Baca PDF (OCR): Api Kartini (1960) No. 1

Terbit sebulan sekali

API KARTINI

Redakst :

Maasje Swi. S. Asijah, Darmini. Parjani Pradono

Penanggungdjawab : Maasje Siwi

Pembantu2:

S.K. Trimurti, Rukiah Kertapati. Sugiarti Siswadi, Mr. Trees Sunito. Sulami, Rukmi B. Resobowo, Siti Suratih, Sulistyowarni, Sutarni, Sudjinah, Sartini.

Ilustrator : W. Nirahuwa

Alamat Redaksi : Matraman Raya 51, Djakarta Tilp. : Djtn 753

Alamat Administrasi : Kramat V/7, Djakarta Tilp. : Gb 4430

Uang langganan:

Api Kartini menerima karangan dari luar, dari siapa sadja jang menaruh minat. Karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbalballk, karangan jang tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertal de. ngan perangko.

Tarip iklan :

Kontrak :

6 × muat, rabat 10% 12 × muat, rabat 15%

ISI

Hal. Memasuki tahun 1960 Sadjak. Gadis ketjil, mati 2 Pertjikan Api Kartini ... .. 3 Melihat G.W.D.S. dari dekat . 4 Andaikata Ia anak Gadiskt 6 Karmerun merdeka ... a Keindahan karja Ibu Resmi. 9 Dari Sudut dapur .... 11 Sopan Santun ber-tjakap2 14 Perawatan kulit muka 15 Pendidikan Taman Anak². .….. 16 Reportase pulau Madura ........ ....19 Tjerita pendck: malam Tahun Baru ............ 21

Keterangan Gambar depan:

Tari Sunda salah satu tari jang menundjukkan kekajaan dan keindahan kebudajaan tanah air kita.

SURAT REDAKSI DAR!

Memasuki Tahun 1960

Tahun 1959 sudah dibelakang kita. Dan apabila sampai ditangan pembatja, sudah satu bulan kita memasuki tahun 1960.

Sedjak Pemerintah melakukan tindakan drastis dibidang moneter, jaitu mengadakan sanering uang, kaum wanita — terutama kaum ibu rumah tangga dalam hatinja mengharap, bahwa sesudah dilakukan sanering uang, segera akan disusul dengan tindakan2 Pemerintah jang lain untuk menurunkan harga kebutuhan hidup sehari hari — sebagaimana didjandjikan oleh Pemerintan sendiri pada waktu itu. Tetapi kenjataan adalah sebaliknja!

Kita memasuki th. 1960 "diantar" dengan berbagai matjan kenaikan harga dan kenaikan bermatjam-matjam padjak jang diresmikan sendiri! Keadaan jang menjedihkan ini masih ditambah lagi dengan hilangnja beberapa barang tertentu dari pasaran musalnja: textiel jang dibutuhkan rakjat banjak jaitu: blatju, kain putih katun dil. dan susu baji jang sangat diperlukan oleh kaum ibu - lebih2 bagi kaum ibu jang terpaksa harus bekerdja untuk menambah nafkah suaminja—.Kalaupun barang2 itu ada maka harganja begitu tingginja, sehingga praktis tidak terbeli oleh rakjat. Semua ini, sudah tentu sangat menggelisahkan hati kaum ibu sebagai fihak jang langsung mengurusi kebutuhan rumah tangga. Keadaan jang suram tentang perbaikan penghidupan ini, ditjerminkan pula dalam RAB 1960, jang ahir2 ini mendjadi perdebatan besar dalam DPR, - jang dengan penuh perhatian di-ikuti oleh kaum ibu.

Kaum ibu mendjadi sadar. bahwa beban diatas pundaknja bertambah berat. Untuk mengemukakan isi hatinja, itu, achir2 ini para ibu telah berusaha mendatangi jang berwadjib sekedar untuk menjatakan penderitaannja. Alangkah ketjewanja mereka, sewaktu harus pulang tanpa diterima oleh Menteri jang bersang. kutan. Timbullah pertanjaan: kalau mereka tidak diperkenankan datang pada Pemerintah (dalam hal ini Menteri jang bersangkutan) kepada siapakah mereka itu harus mengemukakannja? Menurut hemat kita, Pemerintah akan bidjaksana, bila djustru dalam keadaan jang demikian ini, menundjukkan pengertian, mendengarkan kesukaran2 dan pendapat2 para ibu sebagai fihak jang langsung merasakan kesulitan2 mengurus rumah tangga akibat dari segala matjam kenaikan harga kebutuhan pokok sehari-hari. Kita mengharap, bahwa Pemerintah dalam waktu jang singkat akan bertindak, menundjukkan kewibawaannja, untuk meringankan beban rakjat umumnia. kaum ibu chususnja, guna sele kasnja menurunkan harga2 kebutuhan sandang pangan.

Baiklah kita menunggu.

MELIHAT

G.W.D.S.

DARI DEKAT

aleh:

Sulami

CARMEN ZANTI sekdjen G.W.D.S.

PADA achir2 ini banjak perhatian dari golong an jg luas tertarik kepada GWDS jang akan melangsungkan sidang di Indonesia. Dengan itu dlin waktu jang singkat kaum wanita Indonesia akan diperkenalkan dengan pimpinan2 GWDS, Gerakan Wanita Demokratis Sedunia jang berkantor pusat di Berlin-DDR.

Adalah sepantasnja djika wa nita Indonesia menaruh perhatian jang hangat pada sidang GWDS ini ; itu tidaklah hanja semata2 karena baru pertama kali wanita Indonesia akan me ngenal dari dekat para pimpinan GWDS, tetapi jang pokok adalah karena sikap GWDS jang sudah sedjak lama dikenal seba gai satu2nja Organisasi Wanita Internasional jang dengan te gas2 menjokong perdjuangan kemerdekaan Indonesia dan me ngutuk agresi Belanda pada ta hun2 perdjuangan bersendjata dalam revolusi agustus '45. Ki ni, mendjelang Februari wanita Indonesia akan berkesempatan untuk beramahtamah, bertanja djawab setjara langsung dan

berbitjara dari hati ke-hat dengan pimpinan2 GWDS. Adalah dapat dimengerti bahwa per temuan2 itu akan besar artinja untuk memperkuat solidaritet internasional dalam rangka per djuangan untuk kemerdekaan nasional, hak2 wanita dan anak2 dan perdamaian.

Demikian pula halnja bagi GWDS sendiri dgn seluruh ang gota pimpinannja telah menjetudjui usul untuk mengadakan sidang Bironja di Indonesia, ki ni mereka sedang sibuk berusa ha untuk lebih mendalami dan mengenal lebih djauh gerakan wanita di Indonesia. Karena itu adalah dapat dimengerti bahwa keputusan sidang sebetulnja GWDS di Indonesia bukan sema

Mådame Cotton PRESIDEN GABUNGAN WANITA DEMOKRATIS SEDUNIA

ta-mata keputusan rutin tempat sadja, tetapi djustru karena per hatian jang besar dari dunia In ternasional terhadap perdjuang an Rakjat Indonesia, dan dalam hal ini terutama kaum wanitanja. Perdjuangan kaum wan*ta jang telah banjak dikenal dengan bentuk-bentuk dan gaja baru jang hidup. Baik itu dilihat dari lingkungan benua. nja sendiri maupun dilihat dari benua lain, menundjukkan bahwa mode jang dipakai oleh Indonesia dalam aktivitetnja mengenai berbagai soal, pendi dikan wanita dan anak2, hak2 wanita, perdamaian, mentjapai kemerdekaan nasional jang pe nuh, dan dalam usahanja jang keras untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari2-nja menjata kan tjara2nja jang chusus dan sangat menarik perhatian dari para sahabat2 kita diberbagai negeri.

Teman2 kita jang bekerdja di GWDS dan datang dari 22 ne geri, dengan simpasi jang besar menjambut hangat berlangsung nja sidang Biro di Indonesia. Bersenjum2lah mereka djika se buah berita dari Indonesia datang dimedja kantornja. Madame Carmen Zanti adalah Sekre taris Djendral GWDS. Dia ada lah orang Itali dan mempunjai

R.A.P. (Mesir)

INDIA (*)

NIGERIA

WAKIL-PRESIDEN2

R.R.T.

DJEPANG

NEGERI-NEGERI

banjak pengalaman dalam perdjuangan melawan kelaliman fasisme. Dalam keh:dupan perdjuangannja dia terpaksa meninggalkan Tanahairnja, meran tau dinegeri lain, sesudah ajahnja mendjadi korban perang Na zi Hitler dalam perang dunia kedua. Carmen Zanti mempu njai pengertian jang baik dan penghargaan jang besar terha. dap Organisasi2 Wanita di Indo sia terutama terhadap gerwani sebagai anggota GWDS jang dikenal cleh tokoh2 GWDS sedjak dari anggota 6000 ditahun 1950, hingga sekarang telah mendjadi 700.000. Sama halnja dengan Madame Beatrice John son dari Amerika, d/a adalah seorang Ibu jang seluruh hidup nja diisi dengan perdjuangan untuk perdamaian, kemerdekaan nasional dan hak2 wanita. Seorang sekretaris GWDS jang sudah mempunjai pengalaman banjak dalam perdjuangan wanita setjara internazional. Dia adalah seoranz expert tentang hak2 wanita, tak harja menger ti tentang tjiri2nja gerakan wa nita ditiap benua, tetapi djuga hal jang sangat dan sedang dihadapinja. Diapun expert dari setiap hal jang diperdebatkan dalam Komisi PBB, Status of Women. Chusus terhadap persc alan di Indonesia, umpamanja soal Undang2 Terkawinan, soal tradisi masjarakatnja, soal pen dikan termasu!; PBH-nja, soal Irian Barat dengan aksi2 nasio/ nalnja, kehidupan Organisasi2 Wanitanja, terutama Gerwani, dia mengerti hingga hal2-nja

jang ketjil. Seandainja ada orang bertanja, berapa dan ba gaimana Gerwani, dia akan se gera tjepat mendjawab dengan angka2 dan aktivitetnja. Demi kianlah halnja teman kita dari Prantjis, Madame Marie Ange, seorang pemimpin dari Komite Wanita Prantjis jang mendjadi Sekretar's GWDS, dia mempunjai perhatian jang besar pada Wanita Indonesia da lam hal kerdjasama antara Or ganisasi2 Wanita dan perseorangan2 terkemuka. Dia meng anggap penting menarik penga Iaman dari Indonesia untuk mendjadi bahan dalam mendja lankan tugasnja. Dia adalah sa lah seorang jang dipertjajakan oleh GWDS untuk mengurusi soal2 gerakan perdamaian, ter vtama untuk benua Eropa, dan tidak sedikit sukses2 jang telah ditjapainja dalam rangka kerdja sama dengan organisasi In ternasional lainnja dan wanita2 terkemuka jang berkarier inter r-asional. Umpamanja dalam me njelenggarakan Komite Eropa untuk menghapuskan pertjoba an bom atom dan hidrogin, dan perlutjutan sendjata. Seringka li dia berkata, djika dia berte mu dengan wanita Indonesia, pikirannja terus langsung meli hat aksi2 dan kedjadian2 di In donesia.

ASIA-AFRIKA

Sambutan jang hangat itu tak hanja dani teman2 Eropa sadja, lebih2 lagi teman2 kita dari Timur Tengah , Libanon, Irak, Syria, RAP, Jordan dan Iran. Mereka gembira sampai mentjutjurkan airmata tatkala

Gerwani mengeluarkan sebuah statement untuk memprotes tin dakan2 penangkapan dan pensiksaan jang bertentangan dengan prinsip2 demokrasi terha dap pedjuang2 perdamaian dan kemerdekaan di Syria, Jordan, Aldjasair. Demikian djuga te. man kita dari Spanjol, seorang Ibu jang sudah tua, dia merang kul2 teman2nja dengan hati jg penuh harapan kebebasan bagi Rakjat dan Negerinja waktu dia menerima sehelai surat da ri Gerwani jang dikirim ke GW DS untuk menjokong perdjuang an Rakjat Spanjol dalam mela wan kelaliman regim fasis Fran co.

