wason HQ1104 Vo.3 #2 1961

Api

Kartin

penerbit:No. 2 - Th. 111 Februari 1961 jajasan melati matraman raya 51 djakarta terbit sebulan sekali ISI Hol. api kartini
Mekarlah Anggrek .....
redaksi: Membangun Taman Jang Ind sh maasje siwi, s. asijah, darmini, par- jani pradono Tiada hati Jang Tidak Terke djut
Untuk Pauline .......
penanggungdjawab: Bagaimada Memperindah Rumah maasje siwi
Pemeliharaan Kulitmuka Den gan Pengaratan.......
pembantu2:Harapan Djenab

s.k trimurti, rukiah kertapati, su- giarti siswadi, mr. trees sunito, su-Si Udin Ketua Kas lami, rukmi b. resobowo, siti su-Penarik Betjak ratih, sulistyowarni, sutarni, sudji- nah, sartini
Kebaja Biru Bərkembang Merah Iniustrator: Batjaan Anak2 Kita

w. nirahuwa Pertjikan Api Kartini alamat redaksi: Renungan Mak Ompreng matraman raya 51, djakarta Masak-Masakan tilp.: djtn. 753
Pemeriksaan Wanita Hamil alamat admínistrasi: Perlihatkan Lidah kramat V/7 djakarta Ibu Dan Anak Sedjahtera tilp.: no. 4430 — Kotakpos 2522 Pakaian Untuk Anak2 uang langganan: Badju Pesta
setahun................Rp. 48.kuat Dan Ramping ........................
enam bulan ............ 25.—Menjebarkan Api Kartini23
tiga bulan ........... 18. Arena Remadja 24
etjeran per ex. .......... 5.—
api kartini menerima karangan dari tuar. dari síapa sadja jang me- naruh mina". karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbal. halik. karangan jang tidak dimnat dapat dikirim kembali apabila di- sertai dengan pe-aneko. tarip iklan:
1 pagina ............ rp. 600
% pagina........400,
Keterangan gambar kulit:
1/4 pagina....., 250,
/ pagina,150, Badju Bodo pakaian Wanita Sulawesi Selatan kini sema- kontrak:kín populer terbukti banjak Wanita dari lain2 daerah suka 6 × muat, rahat 10% meagenakannja.

Berbagai penemuan dan nama jang bernama Dendrobium Bali, Dendrobium Lousae, dari djenis

Mekarlah

Djika di Indonesia dahulu orang Vanda terdapat Vanda Josephine, hanja mengenal anggrek "Bulan" Brero, Rose Marie dan banjak lagi, dan "Larat", dunia anggrek makin maka dalam pameran anggrek jang lama diperkaja dengan adanja ber- pernah diselenggarakan oleh Palang bagai anggrek lain seperti Vanda,

ANGGREK Merah Indonesia tjabang Djakarta,

Catlea, dan lain2nja. Dari djenis dimana bunga2 anggrek mekar de- "MEKARLAH anggrek, aku ingin jang asli ini oleh para penggemarnja ngan segala keindahannja, kita te- melihat keindahan warna dan ben-diadakan perkawinan, sehingga tim- mui sebangsa Catlea jang disebut bul penanaman jang beraneka ma- tukmu. Dan akan kutjeritakan ke- anggrek "Soekarno".Sebaliknja tjam, seperti dari djenis Larat ada pada tetangga2ku, supaja mereka datang turut mengagumi.Betapa hatiku akan bangga." Begitulah kira2 pikiran dan impi- an tiap wanita jang mempunjai tanaman anggrek dirumahnja. Bunga anggrek memang mempunjai keindahan jang chas, bentuk maupun warnanja. Tidaklah mengherankan, djika sedjak ia dikenal dimasjarakat lebih se-abad jang lalu, ia merper- oleh penggemar lebih banjak dari-pada bunga2 lainnja. Menurut sifat dan matjamnja Memellhara tanaman anggrek tidaklah semudah jang kita sangka, sehingga dapat begitu sadja meme- nuhi harapan pemiliknja, dan ber- kembang sepandjang masa jang di- kehendaki. Anggrek memerjukan perhatian jang chusus. Tidak tju- kup hanja disiram dan asal diberi pupuk. Disamping menjiram mempunjai tjara sendiri dengan mem- pertimbangkan tjuatja, tanaman2 itu setiap hari harus dilihat, diteliti satu persatu, apakah tidak mendja- di sasaran bekitjot atau serangga lainnja. Menurutpengalaman seorang penggemarnja, ada berbagai bahan untuk menjuburkan tanaman anggrek, diantaranja air daging, air be- ras atau air katjang idjo jang su- dah didiamkan lebih dulu selama beberapa hari lamanja, dipakai me-

njiram, Djuga pemakaian bahan dan

tempat menanam untuk tiap djenis anggrek tidak sama. Sebab ada jang hidup diatas tanah biasa dengan pupuk kotoran kuda, dan jang

lain hanja dapat ditanam dipakis. Folo Deppen Vanda Sanderiona

Kini ada "HARI ANGGREK" an, dan puluhan ribu. Ah, barangkali pembatja tidak pertjaja, lalu Diantara pembatja, barangkali mengatakan siapa jang mau mem pernah ada jang ingin membeli beli anggrek dengan harga ribuan. anggrek, tetapi terpaksa menekan Tentunja jang senang dan jang kan- keinginannja itu sesudah didengar tongnja tebal. Karena harganja jang harga jang disebut oleh sang pen-tinggi itu pula maka achir2 ini ang- djual. Terutama pada hari2 besar, grek didjadikan lapangan usaha bunga anggrek harganja mendjadi untuk menambah devisen negara. berlipat ganda. Harga dari sekun-Perhatian masjarakaf sudah begitu rupa, sampai2 sudah ada hari ter- tum bunga sampai lebih dari Rp. 5.—. Itu belumlah lagi sebera-sendiri jang disebut "HARI ANGGREK". pa pembatja, sebab pohon harganja bisa puluhan, ratusan, bahkan ribu-

S. Tini
Djenis CATLEA agak besar bunganja.

1 PJM Presiden sendiri pernah memberi nama suatu anggrek jang dihu- bungkan dengan kundjungan Ratu Muang Thai beberapa waktu jang Djenis ANGGREK BU- lalu, dengan penamaan "Anggrek LAN jang paling disukai Sirikit." untuk boket. Pemberian nama anggrek kini ti- daklah terikat pada suatu keten- tuan peraturan jang sifatnja inter- nasional, seperti jang berlaku dahu- lu. Jaitu nama baru itu baru sah, djika pengumumannja dilakukan dengan mendjelaskan tjara perka- winannja dalam suatu madjalah pertanian atau lain2 penerbitan ilmu pengetahuan sesudah melalui suatu pameran. Lambat laun orang rupanja lebih tjondong untuk memberi nama kepada anggrek sebebas memberi nama anak. Ada jang disebut menurut nama ajahnja (pene- munja), tetapi ada djuga jang di- beri nama menurut suasana masja. rakatnja. Seperti dalam suasana Usdek dan Manipol sekarang ini, lalu timbul penamaan anggrek "Pe- muda Manipolis" kepada hasil per- kawinan Vanda Batamani dan Vanda Quirino.

Membangun Taman jang Indah

Presiden Sukarno sedang mengundjungi pameran lukisan Karja2 Wanita sewaktu Kongres Wanita Indonesia. nja tinggal bagaimana kita melak-kan kepada Rakjat, kepada kita ce- paling membutuhkan masjarakat sanakan amanat itu. Kita semua mua, kepada sedjarah kita. Karena telah menjatakan dukungan dan per-dalam keadaan seperti sekarang ki- djamin adanja keadlan, hilangnja setudjuan terhadap amanat Bapak ta semua diminta konsekwensi, be-Presiden. Berdjuang mentjapai ma-kerdja keras, djudjur, tangkas, tjer. penghisapan, dan kebahagiaan ru- sjarakat jang adil dan makmur ber-das atas dasar kepentingan Rakjat mahtangga. Beban rumah tangga jang mengikat kaum wanita, beban pedoman dengan Manifesto Politik banjak. Artinja "Sepi hing pamrih. masjarakat kapitalis jang memak- jang telah mendjadi Haluan Nega-rame hing nggawe." Djika Bapak ca kaum wanita membanting tulang ra. Melaksanakan ketetapan2 MPRS.Presiden mengatakan dalam Djarek- mati2an, dan laksana menarik dua Rentjana Pembangunan Semesta nja "Salah satu tjiri daripada orang grobak akan hapus. Sosialisme Berentjana. Salah tatu aspeknja, pe-jang betul2 revolusioner ialah satu- menghilangkan semua sisa2 sistim laksanaanLandreform jang telah nja kata dengan perbuatan, satunja kapitalis dan feodalis. Pokoknja dinjatakansebagai dasar2 pemba-mulut dengan tindakan. Orang 're- masjarakat jang akan kita bentuk, ngunan semesta. volusioner' jang tidak bersatu kata masjarakat jang adil dan makmur, Kita semua berkewadjiban men-dan perbuatan, orang 'revolusioner' jalah masjarakat-sosialis jang ba-teliti kembali dirinja masing2.jang demikian itu adalah orang re-Apakah kiranja telah tjukup bisa gaikan taman jang indah, harus se- volusioner gadungan!" Kata2 ini tju- merbak bunga2 mekar bersama. So-dipertanggungdjawabkan kepada

kup djelas untuk ditjamkan. Djadi

sialisme berarti pembangunan be-Rakjat apa jang telah dibaktikankita semua diminta bertindak se- sar2an disegala lapangan, Ekonomi, dalam perdjuangan menjelesaikan perti jang kita omongkan setudju sosial, politik, kebudajaan. Pemba-Revolusi Nasional kita ini.

MASIH segar dalam ingatan kita tjanang Paduka Jang Mulja Bapak Presiden Sukarno daiam pidato be- liau dipembukaan Kongres ke-V Kongres Wanita Indonesia pada tgl. 6 Pebruari 1961 jang baru talu, ban- wa hingga sekarang ini gerakan wanita Indone ia masth bersifat "La- dies movement." Jang ini sangat tidak sesuai dengan djamannja. Jalah üjaman dimana kita sudah sampal kepada tingkatan revolusi nasional untuk membangun masjarakat sosialis di Indonesia. Gerakan Wanita harus menjesuaikan dengan sifat revolusi jang revolusioner. Revoluri Indonesia jang multi kompleks. Membangun masjarakat adil dan makmur jalah masjarakat sosialis. Gerakan wanita jang revolusioner hanja akan ada djika dipimpin oleh wanita2 jang revolusioner. Wanita2 jang mampu mempersatukan selu- ruh golongan kaum wanita, satu persatu dari mereka itu adalah me-

rupakan pelaksana2 dari pemba-

agunan sosialisme. Pembangunan zosialisme tak bisa hanja diseleng- garakan oleh kaum laki2 sadja, tetapi harus sama2 wanita dan faki2. Bapak Presiden menekankan dalam amanatnja bahwa djustru jang sosialis, atau sosialisme adalah kaum wanita, Karena sosialisme men-

Djika kita melihat memang tak

MPRS, pembangunan semesta beren-

ada seorangpun jang berani menja-tjana sesuai dengan kepentingan telah djelas kiranja. Memang kitakita melaksanakan amanat penderi- tak mendengar hal itu. Tetapi, ha-taan Rakjat.

Manipol," "setudju Manipol", dan sing2 sebagai suatu warganegara masih banjak lagi kata2 jang ba-jang mempunjai tanggung djawab gus2 dan muluk2, itu semua tidak atas keslamatan Bangsa dan Nega-

ngunan besar2an dilapangan indus- tri berat dan ringan, stanion2 lis. kebutuhan urgen Rakjat. Sehingga Rakjat tjukup sandang dan pangan,

kali diamnanatkan oleh Bapak Presiden dalam kuliahnja di-mana2. Tidaklah kurang djelanja bagi

Manipol, melaksanakan ketetapan

trik, perumahan, barang2 induitri takan dirinja "anti Manipol". Itu Rakjat banjak. Berarti ini betul2

tiukup semua kebutuhannja. Demi-nja menjatakan dalam sebuah state-Untuk ini semua kita diharuskan kianlah arti dari membangun ma-ment, atau omongan "bertindak melihat kenjataan apa jang kita ha- sjarakat sosialis, jang sudah kerapatas dasar Manipol," "menjokong dapi sekarang. Apa tugas kita ma-

kita kaum wanita sekaliannja. Soal-tjukup untuk dipertanggungdjawab-(Bersambung ke hal. 18)

.,TIADA HATI JANG TIDAK TERKEDJUT

tuk kemerdekaan dan kebebasan tanahairnja, seorang ajah dan sua- mi jang kasih telah djatuh dibawah tangan kedjam kaum pendjadjah dan imperialis, jang dibantu oleh pengchianat2 RakjacKonggo Mo. butu, Kasavubu dan Tjombe. Semua Rakjat jang tj'nta kemerdekaan dan perdamaian, semua orang jang berdjiwa patrtot sedjati dari sege- nap pendjuru dunia serentak menja- takan amarahnja serta rasa setiakawan terhadap perdjuangan Rakjat Konggo jang adil itu. Dan dalam saat2 pertjobaan jang berat iu, ber-djuta hati kaum wanita ikut merasakan duka Pauline Lumumba isteri dan ibu dari anak2 Patrice Lumumba. Ber-puluh ribu pern'ataan, surat kawat dikirim pula kepadanja, jang semuanja berisi rasa simpati dan setiakawan, agar teguhlah imannja dalam mengha- dapi pertjobaan ini. Tetapi kiranja surat terachir dari suaminja untuk Pauline akan tetap mendjadi pelita baginja, ja, bukan hanja bagi Pau- lney tetapi bagi kita semua, kiranja kata2 terachir Patrice Lumumba jang memantjarkan semangat seorang patriot sedjati, jang tak pernah akan mau tunduik kepada pendjadjah dan mperialis, kata2 jang berisi harapan2 termulia bagi ta- nahair, bagi anak2 dan isterinja, mendjadi pula tauladan jang patut ditjontoh, In'lah bagian2 dari surat terachir Lumumba kepada isterinja. Aku menulis kata-kata ini tanpa mengetahui, apakah kata2 ini akan sampai padamu, kapan akan sampai pajamu, dan apakah aku masih hidup bila engkau membatjanja. Selama perdjuanganku untuk kemerdekaan tanah-airku, sedetikpun aku tak pernah menjangsikan ke- menangan-terachir daripada perdjuangan sutji kia, untuk mana ka- wan2ku dan aku rela menjumbang- kan djwa kita" .. ..Apa jang kami idam2kan untuk tanah-air kita, ja- lah hak-hidup dalam kehormatan, dengan martabat tiada bernoda, dalam kebebasan tanpa pembatasan.

