No.14
Th. IV
Idzin PEPERDA/PEDARMILDA DJAWA TIMUR No KP-2D/198/12/1960 tgL. 25 Desember 1960
sketsmasa
ADIL MAKMUR LEWAT MANIPOL/USDEK
Bung KARNO dan
Kini djadi type mode pakaian dinas Pamong Pradja. Djuga Pak Ali, Bung Chaerul punja mode dan tjara mengenakan pakaian tersendiri.
giatBuhu
Mode pakaian Bung Karno didjaman Djepang dg. krag putih tersembul keluar djas..
TJIRI LAHIRIJAH KEPRI- BADIAN PEMIMPIN
TUDJUAN orang berpakaian ialah terutama menutupi auratnja dan diatas itu, sebagai penghias lahir jang indah dan pantas. Pelbagai mode pakaian jang kita maksudkan terutama ialah pakaian laki2 terutama bukan karena pentjipta mode itu sadja, tapi terutama lahir karena prabawa seorang pemimpin jang mendjadi pudjaan orang banjak. Pemimpin itu mendapatkan suksesnja dimata orang banjak. Dan diantara pemimpin2 jang sukses menurut orang banjak itu, terdapat pemimpin jang kebetulan suka kepada bentuk potongan pakaian jang belum pernah dikenakan orang banjak.
Begitulah lantas lahir tjelana Napoleon. Bukan karena ada seorang ahli jang mentjipta mode pakaian baru didjaman itu sadja, tapi, terutama karena memang besarnja prabawa besar dari Na-
poleon sebagai pemimpin termasjhur didunia ketika itu.
Potongan pakaian Napoleon itulah jang belakangan merupakan alat penjalan gunakan pemuda2 kita dalam tudjuan berpakaian. Tjelana mode Napoleon itu demikian njapnet"-nja, hingga tudjuan berpakaian untuk menutupi aurat, hanjalah merupakan camouflase atau tipuan belaka.
Maka bertindaklah alat2 negara kita, keamanan dan kesusilaan umum sesuai dengan kepribadian Indonesia. Banjak tjelana2 mode Napoleon itu jang digunting oleh alat2 negara ditengah djalan, ketika dilakukan suatu razzia mode pakaian Napoleon jang bentuk-
Mengenakan pakaian putihpun Bung Karno kelihatan gagah..
DjamanRevolusi dg. lentjana Merah Putih tertantjap disaku kiri Bung Karno tampak angker...
nja kebawah bertambah sempit itu.
GAJA BARU DALAM REVO- LUSI.
ADALAH tepat sekali uraian almarhum wartawan Sipahutar mengenai Bung Karno dalam bukunja Siapa ?" jang menjatakan bahwa Bung Karno adalah manusia jg. rapi dalam berpakaian. Beliau menghendaki semuanja serba teratur, rapi, menarik, harmonis, pantas.
Dan ditengah2 rakjat. Indonesia sibuk menjelenggarakan perdjuangan revolusinja, ditengah2 rakjat Indonesia memanggul sendjata dengan gaja pakaian geril janja jang bermatjam2 itu, ditengah2 orang tidak memikirkan keselarasan pakaian dalam revolusi, kita bahkan melihat Bung Karno, Pemimpin Besar Revolusi Indonesia itu mengenakan pakaian dengan gaja baru: ala setengah militer, berupa djas putih jang bersaku empat besar2.
Bung Karno nampaknja amat tampan dan kena sekali memakai pakaian gaja baru dalam gemu-
Oleh:
Mode pakaiannja
Mode pakaian Bung karno didjaman Nojorono-pun banjak ditiru.
ruh riuhnja revolusi itu. Kesukaan beliau pada warna putih, adalah tjotjok sekali dengan pekulitannja jang sedang, tidak terlalu hitam, namun tidak pula terlalu putih.
ORANG BANJAK MULAI TERTARIK DAN MENIRU
KALAU didjaman pergerakan masa djajanja Partai Nasional Indonesia didjaman Belanda, banjak Kaum Pergerakan mengenakan pitji hitam ala Bung Karno dengan simbol Merah putih kepala Banteng", maka dalam djaman revolusi 45, orang mulai membiasakan diri mengenakan pakaian ala Bung Karno.
