Api

Kartini

PerpustakaanCentral

penerbit: iajasan melati matraman raya 51 djakarta terbit sebulan sekali

Api Kartini

redaksi : maasje siwi, s. asijah, darmini, par janí pradono penaggungdjawab : maasje siwi pembantu*: dra. s.k. trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, mr. trees sunito, sulami, rukmi b. resobowo, s, huta, pea, sulistyowarni, sutarni, sudjinah, sartini, dokter s. caropeboka, illustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya 51, djakarta tilp.: djtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7 djakarta tilp.: no. 4430 kotakpos 2522 Izin Penguasa Perang Daetah Dja karta Raya No. 298 - 1 Nop. 1900

S.I.P.R. no. 1228/288B|7981-F tgl. 1-9-1961. Oplah : 2500 exp. uang langganan : stahun.p. 48,
25,—

5,-
etjeran per ex........... »
apl kartini menerima karangan dari Juar, dari siapa sadja jang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbal-balik, karangan jang tidak dimuat dapat diki- rim kembali apabila disertai dengan

NOPEMBER 1961 No. 11 TH HII

ISI Hal Dari Vietnam Selatan : NERAKA DUNIA... :0 Nopember : Mengenang Hari Pahlawan... 2 Dongeng India: Sungai Gangga ...
Bandung....jang sudah dikenal oljeh Rakjat
Sedunia. Ibu Rumahtangga: Bagaimana memetjahkan kesulitannja... 2 Tokoh Wanita surat-menjurat : Satu hasrat Perdamaian abadi
Arena Remadja : Bagilah waktu jang tepat....
Wanita Bali & Persoalannja Dari Resopim: Pembebasan Irian Barat— Tugas Keramat Sketsa : Ibu Rumahtangga dirundung malang ... 15 Pajung 11 Chasiat Buah2an 12 Film : Sehelai Merah-Put h Pertjikan A.K.: Kartini menijintai pantun2. 14
sadjak2, sembojan jang tepat .....
5 Pembitjaraan madjalah wanita:Antoinette". 15 Renungan Mak Ompreng: Harga Beras ...

Masak2an resep tanpa daging 18 Kesehatan : Anak Tjatjad
Bahaja Lalat....

Ruang Pencidikan: Tentang kebiasaan2 pada anak kita ...21

Keterangan gambar kulit : .rp. 600,— n400,— 250,—
1/4 pagina ......
/s pagina..... 150,
kontrak: 12 × mmat, rabat 15%.

erpuotakaan Daru Vietnam Lelatan

Central

NERAKA DUNIA

DARI neraka daratan ke neraka pulau", ada-

lah djudul sebuah buku jang ditulis oleh Nguyen Xuan Tram dan mentjeritakan tentang siksaan2 dan penderitaan2 apa jang dialami oleh Rakjat Vietnam Selatan, terutama bila tangan besi pembesar2 disana berhasil melemparkan mereka dalam pendjara, jang betul2 merupakan neraka, kalau mendengar tjerita para tahanan wanita jang disebut dalam buku ini. Sekelumit dari buku ini. 13 Wanita sedang meringkuk dalam sel jang sebenarnja hanja tju- kup untuk satu orang. Diantaranja terdapat B. seorang guru, dengan anaknja jang berumur 6 bu- ian. la ditangkap hanja karena ia adalah teman dari Nguyen Thi Dieu. Adapun Nguyen Thi Dieu seorang ibu dari 3 anak, telah ditangkap oleh pembesar2 Ngo Dinh Diem hetika ia hamil dan kemudian disiksa sampai mati. Begitu pula B. melahirkan anaknja ketika ia berada dipendjarc Thu Duc. Oleh karena siksaan2 dan keadaan jang amat sulit, ia tidak mempunjai air susu untuk meneteki anaknja. Sebab itu walaupun sudai berumur 6 bulan, bajinja itu tidak lebih besar dari ketika lahir dan lemah sekali. Betapa sedih- nja pemandangan B. jang se-malam2 suntu menggendong anaknja. Tubuh ketjil hanja se- tengah tertutupi dengan satu2nja pakaian jang dipunjainja. Tiba2 terdengar suara teriakan ma jor kepala pendjara: Baji siapa itu? Buang keluar dari sel. B. diam sadja dan tidak menjahut. Kemudian major menambahkan: Sudahlaħ, pu- tuskan semua hubunganmu dengan kaum Komu- ris, setialah pada kami nasionalis" dan kau akan dibebaskan, kalau tidak maka dua2 ibu dan anak akan mati." Saja tidak tahu apa Komunisme. Saja tjinta perdamaian dan keadilan, saja bentji perang dan ketidakadilan. Kesetiaan saja ada pada siapa sadja jang membela perdamaian dan keadilan". begitulah djawab B. Major perintahkar serdadu2 untuk menjeret baji itu keluar dari sel. Ketigabelas wanita se-

ientak menolak. Kalau mau dikeluarkan dari sel, harus bersama-sama, ibu dan anak. Achirnja persatuan dan tekad bulat menang, B. bersama bajinja dapat digabungkan pada kamar tahanan wanita2 jarg mempunjai anak, anak2 putjat ku- ning jang dalam masa begitu muda sudah meringkuk dipendjara, hanja karena para ibunja
mentjintai perdamaian dan keadilan....
Tjerita2 demikian, kata penulis Nguyen Xuan Tram dalam prakatanja, mungkin akan menim- bulkan kesedihan pula pada pembatja. Tetapi, saja harus mentjeritakannja. Karena ada kebe- naran2 jang harus diungkapkan, ada kedjahatan2 jang harus ditelandjangi... Sudahkah tjerita2 demikian termasuk tjerita2 zaman lalu?? Tidak, menurut berita2 jang masih setiap hari dapat kita dengar dan batja di- suratkabar, penderitaan dan siksaan sematjam itu masih terus dialami di Vietnam Selatan, terutama oleh mereka jang iņgin melihat negerinja dapat disatukan kembali setjara damai. Ja, Vietnam Selatan kini mendjadi tempat persiapan perang oleh kaum imperialis jang diwakili negeri2 SEATO. Baru2 ini seluruh dunia telah memu- satkan perhatiannja pada berita pengiriman djendral Maxwell Taylor, penasehat militer pri- badi Presiden Eisenhower, untuk melihat dengan mata kepala sendiri keadaan disana dan bagai- mana dapat membantu pemerintahan disana de ngan lebih baik." Pengiriman djendral ini, seperti pula diungkapkan oleh kantor2 berita Ba- rat, dapat membawa kemungkinan pengiriman pasukan2 A.S. ke Vietnam Selatan", satu hal samasekali bertentangan dengan prinsip2 Pia- gam PBB. Ini akan berarti pula antjaman terhadap perdamaian di Indotjina, bukan sadja, tc- tapi antjaman terhadap perdamaian di Asia Tenggara seluruhnja. Sebagai salahsat unege:i Asia Tenggara, Rakjat Indonesia sudah wadjar- lah ikut merasa tjemas dan ikut menuntut agar intervensi ini tidak diteruskan. (MS).

SETIAP bangsa mempunjai Pahlawan2 masing2, pe- djuang2 untuk kemerdekaan danl kebahagiaan bangsa. Sedjarah tanah air mentjatat pahlawan2 penentang ke- laliman pendjadjah Belanda, mulai dari Imam Bondjol, Teuku Umar, Diponegoro, Hasanuddin, Pattimura, djuga pahlawan2 wanita seperti Tjut Nja' Din, Martha

Tiahohu dll. Demikian ketika Republik Indonesia di- proklamirkan pada tg. 17 Agustus 1945 njala api mer- äeka mengobar diseluruh kepulauan. Berpuluh pahla- wanl gugur dan timbullah beratus, ratusan gugur beri- bu akan bangkit bagaikan Adji Tjondobirowo jang tak tertumpaskan, sehingga terdjadilah fakta sedja-

I0 NOPEMBER : MENGENANG HARI PAHLAWAN

rah .... Belanda dengan alat2 serba modernl terpak-
sa mundur mengangkat kaki walaupun tangan satu masih sempat menggenggam sebagian tanah air di Irian Barat. Tahun2 revolusi mentjatat dengan tinta emas kepahlawanan putera puteri Indonesia jang gugur dengan seru "Merdeka" mengulum dibibir. Taman2 Pahlawan tersebar dikota dan desa, dilembah dan gununlg, pahlawan2 tak bernama jang rela memberikan segenap djiwa dan keindaharl hidup untuk tjita2. Pertempuran2 sengit jang petjah pada tg. 10 November 45 di Surabaia merupakan sumbu peledak jang menggegarkan dan api 10 November meluas di Mrang- gen, disekitar Bandung dan disegenap pendjuru tanah air. Djiwa sepuluh November itu pulalah jang meng- getarkarí semangat persatuan pemuda jang tengah berkongres di Djogja jang kemudian segera menjebar untuk memimpin pertempuran2 diberbagai front, Njala api 10 November tak menghitung rerlung dan ragu menghadapi kekuatan musuh jang bersendjatakan bom- ber dan meriam tetapi ternjata tak berdaja tergilas luapan amarah rkjat jang mendidih- meminlta pertang- gungan djawab atas penderitaan dialam pendjadjahan. Siapa tak ingat kepahlawanan pemuda2 kita jang ber- sendjatakarl bambu-runtjing tak gentar menjerbu ku- bu2 kaum fasis Djepang untuk setjepat kilat mengarah- kan bren dan bajonet jang dirampasnja kepada pera- äjurit2 Nica Belanda jang memburtuti sekutu untuk meminta kembali "historis recht"-nja untuk mendja. djah? Kisah2 penuh kepahlawanan jang mentjatat pahlawan2 puteri, Srikanldi2 Indonesia dimedan djuang, baik jang langsung dalam pasukan Laskar2 wanita, 'sebagai anggauta Palang Merah dimedan pertempuran, se. bagai perljelidik didaerah musuh, kurir2 gesit jang menghubungkan pos satu dengan lainnja maupun jang bekerdja siang malam didapur umum difront terdepan serta mem-bagi2kan peluru dan makanan, kadang2 harus melalui derasnja hudjan peluru. Pahlawan2 puteri disegenap pendjuru tarah air, pe- waris2 setía djiwa Tjut Nja' Din dan Martha Tiahohu memilih mati daripada bertekuk lutut menjerah, meski tak sedikit jang menghadapi siksaan di-pendjara2 atau- pun pantjirlgan harta mulut manis penghianat2 bangsa. Keberanian pemudi pemudi kita di-tahun2 itu djauh melampaui batas2 tanah air menggema pula di-negeri2

lain di Asia Afrika jang kirli tengah bergolsk meīepas belenggu pendjadjahan. Djamila2 tak hanja terdapat di Aldjazair, tetapi meluas d; Angola, Congo, Cuba dll. Demikian semangat menentarlg pendjadjah, djiwa 10 November menemukan bentuk njata dalam Dasasila Konferensi Bandung ditahun 1955 jang terkenal dise- luruh dunia. Tahun ini Hari Pahlawan dipusatkan peringatannja di Semarang dimana Presiden Sukarno djuga memberikan amanatnja dihadapan lebih sedjuta rakjat, dimana ditegaskan bahwa rakjat harus bersalu kokoh kuat dan menunggu komarido segera sesudah PBB memberikan keputusan tentang perdebatan soal Irian Barat. Dalam delegasi Indonesia ke PBB ikut pula Mary Papare, puteri Irian Barat, disamping dua diplomat wanita, duta keliling Nj. Supeni serta Nj. Laili Rusad duta RI untuk Belgia. Mengenang Hari Pahlawan sekaligus menggariskan kewadjibar2 jang masih harus kita laksanakan teruta- má dalam masalah jang kini hangat dipersoalkan baik didalam negeri maupun diluar. Panitya Hari Sumpah Pemuda menelorkan latihan2 militer bagi pemuda pemudi. Dalam beberapa hari sadja lebih dari seribu men- daftarkan diri termasuk pemudi2. Semangat ini me. nundjukkan bahwa djiwa 10 November 45 tidaklah padam melainkan tetap membara didada putera puteri kita dan njala api 10 November ini akan mengobar hanguskan setiap perintang tjita2 kemerdekaan bangsa serta kebahagiaan jang dibina. Mengenang hari Pahlawan berarti menginsjafi tugas2 sedjarah jang menanti kita terutama dalam melepaskan Irian Barat dari pendjadjahan. Wanita Indonesia talk hanja pandai menghias rumah maupun dirirha melainkan pula dan terutama tjakap menghias lembaran2 sedjarah perdjuangan tanah air. Wanita Indonesia telah menjadari tempatnja dalam rangkaian gerakan wanita tingkat ketiga sebagaimana jang dikatakan oleh Pre- sden dalam bukunja Sarinah, gerakan wanlta bukan hanja untuk diri serta keluarganja semata, melainkan djuga dalam mengedjar tjita2 kebahagiaan manusia pada umumnja. Kepada kitalah terletak kewadjiban untuk menerus- kan perdjuangan Pahlawan2 jang telah gugur menda- hului kita, pahlawan2 putera puteri jang kini beristira- hat dibawah bunga Kambodja di-makam2 Pahlawan. bunga2 bangsa jang mengharumkan sedjarah tanah air. SJARASWATL

banjak sampannja jang hilir mudik dengan penumpang2 jang bergem- berkelompok2. Umumnja adalah

Tjepat kudjawab nja sungai jang tenang itu Dan

DONGENG INDIA

djalan hilir mudik dengan tidak saja Gangga?"

Aku berdjalan berdua. Dengan

2.

,SUNGAI GANGGA"bira ria. Mereka berpasang2an atau

WAKTU ITU di Calcutta hawanja dia bertanja "Pernahkah kau men- anak2 muda, Banjak djuga jang dengar tjeritatentang sungai masih dingin, Beribu2 orang ber- duduk termenung memandangi alir- ketahui tudjuannja. Jang terang "Pernah. Setiap aku melihat wa-

banjak pula jang datang membawa

jang-kulit, sungai Gangga senantiasa masing2 mempunjai keperluannja sesadji. Tak ketinggalan mereka disebut sebagai kata2 kiasan." senpliri. Demikiandjuga mereka jang berdjualan minuman panas jang lari2 menarik dokar-muatan, "Oh itu benar, karena kau mempu-

dengan tjangkir2 tanah jang dibu.

dengan napas berangsur2 menudju njai tjerita Mahabarata djuga. ang sesudah diminum. tempat dimana dikehendaki oleh Sebentar nanti kita akan sampai."Aku berdua mengambil tempat Djalanku membelok kekiri, Masuk penumpangnja, Sungguh mereka itu

jang enak, Jang tidak ramai dan

dalam sebuah taman jang indah. dianggap seperti kuda-tarikan. De- terganggu oleh orang2 sekian banjak Pohon2 rindang banjak dan dikerumi- mikian idjuga djalan jang menudju itu. Temanku sambil tertawa berta- ni oleh burung2 gagak banjak sekali. pasar-malam. Tak henti2-nja crang

nja "Apa jang kau minta seka.

berdjalan. Tak lama aku sampai ditepi sungairang?" _ "Apa?" — "Apa jang Gangga. Sungainja besar, airnja wadjah berseri dan senjum menawan mengalir dengan tenang. Ditepi2 (Bersambung kehai. 13)

BANDUNG..... jang sudah dikenal oleh Rakjat se-Dunia

KOTA BANDUNG jang dulu disebut kota kembang, Paris pulau Djawa, sedjak konferensi Asia-Afrika pada tahun 1955 diberi nama Ibukota Asia-Afrika. Nama jang membawa harum tanahair kita, nama jang membuka sedjarah kebangkitanRakjat Asia-Afrika adalah mendjadi lambang perbawa- nan jang gigih terhadap neo kolonia- lisme-imperialisme. Tiiak hanja sekali itu sadja sidang2 internasional diadakan di Bandung, tetapi susul menjusul seperti konferensi mahasiswa Asia-Afrika, Dewan Setiakawan Asia Af. rika.Djiwa konferensi Bandung sekarang tidak hanja terbatas di Asia dan Afrika sadja, tetapi meluas sampai di Amerika Latin. Bandung djuga mendjadi saksi dari sidang2 MPRS jang telah mengesah- kan Manifesto Politik sebagai haluan negara dan Pembangunan Semesta. Tamu2 dari negeri manapun datang- nja tentu tak lupa mengundjungi kota jang bersedjarah itu. Perdjuangar Rakjat Priangan termasuk Bandung djuga terkenal dalam perlawanannja terhadap impe- rialis Belanda. Lagu "Hallo hallo Bandung" sudah lama dinjanjikan di-mana2 jang bisa dikatakan ikut mempopulerkan Rakjat dan kotanja. Kinipun Rakjat Priangan dengan gigihja ikut membersihkan gerom- bolan2 jang masih membikin tidak amannja daerah ini. BANDUNG sebagai Ibukota Dae. rah Tingkat I Djawa Barat kini mempunjai penduduk 1.k. 1,5 djuta orang. Letaknja kota didataran pegunungan Tanah Priangan seting- gi tidak kurang dari 700 meter dari permukaan laut seluas 9.098 ha. Kita lihat Bandung ditengah gunung2. Terutama disebelah Selatan merupakan pagar2 alam. Tak tertembus oleh mata biasa warna abadi ke_biru2an dari gunung2 Malabar, Patuha, Papandajan dan gunung2 ketjil lainnja jang menghia- si tambah indahnja alam Parahi- jangan. Disebelah Utara kita lihat Gunung Tangkubanperahu diapit oleh dua "raksasa" pantang surnt berd.ri tanpa ubah ber-abad2 lamanja. Dari anak2 Gunung Malabar jang banjak itu, mengalirlah dengan tenangnja sungai Tjitarum jang bermuara di Lautan Djawa sebelah Timur Kota Djakarta Raya. Dan kaki2 gunung ini pula terdapat perkebunan2 teh, karet dan kina