...Sambutan hangat itu tidaklah terbatas pada Pimpinan2 itu sa d'a, tetapi tenaga2 staf GWDS jang sudah mempunjai masa kerdja sepandjang hidupnia G WD3, menaruh perhatian jang dalam djuga. Mereka itu adalah penterdjemah2, pengetik2, krektor bahasa, staf redaksi Ma djalah ,Wanita Sedunia", staf restoran, pengatur surat2 dan arsip, bcleh dikata hampir semua, mereka mempunjai rasa simpasi jang besar terhadap In donesia.. Sampai kepada teman teman supir, dengan ichlas bekerdja ekstra untuk kenerluan persiapan sidang Biro di Indonesia.

Bagian Propaganda telah selesai mempersiapkan suatu bul letin chusus untuk memberi in formasi tentang Gerakan Wani ta di Indonesia dan tentang hu bungannja dengan perdjuangan

(bersambung hl. 7)

Andaikata Ja

JAH, kata njonja tamu se. raja menghela nafas pandjang. sungguhlah sajang telah terdjadi sesuatu dengan anak ga. dis itu. Ia seorang tjerdik dan keiuarganja pun terhormat. Ten tunja sekarang ia tak dapat me neruskan peladjarannja. Kasian djuga orangtuanja, segala pengorbanan mereka adalah sia2."

Daneh pemudanja ba gaimana ?" terpaksa keluar dju ga pertanjaan ini dar mulut njonja rumah. Apakah mereka tidak bisa kawin, sekalipun agak teriambat ?"

Njonja tamu ketawa: Oh ti dak, si pemuda tidak seb doh itu: dan katanja orangtuanja mempunjai rentjana lain."

Kemudian berdirilah njonja tamu: ..Nah, aku pulang sadja, hari sudah siang, datanglah ke rumahku lain kali"

Namun, njonja rumah mera sa tak dapat begitu sadja meng hentikan pertjakapan. Terasa ada sesuatu jang tidak benar dalam kata2 jang baru sadja di utjapkan oleh tamunja itu, sesuatu jang samasekali salah. S tengah ketawa, setengah djeng kel djuga, ia berkata: Presis seperti sebuah buku roman jg. djelek. Heran betul bahwa soal begitu bisa terdjadi sesunguhnja." Kemudian dengan amarah jang men-djad 2: Pemuda begitu itu, jang lantas tidak mem perdulikan apa2 lagi, atjuh tak atjuh terhadap perbuatannja. Dan gadis itu jang lalu disembu njikan difamilinja dilain kota, sampai orangtuanja dapat menemukan scseorang jang dalam keadaan demik an, tjukup baik untuk mengawininja. Dan baji jang masih dalam kandungan, tak ada seorangpun jang memí kirkan!!

Agaknja tersinggung oleh &marah ini, njonja tamu sesam pai dipintu depan, membalik dan berkata: Dan apapula jang akan kauperbuat, andaikata si anak gadismu? Apakah kau akan mengumumkan di suratka bar tentang kelahiran tjutjumu itu?

Njonja rumah sementara sudah tenang lagi. Untuk memper baiki sikap amarahnja itu tadi, ia menaroh tangannja pada lengan tamunja sambil bersama sama djalan kepintu halaman muka.

Kemudian sambil ketawa: Kupik r, aku pasti akan memu atnja disuratkabar." Dan sesa at sctelah itu, masih dengan. se njum dibibir, ia me-lambai2kan tangan kearah betjak jang sudah mulai lari kentjang dengan penumpang njonja tamunja itu tadi.

Sepandjang pagi itu pik ran nja terus me-lajang2 sadja ke anak gadis jang tjerdik itu jang berasal dari keluarga jang ter-

tanggung djawab; mereka be. lumiah mentjapa suatu keuudu kan jang memungkinkan mereka memelihara dan mengasuh se rang anak.

Tetapi apakah gadis itu kini harus menambah lagi perbua tannja jang tidak bertanggung djawab, dengan menghentikan peiadjarannja disekolah, pada hal djustru ia perlu memahami sesuatu vak untuk lebih bisa mentjari nafkah bagi anaknja, anak jang tak mempunjai ajah untuk memeliharanja. Masuk akalkah ini semua ?

Dan mengapa pula ia tak bisa meneruskan sekolahnja? Oleh karena ia malu terhadap teman temannja? Memang dalam kesu

Anak Gadisku

hormat, jang tak bisa menerus kan sekolahnja. karena tanpa kawin , kini ia mengandung. Kembali lagi amarahnja: Sung guh suatu kedjadian jang t dak pada tempatnja

Seorang wanita muda jang modern, seorang putri Indonesia Merdeka. Ia sedang mempe ladjari sesuatu vak, ia ing n ber diri sendiri, ingin bebas dari se gala katan tradisi.

Bagus sekali, dan orang tua nja jang mcmberi kesempatan padanja untuk itu semua, patut lah dihargai. Tetapi adakah me reka mengadjar kepada anaknja, bahwa seseorang jang ingin bebas, jang ingin memilih sen diri apa jang menurut pendapat nja baik atau buruk, harus pula bertanggung djawab atas aki bat2 dar pada sikap dan kelaku annja itu?

Sambil membersihkan medja dari gelas2 jang dipergunakan tadi, njonja rumah merenungkan: Kebebasan tanpa tang guna djawab tidak mungkin. ke dua²nja tak dapat dipisahkan satu dan lain, presis seperti ben da dengan bajangannja. Gadis dan pemuda itu telah melaku kan perbuatan jang tidak ber-

sahan, orang baru tahu siapa teman2nja jang sesunguhnja!

Tetapi apakah lebih2 ia tidak malu untuk membiarkan anak nja itu. Apakah begitu tipis ke beraniannja?

Dan dimana pula ibu gadis itu, ibu dari katanja keluarga jang terhormat itu. Mengapa ia tidak mendampingi puterinja mengapa ia t'dak menundjukkan bahwa kewadjibannja kini ada!ah: mendjadi ajah dan ibu sekaligus bagi anak jang masih dalam kandungannja. Dan dju ga, bahwa sesungguhnja ia harus dengan riang hati menanti kan kelahiran anaknja?

Ditengah-tengah ruangan ta mu, njonja rumah tadi terhenti dari berdjalan, baki dengan go las2 masih ditangannja. Kemu dian dengan suara jang keras:

Andaikata ia anak gadisku, pasti ia akan pasang advertensi tentang kelahiran anaknja dalam suratkabar. Ja, inilah jang pasti akan kuperbuat, mendo. rongnja untuk memuat d surat kabar: Dengan girang membe ritahukan tentang kelahiran ... dsb., dsb." Dan ber-hati2lah ia jang berani menertawainja .....

Misi

Persahalatan

Rombongan kesenian ke Sumatra jang baru2 ini mengundjungi RRT, RDV dan Republik Demokrasi Rakjat Korea, memperkenalkan kebudajaan Indonesia jang indah dan kaja. . Disamping dan dibawah ini 2 tarian dari Sumatra Barat dan Suinatra Selatan.

Klise NANYANG POST

MELIHAT GWDS. untuk kemerdekaan nasional. Sudah barangtentu terbtnja bul letin chusus itu akan sangat membantu bagi para tamu jang akan berkundjung ke Indonesia

Redaksi Review GWDS, Women of the whole world, telah memutuskan untuk mendapat kan objek jang indah dari Indo nesia, terutama mengenai kehi dupan keluarga Indonesia dan Buruh Perkebunan.

Setjara sangat singkat, tulisan ini dapat menjatakan beta pa besar perhat an jang ditjurahkan oleh GWDS dan Wanita2 dari berbagai Negeri terha dap perdjuangan wanita Indone sia. Karena itu adalah selajak nja djika dalam memnersiapkan sidang Bir di Indonesia, chususnja Gerwani dengan teman2 petugas jang membantunia mentjurahkan semua perha tiannja dan melaksanakan kerdjasama jang baik dengan Pen djabat? Pemerntah jang bersangkutan. Kini. hari baik di. pantikan oleh Wanita2 Indone sia. Kita pertjaja bahwa sukses2 baru akan tertjapai, dan s~lidaritet Internasional akan lebih dinerkuat.

*) Keterangan :

Mrs Bose sedjak beberapa waktu j.l. telah diganti oleh Mrs Anasuya Gianchand sebagai Wk. Presiden GWDS.

KAMERUN

MERDEKA

Nj. Marthe Ouandie, tokoh Gerakan Wanita Kamerun (no. 2 dari kanan) bersama dengan pemuka2 wanita AFRIKA lainnja.

SALAH satu negeri sahabat dani Afrika, Kamerun telah men dapat kemerdekaannja pada bu lan Januari 1960 ini. Sesuai de ngan harapan dan tjita2 Rakjat Kamerun dan Rakjat2 sedunia jang menghendaki kemerdeka an sepenuhnja atas Negeri dan Rakjatnja, sudah pasti kemerde kaan jg formilnja telah disahkan itu akan memberi arti jang penting untuk melaksanakan tjita2-nja jang sedjati.

Kaum Wanita Indonesia, sekalipun hubungan persahabatannja dengan kaum Wanita Kamerun belum seerat jang di harapkan, tetapi rasa solidaritet sebagai kaum wanita jang sama2 masih hidup dalam per djuangan untuk kemerdekaan jang penuh dan sedjati mempu njai djalinan rasa persahabatan jang erat dan mendalam.

Wanta Kamerun jang terga bung dalam suatu organisasi Fe derasi Wanita dan jang tergabung dalam organisasi Wanita Tani, mengenal Wanita Indone sia setjara umum melalui.penga ruh sokongan Pemerintah Indo

nesia jang positif di PBB terha dap tuntutan Rakjat Kamerun untuk sepenuhnja merdeka dan bebas dari pendjadjahan, Pran tjis dan Inggeris. Kemudian, sama2 sebagai anggota GWDS, suatu Federasi Internasional, Wanita Kamerun itu mengenal dengan baik pada Wanita Indo nesia jang tergabung dalam GERWANI. Nj. Marthe Ouandie adalah salah satu tokoh dari Gerakan Wanita Kamerun, dan telah lama bekerdja dikan tor GWDS jang berpusat di Ber lin-DDR. Dia pernah mendjadi utusan wanita Kamcrun kesidang PBB dan ke Konfederasi Rakjat Afrika di Accra-Ghana. Perumusan tuntutannja adalah djelas sekali, diatas segalanja adalah kemerdekaan nasional jang penuh. Diapun menjatakan bahwa perdjuangan untuk hak2 wanita adalah nihil belaka, dji ka tidak didahului dengan keme nangan perdjuangan untuk Ke merdekaan Nas'onal jang sedja ti. Nj. Marthe Ouandie mempu njai kepertjajaan jang penuh bahwa jang berhak atas Kame run adalah hanja Rakjat sendi ri. Karena itu kemenangan per djuangan Rakjat Kamerun ada

lah sudah dapat dipastikan. Pa da saatnja, seluruh Rakjat Ka merun akan dapat menari dan menjanji dengan gembira diatas bumi tanahairnja sendiri.

Tahun 1960 adalah tahun per tama kemerdekaan Rakjat Ka merun. Kaum Wan:ta Sedunia, dan kaum wanita Indonesia chu susnja mempunjai kepertjajaan bahwa kemerdekaan jang sudah mendjadi idaman dan impian disepandjang masanja Rakjat Rakjat Kamerun akan mendja di dasar pertama dalam perdju angan mentjapai kebahagian hi dup seluruh Rakjat Kamerun dalam alamnja jang merdeka dan berkuasa atas negerinja sen diri. Kaum Wanita Indonesia djuga berharap agar kaum wa nita Kamerun dapat mentjapai sukses2 jang besar untuk mentjapai kehidupan jang lebih ba ik lagi. Dengan kemerdekaan Kamerun, dibuktikan kepada umat sedunia bahwa pengorba nan darah dan djiwa jang tak terhingga itu tidaklah sia2. Un tuk itu semua Kaum Wanita In donesia menjampaikan penghar gaan jang sebesar2nja.

