Baca PDF (OCR): Api Kartini (1959) No. 7

esr 95 No.7Th.I Ratw ch

Penerbit : Jajasan Melati Matraman Raya 51, Djakarta Terbit sebulan sekali

API KARTINI

Redaksi : Maasje Siwi, S. Asijah, Darmini, Parjani Pradono

Penanggungdjawab: Maasje Siwi

Pembantu2:

S.K. Trimurti, Rukiah Kertapati, Sugiarti Siswadi, Mr. Trees Sunito, Sulami, Rukmi B. Resobowo, Sartini, Sulistyowarni, Sutarni, Siti Suratih, Sudjinah

Ilustrator : W. Nirahuwa

Alamat Redaksi: Matraman Raya 51, Djakarta Tilp.: Djtn 753

Alamat Administrasi: Kramat V/7, Djakarta Tilp.: Gb 4430

Uang langganan:

setaihun Rp. 37.— 19.— enam bulan ............ tigabulan ” 10.— etjeran per ex. 4.—

Api Kartini menerima karangan dari luar, dari siapa sadja jang menaruh minat. Karangan harus ditik diatas kertas jang tidak timbaibalik, karangan jang tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertai dengan perangko.

Tarip iklan:

1 pagina Rp. 600.— 1/2 pagina 400.— … 1/4 pagina … 250.— 1/8 pagina 150.—

Kontrak:

6 × muat, rabat 10% 12 × muat, rabat 15%

ISI

hal.

Surat dari Redaksi ...... Ibu tjinta kasih merpati. 3 Hari Ibu 22 Desember Hadiah untuk Ibu ...... 5 8 Kepertjajaan Taman Pendidikan anak2 9 Membela Perdamaian berartí membela .. 11 haridepannja .... .. 14 Belindjangan Wanita Amerika Latin membela kehidupan... 16 Membuat tjelapa putera ... 18 Mendjelang Hari Natal dan Tahun Baru ...... 19 Berita dari sana sini/Djawaban Redaksi ..... 20 Wawantjara dengan pengasuh Lembaran Wanita RRI .... .21 Babu Minah .. .. 23.

Keterangan gambar kulit muka :

Tanggung djawab Ibu sebagai pemberi kehidupan, pe. ngasuh dan pembimbing anakznja adalah berat tetapi mulia.

Foto : J.A. Waworuntu.

Foto Deppen

Gambar kulit πuka No. 6 : Bunga teratai

SURAT REDAKS! DAR!

Para pembatja jang budiman,

Api Kartini" nomer terachir tahun ini mengadjak paru pembatja sedjenak memperingati suatu peristiwa penting bagi kaum Ibu Indonesia ialah saat ketika untuk pertama kaiinja tergalang persatuan antara berbagai perkumpulan wanita di Ind nesia. Peristiwa ini terdjadi di Jogjakarta pada tgl. 22 Desember 1928, jang hingga kini telah mendjadi tradisi kita untuk merajakannja sebagai HARI IBU.

Semangat persatuan untuk mempertahankan hak2 wanita dan membela hak2 anak2, untuk menjempurnakan kemerdekaan tanahair dan memperdjuangkan perdamaian dunia, harus mendjiwai gerakan wanita kita, djustru pada saat seperti sekarang ini dimana bangsa kita menghadapi suatu tugas nasional iaian pelaksanaan Manifesto Politik Presiden Sukarno, dimana kaun wanita memegang peranan jang tidak kurang pula pentingnja. Semangat persatuan jang terkanding dalam Hari Ibu harus kita gali sedalam-dalamnja setiap kita memperingati Hari bersedjarah tersebut untuk selandjutnja kita miliki dan kita pergunakan dalam melaksanakan tugas nasional kita diatas. Idee persatuan untuk mentjapai tudjuan bersama ini lahir pada tgl. 22 Desember 1928, dan tradisi baik ini wadjib kita pupuk seterusnja.

Selain itu, selajaknja pula Hari Ibu dirajakan untuk menghormati djasa kaum Ibu umumnja, jang berperanan penting dalam keluarga dan masjarakat, jang dengan serta-merta mentjurahkan dan mengorbankan seluruh hidupnja untuk kepen tingan keluarga dan terutama anak2nja, pendukung2 haridepan masjarakat kita., Maka tidak berkelebih-lebihanlah kiranja bila kita mengandjurkan kepada anak2 dan para suami — kaum Bapak —, hendaknjá mereka nanti pada Hari Ibu dengan se-ichlas2- nja mau menjampaikan sesuatu tanda penghargaan dan penghormatan kepada ibunja, kepada isterinja.

Dan achirnja, Api Kartini" mengadjak para pembatja jang budiman untuk menjampaikan hormat sedalam-dalamnja kepada kaum Ibu jang telah berdjasa dan mengorbankan putra-putrinja untuk perdjuangan kemerdekaan tanahair kita, untuk demokrasi dan perdamaian.

Para pengasuh "Api Kartini" mengutjapkan Selamat Hari Natal dan Tahun Barii

Ibu

Ejintakasih

Merpati

Ibu legariang melahirkan kelahiran lara terabai, hanja mengenal nikmat memeluktjium anaksajang intanesok. Dengan segar ibu djauh memandang tjintakasih merpati mengangkasa tinggi sambar-menjambar mengepak-ngepak saja damai bagi keajaman anak damai bagi ketentraman ajah damai bagi keamanan ibu, zaman merpati sembahan kekidupan.

Ibu muram karena merpati tjintakasih ibu dikedjar, diburu setanhantu ledakantjoba bomatom jang meremas segala tunas bomhidrogin menumpas segala jang bebas menjebar tangis membandjir, ibu merintihpedih ajah mebatangkara anak mejatimpiatu, dukaderita bukan sembahan kehidupan.

Ibu mengusap tetes airmata, membentak marah, djangan kami dibikinkan halaman kami sendiri pembikin halaman sedjarah keperwiraan djuangibu melawan keganasan penumpas tunas mempertahankan tjintakasih merpati mengitjaukan damai bahagiasedjahtera, zaman merpati sembahan kehidupan

HARI IBU 22 Desember

Wawantjara dengan Ibu Surjadarma

1. Berhubung dengan peringatan Hari Ibu jad., apakah pesan2 Ibu Sur. jadarma sebagai seorang bu jang berpengalaman dalam perdjuangan wan'ta, perdamaian dan pendidikan anak2?

2. Bagaimana pendapat Ibu Surjadarma tentang pelaksanaan program sandang pangan, Pertanjaan ini kami adjukan berdasarkan kenjataan makin naíknja harga2 kebutuhan se-hari2 jang per-tama2 dirasakan oleh kaum ibu dan wanita rumahtangga.

3. Bagaimana pendapat Ibu tentang pendidikan anak2 kita sekarang, dihubungkan dengan komando Presiden untuk kembali kepada kebu. dajaan nasional dan menentang segala kebudajaan as'ngjang merusak

I. Pada hari jang bersedjarah ini kami ingin menjerukan kepada kaum Ibu diseluruh Tanahair untuk menjedari kembali akan tugas jang diberikan kepadanja oleh sedjarah jaitu: menjelenggarakan masjarakat jang adil dan makmur untuk seluruh Bangsa Indonesia dan mentjiptakan dunia jang bahagia untuk seluruh umat manusia. Jang satu merupakan perdjuangan kebangsaan, jang lain merupakan perdjuangan kemanusiaan. Satu dengan lain tak dapat dipisahpisahkan melainkan djalin-mendjalin. Dalam mengerahkan tenaga untuk menghadapi tugas kebangsaan itu hendaknja dipupuk iklim jang sebaik-baiknja untuk membangkitkan inisiatif dan kegiatan2 jang luarbiasa, jang berseribu-satumuka. Iklim ini hendaknja didasarkan atas pengertian, kemauan baik dan pertjaja-mempertjajai jang memberikan ruangan kepada semua kegiatan jang menguntungkan Bangsa dan Tanahair.

Sudah tjukup banjak kerusakan kita derita sebagai akibat perang dingin jang selama ini berketjamuk diseluruh dunia dan meliputi udara Tanahair kita pula. Pada hakekatnja kaum Ibu diseluruh dunia, pun ditanahair tidak berkepentingan perangdingin ini, jang hanja merusak hubungan manusia dan manusia, menghambat pembangunan dan kemadjuan terutama dibenua Asia dan Afrika — dengan tidak memberikan keuntungan suatu apapun.

Kaum ibu berkepentingan suatu masjarakat jang tenang, adil dan sedjahtera, dimana anak dengan tentram dapat masuk sekolah, dan da-

pat bergembira sesuka hatínja, djmana toko2 pasar penuh dengan sandang-pangan jang dapat dibeli oleh kaum Ibu dari seluruh lapisan masjarakat, dimana rumah merupakan tempat bernaung jang wadjar, dimana hidup lebih berarti daripada rentetan usaha mentjari nafkah sadja dari lahir sampai maut.

Kaum ibu berkepentingan, bahwa hidup merupakan Njanjian Bersama jang mesra. Memperingati Hari Ibu tiap tahun berarti tiap tahun mempertinggi taraf perdjuangan: dari perdjuangan wanita chusus kearah perdjuangan sosial (masjarakat), kearah perdjuangan kemanusiaan.

II. Masalah Sandang Pangan bagi Bangsa Indonesia adalah suatu masalah jang harus dipetjahkan setjara integral. Ini memerlukan suatu blueprint, pola jang tegas, jang meliputi semua bidang kehidupan dimana garis2 besar diletakkan untuk mewudjudkan suatu masjarakat adil dan makmur.

Semua tindakan (insidentil) jang tidak djalin mendjalin akan merupakan usaha tambalsulam belaka.

Semasa Kabinet Karya telah dilahirkan suatu ide jang baik, jang mengandung hidup sederhana dan penjederhanaan dalam segala lapangan kehidupan, jang sebenarnja dapat dipakai sebagai suatu djembatan untuk menudju masjarakat adil dan makmur, akan tetapi mengalami kegagalan karena tidak di blueprintkan. Selama ini kita mengenal bermatjam-matjam gerakan, gerakan kerdjabakti, gerakan bertjotjok tanam, gerakan kebersihan, nasional dsb. Semua gerakan tidak membekas karena didjalankan setjara insidentil dan tidak teratur. Kita harus mentjari djalan untuk mengembalikan usaha2 ini kepada suatu kelompok (penduduk) jang seketjil-ketjilnja didalam masjarakat jang dapat mengorganisasi dan melaksanakan usaha2 jang bermanfaat itu setjara terus-menerus'dengan adanja pengawasan jang sepenuhnja.