Kesenian daerah Priangan jang makin digemari oleh cha lajak ramai. (Foto: Deppen). Keradjinan tangan jang menarik jang ribuan ha luasnja. Disamping itu terdapat pula perkebunan sajur sepeni anjam-anjaman banjak dari majur ribuan ha luasnja sebagai daerah Tasikmalaja, kelom geulis, konsumsi kota Bandung dan seki-pajung dsbnja. tarnja. Lain keistimewaannja lagi jalah kolam2 ikan jang banjak terdapat 33 dihalaman rumah didaerah Priangan Bandung jang hawanja sedjuk itu Pemeliharaan ikan adalah sangat mendjadi pula kota pariwisata, ter-membantu pula untuk mentjukupi masuk kota Lembang. Kalau dise-kebutuhan rumahtangga. belah Selatan serba dinamik, dise-Tempat2 untuk rekreasi seperti belah Utara serba romantik-heroik. Karangsetra adalah salahsatu tempat Di Lembang terdapat pula penero-jang menarik pula. Disini terdapat pong bintang "Bosscha" didirikan kolom renang jang lebar jang diper. kira2 pada tahun 1930. gunakan untuk pertandingan2 renang Bilamana kita lebih ke Utara diwaktu Pon ke-V. lagi, melalui djalan jang ber-belok2 Selain itu di Bandung terdapat mendaki terus untuk sampai ke gunung Tangkubanprahu sedjauh 12 universitas ,Pedjadjaran", dan seko lah2 lainnja. km dari Lembang. Kawan2 Ratu, Ada pula jang memberi arti lain Upas, Domas dan Siluman banjak pada Bandung jalah bahwa nama dikundjungi orang, Gunung Tangku-Bandung berasal dari dua sukukata. banperahu dengan kawan2nja sering BApa dan iNDUNG jang artinja pula dikundjungi banjak orang. ajah dan ibu, Djadi siapa sadja jang Tinggi gunung Tangkubanprahu sudah pernah menetap di Bandung, adalah k.1. 2.074 meter dari permu- ia akan merasakan se-olah2 dirumah kaan laut. ajah dan ibunja sendiri. Seganlah Di kota Bandung djuga banjak ia untuk meninggalkan Bandung. Ta terdapat perusahaan2 seperti: tekstil, pi kenjataannja keindahan kota Ban pabrik genting, kina, keramik jang dibuat di Plered, pembakaran kapur dllnja. (Bersambung kehal. 17? F 3

IBU RUMAH TANGGA rumah, memrelhara dan mengasuhuntuk ikut mempersoalkan perihal

Njonja Umi Sardjono sewaktu ngan kerdjanja sebagai tsb djatas peniapatan suaminja rendah dan mengundjungiKongres Gabungan Wanita RDV. BERBITJARA tentang waniia ru. mantangga pada dewasa ini banjak jang mempersoalkan kesuutanz, semakin naiknja harga kebutunan hidup se-hariz, suitnja mendapatkan sekolah untuk anakznja, masatah pe- rumahan, suka-ja transport asb.nja. jang tjukup memusingkan kepaa. Bagaimana memetjahkan kesulit. an2 in? Berkenaan akan diadakan- nja kongres Gerwani ke-IV di Djakar ta pa tgl. 14-17 Desember 1961, ke tua D.P.P. Gerwani Ibu Umi Sardjo no, anggota DPR GR, MPRS dan Depernas memberikan keterangan mengenai persoalan jg menjangkut tsb. diatas, karena masalah wanita rumahtangga djuga akan dibahas da- tam kongres. Ditindjau dari sudut hubungannja dengan proses produksi, maka jang disebut "wanita rumahtangga" itu ialah mereka, kaum ibu jang tinggal dirumah, mengurus rumahtangganja dan tidak langsung, mengambil bagian dalam proses dan hubungan prauksi. Akan tetapi itu tidak ber- arti, bahwa kaum ibu jang bekerdja tidak mempunjai tanggungdjawab terhadap rumahtangga. Dari kedua aspek ini jang akan chusus dibahas jalah tentang kedudukan wanita rumahtangga sebagai wanita jang hanja mengurus rumahtangga sailja. Wanita rumahtangga adalah wanita jang seiap harinja harus menjelesai. kan tidak kurang dari 10 matjam pekerdjaan mulai dari. mendjadi kasir, berbelandja, memasak, men- tjutji, memotong, menjulam, mendja.

hit, membersihkan dan mengatur dkalangan wanitarumahtangga

anak2, mendjaga kesehatan keluarga, penurunan harga kebutuhan hidup, melajani suami dan pekerdjaan tetekmengadakan petisi2 mengirimkan bengek lain, jang tidak ada hentinia, delegasi2. jang memakan banjak waktu, fikiranWanita rumahangga perlu di dan energi. ikutsertakan dalam kontrole untuk isteri2 semua pegawai negeri, peker. terwudjutnja prinsip distribusi mu-Wanita rumahtangga didalamrah, mudah dan merata, Dari iu masjarakat kita sekarang ini djum-penjaluran hendaknja dilakukan

Bagaimana memetjahkan

lahnja tjukup besar. Hal ini bisa dihi ung setjara umum dar djumlah dja2, pedagang2 dan anggota2 ang-kesulitannja katan bersendjata, ditambah golo. ngan2 penduduk kota lainnja.selain melalui koperasi2 djuga me. Sebagai wanita | ibu2 rumahtang-lalui RT/RK, Organisasi2 wanitapun ga, pendapatan mereka jang pokok perlu mengambil bagian aktif dalam da ang dari satu sumber jaitu dari melantjarkan distribusi. suami. Keduduka, sosial dan hubu-BAGI wanita rumahtangga jang menentukan sikapnja didalam masja-anak2nja banjak, dapat dimenger.i rakat.bahwa mereka lebih2 memerlukan keringanan bebannja. Untuk mem Sesuai dengan Manipol adalah sudah djelas jaitu mendjai wanita elemen bantu mereka mengatasi kesulitan2 aktif didalam penjelesaian revolusi nja scharusnja masjarakat dan orga. dan pembangunan, termasuk wanita nisasi2 wanita turun tangan, Karena iu masalah tambahan rumahtanga. pendapatan maupun usaha2 untuk Dengan keadaan penghidupan meringankan beban bagi wanita jang bertambah berat ini, sebagai mana Presiden mensinjalir didalam rumahtangga adalah persoalan jang makin mendesak. Maka penting RESOPIM, jaitu banjak Rakjat untuk mengembangkanusaha2 berdjedjal-djedjal antre minjak, gula dan beras, sedang harga2 melondjak sampinggn. seperti keradjinan tangan, belandja bersama, simpan semakin tinggi, semakin terasalah pinijam dll. beratnja beban wani.a/ibu rumahtangga. Timbullah pula kesedaran (Bersambung kehal, 17)

Bran meetho

2 Tokoh Wanita surat-menjurat

satu hasrat-perdamaian abadi

BARU2 ini Ketua Umum Komite Perdamaian Indonesia Nj. Ratu Aminah Hidajat, telah menerima surat dari Nj. Nina Popova, Ketua Baddn Hubungan2 Per. sahabatan dan Kebudajaaz dengan Negeri2 Asing di Uni Sovjet jang isinja menjangkut hasrat dan kepen- tingaa semua kaum ibu, ja segenap umat manusia, jalah agar perdamaian dunia jg abadi dapat ditjapai dibumi kita ini. Dibawah ini Redaksi kutip beberapa bagian dari surat Nj. Nina Popova maupun balasannja dari Nj. R.A. Hidajat, sebagai bahan renungan pula bagi para pembatja. *g Nj. Hidajat jang terhormat, Sambil menulis surat ini saja teringat kembali tentang negeri njonja jang terdiri dari tiga ribu pulau jg plenuh dengan keindahan alam.. Rakjat dari ber bagaiz bangsa telah mendjadi lebih
erat dan lebih mentjintai satu sama lain.... Mereka
satu sama lain mengulurkan tangan bantuan jg tegas dengan tanpa memikirkan tentang agama apa jg di- anut rakjat lain atau pandangan2 apa jg mereka pe. gang teguh. Mereka berusaha untuk mentjari tjaraz. nja untuk dapat hidup dalam persahabatan diatas satu planit. Bumi ini se-akanz ketjil untuk Gagarin dan Titov dari ruang angkasa luar, tetapi betapa indahnja bumi ini, demikian toriak ,saudaraz darl langit itu." Bumi ini telah dibasohi dengan keringat dan darah manusia dan bisa mendjadi ber-limpah2 dermawannja bagi es- mua umat manusia dan bagi generasiz jg akan datang. Akan tetapi, niat untuk: dapat hidup dalam persahd- batan dan perdamaian ini, aspirasi jang dapat dime- ngerti oleh semua ini akan terbentur dengan sebuah rintangan jang telah didirikar oleh mereka jang ber- kchendak untuk mendjerumuskan dunia kedalam suatu perang dunia baru. Apakah mungkin bagi seorang Sovjet menghendaki peperangan baru ? Hampir tiapz keluarga kami men- derita kehilangan scorang saudara, seordng ajah, atau seorang anak dalam Perang Dunia ke-2. Mereka mati berdjuang menentang fasisme bagi kebebasan tanah airnja. Para ibu Sovjet jang-anak2nja telah tjatjat atau terputus anggota badannja oleh kaum fasis, jang daging darahnja terbakar hidup2 dakam kandang2 dan lumbung2 padi tidak dapat berbuat lain daripada me- ngutuk perang.. Lalu siapakah jang merghendaki perang ? Jang menghendaki perang adalak mereka jang memperoleh unting dari pembuatan sendjata2. mereka jg disilau- kan oleh dan mengabdi kepada berhala anak sapi emas, mereka jg suka melihat dunia ini sebagai tanāh djadjahannja dan untuk menarik keuntungan dari rakjat2 jg bernasib malang. Demi maksud inilah pelbagai persekutuan militer telar didirikan dan penjakit gila perang di-kobar2kan, demi maksud inilah Amerika Se. rikat das sekutu2nja mempertjepat dengan gila-gilaan perlambaan persendjataan setjara ig belum pernah ter- djadi, mendukung kaum revansis Bonn. jalah orangz jg tidak dapat menjesuaikar diri dengan adanja Djerman jg demokratis, Djerman jg tjintddamai.

Njonja Hidajat, saja ingin agar njonja dapat menge- tahui setjara tepat tentang maksud saja. Situasinja dalam dunia kini dapat menimbulkan kechawatiran jg besar. Setiap bentrokan lokal setiap peperangan lokal dapat dalam segala waktu mendjadi tempat petjahnja perang dunia dan seterusnja, dengan adanja tenaga nuklir dan serdjata2 roket dapat merupakan permula. an bentjaea jg menggemparkan dunia. Dibawah sja- rat2 demikian saja atau njonja atau kampiun2 perdamaian di Indonesia, URSS atau bagian lain didunia ini semuanja tidak dapat bersikap diam. Kita semua harus bersatu lebih erat mengumpulkan barisan2 kita
mempertahankan perdamaian menentang perang....
Atas nama kampiun2 perdamaian di URSS saja dapat mengatakan: Kami akan berusaha se-keras2nja untuk mentjegah peperangdn untuk memperkokoh perdamaian diatas Bumi dan memberikan kebahagiaan bagi anak2. Tak ada djalan lan bagi mereka jg telah mengalami semua bentjana perang.. Rakjat Sovjet tidak akan memulai perang terlebih dahulu, tetapi mereka harus memperhitungkan situasi internasional jg rumit jg timbul dari akibat intrik2 jg dilantjarkan oleh ahliz perang dingin. Inilah mengapa baruz ini telah diambil keputusan jang tepat sebagai- mana dinjatakar dalam statemen Pemerintah Sovjet mengenai dimulai lagi pertjobaan2 sendjata nuklir... Uni Sovjet dalam sedjaralnja belum pernah menje- rang negeri manapun. Akan tetapi, kami telāh diserang oleh A.S., oleh Inggeris, oleh Perantjis, oleh Djerman, oleh Djepang dan oleh banjak negeri lain.. Dewasa ini dapatkah kami memandang sadja dengan tenang kepada orang2 jg pernah melantjarkdn peperangan menentang URSS dalam tahun 1941 dan ig. kini sedang giat sekali membuat persiapanz di Djerman Barat ? Dapatkah rakjat kami dan Pemerintah kami dengdn terang sadja memperhatikap persiapanz provokatif ini? Apakah Pemerintah Sovjet tidak adil dalam tindakan2nja untuk memperkokoh pertahanan negerinja? Tidak, akan salahlah bila kami" tidak mengambil tindakan2 itu... Saja telah mendapas tahu bahwa kator berita U.P. telah mendjumlah berapa. banjak peledakar atom jg. telah dilaksanakan sebelum penġumuman Uni Sovjet tentang dimulai lagi pertjobaanz sendjata nuklir dan pembagian perledakanz sesuai dergan negeri U.P. tetah melaporkan bahwa semuanja terdapbt 207 ledakan, diantaranja 219 oleh AS., 21 oeh Inggris, 4 oleh Perantjis den 53 oleh Uni Sovjet. Berapa banjak ledakan lagi telah diadakan oleh A.S. dan rekan2nja dalam NATO? Perhitungan jg seder. hana ini dapat mejakinkan bahwa perlu sekali untuk mendjadi kuat untuk bitjara dengan jg kuat, apalagi djika ja terachir itu menggenggam batu dibelakangnja. .. mungkiz pada saat ini saja sedang memikirkan tentang hal jang sama dengan apa jo jonja pikirkan Njonja Hidajat. Betapa susahnja penderitaan seorang wanita dalam menghidupi anaknja. Berapa banjak suka tjita dan detik2 jg suli jg telah dialami tatkała me- njusui tatkala mengadjar anaknja untuk berdjalan, untuk berbitjara untuk menulis ddn achirnja untuk men-

djadi orang. Dan achirnja anak ketjil itu merdjadi dewasa, mendjadi orang. Ia mentjintai kehidupan, ia be- kerdja, ia bergirang tentang njanjianz dan tentang pohon ,birch" kami jg halus, dan sentäng pohon2 palm njonja jg besar. Dan. mengapa ia harus dipetjat dari kehidupannja? Mengapakah ia harus dikirim kéme. dan pertempuran ? Sangat penting sekali untuk men- djamin kehidupannja biarpun betapa mahalnja, bagi kebahagiaannja dan bagi anak2nja .. Saja pertjaja Njonja Hidajat bahwa njonja ckan mengerti maksud surat saja ini, njonja akan mengerti- kannja sebagai seorang wanita, sebagai ibu, sebagai toko masjarakat. Dengan salam2 pribadi saja, dengan hormat dari se- mua kampiun perdamaian di URSS"... Nj. Niva Popova jang terhormat, Surat njonja jg bersifat terbuka kami sudah terima dengan baik. Dan kami sebagai wanita, sebagai ibu, qebagai warga-negara suatu negara, sebagai bangsa jg tjinta-damai, sebagai bangsa jg tjinta kemerdekaan, pentjinta keluarga, agama, bangsa dan negaranja mempunjai peperangan baru, dan pengertian jg sama djuga tentang harusnja lebih mempergiat lagi usahaz kearah perdamaian dunia jg sempurna. Pertanjaan Njonja jg berbunji apakah mungkin bagi orang Sovjet menghendaki peperangan baru? Kami djawab, bahwa bukan sadja Rakjat Sovjet bahkan ti. dak suatu bangsapun jg menghendaki terdjadinja peperangan baru itu. Lebih2 bagi bangsa2 jg sudah me. ngalami dan merasakan bagaimana dahsjatnja pende. ritaan ig menimpa àjiwa dan raganja dari bangsaz jg mengalami peperangan itu dan bagaimana pahit dan getirnja penanggungdn lahir dan batinnja dan akibat2 peprangan. Terutama bangsaz jg pernah dan ig se. dang didjadjah dimana dalam masa pendjadjahan itu tak pernah turut serta dalam menentukan kehendak dam pendapatnja sendiri... Atas pengalaman dan adjaran inilah kami bangsa Indonesia bangkit serentak memperkuat dirinja, mempersendjatai budi-pekertinja mempersatukan tenaganja bangkit melawan setiap bangsa ig berniat mendjadjah nja. Melawan dan menentang pendjadjahay dalam ber. tuk apapun sudah mendjadi tekat utama daripada bangsa Indonesia tidak pernah mempunjai niat untuk berperang dari dulu sampai sekarang... Pertanjaan «jonja serupa dengan pertanjaan kamt bangsa Indonesia bangkit serentak momperkuat diri. nja, mempersendjatai budi-pekertinja mempersatukan tenaganja bangkit melawan setiap bangsa jg berniat mendjadjahnja. Melawan ddn menentang pendjadjah

