PERANAN ORANG-ORANG TIONGHOA DALAM PEMBANGUNANKOTA BETAWI"
iatBuhu
Oleh: Lauw Siong Nen
KOTA BETAWI" Jang kini dikenal dengan nama Djakarta adalah salah satu kota jang terbesar di Indonesia, kota jang mengalami berbagai proses peruhahan nama dan sedjarahnja, kota jang dengan gigih menantang zamannja
Pada tanggal 30 Mei 1619 dengan tjara jang kurang adjar dan membabi-buta Jan Pieterzoon Coen telah menjerbu dan membakar kota Djajakarta, dan dengan kedjam membunuh-i penduduk tak berdosa jang berdiam dikota tsb. Diatas runtukan' puing dan bangkai inilah hendak didirikannja kota baru Nieuw Hoorn, karena dia sendiri dilahirkan di Hoorn.
Sedjak tanggal 12 Maret 1619 atas perintah De Heeren Zeventien" (pengurus harian V.O.C. jang terdiri dari 17 orang dan disebut djuga Dewan XVII) kota Djajakarta dinamakan Batavia, tempat "tinggal oranga Bataaf (Belanda). Rentjana Coen jalah mendjadikan Batavia ini koloni kulitputih. Pada masa itu terdapat banjak orang laki² Belanda, sedangkan kaum wanitanja sangat sedikit, maka Coen telah mengadjukan pada De Heeren Zeventien" untuk mendatangkan perempuan² jatim-piatu Belanda ke Batavia; rentjana ini telah ditolak oleh De Heeren Zeventien", jang hanja ingin mendjadikan kota Batavia ini pusat perdagangan belaka.
ORANG TIONGHOA DIBUDJUK BERMU- KIM DI BATAVIA.
Setelah didudukinja kota Djajakarta, Coen membutuhkan amat banjak tenaga untuk membangun sebuah kota baru. Orang² Kompeni pada masa itu sangat sedikit djumlahnja.lagi pula mereka kebanjakan terdiri dari avonturirs jang tak dapat bekerdja dengan baik, sedangkan penduduk pribumi-tak senang berdiam di Batavia, maka mereka kebanjakan telah meladiri ke daerah² pedarikan sehingga tenaga melaman, tak dapat dipergunareka kan. Demikianlah Coen terpaksa menggunakan tenaga dibuoranga Tionghoa jang djuk atau kalau perlu dengan djalan paksaan untuk berpindah ke kota Batavia, (Dr. H. T. Colenbrander .,J. P. COEN Deel III). Prof. Bernard H. M. Vlekke dalam NUSANTARA"-nja pun menjatakan bahwa kalau tak
ada orang' Tionghoa kot
Batavia mungkin tak dapat dibangun. Dalam tahun 1618 orang³ Tionghoa jang bermukim di Batavia hanja berdjumlah 800 orang, tapi sepuluh tahun kemudian djumlah ini mening kat mendjadi 2000 orang. Untuk mendjaga ketertiban dan supaja lebih mudah lagi menguasai oranga Tionghoa ini, Coen mengangkat kepala diantara mereka dengan gelar kapitan", jang tak digadji dan mendapat penghasilannja dari persentase padjak dsb.- nja.
TIONGHOA ORANG DI INDONESIA SEBE- LUM COEN MENDU- DUKI DJAJAKARTA.
Perhubungan antara Indonesia dan Tiongkok setjara extensif telah mulai berlang sung sedjak djaman prasedjarah. Pada kira permulaan tarich Masehi sewaktu Tiong kok berada dibawah pemerintahan keradjaan Han, orang Tionghoa telah mengenal kepulauan Indonesia. Lebiha waktu keradjaan Sriwidjaja di Palembang makin banjak orang Tionghoa jang mengundjungi Indonesia. Maksud mereka jang terutama jalah mengundjungi India untuk mempeladjari Agama Buddha, dan selalu mereka singgah di Palembang terlebih dahulu, jang pada waktu itu djuga mendjadi pusat peladjaran Agama Buddha dikepulauan Indonesia. Orang2 Tionghoa jang datang diantaranja jang termasjhur jalah Fa Hsien dan Ie Tsing. jang tjatatana-nja sangat penting dan berharga bagi ahli sedjarah jang ingin mengetahui keadaan Indonesia dizaman dahulu. Lambat-laun perhubungdan an antara Indonesia Tiongkok ini makin erat, dan pada abad ke-XVI sudah banjak orang Tionghoa di Maluku jang berniaga dengan penduduk pribumi.
