wason

H91104

Api

Kartinice

APRIL—MEI 1961

penerbit : jajasan melati matraman raya 51 djakarta terbit sebulan sekali

Api Kartini

redaksi : maasje siwi, s. asijah, darmini, par- jani pradono penanggungdjawab : maasje siwi pembantu²:

s.k. trimurti, rukiah kertapati, su- giarti siswadi, mr. tress sunito, su- lami, rukmi b. resobowo, siti sura'ih, sulistyowarni, sutarni, sudjinah, sar- unt illustrator:
w. nirahuwa atamat redassi: matraman raya 51, djakarta tilp. : djtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7 djakarta tilp.: no. 4430 — kotakpos 2522 uang langganan : setahun. Rp. 45,-
25,—
enam bulan ...........
tiga bulan. 13,— 5,—
etjeran ner ex. .......... "
ani kartini menerima karangan dari luar, dari siapa sadja jang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbal-balik, karangan jang tidak dimuat dapat diki- rim kembali apabila disertai dengan perangko. tario iklan:
1 azina .......... Rp. 600,—

1z pa pim, 400-

1/4 pagina. 253 ,150 % gn…… kentrak: 6 × muat, rabat 10%.

No. 4—5 Th. III

1 S 1

Konser Kartini di Ibukota ...

Klassor sangat memudahkan Njonja Hari Pendidikan Nasional Kerang, Warna & Fantasi

Burangrang Bu Guru punja tjerita Si Up't Taufan

Mawar Merah dilereng Merapi

Impian mendjadi kenjataan

Kartini diantara Pendekar2 Wanita

Pertjikan Api Kartin

Mendidik Anak berwatak djudjur

Kesehatan Arena Remadja Mak Ompreng Wanita Pekerdja

Bila Tari & Njanji Memadu Hati

Rok Anak Mo d e ... Panen bagi semua Masak-masakan Chasiat Nanas Berapa Njonja harus bajar

Sehat & Lemas ....

Kumandang Bandung

No Donne.

Laos Tetangga Kita Monogram Hiasan Dinding Membuat sendiri Kap Lampu

Taman Pendidikan Anak2

Hal. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 14 15 15 16 18 20 21 22 24 24 25 26 28 30 31 32 32 34 35 36

Keterangan Gambar Kulit:

5 Djuta anak2 Indonesia dikuatirkan akan mati

Tarian Bali jang dilakukan oleh Misi Kesenian RRT. (Foto: Atom).

KONSER KARTINI DI IBU KOTA

21 April 1961 — Peringatan ulang- tahun hari lahirnja Kartini jang ke-

82. Seperti setiap tahun masjarakat Indonesia mengadakan peririgatan2

• di sekolahan2, dirajakan oleh mu-3. rid2 chusus wanitanja di-gedung2 pertemuan organisasi2 wanita me- njelenggarakars pertemuan2 wanita — di-kampung2, di-desa2, dilapangan pekerdjaan lainnja dan tidak ke- tinggaları pula di-negeri2 dimana ter. dapat perwakilan R.I. seperti Kairo, Roma, Moskow, New York dll. Pada 23 April 1961 dalam rargka peringatan tsb. Orkes Simfoni Radio Republik Indonesia Djakarta me- ser Kartini dengan dirigen ke- hormatan Dr. Wheeler Beckett ber- tempat digedung olahraga. Konser Kartini tsb. diadakan dua malam ber-turut2. Adapun lagu2 jang disadjikan pada 23 April 1961 jalah:
  1.Overture "Bunga Tandjung".... Ibu Sud, Gubahan RAJ Sudjas- min.
  terdiri dari 3 bagian dengan

2. Overture Fantasia "Habis Gelap
   so-Wien Hadisubroto (mezzo terbitlah terang" berdasarkan prano) sebagai Hamzah
   lagu2 Kartini..... Sudharnoto.
   Sylvia Then (sopran) sebagai Greta Konser Piano No. 3 dalam C mi-Upik Razak (mezzo sopran) se- nor .. L. Beethoven. bagai Ibu bagian2: allegro con brio largo

3. Overture "Hamzah dar Greta"
   rondo, allegro, pres-
   ....... E. Humperdinck.
   to. Dalam overture Fantasia "Habis Solis = Irawati Soediarso Ma-Gelap terbitiah terang" terasalah rigunkusumo. keagungan djiwa Kartini. Disamping diteruskan Sesudah istirahat konser jang sukses itu dapatlah ka- dengan:mi kemukakan sesuatu jang baru jalah dipentaskannja Babak I dari Manuel de vida breve"Engelberg Humperäinck dalam adap-Falla. tasi Indonesia. Adapun pelaku2 uta- manja jalah:

4. Padamu Indonesia (Dedication to Indonesia) bagian II
   Wien Hadisubroto (mezzo sopran) Wheeler Beckett Rose Pandan- sebagai Hamzah Mezzo sopraro.
   wangi ....
   Sylvia Then (sopran)sebagai

5. Babak I dari Opereta "Hamzah
   Greta

E. Humper-
dan Greta".....
dinck (Hänsel und Gretel). Upik Razak (mezzo sopran) sebagai Ibu. Opereta ini mendongengkan penghi- dupan suatu keluarga jang hidup miskirl mempunjai dua anak berna- ma Hamzah dan Greta. Dalam konser ini sekedar diperdengarkan Babak pertama jang terdiri dari 3 bagian. Pementasan pertama adaptasi opera asing itu diselenggarakar pada 3 dan 4 Djuni dengan leng- kap adalah merupakan puntjak dari kegiatan RRI dalam usahanja mem- bentuk sebuah orkes Simfoni terdiri dari 75 orang pemain, sebagai dasar untuk memberi kemungkinan2 lebih landjut bagi perkembangan seni mu- sik nasional dan internasional. Seluruh pelaku2 dalam Opera2 jang berdjudul Hamzah dan Greta amatir adalah seniman/seniwati2 jang terdiri atas pemuda/pemudi, pe- ladjar/mahasiswa, pegawai negeri bahkan ibu2 rumahtangga. Ini adalah suatu permulaan jang landjut. raga Djakarta.

njambut menjelenggarakanKon-Dua tarianSpanjol dari "La 4 operette "Hamzah dan Greta" karja

Orkes Simfeni RRI Djakarta pada Malam Konser Kartini digedung Olah-baik jang perlu dikembangkan lebih (Foto : Deppen,

KLASSOR

SANGAT MEMUDAHKAN NJONJA

mah sakit bisalah disediakan kotak klassor jang Njonja bisa bikin sendiri. Tidak banjak beajanja! Ambillah kotak atau doos karton bekas tempat se- patu Njonja. Supaja kelihatan menarik bagian luar dari kotak karton itu Njonja lapisi dengan kain kem- bang menurut selera Njonja. Bagian dalam Njonja la. pisi dengan plastik jang ditempelkan dengan perekat. Ruangan kotak Njonja bagi dalam ruangan2 keljil djumlahnja menurut kebutuhan dengan dinding2 karton. Saltu udjung dari tiap dinding karton pemisah itu Njonja pasang plakat buat nama djenis surat2 jang Map Klassor. disimpan didalam ruangan2 ketjil itu. Surat2 kwitansi jang datangnja teratur pada waktu2

tertentu seperti sewa rumah, listrik, air dan gas, dst. DALAH sangat memusingkan apabila Njonja mesti

lebih baik setiap tahun Njonja djadikan satu berkas tjari2 dari sekian tumpukan surat2 berharga jang

dan 5 tahun sekali berkas2 itu sebaiknja Njonja pin-Njonja taruh mendjadi satu didalam map, tas atau ka- dahkan kekotak2 jang chusus untuk itu. leng biskuit dilemari pakaian Njonja, surat lahir atau Dengan demikain kotak klassor Njonja tidak men- kartu rumahsakit anak Njonja, atau surat padjak djadi penuh dan Njonja bisa mulai lagi dengan mengisi andjing Njonja dari tahun jang lalu, dst. setiap bulannja. Sering2 surat2 jang ditjari itu tidak ketemu atau Njonja lupa taruh dilain tempat dengan akibat sangat Dengan tjara jang rasionil begini Njonja banjak di- menjusahkan Njonja dan banjak memakan waktu un. bantu tidak membuang banjak tenaga dan waktu dan tuk mentjarinja. Njonja sebagai pengemudi rumah-kesusahan2 jang tidak usah terdjadi bisa dihindarkan! tangga dan banjak djuga diantara Njorja jang merang- kap bekerdja didjawatan2 pemerintah atau swasta se-Kotak Klassor. lalt sibuk, pikiran bertjabang2 mengurusi segala soal2 rumah-tangga, soal anak2, soal pekerdjaan dikantor, dat, sehingga Njonja mudah terkena gangguan2 urat sjaraf, misalnja mudah mendjadi pelupa, mendjadi nerveus, dab. Karena mau mentjari gampangnja sadja banjak djuga diantara Njonja misainja jang menggantung- kan sura:2 kwitansi berharga seperti sewa rumah, se. wa air, sewa listrik, dst. dengan djepitan dipaku disu- du: belakang lemari. Surat2 kwitansi itu sering berdja- tuhan dilantai dan tersapu oleh pembantu Njonja jang tak tahu menahu. Atau dengan tak setahu Njonja anak2 mengambil surat2 kwintansi itu dengan maksud un. tuk melihat2 atau buat main2 dan lupa mengembali- kannja. Akibatnja hilang. Sewaktu diperlukan karena misainja ada perianjaan dari Djawatan ini atau itu su rat2 itu tidak Njonja dapat sehingga sangat menjusah- kan Njonja. Hal2 jang demikian itu bisa dihindarkan apabila Njonja sedikit menaruh perhatian pada tjara2 menjim- pan surat2 Njonja jang berharga itu. Misainja Njonja bisa menjediakan map2 klassor un. tuk surat2 berharga jang harus disimpan untuk sela. ma2nja, Seperdi untuk surat2 akta kelahiran dari ke- luarga Njonja, untuk suratkawin, untuk idjazah2 Njo. nja, untuk surat2 keputusan atau beslit Njonja sebagai pegawai, untuk surat izin perumahan, dst. Map2 klassor ini bisa dibeli ditoko sebanjak menurut kebutuhan Njonja. Untuk kwitansi sewa rumah, sewa air, sewa listrik dan gas, surat2 enetapan padjak pendapatan dan rumah.tangga, surat padjak andjíng, surat padjak tanah dar. djuga tanda2 keanggautaan perkumpulan2 olahra- ga, kebudajaan, sosial, kematian dsb. atau kartu2 ru-

2 MEI oleh pihak jang berwa- djib telah ditetapkan sebagai Hari Pendidikan Nasional. Mengenangkan hari ini teringatlah kita dimasa jang silam dizamarspendjadjahan dimana Rakjat Indonesia sebagian besar masih berada dalam kegelav- an. Waktu itu 97% Rakjat Indone-

sia masih butahuruf. Tenaga2 ahli

Inldonesia masih bisa dihitung dengan djari. Membandingkan masa dulu de

ngan masa sekarang bukan berarti

bahwa kita sekarang sudah -mentja- pai segala2nja. Kini butahuruf masih belunt terberantas semuanja. Ki-

ra2 40% Rakjat Iidonesia masih ha.

rus di-PBH-kan. Tenaga2 ahli dise

gala lapangan masih djauh dari-

pada mentjukupi. Pendidikan kedju ruan, baik jang bersifac tinggi, me- nengah maupun rendah masih per-

l: dintensifkan. Apalagi djika di.

ingat adanja Rentijana Pembangunan Nasional Tahapan Pertama jang banjak memerlukan tenaga2 ahli dari berbagai tingkat itu.

Ber-lombaz menuntut pendidikan kedjuruan antara murid wanita

dan pria sebagai Pembantu Ahli Rontgen. (Foto: Mampang)

mengedjar ketinggalan dalam pen-

didikan dasar SR ini baik mengenai

HARI PENDIDIKAN NASIONAL

materil, maupun tenaga-pengadjar. nja. Kini masih banjak lulusan2

Prinsip ko.edukasi didjalankan 10. Doktoral dari 7 pria lulus 33SGB/SGA jarly masih menganggur dengan konsekwen. Anak prija dan dan dari 2 wanita lulus 100%. Hal atau terpaksa memutar haluan me- penghidupannja wanita mempunjai kesempatan jang ini menundjukkan bahwa murid robah lapangan santa untuk madju didalam segala

wanita djuga alia potensi untuk karena tidak diangkat oleh peme-

madju. rimtah disebabkan kekurangan ge- bidang pendid'kan kedjuruan. Malah menurut berita "Antara" djumlah Tentang pendidikan dasar di SR dung2 SR itu. Hal ini tidak boleh masih banjak jang harus dikedjar. prosentase para examinandi wanita ber-larut2 sampai lama. jang lulus lebih banjak dibanding de-Gedung2 sekolah SR masih perlu di. Pendidik Agung Mahaputera Ki dirikan sebanjak2nja sehingga se-tidak bisa kita ngan para examinandi pria di Uni-Hadjar Dewantara versitas GAMA dalam tahun kuliah mua anak jang sudah tjukup umur lupakan djasa2nja dalam lapangan

1960.61 ini. Misalnja pada djurusan bisa ditampung, tidak seperti halnja

penddikan nasional kita, djustru

Ekonomi, Agraria, Sosialogi, Perusa- pada Hari Pendidikan Nasional ini.

sekarang ini dimana mas'h banjak

haan dan Kenegaraan. Propadeuse: anak2 jang sudah tjukup umur ter-"Pantja-Darma"-nja jang didjadi. dari 488 pria lulus 292, dan dari 70 paksa menunggu 2 a 3 tahun lagi kan sendi pendidikan Taman Siswa wanita lulus 48. B.I. Persiapan dari untuk mendapalkan tempat dibang-jang beliau dirikan itu sedikit ba- ku SR. Lagipula dengan adanja ren 233 prla lulus 168, dari 35 wan'ta njaknja merupakan sanggahan ter- luus 28. B. II Lengkap dari 184 priatjana wadjib-beladjar sudah tentuhadap sistem penliidikan kolonial lulus 165, dan dari 14 wanita lulusmerupakan suatu urgensi unuk diwaktu itu jang menitik beratkan kepada pendidikan intelektualisme dan jang mengingkari nasionalisme. Kemudian gar'sbaru dari Pres den Sukarno jang menelandjangi ha- bis2an dan "textbook-thinking" "hollands denken" dalam sementara univensitas kita telah meletakkan

Djuga masjarakat dae dasar2 hagi pendidikan anak2 kita

rah Nusatenggara takdimasa dekat ini. Penjadjian dan re

ketinggalan di-PBH-kan,search ilmu jang bersifat "pragma. tis" berguna bagi ummatmanusia

(photo: Deppen) dan pembangunan masjarakat. Ilmu jang tidak bersifat ber-tele2 jang bersumber pada filsafat2 jang ber.

tele2, jang bersifat kongkrlt berda- sarkan kepada realitet. Inilah jang dibutuhkan sekarang ini! (Henny).

KERANG,

djauh dari tepi pantai, atau mungkin dihari senggang kita sempat meng- hirup hawa segar, angin sepoi, se- dang mata lepas memarliang tiada sepulangnja kerang2
batas .....

jang bertebaran ditepi pantai kita

bawa "untuk kenangan". Indah dan gandjil pula kerarlg aneka bentuk dan warna, Marilah kita gunakan fantasi dan sedikit karton, lim, vernis atau tjat dan kita tjoba hasilnja. Per-tama2 kita buat sebuah koleksi kerang dalam berbagai bentuk. Se-

sudah kita bersihkan ber-matjam-matjam kerang ta-

di kita verris serta kita keringkan. Kita ambi selembar karton berwar-

na dan kita beri lis. Kemudian ke-

rang jang sudah kita vernis tersebut kita letakkan setjara selaras diatas karton itu, biasa ditempelkan dengan perekat jang kuat, ataupun dergan benang berwarna jang diikat-

tu persatu. Koleksi kerang ini meru- pakan hiasan dinding jang indah

WARNA

bagai batu berwarna jang kita da-

pati djuga ditepi pantai (merah, hitam, putih, tjoklat), kepingan2 ka-

rang akar bahar jang hitam, sports dll hasil laut serta berbagai bentuk kerang besar ketjil. Lajah ini kita isi dengan pasir kering, kemudian dengan selera fantasi kita mulai kita atur taman kerang kita dergan le- tak jang memberikan bajangan taman indah didasar laut. Kalau batu2 serta kerang2 dalam berbagai warna dan bentuk tadi pada malam hari terkena sinar lampu akarl memberikan effek jang menarik. Gubahan ini bisa kita letakkan diatas bupet atau medja ketjil dekat lampu untuk mengisi sudut kamar jang kosong. Bila kita mempunjai akuarium laut komposisi batu Lan kerang bisa kita masukkan kedalamnja dan benar2 membajangkan taman laut di Ma- luku. Marilah kita perhatikan koleksi

sama apa jang masih bisa kita per-buat dengarl tiap2 kerang tadi. Kita

pilih jang besarnja agak bersamaan dan kita rontje dengan benanig jang kuat selesailah kalung kita. Betapa serasi dengan gaun piknik kita. Kita tjari sebuah dahan jang ba- njak rantingnja dan kita keringkan. Dahan kering ini kita beri warna menurut kita, bisa hidjau, tjoklat muda atau hitam. Udjung2 ranting itu kita potong

ber-matjam2 pandjangnja darì ber-

bagai matjam kerang kita letakkan pada udjung itu, sehingga keseluruh- annja memberikan ide sebuah buket kerang jang agak aneh.