ARENA REMADJA

an dalam bentuk apapun sudah mendjadi tekat utama daripada bangsa Indonesia tidak pernah mempunjai miat untuk berperang dulu sampai sckarang.. Pertanjaan njonja serupa dengan pertanjaan kami jang berbuzji: Lalu siapakah jang menghendaki baru itu ialah kaum kolonialis dan imperialis sadja jg masih mempunjai rasa kesombongan, rasa tekebur dan mempunjai ramalan jg tidak tepat. Mereka mengi. ra bahwa dengan adanja perang baru itu mereka akan menarik banjak keuntunganz, padahal tidak satu ma- tjampun keuntungan jg dapat ditarik ndari perang itu jg ada hanja kehantjuran dan kemusnahan. Nonja Nina, kekaguman kami dengan adanja dua kedjadian ber-turut2 jg terdjadi dinegeri njonja dan diperistiwakan oleh puteraz negeri njonja jaitu Juri Gagarin an German Titov, sungguh membawa harap-
an2 baik sekali untuk perdamałan.....
Mengénai pertjobaanz sendjata noklir jg dilakukan oleh pemerintah negara njonja dalam sikap pembelaan diri kami dapat mengerti. Pertjobaan2 sendjasa nuklir ini menurut pendapat kami telah mendjadi satu rangkaian dengan soal perlijutan sendjata. Selama hal perlutjuta sendjata belum dapat dilaksanakan selama itu pula pertjobaanz sematjam itu tetap ada. Oleh karena itu kami tetap menghendaki dan mengharapkan soal perlutjutan sendjata ini diselesaikan sebagaimana jang kita harapkan maka perlommbaaa sendjata dergan sendiri- nja tidak akan ada lagi.. Njouja jang terhormat,

Inilah sekedar djawaban saja atas surat njonja

Tentu bajak lagi jang kita harus uraikan dalam soal2 perdjuangan perdamatan namun hagi rakjat

kodua negara jang bersahabat baik tjukup saling

nengenal bagaimanasungguhznja kami berusaha kearah perdamaian dunia jang dibuktikan oleh kesungguhan dan kegiatan Presiden Sukarno sendiri dan P.M. N.S. Chrusjtjov dalbm usaha kearah perda.

maian dunia jang kekal dan abadi. Pada hemat kami surat-menjurap dalam bentuk tukar fikiran sematjam ini baik sekali untuke diterus. kan guna menambah penge.ahudn kedua Rakjat kita dalam masalah perdjoangan unsuk diperkokohnja perdamaian dunia dan persahabatan bangsa2. Salam persahabatan dari kami,

H.A. Hidajat
Ketua Umum Komite Perdamaiag Republik Indonesia.

Bagilah waktu jang tepat

Anak2ku jang tertjinta. Kali ini surat Bunda terutama ditudjukan kepa

da anak2ku jang duduk dibangku SMP. Ini tidak berarti Bunda kurang memperhatikan anak2ku

jang lain. Sudah sering kukirim surat dan kasih

nasehat kepada anak2 jang telah mengindjak

alam dewasa.

Tentunja anak2 sedang sibuk2nja menghadapi ulangan sekolah. Bukankah liburan kwartal Per- tama sudah dekat. Pasti anak2ku mengharap agar nilai dalam raport baik, tidak ada merahnja. Bundapun mengharapkan demikian djuga. Tetapi harapan dan keinginan sadja tidak akan akan berhasil kalau tidak disertai usaha jang nja ta, ialah radjin beladjar dan memperhatikan de ngan sungguh2 peladjaran bapak dan ibu guru di kelas, Djangan sampai beladjarnja hanja musim- an, artinja hanja kalau akan menghadapi (Bersambung kekulit 3).

an hanja anak laki2 sadja atau sau- dara laki2 dari orangtuanja. Anak perempuan tidak punja hak waris, tidak punja hak atas harta benda. MENURUT adat Hindu Bali ham. pir selama satu tahun banjak sekali upatjara2 jang harus dilakukan, Ter. utama kaum wanitanja. Upatjara2 jang harus dilakukan jalah baik dirumahnja sendiri, upatjara2 dikalangan keluarganja mau. pun di pura2. Sudah barangtentu itu semua memerlukan beaja. Besar ke. tjilnja beaja tergantung pada ke. mampuannja masing2. Untuk lebih menghemat sekarang ini dalam me-Upatjara di pura misalnja bisa berdjalan sampai semalam suntuk. Dalam memberikan bunga2, sadjen2 kepada dewa2 para pedanda2 mela_ kukan upatjara djuga, diadakan ta-

djaman, maka ikut kasta suami jg lebih rendah itu bukan soal, sebab jang pokok jalah perkawinan jang bendasarkan saling tjinta. Dengan demkian sedkit demi sedikit akan mendjadikan perkawinan lebih demo. kratis. Ini akan besar pengaruhnja pada mereka jang masih mengikuti tradisi lamla itu. WANITA BURUH. Lain dengan di Djawa atau daerah2 lainnja, wanita buruh di Bali mengerdjakan segala matjam pekerdjaan misalnja buruh2 wanita dari Pekerdjaan Umum. Mereka memoi- mengaspal djalan, mengapur tembok. Pegawai2 wanita sebagai biasanja jang bekerdja di kantor2 dtempat lain. Demikianpula keadaan wanita

lakukan upatjara2 diadakan bersama. kin djalan raya, memetjah batu,

ri2anWanita, lak2 tua muda tani seperti di lajn2 daerah mash

WANIIA BALI & PERSOALANNJA

anak2 ber-ramai2 mengikuti upatja-terbelakang dan bekerdjanja sampai

ra tsb.18 djam lebih sehari, artinja dila-Karena di Bali terdapat agama dang maupu dirumah. Wanita2 ini Hindu Bali, maka perbedaan kasta2 sering mendjadi korban tuantanah2, masih berlaku. Kalau seorang wani-radja2 feodal. Tetapi dengan kebang. PULAU BALI sering dibanggakan ta dari kasta jang tinggi kawin kitan wanita Bali organisasi seperti sebagai pulau jang indah dengan ke. dengan laki2 kasta lebih rendah, Gerwani seringkali mengadakan seniavnja jang terkenal diseluruh maka hilanglah kasta jang se-pembelaan2 terhadapke.sewenang- dunia, Kepandaian, kelintjahannja mula dan dia ikut kasta suaminja wenangan, perkosaan2 jang dilakukan penari2 wanita mempersonakanjang lebih rendah igu. terhadap wanita. orang jang melihatnja. (Bersambung kehal. 15) Tetapi sesuai dengan kemadjuan Tetapi bagaimanakah kehidupan jang sesungguhnja wanita Bali itu ? Marilah para pembatja kami adjak ke kampung2 untuk mendengarkan sendiri dari mereka. Sebagaimana umumnja sewaktu masih diasuh orangtua, maka anak2 mendjadi tanggungannja. Kalau anak2 itu bekenija bisa membeli apa2 dari hasil kerdjanja. Akan tetapi kalau suđah kawin di anggap sudah keluar dari keluarga orangtuanja. Konsekwensinja tidak boleh membawa makan dari rumah ngtuanja, tapi hanja boleh membawa pakaian jang Gapakainja itu itu sadja. Ini menurut adat. Meski. pun demikian setjara sukarela orangtuanja bisa/boleh memberi bekal ke. pada anak perempuannja jg. kawin itu. Akan tetapi ini djarang terdjadi. Karena menurut adat, wanita jang kawin hanja boleh membawa pakai. an jang dipakainja itu sadja ketem- pat suaminja. Harta bendanja sendi. ripun jang didapat karena djerih pa- jah pekerdjaannja sendiri, kalau wa. .nita kawin harta benda itu harus di-Pertundjukan tarizan Bali jang termashur diseluruh du- tinggal dirumah orangtuanja. Jang nia. (Foto: Deppen) berhak atas harta benda dan waris-

RE-SO-PIM

SOEBRONTO K. ATNODJO, i96i

Riang-Teqap

A

F= do

2/4 33131131533143211 p RE-SO-PIM.RE.SO. PiM. RE-VO-LU-SI A-GUSTUS EMPAT-

A <55.4321

LI-MA,RE-SO.PiM,RE-SO-PIM, SO-SIA-LIS-ME TJI-TANE-GA.

令13.2

121311212全1

JPDPPJJ

RA KI-TA TUN-TUT PIM-PI-NAN JANG DUU-DUR,RAK-JAT HA-US KI-TATUN-TUT MU-RAH SAN-DANG PA-NGAN,MINGGIR, NJINGKIR

3.21213 1 1

HI-DUP A-DIL MAK-MUR, RE-SO-PI, RE-SO-PIM, MA-DJU,

H1-DuP, PIM-PI-NAN JANG TJU-RANG/ RE-SO-PIM, RE-SO-PIM,

V2 :I|

S413210 1011

2 MA-DJU, RE-SO-PiM!

Pim!

HI-DUP, RE.SO. (Klise : H.R.)

DARI RESOPIM :

PembebasanIrian Barat Jugas Keramat

Indonesianisasi belum meru-ruh dunia, sebagaimana ditu-Ingat sekali lagi, kita semua pakan sosialisme!

dipimpin oleh Manipol, kita se.

Nasionalisasi dan Indonesia- mua harus menudju kepada so- nisasi itu hanjalah sekadar batu- sialisme! Tentang pengertian lontjatan sadja kearah sosialis- sosialisme dan pelaksanaan so me, — itupun djikalau nasiona-

sialisme inipun tak boleh ada

lisasi itu didjalankan atas dasar antagonisme dan Kontradiksi di-Manipol/USDEK. Dimuka, saja

kalangan pemimpin2 kita, baik

kan sudah berkata: Apa guna pemimpin preman maupun pemimpin militer. Sering dibidang pengambilan-oper, djika pengambilan-oper itu hanja berupa ini timbul kontradiksi2, anta- perggantian madjikan Belanda gonisme2 mental, konflik2 men-Irian Barat. Perdjoangan uiftuk tal, malahan kadang2 timbul membebaskan Irian Barat itu pertentangan2 sengit jang ber- sifat materiil. sadja dengan nDoro2 Madjikan bangsa Indonesia? Mengertilah, bahwa

kan sosialisme! Barat dikatakan sbb.:

Musuh sekarang sedang mem- perkuat diri di Irian Barat-Pe- rigiriman satu tentara Belanda kesana disusul dengan péngi- riman tentaraBelanda jang lain,kapal-kapal udara Belanda terbang susul-menjusul kedaerah itu, kapal-perang Belanda jang satu berlajar kesana mengikuti kapal-perang Belanda jang lain. Dan kita mau djégal2an lagi ? Padahal kita telah bertekad bulat didalam hati: dengan Be. landa kita sekarang tidak mau banjak bitjara lagi! Irian Barat harus lekas dikembalikan kedalam wilajah kekuasaan Republik, sekarang kita terhadap Belanda mendjalankan politik Konfron- tasi disegala bidang apapun, politik, ekonomis, ja meski militer sekalipun! Kita hanja berun- ding, kalau perundingan itu di- dasarkan atas penjerahan Irian Barat kedalam wilajah kekuasa an Republik! Sungguh, saudara2, kini telah Gatanglah waktunja kita lebih membulatkan tekad bersatu- padu kepada perdjoangan Irian Barat dan untuk perdjoangan adalah sebagian pula daripada perdjoangan menghapuskan im- perialisme-kolonialisme diselu

gaskan oleh fasal ketiga daripada Triprogram Pemerintah. Kita menjokong perdjoangan Aldja- zair, kita menjokong perdjoang. an Konggo, perdjoangan Anggo. la, perdjoangan Tunisia dalam hal Bizerta, - perdjoangan se. mua bangsa melawan imperialis- me dimanapun! Dan pembebasan Irian Barat berarti sumbang an besar pula kepada usaha menghilangkan berih2 jang dapat membahajakan perdamaian di Asia Tenggara jang djuga mungkin sekali dapat mendjalar

jang lebih luas. mendjadi konflik internasional Nasionalisasi belum merupa-Tentang pembebasan Irian

SKETSA

IBU RUMAH TANGGA

DIRUNDUNG MALANG

rumun didepan pintu warung kope-rits membuatnja wadjahnja kelihat. an lebh tua. rasi sadangpangan segenap rakjat tuamuda, Minjaktanah jang kali ini Keluarga Bu M termasuk Pendu. duk jang ter ua dikampung ini. Jaitu sampai merupakan gelombang perta ma djaah untuk bulan ini. Seluruh dari zaman kampung jang memulai memadat sekarang ini masjh berupa kampung ada hak untuk menebusnja, daerah rawa2 sarang malaria. karena baru tanggal 2. Kalau pagi Sebagai penderitaan pertama jang ini mereka belum dlajani, maka nan_ i sore djauh sebelum pintu warung menondjol falah banjak kematian da koperasi dibuka djam 3 sore mereka ri anak2nja karena "nasib". Kesu- telah kembali berkerumun didepan karan lain ialah bahwa anak2nja jg pernah sekolah tak ada jang mena-
pintu jang masih tertutup......
Apakah ibu2 jang berkerumun di-matkan sekolahnja. Sebabnja buka situ tak ada pekerdjaan lain? Kalau sadja karena tak mampu membeajai demikian halnja mereka tentu djuga sekolahnja, tetapi djuga tak mampu memimpin anak2nja kearah "gemar ada waktu untuk tukar pakajan jang sekolah" (schoolminded). agak lebih bersih, atau mendjahit pa. kajan mereka jang meskipun ko_ Belakangan tahun ini ada godaan2 baru menimípanja. Suaminja jang be jak toh dipakainja. Mereka itu bukan kerdja sebagai buruh ketjil dibengkel golongan jang biasa disebut2 didalam pemerintah telah mengambil isteri ba- madjalah2 wanita, mereka bukan pe- ru, seorang djanda muda, jang, kinı ragawati, bukan isteri2 tokoh jang telah mendapatkan 2 orang anak dari antre resepsi di Istana atau disalah suaminja jang baru ini. Nasib ini di- satu kedutaan asing, bukan tokoh wa terimanja dengan sabar oleh Bu M. nita terkemuka ataupun tokoh Mada-Meskipun dengan rasa sakit dilubuk_ me Bovary jang banjak dhebohkan hati. Gadjih suaminja jang dahulu- itu. Tetapi antrenja toh sama penting nja dengan antre resepsi, kalau tidak sudah tidak mentjukupi itu, sekarang WANITA RUMAHTANGGA, dida_ tentu tak berarti samasekali, karena dikatakan lebih penting, karena me_ lant masjarakat kita sekarang ini dibagi dengan keluarganja jang baru ngenai soal hidupmati. Mereka ini djumlahnja tjukup besar. Hal ini bisa adalah ibu2 dari kalangan rakjatitu. dihitung serjara umum dari djumlan Nasib jang malang ini tidak terba- biasa jang tidak punja nama dan ti- istri2 semua pegawai negeri, peker. tas pada dirinja. Anaknja perempuan dak ingin dihebohkan! dja-pekerdja, pedagang2 dan ang- jang sulung telah ditinggalkan suami Kata orang: Djakarta adalah koa gauta_anggauta angkatan bersendjata, nja pula setelah nikah 1 bulan daa makmur! Segala apa bisa didapati kini Bu M. mempunjai seorag tjutju

ditambah golongan2 penduduk kotatanpa antre...... asal tahu dma.