Ahli pemahat wanita Sovjet tengah menjelesaikan patung Lumumba.

Semua itu tidak pernah dan tidak akan pernah dikehendak oleh kolo-

TIADA hati jang tidak terkedjut teri Lumumba dari Republik Afrika

nialisme Belgia dan sekutu2nja dari

dan murka, tergetar dan sedih ketika jang muda Konggo. Seorang pe-

mendengar kabar tentang pembu-mimpin dan pemuka Rakjat Kong-Barat.......

dap atau mati, bebas atau dalam

nuhan kedji atas diri Perdana Men- go, seorang pedjuang jang gigih un-

UNTUK PAULINE

F.L. Risakotta

xungkungan pendjara kolonialis — nasibku pribadi tidak penting. Jang penting ialah Konggo, Rakjat kita jang melarat : orang telah merubah kemerdekaannja mendjadi kurung- an. Dari luar ada sebagian orang jang melihat kita dengan ikut me- rasa sedih, sebaliknja ada sebagian dengan rasa gembira,dengán senang'.' Jakin, Rakjat pasti menang. ,Tetapl kejakinan tak gojah dan tak akan gojah. Aku tahu dan kura- sa dalam hati-ketjilku, bahwa Rakjat tjepat atau lambat akan membebaskan diri dari musuhnja, baik musuh jang ada didalam maupun jang dari luar. Rakjatku akan bangun, dan laksana satu insan akan berkata tidak!" kepada kolonlalisme jang hina dan terkutuk itu, untuk kemu- dian menemukan kembali martabat- nja sebagai manusia dibawah ma- tahari jang tjermelang. Kita t'dak berdiri sendiri. Afrika, Asia, Rakjat2 jang telah bebas dan membebaskan diri sendiri disegenap pendjuru, akan senantiasa berdiri dipihak Rakjat Konggo, jang hanja akan mengachiri perdjuangannja bi. la ditanah--airnja tidak terdapat lagi kaum kolonialis dan begundal2.
nja" .....
Kepada anak2ku. Kepada anak2ku, jang mungkin tak akan kudjumpai lagi, hendaknja lah disampaikan bahwa mereka-seperti djuga tiap putera-puteri Konggo lainnja dinantikan oleh Konggo jang mempunjai hari depan tjemerlang, mereka dinantikan un. tuk turut.serta memenuhi tugas su- tji, jakni membangun kembali ke- merdekaan dan kedaulatan kita. (Bersambung ke hal. 18)

tiada jang bisa kau lihat lagi, Pauline, langkah- langkah kesajangan dítepi rumah, tapi harapan kita tetap agung meninggi; tiada jang bisa kau hadapi lagi dirumah sepi ini, Pauline, sonjum suami jang abadi, tapi kemenangan bagi kita sudah berlangsung.

— sebuah usungan berita liwat dan kasih seorang pedfuang dibawanja,

pada tepitepi hati terasa djandji belum terkebat

rapat, sajang kepergian tak pernah bitjara lebih dahulu, tapi perdjuangan kita rapat mentjatat segaia jang teramat sjahdu,

— lumuran darąh mengalir pada sendjatasendjata tak bernjawa dan manusla rendah harkatnja, Pauline demi tjitatjita kemurkaan dan kebiadaban.

-- Jah Pauline, kalaupun senjummu terasa tiada ter- guris lagi buat Frans, Pat dan Jul, berikan, berilah setjortjah sadja pada putra putri kelahiran perdjuangan Asia — Afrika, tanda imperialisme pasti terkubur, tanda Lumumba telah lahir dimana-mana.

kaju awet, udjung Pebruari '61

as 2y i4 sketsa: bramastho s.

Bagaimana memperindah rumah

PERNAHKAH sudah terlintas dalam ingatan Njonja bahwa dengan alat2 sederhana jang chas In- donesia dan pula tidak mahal, kita- pun dapat memperindah rumah kita? Bahwa dengan sedikit mengem- bangkan dajatjipta dan selera kita, sesungguhnja alat2 jang se-hari2 kita pakai, didapur umpanianja, dapat pula kita robah mendjadi hiasan rumah kita jang manis dan menarik? Memang tak usahlah kita ter- lalu terpantjang kepada hiasan2 impor jang gemerlapan, umpamanja jang sangat disukai dirumah tangga sementara njonja rumah, jaitu dari Hongkong, Singapore dan Djepang. Sebaliknja, bagi mereka jang dom- petnja tidak dapat mentjakup ba- rang2 hiasan jang mahal, tak usah pula membiarkan rumah ketjilnja kosong tanpa sesuatu hiasan. Marilah kita menengok sebentar kedapur, barangkali dengan sekelu- mit fantasi dan selera seni kita bisa menggubah hiasan2 dinding, kap2 lampu jang unik, manis, menarik, dan... murah.

ni, bisa berderet dan miring, umpama 3 atau 5 menurut besarnja, atau sepasang dari besarnja jang sama, terserah kepada njonja rumah.

b. Kalo2 bisa djuga kita tjat dengan tjat kaleng biasa. Sebaik- nja djangan tebal2 sedang warna dasar supaja disesuaikan dengan warna dinding serta gor- den2 kita. Sesudah warna dasar agak kita keringkan kemudian ditambah dengan motif2 jang
tjotjok, hiasan ini akan menjerupai lampion kerutjut jang indah dan menjemarakkan kamar2 terutama kamar jang lebar atau serambi2. Kita tjoba membelah kukusan mendjadi dua, kemudian tepí anjaman jang baru kita belah kita beri lis áengan sekeping bambu supaja kuat. Kita tjat dengan motif2 jang warna warni, Bukankah anjaman segitiga ini merupakan kap2 lampu áinding bisa kita buat sendiri. Kita buat jang modern tetapi tetap berwatak motif itu diatas kertas dahulu nasional? dalam bentuk garis2 lengkung Demikian petikan2 fantasi jang maupun bunga2an. Untuk kamar bersumber didapur. Masih banjak anak2 bisa kita ambil motif to. peng jang lutju2 untuk menggi- rangkan si Upik atau si Bujung.

C.Kalau kita bisa mendapatkan kupu2 jang bagus warnanja serta kita keringkan agar tahan lama dengan salpeter, maka kupu2 di- tas kalo akan merupakan hiasan dinding jang unik djuga. Kupu2 gadjah jang tjoklat kemerahan bisa kita letakkan diatas kalo jang kita tjat tipis2 dengan war. na kuning gading, dan lain2 kombinasi warna.
Disudut dapur kita lihat saringan teranjam dari bambu (Djawa : kalo) dan disampingnja kita lihat ter- gantung kalo2 ketjil jang di Djawa digunakan untuk menjaring djamu. Alat kalo inilah kita djadikan dasar dekorasi dinding kita dengan berbagai variasi.

a. Kita pilih kalo dari berbagai besarnja, kemudian kita vernis hingga berwarna tjoklat muda agak mengkilap. Dari sisa2 kain bisa kita gunting berbagai bunga dan kita tempelkan pada Ditepinja bisa ditambah hiasan warna jang kita sisipkan lianta- hiasan dinding kita, tinggal meng

sekali bahan2 serta alat2 sederhana

心 jang bila kita pandai meletakkan serat memadukkan bisa merupakan hiasan2 rumah kita jang menarik. Silahkan mentjoba. Lama2 saudara akan senang dan meruskan ,peng-

gubahan" homedecoration itu dari

Kita teruskan pentjarian kita di-berbagai alat sederhana umpama pada kukusan dari anjaman bambu tong, dll, Baiklah kita bitjarakan Kalau kita tjat dengan motif2 gantungkan keatas pada tiga helai

kalo jang telah kita vernis itu. sudut dapur dan mata terantuk ke-dari tampah, pengkl, kendi gel- sisa2 benang wol atau pita ber-jang biasa untuk menanak nasi. bersama di kesempatan lain. ra anjaman bambu. Selesailahjang segar menarik kemudian kita (Sjaraswati). Gambar2 : Sumardjo gantungkannja dengan rasa se-tali jang djuga kita beri warna jang

2. Pétrissage: jalah gerakan mé-
   lingkar2 jang dilakukan dengan dua

Pemeliharaan kulitmuka

djari dan bagian terlunak dari putjuk djari2 tangan. Gerakan ini dilakukan dengan tekanan jang tidak

dengan Mengurut (Massage)begitu kuat. Gerakan iní dapa'. me-

lenjapkan kumpulan2 darah.

(Oleh: Niek Poer) TTT

0 11 心

111 Tapotage

3. Tapotage: jalah pukulan2 jang
   dilakukan dengan tjepat dan lam- bat, pukulan dilakukan dengan putjuk djari2. Teruama untuk mele- njapkan bagian2 jang bergadjih dari tampang muka, biasanja pada dagu.

の

1.
KALAU dalam Api Kartini No. 10 Effleurage — mengurut dengan gerakan mengusap. telah kami uraikan sedikit ten-

2. Pé.rissage — mengurut dengan
   tang matjam kulk. dan pengaruh makanan serta kesehatan djiwa gerakan me-lingkar2.

3. Tapotage — mengurut dengan
   dan tubuh umumnja pada kulit, chu- gerakan memukul. susnja kulit muka, maka dibawah ini

4. dengan
   akan kami bijarakan beberapa ge-Vibratie — mengurut gerakan menggetar. rak pengurutan (massage) muka, 5 Friction — mengurut dengan jang berguna dalam memelihara ke- gerakan menggosok. segaran kulit muka. Ahli2 mengurut diantaranja Hip- pocratus dari Junani jang hidup pada tahun 450 sebelum Masehi me- ngatakan, bahwa tiap2 tabib harus pandai mengurut. Akibat dari tjara mereka mengurut tidak sama, ada sendi jang kaku setelah diurut mendjadi lemas, ada sendi jang lemas mendjadi kokoh lagi. Alsepiades salah seorang dianta- ra mereka jang terpandai sangat Effleurage memudji ilmu tersebut dan mem- buat pera.uran2 jang seksama ten-1. Effleurage: jang dimaksud de- tang mengurut dengan memakai ngan tjara ini jalah mengurut de- minjak atau tidak, mengenai lama ngan gerakan meng-usap2 dari ba- atau pendeknja perawatan dan pula wah keatas, jang harus didjalankan harus menguru: dengan kekuatan ber-turut2 dengan irama. Walaupun atau tidak. Sekolah jang didirikantangan dan djari jang mengurut ha- di Junani istimewa untuk ilmu rus digerakkan dengan lemas, ge- mengurut ini bertudjuan mentjipta-rakan ini harus pula disertai te- kan manusia jang kuat dan mentje-kanan kuat. Djari2 atau telapak ta-

dengan mengadakan pantang ma-dang diurut itu tertjapai. kan, pemandian2, pengurutan dengan gerakan2 jang pasief maupun jang aktief. mm Pengurutan itu pada umumnja memperbesar pemisahan zat lemak () selama dan setelah pengurutan itu, 7 lagi pula memperbesar dan mem- 60 perlantjar peredaran darah. Ada 5 tjara mengurut jang lazimnja di- sebut dalam bahasa asing sebagai berikut:Pétrissage

Vibratie

4. Vibratie: gerakan jang meng-
   getar jang dilakukan didahi, dari dagu hingga kening.

5. Friction: putjuk djari2 ber-ge-
   mengurut ini terutama dilakukan di- kepala, dengan gosokan menjisir tetapi sebagai sisir jaitu djari2 tangan. Gunanja untuk melantjarkan peredaran darah, lagi pula untuk mem- buka pori2. Semua gerakan ini harus dilakukan tidak sekali dua sadja, akan tetapi harus berulangkali djikalau hendak mentjapai tudjuannja, (bersambung).

rak2 dengan gerakan menggosok di- gah'segala penjakit. Tudjuan terse-ngan tidak boleh diangkat dari kulit bu: dilaksanakan oleh Alsepiades seai tekanan jang ringan. Tjara sebelum achir bagian muka jang se-

Harapan Djenab:

SEMINAR NASIONAL

VANITA TANI 17/20-1-61

Wakil Departemen Agraria memberikan sambutan diha dapan Seminar Nasional Wanita Tani.

Djenab, seorang wanita tani miskin dari desa Pabuaran di Djawa Barat sedang menggendong anaknja jang baru usia kira2 10 bulan se- waktu ditemui oleh wartawan Api Kartini di Gedung Wanita. Ia adalah salahsatu peseria Seminar Nasional Wanita Tani di Djakarta jang diselenggarakan oleh DPP Gerwani. Pada wadjah Djenab terlukiskan penderitaan jang mentjekam kehi- dupannja. Apakah kiranja jang di- derita ilu? Mengapakah ia sampai datang di Djakarta dalam Seminar? Sebagaimana sebagian besar wanita tani jang hidup didesa jaitu jang terdiri dari buruhtani dan tani miskin, dalam diri Djenab tertjer- minkan kehidupan sebagian besar dari penduduk desa, ja sebagian besar dari Rakjat Indonesia. Mereka- lah jang paling tertindas dan ter- belakang. Semua kemelaratan dan keterbelakangan jang menimpa ka- um tani termasuk wanita tani adalah akibat penghisapan dan penin- dasan tuantanah.