Penulis jang mengikuti perdjuangan dari Surabaja sedjak 10 Nopember 1945 sampai kepelosok2 daerah gerilja, didaerah Blitar dan daerah Semeru Selatan, banjak menjaksikan, bahwa Bapak2 Pemimpin Pamong Pradja kita, banjak jang tertarik kepada pakaian ala Bung Karno, dan Residen Gerilja, Bupati2, dan Wedana2, sampai2 pada Tjamat² didaerah Gerilja, mengenakan pakaian a la Bung Karno dalam pertemuan² resmi.
Apakah itu karena tjotjoknja Bung Karno mengenakan pakaian itu sadja? Mode pakaian atau gaja baru itu sadja ? Tidak!
Itu semua adalah pembawaan dari prabawa seorang pemimpin jang telah berhasil merebut hati
rakjat banjak. Itu adalah tjetusan kepribadian lahirijah manusia pemimpin.
SEBUAH ANEKDOTE TEN- TANG PAKAIAN BUNG KARNO.
Didjaman pergolakan revolusi bersendjata, ada suatu anekdote terkenal mengenai pakaian Bung Karno jang istimewa itu.
Bahwa terbawa oleh demokrasi liberal jang menjeleweng itu, ada djuga wartawan jang progressip terbawa oleh aliran demokrasi-liberal dengan mengkritik Bung Karno jang katanja ketika itu sudah Djauh dari Rakjat Djelata", itu sudah lumrah.
Dan nama wartawan itu adalah Supeno, wartawan komunis jang
Kini kerap kali Bung Karno mengenakan pakaian kebesaran sematjam ini
Mode pakaian Pak Ali didjadikan mode pakaian dinas PWI Jogja.
terkenal itu. Sebabnja Supeno menulis begitu ialah, karena ia pernah harus mendaftarkan dirinja dulu sebelum menemui Bung Karno di Gedung Agung Jogjakarta makanja ia lantas sentimen". Lalu menulis: Bung Karno sekarang djauh dari Rakjak Djelata, sukar ditemui Rakjat Djelata", kata Supeno.
Tetapi, setelah Supeno pindah di Djakarta mengikuti rombongan Pesiden Sukarno ke Jogja lagi, apa jang nampak? Orang menjangka, Supeno itulah Bung Karno, sebab, potongan pakaian wartawan Supeno adalah tepat sekali seperti potongan pakaian Bung Karno jang istimewa itu. Dan memang, pakaian wartawan Supeno a la Bung Karno itu, adalah bekas pakaian Bung Karno jang di ambil alih" oleh wartawan Supeno tsb.
Inilah pertanda, bahwa lawan2 politik jang membentji Bung Karno, mau tidak mau, tetap mengagumi Bung Karno, sam pai2 kepada pakaian Bung Karno jang bergaja tersendiri itu.
(Bersambung hal. 29)
BUNG KARNO DAN MODE PAKAIANNJA.
(Sambungan hal. 7)
LAIN2 MODE PAKAIAN PE- MIMPIN INDONESIA.
Mode pakain pemimpin2 Indonesia jang dapat dikatakan menondjol pada pandangan rakjatumum atau chalajak ramai, selain pada Bung Karno adalah pula pada Pak Ali Sastroamidjojo.
Pak Ali jang biasa mengenakan djas potongan tersendiri itu, tidak banjak sakunja. Hanja keistimewaannja ialah, karena dng. menggunakan djas a la Pak Ali itu orang tidak usah menggunakan dasi, melainkan diganti dng. sematjam setangan pandjang" pengganti dasi. Kabarnja, PWI Jogjakarta memutuskan, untuk mengenakan pakaian dinas wartawan anggauta PWI Jogja, dng. pakaian djas a la Pak Ali. Alasannja? Praktis, tanpa dasi, tapi tetap netjis".
Didjaman KNIP, ketika Sutan Sjahrir namanja banjak disebut orang sebagai The smilling Prime Minister of Indonesia", orang banjak meniru potongan pakaian kemedja a la Sjahrir, ialah dengan tidak memasukkan bagian kemedja pendek didalam tjelana. Dilepaskan diluar begitu sadja. Ini djuga praktis. Tapi, akibatnja?