IBU RESMI

BESAR dan ramainja kota Djakarta orang sudah tidak be gitu menjoalkan. Tetapi isinja Djakarta siapa sadja membikin persoalan. Surat-kabar membikin berita tentang kebakaran dimusim kemarau, kebandjiran dimusum hudjan, djalan men djad berlobang-lobang dan betjek. Jbu jang membuang bafi nja digot, gadis diperkosa dan lain2 lagi jang menjedihkan. Jah kadang2 kita mendjadi bo san dan djengkel, sebab berita Djakarta semuanja menjedih. kan. Dengan beg:tu tidakkah dapat kita ketemukan sesuatu jang baik dari Djakarta?

(oleh: TUTI)

Pasti b'sa dan marilah para pembatja kita adjak djalan2 se djenak kearah udjung sebelah utara Djakarta, daerah Pasar-Ikan. Tetapi maaf sadja dji ka tidak kita djumpai pemanda ngan jang indah menurut tjiptaan alam, djuga takkan kita te mukan taman atau meriam ,Si Djagur", sebab sudah lama dia dipindahkan digedung museum. Dip nggir djalan besar sepandjang Djakarta kota kita temu kan gedung2 mentjakar langit, gedung2 Bank dimana disimpan ber-djuta2 uang milik kapitalis jang dalam sedjarah hidupnja berketjimpung memeras habis keringat kaum pekerdja. Kemu dian agak terus sedikit menudju kearah utara d'kanan kiri cialan kita lihat perusahaan2 dalam berbagai bentuk dan tja ra kerdjanja sendiri2. Sekarang langsung kita masuk kesa lah satu Perusahaan Kaju. Sebelum diambil alih namanja "NV Javahout", dan sekarang bernama PT Kabana". Djika kita memasuki ruangan ker dja jang berbentuk los2 jang be sar. memang nampaknja sepi, oleh karena besarnja ruangan dan banjaknja kaju2 jang ma sih berbentuk batang2 pohon jang bergelimpangan disana-si n. Djika kita sampai diruang. an jang terbelakang, maka kita akan menemukan ruangan iang sangat menarik, menarik kare

na disini berkumpul pahlawan2 kerdja, buruh wanita jang djum lahnja tidak ketjil, sampai dua ratus banjaknja, masing2 duduk menghadapi mesin untuk menjelesaikan berhagai bentuk keraja jang diserahkan oleh ke pala bagiannja.

Para pembatja akan heran dan merasa aneh, bahwa dari tangan2 jang halus ini dihasilkan bermatjam model alat2 ru mah-tangga jang pal ng baru, dimana hanja orang jang mam pu sadja jang dapat memilikinja. Mereka mengerdjakan dan menjelesaikan, tetapi mereka tidak memilikinja.

Tetapi jang tidak pernah ter pikir oleh kita, adalah perína ¿n, tangan siapakah jang mengerdjakan benda2 jang seindah itu? Buruh wanita jang me ngerdjakan barang2 jg sangat digemari oleh siapa saaja, tiuak pernah mentjerilerakan, bahwa dari tangannja dihasilkan ba. rang2 jang sangat mahal harga nja dan nilainja sangat tinggi.

Kali ni para pembatja kita perkenalkan dengan pekerdja2 wanita dalam Perusahaan PT Kabana" dimana Bu Resmi ada lah salah seorang pekerdja jang tertua dan sudah mempunjai pe ngalaman kerdja selama enam tahun. Ketika ditanjakan, mengapa dia sudah landjut usianja tetapi masih bekerdja. apa kah sudah tidak punja suami dan anak? Bu Resmi mendja wab dengan tenan?, bahwn be kerdja adalah scsuatu jang menggembirakan baginja, suami masih ad& dan bekerdja d sebu ah hote!, ketjuali merasa senang bekerdja, pendapatan dari sua minja sadja tidak dapat mentjukupi untuk hidup dikota sematjam Djakarta. Jang lebih menjenangkan srta merambah semangat bekerja bagi Bu Res mi ialah karena dilingkungan kerdjanja sudah ada Serikat- Buruh. Dan Serikat Buruhlah jang dapat membantu untuk me wudjudkan dan melaksanakan apa jang di nginkan Bu Resmi

bersama kaum buruh wanita jg lain. Lebih landjut diterangkan bahwa djika tidak ada SB, tang gung upah buruh wanita disini tidak akan naik2. Ketika Ibu mulai bekerdja disin, seminggu mendapat upah tiga puluh lima rupiah, dipotong untuk padjak upah dan jg lain² uang bersih jg Ibu terima kadang2 hanja ting gal lima belas rupinh. djadi Ibu bingung bagaimana hidup satu minggu dengan uang hanja lima belas rupian", katanja. Dengan melalui perdjuangan SB, jang menghatsilkan tiap tahun ada kenaikan upah, sekarang gadji Ibu sudah meningkat mendjadi delapan puluh delapan rupiah tiga talen, it1 sudah bersih, ma lahan sekarang tiap bulan buruh wanita menerima uang tran spor šebanjak Rp 22,50 ini dapat untuk !angganan bus atau trem. Bu Resm: πentjeriterakan pengalamannja lebih landjut. Sebetulnja Ibu adalah se orang jang bodoh, tidak dapat mrmbatja dan menulis. djadi selalu mempunjai perasaan ta kut dan mali dan lahirnja mene rima sadja bagaimana nasib, mungkin beginilah Ibu ditakdir kan. Tetapi setelah Ibu mendja di anggota SB (SBPP) dis ni, Ibu mendjadi tahu bahwa seba gai buruh ketjil tidak harus me nerima sadja apa jang dirasakan, oleh SB ditundjukkan dja lan keluarnja.

Dua ratus pekerdja wanita di sini, dikerdjakan dibagian intex (bag'an merempelas dan mem pernis alat2 rumah-tangga kur si, medja, radio, mesin djahit, lemari, randjam dll).

Sesudah para pekerdja masuk sebagai anggota SB memang terasa adanja kemadjuan2. Mu la2 perdjuangan kita berhasil menuntut diadakannja kamar untuk berhia3, maklumlah ka. pan wanita ingin selalu rapi dji ka masuk dan pulang kerdja Sebe!um perusahaan menjedia kan kamar untuk kerh'as, kadang2 diwaktu sore ketika kita sedang membetulkan sanggul, dilihat. malahan kadang2 diter tawai oleh kaum buruh disebelah, jang bekerdja dipabrik ka pai, kapan kita djadi malu. Se karang sesudah perusahaan ini diambil alih atas permintaan pa ra pekerdja wanita disini, kita diberikan kesempatan untuk membersihkan badan dan mengatur pakaian seperempat djam sebelum pulang. Tetapi ini djangan diartikan bahwa buruh wanita suka dandan sadja, sela Bu Resm: dengan na da menekankan. Mengenai djam kerdja djuga mengalami perubahan setelah kita tuntut, dulu kita pulang kerdja djam empat sore sekarang djam tiga. Inilah djika ada saling mei gerti anta ra kaum buruh decgan fihak pt ngusaha, disamping kita diha ruskan bekerdja baik djuga hak hak kaum buruh diberikan, kan djadinja enak.

Karena para pekerdja wani ta disini adalah tidak semuanja landjut usianja. tetani ada dju ga jg masih muda, sudah tentu keinginannja tidaklah semuanja sama. Sematjam Ibu ini ingin nanti djika Iebaran tiba, bisa masak jang enal: can dikun djungi oleh anak? ibu dan dju ga oleh teman2 dari sini jang muda2. Tetapi tentunja sdr. Martun dengan jang muda2 la innja tidaklah begitu keinginan nja. Inilah jang sekarang masih mendjadi persoalan dikala ngan pimpinan S3 disini. Di. samping persoalan menghadapi hari lebaran, Ibu dergar bahwa d'sini ingin diadakan kursus2 untuk memotong pakaian, kursus menjanji dan pekerdjaan2 jang mengenai kewanitaan. Ibu si sudah tua tidak bisa ikut, ma ta sudaħ tidak terang dan tidak bisa menulis, membatja si sudah bisa dikit2, ini berkat kur sus PBH dikampung. Tetapi Ibu ingin supaja wanita2 jang bekerdja disini semua mau ikut dalam kursus2 nanti, tentang soal memperdjuangkannja kepa da pengusaha, misalnja tentang kesempatannja dan alat2 nja, Ibu djuga sanggup djika ditun djuk djadi anggota delegasi un tuk berunding.

Sebulan kemudian ketika di Gedung Wanita dirajakan Hari

Ibu tgl. 22 Desember '59, Bu Resm: dan beberapa wanita la innja jang bertugas mewakili buruh wanita seingkungan pe kerdjaannja untuk menghadiri perajaan, bertemu dengan penu Us dan menjampaikan dengan penuh, semangat hasil2 perdjuangannja jang telah citjapai. Sekarang di Perusahaan disediakan ruangan djika buruh wa nita akan mengadakan pertemu an2, malahan sekarang sudah dimulai dengan kursus tjara mengaturrumahtangga, bu Resmi mulai melaporkan hasíl perdjuangannja bersama dengan SB. Gurunja diambilkan diantara kita sadja, siapa jang paling menguasai persoalan2 apa jang kita inginkan, ja menurut kawan2 tjara inilah jang paling praktis. Penguasa di Perusahaan memberikan idzin tiap sebulan sekali diambilkan minggu pertama dan dengan menggunakan waktu pada djam kerdja, buruh wanita diberikan kesempatan untuk memperdalam pengetahuan2 menge. uai kewanitaan. Pada bulan De-

sember sudah kita laksanakan pertemuan itu dengan sekali meriah dimana diwa sangat wanita namdjah tiap buruh pak sekali menundjukkan rasa kashnja kepada perdjuterima Pertemuan untuk ¿ngan SB. bulan Djan. '60 sekalian utk me njambut tahun baru, buruh wanita di "PT Kabana" akan sangat bergembira sekali djika dalam pertemuan kursusnja nanti dihadiri djuga oleh wartawan "APIKARTINI", djadi sekaligus bisa diketahui kegiatan2 ja oleħ perdjuangan wanita di lain tempat".

Inilah pembatja sekelumit ke indahan jang ditjiptakan oleh Ibu Resmi seorang buruh wani ta jang sudah agak landjut usia nja ber-sama2 dengan kawan2 nja, jang pantang menjerah ke pada keadaan kehidupan jang semakin merosot, harga jang se makin mentjekek leher. Ibu Res mi tidak putus asa, Bu Resmi menundjukkan ke'ndahan hidup tersendiri. Bu Resmi adalah bin tang dinihari jang takkan pudar.—

Tangan2 jang halus menghasilkan bermatjam model alat rumah tangga jang modern, tetapi mereka sendiri tidak memi. likinja, karena hanja terbeli oleh orang jang mampu sadja.

(Foto: Deppen)

SUDUT DAPUR

BAGI Mak Ompreng, jang selamanja tinggal didapur ini, merasakan sungguh akibat jang disebabkan kedjadian2 pada tahun 1959, alias tahun jang silam. Mak, tidak táhu politik, tidak tahu ilmu itu ilmu ini, djarang2 keluar rumah. Apa lagi kumpul-kumpulan. Mending si, kalau bisa sebulan sekali pergi nonton perajaan sekolah anak-anaknja.

Tapi, bíarpun Mak tidak pernah meninggalkan dapurnja. Mak, tutup tahun ini, bisa djuga bīkin laporan tentang kedjadían2, jang dialami oleh Mak sendiri dan tetangga Mak. Dan laporan Mak ini tidak kurang seremnja darj laporan jang dibikin oleh Sekdjen PBB di Amerika sana.

Tjobalah tjari, njonja rumah mana, atau njonja dapur mana jang tidak megap2 tahun jl. iní? Kalau ada jang bisa kasih tahu, dalam sekampung ada 10 orang sadja. Mak mau kasih hadiah istimewa.