Demikianlah Djenab sebagai ibu dan isteri ia mengalami kesulitan2 sebagai akibat masih bertjokolnja sisa2 feodalisme didesa. Karena ke- miskinan mereka tak dapat men- djaga kesehatan tubuhnja. Anak Djenab sesungguhnja semuanja ber- djumlah 12, tetapi jang 6 mening- gal. Sekarang ini tinggal 6 orang anak. Djenab dengan suami adalah keluarga miskin. Sawahnja seba- njak 50 bentel jang menghasilkan 75 gedeng padi. Segedeng bila didja- dikan beras mendjadi 6 liter. Di de- sanja jaitu di Pabuaran dalam satu tahun hanja terdapat satu kali pa- nenan. Djenab dengan keluarganja bekerdja di sawah mulai pagi buta

Harapan Djenab terhadap Seminar Wanita Tani jalah mengadjak se. banjak2nja wanita tani untuk me- laksanakan Undang? Bagi Hasil.

sampai siang hari. Untuk menam-lam seminar wanita tani djuga di-tang produksi bahan sandang adakan penitipan anak2 untuk ibu2 pangan bah kebutuhan hidupnja pada sore jang membawa anak2nja. Djenab Meningkatkan kesedaran ber- hari mereka mentjari kaju atau organisasi wanita tani dan me- daun-daunan untuk didjual kepasar. pun senang, ini bisa meringankan pikirnja. Malahan iapun mengata-luaskan gerakan2 sosial-ekono-Anak2nja jang sudah besar djuga kan, alangkah bagusnja bila di-desa2 mi, pendidikan dan kebudajaan. ingin sekolah. Betapa pun susahnja Pameran Padi Jagus djuga mena- kehidupan Djenab dengan keuarga-pun diadakan penitipan anak2. Se- bab ia sendiri seringkali mengadjak rik perhatian para pengundjung. nja membanting tulang untuk bisa menjekolahkan anaknja. 3 dari anak2nja jang masih ketjil kesawah Ketjuali itu pun diadakan pameran anak2nja kini sudah sekolah, 1 su- hasil tanaman wanita tani beserta bila dirumah tak ada jang menga- wasinja anak2. alat2nja. dah bekerdja dan jang bungsu beru-Seminar wanita tani jang kaja Adapun masalah jang penting di- mur 10 bulan. Kehidupan jang akan pengalaman itu sangat mem- serba susah itu ditambah lagi rasakan oleh para pengundjung dan bantu bagi wanita2 tani didesa ia peserta jalah pelaksanaan dari pu- bila panenan jang hanja sekali da- mengatakan. Seminar jang telah tusan Seminar itu sendiri jang ber- lam sctahun itu mengalami petje- berhasil dengan sukses itu ternjata klik. Sedangkan sebagai pekerdja, arti djuga mengadjak se-banjak2nja wanita tani walaupun paling pro- duktif, tapi mereka tak kenal dja- minan sosial diwaktu sakit, diwaktu mengandung hingga melahirkan. Sebagai petani, wanita tani sama halnja dengan kaum tani umumnja membutuhkan tanah garapan dan perbaikan tingkat hidup; hak wanita tani untuk memiliki tanah jang sekarang ini telah didjamin oleh Undang2 Pokok Agraria pasal 9 perlu dituntut realisasinja. Sewaktu terdengar oleh Djenab dan teman2 lainnja di desa bahwa akan diselenggarakan seninar wanita tani, mereka pun ingin tahu. Apalagi setelah didesanja didatangi oleh wanita2 jang akan mempela. djari keadaan wanita tani, wanita2 tani trb. disamping menerangkan ke. hidupannja, mereka dapat pendje- lasan2 tentang akan adanja Seminar wanita tani. Wanita2 tani didesanja Djenab telah setudju bahwa dari desa Pa- buaran perlu ada jang berangkat untuk mendatangi Seminar di Dja- karta. Dengan rasa jang terharu tjampur gembira Djenab berangkat. Anaknja jang bungsu diadjak. Da-

telah merumuskan putusan2 jang wanita tani. sangat berguna seperti: Tentang kedudukan, hak dan peranan wanita tani dalam me- njelesaikan Revolusi Agustus 1945 Membangkitkan wanita tani untuk perbaikan tingkat hidupnja, untuk memperbesar sumbangan- nja dalam melaksanakan land- reform serta dalam menaikkan produksi. Isinja dimasukkan tuntutan pelaksanaan landre- form, tentang Bagi Hasil, ten-

Ibu Roesian Abdoelgani tengah memberikan sambutaanja pada Seminar Nasional Wanita Tani.

Si Udin ketua klas

li ini kelihatan lahap makannja. Kita usulkan ketua grup Mainah,

DJAM 1 si Udin sudah pulang

Dasar perut sudah kerontjongan sela Manan. Sekalipun perempuan,

Tetapi berbeda dengan biasanja, ia

dan memang ibunja dapat menudju dia tjukup tjakap memimpin kita.

tidak segera ganti pakaian dan terusketentuan anaknja, jaitu sajur asem, Apalagi sifatnja sabar dan suka

makan, Kali ini ia kelihatan sipuk menolong teman jang kesulitan." tempe goreng dan sambal terasi.

didepan medja mem-buka2 bukuBelum campai tangannja kering,

Djadi" sahut teman2nja serem- sambil mulutnja komat-kamit me-4 Udin terus ambil sepedanja, digen-pak". njebut nama2 temannja. djot se-kentjang2nja, sebentar sudah Sebentar suasana mendjadi sepi, Melihat tingkah laku anaknja itu,hilang dari pandangan ibunja. ibu Udin mengeluarkan air teh dan ibunja ke-heran2an, katanja:Me-Memang Uüin anak jang radjin. singkong goreng. Dengan agak ma- ngapa Din kau tidak segera makan?Dia tidak pernah mengeluh sekali- lu Mainah meminta nampan dari ibu Djadjan dimana kau?"

pun bekerdja berat. Tjape, lapar, Udin dan segera di-bagi2 kepada te-

Tidak bu, djawabnja. 'pak gurupanas bukan rintangan baginja, Itu-man2nja.

Sebagai ketua grup ia

tadi bllang, bahwa udjian masuklah sebabnja ia dipilih mendjadi ke-

merasa bertanggungdjawab dalam Sekolah Landjutan tahun ini dja- tua klas. Ibunja sangat bangga ke-segala hal jang mendjadi kebutuhan tuh bulan Djuni. Djadi tinggal 6 padanja. Dia tidak pernah mengu-temannja. Terutama dalam mema- bulan lagi". lang klas. Selamanja nilai-raportnja djukan grup beladjar dikampungnja.

O, itukah jang menjebabkan kauMaka

baik, Ia mendjadi teladan disekolah. semua temannja sudah pu- tidak ingin makan?" nja.lang, dia masih kelihatan ber-tja-Bukan begitu bu, 'pak guru pe-Djam 5 Udin baru pulang, tapi kap2 dengan Udin untuk membitja- san, supaja anak2 beladjar baik2, tidak datang sendirian. Dibelakang-rakan hal jang perlu dikerdjakan. karena hasil udjian tidak hanja ter-nja mengikuti Manan, Sidik, Polan Udin dengan segala senang hati gantung beladjar kita beberapa hari dan Mainah, Belum lagi duduk Udinmemberi petundjuk kepadanja, te. sebelum udjian, sekalipun beladjar-sudah berkata: Sekarang tinggal rutama dalam mengatasi kemalasan nja siang malam, tetapi dari hasil kita jang belum membentuk grup dan kebandelan teman2nja. Betapa ketekunan beladjar kita jang terus-beladjar, lainnja sudah beres. Par-senang rasa hatinja, melihat teman- menerus lama sebelumnja. Dan be- nja jang menundjukkan semangat man mendjadi ketua grup dikam- ladjar disekolah sadja belum tju- beladjar jang tinggi. Sebagai ketua pung Paalmerijem, Sariman ikut kup. Dirumah kita harus lebih ba- njak lagi beladjar. Karena itu kita harus saling bantu. Anak2 jang ber- dekatan rumahnja beladjar bersama dalam grup beladjar. Pak guru me- merintahkan saja sebagai ketua klas untuk membentuk grup beladjar itu." Itu ba'k sekali Din, malahan ke- marin bu Minah bilang, bahwa Udjang anaknja jang sekarang di SMP dapat diterima karena nilainja

25. Djadi sekalipun iulus, tetapi kalau nilainja tidak baik, sulit untuk mendapatkan sekolahan. Maka Din ibu setudju sekali adanja grup bela. ájar itu. Malahan kalau nanti teman2mu beladjar disini, saja sedia- kan minum dan sekedar kue." Sambil ngomong itu si Udin terus menulis, sebentar2 berhenti dan menghitung-hitung nama2 temannja apa sudah termasuk daftar semua. Kemudian dengan perasaan lega dan gembira, ia berseru: Nah se-grup Solitude. Kita di Matraman klas ia merasa bertanggungdjawab
    Nase-

atas kemadjuan teman2nja. karang sudah selesai, 40 anak djadi djangan sampai kalah dengan te-

man2 lainnja."

hat gurunja selalu diingat, hahwa: 8 grup masing2 5 anak. Tinggal

nanti memberi tahu kepada mereka,Setudju, sambung Sidik. Waktu Masa kanak2 adalah masa beladjar. Kesempatan itu harus digunakan se- dan memilin ketua grupnja. Pak sore kita tidak boleh lagi main la- guru tentu girang, apabila perintah-

jang2. Lebih baik kita berlomba be-baik2nja. Djadilah anak jang baik2

dan dapat memberikan sumbangan

nja sudah saja djalankan. Dan.... ladjar."

jang se-besar2nja terhadap kemadju-

jang penting, lusa sudah dapat diniu-Ajah bilang, kalau saja lulus

iai beladjar. an Nusa dan bangsanja, agar Repu-

udjian dan nilainja bagus akan di-

blik Indonesia tetap aman, makmur

Dengan muka jang ber-seri2 si belikan sepeda kumbang, sambung

dan sentosa. Udin segera membereskan bukunja, Polan. Alangkah girang hatiku ke- dimasukkan kedalam tasnja, dan lak, impian saja selama ini men-Oleh: S. Wati,

terus menudju kelemari makan. Ka-djadi kenjataan."

tarkan kesekolah,mengikis sifat2 pemalunja, memberanikan dan mem-

Film:

bela dia dalam perkelahian dan dalam banjak hal lainnja. Ini semua dilakukan dengan penuh semangat,

PENARIK BETJAK

kesungguhan dan itanggungdjawab. Anak ini kemudian ternjata anak Waktu berdjalan terus, tahun ber-SATU dua tahun belakangan ini penakut dan berkat asuhan Matsu-ganti tahun. Roda betjak berputar film2 Djepang mulai mengalir ke Indonesia. Makin lama makin ba-goro mendjadi anak jang tidak pe-terus. Toshio sudah besar dan tiba- lah saatnja berpindah kékota lain njak. Tetapi tidak semuanja baik nakut dan tidak pemalu. Anak itu untuk meneruskan peladjarannja dan sesungguhnja banjak diantara-diantarkan pulang kerumahnja oleh disekolahtinggi. Dalam hati Matsu- nja jang scharusnja tidak perlu di-Matsugoro dan disanalah ia bertemu datangkan kemari. Kini fiim2 Dje-goro terasa kekosongan. Anak jang sedjak ketjil ia didik dan ia bela pang sudah mengisi atjara bioskop2 sampai mendjadi dewasa, ia perla- diseluruh Indonesia, disamping film2 kukan sebagai anak sendiri, kini Amerika, India dan Inggris jang terpaksa berpisah. Lebih2 terasa berdominasi. tersajat hatinja ketika pada waktu Salahsatu diantaranja jang patut Toshio sudah besar tidak mau lagi dibitjarakan adalah "Penarik Betjak" jang djudul bahasa Inggrisnja dipanggil "bujung" dan ibunja menasehatkan kepada Matsugoro supa- "Muho Matsu, The Rikisha Man", ja memanggil "tuan" kepada si To- pemenang hadiah Singa Emas St shio. Terasalah kini oleh Matsugo-Mark dalam Festival Film Venezia ro ada djurang dalam dan lebar an- ke-19 tahun 1958. Peranan uf amanja tara dia dengan keluarga Yoshioka. dipegang olch bintang-laris Toshiro Biarpun ia telah mentjurahkan be-Mifune, salah seorang aktor Dje- gitu banjak tenaga dan fikiran de- pang jang paling terkemuka dan mi kebaikan Toshio, jang sudah di- jang tentunja sangat dikenal oleh anggap sebagai anaknja sendiri, ia para penggemar film di Indonesia, tetaplah seorang penarik betjak karena Toshiro Mifune sudah banjak jang hina. Alangkah bagusnja To- berma'n dalam film2 lainnja jang shiro Mifune memainkan peranan- djuga sudah datang dan sedang ber-nja disini, begitu mengharukan. edar dinegeri kita, misalnja "Rasho-Matsugoro mendjadi murung. Se- mon", "Samurai Rushido", "Djago mentara itu roda betjak berputar Judo" dll. terus. Waktu terus berlalu, dan Tjerlanja berlaku dalam periode Matsugoro tetap terus menarik be- tahun 1901 hingga petjahnja perang tjak. Ia kembali pada botol arak dan dunia pertama, atau jang terkenal mendjadi pemabok lagi. Seorang te- dengan nama zaman Meiji, jang pa-Toshiro Mufine, pemain watak mannja menasehatkan agar dia ka- da hakekatnja adalah zaman mulai dalam Penarik Betjak". win sadja. Tetapi Matsugoro tak da- tumbuh dan berkembangnja impe- dengan ibu si anak itu, seorang wa-pat menerima nasehat ini. Ia tak da- rialisme Djepang. Djalan tjeritanja nita tjantik, jaitu njonja Yosmioka, pat melupakan wadjah njonja Yosi- sangat sederhana, tidak ber-belit2 oka jang telah terpateri dalam kal- dan tidak mentjakup banjak tokoh-isteri kapten Yoshioka, dan anak

i.u adaian putera satu2nja, nama-bunja. Ia setjara diam2 dan djudjur
lakon. Djustru dalam film sematjam inilah dikehendaki kepandaian ber-nja Toshio. Perkenalan itu túmbuh telah menaruh hati pada njonja mendjadi persahabatan jang akrab Yoshioka jang ternjata atjuh tak main (acting) jang bermutu tinggi, dan ini dipenuhi dengan baik oleh antara Matsugoro dengan keluarga atjuh terhadap tjinta terpendam itu. Toshiro Mifune sebagai si penarik Yoshioka. Matsugoro selalu meng- betjak dan Hideko Takamine seba-antarkan anak itu kerumahsakit sampai sembuh, ber-main2 dengan gai njonja Yoshioka. dia, dan banjak membantu dalam Masugoro, jang terkenal dengan urusan2 rumahtangga lainnja dari nama Muho Matsu atan si Matsukeluarga Yoshioka. Liar, baru keluar dari pendjara dan Pada suatu ketika kapten Yoshio- memulai lagi hidupnja sebagai pena- ka terserang suatu penjakit jang rik betjak (tidak seperti betjak se- berlangsung tidak lama tetapi me- karang jang setiap hari kita lihat, njebabkan adjalnja. Sesudah me- tetapi betjak jang betul2 ditarik oleh ninggalnja kapten Yoshioka, djan- si penarik betjak sambil berlari). danja minta kepada Matsugoro agar Wataknja itetap kasar, suka berke- mau membantu mendidik anaknja, lahi, tetapi djudjur dan sajang ke. si Toshio, supaja dapat mendjadi pe- pada anak2. Matsugoro sedjak ke- muda jang kuat, berani dan berdiri tjilnja tidak pernah mengenal kasih- sendiri. Permintaan itu dikabulkan

sajang ibu dan ajah, tidak pernah Njonja Yoshioka baikhati, tetapi ia

oleh Matsugoro dan dilakukan de-

merasakan kemesraan hidup keke.