Pada achir abad ke-XVI oranga Tionghoa sudah banjak jang bermukim dan berniaga di Banten dan Djajakarta. mereka merupakan bagian masjarakat jang terpenting dikota tsb. Mereka berusaha sebagai saudagar, petani, ne lajan, tukang-djahit, tukang kaju, tukang-batu dan teruta ma sebagai leveransir arak
Di Djajakarta mereka dibe tanah rikan sebidang jang tertentu letaknja dipantai ti mur dari muara Kali Tjiliwung, diatas tanah ini mere-
kal berdiam dan berumahtangga. Tetapi kemudian mereka diusir oleh bangsa Belanda kesuatu tempat disebelah selatan jang kini dikenal sebagaiChina Town" Glodok".
Penghitdupan oranga Tionghoa ini pada umumnja lebih dari lumajan, setelah Jan Pieterzoon Coen memusnakan Djajakarta mereka baru mendjadi faktor terpenting dalam pembangunan kota baru jang dinamakan"Batavia" atau Kota Betawi".
MEMPERGUNAKAN TENAGA ORANGz TIONGHOA.
Semula Batavia hanja terdiri dari beberapa ,,kasteel". - kantora Belanda jang diperbentengkan dan dikelilingi sebidang tanah disekitarnjaseperti telah dikatakan diatas bahwa guna membangun kota jang baru ini dibutuhkan tenaga orang Tionghoa, karena orang pribumi kebanjakan melarikan diri kedaerah pedalaman; sedangkan orang Kompeni sendiri kebanjakan terdiri dari kaum avonturirs jang dinegerinja sendiri sudah dianggap sebagai sampah masjarakat", jang sedikitpun tak mempunjai daja kerdja.
Coen melihat orang Tionghoa jang berada di Indonesia pandai dan radjin bekerdja, maka menaruh harapan besar pada orang² Tionghoa untuk membangun kota baru ini. Sebelum mendjabat Gubernur Djenderal pada tahun 1618, la sudah berusaha menibudjuk orang Tionghoa jang berada di Banten supaja pindan ke Batavia, usahanja ini selalu mendapat tentangan hebat Mangkubumi Banten R. Ranamenggala, jang tak menginginkan penduduk.ja jang radjin² itu meninggalkan Banten.
Oranga Tionghos jang berdiam di Djapara, Tuban dan Tjirebon telah dibudjuk oleh Coen supaja berpindah ke Batavia dengan memberikan hak istimewa" dan peraturan lunak terhadap mereka jang mau pindah. Hak istimewa" ini antaranja pembebasan untuk membajar padjak atau tjukai dan perlakuan jang baik terhadap mereka. Kantor V.O.C. di Djepang djuga diberi tugas untuk membudjuk orang Tiong hoa pindah ke Batavia. Bagi mereka jang mau pindah dapat diangkut dengan kapala Kompeni dengan tjuma atau-
pun diberikanmandgeld" selama mereka diperdjalanan.
Selain ini Coen djuga n.emblokir pelabuhana Manila. Malaka dan Maccao, dengan harapan supaja pusat perdagangan dari pelabuhan tsb. pindah ke Batavia. Bahkan kapala Tionghoa jang berada dipelabuhan Banten, Djapara dan Djambi digiring ke Batavia, dan memaksa pada pemilika-nja supaja membongkar barang muatannja dan didjual dikota.
MENTJULIK ORANG* TIONGHOA.