Kalau kita pilih kerang besar ke-

tjil dan kita lekatkan menurut ben-

tuk sebuah ajam2an umpamanja de- ngar bantuan kawat serta perekat kita akan mendapatkan mainan ka- nak2 kita jang lutju. Ajam2an ini bisa kita brons dan kita masukkan

dialmari katja atau bisa peroleh bentuk2 lain, umpama sadja bentuk bu- rung2 lainnja, boneka2an atau lain2-

nja. Fantasi kita bisa kita teruskan. boleh Njonja tjoba sendiri bersama anak2 dan Njonja akan gembira dengan hasil2 daja-tjipta Njonja sen-
diri .....

(Sjaraswati)

kan melintang kerang2 tersebut sa-& FANTASI kerang2 kita dan kita fikirkan ber-

djuga dan baik untuk kamar anak2 atur. Bahan jāng kita perlukan jalah

lihat kerang2 ketjil bertjetjeran,

kita.sebuah "lajah" (atau lèmpér, piring timbul ide untuk membuat kalung Koleksi kerang tersebut bisa kitatanah) jang kita verris atau tjat de- dari kerang2 ketjil itu. Kalau kita buat gubahan "taman kerang" mini-ngan warna jang tak menjolok. Ber-

Keluh Dajeng Sumbi jang disebab pula Dajeng Sumbi jang mengandung DONGENGAN: duka dan kesedihan itu pergi menjing kan hanja tidak tahan teriknja mata hari dan kedjengkelan hatinja kirkan dirinja. Dibuatnja gubug dide sa jang djauh. Disana dia hidup me karena torak terdjatuh itu, kedenga- kan dengan korban jang amat me- ran oleh si Tumang. Berfikirlah nenun sendirian bertahun2. Karena njedihkan. digunung Burangrang, anugerah jang maha Kuasa Dajeng si Tumang, se-ekor andjing pendjel- jalah ketjelakaan GIA, maka sedje. Sumbi diberinja kekuatan untuk maan orang sakti, kemudian diambil nak teringatlah oleh saja sebuah tetap muda dan tjantik. Berlangsung lah torak dan disodorkan dihadapan Clongengan kuno. lah berpuluh2 tahun. Dan pada suatu puteri Dajeng Sumbi. Tiga gunung berdjadjar disebelah hari, datanglah seorang lelaki jang Waktu berganti waktu, datanglah utara Bandung adalah tempat jang meminta untuk beristirahat sementa pada suatu hari dimana Dajeng Sum sangat indah pemandangannja. Tiga ra digubuknja. Diperbolehkanlah oleh bi telah melahirkan seorang putera. Dajeng Sumbi. Derigan tiada terduga gunung berdjadjar, jalah gunung Dinamakanlah putera jang molekdjatuhlah tjinta sidjedjaka itu. Dalam Tangkubanperahu, Bukittunggul dan itu Sangkuriang. Radja Galuh dengan Burangrang. Konon kabarnja tiga pergaulan diketahuilah oleh Dajeng isteri täan puteranja Raden Sungging Sumbi tentang bekas luka dikepala gunung jang berdjadjar indah itusajang sekali dengan anak Dajeng nja. Dajeng Sumbi memperhatikan mempunjai riwajat jang menarik, GuSumbi. Demikian pula si Tumang, dan ditaıjakan mula lukanja luka2 nung2 itu adalah berasal dari pokok salah satu warga kraton jang amat itu. Tjeritalah Sangkuriang. kaju. Menurut dongengannja jalahsetia itu. Sangkuriang tjepat sekali Dajeng Sumbi menjadari bahwa kaju2 itu ditebang Sangkuriangdewasanja. Dengan tidak terasa Sangkuriang adalah putranja sendiri. dengan bantuan siluman2 untuk memSangkuriang telah mendjadi djedjaka Dan memutuskan untuk tidak diterl buat perahu jang akan dipersembah-jang gemar berburu. Apabila berburu ma pinangannja dengan meminta sja kan kepada Dajeng Sumbi jang di.Sangkuriang hanja mengadjak si Tu rat perkawinan sebelum fadjar pinangnja untuk mendjadi isteri. mang. Demikianlah berlangsung dari mienjingskng harus sudah tertjipta Demikianlah djuga aliran sungai tahun ketahun. Dajeng Sumbi amat danau jang indah dan perahunja. Tjitarum jang mula2-nja air itu mementjintainja pada Sangkuriang. Sangkuriang adalah seorang jang ngalir dari danau tjiptaan Sangkuri. Dan amat hati2nja agar Sangkuriang sakti dan ditjiptakan semua jang ang dengan membendung Tjitarum.tijak mengerti djika ajahnja adalah diminta Dajeng Sumbi, tetapi Dajeng Demikianlah bekas2-nja terdapat disi Tumang. Sumbi-pun sakti, dan ditjiptanja agar Sanghiang Tikoro antara BandungPada suatu hari, dihutan rimba- dan Tjiandjur. matahari terbit sebelum waktunja raja, Sangkuriang merasa djengkel dan ajam2 djantan mendjadi ramai, Tjerita Sangkuriang pada umumnjadengan kesepian hutan. Sudah lelah berkokok. Dari atas bukit Dajeng telah dimengerti oleh penduduk jang luas. Dalam hikajatnja ditjeritakau bahwa Sangkuriang adalah puteranja Dajeng Sambi jang karena perpisa BURANGRANG han jang amat lama saling tidak tetapi satupun belum mendapat he-Sumbi meneriakkan mengetahui antara putera dan ibu. "Gagal kehen- wan apa2. Kebetulan babi-hutan jang Dan karena ketjantikan jang tiada dakmu! Karena matahari telah mere- amat besarnja dengan tenang keluar ka!" bandingan, maka pada pertemuannja Marahlah Sangkuriang, dari belukar. Sangkuriang tjepat2 jang baru pertama kali itu Sangku- perahu disepaknja hingga tengkurep. menjuruh si Tumang. Tetapi berlai. riang telah täjatuh tjinta. Dan dipi Kemudian mengutuklah Dajeng Sum nangnja. nan dengan biasa, si Tumang men bi "Anakku jang malang! Djangan Ditjeritakan bahwa Dajeng Sum-djadi tjinak dan tak mau menggang lah kau landjutkan kehendakmu, aku gu sehingga babi-hutan itu kembali bi, puteri jang amat tjantik itu ibumu sendiri! Terkutuklah orang adalah se-ekor tjeleng Wajungjang kebelukar belantara. Sangkuriangjang membunuh ajahnja sendiri, dan pendjelmaan seorarg Dewi jang se-marah, dan dibunuhlah si Tumang. memperisterikan ibunja.Terkutuk dang kena sumpah dari Sang Hijang Diambil hatinja dan dibawa pulang. lah! Air akan menelan kau djika kau Betara, Mengherankan bukan? Jah! Ibu jang amat mentjintai, lari2 meneruskan!".- Air mendahsjat dari Itulah tjerita. menghampiri, dan diberi hati, katanjadanau. Tenggelamlah oleh gelombang Dajeng Sumbi gemar sekali mene "Ibu ini hati rusa jang saja dapat dan teriak Sangkuriang "Ibu!!!!"
dihutan."........ Dajeng Sumbi tanpa
nun. Sedang Ibunda angkatnja, jalah-- Dajeng Sumbi laksana gila, lari Prameswari Radja Galuh amat sa-memikir diperintahkan memasak hatiuntuk tidak mati bersama bangkai itu. Kemudian dimakannja habis. jangnja. Dajeng Sumbi dibuatkan ru anaknja. Kelaut Kidul, Dajeng Sumbi Anak jang malang itu tertawa dan menghabisi riwajatnja mah berpanggung chusus untuk me nenun, Pada suatu hari Dajeng Sumbi berkata "Ibu itu hati si Tumang, Menurut hikajat kuno itu, bekas2
merasa sedih sekali karena torak rupanja enak djuga......"

pembuatan perahu, tanggul jang

Dajeng Sumbi mendjadi putjat, alat tenunnja djatuh ketanah. Se. membendung Tjitarum, dan danau2. sedjenak teringat tatkala si Tumang dangkan Dajeng Sumbi tidak dapat nja mendjelma mendjadi tempat jang berdjongkok dihadapannja sambil me turut untuk mengambilnja. Dalam indah dengan tiga gunung berdjadjar njerahkan si-torak tenun. Seketika kesedihan itu Dajeng Sumbi berkata itu, jalah gunung2 Tangkubanperahu, mendjadilah merah "Anak durhaka! "Belum tjukuplah pekerdjaan tenun Bukittunggul dan Burangrang. De Berani menipu orang tua!"- - Di ku pada hari iní. Dan torakku ter- mikianlah para pembatja sebuah do ambillah senduk tempurung dan djatuh. Biarlah, siapa sadja jang ngengan, dan harap maklum bahwa dihamtamkan pada kepala Sangkuri-dapat mengambilkan torakku, djika dongengan adalah sebuah peninggalan ang. isteri saja akan anggap sebagai sau peninggalan tjerita lama jang sudah Karena sangat sakit hatinja, Sang dara kandungku. Dan bila lelaki aku banjak mendapat tambahan varlasi2 kuriang meninggalkan keradjaan dan menurut djamannja. akan sedia mendjaldi isterinja, sekali pergi tanpa tudjuan. Demikianlah (Kiriman Saridewi)
pun andjing umpamanja....

BU GURU PUNJA TJERITA

TJOBALAH Njonja bajangkan: Kampung dekat

kuburan dpinggiran kota Djakarta. Djalan jang meng- hubungkan dengan bagian kota jang ramai penuh dengan lobang2. berdebu dimusim kemarau dan laksana kubangan kerbau dimusim hudjan, Kalau malam gelap senjapsunji laksana daerahmati. Hanja kadang2 para warga katak, djargkerik dan segala belalang di-tjelah2 sawah dan kebun rakjat berlomba2 mengadakan kon- ser bersama memetjahkan kesunjian jang mengerikan itu! Ini bukan permulaan suatu roman jang pandjang, Njonja, Ini hanja perkenalan percama pada lingkung- an kediaman Bu Guru sekolah Rakjat Negeri jang akan mentjurahkan isihatinja kepada Njonja. Njonja Sajeketi Bu Guru kita ini berketjimpung di- dunia pendidikan semendjak m'enamatkan SGB dita- hun 1952 sampai sekarang. Mula2 dia membantu mengadjar di SR Negeri Djl. Tjilajap, kemudian pin- dah ke SR Negeri Gg. Amfiun. Lalu dipindah lagi ke SR Negeri Djl. Probolinggo dan sekarang mengadjar di SR Negeri Petang di Kampung Ambon, jaitu didaerah pinggiran djuga jang terletak 3 km djauhnja dari tempalc kediamannja. Tentu Njonja akan mendjumpai dia setiap hari kira2 djam 12 siang berkajuh sepeda meninggalkan rumahnja menudju ketempat mengadjarnja di Kampung Ambon melalui djalan kampung sepandjang 3 km dengan penuh batu2 dan lobang serta laksana kubangan kerbau dimusim hudjan. Namun demikian Njonja Sajekti tetap setia mengundjungi murid2nja, tetap setia merigadjar diklas II arallel jang dempatkan ber-sama2 dalam sau ruangan. Vak sebagai guru sudah mendarahda- ging, katanja, dan dia akan tetap terus mendjadi guru. selama keadaan djasmaniahnja memungkinkan. Demikian dia berüjerita,

*

Pengalaman2nja. Karena Njonja Sajekti ini berkesempatan mengad'ar di SR Negeri dibagian kota dan didaerah pinggiran maka adalah pula pengalaman2nja jang telah disimpul- kan jang akan ditjeriiakan kepada Njonja. Teapi dengan menekankan Njonja Sajekti menjatakan bahwa pada umumnja pengalaman2nja selama ini memuaskan. Marilah kita dengar apa jang akan dia tjeritakan. Pertama : tentang kemunduran anak2. Pada umumnja dikota para orang tua murid bisa barjak memban. tu dan bisa banjak diharapkan membantu mendorong madju anak2nja jang m'undur itu, Didaerah pinggiran karena berbagai faktor, seperi misalnja keadaan orangtuanja jang butahuruf, dsb. bartuan jang demikian itu masih perlu dipuk dan dikembangkan.

Bu Guru kita dan keluarga

*

Kedua: djuga karena faktor2 ekonomi antaranja, alat2 peladjaran seperti buku2tulis, dsb. dari anak2 dikota lebih lengkap dibanding dengan anak2 didaerah pinggiran jang umumnja berasal dari keluarga2 jang tidak begiu kuat perekonomiannja.

Ketiga: tentang pakaian, Berlaku faktor2 jang di- sebutkan dalam pengalaman kedua.

Ke-empat : tentang kepatuhan murid. Didaerah pinggiran masih perlu dipupuk. Kelima: tentang keljerdasan anak2. Karena ling- kungan jang masih bersifat "rural" didaerah pinggiran itu, djuga karena faktor "ondervoeding" akau "misvoeding" ke:jerdasan anak2 didaerah pinggiran pada umumnja agak lamban dibanding dengan anak2 dikota. Inilah pengalaman2nja jang disadjikan kepada Njonja. Peibedaan2 jang menjolok itu tentu lambatlaun akan lenjap dengan sendirinja agabila perbedaan jang menjolok antara kota dan desa seperti jang masih kita dapali dimasjarakat Indonesia ini djuga lenjap. Dengan djalan industrialisasi, mekanisasi dan moder- nisasi desa2 dalam' alam sosialis perbedaan itu dengan sendirinja lenjap.

Kehidupan keluarga.

Njonja Sajekti sudah berkeluarga dan kini sedang menantikan kelahiran anaknja jang ke-5. Sang suami bekerdja dikantor partikelir masuk djam 7 pagi sampai rumah djam 4 sore. Dia sendiri mengadjar mulai djam 1 sampai djam 5.40 sore. Diwaktu pagi Bu Guru ini bisa mentjurahkan tena-

ga sepenuhnja untuk mengurus rumahtangga dan

arak2nja. Kadang2 ada pembanùu, kadang2 bekerda sendirian. Rumah dikampung inggiran kota dekat kuburan

tanpa listrik dan airleding. Hanja sebagai penghibur

rumah milik sendiri, meskipun rumah kampung dan belum lunas pula pembajarannja. Sebagai guru SR lulusa SGB Njona Sajekti me-

mulai dengan golongan C2/I PGPN dan kini telah

m'eningkat kegolongan D2II dengan gadji bers'h Rp. 1200,—, termasuk tundjangan keluarga dan anak2. Sebagai hiburan Bu Guru kita ini sekali seminggu melihat bioskop dan tidak pernah ke restoran, katanja. Hanja sering bawa oleh2 untuk anak2 dirumah. Tentang suka.dukanja dengan menekankan Bu Guru menjatakan bahwa jang paling menjedihkan ialah kalau kebetulan tidak ada pembantu dan anak2 sedang sakit. Tjobalah bajangkan, Njonja. Nia harus mengadjar djam 1 siang. Pemibantu tak ada. Sang suami belum pulang. Maka satu2nja djalan ialah anak2 dititip- kan kepada tetangga2 atau rumah dikuntji dari luàr dan anak2 dibiarkan main diterras degan rumah, dengan segala akibatnja kalau kentjing atau berak tak ada jang mengurusnja dan anak2 jang agak besaran sedikit main tanah dan lain2nja jang membikin kotor rumah.

Benni Tjhung :

SI UPIT

upit

ontara rumpun2 teh dilereng bukit

menari djeridjimu dari tangkai ketangkai

daun melambai ditjium angin darat

delapan djam memeras peluh

mengapa hati tak kundjung teduh?

hidjau-hidjau bukit seluruh dihatinja belum tumbuh

upit ketika sendja kelabu tajang rumpun ungu hatimu sendu

dan dalam memetik ketjapi lagu kerdja diketuknja setiap dada

djuang wanita tak akan sepi

sampai mati

Puntjak, September 1960

米

Masih ingin madju!

Bu Guru kita ini djuga ingin madju. Tidak mau teng- gelam dalam pekerdjaar dan urusan rumahtangga me- lulu. Tetapi nanti dulu kalau anak2 sudah besar2. Dulu, katanja, sebelum kawin mengikuti kursus PS GA atau Persamaan Sekolah Guru Atas. Tetapi sajang hanja 4 bulan terus kawin dan terus berhenti tak be- ladjar lagi.

Ditahun 1952-53 bersama2 dengan suaminja turut

dalam Ensemble Tari dan Njanji "Gembira" kētika

masih dipimpin oleh mas Bintang Suradi dan mas Sud- harnoto, katanja. Sekarang hobby suaminja main tjatur dan bridge dan sudah tentu Bu Guru kita ini tak bisa mengikuti- nja. Apa harapannja untuk anak2nja dan djuga untuk murid2nja jang diasuh itu? Dengan tandas Bu Guru kita

ini menjatakan mudah2an anak2nja sendiri dan murid2 nja kelak mendjadi manusia jang berguna untuk ma.

3arakat Indonesia.

Inilah Njonja sekelumit kehidupan wanita berkeluarga jang bekerdja. Jang harus dipetjahkan oleh para warita berkeluarga jang bekerdja itu duga oleh Njona, bagaimana mengatasi atau menjederhanakan segala tètèkbengèk, pekerdjaan rumahtangga jang berat, dan menghabiskan tenaga itu, seperti mentjutji, masak, membèrèskan rümah dan djuga bagaimana mengurusi anak2 Njonja jang masih ketjil2 itu.

Itulah Njonja dua soal jang harus ditjarikan dja'an penjelesaian untuk dapat membebaskan wanita dari

beban pekerdjaan rumahtangga jang berat itu sehingga dant dengan penuh tenaga dan pikiran turut serta

dalam proses produksi, turut serta dalam membina pembangunan masjarakat. (Henny).