Un'uk djelasnja, bíarlah Mak dulu bikin rentjana Anggaran Belandja. Gadjih Pak Ompreng, sebagaí pegawai rendah, setelah ditambal sana sini, djadilah: Rp. 500. Ditambah lagi malam2, kalau badan tidak lesu, narik betjak. Kira2 sebulan, bísalah dapat tambahan Rp. 100,—. Nah, djadi sebulan penghasilan semua Rp. 600. Ini setjara kasar tjap hari hanja boleh mengeluarkan uang paling banjak 20. Uang ini buat beli beras, beli lauk pauk, mana bísa tjukup? Pada hal anak Mak sudah ljma orang. Ditambah Mak dan Bapaknja dua orang, djumiah 7 orang. Djadi, rata2 seorang mestí tju kup dengan Rp. 2,75. Ini untuk nasì, lauk pauk dan mi numnja. Segala matjam rokok dll sudah dihilangkan. Kami sekarang sudah tidak ngrokok, tidak ngopi dsb. Tapi, tjobalah pikir, mana tjukup wang Rp. 2,75 untuk makan satu hari? Tjoba, pikir, kalau saudara beli gado2 sebungkus, paling harganija Rp.1,—. Ini gado2 jang tidak begttu enak, dan tidak pakai lontong. Kalau belf Rp. 3,— barulah bjsa dapat lontong dan bisa setengah kenjang. — Apa satu hari tjuma makan sekali? Ja, kalau si Emak dan si Bapak, bisa djuga, kalau kepepet, makan sekali seharí. Tapi, anak2? Ja, ampun.

Tapi, kuat tak kuat, harus kamǐ djalani, Habis? Mau ngadu sama siapa? Semua tetangga Mak dikampung gitu2 djuga?!

DJELEK2 Mak inj djuga orang radjin dan hemat. Bar mískinnja kaja apa, Mak selalu ikut andjuran Pe. merintah, untuk menabung. Bagaïmana djalannja? Gini. Tap2 hari Mak belandja kepasar. Nah, disitu terkadang ada kelebihan uang blandjaan sepitfis, líma sen, setalen, dsb. Ini Mak anggap sudah diblandjakan semua. Uang leblhan itu, dimasukkan dalsm tabungan bambu, jang Mak taruh diatas pjan rumah. Begitu sudah bertahun-tahun, kira2 sudah 11 tahun Mak djalankan be. gitu. Maksud Mak, kalau sudah terkumpul, akan dipergunakan untuk modal djual gado2 didepan rumah Mak. Lumajan djuga untuk tambahan penghasilan. Uang re-

tjeh Mak jang sudah dikumpulkan sekian lama itu, tiap kalǐ kalau djumlah sudah tjukup, ditukarkan dengan uang kertas jang besar, Mula2 puluhan, lalu ratusan. Belakangan, karena wang itu sudah tjukup lima ratus, maka Mak gantikan dengan uang kerlas limaratusan. Maksud Mak, biar awet tidak mudah djambil.

Tapi,....... tahu2 bulán Agustus uang2 lima ratusan dan ribuan dikebjri. Wah, rasanja badan kaja disamber gledek. Bagi Mak, jang punja wang tjuma satu-satunja itu, kehilangan Rp. 500,— berarti kehilangan segalanda. Gagallah maksud Mak akan djualan warung ketjil2an.

Pak Ompreng, sedikit banjak djuga orang jang suka bergaul dan ngerti politik sedikit2, kasih hiburan sama Mak. Katanja, sehabis kebirian uang ini, nanti harga2 kan pada turun. Dari itu djangan susah. Nanti akan kembali seperti dulu, dimana uang setalen bisa dibelikan tjelana dalam. Ajem djuga rasa hati Mak sebentar, karena tahu toko2 pada obral. EEE, tahu2 lain bulan harga sudah membubung lagi.

E, ngomong, sampai Mak lupa, mau bíkin rentjana Anggaran Belandja, kok malah tjerita jang bukan2. Maafin sadja, ja.

Beginj :

Kalau uangnja tjuma Rp.20, dan harus menjediakan makan buat orang tudju, tjaranja jang praktǐs beginī: Beli beras 4 liter a Rp. 4,50 = Rp. 18,—. Jang Rp.2,— buat beli garam dan sajuran jang murah. Kalau tidak tjukup, bikin sadja sambel tempe. Kiranja tempe dua bjdji bisa bikin sambel satu tjowek. Nah, Ini tjukup untuk lauk. Nasinja, kalau kurang banjak, bíkin sadja bubur, kasih air jang banjak. Nanti kan tjukup untuk 7 orang. Malam2, kalau perut mulai krontjongan, djangan kawatir, 1kat siperut dengan setagen kentjang2, supaja tidak bersuara. Akur ????

Kalau kurang?

Wah, ini susah djuga. Sebab tetangga sudah sama2 tidak punja. Kalau Pemeríntah si gampang. Bikin Ang garan Tambahan. Parlemen suruh ngesahkan. Beres! Tapi bagi Mak Ompreng?

Dalam keadaan serba susah ini, Mak ingat andjuran Presiden, marilah kita beramai-ramai memperbanjak hasil has'1 produksi. Akuuuurrrrrr 200%, asal......... produksi djangan masuk nlesep kepintu belakang.

Nah, sekian laporan Mak. Dan untuk menjambut tahun baru 1960 in1, Mak tjuma bisa mengadjak teman2, kerdja giab, brantas segala kutu2 jang nggrowoti rakjat!

MAK OMPRENG

Sdr. Suratman dari Madjelis Luhur Taman Siswa:

Sistim Ki Hadjar Dewantara jang djuga terkenal dengan sem bojannja TUT WURI HANDA- JANI atau SISTIM AMONG mengemukakan dua dasar pokok, ialah dasar KEMERDEKAAN dan KODRAT ALAM. Dalam proses mendidik anak, maka kepada anak perlu kita berikan kemerdekaan sedjauh mungkin mereka perlukan. Dengan ke. merdekaan inilah anak berkesempatan mengembangkan fantasinja dan mengemukakan da. sar dan bakat²nja setjara wadjar. Hanja dalam suasana jang behas dan penuh kemerdekaan sadjalah anak berkemungkinan untuk mengembangkan pribad:- nia hingga mend'adi manusia m e r d e k a, salah satu dasar hidup jang penting bagi seorang patriot jang baik.

Pak Kasur :

Masjarakat diwaktu sekarang masih berpendapat bahwa pendid.kan letaknja hanja dibidang sekolah sad a. Masjarakat belum seluruhnja memahami bedauja antara pendidikan dan pengadjaran. Karena itu sering menimbulkan salah faham.

Dalam menguraikan tentang pendidikan sudah mendjadi sarat mutlak, djika dirund'ngkan pula pendidikan : ,dirumah - di sekolah — dan dimasjarakat." Ketiga-tiganja tak dapat di-pi-

Sekelumit dari prasaran?:

Nj. Asiah Satyagraha (DPP Gerwani):

Tudjuan kita mendidik anak2 kita jalah, supaja mereka mendjadi manusia2 jang berbudi luhur dan mendjadi warganegara jang berguna bagi masjarakat dan tanahair. Untuk itu maka dasar pendidikan jang perlu dita-

SEMINAR NASI

sah2kan, TRITJARA atau Teluteluning Atunggal ini harus berdjalan bersamaan, kalau memang dinginkan kemadjuan masjarakatnja. Sebagai gambaran jang mudah : Djika seorang anak dirumah mendapatkan pendidikan baik, disekolah djuga mendapatkan asuhan dan bimbingan jang tidak mengetjewakan, tetapi dimasjarakat selalu bergaul dengan anak jang bengal dan kesasar, anak itu tidak lama lagi akan meninggalkan pendidikannja dirumah dan disekolah, mudah meniru dan menerima peladjarannja dari masjarakat. Dan kalau ini terdjadi djanganlah sang anak jang disalahkan.

TAMAN K

Pemandangan dalar seorang p

namkan jalah:

tjinta tanahair,

tjinta orangtua dan sesama manusia,

tjinta kebenaran dan keadilan,

tjinta persahabatan dan perdamaian,

tjinta alam dan sekelilingnja.

NAL ANAK2 MELATI

eminar sewaktu salah aran berbitjara

kiri.

kil PPK ketika memberi abutan dalam malam resepsi

kanan.

Trimurti atas nama, DPP yarni sedang menjampaipiala jang dihadiahkan Letnan Djenderal A.H. Nasution.

vah kirt.

pemenang keglatan me mbangkan Taman Kanak? dengan senjum kebanggaan,

Nj. Parjani Pradono (DPP Gerwani) :

Dalam Tudjuan dan Kewadjiban" Gerwani telah dinjatakan bahwa Gerwani sebagai pewaris tradisi perd uangan jang perwira dari kaum wanita Indonesia jang dipelopori oleh IBU KAR- TINI ,bertudjuan untuk memperdjuangkan serta membela hak2

sendiri (selfhelp), dan terus melangkah madju meskipun menghadapi berbagai matjam kesulitan dan rintangan. Hingga sekarang ini Gerwani telah mempunjai 326 Taman Kanak2 diseluruh Indonesia.

Kirl:

Pameran pekerdjaan tangan anak dari pelbagai daerah.

Bawah: Anak2 Taman Kanak? Salemba menghibur para Ibu dalam Seminar.

wanita, anak2, demokrasi, kemerdekaan nasional jang penuh da1 perdamaian dunia jang kekal dan abadi". Untuk mewudjudkan inilah chusus dalam bidang pembelaan hak2 anak2, Gerwani menjelenggarakan Taman Kanak2 disamping usaha2 lainnja untuk kepentingan anak2. Djustru karena dengan sungguh2 menjadari pentingnja pqididikan bagi anak2, Gerwani telah memberanikan diri untuk mendirikan Taman Kanak2 dengan daja upaja

Berbitjara

merupakan seni tersendiri

Banjak orang jang pandai berbitjara dalam pergaulan tetapi sedikit jang mengerti bertjakap-tjakap setjara baik. Karena ber-tjakap2 itu adalah bertukar fikiran, bertukar pendapat dan bertukar pengalaman, maka sunguh tidak baik apa bila jang berbitjara hanja seorang sadja Dalam pertjakapan diperlukan sifat mem beri dan menerima. Maka itu mereka jg kurang baik. Sebaliknja, tidak djarang pula kita mendjumpai — dalam pergaulan — orang2 jang masih segan2 atau malu untuk turut mengambil bagian dalam pertjakapan. Sifat pemalu sematjam ini perlu diatasi dengan djalan banjak bergaul dan banjak pula membatja batjaan jang berguna, surat kabar atau madjalah2. Untuk njonja rumah jang kurang mempunjai ke sempatan turut dalam sesuatu organisasi, batjaan2 sematjam itu akan memberi ban tuan menambah pengetahuannja mengenai soal2 jang hangat dalam masjarakat jang banjak diperbintjangkan. Sedangkan bagi mereka, jang sudah pandai berbitjara,perlu membiasakan diri untuk pada saat2 tertentu mengendalikan pembi tjaraannja. Adat sopan santun mengadjarkan pada kita, bahwa dalam pertjakapan terutama dalam pergaulan, kita harus dapat mendengarkan dan menghargai pen dapat orang lain sekalipun kita tidak menjetudjuinja. Dalam keadaan jang demiki an, baiklah apabila Sdr. tidak mengatakan terus terang misalnja: Sdr. keliru", tetapi pilihlah perkataan jang lebih bidjaksana apakah Sdr. tidak keliru".

DALAM pertjakapan, kita perlu mengusahakan supaja apa jang dipertjakapkan itu tidak mendjemukan orang jang diadjak berbitjara atau hanja berkisar pada diri sendiri sadja. Misalnja seorang ajah jang — karena tjintanja kepada anaknja jang dibitjarakan hanja anaknja sadja tanpa menjadari bahwa orang lain tidak mempunjai kepentingan jang sama. Atau seorang jang mempunjai hobby memeliha ra ikan, lalu jang dibitjarakan terus menerus, seolah-olah memaksa orang lain un tuk mengerti segala sesuatu tentang hobbynja itu. Baiklah kita tjoba untuk djuga menanjakan sesuatu jang mendjadi kepentingan (interesse) dari fihak lain. Misal nja kepada njonja rumah kita tanjakan dimana bisa membeli kain bltju dengan murah, kepada seorang seniwati tentang sandiwara jang baru dipentaskan, kepada seorang penulis tentang buku2 dsb.nja. Pendeknja, kita harus dengan bidjaksana memilih pembitjaraan jang mendjadi kepentingan seseorang pada waktu itu. Da. lam pertjakapan, Sdr. perlu mendjaga untuk tidak memotong pembitjaraan se. seorang. Kalau Sdr mempunjai pendapat lain, tunggulah dengan sabar sampai te man tu selesai berbitjara.

