ApiKartin
日 口
4 - Thn. II
April 1960
Dipindai dengan CamScanner
ISI
Penerbit :
Jajasan Melati Matraman Raya 51, Djakaria
28 0 1960 Terbit sebulan sekaħ
API KARTINI
Redaksi : Maasje Siwí, S. Asijah, Darmini, Parjan{ Pradono Penanggungdjawab : Maasje Siwi Pembantu2 :
S.K. Trimurti, Rukiah Kertapati, Sugiari Siswadi, Mr. Trees Sunito, Sami, Rukmi B. Resobowo, Siti Suratin, Sulis yowarnl, Sutarni. Sudjinah, Sartini. Ilustrator :
W. Nirahuwa
Alamat Redaksi : Matraman Raya 51, Djakar:a Tilp. : Djtn. 753 Alamat Administrasi : Kramat V/7 Djakarta Tilp. : Gb. 4430
Uang langganan : Rp. 37.— ” 10.— enam bulan ………
10.—
4.-
etjeran per ex.. Apí Kartinf menerima karangan dari luar, darì siapa sadja jang me- naruh m'nat. Karangan harus ditik diatas kertas jang tídak timbalballk. karangan jang tidak dimuat dapat dk'rim kembali apabila disertai dengan perangko.
Surat dari Redaksi Kartini jang remadja ...
Kartini sebagai pengarang ...
Kartini dimata dunia Wanita Solo dulu dan sekarang ... Semangat Bandung menggelora Masak-masakan ... Persamaan hak diatas betjak
Tjita2 Kartini dan perwudjudannja ....
Bagaimana mestinja dapur kita ....
Chasiat vitamin A bagi anak2 Taman pendidikan anak. Djenis tumbuh-tumbuhan jang dapat
digunakan untuk obat-obatan.....
Mengambil ukuran
Rambut jang sehat ………
Semi, gadis gunung ....
hal.
3 5 6
8 9 10 11 15 16 17
18 19 20 21 22 24
Tarip iklan : 1 pagina … Rp. 600.— / pagina …… 400.— 4 pagina 250.— % pagina 150.— Kontrak : 6 × muat, rabat 10% 12 × muat, raba: 15%
Keterangan gambar kulit xuka :
Kartini
Kesa72 Dr. Hurustiati Subandrio dari Kopenhagen
Bagaimana pinggangku mendjadi ramping....
Berita dari sana sini Djawaban Redaksi ...
Dipindai dengan CamScanner
SURAT
DAR!
REDAKSI
Sebagaimana sudah mendjadi tradisi setiap tahun, dalam bulan ini tgl. 21 April kita memperingati hari lahirnja jang ke-81 Kartini, perintis djalan ke kemadjuan dan kebebasan bagi kaum wanita Indonesia. Kini oleh wanita kita setjara makin luas pula Kartini dikenangkan tidak sadja sebagai pelopor emansipasi wanita Indonesia, tetapi djuga sebagai seorang tokoh nasional jang besar pula sumbangannja kepada lahirrja gerakan nasional, melawan pendjadjahan Belanda, untuk mentjapai kemerdekaan nasional. Semakin digali peninggalan2 Kartini berupa surat2 dan tulisan2nja semakin njatalah bahwa Kartini adalah lebih dari seorang pendukung tjita2 kemadjuan kaumnja, bahwa Kartini ber- tjita2kan kemadjuan dan kesedjahteraan bagi segenap bangsa dan tanahairnja.
Sebagal madjalah jang berhasrat turut menjadjikan kepada pembatjanja tulisan2 jang dapat lebih banjak mengungkapkan peran, djasa dan ketjakapan2 Kartini semasa hidupnja, dalam be- berapa nomer perlama Api Kartini dalam pertjikan2 Api Kar. tini"-nja jang diusahakan di hampir setiap nomer, dan djuga dalam nomer ini, redaksi berusaha se-baik2nja untuk memenuhl hasrat jang dikandung itu. Dalam hubungan ini kita menjambut dengan hangat suatu seri artikel2 jang ditulis cleh penulis ter- kemuka Sdr. Pramudya Ananta Tur dalam harian Bintang Timur dan berisi banjak bahan2 serta penilaian2 baru mengenai Kartini.
Selandjutnja perhatian kita tidak akan lepas pula dari per. ingatan suatu peristiwa penting lainnja pada tgl. 24 April, jalah ulangtahun ke-5 Konperensi Asia Afrika jang sekarang terkenal dan dihargai diseluruh dunia jang tjinta damat dengan semangat dan Dasasila Bandungnja. Kita wanita Indonesia patutlah sedje- nak mengenangkan kembali peristiwa jang bersedjarah ini, bu- kan sadja karena ia telah menambah harum nama bangsa dan negara kita, tetapi terutama karena la melahirkan prinsip2 jang memperkuat tjita2 kemerdekaan nasional dan persahabatan bangsa2, dua hal jang maha perting bagi terpeliharanja perda- maian dunia dan dengan demikian terdjaminnja haridepan jang tjerah dan tanpa kechawatiran bagi anak2 kita.
USTAKAAN
s Dipindai dengan CamScanner
Kartini jang Remadja
Harini kami kenangkan kau, Kartini, Dikiri sedjemput melati Dikanan seputjuk pelita Tjinta jang menghaíum —, tjinta jang menjala:
Pudjangga menggubah dibuku sedjarah : Masa remadja nafasmu berachir. Tapi sedjarah patut menambah: Nafas remadjamu tak kenal achir. Djadi Kartini, kau tak pernah tua, 1ua jang melumpuhkan tenaga.
Kami kenal kalammu jang meratapi derita Dan lagu2mu jang menghasratkan Surja Menjinar dibalik dinding singgasana, Penjair gemetar mengiringi langkahmu Mentjari teratak orang2 dina Lalu memetik putjuk-hati mereka.
Kamıpun ikuti kandungan djiwamu : Zaman kebesaran bagi jang ketjil Dimana sedjarah mentjatat kehadiran Pahlawan jang mewakili masa datang Lalu hidup dipandjang seribuganda Dan maut mendjadi barang usang.
Harini wanita angkat bitjara, Kartini Mengenangkan keremadjaanmu, — senantiasa Mēlahirkan tjinta dan tjita Jang lebih indah, — jang lebih indah...
N..AZHAR.
Kutipan Bintang Timur
Dipindai dengan CamScanner
"IBU KARTINI" Ibu kita Kartini, putri sedjati Putri Indonesia, harum namanja Ibu kita Kartini, pendekar bangsa Pendekar kaumnja, untuk merdeka Ibu kita Kartini, putri djauhari Putri jang berdjasa, se-Indonesia Ibu kita Kartini, putri jang sutji Putri jang merdeka, tjita-tjtanja Ibu kita Kartini, pendekar bangsa Pendekar kaum ibu, tanahairku Ibu kita Kartini, penjuluh budi Penjuluh kaumnja, karena tjitanja Refr.: Wahai Ibu kita Kartini Putri jang mulia Sungguh besar tjita-tjitanja Bagi Indonesia KARTINT
Lebagai Pengarang
Kartini selain dikenal sebagai gemeer Handelsblad, sedang ba- pendekar wanita jang berdjuang tjaan mengenai kebudajaan di- melawan kekangan2 feodal atasikutinja dari madjalah2 De dirinja dan atas segenap wanitaEcho, Hollandsche Lelie, Insu Indonesia serta pembawa fikir-linde, de Gids dsb. dan terutana an2 jang madju bagi perkemuntuk pengembangan pengetahu bangan wanita Indonesia, beliauannja tentang tanah tumpahda- djuga dikenal sebagai penga-rah sendiri adalah penerbitan? rang, bahkan sebagai seniwati. jang dikeluarkar oleh Bata-Korespondensi Kartini dengan viaasch Genootschap voor kun- teman2nja mempersoalkan ber-sten en wetenschappen. Satu hal matjam2 masalah seperti masa.jang tidak dapat diabaikan dari lah se-hari2, kesenian, kesusas-Kartini jalah tingkat pengetahu- teraan, apa2 jang terdjadi di Ero an jg bukan sadja setjara umum, pa dll-nja. tetapi setjara mendalam tentang soal2 internasional dan kebang tja tulisar2 seperti Multatuli,dari batjaan harian2 dar madja- dll. dengan petundjuk dan bim-chusus tentang berbagai hal bingan abangnja Sosrokartonojang aktuil jang terdjadi di Ero jang djuga seorang pentjintapa diwaktu itu. Sembojan jang sastera. dipergunakannja jalah: kemer-Batjaan mengenai politik di-dekaan, persamaan dan persau-
motief, Semarang Courant, Al- sembojan Revolusi Perantjis.
Salahsatu tjontoh betapa luas- nja persiapannja untuk menem- puh perdjuangannja jang kelak dapat djuga diikuti dari sepeng- gal suratnja jang berbunji de- mikian : Lihatlah, dalam ke- tjerdasan dan peradaban kami hendaki suatu deradjat jang sama dengan orang Eropa. Hak, jang kami tuntut buat kepen- tingan kami, pun harus diterus- kan kepada jang lain2 jang me- minta dari kami." Pada umur 16 tahun beliau telah menulis karangan ke ilmuan tentang golongan kodja jang di- muat oleh sebuah madjalah ilmu pengetahuan terkenal di Dja- karta. Beliaupun djuga menulis tentang karangan keilmuan tentang senibatik dan seni ukir. Tetapi djarang orang menge- tahui bahwa selain seorang pengarang prosa dan puisi. Tidak kira 7 buah prosa dan satu atau dua puisi. Ini jang telah diumumkan, baik olehnja sendiri maupun oleh orang lain. Tentu djuga banjak jang belum sem-
rang.
3.
Kartini adalah gemar memba. kitan Asia, selain diperolehnja nulis surat, iapun seorang pe-Justus V. Marrik, August Bebel, banjak karangannja ini, kira-
lah2, djuga dari buku2 jang
ikutinja dari harian2 De Loco. pat diumumkan sampai seka- daraan, jang tidak lain daripada
CS
Dipindai dengan CamScanner
KARTINI, seorang pemba.memperhatikan nasib para artis hatian pada dan akan ukiran
tsb., bahwa keahlian² jang ter-Djepara mendjadi besar. Djuga tik dan ahli batik sembunji ini tidak boleh dibiar-ia menulis chusus tentang seni kan begitu sadja. Kartini mem-ukirkaju Djepara. Tentu sadja buat kampanje dengan menulispara pengukir sangat berterima
Selain seorang pengarang,
sebuah prosa tentang tanah ke-kasih pada Kartini.