lainnja. perempuan jang berumur 1.k. 4 tahun na tempatnja dan ada uang. Apakah dari anaknja jang sulung itu. Sebagai wanitaibu2 rumahtangga, itu jang menjebabkan Koperasi Rak- pendapatan mereka jang pokok da. Seperti penjakit jang menular anak ja: makin kosong dengan bahan2 kon tang dari satu sumber jaiu dari sua- nja jang keduapun telah ditimpa na. sumsi, tetapi makin heba: antrenja ? mi. Kedudukan sosjal dan hubungan sib ajng buruk pula, Kawin dengan Untuk keperluan antre pekerdjaan kerdjanja sebagai tersebut diatas, me seorang jang agak "pangkat" seka- drumah ditunda. Diwaktu antrean nentukan sikapnja ddalam masjara. itupun saja baru ada waktu untuk rang djuga mengalami nasib jang ter kat. katung2. Ditjerai tidak, ditengok dja. membatja, bukannja membatja buku2 rang. Sehubungan dengan itu dibawah ini sasra, ataupun buku2 lmiah. Buka! Kulihat Bu M. antre berdiri dide- kami goreskan sekelumit kchidupan Jang kubatja adalah riwajat hidup pan warung koperasi, ia merupakan seorang Ibu rumahtangga jang penuh jang terlukis diatas roman ibu2 jang setitik penderitaan dalam lautan de- persoalan2 dan derita. sedang antre itu. Lukisan riwajat penrita rakjat. Sudah dari kemarin dita-Hari ini dmulai pembagian minjak deritaan rakjat, lukisan perdjuangan ruhnja kartu merah untuk mendapa- tanah dengan kartu merah. Tak d-mempertahankan hidup keluarganja. kan pembagiannja minjaktaah. Se- perlukan pengumuman dipapan. Sege Ikuti sadjalah itu kisah deria Bu karang sudah kira2 djam' 5 sore. Kar ra sesudah mobil tanki minjaktanah M. Anaknja jang termuda kira2 ber tunja pun belum selesai dikerdjakan. datang maka suara gerombjang ka. umur 6 tahun. Dia sendiri mungkin leng kosong terdengar diseluruh kamberumur 45 tahunan keatas kurang Sekonjong-konjong suara pengurus pung. Sebentar kemudian telah berkedari setengah abad. Akan tetapi de (Bersambung kehal. 19)

PAJUNG

ALANGKAH ENAKNJA djika ada tutup diatas kepala, istimewa djika udara sedang terik. Dan sesam- pai dirumah tanpa tutup kepala se- matjam ini tetap mempurlai akibat,

sekalipun telah ditjoba berbaring se-

bentar, namun pusing kepala karena panas masih djuga membekas. Tidak lazim orang di Indonesia ini memakai pajung pada waktu hari panas. Dia memakairlja diwalstu mu- sim hudjan, karena dia tidak bisa berbuat lain, ketjuali membiarkan diri dilindungi oleh barang bundar itu, jang djika tidak diperlukan da. pat merepotkan didjalan. Rupanja banjak wanita Indonesia belakangan ini mulai memerlukan tutup kepala pada waktu panas sedang terike atau diwaktu tururl hudjan. Dan dipakailah pajung bertengger diatas melindungi sang wanita tjantik. Ja, memang wanita jang sedang memakai pajuuig jang lewat seka- rang ini adalah wanita tjantik, dan pajungnja pun tjantik. Pajung itu berwarna merah, ber-sakur2 kuning ketjil2, ditutup denganl plastik, jang tahan air. Mungkin... diwaktu matahari sedang sepanas ini, dja-
tuh ...... hudjan! Pendek kata, pa-

jung tjantik itu mempunjai dwi-gu-

na: tahan panas dar/ tahan hudjan. Dan lebih bagus lagi nampaknja, djika pajung itu ikut-ber-ajun2, se- irama dengan langkah2 jang menda- pat perhatian istimewa. Pernah gaja djalarl wanita Indonesia jang bagus mempersona para sastrawan, sam- pai iahirlah pepatah: Djalannja ba'

njiur melambai ... Sungguh, pajung gabus itu me-

lambai2, me-manggil2 wanita2 In. donesia jang seleranja gampang di- aduk2 olch barang2 jang mengalir kenegeri kita ini, karena suatu mo-

三 de. Nah, untuk itu, memang diba-

ngunkan selera ... istimewa oleh para importir fanlg mendatangkan

barang itu. Dan makin banjak wanita jang djatuh hati pada pajung jang mahal harganja itu, makin besarlah pa- saran barang jang didatangkan di-

negeri kita, untuk bersaing dengan

industri pajung didalam negeri. Akibatnja Industri dalam rlegeri mati, sebagian Rakjat kchilangan pentjaharian. Lapangan kerdja makin mendjadi sempit, pengangguran

makin banjak, dan kesengsaraan

makin meradjalela.

Chasiat Buah'an

CITRUN

DI INDONESIA kita kenal berba- gai djenis citrun : Djtruk nipis : buahnja ketjil, djenis halus jang seringkali digunakar untuk pengobatan. Djeruk petjel : bentukrlja lebih besar sedikit daripada djeruk nipis Djeruk Spanjol : Mengandung banjak air dan tjotjok sekali untuk pembikirlan limun. Djeruk kates : Ini digunakan untuk pembikinan sukade atau manisan kulit djeruk Djeruk sambel : Untuk menambah rasa harum dan sedap kepada sambel uleg, bumbu gado2 dan lain2 masakan. Déeruk purut : Daunnja, demikian djuga buahnja seringkali dipa- "Adalah hal jang amat di-tjari2, Kita ambil sebagai tjontoh lagi, kai di bumbu masakari dan di- djika memakai pajung sadja, sudah Industri pajung Djepang, RRT, dan peruntukkan sebagai wangi2-an Vietnam. Mula2 pajung adalah in- mendjadi sebegitu besar akibatnja! diwaktu mentjutji rambut. Omong kosong". dustri Rakjat betul2, jang dikerdja-

Pohon citrun dapat tumbuh dima-

Ja, memang suara menggerutu itu kan dirumah, dengan alat2 jarg sana2 asalkan dirawat dengan baik2. akan terdengar. Dan memang, kesa-ngat primitif. Industri pajung ter-Djeruk nipis dan djeruk petjel akan daran itu harus ditanam! Baiklah di-masuk tjabang2 penghidupan jang tjepat mati djikalau ditanam berde- tjeriteralkan sebuah kisah jang sa-sudah kuna. Tetapi Industri itu tum- katan dengar pohon2 lainnja, kare- ngat menarik. buh, bersama dengan kemadjuan2na akarnja halus akan kekurangan Waktu radja-putri Elizabeth I dari jang ditjapai oleh seluruh Rakjat. zat asam. Bagaimana ini mungkin?

Inggris memerintah, Industri Rak-Djikalau dahan jang tua seringka-

Ja, disana kebutuhan memakai jat inggris terantjam bahaja kehan.

li dipotong, maka itu akan membi-

tjuran, karena negara2 daratan pajung bukanlah suatu selera, bukankin pohon tjepat mati. Eropa, seperti Prantjis, jang men-mengikuti suatu mode. Pemakaian Tumbuh2-an baru jang (keluar dan djadi importir jang terbesar dari pajung adalah kebutuhan hidup. Pa- bertjokol dibagianbawah pohon hiustri (laken) di Inggris, mulai jung pada musim panas dan musim hendaknja dibuang,atau dibikinnja membuat laken sendiri dan menje-hudjan tetap dipakai. Dan itu kare- tjangkokan2 baru. Supaja pohon top pembeliannja pada Inggris. Itu n. orang membutuhkan alat untuk mengandung buah jang banjak, be- acalah waktu mulai bangunnja In. melindungi diri sendiri dari terik berapa bular/ sebelum musim hudjan dustri dalam negeri Prantjis, masa mapas dan basah air; pendeknja pa- (kira2 darak satu meter dari po- pantjaroba, waktu daerah pertanian jung adalah sebagian dari perleng- hon) tanah dibiarkan (kosong dan di Prarljis kembali dirobah didjadikan kapan kehidupan se-hari2. Dan ke- tutup dengan daun2, abu dan kapur. daerah Industri. Perusahaan laken sadaran memakai ini, sekalipun se- jang terhenti, menjeret perusahaan kali2 diserang gelombang selera, na-Dan supaja pohon tidak dihing- bulu domba, karena bahan laken, mun tetap mendjadi kejalkinan dari gapi semut (biasanja semut hitam) adalah bulu domba, mendjadi han-maka pentjegahannja dilakukarl de-

orang banjak, perusahan2

tjur pula. Dan perusahaan domba pajung dalam negeri tetap mena-ngan mengapur pohonnja dengan ka- adalah uratnadi dalam perekonomian han gelombang itu bahkan pur putih. Inggris, sehirgga- hampir2 memba-berkembang mendjadi tjabang in-Citrun mempunjai banjak chasiat. wa kebangkrutan kas iegeri. Maka dustri jang modern dizaman seka-Selain chasiatnja menjegarkan ba- diperintahkan oleh radja Elizabeth I: rang ini. dan, membersihkan dan menente- semua orang laki2 diatas umur Kesedaran terhadap usaha bangsa ramkan / menenangkan pikiran. 6 tahun, tiap2 Minggu, djika pergi sendiri dan perlindungannja adalah Bunga citrun ditjampur dengan kegeredja harus memakai topi dari soal seluruh bangsa sendiri. Industri teh akan memberikan bau jang ha- bulu domba

. Perintah itu pajurig betapa pula ketjilnja adalah rum kepada minuman teh dan mem-

diturut, dan padang2 rumput hidjau purtai daja menentramkan. Teh de. industri dalam negeri, tjabang usaha jang meliputi sebagian besar dari ngan tjampuran ini sangat diandjur- jang dapat mendatangkan kehidupan tariah datar Inggris tetap dihiasi de- rakjat. kan bagi mereka jang mempunjai pe- ngan kelompok2 domba jang tetap njakit djantung. Bunga citrun dile.

Dan sekalipun usaha itu masih sa-

takkalf ditengah2 pakaian memberi- hidup. Karena tindakan jang bidjak-ngat primitif, usaha itu wadjib kita kan bau jang segarharum.

sana, industri perusahaarl dalam lindungi bersama didampingi derlgan

negeri jang mendjadi sumber kehi. kesedaran pakai dari Rakjat banjak. Sukade (manisan kulit djeruk)

dupan rakjat barjak tetap dapat di-

menambah rasa enak pada masak-

selamatkan.RUKMI. an2 kuwe2.

3ilm

SEHELAI

"Wanita Veteran", kemudian dirobah mendjad; "Sebutir Peluru" dan sesudah itu diganti lagi mendjadi jang semula, jaitu "Wanita Veteran". Tetapi setelah selegai dibuat dan sesudah dipertundjukkan diluarnegeri, artaranja i Paris dan Berlin Barat, achirnjadipertundjukkan untuk umum di Indonesia dengan rama baru, "Sehelai Merah Putih." Film buatan Jajasan Ikrar Bhakti dan Anom Pictures ini disutrariarai oleh Alam Surawidjaja jang pernah membuat film "Manusia Sutji" jang telah mendapat penghargaan pada Festival di Hongkong beberapa tahun jang lalu. Peranan utamanja lpe- gang oleh Pudjiati, pemain wanita pendatang baru jang untuk pertama kalinja bermain film didalam "Sehelai Merah Putih" ini, "Sehelai Merah Putih" melukiskan perdjuangan bersendjata jang dilaku- kan oleh sepasukan wanita atau jang lazim dinamakan Barisan Srikandı. Ia menggambarkan djiwa seorang djanda peljuang jang memilih dja- lan bertempur dimedan perang dari-pada menjerah kepada musuh, pada kaum kolonialis Belanda. Penuturan kisahnja dimula; dari masa achir pendjaljahan Belanda. Seorang pemuda bernama Suhardjo (Kpt Hardono) setelah menamatkan sekolah menengah berhasil menda- patkan pekerdjaan sebagai employe pada suatu pabrik gula. Ia adalah anak scorang petani penggarap jang

sedjak ketjil dibesarkan oleh seorang dahkan deraljat bangsa Indonesia. Belanda administratur pabrik gula Didorong oleh rasa patriotiknja, ka- sampai dapat menuntut peladjaran rena begitu meluap amarahnja olen dan menamatkan sekolahnja. peristiwa jang menusuk hatinja itu. Selama ia mendjadi employe itu Suhardjo memukul orang Belanda jang kurangadjar itu. Sebagai akibat Suhardjo berkenalan dengan seorang gadis jang segera ditjintainja dan ke-tindakannja itu Suhardjo dipetjat mudian dikawinizja. Wanita itu ada-dan oleh jang berkuasa ia dimasuk- lah seorang guru bernama Sumarni kan kedalam pendjara selama enam (Pudjiati), anak. seorang asisten we-bulan. dana. Perkawinan antara SuhardjoSelesai mendjalani hukumannja, si anak petani dengan Sumarni siSuhardjo kembali kekampung tinggal puteri asisten wedana itu oleh penju-bersama isterinja dan hidup bertani. sun tjeritanja rupanja dimaksudkanHatinja masih penuh dendam terha- untuk menggambarkan pengaruh da-dap Belanda dan ia menanti saat un- ri arus gerakan nasional dimana'djí-tuk membalas dendannja, wa kebangsaan meresap pula keda-Perang Pasifik petjah dan bebera- lam kalangan "prijaji" atau golonganpa bulan kemudjan tentara Djepang bangsawan benpangkat sehingga ter-menghabis; kekuasaan Belanda di gulingkanlah tembok pemisah antara Indonesia ketika itu, Suhardjo terpe- "kawula" dengan "gusti". pgaruh oleh kata2 dan harapan2 mu- luk jang senantiasa dipropagandakan Dikalargan para employe pabrik gula Suhardjo adalah satu2nja orang oleh Djepang. Karena itu ia giat Indonesia, lainnja orang2 Belartia melatih barisan pemuda jang pada waktu itu dinamakan "kelbodan." semua, Pada suatu hari didalam pe-Isterinja tidak mau ketinggalan pula dan aktif bergerak dalam rukun te- tangga atau "tonari gumi" dan per- kumpulan wanita atau "fudjingkai." rakjat Indonusia Tetapi ternjata

MERAH

kerdjaannja Suhardjo tersinggung pe- rasaannja oleh sikap dan kata2 seorang Belanda teman sekerdjanja jang dianggap olehnja sangat meren-PUTIH

Berita tentang gugurnja suaminja diterima dengan penuh kesedihan. Tetapi kesedihan ini segera disusul oleh tekad bulat untuk terus berdjuang mengikut ájedjak suaminja.