TAUFAN

FILM:

achirnja mendjadi lawan Grinev, teru- tama dalam hal memperebutkan Masja jang pernah menolak lamaran Swabrin dan kemudian mentjintai Grinev. Tentara pemberontak jang pada pokoknja terdiri dari kaum tani- hamba dibawah pimpinan Emeljan Pugatjov Van Heflin makin lama makin besar dan daerah pendudukan nja makin luas djuga. Achirnja benteng Bjelogorsk djatuh ketangan Pugatjov. Kapten Mironov menemui adjalnja ditianggantungan an djuga isterinja dibunuh oleh kaum pembe ro'ak, Swabrin men'eberang kepihax kaum pemberontak dan kemudian didjadikan komandan di Bjelogorsk Dari berkat suatu kedjadian kebe- tulan jang pernah terlžjadi antara Grinev dengan Pugatiov (dalam perdjalanan ke Bjelogorsk dahulu Grinev pernah menolong seorang AMA bintang film terkenalpemabuk jang terguling ditengah dja. lan tertimbun saldju dan dibawa Heflin, ditambah dengan nama Dinokesebuah losmen serta kemudian De Laurentis (jang membuat "Wardiberi badjuhangat, dan si pemabok and Peace") dan tokoh sastera kla- sik Rusia Alexander Pusjkin mem. buat film Taufan (Tempest) ini mendjadi titikperhatian para peminat film. Biarpun sesungguhnja tjeritanja herdasarkan karja Pusjkin Puteri Kapten, tetapi dalam teksnja tidak disebut samasekali nama karja terse but. Inipun mendjadi perhatian kjuga. Tjeritanja menggambarkan situasi di Rusia dalam abad ke-18, dimasa pemberontakan tani dibawah pimpi. nan Pugatjov jang sangat terkenal, jang terdjadi dalam tahun 1773—1775. Ketika itu kemaharadjaan Rusia dikepalai oleh maharatu Katarina

U.. Pemutia Grinev, anak seorang bangsawan bekas opsir tentara keradjaan dikirimkan oleh ajahnja kesu. atu benteng didesa terpentjil Bjelogorsk untuk latihan militer sebagai dasar pendidikan jang mendjadi kelaziman dan kebanggaan keluarga Bjelogonak dipimpin oleh seorang komandan kapten, berpangkatitulah Pugatjov!-, kini Grinev diam- namanja Mironov. Isterinja bertem-puni dan tidak dibunuh oleh Puga. pat tinggal djuga disitu bersamatjov biarpun Grinev sendiri tidak anak perempuan mereka jang telah meminta dihidupi. Kedjadian aneh meningkat dewasa bernama Masjajang sama sekali tidak terduga ini (Silvana Mangano). Didalam per-mendjadikan dendam Swabrin terha- kampungan militer itu terdapat se.dap Grinev makin besar. Setelah orang opsir muda bernama Swabrindibebaskan oleh Pugatjov,Grinev jang dalam djalannja pergaulan disitupergi meninggalkan Bjelogorsk
menudju Orenburg dimana ia mela porkan keadaan Bjelogrsk dan seki- tarnja kepada komandan tentara keradjaan setempat. Ia menawarkan diri untuk diberi tugas memimpin suatu pasukan tentara untuk merebut Bjelogorsk, tetapi ditolak oleh komandan karena kekuatan Pugatjov terlalu besar. Kemudian Orenburg dikepung oleh pasukan2 Pugatjov. Sementara itu Grinev selalu merin. dukan Masja jang tertinggal diben- teng Bjelokorsk dalam keadaan sakit. Berkat sikap bersahabat Pugatjov terhadap Grinev karena mereka berhutangbudi itu Grinevberhasil memasuki benteng Bjelogorsk tengan perlindungan Pugatjov dan megambil Masja jang kemudian disuruh antar- kan kerumah orangtua Grinev. Achirnja pemberontakan Pugatjov jang telah menggontjangkan kekua. saan tsar ketika itu berhasil ditindas oleh tentara keradjaan. Perang telah selesai dan Grinev penuh kelegaan hati dan kegairahan bersiap-siap pulang dan mengawini Masja. Tetapi

ia tertimpa bentjana baru. Ia ditangkap atas perintah pemerintah keradjaan liengan dituduh telah mengchianati tentara keradjaan sela- ma terdjadinja pemberontakan Pugatjov. Ia ditangkap dan ditahan didalam pendjara menunggu peme riksaan pengadilan. Pugatjovpun sete lah tertangkap dipendjarakan

bangsawan pada masa itu. Benteng (Foto : Paramount)

Pengepungan benteng pertahanan di Bjelogorsk.

dengan kerdjasama antarla Kaban

Merayakan kemenangan atas diebutnja benteng Bjelogorsk.

mawar merah dilereng merapi mendjelma kembali

jang sullah djuga didalam pendjara jang sama. Tetapi tjerita film ini ditutup dengan achir jang gembira, dikuntji dengan happy end. Berkat pembuk- tian jang keluar dari mulut Pugatjov sendiri didalamsèl pendjara dar didengar oleh Katarina II sendiri maka Grinev dibebaskan karena ternjata bahwa Grinev tidak pernah berchianat dan tidak pernah menje rah pada Pugatjov, djustru Swabrin- lah jang berchianat. Kemudian Pu. gaijov harus mendjalani hukuman matinja. Dilihat dari segi permainanrja, tampak menondjol adalah permai- nan Van Heflin sebagai Pugatjov. Jang lain2 tidak menampakkan keis timewaan apa2. Dilihat áari segi isinja, tjerita Pusjkin jang telah diolah mendjadi tjerita-film ini menondjolkan kebesaran kekuasaan maharadja dan kesetiaan seorang anak bangsawan kepada ratunja. Ia tidak menggambarkan dengan semestinja kesengsaraan kaumn tani hamba serta kebentjian mereka terhadap kekuasaan keradjaan; Teta. pi biar bagaimanapun djuga. pengu- taraan tentang kesengsaraan serta kebentjian tersebut agak tertampung djuga dalam satu dua baris dialog (Bersambung kehal. 14)

seorang anakbuahnja telah mentjuri periasan Rini, mengambil siasat La menangkap anak buahnja sendiri itu untuk didjadikan lijembatan perkenalan dengan Rini. Handoko berhasil berkenalan denga Rini dan mengambil senantiasa membudjuk hati Rini. Setelah agak lama belum kesampaian djuga maksudnja maka ia berniat mentjulik Rini, tetapi Kaban dan Bowo berhasil menggagal- kannja. Kegagalan itu tidak mengurung- kan maksufl djahat Handoko. Lebih lebih lagi, ketika mendengar bahwa Rini dilamar oleh ibu si Suwarno untuk didjadikananakmenantunja dan lamaran itu diterimabaik oleh maka Handoko orangtua Rini merentjanakanpenggarongan bersama banjak anggota2 gerombolan nja dirumah-bupati pensiunan tersebut.- karena Kaban dapat Achirnja, mengetahui pula rentjanaitu, (Foto : Paramount) dan polisi serta tentara, seluruh geltombolan termasukHandoko dapat- diringkus. Dan, seperti jang sudah dapat diduga sebelumnja, dirajakanlah perkawinan Kaban mendjadi inspektur Suwarno itu NSPEKTUR Suwarno (Sudib-dengan Rini. jo) ditugaskan memberantas Dipandang dari segi filmisnja, gerombolan jang sudah merembes memang "Mawar merah" ini sudah kedalam kota. Untuk mendjalankan djauh lebih madju daripada "Ku. tugasnja ini Suwarno menjamar nanti di Djokja" jang (dimainkan sebagai "rakjat biasa" dengan nama djuga oleh rombongan ludruk "Mar-Kaban. Bersama Idengan Bowo (Bo- haen" (semuanja pria) seperti hal- wo), Kaban melamar pekerdjaan nja "Mawar merah" ini. Tetapi sebagai pelajan dan pembantu ru- tjeritanja terlalu sederhana, fiktif mahtangga seorang bupati pensiun dan naif, mengingatkan kita kepada (Said) di Kaliurang. Karena memang lakon2 tonil atau stambul dimasa sedang ada lowongan, lamaran mere- sebelum perangatau sebelumnja ka itu diterima. Sementara itu Bowo tidak mengerti bahwa Kaban itu lagi. Para pemain, hampir semuanja, masih belum berhasil melepaskan sesungguhnja aldalah inspektur polisi Suwarno. (Bersambung kehal. 14) Bupati pensiun tersebut mempunjai seorang anak gadis bernama Rini (Bakat), jang məndjadi idam2an para pemuda dikotanja. Pada suatu ketikaKaban dan Bowo dituduhmentjuri sedjumlah perhiasan kepunjaan Rini, dan di- tangkap oleh polisi. Sesungguhja pentjuri itu dilakukan oleh seorang kakitangan gerombolan. Tetapi Rini jang sementara itu telah menaruh hati pada Kaban, berhasil membe. baskan Kaban dan Bowo dari taha- nan polisi. Kepala gerombolan Handoko (Sjamsudin) jang telah sedjak lama berhasrat Slamet Harjono sebagai Ibu Su-Rini, memperisterikan salah warno. (Foto: Varia) ketika mengetahui bahwa

Yuri Gagarin manusia ruang angka sa pertama Isterinja Valertina Iva-

nov Gagarina pendorong dan

penjokong semangat jang kuat

IMPIAN MEN

Pada sore hari ia mengikuti sekolah malam. Sesudah lulus Lengan

seorang baji dari keluarga

Alexey Ivanovich Gagarin disuatu baik dari sekolah latihan keahlian desa ketjil liacrah Smolensk. Baji pada bulan Agustus 1951, Yuri dikirim ke Saratov untuk menerus- tersebut diberi nama Yuri Alexeye-

vich Gagarin. Ajahrja bekerdja kan peladjarannja disekolah tehnik

sebagai tukangkaju. Nama ibunja perindustrian. Di kota inilah ia jalah Anna Timoyevna. Yuri mem-mulai memasuki sekolah penerba- punjai er; at saudara, kakaknja ngannja. Setelah peladjaran diseko-Zoya dan dua saudara laki2 Valentin lah teknik perindustrian ia mengi- dan Boris. kuti kursus klub penerbangan di Saratov. Buku2 tentang sedjarah Sesudah perang, keluarga Gagarin pindah ke Gzhatsk suatu kota Rusia penerbanganlah jang mendjadi kese-

nanganja. Bagi Yuri sendiri

di liatarantinggi Smolensk tua tiada hari depan tanpa penerbangan. dimana Kutuzov manghalaukan ten-Demikianlah setelahlulus dari tara Napoleon. sekolah tehnik peririustrian pada Yuri kemudian sekolah di Gzhatsk permulaan tahun 1955 ia memasuki Setelah menjelesaikan sekolah Rak-Pala tahun itu djuga ia untuk jat, ia memasuki sekolah latihan

sekolah Angkatan Udara. Pada tahun pertama kali mengemudikan djet.

keahlian untuk pekerdja2 mètal No. Demikian djuga Sputnik diluntjurkan

1957 lulus dari sekolah penerbang

14 di Lubertsy dekat Moskow. Orenburg sebagai pilot penempur. pada tahun jang sama. Selesai dari

Yuri Gagarin bersama isterinja Valentina dan puterinja Lena.

DJADI KENJATAAN

Udara Yuri "Saja menjambut dengan hangat sekolah Angkatan Valentina Ivanovna Gagarin isteri mendjadi opsir. Yuri Gagarin. Dia tahu bahwa Waktu itu Yuri berkenalan dengan Yuri akan terbang ke ruangangka-Valya mahasiswa puteri kedokteran sa luar dan ia tidak berusaha

jang kemutian diabadikan pada 7

untuk membudjuk suaminja bahkan November 1957. Sebelum menikah menjokong serta mendorong sema-Yuri mengatakan pada tjalon isteri- rgat suaminja, ajah dari kedua nja: "Besok kita akan kawin. Kau anaknja dengan sepenuh hati untuk akan mendjadi isteriku. Kita akan melaksanakan perbuatan jang djaja. sering berpisah. Aku akan banjak

Ira menundjukkan bahwa Valentina

sekali melakukan penerbagan. Apa- mempunjai hati besar. Ia adalah kah tidak takut?". wanita jang berwatak dan mempu-Djawab Valentina:"Tidak, bila njai kemauan jang kuat. Ia adalah

kau ingat padaku diangkasa.."patriot Sovjet jang sedjati.........

Dari perkawinan itu keluarga Yuri

Demikian djuga orangtua Yuri Ga Gagarin mendapatkan dua orang garin mendapat utjapan selamat dari anak Lena dan Galya. Kepala Pemerintah Sovjet. Sewaktu Yuri untuk pertamakali-Sewaktu diadakan konferensi pers nja memulai penerbangannja keru- dengan wartawan2 dalam Han luar

ang angkasa luar, Valentina membe

negeri Yuri Gagarin mentjeritakan rikan terongan semangat jang kuat. selama penerbangannja keruangang Penerbangan ruangangkasa luar kasa luar:

jang pertama jang dilakukan oleh

Bumi kelihatan sangat indah dari Yuri Gagarin manusia Sovjet dengan

ketinggian 175 — 300 km. Nampak

kapal Wostok pada 12 April 1961 nja hampir sama seperti dari pesa- telah menggemparkan seluruh dunia.

wat djet jang terbang didjarak jang

Sambutan2 atas suksesnja pe- sangat tinggi. Kita dapat membeda-

nerbangan tersebut datang dari

kan dengan mudah barisan2 gunung,

segenap pendjuru dunia. Diantaranja

sungai2 besar, pulau2 dan telaga2. terdapat dari Presiden Sukarno, tokoh2 masjarakat In/lonesia, organi-Ia dapat melihat dengan baik sasi2 massa. awan2 jang menjelubungi bumi, ba- jangannja jag djatuh di permukaan

Kini setiap orang disemua benua

bumi. Langit adalah luarbiasa hitam.

mengenal nama Yuri Gagarin sebagai Bintang2 didalamnja kelihatan lebih

seorang pendjeladjah ruangangkasa tjemerlang dan lebih kontras dari luar pertama dalam sedjarah manu

warna hitam lebam daripada jang

sia Untuk menghormat Gagarin di rapat nampak dari bumi, Bumi itu sendiri Moskowdiselenggarakan mempunjai lingkaran tjahaja keliling raksasa dilapangan Merah dimana

jang sangat karakterisitik dan sa.

berbijara Yuri Gagarin dan Kepala Pomerintah Sovjet Nikita Chrusjtjov. ngat indah dan berwarna kebiru- biruan. Lingkaran tjahaja ini nampak Untuk keberanian dan keteguhan terpisah dengandjelas apabila nia Gagarin mencrima halíah dari

memandang pada horizon. Kita

Pemerintah Sovjet jalah 7 lambang

dapat melihat peralihan berangsur

b'ntang djasa

dari warna birumuda. kemudian ke-

Bintang Lenin dan medali Bintang

biru-biruan dan biru tua dari warna

merah ungu ke hitam sekali. Ini adalah Gelar pahlawan Uni Sovjet

peralihan warna indah jang tak

Pionir kehormatan terlupakan.

Gelar "Sovjet Kosmonanf Aviator"

Ketika muntjul di bajangan, Gaga Master Emoritus of Sports rin berkata selandjutnja. matahari

Medali mas Gabungan Aeronautica

bersinar melalui atmosfir bulatan Internasionaı dan akan dibuat sebuah bumi dan seluruh lingkaran tjahaja

patung dada Major Yuri A. Gagarin

dikota Moskow.

itu memperoleh warna jang sedikit berlainan Pada horizon bumi saja

Disamping semua kehormatan itu dapat melihat suatu garis jang ber-

tak dilupakan djasa isteri Yuri

warna oranje jang tjēmerlang iang

Gagarin Valentina Ivanovna Gaga-

kemudian masuk ke bajang2 pelangi

rin jang dinjatakar oleh Kepala

Sovjet Nikita dengan latarbelakang langit jang Pemerintah Uni hitam lebam. Chusjtjov sewakturapat raksasa (Bersambung kehal. 17) dilapangan Merah;

KARTINI

diantara Pendekar² Wanita tim kolonial Belanda dan bahkan

KARTINI sebagai perintis djalan

emansipasi kaum wanita Indonesia,

makin banjak disebut dalam péner- bitan2 diluarnegeri. Berkenaan de- rigan Hari Kartini tahun ini, ingin kami perkenalkan pada para pembatja beberapa kutipan dari sebuah buku bernama "Pendekar2 Wanita",

si wanita Belanda jang progresif berrama Nederlandse Vrouwenbewe- ging. Buku ketjil mungil ini seperti tertjantum pada halaman pertama-

nja, "dipersembahkan pada semua jang berdjuang untuk persamaan

hak bagi wanita dars untuk perdamaian serta persahabatan antara bangsa2." Isinja adalah singkatan riwajat hidup sedjumlah wanita dari berbagai negeri seperti Clara Zctkin, Henriette Rolarid Holst, Krupskaya, Dolores Ibaruri, nama2 jang sering pula disebut oleh Bapak Presiden kita dalam pidato2nja, jang kesemu- anja telah berdjuang bagi emansipasi wanita, masing2 dizamannja sendiri dan dengan tjaranja sendiri.

rai tindakan2 dari penguasa2 Belan-

da terhadap orang2 jang mempunjai warna kulit jang lain. Walaupun ke.

tika itu, akan nasional belum me- lakukan aksi2, surat2nja penuh dengan perasaan nasional.

