Pustaka TaratsaPustaka Taratsa

Baca PDF (OCR): KEGAGALAN PUNK - Akuilah Bahwa Kita adalah Pecundang

23 halaman · 23 halaman diproses dengan OCR· 46868 ms

Daftar isi
  1. Akuilgh Bahavisa Kita
  2. Adalah Pecundang
  3. Kegagalan
  4. Punk
  5. maa denga knclan In ula yang teiah membuat
  6. mainstream (lemnasuk dalam hal berlkir massa secara malnstream -dlalekllka borjuls), .pada uslanya
  7. kemucian akan kembali oenubah menjadi seseorang yang dlanggap wajar oleh masyarakal.
  8. Tampaknya, menenlang arus, menjadi seorang anarkis, inggal di sebuah squal, pada usia 20an
  9. tampaknya menjadi sebuah hal yang menyenangkan. Telapi pada usia 30an, lampaknya akan lebih
  10. nangkan abila kita justu menceburkan din kedalm as dan mengikuli kman saj alumy
  11. dak menema banyak uang da as bandnya,rela menanggung rso dak lerkenal dengan bandnya,
  12. menonumi ua a denn euuan a d d d ab Pekran
  13. mbab dala al alan an dan rnBaanadngan un? Rmaarm n
  14. gamasaa, omaoma dala hal paaan ang sdang endalam kdua al lrut sam
  15. soang unk nderng mend Indldu yang egols, aplls snau sendid dan Ildak ma lau apapun
  16. Bhabla bmang hyda anua dadand.I
  17. bua halyangsanauadsadal ararmayangmnglolm dyasagalrang
  18. bnaa d d aadu
  19. seaus dun ol alaala yang ls dan asu al mu am rais
  20. sekall karna selain acara yang dladakan berujuan membanlu band-band yang kecl, solaln u mereka
  21. Kinl kia melihal pada sudut pandang band-band 'bintang lamu'. Bukan seralua persn Balah
  22. m aba and a dudang uk m dan dda lal a S yan ak
  23. Infomas ersbut agar semua snster Juga kebaglan aus omsl da delan sndi. Tapl pad
  24. pmb Iom) K dak mdaan a sela u. Aaka ka lalu la monen dn
  25. mlul k laguna? ak Ka da akan mendapa aa elaln hana mondal k brsl
  26. Seperl sudah sorngkall banyak molalah-malalah Independen kalakan, bahwa sebenumya
  27. Karena pabia dla belum slap untuk menyampaßkan sebuah pesan, sebuah tullsan, berartl dla juga belum
  28. mampu untuk menulls uatu mlalul lk-k agunya. Kalau dla sudah mampu menuls seualu molalul
  29. a d laaa ua ad
  30. sFuGommenlaplaldiya engaada embndmeta, abanandiberkan
  31. sebuah rslalansl Punk telah berkembang lelalu Jauh dan bukan deml kebaikan budaya punk ltu sendin.
  32. TELAH TERBIT
  33. Kegagalan Punk 1
  34. Revolusi di Dunia Ketiga
  35. STay.rEal
  36. BAMKIADE
  37. BOOKS-INFOSHOF
  38. 300KS
  39. NIDE RANGE OF
  40. inarchist papers MUSIC-PUNK/Hordaore FSHIRTS-ANTI-STATE,
  41. BAND DESIGNS. LUBRARY AiCESs To INTERNET
  42. :[email protected] NE：(03) 9387-6646 RCOBB
  43. ANTI-PROFIT
  44. DIS SYDNEY D
  45. RADICAL
  46. STay rEal
  47. PAREESS
  48. PO,BOX 6407 BDCD
  49. UNTUK NEWSLETTER/KATALOG

Akuilgh Bahavisa Kita

Adalah Pecundang

(1)

Kegagalan

Punk

Essay Sampah oleh Pam

EDITORIAL KEPUTUSASAANPENUUS Tahun demi tehun terus berlalu. Keadaan sekitar kita berubah dalamn masa 'ersebut, semua berubeh dan harus kita akul juga bahwa kita memerlukan perubahan. Perubahan yang tentu seja mengarah kepeda yang lebih baik Tapl dalam perubahun tersebut, klta harus akul Juga bahwa temyata dak semua orang menginginkan perubahan. Sebaglan bahkan seakan menkmau keterbelakangannya dan rela terjebak dalam kejumudan dimana hal ltu dibentengi dongan berbagal pembenaran pribadi yang Inunya hanyalah pelarlan darl sumbor mesalahi yang sebenamya kita hadapl. Tullsan berikut sdalah tuisn awal pribadl saya mengenal pandangan-pandangan saya setelsh hamplr sekian lamanya terjebak dalam scene yang berslfat statls, mongenal kekesalan-kekesalan saya, kemuakan saya dan bahkan kebenclan saya serta kesedihan saya. Saya muak dengan scene hnl. Muak dengan segala pembenaran-pembenaranya, epatsmenya, temmasuk pengkhianatannya terhadap komunitasnya sendiri. Pada tuisan pertama Inl, saya hanya akan akan seklas mengungkapkan problematka myata yang dhadapl dalam sebuah scene, temasuk beberapa kontradiksinya. Mengenal kebobbrokennya dan bagaimana scene in! malakukan sebuah usaha 'bunuh dirt, harakln. Saya akan bahas didalam begian kedua buku kecil Ini selanjutnya Meskipun begltu saya berusaha untuk menghindar seminimal mungkin subyektifitas yang mungin muncul, meski tulisan Inl berslfat 'subyektif namun saya buat se'obyekti mungkin. Setdaknya Inah pandangen saya terhadap scene Inl, scene disebuah kota dimana saya hidup, Bandung. Saya Udak terlalu tahu scene lain. Bllamana ada yang Inginmemberikan tanggepan, kutux, protes, cacl makl, atau surat kebenclan lalnnya sllahkan klim. Saya tidak

maa denga knclan In ula yang teiah membuat

hidup saya menjad sakarang Ini. Kebendan adatah energ.. Bandung, Oklober 1999 Pam

Auian Bahwa Xils Adalah Pocundang - 1. Kegugalan Punk AXUILAH BAHWA KITA ADALAH PFCUNDANG (B.I) KEGAGALAN PUNK

  1. KENYATAAN YANG PAHIT
    1.1. Budaya millk rarnaja di usla tranalal. Rambut yang berwama-vam,dandanan unik yang bagl orang blasa danggap aneh', lampakny adla sesuau yang membanggakan bagl banak remaa diIndonsla at Inl. Dandanan yang ba ssbagian orang merupakan hal yang memalukan, blsa dlanggáp sangat 'keren' bagl para pemakalnya Dan lampaknya hampir smua rmala tdak ada yang dak mengenal dandanan seerl lu, bahkan Jug masyarakal umum. Seorang ibu yang sudah berumur lewal setengah abadpun, saat melihal seorang anak muda berdandan seperi itu, blsa berkala, .h, anak punk. Sementara seklar lima sampal sepuluh lahun ksbelakang, sang ibu lersebut pas berkala, ..oh, anak frustasl. Inl berarl menandakan bahwa sudah sedeniklan mewabahnya budaya punk dl negara Indonesla Inl. Seperti juga budaya dar negeri asalnya, punk pertama dlterima disinl oleh kaum remala. Dar yang susia sekltar 13 tahunan hingga remaja sekilar usla 20 tahunan. Hal Inl tapl dapat dlihal sebøgal sebuah kewajaran, mengingat bahwa usla remaja memang usla yang penuh dengan gairah Ingin menooba sssualu yang baru bahkan asing. Dan bukan hal yang aneh lagl blla remaja menyukal hal-hal yang menanlang dan cenderung provokalf. Punk yang menawarkan sebuah dandanan yang provokalií menladi sangal ospat dilerlma dan diminall oleh para remala pemberontak, remaja-remaja yang bosan dengan keadaan yang monolon, keadaan yang dirasa terlalu mēngungkung kebebasan. Hal sepertl Inl ada kesamannya dungan budaya remaja era 60an yang begllu menggandrungl The Rolling Slones Adn slsh persainaannya, yallu memberontak lerhadap noma-noma soslal yang beraku, dan mengabalkan aluran- aluran yang dianggap leralu mengekang. Dan salu sisl persamaan yang paling Jelas; yallu bahwa kebanyakan dari remala pemberontak ltu akan meninggalkan dunla pemberonlakannya selring dangan berjalannya waklu yang berarti Juga bahwa usla mereka Juga semakln bertambah. Remaja-remaja punk yang sangat radikal di usla mudanya sekallpun saał menginjak usla yang lebih linggi akan menladl iebih mapan, lebih berplkiran modèrat yang pada akhlmya Juga akan pergi
    meninggalkan scene yang dilinggallnya. Sama dengan para remaja mantan hlpples lahun '6Oan yang pada uslanya sa, ini sudah tklak ada bedanya dengan par mantan remala yupples. Kaum punkpun demikian, remaja punk vang pada usla mudanya begllu radkal menenlang sogala jenls hal yang berbau

mainstream (lemnasuk dalam hal berlkir massa secara malnstream -dlalekllka borjuls), .pada uslanya

kemucian akan kembali oenubah menjadi seseorang yang dlanggap wajar oleh masyarakal.