Kelompok (penduduk) telah ada, hanja belum diberikan arti sewadjarnja, jaitu Rukuntetangga.

Rukuntetangga ini hakita dinamisir dan reorganisasi se-baik²nja untuk mendjalankan Gerakan Hidup Baru itu, untuk memetjahkan bersama bermatjam-matjam persoalan dalam masjarakat setjara kontinu.

Misalnja tiap2 Rukuntetangga dapat diberikan pertanggungandjawab akan kebersihan daerah sekitar, akan distribusi bahan² pokok, akan kesehatan penduduk, akan keadaan fakir miskinnja, crossboysnja dsbnja. Dengan ini pula kita letakkan kembali dasar hidup gotongrojong (terutama di kota2 besar) jang merupakan sendi utama dari masjarakat adil dan makmur.

Kaum Ibu dapat mendjalankan peránan jang penting dalam kegiatan ini karena merasa berkepentingan akan keselamatan rumahtangganja. Ia akan mendjadi motor dari community ketjil itu, penggerak, penjelenggara, pengawas usaha2 jang bermanfaat. Semua tenaga merupakan tenaga sukarela, jang akan merupakan penjederhanaan jang mutlak bagi keuangan negara. Karena selama ini djutaan uang dihambur untuk gerakan2 jang tidak membekas itu.

Kita mengharapkan usaha Pemerintah kearah itu, tidak sebagian sembojan jang mendjulang tinggi, melainkan sebagai djerih pajah jang langkah demi langkah mendjelmakan usaha2 bersama jang bermanfaat.

III. Tiap pentjinta Tanahair akan menjambut dengan gembira komando Presiden jang bermaksud untuk mengembalikan kepribadian Indonesia kepada bangsa Indonesia.

Tiga setengah abad pendjadjahan telah lalu, akan tetapi adalah suatu realitet bahwa djiwa bangsa Indonesia telah menderita kerusakan2 karenanja, jang sampai sekarang belum pulth. Sebagian besar kerusakan terdiri dari tidak/atau kurang adanja hargadiri jang menimbulkan kompleks2 negatif jang merugikan dan keretakan

jang melahirkan dualisme2. Hal ini tidak kita ingin terulang kembali pada generasi baru karena untuk menghadapi Pembangunan Raksasa diperlukan suatu bangsa jang utuh djiwanja. Dasar harus kita letakkan pada djiwa anak dan ini memerlukan perlengkapan2 jang sesuai dengan tudjuan tersebut, baik rochaniah maupun djasmaniah. Adalah tugas generasi sekarang, kaum Ibu-dan Bapak, untuk mempersiapkan perlengkapań itu. Dari persiapan inilah akan tergantung sukses tidaknja pemulihan djiwa bangsa Indonesia jang luka dan retak itu dikemudian hari. Hal ini tidak dapat kita serahkan kepada alam fikiran liberal dalam konstelasi dunía sekarang, karena akan hanja mengakibatkan "the survival of the fitted," sadja. Suatu hal jang berbahaja dan riskant mengingat kita baru timbul dari tiga setengah abad pendjadjahan. Adalah bidjaksana apabila Pemerintah mengadjak seluruh masjarakat untuk bersama-sama dengan penuh kejakinan melaksanakan komando Bung Karno ini guna keselamatan hari kemudian anak2 kita sendiri, sehingga unsur "paksaan" samasekali tídak terfikir. Disamping itu Pemerintah harus tr menerus mendorong, menstimulir usaha kebudajaan nasional tidak hanja dengan kata2 sadja melainkan dengan perbuatan² jang konkrit. Pada dewasa ini sebagian anak², pemuda pemudi untuk sementara menderita karena "omschakeling" ini, akan tetapi kami jakin bahwa kemudian mereka akan bergembira kembali akan tetapi dalam "bahasanja" sendiri. Dan ini akan merupakan keuntungan jang besar bagi perkembangan masjarakat Indonesia.

Hadiah untuk 9bu

Hari Ibu adalah sekali tiap tahun. Ibu penjajang, pengasuh keluarganja, pemelihara rumahtangga dan dalam masjarakat kita seringkali pula pentjari nafkah. Ibu jang tanpa kenal leluh, seliap saat siap sedia memenuhi panggilan dan permintaan ke. luarganja sampai se-ketjil2nja. Alangkah gembira dan bahagia. nja Ibu, apabila pada Hari Ibu, anak2 dan Bapak memberi perhatian chusus dengan menjediakan sesuatu tanda terimakasth bagi djasa2 Ibu itu. Maka untuk męmbantu anak2 dan kaum Bapak dengan beberapa fikiran sadja, dibawah ini kami berikan beberapa tjontoh jang kiranja dapat dibuat atau dibeli.

1. Jang pertama adalah sebuah dos untuk tempat Ibu menjimpan peniti, dja rum, benang, kantjing, dll. keperluan djahit. Atau dapat pula sebagai penjimpan tusuk konde, harnal, tjemara kalau dibuat agak besar, atau kalau Ibu mem punjai beberapa hiasan dapat pula dibuat tempat hiasan.

Mula2 ambillah karton jang tidak terlalu tebal dan guntinglah 2 lingkaran berapa besar menurut kesukaan saudara masing2, dua lingkaran itu ialah satt untuk dašarnja dan satu lainnja untuk penutupnja jang harus kita gunting lebih besar sedikit daripada dasarnja. Sekarang kita menggunting lagi satu persegi pandjang untuk menutup tepinja diukur persis dengan besarnja lingkaran tadi, dalamnja dos dapat saudara kira2 sendiri. Begitu djuga untuk membuat tepi pada tutupnja kita menggunting lebih tipis dan tidak perlu memenuhi lingkarannja, kurangi sedikit supaja lebilh gampang menutupnja dan pada udjungnja bikinlah membulat (Lihat tjontoh); Sekarang un'tuk menjelesaikan dos ini kita membutuhkan dua matjam sisa kain ialah: satu untuk luarnja dan satu untuk luarnja dan satu untuk voeringnja (bagian dalamnja), untuk bagian luarnja tentu kita pilih kain jang lebih bagus misalnja; sepotong kain beludru atau satin boleh djuga, lainnja dengan voeringnja jang tjotjok. Setelah kain digunting me-

nurut pola2 dari karton tadi dengan di tambah untuk djahitan lalu djahitlah kain luar dan voeringnja dan pasangla! kartonnja didalam. Setelah selesai semuá bagian2 dari karton tadi dan sekarang dapat dipasang dari tepi dan dasarnja dengan didjahit dari luar (overhands) pakai dengan tangan, begitu djuga membuat tutupnja. Djika dos ini akan disulam, sulamlah sebelum didjahit. 1

Doos bersulam dari kain jang indah

2. Jang kedua adalah alas piring dan serbet, jang dengan sulaman sederhana tetapi menarik akan mendapat tempat jang baik.

Bahan untuk alas piring dan serbet kita pergunakan kain lena jang halus atau blatju. Untuk alas-piring, ukurannja 46 X 60 cm sedang untuk serbetnja 43 X 43 cm., dan benang-sulam jang berwarna putih.

Gambar disamping ini menundjukkan 1/ dari pinggiran seluruhnja. Digambar dengan kertas karbon diatas kainnja 9 cm. dari bawah. Disulam dengan tusuk-rantai (kettingsteek) dan benangnja rangkap, hanja diatas garis2nja sadja. Alas-piring dan serbet ini dikelim dengan openzoom lebarnja 3 cm.

Sabuk bebe dari linen

UNTUK JANTO DAN TATI

Tjontoh2 diatas ini kiranja adalah puteri Ibu jang sudah agak besar.

Tetapi Janto dan Tati jang baru berumur 4 dan 5 tahun fikirannja ingin djuga menundjukkan kasihsajangnja jang chusus kepada Ibu pada hari itu. Maka kiranja kepandaian jang didapatnja dari Taman Kanak2 bisa pula digunakan disini. Sebuah rangka atau les potret dengan mudah dapat dibuat dari guntingan2 kertas jang kemudian diberi warna dan ditempelkan atas karton. Guntingan2 kertas ini dapatlah dibuat seperli tjontoh disini. Diatas karton sebelumnja ditempelkan kertas putih bersih.

3. Jang ketiga ialah sebuah sabuk untuk bebe. Bahannja dapat saudara pilih sendiri misalnja: linen, katun, kain bagor, setagen Bali akan menarik djuga; dll. Untuk voeringnja dapat kita pakai kain keras (ini sedikit susah tjarinja darı agak mahal harganja), atau dapat djuga dari bekas taplak medja dari plastik jang tebal. Ukurlah pinggang saudara dan tambahlah beberapa cm untuk overslag"-nja. Bagian dalamnja boleh pakai kain lain jang polos. Lalu djahitlah bersama bagian luar dan dalamnja dan baliklah, sekarang pasanglah kain keras atau plastiknja jang telah digunting menurut model, dan achirnja gesper dipasang dan didjahit. Gespernja dapat bel ditoko.

UNTUK DIDI DAN BAPAK

Si Didi jang belum mampu membuat apa2, maklum ia baru berumur 3 tahun dan djuga Bapak jang seringkali terlalu banjak pekerdjaan diluar rumah, kiranja bisa berkomplot" dan membelikan Ibu sesuatu jang praktis, jang ada gunanja untuk dipakai setiap hari atau boleh djuga sesuatu untuk memenuhi selera Ibu. Barangnja tak usah besar, umpamanja bisa sabun mandi, tusuk konde, selendang atau giwang sederhana, tetapi dapat pula sebuah pot tanam2- an ketjil, berbunga ataupun tidak jang sekaligus dapat menjemarakkan ruangan makan atau duduk, jang se-hari2nja dibawah pemeliharaan Ibu.

Dan bagi anak2 jang sudah lebih besar, laki maupun wanita pada hari IBU dapatlah kiranja menundjukkan tjintanja dengan membantu Ibu, lebih daripada biasanja, untuk meringankan pekerdjaannja dirumah.

Demikianlah hanja beberapa fikiran sadja. Kasihsajang anak2 dan Bapak terhadap Ibu memang dapat dinjatakan dengan banjak bentuk dan pada Hari Ibu dengan bentuk jang chusus hendaknja.

Kepertjajaan

(oleh pembantu A.K.)

"Saja mau disuntik" — dengan kata2 jang berani ini Jono memasuki kamar praktek doker.

Setiap ahun ibunja membawanja ke dokter untuk mendapatkan suntikan guna mentjegah berbaga ma. tjam penjakit menular jang berbahaja.

Kali ini Jono sudah tjukup tua unçuk bertanja ma. tjam2 tentang kepergiannja ke dokter.