menderita hebat dibawah kekuasaan Djepang. Suhardjo menjaksikan sendiri bagaimana kedjamnja dan tidak berperikemanusiaannja bangsanja di- perlakukan oleh tentara Djepang. Kembali hati Suhardjo sakit bukan main dan bangkitlah semangat perla- wanannja. Apabila dahulu Suhardjo bertindak sebagai "pahlawan perse- crangan" terhadap Bealanda, kini ia mulai melakukan perdjuangannja de- grup ilegal anti-fasis. Pengalaman itu sendiri telah memberi peladjaran kepada Suhardjo tentang tjara2 perdjuangan jang lcbih sesuai dengan keadaan dan lebih efektif. Suhardjo dengan organisas; bawah- tanahnja memimpin keibodannja bertempur melawan tentara Djepang. Kedjadian berikutnja jalah penda- ratan tentara Sekutu jang dibon. tjengi oleh tentara Belanda atau jang ketika itu terkenal dengan na- ma Nica. Suhardjo tetap teguh ber- bakt; kepada Ibu Pertiwi dan bersama dengan pasukannja meneruskan bertempur melawan serdadu2 Nica. Dalam suatu pertempuran Suhardjo tertembak didadanja sehingga tewas. gugur sebagai kesuma bangsa. Sebe- lum menghembuskan nafasnja jang penghabisan Suhardjo sempat memberikan kepada seorang teman seper djuangannja sehelai pita merah putih, sebuah pistol dan pesan untuk di- teruskan kepada isterinja. suaminja diterima dari komandan TKR (Tentara Keamanan Rakjat) oleh Sumarni ketika dia berada dalam pengungsian dengan anak lelaki- nja dipedalaman dimana dia mendiri- kan dapur umum. Kepedihan hatinja segera disusul dengan tekad bulat untuk meneruskan perdjuangan mem bela kemerdekaan mengikuti djedjak suaminja jang telah gugur dimedan pertempuran. Sumarn; membentuk barisan pradjurit2 wanita jang ber- usaha mengumpulkan sendjata dan peluru, dan djuga langsung memimpin penjergapan2 serta serangan2 terhadap musuh. Sangat menarik jalah bahwa didalam film jang masa- putarnja dua djam itu digambarkan. dengan tjukup dibumbu; oleh ketega- ngan2 jang menggetarkan, bagaima-

ta ringan dan peluru. Mereka itu me- njamar sebagai rakjat b'asa-pen- djual sajurmajur, orang berbelandja pendudukan Belanda dan disana ber- hubungan dengan anlggota2 organisa- si bawahtanah, jaitu orang2 kita" didaerah musuh, jang bertugas men-

tjari dan merjimpan sendjata-apinjerukan agar kita memiliki kembali dan peluru ber-matjam2 djenis dansemangat '45 Semangat anti-impe- ukuran. Dari rumah2 tempat pe-rialisme jang me-luap2, kedjudjuran njimpanan itu bararg2 penting tadidan keberanian. Djuga dalam masa dibawa oleh pradjurit2 wanita jang pembangunan kita harus anti-impe- menjamar itu kedaerah gerilja jang rialisme, djudjur dan berani. kemudian digurakan oleh mereka Teknik dan penjutradaraan boleh untuk menggempur Belanda. sadja belum baik. Tapi tema sudah Pada suatu saat, Sumarn: bersama baik. Segi positifnja mesti kita do- pasukannja bekerdjasama dengar rong madju. Dalam Ketetapan MPRS pasukan2 lainnja mengadakan se- djelas dinjatakan bahwa "Film bukan Sementara itu ajah Sumarni tertang- alat pendidikan dan penerangan. Da- kap oleh Nica dan ditembak mati lam impor perlu ditentukan keseim- karena tidak mau menundjukkan bangan, sesuai dengan politik luarne- tempat persembunjiarl puterinja. Be- geri jang bebas dan aktif. Film Indo- rita sedh ini didengar oleh Sumarni nesia perlu dilindungi dari persaingan ketika ia sedang mempersiapkan se- mikian ia terdjamin dalam kemadju- tapi disaat itu pula datanglah berita an dan perkembangannja." Dari segi gentjatan sendjata. inilah hendaknja kita menindjau per-Kini jang tinggal pada Sumarni ha- kembangan film nasional kita. (D.A.) rijalah anaknja. Ia telah keh langan suami, ajah dan hartabenda. Untuk penghidupan selandjutnja Sumarni SUNGAL. bekerdja sebagai djururawat di(Sambungan hal. 2) RSPAD, dan disirllah dia mentjerita- kau minta" — "Kita lihat2 sadja." kan semua pengalamannja kcpada Temanku tambah tertawa. Aku ibu2 dari Persit jang kemudian men-mendjadi ingat kata Ki-Dalang di djandjikar beasiswa bagi anak Sumarni sampai ke Universitas. Tanahair, idjika sungai Gangga itu Ditindjau dari segi teknik pem-digambarkan sungai kramat jang buatannja, memang terasa disana-bisa memberikan berkah baik dan sini terlalu lamban djalan-tjeritanja.djelek. Jang mendjaga sungai itu Ini tidak berarti bahwa hal2 lairinjaadalah Bethari Durga jang sakti t'dak terpelihara. Bukan begitu. Mi-tetapi wataknja djahat. Aku segera salnja, teknik pemotretannja banjak tanjakan "Apakah benar, djika su- jang berhasil. Adegar2 massal, ter-ngai Gangga itu keramat dar orang utama pasukan tentara Belanda ke-bisa meminta segala sesuatu dengan penuh dengan rirltangan kaju2 po-mengatakan begitu. Dan tjoba lihat, hon jang bergelimpangan, boleh di-mereka jang datang kemari semua- katakan lumajar, mendekati ke-nja mempunjai maksud. Ada jang adaan jang sebenarnja. Permainan dgn sesadji dan ada jg hanja datang ... dan Rumjati tidak me- kemudian sambil mirrim air sungai rigetjewakan. Tetapi marilah kita memohon diberkahi. Umumnja orang tindjau lebih djauh lebih luas. Kita pertjaja begitu.""Umumnja mere- lihat keseluruhannja. Bukanlah filr. "Minta djo- ka memohon apa?" ini meluk'skan kepahlawanan rakjat." Aku berdua mendjadi
doh.......
Iillonesia. Kaum wanitanja chu-tertawa. Temanku berkata agak ke susnja? Dan jang membesarkanras "Lihat, semua adalah anak2 hati jalah bahwa "Sehelai Me-muda. Jang sudah berdua, itu umum- rahPutih" ini mendokumentasi- nja datang untuk rasa terima kasih- kan babak masa jang mengari nja. Lihat! Semua berseri jang dida- dung arti sangat besar dalam lam sampan itu. Tetapi djuga banjak sedjarah perdjuangan bangsa Indone- mereka jang berputus asa. Meng- sia melawan imperialisme dan kolo- hanjutkan dirinja disini, atau mem- nialisme. Setidak-tidaknja, ia meng- bunuh diri setjara lain". ingatkan kembali kita semua, bahwa Aku memikir bahwa sebetulnja itu kemerdekaan kita ini, walaupun be-semua adalah suatu aspek dari masih

jang menekankan bahwa Indonesia pikiran menjerah kepada apa jang sekarang belum merdeka penuh), dikatakan nasib. Semua mengenai telah kita tjapai dengan pengorban- soal hidup digantungkan kepada apa Sudah banjak jang gugur, sudah ba- kelihatan. Seperti suatu kepertjajaan njak jang mengorbankan se-gala2nja, terhadap keramatnja sapi. Sampai dem; untuk tegaknja Republik kita. Maka itu "Sehelai Merah Putih" me (Bersambung kehal. 22)

rartgan terhadap suatu markas Nica. gan berorganisasi. Ia ikut dalam semata barang dagangan, melainkan

Ketika Djepang bertekuklutut, dengan luarnegeri. Hanja dengan de- tika memasuki kampung jg djalannja

menepi disini?""Banjak umum
Barang2 peninggalan serta pesan tika memasuki kampung jang....

lum penuh (ingat pidato Presilen na anggota2 barisarl Srikandi me- terbelakangnja penghidupan Rakjat. Sukarno di Sidang DESRAA Bandung ngumpulkan berbagai matjam sendja-Tradisi alat jang biasania membawa

kepasar dsb. - masuk kedaerah an jang luhur, dengan darah rakjat. jang dianggap keramat dan tidak

Pertjikan Api Kartini

Kartini menjintai Pantun², Sadjak²,

Sembojan? jang tepat.

DJIKALAU KITA mempeladjari su-

rat2 Kartini, maka nampaklah, bahwa Kartini mentjintai dan menjukai sekali akan sembojan2, pantun2 mau- pun sadjak2 jang tepat dan bernilai tinggi. Chususnja mengenai sembojan2, maka Kartini berpendapaı, bahwa sembojan itu penting untuk meneguhkan semangat dalam perdjuangan. Apa jang dikatakan oleh Kartini itu memang benar sekali, dan perlu senantiasa dikembangkan untuk me- mupuk dan menebalkan semangat djuang kita. Marilah kita endapkan apa jang di- tulis oleh Kartini dalam suratnja kepada Nona Zeehandelaar, tertanggal 12 Djan. 1900 sbb. : ",Tahukah eng- kau bunji sembojanku? "Aku mau". Dan kedua pa:ah-kata jang ringkas itu sudah beberapa kali mendukung mem. bawa aku melintsai gunung keberatan dan kesusahan. Kata : "Aku tiada dapat melenjaplah rasa berani. Kalimat : "Aku mau" 'membuat kita mudah men- daki puntjak gunung! Segenap diri- ku berani, bergembira, Stella, peliha- ralah api berani gembira itu! Djangan

lah biarkan padam."

Demikianlah sembojan Kartini jang tepat itu. Djuga dalam suratnja tertanggal 23 Agustus 1900 kepada Nona Zeehandelaar, Kartini menulis : "Aku hendak, aku mesti menuntut kebe- basanku. Aku hendak, Stella, aku hendak, terdengarlah olehmu? "Manakan aku akan menang, bila tiada aku berdjuang? Manakan aku akan menda- pat, bila tiada aku tjari? Tiada berdjuang, tiada menang!" Aku akan berdjuang, Stella, aku hendak merebu! kemerdekaanku. Aku tiada gentar ka rena keberatan dan kesukaran, rasaku

tjukup kuatnja aku akan mengalahkan
sekaliannja itu...."
Kalimat2 dalam suratnja itupun me- nundjukkan kuatnja Kartini menekan- kan arti berdjuang dan menang, sembojan2 jang tepat sekali untuk senantiasa dimiliki oleh kita sekalian. Sembojan2 itu akan selalu mendjiwai kita dalam perdjuangan2 selandjutnja pula, sampai tertjapainja masjarakat baru jang adil dan makmur, dimana hak2 wanita didjamin sepenuhnja. Selain daripada itu sadjak jang ter- tulis dalam salah satu suratnja men. djadi terkenal pula, jaitu bisa kita djumpai didalam suratnja kepada Tuan E. C. Abendanom pada tgl. 15 Agustus 1902 jang berbunji : "...Habis malam datanglah siang, Habis topan daíanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah sua... Demikianlah bunji sadjaknja jang terkenal itu, dan jang kita semua me- njintainja pula. Bukankah tulisannja iiu dengan kuat menggambarkan akan kejakinannja tentang haridepan Rak- jat dan Tanahair kita? Dalam surat. nja jang lain, jang tiada diumumkan Kartini menulis: "Paham lama jang sudah turun-temurun, tiada dapat dengan sebentar sadja disisikan, akan menggantinja dengan paham baru Berkuasanja jang lama itu, oleh ka- rena masih dihormati oleh orang selu- ruh negeri, tetapi tumbuhan muda jang segar itu tentulah akan menang djua." Alangkah tepatņja tulisannja itu. Marilah kita teruskan apa jang sudah dirintis oleh Kartini, jaitu mengem- bangkan tjiptaan sadjak, pantun, sembojan2 jang tepat untuk meneguhkan semangat dalam perdjuangan.

Baru_baru ini mak mlantjong. Ka-, lau tjara orang besar, ini namanja menindjau. Tapi buat mak, tjukup di katakan djalan2 sadja. Maksudnja

"Antoinette

antara lain mau membanding-ban- (Madjalah Buruh Wanita Perantjis).
ding harga beras. Astaga,...... sam
pai dikota Banjuwangi, itu kota gu-MADJALAH wanita Perantjis "An
dang beras,..... harga beras su
toinette" jang diterbitkan oleh Kon- dah Rp. 10,— (sepuluh rupijah) 1 federasi Umum Buruh (Sobsi Perar. liter. Belum pernah disana harga se- tjis) terbit untuk pertama kalinja 5 tinggi itu. Pada hal, Banjuwangi tadi tahun jang lalu. nja termasjhur murahnja pangan.
Itulah,........... makanja, kalau
Madjalah bulanan ini mempujai umpama mak ini bangsanja orang2 34 halaman dan-diperuntukkan bagi jang punja pangkat, jang bisa hu- semua wanita, tetapi terutama bagi bungan sama pembesar2, mak mau kaum wanita pekerdj. Seperti ditulis usul gini : oleh Madeleine Colin, sekertaris Kasjhlah bagian semen sedkit. Konfederasi Buruh Umum itu, ber- untuk nambal tanggul2 jang djebol kenaan dengan ulangtahun ke-5 ma- itu ddaerah2. Djagalah keras perda djalah tsb. madjalah itu "disolengga- gangan gelap dari beras ini. rakan dan ditulis oleh kaum wanita pekerdja, untuk wanita pekerdja".'Antoinette" itu adalah madjalah Pembagian harus rata. Djangan Maka itu ruangan jang disediakan ada jang dapat dobel, tapi ada jang

wanita pekerdja, maka tidaklah dike-

bagi tuntutan2 kaum pekerdja wa- nggak dapat sama sekali. Sama2 be

sampingkan nasehat2 praktis ten-

li, jang sama rata ! ? nita, penjelidikan2 kedalam penghi-tang bagaimana membuat pekerdja- dupan wanita2 ini dan kesempatan2an2 rumah itu lebih mudah dilake-Kaum tani jang nanam padi itu, su bagi pemudi2 untuk mempeladjari paja diberi harga jang lebih pantas, kan. sesuatu kedjuruan adalah besar. Mereka mesti djual beras murah, pa "Antoinette" djuga mengadakan 'Antoinette" bukanlah madjalah jang da hal kalau beli tekstil dll. mahal.

lotere jang orisinil, Setiap exemplaar

membatasi diri. Laporan2nja menge-Gimana sih, kalau pakai harga pasar dibubuhi nomor (lisamping pemberian nai berbagai negeri, dan karangan2- sadja ? Djadi pak tani djuga menda

nomor jang biasa itu. Setiap bulan

ma dari semva pendjuru dunía jang pat "untung". tentu ada pemenang jang bahagia. berhubungan dengan tjita2 serta suk-Djangan dikira memetjahkan soal Lebih dari 2000 wanita membantu ses2 kaum wanita pekerdja menun- beras itu gampang. Barangkali lebih distribusi madjalah tsb. Inilah seke- djukkan ada varjasi. gampang memetjahkan bom nuklier dar ulasan tentang madjalah wanita dari pada beras. Tjoba tanja sadja Tiga halaman pada setiap pener-pekerdja di Perantjis. kepada kepala2 dapur. disediakan bagi penghidupan seorang Ada hal2 jang baik kita ambil tokoh wanita terkemuka. tjontoh disini buat memadjukan ma-Mak Ompreng. Djuga didapati tjerita2 serial, mo-djalah kita Api Kartini. Silahkan de, interview2 dengan artis terkemu-Njonja menerka mana jang harus WANITA BALI... ka, rungan film-film. Dan karenakita ambil sebagai tjontoh itu. Sekian. (Sambungan hl. 7) DILAPANGAN KESENIAN Keradjinan tangan d Bali adalah sangat terkenal seperti tenunan,

Renungan Mak Ompreng

ukir-ukiran, anjaman dll. Tari-tarian paza umumnja dipeladjari oleh gadis2. Biasanja tari-tarian itu di

HARGA BERASorganisasi olch suatu badan jang

dinamakan "s e k e h a" (batja: MAK OMPRENG, sebagai salahtap 4 liter itu, maka, satu orang tju seke). ma akan dapat dua pertiga liter. -Baru2 ini dua orang penari ter. seorang penduduk ibu koa, sudah masihur menerima Satya Lantjana biasa dengar naik turunnja harga.Nah, itulah antara lain, jang bikin Widjaja Kusuma. Mereka itu jalah Tjuma, jang lebih banjak didengarharga beras naik. — Tapi mash ba- kenajkannja, bukan turunnja. Ini ten-njak lagi sebab2 lain. Mjsalnja, ka_ I. Mario dan Ni Luh Tjawan. t áda sebabsebabnja. Jang njata salau ada beras jang dumpetkan. Jang Bahan2 dari anggota2 Redaksi jang telah mendapat ke- dja, dikampung nrak, dulu penduduk tadinja ada 4 liter, djka dumpetkan 1 liter, tinggal 3 liter. Ini kalau di- sempatan ke Bali nja tjuma sedikit, sekarang tambah. bagi 6, satu orang tjuma akan ke. jutri -- dm. nja banjak. Itung-itung sadja, seta.
hun ini tambahnja penduduk kam_ bagian setengah liter. - Nah,.......
naik lagi harganja. - Masih ada se pung mak, kurang lebih ada separo. nja. Nah, kalau umpama dulu pendu-bab lain. Misalnja, banjak hama: ti- duk tjuma 4, setahun lagi djadi 6.kus, walang, dsb. Hudjan tidak tu. Kalau tadinja ada persedjaan beras 4run-turun, tanggul pada bedah atau liter, satu orang bisa dapat 1 liter.botjor, sehingga persedjaan air buat Tetapi kalau orangnja 6 produksi be sawah mendjadi habis/kurang. Ini se ras tidak najk2, djadi jang dbagi te- mua bjkin beras najk.