Kartini adalah djuga seorang
lahirannja : Djepara ,,Sebuah pembatik dan ahli batik. Pada podjok jang dilupakan" atau waktu Kartini berumur 19 ta-
"Djepara jang ketjil, jang di-KARTINI, sebagai pelukis hun, 1898 di Den Haag Neder-
ramalkan begitu gelap, bahwa
land diadakan pameran nasional
seperempat abad kemudian, kauSebagai mana jang pernah untuk pekerdjaan wanita. Maka takkan lebih daripada sebuahdimuat dalam Api Kartini No. dipamerkannja benda2 jalah ti-
kandangbabi" — jang ditung-1 th. I Kartini adalah djuga se-
dak lain daripada tjontoh2 galkannja dengan perkampung-orang pelukis. Dr. H.Bouman tingkatan pengolahan batik dan na artis pengukir kaju, Blakang dalam bukunja Meer Licht over
disampingnja tergelar sebuah
Gunung. Disinilah kelintjahanKartini menjatakan: Dalam naskah jang menerangkan de- dan keahliannja menarik perha-penjelidikan saja mentjari ba- ngan teliti tentangnja, dalam tian orang2 jang beruang padahan tentang kehidupan Kartini bahasa Belanda jang sempur- waktu itu : ,Mereka duduk ber-saja mendapat keuntungan me- na" seperti jang dikatakan oleh dua² pada medja kerdja, duduknjaksikan pernjataan2 ketram-Dr. H. Bouman. Naskah itu ke- diatas tanah telandjang, denganpilan-seninja: Tjara ia melukis mudian ternjata mendjadi ba- kedua belah kaki menjelondjorbunga2an diatas sebuah kotak gian penting dalam bagian per-jang sampai lututnja hanja ter-dan diatas selembar kartu sa- tama buku standar G.P. Rouf- tup tjelana, jang mungkin dahu-ngat saja kagumi. faer dan Dr. H.H. Juynboll De lu putih ... Disinilah kita batikkunst in Ned. Indië. Nas- berhadapan dengan salah sebuah kah ini tulisan Kartini. Sedang kekuasaan Tuhan.. ada- benda2 pameran tsb adalah usa- bahan² Dari Bintang Minggu 17 lah menherankan melihat kon- ha tiga saudara Kartini-Ruk- tras antara lingkungan itu, kaumApril 1960 mini Kardinah. Senibatik tsb te- artis dan karja2nja-
lah dipeladjari Kartini sedjak beliau dipingit (umur 12 tahun)
Apakah ini sebuah atelier, dan membatik dibawah pim- gubuk ini? — apa benar disini
pinan Mbok Dulah. Dari peng-
dihasilkan barang2 indah? jang
alaman ini ia membuat studi,
kau pudji2 begitu tinggi, itu
menjuruh potret berbagai ma-
orang2 setengah telandjang dia-
tjam pola dan djuga pembatik2
tas tanah itu?"
Kamsiah Minah dan Kardumah, dan disusunnja karangan ilmiahHati2 dengan rokmu, njonja,
tentangnja sebagai tersebut dia-rumah Singo tak berlantai pu-
tas. Karena tulisannja ini, per
alam, njonja berlutut diatas
hatian orang terhadap batik
bumi Tuhan!"
Djepara mendjadi besar dan dengan sendirinja mengakibatkan O menjesal sekali kami, ka-
madjunja permintaan akan ba-rena artis2 jang telah kalian
tik Djepara. hormati dengan kundjungan itu, tak mampu mendjual pada kalian suvenir. Alasannja sungguh
menjedihkan; mereka tak pu-
KARTINI, pentjipta pola
nja modal kerdja; karena
itu mereka tak mampu menje- ukiran Maecanas artis diakan barang bukan pesanan, Belakang Gunung
karena dalam waktu kerdja dan menunggu pembeli mereka toh
harus hidup djuga, bukan? Me-
reka itu adalah manusia² biasa
Kartini djuga sangat mem
seperti kita, mereka belum per- perhatikantentang ukir²an.
nah beladjar hidup dari angin."
Kampung Blakang Gunung setja ra tradisionil adalah merupakan
Tulisannja dengan tjepat da-
kampung artis dan para artis
pat menawan hati para pemba-
ini hidup miskin digubuk bambu
tja. Mereka ikut bersimpati ber-
beratap daun nipah. sama Kartini pada kaum artis
miskin jang tinggi karjanja itu.
Tidak sadja terhadap ukir2.
Maka dengan sekali pukul per-
annja, tetapi Kartini djuga
CS
Dipindai dengan CamScanner
Bahwasanja Kartini dikenal sebagai pedjuanz bagi emansipasi wanita dan bahkan djuga meng- ambil peranan penting dalam gerakan nasional Indonesia bisa dibatja dalam surat2nja jang diterbitkan oleh Mr. J.H. Abendanon pada tahun
KARTINI
1911 dengan djudul Habis gelap terbutlah te- rang", walaupun belum tjukup membawakan peranan Kartini terhadap gerakan wanita dan gerakan nasional Indonesia. Meskipun beliau hiduo dıantara empat tembok kabupaten Djepara. nu-
Dimata
mun beliau menjatukan diri dengan keadaan? diluar, dengan penderitaan2 wanita Indonesia dan djuga dengan penderitaan Rakjat Indonesia pada umumnja. Tidak hanja demikian beliaupun mengikuti perkembangan dari gerakan Rakjat
Duria
di negeri2 lain baik di Nederland maupun di negeri2 djadjahan Afrika. Betapa luasnja pendapat2 dan penerbitar.2 di. luarnegeri tentang Kartini bisa dibuktikan sbb.:
Stella menu.is : Mengenal wanita muda jang memiliki bakat2 jaig begitu besar, tjita2 hidup jang begitu tinggi, watak jang luhur adalah sangat d,arang terdjadi, sedang n onja Ovink Soer dalam penutup karangannja menulis : Padamu tiada lain jaig dapat kukenal selain daripadə hati emasmu. Sesungguhnjalah kau penuh ae. ngan pengorhanan diri dan tjinta jang mengaudi, kebahag.aan dan kesedjahieraai orang2 lain jang utamakan.
T. Ten Horst de Boer menamakan Karlini se.
bagai ,sangat berbakat dan penuh talen" dan Dr. H.H. Juynboll mengataka1 Kartini sebagat wanita muda jang beg.tu berbakat dan ener- zik". Buku Kartini te'ah diterdjemahkan dan diterbitkan ber-turut2 dalam madjalah Atlantie Monthly (New York 1919-1920), dan kemudian diterbitkan chusus dqigan djudul Letters of a Javanese Princess, dengan kata pengantar dari Louis Couperus (1863-1923), seorang pengarang Belanda jang dibesarkan di Indonesia, sedang penterdjemahnja adalah seorang wanita Ame- rika Utara Mrs. Agnes Louise Symmers. Penter. djemah ini menjerahkan separoh dari honora- riumnja untuk fonds Kartini. Buku Karini djuga ikut membantu bangkitnja emansipasi wanita di Siria. Gadis Siria jang ber- nama Aleyeh Touk menterdjemahkannia melalui terdjemahan Inggris dari Mrs. Agnes Louise Symmers. Menurut laporan Mr. J.H. Abondarnon terdjemahan dalam bahasa Arab itu menimbui- kan antusiasme besar dikalangan pembatia. Sebagian dari buku Kartini telah pu'a dite- djemahkan kedalam bahasa Perantjis. Sebuan nota tentang keinginan2 Kartini dengan bag'anz tulisan Kartini jang telah diterdjemahkan diter: bitkan oleh J. Chailley da!am bukunja Java et ses habitants (Paris 131ł) tjetakan ke empaι.
Sedang Mr. J.H. Abendanon sendiri menulis tentang Kartini pula dalam madjalah L'As:e Fru. çaise dengan djudul Les idées d'une jeune Java- naise (Djanuari 1913). Djuga Prof. A. Cabaton pernah menerbitkan bungarampai tulisan2 Kartini untuk Revue du Monde Musulman. Disamping itu Kartini pun telah diterdjemahkan kedalam bahasa Rusia buat Rakjat Muslim dibawah pemerintah Czar serta djuga dalam bahasa Spanjol. Setelah perang dunia ke-II Kartini kembali di. terdjemahkan dalam bahasa Rusia. Dan disam- p:ng itupun dalam bahasa Tionghoa. Tokoh2 wanita berbagai organisasi dari berbagai negeri mengakui bahwa Kartini adalah memang denar2 Perintis perdjuangan wanta untuk emansipasi, kemerdekaan nasional dan perdamaian. Semua pimpinan Gabungan Waniia Demokratis Sedunia mempunjai perhat:an jang penuh, hingga menjetudjui bahwa Kartini ada. lah sedjad ar dengan perintis2 besar dari negeri2 lain. Wanita Perantjis jang memimpin madjal "Women of the whole wor.d" menjatakan: Di. ka kita memperingati Hari Wanita Internasional, harustidak melupakan pelopor2nja, seperti Clara Zetkin dan laiı2. dan Karlini adalah di- antara mereka". Pengertian kaum wanita dari berbagai negeri terhadap Kartini ini jalah dibuklikan dimuatnja artikel sekitar Kartini dalam madjalah "Women of the whole world" jang terbit istimewa untuk menjambut Peringatan 50 tahun Hari Wanila Internasional. Bahan2 diantaranja dikutip dari Bintang Minggu No. 22 th ke-: 10 April 1960 Menjambut dan mengenal Kartini oleh Pramud,a
A. Toer.
Red.
Dipindai dengan CamScanner
*
WANITA SOLO
DULU
Da'ang Wanita
Sebagaimana dalam djamannja Kartini. kaum warita adalah dalam kekangan2 feodal. Wanita tak mempunjai kebebasan dalam gerak langkah- nia. Analagi di Surakarta dan Jogiakarta jang pada djaman Belanda dinamakan Vorstenlanden, jalah daerah2 dimana bertachtanja Sunan, Mang- kunegoro, Sultar dan Pakualam. Pada djaman masih berkuasanja radja2 tsb, di Solo misalnja adat2 tradisi feodal berlaku keras. Orang berdjalan di alun2 dilarang memakai se- patu atau sandal, begitupun pakai pajung. Kaın léréng jaitu kain jang dipakai bangsawan dilarang dipakai oleh orang2 jang masuk kraton dan masih banjak lagi lain2nja jang membedakan antara bangsawan dan Rakjat. Karena radja menguasai tanah jang luas sekali, maka iapun berhak berbuat sekehendak hati mereka. Demi- kian pula Rakjat jang berdiam di daerahnja ke. tjuali tiap tahun harus memberikar bulubektinja jaitu hasil daripada tanamannja kepada radja, maka apabila sunan menghendaki anak gadisnja untuk didjadikan selir sudah seharusnja kalau anaknja tsb. diserahkan ke kraton. Demikianlah nasib kaum wanita jang seperti matjam barang sadja. Sedjak lahir sampai mati haknja ditentukan oleh orang lain. Begitu djuga adat2 kolot itu berlaku dikalangan keluargà, jalah kekangan2 jang berlaku bagi gadis dar wanita. Bila gadis sudah mulai akil balik maka di- adakanlah selamatan dengan mergundang te- tangga2, tamu2 lainnja dan sanak saudara, agar diketahui oleh umum. Mulai hari itulah gadis sudah dikenakan pingit. Artinja gadis tidak di- perbolehkan lagi bepergian sendiri, ketjuali kalau ditemani oleh orangtuanja atau keluarga
dan
SEKARANG
lainnja jang lebih tua. Maka dengan sendirinja bila gadis tsb. sedang menuntut peladjaran ći- sekolah, harus segera dihentikan. la harus mulai membiasakan mengerdjakan rumahtangga dirumah orangtuanja sampai pada waktunja ia men- dapatkan suami. Apabila sudah ada s seorang jang akar meminang, maka terlebih dulu orang tualah jang menentukan. Bakal suami itu harus nontoni (melihat) lebih dulu, jaitu datang ber- tamu dirumah orangtua gadis tsb. dimana sigadis itu harus menjadjikan hidangan. Sudah barang tentu pertemuan itu disaksikan oleh orang tuanja, sedangkan sigadis kadang2 tidak tahi siapa tamunja itu. Maka sesudah kemerdekaan, terdjadilah peru- bahan2. Kaum wanita mulai sadarlah akan hak- haknja. Mereka menghendaki kehidupan jang de mokratis. Masih adanja sisa2 feodalisme jang kini, dirasakan, wanita tak mau keting- galan giat mengambil bagian dalam gerakan? Rakjat. Bersama-sama dengan Rakjat wanita giat dalam gerakan Anti Swapradja, menuntut agar daerah Surakarta tidak lagi mendjadi daerah istimewa, tetapi disamakan dengan daerah? lainnja diwilajah R.I. Djuga dalam aksi2 lainnja seperti aksi2 dikalangan kaum buruh dan tani, diwaktu adanja agresi kolonial Belanda kaum wanita mengambil bagian aktif dalam latihan2 pembelaar, ikut dalam memberikan bantitin ke- garis depan seperti menjelenggarakan dapur umum, palangmerah, mendjadi penghubung dan malahan terdapat djuga lasjkar wanita. Disam- ping tugasnja digaris depan tsb, djuga men- berikan pererangan2 kepada Rakjat untuk mem- perkuat pertahanan Rakjat, memberikan kese- daran berorganisasi, pembrantasan butahuruf ell.