Mula2 ia ngin tahu kemana mereka pergi. "Ke dok. ter". Sekarang ia ingin tahu mengapa, Ia toh tidak sakit?

"Tidak, kau tidak sakt, Dan dokter akan memberikan kau suntikan unçuk mendjaga supaja kau tidak sakit". Semen'ara diam. Kemudjan keluarlah pertanja. an jang tak dapat dihndari : "Apa disuntik itu sakit?"

"Ja", djawab ibunja setjara berterus terang. "Sakit sedikit".

Ini tidak mengenakkan Jono. "Sája tidak mau!"

"Tetapt harus" kata ibunja tenang.

Mereka toh sudah dalam perdjalanan. Kembali tentu tak mungkin, ini Jono tahu benar. Apa sekarang ? Menangis ? Ini tidak akan menolong, dan Jono tahu pula. Sungguh aneh, bahwa dal harus dapat mengatasi semua ini. Bersama-sama dengan bu, adalah suatu hiburan! Tangan ketjil jang dingin meraba tangan ibunja.

Jono mentjoba mengenal ngerinja bahaja. Bahaja jang dikenal tentu kurang daja mengan'jamnja! Apa. kah sakit sekali?" Sekarang ibunja dapat menolong nja sedikit. "Ah, tidak, hanja sakit dan sebentar djuga

sudah hilang". Dan untuk sedikit menambah keberantannja, ibunja menambahkan — sambil memegang tangan anaknja jang dingin erat2 —! "Anak sebesar kau tidak akan merasa apa2".

Se;erusnja Jono dam. Ia tahu, bahwa ia tak dapat berbuat apa2. Dan ia mengambil keputusan : ia akan mendjadi anak jang besar! Suatu kepurusan jang be. rani bagi manusia jang hanja berumur 3 tahun!

Sambil menunggu dan melihat-lihat batjaan, Jono mendjadj lebih diam, dari biasanja, tangannja masih sadja merasa dingin. Kalau ada anák didalam kamar jang menangis, la melfhat ibunja.

Achirnja pintu dibuka: Gilírannja Jono, Inilah wak. tunja mendjadi anak jang berani. Ia melangkah kedepan dan ....... "saja mau disuntik!" katanja. Dokter jang berpakaian putih tu tersenjum-melfhat keberani. annja dan mulai memegang alat2nja jang berkilau.

Tangan Jono jang dingin memegang tangan ibunja erat2, sebentar sadja ia mengaduh wakçu djarum jang pandjang diletakkan diaras tangannja, Kemudian suntikannja ...... dan sungguh, sebentar sudah tak mera. sa apa2 Iagi! Jono tertawa, lega sekali. Ibunja segera mengusap dua tetesan airmata jang tak dapat disembunjikan dipipinja.

Sudah tentu dokter dikasih tangan. Ia sungguh pe. ramah. "Terimakasih, dokter!" Bangga ia berdjalan melewati kamar-tunggu dimana mereka tadi duduk, dan kepada siapa jang memperhatikannja, ia katakan : "Saja telah disuntik!".

TAMAN PENDIDIKAN ANAK2

Anak saja umur empat talhun, tiap malam tidak dapat tidur nienjak. Sering ia terbangun tengah tidur, mendjerit-djerit seperli ada sesuatu jang ditakuti. Badan seluruhnja mendjadi penuh dengan keringat. Apakah jang harus saja perbuat, supaja anak dapat tidur dengan tenang?

Nj. S. SOENOKO Kediri.

Memang benar, jang menjebabkan anak Njonja tidak dapat njenjak itu adalah rasa takut. Usahakanlah untuk mengurangi rasa takutnja ini. Djangan sekali-kali kita bertjerita tentang hal2 jang mengerikan kepada anak. Misalnja tjerita tentang orang dipotong lehernja, ditjekek, bahwa didapur ada orang hitam jang tinggi besar, matanja tiga dsb. Maksud ibu bertjerita demikian itu kiranja supaja anak takut lalu mau lekas tidur.

Anak karena 'takutnja, badannja basah, keluar keringat, lalu tidur djuga, tetapi tjerita2 ibu jang mengerikain tadi meresap mendalam disanubarinja, menekan otak si anak dan dia mendjadi anak jang selalu dalam ketakutan.

Keliling atau lingkungan keluarga harus tenang, djanganlah Ibu suka membentak, berteriak, sebagai pendidik Ibu harus sabar.

Djika anak Njonja berteriak-teriak ketakutan tengah tidur, dekatilah ia. pangkulah dia dan nialakan lampu supaja terang. Katakan padanja, bahwa tak ada apa2 jang perlu ditakuti. Dalam ia masih merasa takut, berilah ia minum dan gantilah pakaiannja jang basah kena keringat itu, supaja bisa tidur lagi-

Anak saja semendjak ia duduk diklas enam S.R. sekarang ini dihinggapi penjakit membatja". Djika ia sedang membatja lupa pada keadaan sekelilingnja, lupa pada peladjaran lain2nja, djika adik2nja mendekati di-bentak2 dan disakiti supaja mendjauhi. Jang saja tanjakan, suka membatja itu, baikkah atau tidak untuk anak2?

Nj. MUNANDAR Bandung.

Kebiasaan suka membatja itu adalah baik. Sebab dengan banjak membatja pengetahúánnja bertambah. Tetapi kita djuga tidak boleh lupa melihat apa jang dibatjanja: Isi matjam2 batjaan itu ada jang baik urítúk anak2, dan tak sedikit pula buku2 jang isinja dapat merusak moral dan sama sekali tidak boleh dibatja anak kita. Kewadjiban kita sebagai orangtua, ialah memeriksa buku2 batjaan anak kita ,dengan tjara jang bidjaksana, sehingga tidak mematikan kegemaran membatja anak kita, jang dasarnja baik.

Anak saja tahun ini genap 12 tahun umurnja. Mengapakah ia sekarang selalu menolak djika saja suruh membantu ini atau itu. Padahal waktu ketjilnja ia seorang anak jang radjin, menurut..... tapi sekarang mendadak mendjadi nakal. Apakah jang harus saja perbuat? Dipukulkah?

Nj. M. ICHWAN Djakarta,

Dalam menghadapi dan mendidik anak, kita harus mengetahul apa Jang sedang menipengaruhi djiwa anak pada umur sekian itu. Putra Njonja ini agaknja sekarang setelah berumur 12 talhun meng. Indjak masa tjalon pemuda", jaltu umur 12 — 15 tahun, dimana anak melagak sebagai orang dewasa, ia segan dikatakan sebagal anak2. Rasa jang mempengaruhi anak umur sekian itu ialah rasa mału Jang tidak pada tempatnja (valse schaamte). Biasanja pemuda-ketjil kita ini mulai senang merokok meniru gaja bapakrija, ingin memakai tjelana pandjang, dsb.

Djadi Ibu tidak perlu memukul dia, bila dia membangkang djika disuruh membantu pekerdjaan Ibu. Dengan tuntunan, pimpinan Jang sabar, anak itu dengan sendirinja merasai sendiri baliwa membangkang djika diperintah Ibu itu adalah keliru. Umpamanja anak tidak mau disuruh beli garam ke warung sebelah. Sekali waktu sebaiknja anak diadjak bersama-sama ajahnja pergi ke warung membeli pisang umpamanja- Pulangnja sindirlah ia : Wah, Nono sudah besar sih, tentu malu ja menentang (membawa) pisang, biarlah ajah sadja jang membawanja -" Ia sudah tentu akan mendjawab : Ach tidak, Pak, Nono sadja Jang membawa." Dengan djalan demikian, dua kali tiga kali, rasa malu jang tidak pada tempatnja itu akan di ,bunuh" sendiri oleh tjalon pemuda kita.

Senjum Sepakat

MENU TANGGUN GBULAN

Bapak : Haaaaa?''

Bapak: Wah apa Bu jang kita makan siang ini? Perutku lapar benar, di·kantor Pak Kepala marah2. Saptu si, pikirannja sudah di Puntjak. Pekerdjaan masih numpuk.'

Ibu : Ah, seperti biasa. Apa lupa kalau ini tanggung bulan? Pendeknja hari ini ada masakan istimewa. Sajur badju dengan kripik kemedja, tambah ikan asin merk tjelana."

Ibu: Ja, kita masih untung ada barter jang belum dilarang. Nggak ada risiko devisen sih. Kau tahu Pak, Uang belandja kapan sudah habis. Nah untung ada badju anakmu si Neng jang sudah terlalu ketjil, kemedjamu jang tidak berleher lagi dan tjelana pandjangmu jang robek belakang dan kedua dengkulnja. Itulah jang menghasilkan sajur, kripik dan ikan asin goreng."

Bapak: Eh, eh, pintar benar kau Bu, berhak mendapat pudjian pada tgl. 22 Desember nanti.

Lindungilah aku terhadap sendjata2 nuklir !

TAK ada kiranja seorang Ibu jang tidak menginginkan anaknja senantiasa riang gembira dan bahagia. Setiap Ibu tentu seringkali merenungkan haridepan anaknja, seringkali mengimpikan bahwa anaknja kelak pasti mendjadi "orang". Betapa banjak harapan2 jang tersimpul dalam kata sederhana ini.

Untuk inilah Ibu dengan tak kenal lelah membanting tulang mengurus rumahtangga dan/atau mentjari nafkah. Untuk ini, Ibu seringkali tak mengedjapkan mata ber-malam2 apabila menghadapi anak terbentang sakit, untuk ini Ibu atjapkali mengorbankan seribusatu kepentingan dirinja sendiri, agar dapat memenuhi kebutuhan2 anaknja. Setiap Ibu pula tidak akan tinggal diam, bilamana anaknja dalam bahaja dan terantjam djiwanja.

Sifat2 keibuan ini adalah universil, adalah sama diseluruh dunia. Oleh karena itu pula, maka disemua benua, kaum ibu dan wanita jang menjadari bahwa masih ada golongan2 jang ingin mentjetuskan perang dunia baru, telah bangkit dan bersatu dalam gerakan untuk membela perdamaian dunia.

Selama beberapa tahun belakangan ini, suatu perdjuangan jang sengit telah berlangsung didunia kita antara jang membela perdamaian dan jang ingin melantjarkan perang. Kaum pengandjur perang jang haus akan pertjektjokan dan pertentangan antara rakjat2 didunia, karena dari sinilah mereka hidup, telah dan masih terus meng-hambur²kan sedjumlah besar uang rakjatnja untuk membuat sendjata² jang ganas, jang

MEMBELA PERDAMAIAN

BERAR71

MEMBELA HARIDEPANNJA

dalam sekedjap mata sadja dapat menghantjurkan satu kota dengan segala isinja.