Dikawinkan pemakaiannja dengan tjelana pendek jang njadikalanganpeladjar2 pret" umumnja, lalu hem a la Sjahrir dikenakan, nampaknj,a seolah2 pemuda peladjar itu, tidak memakai tjelana pendek, sebab tjelana pendeknja terlalu pendek sekali, hingga kemedja jang dilepas diluar tjelana pendeknja seolah2 menutupi tjelana pendeknja, seperti setengah telandjang sadja. Ini djuga tidak tjotjok dengan kepribadian Indonesia.
CHAERUL SALEH SAINGAN BERAT BUNG KARNO?
MENGENAI Chaerul Saleh, kita ada membatja biografinja jang terpatjak dalam suatu madjalah Minggu Pagi Jogja. Dikatakan oleh penulisnja disitu, bahwa Chaerul Saleh, jang adalah keluarga Dokter Saleh biasa mengenakan pakaian rapi. Bahkan diantara para Menteri Kabinet Kerdja sekarang, Chaerul Saleh dianggap Menteri jang paling rapi pakaiannja.
Bahkan ada sementara rekan wartawan jang menganggapnja, merupakan saingan berat dengan Bung Karno dalam hal mode pakaian. Bung Chaerul Saleh biasa menggunakan pakaiannja jang istimewa, ialah: setengah djas, tapi djuga setengah kemedja, tanpa dasi. Lengan kemedja atau djasnja, pandjangnja antara siku dan tangan. Djadi seperti lengan kemedja pakaian para dokter kalau berpraktek. Nah, itulah keistimewaan Bung Chaerul Saleh, Menteri dan tokoh 45 jang terkenal itu.
PAKAIAN KEBESARAN PRESIDEN MENAKDJUB- KAN SIDANG PBB.
KALAU kita melihat dan menghormati atau mengagumi pakaian jang sederhana tapi mendjadi mode-populair di RRT atau Viet Nam Utara misalnja, ialah pada pakaian Mao Tse Tung atau Ho Chi Minh, maka dalam sidang madjelis PBB, Bung Karno, selaku Presiden Republik Indonesia, tampil kedepan, lengkap dengan pakaian kebesaran seorang Kepala Negara Republik Indonesia.
Gajanja berpidato, pakaian kebesarannja jang penuh bintang gemerlapan didada beliau jang bidang itu, katjamata hitamnja, kalau beliau mengadakan perdjalanan penindjauan, keris wasiat-
nja jang merupakan seperti "tongkat" itu, kesemuanja menakdjubkan sidang madjelis PBB tempo hari, dimana Bung Karno berpidato dan menguraikan betapa hikmah besar jang terkandung dalam adjaran-filsafat-nasional Pantjasila.
Begitulah maka kita, Rakjat Indonesia bersjukur kepada Tuhan, bahwa Maha Pemimpin kita, Bung Karno, tidak hendak begitu sadja main ,pura2 berpakaian sederhana", hanja sekedar untuk berebut hati massa. Tidak! Bung Karno ingin, supaja bukan hanja bathin jang indah, namun djua lahir, pakaian, kata2 wadjah hadirin dalam suatu rapat atau pertemuan, semuanja hendaknja menjinarkan sinar keindahan, indah bathin, dan indah pula lahirnja.
Itulah Maha Pemimpin kita, Bung Karno dengan mode pakaiannja jang istimewa. Dirgahajulah Bung Karno pada juswanja jang ke-60 ini. Bahagialah Rakjat Indonesia dibawah pimpinannja!
Tamat.
F ACTASIA
RADJA, RADJA, RADJA.
Sangat sukar mengatur radja Rumania dan Bulgaria kalau bepergian dengankereta-api bersama2. Masing2 radja merasa lebih tinggi, atau paling sedikit setingkat. Karena itu masing2 tidak mau gerbongnja ada dibelakang jang lain. Pihak kereta-api posing kepala, kemudian mengusulkan supaja kedua radja mau bersama2 dalam satu gerbong. Tidak bisa. Karena dua buah gerbong tidak mungkin didjadjarkan, maka terpaksa masing2 radja itu bepergian dengan kereta-api jang berlainan.