MEREKA jang gemar lelutjon, baiklah mengingat djangan sampai lelutjon jang ditjeritakan itu tidak menjingung perasaan orang lain.

Apabila Sdr. ber-tjakap2 dengan beberapa orang, maka hendaknja pandangan kita itu tidak hanja ditudjukan kepada seorang sadja, tetapi harus tertudju pada setiap orang jang ada disitu, berganti-ganti. Ini akan menimbulkan kesan, bhw. mereka semua díadjak serta dalam pertjakapan. Sebaliknja, kalau ada jang sedang berbitjara, kita berkewadjiban utk memberi perhatian kita. Dan achirnja, bertjakap-tjakap jang sopan adalah, gerak-ren'k jang wadjar, tidak dibuat-buat dan tidak kaku, pada jang sedang dan sikap jang tenang.

(SITI A.)

Kulit muka jang terpelihara baik

tidak memerlukan banjak make-up

Alat2 ketjantikan pada waktu ini sudah demikian madjunja, dan achli2 ketjantikan bang sa kita dapat memberikan pertolongannja dlm hal ini. Bagi mereka jang tidak sempat pergi ke salon2 ketjantikan karena berbagai hal, dapat pula melakukan perawatan kulit-mukanja dirumah setjara sempurna.

Kulit-muka bukan sadja dapat mendjadi salah satu ukuran-kesehatan seseorang, tetapi djuga — apabila ia tidak dipelihara atau kurang mengerti tjara merawatnja, adalah jang pertama2 jang menjebabkan seseorang kelihatan lebih tua.

Muka jang di ,make-up" sangat baik, belum tentu kulit-mukanja terpelihara baik karena ku lit muka jang terpelihara baik sesunguhnja ti dak memerlukan banjak make-up. Karena itu kita harus tahu bagaimana memakai dan meng gunakan alat2 ketjantikan. Memakai alat2 ke. tjantikan jang berlebih-lebihan kadang2 hanja membawa hasil jang sebaliknja. Bukan wadjah jang indah dan menarik, tetapi ,topeng jang menakutkan". Jang perlu diperhatikan jalah, bahwa sebelum mengenakan make-up kulit muka perlu dibersihkan terlebih dahulu dari sega la kotoran : keringat dan debu. Dan, bagi mere ka jang biasa mengenakan make-up setiap harinja, djanganlah tidur, sebelum make up itu dibersihkan dengan baik. Karena kalau tidak, kelendjar2-keringat dan talk (sweet— dan talk klieren) dapat tertutup, dan inilah jang sering mengakibatkan bintik2 hitam (meeters), djera wat2 atau bahkan pada keadaan2 tertentu ontsteking pada kulit muka.

SEPERTI halnja dengan setiap keindahan la innja, kulit muka jang sehat, halus dan soepel adalah pembawaan alam. Meskipun kita tidak dianugerahi kulit muka jg demikian, namun kita dapat memeliharanja dengan sempurna serta memperbaiki kulit muka kita.

Sekarang akan kita tindjau bersama tjara2 untuk perawatan kulit muka jang sempurna. Tjara2 jang diuraikan dibawah ini adalah dengan mempergunakan bahan2 seperti cream jg. biasanja masih merupakan barang impor dinegeri kita.

Bahan2 ini tidak mutlak cream impor luarnegeri, tetapi bisa djuga bahan2 pengganti, jang terdapat ditanahair kita dan masih sedang dikembangkan. Tentang bahan2 ini akan kita kemukakan dalam tulisán jang akan datang.

Sementara ini tekanan kita adalah pada tjara2 merawat kulit muka jang sempurna itu.

3 pokok

perawatan kulit muka

sempurna

Membersihkan kulit muka ada lah jang pertama-tama kita lakukan. Tjaranja, dengan menggunakan kapas, atau kain flanel jang bersih (— jang terlebih dahulu dibasahi, kemudian diperas) dengan diberi cleasing cream. Ini digosokkan mulai leher dari bawah keatas dengan usapan2 lingkaran atau — lurus. Dibagian muka, k'ta mulai dari sudut mulut keatas. Kulit disekeliling mata adalah demikian halusnja, sehingga ia tidak boleh digosok atau diurut-urut!

Menguatkan kulit muka, adalah jang kemudian kita lakukan sesudah muka dibersihkan. Dengan kapas (jang sudah dibasahi terlebih dulu) dan skin tonic kita

(Bersambung hal. 17)

Pendidikan Taman Kanak²

Fertanjaan :

Saja mempunjai enami orang anak. No. 1. 2. 5. perempuan, No. 4, 5 aki2. No. 6 perempuao. Anak jang No. 3 itu nakal sel ali. Dia suka menz ganggu adik2nja. Senang sekal dan ter-tawa? kalau adiknja menangis. Ia telah dinasehati berulang2 tidak berobah-robah kesukaannja meng ganggu, hingga mendjengkelkan siapa sadja jg. mendengar. Sebab adiknja berulang-ulang menangis.

Anak saja jg No 3 itu nakal sekali, tetapi me mang menundjukkan ketjerdasan fikirannja daripada kakak2nja. Hanja kalau sedang me. nangis menjusahkan dan mendjengke!kan orang tua. Kalau a menargis ditolong dengan tjara lemah lembut, tambah ngadi-adi (nakal) tak mau diam. Kalau dikasar, djuga tak takut dan tak mau lekas diam. Kalau didiamkan sadja dia berbuat supaja orangtua marah2. Tjonto: Pakaian dalam lemari diobrak-abrik. Pintu kaija ditutup dibuka dengan keras2. Pokoknja berbu at jang berbahaja dan merugikan. Atau adiknja sedang tidur dibangunkan. Semua orang tua sampai djengkel sekali. Dielus tak dapat di kasar djuga tak dapat. Dibiarkan menjusahkan.

Bagaimanakah harus kita perbuat? Sebelum dan sesudahnja banjak2 terimakasih.

Nj. Suwarto.

Teposanan Blok A I

Sriwedari S e l o

Djawaban :

Memang ada waktunja anak mendjadi nakal (kemratu-ratu, meradja-lela) ialah waktu ia berumur 3—5 tahun.

Anak suka mengganggu bukan tidak b:ralasan. Diambil mudahnja sadja: a. si-anak tidak bisa (mau) duduk tenang, b. permainan jang dilihatnja tidak menarik perhatiannja.

Anak tidak b'sa duduk tenang, menandakan bahwa anak sehat. Badannja tetap mau bergerak, ia tidak mau tinggal diam. Ada sadji jang mau dipegangnja. Djika rangsang bergerak ini tidak kita salurkan se-baik2nja, adik/nia. sauda ra2nja dan teman2nja bisa mendjadi sasaran, diganggu dsb.

Kita sebaga orangtua memang harus nielarang anak kita jang mengganggu permainan teman2 dan saudara2nja. Kalau penjakit mengganggu ini dibiarkan sadja, anak kita akan mendapat banjak musuh dikalangan teman2

dan saudara2nja. Djika kita biarkan sadja, ma sa meradjalela" nja mendjadi berlarut-larut sampai djadi besar dan dewasa akan tetap berwatak ingin meradja-lela.

Djika Njonja sedang menjaksikan anak njo. nja mengganggu saudaranja, pada saat itu dju ga hendaknja bertindak, suruh memperbaiki ke salaharnja pada waktu itu djuga. Sikap Ibu hendaknja djangan marah2, berbuatlah setenang tenangnja, seolah-olah kenakalan anak Njonja itu s al sepele sadja bukan soal luar biasa jang memerlukan perhatian istimewa dari Ibu. Djika Njonja marah2 dan ribut2, anak malahan berbuat leb 'h nakal lagi supaja lebih menarik per hatian dan kemarahan ibunja. Nanti diwaktu arak sedang tenang, misalnja waktu ia akan ti dur, kesempatan sebaik-baiknja bagi ibu untuk bertjerita padanja, bahwa perbuatan anak tadi pagi itu tidak baik dsb. Ba k djuga djika nase hat ibu itu diberikan dalam bentuk dongengan, jang isinja hampir serupa dengan maksud nasehat jang akan Ibu berikan padanja.

Pendidikan menolong sesama, rasa sajang pa da kawan, suka membantu orang lain jang memerlukan bantuan, bisa kita mula. waktu anak masih ketjil, bisa kita berikan dalam berbagai bentuk dan tjara, dalam permainan, dongengan dsb. Baik djuga djika putcri Njonja itu dima sukkan dalam sesuatu kepanduan, dimana ia da pat bermain leb h leluasa dan bergaul lebih luas dengan anak2 lain. Kemungkinan besar bahwa ia diluar rumah tidak nakal seperti dirumah nja sendiri. Mungkin ia dirumah merasa kurang dapat bermain dan bergerak dengan bebas, atau dapat djuga ia merasa kurang mendapat perhatian đari anggota2 keluarga lainnja terutama dari Ibu. Mungkin semendjak lahir adik nja (putra Njonja jang No 4 = anak laki2 jg. pertama) ia merasa tersisihkan dan kurang mendapat perhatian dari Ibu. Rasa iri ini menjebabkan anak mendjadi rewel dan nakal, su ka mengganggu adik2nja, dengan maksud untuk menarik perhatian Ibu terutama.

Baik djuga putri Njonja ini sekali tempo pi sah dari ajah-ibu dan saudara2nja, misalnja waktu libur diadjak pergi kelain kota ketempat pamannja dsb. Dalam waktu terp'sah dengan saudara2nja ini ia akan merasakan sajang dan rindu pada saudara2nja. Dan sepulangnia kem bali kerumah sikapnja pasti akan berubah.

Pertanjaan:

Dgn. ini maja ingin menanjakan dan mengharapkan nasehat tentang anak saja jang berpenjakitan ngompol", jaitu kentjing waktu t dur. Padahal ia mekarang sudah genap berumur 5 tahun. Bagaimanskah tjaranja melatih dia supaja achirnja dapat membuang sama sekali kebiasaan jang buruk ini ?

Nj. Suhardi Djl. Kaliasin 121 SURABAJA

Djawaban :

Matjam2 hal jang dapat menjebabkan anak suka ngompol, a.l. : a. badannja merasa dińgin (kedinginan), b. ber main2 ditempat jang basah, e. bermain main atau ber.lari2 sampai seluruh badannja basah keringat, d. minum agak kebanjakan, waktu sore ketika mau tidur, memang penjakit. Hal2 tersebut diatas hendaknja diperhatikan oleh Ibu. Misalnja tentang a, badannja merasa kedinginan. banjaklahsebab2nja. Pertama: sewaktu anak mau tidur, ia mendengarkan dongengan2 jang menakutkan sampai keluarlah keringatnja jang biasanja tidak diperhatikan oleh ibunja. Kedua: dongeng jang didengarnja itu amat lutju dan menggembirakan, s hingga anak banjak tertawa, mendjadi ba sah keringat, dsb.

(bersambung hal 18)

(Perawatan kulit......-)

gosokkan seperti kalau kita men bersihkan, dengan cleansing cream. Perlunja supaja kulit men djadi segar dan kentjang kembali.

Kalau muka kita sudah kering barulah kita memeliharanja dengan salah satu nourishingcream (voedingscream) pada waktu malam sebelum tidur. Atau, kalau kita hendak pergi, dengan foundation cream, perlunja melindungi kulit muka dari debu dan menahan bedak lebih lama.

Djika voedingscream jang dipakai, — jaitu malam sebelum tidur —, sebaiknja dibiarkan sampai 15 menit baru dibersihkan. Kalau sekiranja tidak mengganggu, maka baik sekali apabila dibiarkan terus sampai pagi.

njak. Untuk kulit jang kering dinja lemah, biasanja dinasehat-

Untuk menentukan obat apa jang tjotjok untuk kulit muka kita, perlu kita mengenal kulitmuka sendiri. Apakah kulit muka itu kering, normal atau bermi-

perlukan cream jang berminjak. sedang untuk kulit jang berminjak diperlukan cream jang kering. Obat ketjantikan ada dua matjam : jang berupa creani atau tjair.