.... Pada masa itu iapun me-

rasa murka karena kekedjaman sis-
bersimpati dengan ide2 sosialis ...."
"Ia sangat ikut merasakan djuga

penderitaan dari mereka jang ditin-

rik dari wanita2 ini sesungguhnja

menghantar para pembatja untuk

menjelami sedjarah gerakan wanita sampai kepada masalah paling ha-* rigat, jang dewasa ini dihadapi oleh umat manusia: jalah perdjuangan untuk mempertahankan perdamaian Ide2nja jang banjak segi itu, rasa dunia dan mentjapai perlutjutan patriotismenja jang besar, kasihnja

demikianlah beberapa kutipan darimenimbulkar ketjintaan besar dari

prakata buku ini. Rakjat Indonesia terhadap dirinja. Rakjat Indonesia jang dalam per- djuargannja jang tabah untuk pe- laksanaan kemerdekaan nasional, * djuga dibimbing oleh optimisme dari

wanita muda ini ...

"Tjita2 Kartini mentjapai perwu-

Chususnja mengenai Kartini bukudjudannja, tetapi bukan oleh ke- ini artara lain menulis: "Pada tgl. kuasaar kolonial jang "pemerintah- 21 April Indonesia merajakan "Hari annja" selama 3 abad malahan telah Kartini". Di-sekolah2 Kartini diperi-meninggalkan 92% buta huruf di- ngati sebagai pedjuang jang berse-antara Rakjat. Tjita2 ini mentjapai mangat untuk memperoleh hak be-perwudjudannja oleh Republik Indo- ladjar bagi orang2 Indonesia, di-kan nesia, jang lahir pada tanggal 17 tor2. dan disawah-ladang sebagai Agustus 1945 dari perdjuangan Rak- pedjuanguntuk tjita2 nasional.jatnja untuk kemerdekaan dan ke-

Di-mana2 dizeluruh negeri kaum bebasan nasional."

wanita menjanjikan lagu Kartiri dan Demikian ini beberapa kutipan ten- mereka memperbaharui tekadnja un-tang perdjuangan Kartini, dari se- tuk mentjapai persamaan hak jang buah buku jang terbit diluarnegeri, penuh." jang kiranja dapat sekali lagi me-Berbitjara tentang sikap Kartini nambah kejakinan para pembatja terhadap wanita Indonesia dalam bahwa dalam perdjuangan kita untuk perkawinan, buku ini al. menulis kemerdekaan nasional kita mendapat "Sebagai wanita Kartini dapat me-sokongan dari semua negeri jang mahami betapa kaum wanita Indo-surgguh2 mentjapai kemerdekaan resia dirugikan dan ia berontak dan kebebasan Rakjat2. bahwa da- terhadap adat kebiasaan jang mem-lam perdjuangan wanita Indonesia perkenankan poligami dan membo-untuk emansipasinja jang penuh, lehkan seorang lelaki minta tjerai dan perdamaian dunia kitapun tidak dari isterinja tanpa sesuatu alasan." berdiri sendiri tetapi ber-djuta2 wa- ."Dergan kejakinan jang dalam nita lainpuns berada dipihak kita. bahwa Rakjatnja berhak kemerdekaan, dengan kepertjajaan besar bahwa wanita itu harus dibebaskan, ia me- njatakan isi hati dan pikirannja dalam surat-menjurat, jang merupa-

kan material jang sangat kaja ser-

ta-pada zamannja-suatu doku- men jang madju.".. Mengenai Kartini dan kolonialis- me, buku ini al. menulis "Walaupun antara orang2 jang mengadakan surat-menjurat ,dengan Kartini terda- pat banjak orang2 Belanda, ia tidak pernah segan untuk setjara terang2- an melahirkan pendapatnja menge-

*

Diantara nama2 wanita terkemu- ka dari berbagai negeri ini kita djumpai pula nama Kartini, dengan singkatan riwajat hidup dan perdju- angannja. "Dalam semua fase perkembang-

an masjarakat kaum wanita telah

memainkan peranan penting", kata buku ini dalam prakatanja.— Per- djuangannja untuk mengangkat kaum wanita dari kedudukannja jang rendah dan untuk pengakuan atas

hak2nja telah senantiasa terdjalin setjara rapat dengan perdjuangan-

nja itu, mereka telah memberi sum- bangannja kepada perkembasgan masjarakat. Disamping itu bagian besar diantara mereka mengambil bagian penting dalam perdjuangan untuk perdamaian dan demokrasi."

"Pelukisan kehidupan jang mena-

jang telah diterbitkan oleh organisa-sendjata jang umum dan mutlak,"terhadap semua jang tertindas telah

Tidak ada jang lebih baik dari páda tjontoh jang baik

Pertjikan Api Kartini:

ALAM rangka peringatan hari la. Dhirnja Ibu Kartini tgl. 21 Apri! 1961, maka Kongres Waniña Indonesia telah memutuskan untuk mulai hari itu djuga menjelenggarakan perlombaan pem- berantasan buta hurut dikalangan orgari- sasi2 wanita anggotanja. Perlombaan PBH tersebut diadakan tgl. 21 April sampai dengan tgl. 22 Desember, jaitu ditutup pada peringatan Hari Ibu jang akan datang. Kegiatan itu patutlah mendapat sambutan jang hangat, oleh karena tentu akan men- beri manfaat bagi kemadjuan kaum wanita pada umumnja. Berhubung dengan hal tsb. maka redaksi memuat tulisan Ibu Kartini dibawah ini, jang patut mendjadi teladan bagi kaum wanita, jaitu ketekunannja un tuk menjelenggarakan sekolah untuk sesa- ma kaumnja. Surat Kartini itu ditulis pada tgl. 5 Djuli 1903 kepada Dr. Adriani, sbb. : "Sekarang berita jang menjenangkan hati jang hendak saja tjeritakn lagi. Sam- bil menanti-nanti jang akan datang, sudah kami buka sebuah sekolah ketjil, jang sekarang ini telah ada itudjuh orang murid- nja, ialah anak2 gadis kepala kepala nege- ri. Tadi ini kami terima berita, bahwa kami akan mendapat tiga orang lagi, jakni dari luar kota. Kami mulai dengan satu orang, tiada lama kemudian bertambah mendjadi lima dan besok delapan oranglak jang datang beladjar dan tiada lama lagi akan mendjadi seputuh. Anak2 itu datang dengan senangnja. dan beladjar dengan asjiknja dan radjinnja dan orang tua anak2 itu girang dan gem- bira……… Indah, dan murnilah kewadjiban jang dipikulkannja kepada kami djadi tanda kehormatan: moga2 dapatlah kami mela. kukannja dengan sebaik-baiknja, moga-moga kami patut dan tetap mendapat ke- pertjajaan itu! Itulah jang kami ingni dengan segenap djiwa kami, jang sangat kami harapkan boleh dan dapat melakukannja: meminı- pin hati jang sutji muda, memimpin djiwa segar, ichlas putih bagai kapas, memben- tuk watak muda. O! moga-moga sukalah irang lain mela kukan pekerdjaan jang sematjam peker-

djaan kami ini! Tenaga jang baik memang ada, hanja tinggal membangunkannja sa- dja lagi dari tidurnja fang njenjak. Telah kami tjoba berhubungan dengan anak ga. dis dan perempuan jang sama deradjad peladjarannja dengan kami, tetapi tidak berhasil. Barangkali lebih menarik hati bila kami datang sendiri mengadjaknja, seperti jang telah kami perbuat disini. Dan — tidak ada jang lebih baik daripada tjontoh jang baik, teladan jang patut diturut
orang.-....."
Alangkah baiknja tjontoh jang diberi- kan oleh Ibu Kartini tsb. Walaupun rin tangan pada waktu semasa hidupnja itu banjak dan berat, tetapi beliau mulai dergan sedikit demi sedikit mengadjar gadis2 sekelilingnja. Mula2 tidak berhasil, tetapi achirnja mendapat sambutan pula, terutama karena beliau datang sendiri un tuk mengadjaknja. Hal jang patut men. djadi tjontoh jang baik bagi kita sekalian. Sekarang sjarat2 untuk meluaskan yen- üidikan dikalangan wanita sudah djauh lebih mudah dan banjak, dibandingkan de

ngan semasa Ibu Kartini. Oleh karena itu

diharapkan agar PBH dengan tjepat dapat berhasil. Kita kaum wanita, berkewa- djiban mewarisi teladan jang pernah di. perbuat oleh Ibu Kartini, jaitu dengan te- kun dan sungguh hati mendidik kaumnja Sekararg sjarat2 untuk meluaskan pendidikan sangat banjak, sedang Pe- merintah sudah menetapkan PBH se- bagai pola projck jang penting se- kah hebatnja, djika setiap wanita ter- suai dergan keputusan MPRS. Alang- peladjar mengambil bagian dan menga- malkan darma-baktinja untuk memberan tas buta huruf dan dengan demikian turut serta memadjukan kaum wanita dan rak- jat Indonesia pada umumnja. Sembojan Kartini dalam memupuk se- mangat mendidik bangsa, bisa dibatja da. lam suratnja kepada Njonja Abendanon tgl. 3 Djanuari 1902, antara lain ialah: "Dari mana aku mendapat pelipur penguat kan hati? Ialah dengan sedikit.sedikitnja memikirkan kepada diriku sendiri, dan se- banjak-banjaknja dan terutama sekali kepada orang lain."

Mendidik Anak

(Sambungan hal. 9)

• jang diutjapkan oleh Pugatjov. Ke-

Berwatak Djudjurmudian masih tampak djelas pula

sifat kedjudjuran, kebaikan hati dan akan mergakibatkan kesukaran2 keberanian Pugatjov. jang lebih besar didalam mendidik pergaulan adalah suatu hal Sekarang, sebagai tjatatan, kita anak selandjutnja. Bila anak nanti jang harus dipeladjari oleh manusia tindjau sebentar karja Puskin ini. mendjadi agak besar dan masuk se- sedjak ketjilnja sehingga selandjut- kolah, anak akan mendapat lebih Puteri Kapten ditulis oleh Pusjkin nja mendjadi watak. Anak tidak de- banjak matjam2 pengalaman lagi di. antara tahun 1833 dan 1836. Maksud ngar sendirinja begitu sadja bisa dalam pergaular) dengan teman2nja sebenarnja adalah suatu studi sedja- membedakan mana jang benar dan disekolah dan masjarakat sekeliling-rah tentang pemberotakan tani 1773 mana jang salah. Sering kita mengi- nja. Dan akan lebih terasalah pada ra bahwa berdusta atau berbitjara —1775 jang dipimpin oleh Pugatjov. orangtua betapa sulitnja mengerti- bohong itu adalah sesuatu jang di-Tetapi oleh karena adanja sensor jg bawa oleh anak sedjak kelahiran-kan pada anak, misalnja tentang banjak menimbulkan kesulitan pada mengapa beberapa kenjataarl tidak rja. Dari mana anak mengenal ke- masa itu maka oleh Pusjkin dipilih benaran dan kebalikannja? boleh dikatakan dengan terusterang bentuk tjerita. Biarpun aanja ba- dihadapan seseorang untuk meng-njak larangan serta pembatasan dari Didalam pergaulan dengan anggo-hormati orang itu? Ada "kenjata- ta2 keluarga lainnja, tanpa disedari- pihak sensor tsar, dan dalam batas2 an2" dan "keberlaran2" jang sebe- jang mungkin diperankan oleh nja anak2 mulai merlgenal "kebe-narna tidak njata dan tidak benar naran" dan "tidak kebenaran". Grinev itu, Pusjkin mentjari akal dan senaliknja. Mendjadi lebih sulit Djadi tergantung pada sikap ang- untuk mengemukakan watak serta lagi bila manusia muda ini mesti gotaz keluarga lainnja, karena me- djuga harus beladjar bersikap dju-tjiri2 chusus pemimpin pemberontak reka irilah jang memberikan kesan djur terhadap dirinja sendiri, tidak an tani Rusia menentang porhamba- kepada anakz bahwa kedjudjuranlah membohongi dirinja sendiri dar) be-an. Bjelinski, kritikus Rusia jang jang paling utama didalam per-rani pula mengkritik dirinja sendiri. terkenal, menamakan Puteri Kapten gauian. Sajang sekali, sering ter-Didalam ber-matjam2 tingkat masa itu sematjam "Onegin dalam prosa," djadi bahwa sikap djudjur didalamkanak2 ini, kita orangtua harus se-dengan membandingkannja dengan pergaulan dengan anak sering di-lalu berusaha memberikan bim- sadjak Pusjkin jang sangat terkenal abaikan oleh orangtua. Arak di-bingan dan pimpinan dan djangan se- dan kini telah didjadikan opera biasakan menerima djandji2 jang ti-kaliz bersikap keras sebagai opsir "Jevgeni Onegin," batudasar realis- dak terpenuhi, saban hari dibohongi.pengadilan jang sedang mengadili me Rusia pada abad kesembilanbe. Sikap jang salah dari orangtua ini seorang pendjahat. 1's. (D.A.)

1.Bagaimanakah kepandaian lain-Mawar.....
(Sambangan hal. 9) ra dari anak itu seperti duduk,

KesehatanJirinja dari suasana panggung.

merangkak, berdiri. ranja Sjamsudin dan Wizodo (jang

2.
Nj. Sukirman dari Ambulu. Bagaimanakah tentang pertum-memerankan tema sedjawat Suwar Menanjakan atau mengadjukan bunannja terutama tentang ke-no didalam kepolisian) jang tampak naikan berat badannja semen- suatu persoalan tentang kesehatan agak menondjol dan bebas beraksi djak lahir hingga sekarang. puteranja sbb.: didepan kamera. Ketegangan2 jang Apakah pernah mendapat se- "Anak saja berumur 20 bulan. sesungguhnja mutlak untuk film suatu penjakit? Karena sesuatu penjakit, saja dila- dengan tjerita dan nama sematjam

3. Bagaimarlakah mengenai ma-
   rang meneteki oleh dokter. Djadi se- itu, tiak kita djumpai. Adegan djak umur 3 bulan anak saja tidak pesta perkawinan merupakan sesu- kanannja sesudah umurnja lz bulan. atu jang sudah terlalu "klasik." menetek lagi pada saja. Sebagai gantinja saja beri susu kering jang Selandjutnja, karena sebagian tak meainggalkan resep dokter. Tam-Walaupun Njonja mengatakanterbesar dialog dalam film ini diu- bah pula anak saja itu sangat besar tak meninggalkan resep dokter, tjapkan dalam bahasa Djawa, patut nafsu makannja. Apalagi pada saja tak dapat me-ngira2 me-dipudji pula inisiatif pembuatan buah2an dan sajuran sangat lahap ngenai makannja. fiim ini jang memasang teks bahasa tampaknja. Dan memang itulah ke-Indonesia uan Inggeris didalamnja. gemarannja. Hanja sajang, salahtjetak dalam teks Inilah sebabnja mengapa saja ka-Tetapi mengupa sampai kini belum itu terlalu banjak. Latarbelakang takan sukar untuk mendjawab per-dapat berdjalan. Sedangkan teman-musik dalam film ini digunakan tanjaan itu. Memang benar apa jang nja jang sebaja dengan dia sudah musik gamelan, dan ini terasa baik Njonja katakan bahwa arak jang se- dapat lari. Mohon nasehat". bajanja sudah dapat lari dan keba-djuga dan dapat dipertahankan, asal- njakan anak mulai bisa berdjalan kan sinkronisasinja beres, dan djuga Djawaban: lemah-kuatnja suara dapat lebih dari umur 12 - 15 bulan. Djadi da-Mendjawab pertanjaan Njonja jang lam hal ini anak Njonja tertinggal disempurnakan lagi. Achirnja kita harapkan sadja pada pokoknja mengenai anak Njo-dalam perkembangarhnja. Dan ba- nja jang berumur 20 bulan belum njak faktor jang menjebabkannja. lakon2 film berikutnja jang akan bisa berdjalan adalah sukar sebab: Untuk mengetahuinja saja andjur-dimainkan cleh rombongan ludruk apa jang Njonja kemukakan merge-kan memeriksakan kepada dokter "Marhaen" djuga, "Pak Sakerah" jang ada dikota Njonja dar minta nai anak itu kurang sekali. Disini misalnja, akan lebih bermutu dari nasehatnja. jang saja maksud ialah mengenai: pada "Mawar merah" ini (D.A.)