adalah djanda seorang kapten, dan ngan penuh gembira dan bahagia. luargaan. Ajahnja seorang pema. kebaikannja terhadap Matsugoro Matsugoro senantiasa memikirkan

bok dan meninggal karena alkohol.

bukanlah kebaikan jang seperti di- perkembangan djiwa si Toshio. Ia

Pada suatu hari si penarik betjak

impi2kan oleh Matsugoro si penarik mengadjar dia menjanji, mentjerita-

menolong seorang anak lelaki jang

kan kisah2 pengalaman, mengan-(Bersambung ke hal. 22) terluka karena djatuh dari pohon.

ANGIN meniup segar, mata- hari sudah amat tjondong kebarat. Orang2 disawah sudah mulai berke-

Sugiarti

mas pulang, tetapi Ali masih tekun membadjak. Tanah dikakinja lem- but dan memasir, airnja memertjik kekiri kanan, memberi rasa tenang 0 pada dirinja. Kerbau jang telah ter-Siswadi latih ber-tahun2 itu, tidak menim- bulkan kesukaran apapun. Tinggal satu putaran lagi, dan sawah jang sepetak ini akan selesai hari ini. Ia tidak bisa bekerdja seenaknja, se- mua diperhitungkan dengan baik. Kerbau ini kerbau pindjaman, makin lama ia pakai, makin banjak uang pengganti lelah mesti dikeluar-KEBAJA BIRU kan untuk pemiliknja. Badjaknja- pun bukan milik sendiri. Ia seorang

umbi alas dan kelapa dua batang.

petani muda jang hanja berbekal te-Ali tertawa sendiri, melihat ting- naga. Sedang sawah jang ia kerdja-

kah Sarti jang ke-kanak2an.

kan dengan tekun dan tjinta bukan- "Dik, mari lekas pulang, nari su-

lah sawahnja, Pemiliknja, pada sore

dah sendja. Djangan radjin2 amat, jang segar ini tentu sedang duduk2 lihat itu isterinja sudah menjusul," minum teh diserambidepannja, kedengaran kemudian eriakan be- sambil mendengarkan merdunja berapa kawannja dari djalanan. suara perkutu, dalamrumahnja Ali melepas kerbaunja dari pa- jang besar dipinggiran kota.Ia jakin, bahwa nanti pada sangan, memikul badjaknja, dan menghalau binatang jang kotor ke- "Hssj, hsssj, hajo, hirr, hir, hajo

panenan jang akan datang,

kerbauku jang baik, tinggal sedikit pajahan itu kesungai. Walaupun ia petani muda belia, tetapi orang2 lagi. Masa, tubuhmu besar dan ge-

ia sanggup membelikan se-

mempertjajakan barang2 untuk di- muk, tidak mungkin kau kelelahan, pindjamnja, sebab Ali selalu kertib. Lihatlah aku, kering dan kurus, te-Badjak ditjutji bersih, dan kerbau helai kebaja berkembang tapi semangatku masih seperti fa- dimandikan, baru dipasrahkan ke- djar pagi. Kiri, kiri, ja lurus." pada jang empunja. Sebetuinja, Ali Begitulah dengan melutju ia ka- mawar merah pada dasar sih aba kepada kerbaunja. Tadi, masih ingin menjeiesaikan memba- waktu hari masih panas ia menem-djak, tetapi selapanan bajinja Son-biru langit. to, harus dihadiri. Ia banjak berhu- bang dibelakang badjaknja, tetapi tang budi kepadanja. Isterinja telah sekarang terasa nafsunja tidak ada lama menjediakan seekor ajam lu- lagi. rik gemuk, dan selembar uang ker- "Kang, Kang Ali," didengarnja tas puluhan jang masih baru seba- suara jang amat disajangi memang- gai sumbangan keramaian baji ter- gil dari pematang. sebut.

Ali menghentikan kerbaunja, dan

LAMPU sentir jang ber-kelip2 menoleh. Isterinja, Sarti mengemasi menerangi ruangan depan, dimana bagus, nafasnja pandjang, dan. piring tjangkir. dan memasukkan beberapa petani duduk bersila. Hi-ia seorang pengarang sjair. Guru kedalam bakul ketjil jang masih dangan dusun jang tradisionil, ku-muda itu amat terpandang didusun, baru. wih2nja basah dari beras dan beras karena sikapnja jang rendah hati. "Hari sudah hampir sendja, dja- pulut, pisang radja dan kelapa me-"Nah, sekarang silahkan mas Gu- ngan lupa, selapanan dirumah Kang menuhi tikar. Mendjadi kebiasaan, ru mulai", kata Sonto dengan co-Sonto". Tidak menanti djawaban, pada tiap malam selapanan baji, pan. Sarti berangkat pergi, meninggalkan jakni waktu baji berusia tiga puluh "Ah djangan, dik Al dulu. Suara-Ali. Mereka pengantin baru, dan la- lima hari, orang2 berkumpul dan nja bagus. Nah, lagukan dulu nja- jaklah bila Sarti masih malu2, apa- makan2 serta menjanjikan lagu2 pu-nji pudjian dan penolak bahaja. bila kelihatan bertegur sapa dengan diaan agar baji sehat, lagu2 peno-Nanti saja sampaikan beberapa la- suaminja dimuka orang banjak. lak bahaja, jang sudah lama turun-gu jang baru2 ini saja gubah."

Kawan2nja seusia bukan main pan-

"Betul, betul," kata janglain ber-

temurun, dan djuga lagu2 nasehat dainja mengusik. bareng.

lainnja jang dibukukan dalam se-

buah kitab lusuh. Biasanja mereka Ali mendeham sebentar. Hatinja

Pengantin baru. Ini berarti bah- gembira. Baru sekali inijah ia pergi

wa mereka masih belum punja apa2, jang pandai membatja, bergiliran

kondangan berdua dengan isterinja,

dan kemungkinan untuk mempunjai melagukan beberapa bait, dan upa-

dan ia jakin, begitu mendengar

apa2, agaknja djauh djuga. Mereka tjara tradisionil itu berlaku hingga djauh malam. Tetapi, dengan da-suaranja mengalun, isterinja tentu

tidak punja apa2, ke juali sebuah

mengintip dari tjelah2 dinding. Mu-

rumah warisan, rumah ketjil berisi tangnja seorang guru jang muda

kanja merah mengingatnja, hatinja

balai2 dan dapur dengan tungku ta-kedusun itu, tiap2 malam selapanan bangga dan besar. Ia mulai dengan

nah serta tempajan air. Sedikit ke-sekarang selalu mempunjai arti

bait2 pertama.

bun jang ditanami dengan pisang, jang lain. Guru muda itu bersuara

memandang keliling. Orang2 asjik mendengarkan, dan mengangguk- angguk. Sekarang, semua sadja jang lewat memudji, "Bujung, padimu bernas dan berat, 1 0 tangkainja melentur dan merunduk hormat, padinja Gendjahharum, dan nasinja berbau wangi, nanti mempelaimu akan gembira tertawa. Habis panen berbelandja kekota. makan gulai kambing berdua diba- wah pohon beringin,

BERKEMBANG MERAHdan mengepit tjita baru hadiah

kawin, kebaja biru, berkembangan mawar keselamatan Ada lagu mendjaga "Bapak, dan semua saudara, si- merah malam,lahkan mendengar jang teliti, lagu Ah, ah, sungguh indah gambar-Mengusir segaja setan2 djahat, ini adalah riwajat saudara2 sen- an Guru muda kita, petani muda melindungi baji kekasih Hjang diri. Tetapi karena saja bukanlah
Widi....ahli sastera jang termashur, mung-jang akan kawin, mengadjak tja-
lon isterinja kekota berbelandja, Selesai satu bait, ía teruskan de-kin masih banjak kekurangannja, dan makan bersama diwarung di- untuk itu harap dimaafkan." ngan bait berikut, lagu2 jang turun bawah beringin tua dialun-alun, di- temurun jang tidak kenal lagi siapa Dengarlah burung berkitjau waktu mana tiap tahun diadakan kera- pentjiptanja. pagi, maian. melompat riang didahan-dahan. Ajam tulak dan àjam tukung,"Sjair penutupnja, saudara2, ada- menolak bentjana baji. Siapa jang bangun bersama kokok ajam? lah sjair jang amat penting. Disi- silukung mendjaga dipintu depan, nilah terletak kuntjinja." djawablah, burung, tentulah aku dan ajam tulak mengawal dipintu belakang, orang tani. Sekarang, panenan teiah tiba, tetapi ja Allah, padi tidak diusung ketahullah, inilah djabang baji ke-Pintu-pintu terbuka dan hawa segar, kasih Jang Maha Tinggi.. menambah tenaga baru setelah ti-kelumbungku. dur semajam. Orang2 berbaris membawanja ke-Lagu itu amat istimewa memang, pinggir kota, sederhana, artinja dalam, mengha-Siapa nanti punggungnja hitam ter- rukan dan.. mengerikan dima-bakar, dan menjimpannja dilumbung tuan dan tanah kaja raja. kakinja berbentjah lumpur lam jang gelap peka. Kemudian bangun sebelum ber-turut2 Ali menjelesaikan bebe-hitam? Akan aku jang Aku mentjangkul, membadjak dan kitjau murai, rapa bait lagi, jang sudah dihafalnja menjikat, dan enam bulan berbentjah lumpur, luar kepala, Setelah lagu2 tradisionil tjukuplah diberi sekedar upah, selesai dinjanjikan, mereka ber-bibit menghidjau, dan segera aku henti, sebab beberapa anak gadis pindahkan. jang tjukup pas untuk pembajar mengeluarkan santapan. Sarti jang subur padiku, dan bertanja pera-hutang, beberapa bulan jang lalu, masih su-wan lewat penjewa ternak serta pembeli bibit ka meladen, sekarang tidak mun."Padi apa kautanam, abang, ada-padi, tjul, karena sudah kawin. Ia mem-serta rabuk. kah sedikit beras ketan?" bantu biniSonto mengatur hi-Dan tjalon biniku meradjuk. Padi menguning, dan sebelumnja, gadis, aku berebut air'Ku hanja bisa belikan kebaja lurik dangan. sekarang buruk, "Nah, sekarang mas Guru, silah- tanah tak perlu basah, kan mulai. Ingin kami mendengar hanja unggas, Jang tahan dipakai bertahun-tahun. gubahan baru."Ja, Aljah, lajaknja seperti segeng-Ja, enam bulan aku menggarap Guru muda, seperti biasa men-gam pasir, tanah orang, deham dulu, dan membetulkan tja-tertabur dipermadani kuning, di-ja, berpuluh tahun aku djadi bu- ra duduknja, Ia keluarkan buku tu- padiku jang bernas. dak tidak berbajar. lis bersampul dari tas kulitnja. (Bersambung ke hal. 23) Mas Guru berhenti berlagu, ia