Dipindai dengan CamScanner
Lemangat
B.andung
menggelara
四个楽十白个米十四个举个白个诗十四个亲十日个奈十四十来十日十
Didorong oleh semangat Bandung perdjuang. an me.awan pend adjaha dan untuk kemerde- kaan nasional di-negeri2 Asia dan Afrika makin menggelora. Setelah Konferensi Bandung jang diadakan pada 5 tahun jang lalu dar: 13-24 April 1955, merdeka.an negara2 Tunisia Ghana Marokko Guinea Ma.aya Kamerun Singapore sedangkan Aldjazair djuga telan memprok.ama- sikan kemerdekaannja. Dan baru2 ini Togo me- ngumandangkan kemerdekaannja keseluruh du- ria dengan me.epaskan 1J0 tembakan meriam. Jang akan merdeka t hun ini ada'ah sebagian besar neger.2 jang terletak dibenua Afrika, seperti : Somali Federasi Mali (Sudan Tengah dan Senegal) Konggo Sierra Leona Kenya Maăagaskar, dan lain2 lagi Semangat Bandung djugi mendjiwai aksi2 kaum wanita dikedua benua A-A ni. Demon- surasi2 wanita te.an terdjadi di Afrina Seratan dalam tahu1 1J56/57 unuk menentang undang? diskriminasi rasial, dan baru2 ini ajuga ber- puiun2 wan.ta teian mendjadi korban tindakun2 ked,am pemerintah Atrina Selatan, ujuga nuja karen, mereka ingin med und,ung tinggi prin- sip2 Banoung. Semangat Bandung akan terus mnigge.ora dan menghapuskan semua sisa2 ko.on.alisme jang masih ada, mendjiwai semua gerakan jang ber-tjita2 kemerdenaan bagi semua bangsa dan perdamaial abadi didun:a.
pula. Kebudajaan jang berasal dari Solo, kini malahan sudah meluas dipeladjari diberbagai daerah. Apalagi dengan adanja misi2 kebudaja an jang sering dikirim keluarnegeri maupun jang dihidargkan pada tamu2 luarnegeri, para senı- wati kita harus menarik banjak peladjaran, jaitu latihan2 jang haik sohingga membawa mutu jang tizggi serta dinamis. Demikianlah dengan setjara singkat bisa dike. tahui betapa perbedaan dan perubahannja jang dialami wanita Solo dulu dan sekarang dan jang akan terus diperdjuangkan sampai wanita men- dapatkan hak jang sepenuhnja dalam semua lapangan. Mn.
Demikiarlah sedjalan dengan adanja gerakan2 demokratis dan pendidikan membawa kemadju- an pula dikalangan wanita. Wanita telah meng. gabungkan diri dalam organisasi2 baik di kota maupun jang di desa2. Tidak sedikit pula kauin wanita jang membantu di lain2 daerah untuik memadjukan kaumnja. Ka au dulu kebudajaan itu hanja dimiliki oleh radja2, dan wanita jang mendjadi penari atau- pun pesinden dipandang rendah, maka sekarang wanita Solo ber-lomba2 untuk mengembalikan kebudaiaan nasional jalah ikut aktif dalam ber- bagai lapangan kesenian, seperti dalam karawi. tan. dalam seni'ari. pedalangan dll. Banjak seni- wati2 jang muntjul jang penting untuk dipupuk seningga oisa mendjadi kevanggaan nasional
s Dipindai dengan CamScanner
MASAK2AN
#
L'uue Santen dengan
Eelur Putih
Bahan2nja : 1 gelas m:num telur putih gelas santen kental 1 gelas rata trigu 1 gelas rata gula halus panili Aturan bikin: Klapa kira2 1½ bidji diambil santenıja sampai 1 gelas Santen tersebut dimasak dengan pandan wangi dan diangkat djika sudah keli- hatan minjaknja sedikit. Putih telor dikopjok sampai naik, gulanja dimasukkan sedikit demi sedikit sampai habis, tepung terigunja dimasukkan. d:aduk pelan2 sampai rata. Kalau mau dibakar santenn,a baru dimasukkan, jaitu tiap2 lapis 6 sęndok makan santen. Pakai lojang dengan garis tengah 21 cm. Tja- ran'a membakar seperti lapis legit, tuma ini agak tebalan. Adonan ini dibikin tiga warna, soklat merah dan putih.
Yo Bonbon
Bahan2nja : 500 gram gula (½ kg) 15 sendok air 2 sendok tjuka panili Essence Tjara memasak: Gula dimasak dengan air, djikalau sudah agak kental tjuka dimasukkan. Di-aduk2 sebentar di- teruskan masak sehingga kental (djangan diaduk2 lagi) Bermula d.masak di api jang besar, djika sudah agak kental apinja diketjilkan, dimasak sampai 160 C. Tjara melihat mateng atau tidaknja dengan sendok mengambil gula stroop sedikit kemi- dian dimasunkan kedalam air dingin, djikalau gula sudah bisa digulung berarti sudah mateng, Dituangkan diatas marmer jang bersih jang terlebih dulu disemir dengan minjak del- fia (djangan pakai mentega, sebab asin). Djika gula sudah dingàn sedikit, di-tarik2, digulung kemudian dibikin tjetakan (vormpjes)
滋 X
Kuwe Kei Hua
Bahannja : I te'ur 100 gr gula halus 260 gr. terigu 125 gr. mentega 25 gr. tepung susu ½ sendok thee soda kuwe panili cacao Tjara memasak: Setelah diaduk rata adonan (dengan panili) ditjetak ditjetakan kaju ,atasnja diberi kuning telor dan ditaruhkan krenten. Model kembang ini ditambah dqngan daun dari adonan tjoklat (1 atau 2 daun). 8
Dipindai dengan CamScanner
DARI SUDUT DAPUR
Hak
Persamaan
Diatas Betjak
小川川三用户
Hari Kartini setiap tahun diperingati oleh kaum wanita. Djuga mak Ompreng jang sudah tua bangka ini, diam2 dirumah ikut-ikutan memper-
ingati. Maklum sih..... bolehnja berdjuang su-
dah lama. Mengharap agar pak Ompreng dan kawan-kawannja tahu sedikit kemauan mak.
Tapi.... hingga sampai kawin mas, belum dju-
ga dimengerti.
Memang.... kaum laki2 kalau sedang diatas
podium..... du-illah! Aksinja, bikin pidato ber-
kobar-kobar, ngandjurkan wanita supaja berdjuang terus, haknja sudah sama. Djadi, kalau laki2 bisa djadi sopir, wanitapun bisa djuga. Kalau laki2 bisa mandjat pohon kelapa, wanita-
pun bisa diuga. Tapi,..... sesampainja diru-
mah ????? Padahal, sang istri itu, bolehnja nje- dia-in makanan telat lantaran banjak pekerdjaan tjutjian, pekerdjaan mengurus anak2, member- sihkan rumah dsb. Belum lagi, pekerdjaan men- djawab tukang nagih hutang, dan menangguh- kan rekening2 jang datang. Tuh! Apa tidak be- rat? Madju didamprat, mundur didamprat. Eeeee, sudah begitu, dalam masjarakat masih sadja dianggap embel2. Tjoba sadja lihat itu kartu2 undangan, selalu jang dipanggil 1 tuan". Malah2 dari Istana Republik Indonesia, surat2 panggilan jang sudah ditjetak, selalu sa-
dja berbunji ....mengharap kedatangan J.M./
P.T./Dsr beserta njonja......" Itu karu undangan sudah ditjetak. Dus, dalam hatinja, petugas2 itu, menganggap dan jakin,
bahwa Republik ini tjuma punja-nja orang laki2 melulu. Lutjunja, kalau kebetulan jang dipanggil pedjabat wanita, misalnja bu Sumari, bu
Rasuna, bu Umi, ... asb, ... apa dia suruh ba-
wa njonja ?????? Oooooo, brabeh kalau begitu,
bisa djadi urusan pulisi susila. Maklum, ....
njonja kawin dengan njonja....?!?!