ARENA REMADJA

x

UNDA dapat membajangkan betapa keras anak2-

Bku telah bekerdja selama bcberapa bulan ini da-

lam merghadapi ulangan2 kenaikan kelas atau udjian. penghabisan. Dan setelah ulangan dan udjian ditempuh, dengan hati ber-debar2 tinggal menunggu hasil djerih pajah. Tetapi sesudah ini belum djuga seleai, bukan? 'Tentunja banjak pula diantara anak2ku jang menghadapi pilihan djurusan manakah dari SMA atau Fakultas jang akan ditempuh.' Kemudian akan lainlah dan bertambah pula persoalan2 jang akan dihadapi. Maka bolchlah Burda memberi sekedar bekal padamu, anak2ku, dalam menghadapi arus hidupmu jang akan datang itu. Peribahasa mengatakan: "Pemuda tiang negara, pemudi sunting negeri. "Kata2 itu memang enak dide- ngar. Tetapi, djanganlah anak2ku tenggelam pada dju- lukan jang muluk2. Karena tanggurg-djawab jang tidak ringan terletak diatas pundakmu. Jang terang bahwa pemudi mempunjai hak dan tanggurg-djawab jang tak berbeda dengan pemuda. Perdjoangan ibu Kartinı telah berhasil merintis djalan bagi kemadjuan kaumnja. Kini tidak sedikit djumlah- nja pemudi2 jang menamatkan peladjarannja diseko- lah Tinggi. Bahkan menurut pengumuman Universitas Gadjahmada djumlah prosentase mahasiswi jang lulus lebih banjak dari pada mahasiswanja. Mereka jang telah mempunjai gelar Dr, Ir, Mr, dapat menduduki dja- batan2 jang penting. Suatu hal jang sangat menggem- birakan ialah paling tidak pemudi2 kita telah dapat menggunakan waktunja setjara produktif, beladjar, bekerdja dll. Lenjaplah adanja dongengan jang mengatakan, bahwa gadis hanja sebagai bunga indah jang menunggu saatnja pemuda datang untuk memetiknja. Tetapi anak2ku, zaman Manipol-Djarek sekarang ini menuntut lebih banjak dari pada itu. Kita tidak mela- rang anak2ku melihat bioskop atau hiburan lainnja. Tetapi disamping beladjar bekerdja gunakan waktumu jang terluang untuk terdjun dalam masjarakat, meng- gabungkan diri dalam organisasi pemuda, kepanduan, dan gerakan progresif lainnja jang tjotjok dengan ba- kat arak2ku. Tidak ada ketjualinja bagi para pemuda. Kita setu- dju sekali dengan andjuran bapak Menteri Prijono, agar pemuda2 mendjadi patriot komplit. Disamping tjukup pengetahuan dan keahlian, disertai pula dengan ketjintaan pada tanah air. Benar2 dapat digunakan ilmu untuk merngabdi kepentingan Rakjat. Kita setu- üju sekali tjita2 setiap pemuda untuk mendirikan mah- ligai rumahtangga jang bahagia. Asal tidak ber-lebih2- an, sehingga se-mata2 hanja mendjadi pahlawan rumahtangga. Tetapi sebagai pahlawan bangsa idam2an utamanja ialah disamping "ia" sebagai teman hidup jang setia, sekaligus djuga mendjadi sahabat jang baik dalam membangun negara, mendirikan masjarakat adil dan makmur, dimana dapat memberikan keba- hagiaan hidup setiap keluarganja. Bunda

RENUNGAN MAK OMPRENG Waktu menjambut Hari Kartiri, bu Bandrio antara lain bilang, kaum wanita djangan sampai tergelintjir tum- ke-kontes-kontesan. Ah, ben ada pemimpin wanita bilang begi .. mak Ompreng
tu! Tadinja si, ....
mau bilang gitu, tapi talkut diketa- wain orang. Takut dibilangin gini: karuan sadja mak Ompreng bilang begitu. Karena dia mau ikut kontes2- an sudah tidak laku. Maklum badan- nja sudah krempeng. djalannja kaja bambu kena angin. Siapa jang mau pakai sebagai paragawati? Dan lagi. mak Ompreng tidak punja pakaiar bagus2, tidak bisa potongin badju setriem la-ien, jang pas kaja lemper itu. Nah, setelah bu Bandrio bilang gitu, tiwas kebetulan. Mak djadi acc sadja 200%. Gitu ja gitu. tapi dja- nganl banjak2 makan waktu. Maklum, kalau wanita tjuma repot urusin gitu sadja, mak kawatir, djangan2 lupa kepada pesan ibu Kartini, jalah mentjapai persamaan hak dengan ka-

Kontes Kontesan

um lelaki. guna berdjuang terus untuk Rakjat barjak. Tentunja kalau mau persamaan hak, kepinterannja harus sama, tje- patnja harus sama, harus pula sama2 bisa tjari duwit, bisa kerdia. bisa mentjangkul, bisa nanam singkong, bisa bikin mesir2 bisa asuh anak. wah pendek kata segala harus bisa. Nah kalau mau bisa segalanja harus punja tempo untuk beladjar dan berlatih. Lha, kalau tempənja habis untuk kontes2an sadja, mana lagi ada tempo beladjar bekerdia. mana lagi tempo untuk mikirin Rakjat? Irli jang dikawatirkan bu Ban. Tapi, mak pertjaja 100% bahwa jang «itu itu tidak banjak. Paling2 tjuma wanita2 kota jang kebanjakan wang dan kebanjakan waktu. sehingga bi- ngung digurvakan apa waktunja itu
Kalau mak Ompreng si, ....dje-
lak2 masih ahli ketjantikan djuga. Anaknja perempuan semua diadjari bagaimana tiarania mendiaga ke- tiantikan. Gini mudah adja, tidak usah keluar ongkos. Bangun pagi2. Nimba air dari su. mur. Isi kamar mandi. Terus mandi. Rersih2 rumah-nianu. lap2 dsb. Sudah itu, dialan kaki kepasar. Tni kan sama sadia dengan gerak dialan? Pulang dari pasar gerak badan seberltar. Lalu pergi kesekolah. Djalan kaki lagi. Pulang dari sekolah, makan, ganti pakaian, mengaso. Su- (Bersambung kehal. 17)

Pemandangan dalam Sidang Seminar Buruh Wanita

Koor Peserta2 Seminar Buruh Wanita sedang menja.

(Foto : Isdi) njikan Lagu Indonesia Raya. (Foto Isdi)

PAKAH gerangan jang dibitja- 1961 bulan Februari Rp. 832,98.rah pembangunan masjarakat So.

A rakan buruh2 wanita diperusa-

Djadi djelaslah bahwa dajabeli bu-sialis di Indonesia berdasarkan haan rokok "Nutu"? Ipah salahse- ruh wanita hanja kurang lebih 30% penghisapan atas manusia oleh ma- orang buruhwanita sedang membi- sadja. Disamping itu masih djuga nusia. tjarakan masalah2 jang akan diper- buruh wanita mengalami bentuk Buruh wanita jang datang dari soalkan dalam Seminar Nasional penghisapan lainnja melalui upah. berbagai lapangan kerdja di Semi-Djika upahnja sama dengan buruhnar Nasional Buruh Wanita jang Buruh Wanita. Persoalan2 upah, dja- minan sosial, diskriminasi jang ma-

laki2 maka upah ini sama rendah-diadakan untuk pertamakali di Dja-

sih dirasakan oleh buruh wanita, ke- nja. Djuga ada bentuk pengupahan karta dengan tekunnja mengikuti naikan harga kebutuhan se-hari2 jang tidak dibajar jaitu pembajaran prasaran2 serta sambutar2 jang upah hanja kepada kepala keluargaberharga iu. Mereka sangat antu-

adalah minta perhatian jang sepe-

nuhnja. jaitu upah borongan dimana dalam sias.

WANITA PEKERDJA

Tidak, tidak hanja di-paberik2 rokok sadja buruh wanita sibuk dalam

minar, tetapi lihatlah di-perke- bunan2, di-djawatan2, ditempat pe- kerdjaan laininja tak kalah giatnja. Siapakah jang akan memperdjuang- kan nasib dan hak2 buruh wanita sendiri itu bilamana buruhwanita tidak aktif. Itulah perlunja buruhwanita bersatu dalam serikatburuh- nja untuk ber-sama2 dengan teman sekerdjanja memperbaiki keadaan.

米

Perhatikanlah kemerosotan dajabeli kaum buruh. Menurut angka statistik resmi dan basket hidup jang telah ditetapkan oleh Pemerin- tah, ongkos hidup sebulan pada bulan Desembèr 1959 berājumlah Rp. 581,41. Dalam tahun 1960 ber- djumlah Rp. 687,06 dan dalam tahun

prakteknja istri dan anak2 turut 3 Prasaran tsb. jalah mengenai

kerdja tetapi upah hanja diberikan soal2:

Pembangunan Nasional Semes-

Ia, buruh wanita kini pada me-

ta Berentjania. ngerti arti pentingnja kaum wanita

2. untuk ter-
   jang bekerdja itu. Tidak hanja me-Wanita berdjuang

rasakan betapa sukarnja orang djaminnja Hak2 Wanita dan

mentjari nafkah, tetapi djuga tam-Menjelesaikan Revolusi Agus-

bah pengertiannja dalam tjara2 tus 1945.

3. Perbaiki tingkat hidup Buruh
   

   memperdjuangkannja seperti jang

wanita dan hapuskari diskrimi-

sudah dilakukan dengan tabahnja

nasi segala bidang.

misalnja aksi gremeng, aksi susur,

Semua peserta giatmengambil aksi grudug, aksi djawil, demonstra- bagian dalam komisi2 berdasarkan

si membawa tas.dengan sembojan2

dan lain2nja.

prasaran2 tsb. diatas. Banjak pe- ngalaman2 jang berharga dari ber-

bagai daerah dibitjarakan. Para peserta berpenãapat bahwa

• hasil2 Seminar ini akan lebih banjak menarik buruh wanita lagi untuk memperkuat persatuannja guna
  Untuk emarsipasinja jang kom-memenangkan tuntutan2nja, untuk plit sudah barang tentu selain tsb. melaksanakan pembangunan nasio- diatas kaum wanita sebagai buruhnal jang bersifat anti imperialis dan üjuga mempunjai peranan jang pen-anti feodal, menudju pada ekonomi ting dalam perdjuangan menentang rasional jang menguntungkan kaum imperialisme dan feodalisme kea-buruh dan Rakjat banjak.

mempersiapkan bahan2 untuk Se-dalam kepada suaminja. 1. Peranan buruh wanita

IMPIAN........
Silahkan siapa jang mau mentjo-
MAK OMPRENG....
ba! Nanti kalau sudah sehat, tjahaja (Sambungan hal. 15) muka djadi ke-merah2an, tidak pu-(Sambungan hal, 11) tjat. Djadinja tidak usah pakai se- dah mengaso gerak badan lagi jaitu bumi tip bibir, bibir sudah merah. Meng-kebajangan Pemasukan membersihkan rumah. Sudah itu so-datang hemat waktu. Masih banjak tempo Kegelapan renja beladjar. Badan pagi2 mesti sangat tjepat. untuk beladjar, berlatih, berdjuang kena sinar matahari, supaja kulit

dengan segera. la menambahkan

dan lain2rja seperti apa jang dian- djadi sehat, tidak putjat. Kalau ma-

bahwa ia tidak dapat melihat apa2

djurkan oleh Ibu Kartini. sak, ada kelebihar timun, tomat bi-di bumi pada saat itu. Rupa2njá pada waktu itu saja sedang melintasi sa dipakai buat gosok2 kulit muka. Ini bisa djadi alus. Air teh jang waju

samudera. Akan tetapi bintang2

(dari kemarin) jang sudah dingin

nampak dengan djelas sekali. Mun.

dan'jang mau dibuang lantaran mau

tjulnja āari bajangan bumi djuga

diganti jang baru, bisa dipakai un- terdjadi dengan tjepat sekali dan tuk ketjartikan. Saringlah air teh tiba2." waju itu. (Lebih baik kalau malam- nja di-embun2kan dulu). Sudah itu,Demikianlah antara lain laporan pergunakan untuk tjutji muka. Ini

Gagarin jang sangat interesan itu.

bikin kulit djadi kentjeng, pori2 dja-Hasil2 jang dibawanja dari angkasa di sempit lagi. Kalau sudah kering, luar itu bukan sadja dipergunakan muka bisa ditjutji pakai air biasa. untuk ilmu pengetahuan tetapi teru. Air teh waju itupun bisa diperguə tama tian per-tama2 untuk umat kan urätuk membasahi kulit kepala. manusia. Wasiatnja, rambut bisa tumbuh. Bo- 六 leh tjoba!

Buruh2 Wanita sedang sibuk bekerdja dalam pabrik tjerutu.

dunia tak kan lagi dirisau hantu perang dan kekedjaman, bila merpati damai telah beterbangan disegenap benua. Pemuda Perantjis tak kan lagi dipaksa membunuh saudaranja di Aldjazair, atau pemuda Portugis takkar lagi dipaksa pendjadjah menjiksa saudara2nja di Angola. Bila antjaman perang tak lagi bagaikan bajangan maut meng- gumpal dalam awan gelap jang teratjun radiasi atom dan hidrogen. Betapa indah dan bahagianja sua- tu ketika bila pemuda seluruh dunia hanja berkata dalam bahasa persahabatan, terdjauh dari bahasa ke- dengkian dan ketjurigaan. Bila air- mata ibu tak kan lagi mengalir de- ras menangisi puteranja jang direng- gut maut. Duka nestapa ibu adalah sama disegenap sudut dunia, meski

kulit adalah hitam, putih, tjoklat

maupun kuning.

• Tari India "Panen" jang dimainkan oleh mahasiswa2 Indhu Lekha bersamz Suriam.

Bila tari & njanji

memadu haii

Alangkah indahnja bila tari dan njanji adalah bahasa jang merzatu- kan. Keindahan budaja adalah untuk dinikmati bersama, tidak untuk dihantjurkan sebagai kehantjurau jang disebabkan sebuah bom atom di Hiroshima jang dalam sekedjap menghangus ratakan sebuah kota. beribu manusia serta gedung2 indah sebagai hasil2 budaja manusia. Marilah kita tengok sebuah teater mahasiswa, jang diselenggara- kan oleh mahasiswa2 berbagai bang- sa di Universitas Lomonosov. Wa- djah2 pemuda pemudi dari India, Vietnam, Indonesia, Ghana, Guinea, Irak, Libanon penuh serjum me- mandang sahabat2nja dari Mesir, Junani, Albania, Hongaria, Tjeko- slovakia dll. jang memainkan berbagai alat2 musik anieka ragam dalam teater persahabatan mahasiswa sedunia jang dibuka pada achir April 1961. Teater ini merupakan lambang

Para mahasiswa Vietnam dengan gaja berseri memberikan hidangan lagu?persahabatan manusia sedunia da-

Rakjat pada pertundjukan teater jang pertama.lam pengabdian kepada seni-budaja.

Semua pekerdjaan teater mulai dari dekor, make up, artis2 sendiri, pro- duser dll. diiakukari oleh para mahasiswa berbagai bangsa. Tari2 Afrika jang hangat penuh temperamen diteruskan oleh njanji2- an penuh irama dan melodi dari negeri pulau kelapa Indonesia nan indah. Tari2 Tiongkok jang selaras disusul oleh tari Punjab jang dia- rang diketahui. Kemudiar tari India sunggah mempereo pkan hadlirin. Tjekoslovakia menjadjikan tari hu- mor jang biasa dilakukan oleh gem- bala2 di-bukit2 "Medvedka". Sung-

Gerak lintjah tari2an nasional Guinea dengan iringan jang dinamis.

Gadis Indonesia pun tak ketinggalan mempertundjuk. kan tari Indonesia jaag mempetsorakan penonton dalam tari Minangkabau. Betapa lembutnja wadjah Raida Djamil,

guh teater ini adalah hasil kerdja- sama dalam persahabatan erat para mahasiswa berbagai negeri. Hatja dalam suasana damai persahabatan dan kebudajaan bisa ber-

kembang. Marilah kita dengan se-Mahasiswa -Irak dalam salah sebuah adegan sandiwara "Dalam sebuah

penuh hati mentjitakan masa jang kedai-teh di Bagdad". damai bahagia bagi anak2 kita. Agar mereka tak kan lagi mendja- di umpan peluru tetapi menari dan rakan perdamaian mentjakup pula Marilah kita memberikan sekedar

menjanji dengan penuh persaha- ahli2 budaja dan imu diberbagai ne. sumbargan tenaga agar dunia jang

batan dengan teman2nja disegenapgeri, ahli filsafat gurubesar, penga. akan datang lebih indah dari kini, beriua. rang, penjanji, para ibu2 biasa di- agar tari dan njanji memadu hati Bukan hal jang djanggal bila ge- tiap negeri. disegenap benua!!!

ROK ANAK

六

beld

tengah mukd

Kcidahk

tenghibelakdng

Ukuran disini kami berikan kepada anak2 ber- umur 3-5 tahun. Modelnja sederhana pakai lengan dan kerah dengan rokbawahnja berkerut. Pada pinggangnja dipakai pita-jang warnianja tjotjok dengan warna garis2 kotak2nja. Umpama kain jang bergaris — berkotak — berbintik atau berkembang hidjau, kami pakai hidjau polos se- bagai pita dan kerahnja. Sekarang kita mulai dengan rokbawah, djahitlah dengan djarang kira2 1-2 ćm dari tepi kain, setelah itu djahit sekali lagi dengan antara % cm daripada djahitar pertama, lalu kedua benang kita tarik bersama-sama. Dengan tjara kita mem- 35 bikin kerut2 mendjadi rata dan bagus. Begitu djuga kita membuat kerut2 pada lengan atas dan bawah. Setelah rok didjahit dengan bagian atas- nja, begitu djuga belakangnja, baru kita men- jahit sisi dan bahu. Memasang kerah de- rigan bis serong lalu pasanglah lengannja. Setelah semua selesai baru kita memasang pitanja, djahitlah ini dari luar, muka, belakang dan biarkan pada sisi kanan dan kiri memandjang se. hingga dapat dibuat ikatan. Dan tambahlah 3

ilebarbahanbidji buah badju jang berwarna diatas pita se-

Js bagai hiasan.

Beberapa model gaun kerdja jang sederhana dan praktis.