Mungkin budjukan dan kekerasan lainnja jang dilakukan terhadap orang Tionghoa masih kurang memuaskan, maka Kompeni-pun pada suatu saat telah memerintahkan untuk mentjulik orang Tionghoa dari pelabuhan* Tiongkok, Djepang dan dimana sadja jang banjak terdapat orang Tionghoa, orang' tjulikan ini dibawanja ke Batavia, dimana mereka dipekerdjakan setjara paksa dengan diberi upah jang lumajan.
Tentang pentjulikan orang Tionghoa ini dalam surat pesanannja kepada Pieter de Carpentier, Coen antara lain menjatakan bahwa supaja mengirimkan kapala kepantai² Tiongkok untuk mentjulik kanaks Tionghoa, kalau terdjadi peperangandengan Tiongkok, harus banjak menangkap orangTionghoa. Terutama kaum wanita dan anakº-nja, mereka supaja dibawa ke Batavia, Ambon dan Banda; dan djangan sampai kaum wanita ini pulang kenegerinja atau membiarkan mereka pergi ke-tempat bukan dalam kekuasaan V.O.C.
Karena mendapat upah jg. lumajan, maka lambat-laun djumlah erang² Tionghoa makin meningkat, makin banjak djuga oranga Tionghoa dengan suka rela" bermukim di Batavia.
Disamping tindakana jang keras dari Coen, ia djuga memberi kesempatana jang tjukup bagi orang Tionghoa jang radjin untuk berusaha dilapangan ekonomi dengan leluasa, dalam membangun kota jang baru itu. Mereka merdapat kedudukan agak baik dalam masjarakat, sebagai saudagar, tukang jang ahli, pengusaha pertanian maupun perikanan.
Dapat dikatakan bahwa orang Tionghoa inilah jang mengurus "proviandering" atau persediaan bahana makanan untuk orang Kompeni di Batavia, karena mereka merupakan schakel", hubungan satu-nja antara orang Belanda dan pribumi jang kebanjakan berada dipedalaman
(Bersambuny ke na?. 331
TETAP PUTIH-SUTJI DALAM LUMPUR" adalah suatu rangkaian foto" KWAN IM dan BUNGA TERA- TAI jang melambangkan kesutjian-murni dengan segala kemuliaannja.
njai idee demikian, kita ingin mewudjutkannja setjara njata, maka kita harus sedia foto Kwan Im jang terbaik dan kedua bunga teratai jang dapat disesuaikan dengan suamengitari Kwan sana jang Im.
Gambar Teratai dan gambar Kwan Im itu lalu dirangkap kan mendjadi susun-tindih. Kemudian dua negatieven itu (films) dimasukkan kedalam vergrotings-toestel dan hasilnja akan berwudjut foto jang seperti para pembata tampak disini.
Tampak indah dan mempersona siapa jang melihatnja. Untuk lebih mengemukakan idee tadi, boleh dibubuhi kalimatTetap putih-sutji dalam lumpur".
Sekarang kita ambil tjontoh lain, jalah:
"ARUS PENGHIDUP AN".
Idee kita pertama-tama ditudjukan kepada penghidupan rakjat-djelata jang setiap hari
berketjimpungan dalam pergulatan hidup jang beraneka tjo rak ragamnja. Ada jang pagi hari sekali sebelum fadjar me njingsing, sudah ber-kemas mentjari nafkah.
Saja lalu pikir sebaiknja mengambil gambar (opname) beberapa orang jang berdjalan ber-dereta sambil mendukung barang dagangannja menudju ke pasar. Mereka madju terus. tak menghiraukan hawa dingin pagi atau kelak tjahaja panas-terik dari Sang Batara Surja.
mempunjai foto Sesudah itu, lalu kita pikirkan bagaimana mempetakan setjara tepat kegelisahan, kesibukan dan keruwetan dunia? Saja pilih objek laut. Ja, bergeloranja samudera ig tak hentia-nja. Pasang dan su rut air laut melambangkan penghidupan kita jang saban berobah, susah-senang, duka dan suka, menangis dan tertaailih wa, untung dan rugi ganti.
nja pergulatan hidup dan ketenangan djiwa dan lalu idee ini diwudjutkan dengan trickfoto jang tjaranja membikin seperti tehniknja jang dilukiskan diatas.