Bom atom pertama jang didjatuhkan oleh Amerika Serikat diatas kota2 Hiroshima dan Nagasaki di Djepang, telah meninggalkan bekas2 mautnja, jang sampai kinipun masih njata. Tidakkah sampai sekarangpun kita masih mendengar tentang kematian2di Djepang, akibat radiasi atom dari letusan bom atom 14 tahun jang lalu?

Betapa berita2 tentang akibatnja tidak mengerikan. Dengan sekaligus bom tsb. membunuh 247.000 manusia di Hiroshima. Korban2 lain jang tak terbunuh seketika itu, mendapat luka2, kulit muka dan lengan terbakar sedemikian rupa hingga mereka tidak dapat dikenal lagi. Pada sedjumlah wanita, bahkan motif kembang badjunja se-akan² di-tjap dan berbekas pada kulit punggungnja oleh suhu jang begitu tinggi jang ditimbulkan oleh bom tsb.

Terdapat anak² jang 8 tahun setelah letusan bom tsb, dengan se-konjong2 menderita sakit anaemie (kekurangan darah merah), jang kemudian hanja dapat hidup terus selama beberapa hari dengan mendapat transfusi darah, tetapi achirnja menemui adjal seraja mengeluarkan banjak darah dari mulut dan hidung.

Sudahkah pengandjur2 perang puas dengan hasil pembuatan sendjata2 pembunuh massal itu? Tidak, mereka bahkan masih berusaha menjempurnakan daja membunuh dari sendjata2 itu, dengan menggunakan bahan2 jang lebih ganas dan mengerikan hasilnja, jalah apa jang kini dikenal dengan nama bom hidrogin dan sendjata2 nuklir pada umumnja.

Sampai pada tahun jl. 1958 negara² besar jang memiliki sendjata2 nuklir itu, jalah Amerika Serikat, Inggris dan Uni Sovjet, telah melakukan pertjobaan2 bom2 nuklirnja. Pembatja mungkin masih ingat bahwa pada tahun jang lalu Uni Sovjet setjara sepihak telah menghentikan pertjobaan2 nuklir itu, dengan harapan agar diikuti oleh negara2 besar lainnja. Sajang sekalì bahwa hal ini tidak terdjadi, tetapi achirnja karena desakan2 dari kekuatan2 tjintadamai di berbagai dan banjak negeri terlaksana djuga Konperensi antara ketiga negara besar tsb. untuk mengachiri pertjobaan2 bom nuklir, jalah konperensi jang sampai sekarang. masih berdjalan terus di Djenewa — negeri Swiss.

Wanita2 muda Djepang inl sedang bersembahjang da lam geredja di Hiroshinia. Mereka telah kehllangan hak sètiap wanita untak melahirkan anak Radinsl atom telah membuntnja men djadi steril.

BAGAIMANAKAH BAHAJA NUKLIR ITU ?

Sedjumlah besar sardjana² dari berbagai negeri telah melakukan penjelidikan tentang akibat2 jang ditimbulkan oleh pertjobaan2 bom nuklir maupun tentang bahaja2nja apabila suatu perang atom meletus.

Tidak kurang daripada seorang Profesor Ame- 'rika Serikat negeri jang paling banjak melakukan pertjobaan² nuklir itu telah sampai kepada hasil2 penjelidikan jang tjukup mengerikan. Marilah kita ikuti sebagian dari kuliahnja jang diutjapkan pada Konperensi Dunia Menentang Bom Á-H jang ke-1, jang diadakan di Hiroshima pada bulan Agustus tahun ini.

Antara lain ia mengatakan: "Setiap pemimpin nasional jang memberi perintah untuk mentjoba sebuah bom nuklir besartetapi saja harap perıntah demikian tak lagi akan diberikan untuk selama-lamanja - harus menjadari bahwa dengan demikian ia menghukum 15.000 anak2 untuk dilahirkan didunia inj. dengan tjatjad2 badaniah dan rochaniah jang besar, jang selandjutnja harus hidup dalam kesengsaraan dan penderitaan."

"Saja telah menjelidiki akibat2 daripada carbon-14, jalah suatu zat radioaktif jang ditimbulkan oleh letusan bom nuklir, dan dapat merasuk kedalam tubuh manusia. Carbon-14 dapat bertahan lama diudara, rata2 selama 8.000 tahun. Dengan demikian maka umatmanusia akan terus dirusak oleh zat radioaktif ini ber-abad²."

"Menurut perhitungan2 saja djumlah anak2 jang akan lahir dengan tjatjad fisik dan mental, sebagai akibat dari carbon-14 jang sudah ditimbulkan oleh pertjobaan² nuklir sampai kini, ada; lah 1.250.000."

Berdasarkan keterangan2 dari penjelidikan2 jang dilakukan atas korban2 Hiroshima dan Nagasaki jang kini ménderita leukemia, maka saja menaksir bahwa pertjobaan² nuklir jang sudah dilakukan sampai sekarang, akan mengakibatkan bahwa 140.000 orang jang kini masih hidup akan mati karena leukemia dan kanker pada tulang, dan kira2 1.000.000 orang akan mati dari bermatjam² penjakit kanker.'

Sungguh tjukup mengerikan hásil2 penjelidikan ilmijah kaum sardjana itu, Apakah kita kaum wanita akan tinggal díam dengan adanja antjaman pada djiwa umatmanusia terutama kepada anak2 kita, kepada generasi2 jang akan datang pendukung haridepan negara dan bangsa kita?

Pasti tidak! Karenanja sudah selajaknja kalau kita wanita Indonesia memberi sumbangan kita biarpun ketjil sadja, untuk mensukseskan Musjawarah Nasional Perdamaian, jang akan diadakan · di Bandung pada bulan Djanuari th. 1960, jang telah mendapat doa restu pula dari PJM Presiden Sukarno, dan a.l. akan membitjarakan apa sumbangan Rakjat kita pada gerakan membela-perdamaian, menentang perang nuklir, gerakan jang sudah meluas diseluruh dunia.

Massalah pendamaian memang sangat erat hubungannja dengan perdjuangan kita untuk menjempurnakan kemerdekaan nasional kita. Kita hanja dapat membangun dengan tenang dan damai, dan melangsungkan hidup kita sebagai suatu bangsa djika tidak ada antjaman2 perang dunía baru, apabila tidak ada antjaman pada djiwa kita dan keturunan kita dari sendjata² pembunuh massal jang begitu mengerikan akibatnja.

SOKONG USUL PERLUTJUTAN SENDJA- TA JANG UMUM DAN TOTAL.

Bagaikan tjerah sinar matahari jang menembus awan2 gelap menggumpal antjaman2 perang nuklir, pada bulan September jbl. telah diadjukan sebuah usul oleh Perdana Menteri Uni Sovjet untuk mengadakan perlutjutan persendjataan jang umum dan total. Bahwasanja segenap umat manusia sudah haus akan kedjelasan dalam hal ini, dapat dilihat dari kenjataan bahwa usul jang diadjukan kehadapan Perserikatan Bangsa2, telah diterima dengan suara bulat sebagai suatu masalah jang memerlukan pemetjahan selekas mungkin.

Wanita Indonesia tidak mau ketinggalan dalam menjatakan pendapatnja mengenai hal ini. Ibu Ratu Aminah Hidajat jang kiranja mewakili semua wanita Indonesia jang tjintadamai dan ingin bersahabat dengan semua bangsa didunia, telah mendatangi suatu Musjawarah Wanita Internasional Untuk Perlutjutan Persendjataan, jang diadakan pada tg. 11 Desember ini di Kongälv —Swedia.

Pada banjak kesempatan sebelumnja, wanita lndonesia sudah menundjukkan tanggung djawabnja terhadap haridepan anak²nja dengan djalan pernjataan2 membela perdamaian jang dikirim kepada pemerintah² negara2 Besar maupun kepada PBB.

Komite Ibu Indonesia menentang Bom A-H pada bulan ini djuga telah mengirim sebuah surat terbuka kepada Sidang Madjelis Umum PBB untuk memperkuat resolusi negara2 kelompok Asia Afrika jang meminta Perantjis membatalkan niatnja untuk melakukan pertjobaan nuklir digurun Sahara, sesuatu jang setjara nekad mau diteruskan dalam bulan Maret th. 1960.

Perdjuangan membela perdamaian masih harus terus dilakukan, dengan segenap kemampuan kita, dengan segenap kemauan-baik kita, demi keselamatan dan kebahagiaan turun-temurun kita.

Masih dapatkah ia mendjadidewasa ? Sampai dimanakah hidup mudanja dapat menalian radiasi atom jang tidak sadja telah meninggalkan bekas2 pada kulitnja tetapi mungkin djuga sudah merasuk kedalam tubuhnja seba gaian akibat bom atom atas Hiroshima.

Profesor Juliot Curie almarhum jang pernah mendjabat Ketua Dewan Perdamaian Dunia telah menjatakan, bahwa kekajaan2 alam dan djam kerdja jang digunakan dalam pembuatan sendjata2 ganas menjebabkan adanja ketidak-seimbangan ekono. mi jang besar. Apabila kekaljaan2 ini dan djamkerdja2 ini diabdikan kepada ilmu dan lain2 tudjuan2 damai, keamanan materiil dari setiap manusla akan bisa di. tingkatkan. Penjakit2 berbahaja jang hingga kini belum teratasi, akan dapat dikurangi. Kelaparan atau kekurangan makan dapat dihilangkan. Gambar disebelah menundjukkan dengan djelas, betapa benarnja utjapan Profesor Juliot Curie almarhum.

- Radioaktivitet jang sudah ditim. bulkan hingga kini akan menjebabkan 140.000 orang mati dari leukemia dan kanker pada tulang serta kira2 1 djuta orang mati ber-matjam2 penjakit akibat kanker.

Setiap bom besar dapat meng. akibatkan 15.000 anak2 abnormal jang lahir.

Carbon-14 jang sudah ditimbulkan oleh letusan2 bom2 nuklir, dapat mengakibatkan 1.250.000 anak mendjadi abnormal.

Foto Deppen

Pakaian tari

Mempeladjari dan menggali kekajaan peninggalan kebudajaan lama termasuk adat-istiadat jang hidup dikalangan Rakjat, menjisihkan dan meninggalkan segi²nja jang negatif dan jang tak tjotjok lagi dengan kemadjuan djaman, mengembangkan dan memupuk segi²nja jang positif adalah'sangat perlu, bahkan merupakan suatu keharusan untuk membina kebudajaan nasional jang moderen dan madju.

Satu diantaranja sebagai suatu bahan jang hendak dipaparkan disini jalah tentang adat pergaulan budjang-gadis jang mendjadi tradisi penduduk Sumatera Selatan.

