban koloniaiis- me? Apa saiahku, mewakill hati nu- rani bangsa Indonesia terhadap ke- duang2 kemerdekaan? Kita merasa bangga dan berterima kasih, apa bila kawan2 diluarnegeri berdemon- strasi memboikot kapal perang Belanda, mentjatjl maki Belanda, aku bangga dan terima kasih. Dan sebaliknja, kami bangga kalau kami dengan gagah beranl menundjukkan suara hati kami jang agung, mele- tupan kebentjian dan dendam kepada kolonialisme. Apa salah kami?" "Betul, semua vetul. Tetapi kallan melanggar undang2. Kallan tidak minta izin duiu. Kalian perusak tata tertib. Tahukah kamu, bahwa mak- sud balk dengan tjara salah dapat mend adi sangat djelek?" "Kami tidak menjalahkan mereka jang menahan kami. Itu tugas mereka. Bahwa mercka mejakini, jang salah adalah tjaranja, sangat mem- besarkan hati.Skarang tentang ajahku sendiri. Mengapa ajah men- tjatji saja sebagai orang2 bombas? Mengetjilkan kegagahan kami? Saja ingin, agar ajah bangga kepada ku. Bahwa putera lakd2 bapak bu- kanlah pengetjut, jang bersembunjl dibalik buku2, sedang dunia gegap gempita, sorak sorai dalam kebang- kitan. Bahwa anak laki2 bapak bu- kannja seorang egols jang mau le. kas2 berhasil untuk diri sendiri, tan- pa tergerak hati dantannja mende- ngar pekik peperangan. Pekik peperangan antara kemerdekaan dan kolonialisme. Banggalah pak, bang. galah." Senantiasa ajahnja tidak dapat mendjawab sepatah katapun, apabila Junus, anaknja, simuda remadja itu, sl (ketjil itu, jang dulu di-timang2, katapenguntji darl perdebatannja ber-kali2, apabila malam2 sang ajah mengadill anaknja jang terlalu banjak bergerak dalam masjarakat. Apakah ia bangga? Apakah seha. rusnja ia bangga? Ia keturunan feo- dal, ibunja dulu selalu menimang- nja: "Lekaslah besar, dan nanti mendjadi prijai." Sekarang, iapun menimang anaknja: "Lekaslah besar dan mendjadi pembesar." Tetapi Junus ingin ditimang: "Lekaslah besar dan mendjadi pemuda pedjuang. Mendiadi pengabdi rakjat." Ah. dunía 'ang la pidjak sekarang, sudah baniak borubah. Ajam sudah ramal berkerujuk, .Ju- nu sudah masuk kokamarnia lagi. Tetapl sang ajah. masth merenungi kursí bekas si Junus. Isterinia selalu membela Junus, dengan alasan jang sangat nalf. 24

"Aku lebih suka Junus pergi ra- pat2, daripada djadi cross-boy".

ga untuk mengeluarkan hawa

makanan. "Jah, anak2 muda. Memang aku sudah terlalu tua untuk mengerti ke- luhnja. Kalau menutup lemari supaj Matahari pagi memantjar dari tje-dikuntji karena tikus, tjetjak bi lum bisa mengerti itu, tertidur dime

dan kalau mereka masuk, makan.

dja tulisnja.

an jang didalam lemari pasti su.

(Oleh: Sugiarti Siswadi) dah tidak bersih lagi. Membersihkan katja : BERSIHNJA LEMARI2 AKAN Lemari makan bermatjam-ma-MENDJAMIN DJUGA KESE-

tiam modelnja ada jang hanja

HATAN KELUARGA.

dari kaju sadja dan ada papan

Pada umumnja lemari2, apa-

jang paling atas dipisah serta

kah dia lemari pakaian, emari diberi katja selerekan untuk tem. perabotan apalagi lemari makan

pat perijimpan gelas2 dan tjang.