★

Tampaknya, menenlang arus, menjadi seorang anarkis, inggal di sebuah squal, pada usia 20an

tampaknya menjadi sebuah hal yang menyenangkan. Telapi pada usia 30an, lampaknya akan lebih

nangkan abila kita justu menceburkan din kedalm as dan mengikuli kman saj alumy

mengalir. -Kent McLard, Ebulllon ★

Kla Idak sa mngigka enan u. Se ntya kla lat ada ang punk muda yang kebanyaken beglu bersemangat menenlang kolaborasi bandnya dengan mayor label, rela

dak menema banyak uang da as bandnya,rela menanggung rso dak lerkenal dengan bandnya,

la hidup pas-pasan walaupun bandnya mulal dkenal, darpada harus bergabung dengan mayor label Tapl seing dengan berambahna usla al remala tersebut, kebutuhan akan uangpun semakin meningkał Selrng dengan llu pula Keallsme dan punk ladi mulal meluntur. Tampaknya bila bandnya terus saja menladi sebuah band 'underground' yang manolak kolaborasl dengan mayor label, tampaknya hingga kapanpun dla lak akan pemah menerima jumlah uang yang cukup banyak untuk memenuhl kebuluhan hidupnya. Tampaknya apa yang dia perjuangkan slama Ini tldak akan sebanding dengan uang yang didapakannya. Lalu mullah pemikirannya bergantl haluan dan berplndah plhak. Hal dialns buken hal yang aneh atau Jarang. Kita dapat mellhat œontohnya pala kehkdupan sokolillng kila soharl-har, dimana walnh-wajah lama para scsnastor (bahkan yang dulu dianggap cangal radikal sekalipun) akan hllang salu parsatu seling dengan bertambzhnya usla dan digarlikan dengan wajah-wajah baru para scenester yang usianya lebih muda. Lalu kemana perglnya para scenester lama ladi? Klla semua pasll sudah dapat menduganya sondir. Sebagian ada yang melanjutkan sekolahnya, karena moreka mulal berpiklr bahwa sekolahlah salah satu hal yang dapal menunjang masa depan hidupnya. Lalu sebaglan laln ada yang mulal mencar pekorjaan, mendapalkannya dan sibuk dengan pekerjaannya hingga mereka merasa tak mempunyal waktu lagi untuk sekedar. berkumpul bersama, borlukar plkiran alau bahkan Juga untuk hanya sekedar bersenang-senang bersama kawan-kawannya dalam sœene, Sebaglan laln memulal kehldupan berumah tangga bersama pasangannya yang berarti bahwa mereka harus mulal berjuang untuk menghidupl keluarganya, harus mulal biso dan mampu mencari nalkah, ldak hanya sekedar duduk-duduk, bemaln musik dalam band yang tidak kunjung menjadl besar, memporjuangkan sesualu yang œendarung membuat dirnya lerallenlsasl dan masyarakat dan bahkan untuk lortawa-lawa sellap had. Sepertl telah dikalakan tadi dlatas, bahwa memang semuanya ltu wajar. Akan lebih mudah bllamana klta yang mulal beranjak Ungg! uslanya mengikuti arus yang ada, dibandingkan harus berjuang melawannya. Dan boberapa kenyalaan diatas, dapał dlambi keslmpulan bahwa budaya punk kelihatannya memang hanya œcok dladaplasl oleh remaja-remaja di usia transisl, remaja-remaja yang masih mencari Jali dirnya sebenamya, remaja yang belum matang konsep pemlkirannıya.

1.2. Budaya yang lldak berbeda dengan budaya bentukan kapitalils Pada keslmpulan semenlara, kebudayaan punk yang memang seakan dlperuntukkan 'hanya' untuk para remala yang berarl Juga ldak ada bədanya kebudayaan punk dengan berbagal kebudayaan bentukan kapltall lalnnya. Benar-benar tak ada perbedaannya, kecuall satu hal yaltu bahwa para pengikut budaya Inl lampak lebih radkal, lebih provokatif dalam hal berpakalan dan bemusik dan cenderung lebih soring bersiat destruklf dibandingkan dengan kebudayaan remaja lainnya. Trend, atau budaya malnstream lidak lah adalah bentukan darl kebutuhan pasar akan konsumen.
Pasar membutuhkan banyak konsumen yang ldak lagi berpiklr apakah suatu produk ltu sesuatu yang urgen alau ldak, para konsumen digerakkan untuk membuluhkan sesuatu produk yang sebenamya Udak teralu dibuluhkan oleh dirnya. Pasar memaksakan hal ilu dengan berbagal medla promosl seperl an. Dimana-mana kila dihadapkan kepada lawaran sualu prduk lertentu yang pada akhlmya mengarahkan produk lersobuł menjadl sebuah lrend malnstram dan mau tldak mau akan memaksa massa untuk monggunakan dan menggkonsumal preduk lersebut. Koœanderungan berpikir bahwa kla harus

Aullah Bahwa Kila Adalah Pecundang - 1. Kegagalan Funk

menonumi ua a denn euuan a d d d ab Pekran

mássa akan segera-at alau lambat-datur oleh paar lu nd.

mbab dala al alan an dan rnBaanadngan un? Rmaarm n

gamasaa, omaoma dala hal paaan ang sdang endalam kdua al lrut sam

a, baa kdua rmaa lersut memaska dya unuk ampl eual dengan komlnya anyya agar dina ditorma. Perbdaannya hanyala dalam bntuk dan model pakalannya dan Irend ang sedang melandanya, telap In dar edua contoh pemaalahanya benarbenar sama. Lalu contoh innya, saat remaja-remala'nomal'sedang demm muslk house-musk, hampir semua remaja-emaja andengarkan musk yang dianggap sedang In tersebut. Tidak ada bedanya saał ramaja punk sedang landa demam musik-musik dari band-band crust misalnya. Yang berbada hanyalah Jonis muniknya, lalapl li dari kedua pemasalahanlya telap sama, yallu demam muslk tanpa pernah sekallpun berusaha angerti inti terdalam darl terciplanya bontuk muslk ilu sendir. Siluasi laln yang Juga mempenihatkan bahwa kebudayaan punk sebenamya ldak berteda dengan :budayaan mainstream antara laln dalam hal pemakalan mariyuana, alkohol alau obal blus. Dalam idaya mainstroam, banyak ditemukan remaja-remaja 'pemakal', pecandu obal-obalan yang karena king kecanduannya maka apa yang dilakukannya sehari-harl hanyalah berkecimpung dangan obal- atnya, seluruh hidupnya hanyalah deml mandapalkan obat-obalannya. Lalu kila lihal kepada budaya unk, apakah ada badanya dengan seorang punk yang sehar-harl waktunya hanya dlhablskan dengan renang dalam laulan alkohol? Yang berbeda hanyalah pada apa yang digunakannya, apa yang menjadl indunya yailu antara obal-obatan mahal dan alkohol, telapl Intinya tetaplah sama sala, yaitu kecanduan. da laraf tersebut, kedua pelaku balk dar remaja malnstream maupun remaja punk, akan sania sala, areka bersedia mengahblskan uangnya deml candu dan kenlkmalan semu yang hanrıs didapalkan. Pada contoh kasus laln, kita beralih kepada segl bermuslknya. Remala-remaja mainstream domba-lomba Ingin menjadl seorang pemaln musik sehingga dla berusaha untuk blsa dlljinkan tampil lam beberapa kub dan pub. Untuk ltu sl remaja harus bisa menyesualkan musik yang dibawakannya ngan selera para pengunjung pub tersebut. Hal Inl yang Juga berarti bahwa sl peinusk harus mampu ngikuli kemauan audience, yang Intinya adalah barari bahwa komampuan Individunya dlalur oleh nginan pasar semala-mala. l.alu kita llhat pada kasus yang menlmpa kaum punk. Banyak band punk anluk karona lertarik melihal band-bund yang sudah leblh dulu lampll dan mendapal sambulan meriah i audience. Band-band tersebut lalu karena berkeinginan agar dijinkan tampll, dan agar saal mereka pil sambutan darl audien balk, maka mnereka Juga berusaha menyosuaikan musiknya dengan nginan audience. Jadl tidak. ada bedanya, karena keduanya sama-sama dlalur oleh kepentingan dan nginan pasar semala. Disaal laln, band-band mairstream lampll agar mereka mendapal popularlas, dan lentu saja Juga uk mendapal uang yang dapat dipakal menopang hidup, maka hal llu Juga lidak ada bedanya dengan id-band punk yang barkelnglnan agar mendapat popularitas dan mendapaltkan uang uniuk menopang up dar hasi bermaln band. Kita juga sebaiknya mellhat kepada œntoh luinnya, yailu banyak bermunculannya label-label apenden dan distributor Independen dimasa sekarang Inl. Sebenamya Inl ldak ada bodanya dengan a pomik modal yang mendlrikan label-label rekaman bosar seperl Musica alau Aquarus alau bahkan

Sony dan EMI. Bila kla berlanya kepada para usahawan Independon lersebut apa yang menjadi tujuan dibentuknya label lersebul, adnlah ldak lauh dan sebuah usaha untuk mendapat uang. Jadl apa bedanya dengan pendin label Muskca yang berujuan juga untuk mendapat uang? Tak ada sama sekali selain ukuran dan jumlah modal yang dimiki alau cara mendistibusikannya saja yang berbeda, sementara uuanya ltap sama yall mengerk uang dan keunlungan yang sbesar-besamya bagikentingannya pribadl. Dan manlh banyak œnloh lainna yang merupakan əbuah kesaman dalam kedua kəbudeyan yang mangaku berentangan larsobut.

1.3. Tldak ada gerak nyala darl budaya punk. Budaya punk ynng sedlanya dlmunculkan secara spontan oleh karena kelklakpuasan lemadap penguasa dan slstem yang belaku, konyataanya sat Inl yang teradl malah sebalknya darl hal lerebul Dan kau nbuan hana adgaiasa,mlankauga eraddbgaiblaan bmi lainnya.
★ "Punk adalah resistansi" -Seeln' Red ★ Gerakan punk yang pada awal kemunculannya mərupakan sebuah ancaman besar dan kaum mudany'a lerhadap kelidakbarosan sistem dan penguasa, saat Inl lidaklah leblh darpada sebuah budaya yang apatlo, kelidak podullan terhadap keadaan sisiem yang Udak beres dan hanya merupakan sebuah budaya apolllk. Punk yang soharusnya diharapkan dapal menciptakan sebuah budaya tandingan atas budaya malnstream yang membosankan (pada perkembangannya punk bahkan sudah berevolusi menjadi sebuah budaya perawanan), lidak mampu untuk borgerak sebegitu Jauh dan pada akhlmya memang seakan melebur kepada bentuk budaya kaum kelas menengah keatas yang hanya tampil dengan kemasen masyarakal kelas bavah. Sepertl Juga kebudayann-kebudayaan mainstream lainnya yang tidak pemah berubah menjadi sebuah bentuk gerakan, kebudayaan punkpun demikian adanya. Kallmat-kallmat sepertl 'punk movsmenl, 'revolution, 'uck the system'dan laln sebagalnya Jadl tidak pemah teraallsasikan dengan baik selain hanya sekedar menjadi penghlas lagu-lagu dan desaln-desaln dar band-band yang berkecimpung di dalam scene. Pesan-pesan yang disampalkan oleh berbagal band lewat Iirk-lnk lagunya tidak pemah menjadi sebuah fenomena nyala. Lirkpun pada akhlmya hanyalah menempall urutan kedua satelah musik. Asalkan musik sudah cukup keras dan bisa dinikmall, segalarya dianggap beres. Dalam kehldupan nyata seharl-han, dlakul alau Ildak kobanyakan dar kla menggunakan slogan-slogan dan lirk-llnk maupun juga dosain sebuah bandnya hanya dengan alasan agar terlhat radikal, dan bagl kebanynkan dan kila sosualu yang radikal dlanggap sebaagal sesualu yang ol'. Klla lak merasa peru untuk merelsasikan apa- apa yang terdapat dalam lampian band kilta, bak ltu lrk lagu, alogan, propaganda alau Juga desainnya. Hal yang leblh menyedihkannya adalah bahwa Justru jumlah Indlidu yang sopertł paparan diatas, mondomlnasl scene punk ilu sendil. Punk yang berarl sebuah kebebasan, dlartikan secara leralu borleblhan. Seorang punk dlanggap mempunyal legllmasl untuk borbuat dan berindak semau sendki, sobebas-bebasnya. Tidak pedull apakah punk lersebut mau mereallsasikan ucapannya, alau juga sekedar borucap radikal saja, ldak menladl masalah disini. Kebebasan prbadl adalah nomor salu dlatas sogalanya. Hal Inlh sobenarnya adnlah soauatu yang merusak makna dad punk itu sendin, dimana

ußsh Bahwa Klla Adalah Pecundang-I. Kegagalan Punk.