Pakaian Anak²

UNTUK PAKAIAN (gaur) gadis2

tjilik, kiranja njonja dapat djuga me- ngutip 2 buah motif diatas ini untuk keperluannja. Motif2 ini akan kelihatan menarik sekali kalau ditempelkan di- bagian bawah gaun gadis2 tjilik. Untuk aplikasi ini njonja tak usah repot2

Perdamaian dan Kehidup- an-adalah jang paling dibu- tuhkan oleh kaum wanita dan anak2 dewasa ini seperti ter- njata dalam surat menjurat antara Njonja H.A. Hidajat dari Indonesia dan Njonja Nina Popova dari Sovjet Uni (Lu. kisan Bramastho) seperti di- muat dalam halaman lain dalam madjalah ini.

membeli kain jang mahal2. Tjukup njonja pilihkan kain jang polos, kele- bihan waktu njonja memotong badju. Pilihlah warna2 jang serasi untuk aplikasi ini. Sesuaikannja dengan kain dasar jaitu warna gaun. Sediakan pula warna benang DMC jang tjotjok untuk menjulami tepi2 aplikasi ini.

Gambar2 jang sudah njonja kutip diatas kain polos, hendaknja digurting

dan kemudian ditempelkan pada gaun

dengan mendjeludjur tepi2nja. Kemudian tepi2 aplikasi ini njonja sulami

benang DMC dengar tusuk feston ha- lus. Silahkan dikerdjakan!

berkembangnja kegiakanz di kompleks2 tempattingal kam-

Masak²an :

pung2 dan bidèng2, tentang pendidikan rumahtangga, kera, djinan tangan, kesehatan, perumahan dan kebudajaankesenian all.

RESEP TANPA DAGING

membangkitkan wanta rumah- perti sla. Dapat djuga dihiaskan de- tangga wntuk mengambil bagian Sop baieso Singkong. ngan potongan telor rebus. dalam mengawasi harga dan

1 oatang singkong, dibersihkan,Pastel Singkong.

distribusi. kemudiaa direbus. Secelah matang, Beberapa batang singkong rebus, mengadjak mereka kedalam ditumbuk halus. 1 tetor ajam, 2 sen- dibioin djadi puree dengan tjampur organisasi wanita untuk eman-

dok sagu ubi. Bumbu: garam, meri-susu, mangarine, telor. Sedia isinja:

sipasi dan organisasi sosial ta Gada) guia pasir. dagirlg ajam rebus, udang rebus, setempat, mengikutser.akan da-Singkouz setelah halus, tjampurkapri, iris bawang merah. lam keanggotaan RT, RK dan dengan teior ajam, kotjok duiu, dan Bumbu : garam Vet-tsin, lada, se- badan2 kerukunan, serta reguz

sagu ubinja, serta bumbu, bikindikit ket ap asin, sedikit air rebusan

kerdja gotongrojong, regu kerdja frikadel2 ketji, lalu goreng denganajam. minjak sampai matang. Sajuran dan daging digoreng sam- untuk kampungnja sendiri dan untuk projek pembangunan.

Sedia satu wadjan, taruh2 sendokpai matang kasih sedikit air ajam.

minjak goreng.Sedia piring batu jang tahan pa-Selain itu masalah2 jang perlu 5 bawang merah iris halus. Se- diperjahka jalah antara lain me. nas, atau tutup dengan puree sing- djumput seledri, dautl bawang dan ngenai tangungdjawab ibu rumah- kong. Paling atas scisali semir lagi wortel iris ketjil2 untuk sajurann_adengan telor ajam seluruhnja. Pang-tangga terhadap penddikan anak2 sop. Kalau suka boleh djuga ditam. gang dalam oven sampai matang. nja, makanan sehat bagi keluarga, bah puree tomat.Sate Singkong. perumahan, rekreasi dan kebudajaan, Bawang digoreng dengan minjak,Beberapa potong tape ditjampur Achirnja diterangkan oleh Nj. Umi kemudian setelah kuning, kasih air Sardjono, bahwa dalam rangka bumbu ketjap, lada, djeruk limau, bekas rebusan sajuran lebih balk,setelah itu potong persegi empat, memperkuat persahabatan dengan kalau tidak ada, air biasa sadja, tusuki dengan sate. Panggang atas kaum wanita negeri2 lain, jang sa- atau air daging, bouillons dsb.api arang, sampai matang. ma2 berdjuang melawan kolonialis-Masuki frikadel singkongnja ber.Setelah matarg, boleh djuga dima-me dan imperialisme, demi kebaha- sama sajuran sop, sampai mendidih karl dengan pakai bumbu sate bia-giaan rumahtangga dan demi per- angkat.sa, jang dibuat dari katjang tanah, damaian, sesuai dengan kerangka Tjampuri sedikit Vet Tsin. Bikintjabé ditumbuk halus, gula, asam, ke-3 Manifesto Politik R.I. maka kental sop ini dengan sagu ubi jang bawang goreng seperti biasa. ditjampuri air, 1 sendok masuki dalam sop. Sambel goreng singkong IBU. dibersih- 1 potong ubi singtkong (Samburgan hal. 4) kan, kemudian direbus, setelah ma tang dipotong ketjil2. Bikin bumbu Djelaslah bahwa wanita rumah- dari : 5 butir bawarig merah, 2 tja-tangga sekarangperlu ikutserta be merah, 4 buah tomat, 1 tjangkr dalam kegiatan2 masjarakat. Me ketjil santen. Bawang tjabe, ditum-ngingat djumlah jang tjukup jang buk halus, dengan sedikit garam dan seharusnja dapat memberikan sum- gula pasir. bangan dalam perdjuangan menje-Sedia kuali dengan 1 'sendok mi-lesaikan revolusi, maka masalah njak goreng, kemudian tumis ba-mengikutsertakan wanita rumahtang- wang dan tomatnja jang di-potong2 ga kedalam kegiajan masjarakat bersama singkorig tersebut, palingperlu ditempuhselangkah demi achir kasih santen, godok sebentar,selangkah seperti: lalu angkat.- adanja regu2 saling membantu, Sedia 4 - 5 potong peujem, go-ngan2). reng dengan margarine sampai ku- mengadakan eksperimen2 peniti- ning, lalu potong empat. Sedia 1 po- pan kanakz dilingkungannja tong singkong, rebus, tumbuk halus,wntuk membantu wanita rumah- tjampur margarin, susu dan telor, sangga2 djika mengundjungi ini untuk puree. Sajuran: Sla, ti- pertemuan2 dsbnja mun, wortel, tomat, biet, direbus, memperdjuangkan pensiun djan- ketjuali timun dan daun selada, di- iris tipis untuk tjampurannja Sla. da dan tundjanganz anak2 jatim piatu. Saus Mayornaise 2 — 3 sendok be- koperasi keradjinan sar. tangan, simpan pindjam dan konfeksiz Taruh peujeum ditengah piring, se- organisasi wanita ber-samaz putarnja ratu sajuran dan pinggiran organisasi2kerukuna harus nja singkong puree, setelah diatur jeum, tjampur saus mayorinaise, se-kan atau mendorong kearah

dalam Kongres Gerwani jad, itu, te- lah diundang pula -wakil2 dari se- djumlah negeri jang bersahabat, ja- itu dari Djepang, Australia, Republik Rakjat Tiongkok, Republik Ku. ba, Republik Demokrasi Djerman, Republik Rakjat Albania, Uni Sovjet, Republik Guinea dan wakil dari Ga- bungan Wanita Demokratis Sedunia.

BANDUNG... (Sambungan hal. 3) durlg semakin menarik para pariwi- satawan baik dari dalam maupun luarnegeri. Kesenian di Priangan, chususnja seperti sandiwara, rejog wanita, wa- jang golek dllnja. Mengenal Bandung dengan serba. serbinja belumlah lengkap apabila tambo tua jang hidup sampai kini dikalangan masjarakat Priangan umumnja belum diketahui. Jalah se. kelumit roman tjinta Dajang Sumbi pada Sangkuriang jang berachir de. ngan suatu tragedi. Kisah tjinta timbal-balik jang tidak menemui ke- bahagiaan. Tentang kisah roman tjinta Dajang akan datang.

Selada Singkong pemborongan makanan (ranta-Bandung, djuga semakin berkembang

dengan baik, atasanja gorengan peu-mengadakan kegiatan pendidi-Sumbi akan menjusul pada nomer jg

Kesehatan:

ANAK TJATJAD

BELAKANGANBANJAK ter-Pertumbuhan sel telur jang telah dibuahi itu tumbuhnja siar kabar, adanja anak jang dila. hirkan tjatjad.Umpama sadja tidak sempurna, dapat mengaki. dilahirkan kepala dua, kembar batkan kelainan bentuk djasma- dempe; hidung tjatjad dsbnja. Ada-ni sibujung, Umpamanja akan kah diantara bapak2 ibu2 ingin mendjadi kembar dua, tapi karena tidak sempurna petjah- mempunjai anak demikian? Saja nja, maka dapat mendjadi kem- kira tidak seorangpun diiunia ini berkeinginan demikian. Bahkan seba. bar dempet dsbnja. liknja, jaitu semua orang tua akan Penjakit ajan dapat pula ditim. berpendapat sama, jalah agar supaja bulkan karena siajah adalah semua keturunannja berbadan sehat wal afiat, segar bugar, dan djauh dari segala matjam penjakit. Qleh: drs. Loejono Hadi Kapankah seseorang anak dapat kurang lebih pertanjaan jang sering-dikarenakan selmani dari kali kita dengar. Timbulnja tjatjad ajahnja tidak sehat. seseorang anak banjak matjam Dan masih banjak faktor2 jang ragamnja. Tapi jang terang ada dua dapat menimbulkan tjatjad pada matjam jang besar, jalah.: anak. -- Tjatjad waktu dilahirkan atau

b. Tja:jad waktu dilahirkan.
sebelum lahir sudah tjatjad atau

atau tjatjad acquisita. Sebab2nja banjak sekali, umpama.: Karena badan siibu jang lemah Dan masing2 bagian tersebut diatas dapat memberikan : sekali, sehingga kekuatan me- ngedjan sedikit atau tak ada. -. tjatjad djasmani maupun Adanja kesempitan panggul -. tjatjad roihani. sehingga badan atau kepala Untuk dapat memperoleh gambaran sianak akan terdjepit diijalan

jang djelas, maka baiklah sajalahir.

terangkan satu persatu. Badan sianak atau kepala sianak

1. terlalu besar djika dibandingkan Tjatjad bawaan atau tjatjad wakau dilahirkan. dengan djalan lahir termasuk
   i panggul. Ini pula dapat dibagi mendadi 2 bagi-llnja. an, jalah: Akibat dari ini semua dapat waktu sibaji masih tjatjad maupun rochani. Kalau jang terlalu sedang tjatjad waktu sibaji lama tertekarl oleh djalan lahir tadi dilahirkan. kepala sianak (ini jang paling

a.Tjatjad waktu dalam kandu-banjak terdapat), maka selain dapat ngan. memberikan kelainan bentuk kepala,
djuga memberikan kelemahan otak, Jang seringkali kita dengar dan tjara berpikir, dan jang paling berat kita lihat, jaitu adanja anak mudah terserang penjakit djiwa. jang berhidung tjatjad, pesek, Tapi kalau jang tertekan lama jang benbentuk seperti pelana adalah panggulnja, maka teranglah atau zadelneus. Keadaan demiki. timbul kelainan/kelemahan panggul. an didapa: karena siibu sedang Oleh karena itù hindarilah segala menderita penjakit syphilis, Nah, matjam faktor jang sekiranja dapat kalau keadaan demikian siapa- menimbulkan tjatjad pada anak2. kah jang disalahkan? Sianak-Umpama sadja, baik paia waktu kah jang tidak pernah berdosa hamil maupun waktu menjusui hen- apa2? Ataukah siibu jang pada daknja perlu sekali memelihara waktu itu menderita penjakit kesehatan badan. Dan perlu sekali kotor ataukah ajahnja jang pada waktu tertentu memeriksakan mungkin menularkan penjakit-badan, dan djanganlah merasa ogah2 nja itu? Ataukah kedua orang an. tua?

2. Tjatjad setelah dilahirkan. Anak adalah suatu individu jang masih muda dan plastis, sehingga mudah sekali dipengaruhi oleh keadaan disekelilingnja, atau suatu milieu berpengaruh besar terhadap perkembanganpertumbuhan rochani. ah dan badaniah sianak. Djadi makin muda individu tsb. makin mudah pula dipengaruhinja. Lebih2 lagi pengaruh buruk, djahat, delek akan mudah diterimanja/ditirunja daripa- da perbua an jang baik. Dan ini semua akan memberikan baik buruk. nja pertumbuhan / perkembangan djasmani dan rochani. Perkembagandan pertumbuhan anak adalah menundjukkan suatu kontinuteit, Sehingga peralihan dari satu perjode ke-periode berikutnja umpamanjadariperiode ka- nak2 kemasa sekolah terus mengin- djak kealam dewasa dsnja. hampir karena Ku pemeliharaan perawatan pada anak2 harus djuga merupakan kontinuteił, serta tidak dapat dipi- sah-pisahkan untuk masing2 periode. Djadi segala kelainan/kesalahan baik kelainan/kesalahan rochani dan djas. mani pada periode tersebut harus jang semuda-mudanja adalah wakiu jang sebaik.baiknja untuk dibetul- kan. Tapi bilamana tidak segera diperbaiki dan tidak dirubahnja setjara tepat dan tjepat, maka kelak akan mendjadi suatu kebiasaan jang salah serta kurang baik. Sehingga dapat merugikan diri sendiri serta masjarakat disekitarnja. Umpama sadja mendjadi anak brandal, cross boy, crossgirl dallnja, jang sebetulnja sudah termasuk menderita penjakit djiwa. Tjaljad djasmani maupun rochani
   a. Tjatjad rochani. Tak djarang kita djumpai adanja anak pada waktu menderita panas jang tinggi lantas berbi. tjara jang tidak2, atau ngame, kata orang Djawa. Hampir semua penjakit jang dapat memberikan geijala panas ting. gi dapat menjehabkan demiki. an, Umumnja bila panasnja telah turun maka gedjala2 tsb akan hilang sendiri. Tapi ada pula jang meskipun sudah sembuh dari penjakitnja teap menderita perubahan djiwa. Anak dari keluarga jang hidup. nja tidak tenteram, misalnja bertjektjok, atau kedua orang tuanja jang terlalu sibuk dalam
   mendjadi tjatjad ??? Demikianlah pem'num minumari keras. Ini tidak terlihat ldan tidak terasa, Oleh

tjatjad congenital. Ini biasanja timbul karena waktu segera diperbaikinja. Kekeliruan/ke. persalinan benijalan lama sekali. Tjatjad setelah sianak dilahirkan lainan jang terdapat pada anak

menjebabkan kelainan djasmani jang terdapat ini banjak sebabnja. dalam kandungan

Domestica" atau lalat perumahan jg. kira2 500.000 ekor lalat a:au 250.000 tiap hari kita djumpai. Lalat2 itu me

Bahaia Lalatpasang, dan dalam 3 bulan lalat 250.