Jang mak tidak habis mengerti itu, mengapa kok dari dulu sampai sekarang pedjabat2 jang mengundang itu masih diuga kolot, dan masih djuga belum mnau melepaskan hak istimewa kaum laki2 ????? mBok ja bunji undangan itu di- ganti begini sadja sudah beres dan sudah demo-
kratis dan tidak ada diskriminasi....: mengha-
rap kedatangan saudara suami isteri." Lho kan bagus kedengarannja. Kak Una tidak akan ma- rah. Tapi, mak memang sudah bener2 merasakan adanja persamaan hak itu, tjuma hanja diatas betja sadja. Disinilah mak dan pak Ompreng bisa sama2 berdjedjer naikin betjak peıgi ke pasar
Seren. Lebih dari itu,.... djangan tanja! Atau
boleh lapor kepada Ibu Kartini. Mak Ompreng
Kramat V/7, Djakarta Tilp. Gb. 4430
s Dipindai dengan CamScanner
PENGUMUMAN REDAKSI
Kepada para langganan diharap dengan sangat supaja mengirimkan
uang langganannja langsung kepada Administrasi d/a
dari
KOPENHAGEN Ibu Hurustiati Subandrio, Ke tua delegasi wanita Indonesia ke Musjawarah Wanita Interna dunia jang meriah, terutama pu sional di Kopenhagen baru2 ini, Tadinja, kata Ibu Hurustiati, ibu la karena keika itu di Kopen- menerangkan dalam pertjakapan pemerintah Denmark jang ber chusus dengan Redaksi Api Kar kotanja didjadikan tempat hagen adalah musim semi, di- kumpulnja wakil2 dari 73 negeri mana semua tumbuh2an mulai tini, bahwa jang amat menge- sankan kepadanja dimusjawarah itu, tidak begiu menaruh perha menghidjau kembali dan semua bunga2 mulai mekar, demikian itu, adalah perhatian dan peng tiannja kepada Musjawarah. Te hargaan jang besar sekali ter-tapi achirnja ada pula ditundjuk Ibu Hurustiati. Pada pembuka- hadap Indonesia, jang diperoleh kan perhatiannja, jalah dengan an Musjawarah suatu orkes besar kota Kopenhagen dengan baik dalam musjawarah maupun diadakannja suatu resepsi oleh satu2nja Menteri wanita dalam dirigen seorang wanita pula te- dari masjarakat Kopenhagen sendiri.lah memberi konsernja. Persaha-Kabinet Denmark, jaitu Menteri Agama, untuk menghormati wa batan dipererat lagi dengan tu-Sebagai anggauta Presidium kar menukar tandamata2. Wani-Musjawarah, Ibu Hurustiati te-kil2 Musjawarah sebanjak 20 ta Denmark bekerdja keras se- lah mendapat kehormatan untuk wanita. Disini pula Indonesia kali untuk penerimaan tamu2 memimpin sidang pleno Musja-ikut terpilih dan diantaranja 20 wanita jang memenuhi undang-nja jang sekian banjak itu. Da- warah pada hari períama, jalah lam malam kesenian dimana dju an Menteri wanita itu adalah pada hari 21 April, ketika se-Ibu Hurustiati sendiri. mua wanita Indonesia ditanah
ga Indonesia ikutserta jalah
dgn. sumbangan Sdr. Effie Tjoa air sedang memperingati hari Ketika ditanjakan mengenai kesan umum jang diperolehnja. lahirnja perintis djalan emansi- salah seorang peserta delegasi pasi wanita Indonesia Ibu Kar-Ibu Hurustiati menjatakan bah-Indonesia, terdapat pula suaiu wa Musjawarah ini mengingat tini. Diterangkan oleh Ibu Hu- njanjian bersama oleh pemuda rustiati bahwa berhubung pem-sifat dan luasnja, adalah sangat pemudi Denmark, jang antara bukaan sidang pleno pertama penting, oleh karenanja adalah lain mendengarkan pula lagu djatuh bertepatan dengan HariIndonesia Satu Nusa Satu Bang- penting sekali pula bahwa Indonesia dapat mengirim delegasi Kartini, maka oleh delegasi In sa. Suatu penghargaan lain donesia hal ini dikemukakan ke nja jang representatif. jangmenjenangkan, demikian Ibu Hurustiati. pada pimpinan Musjawarah dan Ibu Hurustiati mengatakan hasilnja jalah bahwa Musjawa-bahwa Musjawarah ini menda-menjeritakan Achirnja ia rah Wanita Internasional di pat perhatian besar dari Kaumbahwa sebanjak 94 negara di-Kopenhagen itu mengirim suatu Wanita negara2 muda. Banjakundang untuk ikutserta dalam tilgram utjapan selamat kepada diantara mereka dari Afrika,Musjawarah ini. Sekretaris Djen wanita Indonesia. Kuba, Irak, dan lain2 memerlu-dral Komite penjelenggara ada-Penghargaan jang diberikan kan datang. Dalam pidato2nja lah Nj. Carmen Zanti, jalah kepada Indonesia djuga nampak mereka menandaskan bahwa Sekdjen Gabungan Wanita De- dari kenjataan bahwa Indonesia hak kerdja dan hak akan pen- mokratis Sedunia, jang belum lama berselang mengundjungi telah terpilih untuk menduduki didikan haruslah sama bagi wa-Indonesia dalam rangka Sidang berbagai tempat jang penting se nita dan lelaki. Utusan2 dari Amerika Latin umpamanja me- lama Musjawarah itu berdja-Biro GWDS jang diadakan di Djakarta. lan. kata Ibu Hurusliati. Ia sen ngatakan bahwa hak akan pendidikan disana belum sama. Anggota-anggota Presidium diri umpamanja telah mendjadi jang berhalangan datang ada-Ketua Komisi Pendidikan dan Wanita jang terdjun dalam ber- lah Puteri Kambodja berhu-Kebudajaan, anggota2 delegasi bagai lapangan pekerdjaan, um- bung dengan wafatnja Ra-Indonesia lainnja, umpamanja pamanja bisa mendjadi pekerdja biasa tetapi masih sukar bagi-dja Kambodja baru-baru ini Nj. Handoko dibantu oleh Nj. nja untuk mendjadi insinjur. dan djuga jang tidak datang Utomo Ramelan, telah menem adalah Nj. Eaton dari Amerika Perhatian besar ditundjuk- pati kursi Wakil Ketua Komisi Serikat berhubung dengan akan Hak2 Wanita. Nj. Suriadarma kan pula oleh kaum wanita da- adanja pemilihan Presiden baru dipilih untuk duduk dalam Ko-ri negeri2 jang tua, umpamanja dinegerinja. Tetapi Amerika Se-Austria, Perantjis, Inggris. misi Resolusi, jalah Komisi jg. seluruh hasil2Musjawarah berdjalan dalam menjimpulkan suasana persahabatan wanita se Musjawarah. (Bersambung kehal. 15) 10
Dipindai dengan CamScanner
GITA2KARTINIdan
PERWUDJUDANNJA
DIDJIWAI oleh tjita2 Kartini jang menginginkan kemadjuan bagi kaum wanita Indonesia. muntjul pula ditengah2 masja rakat feodal dan kolonial di be berapa daerah lain. wani a2 In donesia jang mengikuti djedjak Kartini dan memelopori usaha2 pendidikan bagi kaum wanita berbagai sukubangsa, seperti De wi Sartika di Djawa Barat (4 Desember 1884 — 11 September
1947) dan Ibu Walanda-Mara- mis (1 Desember 1872 — 22 April 1924) di Minahasa Su- lawesi Utara. Kira2 bersama- an waktunja terdapat wanita Indonesia, putri Atjeh diudjung Utara Sumatra, jang pantang mnenjerah disamping suaminja me lawan pemerintah pendjadjah Belanda untuk mempertahankan kemerdekaan daerahnja. Dalam pada iu dengan tim- bulnja gerakan nasional mela- wan kolonialisme Belanda, ma- ka timbul pula gerakan wanita jang tjoraknja memperbaiki pen didikan serta mempertinggi ke tjakapan2 wanita jang chustıs. Perkumpulan wanita jang per tama2 jalah Putri Mardika" jang didirikan dengan bantuan
Dipindai dengan CamScanner
To23-28.J1L11958
KONCRES PEREMPOEAN INDONESIABI
Budi Utomo pada tahun 1912,
kemudian disusul dengan perkum pulan2 lainnja. Kurang lebih tahun 1918 ter dapatlah dokter2 wanita perta- ma seperti Mudinem, dari Solo, Marie Thomas dan Anna Wa- rouw dari Minahasa dan disa- na-sini didirikanlah sekolah2 chusus untuk anak2 gadis. Sebagai usaha untuk menja tukan seluruh organisasi wanita guna menjempurnakan usaha un tuk kemadjuan wanita Indone sia, maka pada tgl. 22 — 25 De. sember 1928 diselenggarakan kongres perempuan jang perta- ma di Jogjakarta, jang dihadliri oleh 30 perkumpulan wanita. Hari tgl. 22 Desember mana, kini kita kenal sebagai Hari Ibu.
Dipindai dengan CamScanner
Tudjuan dari perkumpulanz itu pada hakekatnja kesemuanja ialah untuk emansipasi wa nita, memperbaiki pendidikan serta kedudukan wanita, karena tekanan feodalisme dan kolo- nialisme. Akan tetapi karena nasib kaum wanita hanja bisa baik apabila nasib rakjat seluruhnja mendjadi baik, jang hanja da- pat terlaksana dalam negara merdeka dengan masjarakat jg adil dan makmur, maka wanita pun berdjuang mewudjudkan tjita2 negara Indonesia jang mer deka, sebagaimana ternjata dalam keputusan kongres Perem- puan Indonesia jang ke IV th. 1941 jang antara lain menjetu- djui aksi mengenai Indonesia berparlemen dan lain2. Pada bulan Maret 1942 pe- merintah kolonial Belanda dika- lahkan oleh fasisme Djepang. Selama pendudukan Djepang wanita Indonesia banjak dipak- sa masuk organisasi2 buatan Djepang jang kesemuanja di peruntukkan kebutuhan perang tentara Djepang. Karena itu ma ka kaum wanita ikut serta go longan rakjat Indonesia lain- nja melakukan perlawanan ter hadap fasisme Djepang, jang membatasi demokrasi rakjat ser ta menguras kekajaan negara kita. Maka setelah Djepang kalah, kita proklamirkan Negara Repu blik Indonesia jang merdeka pa da tgl. 17 Agustus 1945.
Dipindai dengan CamScanner
i0
Dengan demikian memasuki- man baru, dimana sebagaían be sar tuntutan2 wanita Indonesia dizaman kolonial al. seperti hak memilih dan dipilih, peluasan pendidikan bagi wanita, persa- maan hak wanita dan laki2, adanja polisí susíla wanita, pe- ngawas perburuhan wanita dan banjak lagi telah terpenuhi. Besar perobahan2 jang diala- mi oleh wanita Indonesia. Se mua lapangan terbuka baginja. hampir semua kedudukan penting dapat mereka duduki. Kini kita antara lain mempunjai : 1 Duta Besar wanita. 20 hakim wanita. 34 pedjabat hakim wanita 2 djaksa wanita 4 djaksa muda wanita. 1 dekan Fakultet Hukum (Medan). 4 sardjana ekonomi sebagai assisten Fakultet Ekonomi.
1 insinjur sebagai asisten Fa
kultet Tehnik.
9 insinjur wanita diberbagai
lapangan kerdja. 6 inspektur pendidikan.
2 anggota Dewan Pertim-
bangan Agung. 5 anggota Depernas. 24 anggota DPR-GR.
banjak anggota2 DPRD2.
kurang baik, peraturan2 ten-
tang upah sama dan djaminan
sosial bagi pekerdja wanita tidak selalu dapat dilaksanakan.