soang unk nderng mend Indldu yang egols, aplls snau sendid dan Ildak ma lau apapun

ang dianggapnya ldak penting bagl dirinya sacara Indlvidu.

Bhabla bmang hyda anua dadand.I

unk

bua halyangsanauadsadal ararmayangmnglolm dyasagalrang

APA YANG TERJADI DALAM SCENELOKAL? Setela tad diala kla berbara engenal keadan obyekif yang terad dl berbagal belahan bumi i Ada baiknya apabila kia mellhat Juga secara lebih torpernd pada kenalaan yang leradi dalam scene kal dimana kila tinggal. Semenjak sekitar tahun 1996, di berbagal kola dl negara slalan Inl muncul berbugai komunilas yang snamakan dirnya 'underground'. Komunitas yang dilkul oleh banyak anak-anak muda usia remaja yang arasa lidak œocok dengan keadaan sozlal di sokelilingnya. Komunilas anak muda yanig Ingin bebas, yang san dengan berbaçal kekangan dan tekanan sosial diseklilngnya. Hal-hal yang dianggap nugalif oleh orang-orang blasa (baca: awarn) tampaknya lidak leralu animbulkan masalah cisinl, sepertl conlohnya mabuk alau menghisap ganja. Norma-norma soslal yang idang hanya merupakan basa-basl sepertl pak ilan rapl, alau rambut loralsir rapl. solalu bersih, dan bagainya dan sebagalnya lampaknya Juga lidak dipedulikan disinl. Buklinya dapal dillhat pada andanan yang melekal di badan sebaglan besar darl mereka para penhunl komunltas lersebut yang kesan seenaknya, tapl mempunyal nilal estolik sendlri bagi para pemakalnya. Hal-hal tersebut dapat kalakan sebagal salah sebuah eksprusl pemberontakan, ekspresl kulnginan untuk bebas dar bertagal -hal yang mengekang dan monlmbulkan rasa kelidakpuasan. Tapl selaln hanya dlisyaratkan melalui simbol fashon, sebaglan besar dari para penghunl komunilas rsebut melakukan, monyampaikan sisl pemberontakannya melalul medla musik. Hamplr dari saliap lompok-kelompok ter:ebut yang termebar di berbagal kawasan dapal dipastikan mempunyal band- indnya sondid. Seperl juga budaya-budaya remaja lainnya, budaya punk masuk kemad anlara laln alas peranlara usik yang diusung oleh band-band Internasional yang munoul leblh dahulu, Dan Juga, seperl layaknya :rkembangan budaya !alnnya, maka dalam komuniltas lokalpun mulal banyak bemunculan band-band rupa. Sebuah hal yang menggemblrakan apabla mumang semua band-band yang ada membenikan bagian kekuatannya bagl pergerakan pemberontakan melalul Jalannya sendid yaitu melalul musik. Tapl da kenyalaannya, Justru band-band yang ada hanya sekedar menjadl band-band pelengkap, bukan anjadl Inu darl pergerakan komunlas lu sendid. Band-band taru selalu muncul, dan bersamaan dengan pula llak sedikit band-band yang mall, anpa pemah meninggalkan satu kesanpun dalaın komunilas sebul Adalah sebuah hal yang bagus apabila band-band yang ada lurul berperan seocara aktif dalam rgerakan dan perkembangan budaya punk itu sendid. Tapl pada kenyalaannya, band disinl hanya uncul secara muml.sebagai bentuk entrtaintment, lidak lebih. Band-band yang mulal malipun tidak ada ug meninggalkan keuan mendalam dalam mendukung porgorakan budaya porawanan ilu sandld. sandalnya ada, Jumlain band tersebut dapallah dihitung dongan Janl, bogllu minorilas dalam Jumlah soluruhan band-band yang muncul menjamur seporl Jorawat di muka neger Inl.

Unluk mempersingkal tempal, kita langsung saja pada salah satu pokok pemasalahannya, yaltu kenapa band-band banyak yang memllh untuk mall dibanding untuk tarus berusaha?

2.1. Band memlllh untuk mall, Mengapa? Berbkara soal Inl, banyak klla temukan sobab-sebab matlnya band-band yang katakanlah. 'underground'. Salah aau dlantaranya, yang pallg enng teradi adalah karena kurangnya kesempalan unluk menunjukan kemampuannya sebagal musl dl panggung-anggung peunjukan, ketdak cokan personol band yang satu dengan yang laln, etldakmampuan band tersebul untuk berdid sendid ecara Independen, bahkan Juga karena miskinnya Infomasl yang ddapat mengenal apa sebenamya yang harus dllakukan oleh band-band yang mengaku 'underground'. Selaln mesalah-masalah dlatas, tentu saja maslh terdapat banyak lagi masalah yang tampaknya tak akan dapat dsebulkan dalam arkel Inl secara mendétalaatuperalu. Tapl dat dar kejadlan yang pallng sering terdi, adalah msala dlalaslah yang pallng serng. Jadl alangkah baknya kalau kila bahas saja sedikil mengenal masalah-masalah dlatas.
2.1.1.Sangat tlplsnya kesempatan untuk dapat tampll. Sebenamya sangal ldak panla untuk membarakan masalah tersebut, karena saya sendid masih. agak khawallr akan sabaglan plhak yang mungkin sedikit tersinggung dongan apa yang akan saya nyalakan dibawah Ini. Tapi saya pklr, saya sendii pemah setdaknya mengalaml masa-masa tersebut dimana band saya yang dulu banyak menerlma tawaran untuk bomaln di banyak tempat dan saya Juga pemah merasakan masa dimana sebuah band yang baru muncul, Iklak lerkenal, Iidak bisa diharapkan membawa banyak penonlon untuk datang, sull sekall untuk mendapał kesempatan unjuk kebolehan di panggung pertunjukkan. Memang Inl sebuah masalah yang sangat mengganggu, dimana sebaglan band (yang sudah cukup dikenal tenlunya) mendapal banyak sekall tawaran untuk tampl, dan dibayar pula. Sementara ratusan band-band kecil lalnnya sangal sulit untuk mendapat kesempatan tampi. Sekallnya band-band keci mendapat kesempatan lampil, yang serng terjadl adalah bahwa band kecll tersebut rnenjadi band-band selekslan dimana rasanya mereka hanya disepelekan, Udak dlanggap penting oleh panilia pelaksananya. Tampak bukan, sebuah kesenjangan yang makin lama akan menganga makin lebar, antara band-bend yang dlanggap 'besar dengan band-band yang "kecil'. Masalah Inl tampaknya memllki kesamaan dengan kondisl soslal masyarakat dibawah sistem kaplalleme yang memlikl kecnderungan dimana kaum minorltas yang kaya akan menjadi semakin kaya, sementara kaum mayorltas yang miskin akan menjadi semkaln bertambah miskin. Sama persis dengan kejadlan dlmana band-band 'besar yang eerlng tampl akan menjadi semakin ering untuk tampi semenlara band-band kecil yang merupakan mayorins dalan segl jumlah, yang jarang sekall tampil, akan semaki Jarang unluk lampi hingga akhlmya lak sedlklt band yang memilih untuk mall Yang namanya kesenjangan, dlmana-mana selalu saja akan menimbulkan efek-efek yang sangat merugikan kita semua. Kesenjangan ekonoml, menimbulkan slkap raslsme yang məmbahayakan, dan kesenjangan antara serlng lamp dan Idak, Juga menlmbulkan sebuah fek yang menyedihkan. Bagaimana Ildak menyedihkan apabla kla mellat belapa band-band Yang dlnomorduakan' memlih untuk mal, semenara daal yang sam kita Juga mlla betapa bandband bear menad semakin terena dengan opularlanya yang kadang memlki ndeungan untuk brka si sorang rockstar (al yeng mepakan dosa besar bagl omunas in). Eek lalnnya da kesenangn tmbut antara laln munculnya alkap band, lkap kompllf yang berkelnginan ntuk menjad bih dengan cara apn ugaConlohadBandung belum lam n muul geraan snad-nhoad yang mençaku

M i Außh Bahwa Kl Adalah Pecundang-I. Kegugalan Punk

bnaa d d aadu

seaus dun ol alaala yang ls dan asu al mu am rais

hanya karna komunilas rasls tersebut (yang duluna buka rasis) mmlih menad rasis hanya karena kewa, lalu menonton lm-m mengenai rasi dan tanpa bemilr panjang, merka mengiku apa yang ada di televisi"). Lalu juga munculnya rasa separalis dalam komunitas kaum minoritas Inl. Kelnginan untuk memisahkan dir dan kelldakmauan untuk bekorja sama dengan komunlas yang dirusa leblh beruntung. Hal Ini bukan mustahil karena mengingat bahwa rasa separals Ilu blasanya munoul dikarenakan rasa kecewa, alaupun rasa Irl. Dan Inl sudah banyak terjadl di berbagal lempal dan berbagal kasus. Buktinya, juga di Bandung Inl, lidak Jarang kila dengar omongan-omongan miring. ★ Ah, anak-anak A (kita sabut saja begitu untuk komunilas yang lebin beruntung) main lerus di banyak scara somentara kita lidak pemah. Kalian lupa sama kita dan kalian cuma ingat kila apabila kalian rnembutuhkan kita." ★ Hal Inl yang bermula dar kesenjangan Jum manggung, blea mengakibalkan pecahnya sœone yang 3eharusriya dibangun dan dijalanl berama. Bukan dak munigkin Juga akarı mengükbatkan kebencian Jan permusuhar anlar scene. Ah, tampaknya saya semakin melantur. Oke, kla kemball ke masalah kenapa blsa lorjadì :esenjangan jam terbang...