Selain cream tersebut, air hu djan adalah djuga sangat baik (asal bersih) untuk membersihkan kulit muka kita, karena halusnja.

Pemeliharaan kulit muka seperti ini, perlu dilakukan tiap? hari 2 kali, jaitu pagi dan malam sebelum tidur.

Kita perlu mengetahui, bahwa tjara hidup : makanan, tidur, dan buang air mempunjai pengaruh jang penting pada kesehatan ba dan pada umumnja. Maka itu orang jang kulit mukanja sering ada djerawatnja, diandjurkan untuk mengurangi makanan jang banjak mengandung lemak dan supaja makan djeruk. Sedang orang jang masih belum landjut usianja, tetapi kulitmuka-

kan supaja makan vit. A.

Tidak kurang pentingnja pula untuk diketahui, bahwa sekalipun kulit-muka itu seolah-olah sama sadja, pada hakekatnja memberi kan reaksinja jang berlainan terhadap sesuatu obat ketjantikan. Misalnja, ada orang jang kulitnja tak tahan terhadap obat ketjantkan jang paling mahal sekalipun, malahan kadang2 menjebabkan gatal2 pada kulitnja. Djuga glycerine, vaseline, alcohol atau eau de cologne jang lazim dipakai, tidak setiap kulit dapat tahan.

Ada kalanja djuga kita harus memperhatikan, bahwa sesudah kulit muka kita bersihkan pada malam hari, tidak perlu diberi cream, supaja dapa't bekerdja dengan wadjar.

Kulit muka jang bersih dan ter pelihara baik adalah sedap dipandang.

(ole h: S. ASIJAH)

Kebiasaan anak ngompol lambat laun dapat disembuhkan, asal sadja si Ibu dan Ajah tak malas Terutama Ibu tentu tahu kira² pukul berapa anaknja mulai ngompol". Pada waktu (djam) itulah anak mesti dibangunkan dan diadjak ke belakang disuruh kentjing. Setelah seminggu, paling lama dua minggu, anak nanti akan membangunkan ibunja minta diai tarkan kebelakang waktu ia merasa mau kentj ng. Me«kipun agak berat" pekerdjaan ini, namun demi untuk kepentingan pendidikan anak, saja jakin Njonja tidak akan keberatan mendjalankan nasehat ini. Dan kalau lama hal ini tidak b sa djuga diatasi sebaiknja njonja periksakan kedokter.

Kami sekeluarga bertempat tinggal dikampung. Achir2 ini saja mendapat kesulitan2 dengan anak saja laki2 jang dewa sa ini telab mengindjak umur 13 tahun. Dia sukar ditahan didalam rumah, sehari-hari kesenangannja kelujuran bermain dirumah teman2nja. Dia bergaul dengan siapa sadja dalam kampung. Saja kewatir bahwa anak saja lama2 ketularan anak2 kampung lainnja jang bengal, suka mema ki-maki dengan kata2 kasar, dsb. Untuk dapat mengatasi kesulitan ini, saja ingin menanjakan, sebaiknja sama siapakah anak saja saja suruh bergaul dan berkum pul? Apakah baik djika saja meiarang anak saja bermain diluar rumah untuk lebih mudah mengawasinja dengan sapa sadja ia bergaul setiap harinja?

NJ. RACHMAD,

Petodjo, Djakarta.

Pertama kita harus mengenal dan mengetahui tentang perobahan tabiat anak waktu mengindjak umur 13 tahun. Pada usia ini anak mulai bekerd'a dengan inteleknja, mulai dapat membedakan apa inng baik dan apa jang buruk. Anak mulai merasa perlu dan suka sekali menlong orang lain, membantu kawan²nja dan patut dia bisa bekerdja" atau berb' at sesuatu untuk umum.

Anak Njonja jang sekarang sedang meng ndjak masa tjalon pemuda" itu sedang senang2nja memberi tenaganja" pada handai dan taulannja, djanganlah diperam (dipingit) dalam rumah. Anak nerlu bergaul dengan anak2 iainnja, dgn. teman2nja jang ber matjam-watak dan b'katnja. Didalam pergaulan itu anak bukan hanja memberikan tenaganja atau kepar daiannja kepada orang lain, tetapi dia dju ga menerima pandangan2 dan pengadjaran dari sesama temannja.

Tabiat senang bergaul dengan orang lain ini perlu kita pupuk dan disalurkan sebaik-baiknja. Untuk ini kiranja seka rang tjukup didirikan kepanduan2 dan perkumpulan2 clahraga bagi anak2. Nj'nja dapat memilih, kepanduan mana jang kiranja baik untuk pendidikan anak Nj nja. Pergaulan dalam kepanduan pada umumnja memang tjotjok dan selaras bgi tabiat si tjalon pemuda.

Mendjawab pertanjaan Njonja, apskah baik anak dipingit dalam rumah sadja dan dilarang bergaul dengan anak2 kampung lainnja. Pendjelasan diatas kiranja djuga sudah dapat mendjawab pertanjaan Njonja ini. Terang bahwa kita ti. dak boleh menahan-nahan watak anak senang bergaul dengan orang2 lain. Bahkan amat berbahaja menahan anak dirumah sadja, karena ini bertentangan dgn. perkembangan djasmani dan rochani anak jang sewadjarnja. Sianak akan terpaksa lari kesuatu perbuatan jang tak kita ingini, dengan djalan sembunji2 jang malahar okar dapat kita kontrol. Anak Njonja adalah tjalon anggota masjarakat jang terdiri dari matjam2 g longan dan tingkatan manusia dengan ber matjam ragam tabiat dan bakat. Kiranjatidak terlalu pagi putra Njonja jang ber umur 13 tahun itu harus sudah beladja mengenal masjarakat sekelilingnja sebagai mana wadiarnja. Dari pengalaman2njadalam pergaulan dengan anak2 kampung lainnja — ja jang tentunja ada jang manis2 dan ada diuga jang bengal2 — putra Njonja akan mendapat banjak peladjaran Tentu sadja tidak boleh kita lupakan pe ranan Ibu, jang senar tiasa harus mengawasi dan membantu putranja, supaja ia dengan tepat dapat membedakan mana jg tidak boleh. Ibulah sebagai pendidik uta leh d'tiru dan didjalankan dan mana janghaik dan mana jang buruk, mana jang bo ma dalam keluarga harus dapat memban tu putranja dalám menilai perbuatan² anak2 lainnja, dan kedjadian2 dalam masjarakat sekelilingnja se-hari-rari.

MENGENAL TANAHAIR

dari

KALI ini pandangan kita dalam tanah air, kita tudjukan kepada Madura, pulau ketjil di dekat Surabaja dengan hasil2 garam dan sapi. Saudara2 tentu sudah banjak jang mengun. djungi pulau ini. Dengan tongkang kita dapat menjeberang dar Surabaja dan dalam beberapa djam sadja kami akan sam pai.

Djika kaki terindjak dipantai Madura, kita saksikan bahwa pulay ini keadaannja kering Udara panas dan tanah kering di Madura menghendaki, bahwa para petani harus bekerdja sangat gat. Hasil pertanian jang utama ialah djagung. Sebagai mana biasa ditanahair kami, go tong-rojong mengerdjakan tanah adalah hal2 jang sangat bi asa diantara Rakjat. Pertanian dikerdjakan dalam dua gelombang, dalam gelombang pertama mereka menanam pohon2 jang hasilnja dapat segera dipetik, misalnja, ketela, djagung pisang. Dalam gelombang kedua mereka menanam perkebunan dengan hasil buah2an jang sangat lumajan djuga.

Dipantai ombak memukulmukul, surut kembali dan meninggalkan sarinia pada daratan. Sudah dari dahulu Madura sangat mashur dengan hasilnja garam. Didaerah pantai kita saksikan unggukan2 putih, garam jang sudah kering, dan pe tak2 dimana garam sedang dikeringkan. Pegaraman dikerdja kan sebagai usaha Rakjat dan oleh Pemerintah. Rakjat mengumpulkan garam dengan tja ra jang amat sederhana. Afr la ut ditampung dalam petak2 la. lu dikeringkan dengan sinar matahari. Garam jang sudah kering dikumpulkan untuk selan djutnja disaring dan didjemur lagi beberapa hari, sampai hasilnja tjukup bersih untuk didju al dalam pasar2 Rakjat. Pengo lahan garam jang sangat seder hana ni, membantu pemerintah sehingga tak perlu didatangkan

PULAU MADURA

lagi garam dari luar negeri jg memakan banjak devizen. Djika usaha Rakjat jang sederhana ini dengan tenaga jang te kun dapat dihimpun, tentunja kekurangan garam dalam nege ri dapat dipetjahkan.

Pemerintah mengerdjakan pe garaman dengan tjara jang le bih teratur. Sumenep dan Kali anget adalah tempat pertama di mana garam dkumpulkan, dan diekspor keluar Madura.

sangat sajang kepada perahu2 itu. Betapa tidak mereka adalah pelaut2 ulung jang banjak men djeladjahi laut2 d antara pulau2 di Indonesia. Darah pelaut mem bawa mereka mengarungi Sa mudera2 didunia, dan djika kita berlajar dengan kapal besar, seringkali kita berdjumpa dgn. putera2 Madura jang berlajar bekerdja sebagai kerani atau la in2 angota kapal besar. Tongkang2 ketjuali membawa hasil panen, djuga d'pakai untuk me nangkap ikan. Hasil ikan tidak sedikit. Djika sebuah tongkang masuk, seluruh keluarga, bahkan sekumpulan keluarga2 sudah siap menunggu dipantai.

Perahu2 ketjil dan sedang ter sedia ditepi pantai, mengangkut hasil pulau ke Surabaja, Pasu ruan atau tempat lain. Perahu2 majang ini sangat indah, dgn. gambaran dan perhiasan jang sangat menarik pula, jang menandakan bahwa anak Madura

Beramai-ramai tongkang dita rik kedarat, dan terdengar

Anak2 Madura bermain2 perahu dipantai Pamekasan. Foto Deppen

sorak-sorai anak2 jang berdjum pa kembali dengan ajahnja jg. beberapa malam telah men'nggalkan mereka. Ada djuga kala nja. djia ajah tidak kembali lagi, djika gelombang laut me nelan tongkang ketjil jang berajun2 dalam permainan ombak Samudera. Segera terdjadi tawar-menawar dipantai, tengkulak biasanja sudah siap menung gu untuk menggaruk untung. Sebagian hasil ikan djuga diba wa kepasar. Wanta Madura, de ngan lenggangnja jang menarik menjunggi barang2 dagangannja diatas kepala. Wanita2 ini mengambil bagian jang ti. dak ketji! dalam ekonomi alami ah ini. Djuga dalam perkebunan pegaraman dan industri2 ketjil lainnja mereka merupakan tenaga jang pokok. Pakaian mere ka sangat sederhana, tetapi sa ngat sesuai dengan alam dima na mereka tumbuh. Disamping mendjadi ibu, pengurus rumahtangga mereka mengerdjakan pekerdjaan tangan untuk menambah hasil pendapatan keluarga. Mizalnja membuat alat? dapur, alat2 rumahtangga lain- τja. Memasak garam, memasak ikan jang ditangkap, dengan di keringkan atau diasin, mengu-

rus ladang atau mentjari rum. put untuk sapi. Djika kita melihat wanita Madura, dengan pa kaiannja jang sederhana, gerak gerak tjekatan dan lidah bitjara jang lantang, kita dapat mena rik kesimpulan bahwa mereka tu adalah wanita2 pekerdja, bu kanlah mereka jang mandja du duk, atau hidupnja hanja dikeli lingi oleh kenikmatan2. Mereka adalah orang jang sepandjang hari dihadapkan kepada kesuka ran2 hidup dan dihadapinja ke sukaran ini dengan daja kerdja mereka jang tangkas. Mereka adalah wanita2 bebas jang hidup dinam's dengan gerak mas jarakat. Kita tinggalkan wanita2 jang tjekatan berdjualan ini dan kita pergi kepasar sapi.