dll. membutuhkan djuga akan

kir2. Untuk mendjaga supaja

pemeliharaan dari kita. Sebab katja tetap terang, maka katja dengan lemari jang bersih akar tsb. diseka (dilap) dengan kertas mendjamin djuga kesehatan ke-koran. luarga kita. Lumut dipapan lemari : Biasanjalemarimakanlah Kalau musim hudjan papan jang perlu tiap hari dibersihkan atau pintu lemari berlumut (ber-sebab lemari inilah jang sering tjendawan bulukan) untuk men- lekas kotor, kedjatuhan kuwah djaga djangar sampai demikian sajur, nasi (upo) dan barang letakkanlah sepiring garam da- lain diatas papan2nja. lam lemari itu. Garam tsb. ditu-Apalagi kalau kita mempunjai kar sampai 2 atau 3 kali. banjak anak, pintu lemari makan ini jang kurang mengaso, seben-IBU WALANDA. tar-bentar dibuka oleh tangan2Sambungan hal. 6)

ketjil itu ,jang kadang-kadang bellau sebelum ia wafat adalah, ke-

tidak dengar hati2. pada suami : djika aku tak ada lagi, djanganlah lupa kepada anakku jg Disamping terus-menerus di- bungsu ialah Pijat". Kepada teman2 buka lemari itu sering didatangi sepenjuangan beliau mengatakan: banjaknja makanan semut sebabsajang mereka belum tahu apa mak- didalamnja. sud saia jg sebenarnja, nanti akan pat dimengerti betapa tinggi dan in-Maka dibawah ini ada sekedar sjaf sendiri". Dalam kalimat2 ini da. petundjuk untuk memelihara le- dah tjita2 Ibu Walanda Maramis un. Semut : tuk kaumnja dan Rakjat Intonesia pada umumnja. Oleh karena itu ka-Supaja semut tidak masuk ke-um wanita di Sulawesi Utara chusus dalam lemari makan, alaslah ka-Minahasa tidak salah merajakan tiap tahun hari lahirnja Ibu Walanda Ma kinja dengan kaleng jang berisi ramis. karena bagaimanapun djuga air atau karbol, semut djuga ta- ia adalah seorang pahlawan wanita. kut pada daun sirih kalau daun2FILM (Sambungan hal. 19) ini diletakkan deka't semut tidak datang; demikian hariz jang akan berani mendekati makanan2 tsb. djuga Bambang Irawan.. Sebaliknja Lemari makan : si "old crack" Rendra Karno malah. an tidak meninggalkan kesan jg ber Lemari jang dibuat untuk me-arti. rijimpan makanan, dinding dibe-Achirnja, dari segi teknik pembuat- lakangnja supaja dibuat dari ka-an film dapatlah ditjatat bahwa suara wat halus (gaas) supaja hawa kurang baik sehingga banjak pertja- kapan jang tidaka dapat dükuti, ter- makanan dapat keluar. Sekali se- utama bagian depan. Dalam ukuran hari pintunja dibuka lebar2 untuk dalamnegeri, pemotretan tjukup me. dibersihkan papan2nja dan dju-muaskan. (D.A,);

CS Dipindai dengan CamScanner

djahatan imperialisme terhadap pe-lah djendela. Ajah jang tua jang be-

natang2 lain masuk begitu sadja.

telah mengapi. Itulah senantiasamari makan. pat dimengerti betapa tingbi dan in.

SELURUH PENGURUS JAJASAN MELATI" MENGUTJAPKAN

Lelamat Hari Natal

dan Jahun Baru BAGI JANG BERAGAMA KRISTEN DAN BAGI SEGENAP RAKJAT INDONESIA MUDAH2AN DALAM TAHUN 1962 IRIAN BARAT DA-PAT DIKEMBALIKAN KEDALAM PENGUASAAN REPUBLIK INDONESIA BERKAT PERDJUANGAN JANG GIGIH DARI SELURUH RAKJAT INDONESIA.

WISMA E. YUNARA

membikin pakaian wanita * dengan stijl jang paling baru * menjediakan alat-alat kosme- tika & parfum ALAMAT: DJL. TJIANDJUR 18- DJAKARTA

Dipindai dengan CamScanner

...Bepergian

dinas!

pienic!

djangan lupa

bawa obat ini

ALSEM BIN

Persatuan 925-61-Oplah 2500 ex.

Dipindai dengan CamScanner