.1.2.Mulal munculnyu kesónjangan antare band yang sering lampl dan yang Ildak. Jawaban da masala l sebenama sangal smpel abl kil ellal keada smua aspok ua a alam mk mr lang ar m il da engeruk modal (baca: kaplalis) kedalam komunlas kla. Tk raa? Lal sala, beraa ens muul dngan bertaal mcam cranya ak n ma di m n a daa a sd, anamana enlorise yang mngadaan aca-acara musk unluk purkmbangan komunilas lu sond. an mna ang mndaa aa dna a luuan, alu ang. K dapal la sndid.

Dbrbagal tempat dimana kaum kapltals mulal beraksl, dlalu pula akan muncul sobuah kesenjangan yang berar Juga munculnya sebuah manalah yang berkepanjangan. ★ 'Apa sih menurut kamu underground Itu?" "Komunitas yang khusus." "Maksudnya komunitas yang khusus bagaimana?" "Pokoknya komunilas khusus." "Bisa lerangkan maksudnya.. "Pokoknya komunilas khususl Berikut ladi adalah sebuah kejadian nyata (lue story). Sebuah perdebatan lanpa akhir antara saya dan boberapa leman saya dengan beberapa panitia enterprise yang kami pikir mereka hanya mengadakan acara deml uang, bukan demi kámajuan komunitas kila, letapl mereka masih juga memakai nama underground. Di akhir perdebatan, masalah tidak beres. Mereka. masih tatap dengan money mindednya dan kami masih juga dengan kdealisme kaml yang mungkin bagl mereka kami sangatah bidak realistis). Kita dapat hat sendi bahwa para panita tarsebut, yang mengaku bahwa acara yang mereka adakan itu adalah acara underground'telapl mereka sendin lidak lahu sama sekali soal apa itu 'underground'. ★

Dalam berbagal kejadlan, yang lebih jelas lagl odalah bahwa para kaum pemllk modal (kapitalb) tu bukanlah beraoal dar komunllas kila sendin. Mereka sama sekali ikdak mengerti apa-apa tentang punk, hardoore, grindoore, ska alau spapun namanya yang seringkali mengklaim sebagai 'underground'. Mereka sama sekall lidak mengertl kenapa komunllas Inl terampau banyak berpiklr secara ldealis. Mereka Udak pemah mengertl mangapa kebudayaan yang dlanut komunilas Ini limbul di dunla. Dan yang pasti mereka Juga tidak akan pemah-pedull akan smua itu selama mereka bisa mendapalkan banyak uang dari komunltas lersobut Mereka ldak akan pedull apakah komunitas Ini akan mall atau hidup solama mereka maslh bla memras dan mendaat uang dan keringal para penghuni komunltas Inl scenester). Tidak pedull apakah lu namanya penindasan terselubung alau apa yang penting bagi mereka hanya satu, UANG. Nah, lalu yang menjadl masalah bagl mereka adalah bagalmana caranya agar dompet mereka œpal tebal. Dan salah salu caranya adalah dengan menyelenggarakan acara-acara berkedok 'undepround" yang monamplkan band-band dan komunilas 'underground' yang pallng dikenal. Kenapa mereka memilh hanya band-band yang sudah terkenal? Karena ilu akan mongundang banyak penonton yang borarl uga mengundang dalangnya uang. Mereka Idak podull belapa banyak band-band kedl yang tersisa yang mombuluhkan banluan untuk Juga dapal menjadi sekedar dapal lerus hup dengan sekedar lamp. Bual apa mereka memajukan, member banluan pada band-band kei, loh band-band keci tersebut Udak akan dapat membawa banyak uang bagl mereka. Peru dilngal sekall lagl, bahwa yang pallng penng bagl kaum kaptal lu adalah uang. Smentara majunya band band yang masih keli yang berart juga memajukan scene, Udaklah akan memajukan hidup mereka dalam masalah uang.. Tapl yang saring manjadi masalah, adalah Justru konyalaan bahwa hampir semua darl plhak ponyelenggari écara dalah kaum kapltlls lersebut. Band-band dak mempunyal pllhan laln selain untuk

Lkulen Banws Kila Aasian recunang - 1. noymyaian r una menyelujui apapun konsekwenslnya berkolaborasl dengan pihak kapilalls,Kalau sudan beginl yang torjadi ədalah bahwa plhak kapltalis akan merasa menang. Dan dimana-mana dalam sebuah kopotal, plhak pemenang biasanya akan selalu bertuat seonaknya sendid salama hal tu Bdak merugikan dirinya. Coontohnya, dengan banyak dladakannya seloksl-selekal untuk pongeruk leblh banyak lagl uang. Tilak masalah apabila seleksl dladaxan untuk, menyaring band-band yang dikehendakl, band-band yang sudah dianggap mampu untuk mulai maju. Tapl dalam kasus inl, eleksi dladakan hanya semata-mala untuk mongeruk uang beneblh, dan ləbih sialnya lagl, band-band yang diseleksl diharuskan membayar blaya yang sangal mahal untuk menglkuti seleksl, lalu blla terplih membayar blaya tambahan, sedang pada saat tarnpł di panggung band tersebut hanya mendapal kəsempatan tampll sangal singkat Selain lu pada wektu tampi, band-band tersebut dipedakukan seenaknya oleh plhak penyelenggara seperl jadwal malnnya yang diubah-ubah seenaknya, (kadang) jalah konsumsl yang borbeda dengan band-band bintang lamu, jatah kartu pass yang Juga seingkali Idak raslonal. Bahkan yang lebih mnyodihkan lagl, lahun lalu di Bandung ada acara musik dimana band-band peserta eleksl al dipanggi ke panggung1 olah MC hanya dipanggll nornor pesertanya, bukan nama bandnya. Apakah itu yang kita semua harapkan? Mana penghargaan dan pihak panila terhadap band-band tersebul? Lalu yang lebih monyedihkan, disaat band-band seleksian tersebul maembayar mahal unluk sekedar dapat muncul beberapa menil, band-band 'bintang lamu' meridapatkan bayaran yang cukup besar dan mempunyal hak istlimewa untuk lampil labih lama di panggung. Padahal balk ilu band-band 'seleksian' ataupun band-band 'bintang lamu' semuanya Juga membayar uang yang sama waklu lalihan dan mereka juga sama-sama berusaha dengan susah payah inenciptakan lagu dan musik sendir. ★ Minum Coca Cola? Hal itu sangallah lidak punk Terebih lagi apabila kita meminta bantuan dari mareka...* -Aus Rollen *

Lebih parah lagl akan adanya eemacam trend untuk mencarl sponsor yang bersedia mendanal acara-acara terssbut dengan menggunakan sponsor-sponsor dari korporasl-korporasl multlnasbnal yang julas-Jalas meroka udak pedull cama sskall dengan apa yang diperjuangkan oloh kita. Apapun yang kila 拿c perjuangkan, apapun yang kila harapkan, mereka (kdak akan pedull selama mereka marnpu meraup untung yang sangat besar, Secara langsung alau tidak, sebenamya pemakaian sponsor-sponsor seperl itu Justu menghancurkan Kdeallme kila sendin. Hal Inl bertentangan dengan apa yang kila perjuangkan dalam kebudayaan kila. Tidak menjadi masalah apabila, kita monggunakan sponsor-sponsor dari beberapa perusahaan yang kita pikir mereka Idak sebesar dan seberkembang perusahaan komporasl-korporasl mullinasbnal Contohnya dapal kila lhat dan apa yang terjadl di Semarang. Disann beberapa organiser acara manggunakan sponsor dari usaha-usaha 'homo Industry seperl peruoahaan kec furnltur mungkin agak sedikit aneh karuna rasanya fumilur lidak berubungan langsung dengan scane kila), Tapl hal tu bagus

sekall karna selain acara yang dladakan berujuan membanlu band-band yang kecl, solaln u mereka

juga mendukung usaha-usaha para pengusaha kecll.

Kinl kia melihal pada sudut pandang band-band 'bintang lamu'. Bukan seralua persn Balah

m aba and a dudang uk m dan dda lal a S yan ak

saal bandnya dlundang untuk lampl disualu acura, dan dibayar?