Lain keadaannja dengan pasar biasa, pasar sapi ini seluruh nja merupakan daerah para pri ja. Ber-puluh2, bahkan beratus2 sapi telah terkumpul d'sini. A- langkah gagahnja nampak anak djantan Madura ini disamping sapinja jang besar, kuat, bagus dan djinak itu. Tjelana dan ba dju hitam, selempang sarong, ikat kepala a la Madura dan se buah pemukul jang tidak sering digunakan adalah pakaian anak Madura pada hari pasaran sapi.

Wanita Madura dengan pakalan sederhana, gerak tjekatan dan dajakerdja jang tangl.as. Foto : DEPPEN

Sap dan anak Madura adalah satu. Sapi di Madura sangat disajang dan merupakan pusat perhatian dlm. kehidupan kekeluargaan mereka. Padang2 rum put jang banjak tumbuh karena udara kering, menjediakan ma kanan dan bidang bergerak bu at sapi Madura. Disin sapi2 be sar tumbuh dengan baik sekali. Pemeliharaannjadkerdjakan dgn. sangat teliti. Barangkali Saudara sudah pernah menjak sikan kerapan sapi. Adu sapi hanja ada pada orang Madura. Biasanja kerapan diadakan pa da waktu sesudah panen, Sapi2 bagus terkumpul pada kerapan ini. Sapi jang dibawa kegelanggang adalah djagoan kampung atau desa. Sapi jang akan diba wa kekerapan mendapat pemeliharaan istimewa. Makanannja lebih baik dan pada waktu2 ter tentu diberi telor dan madu, atau obat lainnja supaja badan nja tetap sehat, dan bagus. Tem po2 kaki2 sapi diurut. Dan pada hari kerapan dikenakan pakaian dan perhiasan pada sapi kebanggaan itu.

Sangat disajangkan, djika orang2 iseng jang banjak uang selalu mentjari sasaran jang ti dak sehat diantara permainan rakjat jang spontan ini. Kerapan sapi tidak djarang mendja di bidang perdjudian. Orang2 iseng datang bertaruh dengan uang mereka jang berlebih-lebihan dan dengan tjara demki an djuga merusak suasana pes ta dan kompetisi rakjat jang se derhana itu.

Ada kalanja hanja kebagusan sapi sadja dipertundjukkan. Kebagusan badan, halusnja gerak, berdiri dengan kaki depan nja diatas botol dan sapi harus berani melihat muka sendiri di depan tjerm'n

Kita tinggalkan Madura, dipantai orang2 wanita menganjam serabut, kulit kelapa jang didjadikan tambang atau alat2 rumah tangga lainnja, sambil menunggu suami jang mungkin datang dari berlajar hari ini ...

Pohon njiur berdjadjar disepandjang pesisir mengantar dje djak kita sampai kita naik tong kang meninggalkan pantai.

(oleh NING)

pe uta bo an2

DIAM disebuah lorong ketjil dengan deretan rumah jang rapat, seperti membatja sebuah buku tjerita. Apa jang tidak di ketahui tentang orang2 sekitar nja. Huruf2nja terang, dan kisahnja djelas,tjuma tiap2 orang mempunjai katjamatanja sendiri. Bag jang kerdil dan pen. dek pikir tjeriteranja dangkal melulu, penuh berisi iri dan dengki, putus asa dan keluhan. Bagi jang berdada lebar dan ber hati dalam, kisahnja penuh senjum dan haru, harapan dan tjinta, setiakawan tidak berbatas. Mereka menilai manusia se bagai penghuni bumi dengan harga jang tinggi, dengan chid mat.

Malam tahun baru kali ini, telah membuka lembaran bera neka warna, kisah jang sangat menarik. Kalau kita djalan2 di lorong ketjil dengan rumah2- nja jang bersih apik, dan kita paksakan berpikir, sendja jang seperti ini hanja datang tahun ini sadja, hari ini sadja, detik ini sadja, hati ditjengkau oleh keharuan jang berlebihan. Matahari jang pulang tidur, telah mendukung sisa tahun, besok datang djedjaka baru jang per kasa, tahun 1960. Ah, apa sadja

59, apa jang dialami Tanah Air ku tahun 59, dan apa jang dia lami lorongku apik tahun ini. Betapa banjak airmata tertum pah, dan ketjewa menindih, betapa banjak keringat mengutjur betapa banjak kerdja tertumpah! Punggung serasa bongkok memikirkan itu semua. Ketika tahun lama itu lingsir, diborong nja segala duka tjita, diangkut nja segala ketjewa memuntjak, segala harap tak sampai dan endapan2, jang bila dipikir dg. hati dangkal membuat darah na ik dikepala!

Rumah apik itu, penghuninja seorang wanita muda dengan tahi lalat melekat dilereng hidungnja, malam ini sepi seper ti sediakala. Lampu berkap me rah diruang tamunja begitu re dup seperti hatinja. Aku lihat ia duduk sendiri seperti kemarin disore-sore mendjelang gelap, duduk merenung djauh. Su dah satu tahun suaminja pergi bertempur, dipedalaman hutan Sumatera Barat. Hanja surat2. nja datang berkundjung, meng hibur hati wanita muda kesepi an itu, isteri seorang pradjurit. Tadi pagi aku lihat ia mengadang oplet dipangkal djalan, ga

jang telah dialami dunia tahun unnja merah, tetapi wadjahnja sedih.

Tas belandja besar tergan tung ditangan kirinja.

Berbelandja untuk Tahun Baru, mungkin nanti Mas pulang. Surat terachirnja mengata kan, bahwa mungkin diachir th. ia datang," begitu tjeriteranja kepadaku.

Doaku tulus didasar hatiku, mudah2an pulanglah pahlawan hatinja dgn selamat dan membawa kemenangan gemilang.

Sebuah mobil dikemudikan wanita sebaja berhenti, dan me ngadjaknja ikut. Tetapi dengan sopan ditolaknja.

Terima kasih, aku sudah ber djandji menunggu teman disi ni," djawabnja membohong.

Dua manusia itu, seperti gam bar djaman jang amat sederha na, disorot terang, djelas dan tak bisa disangkal. Wanita bermobil itupun isteri tentara, dg. pangkat jang sama, tetapi dgn. hidup seperti bumi dan langit. Orang mengatakan, keluarga langit" itu adalah keluarga OKB (orang kaja baru) selama aku tinggal dilorong iní, be lum pernah kulihat suaminja pergi bertempur, ia bertugas la in, kata isterinja jang aju modern. Pada lingsir tahun ini, aku lihat hilir mudik orang datang dirumahnja, dan seperti disihir tongkat wasiat, rumah nja jang sederhana berubah mendjadi mewah. Pikirku, hanja karena menang lotrelan orang bisa membeli lampu Ala din jang sanggup memberi apa d'minta crang.

Tetapi rupanja pikirku ini, pikiran kolot. Orang tidak usah membeli lotere, dan mengharap akan membojong hadiah perta manja jang seratus ribu itu se dang kekajaan baru orang ini kutaksir djauh lebih banjak da ri seratus ribu crang bisa men dapatkan lampu Aladin dimana djuga, kalau orang mau. Mau membunuh suara hatinja jang murni dan agung.

Mobil mewah hadiah dari lampu Aladn" itu meluntjur pergi, dan wanita manis berta hi lalat dilereng hidung, tidak ambil peduli. Gambaran djaman jang sederhana terpantul dari pertemuannja dengan se. djawat suaminja, tidak mengge rakkan hatinja. Tempat berpidjaknja kokh kuat, dan dengan ichlas dibiarkannja dirinja dise ngat panas, menunggu oplet di pangkal djalan.

Sore ini kulihat ia duduk kesepian dirumahnja, menunggu suaminja pulang bertempur. Bersabarlah, isteri pradjuritku, seperti semua kita berharap, ta hun jang akan datang. akan membawa kita lebih dekat kepada tudjuan. Melihat wadjah mu jang tulus, aku malu kepada diriku jang kotor dan penuh gerutu.

DIPODJOK djalan, bertachta dengan megah, rumah hadiah lampu Aladin. Kalau sadja kita malas berpikir, orangpun akan tjepat tahu, bahwa malam ini malam istimewa, malam pesta. Lampu2nja aneka warna, mengelilingi pagar rumahnja, dan suara musik jang entah di .,tjangkok" dari mana, mendje rit.djerit disore jang haru ini. Mereka ber-teriak2 merajakan tahun baru dengan tjaranja sen diri

Tetangga2nja selorongpun mendapat undangan buat ber. pesta ria dimalam tahun lama

menjongsong tahun baru, tetapi entahlah apakah akan banjak jang datang berkundjung. Aku pun rasa2nja segan mengindjak dunia gembira ria itu diwaktu hat ku sendu dan haru. Aku sen diri punja rentjana buat menjambut tahun baru diam d kamarku, mengenang, menimbang dan menenangkan pikirku jang mau melondjak meletus sadja. Tetangga2nja seloreng sudah ti dak terkedjut lagi. kalau orang disudut djalan itu menilai tahun baru setjara merdeka" se kali. Jah, apalah jang dapat di harap dari orang2 sematjam itu ketjual kedangkalan dan keper kosaan hati nurani. OKB kita jg bertemu tadi pagi, berdiam tak djauh dari istana lampu Aladin itu, iapun berpesta djuga. Te. tapi sebagai orang jang rendah hati", jang baru2 mengindjakkan kaki dilangit tjemerlang, rumahnja belum seberani mendjerit-djerit seperti koleganja, pegawai dari sebuah kantor jang murah ,redjeki".

Mereka berdua bersahabat ka rib, tetapi alangkah anehnja persahabatan itu. Kalau mere ka saling berkundjung, matanja seperti burung elang melihat anak ajam sadja. Dilihatnja dg. iri dan dengki kekajaan baru sahabatnja", perabotan, perhi asan mas intannja, dandanan rumah dan rambut, pakaian dan rambut, pakaian dan segala kemewahan, dan tidak berbilang hari, rumah2 baru itu berlomba memasuki finish untuk kemudi an bersaing lagi. Aku menghela nafas, betapalah pajah mereka itu beradu lari, betapa ketjut hatinja dilarut malam. kalau hati mereka pada berbisik! Aku jakin dan pasti, bahwa hidup mewahnja jang tak wadjar itu telah amat memenatkannja.

di Aku pertjepat langkah pengkol djalan, agak segan aku bertemu dengan mereka. Aku merasa kami telah hidup didua djaman jang berbeda. Tetapi. sunguh malang, suaminja berdi ri dikebun bersandar dipagar. Dengan hormat aku ditegurnja. Aku menengadah, dan kulihat kelesuan membajang diwadjah. nja. Apa kataku. telah penat ia beradu lari, telah pajah ia bersitjepat dengan suara hatinja.

Rambutnja sudah mulai beruban. kulit mukanja mengkerut kerut, tubuhnja jang tidak kurus itu nampak tak segar, dan matanja ......... jah matanja membajangkan kesuraman dan ketjapean. Hatiku jang mera. dang-radang mendjadi lembut.

Ah , mudah2an tahun baru nanti, akan menolongnja ia kem bali kedjalan jang baik. Ia belum terlambat, penjakitnja belum parah.

Jah, harapan seorang tetangga memang mudah diutjapkan. Apakah jang ia ketahui, ketjua li hasil dari pergulatan hidup. Pergulatannja sendiri ia tak tahu! Isterinja berdiri dengar tjemerlangnja tak djauh dari suaminja jang lesu itu, mengangguk dengan tinggi hati. Du nia barunja itu telah mendarah daging, telah pas" betul, seper ti telah sedjak lahirnja ia berbekalkan sekantong permata.

Hatiku mulai memberontak lagi.

Ia adalah faktor utama jang membikin suaminja tjapek. Dan apakah seorang jang berdiri djauh diluar pagar akan dapat menenangkan sipelari, kalau se tiap malam ia dibisiki oleh seera bertanding?