Di Sumatera Selatan berdiam banjak sukubangsa, jang besar2 diantaranja jalah: Lampung, Komering, Ogan, Palembang, Musi, Semendo, Pasemah, Redjang, Bengkulu dan masih beberapa lagi.

Walaupun terbagi dalam banjaksuku dan masih ter-bagi²pula dalam puak² jang lebih ketjil, jang ldalam berbagai hal dan bahasa terdapat perbedaan² satu dan lainnja, namun didalam. hal adat pergaulan budjang-gadis jang. disebut belindjangan" oleh orang2Ogan atau mandjau" oleh orang² Lampung, pada pokoknja sama.

Diberbagai tempat pertemuan2 budjang-gadis

BELINDJANGAN

(Hasanah Abdullah)

itu formilnja hanja diadakan sewaktu hari2 pesta dan pertemuan2 diluar hari² itu dilakukan setjara "sembunji2". Dibeberapa tempat lainnja pertemuan2 itu selain diadakan pada hari2 pesta, djuga diadakan pada hari² biasa, misalnja waktu musim panen, musim tanam padi dlsb. malahan terbuka dalam bentuk gotong-rojong bekerdja disawah berganti-ganti; dan orang2 tua tak bersikap "memusuhi". Walaupun demikian tidaklah berarti pertemuan2 itu bebas seperti pergaulan pemuda2 kota, hilir-mudik bontjengan sepeda, berdua-dua nonton bioskop dlsb.nja. Pertemuan2 itu dalam nada malu2, berdjalan beramai-ramai sekelompok budjang dan sekelompok gadis bersama-sama; djika bertemu berdua djarak satu sama lain berdjauhan beberapa langkah, dan pembitjaraan dengan sindiran² dan pantun atau tukar menukar surat jang disusun dalam bentuk pantun pula. Bagí orang kota tentunja tjara ini dirasakan kaku dan tidak bebas.

Orang2 tua biasanja tidak turut tjampur dan tidak langsung mengawasi pergaulan budjanggadis ini. Tetapi tidak berarti pergaulan itu bebas tanpa batas dan liar, pergaulan mereka terpimpin dan mendapat pengawasan jang keras dari kalangan mereka sendiri. Dikalangan budjang terdapat ketua budjang, demikian djuga dikalangan gadis.

Biasanja orang2 tua untuk menghilangkan kechawatiran atas keselamatan gadisnja, menjampaikan pesan2 dan meminta kepada ketua budjang dan/atau budjang kepertjajaannja untuk mengamat-amati gadisnja itu.

Ketua budjang dan teman²nja jang dekat setjara naluri merasa bertanggung-djawab atas keselamatan kawan²nja, terutama para gadis sekampungnja. Mereka djuga mempunjai rasa tanggung-djawab jang besar atas nama baik dan kehormatan kampungnja.

Segi baik jang njata dari sistim pergaulan budjang-gadis itu antara lain jalah :

1) para pemuda dan pemudi itu mendapat kemungkinan untuk dengan bebas memilih teman hidupnja sendiri.

Kawin paksa dan perkawinan anak² jang dalam masjarakat sekarangterutama didesa2 masih sering terdjadi disebabkan kesukaran ekonomi orang tua-dan paksaan tuantanah2/orang2 kaja hidung belang, dapat dibatasi dan/atau mendapat perlawanan dari pemuda pemudi jang sudah terbíasa dengan pergaulan sama muda, jang umumnja masing2 pastì telah mempunjai pilihan sendiri2;

2) bila diberi arah dan dipimpin baik, dengan pergaulan budjang-gadis jang sudah mendjadi tradisi itu, kepaida para pemuda pemudi bisa ditanamkan semangat gotongrojong dan saling-bantu;

3) pengembangan kesenian Rakjat, pendidikan kearah rasa tanggung-djawab kepada sesama dan masjarakatnja pun mendapat tempat dan saluran jang baik.

Segi buruk jang bisa dibawa oleh pergaulan budjang-gadis itu antaranja jalah — terutama djika dikalangan mereka tak ada atau kurang terdapat pemuda² jang berpengalaman dan berpandangan luas, pergaulan hanja ditudjukan kepada soal² pertjintaan dan mentjari idjodoh semata-mata, sehingga timbul persaingan memperebutkan pasangan,-tidak djarang terdjadi perkelaian sampai bunuh-membunuh. Segi tidak baik lainnja jalah, djika tidak mendapat pengawasan dan terpimpin, tidak sedikit pemuda jang melalaikan pekerdjaan membantu orang tuanja disawah, sepandjang hari bersolek dan djual tampang, sampai2 berani mentjuri uang atau padi orang tuanja agar bisa mentraktir teman² gadisnja.

Demikianlah sekilas lintas tentang pergaulan budjang-gadis atau belindjangan jang mendjadi tradisi pemuda pemudi Sumatera Selatan, terutama pemuda pemudi taninja.

Pastilah segi2 baiknja itu bisa dikembalikan dan segi² buruknja bisa diatasi dan dibatasi, djika organisasi pemuda progresif jang ada bersedia menjingsingkan lengan badjunja memberi perhatian kepada soal ini. Kiranja akán lebih berhasil organisasi2 pemuda itu mempersatukan dan meningkatkan taraf kebudajaan massa pemuda umumnja, djika mereka bisa memberikan pimpinan kepada pemuda tani jang luas itu dengan memperhatikan selera, kebiasaana dan tradisi jang hidup dikalangan mereka.

Wanita Sumatra Selatan dengan berpakaian adat. Foto Deppen

Alangkah indahnja pemandangan dipantai teluk Lampung

Foto Deppen

Wanita Amerika Latin Membela Kehidupan

(S. Djin)

Dengan senjum manisnjamahasiswa puteri Mexi. co ini memperkenalkan dirinja kepada pembatja

Anak2 petani Argentina inl ma. sih banjak pula jang hidup melarat, tetapi para ibunjapun telah bangkit untuk memper. djuangkan kehidupan jang lebih baik baginja

Tidak hanja di negeri² Asia Afrika, tetapi nun djauh diseberang Lautan Teduh di-negeri2 jang disebut Amerika Latin wanitanja ikut serta dalam kantjah gerak membela kehidupan meregut rantai ikatan modal jang. mentjekam kekajaan negeri. Di Venezuela, Brazilia, Argentina, Úruguay, Paraguay dll mereka ta' ketinggalan bangkit bergerak mendjawab tantangan zaman untuk menentukan haridepan mereka sendiri. Beratus2 tahun Amerika Latin pernah ter-bagi2 mendjadi djadjahan Spanjol, Portugis, serta Inggris. Perkebuian2 kopi, kapas dan tambang2 Šignor2 Spanjol memerlukan tenaga banjak, penduduk asli bangsa Indian banjak telah terbunuh. Ta' segan budak² didatangkan dari Afrika, manusia berdagang manusia hilang rasakemanusiaan. Djeritan penulis wanita Pearl Buck dalam bukunja "Uncle Tom's cabin" (Gubug Paman Tom) melukiskan kekedjaman masa itu. Kini perbudakan telah dilarang tetapi kemiskinan dan kesengsaraan negeri2 jang terhisap kekajaan mereka oleh modal monopoli masih menjolok. Rakjatnja mulai sedar dan bangkit, wanitanja pun ikut serta.

Pada bulan November 1959 wanita Amerika Latin mengadakan Kongresnja jang pertama di Santiago, ibukota Chili dengan slogan "Wanita Amerika Latin, marilah kita bersatu untuk membela kehidupan, pekerdjaan dan kebudajaan".

Atjara dalam kongres tersebut jalah :

1. untuk kepribadian wanita Amerika Latin sebagai ibu, pekerdja dan warganegara.

2. untuk kebahagiaan anak2, hak2 anak² untuk djaminan kesehatan, pendidikan, keselamatan dan keamanan.

3. untuk membela kehidupan generasi sekarang dan generasi jang akan datang dan untuk kedaulatan, kemadjuan dan kebudajaan rakjat2 Amerika Latin.

Dalam keduapuluh negeri2 Amerika Latin, berbagai organisasi wanita, diantara mereka jang tergabung dalam Gabungan Wanita Demokratis Sedunia, wanita2 ahli ilmu serta seniwati², organisasi² buruh dan tani, mahasiswa dan pemuda, gerakan perdamaian dan badan2 untuk pembelaan kedaulatan_nasional mengambil bagian jang aktif didalam persiapan² Kongres.

Dalam seruan kepada wanita Amerika Latin diantaranja disebutkan Amerika Latin merupakan kesatuan geographi. Samudera2 jang sama memetjah di-pantai2 daerah jang mahaluas jang terbagi oleh pegunungan Andes jang mendjulang.

Rimba dan padang rumput tumbuh pada tanah jang subur jang mengandung kekajaan pertambangan jang melimpah, sumber2 kehidupan dan kemadjuan. Sebagai pendjaga2 keselamatan dan kemadjuan, rakjat2 Amerika Latin dipersatukan dalam kehendak jang sama untuk menentukan nasib mereka sendiri,...... saudara2 di Amerika Latin.

Marilah kita memperkuat persaudaraan serta

PENGUMUMAN REDAKSI :

Berhubung dengan beberapa kesulitan tehnis, jang sampai kini belum sepenuhnja teratasi, maka penerbitan Api Kartáni nomer2 belakangan ini sangat terlambat adanja.

Kepada paira Iangganan dan pembatja jang budiman, kami minta đimaafkan.

PENGUMUMAN ADMINISTRASI :

Untuk melantjankan ađministrasi Api Kartini, maka sekali lagi kami hendak me. mintai perharian para langganan dan pem. batja terhadap hal2 jang berikut :

1. Pengiriman uang langganan hendak. nja langsung kepada alamat administrasi sebagai berikut : Aldm. A.K. d/a Jajasan Pemibaruan Kotakpos 2522 — Djalkarta: Wesel2 hendaknja djangan djalamaekan kepada Redaksi Api Kartini atáu Jajasan Melaci.

2. Dalam hat surat-menjurat dengan ad ministrasi Api Kartini hendaknja dipakāi alamat tersebu diatas itiu dan unjuk pará langganan hendaknja menjebtu nomer lang. ganan djuga.

3. Para langganan diminta đjangan merobah nama dan alamatnja didalam hal su. rat-menjurat dengan administrasi sehingga mendjadi tidalk'sama dengan nama dan alamat pada forimulir pendaftaran sebagai langganan.

Kongres Wanita Amerika Latin

saling pengertian kita. Kongres ini akan menambah kesadaran kita untuk memperdjuangkan hak² kita, untuk kebahagian anak2, kedaulatan rakjat serta persahabatan dan perdamaian seluruh kemanusiaan."