Tapl 'bintang tamu'itu juga bukannya seratus persen lidak bersalah, karena disadar alau Udak, Justru merekalah salah satu pendukung para kapltall torsebut yang secara udak langsung juga

H. mendukung terpupuknya kesenjangan jam manggung.yang pada akhimya adalah berar Jga mendukung terciplanya kehancuran sœene dan kelangsungan hidup band ltu sendid. Bagalmana tdak, lihal saja, apabila para band-band yang suduh lebih 'lerkenal' monolak untuk lamp di acare-acara yang menyudutkan band-band kecl, maka sudah pasti enterprise lu Juga Udak akan dapal berbuat apapun untuk mengeksplollasl scene kita. Dan dengan kata laln, band 'terkenal' Itu akan turut berjuang bersama band 'kecll' deml persamaan dlantara sesama band yang mengaku 'underground'. Equality ha?
0 Kila semua sebagal penghunl sœene sudah seharusnya mengarl dan merasa memiki akan scene Inl. lla klta berkata bahwa ketdak selmbangan lu adalah sesualu yang alaml dan lebih baik klta blarkan sala terjadl, ilu Juga berartl bahwa kita juga menyetujul akan adanya slstem inequaliy dalam keseluruhan konteks kehidupan klla. Hal itu berarti bertentangan dengan kepercayaan dasar kita semua kan? Kepercayaan yang mangagungkan equality persamaan dalam kehidupan kila.. Klta kan penghunl scene Inl, kesullan maupun kemudahan yang terjadi dalam sœene klta kita sendin yang merasakannya, bukan para kaum kaplalls yang jelas-Jelas bukan beglan dar sceno klta. Lalu mengapa kka memblarkan kaum kaplala lu campur langan dalam kehidupan komunltas klta? Kila yang hidup di scene Inl, beraru apapun yang mənjadi kəputusan klta soharusnya bertujuan untuk menjadikan scene kita menjadl leblh baik. Bukan seballknya. Suatu band bisa menjadi besar, lerkenal, karena satu faktor pendukung yang sangat vital, yaitu adanya respon yang baik dar para penonton. Lalu sekarang bukankah para penonton tersebut Juga mempunyal band-band yang seharusnya kita support? Klta mendapal bantuan dari audlens, maka sudah seharusnya Juga kita memberlkan hal y'ang sama bagl band-band yang dimilkl oleh audiens. Vice versa. Disini yang serng Juga terjadl, adalah dimana sebuah enterprise mengadakan sebuah acara yang konteks acaranya yailtu dengan menark banyak uung dari para peserta band seleksl, monawar honor 'binlang tamu' serendah mungkin, menggunakan banyak sponsor yang membantu pemasukan keuangan mereka, dan torakhir mereka mematok harga acara dengan harga yang gl-glaan, Kita dapat mellhalt betapa sebenamya scone kila sudah toralu dloksploitnsl oleh para kapltalls. Nah, masalah Inl serngkall Jdak pemah lerpkirkan oleh kita semua. Hal Inl ada kaltannya Juga dengan salah salu alasan dletas kenapa banyak band-band kecl mal, yaltu: sangat begitu minimnya pengetahuan dasar mengenal elika dalam scene klta. Kobudayaan apapun pasll juga mémpunyal beberapa elika dasar dalam kehkdupannya, Udak terkecuall komunltas klta yang mengklalm kebebasan penuh. Kebudayaan tanpa ellka, adalah kebudayaan yang mal, karenanya sebebas apapun din kita dalam scone, elka scene lidak boleh klla lupakan. Oke, kita masuki babak baru lagl, yaltu masalah minlmnya infomasl dalam scene klta..

2.1.3.Miskinnya Informasl yang beredar dalam scene. Di dalam era krisis ekonoml yang glla-glaan dimana harga pos maupun harga hilup Juga kut-Ikutan gila Inl, tampaknya mendapatkan informasl Juga menjadl hal yang sangat sullt Jangankan untuk mombell stufdan luar negerl soperl malalah alaupun CD atau kaset, untuk blaya ongkos dan makan sehar-har saja banyak dar kta yang moral-marl. Jadi ya, Ildak terlalu salah kla apablla kita yang hidup di negara brengsok Inl salalu keinggalan Inlormasl. Tapl ada satu sisl yang Juga menghambat berkembangnya pangetahuan kita dalam sœne. Yaltu kadang banyak terdapatnya manusia-manusla yang malas membaca, malas mencan Infomasl, maunya disuapl lerus tanpa mau berusaha sendir. Entah kenapa hal Inl banyak terjadl dalam sœne kta. Mungkin Ini Juga hasll darlpada taklk pemorintah agar rakyatnya lidak senang berdli sendirl (karena orang yang mampu Indepandon adaiah ornng yang borbahaya bagl kolangsungan hdup ponguasa).

Akulah Bshwa Klla Adsiah Pecundang - 1. Kegugalan Punk Yang seharusnya dakukan oleh para punghunl scene adala allng bortagl Infomasl. Disal eda sabaglan yang memikl banyak sumbar Infomasl, mereka harus mau bertbagl, ahrua mau mendistrbuolkan

Infomas ersbut agar semua snster Juga kebaglan aus omsl da delan sndi. Tapl pad

saatnya juga, bagl yang selalu hanya mendapat baglan Infomasl agar Udak puas hanya diber saja oleh sster yang kaya Infomasl, mlainkan da Juga harus mampu untuk mencar sendir sumber Informsl lalnnya. Ba dla henya menunggu untuk dlben Infomasl sala, bllamana ada esualu yang Udak disetujuinya, dla hanya bisa menelannya sendin, ldak lahu harua berbua apa, dan pada akhimya hanya akan damplaskan pada hal-hal yang merugikan semua komunltas (seperl pada kasus munculnya gerakan skinhead rasls di Bandung). A Bllamana camua sœenester mampu berusaha dengan kemampuannya sendld untuk mencan sumber Infomal, niscaya yang teradl adalah sebuah komunltas yang sallng berbagl Informasl, sallng malengkapl, alig memberi dan Juga sallng menerma. Tiak ada sntallas nfomasl, dak ada sebaglan yang hanys mampu disuapl sals, lidak ada ketdak selmbangan Infomaal dan pengolahuan, yang pada akhimya semua akan morasa sama, saling membuluhkan, dan saling membarilu yang pada hasilnya akan memperkual scone kila. Pada kelompok-kelompok yang kurang mampu, kekurangan uang bukanlah sebuah masalah yang vilal. Biamana memang klla semua mau, maka apa salahnya apabila kita mengkoleklifkan semua uang yang kita miki untuk moncan sumber Infomasl kita sendin demi kemajuan somua. Soalnya saya sondin mellhat, betapa banyak para sœenester yang apabla dilanya mengenal kesulllan sumber Informasi Jawabannya adalah uang, lapl disaal laln sœonester lersebul memlilkl banyak uang untuk memenuhl kelnglnannya bemabuk-mabukan, bertenang-senang alau sekedar membell perangkat pakalan. Hal Ilu sebenamya menjadl hak semua orang, apakah seluruh uang yang dlmiki akan dpakal untuk sekedar bersenang-senang, dipakal untuk membell baju, dipaksl membell ganja, alkohol, membayar wanlla-wanila Jolanan untuk dildur, atoupun untuk blsya-blaya lalnnya. Semuanya bobas dan sah-sah saja, toh hasinya mereka sendli Juga yang menikmatinya dan Juga menanggungnya Hanya alangkah baknya aapabila lidak semua uang yang kita miiki digunakan untuk hal-hal tersobul, melalnkan digunakan untuk kepentingan kemajuan sœene kita. Bukankah membell stuf dar daerah manapun, salaln lu berguna bagl dind kita sondld, tanpa disadar lu juga berart turut mendukung scene sang penjual stuf Contohnya, bla klta mombell kaset 'Agathocles' (misalnya) dengan cara mallorder, walaupun Hu bagi kita sangat mahal, hal Nu berarl Juga bahwa kia turut mendukung scene dimana band Agathodes lu Unggal (yang pada kanyalaannya kehidupan mereka Udak Jauh borbeda dengan kondlal kehldupan disinl, hanya moreka Unggal di negara yang lebih beruntung). Dan yang leblh menanknya lagl adalah bahwa dengan klta memblasakan diri seperl ltu, klt akan mengenal banyak scenesler-scenester laln yang seringkall lebih maju dalam banyak hal daripada did kita. Ituleh salah salu sumber infomasl, yaltu dengan berusaha sendld semampu kita, membuka hubungan dengan daerah manapun, maka kla akan mendapat banyak sekall masukan- masukan berharga bagl perkembangan sne dan diklla pbad (bla kll punya band, ya seldaknya Juga bagl perkembangan dan kemajuan band). Kita lalu lihat pada conloh kasus, apabila klta mombell kaset balakan (yang notabone lebih murah danpada klt mongorder langsung). Apa yang kta dapatkan? Kia hanya mendapa kastnya aa yang senkll Juga lana k bukanka k Juga salah alu meda

pmb Iom) K dak mdaan a sela u. Aaka ka lalu la monen dn

beukar an dengan bad u snd? Tk Aaka kia l au aa yang band ru Ign sampakan? Tdak Apaka kita mendapal leman baru yang mempunyal sasualu yang Ingln dkatakan

mlul k laguna? ak Ka da akan mendapa aa elaln hana mondal k brsl

musk yang kadang Ilnknya saja Udak lerdengar.

Seperl sudah sorngkall banyak molalah-malalah Independen kalakan, bahwa sebenumya

Infomasinfomasl bagl kita para snter, benamya suda lerhampar sangat luas selus masuk dan dledarkannya rekaman-rekaman band-band Independen dar luar neger. Kila mau lidak mau harus mengakul Juga bukan, bahwa mereka yang berada dlluar negori sudah lebih maju darpada kita. Bukankah klła mau tdak mau harus mengakul bahwa budaya kita Inl berasal darl baral Tidak uah munank. Klta akul saja. Cuma yang penng; kla olah lagi budaya ltu untuk diadapłasikan dengan keadaan obyəktif kila disini dan tentu dengan Udak meninggalkan etlka-elka dasar dari budaya lersebut. Semua sebenamya bukanlah soal a mal a ala dak ak mengei bahas Inggris atau udak, bukan soal membell kasot bajakan alau lidak, melainkan soal apakah kita sudah mengerl apa yang kita Jalanl, epa yang kła plih dalam hidup kila ini. Dan yang paling penting, apakah kila mengertl apa sobenamya yang sedang klla lakukan saal inl? Disltulah saal Infomasl menjadi sesualu yang pentig..