Lebih2 wanita tani, dapat di-
katakan belum merasakan nik negara matnjakemerdekaan kita. Undang2 perkawinan jang demokratis. jang di jita2kan wa Banjak wanita menduduki dja sih belum tertjapai. Karena ma tahan dan bidang2 lain. Sampai sih berlakunja peraturan2 kolo- kepada lapangan kepolisian dan nial. wanita belum dapat men. ketentaraan dibuka untuk wa-desa, sedang djabat kepala nita. Mahasiswa terdapat di- menurut sedjarah didjaman feo- hampir semua tjabang pergu- dal sebelum pemerintahan kolo- ruan tinggi. Dalam lapangan nial. terdapat sudah wanita se- olahraga wanita Indonesia dju- bagai kepala daerah, radja, dan ga tidak ketinggalan. begitu lain2. pula dalam lapangan kesenian dan kebudajaan. Bukankah se-Karenanja perdjuangan wani Larang kita mempunjai banjak ta Indonesia belum selesai. Ma djugā bintang? wanita lajar pu- rilah kita madjuterus dengan tih dan seni drama ? semangat, dengan api Kartini. sampai terwudjud sepenuhnja Tapi apakah tudjuan wanita tjita2 Kartini, jalah emansipasi Indonesia telah tertjapai? wanita Indonesia dan suatu masjarakat adil dan makmur Emansipasi wanita kita be- bagi segenap rakjat Indonesia. lum sepenuhnja tertjapai. Kedudukan sosial bagian tersebar (Praptinah) wanita Indonesia masih tetap
CS
Dipindai dengan CamScanner
nita sedjak djaman kolonial ma lah wanita Indonesía suatu za batan2 penting dalam pemerin-
rikat telah mengirim delegasi jang besar, begitu pula Peran- tjis, Djerman Barat, Uni Sovjet, Republik Demokrasi Djerman, Tjekoslowakia dan lain2. Resolusi2 jang diambil, kata Ibu Hurustiati adalah baik se- kali. terutama suatu resolusi umum tentang perdamaian jang diterima dengan hangat oleh semua peserta. Sebagaimana diketahui, untuk merajakan genap setengah abad gerakan wanita sedunia untuk emansipasi dan perdamai an. jang dipelopori oleh Cla ra Zetkin, di Kopenhagen telah diadakan suatu Musjawarah Wanita Internasional. Djuga Indonesia mengirim delegasinja, jang terdiri dari Nj. Subandrio, Nj. Suriadarma, Nj. Arudji, Nj. Suharti, Nj. Kumpul, Nj. Hando ko. Nj. Utomo Ramelan, Nona Sulami, Nona Effie Tjoa dan Nj. Mandagi, kesemuanja 10 wanita jang mewakili Indonesia di musjawarah tsb. Seperti diterangkan oleh Nj. Subandrio musjawarah telah me nerima sedjumlah resolusi2 jang penting. al. mengenai hak2 si- pil bagi wanita, mengenai per- kembangan pendidikan dan ke budajaan bagi wanita, tentang ikutsertanja wanita dalam kehi- dupan masjarakat. dan mengenai ikutsertanja wanita dalam aktivitet ekonomi. Djuga diterima dengan suara bulat keputusan untuk mengirim suatu delegasi jang terdiri atas kaum wanita dari setiap benua untuk membawa seputjuk
surat kepada kepala2 4 negara
besar. Djuga diputuskan untuk mengirim tilgram kepada Komi- te 10 negara Djenewa jang membitjarakan soal perlutjutan sendjata, putusan2 mana se--
muanja mentjerminkan hasrat
kuat kaum wanita sedunia akan
perdamaian, demi keselamatan
umatmanusia dan haridepan jg
tjerah bagi semua anak2 didu.
nia.
dapur kita......
Dapur itu djangan besar dan tinggi, supaja mudah dibersihkan. Buatlah medja batu jang tjukupan tingginja bagi tempat anglo dan rak kaju urtuk tempat pantji. Sebuah medja batu pula jang empat persegi dan pandjang lebarnja 70 cm, dipakai untuk mengiris bawang dll. lebih baik daripada medja biasa, karena mudah dibersihkan. Medja itu diberi berbatu ubin marmar putih diatasnja, su-
paja dapat pula dipakai untuk menggiling adon-
an kue.
Pantji2 lebih baik disimpan diatas rak2 daripada didalam lemari, supaja hawanja bisa ke-
luar. Dapur itu diberi djendela kawat, supaja hawanja bisa keluar. Dapur itu diberi berdjen-
dela kawat jang lebar ian besar, dan pada ma-
lam hari diterangi dengan lampu. Dapur jang terang tentu tidak akan dikundjungi lipas, lalat
atau binatang2 jang lain.
Dinding dapur hendaknja dikapuri dengan ka-
pur biru. karena lalat takut pada warna biru itu Lain daripada perkakas2 tersebut, dalam dapur
perlu ada tempat sampah, untuk tempat kulit bawang, atau sampah sajuran dll. Sesudah me-
masak, krandjang itu dikosongkan, ditjutji dan didjemur sebentar. Lalu dapur diseka dengan karbol setiap hari. Pakailah guni untuk peneka lantai. Kain seka itu harus tiap2 hari dibersihkan pula. Sesudah dipakai direndam, diperas sampai kering dan didjemur. Jang berguna djangan dibuang: Kalau akan membuangkan kotoran dari tem-
pat sampah. pilihlah dahulu apa2 jang masih
dapat dipergunakan: Kulit kentang untuk membersihkan tangan. Kulit djeruk begitu djuga dan untuk membersihkan pantji dan noda pelangkin. Kulit telur untuk membersihkan botol. Dipe- tjah sampai halus dan dimasukkan kedalam botol. Diisi air sedikit dan dikotjok. Kulit telur baik djuga dipakai sebagai pupuk pohon bunga ma- war, jang perlu mendapat kapur. Kulit telur itu ditumbuk halus2 dan diserakkan dikaki pohon bunga itu. Lalu ditutup kembali dengan tanah. Kulit pisang untuk penggosok sepatu kuning. Pakai jang sebelah didalam Ampas kelapa untuk panggosok ubin rumah. Ubin itu akan berkilat kena minjak jang ada diampas kelapa itu. Air rebusan bawang baik dipakai untuk membersihkan barang2 jang bertjat putih. Tjat itu akan mendjadi bertambah berkilat.
米 15
s Dipindai dengan CamScanner
Chasiat Vitamin A
bagi anak²
Kita telak kenal beberapa ma- tjam vitamin, dan tiap2 vitamin mempunjai chasiatnja sendiri2. Vitamin jang sampai sekarang dikenal jalah: vit. A, vit. B vit. C, vit. E, vit.'K dan vit. F. Apakah vitamin ini?
Vitamin jalah zat2 makanan rusak. Kebanjakan orang meng-perbaiki lagi. Perobahan dimata jang perlu sekali untuk kesehat- anggap, djika seorang anak jang disebabkan karena keku- an badan kita dan keperluan ba. mendapat perobahan pada ma-raniran vitamin-A meliputi ke- dan anak2. Walaupun hanja me- dua-duanja mata. Dan djuga me- tanja seperti tersebut diatis. merlukan sedikit sekali dari vi- liputi seluruh badan. Djika pe- mempunjai penjakit tjatjingan. tamin ini, kesehatan bisa akar Memang anak2 jang mempu-robahan tidak dapat sembuh terganggu djika didalam ma-rijai banjak tjatjing didalam tu-kembali kedua-duanja mata kalan sehari -hari kurangbuhnja sering kekurangan vita-mendapat tjatjad dan peng adanja vitamin atau sama se-min-A. Oleh pentjernakan ma-lihatan mendjadi berkurang. kali tidak ada. Djadi, meskipun kanan tidak sempurna disebah-Perobahan mata sampai di- keperluan badan atas vitamin kan karena banjak tjatjing itu. selaput tanduk mata meng-hanja sedikit sekali, tetapi vita-semua vitamin-Å jang ada di. akibatkan tidak dapat sem- min tidak dapat dilupakarí da-dalam makanannja tidak dapatbuh kembali. Selaput bening lam makanan kita. masuk kedalam badannja. Olehmendjadi lunak. bernanah. dan Bagaimanakah gedjala2 keku karena itu sering terdjadi keku-sesudah pengobatan kelihatan rangan vitamin A pada tubul rangan vitamin-A dan tjatjingan tinggal bentjah2 putih. Djika anak2? terdapat pada satu penderita. perobahan diselaput bering men-Djika seorang anak kekurang-Tetapi perobahan didalam mata dalam, maka terdjadi pula bahwa an vit. A anak itu bisa menderi-itu bukan oleh karena sipenderi-apa jang ada dibelakang selaput ta Itu tjatjingan, melainkan ka- ta rabun sendja, jaitu si-anak bening ini keluar, dan sipenderi-rena kekurangan vitamin-A. Ba- tidak dapat melihat terang djika ta akan mendjadi buta. Oleh ka gaimana kekurangan vitamin-A matahari terbenam. Ada jarig rena perobahan ini terdapat di- bisa kita atasi? menamakan ini penjakit kotok- kedua-duanja mata, maka sipen- ajam. Si-anak tidak kelihatan Djika kekurangan vitamin-Aderita berarti mendjadi buta sa ini tidak diatasi, perobahan ma- sakit, hanja ia sedikit mendjadi ma sekali. Tentunja merupakan tjéngéng, sebentar2 menangis. ta mendjadi mendalam dan le-bebar jang berat sekali, lebih2 Dar badan si-anak tidak begitu bar. Djika perobahan dimata be- bagi orang-tuanja. Kedjadian kurus, dan nafsu makan masih lum begitu lebar dan dalam, si-ini sering terdapat oleh karena penderita dapat perigobatan se- ada. Badanpun tidak panas. Ini makanannja salah dan kurang terlihat pada keluhan si-anak tjukupnja, pérobahan tadi ma-diperhatikan vitamin2nja. djika hari sudah mulai sore. Ia sih dapat sembuh kembali dan Bagaimanakah pengobatan pe- tidak meninggalkan bekas. tidak dapat melihat terang. njakit ini? Ini adalah gedjala jang per-Penglihatan bisa seperti biasa Jang penting untuk anak2 ia- tama dan penting untuk menen-kembali djuga. Tetapi djika pe- lah mendjaga supaja makanan tukan apakah arak łtu keku-robahan ini sudah mendalam anak2 tjukup mengandung vita-rangan vitamin-A atau tidak.dan lebar, meskipun sudah men-min-A. Djadi kita memberikan dapat pengobatan, dimata ma-Djika kekurangan vitamin-A ki tjukup kepada anak2 makanan ta bisa melihat perobahan padasih terlihat perobahan. Perobah- jang mengandung vitamin-A, mata si-anak. Perobahan dimata an ini tidak dapat sembuh kem- jaitu: susu, makanan jang ber- ialah pada selaput ikat mata,bali dan meninggalkan tjatjad. asal dari susu misalnja mente- jang mendjadi kering lalu se. Oleh karena tjatjad dimata iniga, kedju; djuga minjak-ikan, perti berbusa, dan kadang2 se-penglihatan mendjadi berku-hati (dari sapi, kambing, ajam) laput bening kelihatan mendjadirang, dan mata tidak dapat dí-ikan, kuming telor, buah2an dan
Dipindai dengan CamScanner
sajuran jang berwarńa kuning,
misalnja wortel, tomat, ubi kuning, djuga sajur2an jang hi- djau. Djika didalam makanan
itu banjak sekali mengandung
vitamin-A, jang melebihi kebu-
tuhan sehari-hari, kelebihannja
ini akar disimpan didalam hati dan baru dikeluarkan djika tu- buh memerlukannja. Misalkan djika si-anak djatuh sakit. nafsu makan berkurang, sehingga tentunia vitamin-A djuga berkurang. Djadi keperluan atas vitamin-A jang lebih dari biasanja dapat diambil oleh badan si-anak dari simpanan didalam hati itu.