Berbagai aktivitet wanita Àmerika Latin bisa kita ikuti walaupun keadaan mereka-berbeda2.

Di Argentina wanita menentang kenaikan harga listrik oleh maskape2 asing. Gerakan ini semakin meluas sehingga dibentuk suatu Pusat Koordinasi perlawanan pembajaran sewa listrik" Gabungan wanita Argentina ikut aktif dalam panitya ini jang meliputi kira² 6 djuta penduduk. Disamping itu djuga diadakan tuntutan soal pendidikan, serta jang penting untuk kebebasan2 demokratis.

Wanita² di Chili pun ta' ketinggalan, mereka menuntut persamaan upah bagi buruh wanita dalam industri dan pertanian, serta djaminan2 bagi buruh wanita umpamanja diadakannja penitipan baji, poliklinik dll. Wanita di Columbia memadjukan petisi ke Parlemen untuk meminta agar Pemerintah Columbia mengeluarkan pernjataan menentang pertjobaan2 thermonuklir.

Di Cuba sedjak terdjadi perubahan² dalam pemerintahan jang baru lalu Konferensi wanita Cuba telah ldiadakan pada bulan April tg. 10 sampai tg. 12 dihadliri oleh 546 wakil2 dari keenam provinsi di Cuba.

Organisasi "Gabungan Wanita Revolusioner" telah berdjuang. dibawah tanah pada zaman fasis Batista dì Cuba dan sekarang mendjadi organisasi wanita jang kuat.

Di Mexico, Uruguay dan Venezuela gerakan² wanitanja pun sangat aktif membela hak² wanita dan untuk kebahagiaan anak2. Demikian ap gerak telah menjala dihati wanita² dibenua Amerika Selatan ini sebagaimana telah menghangat. dalam djiwa wanita2 di Asia Afrika.

Membuat tjelana Putera

(Sutarni).

Tjelana ini dapat dipakai oleh anak jang berumur antara 10 — 13 tahun.

Pola digambarkan setengahnja dari bumbung depan, setengah dari bumbung belakang, saku split dan bannja. Tanda setrip serong pada pinggang (2 cm) itu supaja dipotong, sebab nanti akan diganti dengan ban jang dipasangkan. Untuk pinggang belakang ukurlah seperempat besarnja pinggang, ditambah 2 cm buat kupnad dan bagian depan ambillah seperempatnja dan sisanja didiadikan beberapa plooi. (Tanda silang)

Sekarang guntinglah buat split lima potong ialah : jang dua untuk dipasang menondjol dan jang tiga potong lainnja dipasang menempel begini: sepotong didjahit pada tjelana dan dua potong didjahit merangkap dan dipasang diatasnja lalu buatlah beberapa trens" pada tiap2 antara lobang kantjing (mata itik). (Lihat gambar).

Úntuk bagian2 jang ta' terlihat boleh menggantinja dengan kain putih biasa supaja split ta' terlalu tebal. Setelah selesai membuat split, djahitTah sekarang bagian kruisnadnja dan seterusnja bagian belakang, lalu bukalah djahitan itu dan didjahit dengan tangan atau mesin, boleh djuga ditutup dengan bis mulai dari muka batas split terus kebelakang, begitu djuga pada djahitan bumbung2 kaki. Sebelum memasang bannja djahitlah dulu sakunja dan achirnja pasanglah bannja. Boleh pakai kain keras didalamnja (voering).

Begitulah tjontoh sederhana bagaimana membuat tjelana putera.

Mendielang Hari Natal dan Cahun Baru

Mendjelang hari besar Tahun Baru maka disini kami sadjikan suatu resep berupa minuman jang biasanja ta' dapat ketinggalan untuk dihidangkan pada hari besar seperti Tahun Baru atau Lebaran Karena minuman seperti anggur pada waktu sekarang sangat tinggi harganja jang hampir ta' dapat terbelt oleh kita, dan disamping minuman kita masih hendak menjadjikan kuwe2, maka kami persilahkan saudara? mentjoba membikin minuman darì ketan hitam (tape) jang rasanja djuga tjukup enak dan segar, jg hampir menjamai wyn bikinan luar negeri.

MINUMAN KETAN HITAM

Ambillah ketan hitam 1 kg dan 3 bidji ragi. Setelah diedang mateng maka ketannja didingin kan di baskom pantji. Sesudahnja diberi ragi ditutup rapat dengan daun pisang dan disimpan selama 3 atau 4 hari lamanja sehingga mendjadi tape.

Ambil 2 kg gula direbus dengan air 10 gelas. Djika air gula sudah mqndidih disaring dan djikalau sudah dingin dituangkan pelahan2 di tempat tape tadi, dibiarkan merendam sampai 1 atau 2 hari.

Djangan lupa tempatnja harus ditutup lagi jang rapat. Seterusnja airnja dapat dipisahkan dari ketan hitam-nja, disaring dan diberi bumbu keningar (manis djangan) dan tjengkeh kira2 10 bidji. Minuman ini kita simpan dibotol2 jang bersih dengan ditutup prop gabus jang rapat, sebab djikalau kurang rapat menutupnja prop dapat terlepas. Kita simpan botol2 ini selama beberapa dengan gelas ketjil, jang rasanja tidak djauh berbeda dengan anggur bikinan luar negeri.

Gula2 (Borstplaat)

% gula pasir, (1/ liter air.)

Bahan :

sepuhan atau gintju berwarna2 hidjau, merah, tjoklat.

essence frambozen, panili, amandel.

Gula dimasak dengan air sampai kental, diberi gintju dan essence. Gula ini mesti terus diaduk2, pinggir pantji dibasah2i, supaja djangan banjak melekat.

Tjobakan meneteskan air gula itu pada marmer atau piring email. Marmer diberi mentega, demikian djuga tjetakan dan dituangkan air gula kental itu kedalam tjetakan. Setelah dingin dan keras borstplaat dikeluarkan dari tjetakannja.

TAART BUAH2AN (FRUITCOCKTAIL)

Bahan:

6 telor, 250 gula

250 mentega, 200 gram terigu

Fruitcocktail (buah2an dalam kaleng)

Gula dan mentega dikotjok sampai naik.6 ku ning telor di kotjok sendiri, dan ditjampur djadi satu. Lalu tepungnja dimasukkan, kemudian buah2an jang telah diiris2 lebih dulu. Selandjut nja dipanggang dengan menggunakan tempat (vorm) bundar atau persegi pandjang.

SUS KEDJU DENGAN RAGOUT

Bladerdeeg:

10 bidji telor kuning, 500 gram terigu, 250 gram gemuk sapi (korstvet)

Ragu ajam (ragout):

2 sendok teh garam, 2 sendok makan mentega Ikan daging/ajam tjintjang

mritja, garam, pala tjengkeh

Susjes :

75 gram mentega, 150 gram tepung terigu, garam 200 gram air, 5 a 6 telor.

Bladerdeeg setelah selesai dibikin, ditjetak bundar2, tengah2nja diberi lobang dan diisì dengan susbeslag, atasnja kemudian diberi parudan kedju jang sebelumija disemir dulu dengan kuning telor, lalu diepan.

Kalau sudah masak diisi ragout ajam.

BERITA DARI SANA SINI

Pada tg. 11, 12 dan 13 Desember di Kungalv (Swedia) diadakan sidang Permusjawaratan Wanita untuk Perlutjutan Persendjataan jang membitjarakan masalah:

í. Keadaan sekarang jang berhubungan dengan perlutjutan persendjataan.

2. Kerusakan² jang ditimbulkan oleh sendjata² atom dan pertjobaan2 nuklir.

3. Antjaman sendjata² modern atas kemanusiaan.

4. Perspektif2 tetap perlutjutan persendjataan terbuka bagi kemanusiaan.

Indonesia diwakili oleh Nj.A.Hidajat jang mendapat undangan untuk menghadliri sidang tsb.

Panitia Peringatan Setengah Abad Hari Wanita Internasional di Djakartapada tg. 24 dan 25.Desember ini mengadakan tjeramah dikalangan wanita tani menerangkan soal peringatan setengah abad dan dititikberatkan lebih memperkenalkan perdjuangan wanita Indonesia terutama kembalinja Irian Barat kewilajah RI.

Ketjuali tjeramah². pada tg. 19 dan 20 Desember ini menjelenggarakan bazar digedung Balai Pradjurit Djl. Dr. Wahidin.

DPP Gerwani telah mengadakan rapatkerdja dengan DPD2 Gerwani Djawa Tengah, Djawa Timur, Djawa Barat, Djakarta Raya dan Sumatra Selatan pada tg. 21— 22 November.

Ketjuali membahas dan mendiskusikan soal2 organisasi dan pendidikan, telah menjimpulkan beberapa masalah seperti pentingnja untuk mempeladjari Manifesto Politik Presiden, Menghadapi Seminar Taman Kanak² Melati, Menghadapi Peringatan Setengah Abad Hari Wanita Internasional dan sidang Biro GWDS jang akan berlangsung di Djakarta pada bulan Djanuari 1960.

Pada bulan November telah datang di Djakarta 2 orang wanita anggota Senat Amerika .Mereka didjamu oleh anggota2 Parlemen RI.

Gerakan Ibu Menentang Bom A-H di Indonesia mengirimkan surat terbuka kepada PBB jang menjatakan kechawatirannja jang mendalam setelah adanja keterangan2 dari para ahli bahwa kedjatuhan radioaktif sebagai akibat dari peledakan bom Perantjis itu, akan dapat meliputi daerah jang sangat luas dan bahan (plutonium) jang dipergunakan sebagai bahan jang dapat petjah dalam bom tsb, mengeluarkan djáuh lebih banjak baqian² radioaktif daripada uranium- 235 pada saat peledakan.

Selain itu sebagaímana telah dikemukakan oleh para ahli dinas Meteorologi militer Nato, kedjatuhan² radioaktif bom atom Perantjis tsb dapat meliputi banjak negeri terutama di Afrika Utara demikían djuga Spanjol, bagian Selatan dan Tengah dari Italia, Junani, Jugoslavia, Albania, Malta dan sebagian dari Turki.

Ketjemasan jang beralasan tsb, mendjadi agak reda setelah Gerakan Ibu mendengar tentang resolusi jang telah diambil oleh sidang Madjelis Umum PBB jang mengandjurkan agar supaja Perantjis membatalkan maksudnja untuk meledakkan bom atom tsb. Gerakan Ibu Menentang Bom A-H di Indonesia mengharap supaja dengan sekuattenaga mentjegah tindakan Perantjis tsb jang ternjata tetap nekad akan laksanakan rentjananja.