2.1.4.Ketldakmampuan band-band untuk berdiri secara Independen. Kila kemball lagl kepada pokok pemasalahan kila tadl, soal mengapa banyak band-band kecil memilh unluk mall Satu masalah umum lalnnya adalah karena banyąk band-band yang lidak bisa berdiri secara Independen. Banyak band-band tersebut dlakul alau Udak, hanya mengandalkan orang lain untuk berbual sesualu, tapl Udak mulal berusaha melakukannya unluk dirinya sendii. Lihal saja, band-band yang merasa mendapat kesulltan untuk tampll kebanyakan mereke ldak pemah berusaha untuk membuat acara sendir. Mereka memllh untuk menglkutl acara-acara seleksl yang seperl sudah klla bahas dlatas mengenal belapa meruglnya band tersebut, daripada memilih bersusah payah membuat acara endir. Sudah səjak dimulalnya budaya 'underground', hal Inl tidak bisa lepas kaltannya dengan budaya do-il-yoursel alau seingkall klta singkat dengan d.l.y. Kallan kira kenapa komunitas Inl disebut-sebut sebagal komunlas 'underground'? Menurul saya prbadl, menjadl sebuah band dalam komunilus d.i.y. Idaklah cukup untuk dapat sekedar blsa bormaln musk atau blsa menciplakan lagu, alau sekedar mencani jam maln yang cukup lalu mengedarkan albumnya. Tidak. Sangat Udak cukup. Karena hal yang terpenting dalam komuntas Inl adalah komunlkasl, Ya, blsa komunikasl dangan sesama sconester lokal, maupun sconesler diluar komunltas kita sahar-harl. Jadl seorang personel band harus mampu untuk borkomunikasl dangan sconester ialn yang terkadang Jarak menjadl halangan, yang berartl Juga bahwa seorang personel band
harus mampu untuk menulls eurat Mau pakal apalagl berkomunlkasinya kalau kita Udak melalul sural? Mau pakal telephone? 8ayà pkr untuk menggunakan telephone terlalu mahal blayanya. Jadi jalan satu- salunya ya menggunakan surat, alau emal. Tapl konsekwensl dard ilu semua, mau idak mau kita Juga harus mau unluk membalas sollap sural yang masuk. Dengan cara inllah komunikasl berjalan. Selaln llu, bagl band kita, mengnpa manggung terus monjadl alasan? Bila kila memang benar-benar bernlat untuk menyampalkan pesan, mlsi, mengapa harus selalu melalul panggung-panggung pertunjukan? Bukankah kita Juga mampu unluk menyampalkan pesan-pesan kla melalul luisan-tullsan klla? Blla klla plkir kila Udak mampu menulls, sebenamya hal Itu úidak ada badanya dengan cara menulls sobuah llrk. Apabla kila mampu menulls link lagu, Udak ada alasan bagl kita untuk Udak mampu menulls sobuah tullsan. Kadang oseorang berkala bahwa dla Udak mau menulls sesualu karna dla pikir pongeluhuannya belum cukup untuk menull sesualu. Tapl hal ltu sabenamya sangat Udak masuk akal.

Karena pabia dla belum slap untuk menyampaßkan sebuah pesan, sebuah tullsan, berartl dla juga belum

mampu untuk menulls uatu mlalul lk-k agunya. Kalau dla sudah mampu menuls seualu molalul

a d laaa ua ad

mungnan laya, yau bsha dalam mnulla lk lu, banyak e u rang menulls lallana,dnga dna ua ma ml an enul agu ua dnga a ang galdnga bandand dar na,

sFuGommenlaplaldiya engaada embndmeta, abanandiberkan

angala absurd, yau Tdak lau! Lalu daukan lgl eanyaan, B dak la, mengaa kamu menulishalilu?' dan dia menjawab, Karena ra-ra band luar menul hal u uga.' Absurd bukan? Hal dlalao serngkall terjadi. Sebuah band monulls ssuatu hanya karena banyak band-band pendahulunya juga menuls hal-hal seporl ltu, bukan karena band terbut memang mengerl apa arti dan maksud dar hal lersebut Contoh laln, adalah banyak dpakalya logo anarkl leh pora penghunl sne. Tapl Jarang sekali yang benartenar mange apa makna da logo l benaya. Lalu bila danyakan alasannya mengapa logo lu digunakan? Jawabnya hanya, karena band-band dluar aana juga mengenakan logo tersebut Bia lalu klia sampalkan tontang apa yang dimakaud anarki ltu sebenamya, Jawaban dan mereka adalah, 'Ah pusing, semau saya mau momakal apa saa.' Hal nl lampaknya begltu membudaya dalam komunllas di negerl slalan Inl. Tapl hal ltu Juga lidak hanya masalah dalam pemakalan logo anarki saja, melainkan merasuki ke semua logo-logo yang banyak dgunakan. Dan Inl kenyataan. Kita Ildak akan mungkin bisa maju, blsa berdid secara Independen apabia kta Udak mau bonar- beanr belajar mangenal apa sebenamya yang kita Jalan Inl. Bila kita hanya mengandalkan ucapan kuno, Think for yoursel yang apabila disini diarlkan 'semau saya', sœene kita Udak akan maju-maju. Bagaimana klta bisa berpikir 'semau kila' apablla metode cara berpklrpun kita Ildak mengertl. Ya, lsllahnya bagalmana klta bisa berenang apabila kita tidak mau masuk ke dalam alr. Kila seharusnya bisa mulal untuk mempelajar apa-apa yang kila rasa memang perlu. Membuat sebuah band momang rnudah, lapi apakah mudah untuk bertlndak serlus dengan band kita? Ilulah yang sulit Menentukan arah tujuan band kita, ilu yang sullt Dan mengenl bagalmana cara menjalankan, memanage band kla sendiri, ilu yang sullt. Penggunaan manager dalam bund kita, itu lidak salah. Tapl Dagaimana kla bisa benar-benar Independen apablila kita lalu hianya menggantungkan nasib band kita pada seorang manager? Kila menggunakan manager, lapl bukan hal ltu berari kia bergerak selalu sebagalmana manager katakan. Kia punya hak untuk membicarakan apa keinginan kila dan bagalmana cara mencapalnya. Kila punya hak untuk mengetahui bagalmana cara memanage sebuah band dengan berbagl pengetahuan dengan sang manager itu sendid. Bukannya lalu band kila bergerak bagalmana manager sala. Pada kasusnya dewasa ini, kecenderungan sebuah band sangat terganlung dengan seorang manager tampaknya menjadi sebuah hal yang umum. Sebuah band yang memliki banyak mater, banyak pesan, mempunyal mlsl, Ildak mampu berbuat apa-apa selain mencan seorang manager yang mau mengurus bandnya. Tapi terkadang, masalah pencaran manager ilu bukanlah semata-mata karena lidak mampu, melalnkan cenderung karena malas berusaha sendid. Dan kadang guna manager adalah untuk keperluan bemegoslasl soal bayaran tampł. Disinl dimaksudkan bahwa seorang manager digunakan untuk meraľh uang yang layak atau terkadang malah uang yang besar. Kemball lagl kopada masalah pencarlan uang, did klla sandiri semestinya mengertl apa yang kila buluhkan, apa yang kita perlukan dan berapa úang yang dlgunakan untuk mencapainya. Dengan demiklan berarl bahwa din kita sendid mengerl berapa uang yang klla butuhkan, Jadi apa perlu kita menggantungkan nasib klta pada seorang manager? Manager gunanya adalah untuk membantu apa-apa yang kila rasa memang klta kurang mampu, bukan sebagal langgungan segala hal dimana kia malas untuk mengerakanna. Sedkl-dk manager, sedk-sodk managor. Begaimana kla ma berdin ecara Independen apaa kiln leru beraku peru? Independen, lu

…

sehar-harl. yang harus kla terapkan dálam Ingalan kla, dalam manjalankan band kla dan Juga dalam kehidupan kla Rasanya sayang bukan, apabla sabuah band yang sebenamya mempunyal potensinya sendir, harus mal hanya gara-gara band lersebut Udak pema tampll, merasa ldak mempunyal manager, Udak tahu harus berbuat apa -lemasuk untuk mengeri bagalmana seharusnya sebuah band 'Independent dan 'underground" yang nolabene adalah band 'd.Ly bertindak untuk rnemanage didnya sendin. Alangkah sayangnya uang yang lerbúang percuma untuk lathan-latihannya, untuk mendaftarkan din dalam aleksí, kalau band-band tersebut ldak mau bərusaha untuk Independen. Dan yang pallng sayang, adalah waktu yang terbuang percuma. Kalau memang klla membual band hanya khusus untuklampil atau hanya khusus untuk bersenang-senang salo, kenapa klla menyla-nylakan masa muda klla? Bukankah klla dapal mengislsnya dengan bekerja? Karona Jelas-Jelas bekerja akan membual uang saku kita berambah Sedangkan bemaln dalam ebuah band? Apa yang kaan kla dapat apabila tujuan kita bemaln dalam sebuah band 'hanya' sebatas ltu?' Alau Juga pada masalah bahwa seseorang Ingin bermaln dalam sebuah band agar bisa mendapalkan uang. Sebenamya ldaklah menjadi suatu masalah, karena pilihan llu adalah hak semua orang. Hanya cayangnya, blla dla benar-benar Ingin mendapatkan uang saja, sangallah sayang bla dia memilih unluk bemaln dalam sebuah band yang kalakanlah 'Independen'. Saya pikir alangkah lebih efislennya apablla dla sakallan sala membentuk sebuah band ..hmm, kalakanlah band pop, band lop 40 alau band plaglator laln yang blsanya cuma membawakan lagu-lagu orang lain (œritohnya band-band di pub). Karena di pub, blamana band kita mampu untuk membawakan lagu-lagu separti yang dikehondaki penonłon (yang Jelas penónton bukan meminta kila membawakan lagu kila sondin), rnaka semakin lakulah band kila, yang berarl Juga somakin banyak uang yang akan mengalir ke kantong kita. Kita lidak pedu bersusah payah membuat lagù, menulls lírik alau beridealisıne, karona bila kita momang memilih unluk menjadl band pop sekallan, klla cuma penu menyimak lagulagu yang sedang terkunal, mempelajarinya, dan menlrunya semirip mungkin, lalu benatih lekun, mendaflarkan band kila di pub, semakin tedihal mirp dengan penyanyl aslinya -klta tambah terkenal, penonton senang- beres, uang lancar. Tapi bla kita memang berkala, mengklalm band kila seuagai tand 'underground', 'Independen' alau apapunlah namanya, sudah seharusnya bagl kita Juga untuk mongerti dengan baik elika-elika yang berlaku dalam pengklalman band klía liu. Tldak eekedar mengklalm 'Independen' hanya dalam bonluk ucapan semala.