MODE

PANEN BAGI

S

SEMUA

q7

JALAN. jang membudjur dari barat ketimur itu membagi daerah keliiaman kami mendjadi bagian Utara jang kaja dan subur dan bagian Selatan jang tandus dan dapat megikuti kehendak alam jang merupakan teka-teki besar, mengapa daerah Utara itu kaja dengan mata air, daerah hiljau sepandjang tahun jg membentang dikaki gunug bera. pi, dan mengapa daerah selatan tandus dan kering disela-sela gunung2 kapur jang kurus. Tetapi jang lebih mendjadikan teka-teki, ialah mengapa manusia biasamemiiih jang terlempar kedaerah tandus jang tak keaal panen itu. Kami selalu menga. takan orang2 diselatan itu dengan djulukan: "orang2 gunung kidul, dan ini sekaligus mengandung arti, orang berkulit hitam terbakar, maka- nan pokok gaplek, dan pembikin serta pendjual arang serta barang2 tanah liat. Sangat sedikit dari mereka itu jang hidup lajak. Jah, mengapa orang2 ini terlempar kedae. rah selatsn jang tandus? Tentunja, waktu nenekmojang mereka membuka daerah itu, daerah utara jang subur an kaia itu belumlah sepaat sckarang. Djadi sepandjang pengeta. huan jang datar. mestinia mereka itu terpaksa membuka daerah bergu- nung kapur tidak berair itu. Jah. terpaksa, mungkin karena pengusi. ran. peperangan dan lain-lain sebab Sedjarah tanah airku penuh dengan peperangan perlawanan jang gagah berani dan perampokan dari kelas feodal dan pedagang2 VO.C. jang kedjam Mungkinkah mereka itu, peristiwa itu meninggalkan diediak sedjarahnia sampai sekarang? Hing- gagua2 dan lereng2 serta puntiak2 jang paling tanduspun didiami ma-

C CS nusia? Mereka tukarkan keparjiaian mereka Kami mendapat karunia mendiami dengan bulir2 Dewi Sri jang kuning caerah utara jang kaja, Tetapi mo-bernas. Banjak kepandaian dan nurut silsilah, nenek bujutku berasal ketjakapan mereka. Ketjuali tukang dari selatan. Pada suatu masa, kuali, 'gentong dan tungku tanah kulitnja hitam terbakar, atau tukang mendapat panggilan dari seorang tuan tanah kaja raja untuk mengukir arang jang sama hitamnja dengan pintu2 gerbang rumahnja, dan begi-arang jang dipikulnja, kami senan. tulah serombcngan tukang2 kaju, tiasa,setahun sekali berkenalan diantaranja nenek bujutku jang tengan orang2 gunung selatan jang masih djedjaka pergi keutara. Lama tjantik2, manis2 dan pandai menari serta menjanji. Mereka itu rombo. mereka tinggal disana, tuan tanah itu membangun rumahnja jang me-ngan tandak, penari keliling desa2 gah, dikelilingi tembok jang tinggi, Apabila padi disawah sudah masuk sudah pintu rumahnja dari papan tjati lumbung, dan langit tjerah mendekati musim hudjan,kami utuh dan terukir, dantjeriteranja nenek bujutku terpikat djelita dusun, senantiasa menliengar tabuha, chas dan mereka itu kawin serta mene-dari tandak keliling itu. Lampunja tap didaerah jang kaja itu. Seka. berkelip-kelip disambar angin, dan rangpun, kami masih mempunjai suara penjanjinja jang lembut memi. kerabat diselatan jang kering me. kat itu membangkitkan seisi dusun, ngerikan itu. Setiap panen kami ikut berpesta. Tandak itu diikuti oleh kesana, naik sado ditarik tlua ekor serombongan penabuh gamelan, jang kuda, membawa beras dan hasil keberatan memikul gung besarnja serta gender pandjangnja, sedang pancnan kepada orang2 selatan jang harus sepandjang tahun makan tandak2 tjantik jang tak berbavju gaplok. Apakah jang kami bawa itu menutupi punggungnja dari adalah hasil panenan sawah kami? samberan angin malam dengan se-Tidak, kami bukannia orang2 bersa lendangnja. Ah. semuanja itu begitu wah, meneruskan tradisi kerdja indah dan menawannja. nenek bujut, nenek dan ajah menllja-Seisi dusun, termasuk kami anak2 di tukag kaju. melontjat keluar- mendengar bunji Apabila panen diutara melimpah. gendangnja jang dipukul bertalu.talu. kamipun dapat membantu kerabat Orang2 jang panen memanggil tan- diselatan dengan pantas. Jah, duadak itu main dihalaman rumahnia. karung beras sekali setahun. Bibi dan tontonan terbuka itu adalah dan uak kami diselatan selalu mela. atraksi gratis bagi seluruh dusun. rang kami mengantar beras. tetapi Jang istimewa lagi. seisi dusun kenal renekku selalu berkata: Ah. kami betul anggota rombongan tándak itu. ingin agar panen tahun ini diuntuk-Dan rombongan2 langganan kami kən bagi kita semua". selalu mendapat penghormatan dari Memang, setiap tahun sehabis kami semua orang2 dusun iang suka panen, orang2 selatan mengembara mengganggu tandak2 wanita. bung. koutara untuk iku memetik nanen kam danmenghormati setulus Mereka itu bukan nengemis, bukan. hatinja kenatía tandak langganan mereka itu pekendja2 jang radjin. dusun kami. Rombongan itu adalah

kurus. Memang, kita kerap tidak nenek bujut jang ahli menukang liat jang bahunja menonujol dan

mereka menolak jarnja, tetapi Dan rombongan itu terus berdja- rembongan keluarga.Suami-isteri, lan, dari tahun ketahun, menukarkan dengan lembut dan menawan hati. paman, bibi, kakak, adik, anak, uak, Paginja rombongan itu didatangi seisi suara mereka dengan beberapa kotip semuanja mengiur dalam rombongan. uang. Gadis tanggung itu sekarang dusun jang mengantar mereka Itu pemukul dan pemikul gung dengan hasil panen berlimpah-ruah. telah remadja putri, dan baji jang adalah suami prima donna tanak, kami selamatkan dahulu, sekarang "Jah, saudara2, panen tahun ini, dan penabung gambang, adik dari pe- hendaknja bagi kita semua." kata telah ikut bermain. Dan akan datang mukul gung, tandak muda jg penuh masanja, gadis manis itu kawin, orang2. Dan balasannja? Malam itu adiknja lagi, dan penari ketjil jang rombongan tan/lak menjelenggara. melahirkan anak dan membawa masih tjanggung itu adalah anak bajinja dalam pengelanaan. Mungkin kan arakan pertundjukan tjerita sulung mereka. Biasanja pada djam ia harus puīa memakamkan bajinja pandjang jang mengasjikkar. Tjerita empat sore rombongan itu sudah dalam kubur djauh. petikan babad kuno tanah airku. tiba didesa, dan mereka masih:"Pahit panenan tahun ini," kata Ah, puasnja kedua-duanja. Kami berpakaian biasa sadja, merekaorang2 desa. boramai-ramai mengantar rombo- berdars?an dirumah tempat mereka:"Pahit pengelanaan kita," kata ngan keiuar dusun. menumpang. Semendjak djam lima Pernah terdjadi, rombongan itu rombongan penari2 itu. sore orang2 sudah berkerumun dide-:"Kita bagilah panenan kita seke- kehilangan seorang anggotanja. pan rumah tumpangan, dan tepat darnja," bisik petani2 sehabis panen "Dimanakah dla?" tanja kami. djam setengah tudjuh, penari2 jang kepada rombongan tan/dak itu. "O, ia sedang hami tuan," dja- sudah berdart an itu memberikan wabnja. " Dikubur jang djauh itu dima- pertundjukan tanda terima kasih ke-Dan panen berikutnja, kami meli-kamkan bajiku jang ketiga," bisik pada tuan rumah. hat rombongan itu membawa baji Ibu jang muda itu dengan sedih. Sesudan memoerikan pertundjukan Tuan tanahnja selalu memanggil ketjil jang belum läapat berdjalan, ternma kasih, romoongan tandak itupengembaraan. digendong selama tandak semalam suntuk dan mem- berkelana dari dusun ke.usun, me-Tetapi baji dalamrombongan itu, perlakukannja sembarangan, berkata nukarkan ketjakapan menari dan tidak mengurangi keindahan seni-sambil mengangkat bahu. menjanji dengan deberapa ketip man2 itu, dan orang2 lebih lagi :"Wanita hilang kewanitaannja. uang, kemudian menukarnja lagi bermurah hati. Ah, -betapa sedih Bajinja dibunuh karena menandak." uengan oeras putih, pesta jang dila- kami, ketika mendengar, bahwa se-Tetapi, halaman2 dusun tempat kukannja setiap tahun. Banjak dusun minggu kemudian baji jang molekpetani2 miskin menghibur hatinja jang didjemad anina, tetapi tidak ba itu meninggal karena masuk angin. ¿engan tarian dan njanjian, menjak njak orang jang memanggilnja main.Jah, angin malam jang tidak kenal Banjak, hampir sepersembilan sikan, betapa sudah kesedjahteraan kasihan itu, telah menerbangkan pindah dibalik lembaran2 kaju djati orang2 desa mentjangkul, tetapi njawa baji jang rapuh. Dan Ibunja, itu. tidax ada seperseratus jang mem- setelah memakamkan anak bajinja Petani2 itu membagikan panenan punjai sawah dan panen. Dan hanjadalam pengelanaannja, terpaksa bernja dengan kata2 penuh racnmat orang2 jang panen sadjalah jangmain djuga dalam malam2 berikut. bisa memanggil tandak dihalaman :"Panenan bagi kita semua, saha. nja. Ia tidak diberi kesempatan rumahnja. bat," aan memocrikan sedikit dari untuk berhenti dan berdukatjita. uangnja jang tidak banjak. Tuan tanah kaja jang pintu ger-Sebab itu, pada beberapa panen bang rumahnja diukir nenek bujut Memang, sepintas lalu, djalan kemudian, ketika rombongan itu kami ahulu? Ja, mereka djarang jang memoudjur dari barat ketimur harus membawa serta pula seorang itu seperti membagi dua daerah tem sekali memanggil tandak keliling. baji dalam gendongan, kami memak Apabila inereka brpesta, mereka pat tinggalku, jang subur dan jang sanja untuk dititipkan salija pada memanggil tandak dari kota jang tandus. Tetapi dari balik peri peng- salah seorang dari kami. Pengelanaan djauh, dan mengadakan tajuban hidupan kami semua, djaian itu ha mereka biasanja berlangsung selama semalam suntuk. Jah, tandak2 jang njalah tanah diratakan tempat lalu tiga bulan, dan anak baji itu tentu- dipanggil tuan tanah itu, berlainan lintas manusia dan hiup manusia. sekali dengan tandak keliling kami. lah tidak mungkin dipisahkan dari Selatan dan Utara sama2 miskinnja. Ibunja dalam waktu selama itu. Tandak keliling kami bukanlah Tukang tempajan jang hitam terba Tetapi, achirnja ibunja menjerahkan manusia jang bisa tibuat sembara- kar itu menghitung labanja jang djuga baji itu ditinggalkan. Dan ngan. Dan apabila ada orangnja jang sedikit, dan petani2 diutara mena. iapun selamatlah. berani menganggu tandak keliling war, menawar sampai batas terachir kami, seisi dusun bangkit melindu-Anggota rombongan jang ketjil menghemat uangnja jang tidak ba. nginja. kurus itu, senantiasa tidak sehat. njak. Kami diutara hanja dapat ber- suaranja sebetulnja merdu, tan Banjak kisah suka duka terdjalin kata, pahwa kami bisa membagi wadjahnja tampan, tetapi ia tidak dalam rombongan tandak kekasih panenan, sedang jang diselatan men kuat terlampau lama menjanji. Sela seisi dusun. Pernah-pada satu waktu, tjoba memenuhi kebutuhan2 mereka ma perdjalanan ia senantiasa batuk, hudjan turun engan deras, dan untuk hidup : arang, alat2 lapur halilintar menjambar, sedang rom-tetapi waktu bermain ia tahan tanah liat dan kehidupan kesenian, bongan itu berada ditengah djalan. sesak dadanja. Kami kasih padanja, Akan datang masanja, djalan Basah kujup rombongan itu mentja-ja kasih bertjampur kasihan, Semes membudjur itu memantjangkan pa- pai rumah pertama didusun. Sore tinja punggungnja harus bertutup pan, bahwa utara dan selatan sama2 baru sadja mulai, dan untuk main, badju tebal, tetapi seorang tandak makmur. Diutara membentang padi mereka tak mnngkin lagi bisa, Dan diharuskan memoiarkan punggungnjamenghidjau, dan diselatan tjerobong sisa malam jang berhudjan itu, diperterbuka. Ja, dan pala saat jangpabrik. Dan kami? Kami akan ber menjedihkan kami harus melihat gunakan oleh mereka untuk bernja temu dengan rombongan tanllak ke- nji dan bermain dirumah tumpangan dia diantar kerumah sakit. Ia mun. kasih kami dalam teater terbuka, sebagai tanda terima kasih dapat tah darah. Beberapa bulan kemudian ia meninggal dunia. berteduh, Tuan rumah ingin memba-

ANAS muda dapat ditanam di- tanah jang subur. Karena ra. sanja enak dan segar maka buah ini banjak digemari oleh orang. Nanas dapat dimakan sebagai buah atau

MASAK2AN untuk dibikin kuwe2, poding2 selain

untuk roti atau masakan2 lainnja. Buah ini terdiri dari berbagai dje- nis. Nanas Bogor warnanja kuning Roti Sosis tua dan ketjil dan biasanja dimakan

Roti Bengawan Solo

sebagai buah atau lain2 masakan. Bahan2: 3/4 kg getuk mawar, Nanas Semarang, keluaran dari Bahan2: 5 telor ajam, 200 gr. gula, 150 gr. gula, 150 gr. mentega, 3 telor, Bodja adalah kasar tetapi mengan- panili essens. 500 gr. parudan singkong jang telah dung banjak air tan dapat dipergu. diambil patinja diperas, 50 gr. ke-Membuatnja: Getuk dan gula di- nakan untuk obat2an. nari tjintjang, 1 gelas santen jang giling 2 kali. Telor, mentega dima-telah digcdog, panili essens. Air nanas sangat bermanfaat bagi sukkan dar ditjampur sampai rata, Membuatnja: Telor dan gula di-pergobatan orang sakit tenggorokan lalu dibikin pandjang, ditipiskan dan dan sakit perut. kotjok setelah bangur masukkan diisi ragu udang atau daging. Di- singkong jang telah diparut dan san-Air nanas baik sekali untuk pen- atas diulas telor merah jang ditjam- ten jang 1 gelas, panili lalu dima-tjernakan. pur mentega sedikit dan kemudian sukkan dalam lojang dan dibakar. dibakar. Sepotong daging dimasukkan di Diatas ditaburi kenari tjintjang dan air nanas selama kira2 ½ djam akan membakarnja agak lama. mendjadi empuk sekali Untuk me- rebus daging ajam / sapi / kambing (Nj. A. Sontani) 学jang keras (tua) baiklah kami ikut sertakan sepotong nanas didalam rebusan tersebut, agar daging men- éjadi tjepat empuk, Kemudian untuk sate kambing, setelah dagingnja di-

Roti udang

Kulit nanas dan ampas naras dapat dipergunakan untuk member-Bahan2: 200 gr. udang basah, sihkan marmer. 100 gr. tepung, 2 sendok mentega,

Chasiat Nanas

11 2 gelas susu atau air daging, Berbagai penjakit jang dapat diobati dengan air nanas, adalah sbb. berambang merah, garam, lada, pa- la, gula sedikit. Untuk penjakit dyphtherie: Setiap Membuatnja: Udang jang telah di-djam berkumur venga air nanas kupas ditjintjang, bawang digoreng (gorgelen) dan djuga dapat diminum potong ketjil2, maka ditjampuri dengan mentega, kemudian masuk-sedikit2. dengan sedikit air nanas diadug rata. kan tepung dan udang. Kalau sudah dibíārkan kira2 1 djam, maka sate Penjakit belulang(kapalan) di kuning diberi susu jang 2 gelas ta- kambing mendjadi enak empuk sete- tangan dan kaki dan hilang djika di dan terus diaduk sampai matang. lah dibakar. seringkali ditjutji dengan air nanas. Selandjutnja dimasukkari diadonan Air nanas lebih bermanfaat jika-Ujuga ,dapat lambat laun hilang singkong tadi. lau diminum selagi masih segar. dengan digosok dengan kulit nanas. Setelah dimasak maka chasiatnja Sindap2 di kepala (hoofdroos) banjak hilang. dapat dihilangkan dengan air dari 学 Djanganlah air nanas diminum nanas jang muda dengan tjampuran bersama susu, djuga kurang baik 12 atau 14 aun galing jang telah djika diminum berturut2. dihaluskan. Tjampuran obat ini dibi. Orang jang mempnjai sakit nier arkan dulu 1 atau 2 djam, disaring dan penjakit kentjing manis dila- dengan kain dan kepala dikramasi Roti nanas rag makan nanas. Wanita jang mem dengan cbat tsb sampai bersih. punjai penjakit diperanakan (baar-Sesudah makan terus' minum air Bahan2: 1 kg. getuk mawar, moeder ontstekingen) djika makan nanas adalah baik sekali utuk pen- 100 gr. parudan kelapa, 100 gr. gu- nanas akan mendapat sakīt (kram- tjernakan, djuga untuk mereka jang la, 50 gr. mentega, panili, essens, pen) di perut. Demikian juga wanita habis makan perutnja sakit (ldimium sele nanas. jg sering mengeluarkan darah putuh 2 kali sehari tiap kali 1 gelas) Djuga Membuatnja: Getuk, gula kelapa sebaiknja djangar makannanas, untuk orang jang buang air tidak ditjampur djadi satu, digiling halus djuga orang jang baru melahirkan. atau ditumbuk lalu dibikin bundar2, tetap (tidak tiap hari) maka air Wanita jang mengandung dan ba. didalamnja diisi sele nanas. nanas sangat membantu. dannja sehat dan kuat boleh makan Diatasnja diberi telor merah jang Untuk penjakit tenggorokan (abces nanas sepotong dua potong sadja ditjampur mentega dan kemudian sen atau bengkak)minuman air "(tidak boleh banjak). dibakar. nanas madjur sekali. Mereka jang perutnja kurang kuat Untuk penjakit spruw (sariawan) (tak sehat), maka lebih baik tjara baik sekali tiap kali minum air memakan nanas di-kunjah2 sadja 学 nanas. dan ampasrja dibuang.

BERAPA NJONJA HARUS BAJAR

BILA DATANG WAKTU BERSALIN?