ngandung, pembawa dan penjebar 000 pasang itu kalau tiada halangan bakteri jang gampang menular, se. TAHUKAH SAUDARA : Bahwa akan mendjadi 250 djuta lalat. Kita perti disentri, Typhus, TBC dll. jang dicalam satu tubuh lalat bisa terdapat bisa bajangkan berapa djuta lalat da membahajakan. Djumlah lalat2 sema s00.000 s/d 500.000. 000 bakteri aero lam sepuluh bulan. Menurut perhi- tjam itu sekarang (pada musim buah bik (bakzeri jang bisa hdup dengan tungan kasar dalam waktu 4 bulan ta ini) djutaan ekor. nah seluas 1 Km2 akan tertutup oleh hawa). Demikian Ir Boesono Kepala Ba. Bahwa lalat sekali menelor bisa tumpukan lalat jang sangat memba- gian Teknik Penjehatan pada Depar. 500 — 2.000 butir banjaknja. Dalam hajakan bagi manusia. temen Kesehatan menerangkan kepa 2 hari telor tersebut sudah menetas Bahwa djenis lalat adalah puluhan da wartawan "W. Bhakti". dan bahkan rausan djenis. Ada se- fang kemudjan mendapat larva atau set. Dari larva kemudian mendjadi djenis lalat jang hidup di Afrka jang SKETSA... kopongpong, lamanja 4 hari. Dari sangat berbahaja. Siapa jang kema. (Sambungan hal. 9) kepongpong kira2 7 hari sudah men- sukan bakteri2 jang dbawanja akan djadi lalat2 dewasa jang bisa ber-mengakibatkan orang itu kena penja- operasi kesanakemari. Djadi dari te koperasi jang melajani minjaktanan kit tidur jang lamanja ber-minggu2 berseru: "Minjaktanah tinggal kira2 lor mendjatdi lalat sampai mati, lama dan kemudian mengakibatkan orang nja kjra2 15 hari. 7 liter!" Dan penulis jang mendaftar mendjadi bengkak kaki kalau lu_ kanja dhinggapi lalat, scbab lalat2 kartu merah pun berhenti mendaftar. Tiap tahun lalat dapat menurunkan Kartu merah jang dari kemarin di- 10 sd 20 generasi tergantung dari ke itu mengandungbakteri2 jang bisa tumpuk dkembalikan. masuk ketubuh manusia melalui sa_ adaan iklim, Makin pandjang iklim luran2 darah. Kini tinggal menunggu lagi tanki panas, berarti makin banjak gene- rasinja. Satu pasang lalat dajam dua bulan djumlahnja tidak terhitung, tetapi jg pembagian gelombang kedua. Kapan datangnja? Pengurus pun tak dapat nienurut perhitungan akan mendjadi membahajakan ialah lalat "Musca schari _ harinja sehingga tak ada kesempatan sama sekalj untuk membimbing anaknja kearah kebajkan, maka dapatlah memberi perubahan djiwa jang seringkali mendjadi anak bran. demikian karena sianak hidup dirumah merasa tidak tenteram, dan sebagai kompensasinja ia seringkali melarikan diri dari rumah. Djadi terang bahwa sianak telah dihinggapi penjakit djiwa. Tidak adanja bimbingan serta asuhan jang baik, maka rochani sianak akan labiel atau gojah (dan mudah sekali diombang-am. bingkan oleh keadaan disekitar. nja. Djika pada suatu wak. tu suatu tjita-tjitanja / ha_ rapannja kandas atau gagal, maka seringkali berakibat tidak bajk, karena tidak adanja pe- gangan jangkuat. Mungkin sekali sianak lantas mendjadi ganas, mudah marah2, menga- muk kekanan kiri dsbnja tindakan mendjadi jg membahajakan. Dapat pula jang tadinja peramah sekali, lantas berubah mendjadi pendiam, suka mengasingkan, iri, takut bergaul dengan teman2nja atau mendjadi orang jang tertekan djiwanja, Suatu menjedihkan keadaan jang sekali, karena timbul perasaan putus asa, sekonong-konjong timbul keinginan bunuh diri

minjaktanah jang akan membawa Lalat jang hidup di Indonesia

mendjawab. Mungkin 3 hari lagi, lam keadaan mungkin seminggu lagi atau mung- demikan boleh
kin lebjh lama lagi.........!
dikata sudahterhinggapi oleh Rumah2 dkampung tidak berlis- penjakit djiwa, trik dan sudah tentu tidak mendapat Dan masih banjak tjontoh serta giliran lampu dipadamkan. Rumah2 sebab2 jang menjebabkan perubahan djiwa, ketjil dikampung dbangun dengan Penjakit lumpuh kanak2 atau annja untuk memasak dengan kaju. poliomyelitis umpamanja, maka Lagipula kajubakar lebih boros dan seringkali memberikan kelumpu-mahal. Dimana lagi dapat mentjari han pada kaki, setelah sianak minjaktanah kalau lampu dan kom- menderifa panas beberapa hari. por sudah kering ? Ketjelakaan jang timbul karena Bagi jang ada uang, kendaraan tertumbuk oleh kenderaan jang dan hubungan tentu terpaksa mentja- disebabkan kurang berhati hati-ri dipasaran bebas dengan harga ge- nja naik sepeda atau djalan, lap. Itupun hanja untuk lampu sadja sehingga dapat menjebabkan dengan setjara dihemathemat. Se perubahan djasmani, umpama pu dangkan masak dengan ka tusnja kaki, tangan dsb.-nja. jubakar dengan setjara dhemat-he-Apalagi pada waktu sekarang mat mengurangi anggaranbelandja makin bertambah ramai sekali untuk pembeli bahan makanan se- lalu.lintas didjalan, sehinnggahari2. dapat menambah adanja antjamBagi jang tak mampu, tak ada an hidup/keselamatan sianak. uang dan hubungan sudah tentu ka_ Oleh karena itu perlu sekalilau malam rumahnja gelap2 sadja, adanja sering kali penerangananak2 tak dapat beladjar, masak de- perlalulintasan. Dan hendaknja ngan kaju dengan setjara hemat2 se- orang2 tua membantu dalam hal kali. ini. Nasibnja tokoh2 sematjam Bu M. Patah atau remuknja tulang ka. ini tetap. tinggal terkatung-katung. ki, tangan, atau punggung sese-Tak ada tjahajaterang jang mem- orang anak, akibat djatuh dari beri harapan bagi nasibnja jang ma pohon jg sekedar ingin menon. lang itu. ton sepakbola tanpa membajar Inilah kisah wanita rumahtangga uang sepeserpun umpamanja, jang penuh derita. Daripadanja dida- maka dapat menimbulkan inva- pati beberapa aspek jang sangat me- liditeit se-lama2nja. narik dan perlu pemejaha segera. Demikianlah kurang lebih ma-Pertama: segi hak2 wanita|anak2. tjam2 sebab tjatjad pada diri anak2

dal, ugal2an dsbnja. Keadaan b. Tjatjad djasmani. dapur jang tidak mentjukupi ruang-

Hal sematjam ini seringkali kita Kedua: segi kebudajaan. Perlu di- kita, Sehingga dapatlah kita berusa. dengan dimana _ mana. Da- kembangkan iklim "gemar sekolah" ha untuk mentjegahnja.

PDATOEK POETIR

RTN BLA UT N

Pak Menung

Oleh: P. Datuk Putih.

BUKU P. DATUK PUTIH in: diterbitkan oleh Balai Pustaka tjetakan ketiganja pada tahun

an anak2 berusia 10—12 tahun,

dengari harga Rp. 13.20.

Pentjantuman tahun penerbitan kembali ini memang sangat per. lu, karena menurut pendapat sa. ja, buku ini tidak tjotjok lagi dengan semangat djaman seka rang. Apabila buku2 sematjan ini diterbitkan dalam tahun 20. an, masih dapatlah dimengerti. Tetapi djustru pada tahun ini, banjak keberatan2 jang mesti diadjukan. Buku ini mengisahkan ten- tang sebuah kampung digunurig jang berpenghuni seorang bangsa Indonesia pak Menung (jang malas bekerdja) dan tudjuh crang Tionghoa jang radjin bekerdja. Mereka semua peranam

sajur-sajuran. Karena kehabisan wang, si Malas mendjual sapi

kepada orang2 Tionghoa itu, janig kemudian menipu Pak Menung Pak Menung membalas tipu daja orang2 Tionghoa, dan si Tiong-

BATJAAN ANAK² KITA

hoa membajar turai tipu daja Dalam tjeritera si Penidur ini si Aman mendjalin kisah djaman pak Menung dengan berusaha bahari dengan kehidupan kanak2 membunuh pak Menung. Pak Menung dapat lepas dari bahaja, sekarang. Ada segi positifnja da- dan dengan tipu dajanja, achir-lam djalinan ini. Ialah, bahwn nja tudjuh orang Tionghoa itu-kisah2 bahari jang biasanja ber- isikan hal2 jang mustahil, kesak lah jang mati,... masuk keda- tian2 jang tidak masuk akal, di. lam kawah gunung. trapkan pada pemikiran jang ra-Tjeritera jang penuh dengan tipu-menipu, tjeritera jang me-sionil, bahwa kesaktian2 jang ngerikan, apalagi untuk anak2 mustahil itu hanja ada dalamn seusia 12 tahun, sedang jang su-dongeng sadja. Sekaligus di- cah tua merasa ngeri memba-adjarkan kepada anak2 supaja tjanja. Lagipula ada keberatan tidak pertjaja kepada tachajul. Kisahnja ialah, setelah men- lain, ketjuali dipakainja tokoh2 bangsa jang berbeda (Indonesia dengar dongeng si Penidur jang mendapat kesaktian2 jang bisa dan Tionghoa), djuga bahwa tokoh pak Menung jang pemalas mendjadikan kaja, seorang anak itu bisa bahagia, walaupun ia di-jang djagoan" Durahman ber- tekad mengikuti djedjak si Peni- buat insjaf pada achirnja. dur, menjusur dunia mentjari ke-Menurut pendapat saja, buku2 saktian2 seperti didalam dongeng jang memantjarkan kebentjian, tsb. balas-membalas dendam, tipu-Tentu sadja Durahman tidak menipu, tidak perlu lagi disadji- dapat menemukan kesaktian2" kan untuk anak2 kita. Lebih2 tje-

rera ia bekerdja.

rian jang berachir dengan kema-

Djalan tjeriteranja sangat me. tian. ngasjikkan, kita dibawa kembali * kepada kehidupan kanak2 didesa (dalam buku ini dikampung di

Ejerita Sumatra). Hidup anak2 jang be-

bas dar wadjar, setia kawan, ke- bengalan dan kepatuhan ditjeri-

si Penidurterakan dengan tidak berlebihan

Oleh: ANAH. S.S. Penerbitar Balai Pustaka.

SIAPAKAH jang tidak kenal kepada si Aman, penulis tje. ritera kanak2, jang bersumber

kepada kehidupan kanak2 dikampung ? Malahan, tjeriteranja Si Dul anak Djakarta"sebelum pe-

rang, dapat digolongkan pa.

da 'tjeritera kanak2 jang klas.

sik. Tjeritera jang termasuk berani, betapa angkatan muda di

Djakarta telah berani melawan

pendapat kolot orang2 tua jang

mudah mengharamkan dan meng kafirkan.

itu, tetapi iapun dapat kaja, ka- ritera2 jang mengandung kenge-

1960. Dimaksudkan untuk batja-

tjara2 jang bersifat merggurui. RUANG PENDIDIKAN. Tjara mempergunakan penga- ruh sugestif ini memang benar dalam hal menanamkan kebiasaan2 jang bersifat lebih chusus

Tentang kebiasaan pada anak kitaseperti kebiasaan2 ketrampilan

imitasi setjara sedar dari sang ADA PEPATAH jang menja-djian jang pada tempatnja atau memberi hasil guru mungkin menimbulkan kompetisi diantara jang lebih baik. teman2nja jang sebaja. takan bahwa kebiasaan2 itu me- rupakan watak jang kedua. Maka itu sangat penting bahwa kita menanamkan kebiasaan2 jang baik semendjak anak kita itu di- lahirkan sampai mendjelang de- wasa. Ada beberapa penggolong- an tentang kebiasaan2 itu. Misalnja kebiasaan2 gerakan badan seperti menulis, menjulam atau berenang. Gerakan2 serupa ini menghendaki ketrampilan2 chusus. Selandjutnja ada kebiasaan? pengutjapan kata2. Misalnja kita mengatakan 24 apabila ditanja berapa 6 x 4?. Kebiasaan ini termasuk pada bidang daja ingatan. Kebiasaan2 jang lain- nja ialah kebiasaan2 sosial seperti bersikap ramahtamah dan rapih. Kebiasaan2 moral seperti kedjudjuran dan keradjinan. Achirnja ada kebiasaan2 tjara2 kita berpikir dan menangkap pi- kiran orang lain. Pangkal daripada pembentu- kan kebiasaan2 itu ialah pengulangan. Kita bertindak dengan tjara jang sama berkali-kali sampai tindak kebiasaan serupa itu mendjadi mudah dan dapat didjalankar dengan tanpa pim. pinan jang sedar. Dengan tjara jang demikian misalnja anak ki-

Marilah kita tanamkan kebiasaan2 jang baik pada anak2 kita. Peranan para Ajah dan Ibu sangat besar dalam hal ini. (Tetapi jang penting diatas se-Untuk menghindarkan segi2 gala2nja ialah bahwa kita harus jang negatif latihan pengulang- dapat melatih kebiasan2 pada an itu djangan sampai menin- anak2 kita itu jang didjalankan Lulkan djiwa membangkang pada dengan sukarela dan kepuasar sang anak. Kita tidak akan hati sang anak. Hendaknja ditje. mendapatkan hasil2 latihan pe. gah djangan sampai kita menim- ngulangan kebiasaan jang kita bulkan banjak antagonisme di- inginkan bila pengulangan la- antara anak2 itu dengan misal- tihan itu dipaksakar pada anak2 nja terlalu sering menondjolkan jang membangkang. Maka itu kekurangan2 sang anak jang usahakanlah dengan setjara bi-

anak merdjadi biasa dengan ke- didjalankannja dengan sukarela dan senang hati. Untuk melatih kebiasaan setjara tjepat dan tetap itu hendaknja pada anak2 ketjil ditim- bulkan iklim agar sarg anak itu merasa puas dengan pengulangan latihan kebiasaan2 jang baik. Kalau perlu orangtua bisa lebih memberi dorongan memberi pu-

Apabila memang perlu dilaku-Ada pendapat bahwa mena. pada anak2 itu ialah dengan djalankan dengan ramah dan ti- djalan memberi teladan dengan dak bersifat destruktif. Sudah djalan menimbulkan hasrat jang tentu dalam menanamkan kebia- sedar pada sang anak untuk me-siaan2 ini kita harus pula meng- ingat umur sang anak jang ber- niru. Misalnja tertang sikap so- sangkutan. Dengan tjara ini ma- pansantun dengan mudah anak2 ka kita akan mendapatkan hasil bisa meniru dari orang2 sekeli- lingnja dalam pergaulan jang jang baik dan tidak banjak mem- bersifat ramahtamah. Tjara ini buang tempo jang pertjuma. lebih banjak hasilnja daripada Sekian Njonja. (Henny).

bersangkutan. Lebih banjak kita djaksana bagaimana menetrali- ta jang baru berumur 1 tahun harus memberi dororgan daripa- kita biasakan tidur pada djam2 sir segi2 jang negatif dari djiwa sang anak tsb. da mentjela pada anak2 kita itu. tertentu sehingga achirnja sang harusan istirahat tidur itu jang ramkan kebiasaar2 jang baik kan kritik hendaknja kritik itu di-

IRAMA/('RYTHM"):

Mengárang Bunga Perhatian karangan bunga pada

Oleh : Praptinah

gambar kiri jang nampaknja statis.

KITA LANDJUTKAN dalam noting, jaitu: Bentuk (design), bilang- tiada hidup. Bandingkanlah dengan mer ini teori mengenai mengarang an (scale), keseimbangan (balance), gambar disebelah kanan. Dengan me- bunga. keserasjan (harmony) titik pusatnempatkan daun2an dan kuntjup2 (focus), irama (rythm), tekanan jang berlainan, nampak ada irama Dalam nomer jang lalu telah di-(accent), ulangan (repetition) dan jang bergerak dari titik pusat. uraikan empat prirsip dasar. Sebe.kesatuan (unity). Jang empat per-Irama memberi tjorak hidup pada narnja masih banjak lagi prinsip2 tama telah diuraikan terlebih dahulu karangan bunga kita, dan didapat jang digunakan. untuk menjusun Sebenarnja prinsip2 ini lebih djelas dengan garis2 lengkung jang gemulai suatu karangan bunga. Memang se-bila ditundjukkan dengars gambar2 ngadja hanja diberikan empat pokok dari pada diuraikan dengan kata2. terlebih dahulu, supaja tidak mem-SUNGAL... Prinsip jang kelima jaitu titik pu-(Sambungan hal, 13)

bingungkan mereka jang baru mem-sat atau "focus", kita gambarkanberkeliaran di- banjak šapi jang

peladjarinja. sbb : djalan2 mengganggu umum tidak di- ganggu gugat oleh siapapun, karena ada kepertjajaan bahwa sapi2 itu machluk jang keramat, Sekalipun di- fihak lain orangpun bisa melihat ke- njataan bahwa daging sapi didjual dan dibeli orang untuk lauk-pauk. Demikian pula banjak orang jang menjembah dan bersudjut kepada à kaju-watu dll. beryia dimana mereka menjerahkaa hidupnja dengan tidak sangsi2. Seperti djuga kaum tani di- daerah Benggal jang tidak mau mem bunuh tikus disawah2, sekalipun ta- namannja habis dimakan tikus2 itu. Karena mereka pertjaja bahwa tikus2 itu utusan Tuhan. Malahan mereka merasa berdosa, mengapa Tuhan marah schingga memberikan huku- man pada kaum tani itu. Demikian djuga jang hubungan dengan soal tjinta, Mereka, tidak perduli muda atau tua djika pertjaja sungai Gangga itu keramat, mereka pergi untuk memohon berkah agar tjintanja dapat tertjapai dan abadí. Demikianlah pada umumnja suatu kepertjajaan jang terdapat di-negeri2 jang ekonominja masih terbelakang, industrinja belum madju, jang mem- bawa kebuiajaan dan penghidupan Rakjatnja masih terbelakang pula. Banjak butahuruf, batjaan2 jang se- hat belum merata, péndidikan masih terbatas, kemampuan ekonomi ter- hatas, dan kehidupan seluruh negeri- nja masih tergantung dengan pa- saran2 kapitalis. Pada umumnja tja. ra berfikir Rakjatnja masih mentjer- minkan keterbelakangan itu. Dar TITIK PUSAT "FOCUS") :

Seteiah sedikit banjak ada panda-

sama sekali lain di-negeri2 jang su-

ngan mengenai dasar pokok untuk

dah tidak tertekan lagi dari kapital- : Kita arahkan pusat perhatian kita

mengarang bunga, maka kini dapat

isme, negeri jang sudah bebas, negeri2 kearah tempat sedikit diatas tempat

kita landjutkan dengan menguraikan

sosialis jang Rakjatpja sepenuhnja bunga, jaitu dengan menempatkan

prinsip2 dasar laintija setjara lebih

mempunjai kesempatan mengembang- setangkai bunga dahlia jang terbesar djelas. kan ilmu pengetahuannja, sehingga dibawah.