Batjaan anak' Kita

DUNIA jang semakin madju

peradabannja memberikan tuntutan2 jang lain. Apabila dahulu kala kanak2 tjukup mendengarkan dongengan2 jang diturunkan dari ne- nek2nja, dóngengan dari mulut ke- mulut, dan kepentingan akan batjaan jakni dongengan2 tertulis amat minim, maka sekarang, kita dituntut akan -penjediaan buku batjaan kanak2 jang semakin banjak. Pada waktu2 jang akan datang, kepentingan kanak2 kita akan bal jaan, tontonan, film, musik, permainan dll. akan semakin banjak lagi. Im memberikan tanggung djawab jang besar terhadap kita orang2 dewasa, crang2 tua terutama Ibu2. Pengaruh positif dari segala penjadjian kulturil anak, senantiasa dibarengi dengan pengaruh2 negatifnja. Dan untuk melawan pengaruh2 negatif ini, sejogianja kaum ibulah jang tampil paling depan, Kali ini Api Kar.ini membuka rubrik baru, jakni rubrik batjaan kanak2 kita, dengan maksud untuk membantu para pem- batja dalam meningkatkan kepentingan kulturil kanak2 kita, melin- dunginja dari segi2 negatif dan di-itu, anak2 tidak puas dengan ba-ngerikan lainnja? Kanak2 jang da- maksudkan sebagai arena pertama tjaan2 sekolahnja, mereka men-lam masa mudah menerima sesuatu, sangat mudah terpengaruh oleh dalam mengolah bidang2 lainnja, tjari2 terus, apa sadja jang bisa di- batja, dibatjanja koran, madjallahapa2 jang dibalja, dijihat dan dide- misalnja: musik kanak2 kita, film, ibunja, iklan dipinggir djalan, ma-ngarnja, apa jang ditirukan oleh a- sandiwara, permainan, perkumpulan djallah kakaknja, sampai2 buku2 nak2 kiat sesudah mereka menonfon dan lain2nja. peladjaran dikelas jang djauh lebih bioskop atau mendengarkan lagu2. Menurut beberapa ahli ilmu djiwa tinggi. Apabila kita memasuki toko2 bu- anak2, maka biasanja pada usia 10 ku, dan kita tanjakan kepada mere- tahun, jakni kira2 anak2 pada Mereka membatja terus, terus, ka buku2 kanak2 mana jang paling achir bangku kelas (iga, dimana ka-sampai orang tua bisa kewalahan, laku, mereka akan mendjawab, bah- nak2 telah menguasai teknik mem-Dan pada taraf ini, berarti lampu batja dengan baik-kanak2 mem-merah harus senantiasa menjala pa-wa semua buku2 kanak2 laku seper- da kita orang2 tua. Apakah kanak2 ti pisang goreng. Tidak peduli tjeri- punjai kegemaran membatja jang kita membatja sesuatu jang pantas tera itu bagus atau tidak, menarik besar. Apabila pada usia itu mere- atau tidak, tjotjok atau idak, Djadi ka tidak mempunjai minat memba-dibatjanja? Apakah mereka tidak terang, bahwa kanak2 kita tidak bi- tja, maka ki a orang tua harus keliru dengan menjerbu madjallah sa atau belum bisa memilih. Memilih awas. Kita harus mendorongnja un-dewasa kakaknja? Apakah mereka ini, adalah pekerdjaan kia orang2 tuk membesarkan gairah memba-tidak melihat madjallah dengan do- tua. Bagaimana dalil2 atau keten- tjanja. Sebab, kanak2 mempunjai ngeng2 tidak senonoh? Apakah me- tuan2 kita un²uk memilih buku2 un- irama2 hidup tertentu, apablla ira-reka tidak mendjadi gairah membatja kabar2 pembunuhan, tjopet, tuk anak2 kita? Ialah, bahwa buku2 ma2 dilewati, atau terlambat ditem- puh, bíasanja tidak baik. Pada usia garong dan segala dongengan2 me-itu harus mengembangkan segi baik

1.Tjotjok dengan usia anak, bahas beberapa buku jang sedang

manusia, memeunhi prinsip2 pendi-

2.
dikan jang baik, misalnja:

Sesuai dengan: anak perempuan beredar, dan penggolongan2 buku2

itu. Sambutan pembatja sangat ka- atau anak lelaki,

1. Mengembangkan tjinta tanah

3.Dalam taraf hidup sosial jang mi harapkan.
air,

tidak djauh berbeda dengan Mengembangkan tjinta kerdja,

(S,S.). lingkungan hidup anak sendiri.

3.Tjinta sesama hidup,
Baikjah para pembaja, untuk kali

4.Tjinta alam, ini sekian sadja tulisan kami, seba- 5. Setia kawan, djudjur dan radjin.

gai prakata. Pada nomor jang akan

Disamping itu ada pa okan2 jang

datang, kita akan-mentjoba mem-

lain lagi, ialah:

PERTJIKAN API KARTINI

KEPADA Njonja Abendanon, Kartini menulis

dalam suratnja tertanggal 30 September 1901

mengenai tjita2 mendjadi guru sbb.: Sepandjang pikiran Bapak, mendjadi guru-

lah jang sebaik-baiknja bagi kami, demikian pu-

lalah pendapat sehabat-sahabatku di Betawi:

Kerdja mendjadi guru itu pada pertimbangan-

wja kerdja jang sebaik.baiknja jang sepantasnja

bagiku jang sesuai benar dengan tjita-tjitaku

Dan dimanalah pula tjita.tjitaku dapat kusebar-

kan lebih baik, dari pada disekolah, mendjadi

pondidikturunan baru, jang akan mendjadi pe.

rempuan dan ibu dikemudian hari. Dalam tangan anaklah masa jang akan datang, dan dalam tang. an ibulah, anak, jaitu masa jang akan datang itu. Kalau aku djadi pengarang, betul dapat aku be- kerdja banjak-banjak dengan luasnja mewudjut. kan tjita-tjitaku dan memadjukan bangsa kami, sedang kalau aku djadi guru, hanja ketjil ling-

kungan jang ketjil itu boleh djadi mendjadi luas, achirnja mendjadi tjontoh teladan bagi orang,

asal sadja tjontohjang diberikan itu ternjata tjontoh jang baik.

Bila aku djadi guru pada sekolah jang djadi

tempat tumpangan murid sekali (asrama Red.), haruslah aku sehari-harian bergaul memelihara

anak2 itu, pada malam haripun, ja hingga larut malam tiadalah ku kan bebas, karena anak-anak itu dipertjajakan kepadaku. Beratlah kewadjiban orang jang djadi kepertjajaan, besar pulalah per. tanggungannja. Boleh djadi kaupandang aku me- lebih-lebihkan, tetapi tetaplah pikiranku, bahwa salahlah dan djahatlah pada pemandanganku, aku akan mempergunakan tenagaku untuk mendidik anak2. jang djadi harapan untuk masa jang akan datang, sedang aku tiada tjakap sungguhz melakukan kewadjiban besar itu, kewadjiban

jang pada pemandanganku amatlah mulia dan sutjinja. Betapa djuapun senang hati sep saja

melihat pekerdjaanku, belumlah akan dapat me- nerbitkan rasa damai dalam hatiku sendiri belum puas akan pekerdjaan itu." Demikianlah tjita2 Kartini untuk mendjadi guru jang kemudian telah diamalkan dalam prak, tek. Pada pokok djabatan guru, menurut Kartini, adalah djabatan jang mulia dan sutji, karena guru mendidik anak2 jang merupakan generasi baru, jaitu generasi jang menguasai haridepan masjarakat dan bangsa kita. Sekarang sudah banjak wanita2 jang meneruskan tjita2 Kartini itu mendjadi kenjataan, ialah mendjadi guru2 mulai taman kanak2, sekolah rendah, sampai sekolah tinggi, Dan alangkah tepatnja apa jang dikata. kan oleh Kartini, bahwa: ,Dalam tangan anak. lah masa jang akan datang, dan dalam tangan

ibulah, anak, jaitu masa jang ( an datang itu."

Oleh karena itu peranan pendidikan kepada enak2 adalah sangat penting. Rentjana pembangunan dan perluasan2 sekolah2 jang sudah ditetapkan oleh MPRS selajaknja mendapat sambutan hangat dari masjarakat. Rentjana itu ha- rus dibarengi dengan usahaz Pemerintah untuk menurunkan harga buku2 sekolah, keringanan2 baeja sekolah dll, sehingga mampu menampung

hasrat beladjar Jang begitu tinggi jang terdapat

pada anak2 kita. Dalam hal pendidikan ini langsung, dan lingkungan jang ketjil itu boleh djadi mendjadi luas, achirnja mendjadi tjontoh teladan bagi orang, asal sadja tjontoh jang diberikan itu ternjata tjontoh jang baik." Dengan tjontoh2 dan teladanz jang baik dari para guru itu, achirnja anakz jang mendjadi asuhannja itu tentu mendjadi daik pula, dan ini sangatlah berpengaruh pada pertumbuhan anak? itu agar mendjadi manusiaz berguna dan ber-

harga bagi masjarakat dan pembangunan tanah

air.

Renungan Mak Ompreng:

OM DEN MAN TE BEKOREN Seperti berulangkali dikemuka- kan oleh Bapak Presiden kita dan baru2 ini sekali lagi dihadapan ibu2 dan wanita jang ikut kongres Kongres Wanita Indonesia, pada su- atu waktu tertentu dalam gerakan Enak Lezat wanita terdapat ketjenderungan jang BACOVE-TAART Tjara membikinnja: Guja dan mengutamakan bersolek alias ma-Bahan: mentega dikotjok sampai putih, ku- tjak jang maksudnja pernah dina-1 tjangkir tepung pisang, 8 telur, ning telur (2 bidji) dimasukkan makan oleh penulis dan pemimpin 1 tjangkir mentega, 1 tjangkir gula sambil terus dikotjok, achirnja di wanita terkemuka dari negeri Be-halus. tjampurkan terigu, tepung roti, so-
landa Henriette Roland Holst .... Tjaramembikinnja: Mentega di. da dan panili. Lalu ditjetak, bundar
om den man te bekoren, artinja ku- kopjok sampai putih. Merah telur jang tebalnja % cm. Atasnja dise- rang lebih: untuk menarik perhati-dengan gula dikopjok -sampaí meru-meer separo kenari dan separo gula an kaumnja Pak Ompreng. pakan room. Dua matjam bahan ini dan sedikit putih telur. Kalau sudah Temen-temen pada nanjapada dingin dikasih gula pasir haluls. ditjampur dan aduklah pelahan2 Mak Ompreng, apa bener sekarang Atau kuwe2 ini dapat dispuit de. sampai rata dengan sekalian ditjam- ini wanita2 itu masih suka bersolek ngan mocca creme. purkan tepungnja. Kemudian tjam- alias matjak? Karuan sadja Mak purkan putih telur jang sudah diko- djawab kontan: bener! Memang ka-KUWE BENGAWAN SOLO tjok lebih dulu sampai berbuih. Dji- umnja Mak suka bersolek. Sedeng Bahan: ka semuanja sudah diaduk rata di-Mak sendiri, njang sudah tua bang-16 kuning telur, 11 putih telur, masukkan kedalam tjetakan untuk ka, masih djuga suka. Lihat sadja, 250 gram gula halus, 100 gula kla- dipan sampai mateng. kalau Mak masang susur. Letaknja pa, 250 gram tepung gaplek, 2 tjangkir besar santen kanil. dibikin begitu rupa sehingga keli-DYONNAISES Tjara membikinnja : Kuning dan hatan luwes dan tambah dalam ba-Bahan: putíh telur dengan gula dikotjok hasa Djawa lagi kewes, demes. Pen-8 putih telur, 650 gram gula halus, bersama sampai naik, baru gula di- dek, segala es es ada disana. Begitu panili. masukkan sedikit demi sedikit, luwesnja pasangan susur Mak sam-Tjara membikinnja : Putih telur sambil terus dikopjok. pai2 kalau Pak Ompreng lihat.dikotjok dengan gula halus sedikit. Selandjutnja santen dimasukkan bisa silau matanja. Tetapi apakah Djikalau sudah mulai naik (berbu- dan kemudian tepungnja. Sesudah bener bahwa wanita2 itu suka ber-ih) ditambah gulanja sedikit demi diaduk rata dimasukkan tjetakan selek hanja om den man te be- sedikit sampai habis lalu ditjetak dan diepan. koren? Mak gambarkan, sudah ada dengan spuit. Dibikin kuwe bundar2 wanita2 jang kalau batja ini men-sebesar uang ringgit dan di-epan KUWE HAVERMOUT djadi merah padam mukanja, se-dengan api jang ketjil sadja. Bahan: bab mau marah dituduh begitu itu. Tengahnja kuwe dapat diisi de- havermout, 100 gram 150 gram Sabar, dik. Djangan lekas marah ngan 1 liter slagroom, 1 liter aard. beien puree atau lain2 buah, 35 duju. Perkataan pemimpin wanita mentega, 50 gram gula, 3 telur, gram ager2. 100 gram kenari hallus, keningar, diatas itu ada benernja, tapi tidak Puree dari buah2an tadi dipanas-750 cc susu. 100%. Wanita bersolek bukan un- kan, lalu gelatine-blad atau ager2 Tjara membikinnja : Havermout tuk menarik perhatian "kaum iang sudah direndam ditjampurkan, dimasak dengan susu. Mentega dan Adam" sadja, tapi djuga untuk ke- lalu slagroomnja. Pinggirnja kuwe gula dikopjok sampai putih, kuning

senangan sendiri. Kan ja to, djeng,

dapat ditaburi dengan kenari atau telur (3) dimasukkan satu per satu Masa tjuman untuk sidia? Nah, se- amandelen halus. sambil dikopjok, kemudian keni- karang sebaliknją, apakah kaum ngar dan havermoutnja. Achirnja Adam djuga suka matjak. Tentu KUWE-WENER dimasukkan putih telur jang sudah sadja, tidak kurang dari kaum Ha-Bahan: dikopjok mendjadi busa. Djika su- wa, Maksudnja, ja ada samanja dah diaduk rata dimasukkan-tjeta- 200 gram gula halus, 200 gram djuga. Tjoba tanja sadja sama Mas kan dan diepan sampai mateng. mentega, 400 gram terigu, 150 gram tepung roti, 2 kuning telur+1putih Sulistiowarni (Bersambung hal. kulit belakang) telur, 10 gram soda kuwe, panili.

Pemeriksaan Wanita Hamil

(Oleh : Nj. Siti Suratih)

BANJAK orang menjangka bahwa pemeriksaan hamil itu hanja untuk membetulkan letak baji jang mungkin salah. Anggapan sematjam Eu adalah tidak betul. Ketjuali ten- tang letak baji dalam kandungan, masih ada hal2 lain lagi jang tidak kurang pentingnja jang perju djuga mendapat perhatian. Pada balai pemeriksaan hamil, jang diperhatikan adalah hal2 sbb.:

1) Keadaan umum dari wanita
jang sedang mengandung. Diperiksa apakah wanita itu sehat. Apakah mempunjai penjakit atau kelainan jang berpengaruh atau jang dapat dipengaruhi oleh kehamilan/persalinan.