Aku melangkah pergi, dan hatiku geli. Pernah aku salah menaksir, untung lekas2 aku ta hu. Pada suatu hari terkandung niat didada untuk mengambil wawantjara dengan Njon a jang pintar dan modern itu. Bagai. mana pendapatnja tentang ko. mando kembali kepribadian bangsa sendiri dan gerakan me nentang musik ngak-ngik-ngek. Ah, ah, geli aku sekarang. Mu. siknja jang brisik itu membun tuti aku terus disepandjang dja lan, dan aku tahu bahwa ia wa nita jang tolol, mungkin tak per nah ia tahu dan kenal tanah air nja, perdjuangannja, dan tjita2 nja. Aku djadi bimbang, apakah dalam malam Tahun Baru ini aku mesti mendoakannja atau mengutuknja!!

SEDJUK hatiku jang meradang-radang, meng-gigit2 penub bentji, ketika aku berkelok dilo rong berikutnja. Seorang djan da tua, duduk mendjahit, didekat pohon natalnja jang belum dibongkar dihari Nabinja. Aku ingat waktu ia merestuiku, keti ka aku memberi selamat Hari Natal beberapa hari jang lalu.

Agar dunia lekas damai," se derhana sadja.

Aku bersimpati kepada Ibu be rasal dari Sulawesi Utara ini. Ia sendirian, saudara2nja didae rah Minahasa. Dan ketika pem berontakan meletus, anak lelakinja berangkat kemedan perang, menumpas Permesta. Anak lelakinja jang lain, jang ada di Tomohon memihak Sumu al. Tetapi perempuan kesepian ini tenang2 sadja. Ia dengarkan segala pendjelasan, ia batja segala ber'ta, dan ia mengambil kesimpulan, bahwa anaknja jg di Tomohon telah sesat. Ia ber duka dimalam sepi, dan ia ber-

doa agar anaknja selamat semua. Jang seorang membawa kemenangan, dan seorang mene mukan kejakinan. Betapa bi djaksananja Ibu ini. Anaknja jang bertempur telah pulang dg luka dikaki, dan membawa beri ta bahwa adiknja di Tomohon telah mati dalam pertempuran. Ia menangis tidak bersuara sam b'l membelai tjutjunja jang tak berajah — jang dibawa oleh uaknja. Semendjak itu, aku lihat bukan main giatnja ia dlm perkumpulan wanita. Dan ketika aku berkundjung kerumahnja be berapa bulan jang lalu, aku lihat ia sibuk membuat makanan2 kering.

Untuk pradjurit jang berdiuang di Minahasa, sebagai tanda terima kas'hku, mereka telah membebaskan kampung halamanku dari terror Permesta.

hanja bisa membantu ini sadja Semoga lekas tumpas itu pembe rontak dan perampok2 Permes ta jang telah membunuh anakku di Tomohon. Kalau tidak ka rena hasutan Permesta, tidak akan anakku mati."

Dan .... dipegangnja ta. nganku, matanja me-njala2; Aku tak bisa bertempur, dan anakku lelaki masih luka, aku

Mataku berkatja-katja.

Aku tahu, harapannja untuk perdamaian dunia, bukan peng harapan seorang paria jang ber paka'an tjompang-tjamping dan mengemis didjalan, sebagai pro tes tak berdaja terhadap ketak adilan sosial, tetapi ia tegak se bagai pradjurit jang menegakkan perdamaian dengan mentja but akar2 keonaran. Ia bukan seorang pasifis.

Kepada Ibu, aku doakan ber sama dengan bintang beralih di kaki langit sebaga harapanmu, semoga dunia damai, terhapus dari nafsu2 rendah haus perang dan rakus makan.

TIDAK terasa, langkahku men djadi enteng. Disudut gelap dipinggir djalan, kulihat sepasang manusia berdjalan bergandeng an tangan—Alangkah merdunja masa muda, betapa manisnja. Pasangan itu hilang dikelok dja lan, dan meluntjur sadja suara dari mulut nakalku, semoga me reka d'tahun baru nanti lekas mendapat rumah, biar lekas? kawin. Dan semoga sandang pa ngan lekas murah, agar hidup temanten barunja tidak dinodai oleh pertengkaran2 karena gadji tak tjukup.

Aku tersenjum sendiri, dan meneruskan langkah ringanku. Jang kutudju sudah dekat, itu rumah dipodjok. Kuraba saku badjuku, surat itu masih ada. Hati ringanku mendjadi berat lagi menekan. Bukan berita ba ik jang kubawa. Misiku tak ber hasil, dan hanja keketjewaan jang dapat kusampaikan dimalam tahun baru ini.

Aku dapati ia duduk sepi didipan usang.

Baga'mana ?" sambar tanja nja.

Belum berhasil," aku sodorkan seputjuk surat. Dari suami nja dirumah tahanan.

an marahnja meletus.

..Apakah ia merampok ? Apa kah ia mengehianati bangsanja apakah ia korupsi, makan suap dan ikut barter? Apakah ia ikut pemberontak, apakah a turut melempar granat di Tjikini? Apakah aku kaja dengan tak ha lai ? Kaulihat sendiri aku hidup miskin. Buat siapa? Pernahkah suamiku menjeberang? Pernah ia ikut Belanda ?"

Kemudian ia menangis ter. sedu2, luapan dari marah tak berdaja. Kubelai-belai rambutnja, akupun tak tahu, harus ba gaimana. Menghiburnja? Men djawab segala pertanjaannja? Aku tidak dapat menghiburnja dan memberi harapan kosong. Pertanjaannja tak dapat kudja wab. Tetapi ia tak boleh begitu, putusasa dan tak pertjaja kepa da siapapun. Suaminja ditang kap beberapa bulan berselang, karena pidatonia masaalah seng keta tanah. Sampai sekarang belum dibebaskan, dan belum di adili. Karena anaknja banjak dan ketjil2 ia tak dapat selalu mengurusi perkara suaminja dan aku dimintainja bantuan. Kemarin aku menengoknja diru mah tahanan, aku temui orang2 berwewenang, tetapi hasilnja hanjalah seputjuk surat. Pihak pengadilan mendjandjikan utk. mengurus soal itu se-lekas2nja. Tetapi apakah ia pertjaja kepa da djandji ? Setelah ia tenang. aku tjeritakan hasil misiku ig. tak beg'tu berhasil. Kemudian kubawa ia keluar, melihat bin. tang2 dilangit. Kubesarkan ha tinja, dan kuadjak ia berfikir.

Marti, kaulihat, dalam taman ini ada berapa batang rumput djahat? Tidak banjak bukan? Ia memang mengganggu Marti, tetapi tidak berbahaja, tidak akan membunuh tanaman kita. Paling, kalau kita lengah, tana man kita laju, mawar kita tak lebat berbunga. Begitu djuga dalam hidup kita Marti. Kalau engkau lebih pertjaja kepada rumput djahat, kurang pertjaja kepada mawarmu, dan lebih lagi tak pertjaja kepada rawatanmu, kepada tukang kebunnja tentu hidupmu pahit. Keringat luka tukang kebun, kerdja pera wat taman, ini jg menentukan.

Dengan tangis, mawarmu tak subur."

Kudjabat tangannja erat2. Lembaran seratus jang sedianja akan kuhadiahkan kepadanja buat merajakan Malam Ta hun Baru, terpaksa kubawa kem bali. Perasaannja masih mudah tersinggung, dan aku tak ingin menambah luka hatinja.

Selamat Tahun Baru, Marti, semoga ia membawa kebaikan bagi kita semua. Tabahkan hatimu. Kau isteri pahlawan."

Matanja berkatja-katja, dan aku melangkah pergi.

Selamat Tahun Baru bung Warjo. dirumah tahanan. Hati kami bersamamu.

D AN ketika aku membuka djendela kamarku djam sepuluh malam, terdengar dengan amat mengganggu suara musik brengsek dipodjok djalan. Rumah mewah sedang merajakan Tahun Baru dengan chid. matnja". Aku tersenjum. Hatiku jang mendongkol mendjadi ringan. Sunguh tak banjak rum

put djahat ditaman kita ini. Me mang sangat mengganggu, teta pi-t dak berbahaja.—

Dan ketika aku hampir terle na, kudengar mobil menderu di depan tetanggaku. Wanita2 mu daku jang bertahi lalat dilereng hidungnja bersuara dengan rl angnja. Suaminja datang, pulang bertempur dengan selamat dan menang. Malam Tahun Ba ru ini untukmu djuga, isteri pra djuritku.

Jah, untuk kita semua, mawar2 ditaman hidup ini. Dua batang rumput djahat dipodjok djalan, tak perlu kita hitung, ti ap haripun mata kita tak pernah melihatnja, ketjuali dengan maksud untuk mentjabutnja.

Suara piano jang bening mengalun dari rumah djanda Minahasa itu, lagu2 geredja jang chusus. Malam Tahun Baru un tukmu djuga.

Memang, lorong ketjilku ini adalah gambaran dunia dan dja man kita dengan manis dan dje las.

Selamat djalan Tahun Lama, selamat datang Tahun Baru !!!

Achir tahun 1959

DJAWABAN REDAKSI:

Sdr. Sudarmi

Denpasar - BALI

Surat Sdr. sudah kami terima. Sungguh meng gembirakan adalah kabar bahwa Api Kartini disambut baik dilingkungan tempat tinggal Sdr. dan djuga atas kesanggupan Sdr. ikut meluas kan A.K. kami sampaikan terima kasih. Ada. pun tentang soal2 lain2nja sudah kami teruskan kepada bagian Administrasi.

Sdr. Liliek Margono

Mataram — LOMBOK

Sadjak Saudara berdjudul ,Tjerita diachir '59" telah kami terima dan kini masih dalam pertim bangan redaksi, Atas sumbangan Sdr. kami utjapkan banjak terima kasih dan kami harap bahwa Sdr. akan meneruskan dengan lain2 tulisan. umpamanja jang lebih banjak mengenai keh'dupan'perdjuangan jang umum daripada bangsa kita, chususnja wanita kita.

Sdr. Nj. R. Sjabrun Caropeboka

Blimbing — MALANG

Kiriman tulisan Sdr. Lampung Selajang Pandang" adalah sungguh tepat untuk rubrik me. ngenal Tanahair. Kini sudah dalam pertimbangan redaksi dán atas kiriman Sdr. kami njata kan terima kasih banjak. Dengan gembira kami nantikan tulisan2 lain pula dari Sdr.

WISMA E.YUNARA

* membikin pakaian wanita dengan mode stijl jang paling baru.

* menjediakan alat-alat kasmetika & parfum.

Alamat :

Djl. Tjiandjur 18 – DJAKARTA

RALAT

Nama Nj. Nurjati Sudarnoto dalam A.K. no. 7. salah. Jang betul jalah: Nj. MIRJATI SUDAR- NOTO.

Varia Harga Naik

PELADJARAN ILMU BUMI:

Guru: Indonesia adalah negeri jang kaja raja nak, penuh dengan tambang2 jang sangat diperlukan oleh dunia. Misalnja tambang2 batubara, tambang2 minjak tanah di Pladju SungaiGerong, Balikpapan dan lain-lain.

Murid : (njeletuk)

Tetapi Bu Guru, mungkin sekarang tambang minjaknja sudah kering. Habis kemarin saja tjari minjak dimanamana, ikutan antri tetapi minjak nggak ada.

MULUT ANAK:

Anak (pegang bedil seorang pradjurit)...

Pak, bedilnja ini betul2, bukan mainan? Pradjurit : Terang dong.

Anak : Tolong dong Pak, tembak itu harga jang terbang keatas biar lekas turun.

RUSTIG.(TENANG):

Bapak (marah2) : Masa, makanan begini ma tjam. Terlalu! Dikira aku nggak tjape pu. lang kantor kerdja sehari, suruh makan pa ke tempe sama sambal trasi melulu.

Ibu (tertawa) : Rustig, Pak, rustig. Pasar djuga rustig, tidak ada jang beli, tidak ada jang djual.

Bergembiralah dengan. SIROP BINTAVIT BANJAKMENGANDUNG VITAMIN Toricum INDUSTRI PHARMASI T.J.S. N.V. BINTANG TOEDJOE BINTAVIT DJAKARTA UNTUK ORANG TUA dan ANAK