3 PUNK ADALAÍ RESISTANSI Gerakan komunllas kla semua lklak akan berhonłi hingga disini. Masih akan ada banyak perbalkan- porbaikan, maoukan-masukan yang baru, yang berguna bayl dini klla para penghunl sœnne ini. Karona sebuah masalah yang seakan sangatah kecll dan tak berarl seperl turul campur langannya orang-orang. diluar scene kla pada kéhidupan kita, atau kosenjangan jam lampil dapat mengakibatkan masalah yang pelik dan serus. Bagalmana lidak pelik dleaal efek-elek kesenjangan llu dapal menimbulkan slkap chauvunlsme, arogan sikap Id, kebencian, pomusuhan, kompelisi, bahkan skap raslsme. Ka mungkin akan harus daçal menyesuaikan bentuk budaya tersebul dengan keadan obyektif skitarkila dinegen Inl yang notabene jelas berbda dengan kondsl obyekilld neger asalnya. Tapl ada alu yang ldak bolh kllalupakan dan abaikan,yailu splrl dan budaya punk lu sendid. Punk pada awel kemunculannya adalah sebuah budaya yang hanya monladl sobuah benluk rstns tehdap budaya laln yang merupaka berlukan da budaya kaplalismo. Sebuah pouagan

pawañan lerhadap lalanan masyarakat dan kondisi soslal yang dirasa sangatah Idak manuslant. Pada perjalanan evolusinya, banyak punk yang mulal sadar bahwa Udak akan pomah ada perubahan yang nyala apabila kila hanya melakukan penentangan lerhadap bentuk budaya. Kita harus sadar bahwa bentuk budaya dalah has dar apa yang menad Inli oistem lu ndi. Budaya punk ang pada awalnya dideskipsikan sabagal sebuah budaya subkullur harus mulal dkembangkan menjadi sebuah budaya penawanan alau biass disebul sebagal counler-curture. Kita haris mulal melakukán ponyerangan torhadap Inúi dad slslem yang mombentuk seluruh lalanan masyarakat saal inl. Ada baiknya apabla kita melihal dulu sekelumit mengenal perkombangan punk socara global. Kita lidak akan pormnah mengelahul apakah sosualu tu apabila klla sama sokall Ildak pomah mongertl alau sgkedar lahu mengenal sejarah lerbenluknya budaya lersoebul.

3.1. Sejarah pergerakan reslslansl punk. Sebenamya Udak pemah ada yang bonar-benar lahu slapa dan dardmana punk llu bermmnula. Menelusud hal Ini sama saja dengan berusaha menentukan slapa yang pertama menciptakan tokoh seperti Sinlerklas, Tapl rasanya tidak perdu leralu diplkIrkan darimana punk lu berasal. Ido akan perunya sebuah budaya yang dapal mnenjadlkan ancaman lerhadap keberadaan slstem dan tatanan soslal yang sudah mapan, dimulal dan Ide seorang senlman Inggrls bemama Malcolm McLaren. McLaren mendapatkan Ide tersebut selelah dla terinaplrasl oleh revolus dI.Perancls pada tahun 19683). Revolusi tersebut salah satunya adalah karena jasa pura slluasionist-altuasbnist4) yang tujuannya adalah menciplakan sebuah slluasl dirnana muncul momen-momen yang sangal menguntungkan bagl pergerakan kaum radkal yang menginginkan perubahan nyata (dalam kata lain: revolual soslal). !de-lde kaum situaslonist lersebut membekas dalam bonak McLaren, yang setelgh kemballnya dla ke Inggris dla mellhat bahwa ada sebuah saal yang menguntungkan baglnya untuk melakukan sebuah pergorakan, yaltu saal di Inggris, palak mulal dlanggap Lerlalu Uinggl dan begllu naiknya angka pengangguran di kaum mudanya. Dalam salah salu ldenya, McLaren bérpendapat bahwa massa dapat dlarahkan pada pomikiran yang lebih krilis apabila massu melihal adanyà ketkdakbereian soslal. McLaren memulalnya dengan membentuk band beniama Sex Pistols, selaln Itu dla juag momulal agltaslnya dengan melalul pakalan. Dia borpikir bahwa dengan mellhal penampilan yang 'lidak beres' maka massa akan melihat bahwa ada sosuatu yang mamang Udak bores dalam lalanan masyarakat soslal. Pakalan yang digunakan adalah sabuah aplikasi dad apa-apa yang oleh masyarakal nomal dlanggap bdak berguna lagl, Dengan kata laln hal ltu salah salunya adalah salah satu bentuk penolakan lerhadap konsep masyarakat dimana keadaan soslal diatur secara utuh oleh kepentingòn pasar. Tapl pada kenyalaan yang ada konsép 'revolusl molalul fashbn' menjadi gagal, karena mulal banyaknya bemunculan punk-punk yang menganggap bahwa pakaian adalah segalanya dalam punk, yang pada akhimya justru pakalan bergaya punk tersebut Juga menjadi ldak letih dar sebuah komodil lrsendid. Kegagalan hal Inl Juga dlporkuat oleh masyarakat saal Ini, dimana saat Inl kita dapat melihal lan menemukan bagalmana t-ehit Crass alaupun t-shlt-t-shirt dengan desain yang radikal dapal didapatkan dengan mudah di mall-mall besar yang lerkenal dan tentu dengan harga yang begltu menjulang. Revolusi sudah dlrubah maknanya menjadi sekedar alat pengeruk uang. Sudah nyate bahwa revolusl yang diharapkan McLaren telah gagal. Tapl ada salu slsl dimana revolusl lersebul berkumbang dengan lebih baik. Kemunculan band-band hardœore pada era 80an menandal perkembangan rovolusl lersebut Dalam perkembangannya saal Itu, budaya punk yang sekedar merupakan sebuah subkultur (sebuah budaya landingan darl budaya malnatream) berubah bentuk menjadl sobuah budaya perlawanan (budaya yang ditujukan untuk menyorang Inül dar kemunculan budaya-budaya lawan bukan sekedar menyerang bentuk budayanya sala). Mulal bemunculan band-band

yang berrental polla, karena menglngal bahwa pergerakan penawanan dand punk dak dapat dlakukan dengan melupakan slsl polll dan pergerakan lu sandi. Rekaman-rekaman yang dhaslikn oleh band pada era terebul udak lagl skedar menawarkan muslk yang berbeda, tetapl uga monawarkan ellame. eallsme baru yang kuat yang dlusung dalam lik-ink agunya. Punk dalam hardore mulal berkembang menjadl sesuatu yang dlanggap berbahaya bagl kelangsungan hldup sistem yang beraku. Ideologh daologl olll mulal dlanggap salah salu komponan yang tak kalah penting dalam pergerakannya dibandingkan dengan sakedar tik-lk bemain muslk. Rekaman-rakaman mulal muncul penuh dengan Info-Info polls, mulal darl kepedulian soslal akan bahayanya ancaman nuklir, penentangan terhadap perang, masalah raslsne, perlunya perhallan akan hak-hak hidup hewan, penindasan kaum pemilk modal cada para pekerjanya, hingga kepada masalah-masalah seperl kebobrokan slstem pemerntahan yang mendasar semua kellmpangan soslal. Punk mulal teribal benar-benar secara aktif dalam berbagai keglatan polilk dan soslal. Dislnl klta dapat melihal begllu banyaknya punk yang terlbat dalam organlsasl organlsasl adikal seperl Food Not Bombs, Earth Firll, atau juga organisaslorganisas politl seperl Ant-Rasls Aclons), Dalam konteks yang lablh radlkal lagl, Juga lidak sedkit punk yang terjun langsung pada daerah yang menyangküt kepentingan pollk negara secara langsung, sopertl leribatnya punk pada organlsaslorganisasl perawanan seperti front Zapallstas di Chlapas, Mexko alau Juga organksasl revolusloner kull hltam, Black Panther Partyn. Tapl sayangnya, pergerakan perlawanan aklk darl kaun punk dilandingl dengan pergerakan apoltls dar kaum punk Itu sendld yang Udak kalah heoal. Para punk yang apollls, menyebarkan Isu-Isu Indvidual sepertl kenkmalan untuk menjadi cecrang apolltls yang Ildak pemah terganggu oleh lsu apapun selain kenkmatan menghlrup alkohci atau penggunaan obat-obalan yang seringkall menjadikan kaum punk mengalaml degradasl mental. Lebih dlsayangkan lagl bahwa Justru faham apolils Inllah yang kinl Justu lampak semakin menyobar keseluruh pelosok dunla. Punk yang sedianya merupakan gerakan perawanan polls revolusloner berubah menjadl sebuah budaya translal yang tidak menghasllkan apa-apa selaln kenkmatan dirl sendin. Punk yang sedlanya adalah budaya perlawanan soslal berubah wujud menladl sobuah benlukan budaya bagi para kaum yang egole. yang pedull hanya kepada dirnya sendid. Disinllah punk mənjadl sebuah budoya yang gagal. Dl Amerka, kaum radkal sayap kld dan kaum anarkls, mulal haranggapar bahwa punk lidak lain adalah sebuah budaya kelas menengah kealas, yang bertujuan hanya untuk berfcya-foya dengan cara yang œœok bagl kaum mereka sndin. Punk mulal diplinggirkan dan lapangan revolual. Di Eropa sandir. hal lu tampaknya Juga mulal terjadi walaupun belum eeparah yang dlalaml di Amenka. Tapl yang terparah dalah Jusu apa yang leradl dI kebanyakan negara-negara d Asla, lemasuk Indonesla. Punk bukannya mulal teralslh darl pergerakan revolusloner, tetapl punk memang Iidak diperhtungkan sama sekall dalam monciptakan sebuah slluaal revolusioner. kontoka revolusl. Punk ldak pemah sekallpun dlanggap sebagal sebuah pergerakan yang polenslal alam Hal inl samua lidak lepas darl peran Wap Individu yang leribat di dalam scone llu sendid. Bila punk lalu mulal disepelekan oleh kaum revolusboner, lu adalah karena kesalahan yang dibuat oleh para punk lu sondld. Lalu apablla di Indonosla, punk Udak dlperhtungkan dalam lapangan ravolusl, ilu adalah Juga merupakan tanggung Jawab klla sndin. Kta sendid yang memang solama Inl uüdak pemah mau beríndak socara nyata dalam kancah revolusl maupun dalam kancah pergerakan soslal. Punk yang sudah terepas darl budaya revolusloner adalah punk yang telah gagal. Gagal karena hal Inl sudah teralu jauh borkembang dan Inu porgerakan awalnya yang merupakan sebuah resislansl. Punk bukan lagl meruoakan Alau dengan kala laln, punk télah gagnl.

sebuah rslalansl Punk telah berkembang lelalu Jauh dan bukan deml kebaikan budaya punk ltu sendin.