2) Keadaan letak anak dalam kan-
dungan. Sampai kehamilan berumur

Baru sesudah itu mempunjai arti jang pen.ing.

jalah bila baji dilahirkan dengan ke- pala terlebih dahulu.

3) a. Keadaan kadar darah (hae-
moglobine). Djika kadar darah ren- dah, orangnja putjat. Bila hal ini terdjadi, wanita itu akan diberi pengobalan untuk memperbaikinja.

tak baik pada persalinan jang akan datang, umpamanja perdarahan banjak (mengeluarkan banjak darah).

banjak zat besi. Djuga dinasehatkan supaja mendapa. makanan jang

saren, sajur2an hidjau dan lain2.

b. Pemeriksaan darah reaksi Was-
penjakit syphilis.

Perlihatkan lidah:

SEBENARNJA ada baiknja bila setiap ibu beladjar melilat lidah anaknja, sebab lidah kita ini merupakan tjermin daripada keadaan dida- lam badan kita. Tidak hanja mengenai pentjernakan makanan, akan tetapi dalam hal ada penjakitnja lidah dapat memberi petundjuk sampai dimana sangat penjakit itu. Oleh karena itu maka dokter hampir selalu menanjakan pada si sakit untuk memperlihatkan lidah- nja. Pada beberapa penjakit lidah mienundjukkan gedjala2 jang chu- sus mengenai penjakit2 itu sehing- ga pada lidah dapat segera diketahui apa penjakit itu. Misalnja pada dabaken (mazelen), lidah itu hampir seluruhnja, ketjuali pada putjuknja dan kanan kirinja putin

4) Keadaan desakan darah (bloed-
dan amandelnja membesar serta druk); kentjing; berat badan. Hal2 merah. Pada terdapat bintik2 putih ini penting sekali dan pada tiap2 pe-dibawah lidah. Pada banjak penja- meriksaan harus diawasi betul2. Se-kit lidah dari pada sisakit itu men- bab bila tidak, mungkin timbul ke-djad putih: pada (penjakit perut. Sebab dari putih pada lidah ini ma- lainan jang disebut: keratjunan ke- sih belum diketahui setjara tepat.

baji dalam kandungan. nja disebabkan karena si sakit ber-Tanda2nja ialah: kurang makannja, terutama karena Tidak ada gunanja menghilangkan

2.pada kentjing terdapa: zat pu-
putih itu dengan kain atau sikat. tih telur (eiwit).Akan tetapi pemeliharaan mulut

3.dan gigi setjara baik adalah pen-berat badan naik terlampau
ting djuga. Bila sisakit sembuh akan banjak; terdapat bengkel hiiang putih itu djuga. Terutama (oedeem) pada kaki. kita harus benar2 memperhatikan apakah lidah sisakit itu basah atau Djika pada pemeriksaan terdapat kering. Apabila lidah jang putih2 kelainan seperti tersebut diatas, si tanda jang tidak baik dan mendesak guh2 supaja banjak beristirahat dan waktunja untuk pergi kedokter, berpantang garam, dan bilamana apabila itu belum dikerdjakan. perlu dirawat dirumah sakit. Hal Apabila sisakit menderita penja-

si, sedang kita ketahui bahwa lidah-tanda2 keratjunan kehamilan jang nja mendjadi kering, maka operasi berat bisa timbul gedjala kedjangan tidak dapat ditangguhkan lagi, ka-

radang. Djadi djelaslah sekarang, bahwa Penjakit2 lainnja mempunjai ge- pemeriksaan wanita hamil, tidak Hal itu terutama pada penjakit2 ji sadja, tetapi tidak kalah penting-darah jang tidak boleh kita remeh-

baji dalam kandungan. haja keratjunan kehamilan. (Bersambung ke-hal 22)

hamilan, jang bisa berpengaruh bu- ± 7 bulan, letak anak dalam kan-Putih2 pada lidah dalam hal hampir dungan tidak begitu mendjadi soal. ruk terhadap wanita hamil dan si somua penjakit menular pada umum

kurang baik mengenjah makanan. Letak anak jang paling baik 1. desakan darah tinggi.

niendjadi kering, ini merupakan Sebab ini bisa membawa akibat jang wanita dinasehatkan dengan sung-

Wanita ini perlu diberi pengobat- kit usus buntu jang akut, akan te- ini harus mendapat perhatian sepe- tapi karena ketakutan mau diopera- an. Diberi obat2an jang mengandungnuhnja, sebab pada wanita dengan

mengandung banjak zat besi, um-jang sangat berbahaja, jang disebut: rena lidah jang kering itu menun- pamanja: hati, kuning telur, daging, eklampsia. diukkan bahwa selaput ususnja me-

djala lidah panas seperti terbakar. serman untuk memeriksa apa adahanja penting untuk letaknja si ba-

Wanita dengan penjakit ini diberi nja ialah pembrantasan kemung-kan. Dengan tidak kita uraikan le- pengobatan untuk memberantasnja. kinan adanja kelainan2 lainnja se-bih pandjang lebar lagi, ingin kita menjampaikan bahwa dalam hal Sebab hal ini bisa berpengaruh bu-perti: kekurangan kadar darah, pe- merasa lidah bagaikan terbakar, ki- ruk sekali terhadap pertumbuhan njakit syphilis dan pentjegahan ba-

TIADA HATI JANG.... MEMBANGUN....nita dan keluarga, kebahagiaan

anak2, perdamaian dll. tidak bisa dipisahkan dengan perdjuangan dan

(Sambungan hal. 5) (Sambungan hal. 3)

tugas2 revolusi Nasional. Tugas mengubah masjarakat dari masja-Tanpa manusia tidak akan ada ke-ra. Banjak pekerdjaan kita. Disam- rakat feodal kolonialis mendjadi merdekaan tanpa keadlan tak ada ping tugasz jang tidak pokok se- masjarakat jang adil dan makmur, martabat manusia dan tanpa kemer-perti kegiatan piasa se-hari2, kur- masjarakat sosialis. Dan inilah arti- dekaan tak ada manusia merdeka. stis2 kewanitaan, mendirikan penja- nja perdjuangan revolusioner. Dan Penganiajaan, penjiksaan dan pu-lur2 sandang-pangan, dll. kita e- dengan demikian barulah dapat kita kulan2 tak pernah menjebabkan sa-mua mempunjai tugas penting da- memenuhi andjuran Bapak Presiden ja meminta ampun. Aku lebih baik lam waktu jang dekat, jaitu ikutSukarno berdjuang setjara revolu- dan dengan kejakinan jang tak ter-aktif dalam pelaksanaan Land- sioner, mentjiptakan Clara-Zetkin2 gojahkan- serta dengan keperjajaan reform. Membantu kaum wanita ta-Indonesia jang lebih banjak d b. ni jang haknja telah dilegalisasi da- penuh akan nasib tanah air-ku ke-dsb.

lam Undang2 Pokok Agraria. Hak

lak, daripada hidup kehinaan dan Kejakinan ada pada kita, bahwa

Wanita atas penguasaan tanah. Pe-

bagaimana prinsip2. Sedjarahlah kaum wanita Indonesia mampu me. laksanaan Undang2 Bagi Ha/il jang jang akan memberikan hukum-pe- daksanakan tugasnja. Sebagai pe- nilaiannja. dapat membantu meringankan kehi- waris2 Kartini jang pantang mun- dupan ekonomis kaum tani peng-

Bukannja sedjarah jang dibuat di

dur menghadapi segala kesulitan garap jang hidupnja sangat miskin. Brussel, di Paris, di Washington dan rintangan. Hati kita semakin Mereka jang merupakan golongan dan di PBB, tetapi sedjarah jang teguh, harrat kita semakin menjala terbesar jang masih hidup terbela- akan diadjarkan dinegara2 jang te- untuk terus berdjuang menggalang kang, baik kehidupan sosiainía mau- lah dibebaskan dari kolonialisme persatuan, mewudjudkan masjarakat pun pendidikan dan kebudajaan- dan begundal2nja. adil makmur, masjarakat sosialis In. nja. Mereka jang per-tama2 meng-donesia. Afrika akan menulis sedjarahnja hendaki perbaikan. Pembangunan sendiri, dan ia akan menulis sedja-De:a untuk memadjukan kehidupan rah jang harum; iapun akan menu-Rakjat Tani disegala bidang. Bidang lis sedjarah martabat manusie,ba'k materiil dan spirituil. Merubah wa- diselatan maupun diutara Sahara". djah desa jang sangat terbelakang Kepada isteriku.mendjadi madju, dinamis, dan mak-Djanganlah menangis, kawan mur mendjadi kewadjiban mutlak dan isteriku. Aku tahu, bahwa ta-baik bagi Pemerintah maupun bagi nah arku jang sedemikian besar de-kita semua. Semua tugas ini kita ritanja itu, akan mempertahankan laksanakan dengan djiwa revolusio- kemerdekaan dan kebebasannja.ner jang berar. Dengan kesadaran bahwa perdjuangan untuk mentja-Hidup Konggo! Hidup Afrika! Demikian Lumumba. pai hak2 wanita, kebahagiaan wa-

Ide untuk mengadakan seminar sematjam ini adalah sungguh baik

Tbu dan Anak Ledjahtera sekali karena persoalan jang men-

djadi pokok kupasan merupakan sa- lahsatu kepentingan utama kaum wanita dan karenanja sangat dekat dihati wanita umumnja. nja sebentar sadja, dengan orang2 Rumania, akan segera tertarik per-Selama 4 hari wakil2 komite2 wa-Tulisan ini adalah Kesan2 keramahtamahan nita dari kota dan daerah seluruh hatiannja oleh dari Sdr. Maasje Siwi, pe-

Rakjatnja jang tidak kalah dengan Rumania méndapat kesempatan ber-

nanggung djawab Api Kar-Rakjat kita sendiri, oleh keha-tukar pengalaman dan pikiran, bu-

tini jang mendapat kesem-ngatan rasa bersahabat dengan ta-kan sadja diantara mereka sendiri

patan mengikuti Seminar mu2 asing terutama dari negeri2tetapi terutama djuga dengan pe. jang dikenalnja sebagai pedjuang kerdja2 ahli dibidang kesehatan dan

Kesedjahteraan Ibu dan

untuk kemerdekaan nasional dan pendidikan wanita dan anak2. Di-

Anak di Bukares baru2 ini.perdamaian dunia. Demikianlah pu-antara mereka jang chususnja di-

ja kesan saja dan 11 teman lainnja minta memberi sumbangan fikiran

Red. dari Asia dan Afrika, ketika kami pada seminar terdapat dokter

bersamamendapat kesempatan anak2, gynaecoloog, kepala Rumah mengikuti suatu Seminar untuk Ke-sakit anak2, kepala klinik bersalin, sedjahteraan Ibu dan Anak jang di-pemimpin penitipan anak, asrama adakan di Bukares, ibukota Repu-

SIAPA sadja jang datang ke Ru-

anak, guru2 sekojah, ahli2 pendidik,

mania dan berkesempatan bertemu,blik Rakjat Rumania, oleh Dewan kepala2 bagian dari Kementerian

Nasional Wanita Rumania.Kesehatan, Sosial dan Pendidikan.

berbitjara dan bergaul wajaupun ha-

anak tidak dianggap soal untuk di-penuh dari pemerintah Rumania, Maka dengan demikian persoalan perhatikan oleh pemerintah bur-mendjadi salahsatu tjiri pokok poli- ini mendapat sorotan jang luas se- djuasi. Soal ini dianggap urusan ke-tiknja. kali dari berbagai segi, seperti segi luarga itu sendiri untuk dipetjah- medis, segi organisasi, segi bantuan Beberapa ketetapan dalam UU kan, maka sudah djelaslah bahwa negara, dil. Kerdja umpamanja mendjamin bah- keluarga2 buruh dan tani jang hi-wa "pemberian pekerdjaan kepada Orang tak dapat berbuat lain da- dup dalam kekurangan dan kemis-kaum wanita jang sudah hamil 5 bu- ripada merasa kagum melihat ke- kinan, tidak mampu untuk meme-lan, jang dapat merugikan kesehat- madjuan2 Rumania dilapangan ini, tjahkannja." annja, adalah samasekali dilarang. jang terutama telah ditjapainja ber. Tetapi kini, sesudah 23 Agustus 1944, Larangan ini tidak ada perketjualian- kat adanja bantuan negara. Ja. di hari pembebasan Rumania dari be-nja," "tjuti hamil berdjumlah Rumania, soal kesedjahteraan Ibu lenggu fasisme, dan setelah terben-112 hari (52 hari sebelum dan 60 dan Anak memang mendjadi urusan tuk pemerintah demokrasi Rakjat, hari sesudah melahirkan), dan sea- langsung dan mendapat perhatian maka soal kesedjahteraan Ibu dan ma masa itu, pekerdja wanita aksn penuh dari pemerintah Rumania. anak mendjadi urusan jang menda-mendapat upah penuh jang dibajar Berkata nj. Gabriela Bernacki, wa- pat perhatian penuh dari masjara-oleh djawatan djaminan sosial nega- kil ketua Dewan Nasional Wanita kat dan negara. Salahsatu fasal da-ra," "Kaum ibu jang masih menjusui Rumanía dalam laporannja pada se- lam Undang2 Dasar negara berbu-bajinja diperkenankan menghenti- minar: Masih segar dalam ingatan nji: "Negara mendjamin agar kese-kan pekerdjaannja sementara untuk kita kenjataan2 dan angka2 jang djahteraan dan kesehatan. massa mendjadi bukti dari keadaan ketika menjusui bajinia dan mereka djuga Rakjat dikota dan desa, tetap me- pemerintah masa tampau, pemerin. bisa memperoleh tjuti dengan upah tah burdjuasi-tuantanah, samase-naik." Selandjutnja djuga: "Negara penuh untuk merawat anak2nía di- kali tidak memperhatikan soal kese. melindungi perkawinan dan keluar- bawah 2 tahun bilamana mereka ini ga, melindungi kepentingan2 Ibu dan djahteraan Ibu dan Anak. djatuh sakit. Ibu dan anak memper- anak. Negara memberi bantuan ke-Dalam tahun 1938, jaitu tahun cleh obat2an, perawatan runiahsakit, pada kaum ibu dari keluarga2 jang puntjak perkembangan ekonomi Ru- pemeriksaan dokter dan setiap ma- besar dan kepada ibu2 jang berdiri manía sebelum perang, kurang dari tjam perawatan medis jang gratis." sendiri, memberi tjuti hamil dengan 2% kaum ibu melahirkan di-klinik2 UU Kejuarga berisi ketetapan2 bersalin. Kebanjakan melahirkan di-upah penuh, dan mendirikan klinik2 jang harus berlaku dalam hubungan2 bersalin, tempat2 penitipan anak rumah sadja dengan dibantu oleh du- keluarga, jang harus didasarkan atas dan baji." Ketetapan2 dalam UUD kun2 beranak jang bekerdja hanja peri ahabatan dan tjinta-mentjin- ini dilaksanakan lebih landjut de- berdasarkan pengalaman sadja dan tai, kewadjiban saling bantu, baik ngan beberapa undang2 chusus se- tidak mempunjai pengetahuan ten- setjara moril maupun materii. Ke- perti UU Kerdja, UU Keluarga, dan tang hygiene. Pada masa itu mela- tetapan2 dalam UU ini selandjutnja hirkan anak adalah suatu peristiwa lain2, jang semuanja menundjukkan mendjamin adanja perlindungan ne- jang mempertarohkan djiwa dan ke-hahwa soal kesedjahteraan, kese- gara dalam hubungan2 antara sua- hatan penduduk mendapat perhatian sehatan wanita. Kesehatan Ibu dan mi isteri, dan dalam hubungan antara orangtua serta anak2. Perkawinan, pertjeraian, keturunan, soal anak-angkat, hak dan kewadjiban orangtua terhadap anak, adalah se- mua urusan2 jang mendapat peng- awasan negara, jang melindungi keluarga. UU Keluarga ini atas dasar prinsip hak sama seperti ditjan- tumkan dalam UUD, membantu me- ngembangkan kesedjahteraan ibu dan anak, membantu memperkokoh