Untuk mengobati penjakit ke-
kurangan vitamin-A ini, kita dapat memberikan kepada sipenderita: 1) makanan jang mengandung barjak vitamin-A (seperti tsb. diatas tadi), 2) kita memberikan kepada sipenderita tablet vitamin-A, 3) kita memberikan kepada sipenderita suntikan vitamin-A. Makanan jang banjak mengandung vitamin-A dar tablet vitamin-A kadang2 tidak me- muaskan, oleh karena pentjer. nakan makan sipenderita tidak sempurna, djadi semua vitamin- A jang diberikan tidak semua masuk badan. Şebenarnja jang memberikan hasil baik jalah dengan memberikan suntikan vitamin-A; tetapi suntikan vitamin- A tidak murah harganja, pada-
hal jang menderita kekurangan vitamin-A ini kebanjakar dari
golongan jang kurang mampu.
Sering pula bahwa anak2 baru dibawa kedokter djika perobah-
an dimatanja telah meluas dan dalam, dan si-anak kalau meli-
hat silau, tidak tahan akan si-
nar matahari. Orangtuanja ti-
dak mengetahui, bahwa matu- nja telah sakit dan rusak. Baru
djika matania dibuka kelihatan
perobahannja.
Dengan keterangan2 tsb. di-
atas djelaslah arti daripada un- sur vitamin-A bagi pertumbuh- an badar kita, terutama bagi
kanak2, sehingga perlulah un-
tuk mendjadi perhatian bagi pa. ra Ibu dan Bapak. Disusun oleh : M. Damaanti.
TAMAN PENDIDIKAN ANAK2 Ni. SUTRISNO. djl. Purwosari Semarang.
PERTANJAAN:
Anak saja laki2 berumur 8 tahun, sekarang duduk dikias II Sekolah Rakjat. Achir2 waktu ini
tampak agak aneh perbuatainja. Jang saa mak-
sudkan ialah, dalam bulan2 jang achir2 ini hanı- pir setiap bulan rata2 dua hari anak saja terse-
but tidak dapat masuk sekolah, karena mengeluh sakit, djika tidak pusing kepalanja ja sakit perut
katanja. Mu'a2 saja pertja a sadja bahwa dia sakit, karena sikap dan rupa anak jang seperti
sakit sungguh2, dan saja setudjui sadja dia tidak
masuk sekolah.
Baru sekarang saja merasa tjuriga, djangan2 dia membohongi saja pura2 sakit dengan maksud
supaja dia tidak usah masuk sekolah.
Persoalan ang saja hadapi sekarang ialah,
bagaimanakah sikap saja sebaik-baiknja supaia anak bisa sembuh dari penjakit pura2 sakit ini.
Baikkah d'ika anak dipaksa banguı dan dipaksa pergi kesekolah?
Dengan in: sa'a mengharapkan nasehat, sebe-
lum dan sesudahnja saja utjapkan diperbanjak terima kasih.
DJAWABAN: Untuk dapal mengetahui dengan pasti bahwa anak Njonja sungguh2 sakit, sebaikn alah bawa dia kedokter, atau ukurlah suhu (temperatur) badannja .Djika ternjata suhu badannja naik (panas), tandan'a bahwa ia memang sakit, dan suruhlah ia tidur, d'adi sebaiknja tidak usah masuk sekolah. Tetapi bila ternjata bahwa suhu badannja biasa sadja, tidak naik, tardanja bahwa ia t:dak sakit, suruhlah masuk sekolah. Setja- ra bidjaksana katakanlah padanja, misalnja:
Ajo.ah, tjoba sad'a bangun, masak anak gagah-
nja demikian tidak tahan sakit.. Tioba mandi,
biar badanmu segar, pasti sakitmu segera sembuh." Dengan sikap ibu demikian ini, anak de-
ngan sendirinja akan merasa, bahwa permainan- rija pura2 sakit itu gagal. dan mengertilah ia bahwa ibu tak dapat ditipunja lagi. Bila dia membangkang tidak mau pergi kesekolah, Njonja hendaknja bersikap tegas, dia mesti harus masuk sekolah, karena ternjata tidak sakit. Sikap ibu jang tegas ini sangat per!u, agar penjakit
pura2 sakit ini tidak terus melekat pada anak,
sehingga djika ia kelak mendjadi dewasa tidak mendiadi seorang pemalas, jang diika merasa sedikit sakit sadja didiadikannja alasan untuk tidak masuk bekerdia. Suatu hal ian dapat me- rugikan dirinja sendiri dan masjarakat. Bila anak sering2 berkata enggan masuk sekolah, sebaiknja ibu memerlukan datang kegu-上 runja, urtuk menanjakan bagaimana sebenarnja
keadaan anak ibu disekolah, untuk menjelidiki
apa sebenarnia jang menjebabkan anak enggan masuk sekolah. TTTTTTTTHTTTTTTITTTTTTTTTTTTTTTTTITTTTTT
Dipindai dengan CamScanner
Djenis tımbuh-tumbuħan jang dapat d:gunakan untuk abxt-obatın
Dari bunga Ketjombrang (Nicolaia Sp. Horau) Nama: Ket;ombrang, ketjubrang(Djawa), Hon- dje (Sunda), Tjengkala Tempat: Ketjombrang sebangsa lengkuas, tumbuh liar ditanah jang agak basah. Guna: Bunga ketjombrang dimakan sebagai ku- lub atau petjal untuk oba, mengurangi bau tidak enak dari keringat. ★ Dari akar Alang2 (imperata spec. div) Nama: Alang-alang (Djawa), halang (Madura), Eurih (Sunda), Lal.ng-hilalang (indonesia) T'empat: Rumput alang2 terdapat dimana-mana diseluruh kepulauan Indonesia. Diladangan jang sudah ditinggalkan alang2 merupakan lautan hidjau kuning beribu-ribu hekar luasnja (Pa.em- bang, Kalimanan Barat, Sulawesi-Selatan-Barat dan di Djawa). Guna: Akar alang2, walu putih, daun djintan digodok untuk d.minumkan anak2 jang sakit panas dari lemah. Akar alang2, daun meniran ditum. buk, digodok untuk minuman orang saki sukar dan sakit membuang kentjing (an,ang-anjangen Djawa). 4 Tapakliman Lihat daun tapakliman. Guna: Akar tapakliman, daun Pegagan, daun me niran, daun sembung-legi, pupus waru, kaju ma nis, kulit pule, djahe kesemuanja direbus, airnja diminum 3-2 kali sehari segelas unuk obat demam meriang. ★ Dari batang Dutrowal', Antawali (Tinospora Crispa Miers:
T. tuberculata Beumee; Anamirta Cocculus W & A= ajod peron) Nama: Butrowali, Batrawali (Djawa), Andawall (Sunda), Antawali (Bali). Tempat: Butrawali adalah tumbuhan memandat, tumbuh liar diseluruh Indonesia ditanah panas: terdapat dihutan, belukar dan pagar. Ba'ang Butrowali sebesar keliiing hingga djari ber-bintik2. daun hidjau warnanja dan berbentuk seperti djan tung. Guna: Batang Butrowali amat pahit rasanja, karena itu pada umumnja Butrowali dipergunakan untuk obarobatan jang membersihkan darah, membrantas pendjangkitan hama a.au mengurangi penularan (desinfecterend). Batang Butrowali digodok, disaring, diminum sehari segelas untuk obat sakit perut, sakit de-
mam, sakit kentjing nanah dan untuk obat tja-
tjing.
Diremuk batang Bu rowali untuk obat gosok sa
kit en'jok, gendeng atau reumatik digeger dan di kaki; duga untuk obat sakit kulit seperti kudjs, exceem dan gatal. Untuk penjakit kulit lebih man djur dika remukan Bu rowali ditjampuri dengan
bubuk bel'rang. Uniuk exceem lebih mjidjur Bu-
trowali diremuk daun ketapeng (Cassia A'ata),
daun Legundi (Vitex trifolia), daun Sembiroto
(Andrographis Paniculata) kesemuanja diremuk
djperas, dimasak dengan minjak kemiri untuk
disikatkan. ★ Kaju Manis, Kaju Legi (Glycyrrhiza glabra) Guna: Kaju Manis, daun Meniran, daun Besaran, daun Remudjung, Dlingo, daun Hondopuro' Bida ra laut dan daun Srigading, kesemuanja dremuk dan direbus. Rebusan ini disaring, diminum sehari2 untuk obat sakjt entjok, gendeng atau reumatik. ★ Setjang (Cesalpinia Sappan) Nama: Setjang, kaju Setjang, Soga Djawa (Djawa); Kadju Setjang (Madura), Setjang (Sunda), tjang (Da), Supa (ima) Tempa, Setjang ada lan tumbuhan setengah memandjat dan separo berdiri tegak; terdapat tumbuh diseluruh Indonesia, ditanah jang agak djelek, panas. tumbuh li-r dan dianam sevagai pagar karena semua dari ba- gian tumbuh2an berdiri agar hewan atau orang tak dapat masuk tempat (kebun) jang dipagari dengan Setjang. Guna: Kaju Setjang Futih kotor ke-merah2an warnanja: digodok kaju Setjang memberi warna merah kepada ajr jang digodok. Warna merah ini dapat didjadikan merah tua djika dalam godo kan d.tambah kaju Bengkudu (Morinda citrofo- ha) jang kuning warnanja. Karena itu kaju Setjang dipergunakan untuk bahan tjat (warna) me rah. Selain untuk tja' kaju Setjang digunakan dju ga untuk tjampuran dlm. beberapa obat2an, kaju Sejang dikerik dengan beling, kerikan ini digunakan untuk tjampuran obat-obatan. Karena kaju Setjang memberi warna merah, mungkin ini lah jang menjebabkan, bahwa kaju Setjang digunakan untuk obot-obatan atau "jampuran dalam cbat-obatan, dari penjakit jang ada gandengannja dengan darah (merah warnanja), umpamanja penjakit ludah darah, keluar darah berak darah, keluar darah dar: hidung, mata merah d'!. Godokan kaju Setiang digunakan untuk obat: Tjut'i mata gatal dan merah warnania (Catarha oonorsteking; sakit perut dari anak2, ditambah dengar Adas Pulosari; Sak't p.erut diarriee, ditambah Adas Pulosari, daun Gagan dan Bram banq: perut kembura. ditambah kulit Sintok, Kunir, musi Arab, Djahee.