ENURUT hasil penjelidikan Dana Injor-

Mmasi Kesehatan di New York biaja untuk

bersalin di Amerika Serikat rata2 berdjumlah 272 dollar AS (atau kira2 sama dengan Rp. 54.400,-- bukan kurs resmi), demikian menurut Rosemary Small dalam harian "Daily Worker" 11 Aprit 1961 jang terbit di Londen. Dalam djumlah ini termasuk ongkos2 perawa. tan medis, sewa tempat dirumah-sakit, ongkos2 dokter, untuk beli obat2an, dsb. Buat pakaian baji, randjang dan kereta anak2 harus disediakan anggaran belandja tersendiri. Apa njonja bersedia membajar lebih banjak tentu njonja akan mendapatkan perawatan medis jang lebih baik. Ini, seperti njonja maklunıi, adalah chusus pembawaan masjarakat kapitalis di- mana-mana, djuga di Amerika Serikat, tulis Rosemary Small.

Tetapi sajang sekali bahwa seringkali kebaha. Dana Informasi Kesehatan New York telah membagi wanita2 jang bersalin ditahun 1957-58 di Amerika Serikat kedalam 3 golongan menurut penghasilan. 42% Dari wanita2 golongan jang berpenghasilan ketjil pergi kedokter hanja dalam 3 bulan pertama masa mengandungnja. Wanita2 dari golongan jang berpenghasilan tinggi 89% jang pergi kedokter. Djuga wanita2 dari golongan berpenghasilan ketjil ini tidak bisa lama dirawat dirumahsakit. Ongkos perawatan dirumahsakit begitu tingginja sehingga hanja sedjumlah ketjil wanita2 dari golongan jang berpenghasilan tinggi sadja jang mampu minta lebih lama dirawat dirumah sakit. Hanja 5% dari wanita2 jang bersalin dirawat dirumahsakit untuk 8 hari atau lebih lama lagi. Nah, sekarang tahulah njonja berapa uang harus disediakan kaum wanita di AS sebelum bersalin. Membatja ini, tentunja njonja teringat

pula akan keadaan ditanah air kita, jang mung- kin djuga pernah dialami oleh njonja sendiri. dan jang djuga masih djauh memenuhi kebutuk- an kaum ibu kita. Kabarnja diibukota Djakarta umpamanja ada rumahsakit jang pada perle- ngahan tahun ini sudah volgeboekt, artinja su. dah tidak terima wanita bersalin lagi, sampai achir tahun 1961. Sering dialami pula bahwa pendaftaran harus didjalankan pada masa se- bulan atau 2 bulan mengandungnja, untuk men- ajamin tempat dirumahsakit. Dan kiranja tidak asing pula, terutama dirumahsakit di daerah2, bahwa ibu jang baru bersalin djuga disuruh le- kas pulang sebelum waktunja jang lazim, untuk memberikan tempatnja pada wanita lain jang akan bersalin. Bagi wanita mendjadi ibu adalah suatu kebahagiaan jang tak ternilai harganja

giaan ini tak dapat sepenuhnja dinantikan dengan hati girang, bahkan sering dengan hati be- rat, karena masih kurangnja djaminan2 jang tjukup bagi kaum ibu kita. Karenanja tak tjukup pula kita bertopang dagu atau sedih sadja dalam menghadapi keadaan demikian, tetapi perbaikan" dan djamiņan2 itu harus diperdjuangkan.

SENAM

SEHAT & LEMAS

Berdiri tegak — tangan kebela- kang — perut ditekan kedalam.

Lemparkan lerigan kiri dan ka-

nan bergantian muka dan bela- kang. Bengkokkan badan kemuka.

"Berenanglah" dengan tangan

ditarik keatas kebawah.

小

3.Terlentang dengan kaki dibeng-
2.Terlentang diatas ubin, kedua te-

kokkan. Angkatlah barang jang

berat. Tangan djanigan menjen- lapak tangan katubkan diatas tuh ubin dan djangan sampai te- dada. Dengan dorongan tjepat2 lengar ditekan kekiri dan keka-gak lurus. Latihan ini dilaku- nan. kan ber-kali2.

Lutut dan tangan diatas ubin (seperti merangkak). Angkat lutut dari ubin dan lu- ruskan kebelakang, hingga ha- nja tangan serta ibu djari kaki jang menjentuh ubin. Bertahanlah dalam sikap demikian 6 sampai 10 sekori dan ke-

4 mudian kemball kesikap se-

mula.

*

5Terlentang diatas ubin' denganC lutut dibengkokkan. Tangan di- rentangkan kesamping dan ma- sing2 memegang botol. Angkat kedua botol sampai tegak-lurus, kemudian kembali kesisih.5 Mengangkatnja per-lahan2.

6.Berdirilah dengan kedua belah tangan pada tepi piritu terbu- ka. Melongoklah kemuka dengan meletakkan berat badan pada telapak tangan. Kembali- lah dalam sikap semula dengan per-lahan2. Derigan demikian setjara alam urat daging dada akan diper- kuat dan tak lagi lembek tak apabila latihan2 diatas kita kerdjakan dengan tjermat dan tiap2 pagi. * Tak usah kita menaruh banjak kepertjajaan kepada adverten-

si2 "obat2 adjaib" atau "mi-

njak2 penggosok" jarig be-ra- tus2 harganja jang kebanjakan tidak ada faedahnja, melainkan

marilah kita memberikan ben-

tuk2 indah kepada badan kita melalui djalan jarg sehat, jalah

dengan gerak badan jang ter-

pimpin. Silahkan mentjoba.

KUMANDANG

NTUK kedua kalinja Bandung telah mendjadi tempat musjawa. rintah2 melaninkan dari wakilz Rakjatnja. Dibawah ini adalah sekelu- mit pertjakapan Redaksi Api Kartini dengan beberapa anggota wa. nita dari delegasi A.A jang menghadiri sidang Dewan Setiakawan Rakjat2 Asia-Afrika jang diadakan dar: tanggal 10 sd 14 April 1961.

• dih dan kedjam jang telah menim djadi seorang tokoh gerakan kemer pa keluarga Nj. Marthe Moumie, de dekaan negerinja dan seorang dok ngan terbunuhnja Dr. Felix Roland ter jang tjakap dan ditjinta oleh Moumie liwat peratjunan oleh tangan Rakjat. kaum imperialis, baru 4 bulan sadja Utusan Srilangka sedang menikmati sebelum Nj. Moumie datang ke In pomandangan di Tangkubanprahu. 米 donesia. Dr. Felix Moumie jang ke (Foto : James) tika itu mendjabat Ketua Partai Persatuan Penduduk dalam bulan Kata2 jang penuh semangat djuang

TIDAK banjak djumlah utusan

Nopember tahun 1960 telah diratjuni seperti ditulis Nj. Moumie dalam -bro wanita kesidang DESRAA. dan meninggal dalam sebuah rumah sur ini adalah demikian: "Kami Tetapi djumlah jang ada menundjuk- sakit di Djenewa, sebagai perbuatar mengetahui bahwa kemerdekaan itu kan bahwa kaum waritapun giat kedji kaum imperialis terhadag se tidak akan dațang begitu sadja, kita berketjimpung dalam bidang setia-orang pendjuang jang gigih untuk tidak akan dapat mentjapainja kawan antara Rakjat2 se-Asia-Afri dengan buket2 bunga mawar, tetapi kemerdekaaan nasional tanahairnja ka. Ketjuali Indonesia, hanja bebera dengan pengorbanan2 jang besar, Kamerun, Dengan tjara jang meng pa negeri lainnja seperti Ceylon, Reharukan tetapi penuh berisi sema kadang2 dengan djiwa manusia publik Demokrasi Vietnam, Iran, Ka ngat djuang, Nj. Moumie telah men Kami mengetahui semua konsek- merun dan Djepang, mempunjai ang tjeritakan dalam brosur itu, bagaiwensi dari berdjuang ini. Mengapa pu- gota wanita dalam delegasinja.mana suaminja jang berasal dari pela kami akan mundur atau mening. Wartawan njonja per-tama2 telahtani miskin dengan melalui keseng galkan medan perdjuangan bila ada berusaha untuk menemui Nj. Marthe saraan dan pengorbanan besar men kawan2 jang djatuh terbunuh? Per. Moumie dari Kamerun, bukan sadja karena ia adalah satu2nja utusan wanita dari Afrika, tetapi djuga ka rena menariknja riwajat hidup njonja tsb., hal mana setjara selenting? telah didengar sebelumnja oleh war tawan njonja. Tidaklah mudah men dapatkan kesempatan ber-tjakap2 dengan Nj. Moumie, karena begitu banjak minat para wartawan lainnja untuk mengadakan wawantjara de ngannja, Demikianlah, maka appoint ment wartawan njonja dengan Nj. Moumie mendjadi agak meleset dju ga, sehingga tinggal diberi sebuah brosur sadja oleh Nj. Moumie, jang kemudian masih sempat pula menja takan dslam bahasa Perantjis jang lantjar bahwa ia "sangat gembira dapat berkundjung ke Indonesia dan ikutserta dalam musjawarah jang demikian penting ini." Brosur ketjil jang ditulis oleh nj. Moumie sendiri, kiranja tak dapat kita lalui begitu sadja, tanpa memberi beberapa kutipan. Dengan djudul Utusan2 -Indonesia dalam Sidang Desraa. Dari kiri : Njonja Fraacisca "Kenang2an dari kehidupan suami ku", brosur ini ternjata mengungkap Fanggiday, Njonja Utami Suryadarma dan Njonja Mr. Iwanah Prijono. (Foto: James) kan suatu kedjadian jang sangat se

米

BANDUNG

djuangan kami adalah benar dan negeri djadjahan melawan kolonia. bentuk Seksi Wanita dalam Sekre- adil, oleh karenanja ia disokong lisme, neo kolonialisme. tariat DESRAA jang persiapannja oleh semua negeri jang tjinta per-Pertjakapan cilandjutkan dengan antara lain harus üikerdjakan oleh damaian, keadilan dan kemerdekaan.beberapa anggota wanita delegasi Vietnam dan Indonesia disamping "Dan brosur ini Nj. Moumie meng-lainnja. Kesempatan bertemu dimu 4 negeri lainnja." achiri dengari kata2 "Bahu-memba-dahkan oleh adanja pertemuan ra. Nj. Kamari, seorang ahli hukum hu dengan Rakjat Kamerun, saja nah tamah dengan utusan2 wanita dari Srilangka melahirkan kegembi- meneruskan Ferdjuangan, untuk ke-asing ini jang diadakan oleh DPP raannja berada dalam pertemuan menangan tjita2 suami saja, jang Gerwani. Walaupun sepatah dua Gerwani itu, dan menjatakan bahwa djuga mendjadi tjita2 saja sendiri. patah kata, mereka ini telah me-pertemuan lingkungan walaupun jaitu suatu Kamerun jang Merdeka njatakan isi hati mereka sebagai ketjil itu mentjerminkan hasrat ka dan Bersatu." Semangat dan tekai berikut kepada wartawan Njonja. um wanita berbagai negeri A A un. jang sama ini pula jang telah ber-Nj. Nguyen Thi Luu, utusan dari tuk bersatu dan berdjuang bersama kumandang diruangan sidang DES. Republik Demokrasi Vietnam meng. menudju tertjapainja tjita2nja. anggap -soal penting bahwa "DES. RAA di Bandung itu, jaitu untuk mentjapai kemerdekaan bagi semun RAA ambil keputusan untuk mem-

RERDEMVIETNAM

Utusan dari Republik Demokrasi Vietnam dengau tekun mendengarkan pidato dalam Sidang Desraa. Njonja Marthe Moumie dari Kamerun (Foto: James) (Foto: James)

Pembitjaraan

madjalah wanita NOI DONNE

lah madjalah wanita populer di(Mingguan wanita Itali)

Italia jang berpusat di Roma. Ka-

rangar2 dalam Noi Donne jang menundjukkan kegairahan kaum wanita Italia itu diselingi oleh pelbaga! tulisan, karikatur2, ilustrasi2 dan tjutji, mesindjahit, djuga matjam2 Beberapa komite editorial diberba- gambar2 berwarna bermatjam ra-barangbaru jang biasanja dipertur. gai daerah di Italia membantun a. gam jang kesemuanja memang mu-djukkan di-toko2.Pada 8 Maret tahun 1944, walau- dah merarik para pembatja. Dan Format madjalah Noi Donne ada-pun banjak kesukaran2 dan bahaja lah 26½ × 35 cm, djadi tjukup be-jang dihadapi, Noi Donne diterbit-

melihat banjaknja masalah2 jang

dibitjarakan oleh madjalah tsb. jang sar dengan kulit muka jang ber. kan 10.000 eksemplar dan distribu-

tebalnja tidak kurang dari 48 ha-warna dengan tiap kali memuat foto sinja luas.

laman menundjukkan bahwa Noi seorang aktris dari berbagai re-Donne surgguh2 merupakan ma. geri. djalah wanita jang luas.

• *

Pada halaman kulit 2 memuat program radio televisi. Pada hala- dari komite editorial lainnja berkum- man2 landjutnja serba serbi wanita tentang potongan rambut baru, tu- pul dan selandjutnja dipilihlah komite editorial jang memusat dan mit sepatu model baru, pajung ber-bentuk persegi jarg sama motifnja tunggal. Pada tahun itu djuga Noi Donne terbit dengan bebas di Roma. dengan sjaal jang dipakainja, dsb. dsb. Menjusul 2 halaman tentarg Tugaspa utama jalah menjiarkan peranan wanita dalam perdjuangan reportase kedjadian2 jang hangat. untuk membebaskan nasional, tetapi Diteruskan dengari 2 á 3 halaman djuga berdjuang untuk hak2 wanita. berita dari mana2 jang disertai Dalam tahun 1956 Noi Dorne for- gambar2. Aksi2 jang terdjadi se- matnja dirobah. Demikian djuga ke-

perti aksi jang diikuti oleh 1000

tjuali kini mendjadi lebih besar, ha- wanita rumahtangga Italia menun- lamannja tambah mendjadi 48 dan tut pensiun. Ruangan surat2 bagi isinja sesuai dengan kebutuhan wa- pembatja Noi Donne jang menanja- nita. kan dan mempersoalkan kehidupan se-hari2 masalah anak2, keluarga Opmaaknja modern dengan meng-Disamping itu Noi Dorne dengan dsb.nja. Berikutnja lagi diisi dengan gunakan berbagai matjam letter. gigihnja berdjuang melawan pener-Foto2nja djuga banjak jang menjo-bitan2 komik jang merusak moral. ruang masak2an disertai gambar2 Sebagaimana diketahui di Italia dju- berwarna jang merigambil tempat lok, banjak jarig berukuran besar, tidak sedikit, ja se-olah2 advertensı demikian djuga dalam mengguna-

ga banjak madjalah2, buku2 jang

me-mudia2 perang, merusak moral kan kop. jang sangat menarik. Sudah itu ter-

Berbitjara tentang Noi Donne, jang semua itu merupakan ratjun

dapat 6 halaman chusus mengens jang berbahaja.

kita tak bisa memisahkan dengan

tjerita dari suatu teater disertai gambar2. Setiap kali Novel dari pe-perdjuangan warita Italia dalam Kini Nòi Donne adalah salahsatu melawan fasisme. Sebagaimana di- nulis terkenal mendapatkan tempat madjalah jang besar di Italia, jang ketahui Noi Donne diterbitkan un- dalam madjalah Ini, diantararja Ni- mempunjai oplah ber-ratus2 ribu, no Leporati, Pearl S. Buck dll. Be-tuk pertamakali pada tahuri 1936 di luas distribusinja. Kita utjapkan se- beberapa halaman diisi dengan suatu Perantjis. Pada waktu itu diterbit-lamat pada segenap pekerdja Noi artikel tentang ke-ibuan bagaima-kan oleh pelarian2 politik jalah Donrie jang merajakan ulangtahun- kaum wanita Italia sendiri dan ma-nja jang ke-15 jalah sedjak pener-

na mendidik anak2 di Italia. Pada

halaman kulit 3 memuat tanja dja- djalah tsb. terbit tidak tertentu. bitannja jang legal. Semendjak tahun 1943 diterbitkan wab antara siperianja dengan dok- setjara sembunji, masih tetap ter- ter mengenai kesehatan. Dalam ha- bit tidak tertentu, tetapi sudah di laman jang sama djuga memuat Anak2 Kita Sehat jaitu gambar Italia dalam bentuk buletin infor- masi jang dironeo. Tugasnja jang

anak2 dengan namanja masing2

utama jalah untuk mendorong dan serta diterarigkan umurnja. Dalam memperkuat perdjuangan anti-fasis. halaman2 disana sini terdapat adver- menjokong pedjuang2 kemerdekaan

tensi2 terutama jang mendjadi ke-

dan mendjelaskan keadaan politik.

pentingan wanita misalnja sabun

EBELUM Revolusi Agustus 1945

S Rakjat Indorzesia tak begitu

banjak mengenal Laos, jaitu negara kita di Asia-Tenggara. tetangga Sesudah fasisme Djepang ditakluk-LAOS TETANGGA KITA kan, kemudian sesudah hantjurnja benteng kolonialisme Perantjis di Dien Bien Phu dalam tahun i953, Dilapangan ekonomi, dalam pro- dengan Birma dan Republik Rakjat dan selandjutnja sesudah tahun 1954, Tiongkok, disebelah Timur dengan duksi pada umumnja kaum wanita jakni deragan adanja Perdjandjian Republik Demokrasi Vietnam dan bertjotjoktanam sendirian untuk da-Djenewa jang memaksa kaum kolo-Vietnam Selatan, disebelah Selatan pat menjediakan bahan makanan nialis Perantjis untuk mengakui Re- dengan Kambod a dan disebelah Barat bagi tentera dan untuk membebas- publik Demokrasi Vietnam, maka dengan Muangthai. Oleh sebab Laos kan suami dan putera2nja supaja bersamaan dengan itu rama Kambo- tidak berbatasan dengan lautan, ma-ambil bagian dalam operasi2 militer. dja dan begitupun Laos makin ba- ke dengan sendirinja ia tak bisa Djuga wanita ambil bagian dalam njak dikenal oleh Rakjat terbanjak. mengadakan hubungan melalui laut pengangkutan2 militer dan meneri-Dari uraian itu dapat diketahui, setjara langsung dengan Indonesia, ma tentera sebagai anakkandung bahwa Laos adalah bekas djadjahan jang sebaliknja memiliki banjak mereka sendiri, mendjahit pakaian Revolusi Perantjis,jarg sedjak lautan dan pelabuhan2. mereka, menulis surat2 kepada me-Agustus tersebut beralih mendjadi reka, mengirim mereka makanan, Keradjaan. Ketika Souvanna Phouma mem-Luas tanahnja ialah dsb.