dan memadjukan perkembangan ke-

luarga.

(Akan disambung)

Pimpinan Dewan Nasiona! Wanita Rumania bergam- bar bersama tamu2 dari Irak, Libanon, Indonesia. Tunisia, Konggo, Guinea, Mali dan Togo.

Pakaian Untuk Anak2

Tak salah kiranja kalau anak2 kita mulai ketjil kita lidik supaja sederhana. Da- lam hal ini pakaianpun me- mainkan peran jang tjukup

penting. Maka disini disa-

djikan beberapa model jang sederhana tetapi tjukup me- narik. Silahkan mentjoba.

BADJU PESTA

(Oteh: Sutarni)

Ambillah ukuran daripada mo-

del pertama untuk rok ini. Hanja

model ini tak memakai lengan atau kerah. Maka lebarkan leher-

nja kebawah dan kesamping. Lalu dengan kertas jang tipis

ambillah tjontoh jang telah dibe- ri tanda bergaris (a) atau (a')

untuk bagian belakang. Setelah tjontoh digunting menurut mo. delnja, lalu kita pakai untuk me. motong pada kain jang polos, djangan lupa saudara2, bahwa tengah depan adalah lipatan. Sekarang djahitlah a bersama dengan b pada leher dan lengan, karena bagian leher dan lengan itu merupakar liku2 maka beri- lah beberapa guntingan2 pada tepinja supaja bila cibalik tidak berkerut tetapi rapih. Baliklah keluar dan sebelum didjahit tam- bahlah renda2 atau "zig-zag" di- antaranja. Pada pinggangnja dibuat se- dikit menurun ditengah, dan dihias dengan dua mainan djar-38 tung" jang dibuat dengan dua matjam warna jang diambil daripada kain itu sendiri dan diisi dengan kapas. Pada tepi rokbawah diplisir djuga dengan kain dan lebarnija sama dengan plisir bagian atas. Kantjingnja dapat dibuat dibelakang dan dapat djuga dibahu. Djika bahannja berkembang 2X dapat pakai bahan jang polos untuk plisirnja, atau sebaliknja 'ji- ka bahan roknja jang polos pilih-

NDd uplpupd

lah untuk plisirnja jang bergaris

berkotak. Saudara2, harap menambah untuk djahitan pada seluruh pa-#Pawdidng bdhan. tron bila hendak memotong.

OLAHRAGÀ :

BANJAK wanita suka memakai korset jang sempit-sesak agar tam- pak lebih rampng, tak kendor. Alangkah lebih baiknja bila keken- doran badan terutama dibagian perut itu bisa kita kentjangkan kembali sehingga kelebihan lemak bisa menjingkir untuk diganti dengar urat2 daging jang kentjang sehat sehingga badan lebih sintal kuat dan ramping. Dibawah ini kami sadjikan dua latihan untuk ditjoba dipagi hari guna mengentjangkan urat2 daging aiperut. Pada pertjobaan permulaan mungkin terasa berat tetapi terus- ksnlah latihan dengan tekun, achirnja akan terasa haslnja dan pembatja akan merasa pentingnja latihan2 senam dipagi hari itu.

1. Telentangkan badan diatas lantai. Peganglah bola dengan kedua tangan diatas dada. Lem- parkanlah bola keatas, djangan terlalu tinggi. Bersamaan dengan itu bangunlah dengan tjepat kesikap duduk, kedua kaki tetap lurus kemuka. Tangkaplah bola dan kembali terlentang. Latihan ini diulang hingga lima kali ber-turut2 tanpa kesalahan.
   2.Telentangkan badan diatas lantai dengan kaki lurus. Angkat kedua kaki lurus hingga kira2 10 cm. dari lantai. Buka kaki ke- samping dan ketukan lagi diatas lantai, kemudian letakkan lagi lurus. Latihan perut ini berat. Mula2 tjobalah kira2 5 atau 6 kali ber-turut2 kemudian lebih banjak. Sebagaimana urat2 daging d:- perut bisa dikuatkan dengan latih- han2, dipunggungpun harus menda- pat gilirannja. Berbagai rasa pegel- linu" dipunggung akan dihindarkan bila urat daging punggung dikuatkan pada waktunja. Pula sikap badan akan lebih tegak, tidak seperti karung kosong dengan punggung membungkuk dan bahu jang ter- kulai kemuka. Tjobalah latihan dibawah ini.
2. Tiaraplah diatas lantai dengan kedua lengan disamping. Kepala diangkat setinggi mungkin dan dagu ditarik kedalam. Kedua lengan jang dibengkokkan sampai disiku ditarik dengan gerak- an tjepat-pendek kebelakang sehingga kedua daun bahu ber- singgungan. Diusahakan agar bisa bertahan selama mungkin, dimulai dengan lima kali sampai mentjapai 10 kali ber-turut2.
3. Tetap tiarap dengan perut meng- hadap lantai, lengan dibengkokkan sampai siku dan diletakkan
   

   KUAT dan RAMPING

dibawah kepala. Kaki kiri di-tapi sesu..gguhnja sangat bergura angkat setinggimungkin dari untuk mendjaga keseimbangan dan lantai kemudianberganti kaki kesegaran tubuh. kanan, Demikian di-ulang2. Kemudian ditjoba dengan meng-
PENARIK BETJAK....
angkat kedua kaki sedikit diatas (Sambungan hal. 11) lantai. Tentu hal ini tak dapat Achirnja Matsugoro tergeletak üitanah bersaldju dengan botol arak ditangan dan fidak bangun lagi untuk se-lama2nja. Roda betjak berhenti berputar, si penarik betjak berhenti bernafas. Ketika hari a pe- ninggalannja dikumpulkan, terda- patlah dua buah buku tabungan bank, satu atas nama njonja Yo- shioka dan satunja añas nama To- shio. Demikianlah nasib Matsugoro, Muho Matsu si penarik betjak. Ia mati konjol, terpentjil dari orang2 sesamanja jang senasib, dan selu- ruh tenaga dalam hidupnja jang pa- hit itu telah ditjurahkan demi ke- luarga dari golongan dalam masja- rakat jang tidak membela dia. Dan deritnja diteruskan eleh ratusan ri. bu penarik betjak lainnja, sampai tiba saatnja mereka tahu bagaimana harus bersetakawan antara sesamanja dan bagaimana harus men- tjari kebahagiaan. (D.A.). PERLIHATKAN LIDAH.. (Sambungan hal. 17) ta harus lekas ke dokter agar dengan penjelidikan laboratorium dapat diketahui apákah sekiranja ada penjakit2 itu. Apabila penjakit tiu segera diketahui maka dalam banjak hal dapat disembuhkan. Pula dalam hal ada bengkak2 pada lidah, pada putjuknja atau pada bagian2 samping, apabila in terdjadi lebih lama dari tiga hari, hendaknja kita segera meme- riksakan pada dokter. Luka2 ketjil pada lidah umumnja lekas sembuh. Bila terdjadi bengkak pada lidah tingg, tetapi akan sangat terasa jang berbentuk lobang adalah d se- urat daging dipunggung menda- babkan karena letak gigi palsu jang pat tarikan2. Dimulai dengan lima kali kemudian bisa ber-kurang benar atau gigi bam petjah angsur2 lebih banjak kali. jang mendjadi tadjam atau karena tergigit akan tetapi itu dapat meru-Demikianlah beberapa latihan pakan gedjala jang pertama dari jang dapat kita tjoba dipagi hari. penjakit kelamin atau penjakit kan. Mulailah sekarang sebelum terlam- ker. Karenanja sekali lagi, adanja bat. Pembatja akan merasakan ba- lobang pada lidah kita harus sege- gaimana pentingnja latihan2 jang tampaknja "sepele" tak berarti, te- ra ke dokter.

Dengan dikenalnja saja sebagai pendjual Api Kartini setiap bertemu, mereka sudah bertanja sebelum saja

Menjebarkan Api Kartini

mengeluarkannja. Saja berpendapat dengan penga-

DARI salah seorang pembatja Api Kartini, jang setelah laman saja, kiranja para pentjinta

Api Kartini suka mengikutinja, de-

mendjadi pembatja, mendjadi pula pentjinta dan achirnja agen

ngan menghindari rasa malu, segan,

untuk madjalah kita ini. Redaksi telah menerima tulisan pendekdan sebagainja. Saja jakin Madjalah

jang berikut ini jang sama seperti penulisnja. Oleh Redaksipunkita ini akan pesat djalannja; arti-

diharapkan bisa mendjadi tauladan bagi lain2 pembatja dan pen-nja setiap nomor mungkin tidak

ada jang lebih tetapi mengalami

tjinta Api Kartini. Kepada Sdr. Chalisah jang telah mengirim

kekurangan.

tulisan ini, Redaksi sampaikan banjak terimakāsih.

Dari itu saja mengadjak teman2 marillah kita bergotong rojong menjebarkan madjalah kita Api Kar-SETELAH satu setengah tahun tini ditempat kita masing2. Madjalah Api Kartini muntjul di- tengah-tengah masjarakat Indonesia
umumnja dan masjarakat wanita KEBAJA BIRU....
chususnja, maka selama itu pulalah (Sambungan hal. 18) saja ikut menjumbangkan tenaga untuk menjebarkannja didaerah di-ORANG2 mulai bergumanlagi mana saja bertempat tinggal. Pe- sekarang semakin keras dan ribut. ngalaman saja dalam menjebarkan Sjair jang terachir ini, membawa-Madjalah Api Kartini tsb. ingin saja nja beberapa menit erdiam, dan sampaikan kepada pembatja de. kini mereka mulai berbitjara. diri-ngan harapan agar dapat diikuti Semuanja mentjeriterakan dan dikembangkan oleh saudara2 nja sendiri, melahirkan penderi- lainnja. Tjara jang saja lakukan taan, jang satu lebih berat dari per-tama2 adalah tjara jang agak jang lain, jang lain kalah berat kaku; jaitu saja menunggu sadja dengan jang satu. orang2 jang membeli datang keru-WMas Guru membuka pembitja- mah, Tjara menunggu si pembeli raan. an". datang kerumah ini kurang cekali "Saudara menggarap tanah orang, berhasilsekalipun saja setiap kali saudara mesti membeli bibit sendi- bajarannja. Maka dalam hal ini sa- bertemu selalu memberi tahu bahwa ri, dan menjediakan alat kerdja Api Kartini nomor baru teiah ter-ja djuga tidak akan kaku, bahwa sendiri. Malahan ada lagi jang orang jang tidak dapat membeli se-mesti membajar uang sromo, dan bit. Dengan kurangnja wanita jang tjara kontan saja tolak begitu sa- datang membeli ketempat saja me. berapa bagian sdr.? Pemilik sadja, tetapi saja beri kelonggaran un- nurut anggapan saja bukanlah ber- wah jang tidak keluarkan uang tuk dua tiga hari, Paling lama sam- arti mereka tidak membutuhkan Api sepeserpun, padinja akan menggu- pai terbitnja nomor berikutnja. Dja-Kartini atau tidak ingin membatja nung dilumbung. Saudara, beker- di makin djelaslah untuk saja, bah- sama sekali, tetapi mereka kurang dja dan kehilangan biaja, tetapi wa kurangnja mereka datang mem- da kesempatan untuk datang kerumah tetap gubug setengah do- beli kerumah bukan berarti mereka -umah mengambil Api Kartini. Ma- jong, miliknja sebuah bale2 berti- tidak butuh Api Kartini, tetapi ke-lam tikar anjaman sendiri, tungku ha zaja inerobah tjara2 itu dengan sempatanlah jang sukar bagi mere- mengedarkan setjara sambilan. Apa. dapur jang berasap sehari sekali, ka untuk datang sendiri. Lama ke-badju lurik hitam jang setia dipa- kah jang dimaksudkan dengan mengedarkansetjara sambilan?. lamaan tjara sambilan ini bukan kai ber-tahun2. Saudara kira, war- mendjadi sambilan lagi, tetapi sudah na hitam itu tidak ada maknanja? Sedikit saja terangkan, jaitu bila mendjadi tjara jang periodik. Me. Ada, saudara, pertama: hitam ber-saja datang kerumah teman karena ngapa periodik saja katakan, kare-arti berkabung. kedua: berarti tan- ada sesuatu soal jang akan saja sam- pa harapan, dan ketiga: warna hi- na dengan banjaknja pesanan no- paikan atau saja bitjarakan, Api saja terus-tam tidak mudah luntur, tidak le- mor baru membik'n Kartini selalu saja bawa dalam tas mereka se-kas kotor, tidak perlu sabun, dan menerus mengundjungi paling sedikit 10 eksemplar. Setelah tiap terbit. semuanja itu tiotjok dengan ke- saja bertemu dengan teman2 dan pentingan petani miskin Adalah Pesanan setjara abonemen saja sehabis saja keluarkan Madjalah saudara pernah merenunginja, me- tjatat dan saja sampaikan kepada