Dipindai dengan CamScanner
MENGAMBIL UKURAN
UNTUK mengambil ukuran badan, kita mem- butuhkan seutas tali atau pita dan sebuah centi- meter. Mula2 kita ikat pinggangnja dengan pita (se- dik't kentjang). lalu tarik2lah rok jang dipakai- nja supaja rapih dan pita itu dengan sendirinja akan menund ukkarn tempat pinggang ang sete- pat-tepatnja. Bila saudara sedang diukur, hendaknja sdr berdiri jang lurus supa a: pertama, memudah- kan jang mongukur dan keduą merrdapat ukuran? jang baik. M.salnja sadja djika sdr berdiri mem-
bongkok. kita akan mendapat ukuran pandjang dada lebih pendek daripada djika sdr berdiri tegak, sebalikn a ukuran pada pandjang punggung akan mendjadi lebih Fand ang. Begi- tu pula dengan bagian2 jang lain, umpamanja djika sdr berdiri tidak lurus, misaln a kaki sebe- lah dilekukkan, ukura7 pandjang rok sisi dan rok be'akang akan mendjadi berlainan. Dan djika fatron dibikin ukuran2 itu akan mendjadi beru- bah semua dan t:dak akan enak dipakai. Djuga tidak bo eh memakai setagen bila sedang d:ain- bil ukuran.
a a a b e
七
C
2.
Keterangan gambar :
- tanda titik adalah tulang punggung.
b.garis lingkar badan. c. garis pinggang. d. garls pinggul. - dari tulang punggung kita ukur kebawah pandjangnja punggung sampai kepinggang atau dari a sampai b. dan dari pinggang kebawah atau dari b ke c adalah pandjangnja rok belakang (ini menurut modelnja atau sampai panijang jang diinginkan).
a.
3.lingkar leher diukur tidak terlalu kentjang.
b.dari bawah ketiak melingkari tubuh dan melalul buah dada, adalah besarnja badan.
c.lngkar pinggang diukur pas.
d.lingkar pinggul diamb.l pada bagian jang tergemuk, atau 20 23 cm dibawah pinggang. pandjangnja dada diukur dari bahu jang tertinggi sampai kepinggang, (dari a sampai b). dari pinggang kebawah adalah pandjang rok sisi (c — d).
a. lebarn'a bahu diukur dari batas leher sampaí ketulang bahu.
b. dan dari tulang bahu kita ukur pandjangnja lengan samnpai ke- nadi (a — b).
Dipindai dengan CamScanner
Bagaimana
Pinggangmu
Mendjadi
1. Sederhana tetapi baik. Kedua be'ah tangan
Ramping?
kemuka dan berganti-ganti kaki kiri dan kanan diatjungkan keatas sampai mengenai tangan. Didjaga agar kaki keduanja tetap len- tang kemuka.
Setiap wan:ta tortunja mengidamkan bentuk badan jang indah ramping. Kalau kita agak terlampau gemuk, maulah rasanja bersusah pajah agar berkuranglah kiranja lemak jang memberatkan baran. Berbagai matjam dieet, tak makan ini, pantang itu didjalankan untuk mem- punjai badan jang ramping berisi. Tetapi apabila kica sudah ment apai berat badan jang diperlukan menurut tabel sesuai dengan tinggi badan kita mungkin kita sudah akan puas: Sekarang ideal kiranja badan saja. Tetapi bila menengok dalam tjermin, kita kadang2 harus mengakui
dengan djudjur bahwa masih be!um indah djuga kiranja, sebagaimana jang kita harapkan.
Itulah.... pinggang kita -!! Pinggang tak usalı
awon kemit" sebagai lebah kemit" menurut ist:lah keindahan wanita di Djawa sehingga per- lu di:kat erat2 dengan bermeter2 setagen" ka- rena hal itu tak sehat bagi pernafasan. Lebih baiklah bila kita mengusahakan pinggang ramping itu dengan setjara wadjar menurut alam tidak dipaksa-paksakan da'am korset jang terlampau sempit. Hanjalah ketekunan mengerd,akan setiap pagi itulah jang diperlukan. Muia2 anan terasa berat; lebih2 bagi ibu2 jang ber-tahun2 tidak pernah lagi bergerak badan, tetapi kalau sehari dua hari diteruskan lama2 akan mendjadi lehia- saan dan tahu2 kita merasa segar dan ringan dan dangan senjum kita bo.eh bangga akan ha- sil djerih pajah dan ketekunan kita tidak hanja demi Dewi Ketiantikan me'ainkan terutama untuk mendjaga keseimbangan dan kesehatan tu- buh. Sebab2 pokok se-olah2 kita tak punja ping. gang" adalah kebanjakan pekerd,aan duduk, ke- kurangan gerak jang sehat dalam udarą jang segar. Tentu sadja kita harus merubahnja dengan banjak ber-djalan2 dan senam jang efektif. D:ba- wah kita sadjikan beberapa t'ara bersenam uituk melatih ninggang agar mendindi ramping jang bisa dikerdjakan tiap pagi dan sore.
- Kaki kanan melangkah lebar, dibengkokkan sedikit, kedua tangan dibelakang tengkuk. Mentjoba untuk mentjapai udjung djari kaki muka dengan siku berganti-ganti kiri dan kanan. Dengan demikian pinggang digerak- kan tjepat.
2
s Dipindai dengan CamScanner
SEPERTI halnja dengan pertumbuhan badan
Rambvt jang Lehat
kita dan perawatan kulit muka pada umumnja, maka untuk mempunjai rambut. jang sehat dan bersih, pertama-tama kita memerlukan zat2 ma-
Bersih dan Dirias Rapi
kanan jang berguna bagi pertumbuhan dan pe-
meliharaan rambut kita. Makanan jang sehat dan tjara hidup jang wa-
Menambah Ketjantikan
djar serta teratur adalah dua sjarat penting jang perlu diperhatikan oleh setiap wanita. -Bagi kaum wanita jang sering bepergian, perlu mentjutji rambutnja seminggu sekali deigan shampoo jang baik atau dengan sabun jang neutraal, — jaitu sabun jang tidak mengandung alkali. Sebab sabun biasa jang mengandung alkali tidak sadja dapat membikin pudar warna rambut, tetapi ia djuga menjebabkan timbulnja titik2 putih pada udjung rambut jang achirnja akan mendjadi berbelah-belah udjungnja. Air hudjan dan tangkai padi (bh. Djawa: me- rang) adalah jang paling baik untuk mentjutji rambut karena sifat2nja jang halus dan karena- nja tidak mengganggu tumbuhnja rambut. Sesudah rambut ditjutji, perlu dibilas dengan air, sehingga bersih. Pada achirnja dapat djuga kita gosokkan air asam (jang sudah disaring terlebih dahulu dan diendapkan) pada kulit kepala dan diratakan sampai keudjung rambut. Rambut jang bersih dapat lekas keringnja. Merawat rambut. Setiap harinja, rambut perlu disikat, supaja dengan demikian kulit kepala mendapat hawa Hal ini lebih2 perlunja, apabila kepala kita tera- 3 sa agak basah karena keringat. Tjara menjikat rambut jaitu dilakukai dari pangkal keudjung rambut setelah raubut kita balik terlebi dahu'u kcdepan. Sikat ra:nbut sebaiknja kita pilih jang putih bulunja, perlunja, supaja segera kelihatan kalau kotor. Untuk mentjutji sikat rambut, kita meng- gunakan air amonink dengan perbandingan sendok makan: 1 1. air. Memidjit kulit kepala.
- Duduk diatas lutut menghadap tembok, kedua tangan kemu-Memidjit2 kulit kepala dengan tjara teratur
baik sekali untuk membantu pereda an darah, ka sampai tegak dan ini sangat berguna bagi pertumbuhan tam- menghadapi tembok. but jang sehat. Duduk diatas lutut Dengan udjung djari2 kita tekan-kan pada kulit kepala, dengan gerakan2 memutar. Memidjit2 kemudian digeser kiri ini selalu kita mulai dari pangkal tuinbuhnja dan kanan disamping kedua kaki. rambut menudju ke. (kruin ?). Pekerdjaan memidjit2 ini baik kalau kita lakukan setiap hari dan hanja memakan waktu 5—10 menit sebelum kita tidur.
米
s Dipindai dengan CamScanner
SEMI,
gadis gunung 15
LERENG gunung memang indah bagi pelan- tjong dengan kabut menutup kehidjauan dan air jang gemeritjik disela batu. Tetapi bagi Semi, gadis desa jang setiap pagi bangun sangat pagi hidup itu bukan semata untuk tamasja. Sedjak ketjil ia telah membantu ibu- nja menggendong sajur2an hasil kebun kepasar melampaui djurang dan tebing dan bagi mak Semi hari adalah tjerah bila anak beranak bisa sekedar membeli beras dan ikan asin. Lebaran kini mendekat, mbok Lurah jang tak djauh rumahnja telah membeli kebaja baru bagi Sarintan anak gadisnja, merah djambu kemilau. Semi sebaja dengan Sariıten tetapi Semi bukan anak mbok Lurah melainkan anak mak Sajem, djanda Pak Redjo jang pergi pada' zaman Djepang tetapi tak kembali. Kata orang sebagai roomusha ke Birma. Mak Semi tiada dapat men- duga betapa djauh Birma itu dan dimana letak- nja tetapi ia sampai sekarang tak djelas moiga- pa suaminja harus kesana dan tak kembali. Semi senantiasa memakai badju lurik kehitaman te- nunan di desa, sekali ía memakai badju biru kembang jang sangat disajang oleh2 adik mak Semi dari kota. Tetapi badju itu kini semakin usang sedang belum ada harapan penggantinja. Kadang2 Semi heran memandang rumah2 in-
dah dilereng gunung itu gedung2 mungil dite-
ngah taman bunga serta penghuni2nja jang datang dengan mobil mengkilap beramai kemudian pergi membeli buah2an ber-kerandjang2 se-olah2 uang adalah air jang mengalir. Betapa bagi Semi
serta maknja setiap rupiah adalah penjambung hidup jang harus dikumpulkan dengan keringat dan berdjalan dipagi buta mendaki gunung me- nurun lembah.
Ja..... benar ia telah mendengar dari Pak Gt-
min tetangga jang kadang2 memberi penerangan d:pendopo balai desa, tentang zaman jang telah berubah. bahwa. negeri jni bukan lagi djadjahan Belanda seperti dulu dan Djepang jang pernah datang dipabrik gula itu telah pergi semua. Bagi mak Semi semua itu samar2 terkilas. Djepang jang datang mengambil lelaki2 kuat didesa, kemudian pemuda2 jang bertempur jang pernah meng:nap semalam didesa sedang esoknja habis
rumah2 dibakar pasukan Belanda. Ja.... ru-
mahnja dulu lebih baik daripada gubug peot ber- atap daun sebagai kini. Hari2 itu sebagai impian ngeri baginja jang kemudian tersaput hari2 jang
penuh kerdja untuk menutup perut jang lapar,
djuga bagi baji dalam gendongan. Bagi Semi jang belum pernah melihat wadjah ajahnja du- nianja terbatas kepada kebun sajur dan pasar. la ingin djuga sebagai Srini puteri pak guru jang tiap pagi mengepit buku kesekolah. Srini adalah sahabat karibnja ketika masih ketjil dalam bermajı dilereng2 bukit. Tetapi kini dalan hidup mereka telah bersimpangan. Srini mene- ruskan tjita bersekolah guru dikota. Kadang2 bila hari libur pandjang Srini kembali dan mentjeriterakan betapa besar kota dan betàpa rumah2 adalah besar2 dan djalan2 lebar. Srini pulalah jang mengadjarnja menghafal hu-
s Dipindai dengan CamScanner
ruf2. Dimalam sepi dalam sinar pelita berkedip Semi bergulat kegirangan dengan huruf2 berdjadjar sedang maknja menganjam tikar2 djera- mi disampingrja. Besok tikar2 itu akan dibawanja kepasar. Didjalan berliku dekat air terdjun gemuruh itu ia pernah berpapasan dengan pelantjong2 berpa- kaian bagus2. Betapa riang mereka berkelakar
sebagai kawanan burung dalam kesegararı pagi ditengah alam jang indah. Bahwa air terdjun
gemuruh itu indah hal itu dilihatnja dari keka-
guman pelantjong2 jang datang. Baginja gunung, djalan berliku dan air gemeritjik adalah
kehidupannja sehari-hari.