Djawaban Redaksi Sdr. I.N.Suprapti Djakarta.

Redaksi telah menerima kiriman sdr. untuk tg. 22 Desember. Oleh karena terlambat kami terima, maka terpaksa tak dapat kami muat. Untuk gantinja mengharap sudi apàlah kiranja sdr. membuat tulisan mengenai kisah penghidupan pegawai wanita. Terimakasih.

Sdr. Nj.Mudjiatun Djatinegara

Redaksi telah menerima tulisan sdr. dan kini masih dalam pertimbangan redaksi. Hendaknja sdr. berusaha membuat lainnja jang tidak terlalu pandjang. Terimakasih.

Sdr. Brammastko Soepio Malang

Kiriman vignet2 sdr. telah sampai dimedja redaksi. Terimakasih atas perhatian sdr. untuk menjemarakkan Api Kartini.

Wawantiara

dengan

Pengaouh Lembaran Wanita RRI

Nj. Nurjati Sudharnoto.

I. Bagaimana pendapat Sdr. tt. soal kembali kekebudajaan nasional sebagaimana diandjurkan oleh Presiden ?

Adalah sewadjarnja Presiden kita mengandjurkan itu, dan adalah kewadjiban kita untuk melaksanakannja dengan tegas dan sungguh². Sebab adalah keliru djika dalam menjelesaikan revolusi kita dengan semangat '45, kita semata-mata hanja berdjoang dibidang politik, ekonomi dan sosial, tetapi tidak mengikut-sertakan soal kebudajaan. Soal kebudajáan mentjakup soal djiwa, watak dan semangat kita; ringkasnja: soal kebudajaan adalah soal kepribadian kita. Sebagaimana halnja seorang Ibu mendidik dan mengasuh anaknja, pertama-tama sang Ibu memperhatikan dan berdaja-upaja, agar anaknja mempunjai djiwa jang luhur, mengenal rasa kasih sajang dan tjinta sesama manusia, dan bukannja djiwa kașar jang mementingkan dıri sendiri; watak jang djudjur, dan bukannja watak pengetjut; semangat jang kuat, tidak lekas berputus asa, kaja akan akal dan budi-daja, dan bukannja semangat jang lemah. (Presiden kita menamakan: semangat témpé) Oleh karena itu, djika masalah kebudajaan dilalaikan, maka mudahlah akan timbulnja ekses² jang buruk dibidang seni, pendidikan dan moral, faktor2 jang langsung menentukan pertumbuhan dan perkembangan kepribadian kita, lebih2 dimana kini pengaruh kebudajaan asing jang buruk banjak masuk dinegeri kita. Maka djika hal2 ini tidak tjepat di 'luruskan', maka tindakan2 kita dibidang lainnja (politik, ekonomi, sosial) bișa keliru, karena·tidak tepat, atau karena tidak didukung oleh djiwa,dan semangat jang kuat.

II. Dalam hubungan dengan siaran RRI umumnja dan Lembaran Wanita chustis nja, apakah jang telah diusahakan dalam lapangan itu?

Kami jang bekerdja pada Djawatan RRI, sebenarnja tidaklah begitu 'kaget' dengan adanja andjuran Presiden itu. Memang telah mendjadi dasar siaran RRI, agar atjara2 jang dihidangkan bisa memberi penerangan kepada rakjat dan stimulans dalam usaha² pembangunan negara kita, termasuk kegiatan² dilapangan kebudajaan Maka sudah barang tentu, djika siaran Lembaran Wanita harus menjadjikan atjaras jang demikian, sekalipun terbatas dalam masalah2 kewanitaan Umpamanja: kita harus banjak mengemukakan akan kebudajaan kita sendiri jang sudah tinggi, dimana didalamnja banjak terkandung unsur² pendidikan, tradisi, kesenian jang positif, tetapi pada masa pendjadjahan sudah banjak dilupakan. Pahlawan wanita kita seperti Tjut Nja Din, Kartini dll, dan hasil2 karja dilapangan kebudajaan oleh wanita2 kita. wadjib kita perkenalkan kepada masjarakat se-luas²āja dan waktu kini djuga kesilap oleh pandangan2-hidup asing jang tak sesuai dengan kepribadian bangsa kita.

Dalam hal ini tentunja kami tak boleh berpandangan sempit. Kebudajaan asing jang memanig mengandung unsur2 baik dan berguna, kami perkenalkan djuga. Tetapi sekalipun ada sebuah karangan atau gubahan musik dari bangsa kita jang tidak baik, tentunija harus disisihkan. Djika saudara mengikuti siaran2 Lembaran Wanita pada tiap Sabtu (djam 13.00) atau Rabu (djam 21.00), dan saudara perhatikan siaran2 jang kami hidangkan itu adalah lagu2 jang memäng digemari oleh kaum wanita pendengar dari siaran Lembaran Wanita. Lagu2 Barat banjak berupa klasik ringan, atau djika populer kebanjakan jang segar, dan djelas irama melodinja, Tjiptaan2 Beethoven. Johann Strauss. Chopin dll. tidak djarang mendjadi kegemaran para pendengar siaran kami. Dari sini bisa diambil kesimpulan, bahwa selera para wanita kita tidaklah begitu kearah "musik-hot".

BABUMINAH

Oleh : S. Djin.

Minah memang "babu" dengan segala artikerdjanja. Gadis hitam kuat jang menolong "kerepotan" keluarga Husni. Pada hakekatnja segala kerdja dalam rumah tangga itu terpikul pada pundaknja bersama koki Mak Idjah. Sedari matahari terbit sampai djauh malam panggilan "Minah........ ambilkan ini" "Pergilah sebentar ketoko sebelah" håmpir² tak ada hentinja kadang2 menjentakkannja dari tidur njenjak. Tiada djam kerdja baginja........ Namun hampir menggigil ngeri ia mengingat masa ia didesa dikedjar gerombolan jang membakar dan mengambil ajahnja dimalam hari. Sedang ibunja jang sakit djantung tak lama kemudian meninggalkan Minah, dengan segala kehantjuran hatinja. Ia tak mau ingat masa itu. Ia mau mentjoba hidup diibu-Kota, kedua tangannja masih muda. Ia masih bisa mentjutji setumpuk pakaian. Ia harus kerdja kalau ia tak mau mati kelaparan atau tersungkur di-lorong2 gelap ibukota. Minah tahu bahwa banjak teman2. nja sekampung jang mula2 tertarik kepada sinar kemilau kota achirnja hangus terbakar dalam api malam jang dingin dan gelap.......

Baginja...... Minah, ia mentjintai kerdja, itu adalah kebutuhan, sebagian luapan kekuatan mudanja. Ia tak mengerti bagaimana Nj. Husni bisa diam berdjam-djam ber-malas2 dikorsipandjang, sedang, minum sadja Minah pula jang harus mengambilnja. Ia masih agak menghargai Tuan Husni jang selalu sibuk mengurus dagangan. Hasannah puteri satu²nja keluarga Husni sebaja dengan Minah, tetapi betapa besar perbedaan kedua gadis itu. Hasannah dalam usia jang muda telah berpuas-puas dalam pesta2 dànsa gemerlapan, picnic2 hamburan uang. Terlampau banjak kesenangan muda direguknja sehingga dalam usia semuda itu ia mendjadi bosan. Apa jang diinginkan dan bisa diperoleh dengan uang didapatnja dengan mudah sadja, namun kini tak ada jang bisa memuaskannja lagi. Sesungguhnja ia sendiri tak djelas apa jang diingıninja bagaikan sampan rapuh dihanjut-empaskan gelombang kekiri kekanan tak berkemudi.

Berdjam-djam Hasannah bisa bersolek dimuka tjermin dan Minah pula jang hilir mudik menolongnja. Tak djarang Hasannah meronta-ronta ta' puas ditengah gaun² sutera gemerlapan "Minah...... ah, aku tak mempunjai badju lagi untuk pesta itu...... Tak bisa aku datang dalam gaun itu-itu sadja. Mengapa kulitku tak sebersih Ida...... ah Minah..... kau untung tak perlu memikirkan pesta2. Sesungguhnja apa jang kaufikirkan, Minah!?"

kerdja. Mata gadisnja membelai keindahan sutera, kamar Hasannah seolah-olah taman impian hati gadisnja. Ia tak mengerti mengapa Hasannah bosan dan mual dan Nj. Husni sering menggerutu menjebut dirinja "malang" dan mudah marah karena soal jang ketjil-ketjil. Sekilat terkilas dalam kepala Minah mengapa didunia ada Hasannah² jang bisa mendapat segala dengan mudah dan ada Minah2 jang hidupnja untuk kerdja semata. Iapun menginginkan kehidupan jang lebih indah, tetapi adakah bagainja hari depan? Kalau tenaganja tak lagi mudah dan tangannja gemetar tua, apa akan djadinja? Sampaikah ia akan mengemis didjalan sebagai Mak Indun, jang telah tua lemah serta tak bersanak saudara. Minah ngeri memikirkannja...... tidak! Sedjauh itu ia tak mau membajangkan, selama ia masih kuat dan muda. Aneh ..... ia bisa tersenjum kasihan kepada Hasannah, gadis kaja duniawi jang hampir. terbasah dalam deras airmata kekesalan karena tak ada "badju baru untuk pesta".

Minah tersenjum, bagaimana ia bisa menerangkan kepada gadis seperti Hasannah tentang apa jang bergedjolak dalam hatinja. Iapun manusia muda bukan kuda beban atau robot-mesin

Ia, Minah masih sempat merasakan kesegaran udara pagi bila ia melangkah ringan kepasar. Pendjual rokok disudut djalan selalu menegurnja_dengan kegirangan. Bang Amat pendjual rokok itu memang tak berharta tetapi kegirangan hidup tiasa memantjar dari seluruh mukanja jang mentjerminkan kedjudjuran. Pedagang2 dipagi hari sering mengerumuni Bang Àmat, bila ia dengan pelahan dan keras membatja koran. Minah pernah bertanja dan didjawabnja, bahwa itu koran jang membela rakjat. Dilihatnja Bang Amat mengangguk-angguk ber seri dan orang2 sekelilingnja penuh persetudjuan mendengarkan uraian2 Bang Amat jang sering disela gelak djenaka. Apa jang mereka batja, sehingga membawa kegembiraan pada mereka itu "Nanti ... kalau aku mempunjai anak, akan kukirim ia kesekolah dan ia akan sepandai Bang Amat, dan ia akan banjak mengerti. Ia tak akan kuperbolehkan bosan seperti Hasannah...... o... alangkah senangnja bila aku sendiri bisa membatja". Suatu kebetulan menolong Minah memienuhi keinginan jang lama terpendam. Atas nasihat Dokter Njonja Husni beristirahat dipegunungan. Minah tak mengerti mengapa Njonja Husni bertambah lelah tampaknja, padahal ia tak pernah bekerdja. Atau mungkin karena itulah badannja tak pernah digerakkan dan ia bertambah lemah? Adik Tuan Husni berpandangan madju, iapun anggauta organisasi wanita jang menghendaki kemadjuan kaumnja.