A.K. dengan harapan supaja mereka
ngapa kehidupan sdr. tetap begitu2 membelinja. Alangkah senang hati Administrasi Api Kartini supaja d'- sadja? Ber-puluh2 tahun orang2 mereka melihat gambar baru jang kirim. Sampai saat saja menulis mengindjeksikan rasa rendah diri tsb. Apalagi setelah melihat isinja pengalaman saja in, saja tetap me- tak berdaja dikalangan orang2 tertjetak d'halaman muka madjalah laksanakan penjebaran dengan tja-tani. memaksakan setjara halus jang mendjadi kepentingannja. Agak ra tersebut. Kadang2 saja dipang- adanja takdir jang tidak bisa di- djarang dalam pengalaman saja se-gil: orang radjin" bagi saja; bah- tolak lagi. Sekali ditakdirkan mis- tiap jang saja rasai tidak mau mem-kan senang kalau saja dianggap ra- kin. seumur hidup. pasti melarat." beli atau menolak dengan begitu djin karena pokoknja Madjalah ApiLama Mas Guru memberi pendie-Kartini dapat meluas dan tersebar radja, paling tidak dia mengambil lasan. Malam mendjadi sepi dan terus, dengan djalan mendjandjikan pem-(Bersambung hal. 24)

kekasih jang berperistiwa sema-

KEBAJA BIRU....

tjam itu. Surat2 pemudi itu, (Sambuagan hat 23)

lama2 tidak didjawabnja. Si pemudi

9000 hening, hanja suara piring beradu

pergi ketempat "Bambang", menu-

arena REMADJArut alamat jang d'beritahukan oleh didapur belakang me-ningkah2 de-

ngan mengharukan.

"Bambang" kepadanja. Akan tetapi,

Ananda,"Sekarang kita sudah merdeka,

ditempat itu tidak ada orang jang

Sudah banjak kekejewaan2 jang

sudah lima belas tahun, tetapi ke.

bernama Bambang. Jang ada hanja

áiderita oleh pemuda-pemuda mau- merdekaan itu akan tanpa isi, akan

Toto. Dan pemudi itu tidak menge-

pun pemudi2, berhubung dengan tiada arti, apabila ber-djuta2 ma-

nal Toto, karena foto jang dikirim-

kepalsuan surat2 jang diterimanja, nusia jang mentjiptakan nilai ke- kan dulu bukan fotonja sendiri, me- antara "kawan-kawan" mereka, lainkan foto orang lain. hidupan, jang bekerdja untuk ke- jang sekarang. ini lazim dinamakan langsungan hidup manusia, jang Nah, begitulah salah satu tjerite- berproduksi, masih belum dimerde- "kawan pena" atau "sahabat pena". ra tentang kepalsuan surat. Ada Memang, sekarang ini ada suatulagi, jang kerdjanja melajani tamu2 kakan. Kemerdekaan akan kosong, tidak berakar, apabila ber-djuta2 kebasaan diantara pemuda2 dan diwarung kopi. Kebetulan pemudi manusia tidak dibebaskan dari be- pemudi2 saling berkirim-kiriman su-ini sudah pernah sekolah d'sekolah lenggu jang telah ber-abad2 meng- rat, Biasanja satu sama laín t'dak/ rakjat. Entah sampai klas berapa, ikat kakinja. Apakah merdeka itu belum saling mengenal. Maksdnja kita tak tahu. Pokoknja, dia bisa hanja dimulut sadja, dan akan apa. untuk menambah persaudaraan, dan

menulis dan mombatja, dan kebe.kah gunanja itu, apabila kita masih

untuk membiasakan membikin ka-

tulan bisa menjusun kalimat jang

didjadjaholeh pendjadjahan jang limat2 dalam surat2, agar supaja baik. Setjara iseng, d'a menulis su- sematjam ini?" lama2 akan diharap bisa mem- rat kepada seorang pemuda, dan Orang2 tani itu meng-angguk2, perbiki tjara atau gaja menuls su-mengaku dia keluaran dari S.M.A. sedikit demi sedikit, sinar itu da- rat jang baik. Ada segi baiknja Maka terdjadilah surat-menjurat an- tang semakin terang dan djelas. dnuga, kalari dipandang dari sudut tara dua orang makluk ini, Untung-Dan ketika Guru muda itu men- ini. Dan kita mengerti maksuo2 bak lah, bahwa sipemuda ini orang jang djelaskan Undang2 Pokok Agraria, dari jang mempunjai inisiatif meng waspada. Sebelum dia menjatakan dan mendjelaskan harapan2 baik. adakan tjara2 demikian ini. Anak2 tjntanja, dia ingin menjelidiki dulu fadjar baru dipedesan, tjahaja mu- tambah kawan2, dan tambah pan-dari dekat, siapakah sebetulnja pe- ks jang ber-seri2 dari berpuluh wa- dai menjusun kalimat serta tahu mudi itu dan bagaimanakah kelaku- djah iu, selama hidup tidak bisa ia tjara2 berkirim surat. annja. Pemuda itu pergi ketempat lupakan. Tetapi, áisamping segi2 jang baik pemudi. Dia tidiak segera kerumah "Tetapi Sdr., semuanja masih itu, ada djuga seg nja jang kurang sipemud), melainkan ketempat salah harus kita perdjuangkan, Undang2 baik. Segi jang kurang baik ini, scorang temannja jang bertempat hanjalah kertas bertulis, pelnksa- biasanja disebabkan oleh perbuatan tinggal tidak djauh dari rumah pe-naannja terletak kepada kekuatan pemuda2 atau pemudi2 jang suka mudi itu. Dari sini sipemuda bisa kita bersama. Orang2 besar jang mempermainkan sahabat2 pena-nja. harus tahu djelas, s'apa sebenarnja sipe-melaksanakan hukum ini, Misalnja sadja dem'kian: Ada se-mudi jang hampir mentjuri hatin'a masih kebanjakan terdiri dari pe- orang wanita, dan tahu djuga po- itu. Tak lain dan tak bukan, adalah milik2 tanah. Djangan kena ditipu, tretnja. Karena tertarik, pemuda djangan takut, kita telah lama ber-wanita pelatjur dikota itu. Maka pe- ketidak muda itu mengutjap sjukur dalam pengalaman melawan ini kirim surat kepada pemudi itu. Dalam surat ia tidak mengaku hati, karena dia tidak terlandjur ma-adilan. Apakah sdr.2 bersedia dalam bernama Toto, mela nkan, misalnja suk perangkap. perdjuangan baru, menjelamatkan Demikianlah undang2 ini, jang berari menjela- sadja mengaku bernama Bambang anakda, dua buah matkan saudara2 dan menjelamat- dan mengaku seorang mahasiswa tjontoh dari pengalaman jang per. dari salah satu fakultas, dan ham-nah dialami oleh penulis2 dari ka-kan kemerdekaan?" Orang2 meng-angguk2 pir selesai beladjarnja. Djadi seben-wan pena. Kemudian mereka tertawa lepas, tar lagi sudah akan mendapatitel. Dan nasehat Bunda: sesungguh- hidangan2 keluar lagi, dan mereka Dasar anak pandai menjusun kali-nja "sahabat pena" ini bisa anakda habiskan sisa malam dengan pe- mat. Maka Toto bisa menjusun ka-salunken mendjedi sesuatu jang le- nuh kegembiraan. limat begtu rupa, sehingga pemudi bih menarik lagi, umpamanja de-Ketika malam selapanan itu te- itu sebentar lagi tertarik kepada ngan menggiatkan mentjari sahabat lah selesai, Ali pulang ber-sama2 Toto alias "Bambang" itu. Sebentar pena antar-sukubangsa. Maksudnja dengan kawan2nja. Isterinja ber-sadja surat-menjurat jang bersifat antara lain untuk lebih mengenal d'alan didepan, bersama dengan persahabatan itu, berubah mendja-umpamanja alam, adat-istiadat, ke- orang2 perempuian lain. Badju lu- di surat-menjurat pertjintaan. Pen-biasaan2 dari sahabat2 sesama bang rik tjoklat tuanja serta kain lurik dek, lamaran Toto diter'ma. Karuan sa Indones'a dari sukubangsa lain. hitamnja, hilang ditelan malam. sadja pemudi itu gembira sekali, Karena sulit untuk kita pergi sen-Ketika mereka berdua membelok karena akan menempatkan seorang diri mendjeladjah kepulauan kita kepekarangan rumahnja, Ali mem- teman hidup, seorang sardjana, jang jang begitu luas dan jang dipisah-bisiki isterinja. nantinja, akan dapat memberi dja kan satu dan lainnja dengan lautan "Sarti. panen depan ini tentu aku minan hidup jang lajak, bahkam jarg lebar pula. Kemudian dapat akan belikan kau sebuah kebaja bi- mungkin jang' mewah kepada (steri-kita tingkatkan soal sahabat pena ru langit berkembang mawar me- nja. Tapi, sebaliknja, Toto hanja ini dengan mentjarinja diluar nege-rah". Sarli membuka pintu rumahnja, main2 sadja. Dia tidak sung-ri. Betapa senangnja untuk beladjar

guh2 menjinta gadis itu. Sebab di-mengenal keadaan luarnegeri saha-pelita minjak tanahnja sebentar

lain-laín tempat, dia djuga punja bat2 pena itu. diterbangkan angin.

WISMA E. YUNARA

米

membikin pakaian wanita

dengan stijl jang paling

baru 兴 menjediakan alat-alat kos-

metika & parfum

Alamat:

Djl. Tjiandjur 18 - Djakarta

RENUNGAN....
lebin "Kau tentu akan tambah (Sambungan hal. 16) sam-- tjan.ik lagi." Kemudian ia bung dengan penuh harapan: "Dan, Djadi sama-samalah. Tidak usah mungkin dua panenan lagi, kita akan mempunjai sepasang ternak". malu2, kaum Adam! Ini namanja Sekarang baru tergerak hati djuga persamaan hak, bukan. Sarti. Tjuman jang sesungguhnja Mak "Apakah tahun depan harga be- ingin minta perhatian/terutama da- ras akan berlipat dua kali," tjemas2 ia katakan. rikaum Hawa kalau bersolek, dja-bukan- "Rakus seperti serigala, ngan ber-lebih2an. Jang sedeng sa- lah sifat orang tani Sarti. Tetapi, dja. Lebih baik waktunja lebih ba- tahun ini aku akan min a separuh, njak dipergunakan untuk betadjar, betul2 separuh dari hasil panenan. bekerdja, dan jang penting untuk Bersih, Sarti, bensih, termasuk ong- kos bibit, sewa ternak dan harga berdjuang mentjapai persamaan rabuk. hak jang sungguh2 100%, sama se-Dan harapanku masih besar, be-bagai manusia, hak sosial, hak poli- sar sekali, bilamana Undang2 Pokok tik, hak untuk makan tjukup. hak pemakaian tanah sudah dilakcana- untuk berpakai, hak untuk menda- kan, Sarti, dengarlah Sar i, aku tidak akan selamanja mendjadi tani pat pendidikan, dsb Nah, disini tjo- tidak bersawah. Kita akan punjatick lagi dengan apa jang diandjur- sawah Sarti, dan anak2 kita tidak kan oleh Bapak Presiden, jaitu bah- perhu mati kelaparan dan kedingin- wa fase perdjuangan wanita Indo- seperti kita dahulu.. Semangatnja me-njala2, dan ma-nesia sekarang bukan lagi fase lam jang gelap dipedusunan, sema-om den man te bekoren, tetapi su- rak oleh api, apinja Kemerdekaan.dah tjapai fase ketiga, jaitu fase memperdjuangkan masjarakat Sosi- alis bahu-membahu dengan kaum- nja Pak Ompreng. jang berarti memperdjuangkan hak2 wanita se- nuhnja, sebab memang hanja dalam masjarakat demikian itu hak2 penuh ini bisa penuh terdjamin djuga.

齐Mak Ompreng.

PENGUMUMAN

Berhubung sampai kini

masih mengalami bebera-

pa kesulitan tehnis, maka

Api Kartini terpaksa ter-

lambat.

Harappara pembatja

maklum.

Untuk mentertibkan dja

lannja administrasi Ciha-

rap para langganan me-

njampaikan uang lang-

ganannja pada Admin's-

trasi dengan alamat:

Kramat V/7 Djakarta

Kotakpos 2522

AAMUY aikidmsm

ilsq gnst liba rsgnsb

LIBRARY

Bergembiralah deugan...

SIROP BINTAVIT BANJAK MENGANDUNG VITAMIN!

BINTAV

INDUSTRI PHARMASI

N.V. BINTANG TOEDJOE

DJAKARTA BINTAVIT

UNTUK ORANG TUA dan ANAK?

Ps. 149 - 61