Djadi kita mempunjai dua alat untuk melukiskan hebat-
Hasilnja akan menadjubkan. Kita akan memperoleh foto orang jang berdjalan te gak dan terus-madju dengan tidak menghiraukan ombak eutmengalun atau men- VOx Titelnjn kita boleh pasang "ARUS PENGHIDUP- AN".
Untuk membuat trick-foto saja simpulkan begini:
Ada dua tjara untuk mewudjutkan trick-foto menurut idee masinga, jalah:
1). Dua negatieven (films) dirangkapkan mendjadi satu, lalu divergroot
2). Satu negatief dibuat duakai opname (dubble opname deri satu negatief). Jang satu dibikin onderbelicht (under expose) jang lain dibikin setjara normal.
Sudah barang tentu penggemar seni-foto mempunjai pandangan dan idee sen-diria jang lebih menjesuaikan masing djiwanja, akan tetapi inti-sari dari maksud mewudjudkan idee dalam trick-foto akan tidak berbeda dengan saja, bukan?
Sajang, berhubung sempitnja halaman, maka foto2 jang tertera disini tak dapat lebih diperbesarkan. Tjoba tidak, effectnja akan lebih attractive (menarik hati).
Marilah kita disisi mengabadikankenjataana blasa, djuga bersama mewudjudkan trick-fotojang mendekati alam kehalusan budi jang bermutu tinggi dan tak ternilai harganja dan saja jakin tiap2 penggemar seni-foto memiliki sifat itu.
KOTA BETAWI
(Landjutan dari hal. 29).
PENGHARGAAN COEN TERHADAP ORANG TIONGHOA,
Oranga Tionghoa jang radjin bekerdja itu merupakan bantuan jang sangat berharga bagi orang² Belanda jang pada waktu itu sangat kekurangan tenagaa kerdja. Orang Tionghoa ini menduduki tempat di segala lapangan perekonomian, dari saudagar hingga tukang-sapu. Maka tidak heran kalau Coen memudjia orang Tionghoa setinggi langit atas kegiatannja itu, sebagai tenaga pembangun kota Batavia jang baru dibentuk itu. Deer is geen volk die ons beter dan Chinesen dienen" - Tak ada bangsa jang mengabdi kepada kita lebih baik daripada bangsa Tionghoa", demikianlah Coen menulis kepada De Heeren Zeventien" dinegeri Belanda.
Kapitan" Tionghoa pertama Souw Beng Kong (orang Belanda memanggilnja Benadalah sahabat baik con) Coena (Kuburannja terletak di djaian Djakarta, dekat Mangga Dua, Djakarta, jang hingga kini masih dalam keadaan baik). Sahabat baik Tionghoa lainnja adalah dari Bauten, atas andjuran Coen ia pindah ke Batavia dengan meninggalkan segala hartabendanja, Coen memberi kepadanja sedjumlah uang jang tjukup besar untuk ia berusaha kembali di Batavia. Ketika dalam tahun 1623 Coen pulang ke negeri Belanda, dari Tafelbaai di Afrika Selatan ia tak lupa mengirim salamnja kepada sahabatº-nja bangsa Tionghoa.
Demikianlah peranan orangorang Tionghoa dalam pembangunan kota Batavia, dan kepentingannja sebagai Taktor perekonomian jang semulanja telah diakui oleh Coen dan V.O.C., tapi kedudukan mereka ini lambat-laun mendjadi buruk, kerap-kali ditindas. Pada tahun 1717 Gubernur-Djenderal Christoffel van Swol telah melakukan tindakan jang oleh F. de Haan da lam Oud Batavia" dengan euphemisme disebut ,onverstandige maatregelen" (tindakar. tolol); dan achirnja dalam tahun 1740 sinofobi, keorang takutan terhadap Tionghoa jang ber-lebiha-an dalam persaingan ekonomi ini memuntjak,hingga dilakukannja suatu massacre, penjembelihan besar-an terhadap orang Tionghoa. (Batja artikelPenjembelihan besaran oranga Tionghoa" dalam PW No. 133, tgl. 15 Peb. '58).