236.800 kilometer
pesegi, dengan bentuk pemerintahan dan mempro-Perladangan2 rahasia dibuka di- penduduk sebanjak kuranglebih 2 klamasikan politik perdamaian dan hutan2 jang tipis di-gunung2 supaja kenetralan, kaum wanita Laos turut djuta. Vientiane, ibukota Laos jang bisa memberi makanan kepada ten- dalam demonstrasi2 dan turut me- letaknja ditepi sungai Mekhorg, tera dan kader2 apabila bersembu- mempunjal penduduk tidak lebih da-nandatangani petisi2 jang menjo- nji di-gunung2. kong politik demikian itu.

236.800 kilometer persegi, denganDalam lapangan kebudajaan me- kota Vientianc tersebut dan Dja-Dalam perdjuangan bersama Rak-
reka mengadakan kursus2 PBH. Hal karta kuranglebih 2.500 kilometer jat Laos, kaum wanita ambil baglan ini sangat menarik apabila diingat bahwa tingkat kebudajaan mereka tidak begitu tinggi dan segala se- suatu jang mereka dapat dari guru2 tentera mereka adjarkan kembali kepada Rakjat. Mereka djuga bertindak sebagai djururawat untuk menjebarkan ilmu kesehatan kepada Rakjat, bekerdja sebagai bidan dan merawat anggauta2 tentera jang luka2. Djuga banjak jang menggabungkan diri kepada tentera sebagai djururawat. jang lainnja mendjadi gerilja untuk mendjamin keamanan ladang2 apabila kaum laki2 berada digaris de- pan. Achirnja mereka djuga langsung mengangkat sendjata melawan mu- suh selama serangan terhadap Vientiane oleh pengchianat2 Phoumi dan sedjumlah dari mereka itu gugur. Menurut Konperensi Djenewa tahun 1954 dan Persetudjuan Vientiane tahun 1957 hak2 kaum wanita didja- min menurut Konstitusi — termasuk hak pilih dan dipilih, dan lain hak2 politik sama dengan kaum pria. Te- tapi semendjak klik Phoumi ber- kuasa hak2 itu di-indjak2. Maka itu

Gerilja wanita Laos dengan anggauta2 Tentera Pathet Lao sedang beris-kaum wanita Laos dengan sekuat te-

tirahat waktu pertempu an jang me mbawa sukses dengan direbutnja raga menjokong pemerintahan Sou-

Xala Phukkien. vanna Phouma jang melindungi jang aktif menurut kemampuan dan hak2 mereka. atausama dengan djarak Djakar-kemungkinan2 mereka. Pada waktu Inilah sedikit gambaran perdju- ta — Morotai (di Soa Siu ibukota ini maupun dimasa jang lampau angan kaum wanita Laos untuk per-Irian Barat), sedangkan djarak an- kaum wanita bertindak sebagai pe-damaian, kenetralan, kerukunan na- tara Vientiane dan Luang-Prabang tundjuk2 djalan bagi tentera dan tu-sional dan hak2nja sebagai kaum (tempat kediaman Radja Laos) mi-rut ambil bagian dalam merentjana-wanita. Perdjuangan mereka itu kan operasi2 dan memobilisasi Rak-djuga memerlukan setiakawan Njo- rip dengan djarak Djakarta-Tjire- bon. nja sebagai tetangga Asia dan dju- jat untuk menjediakan makanan ba-Disebelah Utara, Laos berbatasan gi tentera. ga sebagai wanita.

HIASAN DINDING

Monogram

Untuk mereka jang namanja bisa disingkat dengan DIN, RIN dan IS monogram seperti ini baik djuga di- pasang. (Kiriman: Machmud Djaja, Surabaja).

Hiasan dinding ini jang dimak- sudkan untuk menggembirakan anak2 kita dapat dibuat dari ba- gor ,blatju, atau katun jang tebal Gambar2 binatang disini telah di- berikan dalam ukuran jang agak besar, agar djelas untuk lebih di- besarkan lagi menurut kehendak si pembuat. Gambar2 jang digunakan bisa 米 hanja gambar2 binatang, atau pun diseling dengan buah2an seperti pada foto jang tertera diha- laman berikut. Binatang2 atau buah2an ini dibuat dari sisa2 kain jang polos, ber-kotak2 dan ber-titik2, jang didjahit atas ba- gor atau blatju dengan tusuk in- cah atau tusuk zoom. Untuk me-

narik perhatian anak2 ketjil hen- dakńja diambil warna2 jang me-

njolok. Hiasan dinding ini bisa djuga digunakan para ibu untuk mengadjar anak bagaimana rui- panja seekor andjing, kuda, dli. dar pula dapat dipakai bahan untuk bertjeritera kepada si Bu- jung.

(33

MEMBUAT

SENDIRI

KAP

LAMPU

*

六

Untuk mengisi waktu terluang kita. dapat kiranja kita mengudji ketjakapan kita dalam membuat kap2 lampu seperti tertera pada gambar2 diatas. Kap2 ini dapat kita buat dari karton atau kertas jang tebal. Tingginja kap lampu adalah menurut kehendak atali kebutuhan dan bisa diukur sendiri. Gambar2 kiranja sudah djelas menundjukkan bagaimana tjara membuatnja. Motif2 bu- nga diperoleh dengan menggambar diatas kertas kemudian dilekatkan diatas kertas tebal atau karton, atau dengan meng- gunakan sepotong kain jang dilapis dengan kain keras. Selandjutnja dengnn bantuan kawat kap ini dipasang diatas kakinja, jang seringkali dapat kita beli pula tersendiri.

TAHUKAH NJONJA : Bahwa djumlah buku diberbagai perpustakaan di Indonesia menurut tjatatan achir tahun 1953 adalah sbb.:

1. Perpustakaan Negara 80.000 buku.
2. Perpustakaan Universitas GA MA 48.000 buku.
   3.Perpustakaan Islam 20.000 buku.
3. Perpustakaan Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri
   14.500 buku.
4. Perpustakaan Sonobudojo
   14.000 buku.
   Djumlah ini tidak terhitung buku2 jang tersedia didalam 15.000 tempat perpusfakaan jang ter. pentjar di Indonesia. Bagaimana diluarnegeri? 1 Lenin Library di Soviet Uni jang didirikar pada tahun 1714 mempunjai 12.000.000 buku. 2Library of Congress Amerika Serikat jang didirikan pada 1800 tahun mempunjai

10.000.000 buku.
3. Bibliotheaue Nationale di Pa- ris jang didirikan pada tahun 1735 mempunjai 5.000.000 buku.
4.British Museum Library di London jang didirikan pada th. 1753 mempunjai 4.000.000 buku.

Taman Pendidikan

anaK Nj. Aminudin Palembang. Pertanjaan :

Saja mempunjai anak berumur 4 tahun. Seka- rang ini saja lagi mengandung dan sebentar la-

gi anak saja akan mendapat adik. Bagaimana

saja harus mendidiknja supaja ia tidak akan

tjemburu pada adiknja, seperti telah saja lihat

pada teman saja dan apa sebab anak suka begitu?

Djawaban :

Para ibu jang menghadapi kelahiran anak ke-2 umumnja memang mempunjai persoalan jang sa-

ma. Anak2 jang baru pertama kalinja mendapat adik, suka merasa tjemburu, karena merasa dı- ri dikesampingkan dan kurang mendapat perhatian lagi dari ibunja. Kalau tadinja ia dapat menik. mati segenap kasih sajang dan perhatian ibunja, sesudah datang adīk, ia merasakan bahwa perhatian dan kasih sajang ibu supaja tertudju pada adik. Djadi dalam hal ini, dapat kami sarankan bahwa hendaknja njonja berusaha untuk sebanjak mungkin menghindari bahwa anak njonja ranti merasakan kurang diperhatikan. Sebaiknja se- belumnja njonja dan suami mentjeritakan pada- nja tertang akan datangnja adik ketjil itu dan bahwa ia kelak harus membantu Ibunja untuk mengasuh adik itu. Bilamana adik sudah ada, hendaknja Njonj:t

djangan ragu2 pula untuk memberi kepadanja kesempatan membantu njonja. Umpamanja, kalau adik dimandikan, bolehlah ia berdiri disamping dan ber-turut2 memberi kepada njonja, sabun si- adik, lap atau handuk pengering adik, badju si- adik. Dan lain2 tugas jang sangat ringan2, tetapi jang bisa memberi perasaan kepadanja bahwa betul2 ia mendjadi pembantu Ibunja dalam mengasuh adik. Ini adalah satu pengalaman. Tetapi ada pula pengalaman lain, dimana se- sungguhnja para ibu sendiri tambah menimbul- kan dan menumbulikan rasa tjemburu itu pada anak pertama. Umpamanja, andaikata ibu pergi dari rumah untuk bersalin, kemudian pulang dengan adik ketjil,anak jang sulung tentu gembira melihat Iburja pulang dan me-lontjat2 dekat Ibu, ingin merangkul Ibu jang sedang gendong adik. Maka Ibu itu mendjadi kuatir bahwa gerak jang kasar" dari anaknja jang sulung itu akan mengenai adiknja. Kegirargan anaknja jang sulung itu tidak disambut bahkan Ibu menegur-

nja: Awas, djangan kasar2, nanti kena adik. Ma-

ka seketika itu djuga anak jang sulung itu bisa merasa sangat ketjewa dan timbullah sudah pe- rasaar kurang enak terhadap adiknja, jang bisa mendjadi bibit rasa tjemburu itu. Ini pengalaman lain.

Maka mudah2an kedua pengalaman ini bisa

membantu njonja dalam menjiapkan anak njonja jarg sulung dalam menantikan kedatangan adiknja.

kat mendjadi 500 pendjahat anak2.

LARANGLAH FILM KOMIK! Dari Kuala Lumpur diberitakan bahwa djumlah kedjahatan anak2 selama 2 tahun terachir ini telah berlipatganda karena pengaruh kebudajaan Amerika Serikat.

Menurut surat2kabar Melayu pembesar pendjara Malaya baru2 ini mengumumkan bahwa di

tahur 1958 didapati 250 pendjahat anak2 jang ditahan dan ditahun 1960 djumlah itu mening-

Umum di Malaya berpendapat bahwa sebab utama daripada kenaikan tsb. adalah karena

pengaruh2 kebudajaan Amerika Serikat dan'-Am rican way of Life". Dilaporkan oleh pers Malaya

bahwa Channan Singh, seorang anggauta parlemen Malaya dari Front Sosialis Rakjat mengata-

kan dalam parlemen bahwa di Kuala Lumpur dan dikota2 besar lainnja film2 AS tentang ke. kerasan, banditisme, pemburuhan dan sex telah meratjuni djiwa angkatan muda Malaya. Dian- djurkan supaja pemerintah Malaya melarang pemasukan film2 tsb. ke Malaya. Pers Malaya djuga menjatakan bahwa meningkatrja pengangguran dan tiadanja pendidikan juga merupakan faktor2 dibelakang kenaikan k djahatan anak2 itu. Sampai ini hari tidaklah di-

dapati satu sekolah SMP pun dengan pengantar bahasa Melayu diseluruh Federasi Malaya.

Inilah Njonja gambaran sedikit tentang keadaan anak2' dinegeri. Semenandjung Melayu di mana kebudajaan Yankee masih dengar leluasa meratjuri angkatan mudanja.

Karena Mutu Gizi kurang

5 Djuta Anak Indonesia dikuatirkan

akan mati.

D{ Vietnam Selatan: Kemiskinan meluas, rusaknja

struktur2 keluarga dan sosial; banjak kanak2 dan anak piatu jang ditinggalkan orangtua can tjatjad.

*

A MERIKA Latin: Lembaga Kanak2 Antar-Amerika di Montevideo, Uruguay, jang menjampaikan laporan kepada UNICEF menandaskan masaalah anak2 terlan- tar. Di-bagian2 tertentu Amerika Latin 65 sampai 90% dari djumlah kanak2 dilahirkannja diluar perkawinan. Anak2 malang ini biasanja ditinggalkan oleh ajahnja, dan karena mereka tidak terdaftar pada pihak jang berwadjib maka mereka tidak berhak mendapat perto- longan dari program2 kesehatary & kesedjahteraan sosial, tidak bersekolah. Exploitasi kerdja-kanak2, pela- tjuran kanak2, pemadatan kanak2.

*

JIKA keadaan di Indonesia seperti sekarang ini ti- D dak bertambah baik dalam tempo 10 tahun jang akan datang ini maka 5 djuta kanak2 dibawah umur 1 tahun diduga akan meninggal dunia karena mutu gizi tidak tjukup. Demikian keterangan dinas Penerangan PBB di Djakarta kepada "ANTARA" men- djelang Hari Kanak2 Internasional. Hasil penjelidikan dikota Djakarta menundjukkan bahwa separoh dari djumlah para ibu tidak mampu lagi menjusui anaknja sesudah si anak berumur 5 bulan. Demikian menurut studi sementara mengenai keperluan2 kanak2 sedunia jang baru sadja selesai disusun oleh PBB, jarg antara iain didasarkan atas laporan dari pemerintah Indonesia. Seperti djuga di India, jang di Indonesia dianggap sebagai keperluan2 jang palirg mendesak ber-turut2 ialah:- Gizi, kesehatan, pengadjaran dari kesedjahte raan sosial.

米

Nasib kanak2 dibeberapa negeri tetangga.

jang paling mendesak, tapi djuga soal2 pengadjaran

dan sosial gawat pula. Hanja 60% dari djumlah anak dari golongan umur 6-11 tahun dan 23% dalam golo. ngan umur 11-14 tahun jang bersekolah. Di India terdapat bottleneck jang sulit, jaitu kurangnja guru sekolah, terutama guru2 wanita jang beridjazah untuk mengadjar disekolah2 desa bagi anak2 perempu- an.

*

ka di Indonesia ini periu diadakan tindakan2 segera untuk mentjegah ber-larut2nja kemerosotan gizi jang mempunjai pengaruh kepada pertumbuhan anak2 kita. Dapur2-susu (melk-keuken) jang memberi bantuan susu baji kepada anak2 dibawah umur 1 tahun jang me- merlukan perlu kirarja diperluas' tidak sadja di-kota2 besar sadja, tetapi sampai ke pelosok2 jang se-ketjil2- nja pun. Disamping itu perlu kiranja taraf penghi- dupan rakjat dipertinggi, daja-beli Rakjat diperbesar. Dalam mempertinggi daja-beli Rakjat kiranja selain misalnja upah2 riil kaum buruh dan pegawai negeri di- naikkan djuga perlu adanja distribusi keperluan se- hari2 jang teratur dengan djalan menjehatkan apa- ratur distribusi dan membersihkannja dari anasir2 korup dan mengikutsertakan Rakjat banjak dalam mengawasi pelaksanaan distribusi itu. Dan untuk kaum tani jang merupakan golongan jang terbesar perlu kiranja ditinggikan taraf hidupnja dengan djalan men- dirikan koperasi2 jang mendjamin perbaikan usaha dan kehidupan kaum tani. Hanja dengan djalan ini dengan disertai penerangan2 kesehatan gizi jang meluas sampai ke pelosok2 kehan- tjuran generasi2 jang akan datang bisa ditjegah.

masaalah jang perlu diutamakan. Dari tiap 100 arak jarg diterima dikelas I sekolah rendah, hanja 40 jang. tamat kelas 4, dan hanja 10 jang tamat sekolah mene- ngah. Bahwa dikalangan kanak2 Filipina terdapat angka kematian jang tinggi. Masaalah kerdja-kanak2 setjara langsung bertalian dengan kelemahan sistim persekolahan.

米

kesedjahteraan dengan eratnja bertalian satu sama lain dan "tidak mungkin menentukan mana jang harus diutamakan antara bidang2 ini." 卡

WISMA E. YUNARA

• membikin pakaian wanita dengan stijl jang paling baru menjediakan alat-alat kosme- * tika & parfum
  ALAMAT:

Djl. Tjiandjur 18 - Djakarta

PENGUMUMAN Untuk bulan April dan Mei 1961 API KARTINI terbit dobel setebal 36 halaman dengan Harga Rp. 7.50 satu exempiar. Berhubung sampai kini masihi mengalami beberapa kesulitan teknis, maka Api Kartini terpaksa terlambat. Harap para pembatja makhim

Untuk mentertibkan djalannja administrasi diharap para langganan menjampaikan. uang langganannja pada Administrasi dengan alamat: Kramat V/7 Djakarta Kotakpos 2522

SOKONGLAH KORBAN MERAPI!

CORNELL UNIVERSITY JUN 3 1964

IBRARY

Bepergian

dinas!

pienic!

djangan lupa

bawa obat ini

ESEM BINT

Izin Penguasa Perang Daerah Djakarta Raya No. 298 — 1 Nopember 1960. Ps. 450-61