Akuah Bahwa Kita Adslah Pecundang - 1. Kegagalan Punk Ka Udak dapal mungki bahwa punk meman telah gagal. Tapl Inl Juatu Juga menjad mecam cambuk bagi kta untuk memperbaiki kegagalan tersobut Kita mash mempunyal kekualan untuk bla bangun dan berdln kemball. Semua hol dlalas dapal dilakukan hanya dengan pendistribuolan Infomasl mengenal apa yang sharusnya kia lakukan dalam sæene kita dibanding hanya menghablskan waktu klta dengan melakukan hal-hal yang tidak teralu urgen. Kita harus mulal blsa berdiskusl dengan berpikiran terbuka dengan nesama kawan kita maupun Juga dengan indhyidu laln dluar sœone klla. Semuanya lergantung kita sendirl, apakah kila akan lerus berdlam did dan menjalanl sala apa yang ida 'anpa barusaha untuk membual sesuatu menjadl lebih balk, alaukah kla belajar mengkoreksi diri kita nendid demi perbaikan dan kemajuan bagl dir kita sendid maupun bagl semua penghunl. scene In aaal Inl dan yang akan dalang. Semuanya tergantung pøda diri kila Alau mungkin memang banar apa kata Dave Greenler, yang berka.. Saal inl punk sudah tordalu moluns tapi bukan untuk kobaikannya sendin. Punk sudah berenti menjadi pemberontakan. Band-band seperti Endpoint menerima sponsor dari Vans. band seperti Green Day dan Descendents dan ratusan band-band pop-punk lainnya menyerah dari ravolusi dengan lagu-lagu yang bercenita mengenai gadis. gadis mereka atau kemarahan remaja biasa... Mungkin memang sudah saathya punk menghancurkan ciinya sandin, untuk kemudian mencari dan muncul kembali sebagai sebuah bentuk yang baru...

Kolorangan:

  1. Flm-fim yang munampilkan skinhead rasis (bonehead) lersebut antara laln, Amienican Histbry X, Gang Boys, Romper Stomper. Keliga film lemebul sobenamya bagus, karena kellganya menoarlakan bagaimana buruknya menjadi seorang rasis. Tapl sepori blasa, saał masuk ke Indonesla -dimana rala- rala orang Indonesla hanya menyukal sesualu yang Jolas dan malas berpikir- maka makna m ltu !adi kabur. Yang ditangkap hanyalah sisi dimana kekerasan tak terarah menjadl sesuatu yang dianggap 'hebar. Mungkin Ini juga akibat sangat minimnya referonsl bahasa Inggris kila, sementara hamplr seluruh infomasl yang kita dapal selalu berbahasa inggris. Ada memang sebaglan yang berbahasa Indonesla, lapl juga seporl blass, selalu teredi distorsl. Conlohnya Infomas-Informaal mengenal deallsme 'underground alau Juga konsep dard punk, hardoore, grindore, ska alau Juga lalnnya yang dibahas oleh majalsh remaja "Hai alau Juga labloid 'Mumu'. Semuanya hanya dituis berdasarkan kelnglnan para editomya agar lulisannya laku ljual. Kemudain yang lerjadl Jelas Jadl hanya sesuatu yang mereka (para editomya) anggap menank, bahkan parahnya seringkali mereka hanya mengada-eda.
    2.Perdebatan Ini diakukan setelah panilia acara tersebut melhat gencamya dtnbusl agltasi yang berisi ajakan untuk memboikot apapun acara yang dladakan oleh enterprise lersebul Tapl sekarang tampaknya malah enterprise-enterprise 3eporti merekalah yang menguasal arena pengadaan acara musik, lorulama di kola Bandung. Sangat dinayangkan bahwa saat Inl Uidak ada lagl slapapun yang berani mengkrlik mereka-mereka ilu. Entah karena semua band-band saat Inl memang sudah menyerahkan hidup dan perjuangannya pada kapilalis alau mungkin ada alasan lainnya. Entahlah.
  2. Ruvolusi di Perancs tahun 1968, adalah sebuah revolusl soslal (walaupun gaçal) yang melibatkan banyak elemen-olemen masyarakat seperti kaum buruh yang mulal berinisiatf menduduki pabrk-pabrik, Juga kaum pelajar yang Juga lorgatung dengan masyarakal blasa. Inl Juga sdalah salah aatu revolusl perawanán untuk menghapuskan penguasaan alas hak kepemnilkan (properl) darl tangan kaum kapltals unluk selanjutnya dikuanai socara kolektif. Untuk lebih jelasnya mengenal hal Inl, carlah buku-buku atau

arlkel mengenal pergerakan revolual 1968 di Perands. Mungkin dimasa mendalang editor akan menterbltkan terjemahan mengenal revolusl tersebut dalam bahasa Indonesla.

4.Sltuasbonlst adalah sualu pergerakan kaum radikal, dimana tujuan pergerakan lersebut adalah untuk mendptakan sobuah slluasl dimana situasi tersebut dapat digunakan sebagal momen-momen menuju revolusl Dengan kala laln, kaum sltuaslonls bertujuan untuk mempertajam kesadaran massa akan xontradikal darl kelas borkuls dan masyarakal pekerja.
5. Organlsasl Food Nol Bombs alau blasa disebut FNB, bertujuan untuk monyedlakan makanan secara gratis untuk slapa saja yang memerukannya. Organlsasl ini bertujuan untuk membalkkan fakta yang dbentuk oleh sislem saat Inl dimana soseorang harus mempunyal uang walaupun sekedar untuk makan. Secara politis, FNB Juga bertujuan unluk mempropagandakan sikap antl-perang, pasifls dan pentngnya kepedullan akan kaum miskin, Juga unluk menyebaruaskan vegetarianlsme. Earth Firstl adalah salah satu organlsasl grassrool radikal dar kolompok pecinta lingkungan. Organisasi ini bertujuan untuk member penyadaran kepada massa akan pentngnya lingkungan alam yang seharusnya menjadl modal hidup kita semua, bukan eperl kaum kaplalls yang menganggap bahwa hulan adalah laba. Anll-Raclst Acton, organlsasl antl rasis yang sudah mengarah kepada pemlklran dan pergerakan polllis. Tidak seperti organlsaslorganlsasl anu-rasls lalnnya yang rata-rala hanya murni bergerak di bidang masalah raslellsme, lelapl ARA mulal mengarahkan masyarakal bahwa yang harus dihancurkan adalah sumber dari srciptanya raslallsme llu sendld. Masih banyak organlsasi-organsisasl lalnnya yang Juga sangal kdeologls dalam pergerakannya y'ang lampaknya ldak dapal disebutkan dan dilerangkan salu-persalu disinl.
6. Zapallsla adalah sebuah kelompok purgerakan yang menunlut kenerdekaan murnl bagl kaum pelanl miskin dan suku Indian Maya di Mexioc. Pergerakan Inl berawal sudah sejak abad yang lalu; telapi dalam beberapa bldang pergarakannya, saal Inl sudah leblh bersial modem, Aksi lerbasamya yang pertama adalah saal pandudukan Chlapas pada lahun baru 1995 lalu dibawah komando Subœmmandanle Marcos. Pamah mellhal cover album darl band Brulorla dimana ada seseorang tersenjala mengenakan balaklava hllam? Ilulah dla. Marcos. Alau cek Juga band Rage Agalnst The iachine, dimana mereka Juga merupakan pendukung aktif gerakan Zapallsla tersebut. REFERENSI
2.Artukel Making Punk A Threal Again?oloh Dave Grenler-majalah Ralrogresslon no.11
J. Kolom darl Kent McLard dar Ebullilon – majalah Maximum Rock N Roll no. 119 Artkel Tihal Things Are Very Unpunkoleh Michael Robber-nel
5. Artukel Punk: Subculture or counler-culture oleh Fellx von Havoc-Havoc Records webslle. Buku England's Dreaming: Ansrdhy, Sax Pistols, Punk Rock and Beyond oleh John Savage-Sl. Martin Press
6. Buku Thg Last O/ The hippies oleh Penny Rinbaud-AK Press.
7. Artkel New Punks darl buku Making Punk A Threal Agaln; Profane Exlslence Bost Cuts-Profane Existonce Colledve.
8. Lrk lagu Punk Is Dead oleh Crass-album Feeding Of The 5000.
9. Link lagu Chickenshit Confomis/oleh Daad Kennedys-album Bedtime For Domocracy.
10. Berbagai malalah dan newsletr seperl Profane Exlstence, HeartAttack, Primary Concem, Am Wih Anger dan laln-lalnnya.
11. Webslte-webelte sejanis, dan sudah barang tentu nehrork of fiends

TELAH TERBIT

Kegagalan Punk 1

Sebuah essay darl seorang anggota band Kontaminasl Kapitalis. Analisa 'asal-asalan' seorang scenestor yang muak dengan stagnansl subkultur Jnl. Layak baca ?? Tidak Ill Layak dibuang setelah dibaca dan tetap kita berjalan dengan pemikiran semplt kita.

Revolusi di Dunia Ketiga

Banyak buku yang mengupas rovolusl yang pernah ada di dunla ini. Dan buku ini tidak mengulas banyak hanya cerita- cerita sedikit tentang fenomena revolisi yang terjadi di Cina, Kuba dan Iran dan sedikit analisa mengapa negara-negara tersebut berubah mienjadl negara-negara diktator, sedikit bacaanuntuk kawan-kawan yang Ingin tahu sekllas:

KONTAK:

STay.rEal

PO.BOX 6407BDCD BANDUNG 40000 JAWA BARAT-INDONESIA

.AAAS

BAMKIADE

BOOKS-INFOSHOF

300KS

'WELL....AT

NIDE RANGE OF

DOYT HAVE TO WORTY

inarchist papers MUSIC-PUNK/Hordaore FSHIRTS-ANTI-STATE,

BAND DESIGNS. LUBRARY AiCESs To INTERNET

:[email protected] NE：(03) 9387-6646 RCOBB

ANTI-PROFIT

DIS SYDNEY D

(111BRUNSWICK

didistribusikan oléh : ANAK MUDA PRODUKTIONZ c/o : Deden JI. Kapur Bojong Raya No.10B Bandung 40212: - Indonesia ANAKMURA

DITERBITKAN OLEH

RADICAL

STay rEal

PAREESS

PO,BOX 6407 BDCD

BANDUNG 40000 JAWA BARAT

UNTUK NEWSLETTER/KATALOG

TERAKHIR