Punggung Semi agak sakit djuga dibawah be-
ban jang berat tetapi ia nanti akan berhenti se- djenak dikedai mak Idjah dibawah pohon ketapang. Disitu pula ia mula2 kenal dengaı Paidjo dari desa seberang djurang. Paidjo berbadan kuat dengan punggung jang tiasa mengkilat menahan terik matahari dikala ia memetjah batu2 untuk meratakan djalajn2. Ja... penumpang mobil didjalan litjin tiada teringat sekilas kehi- dupan Paidjo, tukang memetjah batu2 gunung jang besar2. Berapa tenaga dan kekuatan ditum- pahkan berapa kali ajunan besi diperlukan untuk meratakan djalan. Hanja bila matahari ting- gi pekerdja2 djalanan itu mengerumuni mak Idjah jang mendjadjakan nasi petjel pedas me- rangsang selera. Air kendi tersedia bagi siapa jang kehausan. Sedjak itu Paidjo sering menung- gunja dan kadang2 mereka berbondong pulang bersama. Paidjo telah mengerti huruf djuga ber- kat ketekunan kalau ia djaga malam bersama Kasan anggota Pemuda Rakjat didesanja. Dan Paidjo kini sudah mulai dengan hitungan, dunia luas membentang dibalik huruf2 berdjadjar .Be- ribu soal terasa minta djawaban dan Kasan sa- bar menerangkarıja. Bahwa keadaan tak akan selamanja demikian, bahwa tiap orang harus mempunjai harapan dihari jang akan datang. Bersama Paidjo Semi tak lagi takut kalau2 ber- djumpa dengan Pak Dimedjo jang garang, pe- milik kebun djeruk jang luas dilereng bukit. Pak Dimedjo telah mempunjai isteri dua, tetapi masih pula kilat matanja menembus sehingga Semi menggigil-malu-ketakutan. Tak pernah dalam kesederhanaan hidupnja ia mengidamkan kemewahan kalau hal itu mesti
ditebus dengan harga dirinja. Ah...... ia
tak hendak mendjadi isteri ketiga walau emas gemerintjing ditebarkan dihadapannja. Tjukup sedu-derita isteri jang ditinggalkan bersama rengekan anak2 bertanjakan bapa di-
djumpainja didesa-nja. Ja.... masih banjak soal
mengkilat bertubi-tubi. Srini pernah bertjerita
tentang wanita jang bernama Kartini jang ber- puluh tahun jang lampau mengidamkan_kema- djuan wanita ditanah airnja. Semi belum tahu
jang dikata madju" itu wanita jang bagaima- na, tentu sadja semua wanita ingin sebagai Srini
bisa bersekolah kekota, tetapi masih ban ak jang tidak sebagai dia. Ia tahu bahwa ia gadis gunung jang berdjualan sajuran dan tikar anjaman. Adakah banjak Kartini2 jang ingat padanja kini?
Dihadapan matanja darl tahun ketahıy ru-
mah2 dibangunkan dan kota ketjil itu semakin
ramai terutama dihari2 libur dan semakin ba-
njak mobil bersiuran. Bisakah ia dan Paidjo se- kali sadja dalam hidupnja merasakan betapa lu- naknja tempat duduk dimobil mengkilat itu Betapa Paidjo akan melongo bila ia mentjerite-
rakan lamunan hatinja, tentu ia akan ditertawa- kan. Atau mungkin Paidjo pun pertjaja akan
idaman2 hari depan jang digambarkan oleh Pak
Gimin jang memberi penerangan tetangga2 didesa tentang zaman jang akan semakin baik, tentang buruh2 djalanan sebagai Paid'o jang akan bisa menempati rumah jang lajak dan anak2 gadis jang bisa bersekolah. Itu bukan hal jang aneh atau chajal. Pak Gimin bertjeri- tera dengan penuh kepastiar, hanja kini masih tengah dalam perdjuangan. Ah Semi ingin sangat hal itu bukan impian sadja, ia pertjaja banjak orang tak lupa akan gadis2 sebagai dirinja jang tiap pagi harus bangunı sebelum ajam berkokok dan punggungnja hampir bongkok menggendong tikar anjaman. Paidjo pun kini masih memetjah batu2 untuk meratakan djalan, keringatnja masih menjutiur dalam terik matahari. Bila kau bertamasja dilereng gunung melepas lelah dalam kesegaran hawa dibawah ketapang mungkin kau djumpai Semi, gadis gunung dengan sinar mata penuh harapan akan keindahan hari jang akan datang. Aku kira kau akan tak sampai hati mengetjewa- kan hatinja jang penuh tjita dan tjinta. Benar Semi, kau tidak akan dilupakan, ba- risan kita semakin kuat.
CS
Dipindai dengan CamScanner
Berita dari sana sini
Hari Kartini tahun ini dirajakan setjara me- riah dan meluas lebih daripada tahun2 jang lalu. Ini adalah sesuai dengan perdjuangan Ibu Kartini, untuk menempatkan beliau dalam tempat jang sewadjarnja, bahwa beliau bukan sadja pe- djuang untuk emansipasi wanita, tetapi djuga untuk kebebasan tanahair, untuk kemanusiaan. Perajaan2 tsb. disertai dengan usaiia2 kongkrit seperti mendirikan taman kanak2 menambah kursus pemberantasan butahuruf dll-nja.
Bertepatan pada tg. 21 April 1960 dibukalah Permusjawaratan Wanita Internasional di Ko. penhagen jang didukung oleh 80 negeri dan di- wakili oleh 900 utusan dari 73 riegeri. Karena tgl. 21 April bertepatan pula dengan harilahirnja Ibu Kartini, maka Presidium Musjawarah Wanita Internasional telah mengetok suratkawat me. njampaikan salam hangat dan utjapan2 selamat serta harapan2 baik ditudjukan kepada wanita Indonesia. * Sebagian dari delegasi Indonesia jang me. ngundjungi musjawarah Wanita Internasional di Kopenhagen telah diundang oleh Komite Wanita Uni Sovjet untuk mengundjungi Uni Sovjet.
Untuk memperingati ulangtahun ke-V Konfe- rensi Asia-Afrika jang diadakan di Bandung pada tahun 1955 dan jang bersedjarah itu, telai dirajakan di Djakarta diselenggarakan oleh Komite Perdamaian Indonesia dengan mendapat kundjungan jang penuh sesak dari berbagai kalangan.
Di Afrika Selatan Rakjat terus berkobar menentang reziem Verwoerd cs menentang diskri- minasi rasial 30.000 orang dari semua daerah beramai' ramai berdemonstrasi menudju Kaap- stad nuntut segera dibebaskannja pemimpin2nja. jaitu dari kalangan buruh, wanita dll-nja jang telah dimasukkan dalam pendjara.
DJAWABAN REDAKSI
Sdr. Joesida Mami Magelang. Terima kasih atas kiriman2 Sdr. berupa vignet dan sadjak2. Untuk menjemarakkan A.K. sum. bangan2 Sdr. adalah baik sekali, dan pada wak. tunja jang tepat akari mendapat tempat pula. Dengan gembira kami nantikan kiriman2 lain. Sdr. Nj. Rubijati Bondowoso. Kami gembira membatja surat Sdr. dan pen- dapat Sdr. mengqrai Api Kartini. Adalah memang mendjadi hasrat para pengasuh A.K. untuk dengan penerbitan ketjil ini memberi sumbangan kepada tjita2 kemadjuan kaum wanita chususnja dan bangsa Indonesia umumnja. Dengan djalan ini kami menijatakan terimakasih banjak atas harapan2 baik dari Sdr. Sumbangan2 fikiran lainnja atau barangkali tulisan kami man tikan dari Sdr. Sdr. Suratman Jogjakarta. Djawaban atas kiriman Sdr. agak terlambat karena alamatnja tidak langsung kepada Redaksi. Untuk keterlambatan ini kami minta maaf. Terimakasih atas kiriman Sdr. jang sesungguhnja tepat sekali bagi ruangan Kanak2. Memang mendjadi tjita2 pengasuh A.K. untuk mengadakan ruangan demikian itu dikemudian hari. Tulisan2 lain mengenai pendidikan anak2 akan berguna sekali bagi para ibu pembatia
A.K., karenanja kami harapkan kiriman2 lain pula dari Sdr. Sebelumnja terimakasih. Sdr. D. Herijanto Djakarta. Terimakasih atas sumbangan Sdr. berupa tulisan2. Kami nantikan lainnja jang kiranja djuga sesuai untuk mengisi rubrik2 jang ada dalam
A.K. Selain ini kami kira Sdr. akan sependapat dengan kami, bahwa sebaiknja djangan mengirim karangan jang sama kepada beberapa ma. djalah. Adalah kiranja meidjadi hasrat tiap2 madjalah untuk memelihara orisinalitetnja dan tjiri2nja sendiri. Sdr. D. Subagijo Djakarta. Kami telah menerima karangan2 Sdr. dan untuk ini baniak terimakasih kami utjapkąı. Kalau barangkali Sdr. ada hasrat lagi mengirim tulisan, hendaknjalah disesuaikan dengan rubrik2 jang ada dalam A.K. Dengan gembira kami nantikan lain2 sumbangan dari Sdr. Sdr. S. Pudjosedjati Semarang. Terimakasih atas kirimannja sadjak Kopenhagen" dan sebagaimana sdr. ketahui telah dimuat dalam Api Kartini (1o. 3. Demikian djuga kiriman artikel sdr. jang akan dimuat dalam bulan Mei. Hanja kami adakan perubahan sedikit pada penutupnja, supaja memberikan pendidikan jang baik pada masja- rakat.
Dipindai dengan CamScanner
WISMA E. YUNARA
★ membikin pakaian wanita dengan mode stijl jang paling baru. menjediakan alat-alat kasmetika & parfum. Alamat:
Djl. Tjiandjur 18 - DJAKARTA
1,161
Tilpan kepada slapa
— Pada lbumu ....Keliru bu, itu anak te-
Ku undang utk makan.. tangga!
Dipindai dengan CamScanner
Bergembiralah dengan...
SIROP BINTAVIT BANJAK MENGANDUNG VITAMIN!
Toqicum
ang
INDUSTRI PHARMASI
N.V. BINTANG TOEDJOE DJAKARTA
BINTAVIT
UNTUK ORANG TUA dan ANAK?
Izln Peçerda Djakarta Raya 8 Aprll 1959 No. SI/277/PPDSIDR/X/1958. Ps. 517.