Minah jang haus akan pengetahuan dipeladjarinja huruf dan ia pun ikut gembira melihat sinar kegirangan jang mengkilat dalam mata Minah, ketika ia untuk pertama kali dalam hidup bisa membatja sebuah kalimat. Betapa terima kasih Minah pada bu Gurunja jang menjingkapkan dunia jang baru untuknja, Minah sangat radjin walaupun teman2 babu lainnja mengedjeknja : apa guna ia bersusah pajah mengenal huruf, ia akan mendjadi babu sepandjang hidupnja!!!

Ia hanja mengatubkan bibir dan tak lagi bertjeritera tentang kemadjuannjadengan beladjar ditengah malam atau dipagi buta:'Ia bertekad keras untuk mengerti apa jang menjebabkan Bang Amat dan teman²nja giràng dalam membatja koran setiap pagi. Betapa heran Bang Amat, ketika diketahuinja Minah sudah tak lagi buta huruf. Kini bertambah pertanjaan bersimpang siur dalam dada Minah. Ia ingin mengerti apa arti Merah Putih itu dipasang pada hari2 tertentu. Hasannah terkedjut ketika pada waktu senggang Minah bertanja, apa itu Hari Pahlawan dan siapa itu Ibu Kartini. Tak banjak ia memikir tentang soal2 itu, fikirannja hanja melingkar melingkungi diri sendiri.

Minah......... kau djangan banjak memikir. kau bekerdja sadja!" Tetapi Minah tak puas. Ia telah kehilangan ajah ibu, dilihatnja ruman2 dibakar gerombolan. Ia ingin tahu banjak mengapa demikian. Ia tak mengerti mengapa Hasannah begitu atjuh-tak atjuh, padahal seribu buku bisa dibeli. Betapa ingin ia, Minah, mereguk arti huruf2 berdjadjar disurat kabar jang membuka dunia luas tiada batas baginja.

Betulkah ada harapan baginja ? Bukan impian semata?

Pernah Bang Amat berkata "Kau djangan putus asa, Minah. Dunia akan madju. Tak selama hidup kau akan djadi babu jang diperas!'

Pernahdimuka pasar barisan pemuda berderap dengan membawa pandji-pandji, dibelakangnja barisan kaum buruh berdjadjar rapi dengan badju birunja. Bang Amat girang berseru "Tu dia Minah, lihatlah, betapa gagah barisan kita" "Barisan kita???" Minah berdebar hatinja, boleh kah ia menjebut mereka itu barisan "kita". Bukankah ia tersisih, ataukah ada jang memperhatikan nasibnja? Benarkah ada beribu manusia jang tak dikenalnja tak melupakannja dan menginginkan hari jang lebih baik untuk semua orang. djuga untuknja, Minah. Benarkah tak banjak wanita sematjam Hasannah jang menggerutu bosan terhadap hidup atau seperti Tuan Husni jang terlalu sibuk mengumpulkan uang sehingga tak memperhatikan sekitar?

Untuk pertama kali dalam hidup mudanja babu Minah merasa kaja walaupun ia tak berharta, walaupun ia harus bekerdja sehari semalam, Ia mempunjai harapan hari depan, dan tak seorangpun bisa mentjuri kekajaan hatinja. Ia akan beladjar lehih radjin dan bertanja kepada siapa sadja jang mau mendjawab kehausannja. Betapa hidup menarik perhatian dan berisi, bila api harapan menghangat rasa. Ia pertjaja suatu kali ía akan bisa membatja dan mengerti koran jang biasa dibatja Bang Amat dengan kawan²nja. Ia pertjaja dengan kepertjajaan mudanja, bahwa keadaan akan madju, ia tak lagi tjemas menghahadapi hidup ............

(Sambungan hal. 21)

IlI. Apakah peranan wanita dalam mengembangkan kebudajaan nasional tsb.?

Dalam hal ini, terutama dilapangan pendidikan peranan wanita amat penting. Ingat sadja masalah "cross-boys", umpamanja. Djuga gedjala2 jang timbul dikalangan sementara wanita/kaum Ibu sendiri jang suka berlomba dalam tjara berpakaian, tapi tampak pula makin tjenderung mendjadi "pameran kekajaan" atau "pameran tingginja harga pakaian jang dikenakan", djustru dimasa harga kebutuhan dapur se-haria dewasa ini makin membubung, dan pada waktu anak² kita kini belum terurus baik kebutuhannja. (sekolah ku/rang, taman² untuk bermain, film kanak2, tempat2 hiburan).

Kita harus mendidik anak2 kita agar mereka banjak mengenal dan tahu terhadap kebudajaan kita sendiri. Sedjarah perdjoangan bangsa kita, sedjarah pahlawan² kita, besarnja dan kekajaan tanah-air kita,?harus disadari oleh mereka. Jang penting lagi adalah keinsjafan, bahwa merekalah jang bertanggung-djawab terhadap harikemudian negara kita; dan untuk mendjadi manusia jang berguna bagi nusa dan bangsanja tidak tjukup dengan kepandaian sadja, tetapi harus disertai budi jang luhur dan moral jang tinggi.

Sudah barang tentu, bahwa para wanita jang giat dilapangan pendidikan (kebudajaan), tidak hanja harus aktif dan serius, tetapi harus berani djuga untuk mendjadi tjontoh sendiri bagi jang dididik.

SIAPA MENJUSUI

Dibawah ini kami muat tulisan2 pendek dari beberapa pembatja, jang dimaksudkan sebagai anecdote, sebagai sesuatu jang kiranja dapat menimbulkan tertawa ketjil" kepada para pembatja lainnja.

Redaksi menjambut hangat kiriman2 ini dan mengadjak para pembatja lainnja untuk ber-lomba2 mengirim sumbangannja jang serupa itu.

Lukiskanlah sesuatu jang dilihat disekitar kehidupan se hari2 saudara dengan dibubuhi humor sedikit. Kepada setiap pengirim akan dikirim 1 eksemplar nomer bukli Api Kartini. i

Termasuk Gerakan Sandang-Pangan

Di Djawa Tengah oleh kaum ibu pot2 bunganja sudah mulai ditanami dengan tanaman jang ketjuali memberikan pandangan jang menarik, djuga ada hasilnja jang merupakan usaha memperbanjak bahan makanan, misalnja dengan menanam tjabe, tomat dll. Karena usaha ini belum pula menambah keperluan zat protein, maka alangkah baiknja, djika aquarium2 (tempat ikao padjangan) kita dirubah mendjadi ,,tambak2" ketjil, diisi dengan ikan gabus, lele daçı'djika perlu dengan radjungan atau kepiting.

Sungguh tidak akan kalah dengan ikan padjangan jang ada sekarang. Bahkan pada malam hari, apalagi djika kebetulan mendapat giliran gelap", radjungan dan kepiting pasti dapat menggantikan bola lampu jang menjala didalam air. (kedua binatang tsb. mengandung fosfor). Nah, kaum ibu boleh tjoba deh.

Membina Kebudajaan Nasional

Kini sedang ramai-ramainja orang memikirkan definisi kebudajaan Nasional jang chas Indonesia. Dalam seni tari, seni musik, seni suara, djuga seni pakaian. Satu hal jang menarik jalah, usaha kearah mempopulerka1 batik kita, sehingga kain batik merupakan bahan baru untuk mode jang terbaru. Dalam usaha populerisasi ini ternjata ada munt ul b'ouse model baru, jang terbuat dari bahan batik dengan motif ikat kepala. Tjot ok benar djika diberi nama "blouse model blangkon". Dalam keadaan lebih madju, dimana pemuda2 kita sudah djarang memakai "blangkon" ketjuali dj:ka ada perkawinan atau kawin sendiri, maka mode blouse jang terbaru itu benar2 merupakan penggalian"pusaka2 kebudajaan asli kita. Kaum ibu, bersiap-siaplah dengan memikirkan hadiah untuk remad a kita pada Lebaran nanti. Tinggal pesan jang modang", ,gadung Melati", "Bjur" atau ,wulung". Dan djika untuk maksud tsb. tak ada uang, tjobalah ke rumah Pakde" atau E'ang". Mungkin masih ada blangkon" jang sudah mendekati pensiun"nja.

Buto Idja Tertangkap

Berita tersiar, dikota D. orang telah dapat menangkap seorang buto :djo jang baru2 ini telah mene!an berpuluh kwintal tembakau. Menurut tjeritanja, buto idjo itu matan'a segede bedug, perutnja gendut bukan main. dan sekarang buto idjo itu terantai dikantor polisi dikota D.

Orang2 pada berdujun nonton.

Apa jg terdjadi ? Berita itu tidak salah djuga. Seorang koruptor tembakau tertangkap dan ditahan dikantor polisi. Tepat djuga djulukan buto idjo itu.

PENGURUS JAJASAN MELATI

Mengutjapkan selamat berkenaan dengan

Hari Natal dan Jahun Baru 1960

Semoga Tahun datang akan membawa kebahagiaan jang lebih besar bagi kita dan anak-anak kita.

DPP GERWANI

Menjampaikan

Lelamat Hari Natal

kepada semua pembatja jang beragama KRISTEN dan

Selamat Jahun Baru

kepada semua Wanita Indonesia

Marilah kita perkuat kerdja sama dan persatuan kita untuk kebidupan jang lebih baik dan bahagia dari keluarga kita, untuk menjempurnakan kemerdekaan nasional kita dan untuk perdamaian dunia jang abadi.

POLIKLINIK MELATI

Diselenggarakan

Jajasan Melati

Tiap hari dibuka dari djam 17.00 — 18.00 ketjuali hari Saptu, Minggu dan

Hari2 Besar lainnja

di Matraman-Raya 51

Djakarta Raya

Dibawah asuhan Dr. Aditopo

Berlanggananlah

WANITA SEDUNIA" 22

Madjalah bulanan diterbitkan dalam bahasa: Arab, Inggeris, Perantjis, Djerman, Rusia dan Spanjol oleh Gabungan Wanita Demokratis Sedunia di Berlin. Saudara bisa mentjatatkan diri sebagai langganan pada N.V. RAKJAT, Pintu Besar 93 Djakarta.

Langganan setahun

YALE C