Tidaklah mungkin terdapat dua dengan berangsur2 dapat menghapus-

Dapatkah Sdr. pembatja melihat karangan bunga jang sama, akan kan dan mengikis tjara berfikir jang bahwa gambar sebelah kanant ini le- tetapi karangan2 bunga jang bagus terbelakang itu. bih bagus djadinja dari pala gambar

akan mempunjai beberapa sifat ter-Demikianlah sedikit tjerita sungal

disebelah kiri? tentu jang sama. Gangga jang dibawakan olnh teman Prinsip jang ke_enam jaitu: irama jang baru datang di Tanahair.

Sifat2 karangan bunga dapat kita

Kiriman : SARIDEWI. djadikan sembilan prinsip jang pen-atau "rythm".

Dari gelanggang tenismedja:

Apa itu Lwaythlingcup?

mudiarl memutuskan untuk menje-
SKETSA....
lenggarakannja dua tahun sekali, ka- (Sambungan hal, 19) rena dianggap terlalu tjepat waktu- nja dan banjak memakan ongkos pu-dikalangan wanita, terutama dika_ lang pergi apabila dilangsungkan se-langan wanita muda dan ketiga: segi tiap tahurs. sosjal-ekonomi. Untuk mentjegah ke-Pertandingan antar-negara golong matian anak2 atau lahir mai perlu an puteri untuk Swaythling-Cup di-diadakan sebanjak2nja penddikan bi ikuti oleh dua pemain dari setiap re- dan dan dukun beranak serta ddiri- gu, jakni 4 party single dan 1 party kan sebanjak2nja BKIA2 dan poli- double. Lomba ini diadakarl dengan klinik_poliklinjk anak2. sistim "best of three" atau tiga jang terbaik. Dalam kedjuaraan ke-26Untuk mempertjepat tersalurnja jang lalu, federasi tenismedja inter-bahan2 pokok kebutuhan Rakjat per nasional telah memutuskan 27 pe-lu aparat2 distribusi disempurnakan main puteri jang terbaik didunia de- single Tjiu Tjung-hui, djuara termasuk koperas2 Rakjat. wasa ini. Dari daftar tersebut, RRT

puteri dunia tennis medja. (Foto: Inilah kisah wanita rumahtangga

menduduki 7 nomor, jang terbagi Hsinhua). dari kalangan rakjat biasa jang mem atas : Tjiu Tjung-hui (djuara sing- punjai banjak segi dalam pemetjah-

MASIH SEGAR dalam ingatan le puteri dunia), Wang Tjien (djua-

annja. kita, betapa serurdja pertandingan2 ra dunia ketiga), Sun Mei-jing. Hu tenismedja jang berlangsung dalam Untuk turut memetjahkan masa-

Keming. Wang Siu-lan dan Liang

"Kedjuaraan Dunia Ke-26" di Peking Li-tjen.

lah_masalah jang banjak segi itu per

tudjuh bulan j. Ternjata RRT tidak

lu djuga sebanjak2nja kaum wanita Untuk Indonesia sendiri bisa dise- hanja mendjagoi dalam regu putera- inteligensia jang berorien'asi kerak_ but pemain2 kenamaarinja seperti : nja, tapi regu puterinja merebut ba-Micke Gurmi Resmi, Sutirka Akip. jatan turun kebawah menjumbang- njak äcemenarigan dan mentjapaiTan Sing Nio, Tjoa Eng Kiauw dan ka.. darma baktinia ber-sama2 dgn. prestasi jang tinggi. Tjung Fung Ming. Bagaimana pres. organisas2 wanita jang berdjiwa ma_

Hingga kini, turnamen ked uaraan tasi mereka? Kita lihat dalam Asian dju dan demokratis. (Tuty)..

tenismedja sedunia.sudah berlang-Games nanti. (Djamila). sung 26 kali. Sédjak jang pertama, turnamen inli telah meliputi nomor2 pertandingananfar regu putera, single putera, double putera, single puteri dan mixed double. Pada, tahun 1933-1934 ditambah lagi dengan pertandingan double puteri darl antar regu puteri. Selain itu, diadakan pu- la pertandingan hiburan untuk single putera dan puteri serta lomba Ju- bilee-Cup alijas lomba veteran. Lalu apa sumbangail pemain2 puteri dari segenap pendjuru dunia itu dalam setiap kedjuaraan? Pada tahun 1927 oleh Lady Swaythling dari Inggeris dihadiahkan sebuah piala jang chusus disedjakan untuk lomba puteri dan sedjak itulah dikenal akan nama "Swaythling Cup", seperti Tho mas.Cup atau Uber-Cup, jang diberi nama sesuai dengan pemberinja. Negara2 jang pernah memilikinja sampai kini adalah Hongaria, Tjekoslo- wakia, Australia, Amerika Serikat dan Djepang. Negara jang paling se- ring menggondol piala tersebut adalah : Hongaria (lebih dari 10 kali) dan Djepang (5 kali). Perebutan Swaythling.Cup sampai pada tahun 1957 dilakukan setiap ta Regu tennis medja wanita Djepang bergambar bersama se- hun, tetapi kongres-ITTE -(Interna- sudah menerima Corbillon Cup. (Foto: Hsinhua). sional Table-Tennis Federation) ke-

Gadis Ketjil dengan Api-apinja

ALANGKAH dinginnja, dan ma-jang harum, bau jang lezat dari ang- lam telah turun, hari mulai gelap.sa goreng. Ja, maiam ini malam Inilah malam penghabisan dari ta-mendjelang tahun baru. hun lama, besok datang tahun baru. Antara dua rumah jang berdje-

Didalam dingin dan kegelapan itu, djer, terdapatlah sebuah sudut, dan

seorang gadis ketjil dar) miskin ber-disarlalah ía duduk melepaskan le. djalan seorang diri, tanpa topi dan lahnja. Ia lingkarkan kakinja jang tidak bersepatu. Ja, ketika berang-kepajahan dan kedinginan itu; begi- kat dari rumah, memang ia mema-tulah ia menghangatkan diri, tetapi kai kasut kaki jang hangat, tetapi o, betapa dirlginn(a malam ini. Akan kasut itu kebesaran buat kakinjapulang ia tidak berani, karena ajah-

telah hilang, ketika ia ter-gesa2 dak ttrdjual olehnja? Dan dirumah-

melontjat kepinggir menghindari ke-pun dirlgin djuga. reta jang didjalankarl dengan tjepatAngin meniup, bersiul membawa nja. Kasutnja jang sebclah memangsaldju, tangannja hampir kedjang tidak dapat diketemukannja lagi, mati karena kedinginan, Ha, ja, se- tetapi jang sebelah diambil oleh se. batarlg api2, tentu akan menghangat- orang anak nakal, tang merlgedjek-kannja sedikit. Dipasangnja seba- nja dengan perkataan: "Biarlah ku-tang geretan, dan menjala, sungguh bawa ini pulang untuk membuat bu-enak, panas. Tiba2 dirasakannja se- aian baji, kalau nariti aku melahir-perti ia duduk didepan tungku pema- kan anak." Memang kasut ttu bukan nas, jang besar dan bagus! Apinja main besarnja. menjala dan enak hargat. Tetapi, Sekarang, gadis ketjil itu berdja-alangikah sagangnja, ketika ia hen- lan dalam saldju jang dingin itu, dak mengundjurkan kakinja dipera- hirigga kakinja mendjadi merah bi-pian itu, geretart itu míati. Perapian ru. Dalam bungkusannja jang besaritu lenjap, dan tinggallah ia sendiri ia menjimpan beberapa ikat api2, dalam gelap memegang sebatang dan ditangannja dipegangnja seikat. korek api'jang padam. Tetapi sehari tadi, sungguh malarlg Ia pasang sebatang lagi, terbakar ia, tidak seorang mau membeli seba-dan bertjahaja. Dan njala jg djatuh tangpun dari api2nja. Seorangpun didinding, seperti gelas jang terang. tak ada jang memberinja apa2, be-Dia bisa melihat apa jang terdjadi tapa laparnja, dan betapa dinginnlja. didalam kamar itu. Medja makannja Ah kasihan. Hudjan saldju mendja-penuh dengan hidarlgan jang lezat tuhi rambutnja jang ikal berombak, tjita rasanja. Angsa gorengnja nam-

alangkah tjantiknja, tetapi seorang-paknja masih panas dan hangat, pe-

pun tidak ada jang mengindahkan-nuh berisi derlgan kentang dan kele- nja. Dari djendela2 tersebarlah bau zatan lain. Tetapi fang paling menak-

djubkan, angsa goreng itu melon-

tjat turun dari medja — dengan gar-

pu dan pisau tertusuk dipunggung-

nja — dan berdjalan mendekati ga.

dis jang malang itu. He. Hampir de- kat ia, hampir dapat dipegangnja, tetapi api2 itu habis njalanja. Mati. Tinggallah gadis miskin itu seorang diri, merghadapi dinding tang gelap. Dipasangnja sebuh lagi. Dan sekarang, sampailah ia dibawah pohon Natal jang indah, berhiaskan lilin aneka warna, djauh lebih irtiah dari jang pernah dilihatnja setahun jang lalu dirumah seorang saudagar kaja. Beribu2 tjahaja bersinar diantara dahan2 pohon Natal, merlerangi gambar2 indah gang pernah dilihat. nja di-toko2 mairian anak, jang se. karang nampaknja seperti meman- dangnja. Dia ulurkan tangannja sebelah untuk merigambil gambar2 itu,
tetapi.... he, sajang, api2 itu pa-

dam. Sinar2 pohon Natal sekarang

nampak naik, naik, tinggi, tinggi, dan mendjad; bintang2 dilangit. Sebuah dari bintang itu d'atuh berpin- dah, dan membuat garis tjahaja di. langit. "Ah, tentulah ada orang meninggal sekarang," kata gadis miskin itu, sebab nenelnja jang sudah meninggal, nenek jang manis dan sajang kepadanca, pernah mengatakan, bah- wa apabila ada bintang djatuh, tentu akan ada orang meninggal. Dia njalakan lagi sebatang api2, ja, dan nampaklah sekaralg neneknja,

tjmerlang dalam tjahaja, dan lemah

lembut.

"Nenek," seru anak itu. "O Bawa-

perapian jarg besar bagus, angsa goreng jang sedap, dengan garpu dan pisau dipunggungnja, dan pohon natal jang indah tadi." Lalu diambil- nja seberkas besar api2, jang lalu di- njalakannja, sebab ia takut, kalau2 nenek jg manis itu akan pergi. Tjahaja api2 itu amat indahnja, dan gadis itu tersenjum kegirangan, neneknja tidak pernah begitu manis dan sajangnja seperti malam ink.

Tetapi, ketika pada pagi2 musim

dingin hari pertama tahun baru, nampaklah seorang gadis jang ter- baring dipodjok rumah. Ia telah ma. ti kedinginan. Disekitarnja tersebar puntung api2, dan mulutnja melukis- kan senjum.

"Gadis tang malang." kata orang2

jarlg lewat. "Ia inginmemanaskan diri dengan api2 itu". Tetapi orang2 itu tidak tahu, apa jang dilihat oleh gadis itu semalam Ja, segala keindahan, kelezatan, ka- sih sajang, walaupun hanja ada dalam chajalnja. (Didongengkan kembal; oleh: Sugiarti Siswadi)

lah aku serta, sebab apabila api2 ini jang ketjil kurus itu. Itulah kasut nja jang kedjam itu akan memukul-Ibunja. Sekararlg dua kasutnja itu mati, nenek akan lenjap; seperti nja, bukankah sebatang api2pun ti-

ARENA. (Sambongan hal. 6)

ulangan siang malam terus2an beladjar sampai kadang2 ada jang djatuh sakit. Tetapi hari2 bia sa banjak waktu hanja digunakan untuk bermain2 sadja. Ketahuilah anak2ku hasil jang kita tjapai itu ti dak sadja tergantung dari usaha kita waktu itu, karena kegiatan beladjar kita waktu2 jang lam pau sangat menentukan hasilnja sekarang dan ig akan datang. Sama halnja Kemerdekaan jang kita tjapai sekarang. adalah hasil perdjoangan ne- nek mojang kita jang telah dimulai beratus2 ta hun jang lalu dengan segala pengorbanan jang tidak sedikit. Oleh karena itu kita minta agar anak2ku dapat membagi dan menggunakan waktu setjara tepat. Beladjar disekolah sadja tidak tjukup, karena anak2ku paling lama dibangku sekolah hanja mu lai djam 7.30 sampai djam 12.00 atau paling ba njak 4 djam sesudah diambil mengaso. Sedang waktu lainnja selama 24 djam untuk tidur dan

mengaso paling banjak 10 djam. Untuk apa wak

tu 10 djam selebíhnja. Bagaimana dapat menggunakan watu itu setja ra baik, maksudnja supaja kegiatan dirumah, dibangku sekolah dan dalam pergaulan anak2 da pat selaras. sehingga anak sungguh dapat meme nuhi panggilan djaman.

Bunda tjoba bikin daftar hari2 begini. Bag

anak2 jang sekolahnja masuk pagi. baiklah sesudah pulang dari sekolah. ganti pakaian dan ma kan, bolehlah sebentar mengaso. Sore dapat mem

bantu ibu membersihkan rumah atau mendjaga adik. Sesudah mandi dapat djuga bermain2 se bentar. Ka'u ada pekerdjaan rumah dapat diker djakan pada waktu siang atau sore tidak usah ber main, supaja malamnja dapat beladjar untuk pela djaran paginja. Sebaiknja djangan terlalu malam lebih dari djam 10. supaja pagi2 sudah bangun. Bagi anakku jang masuk siang sebaiknja bela- djarnja pada waktu pagi dimana badan masih segar. Djangan sampai pagi hanja untuk bermain2. sebab kalau ketjapaian waktu siang beladjar. ti dak akan dapat masuk. Karena beladjar waktu malam tentunja tidak dapat lama. karena pulang sekolah sudah agak tjapai. Anak2ku kalau kebia saan jang baik ini dikerdjakan, dan waktu diatur tentu anak2ku akan mentjapai hasil jang memuas kan setiap tahunnja. Tidak hanja dapat naik ke las atau lulus udjian sadja, tetapi naik kelas, lulus udjian dengan nilai2 jang tjemerlang. Bukanlah anakku akan merasa gembira. Dan tentunja bapak ibu tidak akan keberatan kasih hadiah sepe da djengki atau pakaian baru kalau ada redjeki. Kapan anak2ku akan ber-rekreasi atau hiburan lainnja. Nah hari Miinggu kalian boleh beramai2 dengan teman2 kepantai, keluar kota tiari hawa segar, atau pemandangan indah dll. Apalagi ka lau anak2ku berorganisasi dalam Pramuka atau organisasi anak2 lainnja jang madiu. Dibawah pimpinan bapak atau ibu instruktur anak2 akan baik dan madju, terutama dalam bela djar dan berolahraga. Nah, anak2ku selamat beladjar dengan hasil2 jang gemilang.

ALAMAT:

membikin pakaian wanita

dengan stijl jang paling baru menjediakan alat-alat kosme-

tika & parfum

WISMA E. YUNARA

DJL. TJIANDJUR 18-DJAKARTA

.Bepergian

dinas!

picnic!

djangan lupa

bawa obat ini

ALSEM BINT CHEMI

ORNEL N.V.BIN IVERSI SEP151966 LIBRARY

Persatuan 867/61 - 2500 exp.